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Lio #1
As Converses Falsas e as Verdadeiras (parte 1)
Versculo-Chave: 2 Corntios 13.5
COMO SEI SE ESTOU REALMENTE SALVO OU NO?
O que que vai realmente ser importante para voc no dia da sua morte? O
que realmente ter importncia na hora de passar pela morte e chegar presena
do seu Criador se voc tem a Cristo ou no (se salvo ou no). No h nada
mais importante do que a salvao eterna da nossa alma. Daqui a cem anos s
haver uma coisa que vai realmente ser importante: Se estamos no cu ou no
inferno.
por isso que o crente em Cristo Jesus deve estar bem seguro da sua
converso. Paulo exortou aos corntios que se examinassem a si mesmos para ver
se estavam na f ou no.
Examinem-se para ver se vocs esto na f; provem-se a si mesmos. No
percebem que Cristo Jesus est em vocs? A no ser que tenham sido reprovados!
2 Corntios 13:5
O apstolo sabia que havia pessoas nas igrejas da poca que haviam crido
em vo, que tinham crido sem se converter a Cristo (sem ser salvo).
Por meio deste evangelho vocs so salvos, desde que se apeguem
firmemente palavra que lhes preguei; caso contrrio, vocs tm crido em
vo.
1 Corntios 15:2
Cristo tambm falou desta triste realidade acerca das falsas converses (de
pessoas que criam, mas que no tinham a salvao).
"Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrar no Reino dos cus,
mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que est nos cus. Muitos me
diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? Em teu
nome no expulsamos demnios e no realizamos muitos milagres? Ento eu
lhes direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocs, que praticam
o mal!"
Mateus 7:21-23
O propsito desta lio (e das lies seguintes) lhe ajudar a examinarse a si mesmo para que possa saber se est na f ou no (se realmente se
converteu ao Senhor quando creu Nele ou no). Uma anlise acerca da parbola

do semeador nos ajudar a entender bem este assunto das converses falsas e
verdadeiras.
A PARBOLA DO SEMEADOR
A parbola do semeador aparece nos evangelhos de Mateus, Marcos e
Lucas. muito importante neste momento que estude a parbola do semeador em
sua totalidade. Todo o ensino desta lio e da lio seguinte (sobre o importante
tema dos cinco sinais da verdadeira converso) se baseia nesta parbola.
Vamos ler Mateus 13.1-9 e a interpretao da parbola em Mateus 13.18-23
AS DEFINIES DOS ELEMENTOS DA PARBOLA:
1- O que faz o semeador? Marcos 4:3 - Marcos 4:14
O semeador o que semeia a Palavra. O semeador o pregador. ele
que sai em busca dos pecadores para semear a semente do evangelho em
seus coraes. Cada cristo deve ser um semeador porque todos tm o dever
de testemunhar do Senhor Jesus Cristo e assim evangelizar os no
convertidos.
2- O que a semente? Lucas 8.11
A semente a Palavra de Deus. Semeamos pregando e ensinando a Bblia
(ou seja, falando com os outros acerca da Palavra).
1- Os quatro tipos de terra so os quatro diferentes tipos de pessoas que
ouvem a Palavra de Deus.
A- Qual o primeiro tipo de terra? A semente da Palavra de Deus pode cair
beira do caminho. Marcos 4.15
B- Qual o segundo tipo de terra? A semente da Palavra de Deus pode cair
em terreno pedregoso (terra com muitas pedras) Marcos 4.16-17
C- Qual o quarto tipo de terra? A semente da Palavra de Deus pode cair
entre espinhos. Marcos 4.20
D- Qual o quarto tipo de terra? A semente da Palavra de Deus pode cair
em boa terra. Marcos 4.20
E- Nestas passagens a terra se refere especificamente a que?
Ao corao do homem que ouve a pregao da Palavra de Deus. Marcos 4.15

O corao o interior de algum o mais profundo do seu ser e a fonte

dos seus pensamentos.
AS DEFINIES DOS QUATRO TIPOS DE SOLOS NA PARBOLA
Observe a seguir que trs dos quatro tipos de solo no produzem
salvao. No produzem nenhuma converso ou (em alguns casos) resultam em
uma falsa converso.
1. A semente beira do caminho: Aquele que ouve e esquece.
A. uma triste realidade que h muitos que ouvem o evangelho e se
esquecem porque Satans (chamado de o maligno em Mateus 13.19 e
o diabo em Lucas 8.12) tira a palavra que foi semeada em seus
coraes.
B. Muitos que ouvem a Palavra simplesmente no entendem.
Ouvindo algum a palavra do reino, e no a entendendo, vem o
maligno, e arrebata o que foi semeado no seu corao; este o
que foi semeado ao p do caminho.
Mateus 13.19
C- O deus deste sculo (o diabo) tem lhes cegado o entendimento. O
inimigo quer impedir a obra de Deus e o faz roubando a semente que foi
semeada nos coraes.
Mas, se ainda o nosso evangelho est encoberto, para os que
se perdem est encoberto.Nos quais o deus deste sculo cegou
os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no
resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a
imagem de Deus.
2 Corntios 4:34
D- Os escribas e fariseus so bons exemplos deste tipo de solo. Cristo
semeou a semente da Palavra de Deus em seus coraes, mas eles no
quiseram receber e, portanto o diabo roubou a semente da Palavra.
2- A semente em terreno pedregoso : O que ouve e cr por algum
tempo.
Marcos 4.5-6 - Marcos 4.16-17 Lucas 8.13
Este o falso convertido e to importante que entendamos este
assunto que vamos analis-lo mais a fundo mais tarde. Estas pessoas
ouvem a Palavra e a recebem com alegria. Ou seja, ouvem o evangelho e
crem (so crentes), mas somente por um tempo.
As que caram sobre as pedras so os que recebem a palavra com
alegria quando a ouvem, mas no tm raiz. Crem durante algum

tempo, mas desistem na hora da provao.

Lucas 8.13.
Quando o sol das provas (a tribulao, a tentao e a perseguio)
aparece, estes crentes abandonam a f e assim a sua falsa converso se
manifesta.
Paulo fala destes falsos convertidos em sua carta aos corntios. I
Corntios 15:1-2
A mera crena no suficiente para ser salvo. A pessoa precisa se
arrepender primeiro para depois crer no Senhor Jesus Cristo para a
salvao. Se algum cr somente (sem arrepender-se), cr em vo e
quando a vida crist se apresenta difcil (quando aparece o sol das
provaes) se afasta da f e volta ao mundo e ao pecado.
Tito 1:15-16 Estes falsos convertidos so os que professam conhecer a
Deus, mas com seus atos o negam. So reprovados e o tempo (e as
provas) vai trazer tudo tona.
2Corntios 13:5 - Paulo sabia que havia falsos convertidos mesmo na
igreja do primeiro sculo, durante seu ministrio. Por isso exortou aos
crentes que examinassem a si mesmos para ver se estavam na f.
2 Timteo 4.10 - Demas um bom exemplo deste tipo de solo (de
corao, de crente). Sua converso foi falsa e, portanto com o passar
do tempo ele se afastou da f amando o mundo.
Tiago 4.4 - O que ama o mundo inimigo de Deus. O inimigo de Deus
(aquele que como Demas, ama este mundo) necessita da reconciliao no
Senhor Jesus Cristo.
Romanos 5.10 - Ou seja, no tem a salvao e, portanto deve se
arrepender dos seus pecados para ento por a sua f no Senhor.

Lio #2
As Converses Falsas e as Verdadeiras (parte 2)

3- A semente entre espinhos: O que ouve e se vai.

Macos 4.7 Marcos 4.18-19 Lucas 8.14
Este um caso de semear a semente entre espinhos. Os espinhos formam
o seguinte quadro:
i.
Os cuidados deste mundo.
ii.
A seduo das riquezas.
iii. A cobia de outras coisas.
iv.
Os prazeres da vida
Esta outra ocasio em que algum ouve o evangelho, mas no se
converte.
Em Marcos 4.19, a Bblia diz que a "semente" que foi semeada entre
espinhos "torna-se infrutfera. "Note que a semente que infrutfera, no
produz frutos.
a. A semente no cresce porque os espinhos a sufocam. No est
dizendo que a semente cresceu e depois no deu fruto. O texto diz que a
semente no cresce, no se torna uma planta.
b. Isso acontece quando semeamos a semente do evangelho em um
corao que est to envolvido com os cuidados deste mundo ou os desejos
de uma vida bem sucedida que ainda que oua a mensagem, logo se
esquece.
O exemplo deste tipo de solo o homem rico em Lucas 18.18-24 (ler
este texto) que queria herdar a vida eterna.
i. (Lucas 18,18-22) Ele ouve a Palavra. O Grande Semeador semeia a
semente em seu corao.
ii. (Lucas 18,23-24) No entanto, as riquezas deste mundo sufocaram a
semente e se tornou infrutfera. Este jovem rico se foi sem a salvao,
permanecendo nos seus pecados.
Ele, ento, um bom exemplo de algum que "ouve e vai" porque h
outras coisas mais atraentes neste mundo (os "espinhos" que sufocam o
evangelho).
Este jovem como muitos que hoje ouviram o evangelho mas
decidiram priorizar as riquezas deste mundo, pensando que, mais adiante
acertariam as coisas com Deus. No entanto, os cuidados do mundo sufocam
a semente e eles nunca acertam as coisas com Deus.
4- Semente na "boa terra": Quem ouve, compreende e se converte.
E outra caiu em boa terra e deu fruto, que vingou e cresceu; e um
produziu trinta, outro sessenta, e outro cem.
Marcos 4.8
A. Esta pessoa ouve a palavra do evangelho e ...
i. ... a compreende ,

Mas, o que foi semeado em boa terra o que ouve e compreende a

palavra; e d fruto, e um produz cem, outro sessenta, e outro trinta.
Mateus 13.23
ii. ... a recebe,
E estes so os que foram semeados em boa terra, os que ouvem a
palavra e a recebem, e do fruto, um trinta, e outro sessenta, e outro
cem.
Marcos 4.20
iii. ... a conservam
E a que caiu em boa terra, esses so os que, ouvindo a palavra, a
conservam num corao honesto e bom, e do fruto com
perseverana.
Lucas 8.15
B. Temos que entender que a terra do corao se torna boa atravs da
preparao pelo semeador. Ningum tem um "bom corao" naturalmente
(Romanos 3.9-12 ler este texto). O corao tem que ser preparado com o arado
da Lei
i. Nenhum agricultor jogaria a semente na terra que ainda est dura.
Primeiro ele usa o arado para quebrar o solo, revolv-lo e amaci-lo. Ao arar
a terra, aparecem as pedras que precisam ser removidas antes de serem
lanadas as sementes.
ii. A Lei de Deus na boca do evangelista como o arado na mo do
lavrador. (aquele semeador que quer plantar a semente e ver uma boa
colheita).
Porque assim diz o Senhor aos homens de Jud e a Jerusalm:
Preparai para vs o campo de lavoura, e no semeeis entre espinhos.
Jeremias
4.3
a. Ao ensinar a Lei ao pecador - para dar-lhe uma compreenso do
que a lei moral Deus diz - voc est quebrando a terra dura do seu corao
no convertido.
b. O arado duro e afiado. Entra facilmente na terra e a quebra,
revolvendo-a, deixando-a solta e preparando-a para que receba a boa
semente do evangelho.
iii. Este o "uso legitimo" da lei de Deus - a lei moral que se expressa nos
dez mandamentos. A Lei usada no evangelismo para dar ao pecador o
conhecimento dos seus pecados perante o Criador (ou seja, para preparar a
terra do corao para receber a semente do evangelho da graa de Deus).
Sabemos, porm, que a lei boa, se algum dela usa legitimamente;
sabendo isto, que a lei no feita para o justo, mas para os injustos e
obstinados, para os mpios e pecadores, para os profanos e irreligiosos,
para os parricidas e matricidas, para os homicidas, para os devassos, para

os sodomitas, para os roubadores de homens, para os mentirosos, para os

perjuros, e para o que for contrrio s doutrina,
conforme o evangelho da glria de Deus bem-aventurado, que me foi
confiado.
1 Timteo 1:8-11
a. Quando o pecador ouve a pregao da lei, entende que ele pecou e pecou
contra o seu Deus (porque ele violou a Lei de Deus).
Ora, ns sabemos que tudo o que a lei diz, aos que esto debaixo da lei o
diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenvel
diante de Deus. Por isso nenhuma carne ser justificada diante dele pelas
obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
Romanos 3:19-20
b. Por esse entendimento, o pecado "abunda" e o pecador est pronto para
ouvir a graa de Deus (o que Deus fez para salv-lo de sua culpa no dia
do julgamento e da ira que est para vir).
Veio, porm, a lei para que a ofensa abundasse; mas, onde o pecado
abundou, superabundou a graa;
Romanos 5:20
c. Desta maneira, a Lei como um mestre-escola (um ajudante, um
professor), que leva o pecador a Cristo para que seja justificado pela f.
De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para
que pela f fssemos justificados.
Glatas 3:24
d. A lei, ento, como um arado, penetra na dura terra do corao incrdulo e
o revolve, trazendo superfcie as pedras do pecado. neste momento
que as pedras podem ser removidas pelo arrependimento.
iv. O solo do corao se torna "bom e justo" atravs do arrependimento.
E a que caiu em boa terra, esses so os que, ouvindo a palavra, a
conservam num corao honesto e bom, e do fruto com
perseverana.
Lucas 8:15
a. Se algum souber de seus pecados atravs da lei (a Lei define o que
o pecado: pecado qualquer violao da Lei; 1 Joo 3.4), deve "tir-los da
terra do seu corao" arrependendo-se: Confessando os seus pecados a
Deus e afastando-se deles.
O que encobre as suas transgresses nunca prosperar, mas o que as
confessa e deixa, alcanar misericrdia.
Provrbios 28:13
b. Um bom entendimento da Lei de Deus cria um temor santo no
corao do homem. Por exemplo, observe a reao dos israelitas depois que
Deus lhes deu a lei moral dos Dez Mandamentos.
E todo o povo viu os troves e os relmpagos, e o sonido da buzina, e
o monte fumegando; e o povo, vendo isso retirou-se e ps-se de
longe. E disseram a Moiss: Fala tu conosco, e ouviremos: e no fale
Deus conosco, para que no morramos. E disse Moiss ao povo: No

temais, Deus veio para vos provar, e para que o seu temor esteja
diante de vs, a fim de que no pequeis.
xodo 20:18-20
c. Portanto, use a Lei de modo legtimo. Somente desta maneira se
pode preparar o corao pecador para receber a semente do evangelho da
graa de Deus. O entendimento da Lei cria um santo temor nos coraes dos
homens e isso bom porque s assim se arrependero (se apartaro de sua
maldade).
Pela misericrdia e verdade a iniqidade perdoada, e pelo temor do
Senhor os homens se desviam do pecado.
Provrbios 16:6
C. Para finalizar esta lio, observe duas coisas no contexto da boa terra que
ouve o evangelho e se converte ao Senhor.
i. Em primeiro lugar, uma evidncia convincente de verdadeira
converso a Cristo (de que algum recebeu a salvao - o perdo dos
pecados e a vida eterna) o fruto.
E a que caiu em boa terra, esses so os que, ouvindo a palavra, a
conservam num corao honesto e bom, e do fruto com perseverana.
Lucas 8:15
ii. Em segundo lugar, outra indicao de que algum realmente tem a
salvao que retm a Palavra e d seu fruto com perseverana. No
abandona a f como o falso convertido (como o nosso exemplo, Demas).
E a que caiu em boa terra, esses so os que, ouvindo a palavra, a
conservam num corao honesto e bom, e do fruto com
perseverana.
Lucas 8:15
Tambm vos notifico, irmos, o evangelho que j vos tenho anunciado;
o qual tambm recebestes, e no qual tambm permaneceis. Pelo qual
tambm sois salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se
no que crestes em vo
1 Corntios 15:1-2
NOTA: Entre os cristos hoje existem alguns falsos ensinamentos como:
1. O objetivo da parbola do semeador mostrar que apenas uma em cada
quatro das pessoas se converter quando o evangelho for pregado.
2. Todos os que creem so salvos.
A partir dos princpios bblicos ensinados nesta lio, voc pode
entender que esses ensinamentos so errados e a razo de serem falsos.
1. A parbola do semeador mostra princpios-chaves sobre o
evangelismo. Cristo no nos ensinou esta parbola para nos encorajar por
causa dos resultados decepcionantes do evangelismo. Ele nos ensinou esta
parbola para mostrar que, em primeiro lugar, voc tem que preparar o solo
do corao do no convertido antes de semear a semente do evangelho. Por
esta razo, Deus nos deu a Lei.

