Origens e Princpios do Comunismo de Conselhos

Lucas Maia*
Resumo: O comunismo de Conselhos foi uma perspectiva terica e poltica
que se desenvolveu a partir da movimentao operria ocorrida na Europa
(Rssia, Alemanha, Holanda, Itlia etc.) nas duas primeiras dcadas do sculo
20. Este texto busca demonstrar com a maior clareza possvel como se
desenvolveu esta corrente. Nosso pressuposto de que as idias no se
desenvolvem por si mesmas, independentemente das relaes sociais concretas.
Assim, demonstramos na primeira parte como o Comunismo de Conselhos se
desenvolve a partir das lutas operrias ocorridas no incio do sculo 20. Em
seguida, demonstramos como esta tendncia difere radicalmente do
bolchevismo, da social-democracia (comunismo de partido) e do sindicalismo.
O Comunismo de Conselhos caracterizou-as como burocrticas. Por ltimo
apresentamos o que consideramos ser a essncia do Comunismo conselhista,
seus principais princpios.
Palavras-chave: Conselhos Operrios; Crtica da Burocracia; Comunismo de
Conselhos.
Abstract: Council communism was a political and theoretical perspective that
has developed from the working class movement that occurred in Europe
(Russia, Germany, Holland, Italy etc..) In the first two decades of the 20th
century. This text seeks to demonstrate as clearly as possible how it developed
this current. Our assumption is that ideas do not develop by themselves,
regardless of the actual social relations. Thus, we demonstrate the first part as
council communism grows out of workers' struggles that occurred in the early
20th century. Next, we demonstrate that this trend differs radically from the
Bolsheviks, the Social Democracy (Communist Party) and unionism.
Communism Councils characterized them as bureaucratic. Finally we present
what we consider to be the essence of the Community Council, its main
principles.
Keywords: Workers Councils; Critique of bureaucracy; Communism Councils.

LUCAS MAIA graduado em Geografia pela Universidade Federal de Gois (2005),

mestrado em Geografia tambm pela Universidade Federal de Gois (2008). Atualmente doutorando do
programa de pesquisa e ps-graduao em Geografia da UFG. professor do Instituto Federal de Gois
Campus Anpolis. membro da diretoria executiva da Associao dos Gegrafos Brasileiros AGB
Seo Goinia.

102

seminais, no passam de alguns nomes

(exticos) estampados na lista de
autores marxistas. Por que se deu desta
maneira? O que o Comunismo de
Conselhos? Como se formou? Quais
suas principais teses ou idias
fundamentais?
Responder estes questionamentos o
desafio que temos frente.
A origem
Conselhos

Karl Korsch (1886-1961). Representante do Comunismo

de Conselhos. Autor de vrios livros, dentre eles destaca-se
Marxismo e filosofia.

Introduo
Este texto visa apresentar os aspectos
fundamentais do que ficou conhecido
como Comunismo de Conselhos. Tal
corrente foi bastante marginalizada ao
longo da histria do sculo 20. Isto no
nenhuma novidade. A histria
dominante sempre foi a histria da
classe dominante. Aqueles que vencem
as batalhas histricas contam-nas sua
maneira, destacando os acontecimentos,
indivduos, idias que lhes so mais
adequados. Na maioria das vezes, estes
acontecimentos nem so os mais
importantes ou quando o so, so
distorcidos;
os
indivduos
so
personificados; as idias so deturpadas
ou mesmo esquecidas.
O Comunismo de Conselhos uma
expresso clara deste processo. Seus
principais autores: Pannekoek, Korsch,
Rhle, Gorter, Canne-Mejer, Mattick
etc. so ilustres desconhecidos. Mesmo
produzindo obras fundamentais, idias

do

Comunismo

de

A histria do comunismo de conselhos

a prpria histria do movimento
operrio. Trata-se de uma vinculao
orgnica entre luta revolucionria do
proletariado
e
produo
terica
revolucionria
expressando
os
interesses do proletariado. O que quero
dizer com isto que a produo das
idias no desvinculada da prtica
social dos indivduos que as produzem
(MARX & ENGELS, 2002a). Assim, o
desenvolvimento das idias um
processo complexo efetivado pelos
indivduos na apreenso, compreenso e
explicao da vida concreta.
Numa sociedade fracionada em classes
sociais, tal como a que vivemos, a
produo de explicaes sobre a
realidade varia de indivduo para
indivduo, de grupo social para grupo
social, e principalmente, de classe social
para classe social. Conscientemente ou
no, as teorias, ideologias1 sobre o
mundo so a perspectiva de uma ou
outra classe social. Na sociedade
1

Teorias so formas complexas de conscincia

que expressam e explicam corretamente a
realidade. Ideologias, pelo contrrio, so formas
de conscincia que deformam, escondem
determinados elementos da realidade, enfim, so
uma falsa conscincia sistematizada. A teologia,
o direito, a cincia, a filosofia etc. so exemplos
de ideologia. O marxismo autntico exemplo
claro de uma teoria. Para uma discusso mais
aprofundada sobre isto Cf. (Marx e Engels,
2002) e (Viana, 2008b).

