ALGUMAS

NOTAS SOBRE A
APOMETRIA

Artigos extrados do site

http://www.geocities.com/Vienna/Strasse/5774/frame2.htm
Criado e mantido por Roberto Hoshino - So Paulo

NDICE
O INCIO........................................................................................7
APOMETRIA....................................................................................8
ATENDIMENTO................................................................................9
CLASSIFICAO DIDTICA DOS DISTRBIOS ESPIRITUAIS.................10
Induo Espiritual....................................................................................................10
Obsesso Espiritual................................................................................................11
Pseudo-Obsesso...................................................................................................12
Simbiose..................................................................................................................14
Parasitismo.............................................................................................................14
Vampirismo..............................................................................................................15
Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos.....................................15
Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral..............................................16
Sndrome da Mediunidade Reprimida....................................................................18
Arquepadias (magia originada em passado remoto)..............................................19
Gocia (magia negra).............................................................................................19
Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado...........................................20
Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas..........................................................21
AS LEIS DA APOMETRIA..................................................................22
TCNICAS APOMTRICAS................................................................24
Apometria................................................................................................................24
Dialimetria - Eteriatria..............................................................................................25
Pneumiatria.............................................................................................................26
Despolarizao dos Estmulos da Memria...........................................................26
Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens Positivas...................27
Tcnicas de Sintonia Psquica com os Espritos...................................29
FSICA QUNTICA APLICADA APOMETRIA.......................................42
AOS GRUPOS INICIANTES...............................................................51
Regras de Ouro da Apometria................................................................................52
Recomendaes do Godinho.................................................................................52
ROTEIRO PARA TRABALHOS COM APOMETRIA....................................55
ANLISE ESTATSTICA Casos Apomtricos......................................59
CHAKRAS.....................................................................................69
2

Introduo...............................................................................................................70
Captulo I - Os Chakras..........................................................................................70
O Sistema Dos Sete Chakras.............................................................................71
Chakra Bsico.....................................................................................................72
chakra Esplnico.................................................................................................73
Chakra Umbilical.................................................................................................74
Chakra Cardaco.................................................................................................75
chakra Larngeo..................................................................................................76
Chakra Frontal.....................................................................................................77
Chakra Coronrio................................................................................................78
Captulo II - Dilogos Com O Irmo Ronaldo.........................................................79
Rotao E Limpeza Dos Chakras.......................................................................79
Os Cordes Dos Chakras E As Ligaes Amorosas..........................................80
Os Chakras E As Desarmonias Fsicas..............................................................81
OS CORPOS ESPIRITUAIS...............................................................83
EVOLUO E CONSTITUIO DO MENTAL SUPERIOR..........................84
Evoluo Do Mental Superior.................................................................................86
ANATOMIA DO CORPO MENTAL SUPERIOR.........................................88
OS NVEIS DE CONSCINCIA..........................................................95
OS SETE NVEIS OU CORPOS..........................................................96
DESDOBRAMENTO MLTIPLO.........................................................102
Mensagens da Mentora e do Autor.......................................................................102
Desdobramento Mltiplo - Conceito.....................................................................103
Utilidade e Aplicaes...........................................................................................103
Os Ncleos de Potenciao..................................................................................105
A Auto-Obsesso e seu Tratamento.....................................................................106
Sintomas que revelam Desarmonias nos Nveis de Conscincia........................107
Estudo de Casos...................................................................................................109
Depoimento de um Esprito...................................................................................112
Concluso..............................................................................................................114
AUTO - OBSESSO.......................................................................115
Causas Geradoras das Personalidades Virtuais..................................................116
Os Detonadores Psquicos...................................................................................116
Os Ncleos de Potenciao da Conscincia........................................................117
Abordagem Diagnstica........................................................................................117
3

A Teraputica.........................................................................................................118
A ARTE - CURA............................................................................119
Um Pouquinho da Histria do Arte-Cura..............................................................121
Mensagem da Dra. Martha...................................................................................122
A Creche Corao de Jesus.................................................................................123
Um Pouquinho do meu Amor e Admirao pelo Arte-Cura..................................123
SNDROME DE DOWN E AUTISMO..................................................125
Sndrome de Down...............................................................................................126
Aspectos Crmicos, Espirituais e Reencarnatrios..........................................128
O Mental Superior do Portador da Sndrome de Down....................................129
Teraputica Indicada para Casos de Sndrome de Down................................131
Autismo.................................................................................................................132
Aspectos Crmicos, Espirituais e Reencarnatrios..........................................133
Mental Superior de um Autista..........................................................................133
Teraputica Indicada par Tratamento de Autistas.............................................134
MICRO ORGANIZADORES FLORAIS.................................................137
LUMINOTERAPIA..........................................................................140
Introduo.............................................................................................................140
Origem dos Arcos de Luz voltaicos......................................................................140
Formao dos Arcos de Luz.................................................................................141
Arcos de Luz voltaicos na rea da Sade............................................................141
Tcnica..................................................................................................................142
Templo de On........................................................................................................143
APOMETRIA: NEM PROBLEMA, NEM SOLUO..................................145
DESVENDANDO O DOM MEDINICO...............................................148
Introduo - Palavras da Mdium.........................................................................149
Mediunidade..........................................................................................................151
A Mediunidade e os Dependentes Qumicos.......................................................152
A Mediunidade nos Epilpticos e Esquizofrnicos...............................................153
Perguntas Sobre Mediunidades...........................................................................154
Tipos de Mediunidade...........................................................................................156
Coletnea de Mensagens dos Espritos...............................................................159
DEPRESSO................................................................................168
Introduo.............................................................................................................168
Os Dois Depressivos............................................................................................171
4

O Tratamento Apomtrico.....................................................................................171
O Corpo Buddhi....................................................................................................172
A SOMATIZAO DE APARELHOS CONECTADOS NO AGREGADO
ESPIRITUAL................................................................................173
O MEU APRENDIZADO..................................................................178
Orao de So Francisco.....................................................................................179
A Cartilha do Bem Viver........................................................................................180
Outra Lio da Cartilha.........................................................................................186
A Lio do Cristal..................................................................................................188
Mensagem aos Jovens Pais.................................................................................191
Dicas para os Pais melhorarem seus relacionamentos com seus Filhos........192
Os Trs Amigos do Homem..................................................................................196
Somos servos da luz ou das trevas?....................................................................197
Assdio Sexual.....................................................................................................199
Passes - Sua Importncia.....................................................................................201
O Condomnio Espiritual.......................................................................................203
Seja feita a vossa vontade ...................................................................................206
A Lei da Reciprocidade.........................................................................................208
As Leis da Criao................................................................................................210
Ensinamentos sobre o Tesouro, a Riqueza e o Poder.........................................213
O Corpo Plasmtico do Esprito............................................................................216
A Viso do Futuro e a Conduo da Vida Presente.............................................219
Siga o Sonho mas caia na Real...........................................................................221
Lio de Humildade..............................................................................................223
O Mundo Astral.....................................................................................................227
O Reduto Romano................................................................................................236
Questes da Lista Apometria.........................................................237
Campos de Proteo Arcos de Luz - Redomas de Cristal................................237
Vento Solar............................................................................................................241
Energias da Natureza...........................................................................................242
Apometria Espiritismo?......................................................................................243
Despolarizao de Estmulos de Memria...........................................................244
Perisprito..............................................................................................................244
Efeito Kirlian..........................................................................................................245
H algum risco em desdobrar-se?........................................................................249

Desdobramento Mediunidade?..........................................................................252
Umbanda e a Apometria.......................................................................................257
Dilogos com os Espritos....................................................................................257
Enteais ou Elementais da Natureza.....................................................................258
Musicaterapia / Meoholstica................................................................................259
Diatetes.................................................................................................................264
Desdobramento Mltiplo.......................................................................................264
Equipes de Trabalho.............................................................................................266
Abertura de Freqncia nos Grupos....................................................................268
Mentor Destrambelhado.......................................................................................269
Rotina de Atendimento..........................................................................................280
Passes - Sua Importncia.....................................................................................282
Corpo Astral..........................................................................................................283
Mediunidade Reprimida........................................................................................286
Sociedade Esprita................................................................................................287
Roustaingismo......................................................................................................295
Condicionamento De Desencarnados..................................................................295
Devemos atender a quem no deseja atendimento?...........................................301
Atendimento Curioso............................................................................................307
Ciganas.................................................................................................................311
Apometria e Projeciologia no so Prticas Espritas..........................................312

Mesa Branca......................................................................................................315
Magos....................................................................................................................317
Problemas de Sade, Dvidas Crmicas?............................................................317
A Religio do Espiritismo......................................................................................326
Os Elementais.......................................................................................................328
A viso esprita sobre os elementais.................................................................329
Os Seres da Natureza no Livro dos Espritos...................................................330
Entrevista com Divaldo Franco.........................................................................330
BIBLIOGRAFIA.............................................................................334
Uma breve histria do Site:...................................................................................336

O INCIO
O Dr. Jos Lacerda de Azevedo, carinhosamente qualificado por seus pares de
Preceptor de Medicina Espiritual, mdico da turma de 1950. Desde cedo na lida
com a Doutrina Esprita.
Durante o ano de 1965, esteve em Porto Alegre, um psiquista porto-riquenho
chamado Luiz Rodrigues. Realizou palestra no Hospital Esprita de Porto Alegre,
demonstrando uma tcnica que vinha empregando nos enfermos em geral, obtendo
resultados satisfatrios. Denominada Hipnometria, essa tcnica foi defendida no VI
Congresso Esprita Pan-americano, em 1963, na cidade de Buenos Aires. Essa
tcnica consistia na aplicao de pulsos magnticos concentrados e progressivos
no corpo astral do paciente, ao mesmo tempo que, por sugesto, comandava o seu
afastamento.
O Sr. Luiz Rodrigues era um investigador, no era esprita e tampouco mdico mas
trouxe possibilidades novas e um imenso campo para experimentao se
conduzidas com mtodos objetivos e sistemticos.
Imediatamente, o Dr. Jos Lacerda testou a metodologia com Dona Yolanda, sua
esposa e mdium de grande sensibilidade. Utilizando a sua criteriosa metodologia, a
sua slida formao doutrinria, a observao constante dos fenmenos, aprimorou
solidamente a tcnica inicial. Identificou-se na poca, um grande complexo
hospitalar na dimenso espiritual, denominado Hospital Amor e Caridade, de onde
partiam o auxlio e a cobertura aos trabalhos assistenciais, dirigidos por ele.

APOMETRIA
O termo Apometria vem do grego Ap - preposio que significa alm de, fora de, e
Metron - relativo a medida. Representa o clssico desdobramento entre o corpo
fsico e os corpos espirituais do ser humano. No propriamente mediunismo,
apenas uma tcnica de separao desses componentes.
A Apometria uma tcnica de desdobramento que pode ser aplicada em todas as
criaturas, no importando a sade, a idade, o estado de sanidade mental e a
resistncia oferecida. um mtodo geral, fcil de ser utilizado por pessoas
devidamente habilitadas e dirigentes capazes. Apresenta sempre resultado eficaz
em todos os pacientes, mesmo nos oligofrnicos profundos sem nenhuma
possibilidade de compreenso.
O xito da Apometria reside na utilizao da faculdade medinica para entrarmos
em contato com o mundo espiritual da maneira mais fcil e objetiva, sempre que
quisermos. Embora no sendo propriamente uma tcnica medinica, pode ser
aplicada como tal, toda vez que desejarmos entrar em contato com o mundo
espiritual.

ATENDIMENTO
No atendimento aos enfermos, utilizada a seguinte prtica: Coloca-se inicialmente,
por desdobramento, os mdiuns em contato com as entidades mdicas do astral.
Uma vez firmado o contato, faz-se o mesmo com o doente, possibilitando dessa
forma o atendimento do corpo espiritual do enfermo pelos mdicos desencarnados,
assistidos pelos espritos dos mdiuns que ento relatam todos os fatos que
ocorrem durante o atendimento, tais como: os diagnsticos, as cirurgias astrais, as
orientaes prticas para a vida, assim como a descrio da problemtica espiritual
que o paciente apresenta e suas origens.
Torna-se necessrio ainda, que se faa proteo vibratria, atravs de preces e
formao de campos de fora e barreiras magnticas ao redor dos mdiuns.
O tratamento dos obsessores constitui um captulo parte, tal a facilidade e
eficincia com que os espritos sofredores so atendidos. Em virtude de se
encontrarem no mesmo universo dimensional, os espritos protetores agem com
muito mais profundidade e rapidez. Os diagnsticos so muito mais precisos e
detalhados; as operaes astrais so executadas com alta tcnica e com o emprego
de aparelhagem sofisticada em hospitais muito bem montados em regies elevadas
do astral superior. Esse um dos grandes segredos do tratamento espiritual e ser
provavelmente um marco fundamental para a futura Medicina do Esprito.

CLASSIFICAO
DIDTICA
DOS
DISTRBIOS
ESPIRITUAIS
(Modelo Lacerda)
Diante dessa classificao, impe-se o conhecimento em profundidade dos
mecanismos ntimos de cada uma das entidades nosogrficas (nosografia descrio metdica das doenas) citadas, lembrando que o diagnstico de certeza
depender sempre das condies de desenvolvimento e harmonia do grupo
medinico, do perfeito domnio da tcnica apomtrica e da imprescindvel cobertura
da Espiritualidade Superior.
Em virtude da maioria, talvez, 80% das doenas se iniciarem no corpo astral, podese deduzir que nas eras vindouras a Medicina ser integral, isto , um grupo de
mdicos terrenos atender as mazelas patolgicas fsicas, trabalhando ao lado de
outro grupo de mdicos desencarnados, que se encarregaro do corpo espiritual.
Induo Espiritual
Obsesso Espiritual
Pseudo-Obsesso
Simbiose

Parasitismo
Vampirismo
Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos
Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral
Sndrome da Mediunidade Reprimida
Arquepadias (magia originada em passado remoto)
Gocia (magia negra)
Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado
Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas
Induo Espiritual
A induo espiritual de desencarnado para encarnado se faz espontaneamente, na
maioria das vezes de modo casual, sem premeditao ou maldade alguma. O
esprito v o paciente, sente-lhe a benfica aura vital que o atrai, porque lhe d
sensao de bem estar. Encontrando-se enfermo, porm, ou em sofrimento,
transmite ao encarnado suas angstias e dores, a ponto de desarmoniz-lo - na

10

medida da intensidade da energia desarmnica de que est carregado e do tempo

de atuao sobre o encarnado. Em sensitivos sem educao medinica, comum
chegarem em casa esgotados, angustiados ou se queixando de profundo mal-estar.
Por ressonncia vibratria, o desencarnado recebe um certo alvio, uma espcie de
calor benfico que se irradia do corpo vital mas causa no encarnado, o mal-estar de
que este se queixa.
Hbitos perniciosos ou vcios, uma cerveja na padaria, um cigarro a mais, um
passeio no motel, um porno-filme da locadora de vdeo, defender ardorosamente o
time de futebol, manifestao violenta da sua prpria opinio pessoal, atraem tais
tipos de companhia espiritual, algumas brincadeiras tais como as do copo, ou
pndulo, podem atrair espritos brincalhes, a princpio, que podem gostar dos
participantes e permanecerem por uma longa estadia. De qualquer maneira, o
encarnado sempre o maior prejudicado, por culpa da sua prpria invigilncia "orai e vigiai" so as palavras chaves e o agir conscientemente, a resposta. A
influncia exercida pelos desencarnados, em todas as esferas da atividade humana
poder ser feita de maneira sutil e imperceptvel, por exemplo, sugerindo uma nica
palavra escrita ou falada que deturpe o significado da mensagem do encarnado de
modo a coloc-lo em situao delicada.
A induo espiritual, embora aparente uma certa simplicidade, pode evoluir de
maneira drstica, ocasionando repercusses mentais bem mais graves, simulando
at mesmo, uma subjugao espiritual por vingana.
Durante o estado de induo espiritual, existe a transferncia da energia
desarmnica do desencarnado para o encarnado, este fato poder agravar outros
fatos precedentes, como a ressonncia vibratria com o passado angustioso que
trazem a desarmonia psquica para a vida presente, atravs de "flashes"
ideoplsticos (ideo- do grego ida = "aparncia"; princpio, idia. + plast- (icos) do
grego plsso ou platto = "modelar"; moldar. Ou ainda "plasmar", no conceito
esprita.). Em outras palavras: um fato qualquer na vida presente, poder ativar uma
faixa angustiosa de vida passada, tal vibrao, gera a sintonia vibracional que
permite a aproximao de um esprito desencarnado em desarmonia. Esses dois
fatos juntos podem gerar situaes de esquizofrenia na vida atual do paciente.

Obsesso Espiritual
"A obsesso a ao persistente que um esprito mau exerce sobre um indivduo.
Apresenta caracteres muito diversos, desde a simples influncia moral, sem
perceptveis sinais exteriores, at a perturbao completa do organismo e das
faculdades mentais." (Allan Kardec)
" a ao nefasta e continuada de um esprito sobre outro, independentemente do
estado de encarnado ou desencarnado em que se encontrem"(Dr. Jos Lacerda).
A obsesso implica sempre ao consciente e volitiva, com objetivo bem ntido,
visando fins e efeitos muito definidos, pelo obsessor que sabe muito bem o que est
fazendo. Esta ao premeditada, planejada e posta em execuo, por vezes, com
esmero e sofisticao, constitui a grande causa das enfermidades psquicas.
Quando a obsesso se processa por imantao mental, a causa est, sempre em
alguma imperfeio moral da vtima (na encarnao presente ou nas anteriores),
imperfeio que permite a ao influenciadora de espritos malfazejos.

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A obsesso a enfermidade do sculo. To grande o nmero de casos rotulados

como disfuno cerebral ou psquica (nos quais, na verdade, ela est presente) que
podemos afirmar: fora as doenas causadas por distrbios de natureza orgnica,
como traumatismo craniano, infeco, arteriosclerose e alguns raros casos de
ressonncia com o Passado (desta vida), TODAS as enfermidades mentais so de
natureza espiritual.
A maioria dos casos de desencarnados atuando sobre mortais. A etiologia das
obsesses, todavia, to complexa quanto profunda, vinculando-se s dolorosas
conseqncias de desvios morais em que encarnado e desencarnado trilharam
caminhos da criminalidade franca ou dissimulada; ambos, portanto, devendo contas
mais ou menos pesadas, por transgresses grande Lei da Harmonia Csmica
Passam a se encontrar, por isso, na condio de obsediado e obsessor,
desarmonizados, antagnicos, sofrendo mutuamente os campos vibratrios
adversos que eles prprios criaram.
A maioria das aes perniciosas de espritos sobre encarnados implica todo um
extenso processo a se desenrolar no Tempo e no Espao, em que a atuao odiosa
e pertinaz (causa da doena) nada mais do que um contnuo fluxo de cobrana de
mtuas dvidas, perpetuando o sofrimento de ambos os envolvidos. Perseguidores
de ontem so vtimas hoje, em ajuste de contas interminvel, mais trevoso do que
dramtico. Ambos, perseguidor e vtima atuais, esto atrasados na evoluo
espiritual. Tendo transgredido a Lei da Harmonia Csmica e no compreendendo os
desgnios da Justia Divina, avocam a si, nos atos de vingana, poder e
responsabilidade que so de Deus.
As obsesses podem ser classificadas em simples (mono ou poli-obsesses - por
um obsessor ou por vrios obsessores), ou complexa, quando houver ao de
magia negra, implantao de aparelhos parasitas, uso de campos-de-fora
dissociativos ou magnticos de ao contnua, provocadores de desarmonias
tissulares que do origem a processos cancerosos. Assim, os obsessores agem
isoladamente, em grupos ou em grandes hordas, conforme o grau de imantao que
tem com o paciente, sua periculosidade, os meios astrais de que dispem, a
inteligncia de que so portadores, e sua potencialidade mental. De todos os modos
so terrveis e somente com muito amor e vontade de servir Obra do Senhor, faz
com que nos envolvamos com eles.
Os tipos de ao obsessivas podem acontecer em desencarnado atuando sobre
desencarnado, desencarnado sobre encarnado, encarnado sobre desencarnado,
encarnado sobre encarnado ou ainda obsesso recproca, esses dois ltimos,
estudados sob o ttulo de Pseudo-Obsesso.

Pseudo-Obsesso
a atuao do encarnado sobre o encarnado ou a obsesso recproca. Todos ns
conhecemos criaturas dominadoras, prepotentes e egostas, que comandam toda
uma famlia, obrigando todos a fazerem exclusivamente o que elas querem. To
pertinaz (e ao mesmo tempo descabida) pode se tornar esta ao, que, sucedendo
a morte do dspota, todas as vtimas de sua convivncia s vezes chegam a
respirar , aliviadas. No entanto, o processo obsessivo h de continuar, pois a perda
do corpo fsico no transforma o obsessor.

12

Este tipo de ao nefasta mais comum entre encarnados, embora possa haver
pseudo-obsesso entre desencarnados e encarnados. Trata-se de ao
perturbadora em que o esprito agente no deseja deliberadamente, prejudicar o ser
visado. conseqncia da ao egosta de uma criatura que faz de outra o objeto
dos seus cuidados e a deseja ardentemente para si prpria como propriedade sua.
Exige que a outra obedea cegamente s suas ordens desejando proteg-la, gui-la
e, com tais coeres, impede-a de se relacionar saudvel e normalmente com seus
semelhantes.
Acreditamos que o fenmeno no deve ser considerado obsesso propriamente
dita. O agente no tem intuito de prejudicar o paciente. Acontece que, embora os
motivos possam at ser nobres, a atuao resulta prejudicial; com o tempo, poder
transformar-se em verdadeira obsesso.
A pseudo-obsesso muito comum em pessoas de personalidade forte, egostas,
dominadoras, que muitas vezes, sujeitam a famlia sua vontade tirnica. Ela
aparece nas relaes de casais, quando um dos cnjuges tenta exercer domnio
absoluto sobre o outro. Caso clssico, por exemplo, o do ciumento que cerceia de
tal modo a liberdade do ser amado que, cego a tudo, termina por prejudic-lo
seriamente. Nesses casos, conforme a intensidade e continuidade do processo,
pode se instalar a obsesso simples (obsesso de encarnado sobre encarnado).
O que dizer do filho mimado que chora, bate o p, joga-se ao cho, at que
consegue que o pai ou a me lhe d o que quer ou lhe "sente a mo". Qualquer das
duas reaes fazem com que o pequeno e "inocente" vampiro, absorva as energias
do oponente. O que pensar do chefe dspota, no escritrio? E dos desaforos: "eu
fao a comida, mas eu cuspo dentro". E que tal a mulher dengosa que consegue
tudo o que quer? Quais so os limites provveis?
Enquanto o relacionamento entre encarnados aparenta ter momentos de trgua
enquanto dormem, o elemento dominador pode desprender-se do corpo e sugar as
energias vitais do corpo fsico do outro. Aps o desencarne, o elemento dominador
poder continuar a "proteger" as suas relaes, a agravante agora que o assdio
torna-se maior ainda pois o desencarnado no necessita cuidar das obrigaes
bsicas que tem como encarnado, tais como: comer, dormir, trabalhar, etc.
O obsediado poder reagir as aes do obsessor criando condies para a
obsesso recproca. Quando a vtima tem condies mentais, esboa defesa ativa:
procura agredir o agressor na mesma proporo em que agredida. Estabelece-se,
assim, crculo vicioso de imantao por dio mtuo, difcil de ser anulado.
Em menor ou maior intensidade, essas agresses recprocas aparecem em quase
todos os tipos de obsesso; so eventuais (sem caractersticas que as tornem
perenes), surgindo conforme circunstncias e fases existenciais, podendo ser
concomitantes a determinados acontecimentos. Apesar de apresentarem, s vezes,
intensa imantao negativa, esses processos de mtua influenciao constituem
obsesso simples, tendo um nico obsessor. Quando a obsesso recproca
acontece entre desencarnado e encarnado porque o encarnado tem
personalidade muito forte, grande fora mental e muita coragem, pois enfrenta o
esprito em condies de igualdade. No estado de viglia, a pessoa viva
normalmente no sabe o drama que esta vivendo. durante o sono - e desdobrada
- que passa a ter condies de enfrentar e agredir o contendor.

13

Em concluso a esses tipos de relacionamentos interpessoais, aparenta-me que o

ser humano deixou de absorver as energias csmicas ou divinas, por seu prprio
erro, desligando-se do Divino e busca desde ento, exercer o "poder" sobre o seu
semelhante para assim, vampirizar e absorver as suas energias vitais.
De que maneira podemos nos "religar" e absorver as energias divinas, depois de
tantas vidas procedendo erroneamente? Talvez a resposta esteja no "ORAI E
VIGIAI", de maneira constante e persistente, sem descanso, sem trguas, buscando
o equilbrio de aes, pensamentos e plena conscincia dos seus atos pois talvez
ainda, o maior culpado deste errneo proceder seja de quem se deixa dominar,
vampirizar ou chantagear.

Simbiose
Por simbiose se entende a duradoura associao biolgica de seres vivos,
harmnica e s vezes necessria, com benefcios recprocos. A simbiose espiritual
obedece ao mesmo princpio. Na Biologia, o carter harmnico e necessrio deriva
das necessidades complementares que possuem as espcies que realizam tais
associaes que primitivamente foi parasitismo. Com o tempo, a relao evoluiu e
se disciplinou biologicamente: o parasitado, tambm ele, comeou a tirar proveito da
relao. Existe simbiose entre espritos como entre encarnados e desencarnados.
comum se ver associaes de espritos junto a mdiuns, atendendo aos seus
menores chamados. Em troca, porm recebem do mdium as energias vitais de que
carecem. Embora os mdiuns s vezes nem suspeitem, seus "associados"
espirituais so espritos inferiores que se juntam aos homens para parasit-los ou
fazer simbiose com eles.
A maioria dos "ledores da sorte", sem dotes profticos individuais, s tem xito na
leitura das cartas porque so intudos pelos desencarnados que os rodeiam. Em
troca, os espritos recebem do mdium (no transe parcial deste), energias vitais que
sorvem de imediato e sofregamente...
Narra Andr Luiz (em "LIBERTAO", Cap. "Valiosa Experincia"), "Depois de
visivelmente satisfeito no acordo financeiro estabelecido, colocou-se o vidente em
profunda concentrao e notei o fluxo de energias a emanarem dele, atravs de
todos os poros, mas muito particularmente da boca, das narinas, dos ouvidos e do
peito. Aquela fora, semelhante a vapor fino e sutil, como que povoava o ambiente
acanhado e reparei que as individualidades de ordem primria ou retardadas, que
coadjuvavam o mdium em suas incurses em nosso plano, sorviam-na a longos
haustos, sustentando-se dela, quanto se nutre o homem comum de protena,
carboidratos e vitaminas.".

Parasitismo
Em Biologia, "parasitismo o fenmeno pelo qual um ser vivo extrai direta e
necessariamente de outro ser vivo (denominado hospedeiro) os materiais
indispensveis para a formao e construo de seu prprio protoplasma.". O
hospedeiro sofre as conseqncias do parasitismo em graus variveis, podendo at
morrer. Haja visto o caso da figueira, que cresce como uma planta parasita, e
medida que cresce, sufoca completamente a planta hospedeira a ponto de seca-la
completamente.