De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo,
para que pela f fssemos justificados.
Glatas 3:24
Alm disso, a parbola do semeador nos mostra que sempre haver
falsos convertidos quando se prega o evangelho.
2. Nem todos os que creem so salvos. Satans e os demnios creem
e eles no so salvos. Cristo falou sobre aqueles que dizem "Senhor,
Senhor", e que no sero salvos. Paulo tambm menciona aqueles que
acreditam em vo (ou seja, creem em Cristo, sem conseguir nada).
Tu crs que h um s Deus; fazes bem. Tambm os demnios o
crem, e estremecem.
Tiago 2:19
Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns
em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu
nome no fizemos muitas maravilhas?
Mateus 7:22
Pelo qual tambm sois salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho
anunciado; se no que crestes em vo.
1 Corntios
15:2
O verdadeiro convertido que ele se arrependeu de seus pecados para
ento crer no Senhor Jesus Cristo para a salvao. Quem tem "crido em
vo" o "cr somente" (sem o arrependimento). Vamos estudar esta questo
nas prximas duas lies.

Lio #3
Os Cinco Sinais de Uma Falsa Converso - Parte 1
Versculo Chave: 1Corintios 15.1-2
QUAIS SO OS SINAIS DE UMA FALSA CONVERSO?
A parbola do semeador nos ensina muitos princpios acerca da salvao e o
que podemos ver quando o evangelho do Senhor Jesus Cristo pregado. Uma das
coisas mais importantes que podemos aprender desta parbola o ensino acerca

10

das falsas converses (pessoas que creem e que no so salvas que aceitaram a
Jesus como seu Salvador mas que na realidade no se converteram; creram em
vo).
Como podemos saber se um crente realmente se converteu ou no? Como
podemos distinguir entre uma converso falsa e uma converso verdadeira, at
mesmo para analisarmos as nossas prprias vidas? Esta mesma parbola do
semeador vai nos mostrar a chave: se trada da semente que foi semeada no solo
rochoso. Assim que o propsito desta lio ensinar a voc quais so os cinco
sinais de uma falsa converso.
#1: Em uma falsa converso os resultados so imediatos.
Parte dela caiu em terreno pedregoso, onde no havia muita terra; e logo
brotou, porque a terra no era profunda.
Marcos 4:5
1. Uma indicao de uma falsa converso que logo brotou.
Isto acontece quando algum toma uma deciso sem avaliar o que est
fazendo. H ocasies que teremos que arar com a Lei e semear a semente do
evangelho no corao de uma pessoa vrias vezes para que ela entenda e se d
conta de sua condio diante do Criador. Alm disso, quando uma pessoa ouve o
evangelho e finalmente o entende, muitas vezes precisa de tempo para pensar. Ela
se assusta com a realidade do pecado e do juzo vindouro, ento precisa de tempo
para refletir no evangelho. Isto bom, porque a salvao envolve uma mudana
radical em sua vida e, portanto, deve avaliar bem o que est fazendo para estar
segura de que realmente quer tomar esta deciso.
Pense no que Cristo disse sobre o que custa para O seguir como seu
discpulo:
Pois qual de vs, querendo edificar uma torre, no se assenta primeiro a
fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar? Para que
no acontea que, depois de haver posto os alicerces, e no a podendo
acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele, Dizendo: Este
homem comeou a edificar e no pde acabar.
Lucas 14:28-30
2. Muitas vezes uma falsa converso (uma converso que logo brotou) se
deve pregao de um falso evangelho. Hoje em dia, muitas vezes pregado o
evangelho moderno da felicidade. Muitos querem oferecer Cristo como um meio
de melhorar a vida das pessoas: Aceite a Cristo em seu corao e tudo te ir
bem... sers feliz, abenoado e prspero. No entanto, o evangelho do Senhor
Jesus Cristo no se trata de felicidade, mas de justia porque no dia do juzo
(chamado tambm de Dia da Ira), sem a justia morreremos.
De nada vale a riqueza no dia da ira divina, mas a retido livra da morte.
Provrbios 11:4
Pois todos me pertencem. Tanto o pai como o filho me pertencem. Aquele
que pecar que morrer.
Ezequiel 18:4
Pois o salrio do pecado a morte.
Romanos 6:23

11

Mas os covardes, os incrdulos, os depravados, os assassinos, os que

cometem imoralidade sexual, os que praticam feitiaria, os idlatras e
todos os mentirosos o lugar deles ser no lago de fogo que arde com
enxofre. Esta a segunda morte".
Apocalipse 21:8
No me envergonho do evangelho, porque o poder de Deus para a
salvao de todo aquele que cr: primeiro do judeu, depois do grego.
Porque no evangelho revelada a justia de Deus, uma justia que do
princpio ao fim pela f, como est escrito: "O justo viver pela f".
Portanto, a ira de Deus revelada do cu contra toda impiedade e injustia
dos homens que suprimem a verdade pela injustia.
Romanos 1:1618
Sabemos tambm que o evangelho da felicidade (tambm chamado de
Evangelho da Prosperidade) falso porque a promessa do Senhor para os que
querem viver conforme a Sua vontade no a felicidade (nem a prosperidade
material) no uma vida alegre, feliz e sem problemas. Em vez disso, Deus
nos promete perseguies, provas, tribulaes e tentaes. Somos filhos de Deus
vivendo em um mundo controlado pelo diabo, o inimigo de nosso Pai Celestial. O
que mais poderamos esperar?
De fato, todos os que desejam viver piedosamente em Cristo Jesus sero
perseguidos.
2 Timteo 3:12
Muitos hoje em dia, tem ouvido um falso evangelho que lhes promete a
felicidade duradoura e uma melhoria de vida. Como no h necessidade de avaliar
uma oferta desta natureza (quem no quer a felicidade duradoura, a prosperidade e
uma vida melhor?), se convertem imediatamente. Creem em um evangelho falso
(um evangelho que no exige o arrependimento porque no trata do pecado e da
justia e sim da felicidade) e, portanto no tm a salvao. Sua converso
falsa.
3. De qualquer forma, pela pregao de um evangelho falso ou pela
pregao do verdadeiro evangelho, uma falsa converso muitas vezes logo brota
(Mar 4.5).
Quando acontece uma falsa converso, os resultados so imediatos. No h
um perodo de avaliao sobre o que implica o evangelho, o arrependimento e a f
em Cristo. Obviamente uma pessoa pode avaliar as ms notcias acerca do
inferno e as boas notcias da salvao em Cristo em uma questo de segundos.
Mas, sempre h um tempo de reflexo porque a mudana que o Senhor Jesus
Cristo exige radical ( uma mudana de 180 graus que se chama
arrependimento).
#2: Em uma falsa converso h falta de umidade (h superficialidade).
Parte dela caiu sobre pedras e, quando germinou, as plantas secaram,
porque no havia umidade.
Lucas 8:6
Onde encontramos a umidade que a planta necessita para viver e para
crescer? Certamente no a encontramos na superfcie da terra. Em vez disso so

12

necessrias razes profundas para encontrar gua. Normalmente a superfcie um

lugar seco.
Com uma falsa converso, no h umidade porque a pessoa no se
aprofunda. Fica apenas na superfcie. Por esta razo, a superficialidade nas coisas
espirituais uma indicao de que algum seja um falso convertido (ou seja, no
tenha a salvao). Devemos ter muito cuidado aqui e no confundir imaturidade
com superficialidade. Um novo convertido, claro, ser imaturo em sua f. Mas, o
falso convertido superficial, ainda depois de muitos anos como crente.
Esta superficialidade se manifesta em uma espiritualidade seca (sem
umidade). O falso convertido parece superficial ou seco quando fala acerca de
Deus, Jesus Cristo, acerca da Igreja ou qualquer outro tema espiritual.
Este sinal de uma falsa converso um lado da moeda. O sinal seguinte o
outro lado da moeda porque a pessoa superficial (e, portanto seca), tampouco
tem profundidade.
#3: Um falso convertido no tem raiz (no tem profundidade).
Parte dela caiu em terreno pedregoso, onde no havia muita terra; e logo
brotou, porque a terra no era profunda. Mas quando saiu o sol, as plantas
se queimaram e secaram, porque no tinham raiz.
Mateus 13:56
A semente semeada no solo rochoso brota logo (tem resultados imediatos)
porque no h profundidade na terra. A imagem que o Senhor nos est dando aqui
de uma camada de terra em cima de uma rocha. Portanto, todo o crescimento
acontece rapidamente e para cima. A planta no pode achar razes devido s pedras
logo abaixo da superfcie da terra.
No falso convertido isto se manifesta na falta de um carter profundo. No
h profundidade nem eu seu andar e nem em seu falar. No tem raiz e por isto o
crescimento para cima superficial. Como podemos perceber isto na vida
real? Muitas vezes o crente que anda com todos os aparatos evanglicos
mostra. Por exemplo:
No seu carro tem o smbolo do peixinho e alguns adesivos do tipo:
Meu chefe um carpinteiro judeu ou Jesus meu copiloto.
Seu chaveiro tem um prego torto no formato de uma cruz e
tambm usa um colar com uma cruz de madeira do tamanho de
uma pequena rvore.
Tem 568 diferentes camisetas que tem dizeres e desenhos que
representam coisas que ele cr que tem a ver com Cristo e com o
cristianismo.
Seu vocabulrio mostra um domnio incrvel da linguagem
igrejeira, ou evangeliqus.
Como diz um antigo ditado: Por fora bela viola e por dentro po
bolorento
Obviamente isto tudo uma brincadeira exagerada para ilustrar este
assunto. Se um cristo quer por um peixinho em seu carro ou por uma camiseta
que contenha versculos da Bblia, tem toda a liberdade para faz-lo. Isto no quer

13

dizer que ele um falso convertido. Estas coisas muitas vezes servem como
ponte para falar com as pessoas acerca das coisas de Deus.
No entanto, o falso convertido tem que achar muitas folhas e ramos porque
no tem razes (e por isto tampouco tem frutos). Ou seja, o falso convertido tem
que achar todos estes ramos e folhas de coisas externas como camisetas,
chaveiros, colares, etc., porque no tem raiz em Cristo Jesus no tem
profundidade. Portanto, temos que entender que o falso convertido um lobo
por dentro e por isto tem que vestir pele de ovelha. Ou seja, por fora mostra toda
uma aparncia de ovelha porque por dentro um inimigo de Deus (e, portanto,
inimigo do Seu rebanho).
Um falso convertido superficial em seu cristianismo. Ele compensa o que
falta em profundidade com as folhas e ramos de uma aparncia externa de
ovelha.

LIO #4
Os Cinco Sinais de Uma Falsa Converso
Parte 2
#4: Uma falsa converso resulta em gozo imediato

14

Outras, como a semente lanada em terreno pedregoso, ouvem a palavra e

logo a recebem com alegria.
Marcos 4:16
1. claro que vamos ter a alegria do Senhor porque a alegria uma
manifestao do fruto do Esprito. (Gal 5.22-23). No entanto, a experincia da
verdadeira converso nos deixa de alguma maneira tristes, contritos, quebrantados
e arrependidos. (Contrito quer dizer que sente contrio. A contrio o
sincero e profundo pesar que voc sente pelo pecado que praticou e pela maldade
do seu corao que foi exposta. uma tristeza aguda e pesada que a pessoa sente
por haver pecado e ofendido a Deus Deus que to santo, bom, perfeito,
misericordioso e benigno. Devido a este grande remorso e tristeza, a contrio
sempre produz uma repulsa e uma averso pelos pecados cometidos os pecados
que ofenderam ao seu Criador.
Obviamente em Cristo h um profundo alvio desta grande carga do pecado
e isto produz uma gratido a Deus e uma paz que excede todo entendimento. Neste
momento o novo convertido (o verdadeiro) acaba de passar pela porta estreita
do arrependimento e esta experincia bem dolorida.
2. A porta estreita que leva algum salvao e vida eterna o
arrependimento.
"Entrem pela porta estreita, pois larga a porta e amplo o caminho que
leva perdio, e so muitos os que entram por ela. Como estreita a porta, e
apertado o caminho que leva vida! So poucos os que a encontram".
Mateus 7:1314
Em Mateus 7.13-14 Cristo menciona duas portas que so maneiras de
entrar em um caminho ou em outro. Um dos caminhos leva perdio e o outro
leva vida eterna. Entenda que os que no entram por nenhuma destas duas portas
ainda esto condenados. Voc no tem que entrar pela porta larga para ser
condenado. De acordo com Joo 3.18 e 3.36 (ler estes dois versculos na Bblia),
voc j est condenado por ter nascido em pecado. A porta larga s o coloca em
um falso caminho um caminho que o leva perdio.
.
Ento as duas portas de Mateus 7.13-14 representam dois tipos de
converses. Uma falsa converso fcil de conseguir e muitos so os que passam
por esta porta larga para entrar nos caminhos de Deus (segundo eles acreditam).
Uma vez que fcil a porta larga a pessoa entra com muita alegria e
felicidade, sem o mnimo de esforo, tristeza ou dor. No entanto, um caminho
que leva perdio porque no h arrependimento.
Uma verdadeira converso como passar por uma porta estreita. Di, mas
nos pe no verdadeiro caminho da salvao e da vida eterna. Assim o
arrependimento que nos leva cruz e salvao pela f em nosso Senhor Jesus
Cristo.
A alegria imediata sem tristeza, sem contrio, sem temor e sem
arrependimento uma indicao de que a pessoa entrou pela porta larga e fcil
de crer em vo. Isto, ento, representa uma falsa converso porque a pessoa