103

capitalista temos trs classes de grande

expresso social e tambm no que se
refere produo de idias: a burguesia
e o proletariado, que so as classes
fundamentais do capitalismo, e a
burocracia, que uma classe auxiliar da
burguesia2. De maneira esquemtica,
podemos dizer que um indivduo ou
grupo de indivduos produz suas teorias
ou ideologias sobre o mundo tendo
como referncia ou perspectiva uma ou
outra destas classes sociais.
A burguesia e a burocracia, e demais
classes que se aliam a elas
(intelectualidade, por exemplo), visam
manter o mundo como ele , manter as
relaes sociais de produo e
reproduo da vida como elas so. Pelo
contrrio, o proletariado e todas as
classes que podem se aglutinar a ele
(campesinato, lupemproletariado e
demais classes oprimidas) tem o
interesse em expor a verdade sobre suas
condies de vida. Assim, para se
chegar a uma compreenso verdadeira
da realidade, deve-se partir da
perspectiva do proletariado, ou seja,
deve-se expressar os interesses desta
classe. Acreditamos ser o marxismo e o
comunismo
de
conselhos
(uma
continuao e aprofundamento do
marxismo original de Marx e Engels)
uma das teorias que melhor expressa os
interesses de classe do proletariado.
O comunismo de conselhos , portanto,
um aprofundamento do marxismo, ou
melhor, a atualizao do marxismo s
condies da luta operria do incio do
sculo
20.
Marx
e
Engels
desenvolveram suas teses em meados
2

H vrias outras, como os proprietrios

fundirios, a intelectualidade, o campesinato,
lupemproletariado etc., mas estas no tm as
condies concretas de ascenderem como classe
dominante
(proprietrios
fundirios,
intelectualidade etc.), nem de abolirem o modo
de
produo
capitalista
(campesinato,
lupemproletariado etc.).

do sculo 19 e expressaram de maneira

aprofundada a lgica da luta de classes
do perodo. Quando desenvolveram
suas teses, existia dentro dos crculos
revolucionrios um conjunto de grupos
e tendncias que criticavam a sociedade
capitalista e se afirmavam como
socialistas, mas no viam no movimento
operrio algo importante para a
constituio da sociedade futura.
Marx elaborou durante toda a sua vida
um trabalho de crtica severa s
concepes que no viam no
movimento operrio a tendncia de
destruio da sociedade capitalista e
afirmao da futura sociedade, a
sociedade autogerida3. O produto desta
crtica
foi
a
constituio
do
materialismo histrico-dialtico, ou
seja, uma teoria e um mtodo de anlise
da sociedade. Fique bem claro que a
perspectiva da qual Marx partiu para
elaborar sua teoria e seu mtodo foi a do
proletariado.
Mas Marx viveu num perodo de
grandes lutas operrias. A revoluo de
1848 e a Comuna de Paris de 1871 so
as expresses mais radicais destas lutas.
O que Marx visava com sua teoria era
expressar a dinmica destas lutas e
explic-las para que o movimento se
nutrisse delas e se tornasse assim mais
radical, mais revolucionrio. A Comuna
de Paris foi a ltima experincia
revolucionria do proletariado durante o
sculo 19. Deste perodo at as ondas
revolucionrias do incio do sculo 20,
o movimento operrio vivenciou um
retrocesso, uma calmaria de expresso
da luta revolucionria. Se o movimento
operrio, em sua prtica social
conservador, a tendncia (veja que estou
dizendo tendncia e no a totalidade)
3

Para uma discusso mais aprofundada acerca

do conceito de autogesto, Cf. (Marx, 1978),
(Guillerm & Bourdet, 1976), (Pannekoek, 1977;
1975; 2007), (Viana, 2008a) entre vrios outros.

104

que o conjunto de autores, grupos

sociais, organizaes que se vinculam
ao proletariado tambm recuem em sua
crtica. Foi justamente isto o que
aconteceu.
O marxismo revolucionrio elaborado
por Marx foi ao longo das ltimas
dcadas do sculo 19 sendo deformado.
Os primeiros sinais desta deformao
foram criticados pelo prprio Marx,
quando ele escreveu A Crtica ao
Programa de Gotha (1875). O
Programa de Gotha foi o programa
elaborado quando da fundao do
Partido social-democrata Alemo. Nesta
ocasio, reuniram-se na cidade de Gotha
(Alemanha) alguns marxistas e alguns
lassalistas e criaram o programa deste
partido. Marx refuta ponto por ponto o
programa, afirmando, em linhas gerais,
que as reivindicaes ali existentes no
eram reivindicaes revolucionrias,
sendo que vrias delas j eram prticas
correntes em alguns pases europeus da
poca. No vamos aqui analisar tal
programa, mas queremos ressaltar que
no momento em que a luta operria
recuou enquanto luta revolucionria, as
condies para a deformao da teoria
revolucionria foram dadas. E foi o que
aconteceu. A criao da SocialDemocracia a prova cabal deste
processo.
De maneira caricatural, podemos dizer
que a social-democracia se caracteriza
pela tentativa de conquistar o poder
estatal
e
demais
instituies
burocrticas da sociedade (tal como os
sindicatos) via processo eleitoral. A
grande tese da social-democracia a de
se chegar sociedade socialista
efetuando reformas com a inteno de
melhorar as condies de vida da classe
trabalhadora.
A
revoluo

abandonada. substituda pelas

reformas feitas pelo estado via
parlamento. Da deriva sua estratgia

poltica: colocar cada vez mais

representantes do partido dentro dos
quadros do estado. O problema que
para se chegar ao poder de estado,
respeitando a legislao burguesa,
necessrio fazer-se muitos acordos e ao
chegar-se ao poder, o mximo que se
pode fazer reproduzir as relaes que
colocaram os membros do partido no
poder de estado.
O partido social-democrata torna-se a
grande organizao dos trabalhadores,
chegando a ter mais de um milho de
filiados na Alemanha. O partido comea
a conquistar algumas municipalidades
nos pases onde no clandestino,
comea a ter representantes dentro do
parlamento, enfim, passa a ser a
legtima
organizao
dos
trabalhadores e na maioria dos pases,
reconhecida pelo estado.
Em linhas gerais, a social-democracia
a expresso mais genuna da
burocratizao e recuo da luta operria.
O conjunto de autores e instituies que
se desenvolveram no seio dela algo
gigantesco.
A
social-democracia,
principalmente a alem, tinha em seu
poder um conjunto de associaes, de
sindicatos, clubes, escolas, imprensa
etc. o que a tornava uma poderosa e
robusta instituio. Este fato levou
Anton Pannekoek, um dos principais
autores ligados ao comunismo de
conselhos, a denominar o partido socialdemocrata de parlamento do trabalho,
ou seja, um estado parte dos
trabalhadores, mas que diz representlo. Obedece legislao burguesa, tem
nos processos eleitorais sua principal
meta e estratgia etc. Enfim, tudo aquilo
que caracteriza o parlamento burgus.
Para colocar em funcionamento toda
esta estrutura era necessrio um
conjunto de funcionrios, os quais se
tornavam uma classe independente do
proletariado. Tal classe j havia sido