14

Parasitismo espiritual implica - sempre - viciao do parasita. O fenmeno no

encontra respaldo ou origem nas tendncias naturais da Espcie humana. Pelo
contrrio, cada indivduo sempre tem condies de viver por suas prprias foras.
No h compulso natural suco de energias alheias. a viciao que faz com
que muitos humanos, habituados durante muito tempo a viver da explorao,
exacerbem esta condio anmala, quando desencarnados.
Tanto quanto o parasitismo entre seres vivos, o espiritual vcio muitssimo
difundido. Casos h em que o parasita no tem conscincia do que faz; s vezes,
nem sabe que j desencarnou. Outros espritos, vivendo vida apenas vegetativa,
parasitam um mortal sem que tenham a mnima noo do que fazem; no tem
idias, so enfermos desencarnados em dolorosas situaes. Neste parasitismo
inconsciente se enquadra a maioria dos casos.
H tambm os parasitas que so colocados por obsessores para enfraquecerem os
encarnados. Casos que aparecem em obsesses complexas, sobretudos quando o
paciente se apresenta anormalmente debilitado.
O primeiro passo do tratamento consiste na separao do parasita do hospedeiro.
Cuida-se do esprito, tratando-o, elementos valiosos podem surgir, facilitando a cura
do paciente encarnado. Por fim, trata-se de energizar o hospedeiro, indicando-lhe
condies e procedimentos profilticos.

Vampirismo
A diferena entre o vampirismo e o parasitismo est na intensidade da ao nefasta
do vampirismo, determinada pela conscincia e crueldade com que praticada, tem
portanto, a inteno, vampirizam porque querem e sabem o que querem. Andr Luiz
nos informa: "Sem nos referirmos aos morcegos sugadores, o vampiro, entre os
homens o fantasma dos mortos, que se retira do sepulcro, alta noite, para
alimentar-se do sangue dos vivos. No sei quem o autor de semelhante definio,
mas, no fundo, no est errada. Apenas, cumpre considerar que, entre ns, vampiro
toda entidade ociosa que se vale, indebitamente, das possibilidades alheias e, em
se tratando de vampiros que visitam os encarnados, necessrio reconhecer que
eles atendem aos sinistros propsitos a qualquer hora, desde que encontrem
guarida no estojo de carne dos homens." (" Missionrios da Luz", Cap.
"Vampirismo"). H todo um leque de vampiros, em que se encontram criaturas
encarnadas e desencarnadas. Todos os espritos inferiores, ociosos e primrios,
podem vampirizar ou parasitar mortos e vivos. Um paciente, pela descrio, era
portador de distrofia muscular degenerativa, estava de tal modo ligado ao esprito
vampirizante que se fundiam totalmente, os cordes dos corpos astrais estavam
emaranhados, o esprito tinha tanto amor pelo paciente que acabou por odi-lo
profundamente, desejando a sua morte, e assim sugava suas energias.

Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos

Como exemplos, citamos as deficincias fsicas congnitas de um modo geral:
ausncia de membros, cardiopatias congnitas, surdez, cegueira, etc., alm de
todos os casos de manifestaes mentais patolgicas, entre elas, a esquizofrenia,
grave enfermidade responsvel pela restrio da atividade consciencial da criatura,

15

a comprometer por toda uma existncia a sua vida de relao. Podemos enquadrar
aqui tambm, os casos de Sndrome de Down e Autismo.
Por outro lado, os neurologistas defrontam-se seguidamente com alguns casos
desconcertantes de estigmas retificadores - as epilepsias essenciais -, assim
denominadas por conta dos acessos convulsivos na ausncia de alteraes
eletroencefalogrficas. So quadros sofridos, difceis e nem sempre bem
controlados com os anticonvulsivantes especficos. Boa parte desses enfermos
costuma evoluir para a cronicidade sem que a Medicina atine com as verdadeiras
causas do mal. Diz o Dr. Eliezer Mendes, em seus livros, que so casos de mdiuns
altamente sensitivos tratados e internados em hospitais psiquitricos e que mais
lhes prejudica no seu caminho evolutivo.
A reencarnao, a oportunidade que temos de reaprender, de acertar, para
podermos evoluir. Apesar dos bons propsitos e da vontade de progredir, assumidos
contratualmente no Ministrio da Reencarnao, nem sempre o esprito no decorrer
de uma reencarnao atinge a totalidade dos objetivos moralizantes. As
imperfeies milenares que o aprisionam s manifestaes egosticas, impedem-no
de ascender verticalmente com a rapidez desejada e, por vezes, enreda-se nas
malhas de seus mltiplos defeitos, retardando deliberadamente a caminhada terrena
em busca da luz.
Na vivncia das paixes descontroladas, o indivduo menos vigilante atenta contra
as Leis Morais da Vida e deixando-se arrastar por mpetos de violncia, termina por
prejudicar, de forma contundente, um ou vrios companheiros de jornada evolutiva.
Todo procedimento anti-tico, que redunda no mal, produz complexa desarmonia
psquica, que reflete energias densificadas que se enrazam no perisprito s se
exteriorizando mais tarde sob a forma de deficincias ou enfermidades complexas
no transcorrer das reencarnaes sucessivas. A presena de estigma crmico
reflete a extenso e o valor de uma dvida moral, indicando a necessidade de
ressarcimento e trabalho reconstrutivo no campo do bem, em benefcio do prprio
reequilibrio espiritual.
Os estigmas crmicos, quando analisados pelo prisma esprita, podem ser
considerados recursos do mais elevado valor teraputico, requeridos pelo esprito
moralmente enfermo, visando o reajuste perante a sua prpria conscincia culpada.

Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral

O paciente caminha lentamente, com passos lerdos, como se fosse um robot,
estava rodeado por cinco entidades obsessoras de muito baixo padro vibratrio.
Suas reaes eram apenas vegetativas com demonstraes psquicas mnimas. s
vezes ouvia vozes estranhas que o induziam a atitudes de autodestruio, ou
faziam comentrios de seus atos. Tais vozes procuravam desmoraliz-lo sempre.
Ao ser submetido, em desdobramento, a exame no Hospital Amor e Caridade, do
plano espiritual, verificaram que o enfermo era portador de um aparelho estranho
fortemente fixado por meio de parafusos no osso occipital com filamentos muito
finos distribudos na intimidade do crebro e algumas reas da crtex frontal..
Explicaram os mdicos desencarnados que se tratava de um aparelho eletrnico
colocado com o interesse de prejudicar o paciente por inteligncia poderosa e
altamente tcnica e que os cinco espritos obsessores que o assistiam eram apenas

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"guardas" incapazes de dominarem tcnica to sofisticada. Zelavam apenas pela

permanncia do aparelho no doente.
Foram atendidos em primeiro lugar os espritos negativos que o assistiam e
devidamente encaminhados ao Hospital. Em virtude de se tratar de um obsessor
dotado de alto nvel de inteligncia, a espiritualidade determinou que o atendimento
desse paciente fosse feito algumas horas mais tarde, em sesso especial. hora
aprazada, o enfermo foi desdobrado pela Apometria e conduzido ao Hospital para
exame, em seguida trouxemos o esprito do obsessor para ser atendido no
ambiente de trabalho.
Explicaram os amigos espirituais que bastaria tentar desparafusar o aparelho para
que o mesmo emitisse um sinal eletrnico para a base alertando o comando das
trevas. Tocaram no parafuso que tinha "rosca esquerda" esperando assim atrair o
responsvel. Estimavam det-lo de qualquer forma, para isso tomando precaues
pela distribuio de forte guarnio estrategicamente situada.
Ao final do trabalho, a entidade retirou o aparelho parasita com toda delicadeza
possvel visando no lesar o enfermo. Disse tambm que j havia instalado mais de
900 instrumentos de vrios tipos no crebro de seres humanos e que em alguns
indivduos o resultado era nulo porque havia como uma imunidade para tais
engenhos; que outros o recebiam com muita facilidade, tornando-se autmatos; e
que outros, uns poucos, morreram.
O funcionamento do aparelho era o seguinte; o aparelho recebia uma onda
eletromagntica de rdio freqncia, em faixa de baixa freqncia, de maneira
constante, porm sem atingir os nveis da conscincia. Tinha por finalidade esgotar
seu sistema nervoso. Em momentos marcados, emitia sinal modulado com vozes de
comando, ordens, comentrios, etc. O prprio enfermo fornece energia para o
funcionamento do engenho parasita, um filamento estar ligado a um tronco
nervoso ou a um msculo com o objetivo de captar a energia emitida.
A recuperao manifestou-se em 48 horas. A primeira reviso aconteceu um ms
aps. O paciente prosseguiu nos estudos. Cinco anos depois encontra-se bem.
Aparelhos mais ou menos sofisticados que o descrito no relato acima, so
colocados com muita preciso e cuidado, no Sistema Nervoso Central dos
pacientes. Em geral os portadores de tais aparelhos eram obsediados de longa data
e que aparentemente sofriam muito com esses mecanismos parasitas. A finalidade
desse engenhos eletrnicos causar perturbao nervosa na rea da sensibilidade
ou em centros nervosos determinados. Alguns mais perfeitos e complexos, atingem
tambm ''reas motoras especficas causando respostas neurolgicas
correspondentes, tais como paralisias progressivas, atrofias, hemiplegias,
sndromes dolorosas, etc.. O objetivo sempre desarmonizar a fisiologia nervosa do
paciente e faze-lo sofrer. A interferncia constante no sistema nervoso causa
perturbaes de vulto, no s da fisiologia normal, mas, sobretudo no vasto domnio
da mente, com reflexos imediatos para a devida apreciao dos valores da
personalidade e suas respostas na conduta do indivduo.
Tudo isso se passa no mundo espiritual, no corpo astral. Somente em
desdobramento possvel retirar esses artefatos parasitas, o que explica a
ineficincia dos "passes" neste tipo de enfermidade. O obsessor pode ser de dois
tipos: ou o inimigo contratou mediante barganha em troca do trabalho, a instalao
com algum mago das sombras, verdadeiro tcnico em tais misteres, ou o obsessor
17

 o prprio tcnico que pessoalmente colocou o aparelho e zela pelo funcionamento

do mesmo, tornando o quadro mais sombrio.
A finalidade desses engenhos eletrnicos (eletrnicos, sim; e sofisticados) causar
perturbaes funcionais em reas como as da sensibilidade, percepes ou
motoras, e outros centros nervosos, como ncleos da base cerebral e da vida
vegetativa. Mais perfeitos e complexos, alguns afetam reas mltiplas e zonas
motoras especficas, com as correspondentes respostas neurolgicas: paralisias
progressivas, atrofias, hemiplegias, sndromes dolorosas etc., paralelamente s
perturbaes psquicas.
Como se v, o objetivo sempre diablico: desarmonizar a fisiologia nervosa e
fazer a vtima sofrer. A presena dos aparelhos parasitas j indica o tipo de
obsessores que tero de ser enfrentados: Em geral pertencem a dois grandes
"ramos":
1 - O inimigo da vtima, contrata, mediante barganha, um mago das Trevas,
especializado na confeco e instalao dos aparelhos.
2 - O obsessor o prprio tcnico, que confecciona, instala o aparelho e, como se
no bastasse, tambm zela pelo ininterrupto funcionamento, o que torna o quadro
sobremaneira sombrio.
comum obsessores colocarem objetos envenenados em incises operatrias,
durante cirurgias, para causar nos enfermos o maior mal-estar possvel, j que com
isso impedem a cicatrizao ou ensejam a formao de fstulas rebeldes, perigosas
(em vsceras ocas, por exemplo). Usam para tanto, cunhas de madeira embebidas
em sumos vegetais venenosos - tudo isso no mundo astral, mas com pronta
repercusso no corpo fsico: dores, prurido intenso, desagradvel calor local,
inflamao etc.
Vide tambm: Diatetesterapia e Micro Organizadores Florais.

Sndrome da Mediunidade Reprimida

Mediunidade a faculdade psquica que permite a investigao de planos invisveis
(isto , os ambientes onde vivem os espritos), pela sintonizao com o universo
dimensional deles. Mdium portanto, o intermedirio, ou quem serve de mediador
entre o humano e o espiritual, entre o visvel e o invisvel. mdium todo aquele
que percebe a vida e a atividade do mundo invisvel, ou quem l penetra, consciente
ou inconscientemente, desdobrado de seu corpo fsico.
Todo mdium agente de captao. Mas tambm transmite ondas de natureza
radiante, correntes de pensamento do espao csmico que circunda nosso Planeta
("noures" de UBALDI). Sabe-se, no entanto, que este sentido especial, quando no
disciplinado, pode causar grandes perturbaes psquicas (conduta anormal,
sensibilidade exagerada, tremores, angstias, mania de perseguio, etc.) podendo
levar desorganizao completa da personalidade, caracterizando quadros
clssicos de psicose.
Esse perigo tem explicao. O mdium , antes de tudo, um sensitivo: indivduo
apto a captar energias radiantes de diversos padres vibratrios, do mundo psquico
que nos cerca. Se no se desligar dessas emisses em sua vida normal, acabar
por sofrer sucessivos choques e desgastes energticos que esgotaro seu sistema

18

nervoso, com graves conseqncias para seu equilbrio psquico. O consciente

desligamento da dimenso imaterial obtida pela educao da mediunidade,
indispensvel a todo mdium. A sintonia s dever acontecer quando ele estiver em
trabalho til e em situao adequada, a servio de ambos os planos da Vida. Um
mdium instrumento de servio.

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Arquepadias (magia originada em passado remoto)

Arquepadia (do grego "pados" magia e "archaios" antigo) a sndrome
psicopatolgica que resulta de magia originada em passado remoto, mas atuando
ainda no presente.
Freqentemente os enfermos apresentam quadros mrbidos estranhos, subjetivos,
sem causa mdica conhecida e sem leso somtica evidente. So levados na conta
de neurticos incurveis. Queixam-se de cefalias, sensao de abafamento, ou
crises de falta de ar sem serem asmticos. Outros tem ntida impresso de que
esto amarrados, pois chegam a sentir as cordas; alguns somente sentem-se mal
em determinadas pocas do ano ou em situaes especiais.
Os doentes sofrem no corpo astral situaes de encarnaes anteriores. Alguns
foram sacerdotes de cultos estranhos e assumiram com entidades representando
deuses, selados s vezes com sangue, formando dessa forma fortes laos de
imantao que ainda no foram desfeitos. Outros, em encarnaes no Egito
sofreram processos de mumificao especial, apresentando ainda em seu corpo
astral as faixas de conservao cadavrica e os respectivos amuletos fortemente
magnetizados. Alguns sofreram punies e maldies que se imantaram em seus
perispritos e continuam atuando at hoje.
Sempre necessrio um tratamento especial em seu corpo astral para haver a
liberao total do paciente.

Gocia (magia negra)

Em todas as civilizaes, e desde a mais remota antigidade, a magia esteve
presente. Comeou provavelmente, com o homem das cavernas. Sabemos de seus
rituais propiciatrios para atrair animais com que se alimentavam, de rituais mgicos
em cavernas sepulcrais, de invocaes s foras da Natureza para defesa da tribo
contra animais e inimigos. Essa magia natural teve suas finalidades distorcidas,
tornando-se arma mortfera nas mos de magos renegados. Encantamentos eram
usados para fins escusos. E para agredir, prejudicar e confundir, tanto indivduos
como exrcitos e Estados. A ambio e o egosmo usaram as foras da Natureza
para o Mal; espritos dos diversos reinos foram e ainda so escravizados por magos
negros, que no poupam o prprio Homem. A distoro e o uso errado da magia fez
com que casse em rpida e progressiva decadncia.
No mais das vezes, a magia a utilizao das foras da Natureza, dos seus
elementos e dos seres espirituais que os coordenam. A Natureza a obra de Deus
na sua forma pura, no boa, nem ruim, ela ! Ns, os seres humanos, no nosso
agir errado que utilizamos maldosamente essas energias, e ao longo do nosso
aprendizado, nos tornamos magos negros, nos distanciamos da Lei do Criador,
deixando o orgulho e a vaidade, assumir espao em nossos coraes.
Desaprendemos como receber a energia divina e aprendemos a ganhar "poder"
sobre os nossos companheiros e assim sugar as suas minguadas energias.
Ao longo das nossas encarnaes, fomos nos tornando seres devedores da Lei, e
nesse errneo caminhar, Deus se apieda e permite que paguemos com o Amor, as
dvidas que contramos. Esta a finalidade das nossas vidas, "Amar a Deus sobre
todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos."
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O pior tipo de obsesso, contudo, por todos os motivos complexa, sem dvida o
que envolve a superlativamente nefasta magia negra. Ao nos depararmos com tais
casos, de antemo sabemos: ser necessrio ministrar tratamento criterioso, etapa
por etapa, para retirar os obsessores (que costumam ser muitos). Procedemos
desativao dos campos magnticos que, sem esta providncia, ficariam atuando
indefinidamente sobre a vtima. Isto muito importante. Alertamos: a ao
magntica s desaparece se desativada por ao externa em relao pessoa, ou
se o enfermo conseguir elevar seu padro vibratrio a um ponto tal que lhe permita
livrar-se, por si prprio, da priso magntica.
Assim como um dia utilizamos as foras da Natureza de maneira errada, podemos
contar tambm com a Natureza para que a utilizemos da maneira certa, pelo menos,
desta vez. Entidades da Natureza sempre estaro presentes e dispostas a nos
auxiliarem.
Os magos das trevas tm atuao bastante conhecida. Astuciosa. Dissimuladora.
Diablica. Apresentam-se s vezes com mansido. So aparncias, ciladas,
camuflagens, despistamentos e ardis. Somente pela dialtica, pouco ser
conseguido.
Para enfrent-los, o operador deve ter conhecimento e suficiente experincia de
tcnicas de conteno, alm do poder e proteo espiritual bastante para enfrentlos. Nunca se poder esquecer de que, ao longo de sculos, eles vm se
preparando - e muito bem - para neutralizar as aes contra eles, e, se possvel,
revert-las contra quem tentar neutraliz-los.

Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado

Lembranas sugestivas de uma outra encarnao, seguramente, fluem de um
arquivo de memria que no o existente no crebro material, sugerem a evidncia
de arquivos perenes situados em campos multidimensionais da complexidade
humana, portanto, estruturas que preexistem ao bero e sobrevivem ao tmulo. O
esprito eterno que nos habita, guarda todas as cenas vividas nas encarnaes
anteriores. Tudo, sensaes, emoes e pensamentos, com todo seu colorido.
Ressonncia vibratria com o passado, so vislumbres fugazes de fatos vivenciados
em uma outra equao de tempo e que, em certas circunstncias, na encarnao
atual, emergem do psiquismo de profundidade atravs de "flashes" ideoplsticos de
situaes vividas em encarnaes anteriores. A pessoa encarnada no se recorda
de vidas passadas porque o crebro fsico no viveu aquelas situaes e,
logicamente, delas no tem registro. Nosso crebro est apto a tratar de fenmenos
que fazem parte da existncia atual, e no de outras.
Se a ressonncia de carter positivo, expressando a recordao de um evento
agradvel, no desperta maiores atenes, confundindo-se com experincias
prazerosas do cotidiano. Porm, no caso de uma ressonncia negativa, ocorrem
lembranas de certas atitudes infelizes do homem terreno, a exemplo, de suicdios,
crimes, desiluses amorosas e prejuzos infligidos aos outros, podem gerar conflitos
espirituais duradouros. So contingncias marcantes, responsveis por profundas
cicatrizes psicolgicas que permanecem indelevelmente gravadas na memria
espiritual. Nas reencarnaes seguintes, essas reminiscncias podem emergir
espontaneamente sob a forma de "flashes ideoplsticos" e o sujeito passa a
manifestar queixas de mal-estar generalizado com sensaes de angstia,
21

desespero ou remorso sem causas aparentes, alicerando um grupo de

manifestaes neurticas, bem caracterizadas do ponto de vista mdico-esprita e
denominadas - Ressonncias Patolgicas - como bem as descreveu o Dr. Lacerda.
Uma determinada situao da vida presente, uma pessoa, um olhar, uma jia, uma
paisagem, uma casa, um mvel, um detalhe qualquer pode ser o detonador que traz
a sintonia vibratria. Quando a situao de passado foi angustiosa, este passado
sobrepe-se ao presente. A angstia, ocorrendo inmeras vezes, cria um estado de
neurose que com o tempo degenera em psicopatia. Estados vibracionais como
estes podem atrair parasitas espirituais que agravam o quadro.
Durante um atendimento, incorporou o esprito de uma criana. O pai desta criana,
foi convocado para a guerra e disse a ela que ele voltaria para busc-la. O pai
morreu em uma batalha. A aldeia em que moravam foi bombardeada, a criana
desencarnou junto com outros. O doutrinador, naquela encarnao foi o pai da
criana. O nvel do corpo mental da criana ficou preso a situao de passado pela
promessa do pai e os outros habitantes da aldeia ficaram magnetizados a aquela
situao. Todos foram atendidos. O fator desencadeante: a criana, em sua atual
encarnao dentista e tendo o doutrinador como paciente.

Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas

Certos indivduos mais sensveis ou impressionveis manifestam um verdadeiro
temor s aflies corriqueiras da vida. A causa de tudo o medo patolgico que
alimentam. Com o passar dos tempos, esse medo indefinido e generalizado
converte-se numa verdadeira expresso de pavor, desestruturando por completo o
psiquismo da criatura e alimentando, conseqentemente, os mais variados
distrbios neurolgicos, nos quais as fobias, angstias e pnicos terminam por
emoldurarem as conhecidas sndromes psicopatolgicas persistentes e de difcil
resposta aos procedimentos teraputicos em voga.
Esse grupo de auto-obsidiados faz da preocupao exagerada e do medo
patolgico a sua rotina de vida. E em meio desgastante angstia experimentada,
alimenta, de uma forma desequilibrada, o receio de doenas imaginrias, o receio
infundado com o bem-estar dos filhos ou a idia de que, a qualquer momento,
perdero os seus bens materiais. Formam o imenso contingente de neurticos
crnicos, infelizes e sofredores por antecipao.
Tal eventualidade, alm de identificada e bem avaliada pela equipe Apomtrica,
deve motivar o prprio enfermo a uma anlise judiciosa de seu comportamento
inadequado diante das solicitaes da vida.
bem verdade que a sujeio a uma terapia espiritual globalizante, terapia que
inclua desde os mais eficientes procedimentos desobsessivos at o emprego dos
mtodos sugestivos da psicopedagogia evanglica, serve para aliviar, e muito, a
sintomatologia desgastante de qualquer patologia anmica, e ao mesmo tempo,
estimular o indivduo na busca incessante do reequilibrio necessrio ao seu bemestar fsico e espiritual.
O esforo individual na busca da to sonhada vivncia evanglica aos poucos
substituir os comportamentos inadequados e as atitudes infelizes por novos
padres mais salutares e otimistas de comportamento.

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AS LEIS DA APOMETRIA
Primeira Lei: LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL.
Toda vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de
comando a qualquer criatura humana, visando separao de seu corpo espiritual corpo astral - de seu corpo fsico, e, ao mesmo tempo, projetarmos sobre ela pulsos
energticos atravs de uma contagem lenta, dar-se- o desdobramento completo
dessa criatura, conservando ela sua conscincia.
Segunda Lei: LEI DO ACOPLAMENTO FSICO.
Toda vez que se der um comando para que se reintegre no corpo fsico o esprito de
uma pessoa desdobrada, (o comando se acompanhando de contagem progressiva),
dar-se- imediato e completo acoplamento no corpo fsico.
Terceira Lei: LEI DA AO DISTANCIA, PELO ESPRITO DESDOBRADO.
Toda vez que se ordenar ao esprito desdobrado do mdium uma visita a lugar
distante, fazendo com que esse comando se acompanhe de pulsos energticos
atravs de contagem pausada, o esprito desdobrado obedecer ordem,
conservando sua conscincia e tendo percepo clara e completa do ambiente
(espiritual ou no) para onde foi enviado. (Nota importante: esta Lei aplicada, de
ordinrio, em sensitivos que conservam a vidncia, quando desdobrados.).
Quarta Lei: LEI DA FORMAO DOS CAMPOS-DE-FORA.
Toda vez que mentalizarmos a formao de uma barreira magntica, por meio de
impulsos energticos atravs de contagem, formar-se-o campos-de-fora de
natureza magntica, circunscrevendo a regio espacial visada na forma que o
operador imaginou.
Quinta Lei: LEI DA REVITALIZAO DOS MDIUNS.
Toda vez que tocarmos o corpo do mdium (cabea, mos), mentalizando a
transferncia de nossa fora vital, acompanhando-a de contagem de pulsos, essa
energia ser transferida. O mdium comear a receb-la, sentindo-se revitalizado.
Sexta Lei: LEI DA CONDUO DO ESPRITO DESDOBRADO, DE PACIENTE
ENCARNADO, PARA OS PLANOS MAIS ALTOS, EM HOSPITAIS DO ASTRAL.
Espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero subir a planos
superiores dos astral se estiverem livres de peias magnticas.
Stima Lei: LEI DA AO DOS ESPRITOS DESENCARNADOS SOCORRISTAS
SOBRE OS PACIENTES DESDOBRADOS.
Espritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre os enfermos se estes
estiverem desdobrados, pois que uns e outros, dessa forma, se encontram na
mesma dimenso espacial.
Oitava Lei: LEI DO AJUSTAMENTO DE SINTONIA VIBRATRIA DOS
ESPRITOS DESENCARNADOS COM O MDIUM OU COM OUTROS ESPRITOS
DESENCARNADOS, OU DE AJUSTAMENTO DA SINTONIA DESTES COM O
AMBIENTE PARA ONDE, MOMENTANEAMENTE, FOREM ENVIADOS.

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Pode-se fazer a ligao vibratria de espritos desencarnados com mdiuns ou

entre espritos desencarnados, bem como sintonizar esses espritos com o meio
onde forem colocados, para que percebam e sintam nitidamente a situao
vibratria desses ambientes.
Nona Lei: LEI DO DESLOCAMENTO DE UM ESPRITO NO ESPAO E NO
TEMPO.
Se ordenarmos a um esprito incorporado a volta a determinada poca do Passado,
acompanhando-a de emisso de pulsos energticos atravs de contagem, o esprito
retorna no Tempo poca do Passado que lhe foi determinada.
Dcima Lei: LEI DA DISSOCIAO DO ESPAO-TEMPO.
Se, por acelerao do fator Tempo, colocarmos no Futuro um esprito incorporado,
sob comando de pulsos energticos, ele sofre um salto quntico, caindo em regio
astral compatvel com seu campo vibratrio e peso especfico crmico (Km)
negativo - ficando imediatamente sob a ao de toda a energia K m de que
portador.
Dcima primeira Lei: LEI DA AO TELRICA SOBRE OS ESPRITOS
DESENCARNADOS QUE EVITAM A REENCARNAO.
Toda vez que um esprito desencarnado possuidor de mente e inteligncia bastante
fortes consegue resistir Lei da Reencarnao, sustando a aplicao dela nele
prprio, por largos perodos de tempo (para atender a interesses mesquinhos de
poder e domnio de seres desencarnados e encarnados), comea a sofrer a atrao
da massa magntica planetria, sintonizando-se, em processo lento mas
progressivo, com o Planeta. Sofre apoucamento do padro vibratrio, porque o
Planeta exerce sobre ele uma ao destrutiva, deformante, que deteriora a forma do
esprito e de tudo o que o cerca, em degradao lenta e inexorvel.
Dcima segunda Lei: LEI DO CHOQUE DO TEMPO.
Toda vez que levarmos ao Passado esprito desencarnado e incorporado em
mdium, fica ele sujeito a outra equao de Tempo. Nessa situao, cessa o
desenrolar da seqncia do Tempo tal como o conhecemos, ficando o fenmeno
temporal atual (presente) sobreposto ao Passado.
Dcima terceira Lei: LEI DA INFLUNCIA DOS ESPRITOS DESENCARNADOS,
EM SOFRIMENTO, VIVENDO AINDA NO PASSADO, SOBRE O PRESENTE DOS
DOENTES OBSEDIADOS.
Enquanto houver espritos em sofrimento no Passado de um obsediado,
tratamentos de desobsesso no alcanaro pleno xito, continuando o enfermo
encarnado com perodos de melhora, seguidos por outros de profunda depresso
ou de agitao psicomotora.