15

cr sem arrepender-se sem confessar seus pecados e sem abandon-los (algo

que iria machuc-lo e o incomodaria bastante.)
Esta dor, claro, no se trata de todo um espetculo de choradeira com
gritos e uma grande lamentao da vida. Mas sim, deve haver tristeza e contrio
uma indicao de que o corao daquele que se converteu est quebrantado por
seus pecados diante do seu Criador. porque Cristo sofreu tremendamente por
cada um dos seus pecados. Como possvel que isto no v lhe afetar? Alm
disso, como possvel que seu corao no se quebrante diante do juzo vindouro
o dia do juzo que a Bblia chama tambm de o Dia da Ira?
Se h gozo imediato, (sem nada de dor, tristeza ou contrio) uma boa
indicao de que a converso foi falsa e que o convertido tenha crido em vo. O
arrependimento o resultado da contrio e o quebrantamento do corao
devido ao temor de Deus e do juzo por todo o mal cometido.
#5: O falso convertido cr por algum tempo
As que caram sobre as pedras so os que recebem a palavra com alegria
quando a ouvem, mas no tm raiz. Creem durante algum tempo, mas
desistem na hora da provao.
Lucas 8:13
Em primeiro lugar, voc precisa entender que a experincia da falsa
converso uma verdadeira experincia porque a pessoa cr no momento que
ouve as boas novas de Jesus Cristo, mas, como Paulo diz em I Corntios 15.2, cr
em vo cr sem alcanar nada (sem alcanar a salvao e a vida eterna) porque
no houve arrependimento. Deste modo, fcil saber se um crente um falso
convertido ou no. O tempo prova tudo. O falso convertido (o que creu em vo)
cr, mas somente por algum tempo e logo se afasta da f e dos caminhos de Deus.
A luz do sol (a provao) revelar a converso da pessoa. Os que esto no
terreno rochoso so os que tendo escutado, recebem a palavra com alegria.
As que caram sobre as pedras so os que recebem a palavra com alegria
quando a ouvem, mas no tm raiz. Crem durante algum tempo, mas
desistem na hora da provao.
Lucas 8:13
Parte dela caiu em terreno pedregoso, onde no havia muita terra; e logo
brotou, porque a terra no era profunda. Mas quando saiu o sol, as plantas se
queimaram e secaram, porque no tinham raiz.
Mateus 13:5-6
Quanto ao que foi semeado em terreno pedregoso, este aquele que ouve a
palavra e logo a recebe com alegria. Todavia, visto que no tem raiz em si
mesmo, permanece por pouco tempo. Quando surge alguma tribulao ou
perseguio por causa da palavra, logo a abandona.
Mateus 13:20-21
Parte dela caiu em terreno pedregoso, onde no havia muita terra; e logo
brotou, porque a terra no era profunda. Mas quando saiu o sol, as plantas se
queimaram e secaram, porque no tinham raiz.
Marcos 4:5-6
Outras, como a semente lanada em terreno pedregoso, ouvem a palavra e
logo a recebem com alegria.Todavia, visto que no tm raiz em si mesmas,
permanecem por pouco tempo. Quando surge alguma tribulao ou
perseguio por causa da palavra, logo a abandonam.
Marcos 4:16-17

16

A aflio, a perseguio e a tribulao provam a converso do crente. Se

no tem raiz se ocorreu uma falsa converso se secar e morrer. Ou seja, se
afastar da f e dos caminhos de Deus (como Demas; 2 Timteo 4.10).
Pense no quadro de plantas que Deus nos d nesta parbola: Algum semeia
a semente e uma planta brota rapidamente e cresce de igual maneira, mas no tem
profundidade na raiz porque est sobre uma pedra com uma camada fina de terra
acima (semeou em um terreno rochoso.) A mesma pessoa semeia outra semente
em uma boa terra onde a planta que brota pode fincar razes profundamente e
encontrar umidade (gua) para viver, crescer e dar fruto. Pode ser que a princpio
parece que a semente que foi semeada no terreno rochoso est dando mais fruto
que a semente da boa terra. Pelo que se v (brotou, cresceu rapidamente, enquanto
que a outra semente brotou, mas no cresceu muito), algum poderia achar que a
primeira semente estivesse indo melhor do que a segunda semente.
O que que revela a verdadeira condio das plantas? O sol. Quando
aparece o sol, a planta que no tem razes se seca e morre. Ao contrrio, a planta
que est em boa terra e que tem lanado razes profundas para encontrar gua, esta
crescer e florescer debaixo da luz do sol. A luz exatamente o que ela necessita
para crescer! Assim que, em vez de fazer-lhe dano, a luz do sol serve para ajud-la
a florescer e dar fruto. O mesmo acontece com os novos convertidos: As provas
revelam a sua verdadeira condio espiritual. Durante os tempos de prova, o falso
convertido deixa de crescer e se afasta dos caminhos de Deus para voltar ao
mundo e ao seu pecado. O verdadeiro convertido que tem razes em Cristo Jesus e
que tem recebido da gua da vida, crescer e florescer debaixo da luz das
provas. A aflio, a perseguio e a tribulao (que inclui a tentao) a luz que
o verdadeiro crente precisa para crescer em Cristo e florescer manifestando o fruto
do Esprito Santo. A pior coisa que se pode fazer com uma planta escond-la da
luz do sol. Se for uma boa planta em uma boa terra, necessita da luz para crescer e
florescer. Se no for uma boa planta, a luz do sol mostrar rapidamente. igual
com o novo convertido! A pior coisa que podemos fazer com algum que acaba de
se converter a Cristo poup-lo das provas da aflio, da perseguio e da
tribulao.
No caso de uma falsa converso, melhor que a prova revele que o crente
um falso convertido porque se pouparmos ele das provas, estaremos dando uma
falsa segurana (uma falsa esperana) . No dia do juzo ser tarde demais para que
ele se arrependa e, portanto ser lanado no lado de fogo. No entanto, se as
provaes revelam uma falsa converso, podemos ajudar a pessoa a realmente
converter-se a Cristo (ensinando-lhe a Lei, sua culpa diante de Deus e o que Cristo
fez para salv-lo).
Se trata-se de um novo convertido (um verdadeiro cristo), no temos
porque nos preocupar se ele se encontra em meio a uma provao. Em vez disso,
deixe-o sofrer porque a provao o obrigar a fincar suas razes mais
profundamente em Cristo e assim crescer e florescer. Deus bom e muito capaz

17

de guard-lo (e guard-lo bem) mesmo durante a provao. O Senhor sabe que seu
novo filho precisa lutar um pouco para poder crescer na sua f.
quele que poderoso para impedi-los de cair e para apresent-los diante
da sua glria sem mcula e com grande alegria,
Judas 1:24
Cada planta precisa da luz do sol e cada crente precisa das provaes, das
aflies, das perseguies, das tribulaes e das tentaes. Somente assim
cresceremos. Nem todos os crentes so verdadeiros cristos. Vrias vezes a
Bblia menciona os falsos irmos entre ns. Na parbola do semeador, Deus
acaba de nos ensinar acerca de cinco diferentes sinais de uma falsa converso. So
cinco indicaes de que aquele que creu no se converteu a Cristo. como a
semente no terreno rochoso.
NOTA: Entre os cristos hoje em dia existem alguns falsos ensinamentos
como:
1. O cristo sempre tem que estar feliz.
2. O que voltou para o mundo e para o pecado depois da sua converso
um cristo carnal que aceitou a Jesus como Salvador e no o aceitou
como Senhor.
3. Devemos proteger o novo convertido das aflies, das provas e das
tentaes.
Dos princpios bblicos ensinados nesta lio, voc pode entender que estes
ensinos so falsos e porque so falsos.
1. O cristo tem um gozo profundo porque sabe que Deus perdoou todos os
seus pecados e lhe deu a vida eterna (apesar de merecer o inferno). No entanto, a
vida crist s vezes difcil. Temos que entender a realidade que os cristos so
filhos de Deus vivendo ainda em um mundo controlado por Satans. No vamos
estar sempre felizes (um estado de nimo que vem e vai), mas sempre podemos
ter alegria, mesmo dentro das provaes da vida.
De fato, todos os que desejam viver piedosamente em Cristo Jesus sero
perseguidos.
2 Timteo 3:12
"Eu lhes disse essas coisas para que em mim vocs tenham paz. Neste
mundo vocs tero aflies; contudo, tenham nimo! Eu venci o mundo".
Joo 16:33
Fortalecendo os discpulos e encorajando-os a permanecer na f, dizendo:
" necessrio que passemos por muitas tribulaes para entrarmos no Reino de
Deus".
Atos
14:22
Bem-aventurados sero vocs, quando os odiarem, expulsarem e
insultarem, e eliminarem o nome de vocs, como sendo mau, por causa do Filho
do homem.
Lucas 6:22
Ai de vocs, quando todos falarem bem de vocs, pois assim os
antepassados deles trataram os falsos profetas".
Lucas 6:26
Alegrem-se sempre no Senhor. Novamente direi: alegrem-se! Filipenses 4:4

18

2. Aquele que retorna ao mundo e ao pecado aps a sua converso um

falso convertido. No se pode aceitar a Jesus como Salvador e no como Senhor
(como se Ele fosse algum tipo de seguro contra incndio) porque se no h
arrependimento, no h salvao. Quando algum se arrepende, ele deixa de viver
conforme os seus prprios desejos e decide viver segundo a vontade de Deus (ou
seja, se submete ao Senhor Jesus Cristo). Sempre haver reas das nossas vidas
que precisaremos submeter ao senhorio de Jesus Cristo (ou seja, enquanto
estivermos nestes corpos mortais, Ele nunca ser o Senhor de 100% das nossas
vidas). No entanto, aquele que toma a sua converso como uma licena para pecar
(porque j tem o seguro contra incndio; j tem a Jesus como Salvador e vai
decidir se o ter como Senhor) est equivocado. Nunca se converteu porque nunca
se arrependeu. Precisa se arrepender para ser salvo e isto implica em submeter-se
ao senhorio de Jesus Cristo.
Por isso Deus o exaltou mais alta posio e lhe deu o nome que
est acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho,
no cu, na terra e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo
o Senhor, para a glria de Deus Pai.
Filipenses 2:9-11
3. No devemos proteger o novo convertido da luz do sol (das provaes)
porque isto exatamente o que ele precisa para crescer. Devemos am-lo,
aliment-lo com a Palavra de Deus e motiv-lo com a nossa amizade e com
o nosso companheirismo. Mas no contribumos em nada os poupando dos
problemas normais da vida crist.

LIO #5
Os Cinco Sinais de Uma Verdadeira Converso (Parte 1)
Versculo chave: Mateus 7.20

19

QUAL A EVIDNCIA CONVINCENTE DE QUE EU SOU SALVO?

Os cinco sinais de uma verdadeira converso so cinco diferentes tipos de
frutos que a Bblia diz que se manifestaro na vida de um verdadeiro cristo. O
Senhor Jesus Cristo disse que a evidncia convincente da converso de algum o
fruto que se pode ver na sua vida.
"Cuidado com os falsos profetas. Eles vm a vocs vestidos de peles
de ovelhas, mas por dentro so lobos devoradores. Vocs os reconhecero
por seus frutos. Pode algum colher uvas de um espinheiro ou figos de
ervas daninhas? Semelhantemente, toda rvore boa d frutos bons, mas a
rvore ruim d frutos ruins. A rvore boa no pode dar frutos ruins, nem a
rvore ruim pode dar frutos bons. Toda rvore que no produz bons frutos
cortada e lanada ao fogo. Assim, pelos seus frutos vocs os reconhecero!
Mateus 7:15-20
No versculo 18 desta passagem, Cristo disse que uma rvore m incapaz
(no pode) dar bom fruto, exatamente como uma boa rvore incapaz (no
pode) dar mau fruto. Se no h bom fruto na rvore (na vida do convertido)
porque no se converteu e, se morrer, ir para o inferno (Mateus 7.19-20). Posto
que no verdadeiro convertido ocorreu uma mudana de natureza (porque nasceu
de novo: Joo 1.12-13; 3-8; 2Cor 5.17), ele sempre dar fruto. Ou seja, haver
indicaes visveis de sua converso e ele nunca se afastar dos caminhos de
Deus. Obviamente algumas rvores do fruto mais rapidamente e em maior
quantidade que outras. No obstante, a rvore nunca deixar de ser uma rvore que
d fruto. O mesmo acontece com o cristo. Uma vez que algum nasce de novo, j
uma nova criatura e nunca deixar de ser uma nova criatura. como uma rvore
de ma que d fruto (mas). No que um dia deixe de ser uma macieira.
claro que vai haver tempos que no se ver frutos na rvore porque ela d o seu
fruto no tempo certo, mas nunca deixa de ser uma rvore de mas. O cristo
nunca deixa de ser uma rvore que d fruto porque Deus quem o fez como :
uma nova criatura que d o seu fruto no tempo certo. Em outras palavras, Deus :
quele que poderoso para impedi-los de cair e para apresent-los diante
da sua glria sem mcula e com grande alegria,
Judas
1:24
Por esta razo, o verdadeiro cristo nunca abandonar a f. claro que
lutar contra o pecado todos os dias da sua vida e s vezes at perder uma peleja
(cair em pecado). No entanto, ele luta! Aquele que no luta que abandona a f e
se entrega intencionalmente prtica do pecado um falso convertido. De
acordo com Lucas 8.13, aquele que abandona a f nunca se converteu a Cristo,
apesar de ter crido por algum tempo.
As que caram sobre as pedras so os que recebem a palavra com alegria quando
a ouvem, mas no tm raiz. Crem durante algum tempo, mas desistem na hora
da provao.
Lucas 8:13

