Sitio Cavalo Branco e Stio Nova Ipixuna 3: aldeia e acampamento Tupi no sudeste

do Par? 1
Fernando Ozorio de Almeida 2
Lorena Gomes Garcia 3
Resumo: Durante a anlise de dois stios, Cavalo Branco e Nova Ipixuna 3, que se inserem na chamada
tradio Tupiguarani do leste amaznico, comeamos a comparar as semelhanas e diferenas referentes
indstria cermica, dimenso e a densidade desses stios. Neste artigo, pretendemos levantar alguns
questionamentos e possibilidades de uma anlise intra/inter-sitios e chamar ateno para as diferentes
dinmicas de organizao espacial de grupos Tupi etnolgicos, percebendo nestes o complexo universo
com que nos deparamos ao interpretarmos o registro arqueolgico.

Palavras chave: arqueologia Tupi, floresta tropical amaznica, tecnologia cermica,

etnografia Tupi-guarani.

Introduo
Dentre os 31 stios encontrados durante o levantamento arqueolgico na rea da
Linha de Transmisso Tucuru (PA)-Aailndia(MA) 4 , dois stios destacaram-se pela
proximidade geogrfica e pela semelhana da indstria cermica, associada ocupao
Tupi pr-histrica do baixo rio Tocantins: os stios Cavalo Branco e Nova Ipixuna 3.
Se houve semelhanas na cermica e na localizao, isso no aconteceu em uma
comparao da dimenso dos stios. Enquanto o stio Cavalo Branco teve seu permetro
estimado em 170.000m, o stio Nova Ipixuna 3 foi delimitado e estimado em 14.200
m. As diferenas prosseguem quanto a inmeras caractersticas. No entanto, a
dimenso dos stios central problemtica aqui tratada. Afinal, se estes stios foram
interligados, por um lado, pela cermica Tupi, por outro eles merecem uma
diferenciao quanto dimenso. Aparentemente temos reas com funes distintas.
Seria o stio Cavalo Branco uma aldeia e o stio Nova Ipixuna 3, um acampamento?
Esta a pergunta base do presente estudo.
Uma descrio um pouco mais apurada dos dois stios permite algumas concluses
ainda na fase preliminar do estudo.
Aplicaes e Possibilidades

Trabalho apresentado na 26 Reunio Brasileira de Antropologia, realizada entre os dias 01 e 04 de

junho, Porto Seguro, Bahia, Brasil.
2
Mestrando em arqueologia pelo MAE/USP
3
Arqueologa da Scientia Consultoria Cientifica
4
Trabalhos executados pela Scientia Consultoria Cientfica, nos anos de 2003 a 2005, sob coordenao da
Dra. Solange Caldarelli.

Inicialmente, seria interessante refletir sobre a aplicabilidade dos resultados de

diferentes pesquisas que corroboram com a questo aqui apresentada: stio aldeia x stio
acampamento.
As observaes etnoarqueolgicas realizadas por Kent (1996) junto
comunidade Kutse do Botswana, regio sul africana, indicaram que as estratgias de
mobilidade influenciam de diferentes formas no processo de formao do registro
arqueolgico: (1) People who plan to stay at a camp for a short period of time will
have a smaller artifact inventory than those who anticipate a long occupation; and (2)
Groups who plan a short occupation also invest less effort in site construction and
perform fewer camp maintenance activities than those who anticipate a long
occupation. Both of these factors will influence archaeological visibility and
interpretations of abandonment behavior (Kent, 1996, p.55). imprescindvel considerar
que tais variveis devem ser observadas a partir da comparao entre grupos

culturalmente similares, levando em conta as diferentes estratgias de mobilidade e a