24

TCNICAS APOMTRICAS
A Apometria tem consolidado e aperfeioado vrias tcnicas de tratamento espiritual
ao longo do tempo, o objetivo deste trabalho conceituar e listar algumas das vrias
tcnicas e tratamentos aplicados aos corpos espirituais, no importando se
encarnados ou desencarnados. Com o passar do tempo, os tratamentos tem se
modificado medida que a espiritualidade passa maiores conhecimentos aos vrios
grupos de pesquisa.
Reafirmando, o objetivo aqui, no o de congelar ou esgotar o conhecimento e
assumir como definitivo e sim, o de levar um mnimo de informaes aos que
buscam.

Apometria
a aplicao da Primeira Lei da Apometria, a Lei do Desdobramento Espiritual, a
tcnica simples. Com o comando, emitem-se pulsos energticos atravs de
contagem em voz alta - tantos (e tantos nmeros) quantos forem necessrios. De
modo geral, bastam sete - ou seja, contagem de 1 a 7.
Com essa tcnica, obteremos a separao do corpo espiritual (corpo astral), de
qualquer criatura humana, de seu corpo fsico, podemos ento, assistir os
desencarnados na erraticidade, com vantagens inestimveis tanto para eles como
para os encarnados que lhes sofrem as obsesses.
Com o auxlio desta tcnica, os corpos espirituais de encarnados tambm podem
ser incorporados em mdiuns, de modo a serem tratados espiritualmente inclusive
serem enviados a hospitais astrais para tratamento.
Acoplamento do Esprito Desdobrado
aplicao da Segunda Lei da Apometria, a Lei do Acoplamento Fsico. Se o
esprito da pessoa desdobrada estiver longe do corpo, comanda-se primeiramente a
sua volta para perto do corpo fsico. Em seguida projetam-se impulsos ( ou pulsos)
energticos atravs de contagem, ao mesmo tempo que se comanda a reintegrao
no corpo fsico.
Bastam sete a dez impulsos de energia (contagem de 1 a 7 ou 10) para que se
opere a reintegrao.
Caso no seja completada a reintegrao, a pessoa sente tonturas, mal-estar ou
sensao de vazio que pode durar algumas horas. Via de regra, h reintegrao
espontnea em poucos minutos (mesmo sem comando); no existe o perigo de
algum permanecer desdobrado, pois o corpo fsico exerce atrao automtica
sobre o corpo astral. Apesar disso no se deve deixar uma pessoa desdobrada, ou,
mesmo, mal acoplada, para evitar ocorrncia de indisposies de qualquer
natureza, ainda que passageiras. Assim, ao menor sintoma de que o acoplamento
no tenha sido perfeito, ou mesmo que se suspeite disso, convm repetir o
comando de acoplamento e fazer nova contagem.

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Dialimetria - Eteriatria
Dialimetria uma forma de tratamento mdico que conjuga energia magntica de
origem mental (talvez em forma de "fora vital") com energia de alta freqncia
vibratria proveniente da imensido csmica, convenientemente moduladas e
projetadas pela mente do operador sobre o paciente.
Para bem compreender em que consiste a dialimetria, basta considerar os estados
da matria. Em estado natural, por exemplo, a gua lquida: molculas afastadas
umas das outras e permitindo extrema mutabilidade de forma. Se congelada,
solidifica-se: molculas justapostas. Mas, evaporada por ao do calor, transformase em gs; as molculas se afastaram tanto que a gua perdeu a forma.
Assim o corpo ou a rea visada se tornar plstico e malevel por alguns minutos,
as molculas afastadas umas das outras na medida da intensidade da energia que
lhes foi projetada. O processo inicia no corpo etrico e, se empregada suficiente
energia radiante, se refletir no corpo fsico.
Eteriatria a tcnica de tratamento do corpo etrico ou a Medicina do corpo etrico,
sua constituio, propriedades, fisiologia e inter-relaes com o corpo fsico e astral.
Assim como a Medicina Clssica trata do corpo fsico, a Eteriatria trata da dimenso
energtica (corpo etrico).
Mentaliza-se fortemente o corpo do enfermo, desejando fixamente a diminuio de
sua coeso molecular, para receber tratamento energtico adequado. "Coeso"
definida genericamente, como a propriedade que tm os corpos de manter estvel a
sua forma, desde que no sujeitos ao de foras deformantes. Resulta das
foras atrativas entre molculas, tomos ou ons que constituem a matria. Faz-se
contagem firme, em que os pulsos sejam pausados, porm carregados de energia.
Repete-se a contagem duas, trs vezes.
O corpo fsico no acusa a menor mudana de forma, nem de textura. Mas o corpo
etrico se torna mole, menos denso, pronto a receber tratamento. Sensitivos
videntes logo registram o fenmeno, assim como os mdicos desencarnados que
esto tratando o doente. (Os mdicos imediatamente se valem da nova situao
para intervir mais profunda e facilmente no corpo astral e mesmo no etrico,
tratando-os.).
Ao mesmo tempo que interferimos, assim, na coeso molecular do corpo fsico e
etrico, projetamos energia para dissoluo das compactas massas de energia de
baixa freqncia vibratria - quase sempre de colorao escura - sobre o corpo
etrico, energias estas que esto, muitas vezes, na raiz da enfermidade. Em
seguida, aplicamos nas reas lesadas energias vitalizantes, fazendo-as circular
atravs dos tecidos por meio de passes magnticos localizados, de pequena
extenso. Nos processos mrbidos a circulao da vitalidade ao longo do corpo fica
comprometida, de modo mais ou menos semelhante ao do estado inflamatrio dos
tecidos - em que a linfa e a prpria circulao sangnea se estagnam, provocando
dores, edemas e ingurgitamentos dos tecidos afetados. Uma vez dissociadas essas
energias estagnantes (que aos videntes aparecem como ndoas escuras), os
tecidos ficam mais permeveis s energias vitalizadoras, que aceleram o processo
da cura.

26

Pneumiatria
Assim como a Psiquiatria trata da dimenso astral (alma), a Pneumiatria trata da
dimenso do Esprito, a cura pelo prprio Esprito (em grego, pneuma). Consiste
na tcnica de guiar, o esprito em tratamento, na busca do caminho nele prprio,
fazendo com que procure - e encontre - o Cristo que reside nele. A pneumiatria no
pode, entretanto, ser usada em todos os desencarnados, pois s a partir de certo
grau de harmonizao, que ser possvel a sintonia com o Eu csmico. Dever
ser aplicada somente naqueles que, no sendo vingativos, perversos, perseguidores
contumazes ou magos negros, estejam j desligados de interesses materiais e
possuam um pouco, pelo menos, de boa vontade.
Uma vez preparado o desencarnado e constatada sua disposio favorvel,
projetamos sobre ele um campo muito intenso de energias luminosas, sobretudo
sobre a cabea, fazendo contagem pausada e mais prolongada (at 21 ou 33), em
que empregamos toda a energia de nossa vontade para que ele seja arrebatado aos
planos crsticos dentro dele prprio. Com uma ou duas tentativas, conseguiremos. O
esprito costuma cair em xtase, no querendo sair mais dessa situao
luminosamente pura, de paz e bem-estar jamais sonhados (e que s haveria de
experimentar, normal e definitivamente, depois de longo processo evolutivo). Neste
estado de absoluta e indizvel felicidade, pode acontecer que chore de alegria ou
caia de joelhos, dando graas ao Senhor pelo que sente e v.
Aproveitamos esses momentos para doutrin-lo. O que, alis, agora fcil: as
palavras tornam-se vivas, indelveis, de significao espiritualmente iluminada.
Fazemos, em seguida com que o esprito retorne ao seu estado vibratrio normal. O
xtase, haver de ser, doravante, uma perene saudade nele. Vislumbre da meta,
Luz inesquecvel impressa em sua lembrana, h de firm-lo a persistir no rumo da
Luz.
Como se v, a tcnica consiste em elevar momentnea e artificialmente o estado
vibratrio do esprito, levando-o a nveis crsticos por ao de poderosos campos
energticos disparados pela mente do operador e, evidentemente, potencializados
pelo Mundo Maior. Como se trata de situao artificial, com fins de instruo e
esclarecimento, s durar enquanto atuar a energia sustentadora; o esprito h de
voltar ao seu estado natural mesmo sem interferncia do operador.

Despolarizao dos Estmulos da Memria

Enunciado: Toda vez que aplicarmos energias especficas de natureza magntica,
na rea cerebral de esprito encarnado ou desencarnado, com a finalidade de
anularmos estmulos eletromagnticos registrados nos "bancos da memria", os
estmulos sero apagados por efeito de despolarizao magntica neuronal, e o
paciente esquecer o evento relativo aos estmulos.
Arma poderosa no tratamento de inmeros focos de neuroses e psicoses. Em
encarnados, observou-se que o evento perturbador no completamente apagado,
mas o paciente j no o sente mais como antes: o matiz emocional desapareceu.
Despolarizada a mente, a criatura passa a no se importar mais com o
acontecimento que tanto a mortificava. Acredita-se que isso acontece porque a
imagem fica fortemente gravada no crebro fsico, cujo campo magntico
remanente muito forte, por demais intenso para que possa ser vencido em uma
27

nica aplicao. J a emoo, que fica registrada no crebro astral, esta

facilmente removida.
Na aplicao a desencarnados incorporados, a despolarizao faz com que se salte
para a encarnao anterior, um fenmeno estranho, mas constante. Parece ser
efeito do potente campo magntico do operador, que, por ser de natureza isotrpica,
abrange de uma s vez a presente encarnao e a memria de outras, gravadas, de
algum modo desconhecido em alguma dimenso do crebro.
Colocadas as mos espalmadas, com os braos paralelos, sobre o crnio do
mdium, ao longo dos hemisfrios cerebrais, comandamos um forte pulso
energtico, contando: UM! Em seguida trocamos a posio das mos, de modo que
fiquem nos hemisfrios opostos aos de antes, cruzando os braos na altura dos
antebraos, e projetamos outro pulso magntico, contando: DOIS! Voltamos
posio anterior e contamos: TRS! E assim por diante, sempre trocando a posio
das mos, at 7 pulsos. A troca da posio das mos necessria. Cada mo
representa um plo magntico, que deve ser invertido.
Despolarizado o esprito e trazido de volta ao presente, devemos encaminh-lo a
um hospital no astral, para que complete sua recuperao e possa se reintegrar, o
mais rpido possvel, em seus rumos evolutivos.
Esta tcnica poder no surtir resultado em espritos mentalmente muito fortes,
como os magos negros. Estes, tendo recebido iniciaes em templos do passado,
possuem, ainda , campos magnticos que os tornam poderosos. Para esses, o
procedimento outro.
Vide tambm as Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens
Positivas.

Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens Positivas

A tcnica da despolarizao dos estmulos de memria d resultados
extraordinrios. J nos acostumamos a ver espritos obsessores, espumantes de
dio contra sua vtima, desejando por todos os meios destru-la e faze-la sofrer,
retornarem de uma despolarizao totalmente calmos, e at negando,
formalmente, conhecer a criatura que, antes, tanto demonstravam odiar. Todo um
drama vivido, s vezes, durante sculos, se apaga por completo da memria do
esprito.
Antes de trazer o despolarizado de volta da encarnao em que se situou,
costumamos impregnar seu crebro, magneticamente, com idias amorveis,
altrusticas, fraternas, etc., usando a mesma tcnica - s que agora visando a
polarizao. Para tanto, basta ter o cuidado de no trocar a posio das mos:
estamos polarizando o crebro. Faz-se a contagem lentamente, expressando em
voz alta a idia a ser impressa na mente do desencarnado. Por exemplo:
Meu amigo, de agora em diante tu sers um homem muito bom, amigo de todos ...
UM! ... muito bom ... DOIS! ... amigo ... TRS! ... amigo ... QUATRO! ... bom ...
CINCO! ... muito bom ... SEIS! ... sempre amigo e bom ... SETE! Em outro exemplo:
Meu caro, de agora em diante tu sers muito trabalhador ...UM! ... muito trabalhador
... DOIS! ... responsvel ... TRS! ... cumpridor de tuas obrigaes ... QUATRO! ...

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trabalhador ... CINCO! ...muito trabalhador ... SEIS! ... SETE! E conforme o caso, se
poder imprimir:
... gostars muito de tua famlia ..., ... sers feliz, muito feliz ..., ... sers uma pessoa
alegre ..., etc.
O tratamento de encarnados e desencarnados, poder ser seguida da seguinte
tcnica: procuramos encontrar a encarnao em que desfrutaram de mais alegria,
paz, felicidade, a fim de que, voltando, fiquem com recordao mais positiva
possvel. Se, submetidos a um tratamento que muitas vezes dramtico, eles
carem em encarnao cheia de tropeos dolorosos, fazemos nova despolarizao
at encontrarmos uma melhor. E, s ento, trazemo-los de volta ao presente.

29

TCNICAS
DE
SINTONIA
PSQUICA
COM
OS
ESPRITOS
A tcnica, ditada pela Oitava Lei da Apometria. Quando se quiser entrar em contato
com desencarnado de nvel vibratrio compatvel com nosso estado evolutivo,
presente no ambiente, projeta-se energia em forma de pulsos rtmicos, ao mesmo
tempo que se comanda a ligao psquica.
Por esta tcnica se estabelece a sintonia vibratria entre sensitivo e desencarnado,
facilitando grandemente a comunicao. Ela abre canal sintnico entre a freqncia
fundamental do mdium e do esprito. Emitidos por contagem, os pulsos energticos
fazem variar a freqncia do sensitivo do mesmo modo como acontece nos
receptores de rdio, quando giramos o dial (do capacitor varivel), at estabelecer
ressonncia com a estao (fonte oscilante) que se deseja.
Se o esprito visitante tiver padro vibratrio muito baixo ou se estiver sofrendo
muito, o mdium baixa sua tnica vibratria ao nvel da entidade, e fica nessa
situao at que ela se retire. To logo acontea a desincorporao, devemos
elevar o padro vibratrio do mdium. Se isso no for feito, o sensitivo ficar ainda
por algum tempo, sofrendo as limitaes que o esprito tinha, manifestando
sensaes de angstia, opresso, mal-estar, etc., em tudo semelhante as da
entidade manifestada.
Incorporao entre Vivos
Atravs da tcnica de desdobramento espiritual, os corpos espirituais do paciente
encarnado podero ser incorporados em mdiuns de incorporao, comanda-se o
desdobramento do paciente e a abertura da freqncia em 360 graus do paciente e
estabelecendo a sintonia vibratria dos mdiuns. Vide tambm Desdobramento
Mltiplo.
As experincias realizadas mostram que os corpos espirituais possveis de serem
incorporados so: o corpo etrico, o corpo astral, os corpos mental inferior e
superior. O corpo etrico tem a particularidade de no poder afastar-se em demasia
do corpo fsico, podendo permanecer no mximo 5 a 6 metros de distncia portanto,
o paciente dever estar presente ao atendimento. Quando o atendimento
realizado distncia, normalmente o corpo mental superior atendido, porm, o
corpo mais necessitado de ajuda ser encaminhado pela Espiritualidade Superior
para atendimento e incorporao.
Dissociao do Espao-Tempo
Em trabalhos de desobsesso, as circunstncias muitas vezes fazem com que seja
necessrio levar espritos rebeldes a confrontar-se com situaes constrangedoras
do Passado ou Futuro, de modo a esclarec-los. Estes nossos irmos revoltados
costumam no aceitar esse constrangimento, talvez porque no queiram se
reconhecer como personagens dos dramas escabrosos que lhes so mostrados avessos que so s admoestaes, ainda que amorveis. Nesses casos,
30

procuramos fazer com que sintam o ambiente, isto , entrem em ressonncia com
as vibraes opressivas que desencadearam no Passado, para que possam
compreender a desarmonia que geraram e suas conseqncias.
A Dcima Lei da Apometria, A Lei do Dissociao do Espao-Tempo. Todos ns,
temos uma carga krmica a resgatar, uma massa malfica desarmnica que
normalmente, seria distribuda ao longo do tempo.
Observamos que um esprito, ao ser dissociado do espao em que se encontra,
atravs da acelerao do fator Tempo, d um verdadeiro salto quntico at que
consegue instalar-se num espao do futuro hostil (Espao freqentemente ocupado
por seres horrendos, compatveis com a freqncia vibratria do recm-chegado
viajante). A carga krmica a resgatar fica acumulada, toda ela e de uma s vez,
sobre o esprito. Isto causa uma sensao de horrvel opresso, de que comea a
se queixar. Deste incmodo mas momentneo mal-estar podemos nos servir,
apresentando-as como provas das conseqncias dos seus atos e de sua
repercusso negativa na harmonia csmica.
A tcnica muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos rtmicos e
atravs de contagem, sobre o esprito incorporado, ao mesmo tempo que se lhe d
ordem de saltar para o Futuro. (Esta tcnica s deve ser usada em espritos
desencarnados, visando esclarec-los.)
Devemos ter muito cuidado com o esprito, durante este encontro. Se o desligarmos
do mdium de repente, sem preparao, ser literalmente esmagado pelo campo
energtico acumulado. Seu corpo sofrer destruio, transformando-se em "ovide".
Para desligar o esprito do mdium, devemos faze-lo, antes, retornar lentamente
para a poca presente.
Regresso no Espao e no Tempo
A Nona Lei da Apometria, a Lei do Deslocamento de um Esprito no Espao e no
Tempo. Costumamos fazer o esprito regressar ao Passado para mostrar-lhe suas
vivncias, suas vtimas, sua conduta cruel e outros eventos anteriores existncia
atual, no objetivo de esclarec-lo sobre as Leis da Vida. H ocasies em que temos
de lhe mostrar as injunes divinas que o obrigam a viver em companhia de
desafetos para que acontea a harmonizao com eles, alm de outras
conseqncias benficas sua evoluo. O conhecimento, aqui ou no plano
espiritual, Luz. To logo se esclarece, sentindo, sobre o funcionamento da Lei do
Karma, qualquer sofredor desencarnado d um passo decisivo em sua evoluo,
pois se elucidam suas dolorosas vivncias passadas com todo o cortejo dos no
menos dolorosos efeitos.
Tambm usamos essa tcnica, e com grande proveito, para conduzir magos negros
ao Passado, a fim de anular os campos energticos que receberam em cerimnias
de iniciaes em templos.
To logo projetamos energias em forma de pulsos, por contagem, a sintonia se
estabelece. E haver de permanecer at que o campo vibratrio se desfaa, por
ordem do operador, com a volta da entidade ao Presente. Quando isso ocorrer,
nosso irmo revoltado se pacificar, completamente esclarecido. No poderia ser de
outra forma: a transformao espiritual automtica quando ele v as cenas e as
sente, revivendo-as. A viso do encadeamento krmico implica iluminao
instantnea.

31

Tcnica de Revitalizao dos Mdiuns

Trata-se da Quinta Lei da Apometria, a Lei da Revitalizao dos Mdiuns.
Pensamos fortemente na transferncia de energia vital de nosso corpo fsico para o
organismo fsico do mdium. Em seguida tomamos as mos do mdium ou
colocamos nossas mos sobre sua cabea, fazendo uma contagem lenta.
A cada nmero pronunciado, massa de energia vital - oriunda de nosso prprio
metabolismo - transferida de nosso corpo para o mdium. Usamos essa tcnica
habitualmente, depois dos passes magnticos em pacientes muito desvitalizados.
Ela nos permite trabalhar durante quatro ou cinco horas consecutivas, sem desgaste
aprecivel. De trinta em trinta minutos costumamos transferir energias vitais para os
mdiuns, que desse modo podem trabalhar sem dispndio de foras.
Teurgia
Vide Pneumiatria.
Do gr. theourga, pelo lat. theurgia. S.f. 1. Espcie de magia baseada em relaes
com os espritos celestes. 2. Arte de fazer milagres. 3. Filosofia - No neoplatonismo,
arte de fazer descer Deus alma para criar um estado de xtase.
Apesar de no haver meno desta tcnica nos livros do Dr. Lacerda, entendemos
que possvel realizarmos um encontro csmico entre o paciente e os seres
angelicais, tais como o seu Anjo da Guarda. Esta tcnica dever ser melhor
descrita.
Tratamentos Especiais para Magos Negros
No atendimento s vtimas de magia negra, cuidado especial dever ser dado aos
campos negativos ligados a objetos fsicos: cadveres de animais ou de homens,
bonecos de cera, pano ou qualquer outro material usado para vesturio, roupas,
travesseiros e toda a sorte de materiais imantados. Esses campos devem ser
desfeitos.
H duas maneiras de fazer o "desmancho" desses campos de fora adversos:
1 - Pela DESTRUIO FSICA DOS OBJETOS a que esto ligados: queimando-os,
por exemplo.
2 - Atravs do "LEVANTAMENTO" DESSES CAMPOS, NO ASTRAL, retirando-os
dos objetos a que esto ligados. Este processo pode ser feito distncia.
prtica nossa, bastante comum, atirar o objeto enfeitiado (quando o temos) em
gua corrente. Um rio, riacho, etc. ou o mar.
No "desmancho" distncia, costumamos projetar poderosos campos energticos,
em forma de jatos de alta freqncia. Estes jatos desintegram, como se fossem de
fogo, os campos de fora negativos que imantam os objetos magiados.
Quanto s oraes de encantamentos, bastante usadas pelos feiticeiros de todos os
tempos, no preciso preocupar-se muito com elas. Com a destruio dos campos
magnticos astrais dos amuletos e objetos usados no trabalho de magia negra,
todos os encantamentos, frmulas mgicas e oraes se desativam
automaticamente, ainda mais que so afastados os agentes e guardies do
malefcio. Para anulao dos efeitos vibratrios de alta freqncia. Eles envolvem o
paciente e o protegem contra quaisquer resqucios da baixa freqncia de formaspensamento emitidas pelo feiticeiro.
32

A coroao do desmancho, no entanto, a melhor vacina contra assdios e

agresses trevosas, levar a vtima de magia negra prtica do Evangelho
(principalmente no lar) e a uma vida moralmente sadia e espiritualizada. A prtica do
amor e da caridade tornar a pessoa cada vez mais imunizada e protegida.
Os EXUS. Espritos inferiores, de criaturas humanas que muito se degradaram
espiritualmente, os exus geralmente so seres de aparncia horrvel, bastante
deformada. Peludos e hirsutos, desgrenhados, unas grandes e sujas, vestem
molambos imundos; quase sempre aparecem como guardies de malefcios.
Sempre que detectamos a presena de um deles, tratamos logo de coloc-lo em um
campo magntico de conteno, face s conseqncias de sua agressiva
malignidade, manifestada j no primeiro contato.
Os trabalhadores espirituais sem experincia, desconhecendo como so feitos e
mantidos os trabalhos de magia negra, querem de imediato capturar os exus. Ora,
esses pobres seres so, via de regra, escravos de magos negros ou rgulos das
Trevas. So obrigados a agir contra os encarnados, para no sofrer castigos
impiedosos. Podemos afirmar que 60% deles desejam sair do estado em que se
encontram. Uma vez elevada sua freqncia vibratria e feita a limpeza de seus
corpos astrais, respiram aliviados. Embora temerosos dos castigos de seus chefes,
acabam passando para o nosso lado, contribuindo ativamente para o "desmancho"
do "trabalho" ou feitio.
J os outros 40%, empedernidos no mal, no so fceis de conquistar. Estes
desejam efetivamente continuar na prtica do mal, porque em encarnaes
anteriores sofreram violncias fsicas e morais que no esqueceram. Pretendem
infligir em outros, mesmo em criaturas inocentes, todos os agravos por que
passaram - em vingana ilgica e dementada. Devem ser contidos de pronto, e logo
conduzidos a estncias de recuperao.
Tratamento de Espritos em Templos do Passado
Os conhecimentos eram transmitidos aos candidatos em templos iniciticos, os
grandes mestres, transmitiam alm do conhecimento, a tica e a moral, o respeito, o
amor e a caridade. Que vergonha maior, seria, encarar o mestre, depois de tanto
errar.
Assim somos ns, com a distncia dos mestres, fomos distorcendo os princpios
aprendidos. Agindo em funo do orgulho e da vaidade, torcemos o que havia de
mais sagrado, condescendendo s um pouquinho de cada vez nas regras de
conduta, aceitando uma lisonja, um agrado, e mais tarde exigindo e ordenando,
perdemos cada vez mais, e como, resolvemos adotar a regra: "perdido por um,
perdido por mil", na nossa distoro, afundamos cada vez mais, conhecendo o lado
mais negro e fundo do abismo.
Que ato maior poderia o mestre fazer, do que olhar os nossos olhos, com tanto
amor e piedade que nos reduziramos a simples vermes, sabendo o quanto nos
desviamos do caminho.
E assim, os templos iniciticos da Atlntida, do Egito, da ndia, dos Druidas, etc.,
podem ser invocados para que o mago seja levado at a presena do seu mestre
inicitico, e dependendo do estado do mago, necessrio desmagnetiz-lo das
iniciaes que recebeu.
Utilizao dos Espritos da Natureza
33