105

identificada no final do sculo 19 e

primeiros anos do sculo 20 por Jam
Waclav Makhaski. Ele denominava-a
de Inteligentsia. Hoje, podemos com
muito mais preciso terminolgica,
denomin-la burocracia partidria. O
que Marx viu em 1875, quando da
fundao do partido, foi somente o
grmen, o embrio de uma classe que
viria a se tornar uma das grandes
inimigas do movimento operrio
revolucionrio, a burocracia partidria
(no importa se esta burocracia de
esquerda, de direita ou de centro; se
comunista, trabalhista ou qualquer outro
nome que se queria dar. Independente
do nome, o que importa analisar a
prtica social que esta classe efetiva no
seio da sociedade capitalista. E esta
prtica burguesa e burocrtica).
A grande preocupao dos dirigentes do
partido passa a ser eleies, colocar
quadros do partido dentro do
parlamento, conquistar o poder de
municipalidades,
enfim,
colocar
membros do partido dentro dos quadros
do estado via processo eleitoral. Esta
passa a ser a grande estratgia e
prtica poltica do partido social
democrata. No seio do partido, alguns
militantes comeam a questionar tal
prtica e estratgia. Formam-se trs
tendncias: a) o revisionismo; b) o
centro; c) e a esquerda. O revisionismo
era representado por Berstein e este
defendia
expressamente
que
o
movimento operrio deveria abandonar
o ideal revolucionrio e depositar todas
as suas esperanas na ao parlamentar
de seus representantes. O centro,
representado por Kautsky, defendia
ainda o que ficou conhecido como
marxismo ortodoxo, ou seja, Kautsky
e seus discpulos defendiam uma idia
abstrata de revoluo, mas em sua
prtica poltica, almejavam mesmo era o
crescimento do partido, era a conquista
de cadeiras no estado etc. Por fim, a

esquerda do partido apoiava a ao

espontnea das massas, defendia a
transformao social como produto de
um processo revolucionrio etc. A
esquerda do partido era uma oposio
dura s demais tendncias.

Anton Pannekoek (1873-1960). Representante do

Comunismo de Conselhos. Autor de vrios livros, dentre
eles destaca-se Os Conselhos Operrios.

Nesta esquerda, vrios autores se

coadunavam,
principalmente
na
Alemanha e Holanda. Militantes do
partido como Gorter, Pannekoek, Rhle,
Rosa Luxemburgo, Leo Jogiches, Paul
Levy etc. compem esta fileira. Vrios
deles que vo dar origem ao que ficou
conhecido como comunismo de
conselhos. Este conjunto de autores fez
uma dura crtica s prticas e
proposies ideolgicas do partido
social-democrata. Entretanto, havia um
esforo muito grande entre eles para no
permitir que o partido rachasse ou
fragmentasse,
pois
havia
o
entendimento de que o partido socialdemocrata era o movimento operrio.
Tal engano se desfez completamente
quando em 1914, os dirigentes do
partido que compunham o parlamento
alemo votaram a favor dos crditos de

106

guerra. Isto significava que o partido

estava aprovando os gastos do estado
alemo com a primeira guerra mundial,
uma
guerra
caracteristicamente
imperialista. Isto implicou num racha
definitivo dentro do partido. As
discordncias tericas e estratgicas
entre o revisionismo e o centro de um
lado e a esquerda do partido de outro,
chegaram a extremos neste perodo.
Assim, o conjunto de militantes ligados
esquerda do partido saiu em massa.
Entretanto, somente as discordncias
tericas e estratgicas entre os
militantes do partido social-democrata
so insuficientes para explicar a origem
do comunismo de conselhos. Isto fcil
de verificar. Saram do partido socialdemocrata alemo em 1914, mas s se
constituiu o comunismo de conselhos
em meados da dcada de 1920. Por qu?
Vimos que a esquerda do partido tinha
severas crticas s concepes do
partido social-democrata. Criticavam
seu marxismo, o qual julgavam
mecanicista e positivista; criticavam as
estratgias do partido, as quais
consideravam conservadoras, visto que
no almejavam e no desejavam o
processo revolucionrio; e por ltimo,
criticavam a prtica do partido, que era
deliberadamente burguesa e reacionria.
Enfim, ideologia, estratgia e prtica do
partido eram uma totalidade nica,
indissolvel.
Esta crtica foi importante, mas a
determinao fundamental, o elemento
central sem sombra de dvidas a reemergncia do movimento operrio
revolucionrio. Como dissemos no
incio,
as
idias
no
pairam
independentes do mundo concreto, elas
so uma totalidade com este mundo.
Assim, se durante as ltimas dcadas do
sculo 19 e a primeira do sculo 20, o
movimento operrio viveu um grande
retrocesso, sendo a expresso poltica

deste perodo a social-democracia,

durante a re-emergncia da luta, no
perodo das revolues russa, hngara,
alem, italiana etc., o comunismo de
conselhos foi seu produto verdadeiro.
Assim, a formao dos conselhos
operrios, como a nova forma de
organizao dos trabalhadores, o
elemento fundamental no surgimento do
comunismo de conselhos. Durante todo
o sculo 19, o capitalismo vivenciou um
perodo conhecido como regime de
acumulao extensivo4, ou como mais
conhecido,
capitalismo
livreconcorrencial. Somente no final deste
sculo, que este regime de
acumulao
encontra
dificuldades
crescentes em se reproduzir. O incio do
sculo 20 vivencia um novo regime de
acumulao, o intensivo, tambm
chamado de capitalismo monopolista.
Este regime j apresenta graves
problemas nas duas primeiras dcadas
do sculo 20. A primeira Guerra
Mundial e as vrias tentativas de
revoluo
na
Europa
bem
o
demonstram.
Mas o que importante no
entendimento do Comunismo de
Conselhos a compreenso da dinmica
da luta operria. Em 1905, na Rssia,
surgiu uma nova forma de luta, de
organizao dos trabalhadores. Uma
forma que foi esboada durante a
Comuna de Paris de 1871, mas que foi
pouco desenvolvida, a forma conselho.
Tendo sido esboados na Comuna de
Paris e desenvolvidos de maneira
generalizada na revoluo Russa de
1905, os conselhos operrios se
4