influncia desta na formao de estruturas observveis no sitio arqueolgico.
Mas... Como exatamente podemos estabelecer significados corretos a uma
distncia que tanto cultural quanto temporal? O que sobre o passado podemos
concretamente visualizar no presente etnogrfico? (Heckenberger, 2001, p.23). Tais
questes, apropriadamente colocadas por Heckenberger (2001) para pensar a ocupao
do alto Xingu na perspectiva da construo de uma histria de longa durao 5 , tambm
podem ser interessantes para refletir-se a respeito da arqueologia Tupi, a partir da busca
das continuidades que estruturam essas sociedades, revelando-nos traos culturais
comparveis ao arqueologicamente evidenciado. O modelo elaborado por Brochado
(1984) , sem dvida, uma referncia quanto busca da longa durao temporal no
contexto Tupiguarani. Nosso trabalho, por sua vez, procurou identificar aspectos que
indiquem essas continuidades para tipos de assentamento Tupi na fronteira oriental da
Amaznia.
Scatamacchia e Moscosa (1989) fizeram uma leitura das fontes histricas
documentadas durante os sculos XVI e XVII, buscando descries que caracterizassem
a distribuio espacial das aldeias, a sua relao com o meio ambiente e sua durao
temporal.... Em relao aos Tupinambs, [observaram os autores], as informaes mais
completas descrevem apenas as aldeias ou stios de habitao. Entretanto, outras
5

No presente artigo no estabeleceremos a discusso sobre a Longue Dure e suas aplicaes na

pesquisa arqueolgica. Ver Braudel, Fernand (1966) e Hodder, Ian (2007).
..

ocupaes puderam ser evidenciadas arqueologicamente, como o caso dos

acampamentos para coleta de moluscos e as reas de enterramento (p.39).
No caso dos acampamentos para coleta de moluscos, Scatamacchia e Moscosa
(idem) referem-se ao trabalho realizado por Beltro e Faria (1971), em stio litorneo
Tupiguarani onde, segundo as autoras, evidenciaram-se cermica, artefatos lticos e
materiais sseos associados atividade de coleta de moluscos.
Meggers e Maranca (1980) correlacionam dados etno-histricos e etnogrficos
para reconstituio experimental de organizao social baseada na distribuio espacial
dos tipos cermicos do sitio Queimada Nova, filiado tradio Tupiguarani, com o
intuito de estimular investigaes similares (p.237). As autoras comparam a
espacialidade do sitio Queimada Nova com os dados etnogrficos da organizao
espacial dos Tapirap, a partir dos estudos realizados por Baldus (1970) e Wagley
(1939) sobre esse grupo indgena.
Assis (1996), baseando-se mais em dados etno-histricos, construiu um modelo
de espacialidade Tupinamb, ampliando o conceito do espao habitado no sentido de
que este no se restringisse apenas aldeia, mas que fosse compreendido como conjunto
de elementos espaciais que ajudam na execuo de atividades no interior ou nas
proximidades dos assentamentos (p.38).
A bibliografia sobre as possibilidades de anlise espacial extensa. Como nosso
estudo encontra-se ainda em fase preliminar, limitamos-nos a trabalhar com os dados
arqueolgicos dos stios Cavalo Branco e Nova Ipixuna 3 e com alguns exemplos
etnogrficos de grupos pertencentes famlia lingstica Tupi-Guarani do leste
amaznico e do centro-oeste brasileiro.
Uma breve descrio dos stios Nova Ipixuna 3 e Cavalo Branco
O sitio arqueolgico Cavalo Branco est localizado em rea de pasto, em mdia
e baixa vertente de morro com declividade suave. O stio encontra-se dentro do
permetro da cidade de Marab-PA. O igarap Matrinx, delimitador da parte leste do
stio, afluente do igarap Flecheiras, que por sua vez desgua no baixo rio Tocantins,
cuja distncia, para o stio Cavalo Branco, de aproximadamente 15 quilmetros.
J o stio arqueolgico Nova Ipixuna 3 est localizado, em municpio
homnimo, na plancie de inundao do rio Ipixuna (tambm afluente do rio Tocantins),
cuja margem situa-se a aproximadamente 150 metros do stio. O terreno possui suaves

ondulaes, atualmente encontra-se coberto por pasto sujo, com grande quantidade de
palmeiras.
Os stios Nova Ipixuna 3 e Cavalo Branco distam aproximadamente 30
quilmetros um do outro. Ambos esto localizados na regio sudeste do Par.