20

Quais so ento os sinais de uma verdadeira converso a Cristo? Qual o

fruto que devemos buscar na vida de algum que professa f em nosso Senhor
Jesus Cristo?
Responder a estas perguntas o propsito das duas prximas lies.
#1: O fruto que mostre o arrependimento
Quando viu que muitos fariseus e saduceus vinham para onde ele estava
batizando, disse-lhes: "Raa de vboras! Quem lhes deu a idia de fugir da ira
que se aproxima? Dem fruto que mostre o arrependimento!
Mateus 3:78
Quando h uma verdadeira converso, h arrependimento.
Sem
arrependimento no h vida no h vida eterna porque no h salvao. Se
algum no se arrepende dos seus pecados, perecer. Isto porque h alegria no cu
por um pecador que se arrepende ( mais um que no vai sofrer no lago de fogo!).
Ouvindo isso, no apresentaram mais objees e louvaram a Deus,
dizendo: "Ento, Deus concedeu arrependimento para a vida at mesmo aos
gentios!".
Atos 11:18
O Senhor no demora em cumprir a sua promessa, como julgam alguns.
Pelo contrrio, ele paciente com vocs, no querendo que ningum perea, mas
que todos cheguem ao arrependimento.
2 Pedro 3:9
Eu lhes digo que, da mesma forma, haver mais alegria no cu por um
pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que no precisam
arrepender-se.
Lucas 15:7
A salvao depende do arrependimento da pessoa porque Deus manda a
todos os homens em todo lugar que se arrependam. Se a pessoa no quiser se
submeter ao Senhorio de Deus (ao Senhor Jesus Cristo) arrependendo- dos seus
pecados, perecer.
No passado Deus no levou em conta essa ignorncia, mas agora ordena
que todos, em todo lugar, se arrependam. Pois estabeleceu um dia em que h de
julgar o mundo com justia, por meio do homem que designou. E deu provas
disso a todos, ressuscitando-o dentre os mortos.
Atos 17:30-31
Por isso Deus o exaltou mais alta posio e lhe deu o nome que est
acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no cu, na
terra e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo o Senhor, para
a glria de Deus Pai.
Filipenses 2:9-11
O arrependimento consiste em confessar os pecados e apartar-se deles.
Quem esconde os seus pecados no prospera, mas quem os confessa e os
abandona encontra misericrdia.
Provrbios 28:13
Portanto, o verdadeiro convertido se afastar do pecado. Ou
seja, parte do fruto que se pode esperar ver na vida de um novo convertido que
ele se aparta da iniquidade.
Com amor e fidelidade se faz expiao pelo pecado; com o temor do Senhor
o homem evita o mal.
Provrbios 16:6

21

Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece inabalvel e selado

com esta inscrio: "O Senhor conhece quem lhe pertence" e "afaste-se da
iniquidade todo aquele que confessa o nome do Senhor".
2 Timteo 2:19
Este arrependimento para a salvao se manifesta de maneiras prticas.
A tristeza segundo Deus produz um arrependimento que leva salvao e
no remorso, mas a tristeza segundo o mundo produz morte. Vejam o que esta
tristeza segundo Deus produziu em vocs: que dedicao, que desculpas, que
indignao, que temor, que saudade, que preocupao, que desejo de ver a justia
feita! Em tudo vocs se mostraram inocentes a esse respeito. 2 Corntios 7:10-11
A. Dedicao: A dedicao um cuidado diligente. A pessoa que realmente
se arrepende dos seus pecados ter dedicao. Ter uma diligncia (uma
dedicao cuidadosa) para no cair nos mesmos pecados.
Pelo contrrio, revistam-se do Senhor Jesus Cristo, e no fiquem
premeditando como satisfazer os desejos da carne.
Romanos 13:14
Se antes da sua converso a pessoa tinha problemas com o lcool, ser
diligente em evitar os lugares que frequentava para se embriagar. Se antes
tinha problemas com a pornografia e o sexo ilcito, vai ter um cuidado
diligente para no cair nas mesmas tentaes. Talvez tire a internet da sua
casa para que no haja nenhuma proviso para a sua carne. Deixar de sair
com as amigas (ou os amigos) que influenciam para a prtica do pecado.
Qualquer que seja a sua rea de fraqueza, o arrependimento produzir
um cuidado especial, uma dedicao diligente em se afastar do pecado,
mantendo um carter santo (separado) em seu comportamento. Ser
diligente em no prover para a carne em evitar a tentao e o pecado.
B. Defesa: Esta defesa uma apologia. (De fato, a palavra grega que se
traduz como defesa apologia.). A defesa da pessoa que se arrepende
uma resposta que ela d a outro em explicao ao mal que praticou. Tem
um sentido de desculpa de pedir ao ofendido que lhe perdoe pelo que fez.
Sua resposta (defesa) ento, no uma desculpa pelo que fez, mas uma
confisso de culpa e um pedido de perdo. O arrependimento genuno
produz um desejo no corao da pessoa de acertar as contas com as pessoas
que ofendeu. Leva s pessoas s quais prejudicou para falar com elas e
apresentar sua defesa sua apologia explicando que agiu de maneira
errada, mas que se arrependeu do que fez. Com esta explicao, no est
procurando simplesmente desculpar-se, mas est buscando o perdo e a
reconciliao.
"Portanto, se voc estiver apresentando sua oferta diante do altar e
ali se lembrar de que seu irmo tem algo contra voc, deixe sua oferta ali,
diante do altar, e v primeiro reconciliar-se com seu irmo; depois volte e
apresente sua oferta.
Mateus 5:23-24
C. Indignao: Isto se refere raiva, ira e a repulsa veemente que o
arrependido sente pelo que praticou (pelos seus pecados e suas infraes da
Lei de Deus). Uma manifestao do fruto do arrependimento a repulsa
piedosa contra o pecado uma ira santa contra o que praticou.

22

D. Temor: Sem o temor de Deus os homens no se apartam do mal ou seja,

no se arrependem.
Moiss disse ao povo: "No tenham medo! Deus veio prov-los, para que o
temor de Deus esteja em vocs e os livre de pecar".
xodo
20:20
Com amor e fidelidade se faz expiao pelo pecado; com o temor do Senhor
o homem evita o mal.
Provrbios 16:6
O temor do Senhor fonte de vida, e afasta das armadilhas da morte.
Provrbios 14:27
Se algum no teme a Deus, no se arrepender. Ento, a ausncia de um
santo temor (um temor saudvel) de Deus e das consequncias do pecado por
haver violado a Lei de Deus uma indicao de que no se arrependeu. Se um
crente pode continuar praticando o pecado sem temer a Deus e nem as
consequncias de suas aes, no tem a salvao porque no se arrependeu.
Aquele que entende o carter de Deus (que Ele santo, bom e justo), a Lei de
Deus, suas infraes da Lei e as consequncias que tais aes trazem, temer e se
arrepender se afastar das aes que esto trazendo as consequncias (a morte,
a condenao, a ira de Deus e o inferno).
por isto que Jeremias disse que o temor de Deus nos mantm perto dele. O
temor de Deus resulta em arrependimento (o afastar-se do mal) e aquele que se
arrepende aquele que corre para Deus para receber a misericrdia e o perdo dos
pecados.
Farei com eles uma aliana permanente: Jamais deixarei de fazer o bem a
eles, e farei com que me temam de corao, para que jamais se desviem de mim.
Jeremias 32:40
Portanto, os que se arrependem so os que servem a Deus com temor e
reverncia, aborrecendo at mesmo a roupa contaminada por sua carne.
Portanto, j que estamos recebendo um Reino inabalvel, sejamos
agradecidos e, assim, adoremos a Deus de modo aceitvel, com reverncia
e temor, pois o nosso "Deus fogo consumidor!"
Hebreus 12:28-29
a outros, salvem-nos, arrebatando-os do fogo; a outros ainda, mostrem
misericrdia com temor, odiando at a roupa contaminada pela carne.
Judas 1:23
Se no h temor de Deus, muito possvel que no houve arrependimento, e
sem o arrependimento no h salvao.
E. Ardente afeto: O arrependimento genuno produz um afeto (um desejo)
que arde no corao do arrependido. um desejo profundo (que queima em seu
corao) para mostrar-se de mos limpas neste assunto. No precisa dizer
pessoa arrependida o que ela tem que fazer para acertar as contas com as pessoas
que ofendeu com a sua vida de pecados. O arrependimento produz um desejo
ardente de mostrar-se limpo nestes assuntos. Produz uma vontade incontrolvel de
acertar as contas

23

F. Zelo: Isto se refere ao cuidado, diligncia ou o esmero que algum se

dedica ao fazer algo. o interesse extremo e ativo que o arrependido sente pela
causa de agradar em tudo ao seu Senhor.
Nenhum soldado se deixa envolver pelos negcios da vida civil, j que
deseja agradar aquele que o alistou.
2 Timteo 2:4
A pessoa que se arrependeu tem zelo por Deus e pelas coisas de Deus. Ou
seja, ele fantico ( um radical) que se entrega vontade de seu Senhor.
Atravs do arrependimento ele se afastou dos caminhos da maldade e agora
zelosamente se aproxima de seu Senhor para procurar cada dia agradar-Lhe em
tudo.
G. Vindita: A vindita a ao e o efeito de vindicar de vingar-se.
recuperar o que lhe pertence.
E estaremos prontos para punir todo ato de desobedincia, uma vez
completa a obedincia de vocs.
2 Corntios
10:6
O desejo de vingar-se do velho homem e seus feitos um fruto do
arrependimento genuno. Por exemplo, se algum antes era um ladro (uma
violao do oitavo mandamento: No furtars), depois de se arrepender vai
querer devolver o que roubou. Pedir perdo e fazer a restituio daquilo que
roubou.
Vemos esta atitude de vindita em Zaqueu quando ele se arrependeu. Zaqueu
tinha mais que lgrimas em seus olhos.
Mas Zaqueu levantou-se e disse ao Senhor: "Olha, Senhor! Estou dando a
metade dos meus bens aos pobres; e se de algum extorqui alguma coisa,
devolverei quatro vezes mais". Jesus lhe disse: "Hoje houve salvao nesta
casa! Porque este homem tambm filho de Abrao.
Lucas 19:8-9
Por causa do arrependimento a pessoa vai querer recuperar tudo o que o
velho homem tirou: a integridade, o bom nome, a disciplina, uma boa reputao e
(acima de tudo) uma relao correta com o seu Criador.
Acima de tudo, aquele que se arrepende procura mostrar-se inocente em
relao aquilo que fazia antes. Ou seja, por haver se arrependido, toma decises
para mudar seu comportamento e vai acertar as contas com aqueles que
ofenderam. Isto demonstra que realmente se arrependeu e se converteu ao Senhor.
Quando h uma verdadeira converso, h arrependimento porque sem
arrependimento no h salvao. Este arrependimento para salvao se manifesta
de maneiras prticas porque uma mudana radical (de 180 graus) de mentalidade
que resulta em uma mudana radical (de 180 graus) na maneira de se comportar,
no modo de agir.
Portanto, se no h fruto digno de arrependimento (indicaes externas e
visveis de que a pessoa confessou os seus pecados e se afastou deles), muito
possvel que no se arrependeu. Ou seja, se o estilo de vida de algum aps a sua
converso igual era antes da converso, pode ser que no tenha se
convertido provavelmente sua converso foi falsa.

24

#2: O fruto das boas obras

E isso para que vocs vivam de maneira digna do Senhor e em tudo possam
agrad-lo, frutificando em toda boa obra, crescendo no conhecimento de Deus.
Colossenses 1:10
Um verdadeiro cristo procura ser exemplo de boas obras.
Em tudo seja voc mesmo um exemplo para eles, fazendo boas obras. Em
seu ensino, mostre integridade e seriedade;
Tito 2:7
Os membros da Igreja mostram um zelo (um desejo ardente) pelas boas
obras. O entusiasmo pelas boas obras um fruto de uma verdadeira converso.
(Nosso Salvador Jesus Cristo) se entregou por ns a fim de nos remir de
toda a maldade e purificar para si mesmo um povo particularmente seu, dedicado
prtica de boas obras.
Tito 2:14
O verdadeiro cristo, ento, se ocupar (ou procurar ocupar-se) em boas
obras. John Wesley (o fundador do movimento metodista) disse: Faa todo o
bem que puder, por todos os meios que puder de todas as maneiras que
puder em todos os lugares que puder para todas as pessoas que puder, por
todo o tempo que puder.. Hoje em dia existe tanto ceticismo para com o
cristianismo entre os no convertidos que precisamos ver mais frutos de boas
obras. Fazendo o bem podemos calar a ignorncia dos homens insensatos e
restabelecer a credibilidade da Igreja. As boas obras podem construir pontes de
credibilidade atravs das quais podemos fazer chegar o evangelho aos no
convertidos.
Pois da vontade de Deus que, praticando o bem, vocs silenciem a
ignorncia dos insensatos.
1 Pedro 2:15
As boas obras so fruto de uma verdadeira converso a Cristo. Se algum
no quer ajudar aos demais e s pensa em si mesmo, pode ser que no seja um
cristo.
#3: O bom fruto dos lbios
Por meio de Jesus, portanto, ofereamos continuamente a Deus um
sacrifcio de louvor, que fruto de lbios que confessam o seu nome.
Hebreus 13:15
Os lbios de um cristo devem confessar o nome de Jeov, seu Deus,
porque dEle vem todo o bem que ele tem e que est experimentando nesta vida.
Toda boa ddiva e todo dom perfeito vm do alto, descendo do Pai
das luzes, que no muda como sombras inconstantes.
Tiago
1:17
Portanto, o verdadeiro crente procura sempre dar graas a Deus em tudo.
dando graas constantemente a Deus Pai por todas as coisas, em
nome de nosso Senhor Jesus Cristo.
Efsios 5:20
Dem graas em todas as circunstncias, pois esta a vontade de
Deus para vocs em Cristo Jesus.
1 Tessalonicenses 5:18

25

Bendirei o Senhor o tempo todo! Os meus lbios sempre o louvaro.

Salmos 34:1
Em Mateus 12.34 (ler este texto) Cristo disse que a boca fala do que est
cheio o corao. Temos que olhar para o fruto dos lbios daquele que professa a f
em Cristo Jesus, porque pelo que sai da sua boca podemos saber acerca do seu
corao. Se for uma nova criatura em Cristo por uma verdadeira converso, sua
boca demonstrar atravs daquilo que disser. No entanto, se o que sai da sua boca
so os mesmos palavres que falava antes da sua converso, pode ser que no
tenha se convertido (que teve uma falsa converso).