Todos os reinos da natureza so povoados por seres vivos imateriais, que vivificam
e guardam essas dimenses vibratrias que constituem seu habitat. Em princpio,
todos os espritos da natureza podem ser utilizados pelos homens nas mais
variadas tarefas espirituais, para fins teis.
Paracelso, era o pseudnimo de Theophrastus Bombastus, qumico e mdico
nascido na Sua em 1493, desencarnou em 1541. Criou a denominao
classificatria dos elementais:
1 - Elementais da Terra - GNOMOS
2 - Elementais da GUA - ONDINAS
3 - Elementais do AR - SILFOS / SLFIDES
4 - Elementais do FOGO- SALAMANDRAS
E da ndia, China e Egito, complementam a lista com:
1 - Elementais da TERRA - DUENDES
2 - Elementais da GUA - SEREIAS
3 - Elementais do AR - FADAS / HAMADRADES
Ainda da Umbanda, invocam-se representantes das 7 linhas dentre as quais, os
Caboclos, Pretos-Velhos, ndios, Iemanj, etc. Muitos "trabalhos" de magia negra,
so jogados no mar ou em rios que dificultam a sua localizao para o
"desmanche", nesses casos, pode-se invocar esses trabalhadores para que os
localizem e os tragam para que se possa desfazer o mal-feito.
Os espritos da natureza - todos - so naturalmente puros. No se contaminam com
dvidas dissociativas, egosmo ou inveja, como acontece com os homens.
Predominam, neles, inocncia e ingenuidade cristalinas. Prontos a servir, acorrem
solcitos ao nosso chamamento, desejosos de executar nossas ordens. Nunca,
porm, devemos utiliz-los em tarefas menos dignas, ou a servio de interesses
mesquinhos e aviltantes. Aquilo que fizerem de errado, enganados por ns, refluir
inevitavelmente em prejuzo de ns prprios (Lei do Karma). Alm disso, devemos
us-los na justa medida da tarefa a executar, para que eles no se escravizem aos
nossos caprichos e interesses. Nunca esqueamos de que eles so seres livres,
que vivem a Natureza e nela fazem sua evoluo. Podemos convoc-los ao servio
do Amor, para o Bem de nossos semelhantes - j que, com isso, lhes aceleramos a
evoluo. Mas preciso respeit-los, e muito. Se os usarmos como escravos,
ficaremos responsveis por seus destinos, mesmo porque eles no mais nos
abandonam, exigindo amparo e proteo como se fossem animaizinhos domsticos.
Com isso, podem nos prejudicar, embora no se dem conta disso.
As Leis Divinas devem ser observadas. Terminada a tarefa que lhes confiamos,
cumpre liber-los imediatamente, agradecendo a colaborao e pedindo a Jesus
que os abenoe.
Esterilizao Espiritual do Ambiente de Trabalho
Se o ambiente estiver magneticamente muito pesado, procura-se cortar esses
campos negativos com "vento solar", a fim de cortar e fragmentar esses campos
parasitas. Esse "vento solar" no um vento propriamente dito, porm a
emanao proveniente do Sol, de bilhes de partculas subatmicas, tais como
Prtons, Nutrons, Eltrons e infinidades de outras partculas, animadas de alta
34

velocidade que banham a Terra constantemente e que no hemisfrio Norte, formam

as belssimas auroras boreais, na alta estratosfera. Essa emanao dinmica tem a
propriedade de influir magneticamente nos campos de freqncia mais baixa,
desfazendo-os.
A fora do pensamento do operador treinado exerce ao poderosa sobre essas
partculas, dada a velocidade extremamente dinmica, que se aglutinam sob a
vontade do operador, transformando-se em poderoso fluxo energtico. Tem, dessa
forma, poder de desintegrar o magnetismo parasita existente no ambiente.
Acompanhar de contagem, em geral de sete a dez pulsos. "Vento solar", cortando,
fragmentando e desintegrando os campos parasitas negativos.
Vamos trabalhar dentro de uma pirmide de proteo. Antes porm, de iniciar os
trabalhos devemos ench-la de luz verde esterilizante, a fim de que nenhum
microorganismo astral possa nos atacar. Contagem de sete pulsos. Por fim,
fazemos outro campo em forma de anel de ao ao redor da pirmide tambm de
freqncia diferente.
Tcnica de Conduo dos Espritos Encarnados, Desdobrados, para Hospitais do
Astral
a Sexta Lei da Apometria. Os espritos desdobrados de pacientes encarnados
somente podero ter acesso aos hospitais do astral se estiverem livres de peias
magnticas. comum desdobrar-se um paciente a fim de conduzi-lo ao plano astral
superior (para tratamento em hospitais) e encontr-lo, j fora do corpo,
completamente envolvido em sudrios aderidos ao seu corpo astral, laos, amarras
e toda sorte de peias de natureza magntica, colocadas por obsessores
interessados em prejudic-lo.
Nesses casos, necessria uma limpeza perfeita do corpo astral do paciente, o que
pode ser feito, e de modo muito rpido, pelos espritos dos mdiuns desdobrados.
Se estes no puderem desfazer os ns ou no conseguirem retirar esses
incmodos obstculos, o trabalho ser feito pelos socorristas que nos assistem.
Com freqncia, fornecemos energias aos mdiuns desdobrados, para que possam
retirar do paciente essas peias e o material mais pesado. Lembramos que sempre
atravs de contagem que se transfere qualquer forma de energia. Insistimos: a
contagem at sete (ou mais) nada tem de mstico nem constitui ato mgico.
Acontece que, em geral, 7 ou 10 impulsos energticos so suficientes.
Note-se que os passes magnticos so ineficazes nesses casos, pois o passe age
apenas sobre a aura do paciente, e mais no campo vibratrio.
Diagnsticos Psquicos - Telemnese
Diagnstico distncia (Tele- do grego tle = "longe", "ao longe". + mnes(e) do
grego mnomai, mai = "tipo ou condio de memria"). Para este tipo de trabalho,
o mdium poder deslocar-se em desdobramento at o local de atendimento ou o
esprito do paciente poder ser desdobrado, deslocado e incorporado em um
mdium. Em um processo de atendimento distncia, as duas tcnicas podero ser
utilizadas.
Imposio das Mos - Magnetizao Curativa
Passes Magnticos

35

Adaptado de Passes e Radiaes - Mtodos Espritas de Cura, Edgard Armond,

Editora Aliana
Passes materiais ou magnticos, so os aplicados pelos operadores encarnados,
que a isso se dedicam.
Consistem na transmisso, pelas mos ou pelo sopro, de fluido animal do corpo
fsico do operador para o do doente. Sendo a maior parte das molstias,
desequilbrios do ritmo normal das correntes vitais do organismo, os passes
materiais tendem a normalizar esse ritmo ou despertar as energias dormentes,
recolocando-as em circulao.
Podem ser aplicados por qualquer pessoa e at mesmo por materialistas, desde
que possuam os conhecimentos necessrios e capacidade de doar fluidos.
Obedecem a uma tcnica determinada e, feitos empiricamente, por pessoa
ignorante, tornam-se prejudiciais, produzindo perturbaes de vrias naturezas.
Assim como sucede com toda teraputica natural, os resultados do tratamento
quase nunca so imediatos; muitas vezes s aparecem aps prolongadas
aplicaes e perseverante esforo, antecedidas por crises mais ou menos intensas,
e quase sempre de aspectos imprevisveis.
Nessa exposio, os passes se aplicam nas ajudas materiais, durante as quais, em
muitos casos, os mdiuns, sem perceber, doam tambm ectoplasma.
Passes Espirituais, so os realizados pelos espritos desencarnados, atravs de
mdiuns, ou diretamente sobre o perisprito dos enfermos: o que se transfere para o
necessitado no so mais fluidos animais de encarnados, mas outros, mais finos e
mais puros do prprio Esprito operante, ou dos planos invisveis, captados no
momento.
Note-se que nos passes espirituais, o Esprito transmite uma combinao de fluidos,
inclusive emanaes de sua prpria aura e o poderoso influxo de sua mente,
elementos estes que, quando e Esprito de elevada categoria, possui grande
poder curativo, muito diferente e muito melhor que o que possui o magnetizador
encarnado.
Cura das Leses no Corpo Astral dos Espritos Desencarnados
preciso cultivar a chama divina do Amor, atravs da prtica da Caridade. A
Caridade se transforma, naturalmente, em Fraternidade Universal. E a paz vir
consolidar a conscientizao do Amor e da disposio em servir. SERVIR - no por
obrigao, imposio, preceito ou convenincia, mas por puro amor e gratido
Vida e Luz do Mundo nela contida, servir bem-aventurada e humildemente no s
os irmos ao nosso lado mas tambm os outros, do lado de l.
Os mortos tambm sofrem. Tambm tem dores, doenas que so reflexos vivos das
dores, sofrimentos e doenas fsicas que enfrentaram, quando vivos. No tendo,
desencarnados, condies energticas que lhes permitam ultrapassar esse estado,
no podem sair dele e de suas angstias.
Mas ns podemos ajud-los, fornecendo-lhes as energias de que necessitam para
que gozem tambm do alvio das dores e de paz de esprito. preciso no
esquecer de que eles vivem. Vivem! E ns, na margem de c do rio da Vida,
devemos lhes estender a nossa Caridade, j que podemos cur-los e consol-los
quase que instantaneamente.
36

Quando operamos no mundo de energia livre do astral, com nossa mente vibrando
nessa dimenso, torna-se extremamente fcil projetar energias curativas. Como o
esprito no tem mais o corpo material, a harmonizao de seus tecidos requer
menos energia. Um caudal suficientemente forte h de inund-lo em todas as suas
fibras, com completo e instantneo aproveitamento.
Em instantes se reconstituem membros amputados, leses graves, rgos
extirpados e males mais profundos que, por vezes, vm acompanhando o irmo
desencarnado h vrias encarnaes.
Ao nos depararmos com um desses infelizes com sinais de grande sofrimento,
projetamos sobre ele toda nossa vontade em cur-lo. Colocamo-lo no campo de
nosso intenso desejo de que seus males sejam curados, suas dores acalmadas, ou
seus membros reconstitudos. Enquanto falamos com o esprito, vamos insistindo
em que ele vai ficar curado. Ao mesmo tempo, projetamos energias csmicas,
condensadas pela fora da nossa mente, nas reas lesadas. Isso fcil, j que,
estando ele incorporado em um mdium, basta projetar as energias sobre o corpo
do sensitivo, contando pausadamente at sete. Repete-se a operao tantas vezes
quantas necessrias; em mdia, com uma ou duas vezes se atinge o objetivo.
Este mesmo tratamento pode ser aplicado diretamente em todos os espritos
presentes s sesses, mesmo que no estejam incorporados em mdiuns.
Projetadas as energias, todos ficam curados. Temos condies, assim, de tratar de
uma s vez (e em poucos segundos) grandes multides de espritos sofredores.
Cirurgias Astrais
Recentemente, um mdium queixou-se de uma dor no baixo ventre, aparentava ser
uma hrnia estgio inicial. Durante a sesso, aps o desdobramento, foi utilizada a
tcnica de Dialimetria no mesmo, no momento em que isto acontecia, outra mdium
relatava uma cirurgia espiritual que acontecia numa clareira de uma densa floresta,
mdicos presentes e vrios enteais, atuavam sobre um paciente deitado sobre
folhas. Na semana seguinte, o mdium que recebeu a graa, contou que havia
sentido um certo incmodo no local e a dor que sentia antes havia diminudo muito,
era como se tivesse recebido um corte de aproximadamente dez centmetros. Na
segunda semana, relatou que a dor havia sumido completamente e se considerava
restabelecido. A cobertura espiritual importantssima para que os processos
ocorram naturalmente.
Tcnica de Destruio de Bases Astrais Malficas
No mundo espiritual, principalmente em zonas inferiores do Umbral, proliferam
grandes colnias organizadas por poderosos magos das Trevas. Eles aprisionam
grande nmero de criaturas desencarnadas, tornando-as escravas, em tpica
obsesso. Pela assombrosa quantidade de prisioneiros nessas condies, como
temos visto em nossos trabalhos espirituais, acreditamos que a obsesso entre
desencarnados seja a que mais vtimas faz, no Planeta.
No Umbral, as bases ou colnias so plasmadas de forma a criar ou recriar templos
iniciticos, prostbulos, cidades inteiras da antigidade, em cavernas, vales ou
plancies, laboratrios qumicos e eletrnicos, prises, pores e toda sorte de locais
de diverses, antros de jogos, perverses, vcios, malefcios e horrores. Muitos
desses locais esto ligados vibratoriamente a locais que realmente existem na
matria, de tal modo que encarnados e desencarnados convivem na mesma
vibrao onde os desencarnados sugam as energias dos encarnados.
37

Quando da destruio de colnias e bases, dirigidas pelas Trevas, necessrio,

antes, resgatar os escravos. Para tanto, convm mobilizar suficiente nmero de
auxiliares desencarnados e formar poderosos campos-de-fora magnticos, para
neutralizar a guarda dessas tenebrosas organizaes.
Um campo-de-fora piramidal enquadra toda a base, limpam-se as vibraes
magnetizantes com uma chuva de gua crstica, cura-se e resgatam-se os irmos,
desfaz-se o que foi plasmado, pode-se utilizar de tratamento com cores e luzes,
energias do Sol e das estrelas, pede-se aos elementais que plantem rvores, flores
e frutos naquele local e um riacho de gua limpa e fresca. Dessa forma, vibraes
harmnicas passam a agir em todo o ambiente.
Tcnica de Inverso dos "Spins" dos Eltrons do Corpo Astral de Espritos
Desencarnados
Vide "Fsica Quntica Aplicada Apometria"
Cromoterapia no Plano Astral
Cromoterapia a aplicao de cores na terapia humana. um mtodo de
tratamento muito desenvolvido entre ns. Embora no sendo especialista nessa
tcnica teraputica, observamos que a simples aplicao das cores nos tratamentos
mostrava-se de ao muito fraca. Parecia que a sua ao ampliava-se
positivamente se fosse aplicada como fruto da mente do operador, isto , de forma
invisvel, agindo apenas no Astral. Tcnica tambm denominada de Cromoterapia
Mental.
H cerca de dez anos, um mdico desencarnado japons informava-nos que
trabalhvamos com muito pouca energia quando apenas aplicvamos as cores
fsicas. Deixou-nos um exemplo: determinou que imaginssemos um campo
banhado por intensa luz ndigo, com matizes de carmim. Em seguida, mandou que
projetssemos essa luz sobre um grupo de espritos de baixo nvel vibratrio, quase
todos obsessores, galhofeiros e parasitas. O efeito foi surpreendente: todos, sem
exceo, transformaram-se instantaneamente em esttuas, nas posies em que se
encontravam. Assemelhavam-se a esttuas de sal, como a mulher de Lot de que
nos fala a Bblia.
Dessa forma, tornam-se fceis de serem removidos para lugares de tratamento ou
ambientes compatveis com seu grau evolutivo. Temos observado o efeito da
combinao de cores sob comando mental sobre espritos desencarnados e
tambm em encarnados.
Apresentamos algumas combinaes de cores que estamos estudando.
1 - ndigo + carmim = imobilizao instantnea dos espritos que se tornam como
"esttuas de sal".
2 - Prata + violeta = elimina todo o poder mental dos magos.
3 - Prata + laranja = Para tratamento dos pulmes, vias areas superiores e Asma.
4 - Lils + azul esverdeado = Aplicado em ginecologia, em Fibromiomas.
5 - Dourado + laranja + amarelo = Debela crises de angstia.
6 - Branco resplandecente = usado na limpeza.
7 - Verde efervescente = limpeza de aderncias pesadas dos espritos
desencarnados.
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8 - Disco azul = Energizao e eliminao das Trevas.

9 - Vermelho + laranja + amarelo = Representa o fogo, usado para o domnio da
mente.
10 - Prata + azul claro em cambiantes at lils ou azul-turquesa = lceras.
11 - Azul + verde + laranja = lcera duodenal.
12 - Roxo = Energizao.
13 - Amarelo at laranja claro = Dores em geral.
14 - Prata + violeta + laranja + azul = Cncer.
15 - Branco Cristalino = Limpa e Purifica.
16 - Violeta Intenso = Transmuta, regenera e recompe.
17 - Lils = Desintegra a energia densa provinda de sentimentos e aes negativas.
18 - Verde Escuro = Cicatrizante.
19 - Verde Claro = Desinfecciona e Esteriliza.
20 - Azul Claro Mdio = Acalma e tranqiliza.
21 - Amarelo = Energizante, tnico e vitamina para o corpo e esprito.
22 - Verde Limo = Limpeza e desobstruo dos cordes.
23 - Rosa = Cor da Fraternidade e do Amor Incondicional do Mestre Jesus.
24 - Laranja = Smbolo da energia, aura, sade, vitalidade e eliminador de gorduras
do sangue.
25 - Prata = Desintegra aparelhos e "trabalhos", corrige polaridade dos nveis de
conscincia.
26 - Dourado = Cor da Divindade, fortalece as ligaes com o Cristo.
27 - ndigo = Anestesiante. Provoca intensa sonolncia no esprito.
Campos de Fora: Tetradricos, Gravitacionais
Aplicao da Quarta Lei da Apometria, a Lei da Formao dos Campos-de-Fora.
Formam-se campos-de-fora com as formas que quisermos. Habitualmente,
usamos a forma piramidal de base quadrangular, da mesma forma que a pirmide
de Queps, do Egito. Esta pirmide, que um campo magntico perfeitamente
definido, deve ser maior do que a casa onde trabalhamos, pois deve englob-la
inteiramente. Se a construo for grande demais, podemos circular somente a sala
onde operamos.
Para facilitar a tarefa, costumamos pronunciar pausadamente e em voz alta as
primeiras letras do alfabeto grego, que limitam o campo a ser formado e
correspondem aos vrtices da pirmide: (alfa), (beta), (gama), (delta),
(psilon) , referindo cada letra a um vrtice da pirmide. Observao: quando
usamos a terminologia grega, sempre estamos nos referindo formao de
campos-de-fora, em qualquer situao.
Alternativamente podemos criar duas pirmides, unidas por suas bases, uma
pirmide inferior e outra pirmide superior. Pode-se criar cores em cada uma das
pirmides, aconselhamos vermelho rubi para a pirmide inferior e azul para a

39

superior, ou utilizar matrias primas como laser ou eltricas, para aumentar o grau
de proteo. No topo da pirmide superior, imaginar o smbolo crstico do trabalho, a
cruz rubi ou azul.
Cones, esferas, malhas, tapetes, anis ou crculos nas mais diversas texturas,
normalmente brilhantes e metlicas, magnetizadas ou mesmo espelhadas, podem
ser combinadas com as pirmides, constituindo barreiras que impedem a passagem
de seres de baixo nvel vibracional. Esses campos-de-fora so utilizados para
isolar obsessores e tambm podem ser deslocados no Tempo e no Espao com
finalidade teraputica, por exemplo, enquadrando um obsessor numa pirmide,
isolando-o, cortando as suas ligaes e alimentaes, desenergizando-o e
finalmente pedindo que a pirmide toda seja elevada aos planos elevados para
tratamento.

Viagens Astrais sob Comando

Advertncia inicial: As tcnicas apomtricas no se aplicam ao "TURISMO
ASTRAL", pois, fora da caridade no h salvao. Portanto muito cuidado ao se
deixarem levar pela vaidade, a maioria de ns participamos de rituais de magia em
escolas iniciticas portanto o sentido de investigao do passado ainda bastante
forte para nos conduzir a buscas infindveis que nos estimulam o orgulho e a
vaidade, e estas so portas abertas para o assdio do nosso lado negro. Portanto,
enfatizamos: todo trabalho de pesquisa que for aberto sem levar em conta o amor e
a caridade, estar abrindo as portas aos mais trevosos e sutis obsessores e as suas
falanges.
A terceira Lei da Apometria, a Lei da Ao Distncia, pelo Esprito Desdobrado.
Ordena-se ao mdium desdobrado a visita a determinado lugar, ao mesmo tempo
que se emite energia com contagem lenta. Ele se desloca seguindo os pulsos da
contagem, at atingir o local estabelecido. Como permanece com a viso psquica,

40

incluindo a eventual ao de espritos sobre encarnados. Este tipo de

desdobramento exige certos cuidados com o corpo fsico do mdium, que deve ficar
em repouso - evitando-se at mesmo que seja tocado.
As tcnicas apomtricas possibilitam explorar e investigar o plano astral, com
bastante facilidade. No d condies, evidente, de nos aprofundarmos at
abismos trevosos do interior do planeta, nem nos permite a ascenso a pncaros
espirituais. Devemos estar sempre, assistidos espiritualmente pelo Mundo Maior e
imbudos de caridade ao intentarmos tais projetos.
Arquecriptognosia
A palavra tem origem no grego e significa conhecimento de algo antigo e escondido
(no Tempo). Diz respeito, mais precisamente, ao desvendamento de textos antigos,
de passado remoto, j desaparecidos na voragem das eras.
Ao atender uma paciente, em 1980, as videntes perceberam hierglifos num tmulo
de pedras em pleno deserto, a inscrio dizia "Todo aquele que ultrapassar os
limites do seu Destino ter porvir tempestuoso."
Era a poca de Ramss III (1197 - 1165 AC). Uma linda jovem, vivia em miservel
cabana de pescadores. Certo dia, a barca do fara passava lentamente pelo local.
O soberano, impressionado com a beleza selvagem, ordenou que a levassem para
o seu harm. Diante da nova situao, a jovem deixou-se consumir pelo egosmo.
Foi visitar a sua aldeola, mostrando todo o poder que agora tinha, acompanhada de
alguns soldados, castigou antigos inimigos, de rixas sem importncia, queimandolhes as choas e espalhando o medo. Continuamente, agindo daquela maneira, o
tempo passa, os desafetos amaldioando-a com dio cada vez mais intenso. Um dia
desencarnou. Os sacerdotes que h tempos observavam a sua m conduta, fizeram
a inscrio to terrvel em seu tmulo.
Os atos violentos que praticara caracterizavam o abuso de poder para infligir dor e
desassossego, ultrapassando os limites do seu Destino. Todo o mal que semeara
estava voltando ao redor da paciente, como viva fora negativa, exatamente como
advertem as Sagradas Escrituras: "Sabeis que vossos pecados vos encontraro"
Nmeros 32:23.
Provavelmente, grande parte da desarmonia provocada, ela j tivera chance de
resgatar, em encarnaes anteriores. Um tanto, ainda restava e que agora a
assediava.
Como tratamento, a paciente foi envolta em campos vibratrios positivos. Por
despolarizao dos estmulos de memria, foram apagadas as lembranas
angustiosas do Passado, para que no sintonizasse pela ressonncia vibratria. Foi
aconselhada a seguir os preceitos evanglicos, mantendo pensamentos positivos e
vigilncia constante. Com o passes, tempo e evangelizao, a sua Paz foi
conseguida. Dvidas krmicas s se pagam com amor, atravs da prtica da
caridade e dedicao ao Bem.
Essa foi a abertura para posteriores investigaes histricas, vasculhando riquezas
culturais e histricas do passado longnquo em busca de tesouros de sabedoria.
"O Bem e o Mal caminham juntos, quem andar por um dos caminhos
dificilmente trilhar o outro." Inscrio num templo de Karnac (1500 AC).
Diatetesterapia - Micro-Organizadores Florais (vide)

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Em grego, organizar significa Diatetes. No campo da Medicina, criamos um captulo

novo, baseado neste termo, a Diatetesterapia. muito ativo, quando aliado
Despolarizao da Memria.
Extrato de "A APLICAO DOS DIATETES OU ORGANIZADORES" por Cairo
Bueno de Camargo - Trabalho apresentado no III Congresso Brasileiro de
Apometria - Lages - SC
Diatetes ou Organizadores, so equipamentos auxiliares de cura, criados no
mundo superior, e empregados com ajuda de mdiuns em pacientes necessitados,
podem obter seus efeitos tanto no corpo espiritual como no corpo fsico, so
agentes curadores que se localizam no bulbo do corpo espiritual colocados por
mos caridosas num somatrio de energia animal do mdium e da energia
espiritual, que, condensadas, fixam os aparelhos no ser que deles precisa. So
aconselhados em todos os casos em que a medicina sideral constatar desarmonia
entre o corpo fsico e os corpos espirituais, por carncia energtica de qualquer
desses corpos. Sua atuao se d atravs de injeo energtica, aos moldes de
homeoptica, no corpo necessitado, que ir absorver, aos poucos, a energia, por
isso a demora que em alguns casos pode chegar a vrios anos em atividade (at 16
anos). Pode ocorrer uma sintonia to perfeita entre o corpo carente e o organizador
que a energia como que sugada em pouco tempo fazendo com que o aparelho
no mais necessite ser usado, caindo automaticamente do local aplicado, s vezes
em poucas horas.
A diferena de tempo na cura est diretamente ligada ao proceder do necessitado,
isto , de acordo com sua f e sua maior ou menor elevao espiritual, somada ao
seu desejo ntimo de se tornar um homem de bem e praticante da caridade.
Podem se apresentar ao vidente, em cores que variam, inclusive na intensidade, de
acordo com a necessidade do paciente a ser aplicado. Sero de muita utilidade na
medicina moderna e nada impede a aplicao simultnea de um ou mais
organizadores de uma s vez num s paciente.
Muitas equipes medinicas vem adotando os organizadores, s que, a maioria
desconhece que mentores espirituais colocam em suas mos tais aparelhos, que
so aplicados pelo mdium que muitas vezes no sabe que est aplicando e muito
menos sua tcnica.
Esses equipamentos possuem formatos e cores e intensidades dos mais diversos,
servindo semelhana dos remdios florais e homeopticos, s mais diferentes
finalidades e doenas atuando de modo sutil a partir dos corpos espirituais, at
atingir o corpo fsico.
Aparelhos criados por foras do mal, semelhantes aos organizadores tambm so
empregados contra o homem por magos negros, com a finalidade de produzir
doenas, perturbaes mentais ou simplesmente para tornarem a pessoa dcil e
passiva, manipulada vontade por tais entidades. Esses aparelhos so colocados
tambm no bulbo do corpo espiritual, mas, em grande parte em determinados
pontos do crebro humano. A vidncia medinica nas casas espritas detecta com
preciso a localizao e o formato de tais aparelhos danosos, que, com muito amor
e cuidado podem ser retirados, anulando seus efeitos e destrudos. Vide
"Classificao Didtica dos Distrbios Espirituais - Sndrome dos Aparelhos
Parasitas no Corpo Astral"

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FSICA QUNTICA APLICADA APOMETRIA

Fsica Quntica
Extrado de "Dos Faras a Fsica Quntica"
Ricardo Di Bernardi
Livraria e Editora Universalista - (043) 323-7057
Conceito de Fsica
Denomina-se fsica a cincia que tem por objetivo o estudo das propriedades da
matria, bem como, as leis que tendem a modificar seus estados ou seus
movimentos sem modificar sua natureza.
Diviso da Fsica
Com o progresso da cincia o termo fsica j no consegue definir, nem mesmo
abranger, todas as propriedades gerais da matria. Em funo disto, utiliza-se a
denominao cincias fsicas compreendendo diversos e importantes ramos entre
os quais, a fsica quntica.
Fenmenos Fsicos
De acordo com a conceituao tradicional, as propriedades gerais da matria,
portanto o objeto de estudo das cincias fsicas, so reveladas por intermdio dos
rgos dos sentidos. Assim, a viso nos permite avaliar a forma e a colorao dos
corpos, bem como seu deslocamento; a audio nos fornece as sensaes motoras;
o tato permite a determinao da presso e da temperatura e assim por diante.
Todas as propriedades da matria podem sofrer modificaes que so denominadas
fenmenos fsicos. Desta maneira, a queda de um objeto, a movimentao da gua
ou a trajetria de um raio luminoso, independentemente da natureza da luz, so
exemplos de fenmenos que modificam apenas o aspecto exterior dos corpos sem
alterar sua essncia qumica. Os exemplos citados so portanto, de fenmenos
fsicos e seu estudo pertence as cincias fsicas.
Diferentemente dos fenmenos mencionados, quando a essncia da matria, ou a
substncia que o compe, transforma-se em outra, temos um fenmeno qumico,
por exemplo, a combusto do fsforo transformando-o em carvo.
Ramos da Fsica
As cincias fsicas podem, de forma simplificada, serem subdivididas em sete
disciplinas:
Mecnica (Esttica, Cinemtica e Dinmica)
Acstica
tica
Eletricidade
Termologia
Geofsica
Fsica Atmica e Nuclear
Fsica Atmica e Nuclear
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Este ramo da fsica foi o precursor da Fsica Quntica. A fsica atmica estuda os
fenmenos associados ao tomo enquanto a fsica nuclear se detm
especificamente nos fenmenos associados ao ncleo do tomo. Utiliza-se,
tambm, a denominao microfsica para designar este importante ramo das
cincias fsicas que vem revolucionando os conceitos clssicos do conhecimento
cientfico. As descobertas de Einstein, com a conseqente Teoria da Relatividade,
passaram a demonstrar no mais um universo fsico, mas um universo energtico.
Os fenmenos da fsica nuclear, desde a transformao da matria em energia aos
demais fenmenos decorrentes, exigiram o aparecimento de novas concepes
fsicas. Surgiu, ento, a mecnica quntica, que tem por finalidade investigar a
dualidade onda-corpsculo ou matria e energia.
Tornou-se evidente, para as cincias fsicas, que determinados fenmenos ocorrem
pelo fato da matria em determinados momentos se expressar como onda e em
outros como corpsculo; ora energia ora matria densa. Assim a natureza
ondulatria da luz explicaria a propagao das ondas de Raio X enquanto que a
natureza corpuscular desta mesma luz explicaria os fenmenos do efeito
fotoeltrico.
Fsica Quntica
A fsica tradicional teve em Isaac Newton sua base fundamental. O paradigma
mecanicista, que de forma popular foi representado pela queda da ma da rvore,
observada e estudada por Newton levando-o a enunciar a Lei da Gravitao
Universal (Lei da Gravidade), abriu as portas para o desenvolvimento das cincias
fsicas.
No crepsculo do segundo milnio, em 1900, Max Planck promoveu o incio da
revoluo na fsica enunciando a Teoria dos Quanta.
Quanta uma palavra latina, plural de "quantum". Os "quanta" so pacotes de
energia associados a radiaes eletromagnticas. Max Planck, prmio Nobel de
fsica em 1918, descobriu que a emisso da radiao feita por pequenos blocos
ou "pacotes" de energia descontnuos.
A descontinuidade da emisso das radiaes rompeu com o determinismo
matemtico e absoluto da fsica clssica. Surgiu, ento, o determinismo das
probabilidades e estatstico.
Cinco anos depois, em 1905, Albert Einstein enuncia a Teoria da Relatividade cujo
resultado foi a destronizao do pensamento mecanicista positivista (materialista) e
a introduo de novas concepes que, em muitos aspectos, aproximam-se da
Metafsica e da viso espiritualista.
Em funo das descobertas de Max Planck e, sobretudo, a partir da Teoria da
Relatividade, o universo que vivemos deixa de ser tridimensional (comprimento,
largura e altura), passando a apresentar outras possibilidades de dimenses, no
detectadas pelos sentidos fsicos, bem como outras possibilidades de concepo de
tempo.
Johann Carl Friedrich Zollner, na obra Fsica Transcendental, aborda com muita
propriedade os temas quarta dimenso e hiperespao, referindo-se a experincias
realizadas em Leipzig, Alemanha. No mencionado livro, Zollner comenta a
possibilidade de um objeto efetuar a passagem para outra dimenso,