Fig.1 Mapa de localizao dos stios Nova Ipixuna 3 (ponto em cor rosa) e
Cavalo Branco (ponto em cor azul)

A mesma metodologia de escavao foi utilizada tanto para o stio Cavalo

Branco quanto para o stio Nova Ipixuna 3. Ambos foram escavados por amostragem
sistemtica, atravs de uma malha de quadras de 1m, porm, com diferena na escolha
do espaamento da malha, obedecendo s especificidades espaciais de cada um dos
stios. Para a escavao do stio Cavalo Branco a malha foi formada com
quadriculamento de 20mx20m; j para o Nova Ipixuna 3, o espaamento da malha foi
de 10mx10m. O rebaixamento das unidades foi feito atravs de nveis artificiais de
10cm at o esgotamento do material 6 .
O stio Nova Ipixuna 3 foi delimitado com escavao de 143 quadras, das quais
73 negativas (ausncia de material arqueolgico) e 71 positivas (com material
arqueolgico). O stio apresentou uma camada arqueolgica subsuperficial, com
profundidade mdia de 30cm e mxima de 70cm em algumas situaes. As escavaes
renderam a coleta de 2439 fragmentos cermicos e 13 peas de material ltico. Obtevese o registro de manchas escuras de solo para a rea de maior concentrao cermica,
porm no foram realizadas anlise de solos.
6

Aps dois nveis estreis era realizada uma tradagem no centro da quadra.

J o stio Cavalo Branco foi delimitado com a execuo de 584 quadras, das
quais 375 apresentaram material arqueolgico e 209 foram estreis. O material foi
encontrado, em mdia, at os 30cm de profundidade. No entanto, houve casos extremos
de material ocorrendo at 210cm. As reas de concentrao cermica foram
caracterizadas por um sedimento extremamente escuro, de cor very dark brown.
Estudiosos da arqueologia Tupi, como Assis (1996), tendem a indicar essas manchas
escuras como sendo as antigas reas de habitao.
As escavaes no stio Cavalo Branco renderam um total de aproximadamente
3500 fragmentos lticos e 50.000 fragmentos cermicos. Na rea onde foi encontrada
uma grande mancha de terra preta, supostamente a rea de habitao do stio, a
densidade de material foi tamanha que, em um nvel de 10cm, chegava-se a encontrar
centenas ou mesmo mais de mil fragmentos em um s nvel.
A cermica do stio Cavalo Branco
A cermica do stio Cavalo Branco pode, grosso modo, ser descrita como sendo
acordelada, com antiplstico predominantemente mineral (46% da amostra), seguido
pelo vegetal - carvo e/ou cariap (28% da amostra). A queima predominantemente
incompleta (63,5%). O tratamento de superfcie fino e freqente a presena de
engobos de colorao branca e vermelha.
Outros atributos que chamaram a ateno foram as recorrentes bordas cambadas,
assim como as bordas vazadas. Ambas poderiam ser consideradas como uma das
particularidades da cermica Tupi do baixo e mdio Tocantins (Almeida, 2007).
Inflexes em forma de ombro tambm foram seguidamente observadas durante a anlise
cermica.
Uma diviso inicial indicou a presena de 13 diferentes morfologias para as
formas cermicas (fig.2), com inmeras formas simples, inflectidas e compostas. Os
volumes reconstitudos dessas formas variaram de 0,36L a 48L.