26

LIO #6
Os Cinco Sinais de Uma Verdadeira Converso (Parte 2)
#4: O fruto do Esprito
Mas o fruto do Esprito amor, gozo, paz, pacincia, benignidade, bondade,
f, mansido, temperana; contra estas coisas no h lei .
Glatas 5.22-23
1. De alguma maneira (ainda que seja pouca) este conjunto de qualidades de
carter se manifestar na vida de um verdadeiro cristo.
2. Se a pessoa continua manifestando o fruto da carne (e no manifesta nada
do fruto do Esprito) pode ser uma boa indicao de que a pessoa no se converteu
e que est sem Cristo, sem a salvao e, portanto sem esperana. (Deve se
arrepender e colocar sua f no Senhor Jesus Cristo.)
Porque as obras da carne so manifestas, as quais so: adultrio,
fornicao, impureza, lascvia, idolatria, feitiaria, inimizades, porfias,
emulaes, iras, pelejas, dissenses, heresias, Invejas, homicdios,
bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos
declaro como j antes vos disse, que os que cometem tais coisas no
herdaro o reino de Deus.
Glatas 5:19-21
#5: O fruto de justia
E peo isto: que o vosso amor cresa mais e mais em cincia e em todo o
conhecimento, Para que aproveis as coisas excelentes, para que sejais sinceros, e
sem escndalo algum at ao dia de Cristo; Cheios dos frutos de justia, que so
por Jesus Cristo, para glria e louvor de Deus.
Filipenses 1:9-11

O desejo de Deus Sua vontade para cada crente que seja cheio de
frutos de justia por meio de Jesus Cristo. Com justia neste contexto quer
dizer o que justo (correto). Desde que o cristo uma nova criatura, existe um
desejo profundo em seu ser de fazer o que justo o que correto e deixar de
fazer o que injusto (o que incorreto). O verdadeiro crente (o cristo) tem fome
e sede de justia. Afasta-se da iniquidade porque se arrependeu e aproxima mais e
mais a cada dia ao Senhor Jesus, seu Salvador.
Todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor
conhece os que so seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se
da iniquidade.
2 Timteo 2:19
Este assunto s vezes confunde aos cristos porque em sua experincia
cotidiana caem em pecado e s vezes voc at poderia dizer que gostam do
pecado. O testemunho de Paulo em Romanos 7:22 ajuda bastante a esclarecer esta
questo.
Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;
Romanos 7:22

27

Em primeiro lugar, o verdadeiro cristo se deleita na Lei de Deus na Lei

moral que se expressa nos dez mandamentos. Isto quer dizer que ele se deleita na
justia, em fazer o que justo (o que correto) e evitar o injusto (o incorreto).
Obviamente o santo segue pecando e (em algum sentido) o agrada.
Porque o que fao no o aprovo; pois o que quero isso no fao, mas o que
aborreo isso fao. E, se fao o que no quero, consinto com a lei, que boa. De
maneira que agora j no sou eu que fao isto, mas o pecado que habita em mim.
Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem algum; e com
efeito o querer est em mim, mas no consigo realizar o bem. Porque no fao o
bem que quero, mas o mal que no quero esse fao. Ora, se eu fao o que no
quero, j o no fao eu, mas o pecado que habita em mim.
Romanos 7:15-20
(v17) O que precisamos entender em primeiro lugar que no o novo
homem em Cristo que peca e que gosta do pecado. o velho homem, a carne.
(v18) No entanto, o que ele quer o que quer o cristo, o santo, o novo
homem em Cristo Jesus o bem da justia. Ou seja, quer uma vida reta e justa.
(v19) Por isto, o testemunho do cristo uma luta entre o homem interior
que quer andar conforme a Lei de Deus e o homem exterior (a carne) que quer
pecar.
Se isto o testemunho (a realidade) que acontece em sua vida, entenda que
no voc quem o faz, mas sim o pecado que ainda habita em seus membros.
No jogue a toalha, no desista: siga lutando contra o pecado. No precisa duvidar
da sua salvao simplesmente porque cai em pecado. A presena da luta por uma
vida de justia e retido deve anim-lo porque uma evidncia convincente de que
voc nasceu de novo.
Ento, o fruto da justia s vezes se manifesta mais na luta entre o novo
homem (que diz: me deleito na Lei de Deus e quero andar conforme ela) e o
velho homem (que segue dizendo: gosto do pecado e quero pecar).
Precisamos tambm entender que o verdadeiro cristo cai em pecado, mas
o falso convertido volta a sua vida para o pecado, o pratica e desfruta dele.
Deste modo sobreveio-lhes o que por um verdadeiro provrbio se diz: O co
voltou ao seu prprio vmito, e a porca lavada ao espojadouro de lama.
2 Pedro 2:22
O falso convertido como o co que volta ao seu vmito para com-lo ou
como a porca que volta a revolver-se no lamaal. O co retorna ao seu vmito
porque aprecia o sabor. Gosta de com-lo e sente prazer nisso. Foi desta maneira
que Deus fez os ces (esta a sua natureza).
Algum pode dar um banho em uma porca, mas por natureza ela buscar a
lama para se revolver nela. Os porcos no suam (esta a sua natureza; foi assim
que Deus os fez), ento para refrescar o seu corpo (sua carne) eles se revolvem
na lama. No se espera outro comportamento nem do porco e nem do co. Por
qu? Porque so assim assim a sua natureza.
O pecador perdido (o no convertido) volta a pecar porque assim a sua
natureza. o que ele gosta de fazer, o que lhe d prazer. O no convertido gosta

28

do pecado como o co gosta do vmito. O no convertido desfruta (tanto quanto

uma porca desfruta da lama) porque faz parte do seu ser. assim que ele .
No entanto, quando se converte ao Senhor, a Bblia diz que Deus realiza
uma mudana radical em seu ser interior. D a ele uma nova natureza, uma
natureza divina. uma mudana to radical que a Bblia se refere a este evento
como nascer de novo. Chega a ser uma nova criatura!
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos
de Deus,
Joo 1:1213
Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que
no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus.Disse-lhe Nicodemos: Como pode
um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua
me, e nascer?Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no
nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus. O que nascido da
carne carne, e o que nascido do Esprito esprito.
Joo 3:3-6
Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito vida e
piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glria e virtude;
Pelas quais ele nos tem dado grandssimas e preciosas promessas, para que por
elas fiqueis participantes da natureza divina...
2 Pedro 1:3-4
Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda no manifestado o que
havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes
a ele; porque assim como o veremos. E qualquer que nele tem esta esperana
purifica-se a si mesmo, como tambm ele puro.
1 Joo 3:2-3
Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j
passaram; eis que tudo se fez novo.
2 Corntios
5:17
Para o novo homem, voltar-se para o pecado lhe d mesmo sentimento de
nojo que qualquer ser humano sentiria se tivesse que voltar para o seu prprio
vmito e com-lo. Ele j no um co (um pecador perdido) para voltar ao seu
vmito (o pecado) e com-lo (desfrutar o pecado). Ou seja, quando um verdadeiro
cristo se d conta que caiu em pecado, ele percebe que est comendo o seu
prprio vmito e isto lhe nojento, asqueroso.
Aquele que pode voltar-se a seu pecado e desfrutar deste pecado, vivendo
em sua prtica, no nasceu de novo, no tem a Cristo e no um novo homem
com a natureza divina. Ainda que o verdadeiro cristo possa cair em pecado, ele
no pode viver na prtica do pecado (exatamente como um ser humano no pode
viver desfrutando e se deliciando de comer o seu prprio vmito).
Quem comete o pecado do diabo; porque o diabo peca desde o princpio.
Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo.
Qualquer que nascido de Deus no comete pecado; porque a sua semente
permanece nele; e no pode pecar, porque nascido de Deus.
1 Joo 3:89
Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no est no pecado;
aquele que nasceu de Deus o protege, e o Maligno no o atinge.
1 Joo 5:18

29

O verdadeiro cristo luta contra o pecado porque tem fome e sede de justia.
No pratica o pecado porque quer se apartar de iniquidade e se aproximar do seu
Senhor, a fonte de sua justia. Obviamente cai nesta luta e se encontra em pecado,
mas quando se d conta do que est fazendo, se aborrece, se arrepende e se
aproxima mais do Salvador e da Sua Palavra para que o limpe de toda a maldade
(J um bom exemplo: J 42:1-6).
Assim, encontro esta lei que atua em mim: Quando quero fazer o bem, o
mal est junto a mim. Pois, no ntimo do meu ser tenho prazer na lei de Deus;
mas vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei
da minha mente, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em meus
membros. Miservel homem eu que sou! Quem me libertar do corpo sujeito a
esta morte? Graas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a
mente, eu prprio sou escravo da lei de Deus; mas, com a carne, da lei do
pecado.
Romanos 7:2125
Lava-me de toda a minha culpa e purifica-me do meu pecado. Pois eu
mesmo reconheo as minhas transgresses, e o meu pecado sempre me persegue.
Contra ti, s contra ti, pequei e fiz o que tu reprovas, de modo que justa a tua
sentena e tens razo em condenar-me.Sei que sou pecador desde que nasci, sim,
desde que me concebeu minha me.
Salmos 51:2-5
Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para perdoar os
nossos pecados e nos purificar de toda injustia.
1
Joo 1:9
Se no h fruto de justia na vida de algum (fome e sede de justia e
repulsa a maldade), pode ser que esta converso seja falsa. Ou seja, se algum
continua pecando tranquilamente e desfrutando do pecado (por exemplo:
fornicando, adulterando, mentindo, roubando), no nasceu de novo. Ainda est
perdido em seus pecados e necessita se arrepender e colocar sua f no Senhor
Jesus Cristo para a salvao.
Este fruto de justia se manifesta tambm em uma fome e sede da Palavra
de Deus. Quando um beb nasce, ningum precisa ensin-lo a desejar o leite.
Nasce com fome e tambm com o conhecimento inato de como mamar e se
alimentar. igual ao novo convertido. Porque nasceu de novo espiritualmente,
ter fome e sede da Palavra de Deus.
Como crianas recm-nascidas, desejem de corao o leite espiritual puro,
para que por meio dele cresam para a salvao,
1 Pedro 2:2
No me afastei dos mandamentos dos seus lbios; dei mais valor s
palavras de sua boca, do que ao meu po de cada dia.
J 23:12
Quando as tuas palavras foram encontradas eu as comi; elas so a minha
alegria e o meu jbilo, pois perteno a ti, Senhor Deus dos Exrcitos. Jeremias 15:16
Se um crente no tem um desejo de se alimentar espiritualmente da
Palavra de Deus, uma boa indicao de que a sua converso foi falsa (que no
nasceu de novo e ainda permanece em seus pecados). Para o cristo, a Palavra de

30

Deus um tesouro incalculvel. Aquele que deprecia a Escritura e no a ama, no

conhece a Deus.
Para mim vale mais a lei que decretaste do que milhares de peas de prata
e ouro.
Salmos 119:72
Como eu amo a tua lei! Medito nela o dia inteiro.
Salmos 119:97
Como so doces para o meu paladar as tuas palavras! Mais do que o mel
para a minha boca!
Salmos 119:103
Os teus testemunhos so a minha herana permanente; so a alegria do
meu corao.
Salmos 119:111
Eu me regozijo na tua promessa como algum que encontra grandes
despojos.
Salmos 119:162
O verdadeiro cristo desenvolver a disciplina e o hbito de ler a Bblia
todos os dias. Esquadrinhar a Escritura para ver o que que seu Senhor quer dele
como quer que ele viva. Quando a Palavra de Deus disser que ele deve fazer
algo, ele far. Quando disser que deve deixar de fazer algo, ele deixar de faz-lo.
Ningum tem que ficar em cima de um novo crente obrigando-o a ler a Bblia e a
obedecer o que ela diz. uma alegria para ele ser praticante da Palavra do seu
Senhor e Salvador. O verdadeiro crente tem fome e sede de justia. Portanto, se
no h frutos de justia na vida de algum que professa f em Jesus Cristo, pode
ser que a sua converso seja falsa.
NOTA: Entre os cristos de hoje em dia existem alguns falsos ensinos como:
1. Depois de crer em Cristo, a pessoa pode continuar pecando porque j tem a
segurana eterna da sua salvao e a liberdade em Cristo.
2. O cristo que se afasta dos caminhos de Deus para voltar ao mundo e sua
vida de pecados um cristo carnal que tem a Jesus Cristo como Salvador,
mas no como Senhor.
Dos princpios bblicos ensinados nesta lio, voc pode entender que estes
ensinos so falsos e a razo de serem falsos.
1. O que usa a segurana eterna e a liberdade em Cristo como uma
licena para pecar o que no se converteu a Cristo. O verdadeiro cristo se
deleita na Lei de Deus, e tem fome e sede de justia. No se volta para o pecado,
em vez disso, luta contra ele.
Pois, no ntimo do meu ser tenho prazer na lei de Deus;
Romanos 7:22
Mas, graas a Deus, porque, embora vocs tenham sido escravos do
pecado, passaram a obedecer de corao forma de ensino que lhes foi
transmitida. Vocs foram libertados do pecado e tornaram-se escravos da justia.
Romanos 6:1718
Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece inabalvel e selado
com esta inscrio: "O Senhor conhece quem lhe pertence" e "afaste-se da
iniquidade todo aquele que confessa o nome do Senhor".
2 Timteo 2:19
2. O crente que se afasta dos caminhos de Deus para voltar ao mundo e
prtica do pecado como Demas em 2 Timteo 4.10 (ou como o co que volta ao
seu prprio vmito 2 Pedro 2.22). algum que ama este mundo.