Um regime de acumulao uma forma

assumida pelo processo de valorizao, ou seja,
uma forma determinada de relaes de trabalho;
uma forma assumida pela organizao estatal e
uma forma assumida pelos estados na maneira
de relacionamentos recprocos, ou seja, relaes
internacionais. Para uma melhor discusso sobre
isto Confira: (VIANA, 2003).

107

apresentaram como a nova forma da

luta operria.
As novas revolues so as criadoras e
o produto de uma nova forma de luta, os
conselhos operrios. A revoluo russa
de 1917, em sua primeira fase, teve
nestas organizaes, os sovietes, seu
aspecto fundamental. Se na revoluo
de 1905, esta forma de luta ficou restrita
a algumas cidades, durante a revoluo
de 1917, elas se generalizaram por todo
o territrio russo. Mas no ficaram
restritas a este pas. Na revoluo alem
de 1918 a 1921, os conselhos de
operrios e soldados foram o fulcro
essencial. Tambm na Itlia, durante a
rebelio de 1919 em Turim e demais
cidades industriais, os conselhos foram
a forma de luta criada pelos
trabalhadores5.
A luta dos trabalhadores para criar
organizaes
permanentes
e
reconhecidas durante o sculo 19 foi
uma dura batalha. Neste processo, duas
formas distintas e complementares de
organizao se formaram: os partidos e
os sindicatos. Durante as lutas do incio
do sculo 20, uma nova forma foi
desenvolvida, os conselhos operrios.
Como afirma Pannekoek (1977), os
sindicatos revolucionrios so o produto
do perodo histrico do pequeno capital,
onde os oligoplios ainda no haviam se
formado, onde o estado ainda no
regularizava a organizao sindical etc.
Com o desenvolvimento do grande
capital, os sindicatos perderam toda sua
autonomia e se tornaram organizaes
para o capital. Os trabalhadores no
tinham j mais controle sobre as
5

Para uma discusso mais aprofundada sobre as

vrias experincias histricas das tentativas de
revolues ao longo do sculo 20, tendo nos
Conselhos Operrios seu principal motor de
ao Cf. (Guillerm & Bourdet, 1976), (Brinton,
1975), (Tragtemberg, 1986), (Nascimento,
1988) etc.

organizaes que haviam criado no

sculo passado. E os partidos polticos?
Processo semelhante. A nica diferena
que os partidos j se formam no
como organizao de trabalhadores,
mas como organizaes de burocratas
independentes dos trabalhadores. O
caso do partido social-democrata, como
demonstramos linhas atrs, ilustra bem
este processo.
Resumidamente, temos que: a) a
determinao fundamental para o
surgimento do comunismo de conselhos
foi naturalmente o surgimento dos
conselhos operrios como forma de
organizao e luta concreta dos
trabalhadores; b) compe este processo
a crtica ideologia, estratgia e prtica
poltica dos partidos social-democrata e
bolchevique, bem como dos sindicatos.
Enfim, a elaborao de uma crtica s
burocracias partidrias e sindicais; c)
um outro aspecto o desenvolvimento
do marxismo original. Os comunistas
conselhistas eram autores vinculados ao
marxismo, ou seja, tinham no
materialismo histrico-dialtico sua
perspectiva terica de anlise da
realidade. Sua elaborao terica
significou
a
adequao
e
aprofundamento do marxismo s
condies da luta operria das primeiras
dcadas do sculo 20.
Vejamos agora, a posio do
comunismo de conselhos diante das
demais tendncias que defendiam os
partidos polticos e os sindicatos como
formas de luta e emancipao dos
trabalhadores.
Comunismo de partido, de sindicato
ou comunismo de conselhos? A crtica
da burocracia
Os conselhos operrios expressaram
aquilo que ficou conhecido como o
novo movimento operrio. A forma
partido e a forma sindicato dominaram a

108

histria do movimento operrio durante

grande parte do sculo 19 e tambm,
por que no dizer, durante todo o sculo
20. Entretanto, tornaram-se formas de
dominao do proletariado. Tanto isto
verdade, que toda vez que h a ascenso
da luta operria e formam-se os
conselhos operrios so quase sempre
em oposio aos partidos e aos
sindicatos, que no os desejam.
A constituio dos conselhos operrios
como forma e contedo da luta operria
expressa uma nova maneira de ao
concreta dos trabalhadores. Os partidos
polticos ditos representantes dos
trabalhadores, nesta poca (incio do
sculo 20), destacam-se o partido
social-democrata, do qual o partido
alemo era mais expressivo, e os
partidos comunistas (PC), do qual o PC
russo, aps a tomada do poder pelos
bolcheviques em outubro de 1918, era o
mais poderoso6.
Da mesma forma os sindicatos.
Surgiram como organizaes de
trabalhadores durante as lutas operrias
do sculo 19. medida que o grande
capital foi se constituindo em
oligoplios, tornando-se cada vez mais
poderoso e burocrtico, medida que o
estado capitalista foi regularizando a
situao dos sindicatos, dando-lhes
legalidade e por conseqncia uma
legislao prpria que os regulasse,
impondo-lhe limites de ao etc., esta
organizao de trabalhadores torna-se
cada
vez
mais
afastada
dos
trabalhadores. Cria-se uma poderosa
burocracia sindical, que embora fale em
nome dos trabalhadores, no so mais
trabalhadores nem muito menos
representam os interesses de classe do
proletariado.