Fig. 2: Amostra de formas de vasilhas cermicas encontradas no stio Cavalo Branco

A decorao mostrou-se extremamente rica e variada, tanto nos atributos

plsticos quanto nos pintados (foto1). Nesta ltima categoria houve inmeras
combinaes de pigmentos vermelho, branco e preto, com predominncia dos dois
primeiros. O pigmento branco no necessariamente ficava restrito a uma base para a
execuo de motivos com pintura vermelha. O inverso tambm foi observado. Bandas
vermelhas, demarcadoras de inflexes no corpo do vaso, constantemente observadas na
cermica Tupiguarani, tambm foram freqentes na anlise da indstria do Cavalo
Branco. Dos fragmentos estudados 7 considerados diagnsticos 8 , 33% possuam
decorao pintada.
A decorao plstica foi representada principalmente pelos ungulados,
digitungulados, corrugados e incisos. Esta ltima tcnica de decorao aparece como
uma particularidade dos Tupi do sudeste paraense. Da mesma forma, o corrugado,
encontrado em inmeras variaes- muitas das quais semelhantes s tradicionais
vasilhas Guarani- tambm se apresentou de forma idiossincrtica em alguns exemplares;
o caso dos corrugados localizados apenas na face externa da borda, no prosseguindo
para o restante do corpo. Dentro do campo dos fragmentos diagnsticos, os portadores
de decorao plstica representaram 24%.

Foto 1: Decorao Plstica e decorao Pintada no stio cavalo Branco.

7
8

A anlise cermica equivale a 2.500 fragmentos diagnsticos.

Bordas, bases, paredes decoradas, apliques etc.

Durante a anlise observou-se que raramente havia uma borda sem uma
decorao mnima. Aparentemente, os oleiros (as) do stio Cavalo Branco
preocupavam-se mais com a aparncia do que com a resistncia dos vasilhames. Muitos
destes, certamente, foram utilizados para atividades cerimoniais.
At o momento, o stio Cavalo Branco possui 4 dataes radicarbnicas, uma
das quais, estimada em 5450+-40 AP, no ser considerada, j que totalmente
incongruente com as datas Tupiguarani encontradas no restante do pas. As demais so:
Stio
Cavalo Branco
Cavalo Branco
Cavalo Branco

Quadra
40V-81D
T2
1R-100D

Nvel
150-160cm
50-60
30-40cm

Material
Carvo
Carvo
Carvo

N Lab.
210847
210848
210849

Datao 9
690 AP a 550 AP
720 AP a 640 AP
1290 AP a 1160 AP

Tabela 1: Dataes do Stio Cavalo Branco

Pode-se observar que h uma inverso estratigrfica quanto s datas. No entanto,

as primeiras duas datas vm de unidades de escavao excepcionais. A quadra T2
fazia parte de uma trincheira localizada em um montculo que, provavelmente, serviu
como rea de lixeira (Almeida, 2007). A quadra 40V-81D, por sua vez, atingiu 200cm
de profundidade; nada parecido com o pacote arqueolgico de 30cm encontrado no
restante do stio. Ou seja, tratava-se de duas reas cujos contextos deposicionais
destoaram do restante do stio, causando anomalias que podiam passar a impresso
dessas inverses.

A Cermica do stio Nova Ipixuna 3

O acordelamento foi a tcnica de manufatura utilizada na confeco dos
vasilhames cermicos do stio Nova Ipixuna 3. A anlise 10 do antiplstico revelou o
predomnio quase total de minerais de quartzo e xidos ferrosos (91% da amostra),
provavelmente j presentes na argila e no adicionados aps a sua coleta.11 J os
temperos vegetais - cariap e/ou carvo foram identificados em uma pequena
porcentagem (9%) do total de fragmentos analisados, no tendo uma representatividade
quantitativamente significativa se comparado ao ndice de temperos vegetais utilizados
na cermica do stio Cavalo Branco (28% de todo o seu conjunto cermico analisado).
A maior parte dos fragmentos possua queima incompleta, o que comum na maioria
das sociedades ceramistas pr-coloniais, tendo em vista a realizao da queima em
9