44

desaparecendo dos olhos do observador e retornar as dimenses convencionais

voltando a ser percebido pelos rgos visuais.
Vejamos algumas noes sobre espao e dimenses:
Ao avaliarmos a extenso de um determinado espao, por exemplo, de uma reta,
utilizamos uma escala rgida como uma rgua. Se a reta for maior que a rgua,
procuraremos verificar quantas vezes a rgua cabe na extenso da reta. Estamos
assim avaliando um elemento de apenas uma dimenso. A reta possui somente
comprimento; no possui as outras dimenses, largura e altura.
Quando falamos em uma linha reta, podemos represent-la por um trao, ou seja,
uma sucesso de pontos sobre uma superfcie plana. Mas na realidade, o trao, por
mais fino que seja, nunca ser apenas uma linha, pois ter mais de uma dimenso,
a largura do trao, por exemplo. Entretanto, ns no lembramos desta realidade,
representamos a reta como uma linha, ignorando a outra dimenso que a sua
largura.
O fato de ignorarmos a largura de uma reta, no torna menos real a sua existncia.
Assim, tambm, representamos uma linha reta como uma sucesso de pontos que
compem a mesma. Os pontos estariam situados rigorosamente em uma nica
direo. Podemos conceber, contudo, que a linha no goze desta propriedade.
possvel imaginar uma linha onde seus pontos mudem de direo
imperceptivelmente. O espao linear seria ento encurvado e do encurtamento da
linha unidimensional (comprimento) surge o plano bidimensional (comprimento e
largura). A idia de um arame fino retorcido d-nos a imagem de como se obtm a
segunda dimenso a partir do encurvamento da primeira.
Da mesma forma, um plano bidimensional constitudo de comprimento e largura,
que representaramos por uma face polida de uma lmina de metal, igualmente
pode ser encurvado. Ao efetuarmos o encurvamento, obrigaremos a superfcie a
ocupar um espao de trs dimenses. Surge assim o espao tridimensional fsico
em que vivemos: comprimento largura e altura.
Da mesma forma como possvel encurvar a linha e o plano, os fsicos admitem ser
vivel, outrossim, encurvar o nosso espao tridimensional onde vivemos. Afinal seria
nosso espao fsico uma exceo? Ou, o limite do universo? Por que estaria isento
de curvatura? Em outras palavras, estaramos no limite dimensional da srie de
espaos reais possveis? Em funo disto, pesquisadores admitem no s existir a
quarta dimenso, mas "n" dimenses, ou infinitas dimenses no universo.
A compreenso de seres quadridimensionais s poder estabelecer-se atravs de
uma analogia. Podemos ter uma idia aproximada de como seriam os objetos ou
seres de um mundo imaginrio de quatro dimenses, comparando as propriedades
dos objetos de duas dimenses, com os de trs dimenses.
Faamos um exerccio:
Suponhamos a existncia de seres pensantes, habitantes de um mundo plano
(bidimensional); tanto os referidos "planeados" quanto o seu "mundo superficial"
teriam duas dimenses, comprimento e largura, e viveriam como nossa sombra
junto ao solo.
Um "planeado" jamais poderia suspeitar, simples vista de seu contorno, que fosse
possvel a existncia de seres reais, como ns, que possuem trs dimenses.

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Assim como j vivemos em poca na qual se imaginava ser a terra um orbe plano e
depois descobriu-se ser ela arredondada, analogamente, at o advento da Teoria da
Relatividade, afirmava-se que o espao fsico era isento de curvaturas (euclidiano).
Considera-se atualmente, a possibilidade do espao ser encurvado formando
imensa figura csmica tetradimensional. Admite-se, pois, de conformidade com a
fsica moderna, a possibilidade de espaos paralelos e universos paralelos. Por que
no, a existncia de seres vivendo paralelamente ao nosso mundo?
Einstein admite o encurvamento do "continuum espao-tempo". Sua teoria vem
sendo desenvolvida gradativamente pelos fsicos da novssima gerao que
consideram ser possvel chegar aos componentes ltimos da matria atravs de
micro-curvaturas do espao-tempo. O conjunto de conhecimentos acerca da lei da
gravidade desenvolvido nos moldes da Teoria de Einstein gerou a
Geometrodinmica Quntica. Atravs desta nova disciplina cientfica, a fsica
quntica se refere aos "miniblackholes" (mini-buracos negros) e "miniwhiteholes"
(mini-buracos brancos) onde um objeto ou ser pode surgir ou desaparecer do
"continuum espao-tempo".
A realidade fundamental das nossas dimenses, conforme este modelo, figurada
como "um tapete de espuma espalhada sobre uma superfcie ligeiramente
ondulada" onde as constantes mudanas microscpicas na espuma equivalem as
flutuaes qunticas. As bolhas de espuma, conforme se refere John Wheeler na
obra "Superspace and Quantum Geometrodynamics", pag. 264, so formadas pelos
mini-buracos negros e mini-buracos brancos os quais surgem e desaparecem (como
bolhas de espuma de sabo) na geometria do "continuum espao-tempo". Os
mencionados mini-buracos negros e brancos seriam, portanto, portas para outras
dimenses do universo. Atravs dos mesmos, seres aparecem ou desaparecem
passando a no mais existir em uma dimenso e existindo em outra dimenso do
universo. Os mini-buracos brancos e negros so, para os fsicos, formados por luz
autocapturada gravitacionalmente. Embora nos parea difcil compreender estas
elucubraes da fsica quntica, a partir delas os cientistas esto comeando a
introduzir um novo conceito, o da conscincia pura; no como uma entidade
psicolgica - adverte-nos Hernani Guimares Andrade - mas sim como uma
realidade fsica.
Ao considerar a existncia de uma conscincia, na viso do universo segundo o
modelo que criaram, aproximam-se das questes espirituais.
Diversos fsicos modernos passaram, no momento atual, a se interessar por
conhecimentos esotricos e filosofias orientais. Consideram eles, ser surpreendente
a semelhana dos conceitos filosficos da sabedoria milenar do oriente com as
concluses da fsica quntica.
A nova fsica est chegando a concluso de que existem outras vias de acesso ao
conhecimento, alm dos mtodos da atual cincia. H evidncias de que nossa
mente, em certas circunstncias, consegue desprender-se das amarras do corpo
biolgico e sair por a em um corpo no desta dimenso, mas to real quanto o
nosso, o corpo astral.
Nesse novo estado, h possibilidade da conscincia individual integrar-se com a
conscincia csmica e aprender diretamente certas verdades, certos conhecimentos
que podem tambm serem adquiridos normalmente, mas somente aps exaustivos
processos experimentais e racionais usados pela cincia.

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Dr. Fritjof Capra pesquisador em fsica terica das altas-energias, no laboratrio de

Berkeley, e conferencista da Universidade da Califrnia em Berkeley, USA, escreveu
os livros "O TAO DA FSICA", "O PONTO DE MUTAO" e "SABEDORIA
INCOMUM". Nestas obras, o eminente fsico traa um paralelo importante entre a
sabedoria oriental e a moderna fsica. Ele admite que a explorao do mundo
subatmico revelou uma limitao das idias clssicas da cincia. Considera,
aprofundando suas reflexes a este respeito, ser o momento da reviso de seus
conceitos bsicos. A antiga viso mecanicista j cumpriu sua funo e deve ceder
lugar a novos conceitos de matria, espao, tempo e causalidade.
Fritjof Capra indica como um dos melhores modelos da realidade, aquele que
chamado de "bootstrap" pelos fsicos. Traduzindo em termos compreensveis para
ns, equivale dizer que a existncia de cada objeto, seja um tomo ou uma
partcula, est na rigorosa dependncia da existncia de todos os demais objetos do
Universo. Qualquer um deles jamais poderia ter realidade prpria se todos os
objetos no existissem. H uma identificao com os princpios holsticos nesta
assertiva.
O modelo proposto pelos fsicos resulta do fato dos mesmos, assim como os
meditadores do oriente, terem chegado a mesma concluso:
A matria em sua constituio bsica simplesmente uma iluso, ou MAYA, como
dizem os budistas. A aparente substancialidade da matria decorre do movimento
relativo criador de formas.
Se a matria uma iluso, certamente (dizemos ns), h de existir algo que seja
transcendente a esta matria e seja mais real que a iluso...

Fsica Quntica Aplicada Apometria

Adaptado da Palestra proferida pelo
Prof. Joo Argon Preto de Oliveira em 02/05/98
no IV Encontro Regional de Apometria - Lages - SC
Mais um Pouco de Teoria
O desenvolvimento terico da Fsica Quntica, estimulado por Louiz de Broglie, com
sua Mecnica Ondulatria apresentada em 1924, pelo qual toda partcula
acompanhada por uma onda piloto, levaram, finalmente os fsicos de hoje ao ponto
de vista de estarem os eltrons espalhados em regies ou camadas orbitais,
fazendo com que se apresentasse como uma bola de "fofo" e indistinto material
energtico, porm rgido em seu conjunto. Um ncleo positivo, com eltrons
espalhados em regies ou camadas orbitais, formando uma nuvem em concha.
O tomo, interpretado quanticamente, pela Qumica/Fsica, tem os denominados
nmeros qunticos em nmero de quatro; que descrevem os estados de um eltron
num tomo:
1 - As rbitas, cujas localizaes so probabilidade eletrnicas (os nveis de
incerteza) espalhada pela regio onde o eltron pode ser encontrado, formando
como se fosse uma crosta, da o nmero "n" ou nmero de camadas, o principal.
47

2 - O nmero quntico do momento angular orbital, que caracteriza o nmero de

subcamadas de uma mesma camada (nmero quntico azimutal).
3 - O nmero quntico magntico orbital que varia de -1 a +1, dependendo pois do
valor de 1 ou seja, o momento angular orbital.
4 - O quarto nmero quntico o seu momento cintico, o "SPIN" (que significa giro
em ingls), que devido ao movimento de rotao do eltron em torno de seu
prprio eixo. Esse movimento s pode assumir duas orientaes: tm o mesmo
sentido da translao e positivo (+) ou contrria translao e negativo.
Por outro lado, o prprio ncleo do tomo gira em
torno de seu eixo, como o sol, tendo um momento
angular. Os momentos cinticos (quantidade de
nmero angular) ou Spins, so representados por
vetores, segmentos de reta orientados, que so
perpendiculares rbita do eltron, sendo voltado
para cima quando positivos, e voltado para baixo
quando negativo.
Tanto o movimento orbital do eltron, como o Spin,
produzem campos magnticos independentes.
Aplicao na Apometria
A teoria da Relatividade desenvolvida por Albert Einstein, chegou conhecida
relao:
E = m.c2 (Energia igual a massa, vezes o quadrado da velocidade da luz)
ou m = E / c2 (matria igual a Energia dividida pelo quadrado da velocidade da luz)
por onde se pode concluir que a matria ( massa matria) formada por energia
condensada.
Assim sendo fcil se verificar que os diversos estados da matria, desde o slido
at a matria espiritual quintessenciada so formas diferenciadas de energia em
nveis vibratrios cada vez mais elevados, e que, podendo a energia atuar sobre a
energia, no estado espiritual, a mente, atravs do pensamento impulsionado pela
vontade, a grande moduladora das formas e das aes.
O Dr. Lacerda deduziu com clareza a lei que rege o pensamento como operao do
Esprito:

pensamento irradia-se em todas as direes a partir da mente, por meio de

corpsculos mentais energticos. Quando devidamente potencializado atravs de
uma mesa medinica e canalizado atravs de um mdium ao Mundo Espiritual,
48

dado o grande potencial energtico do mundo material, poder ser modulado pelos
espritos do Bem, Mentores, etc... realizando aes e produzindo efeitos notveis.
O comando do dirigente por meio de pulsos cumulativos de energia csmica, por ele
e pela mesa, atrada e somada s energias vitais do prprio corpo, passa ao plano
astral, e, em conformidade com as descobertas e revelaes da Fsica Quntica,
transformadas as freqncias vibratrias em massa magntica, atua de maneira
decisiva sobre os espritos a eles dirigida.
Uma das primeiras revelaes da ao da Fsica Quntica no Mundo Espiritual, nos
relatada pelo Dr. Lacerda em seu livro na pgina 100, onde a vov Joaquina, para
auxiliar o dirigente, sugere: "Pois ento d uma zinverso no Spin dele", um mago
extremamente confiante e poderoso. E o mago desmoronou.
Mas o que seria a inverso de Spin?
Temos duas hipteses para explicar a inverso de Spin, cujo conceito j estudamos
acima:
1 - A primeira, como fez o Dr. Lacerda, modificando o momento angular do Spin,
fazendo com que seu vetor, que paralelo ao vetor do Spin do ncleo, se incline em
relao ao plano de rbita do eltron, e, conseqentemente em relao a direo do
vetor do ncleo. Conseqncias: mudana do momento angular ou cintico do
eltron, afetando todo o equilbrio da substncia da matria, por seu efeito sobre o
campo magntico do eltron. Resultado: emisso de energia magntica no
modulada com dois efeitos: nas entidades espirituais, perda de energia e portanto
de fora de atuao; nas estruturas moldadas, como bases ou aparelhos,
dissociao de seus componentes por perda da energia de coeso, ocorrendo
desprendimento de "fascas" e jatos fotnicos, j observados por mdiuns videntes
que acompanhavam a operao.
2 - A segunda, pela inverso do sentido da rotao dos Spins, da metade dos
eltrons, fazendo-os ter o mesmo sentido, e, logicamente, do vetor que expressa a
sua energia cintica e magntica do tomo. As conseqncias so similares s
relatadas na primeira hiptese, j que os vetores todos passam a ter um s sentido
com efeitos devastadores no campo magntico do tomo, da matria
quintessenciada do Plano Espiritual, como magnificamente Demcrito descreveu: "A
alma consiste em tomos sutis, lisos e redondos como os do fogo.".
Usamos por outro lado o Salto Quntico, que muda o padro vibratrio das
entidades, elevando-o para que as mesmas, em nvel mais alto, aceitem em paz,
palavras de doutrinao e harmonia para que possam se enquadrar no plano
adequado a sua realidade, j que estavam sob forte influncia telrica.
Tambm por meio do Salto Quntico possvel promover o deslocamento das
entidades ao longo do tempo, em especial para regresses ao passado.
Mas o que Salto Quntico?
"Salto quntico mudana de estado brusca de um Sistema Corpuscular. O sistema
passa de um estado a outro, saltando estados intermedirios".
O efeito desta mudana de estado no Plano Espiritual pode se fazer no nvel
espacial-vibratrio com deslocamento do Sistema para planos diferenciados de seu
plano, para o futuro ou para nveis passados, uma vez que se canalizem as
energias necessrias ao Mundo Espiritual juntamente com comando de solicitao.

49

Do mesmo modo "a

mudana de estado"
se pode fazer na
dimenso temporal,
que
no
Mundo
Espiritual tem um
significado
totalmente diferente
do mundo material,
j que o tempo,
como entendemos,
l no existe. O
passado
e
o
presente subsistem
simultaneamente
separados,
to
somente,
por
estados vibratrios
distintos, da poder ocorrer o deslocamento de um para os outros mediante pulsos
de energia adequadamente conduzidos pelas entidades do bem, que os recebem do
mundo material de formas j relatadas.
O Salto Quntico tambm pode ser entendido como a mudana de rbita dos
eltrons, que, quando recebem energia saltam para rbita imediatamente mais
externa e quando necessariamente retornam a sua rbita original emitem a energia
recebida na forma de ftons (luz), energia radiante, energia eletromagntica, etc...
dependendo da substncia emissora. Portanto: o uso das cores na tcnica
apomtrica, por meio de energia fotnica devidamente modulada s cores
necessrias; / a despolarizao dos estmulos da memria pela aplicao de
energias magnticas anulando os registros dos bancos da memria: a dialimetria; /
como tratamento do corpo etrico, por meio da reduo da coeso intermolecular
smica passando pela mente do operador; / assim como praticamente todas as
demais tcnicas e procedimentos da Apometria, esto vinculados aos fenmenos
estudados na Fsica Quntica.
Mas como? Pela emisso de energia a partir dos organismos dos mdiuns e do
dirigente, que , recebendo a energia csmica a qual altera as rbitas de seus
eltrons que , ao retornarem, emitem energia modulada pela mente aos fins
especficos, e somando as suas prprias energias vitais, remetem ao mundo
espiritual, um caudal de foras fsicas e mentais de incomensurvel valor. No nos
possvel medir a realidade dos efeitos destas energias no Mundo Maior, cuja
constituio sendo totalmente mental / energtica, escapa dos limites de nossa
percepo material. Somente sabemos da eficincia de sua atuao atravs dos
mdiuns nas suas diversas manifestaes de intermediao entre os dois mundos.
Concluindo
A Apometria inegavelmente esta na vanguarda da Doutrina Esprita. Mantendo bem
alto o pensamento e a codificao de Kardec, segue em frente pelas sendas da
cincia e do conhecimento, como preceituava o Mestre. Assim nos dias atuais
podemos dizer que a Apometria e a Fsica Quntica se confundem no estudo e
aplicao dos limites da matria, l onde o material e o espiritual se confundem, l

50

onde a matria feita energia e a energia feita esprito convivem em perfeita

harmonia e interao.
A bela concluso do pensamento de Demcrito (400 A C) quando diz que: "A alma
consiste em tomos sutis, lisos e redondos, como os do fogo", j antevia o quarto
estado da matria: o plasma, na antecmara do mundo espiritual.
O fsico dos tempos atuais nas suas pesquisas da constituio mais ntima da
matria, no microcosmo mais profundo da substncia, atnito, est descobrindo
energias inimaginveis cuja atuao contraria, freqentemente, a todas as previses
e teorias laboriosamente edificadas, e v-se obrigado a se render s maravilhas da
criao e aceitar a existncia de uma Mente Superior que pensa e ordena o
Universo no seu aparente Caos.
A matria energia, logo tudo que se nos parece slido e impenetrvel est
perdendo esta propriedade e nos conduzindo ao mundo do pensamento, ao mundo
do esprito, ao verdadeiro mundo.
A Apometria ao adotar as leis da Fsica Quntica nas suas tcnicas e
procedimentos, com ela se identifica, fazendo a perfeita harmonizao do
conhecimento com o amor. A dicotomia inefvel que leva a evoluo, consagrando o
pensamento vivo do Mestre do Amor: Jesus, o Cristo.

51

AOS GRUPOS INICIANTES

Pergunta: 13/10/97. Em So Paulo, estamos recm comeando os trabalhos de
Apometria e temos dvidas principalmente em como comear na rea de Estudos e
o quanto de sucesso ns vamos alcanar em quanto tempo?
Mahaidana: Em todos os locais, no s no pas onde todos vocs vivem, mas em
outros pases tambm, no mundo espiritual, esto escolas, instituies, aguardando
o momento em que os encarnados se disponham a auxiliar nessa grandiosa tarefa,
desse modo tambm ocorre na regio que comporta toda a sua cidade. Desse
modo, a partir do momento que um determinado grupo se dispuser a estudar, do
mundo espiritual, viro as intuies, nem todas precisam ser seguidas por vocs,
mas elas serviro para colocar diretrizes em seu trabalho, no seu trabalho de estudo
e mais tarde no trabalho de socorro a aqueles que lhe buscarem, portanto, que o
grupo em sua primeira reunio, defina um assunto bsico para ser estudado e
percebam que com o passar das reunies, esses estudos vo sendo direcionados, a
princpio todos crem que esses mesmos estudos so direcionados pelas suas
prprias mos e pelas suas mentes, mas tenham certeza que as suas mentes so
direcionadas por amigos do mundo maior que esto aguardando pacientemente, o
momento da primeira reunio de estudos.
Quanto ao sucesso, o sucesso garantido desde que exista a vontade, o desejo
sincero em ajudar, no devemos esperar o progresso ou o sucesso de uma tarefa,
imaginando que este sucesso deva chegar em pouco tempo, ou imaginando que ele
est atrelado ao nmero de pessoas que faro parte dessa caminhada, o que
importa que ela comece com 2, 3, 10, 20, 100 pessoas, no importa o nmero
inicial porque o mundo espiritual est preparado para auxiliar, est aguardando,
como eu disse anteriormente, de forma muito paciente a primeira reunio.
Decidam o assunto que for mais conveniente a todos os participantes, aquele que
despertar maior interesse, comecem por este assunto e medida que surgirem
novas pessoas interessadas em estudar, ampliem estes estudos, formem outros
grupos direcionados a assuntos diferentes. Com esse direcionamento, estaro cada
vez mais envolvidos com o trabalho j realizado por muitos de vocs em
desdobramento no mundo espiritual. Esto mais preparados do que pensam, pois
quando algum sente-se interessado em iniciar uma tarefa espiritual, h meses, e
s vezes h anos, est sendo preparado no mundo astral, pelos seus mentores e
pelos espritos que coordenam a atividade espiritual na rea habitada por aquela
pessoa, no existe nada de muito novo para aqueles que iniciaro esse trabalho,
estaro somente se envolvendo mais de perto com o estudo e com o trabalho
espiritual, uma vez que estes, j esto sendo realizados durante os desdobramentos
pelos quais todos os participantes, ou os primeiros participantes, j tem passado h
vrios meses atrs.
s iniciar a tarefa e seguir adiante.

52

Regras de Ouro da Apometria

Aqui, no entanto, devemos clarinar um vigoroso alerta para os entusiasmos que
possamos estar provocando. Como fundamento de todo esse trabalho - como, de
resto, de todo trabalho espiritual - deve estar o Amor. Ele o alicerce. Sempre.
As tcnicas que apontamos so eficientes, no temos dvidas. O controle dessas
energias sutis fascinante, reconhecemos, pois desse fascnio tambm sofremos
ns. Mas se tudo no estiver impregnado de caridade, de nada valer. Mais: ao lado
da caridade, e como conseqncia natural dela, dever se fazer presente a
humildade, a disposio de servir no anonimato. Se faltar amor e disposio de
servir pelo prazer de servir, corremos perigo de incorrer na m aplicao das
tcnicas e do prprio caudal de energia csmica, tornando-nos satnicos por
discordncia com a Harmonia Universal. Advertimos: atravs da obedincia dos
preceitos evanglicos, somente atravs dela, experimentadores e operadores
podem desfrutar de condies seguras para devassar esses arcanos secretos da
Natureza, com adequada utilizao dessas "foras desconhecidas".

Recomendaes do Godinho
ESTUDOS. Gostaramos de convidar as casas co-irms para que instalassem
cursos livres de orientao e educao de mediunidade. Cursos de Apometria, para
que as pessoas pudessem ser esclarecidas com relao aos percalos causados
pelos comportamentos errneos e dificuldades espirituais. Quanto aos instrutores,
ningum melhor que dirigentes de mesa e doutrinadores em geral. Tempo?
Aprende-se a renunciar em benefcio da humanidade sofredora, ajudando a diminuir
a ignorncia geral sobre as coisas espirituais.
Aquele que se dispor, temos certeza, ser muito bem gratificado. Paz, tranqilidade,
plenitude e carinho sero seus companheiros inseparveis.
Adotamos a poltica de convidar os prprios pacientes que nos procuravam e que
tinham algo de mediunidade, para que estudassem conosco. Foram desses
convidados que surgiram nossos mdiuns.
ATENDIMENTOS NO INCIO. Recomendamos que cada grupo pea orientao e
amparo ao seu mentor e principie solicitando que sejam trazidos a tratamento,
apenas espritos com dificuldades mais leves, at que o grupo esteja mais afinado.
O ideal que cada grupo desenvolva a sua experincia, mesmo cometendo algum
erro se aprende muito com isso, e aos poucos, a equipe vai ficando confiante,
podendo enfrentar tarefas mais pesadas.
COMO ATENDER. Para se atender uma pessoa numa casa esprita, em primeiro
lugar mesmo preciso vontade, boa-vontade. Em segundo, caridade e amor no
corao, em terceiro, tica e em quarto, conhecimento para se poder auxiliar com
sabedoria. Nada atrapalha mais que um grupo de pessoas bem intencionadas,
querendo ajudar, mas sem saber o que fazer para ajudar.
O MDIUM QUE NO INCORPORA. Um mdium que no incorpora e no tem
vidncia. Informa-nos Andr Luiz que as criaturas de boa-vontade e desejosas de
auxiliar, costumam ser eficientes doadores das energias de que se utilizam os
espritos socorristas nas suas tarefas benfeitoras.

53

Em trabalhos com Apometria a economia de energia fundamental, necessria

mesmo, logo podemos afirmar que os mdiuns doadores da mesma so
indispensveis em trabalhos dessa natureza.
Alm do mais, os mdiuns "sem mediunidade" podem e devem tornar-se
doutrinadores e dirigentes, estando preparados para, em qualquer momento,
substituir o "dirigente chefe" que poder ausentar-se, adoecer e at desencarnar.
Por outro lado, havendo mais de um mdium de incorporao em uma mesa, para
maior agilidade e eficincia dos trabalhos, outros doutrinadores so imprescindveis.
A TICA. Quanto questo tica, Jesus disse: "aquele que estiver sem pecado que
atire a primeira pedra", e sabemos que ningum atirou. Tambm disse "no julgueis
para no serdes julgados". No cabe a ns falarmos da tica dos outros. Ns temos
formao esprita, sabemos que devemos nos conduzir dentro da tica do
Evangelho de Jesus, que a da responsabilidade total e consciente. No nenhum
juramento, nenhum certificado ou diploma, nenhuma academia que impe tica a
algum, sua conscincia de responsabilidade.
Sabemos que todos os cursos e profisses tm seus cdigos de tica, as vezes
atendendo aos seus prprios interesses. O ser humano, pelo grau evolutivo que j
alcanou, deve procurar agir com a devida correo. As pessoas que possuem bom
nvel de intelectualidade e se colocam como soluo aos problemas aflitivos das
outras criaturas, devem pautar suas vidas pela tica do Evangelho, "fazei aos outros
o que quereis que vos faam".
Fora isso, prejuzos e falta de escrpulos sempre existiram em todos os tempos nas
mais respeitveis profisses.
Desse mal, que ainda impera, nem as religies escaparam, so frutos da
imperfeio do homem, do egosmo esmagador, da ambio desmedida, da
maldade inconseqente e da m-vontade humana.
O GRUPO MEDINICO CERTO E A DOUTRINA ESPRITA. No s para trabalhos
com Apometria mas para todos os trabalhos, encontrar o grupo certo depende de
tempo, experimentaes, treinamento e abertura de oportunidades para aqueles
que vm em busca de socorro e quase sempre tm mediunidade.
Em nossa casa, todos os dirigentes de mesa estudam e lecionam cursos de
educao e orientao e orientao da mediunidade, abrindo oportunidades para
interessados em Apometria associada Doutrina Esprita, com isso, sempre
descobrimos e formamos bons mdiuns. Talvez seja essa a soluo para os
problemas de falta de trabalhadores. Quanto as questes do chamado
conhecimento profundo da Doutrina, entendemos que nem Kardec as tinha, se
tivesse no teria perguntado aos espritos; ele organizou, por achar sensato e
lgico, o que os outros escreveram e disseram atravs da mediunidade. Aprendeu
fazendo.
isso que nossos mentores tem nos orientado. Se voc tivesse que fundar uma
cidade na selva amaznica, comearia abrindo uma estrada e uma clareira na
floresta. Depois faria as construes. Depois que a cidade estivesse habitada, ou
quando estivesse habitada, que seriam montadas as bibliotecas, escolas e
faculdades.
Pois se no temos conhecimento profundo da Doutrina, iniciemos pelo princpio,
abrindo uma estrada e uma clareira, e convidemos outros companheiros para a

54

fundao desse ncleo de estudos. Aprendendo juntos ficaremos mais solidrios.

