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Corpo Kamper PDF
Corpo Kamper PDF
CORPO
Dietmar Kamper
princpio
da
construo,
isto
significa
que
do
corpo,
cargas
de
angstia
primordial.
civilizao:
a transformao
do
corpo
meio
desta
generalizao
dos
esqueletos
idnticos
parece no ter
proceder
numa
multiplicidade
de
formaes
simblicas
da
histria
do
corpo
repousa
sobre
um
dessa
maneira
paulatinamente
os
princpios
reserva.
Do
todo
inescapvel
transforma-se
agora
em
evidncia
que
produtividade
histrica
da
preferivelmente
presumidas
verdades
conservadoras,
de
sempre
mobilizaram
contra
reais
ou
desventura.
Recentemente conduziu-se a crtica do ponto de vista do "psmoderno, e apontou-se para uma dissoluo dos resduos do
sentido da histria (com base no mote: aquilo que cai est
derrotado) e ao invs do futuro optou-se por "seguir a imperfeio",
seguindo rotas laterais, vias transversas. Ambas as perspectivas,
ou ambas as procedncias, negam a histria, isto , seja o seu
curso real desde o fim da Idade Mdia, seja o "fundamento
transcendental" da sua possibilidade: o fantasma misterioso do
corpo.
Deve-se conseguir desconstruir a conexo linear do progresso, sem
que para isso seja necessrio suspender qualquer futuro. Decisiva
nesse sentido a ascenso da reversibilidade das direes
fundamentais histricas. A estrela polar de tal reconstruo no a
idia de que a linha se feche novamente num crculo, mas que o
centro mvel de um mistrio corporal abra tanto mais o futuro
quanto o passado permanece mais presente.
A crtica da violncia, representada pelo prprio pensamento, pode
somente ser ainda um pensamento: a fantasia exata (Goethe).
10
ainda
so
legveis.
imaginao,
nessa
11
a reconstruo
(espiritual)
dos
particulares
(corpreos),
na
de uma ampliada
poder
violncia.
Inclusive
onde
so
Abgrund. I Also wendet es sich, den Echo, / Mit diesen. Lang ist /
Die Ze, es ereignet sicli aber / Das Wahre (No posso tudo / i
Celesti. Prima / os mortais atingem o abismo. / Volta-se assim o eco
junto a eles. / Longo o tempo / mas a verdade aparece ,
Hlderlin 1943, trad. it. p. 695).
O contraponto de Hlderlin refere-se a um grafismo da dor que
simplesmente nada significa. No sinal o tempo torna-se suportvel.
Somente no tempo os acontecimentos so possveis e sua verdade
narrvel, porm o ntimo da experincia desprovido de sentido. A
memria do corpo no conta nenhuma histria, porm consta de
marcas que talvez atestem a realidade dos deuses, aquela que uma
vez ardeu na carne dos homens.
Exatamente aqui no passa do limiar, da linha de separao entre a
escritura e a matria. At o "saber" das clulas ter o carter de
escritura. Os conhecimentos mais recentes confirmam de modo
inaudito
tese
do
micro-macrocosmo
que
percorre
determinado.
Essa
assim
imaginao
puramente
inteligncia
designou
alguma
coisa,
essa
se
Bibliografia
ELIAS, N., ber den Proze der Zivilisation [1939], 2 voll., Frankfurt
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19983.
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HEGEL, G.W.F., Pyschologie. Der Geist, in Id., Enzyklopdie der
philosophischen
Wissenchaften,
vol.3,
Theorie
Werkausabe,
CISC - Centro
Interdisciplinar
de Semiotica
da Cultura
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by CISC Centro
Interdisciplinar
de Semiotica da
Cultura
DN: cn=CISC Centro
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de Semiotica da
Cultura, c=BR
Date:
2003.05.13
21:27:04 -03'00'
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