Beta Analytic.
A analise cermica equivale a 330 fragmentos diagnsticos de um total de 2349 fragmentos coletados.
11
A observao do aspecto do mineral de quartzo (se muito angular, angular, semi-angular,
subarredondado ou arredondado) da homogeneidade de disperso ou concentrao deste na pasta pode
indicar se este mineral foi adicionado ou no na argila (Rye,1981, p.37). Testes arqueomtricos podem
confirmar esta questo.
10

ambientes oxidantes (ao ar livre). Quanto ao tratamento de superfcie, a cermica

recebeu um alisamento fino e, por outro lado, apresentou um baixo ndice de superfcies
com engobo. Vrios tipos de decorao plstica, tais como corrugado, roletado,
digitungulado, inciso, ungulado, entalhado e alguns combinados entre si, foram
identificados, revelando muita variedade (FIGURA 3) e pouca quantidade 12 .
A pintura, quando identificada, esteve representada por faixas horizontais, em
geral localizada nos lbios e nos ombros, nesse caso, em vermelho. A pintura branca
ocorreu em todo o permetro do gargalo e na face externa do lbio de mesmo pote
parcialmente reconstitudo. J a pintura preta foi percebida apenas vestigialmente na
face externa de alguns fragmentos.
A anlise evidenciou pouca variabilidade no conjunto de formas do stio Nova
Ipixuna 3, somando um total de 6 tipos, que comportam volumes estimados entre 8 a 48
litros.

Fig. 3: Morfologia e tipos de decoraes na cermica Sitio Nova Ipixuna 3.

Foram obtidas, at o momento, duas dataes radiocarbnicas para o stio Nova Ipixuna
3:
Stio
Nova Ipixuna 3
Nova Ipixuna 3

Quadra
40R-10E
20R-70E

Nvel
30-40cm
40-50cm

Material
Carvo
Carvo

N Lab.
210850
210851

Tabela 2: Dataes do Stio Nova Ipixuna 3.

12

Foram identificados entre 1 a 3 peas de cada tipo de decorao plstica.

Datao calibrada
480 AP a 290 AP
1280 AP a 1140 AP
1110 AP a 1100 AP

O stio Cavalo Branco, assim como ocorreu no stio Nova Ipixuna 3, teve uma
datao que apontava para um perodo anterior ao contato com os europeus. No entanto,
a cronologia do stio nova Ipixuna aponta tambm para uma ocupao ps-contato,
diferentemente do stio Cavalo Branco.
Semelhanas e diferenas entre os stios
Retomemos alguns pontos explicitados logo na Introduo. O inicial, e mais
simples, a proximidade geogrfica entre os dois stios, estando ambos situados na
bacia do baixo rio Tocantins (a cerca de 15 quilmetros desse rio), com uma distncia
aproximada de 30 quilmetros um do outro. Da mesma forma, uma srie de atributos
comuns foram observados na cermica dos stios Cavalo Branco e Nova Ipixuna 3. Tais
semelhanas levaram-nos a inserir estes dois stios na tradio Tupiguarani.
A ltima convergncia entre esses stios refere-se questo cronolgica.
Percebe-se que h duas dataes bem prximas. Enquanto o stio Cavalo Branco possui
uma data de 1290AP a 1160AP, o stio Nova Ipixuna 3 possui uma data de 1280AP a
1140AP. Tal proximidade temporal, no entanto, no justificaria afirmar uma ocupao
simultnea nos dois sitos.
Ainda quanto cronologia, importante apontar que, tanto no stio Cavalo
Branco quanto no stio Nova Ipixuna 3, houve uma dissonncia nas dataes. Os dois
stios possuem datas distantes entre si. Tal constatao, a ser confirmada em estudos
posteriores, deve indicar que ambos os stios sofreram reocupaes.
No presente estudo tambm foram apontadas discrepncias quanto dimenso e
densidade do material arqueolgico nos stios Cavalo Branco e Nova Ipixuna 3.