Se houverem erros , e certamente havero, aprenderemos com eles tambm.
A MESA MEDINICA. Uma boa mesa medinica se far com mdiuns
responsveis, estudiosos, equilibrados, sem vcios grosseiros, f inabalvel,
confiana absoluta na direo espiritual, encarnada e em si mesmo, discernimento,
tranqilidade, sintonia e sincronia com dirigentes e colegas, boa intuio e confiana
nela, cooperao incondicional, alegria no trabalho, humildade, amor fraterno,
disponibilidade e esprito de renncia. Isso j bastaria para caracterizar uma boa
equipe.
GRUPOS QUE NO PROGRIDEM. Trabalhando com grupos que no estudam e
no progridem. O dirigente de grupo que no conseguiu fazer com que seus
mdiuns entendessem a necessidade de estudo j preceituada por Kardec e, por
comodismo, m vontade ou preguia no quiseram mudar, deve mud-los.
Substitu-los por outros mais esforados e competentes. Organizar o grupo,
escolher selecionar e treinar os mdiuns tarefa do dirigente do grupo. E quem
desejar realizar um bom trabalho, deve escolher os que forem, tcnica, moral e
intelectualmente mais compatveis com a funo ou trabalho pretendido.
Um componente fora de sincronia com a equipe ser sempre um entrave ao bom
andamento dos trabalhos. Principalmente com a tcnica apomtrica que
essencialmente manuseio de energias atravs da fora mental e comandos
vibracionais. Cada gota de energia desperdiada far diferena em um trabalho
prolongado.
No h razo para algum sentir-se ofendido, por ter sido rejeitado se ainda no
apresenta as condies necessrias, pois um bom mdium necessita de humildade,
devendo renunciar temporariamente suas pretenses em benefcio do grupo e do
trabalho, at que esteja devidamente equilibrado e com o necessrio preparo.
Temos de Ter em mente que, na maioria das vezes, no estamos capacitados para
desempenhar as tarefas que desejamos. Entretanto, ningum est definitivamente
descartado, s se capacitar.
Permanece a filosofia de ensinar aprendendo e aprender ensinando.

55

ROTEIRO PARA TRABALHOS

COM APOMETRIA
Este roteiro foi elaborado pelo Sr. Jos DArc da Costa
Centro Esprita "Dr. Bezerra de Menezes"
So Sebastio do Paraso - MG
Consideraes
1. Este roteiro deve ser considerado como sugesto de procedimentos para a
preparao e harmonizao do ambiente de trabalho.
2. No deve ser encarado como tentativa de padronizao dos trabalhos com
Apometria.
3. Cada grupo de trabalho deve atender aos seus prprios requisitos, quer seja de
orientao por parte da direo da casa, do dirigente do trabalho, do plano espiritual
ou do prprio momento de trabalho atravs da intuio.
4. O trabalho poder ser desenvolvido com a reunio de mdiuns, postados em
crculo, ao redor de uma mesa, da maneira que o grupo melhor se adaptar de
acordo com as condies possveis no local.
5. Poder ser utilizado mais de um dirigente no mesmo trabalho. Formando-se
parcerias com diferentes mdiuns de psicofonia ou de vidncia, o atendimento ser
agilizado.
6. Poder ser utilizado um conjunto de mdiuns de sustentao.
7. Aconselhamos que todos os trabalhadores aprendam e faam o autopasse, antes
de se iniciarem os trabalhos.
8. aconselhvel que os assistidos recebam o passe de limpeza antes do
atendimento
9. A disciplina, silncio, assiduidade, pontualidade, harmonia e muito amor so
requisitos bsicos.
10. Aconselhamos a todos que se dedicam a Deus, com base no trabalho com
Apometria, aprendam as tcnicas e sejam sempre, potenciais dirigentes de
trabalhos.
Abertura dos Trabalhos
1. Agradecimento a Deus e a Jesus, pela oportunidade de mais um trabalho de
amor e fraternidade universal.
2. Pedir licena para iniciar o trabalho atravs da prece "Pai Nosso".
3. Leitura de um pequeno trecho do Evangelho (sem comentrios).
4. "Prece das Fraternidades".
"Nosso Divino Mestre e Salvador, fortalecei-nos e amparai-nos
para que possamos lutar contra as foras do mal que tentam dominar o mundo.
56

Mensageiros celestiais, Auxiliares de Jesus, fortalecei-nos e amparai-nos

para que possamos lutar contra as foras do mal que tentam dominar o mundo.
Deus nosso Pai, Criador nosso, fonte eterna de amor e de luz, fortalecei-nos e
amparai-nos, para que possamos lutar contra as foras do mal que tentam dominar
o mundo."
5. Procedimentos para harmonizao e ativao dos chakras.
"Agora vamos descendo os braos, com as palmas das mos voltadas para a Me
Terra, captando a energia primria (telrica) que penetra atravs dos nossos ps,
vai subindo pelas nossas pernas, ao longo da coluna, passando pelo crebro,
iluminando-o, o excesso de energia sai pelo chakra coronrio.
Posicionamos a mo esquerda na base da coluna, interceptando essa energia. Com
a mo direita, vamos ativando os chakras, iniciando pelo:
ESPLNICO, com a cor laranja;
PLEXO SOLAR, com a cor verde;
CARDACO com a cor rosa;
LARNGEO, com a cor azul;
FRONTAL, com as cores amarela, dourado e ndigo;
CORONRIO, com as cores violeta e branco;
Outras cores podero ser sugeridas pela intuio momentnea".
6. Vamos entrando em sintonia com os nossos mentores, com os mentores desta
casa, com os mentores da Apometria, pedindo que possamos ser dignos
trabalhadores e humildes instrumentos da Espiritualidade Divina.
7. Vamos vibrando muito amor a todos os nossos irmos que por aqui passarem,
encarnados e desencarnados, pedindo a Deus e a Jesus que possam receber os
lenitivos necessrios para o equilbrio espiritual e material.
8. Vamos pedindo ligao com as equipes espirituais de guarda e proteo, de
limpeza e higienizao, dos mdicos e os seus auxiliares, as diversas fraternidades,
hospitais e creches.
9. Ativao dos campos de fora.
PIRMIDE INFERIOR na cor rubi (Impulsos alfa, beta, gama, delta, psilon)
ativando a cor rubi da pirmide inferior (impulsos de 1 a 7).
pirmide SUPERIOR na cor azul (Impulsos alfa, beta, gama, delta, psilon) ativando
a cor azul da pirmide superior (impulsos de 1 a 7).
CRUZ CRSTICA, no topo da pirmide superior, na cor rubi (impulsos de 1 a 5).
CRUZ CRSTICA em todas as aberturas da casa na cor rubi (impulsos de 1 a 7).
ESFERA DE AO MAGNTICO envolvendo todos os campos j criados (impulsos
de 1 a 7).
ANEL DE AO MAGNTICO envolvendo a esfera (impulsos de 1 a 7)
MURALHA MAGNTICA num raio de 500 m com a inscrio da orao "Pai Nosso"
em hebraico (impulsos de 1 a 7)

57

PILARES DE LUZ ao norte, sul, leste, oeste (impulsos).

COR VERDE, esterilizando toda a rea de trabalho (impulsos de 1 a 7).
VENTO SOLAR, removendo todas as energias negativas ao trabalho (impulsos de 1
a 7).
Ativando outras cores harmonizantes, Violeta, Dourado, Azul, Rosa, fixando essas
energias com Branco Cintilante.
10. Ativamos neste momento os meios de comunicao com os hospitais espirituais
e tambm os meios de transporte tais como esteiras, escadas, tubos de luz, etc.
11. Desdobrando todos os mdiuns (impulsos de 7 a 0) colocando-se todos os
corpos espirituais, ao lado do corpo fsico. Preparando-se para subir ao Hospital e
assumir os postos de trabalho (impulsos de 1 a 7).
Algumas casas podem enviar os mdiuns para uma cmara onde trocam as vestes
espirituais, em um caso, os mdiuns so enviados para a Cmara Dourada e
posteriormente para a Casa de Jacob. Em outro caso, os Mdiuns so enviados
para o Mezanino para a troca das vestes espirituais e posteriormente para o
Hospital Amor e Caridade. Ao trmino dos trabalhos, se faz o inverso.
12. Checando o ambiente.
Poder ser pedido que os mdiuns videntes verifiquem a harmonizao do ambiente
neste momento. Pode-se ativar um branco leitoso (impulsos de 1 a 7) que tem a
particularidade de criar um contraste para melhor visualizao.
Procedimentos para atendimento de um paciente
1. Colocar a pessoa a ser tratada sentado no centro do crculo ( se for trabalho em
crculo).
2. Perguntar o nome completo e o problema que o levou at ali, resumidamente ou
procede-se leitura da sua ficha de atendimento.
3. Abrir aleatoriamente o Evangelho, ler um pequeno trecho, sem comentrios.
4. Vamos, em nome de Jesus, pedindo aos mentores para abrir a freqncia do
atendido (impulsos de 1 a 7).
5. Desdobrando e dissociando os corpos espirituais (impulsos de 1 a 7).
6. Varredura de 360 graus (impulsos de 1 a 7).
7. Seguir os tratamentos, tratando corpos, cordes, sub-nveis, obsessores,
trabalhos de magia, etc., atravs das leis e tcnicas apometras.
8. Aps o atendimento, fechar a freqncia do atendido (impulsos de 1 a 7) e nos
desligando da freqncia do atendido ... (impulsos de 1 a 7).
Procedimentos para encerramento dos trabalhos
1. Pedimos permisso para deixar os nossos postos de trabalho junto ao Hospital e
descendo junto aos nossos corpos fsicos (impulsos de 7 a 0).
Retornando da Cmara Dourada e Casa de Jacob, ou retornando do Mezanino e do
Hospital Amor e Caridade.
2. Acoplando os corpos espirituais perfeitamente no corpo fsico (impulsos de 1 a 7).
3. Regulando e alinhando todos os chakras (impulsos 1 a 7).
58

4. Agradecendo a todas as correntes e fraternidades espirituais que estiveram

conosco, aos mentores da Apometria, aos diversos hospitais, creches, aos enteais
da natureza, aos mentores da casa, aos mentores pessoais.
5. Abrindo espao para manifestao dos mentores que desejarem, em nome de
Jesus, trazerem a sua mensagem e orientao. ...
6. Nesse momento, vamos agradecendo a Deus, nosso Pai, a Jesus, nosso Divino
Mestre, por mais esta oportunidade de trabalho, buscando no fundo dos nossos
coraes, os melhores sentimentos de amor e fraternidade universal e doando
nossas energias em forma de vibraes, ...
7. Pedimos licena para dar por encerrado os trabalhos, atravs da prece "Pai
Nosso".

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ANLISE
ESTATSTICA
CASOS APOMTRICOS

Dr. Ivan Herv Viana

Grupo Espiritualista Joo Pedro Porto Alegre - RS
Palestra proferida no Quarto Encontro Regional de Apometria
02 a 03 de maio de 1998 Lages - SC
O grupo trabalha em busca da verdade. Tudo o que estuda e faz procura estar
sempre dentro da cincia. A cincia tem se modificado, a cincia tambm est em
busca. O homem finito e est em busca do infinito. Isto anedtico, impossvel
compreender. So necessrios muitos dados para comparao e verificao nas
pesquisas. Quanto mais dados melhor. Precisamos de estatstica que abranjam
dados no tempo, e muito tempo, com muito critrio e seriedade.
Em abril de 1989, o grupo adotou o pronturio anotavam todos os dados
procuravam fazer uma anamnese mdica e espiritual. Possibilitou durante 10 anos
examinarem 3.049 casos. Todos com acompanhamento. Foram feitas observaes
rigorosas. Observaram os seguintes aspectos principais: Muitos na primeira
consulta foram embora. Tm no entanto, pacientes em tratamento h cinco anos
continuados, tais como problemas fsicos avantajados, problemas mentais ligados a
situaes de passado, tem autistas sendo tratados por perodos superiores h dois
anos.
O problema do autista transformar fatos concretos em raciocnio, 80% dos
problemas foram resolvidos no grupo. O tratamento dos corpos espirituais
dissociados importante. Os casos de meninos comportando-se como meninas tem
sido tratados com resultados excelentes, s que o nmero de casos atendidos ainda
no permite estatstica. Para uma concluso mais objetiva e cientfica, necessrio
o acompanhamento de mais casos semelhantes. Saber como vai ser tratado um
autista, um esquizofrnico, etc.
necessrio, antes de mais nada, o estudo srio de cada caso na esfera cientfica.
Se for por exemplo, autismo, o grupo deve estudar e conhecer tudo sobre autismo,
dentro do possvel, na esfera do conhecimento mdico, psicolgico, psiquitrico. Os
diagnsticos devem ser sugeridos pelos grupos. Trocas de informaes entre os
diversos grupos e assim os quadros estatsticos podem ser realizados. Dessa
maneira, 3049 casos foram quantificados. No conhece, no mundo outro estudo
semelhante com tantos casos acompanhados e da maneira como foi feito, durante
um perodo to extenso.
Nesse estudo esto quantificados casos com problemas s humanos, pessoas
esperando e solicitando milagres, moas querendo saber quem seria o futuro noivo,
ou sobre o futuro de um modo geral. Pessoas ficam furiosas quando se diz que ali
no lugar para esse tipo de indagao. Outras querem soluo para problemas
conjugais de separao. Os filhos que sofrem. Dizem que o seu sofrimento
causado pelos espritos. Os filhos no podem pagar. Muitas vezes d vontade de
atirar a me pela janela, como no caso de um menino de 9 anos acompanhado da
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me. Era um menino rebelde, no dizer da me, com problemas de agressividade na

escola e com as pessoas. Nesta hora os guias intuem. O filho tinha a aparncia de
acuado. A me falou que o pai que batia nele. A me apertada, confessou que
tambm batia. "Surro porque ele agride". Os espritos no tem nada a ver. A
criana estava era com medo e insegura.
Ponto nmero um: Quando os casos so puramente humanos. O Sr. vai me
ajudar a resolver o problema? Na realidade voc que tem que se ajudar.
Depresso um problema porque h insegurana. Esses casos no so problemas
espirituais. So aconselhados passes e modificao interior. No adianta pedir para
os espritos. Os casos puramente humanos tiveram lugar na estatstica.
Ponto nmero dois: Os mdiuns que no querem trabalhar, se desenvolver. - Que
droga, que que eu tenho com essa porcaria? Isso j vem dos Xamans h mais de
50 mil anos. Mdiuns que no trabalhavam e por isso tem dormncias, vises, dores
as mais diversas, stress, agressividade, intranqilidade, etc. Ora, sabemos que o
mdium que no exerce sua mediunidade possibilita que qualquer esprito
vagabundo chegue e fique. Esses mdiuns, com mediunidade no exercida, tem
sua cura dependendo de seu livre arbtrio. Pouco podemos fazer por eles, se eles
mesmos no querem se ajudar.
Ponto nmero trs: - No mundo atual, uma maravilha mandar fazer "trabalho" de
macumba. Para si mesmo, para outros, entre si, principalmente no terreno afetivo,
bem como para os fins mais diversos. A esto os centros de feitiaria, de nao, de
magia negra, de vodu, etc. Parece uma brincadeira, na realidade coisa muito
sria. Muita gente cai nessa, faz ou manda fazer, no d resultado e param.
Acontece que deram abertura e os espritos passam a perseguir. Por essa razo, o
Grupo de magia negra, despachos e feitios foi colocado parte. Para estudo de
todos esses casos, foram necessrios anos e anos de raciocnio, comparao,
discusso e cuidadosa anlise para fazerem parte da estatstica.
Ponto nmero quatro: Problemas de vidas passadas, todos tem. Porm, ser
necessrio que todos venham a pesquisar as vidas passadas? Absolutamente
no! S se deve buscar conhecer as vidas passadas se estiverem atrapalhando a
atual. Quando se sugere redirecionar a vida, evangelizar-se, submeter-se ao passe
e etc. No aceitam. Querem uma medida salvadora simples, o milagre sem
esforo. Ou o senhor me atende, me d ateno, ou nada. No aceito substituto.
Olha doutor, estou com um peso na cabea, me disseram que em outra encarnao
eu carregava uma pedra na cabea, isso h 300 anos. Como vocs esto vendo,
isso balela, conversa. Essa cura no com os espritos.
Por outro lado, quando o "Espao" nos manda fazer, ns fazemos. Temos tido a
graa de curas maravilhosas. Casos de esquizofrenia, autismo, cncer, casos de
passado, presente, espritos presos em faixas de passado, etc. Luiz Srgio nos
relata casos de soldados brasileiros presos no tempo, na poca da guerra do
Paraguai, em estado de desespero, ns temos encontrado e libertado corpos
espirituais ainda presos em sarcfagos, at no Egito antigo.
Agora, fingir que se estuda passado; Tem caos que no tem nada a ver. Outros,
temos que procurar, estudar, diagnosticar e se for o caso, tratar, harmonizar, etc.
Ponto nmero cinco: Saber se tem Karma no meio, no sentido de direcionar o
atendimento: Por exemplo; sade. Problema srio de escoliose e artrose. Usou
medicamentos, fez tratamento normal na medicina convencional at que no
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obtendo resultado desejado, aps algum tempo, apelou para o "Espao". Pediu,
deram algumas instrues, ficou bom. Seu tempo de sofrimento havia acabado.
Ponto nmero seis: Curiosidade. Me disseram que era bom. Quero ver.
Ponto nmero sete: Pessoas que vieram de outros planetas e encarnaram aqui.
Vieram com a misso de ajudar. Por exemplo: Einstein. Tiveram, no entanto 6 casos
de espritos que vieram de outros planetas e no se adaptaram. Num dos casos, o
esprito veio de um lugar inferior em elevao espiritual, lugar bem mais escuro. A
criana no se adaptava em lugares iluminados. Outro veio de um lugar em que a
fora, o machismo, o poder bruto dominava. Aqui se encarnaram para aprender e
estavam com problemas de adaptao.
A estatstica refere-se a todo esse universo, em linha gerais. A estatstica desses
casos segue mtodos cientficos. O estudo dos casos era em conjunto. Sempre
feitas em rodadas com unificao de tcnicas. O grupo de estudo era composto por
150 pessoas em 12 equipes. Cada grupo se rene uma vez por ms com seu
dirigente. Duas vezes por ms, do cursos para pessoas externas ao grupo. Como
norma, s aceitam as coisas, estudando e na base da razo. Esto abertos para
visitas, acompanhamento e informaes. Com os 3049 casos, chegaram aos
seguintes nmeros:

Observaes: A depresso se manifesta normalmente com insegurana. Vidas

passadas, casos com resultados maravilhosos. Tudo foi feito pelo diagnstico
principal. No tratamento depois de atender ao principal, temos que ir, tambm, ao
secundrio.
Analisando essa estatstica, temos que talvez, mudar at a nossa conduta, tendo o
perfil do passado, temos as tcnicas apropriadas.
APOMETRIA
No inventamos nada. No somos pioneiros. Nunca deixamos de referenciar o Dr.
Lacerda. Como bons estudantes, medida que vamos estudando, vo encontrando
novos aspectos. A Apometria dinmica, no tem parada. No pode parar no tempo
e no espao. Por exemplo: uma das coisas que mudaram no tratamento dos magos,
magos do tempo de Zoroastro, ligados ao fogo e magia, da chamados "magi". A
prtica constante da maldade, tais como as praticadas por Hitler, Stalin, etc., faz
com que esses espritos sejam dirigidos para o Astral, onde criam as cidades do
mal. Temos os magos brancos e os magos negros. A diferena moral. Concluso:
Todos os espritos, no decorrer do tempo, querem progredir e avanar. Os magos
negros querem avanar. Mais gritam pelo medo do que pela violncia. No livro
Libertao, Gregrio conseguiu atingir a sensibilidade do mago, quando fez o
mesmo recordar-se da me. O grupo do Dr. Iv aprendeu a trabalhar sem violncia,

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com tranqilidade. O grupo deixou de receber ataque das trevas. O mago branco
no esprito de luz. No maltrata mais. Mas se for preciso dar vergastadas, ele d.
Quando no Astral, entidades adotam formas de drages, por questes vibratrias.
Por que estar bravo? Por que esta cena? Agindo com tranqilidade e calma, os
renitentes vo embora, pois no sabem enfrentar esse tipo de vibrao, sentem que
ali tem uma barreira que intransponvel. necessrio a reforma interior. Todo o
mundo dar as mos e subir, a coisa melhora.
Outra tcnica: Autismo. Primeiro, entender o que o autista, entendendo as
tcnicas mdicas com mdicos e psiclogos. Muitas vezes, do ponto de vista
mdico, melhorou. Tem que ser verificado se a melhora no est dentro da evoluo
da doena. O autista tem dificuldade para falar, alguns voltam a falar. As coisas tem
que ser quantificadas. Em certos aspectos, os autistas so um colosso. O problema
modificar o raciocnio e o afeto firmemente. Fazer raciocinar, modificar o afeto,
entender as ordens com raciocnio. Neste ponto que poderemos aquilatar se
houve melhora. No caso de Esquizofrenia. Dissociam o pensamento, paradas
sbitas, manifestaes paranicas. Isso que tem que ser modificado. Em certas
doenas, sabia-se o diagnstico, algo acontece que conseguiu a cura. Certas coisas
pararam porque o Karma acabou. No aceitar as coisas a priori.
A grande verdade: A Apometria um passo maravilhoso. Dr. Lacerda foi
sempre a favor da pesquisa e tcnicas. Surgiro uma poro de coisas novas.
Temos de verificar, comprovar.
Nota: Embora o diagnstico principal muitas vezes no indique tratamento, o
diagnstico secundrio pode ser motivo preponderante para que o tratamento seja
feito. No mundo de hoje no ser exagero se afirmarmos que em torno de 70% das
pessoas esto sofrendo de algum tipo de depresso.
DEPRESSO
Psicose: Perda de contato com a realidade.
Dividem-se em 3 grandes categorias:
1. Esquizofrenia. Resposta emocional escassa, conversao desconexa e falta de
vontade para agir, falsa noo a respeito de si prprio (paranide). Alucinaes e
catatonia.
2. Sndrome manaca e manaco-depressiva (bipolar). O prprio nome define a
sintomatologia. Atividade excessiva, logorria, conduta destemida, planos
grandiosos, conversas com Deus. So manifestaes da fase manaca. Na fase
depressiva, o grande perigo o suicdio. Parania. Delrios de grandeza e
persecutrio. Vrias formas clnicas. Pode existir na ausncia de esquizofrenia ou
distrbio de conduta. Pode ter base lgica.
3. Depresso. Conhecida como grande depresso ou depresso clnica. Insnia,
perda de apetite, indeciso, letargia, sentimento de culpa e de confuso, autopiedade e tristeza profunda. Pode interferir na conduta pessoal, inclusive no
trabalho, sexo e outros aspectos. Neurose. Este termo empregado para
caracterizar enfermidades mentais onde no h perda de contato com a realidade.
So numerosas e, por vezes, tidas como condutas normais em outras sociedades.
Relembrar os estados alterados de conscincia (M. Eliade) e iniciao sexual.
Recordemos algumas delas:
Obsessiva-compulsiva. Excesso de limpeza, violncia, etc.
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Dissociao de personalidade. Lembrem das "As Trs Faces de Eva".

Sexual. Sadismo, masoquismo e exibicionismo.
Ansiedade ou pequena depresso. Praticamente a mesma sintomatologia da
grande depresso, sem perda de contato com a realidade. A sndrome do pnico
est includa aqui.
NOSSO TRABALHO
De abril/89 a outubro/97, atendemos 3109 pacientes. H 2 meses, oito membros do
Grupo, vem realizando cuidadoso levantamento visando obter dados estatsticos
significativos, face a dimenso da amostra, com relao a etiologia, fisiopatologia,
teraputica e resultados alcanados.
Portanto, utilizaremos resultados provisrios, passveis de correo.
Temos a impresso de que 70% dos pacientes atendidos, so portadores de
neurose ansiosa (pequena depresso), em diferentes graus de gravidade,
predominando a sintomatologia de confuso, indeciso e tristeza profunda. Incio na
infncia. Raros casos de psicose. So enfermos que andam de Herodes para
Pilatos, sem encontrar alvio. Muitos so mdiuns que, por ignorncia ou desleixo,
no trabalham, agravando seus males pela ao de espritos errticos. Outros
realizam trabalhos na quimbanda e chegam com cobrana porque se afastaram.
Casos existem que apresentam complicaes de vidas passadas. possvel a
presena de etiologias mltiplas no mesmo caso.
Necessitam atendimento psicolgico ou psiquitrico. Espiritualmente, o tratamento
apomtrico ser executado com tcnicas prprias para cada situao. Para ilustrar
esta apresentao, descreveremos dois casos de sndrome do pnico:
1. Casal pede atendimento para a filha de 3 anos, portadora de terror noturno.
Entidades de quimbanda assustavam a menina mas queriam atingir a me.
Interrogada, diz ser muito feliz. Filha nica de casal abonado. Casamento muito
feliz, mas confessa que desde os 15 anos sofre de pnico e h 5 anos, no sai
sozinha. Nada no passado. No portadora de mediunidade exuberante. O
desdobramento mltiplo de corpos, mostra o 4.o corpo, dizendo odiar a me e o 5.o
corpo acomodando a situao. S ento conta que seus pais, assustados com a
doena da me, apelaram para a quimbanda. Perderam parte dos bens e ele ficou
sem as bonecas e mveis do quarto. Ia fazer 15 anos e a comemorao foi triste.
Incio da doena. Briga com a me at hoje mas a ama muito. Tratamento como
acima indicado. Est muito melhor. Controle de 7 meses.
2. Senhora de 27 anos, sem antecedentes mrbidos, conta que, h 3 anos ao
atravessar uma passarela, na cidade onde reside, ao chegar ao topo da mesma,
ficou paralisada e em pnico total. Conduzida para sua residncia. Nunca havia
cruzado tal passarela. O grupo sentiu estar o fato relacionado com desastre areo
em vida anterior a esta. Instada, diz que, de fato, l do topo, viu o avio que existe l
embaixo na praa e sentiu-se mal. Tratada, sente-se bem melhor. Controle de 8
meses.
CASUSTICA
A comprovao cientfica de qualquer fato ou fenmeno exige a sua reprodutividade,
pois somente assim a causalidade ser estabelecida. Isso no mundo descarteanonewtoniano.