31

Tiago nos assegura que:

Quem quer ser amigo do mundo faz-se inimigo de Deus.
Tiago 4.4
Paulo disse em Romanos 5.10 que o inimigo de Deus precisa da
reconciliao (ou seja, arrepender-se e por sua f em Cristo para ser salvo).
3. O crente que cr por um tempo e logo se afasta da f para voltar ao
mundo e ao pecado um falso convertido.
As que caram sobre as pedras so os que recebem a palavra com alegria
quando a ouvem, mas no tm raiz. Crem durante algum tempo, mas desistem
na hora da provao.
Lucas 8:13
Por meio deste evangelho vocs so salvos, desde que se apeguem
firmemente palavra que lhes preguei; caso contrrio, vocs tm crido em vo.
1 Corntios
15:2

32

LIO 7
A Segurana Eterna
Versculo chave: 1 Joo 5.13
AGORA QUE SOU SALVO, PODEREI PERDER A MINHA SALVAO?
Uma vez que um indivduo tenha resolvido o assunto acerca da sua salvao
tal como a Bblia ensina arrependendo-se dos seus pecados (que consta de
confessar os pecados e abandon-los (os deixar): Provrbios 28.13; 2 Timteo
2.19) e colocar sua f no Senhor Jesus Cristo (Romanos 3.21-22) importante
que entenda como tal deciso afeta a sua vida. H somente duas famlias
espirituais nesta terra: a famlia de Deus e a famlia de Satans. Ns nascemos na
famlia de Satans por meio do nascimento fsico.
"Vocs pertencem ao pai de vocs, o diabo, e querem realizar o desejo dele.
Ele foi homicida desde o princpio e no se apegou verdade, pois no h
verdade nele. Quando mente, fala a sua prpria lngua, pois mentiroso e pai da
mentira.
Joo 8:44
Portanto, da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem,
e pelo pecado a morte, assim tambm a morte veio a todos os homens, porque
todos pecaram;
Romanos 5:12
Vocs estavam mortos em suas transgresses e pecados, nos quais
costumavam viver, quando seguiam a presente ordem deste mundo e o prncipe
do poder do ar, o esprito que agora est atuando nos que vivem na
desobedincia. Anteriormente, todos ns tambm vivamos entre eles, satisfazendo
as vontades da nossa carne, seguindo os seus desejos e pensamentos. Como os
outros, ramos por natureza merecedores da ira.
Efsios 2:13
Nascemos na famlia de Deus atravs do novo nascimento espiritual que
acontece quando recebemos a Jesus Cristo como nosso Salvador pessoal.
Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o
direito de se tornarem filhos de Deus, os quais no nasceram por descendncia
natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas
nasceram de Deus.
Joo 1:1213

33

Em resposta, Jesus declarou: "Digo-lhe a verdade: Ningum pode ver o

Reino de Deus, se no nascer de novo". Perguntou Nicodemos: "Como algum
pode nascer, sendo velho? claro que no pode entrar pela segunda vez no
ventre de sua me e renascer! "Respondeu Jesus: "Digo-lhe a verdade: Ningum
pode entrar no Reino de Deus, se no nascer da gua e do Esprito.O que nasce
da carne carne, mas o que nasce do Esprito esprito.
Joo 3:36
O propsito desta lio de ensin-lo acerca da condio do novo crente na
famlia de Deus e com base nos fatos bblicos, deixar estabelecido claramente o
assunto da segurana eterna do cristo.
O testemunho do Senhor Jesus Cristo claro sobre este assunto.
1. Jesus Cristo prometeu isto: ... e qualquer que vier a mim, no o lanarei fora
(Joo 6.37). Deus no jogar voc fora da Sua famlia em nenhuma circunstncia.
"Eu lhes asseguro: Quem ouve a minha palavra e cr naquele que me
enviou, tem a vida eterna e no ser condenado, mas j passou da morte para a
vida.
Joo 5:24
2. Nenhum homem pode fazer com que voc perca a sua salvao, porque Deus,
seu Pai, maior que qualquer homem e nenhum homem pode tirar voc da mo
dele.
As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheo, e elas me seguem.
Eu lhes dou a vida eterna, e elas jamais perecero; ningum as poder arrancar
da minha mo. Meu Pai, que as deu para mim, maior do que todos; ningum as
pode arrancar da mo de meu Pai.
Joo 10:2729
A salvao no depende das suas obras, mas da graa de Deus.
1. A salvao pela graa por meio da f, e no por obras. um presente de Deus.
Nenhum homem pode perder a sua salvao por si mesmo porque nenhum homem
ganhou por si mesmo a sua salvao.
Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem de vocs,
dom de Deus; no por obras, para que ningum se glorie.
Efsios 2:8-9
2. Glatas 3.10 e Tiago 2.10 nos dizem que se tivssemos que fazer algo para
ganhar ou manter a salvao, a perderamos facilmente.
J os que so pela prtica da lei esto debaixo de maldio, pois est
escrito: "Maldito todo aquele que no persiste em praticar todas as coisas
escritas no livro da Lei".
Glatas 3:10
Pois quem obedece a toda a Lei, mas tropea em apenas um ponto, torna-se
culpado de quebr-la inteiramente.
Tiago 2:10
3. No entanto, Jesus Cristo quem nos salva e no ns mesmos.
Por essa causa tambm sofro, mas no me envergonho, porque sei em quem
tenho crido e estou bem certo de que ele poderoso para guardar o meu depsito
at aquele dia.
2 Timteo 1:12
4. Glatas 2.21 diz claramente que se fssemos justificados pelas coisas que
fazemos ento a morte de Jesus Cristo seria desnecessria.

34

No anulo a graa de Deus; pois, se a justia vem pela lei, Cristo morreu
inutilmente! "
Glatas 2:21
No h nada em absoluto que possa separar o cristo da sua salvao.
Romanos 8.38-39 diz: Por que estou certo de que nem...
1. a morte Voc no pode perder quando voc morrer.
2. a vida Voc no pode perder enquanto est vivo.
3. nem anjos podem nos separar.
4. nem principados o governo no pode nos separar de Deus.
5. nem potestades - Satans no pode nos separar.
6. nem o presente nada que possa acontecer hoje pode nos separar.
7. nem o porvir nada que venha a acontecer no futuro poder nos separar.
8. nem a altura nada acima de voc.
9. nem a profundidade - nada abaixo de voc.
10. NEM NENHUMA OUTRA COISA CRIADA nos poder separar do amor de
Deus que est em Cristo Jesus nosso Senhor.
Sua salvao segura devido sua nova relao com Deus.
1. Sua relao com Deus como a de um Pai e Seu filho, por seu
nascimento. Leia Joo 1.12-13 (a promessa de Deus em relao nossa vida
eterna).
Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o
direito de se tornarem filhos de Deus, os quais no nasceram por descendncia
natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas
nasceram de Deus.
Joo 1:1213
2. Pense no quadro da sua famlia fsica. Voc ser filho do seu pai para
sempre nesta terra porque nasceu da sua semente. Voc poder sair do seu pas;
voc e seu pai poderiam se repudiar; poderiam tornar-se desconhecidos, voc
poder at mudar o seu nome e nunca mais ver o seu pai ou ouvir acerca dele e
nem mesmo pensar nele pelo resto da sua vida; mas isto no mudar o fato de que
ele o seu pai e voc seu filho.
3. O mesmo ocorre com o seu Pai Celestial. Voc poder at morrer, mas
nunca poder evitar o haver nascido. Seu nascimento aconteceu para sempre tanto
fsica como espiritualmente; inclusive o mesmo Deus no pode mudar este fato.
Em resposta, Jesus declarou: "Digo-lhe a verdade: Ningum pode ver o
Reino de Deus, se no nascer de novo". Perguntou Nicodemos: "Como algum
pode nascer, sendo velho? claro que no pode entrar pela segunda vez no
ventre de sua me e renascer! "Respondeu Jesus: "Digo-lhe a verdade: Ningum
pode entrar no Reino de Deus, se no nascer da gua e do Esprito.O que nasce
da carne carne, mas o que nasce do Esprito esprito.
Joo 3:36
4. Tambm no momento de aceitar a Cristo voc foi selado com o Esprito
Santo. Este selo a Promessa (um penhor, uma garantia do cumprimento) da
nossa herana. Somos selados at o dia da redeno da possesso adquirida (at o

35

arrebatamento quando receberemos a herana; Romanos 8.23). No podemos

perder a salvao porque no podemos perder o Esprito.
Nele, quando vocs ouviram e creram na palavra da verdade, o evangelho
que os salvou, vocs foram selados com o Esprito Santo da promessa, que a
garantia da nossa herana at a redeno daqueles que pertencem a Deus, para o
louvor da sua glria.
Efsios 1:13-14
No entristeam o Esprito Santo de Deus, com o qual vocs foram selados
para o dia da redeno.
Efsios 4:30
A segurana eterna no lhe d uma licena para pecar.
1. Esta doutrina bblica da segurana eterna tem se tornado bastante
controvertida em nossos dias. Muitos cristos a veem como uma licena para
pecar e dizem coisas como esta: J que no posso perder a minha salvao, vou
desfrutar do pecado; talvez perca um pouco da herana agora, mas serei salvo e
isto o mais importante. Por atitudes assim, muitos pastores e lderes na Igreja se
opem doutrina bblica da segurana eterna. O crente que pode praticar o
pecado (roubar, mentir, fornicar, adulterar, embebedar-se, drogar-se, odiar seus
irmos em Cristo, cobiar, etc) e desfrutar destes pecados, dever examinar-se para
ver se realmente est na f ou no. Se algum pode tomar a segurana eterna como
uma licena para pecar, no entendeu o que a Bblia diz acerca das converses
falsas e das converses verdadeiras.
A doutrina da segurana eterna do cristo tem que ser entendida luz do que
a Bblia ensina acerca das converses falsas e verdadeiras.
Se algum no entende o que a Bblia diz acerca das converses falsas,
corre o risco de tomar decises de vender sua recompensa da herana pelo
prazer temporrio do pecado.
Ou seja, se algum no entende as falsas converses, pode interpretar a
segurana eterna como uma licena para pecar. Este tipo de confiana de um
crente est baseada em uma m interpretao das Escrituras e em um
entendimento errado acerca da segurana eterna. O mais trgico disso que pode
resultar em uma perda eterna da sua alma.
Entenda que o hipcrita no tem a salvao.
O crente que de uma maneira na igreja e de outra maneira fora da igreja
um hipcrita. Este o que chega na igreja aos domingos puro e santificadomas
durante a semana blasfema (toma o nome de Deus em vo), mente, furta, comete
adultrio (por exemplo: sexo ilcito ou o uso da pornografia), se embebeda, etc.
Peca, pratica o pecado e o desfruta.
O dicionrio define um hipcrita como algum que pratica a hipocrisia o
fingimento. Fingir dar a entender uma coisa que no verdade. aparentar
uma coisa e ser outra. O cristo hipcrita aquele que finge ser um cristo d
a entender uma coisa que no verdade (que um cristo). Assim, o hipcrita no
tem a salvao. Finge ser salvo, mas na realidade no o . Judas era um hipcrita.
Judas fazia parte dos 12 discpulos de Cristo (Mateus 10.1-4). Ele fazia milagres;
curava os enfermos, limpava os leprosos e expulsava os demnios (Mateus 10.58). Ele era to piedoso que quando Cristo o apontou como o traidor, nenhum dos

36

demais discpulos entendeu ou seja, pensavam que ele era um deles, no Judas
(Mateus 26.21-25; Joo 13.21-26). Quando Judas saiu naquela noite para trair a
Jesus, todos os demais pensavam que ele tinha ido dar alguma coisa aos pobres
(Joo 13.27-29). Judas tinha a boa aparncia de um seguidor de Cristo to boa
que todos os demais seguidores do Senhor no puderam entender que ele era o
Anticristo que venderia o Messias por 30 moedas de prata. No entanto, apesar do
seu fingimento (da sua aparncia), Judas, o hipcrita, era um diabo (Joo 6.70) e
quando morreu foi para o inferno (Atos 1.25).
Entenda que o cristo carnal - aquele que pratica o pecado e o desfruta
no tem a salvao. O que pratica o pecado do diabo; porque o diabo peca desde
o princpio.
Aquele que pratica o pecado do diabo, porque o diabo vem pecando desde
o princpio. Para isso o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do
diabo. Todo aquele que nascido de Deus no pratica o pecado, porque a
semente de Deus permanece nele; ele no pode estar no pecado, porque nascido
de Deus.
1 Joo 3:89
Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no est no pecado;
aquele que nasceu de Deus o protege, e o Maligno no o atinge.
1 Joo 5:18
Aquele que aceitou a Jesus como Salvador, mas no quer se submeter a
Ele como seu Senhor, no tem a salvao, porque no se arrependeu. Este o caso
de um falso convertido de algum que creu em vo porque creu sem arrependerse dos seus pecados. Lembre-se das lies sobre as converses falsas e as
verdadeiras. O que cr por algum tempo, mas logo volta ao mundo e ao pecado
como o co que volta ao seu vmito. O co gosta do seu vmito porque assim a
sua natureza. O no convertido gosta do pecado (o desfruta) porque assim a
natureza de um no convertido. No entanto, quando algum realmente se converte
a Cristo, recebe uma nova natureza recebe a natureza divina (o novo homem
que nasce de novo em Cristo Jesus). J no mais um co que pode desfrutar
do vmito do pecado. J uma nova criatura com novos desejos.
Portanto, se algum est em Cristo, nova criao. As coisas antigas j
passaram; eis que surgiram coisas novas!
2 Corntios
5:17
Pois, no ntimo do meu ser tenho prazer na lei de Deus;
Romanos 7:22
Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece inabalvel e selado
com esta inscrio: "O Senhor conhece quem lhe pertence" e "afaste-se da
iniqidade todo aquele que confessa o nome do Senhor".
2 Timteo 2:19
Demas um retrato deste tipo de crente que volta ao mundo e ao pecado
(para o praticar e para desfrutar dele).
pois Demas, amando este mundo, abandonou-me e foi para Tessalnica.
Crescente foi para a Galcia, e Tito, para a Dalmcia.
2 Timteo 4:10
Ao voltar para o mundo e para o pecado, o crente simplesmente revela o
fato de que ainda inimigo de Deus porque a amizade deste mundo inimizade
contra Deus.