Fig. 4 e 5: Densidade de material cermico por m nos stios Cavalo Branco e Nova Ipixuna 3.
Stios

Ltico
Quantidade

Densidade (m)

Cermica
Quantidade

Cavalo Branco

3.127

32,51

35..550

Nova Ipixuna 3

14

0,09

15,67

13

Densidade (m)
369,23
2.349

Tabela 3: Densidade ltica e cermica dos stios Cavalo Branco e Nova Ipixuna 3.

No entanto, se essa comparao entre densidade material e dimenso do sitio

arqueolgico fosse baseada nos primeiros estudos realizados na regio, ambos poderiam
ser inseridos em uma mesma categoria. A orientao para alguns estudos realizados no
baixo Tocantins seria a de que todos os stios pesquisados so de habitao 14 .
(Simes 1986, 544 apud. Scientia, 2003, p. 23).
As pesquisas realizadas at o momento na regio no trazem nenhuma
informao quanto funo dos stios arqueolgicos. Tudo indica que uma abrangncia
sem fundamentao vem sendo utilizada para a definio dos tipos de assentamentos
encontrados. Todos os stios cermicos, quer medissem 10 X 20m ou 324 X 95m (e.g.
da fase Tauar), das fases Tucuru, Tauar e Tau (Simes e Arajo Costa, 1987) foram
associados com stios de habitao. As razes de afirmaes to conclusivas so
incertas. Nenhum estudo pormenorizado sobre padres de assentamento foi realizado.
O que diz a etnografia
Ainda nos faltam dados etnogrficos que resultem de estudos mais aprofundados
sobre as estruturas dos diferentes tipos de assentamento utilizados pelos diferentes
13

O nmero total de fragmentos lticos e cermicos do stio Cavalo Branco maior, em torno de 50.000 e
3500, respectivamente do que o apresentado na tabela. Nesta, s contabilizamos o material das quadras
pertencentes malha de unidades de escavao (unidades complementares foram separadas).
14
Afirmao feita com relao aos 38 stios encontrados nas proximidades dos rios Itacainas e
Paraupebas, na regio sudeste do Par.

grupos pertencentes famlia Tupi-Guarani da regio amaznica. Ainda assim, dados

importantes para reflexo da problemtica aqui tratada se destacam.
Os Arawet, estudados por Viveiros de Castro, apresentaram um padro de
assentamento ligado sazonalidade. No perodo de chuva, a aldeia se fragmentava em
pequenos grupos nucleares que se dispersavam em diversos acampamentos pela mata,
realizando atividades de trekking 15 , ou seja, ligada coleta, e caa de animais (1986,
p. 267 a 273). Findado o perodo das chuvas, ocorria um reagrupamento dentro do
espao da aldeia.
Mesmo no perodo de seca, os Arawet produziam algumas estruturas que no
pertenciam aldeia. Tratava-se de acampamentos de mata, para abrigar caadores ou
famlias, em curtas expedies.
Outro dado interessante do estudo feito por Viveiros de Castro o fato de que
todas as aldeias Arawet localizavam-se em reas de antigas roas.
Se toda roa foi, antes, mata, toda aldeia foi, antes, roa. Quando um grupo
decide mudar-se para outro lugar, abre primeiro as roas de milho, e se instala no
meio delas. Com o passar do tempo e das safras as plantaes vo recuando, e resta
uma aldeia (1996, p.312).
Tais palavras sintetizam duas das principais caractersticas da aldeia Arawet
explicitadas pelo autor; a primeira refere-se s escolhas que derivam formao do
espao ocupado e; a segunda estruturao desse espao, formado por seu
pluricentrismo, isto , a ausncia de um espao 'pblico', cerimonial e centralmente
situado. A aldeia parece um agregado de pequenas aldeias, 'bairros' de casas voltadas
para si mesmas (Viveiros de Castro, 1996, p.316).
Os Tapirap, estudados por Baldus (1970) e Wagley (1977), tambm
sazonalmente 16 fragmentavam a aldeia em grupos familiares que se deslocavam para a
savana, onde passavam um perodo caando, coletando e pescando. Em um local
considerado mais propcio, um abrigo temporrio seria erguido.
Os Parakan constituram um caso a parte. A ciso interna, no fim do sculo
XIX, criou um grupo mais sedentrio (os Parakan orientais) e um grupo praticamente
nmade (os Parakan ocidentais). Quando Fausto (2000, p.59) indica que os Parakan
15