Para uma crtica maneira como o PC russo

derrotou a revoluo russa Cf. (Brinton, 1975)

Os partidos polticos e os sindicatos

significam o fortalecimento no seio da
sociedade capitalista de uma classe
social antagnica ao proletariado: a
burocracia partidria e sindical. O modo
de produo capitalista constitudo por
duas classes fundamentais, a burguesia
e o proletariado. Entretanto, estas no
so as nicas, existe um conjunto de
outras classes que pela posio na
produo, modo de vida, rendimentos,
valores, etc. se aproximam ora da
burguesia, ora do proletariado. A
burocracia uma destas. Entrementes, a
burocracia uma classe fracionada,
tendo em seu interior aqueles estratos
com maior e menor rendimentos (Viana,
2008a). Via de regra, os estratos da
burocracia com maiores rendimentos
(altos
burocratas
do
estado,
magistrados, executivos de grandes
empresas etc.) apresentam modo de
vida, valores e mentalidade que se
aproximam
da
burguesia;
pelo
contrrio, os estratos com menores
rendimentos, devido a seu modo de
vida, valores e mentalidade tendem a se
aproximar
do
proletariado.
So
geralmente estes estratos que compem
os representantes sindicais e partidrios
da classe trabalhadora.
A grande questo que a burocracia
como classe distinta tanto da burguesia
como do proletariado tem interesses
particulares de classe. No final das
contas, dentro da sociedade capitalista,
a burocracia sempre uma classe
auxiliar da burguesia, tanto em seus
estratos superiores quanto inferiores. Os
sindicatos
e
os
partidos
autodenominados operrios no so
outra coisa seno uma expresso dos
interesses de classe da burocracia. Ao
fortalecer-se esta frao da burocracia
(sindical e partidria), fortalece-se na
mesma medida as relaes de produo
capitalistas.

109

Um dos grandes mritos do comunismo

de conselhos foi identificar o carter
essencialmente
contra-revolucionrio
dos partidos e dos sindicatos. Todo o
discurso revolucionrio que dominava
no seio da classe operria no incio do
sculo 20 tinha na questo parlamentar,
ou seja, conquista do poder de estado, e
na questo sindical, ou seja, melhoria
das condies de vida do trabalhador
dentro da sociedade capitalista, todo seu
sustentculo ideolgico e guias de ao
poltica.
A ao prtica dos trabalhadores,
criando seus conselhos de operrios e
soldados e a produo terica sobre esta
prtica, expressa principalmente pelos
autores que ficaram conhecidos como
comunistas conselhistas, so uma total
oposio burocracia e seus
representantes
ideolgicos,
os
comunistas de partido e de sindicato.
Uma
relao
fundamental
das
sociedades de classes se reproduz no
interior dos partidos e sindicatos: a
relao entre dirigentes e dirigidos.
Toda organizao burocrtica fundada
nesta relao, fulcro do burocratismo.
Nos conselhos operrios, tal relao
abolida. Os conselhos se caracterizam,
contrariamente aos sindicatos, que se
organizam por categoria profissional,
pela organizao que tem no local de
trabalho seu locus prioritrio. Dentro de
uma fbrica, por exemplo, os conselhos
so
formados
por
membros
reconhecidamente eleitos das vrias
sees de que se compe a fbrica.
Estes delegados no tm funo
legislativa, mas to somente executiva,
ou seja, os conselhos pem em
funcionamento as decises que o
conjunto dos trabalhadores da fbrica
em questo decidiu em suas vrias
sees. Ou seja, os conselhos no so
um poder sobre os trabalhadores, pelo
contrrio, so expresses do poder

coletivo dos
organizados.

trabalhadores

auto-

Ao romper com a relao entre

dirigentes e dirigidos, os conselhos
eliminam os mediadores, os polticos
profissionais, eliminam tambm a
diviso entre luta econmica e luta
poltica, diviso que tanto prejudicou a
classe operria e favoreceu os partidos
polticos. V-se, deste modo, que a
constituio dos conselhos operrios
conforma uma unidade da classe
trabalhadora. A implicao mais sria
disto a criao das condies para a
constituio
de
uma
sociedade
radicalmente distinta, a sociedade
autogerida.
Diante do exposto, fcil perceber que
a acolhida dos partidos e dos sindicatos
aos conselhos operrios no nada
amigvel. Tambm, a resposta dos
intelectuais que representam os
interesses das burocracias partidria e
sindical no foi nada amistosa com
relao aos intelectuais e militantes que
defendiam e expressavam teoricamente
os conselhos. Ilustrativo disto foi o
texto que Lnin escreveu em 1921,
intitulado: O Esquerdismo: Doena
Infantil do Comunismo. O panfleto no
integralmente destinado contra estes
autores, mas em grande medida aponta
suas armas contra eles, principalmente
Gorter, Pannekoek, Rhle etc. Em que
pese nesta data ainda no existisse a
corrente intitulada comunismo de
conselhos, que s veio a se consolidar
mesmo em meados da dcada de 1920.
Este conjunto de autores, devido ao
panfleto de Lnin, ficou largamente
conhecido
como
esquerdistas,
expresso tida neste contexto como
sendo pejorativa.
A emergncia dos conselhos operrios
representou ento a constituio de uma
nova concepo da teoria marxista e
revolucionria.
Os
comunistas