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No universo quntico, isso no possvel, pois a incerteza a regra e a

probabilidade o nico caminho a seguir.
Os fsicos esto tentando unir os dois campos mas ainda no o conseguiram.
Portanto, sempre que lidamos com fenmenos que incluem fatores que no possam
ser materialmente comprovados, tais como: psiquismo e esprito, torna-se
impossvel manter o princpio clssico da causalidade. o que ocorre com a
Psiquiatria e com os fenmenos ditos paranormais. Isso no impede que, para cada
caso, seja organizado um pronturio, contendo os dados essenciais, procurando
registrar, no "follow-up", os fatos ocorridos, buscando estabelecer padres de
comportamento que, face sua constante reproduo, demonstram que sua
veracidade pode ser comprovada, atravs do calculo de probabilidades.
Aparentemente, a soluo simples, mas na realidade isso no ocorre porque o ser
humano, objeto de nosso estudo, ainda decomposto em corpo e alma, graas a
conceituao descarteana, no havendo conexo entre ambos. Verdade que,
atualmente, muitos estudiosos admitem a interao deles, chegando alguns a
afirmar a predominncia do psiquismo (alma ou esprito).
No estudo terico, cremos ter demonstrado que, nossa escola espiritualista, entende
que as manifestaes fsicas decorrem da atividade espiritual. Esta resultante das
aes desenvolvidas nesta encarnao e dos compromissos assumidos nas
anteriores (Karma). Da a necessidade de, durante o atendimento do paciente,
realizar cuidadoso estudo das ocorrncias da encarnao atual, desde a vida intrauterina, pois a vamos encontrar a origem de muitas enfermidades, psquicas ou
fsicas, ligadas ou no, ao Karma. Assim, poderemos entender muitos casos de
depresso, magia negra, mediunidade mal exercitada ou no conhecida, problemas
humanos e outros. Quando conectados com vidas anteriores, as mesmas sero
revisadas dentro de nossos mtodos de trabalho e no POR simples regresso,
empregada POR psiquiatras ou psiclogos.
Sempre
que
problemas humanos
estejam
acompanhamento mdico e/ou psicolgico.

presentes,

aconselhamos

Muitos pacientes apresentam duas ou mais condies mrbidas, concomitantes,

sendo necessrio distingui-las para trata-las adequadamente. Tambm freqente
sermos procurados por pessoas portadoras somente de problemas humanos,
julgando serem obsedadas por espritos, desconhecendo nosso trabalho, buscam
solues pessoais. Os curiosos no deixam de comparecer. Raramente, as
dificuldades das pessoas residem em uma nica causa. Isso causa
consideravelmente a dificuldade de classificao itiolgica, obrigando o uso do
quadro clnico principal como diagnstico, sem ignorar as demais facetas do caso.
Para exemplificar, tomemos o caso da pessoa portadora de problemas humanos,
mediunidade no exercida e magia negra. Elaborado o diagnstico, poderemos
ajudar a resolver as facetas espirituais, mas no as questes humanas, as quais
devem ser encaminhadas para tratamento mdico ou psicolgico.
Por outro lado, no podemos esquecer que o livre-arbtrio fundamental, sendo
indispensvel a adeso integral, do paciente, para possibilitar a cura. s vezes,
existem condies crmicas que ainda no podero ser removidas, total ou
parcialmente, permitindo, no mximo, a melhora do enfermo. Seremos notificados
pelo Espao.

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Do exposto, fcil deduzir que milagres ou excees, no existem, sendo a Lei

executada at o resgate do ltimo ceitil, como ensinou Jesus. A pena poder ser
aliviada, caso o amor cubra a multido de pecados.
Infelizmente, a grande maioria dos que nos procuram, querem o milagre ou a
exceo, o que no existe. Desejam, muitas vezes, saber de seus negcios, amores
e/ou fatos relacionados vida pessoal, demonstrando completa ignorncia do
trabalho que realizamos.
A Apometria por ns empregada, sendo indispensvel ler "Esprito e Matria,
Novos Horizontes para a Medicina", do Dr. Jos Lacerda de Azevedo, para entender
as bases fundamentais da mesma e, conseqentemente, nossa maneira de agir,
inclusive o emprego de algumas tcnicas descritas aps sua publicao, mas que
obedecem s Leis, l enunciadas. O Desdobramento Mltiplo dos Corpos, como foi
descrito por J.S.Godinho em "Apometria", um deles.
Quanto ao que entendemos por mundo espiritual e como interagir com ele, faz parte
de nosso estudo terico.
Essa tem sido nossa conduta, a partir de 09/04/1989, quando iniciamos a feitura de
pronturios, onde so relatados os histricos dos pacientes, desde a primeira at a
ltima consulta.
Desde ento, at 31/10/1997, atendemos 3049 pacientes, cujos pronturios foram
revisados, de janeiro a maro de 1998, por um grupo de trabalhadores da Casa, sob
minha orientao.
Nossa preocupao inicial foi estudar caso a caso, verificando a possibilidade de
estabelecermos um cdigo de enfermidades espirituais, pois no conseguimos
encontr-lo na enorme literatura espiritualista, nacional ou estrangeira.
Finalmente, conclumos ser possvel comprovar a existncia de quadros clnicos
comuns a uma srie de casos, permitindo reuni-los sob um diagnstico comum.
Como muitos enfermos enfeixam vrios diagnsticos, foram grupados pelo principal,
deixando os secundrios para estudo posterior.
A classificao aqui estabelecida, decorre de uma tentativa inicial, devendo sofrer
modificaes no futuro. Do cuidadoso exame procedido, conclumos que os
diagnsticos principais poderiam ser agrupados nas seguintes categorias: 1.
Problemas humanos. 2. Mediunidade. 3. Quimbanda.
4. Vidas passadas. 5. Sade. 6. Harmonizao e passe. 7. Curiosidade. 8. Outros
planetas.
de acentuar que, a maioria dos pacientes, poderiam ser enquadrados em mais de
uma categoria diagnosticada, mas destacamos apenas a principal, embora tratemos
todas.
Como o uso de drogas, presena de magos negros, ao crmica e outras
situaes especiais, ocorrem em casos, cujo diagnstico principal se enquadra na
classificao acima, sero descritos quando presentes, possibilitando estatstica
prpria.

66

A soma dos porcentuais atinge 95,6 % dos casos estudados, pois calculamos
apenas at a primeira casa decimal.
A estatstica que 30,5% dos atendimentos feitos, foram para pessoas que no
apresentavam problemas espirituais, isto , no eram portadores de obsesses,
mediunidade com sintomatologia, quadro de vidas passadas atuando no presente
ou enfermidades de origem crmica. Evidente que, por vezes, espritos de abortos
praticados, por exemplo, provocam sintomatologia ntida, mas a mesma decorre de
ao da prpria pessoa, geralmente praticada e mantida por ignorncia. Mesmo
aps esclarecimento prestado, grande maioria mantm a atitude anterior. Outras
vezes, choques emocionais ou fsicos, na vida intra-uterina ou posterior,
desencadeiam quadros clnicos que necessitam tratamento psiquitrico e no
espiritual. Constelaes familiares renem espritos inimigos, visando a
reconciliao do conjunto, sem qualquer outra perturbao espiritual. Pode ser
tentada a harmonizao, mas ela depende da concordncia dos participantes.
Freqente, na relao pais/filhos e separao de casais com repercusso nos filhos.
Outras situaes poderiam ser citadas, mas preferimos encerrar este item,
afirmando que, a neurose depressiva, est presente na quase totalidade destes
enfermos e que somente eles podero cur-la. A psiquiatria e/ou espiritualismo so
auxiliares poderosos, mas o livre-arbtrio existe.
Os pacientes curiosos e aqueles que no necessitam mais do que harmonizao e
passe, no tem razo para consulta espiritual. Somando os consulentes dessas trs
categorias, teremos 39.3 % de todas as consultas realizadas.
Esses enfermos podero melhorar, ou curar, com tratamento psicolgico e/ou
espiritualista (estudo continuado, crescimento espiritual e freqncia aos passes.
Em nossa estatstica, 20,2% dos casos, apresentam, como diagnstico principal,
quadros clnicos relacionados com a mediunidade, geralmente conhecida do
paciente, negando-se ele a exerce-la ou ainda dela no tomou conhecimento. Os
sinais ou sintomas de mediunidade so conhecidos e esto descritos h mais de
50.000 anos. de acentuar que, a neurose depressiva, ocorre com muita
freqncia, muitas vezes agravadas por problemas humanos, no bastando o
exerccio da mediunidade para cur-la, o que no entendido por muitos mdiuns.
Quando vem a consulta, esses pacientes podem estar rodeados de espritos
errticos, que um vidente pode tomar por obsessores, quando na verdade esto
divertindo-se, pois o enfermo no sabe como defender-se. Basta desenvolver
corretamente a mediunidade para que tal quadro desaparea e no retorne, caso
seja realizada desnecessria desopresso.
O nico tratamento adequado, consiste em educar corretamente a mediunidade,
efetuando curso terico-prtico, em centro de reconhecida capacidade.
Uma vez mdium, toda vida o ser. No possvel extirpar a sua mediunidade. No
exercida, provocar sintomatologia peculiar a cada um, por vezes leve, por vezes
severa. de acentuar que todos possuem mediunidade, mas em grau varivel, da
porque muitas pessoas negam serem mdiuns, pois nada sentem, Nesse caso, ao
participarem de uma corrente espiritual, fornecem ectoplasma que ser utilizado
pelo espao.

67

O diagnstico principal, para 19 % dos casos, o de envolvimento com a

"esquerda", isto , quimbanda, candombl, umbanda cruzada e nao, alm de
outras denominaes pouco usadas em nosso meio.
Numerosas pessoas procuram a "esquerda", para resolver assuntos pessoais,
desde a tentativa de melhorar a prpria vida, vingana de desafetos (incluindo a
morte do mesmo), troca de vida (doena grave), amores mal resolvidos, etc. No
vendo resultado positivo ou uma vez realizado o "trabalho",
No mais retornam ao "terreiro", que freqentavam. Passam a ser perseguidos
pelos guias do mesmo, pois no admitem que isso ocorra sem prvia licena.
Muitas vezes, pessoas que nunca freqentaram esses locais, so vtimas de
"despachos", feitos por inimigos. Tambm acontecem troca de "trabalhos", entre
dois ou mais indivduos. Devemos esclarecer que, vezes h, em que a inteno
positiva, buscando ajudar algum. As "oferendas" so para agradecer algo
alcanado.
Recebemos, com certa freqncia, a visita de pais e filhos de santo, que vem ao
Grupo para conhecer e trocar idias, pois esto satisfeitos com o trabalho que
realizam.
Nossas equipes de trabalho, desde que o consulente o deseje e a permisso do
"ALTO" concedida, esto aptas a desfazer qualquer tipo de "trabalho" realizado.
Algumas das equipes esto particularmente aparelhadas para atender casos mais
complexos. A "limpeza" feita com a concordncia das falanges da "esquerda"
envolvidas, mediante entendimento e esclarecimento. A violncia nunca
empregada. s vezes, face a comprometimento do paciente, no possvel atendlo.
Sendo a reencarnao, o mtodo evolucionrio universal, lgico que todo o ser
humano, tenha normalmente, inmeras encarnaes anteriores. Sabido , inclusive
por psiquiatras e psiclogos, que possvel, atravs de vrios mtodos, rever
algumas delas. Da o modismo atual, sendo usada para satisfazer curiosidade ou
tentando resolver problemas humanos, atribuindo-os a provvel etiologia crmica.
Nosso estudo, no entanto, mostra claramente que somente 9,7 % dos pacientes
demonstram comprometimento com o passado, capaz de produzir sintomatologia,
por vezes severa, na vida atual. Evidentemente, decorrem do Karma individual,
podendo, com o tratamento, geralmente longo, melhorar ou curar, dependendo isso
do mrito do paciente. No esperar a regresso de leses consolidadas, o que
poder ocorrer eventualmente.
Atendemos 7,2 % de enfermos, portadores de problemas de sade, com doenas
fsicas graves, por vezes de origem crmica.
Face orientao recebida, h trs anos, criamos e desenvolvemos equipes
especializadas no atendimento a sade, ficando elas, responsveis pela rea, com
resultados surpreendentes, os quais sero oportunamente relatados.
Felizmente, ainda existem pessoas que necessitam apenas harmonizao e passe.
Correspondem a 6,3 % dos casos. So aconselhados a estudarem espiritualismo e
tomarem passes, como fonte de energizao. Isso no impede que tenham
problemas humanos, origem de suas consultas.

68

Finalmente, em 0,2 % dos casos, a nica explicao encontrada foi de serem

habitantes de outros planetas, aqui trazidos para aprendizado. Todos eram menores
de 7 anos e tinham dificuldade de adaptao vida normal. Com o tratamento,
todos curaram.
Allan Kardec e a tradio espiritualista, confirmam a possibilidade de troca de seres
entre os sistemas planetrios.
Voltamos a insistir, porque julgamos fundamental, que na grande maioria dos casos,
os consulentes apresentam, alm de vrios envolvimentos por eles mesmos. Do
total dos pacientes atendidos, certamente, no mnimo, em 70 % dos casos, ocorre o
acima afirmado, predominando os casos de neurose depressiva. de registrar a
alta incidncia da mesma entre jovens e crianas.

69

CHAKRAS
Estudo Dirigido a Grupos de Iniciao Medinica
Fabiana Donadel
Lages, fevereiro de 1998
CONTEDO:
INTRODUO
CAPTULO I - CHAKRAS
O SISTEMA DE SETE CHAKRAS - FIGURA
CHAKRA BSICO
CHAKRA UMBILICAL
CHAKRA ESPLNICO
CHAKRA CARDACO
CHAKRA LARNGEO
CHAKRA FRONTAL
CHAKRA CORONRIO
CAPTULO II - DILOGOS COM O IRMO RONALDO
ROTAO E LIMPEZA DOS CHAKRAS
OS CORDES DOS CHAKRAS E AS LIGAES AMOROSAS
OS CHAKRAS E AS DESARMONIAS FSICAS
BIBLIOGRAFIA
ANEXOS

70

Introduo
A cura um processo fabuloso. Para alcana-la nada mais eficiente que o autoconhecimento, onde podemos incluir o conhecimento das estruturas sutis do ser
humano que so a causa da maioria dos problemas vivenciados pelo corpo fsico do
qual somos portadores.
Assim, torna-se necessrio conhecer um pouco mais sobre os centros energticos
denominados chakras que podem influenciar positiva ou negativamente em nossa
sade.
Com o material que segue, que nada mais do que uma coletnea de informaes,
no pretendo ensinar, mas simplesmente colaborar para que voc encontre uma
maneira eficaz de tratar a si mesmo e aos outros. Lembre-se que traz em seu
corao a energia suprema do AMOR e que ela, somente ela, capaz de operar as
curas e as modificaes que voc busca para restabelecer sua sade.
Meu desejo sincero que voc encontre nas pginas seguintes a certeza de que
fomos criados saudveis e perfeitos e, que por algumas razes criamos em ns,
estados temporrios chamados doenas. Tais estados podem ser revertidos desde
que tenhamos fora de vontade, Amor e pacincia.
Que Deus lhe abenoe para o conhecimento da Verdade dos seres humanos.

Captulo I - Os Chakras
Antes de "ter" um corpo, o homem "" uma frao infinitesimal da conscincia
universal, uma centelha divina que ao encarnar recebe o nome de alma.
Durante sua escalada evolutiva a centelha divina encontra as energias especficas
para sua manifestao na matria. Tais energias so denominadas tattwas que
significa uma emanao da conscincia divina. Os tattwas so em nmero de cinco
e representam os cinco elementos: o ter, o ar, o fogo, a gua e a terra. A alma,
conscincia divina propicia a coeso dos tattwas por meio de pontos focais que
recebem o nome de chakras, palavra snscrita que significa roda.
Os chakras so estruturas energticas oriundas de fontes superiores com aparncia
de flores girando constantemente. A velocidade desse movimento vai indicar o grau
de evoluo da criatura. Alm disso os chakras mais prximos da energia do cosmo
tem, normalmente, velocidade maior que a dos chakras que se ligam com maior
intensidade s energias telricas, que vem da Terra.
Localizam-se no duplo etrico e so responsveis pela recepo e distribuio das
energias mentais, astrais e etreas de acordo com a necessidade do ser. Os
chakras so capazes de alterar nossos humores e comportamentos pelas
influncias hormonais uma vez que esto intimamente ligados estrutura celular e
ao sistema endcrino do homem.
A captao das energias alimentadoras dos chakras efetivada pela rede de finos
canais de matria energtica sutil chamados pelos iogues de nadis que do ao
duplo etrico a aparncia de uma grade colorida. Segundo os ensinamentos iogues,
existem 72 mil nadis ou canais etreos na anatomia sutil dos seres humanos. Os
nadis so, portanto, os condutos da fora vital de terapia vibratria. Dentre os 14

71

nadis maiores, trs so de alcance fundamental: Sushumna, Pingala e Ida, sendo

que todos os nadis esto subordinados ao canal central, Sushumna, do chakra
bsico para o chakra coronrio. Esse canal central parece atravessar a coluna
vertebral onde circula o lquido crebro espinhal.
No ensinamento oriental, os nadis do corpo fsico ou nadis grosseiros so as veias,
as artrias e nervos.
Pelo que podemos observar, de suma importncia o estudo e a compreenso da
rede dos nadis e dos chakras para o tratamento eficiente dos bloqueios energticos
que podem resultar em problemas fsicos e emocionais.
Os principais chakras so em nmero de sete, os quais sero estudados a seguir.
Mas reservamos captulo a parte para os 21 chakras menores (No includo no
presente trabalho
O Sistema Dos Sete Chakras

Figura 1. Sistema Endcrino e Sistema dos Sete Chakras

72

Chakra Bsico
Esse primeiro chakra responsvel pela vitalidade
e pela manuteno dos aspectos slidos do corpo.
tambm fonte do fogo serpentino ou Kundalini.
Localiza-se na base da coluna vertebral, tem
quatro ptalas e visualizado na cor vermelha.
O chakra bsico ou raiz, representa a
manifestao da vida fsica. Portanto, do 1 o. ao 7o.
ano de vida a criana deve aprender a enraizar-se
estabelecendo-se nas leis de seu mundo e
aprendendo a regular suas vontades de comer e
de beber, a fim de criar um comportamento
adaptado a sua identidade terrestre.
Esse chakra se relaciona com a juventude, a iluso, a clera, a avareza e a
sensualidade. Pessoas vivendo motivadas pelo chakra bsico tem um
comportamento violento ligado insegurana e chegam a dormir 10 a 12 horas
sobre o estmago. So normalmente materialistas e pragmticas.
O chakra bsico esta relacionado com as glndulas supra renais, cujos hormnios
so parte essencial de manuteno da vida no corpo.
As gnadas so a ligao glandular para o chakra raiz. So os testculos no homem
e os ovrios na mulher. Fazem parte do sistema endcrino, clulas secretoras com
capilares nas regies adjacentes ligadas pelo tecido conjuntivo. A glndula pituitria
s vezes chamada de "glndula mestra". Ela poderia ser considerada como a
regente de uma orquestra glandular. Ao seu "comando", os hormnios so
secretados dos testculos e dos ovrios. Aqui, h uma relao bvia com a
fertilidade e com o desempenho, com os impulsos e com os instintos sexuais. A
secreo das gnadas assegura que os processos naturais - tais como a puberdade
- aconteam normalmente, no momento apropriado. Quando h disfuno nesses
aspectos do crescimento, o trabalho especfico com o chakra raiz ajudar uma vez
mais no processo de cura.
USO DAS CORES PARA CURA
Embora um chakra da raiz saudvel possa ser observado em cores vermelhas muito
brilhantes, nos processos de cura as tonalidades brilhantes devem ser utilizadas
com reservas. O mais simples e o mais eficaz exerccio visual de cura para cada
chakra imaginar as cores "familiares" do chakra fluindo nas ptalas a fim de o
abastecer. No chakra da raiz o melhor utilizar os tons mais suaves de vermelho e
para as pessoas muito sensveis a esta cor, o recomendvel so os tons de marrom
e a cor de malva, ou ainda, o verde. Sabemos que cada cor tem seu complemento,
e o verde o complemento do vermelho.

73

chakra Esplnico
O segundo chakra possui seis raios revelando as
cores roxo, azul, verde, amarelo, alaranjado,
vermelho-forte e rosa.
O chakra esplnico localiza-se na regio
correspondente ao bao fsico e est
intimamente relacionado a circulao sangnea.
Disfunes nesse chakra podem gerar anemias
e at mesmo a leucemia. tambm responsvel
pela vitalizao do duplo etrico enquanto o
chakra bsico est mais relacionado ao corpo
fsico.
Uma criana com a idade de oito a 14 anos est
motivada pelo segundo chakra, dormir entre oito a dez horas em posio fetal. J
adaptada ao mundo fsico (funo do primeiro chakra) a criana comea a sair do
crculo familiar e a fazer amizades. Desejos e fantasias surgem da necessidade do
esprito de sair do corpo podendo gerar uma fuga da realidade.
Os anos de desenvolvimento desse chakra so aqueles em que h uma descoberta
e uma explorao da individualidade. Essa fase pode ser tanto fascinante quanto
cansativa para pais e mestres. A criana necessita de limites, mas tambm de
flexibilidade. Os padres de comportamento, os gestos repetidos e a rotina ajudam
a conservar certa base de segurana. Esta fomenta a capacidade de ver a vida
como uma aventura emocionante de descobertas.
A represso, os traumas e os conflitos durante este estgio de desenvolvimento
apresentam efeitos de longo alcance e deixam marcas que custam a desaparecer.
O chakra esplnico conserva energias particularmente vitais para a vida. Ele se liga
diretamente ao chakra da garganta, que o centro da expresso. Quando o fluxo
entre esses dois centros insuficiente, difcil desempenhar um papel gratificante
na vida; entretanto em virtude da sua vitalidade, o chakra esplnico apresenta um
grande potencial de cura, tanto para si mesmo como para o ser como um todo. A
pessoa que consegue o desenvolvimento positivo desse chakra torna-se um
excelente terapeuta produzindo curas extraordinrias.
Algumas obras consideram como o segundo chakra, o sacro, localizado dois dedos
abaixo do umbigo.
O chakra esplnico est intimamente relacionado aos fenmenos medinicos.
tambm um grande captador do prana rosa - prana da vitalidade. Pessoas
desvitalizadas tm comprometido esse chakra, sendo necessria sua
harmonizao. Em casos de obsesso do tipo vampirismo, esse o chakra mais
afetado.
USO DAS CORES PARA A CURA
O laranja nas suas tonalidades mais vvidas por vezes sentido como enervante e
conflituoso. Nesse caso, o mbar e o dourado deveriam ser usados nas
visualizaes e na cura do chakra esplnico. Nos perodos de convalescena,
quando a pessoa se sente cansada ou apenas precisa de certo estmulo em termos
de energia, visualizar a luz laranja fluindo para o chakra esplnico muito eficaz.
Usando elementos da cromoterapia percebe-se que para auxiliar as pessoas

74

desvitalizadas pode ser til colocar uma tigela com laranjas em determinado
cmodo ou um vidro mbar ou laranja pendente de uma janela atravessada pela luz
do sol.
Chakra Umbilical
Possui dez raios ou ptalas que variam do
vermelho ao esverdeado. Trata-se do centro da
vontade ou do ego inferior. Ligado ao sistema
digestivo assimilao dos alimentos e dos
nutrientes. A assimilao deve ser compreendida
num sentido mais amplo que inclui a assimilao
mental e psicolgica do conhecimento e da
experincia.
tambm ligado ao elemento fogo, viso e s
energias psquicas. Sendo assim, a pessoa que
tem esse plexo desenvolvido ter maior
sensibilidade para perceber as intenes dos
outros, sejam boas ou ruins.
O desenvolvimento desse chakra produz uma independncia maior e ir coincidir
com a adolescncia.
O chakra umbilical relaciona-se com o corpo astral, de estrutura bem mais sutil que
o duplo etrico e ligado essencialmente s emoes.
Indivduos dominados pelo terceiro chakra combatero pelo poder pessoal e pelo
reconhecimento no se importando com aqueles que podero perder com seus
ganhos. Dormir de seis a oito horas, de costas.
Quando esse chakra apresenta um funcionamento insatisfatrio, o indivduo tende a
ficar preso numa rotina inapropriada e a ser incapaz de perceber o modo pelo qual
poder realizar a mudana criativa em sua vida.
J o equilbrio desse terceiro chakra o dom, isto , servir sem esperar
recompensas. E, o indivduo que estiver com o chakra umbilical equilibrado ter
alegria e paixo de viver.
O USO DAS CORES PARA A CURA
O amarelo claro a cor da mente. Trata-se de uma cor til para usar quando se
realiza algum tipo de trabalho ou estudo que envolva a memorizao dos fatos.
Pastas, acessrios ou lmpada amarela no local de trabalho ou escrivaninha
auxiliam na eficincia.
Para se transmitir a energia de cura ao chakra umbilical, o dourado e o rosa so as
melhores cores. O dourado deve ser visualizado na forma da luz do sol pura e
branda. A luz do sol verdadeira no chakra umbilical pode ajudar no metabolismo, na
viso e em todos os sentidos do bem-estar do corpo fsico.
O rosa transmite a suavidade que o chakra umbilical tambm exige.