Bale (1994:210) define grupos trekkers como sendo os que passam 6 meses por ano longe da aldeia,
para a qual acabam voltando. Os trekkers fariam parte de um grande grupo agrrio em que tambm
estariam inseridos os cacicados e os semisendentrios.
16
Ao contrrio do que acontece com os demais grupos, os Tapirap deixam a aldeia no perodo de seca
(Wagley: 1977:52).

ocidentais foram aumentando o perodo de trekking, para gradativamente irem deixando

de praticar a agricultura, l-se nas entrelinhas que o grupo, quando uno, praticava
sazonalmente essa atividade. Dessa forma temos um curioso exemplo de um grupo, os
Parakan ocidentais, sem prticas agrcolas, mas que se unia na aldeia no perodo seco,
e no perodo de chuva, se separava em pequenos grupos, os quais construam
acampamentos na mata.
Por fim, encontramos os Urubu-Kaapor, estudados por Bale (1994). Esse
grupo, dentro dos escolhidos para dialogar com os dados arqueolgicos o mais
sedentrio. Os Urubu-Kaapor se organizariam em um sistema ecolgico mais prximo
do indicado para os Tupinamb, onde o ncleo aldeia era abandonado somente
quando ela (aldeia) era transferida para um outro lugar. Ribeiro, que esteve entre os
Kaapor quase meio sculo antes, teve a oportunidade de descrever abrigos de roa de
2,5 metros de comprimento por 1,1 de largura e dois de altura (...). Enquanto a roa
cresce na mata, eles ficam a colher o que plantaram o ano passado no alto Coracy,
onde tambm h mais caa do que peixe. Assim somente daqui a uns quatro ou cinco
meses voltaro quele pouso (2006, p. 86).
Stio aldeia Cavalo Branco e Stio acampamento Nova Ipixuna 3?
Sem dvida, no somente as dimenses dos stios Cavalo Branco e Nova Ipixuna
3 variaram, como tambm a densidade de material, esta ltima muito superior no
Cavalo Branco que no Ipixuna. Outra varivel que logo chamou a nossa ateno foi a
decorao da cermica. Enquanto o stio Nova Ipixuna 3 possua somente 19% dos
fragmentos analisados, com alguma decorao, o stio Cavalo Branco apresentou 24%
dos seus fragmentos analisados com decorao plstica e 33% com decorao pintada.
Se levarmos em conta que muito raramente decoraes plsticas e pintadas eram
encontradas no mesmo vaso, poderamos sugerir um nmero de fragmentos decorados
(analisados) em torno de 55%.
Supe-se que os vasos so decorados para serem mostrados (vide, por exemplo,
a anlise funcional elaborada por Schaan, 2004). Uma acanhada estrutura temporria,
como um acampamento, ocupada talvez apenas por um pequeno ncleo familiar,
certamente no seria o local mais adequado para a(o) artes(o) expor as suas
habilidades, ao contrrio de uma aldeia com espao aberto para grandes cerimnias. O
que no impediria a existncia de vasos decorados em estruturas temporrias. Ao deixar
a aldeia, o grupo pode ter escolhido alguns dos seus melhores vasos, o que
provavelmente incluiria algum com decorao, para a temporada fora. Isso porque os