110

conselhistas retomaram o pensamento

original de Marx e o levaram s ltimas
conseqncias, analisando a ascenso
da luta operria nas duas primeiras
dcadas do sculo 20.
A crtica aos postulados da social
democracia j havia sido feita mesmo
dentro do partido7. Com a revoluo
russa de 1917, o partido socialdemocrata russo, que era cindido em
duas alas: a menchevique (que em russo
significa minoria) e a bolchevique
(maioria), forneceu as condies
formais para a criao do partido
comunista
russo.
A
tendncia
bolchevique, quando eclodiu a vaga
revolucionria, viu as condies sociais
concretas para se estabelecerem como
partido prprio, independente do partido
social-democrata. Foi o que de fato
ocorreu.
O partido comunista russo ou os
bolcheviques representou um grande
avano da classe burocrtica. Como
conseguiram dar um golpe de estado em
outubro
de
1917
na
Rssia,
conquistando assim todo o aparelho que
constitui a instituio estatal, os
bolcheviques demonstraram a que
extremos pode chegar a burocracia
gerindo uma economia capitalista. Ao
contrrio do que muitos dizem, jamais
se configurou na Rssia qualquer forma
de socialismo real ou imaginrio. O
que se constituiu ali foi to-somente um
capitalismo de estado, ou seja, um
capitalismo cuja burguesia se confunde
com a burocracia estatal. Se no
7

Confira os textos de Anton Pannekoek: As

divergncias Tticas no Movimento Operrio,
escrito em 1909, quando este autor ainda fazia
parte do partido social-democrata e o livro de
Rosa Luxemburgo: Reforma ou Revoluo,
publicado em 1900, que embora fosse da
esquerda do partido social-democrata, jamais se
aproximou organicamente das correntes que
depois deram origem ao comunismo de
conselhos.

capitalismo privado (Estados Unidos,

Alemanha, Frana etc.) quem se
apropria da maior parte da mais valia
a classe burguesa; no capitalismo de
estado (antiga Unio Sovitica, Cuba,
China etc.) a burocracia estatal.
Assim, os autores que representam o
comunismo de conselhos no pouparam
crticas aos bolcheviques e sua to
falada revoluo russa. Os textos so
inmeros e autores como Pannekoek,
Korsch, Rhle, Gorter, Mattick etc.
aparecem como destaques nesta dura
crtica.
Mas em que consiste precisamente o
comunismo de conselhos? Quais so
seus princpios fundamentais? Esta a
tarefa que temos frente. Buscaremos
efetiv-la no prximo tpico.
Principais teses do comunismo de
conselhos: princpios da Autogesto
Social
Os conselhos operrios no so uma
forma acabada, so um princpio. O
comunismo de conselhos a expresso
terica do movimento operrio em sua
forma mais desenvolvida, os conselhos
operrios. Os trabalhadores, durante
todo o sculo 20, sempre que se
organizaram em direo abolio do
modo
de
produo
capitalista,
encontraram nos conselhos operrios
sua expresso mais radical e
revolucionria.
A perspectiva que melhor expressou e
compreendeu o movimento operrio
revolucionrio e as possibilidades de
constituio da sociedade autogerida foi
o comunismo de conselhos. Em que
fundamentalmente
consiste
o
comunismo de conselhos? Quais so
seus aspectos centrais?
Os comunistas conselhistas so um
conjunto de autores marxistas, ou seja,
que entende o materialismo histricodialtico como um mtodo adequado

111

para se analisar os fenmenos sociais e

uma teoria correta da realidade social e
histrica; so um conjunto de
revolucionrios
que
expressaram
teoricamente
o
movimento
revolucionrio do sculo 20. Embora
tivessem idias que estavam dentro de
seu tempo, pois a onda revolucionria
que vivenciaram e expressaram foi uma
das mais avanadas, conseguiram
acompanhar a revoluo que se
desenvolvia frente de seus olhos.
Durante este processo, vrias cises e
rupturas foram necessrias (captulo 2)
para que se colocassem como
verdadeira expresso dos interesses
revolucionrios do proletariado em luta.
Quando o proletariado deixa de ser,
mesmo que temporariamente, classe em
si, e passa a ser classe para si, no deve
recuar nenhum centmetro sequer, pois
no tem nada a perder. Tambm aqueles
que julgam expressar teoricamente este
movimento no devem fazer qualquer
concesso, posto que seno, no
conseguem
compreender
adequadamente
o
processo
revolucionrio.
Deste modo, podemos delinear aqui, de
modo bem rpido, os principais
aspectos da perspectiva conselhista.
a) Auto-emancipao dos
trabalhadores
Esta assertiva, vinda dos Estatutos da
Associao
Internacional
dos
Trabalhadores redigidos por Marx,
defende a idia de que somente os
trabalhadores podem libertar-se a si
mesmos. Nenhuma outra classe o far
efetivamente. Esta a tarefa dos
explorados na sociedade capitalista.
Enquanto precisarem de lderes, de
dirigentes, de indivduos e grupos
sociais oriundos tanto da classe
trabalhadora quanto de outras classes
sociais, o movimento em direo

emancipao
humana
problemas em se realizar.

encontrar

Esta uma questo ao mesmo tempo

lgica e histrica. Do ponto de vista
lgico, necessrio destacar que a
grande tarefa da classe operria hoje
gerir suas prprias lutas, no coloc-la
nas mos de outras classes, como a
burocracia partidria e sindical, por
exemplo. Entretanto, ser a tarefa de
reorganizar a sociedade como um todo,
o maior desafio da classe trabalhadora.
Deste modo, se ela no consegue nem
levar a cabo suas prprias lutas, muito
menos ser capaz de colocar a
sociedade como um todo para funcionar
sobre novas bases.
Do ponto de vista histrico, temos visto
que um dos maiores obstculos para a
disputa entre capital e trabalho ser
resolvida positivamente em favor deste
ltimo, no nem a polcia, nem o
estado, nem os capitalistas, mas sim os
ditos
representantes
da
classe
trabalhadora, os ditos partidos de
esquerda e os sindicatos. Estas fraes
da classe burocrtica, em vrios
momentos histricos da luta operria
demonstraram quais so efetivamente
seus interesses, ou seja, manter os
privilgios de classe da burocracia.
Esta, ao mesmo tempo que no
proprietria dos meios de produo,
possui o monoplio da organizao e
gesto
das
lutas.
Deixam
os
trabalhadores em estado de passividade,
obedincia e submisso, portanto
reproduzem a lgica das sociedades de
classes, ou seja, a diviso entre
dirigentes e dirigidos. A histria da
social democracia e do bolchevismo
prova mais clara deste processo. Desta
maneira, para tornarem-se livres, os
trabalhadores devem antes de mais nada
resolver sua situao com estas
burocracias, ditas suas representantes.