37

Adlteros, vocs no sabem que a amizade com o mundo inimizade com

Deus? Quem quer ser amigo do mundo faz-se inimigo de Deus.
Tiago 4:4
O inimigo de Deus necessita da salvao precisa arrepender-se dos seus
pecados, colocar sua f em Cristo Jesus e nascer de novo.
Mas Deus demonstra seu amor por ns: Cristo morreu em nosso favor
quando ainda ramos pecadores. Como agora fomos justificados por seu sangue,
muito mais ainda seremos salvos da ira de Deus por meio dele! Se quando ramos
inimigos de Deus fomos reconciliados com ele mediante a morte de seu Filho,
quanto mais agora, tendo sido reconciliados, seremos salvos por sua vida!
Romanos 5:810
Todos os cristos lutamos contra o pecado e s vezes perdemos a luta
(camos em pecado). No entanto, para o verdadeiro cristo no h prazer
duradouro no pecado. Pelo contrrio, para o filho de Deus, achar-se em pecado d
tanto nojo como achar-se comendo o seu prprio vmito. No pode desfrutar do
pecado como o no convertido. Pelo contrrio, fica chateado porque ainda cai em
pecado e aguarda o dia quando ter o seu novo corpo que no poder pecar.
Miservel homem eu que sou! Quem me libertar do corpo sujeito a esta morte?
Romanos 7:24
A segurana eterna no uma licena para pecar. o resultado de uma
verdadeira converso. O que toma a segurana eterna como uma desculpa para
continuar na prtica do pecado um falso convertido que no se arrependeu (e,
portanto, no salvo). Escute as palavras do famoso pregador Charles H.
Spurgeon (1834-1892) quando ele admoestou aos jovens pregadores que estavam
estudando em sua Escola de Ministrio:
Se o que professa ser convertido declara deliberadamente que sabe qual a
vontade do Senhor, mas no pretende obedec-la, voc no deve mimar suas
suposies, pelo contrrio, seu dever assegurar-lhe que ele no salvo. No
suponham que o evangelho seja magnificado ou glorificado quando vo aos
mundanos e lhes dizem que podem ser salvos simplesmente aceitando a Cristo
como seu Salvador, enquanto permanecem unidos aos seus dolos, e seus coraes
ainda esto apaixonados pelo pecado. Se fizer isto, estou lhes contando uma
mentira, pervertendo o evangelho, insultando a Cristo e convertendo a graa de
Deus em libertinagem.
interessante observar que os Apstolos pregavam o senhorio de Cristo. A
palavra Salvador apenas mencionada duas vezes no Livro de Atos dos
Apstolos (Atos 5.31; 13.23). Por outro lado, incrvel ver que o ttulo Senhor
mencionado 108 vezes: Senhor Jesus 14 vezes; e Senhor Jesus Cristo 5 vezes
no mesmo livro. O Evangelho : Cr no Senhor Jesus Cristo, e ser salvo.
(C.H.Spurgeon).
No entanto, quando uma pessoa se arrepende de seus pecados e coloca sua
f em Cristo Jesus, ela recebe o Esprito Santo e nasce de novo. Chega a ser um

38

filho de Deus por nascimento e nunca deixar de ser um filho porque Deus j lhe
prometeu que nunca ir remover o Seu Esprito.
Nele, quando vocs ouviram e creram na palavra da verdade, o evangelho
que os salvou, vocs foram selados com o Esprito Santo da promessa, que a
garantia da nossa herana at a redeno daqueles que pertencem a Deus, para o
louvor da sua glria.
Efsios 1:13-14
Perguntas bsicas
1. Como posso saber com segurana que sou salvo?
A. Creia no que Deus diz no Novo Testamento.
B. Por exemplo:
E este o testemunho: Deus nos deu a vida eterna, e essa vida est em seu
Filho.Quem tem o Filho, tem a vida; quem no tem o Filho de Deus, no tem a
vida.Escrevi-lhes estas coisas, a vocs que crem no nome do Filho de Deus, para
que vocs saibam que tm a vida eterna.
1 Joo 5:11-13
2. E se eu no me sinto salvo?
A. Em primeiro lugar, deve examinar-se para ver se est na f (se s salvo) ou no.
i. Uma conscincia que te condena pode ser uma indicao de que voc ainda no
se arrependeu dos seus pecados e, portanto ainda precisa da salvao.
ii. Reveja os princpios da salvao que aprendeu no estudo Evangelho em 4
lies e nas lies anteriores deste estudo e assegure-se que j se arrependeu dos
seus pecados (os confessou e ao abandonou) e assegure-se que j colocou sua f e
confiana nica e totalmente no Senhor Jesus Cristo para a sua salvao.
B. Em segundo lugar, entenda que sua salvao no est baseada nos seus
sentimentos. Est baseada sobre o fato objetivo da verdadeira Palavra de Deus.
i. De modo que, invista tempo (muito tempo e com muita frequncia) lendo e
estudando a Bblia e orando. Medite nas passagens e nos princpios que tem a ver
com a salvao.
ii. Somente o Esprito de Deus pode te dar a certeza da sua salvao.
O prprio Esprito testemunha ao nosso esprito que somos filhos de Deus.
Romanos 8:16
O Esprito Santo lhe dar a certeza da sua salvao atravs da Palavra de
Deus porque Seu ministrio principal entre os crentes de lhes ensinar a verdade
a Palavra de Deus.
Mas quando o Esprito da verdade vier, ele os guiar a toda a verdade. No
falar de si mesmo; falar apenas o que ouvir, e lhes anunciar o que est por vir.
Joo 16:13
Santifica-os na verdade; a tua palavra a verdade.
Joo 17:17
Delas tambm falamos, no com palavras ensinadas pela sabedoria
humana, mas com palavras ensinadas pelo Esprito, interpretando verdades
espirituais para os que so espirituais.
1 Corntios
2:13
O Esprito nos ensina palavras as palavras de Deus nas Escrituras.
E sobre as passagens bblicas que falam sobre a perda da salvao?

39

bvio que h passagens na Bblia que ensinam que algum pode perder a
salvao.
Por exemplo: Moiss falou sobre Deus apagando o nome dos
pecadores do livro da vida.
Assim, Moiss voltou ao Senhor e disse: "Ah, que grande pecado cometeu este
povo! Fizeram para si um deus de ouro. Mas agora, eu te rogo, perdoa-lhes o
pecado; se no, risca-me do teu livro que escreveste". Respondeu o Senhor a Moiss:
"Riscarei do meu livro todo aquele que pecar contra mim.
xodo 32:3133
Davi rogou a Deus que no retirasse dele o Esprito Santo.
No me lances fora da tua presena, e no retires de mim o teu Esprito Santo.
Salmos 51:11
Tudo isto se trata do que chamado as dispensaes (de dividir bem a
Palavra de Deus). H certas coisas escritas acerca de outras pessoas em outro
tempo quando Deus lhes oferecia a salvao de uma maneira um pouco diferente
da nossa. Este um assunto que posteriormente estudaremos mais a fundo. Por
enquanto, apenas entenda que ningum na Bblia nasceu de novo (pelo Esprito)
at Atos captulo 2, quando o Esprito Santo veio para morar nos crentes e sellos. Os que gozavam a salvao antes, no tinham a presena permanente (e
eterna) do Esprito Santo como ns temos em Cristo Jesus (Efsios 1.13-14). por
esta razo que Davi temia perder o Esprito Santo no Salmo 51. Ele sabia que no
tinha o Esprito de Deus de maneira permanente nele. Uma vez que ningum havia
nascido de novo antes de Atos 2, ningum tinha a segurana eterna da salvao.
Assim que a salvao deles no era segura como a nossa. Portanto temos que
analisar tudo o que a Bblia diz em seu devido contexto e no aplicar a ns uma
doutrina que corresponde a outras pessoas em outra poca. Lembre-se que no
estamos vivendo debaixo da Antiga Aliana (Velho Testamento), mas debaixo da
Nova Aliana (Novo Testamento). O trato de Deus com o pecado mudou devido
morte e ressurreio de Jesus Cristo, e tambm devido vinda do Esprito Santo
como selo e garantia da salvao.
NOTA: Em muitas igrejas hoje em dia se ensinam as seguintes pontos:
1. Voc deve fazer boas obras para no perder a salvao.
2. Se pecarmos aps havermos nascido de novo, podemos perder a salvao.
3. Deus castiga seus filhos de acordo com Seus caprichos e prazer.
Dos princpios ensinados nesta lio, voc dever que estes ensinos so falsos e o
porqu de serem falsos.

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LIO #8
A Liberdade Em Cristo
Versculo chave: Glatas 5.13
PORQUE OS MEUS PECADOS FORAM TODOS PERDOADOS, EU SOU
LIVRE PARA FAZER O QUE QUISER?
O Novo Testamento muito claro ao ensinar que, agora que somos salvos,
vivemos debaixo da graa de Deus. Infelizmente, muitas pessoas tomam esta
verdade como uma oportunidade para pecar, pensando que so livres para fazer o
que quiserem.
O propsito desta lio ajudar a pessoa a entender exatamente quais so as
liberdades em Cristo e onde traamos a linha divisria na vida em relao s suas
aes como filho de Deus.
Sua liberdade para fazer a vontade de Deus, no uma licena para pecar.
Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.
Joo 8:36
Voc livre da lei de Moiss, mas no de toda a lei que existe.
A Lei que Deus entregou a Moiss e aos israelitas se divide em trs
categorias gerais: a lei cerimonial, a lei civil e a lei moral.
A lei cerimonial se trata dos ritos do sistema religioso que Deus deu a
Israel.

41

Por exemplo, no seguimos o sistema de sacerdotes como os judeus debaixo

da lei de Moiss. Hoje em dia somos sacerdotes no sentido que em Cristo todos
temos acesso direto presena de Deus. No necessitamos de outro mediador (ou
seja, no necessitamos de um sacerdote para interceder por ns).
Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus
Cristo homem.
1 Timteo 2:5
Cheguemos, pois, com confiana ao trono da graa, para que possamos
alcanar misericrdia e achar graa, a fim de sermos ajudados em tempo
oportuno.
Hebreus 4:16
O exemplo mais comum no Novo Testamento (especialmente nos escritos
de Paulo) de nossa liberdade da lei cerimonial a circunciso. De acordo com a lei
de Moiss, os judeus tm que guardar esta lei cerimonial, mas em Cristo esta lei
no se aplica a ns.
Porque em Jesus Cristo nem a circunciso nem a incircunciso tem valor
algum; mas sim a f que opera pelo amor.
Glatas 5:6
De acordo com o Novo Testamento, ns temos apenas dois ritos
cerimoniais que Deus ordena que observemos: o batismo e a ceia do Senhor.
De modo que, ainda que somos livres da lei cerimonial de Moiss, no
somos livres de toda a lei cerimonial porque Deus ordena que observemos as duas
ordenanas do batismo e da ceia do Senhor.
A lei civil tem a ver com os preceitos e com os mandamentos acerca
das relaes e das transaes entre as pessoas dentro da sociedade.
Somos livres da lei civil dos judeus (ou seja, no seguimos a lei de Moiss em
questes relativas nossa sociedade hoje em dia). No entanto, no somos livres de
toda a lei civil porque Deus manda que nos submetamos s autoridades civis do
pas onde vivemos.
Toda a alma esteja sujeita s potestades superiores; porque no h
potestade que no venha de Deus; e as potestades que h foram ordenadas por
Deus. Por isso quem resiste potestade resiste ordenao de Deus; e os que
resistem traro sobre si mesmos a condenao. Porque os magistrados no so
terror para as boas obras, mas para as ms. Queres tu, pois, no temer a
potestade? Faze o bem, e ters louvor dela.Porque ela ministro de Deus para
teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois no traz debalde a espada; porque
ministro de Deus, e vingador para castigar o que faz o mal. Portanto necessrio
que lhe estejais sujeitos, no somente pelo castigo, mas tambm pela conscincia.
Romanos 13:15
Sujeitai-vos, pois, a toda a ordenao humana por amor do Senhor; quer
ao rei, como superior; Quer aos governadores, como por ele enviados para
castigo dos malfeitores, e para louvor dos que fazem o bem.Porque assim a
vontade de Deus, que, fazendo bem, tapeis a boca ignorncia dos homens
insensatos;Como livres, e no tendo a liberdade por cobertura da malcia, mas
como servos de Deus.Honrai a todos. Amai a fraternidade. Temei a Deus. Honrai

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ao rei.
1 Pedro 2:13-17
A lei moral composta por dez mandamentos. Embora a lei moral
faa parte da lei de Moiss (a lei que Deus entregou a Israel atravs
de Moiss), no unicamente para os judeus.
Nas Escrituras, muitas vezes os dez mandamentos so referidos como a Lei
de Deus. Ou seja, os dez mandamentos formam uma expresso e uma
manifestao do carter de Deus. Em outras palavras, so leis que expressam
Seu carter, Sua santidade, Sua bondade e Sua justia.
Assim, a lei moral universal e eterna. Est escrita no corao de cada
homem. Por esta razo, entendemos que Deus quer que todos os homens vivam de
acordo com esta norma de justia e de moralidade.
Porque, quando os gentios, que no tm lei, fazem naturalmente as coisas
que so da lei, no tendo eles lei, para si mesmos so lei;Os quais mostram a
obra da lei escrita em seus coraes, testificando juntamente a sua conscincia, e
os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os; Romanos 2:14-15
Romanos 13 nos mostra, sem sombras de dvidas que no estamos livres da
Lei de Deus (a lei moral dos dez mandamentos.).
A ningum devais coisa alguma, a no ser o amor com que vos ameis uns
aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei. Com efeito: No
adulterars, no matars, no furtars, no dars falso testemunho, no
cobiars; e se h algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume:
Amars ao teu prximo como a ti mesmo. O amor no faz mal ao prximo. De
sorte que o cumprimento da lei o amor.
Romanos 13:810
O Apstolo Paulo diz que o verdadeiro cristo se deleita na Lei moral
de Deus.
Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus;
Romanos 7:22
De modo que, voc livre para fazer o que correto, e no para fazer o
que quiser.
No reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes
em suas concupiscncias; Nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado
por instrumentos de iniqidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre
mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justia. Porque o pecado
no ter domnio sobre vs, pois no estais debaixo da lei, mas debaixo da graa.
Pois que? Pecaremos porque no estamos debaixo da lei, mas debaixo da graa? De
modo nenhum. No sabeis vs que a quem vos apresentardes por servos para lhe
obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da
obedincia para a justia?Mas graas a Deus que, tendo sido servos do pecado,
obedecestes de corao forma de doutrina a que fostes entregues.E, libertados do
pecado, fostes feitos servos da justia.
Romanos 6:1218

43

Sua liberdade no para alimentar a sua carne pecaminosa, mas para

que possa cumprir com a Lei.
Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade. No useis ento da
liberdade para dar ocasio carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor.
Glatas 5:13
A ningum devais coisa alguma, a no ser o amor com que vos ameis uns
aos outros; porque quem ama aos outros cumpriu a lei. Com efeito: No
adulterars, no matars, no furtars, no dars falso testemunho, no
cobiars; e se h algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume:
Amars ao teu prximo como a ti mesmo. O amor no faz mal ao prximo. De
sorte que o cumprimento da lei o amor.
Romanos 13:810
Sua liberdade para que possa servir a Deus.
Como livres, e no tendo a liberdade por cobertura da malcia, mas como servos
de Deus.
1 Pedro 2:16
Voc livre para tomar as suas prprias decises.
Deve tomar boas decises, proveniente de um corao puro que exercita f
na Palavra de Deus.
Tens tu f? Tem-na em ti mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele
que no se condena a si mesmo naquilo que aprova.
Romanos 14:22
E por isso procuro sempre ter uma conscincia sem ofensa, tanto para com
Deus como para com os homens.
Atos 24:16
As ms decises trazem suas consequncias, mas no resultam em
perda da salvao. Se voc um cristo verdadeiro, tem a segurana
eterna em Cristo Jesus porque se arrependeu e colocou sua f e
confiana no Senhor Jesus Cristo, portanto no ir para o inferno.
Sabendo que o homem no justificado pelas obras da lei, mas pela f em
Jesus Cristo, temos tambm crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela
f em Cristo, e no pelas obras da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma
carne ser justificada.
Glatas 2:16
Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom
de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie;
Efsios 2:89
Sua liberdade tem consequncias para a sua vida pessoal.
1. Escolher pecar traz consequncias:
Voc no produzir fruto.
Eu sou a videira verdadeira... Toda a vara em mim, que no d fruto, a
tira...; quem est em mim, e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada
podeis fazer... Nisto glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis
meus discpulos.
Joo 15:1-8
Deus o corrigir como o pai corrige um filho.
E j vos esquecestes da exortao que argumenta convosco como filhos:
Filho meu, no desprezes a correo do Senhor, E no desmaies quando por ele
fores repreendido; Porque o Senhor corrige o que ama,
Hebreus 12:5-11

44

Eu repreendo e castigo a todos quantos amo; s pois zeloso, e arrepende-te.