vasos decorados Tupiguarani no possuam apenas uso ritualstico (vide La Salvia e

Brochado, 1989). As funes eram mltiplas.
As consideraes e questionamentos apresentados encontram-se sumarizadas a
seguir da seguinte maneira:
De um lado, encontramos o stio Cavalo Branco, de grande extenso, alta densidade de
vestgios arqueolgicos, possuidor de uma cermica extremamente variada e elaborada,
alm de uma indstria ltica bem representada quantitativamente 17 . Fatores que, ao lado
da terra preta, tida por Petersen et all. (2001, p. 100) como indicativo de lixo residencial
(residence waste), podem indicar o stio Cavalo Branco como um stio aldeia. Do outro
lado existe o stio Nova Ipixuna 3, limitado uma pequena rea ocupada, com baixa
densidade de vestgios arqueolgicos, com reduzido material cermico decorado, pouca
variao na sua indstria cermica, e uma escassa industria ltica.
Foi possvel identificar tanto nos trabalhos etnogrficos (e.g. Viveiros de Castro,
1986; Bale, 1994; Fausto, 2000, etc.) quanto nos estudos de carter arqueolgico (e.g.
Assis, 1996), que uma multiplicidade de tipos de estruturas podem ocorrer fora da
aldeia.
As variaes comeariam na localizao das estruturas prximas ou distantes
das aldeias. A funo da estrutura (e.g. caa, pesca, rea de coleta, ou rea de cultivo)
no possuiria necessariamente relao direta com a distncia entre essas estruturas e a
aldeia. Haveria a possibilidade da ocorrncia de uma estrutura em rea de roa prxima
aldeia, e outra para caa muito mais distante, ou o contrrio. Da a nossa preocupao
em no fazer uma apressada caracterizao de acampamento para o stio Nova Ipixuna
3, deixando-o apenas com a abrangente denominao de estrutura temporria.
Preocupao que deixou de lado at aspectos morfolgicos das diferentes estruturas
temporrias relatadas por alguns etngrafos (e.g. Viveiros de Castro 1986).
De qualquer forma, stios identificados como estruturas temporrias, como o
stio Nova Ipixuna 3, por possurem pequena dimenso, apresentam melhores
condies para uma escavao arqueolgica intensiva, adequada uma observao mais
apurada da organizao espacial do stio, procedimento este que, aliado s observaes
paisagsticas (e.g. a presena de terra mulata prxima a uma estrutura temporria,
poderia indicar ser esta relacionada a uma rea de cultivo), potencializaria inferir, com
maior segurana, a funcionalidade das diferentes estruturas evidenciadas no registro
arqueolgico.
17

A anlise do material ltico do stio Cavalo Branco ainda no esta concluda.

A continuidade do estudo dos stios Cavalo Branco e Nova Ipixuna 3 visa

interpretao dos dados referentes distribuio espacial das formas cermicas e
inferncia da sua funcionalidade para possvel distino das reas de atividade, dentro
de cada stio, assim como a insero do material ltico (importante tanto para um estudo
intra-sto, como para uma comparao inter-stios). Dessa forma, acreditamos que em
pouco tempo respostas mais consistentes sero apresentadas.

Concluses
Atravs de um estudo preliminar relacionando dimenso espacial, densidade de
material, e caractersticas da cermica arqueolgica dos stios Cavalo Branco e Nova
Ipixuna 3, pudemos concluir que a terminologia empregada anteriormente para stios
cermicos inadequada para aplicar-se aos stios arqueolgicos Tupi pr-histricos do
leste amaznico. Mesmo as categorias aldeia-acampamento parecem insuficientes para a
compreenso de um complexo de estruturas, de diferentes morfologias e funes,
localizadas em variadas distncias do entorno da aldeia. O estudo comparativo dos stios
Cavalo Branco, considerados por ns uma aldeia, e Nova Ipixuna 3, denominado de
forma abrangente como uma estrutura temporria, teve a inteno de jogar luz sobre as
questes de assentamento dos grupos Tupi. Problemas relacionados ao tema foram
levantados e algumas possveis solues comearam a ser esboadas.
Agradecimentos:
Solange Bezerra Caldarelli, Renato Kipnis, Eneida Malerbi e Srgio da Silveira.

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