112

b) Ao direta
Esta expresso usualmente vinculada
tradio anarquista tambm compe o
leque de princpios que norteiam a
perspectiva conselhista. Entretanto,
ao direta para o conselhismo no
significa propaganda pela ao, como
comumente os movimentos anarquistas
compreendem. No que toda tradio
anarquista seja assim, mas a maneira
como a expresso ao direta foi
divulgada nos meios polticos adquiriu
esta forma.
Ou seja, na perspectiva conselhista,
ao direta quer dizer luta direta dos
trabalhadores contra os capitalistas e
burocracias. No necessariamente a
ao de grupos conselhistas, mas sim o
movimento do proletariado, organizado
em conselhos operrios e, portanto,
contrrio classe capitalista e todas as
suas classes auxiliares. A ao direta o
processo de auto-organizao dos
trabalhadores no sentido de formarem
os conselhos operrios, expresso mais
acabada da classe operria para si.
Neste sentido, a ao direta a
afirmao dos interesses do proletariado
em oposio classe capitalista e s
burocracias sindicais e partidrias. Esta
ao
manifesta-se
nas
greves
selvagens, ou seja, ilegais, no
desencadeadas pelos sindicatos, mas
sim pela manifestao dos interesses e
da comoo da classe trabalhadora,
organizando ela prpria seus assuntos.
Este tipo de conduta dos trabalhadores
sempre se afirma como uma negao
das organizaes burocrticas. Estas
sempre buscam dirigir, controlar o
movimento operrio, as greves ilegais
so um momento de negao prtica
destas organizaes, pois fogem do seu
controle. Os ncleos formados pela
organizao destas greves podem
conduzir formao de conselhos
operrios.

c)
Recusa e abolio de
todas
as
organizaes
burocrticas
(partidos,
sindicatos, estado etc.)
Uma organizao burocrtica fundada
na diviso entre dirigentes e dirigidos.
Neste tipo de organizao existem
aqueles que detm o poder de deciso e
aqueles que somente executam. Os
partidos polticos, os sindicatos, o
estado, as fbricas etc. so todas
organizaes burocrticas. Esta diviso
fundamental
do
processo
de
organizao do trabalho e da vida como
um todo a marca geral da sociedade
capitalista. Trata-se de um princpio que
norteia a organizao da vida nesta
sociedade.
Est
introjetado
na
conscincia dos indivduos, uma
relao naturalizada e justificada pela
ideologia. Entretanto, a separao entre
deciso e execuo do processo de
trabalho serve para perpetuar a diviso
de classes sociais existentes na
sociedade. Esta diviso na verdade o
cerne das organizaes burguesas, pois
aqueles que detm o poder de deciso
compem uma classe e aqueles que
executam pertencem a outra classe.
Qualquer perspectiva que se afirme
revolucionria, ou seja, que almeja
abolir as relaes de classes e, portanto,
as classes sociais, deve atentar-se para
esta questo. impossvel chegar-se
liberdade reproduzindo a servido, da
mesma forma, no se pode abolir as
classes sociais reproduzindo as relaes
de classe. por isto que o movimento
revolucionrio dos trabalhadores deve
abolir de imediato a diviso entre
dirigentes e dirigidos. Na verdade ele s
se constitui como revolucionrio
medida que abole tal relao.
por esta razo que o conselhismo
defende a abolio de toda e qualquer
burocracia, seja das instituies
burguesas propriamente ditas, seja das

113

organizaes que dizem representar os

trabalhadores. Historicamente, esta
possibilidade tem se afirmado quando
os trabalhadores constroem suas
prprias organizaes e instituies e
estas so os conselhos operrios.
d)
Defesa dos conselhos
operrios como rgos de luta
e gesto da sociedade futura
Os conselhos operrios so as
instituies criadas pelos trabalhadores
no sentido de constituir a autoorganizao de suas lutas. Formam-se
na ao direta, na recusa das
burocracias e so a maneira prtica
criada pelos trabalhadores para sua
auto-emancipao. Evidentemente que
estas organizaes no surgem de idias
mirabolantes dos reformadores sociais,
so na realidade o produto de um longo
processo de lutas e de auto-educao
dos trabalhadores.
Se a eles cabe a tarefa de se libertarem
do jugo de seus exploradores,
naturalmente que tambm a eles cabe a
maneira de realizar esta tarefa. Durante
todo o sculo 20, a experincia
revolucionria do proletariado sempre
se colocou como um antagonismo
inconcilivel com todas as classes
exploradoras e parasitrias de nossa
sociedade.
O processo de lutas sociais permeado
de contradies, de avanos e recuos. A
emergncia de uma conscincia
revolucionria depende da constituio
de um momento revolucionrio, mas
este s se consolida quando a
conscincia avanou a um nvel
revolucionrio. De acordo com Jensen
(2001), a luta operria passa por trs
fases: 1) Lutas espontneas. Presente na
quebra e roubo de utenslios,
absentesmo, sabotagem etc., ou seja,
uma recusa do capital, mas que no se
manifesta numa forma discursiva.