Apocalipse 3:19
Deus permitir que voc colha o que tem semeado.
No erreis: Deus no se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear,
isso tambm ceifar. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifar a
corrupo; mas o que semeia no Esprito, do Esprito ceifar a vida eterna.
Glatas 6:78
Escolher obedecer a Deus tambm traz consequncias.
Colher santidade.
Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso
fruto para santificao, e por fim a vida eterna.
Romanos 6:22
Colher glria.
De maneira que, irmos, somos devedores, no carne para viver segundo
a carne. Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Esprito
mortificardes as obras do corpo, vivereis. Porque todos os que so guiados pelo
Esprito de Deus esses so filhos de Deus. Porque no recebestes o esprito de
escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito de
adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. O mesmo Esprito testifica com o
nosso esprito que somos filhos de Deus. E, se ns somos filhos, somos logo
herdeiros tambm, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se certo que
com ele padecemos, para que tambm com ele sejamos glorificados. Porque para
mim tenho por certo que as aflies deste tempo presente no so para comparar
com a glria que em ns h de ser revelada.
Romanos 8:1218
Colher frutos de justia.
E peo isto: que o vosso amor cresa mais e mais em cincia e em todo o
conhecimento, Para que aproveis as coisas excelentes, para que sejais sinceros, e
sem escndalo algum at ao dia de Cristo; Cheios dos frutos de justia, que so
por Jesus Cristo, para glria e louvor de Deus.
Filipenses 1:9-11
Colher o que tem semeado: Glatas 6.7-8
Servindo de boa vontade como ao Senhor, e no como aos homens.
Sabendo que cada um receber do Senhor todo o bem que fizer, seja servo, seja
livre.
Efsios 6:7-8
Deus receber a glria da sua vida de uma maneira ou de outra, seja
como instrumento de honra ou como instrumento de desonra. A
deciso sua.
Ora, numa grande casa no somente h vasos de ouro e de prata, mas
tambm de pau e de barro; uns para honra, outros, porm, para desonra. De sorte
que, se algum se purificar destas coisas, ser vaso para honra, santificado e
idneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra. 2 Timteo 2:20-22
Sua liberdade tem consequncias para os que esto prximos a voc.
Sua vida ser um testemunho para o bem ou para o mal, quer queira
quer no.

45

Porque nenhum de ns vive para si, e nenhum morre para si. Romanos 14:7
Voc dever evitar coisas que levariam a um cristo fraco tropear na
f.
Assim que no nos julguemos mais uns aos outros; antes seja o vosso
propsito no pr tropeo ou escndalo ao irmo.Eu sei, e estou certo no Senhor
Jesus, que nenhuma coisa de si mesma imunda, a no ser para aquele que a tem
por imunda; para esse imunda.Mas, se por causa da comida se contrista teu
irmo, j no andas conforme o amor. No destruas por causa da tua comida
aquele por quem Cristo morreu.
Romanos 14:1315
Mas vede que essa liberdade no seja de alguma maneira escndalo para
os fracos. Porque, se algum te vir a ti, que tens cincia, sentado mesa no
templo dos dolos, no ser a conscincia do que fraco induzida a comer das
coisas sacrificadas aos dolos? E pela tua cincia perecer o irmo fraco, pelo
qual Cristo morreu. Ora, pecando assim contra os irmos, e ferindo a sua fraca
conscincia, pecais contra Cristo. Por isso, se a comida escandalizar a meu
irmo, nunca mais comerei carne, para que meu irmo no se escandalize.
1 Corntios 8:9-13
Voc dever evitar coisas que tem a aparncia do mal, ainda que no
sejam necessariamente ms.
No seja, pois, blasfemado o vosso bem;
Romanos 14:16
Mas a fornicao, e toda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie
entre vs, como convm a santos; Nem torpezas, nem parvoces, nem chocarrices,
que no convm; mas antes, aes de graas.
Efsios 5:3-4
Abstende-vos de toda a aparncia do mal.
1 Tessalonicenses 5:22
Voc dever dar um bom testemunho para os salvos e para os
perdidos.
Porque quem nisto serve a Cristo agradvel a Deus e aceito aos homens.
Romanos 14:18
Para com os salvos:
Ento, enquanto temos tempo, faamos bem a todos, mas principalmente
aos domsticos da f.
Glatas 6:10
E chegou a Derbe e Listra. E eis que estava ali um certo discpulo por
nome Timteo, filho de uma judia que era crente, mas de pai grego;Do qual
davam bom testemunho os irmos que estavam em Listra e em Icnio.
Atos 16:12
Para com o perdido (o pecador no convertido):
Andai com sabedoria para com os que esto de fora, remindo o tempo.
Colossenses 4:5
Convm tambm que tenha bom testemunho dos que esto de fora, para que
no caia em afronta, e no lao do diabo.
1 Timteo 3:7

46

O propsito disto influenci-los para o bem em Jesus Cristo (ou seja, para
a salvao deles e para a edificao no Senhor).
E chegou a fama destas coisas aos ouvidos da igreja que estava em
Jerusalm; e enviaram Barnab a Antioquia. O qual, quando chegou, e viu a
graa de Deus, se alegrou, e exortou a todos a que permanecessem no Senhor,
com propsito de corao; e em Antioquia foram os discpulos, pela primeira vez,
chamados cristos.
Atos 11:22-26
Porque, sendo livre para com todos, fiz-me servo de todos para ganhar
ainda mais. E fiz-me como judeu para os judeus, para ganhar os judeus; para os
que esto debaixo da lei, como se estivesse debaixo da lei, para ganhar os que
esto debaixo da lei. Para os que esto sem lei, como se estivesse sem lei (no
estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo), para ganhar os
que esto sem lei. Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fizme tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns.E eu fao isto
por causa do evangelho, para ser tambm participante dele. 1 Corntios 9:19-23
Sua liberdade tem limites bblicos.
1. Existem muitas coisas na vida que so preto e branco. Ou seja, so
bvias que so ou corretas ou incorretas (permitidas ou pecado). A instruo do
Senhor clara nestas reas.
Todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor
conhece os que so seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da
iniqidade.
2 Timteo 2:19
Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no peca; mas o que de
Deus gerado conserva-se a si mesmo, e o maligno no lhe toca.
1 Joo 5:18
O sexo fora do matrimnio pecado e o cristo no o praticar. Isto
inclui a pornografia (que adultrio de corao).
No adulterars.
xodo
20:14
Ouvistes que foi dito aos antigos: No cometers adultrio.
Eu, porm, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiar, j em
seu corao cometeu adultrio com ela.
Mateus 5:2728
Fugi da fornicao. Todo o pecado que o homem comete fora do corpo;
mas o que fornica peca contra o seu prprio corpo.
1 Corntios
6:18
E no nos forniquemos, como alguns deles fizeram; e caram num dia vinte
e trs mil.
1 Corntios
10:8
Mas a fornicao, e toda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre
vs, como convm a santos;
Efsios 5:3
Porque vs bem sabeis que mandamentos vos temos dado pelo Senhor
Jesus. Porque esta a vontade de Deus, a vossa santificao; que vos abstenhais
da fornicao;
1 Tessalonicenses 4:2-3

47

Embriagar-se (e drogar-se) pecado e, portanto, o cristo no

praticar este pecado.
E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do
Esprito;
Efsios 5:18
A glutonaria (comer em excesso) pecado e o cristo no praticar a
glutonaria.
Andemos honestamente, como de dia; no em glutonarias, nem em
bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissolues, nem em contendas e
inveja.
Romanos 13:13
A vagabundagem pecado (a ociosidade o vcio de no trabalhar, de
perder tempo o gastando inutilmente).
Vai ter com a formiga, preguioso; olha para os seus caminhos, e s
sbio. Pois ela, no tendo chefe, nem guarda, nem dominador, Prepara no
vero o seu po; na sega ajunta o seu mantimento. preguioso, at
quando ficars deitado? Quando te levantars do teu sono? Um pouco a
dormir, um pouco a tosquenejar; um pouco a repousar de braos cruzados;
Assim sobrevir a tua pobreza como o meliante, e a tua necessidade como
um homem armado.
Provrbios 6:6-11
E procureis viver quietos, e tratar dos vossos prprios negcios, e trabalhar
com vossas prprias mos, como j vo-lo temos mandado; 1 Tessalonicenses 4:11
Porque, quando ainda estvamos convosco, vos mandamos isto, que, se
algum no quiser trabalhar, no coma tambm.
2 Tessalonicenses 3:10
Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios, mas como
sbios, remindo o tempo; porquanto os dias so maus.
Efsios 5:15-16
Existem vrias outras coisas que no Novo testamento so tidas como
pecado e por isto o verdadeiro cristo no praticar estas coisas.
No sabeis que os injustos no ho de herdar o reino de Deus? No erreis:
nem os devassos, nem os idlatras, nem os adlteros, nem os efeminados, nem os
sodomitas, nem os ladres, nem os avarentos, nem os bbados, nem os maldizentes,
nem os roubadores herdaro o reino de Deus. E o que alguns tm sido; mas haveis
sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do
Senhor Jesus, e pelo Esprito do nosso Deus.
1 Corntios 6:9-11
Porque as obras da carne so manifestas, as quais so: adultrio,
fornicao, impureza, lascvia, Idolatria, feitiaria, inimizades, porfias,
emulaes, iras, pelejas, dissenses, heresias, Invejas, homicdios, bebedices,
glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como j
antes vos disse, que os que cometem tais coisas no herdaro o reino de Deus.
Glatas 5:1921
Se um crente pode viver na prtica do pecado, deve examinar-se a
si mesmo para ver se est na f se salvo ou no. Aquele que vive
na prtica do pecado aquele que no se arrependeu, e sem
arrependimento no h salvao. Lembre-se que Deus manda a todos
os homens em todo lugar que se arrependam.

48

Mas Deus, no tendo em conta os tempos da ignorncia, anuncia agora a

todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam; Porquanto tem
determinado um dia em que com justia h de julgar o mundo, por meio do
homem que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dentre os
mortos.
Atos 17:3031
No entanto, apesar de muito da vida crist ser preto e branco (de modo
claro bom ou mau), sempre h reas cinzentas acerca do que um cristo deve
permitir ou no em sua vida. Nestes casos, faa a si mesmo algumas perguntas:
Existe algum poder que no deveria estar controlando a minha vida?
Todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas convm. Todas as
coisas me so lcitas, mas eu no me deixarei dominar por nenhuma. Corntios 6:12
Isto me edifica ou edifica a outros?
Todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas convm; todas as
coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas edificam.
1 Corntios
10:23
Posso pedir a bno de Deus com uma conscincia limpa?
E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do
Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai.
Colossenses 3:17
E por isso procuro sempre ter uma conscincia sem ofensa, tanto para com
Deus como para com os homens.
Atos
24:16
Se o Senhor voltar neste momento, me sentirei envergonhado?
O qual vos confirmar tambm at ao fim, para serdes irrepreensveis no
dia de nosso Senhor Jesus Cristo.
1 Corntios
1:8
E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e
alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de
nosso Senhor Jesus Cristo.
1 Tessalonicenses 5:23
Isto causar que algum irmo tropece?
Assim que no nos julguemos mais uns aos outros; antes seja o vosso
propsito no pr tropeo ou escndalo ao irmo. Eu sei, e estou certo no Senhor
Jesus, que nenhuma coisa de si mesma imunda, a no ser para aquele que a tem
por imunda; para esse imunda. Mas, se por causa da comida se contrista teu
irmo, j no andas conforme o amor. No destruas por causa da tua comida
aquele por quem Cristo morreu.
Romanos 14:1315
Mas ns, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e
no agradar a ns mesmos. Portanto cada um de ns agrade ao seu prximo no
que bom para edificao.
Romanos
15:1-2
Isto seria uma razo para que um no convertido rejeite ao Senhor
Jesus Cristo como seu Salvador?

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Portanto, quer comais quer bebais, ou faais outra qualquer coisa, fazei
tudo para glria de Deus. Portai-vos de modo que no deis escndalo nem aos
judeus, nem aos gregos, nem igreja de Deus. Como tambm eu em tudo agrado
a todos, no buscando o meu prprio proveito, mas o de muitos, para que assim
se possam salvar.
1 Corntios 10:3133
A minha conscincia me condena por praticar isto?
E por isso procuro sempre ter uma conscincia sem ofensa, tanto para com
Deus como para com os homens.
Atos
24:16
Tendo uma boa conscincia, para que, naquilo em que falam mal de vs,
como de malfeitores, fiquem confundidos os que blasfemam do vosso bom porte
em Cristo.
1 Pedro 3:16
Orai por ns, porque confiamos que temos boa conscincia, como aqueles
que em tudo querem portar-se honestamente.
Hebreus 13:18
Ora, o fim do mandamento o amor de um corao puro, e de uma boa
conscincia, e de uma f no fingida .
1 Timteo 1:5
H algo bom ou correto nesta coisa que estou permitindo entrar na
minha vida?
Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto,
tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa
fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai.
Filipenses 4:8
Mas aquele que tem dvidas, se come est condenado, porque no come por f; e
tudo o que no de f pecado.
Romanos 14:23
Pergunta bsica
Como posso obter um equilbrio entre as minhas liberdades e as necessidades
das outras pessoas?
Somente no poder do Esprito Santo ao caminhar com Ele na Palavra de Deus.
Mas, quando se converterem ao Senhor, ento o vu se tirar. Ora, o Senhor
o Esprito; e onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade.
2 Corntios 3:16-17
Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se
corrompe pelas concupiscncias do engano; E vos renoveis no esprito da vossa
mente; E vos revistais do novo homem, que segundo Deus criado em verdadeira
justia e santidade.
Efsios 4:22-24
E vs tambm, pondo nisto mesmo toda a diligncia, acrescentai vossa f a
virtude, e virtude a cincia, e cincia a temperana, e temperana a pacincia,
e pacincia a piedade, E piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a
caridade.Porque, se em vs houver e abundarem estas coisas, no vos deixaro
ociosos nem estreis no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo. 2 Pedro 1:5-8
NOTA: Em muitas igrejas hoje em dia os ensinamentos populares so:
1. Existe uma lista de regras que o cristo deve obedecer para agradar a Deus.
2. Voc tem liberdade para fazer o que quiser sem pensar em como isto afeta os
demais.
3. O que voc partica no influencia os demais.

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De acordo com os princpios bblicos ensinados nesta lio, voc deve entender
que estes ensinamentos so falsos e a razo de serem falsos.