uma recusa prtica, mas que no aponta

caminhos para se superar as relaes
estabelecidas. 2) Lutas autnomas. J
h a criao de uma discursividade, os
trabalhadores
esto
organizados
coletivamente, j superaram suas
burocracias partidrias e sindicais, mas
ainda
no
desenvolveram
uma
conscincia revolucionria, ou seja, a
luta autnoma basta a si mesma. Se o
que importa moradia, lutemos por
moradia, se o que importa terra,
lutemos por terra, se o que importa
salrio, lutemos por salrio etc. Neste
nvel, as lutas, embora j tenham se
tornado
autnomas,
ainda
no
constituram
uma
conscincia
revolucionria.
3)
Lutas
autogestionrias. Neste nvel, alm da
recusa do capital e da burocracia, h a
afirmao da autogesto social,
enquanto as formas anteriores se
desenvolvem at o nvel da negao,
nas lutas autogestionrias j
perceptvel a afirmao de uma nova
sociedade fundada em outras bases. Em
outras palavras, no h momento
revolucionrio que no seja produto de
uma conscincia revolucionria e da
mesma forma, no h conscincia
revolucionria que no seja construda
numa prtica revolucionria.
Deste modo, a perspectiva conselhista
concebe a ao revolucionria no
sentido da busca de autonomizao da
classe operria, portanto uma recusa do
capital e da burocracia e ao mesmo
tempo uma ao no sentido de construir
uma nova sociedade, portanto da
afirmao da autogesto social.
Historicamente,
a
maneira
de
autonomizao
das
lutas
dos
trabalhadores tem se dado atravs da
criao de organizaes as quais eles
prprios controlam, os conselhos
operrios.

114

A autogesto das lutas pr-condio

para a autogesto da sociedade futura.
Somente em organismos criados e
controlados pelos trabalhadores que
eles podem encaminhar de acordo com
seus interesses e de acordo com suas
necessidades as suas prprias lutas. Tais
instituies devem abolir imediatamente
a diviso dirigente/dirigido, deve ser um
corpo unitrio de luta. Esta unidade
garantida pela confluncia de interesses
de classe comum, ou seja, abolio do
estado, do capitalista, da burocracia etc.
e afirmao da associao livre de
produtores, a autogesto das fbricas e
da sociedade como um todo.

Paul Mattick (1904-1981). Representante do Comunismo

de Conselhos. Autor de vrios livros, dentre eles destaca-se
Crise e Teoria da Crise, Integrao Capitalista e Ruptura
Operria etc.

ltimas palavras
Para encerrar esta pequena introduo
ao Comunismo de Conselhos, resta
apontar um pouco de seu legado. Tal
perspectiva, como j abordamos, foi
marginalizada ao longo da histria. A
razo disto que ela foi derrotada.
Melhor dizendo, isto s prova que ela
ainda uma concepo que assusta as
classes dominantes (de esquerda e de
direita). Pelo fato de ser uma teoria
revolucionria, o comunismo de
conselhos s foi retomado, ao longo da

histria do sculo 20, em momentos de

ascenso da luta revolucionria do
proletariado.
No toa que as concepes
bolcheviques, social-democratas etc.
sejam vistas como os verdadeiros
legados do marxismo. Quem j ouviu
falar em Herman Gorter? Otho Rhle?
Anton Pannekoek? Paul Mattick?
Excetuando alguns excntricos, mais
ningum. Quem j ouviu falar em
Lnin, Trotsky, Stlin, Mao Tse-Tung?
Kautsky, Berstein etc.? Estes so mais
famosos e aparecem at nos livros
didticos de histria e geografia aqui no
Brasil. Por que isto se d desta maneira?
Estes ltimos venceram a batalha das
idias, justamente por que conseguiram
derrotar concretamente o proletariado.
Mas de qualquer maneira, o comunismo
de conselhos sempre retorna. expulso
pelas portas dos fundos, mas num
rompante repentino irrompe novamente
pelas portas da frente. Foi assim ao
longo da histria do sculo 20. Quando
se formalizou, na segunda metade da
dcada de 1920, o comunismo de
conselhos era reconhecido por amplas
camadas da sociedade. Quando o
proletariado foi derrotado por toda a
Europa: na Rssia pelos bolcheviques,
na Alemanha pela social-democracia e
pelo nazismo, na Itlia pelo fascismo
etc., tambm o comunismo de conselhos
(expresso terica do proletariado
revolucionrio) o foi. O Comunismo de
conselhos s forte e reconhecido,
quando o movimento operrio rompe
concretamente com esta sociedade.
Quando se constituem os conselhos
operrios, tambm o comunismo de
conselhos, como expresso terica e
poltica dos trabalhadores, se fortalece e
se revigora.

115

Referncias bibliogrficas
BRINTON, Maurice. Os Bolcheviques e o
Controle Operrio. Porto: Afrontamento,
1975.
GUILERM, Alain & BOURDET, Yvon.
Autogesto: uma mudana radical. Rio de
Janeiro: Zahar Editores, 1976.
JENSEN, Karl. A luta Operria e os Limites
do Autonomismo. Revista Ruptura. Ano 8,
nmero 7, agosto de 2001. Goinia, Movimento
Autogestionrio, 2001.
MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. A
ideologia alem. So Paulo: Martins Fontes,
2002.
NASCIMENTO, Cludio. Rosa Luxemburgo e
Solidarnosc:
Autonomia
Operria
e
Autogesto Socialista. So Paulo: Edies
Loyola, 1988.

PANNEKOEK, Anton. A Revoluo dos

Trabalhadores. Florianpolis, Barba Ruiva,
2007.
________. Conselhos operrios. in: Conselhos
Operrios. Coimbra: Centelha, 1975.
______. Los Consejos Obreros. Madrid: Zero,
1977.
TRAGTENBERG, Maurcio. Reflexes Sobre
o Socialismo. So Paulo: Moderna, 1986.
VIANA,
Nildo.
Senso
Comum,
Representaes Sociais e Representaes
Cotidianas. Bauru-SP. EDUSC, 2008b.
______. Manifesto Autogestionrio. Rio de
Janeiro. Achiam, 2008a.
______. Estado Democracia e Cidadania: a
Dinmica da Poltica Institucional no
Capitalismo. Rio de Janeiro: Achiam, 2003.

116