75

Chakra Cardaco
Localiza-se na regio do corao fsico mais
prximo do centro do peito. Pode-se dizer que
seja o equilbrio entre os trs chakras que se
localizam acima dele e os trs da parte inferior do
corpo. Seu elemento o ar e apresenta-se com
12 raios ou ptalas de um amarelo brilhante.
Diz-se que no corao encontra-se o antlope que
o smbolo mesmo do corao, muito aberto,
muito sensvel e muito inspirado. Um indivduo
ligado ao quarto chakra entra numa vibrao de
compaixo, de desprendimento, de sabedoria e
de amor incondicional. Os apegos aos prazeres
terrestres, honras e humilhaes, no o preocupam. Portanto, vive em harmonia
com os mundos interior e exterior.
Dos 21 aos 28 anos, o ser estar mais ligado ao quarto chakra pois este seria o
perodo de seu desenvolvimento.
A ligao glandular aqui se faz com o timo. Ele faz parte do sistema linftico, situado
abaixo da tireide e das glndulas paratireides. Em seu livro "Cura Espiritual e
Imortalidade", Patrick Drouot explica:
"A atividade tmica e o funcionamento de nosso sistema de defesa imunolgica so
objeto de ateno considervel, especialmente com o drama da AIDS que destri os
leuccitos e tambm as clulas cerebrais humanas, causando deficincia
imunolgica, demncias e outras desordens neurolgicas. J que uma percentagem
de pessoas soropositivas no desenvolve a AIDS e s manifesta leves sintomas,
pode-se deduzir da que o corpo tem provavelmente mecanismos de proteo
natural. Mais uma vez, agindo com tcnicas mentais, terapias vibratrias, dedos de
luz, arcos de luz, focalizando-os em certas ptalas do quarto chakra e agindo
tambm sobre o tattwa correspondente ao nvel etreo e astral, provavelmente
possvel influenciar a timosina, um hormnio complexo sintetizado pela glndula
timo. Trata-se obviamente de uma hiptese que resta demonstrar no plano
cientfico.
Os linfcitos T produzem molculas do tipo hormonal chamadas linfocinas que
atacam todo invasor. Uma dessas molculas chamada interferon, composto
utilizado com algum sucesso contra a proliferao das clulas cancerosas.
Elevando-se graas vibrao do quarto chakra, possvel dominar a arte da
lngua, a poesia e o verbo. O ser comea a dominar seu eu obtendo sabedoria e
fora interior. A energia Ying/Yang se equilibra. Um ser centrado segundo o chakra
Anahata comea a evoluir alm dos limites de seu ambiente para tornar-se
autnomo; sua vida de torna ento uma fonte de inspirao para os outros."
A pulsao do chakra do corao saudvel a mesma pulsao dos batimentos
cardacos constantes. Esse ritmo de pulsao universal, e quando o chakra est
equilibrado, estamos em paz com os outros e com o ambiente.
O USO DAS CORES PARA A CURA

76

O verde-primavera cura a dor causada pelo fato de a pessoa ser muito vulnervel
vida, e ajuda a abrir o chakra cardaco quando ele se tornou "endurecido" por
experincias emocionais destrutivas.
O rosa proporciona uma sensao de brandura e transmite consolo s pessoas
cujos entes queridos retornaram ao mundo espiritual. O rosa-ametista fortalece o
chakra do corao no caso de a pessoa ter passado por doenas que causam
debilidade fsica ou por situaes de tenso. Ele equilibra a presso sangnea.
chakra Larngeo
O chakra da garganta possui dezesseis raios nas
cores azul-claro, turquesa, lils e prateado
brilhante.
O chakra do corao um lugar de encontro e de
fuso das energias que fluem descendo do chakra
da coroa e das energias que sobem do chakra da
raiz, ao passo que o chakra da garganta funciona
como uma passagem. O sistema dos sete chakras
subdividido em dois grupos que apresentam ao
recproca, e o chakra da garganta faz parte dos
dois. Na qualidade de um dos cinco chakras
inferiores, ele se relaciona com um elemento, com uma idade de desenvolvimento e
com um sentido. Como o primeiro dos trs chakras superiores, ele se relaciona com
a expresso transpessoal e com o Eu superior, o esprito e a alma.
Quando os trs chakras superiores esto abertos e se mostram desenvolvidos e
equilibrados, costuma-se ter uma percepo mais apurada da necessidade de servir
a humanidade, sem viver em isolamento. Servios prestados coletividade tornamse uma parte necessria e intrnseca do desenvolvimento e da percepo da
pessoa.
Este chakra, simbolicamente, governa a pessoa dos 28 aos 35 anos de idade. A
pessoa motivada por este chakra dorme em torno de seis horas, mudando de lado.
A responsabilidade deste chakra est relacionada expresso das comunicaes
espirituais. J sua ligao glandular se faz com as glndulas tireide localizadas na
garganta.
A ligao com os corpos sutis mais intensa com o corpo mental inferior que
apresenta uma textura nas mesmas cores do chakra larngeo. Quando das
comunicaes de mentores, os corpos mentais do mdium e do esprito
comunicante se encontram tornando possvel o repasse da mensagem por meio de
palavras. Se houver uma interao ainda maior, envolvendo os chakras cardaco e
frontal, as comunicaes sero mais claras e precisas.
A paratireide est contida na prpria tireide e secreta um hormnio que conserva
os nveis adequados de clcio no sangue. A atividade muscular de todos os tipos,
incluindo o funcionamento do corao, depende dos nveis corretos de clcio no
plasma sangneo.
Crianas que no apresentam um bom funcionamento da tireide sofrem de idiotia
pois que esse hormnios so essenciais para o desenvolvimento do intelecto.

77

O USO DAS CORES PARA A CURA

Toda a gama do azul, desde o mais fraco at o mais escuro, afeta o chakra larngeo.
O mais recomendado para a cura o azul do lpis-lazli. Turquesa e gua-marinha
so em especial, teis no aumento da capacidade de comunicao diante de
grandes grupos. Os professores, escritores e profissionais da mdia podem se
beneficiar, usando roupas com essas tonalidades e meditando sobre essas cores. A
cor prateada tambm fortalece o chakra da garganta, e sempre deveria ser
visualizado quando ocorrem infeces na garganta. Todas essas cores afetam a
tireide e paratireide.
Chakra Frontal
O chakra frontal localiza-se entre as sobrancelhas e
possui 96 raios. Tambm descrito como tendo
duas ptalas, uma branca e uma negra,
representando as duas asas do caduceu, o basto
de Hermes, o atributo do terapeuta. As cores
observadas so rosa e amarelo de um lado e azul e
roxo do outro.
ligado a glndula pituitria ou hipfise que tem
funo coordenadora de todas as outras glndulas
endcrinas. Deste modo o chakra frontal
desempenha papel importantssimo na viglia espiritual e em toda a qumica do
corpo. Quando bem desenvolvido possibilita a clarividncia e os poderes da
psicometria.
A ligao do chakra frontal mais intensa com o corpo mental superior. Corpo da
inspirao que d origem s idias antes de tomarem forma. o plano dos seres
arcanglicos: Miguel, Uriel, Rafael e Gabriel.
O USO DAS CORES PARA A CURA
O ndigo uma cor cuja percepo e descrio nos difcil de descrever. Trata-se
de uma cor intensa, vezes quase negra, mas sempre apresentando uma
tonalidade vermelha. Aprender a diferenciar o ndigo , em si mesmo, um bom
exerccio para desbloquear e ativar o chakra da fronte.
Use o ndigo para treinar a percepo; o turquesa para a lucidez e o malva para
ajudar no sistema hormonal.
Chakra Coronrio
No topo da cabea, possui 960 raios, com uma
flor central de 12 ptalas. De cores variadas e
altssima velocidade em sua rotao, sede da
conscincia, centro da unio divina.
Os chakras so degraus energticos. medida
que vamos subindo, chegando ao chakra da

78

coroa, o nvel de vibrao aumenta. Por meio do chakra coronrio, chegamos aos
mais elevados nveis de meditao.
Associada ao stimo chakra, est a glndula pineal que tem por atividade receber
as energias dos chakras e distribu-las na funo celular de todo o sistema
endcrino.
Sobre os aspectos positivos e negativos do desenvolvimento do chakra da coroa,
Patrick Drouot explica:
"O stimo chakra, chakra dos msticos, pode ser tambm o dos esquizofrnicos.
um chakra ligado iluminao. Segundo Ronald Laing, o pai da antipsiquiatria, os
msticos e os esquizofrnicos se encontram no mesmo oceano (lquido
encefalorraquidiano?). Mas l onde o mstico nada, o esquizofrnico naufraga. O
mstico pois capaz de apreender e gerar vises do aps-vida, de entrar em
estados de felicidade de Samadhi e de unio, enquanto o esquizofrnico ignora o
que lhe acontece. Ele est aqui e ao mesmo tempo do ouro lado. Qualifica-se de
delrio mstico a desregulagem do stimo chakra que tem necessidade de ser
regulado da mesma forma que sua glndula endcrina correspondente, a epfise ou
ainda a glndula pineal."
O USO DAS CORES PARA A CURA
O violeta apresenta a mais alta taxa de vibrao no espectro das sete cores. Tratase da cor dos imperadores e da realeza. O branco simboliza tanto a inocncia
quanto a perfeio. a cor da pgina em branco, da criana sem experincia, da
noiva virginal, mas tambm a cor do iniciado superior refletindo a pureza que advm
da inocncia depois da experincia. O dourado simboliza a energia do sol e de tudo
o que sagrado. a cor do metal mais precioso, que tambm simboliza a pureza.
Por vezes considerado a cor do princpio masculino, mas no chakra da coroa
deveria ser compreendido como algo que integra a sabedoria equilibrada e perfeita.
O violeta uma cor da purificao - visualiz-lo no chakra coronrio ajudar a
eliminar as impurezas do campo energtico. O branco e o dourado ajudam a
estimular o contato com o seu Eu superior e com os seus mentores.

79

Captulo II - Dilogos Com O Irmo Ronaldo

Esse esprito que se denomina Ronaldo tem grandes conhecimentos sobre os
chakras e, por ter sido mdico em sua ltima encarnao, d belas explicaes da
ligao do sistema de chakras e seus cordes com o equipo fsico do ser humano.
Por isso transcrevo algumas perguntas respondidas por esse abnegado terapeuta
espiritual da Seara do Bem.
Procurei separar as questes por assuntos para facilitar a compreenso dos
mesmos.
Rotao E Limpeza Dos Chakras
A ativao dos chakras se d no mesmo sentido, tanto para os homens quanto para
as mulheres?
No que se refere rotao dos chakras, certamente passaremos aos irmos,
informaes que diferem daquela apresentada pela literatura existente em seu
plano.
E para facilitar seu entendimento, comearemos pelo estudo do chakra bsico. Este
chakra, assim como os demais, composto por vrias camadas energticas nas
quais podemos observar pequenos vrtices que, unidos, formam o centro de
energia denominado chakra.
Cada um desses pequenos vrtices tem uma rotao diferente. Como esses
vrtices se unem para formar o chakra bsico, as vrias rotaes se combinaro e
esse chakra ter a rotao no sentido anti-horrio o que facilitar a captao das
energias da terra. Sendo assim, quando o chakra bsico estiver muito aberto,
denotando que o indivduo est envolvido com o plano terrestre em detrimento do
plano divino, preciso fech-lo. E para isso, alteramos sua rotao para o sentido
horrio at que ele retome o equilbrio necessrio.
O sentido de rotao dos chakras varivel. No entanto, at o chakra umbilical,
todos giram no sentido anti-horrio, tanto nos indivduos do sexo feminino quanto
nos indivduos do sexo masculino.
J o chakra cardaco, pode apresentar-se harmnico em ambas as rotaes, horria
ou anti-horria. Aqui importam as manifestaes emocionais vivenciadas pelo
esprito encarnado e no a sua polaridade. Para harmoniz-lo, basta impor a mo
sobre a regio do corpo fsico correspondente a ele.
Os trs chakras superiores, larngeo, frontal e coronrio, normalmente, giram no
sentido horrio. Posicionam-se na mesma linha vertical, e a velocidade de rotao
do chakra coronrio supera a velocidade dos outros dois chakras juntos.
Uma desarmonia em um dos chakras superiores se refletir em desequilbrio nos
demais, Quando, por exemplo, existe uma desarmonia no chakra larngeo, existir
uma desarmonia no chakra coronrio. O mesmo no ocorre com o chakra frontal,
uma vez que ele parece se destacar da estrutura do Duplo Etrico. Assim, suas
desarmonias dificilmente afetam os demais chakras., todavia ele pode ser afetado
por desarmonias decorrentes de outros centros energticos. Aqui verificam-se os
casos de espritos que utilizaram de forma negativa sua capacidade mental,
prejudicando seus semelhantes para alcanar seus objetivos egostas. So os
magos negros que tem o chakra frontal em profundo desequilbrio, bem como um
80

chakra bsico em tamanho desproporcional. Mesmo assim, esses indivduos

podero apresentar os demais chakras equilibrados em sua estrutura.
Como proceder na limpeza dos chakras?
O ideal numa limpeza de chakras a intuio para saber qual a cor a ser utilizada.
Depois a visualizao desta cor no sentido da rotao do chakra e, finalizando, a
mesma cor no contido contrrio para a excluso das energias negativas, voltando a
gir-lo no sentido real para que fique harmonizado.
Quando o paciente apresenta um problema mais complexo e que se perpetua
durante meses ou at mesmo alguns anos, h necessidade de uma limpeza dos
chakras atravs dos cordes dos mesmos. Isso se explica pelo fato de que os
cordes dos chakras possibilitam a energizao daqueles pequeninos vrtices que
formam cada camada do chakra.
Para limpeza dos cordes existem cores especficas?
Para cada paciente preciso observar as cores que devero ser utilizadas. Mas, de
modo geral pode-se utilizar as mesmas cores vibradas para a limpeza simples dos
chakras.
Os Cordes Dos Chakras E As Ligaes Amorosas
Quando estamos nos relacionando com as pessoas, nossos sentimentos podem
nos unir como tambm podem nos separar.
Nos relacionamentos afetivos, as ligaes tornam-se muito intensas, sendo assim
poderemos observar que entre os participantes dessas relaes havero cordes
fludicos ligando um ou alguns dos seus chakras numa constante troca energtica.
Observando a situao de dois indivduos que mantiveram uma relao afetiva
durante 20 anos terrenos e manifestavam grande apego um ao outro. Aps o
desenlace carnal de um dos cnjuges, poderemos observar, alm dos cordes de
ligao normais dos chakras, alguns "cordes extras" ligando os chakras do homem
aos da mulher. Se esta ligao persistisse, o indivduo que permaneceu encarnado
manifestaria grande desgaste energtico que poderia resultar em problemas
cardiovasculares dos mais simples aos mais graves. No caso de acontecer o
desligamento desse cordo extra, que normalmente est ligado no chakra cardaco
e o cnjuge encarnado no consegue se ligar afetivamente a outra pessoa e
permanecer vibrando a necessidade de ter por perto o ex-companheiro, esse cordo
"sem utilidade" ligar-se- a outro chakra produzindo perda energtica constante.
Essa mesma explicao encontra validade nos casos de separaes conjugais nas
quais um dos cnjuges permanea inconformado.
Quando h uma relao afetiva positiva e equilibrada, podero haver cordes extras
que se perpetuem de uma para outra encarnao. J quando existiu tamanho
equilbrio a ponto de ambos sentirem-se recompensados, esse cordo "recolhido"
e sua vibrao continuar existindo at que se encontre outra criatura com a qual se
possa compartilhar a afetividade.
Os Chakras E As Desarmonias Fsicas
Quando os dois chakras localizados na altura das mas do rosto esto bloqueadas
ou manifestam acmulo de energias negativas, o indivduo poder apresentar no
corpo fsico, rinite, sinusite e outras dificuldades relacionadas com a face, inclusive

81

alguns problemas dentrios decorrentes que tambm estariam relacionados com o

chakra bsico (captador das energias telricas).
Casos de microencefalia so decorrentes de anomalias ou desordens nos seguintes
chakras: chakra da nuca (o oitavo chakra), chakra coronrio e nos chakras das
supra-renais. Esses ltimos estariam super-desenvolvidos e por esta razo
causariam desequilbrios.
BIBLIOGRAFIA UTILIZADA
1 - DROUOT, Patrick. CURA ESPIRITUAL E IMORTALIDADE. Rio de Janeiro.
Editora Nova Era, 1996, Pginas: 101-106 e 154-190.
2 - WHITE, Ruth. TRABALHANDO COM OS SEUS CHAKRAS. So Paulo.
Editora Pensamento. 9a edio, 1966. Pginas 31-119.

82

ANEXOS
Bloqueios Energticos

83

OS

CORPOS ESPIRITUAIS
Duplo Etrico - Corpo da Vitalidade Cromaticamente polarizado, azul do lado esquerdo,
alaranjado do lado direito. Funes principais:
estabelecer a sade automaticamente. Distribuir as
energias vitalizantes pelo corpo fsico. Apesar de
reconstitudo
pela nova
encarnao, tem
individualidade
prpria.
Observamos
que
recarrega-se de negativos de vidas passadas.
Corpo Astral - Sensibilidade Geral - Instinto Emoes passionais animalizadas, grosseiras.
Este o corpo onde devem ser combatidos os
desejos, vcios, paixes e sentimentos negativos.
Ele tambm o MOB (modelo organizador
biolgico).
Se
ao
reencarnar
apresentar
mutilaes, plasmar um corpo fsico deficiente.
Mental Inferior - Inteligncia - Mentalidade Associao de idias, reflexo, raciocnio,
percepo. Parece-nos que aqui se gravam os
automatismos relacionados com o comodismo, o

gozo e os prazeres mundanos.

Mental Superior - Vontade - Memria - E, pelo que ns temos percebido nas
pesquisas este corpo que detm o atributo do domnio do meio. Aqui residem
tambm o orgulho e o egosmo, o apego ao poder e mando. neste nvel que eles
tem de ser combatidos.

84

EVOLUO E CONSTITUIO
DO MENTAL SUPERIOR
Fabiana Donadel - Grupo Esprita Ramats - Lages - SC
Apresentado no IV Congresso Brasileiro de Apometria
5 a 7 de setembro de 1997 - Porto Alegre - RS
"A grandeza de um homem consiste em sua deciso de ser mais forte que a
condio humana"
(Albert Camus - Escritor francs)
Amigos do plano fsico,
Paz e Bem em seus coraes e mentes.
No temos pretenso de ser considerados "experts" nas cincias da mente. Somos
apenas estudiosos e pesquisadores que despidos do corpo fsico permanecem na
busca incessante de conhecer o ser humano, em sua origem espiritual e na sua
caminhada evolutiva at os dias atuais. Sendo assim, queremos compartilhar com
os amigos encarnados, um meio seguro e confivel para o diagnstico de
problemas cujos sintomas se manifestam no corpo fsico, tanto a nvel orgnico
como a nvel mental.
O ser humano ainda tem segredos ocultos em si mesmo que haver de descobrir.
Alguns desses segredos encontram-se na leitura do Mental Superior que est
interligado aos demais corpos e, atravs de sua estrutura sutil capaz de guardar
preciosas informaes acerca da personalidade encarnada.
Boa vontade, f nas intuies, treinamento para viso psquica e conhecimentos
bsicos da anatomia do Mental Superior so elementos essenciais para o
diagnstico atravs deste corpo detentor de muitas facetas capazes, se
desordenadas, de prejudicar o concurso positivo dos ideais encarnatrios. Como os
amigos podem ver, no se trata de tarefa difcil e, associando-a ao manancial de
tcnicas de tratamento j conhecidas, com absoluta certeza, transformar-se- em
poderosa ferramenta para os trabalhos anmico-espirituais, provendo maior
eficincia e eficcia dos mesmos.
Est em suas mos, a tarefa de efetivar esta tcnica, levando-a ao conhecimento de
um nmero maior de pessoas, a fim de que seja pesquisada e utilizada para o
auxlio daqueles que se encontram em sofrimento.
Paz a todos,
MANTHANH

85

Nota:
Foi assim que este amigo de outras eras se apresentou no dia 07 de julho de 1997,
quando busquei reordenar o trabalho de pesquisa sobre o Mental Superior para sua
apresentao no IV Congresso Brasileiro de Apometria. Mais uma vez se fez
presente com um grupo de entidades, conforme j fizera outras vezes. Este grupo
formado por trs homens e trs mulheres e faz parte da Equipe Mahadon do Templo
da Paz, Amor e Fraternidade, dirigida pelo irmo Mahaidana.
Ele e seus cinco companheiros denominam-se como sendo parte integrante da
Equipe Cientfica Holstica. Cada componente tem uma especialidade mas conhece
as outras reas de atuao da equipe. So coordenadores deste apndice da
Equipe Mahadon que conta com a colaborao de inmeros espritos interessados
nas cincias da mente.
Manthanh configura-se como indiano. De aspecto jovem, sua pele escura
realada por longa veste branca, debruada com azul ndigo. No peito, leva um
medalho com a insgnia da Equipe Mahadon. Seu rosto tem traos que o definem
como algum muito determinado e tranqilo. Esta tranqilidade parece ampliada
pelo halo de luz amarela e verde que emerge do seu chakra coronrio.
Cada componente da equipe tem as vestes brancas debruadas com cor diferente verde-jade, azul-celeste, laranja-claro, violeta e prata. Um dos espritos femininos,
vestes debruadas com a cor prata, intui os desenhos e descries dos Mentais para
que estejam de acordo com a realidade espiritual do paciente atendido. Ela ainda
no me permitiu ver seu rosto, nem disse o nome que utiliza na equipe qual
pertence.
Manthanh, obrigada pela confiana e pacincia com as quais tem conduzido parte
de meu aprendizado nesta e em outra existncias pregressas.
Que Deus nos ilumine para prosseguir,
Fabiana Donadel

86

Evoluo Do Mental Superior

Segundo os estudiosos, os primeiros seres humanos provieram de criaturas
antropides, isto , parecidas com o homem, chamadas AUSTRALOPITECOS.
Esses smios antropides, surgiram inicialmente h mais de cinco milhes de anos.
Com o passar do tempo, estruturas mais avanadas foram surgindo. Data de
1.200.000 anos AC a forma humana que os cientistas denominam HOMO
ERECTUS (homem ereto). Seguindo-se ao homo erectus, surgiu o HOMO
SAPIENS, por volta de 300.000 AC, apareceu uma subespcie conhecida como
HOMO SAPIENS SAPIENS, da qual exemplo, o Homem de Cro-Magnon.
Assim como o corpo humano evoluiu das formas mais primitivas at chegar forma
atual, o Corpo Mental Superior tambm passou por diversas fases, acompanhando
o desenvolvimento e aperfeioamento da forma e a evoluo intelectual do ser.
medida que surgiam as necessidades, o Mental ia despertando suas capacidades e
atributos at ento adormecidos. Esse despertar, resultou na modificao anatmica
deste corpo que tem por principais atributos, a vontade, o raciocnio criativo, a
imaginao, o poder e o mando ou domnio do meio.
Para compreender a evoluo do Mental Superior, precisamos regredir no tempo,
at a Primitiva Idade da Pedra ou Perodo Paleoltico, h mais de trs milhes de
anos, quando os seres humanos comearam a fabricar suas toscas ferramentas de
pedra. Viviam da caa e deslocavam-se permanentemente em grupos, buscando
alimento. Permaneciam poucos dias no local escolhido, comendo os animais e
plantas desta rea. Construam abrigos somente se houvesse alimento suficiente
para algumas semanas ou at meses, acontecimento raro, pois sua permanncia
era muito curta. Em algumas regies, chegavam a habitar cavernas.

Nesta poca, segundo informaes do Mundo Espiritual, o Mental Superior

encontrava-se na forma de um boto de rosa (Figura A, desenho 1). Percebe-se,
pelas descries do perodo correspondente, que os atributos deste corpo, eram
pouco utilizados, pois que ainda no eram exigidos pela conscincia encarnada.
87

Deste fato, advm a primeira forma de Mental Superior, cujas ptalas encontram-se
recolhidas.
Seu desabrochar ocorreu gradativamente para que em torno de 750.000 anos AC,
outras formas de Mental (Figura A - desenho 2). Data de 1.000.000 anos AC, a
fabricao de machadinhas de mo e ferramentas de corte (rochas pequenas e
planas, afiadas de ambos os lados). Essas ferramentas mostram maior criatividade
e poder imaginativo, o que corresponde dizer que o corpo fsico aproximava-se do
potencial criador armazenado no Mental Superior.
Nos prximos 250.000 anos, percebe-se um aprimoramento do intelecto humano.
No ano 5000.000 AC, verifica-se a descoberta do fogo, marco na histria da
humanidade. Neste perodo, a criatividade passou a pertencer conscincia
humana. Por esta razo, vemos as quatro ptalas inferiores sendo formadas. As
cores azul e verde, se observarmos melhor, j estavam presentes desde a primeira
forma de Mental Superior.
A 3a forma (Figura A - desenho 3) , determina o princpio da auto-identificao e a
forma mais concreta da personalidade, para que o homem conquistasse a plenitude
de suas capacidades. Por mais um longo perodo de descobertas e modificaes,
dentre as quais podemos citar as primeiras demonstraes de religio e arte,
ocorridas respectivamente em 60.000 anos e 50.000 anos AC, o Mental Superior foi
desabrochando e levando conscincia, seu potencial. E, essa tomada de
conscincia, fez surgir a atual forma do Mental Superior, cujo ponto de partida
ocorreu em 35.000 anos AC (Figura A - desenho 4).
Continuao em "ANATOMIA DO MENTAL SUPERIOR".

88

ANATOMIA
DO
CORPO
MENTAL SUPERIOR
Fabiana Donadel - Grupo Esprita Ramats - Lages - SC
Apresentado no IV Congresso Brasileiro de Apometria
5 a 7 de setembro de 1997 - Porto Alegre - RS
Sabemos que todos os corpos do agregado espiritual esto interligados pelo cordo
de prata e pelos cordes fludicos dos chakras. Assim, o Mental Superior mostra em
sua anatomia essa ligao energtica, com bastante clareza. preciso passarmos a
conhecer a constituio anatmica do Mental Superior. Visualiz-lo depende de
treinamento e constante observao. Alguns mdiuns observam este corpo com
indumentria igual ao corpo fsico. Mas, detendo seus sentidos por alguns instantes,
podero perceber detalhes que o caracterizam de forma particular.

Analisando a figura acima, vemos que o Mental Superior constitudo de nove

ptalas mais aptala nuclear, sendo que cada ptala corresponde a um dos corpos
do agregado espiritual e pode demonstrar importantes caractersticas para
diagnsticos claros e precisos. Seguindo a seqncia numrica crescente, temos:
Ptala numero 1 mostrando a ligao com o CORPO BUDHI e suas trs almas:
CONSCIENCIAL (lembranas de vidas ocorridas h mais de 700 anos); INTUITIVA
(lembranas de vidas entre 300 e 700 anos) e MORAL (lembranas de vidas
vivenciadas h menos de 300 anos). Nessa ptala poderemos observar de que
poca esto brotando os eventos desarmnicos propulsores de dificuldade da
conscincia fsica. As alteraes na abertura dessa ptala podem propiciar srias
dificuldades. A diminuio da abertura (estreitamento) significa baixo fluxo de

89

informaes e experincias j vividas necessrias ao processo de aprendizado

contnuo. J o aumento (alargamento) da abertura superior da ptala
correspondente ao CORPO BUDHI, mostra um grande fluxo de lembranas de
outras vidas, podendo incorrer na esquizofrenia. Ptala nmero 2 mostra a ligao
com o prprio Mental Superior. Nessa ptala, podemos observar sinais de
obsesso, auto-obsesso ou simbiose. Estes sinais podero ser observados nas
demais ptalas, com exceo da nmero 1 e da nmero 10. A abertura na ponta
desta ptala, apresentar-se- concomitante abertura das ptalas 3, 8 e 9 (Mental
inferior e tmico), SOMENTE para indicar o grau de elevao espiritual. So poucos
os encarnados que possuem essa abertura.
Para esclarecer: Obsesso - A obsesso diagnosticada em algum dos corpos
quando na visualizao do Mental Superior, percebe-se manchas e/ou outros sinais
em cores como marrom, preto, vermelho vivo ou vermelho intenso. Auto-obsesso
Pode-se diagnostic-la quando aparecerem os sinais citados na obsesso
(manchas, etc.) A diferena que na auto-obsesso, estes sinais aparecem de
dentro para fora da ptala ao contrrio da obsesso. Simbiose Caracterizada por
trao forte em cor de vibrao pesada contornando a ptala correspondente ao
corpo que est sofrendo o processo obsessivo denominado simbiose.
Ptala nmero 3 mostrando a situao do MENTAL INFERIOR. Os sinais descritos
no Mental Superior servem para este corpo e tambm para os demais. Ptalas
nmeros 4 e 7 mostrando a ligao com o CORPO ASTRAL. Ptalas nmeros 5 e 6
mostrando a situao do DUPLO ETRICO.
IMPORTANTE: Colorao: Cores plidas e sem vida indicam a premente
necessidade de energia do corpo indicado pela ptala que se mostra desvitalizada.
Vermelho vivo sempre indicar forte sensualidade. Vermelho intenso sinnimo de
vingana, raiva, ressentimento. A presena da cor verde, sinal de energia de cura.
Tamanho das ptalas: Ptalas agigantadas mostram o domnio do corpo
correspondente sobre os demais. Ptalas em tamanho reduzido evidenciam a falta
de energia ou submisso ao domnio de outros corpos ou, ainda, perda energtica
causada por obsesso. Posio das ptalas: Um Mental Superior harmnico tem
suas ptalas voltadas para o sentido anti-horrio.
Ptalas nmeros 8 e 9 raramente mostram sinais desarmnicos. So a ligao com
o CORPO TMICO. Normalmente esto saudveis, evidenciando cores fortes e
positivas. Em casos de espritos mais rebeldes, vemos a presena de cores escuras
e opacas brotando do centro para fora dessas ptalas. Esse sinal est relacionado a
esprito reincidente no erro por mais de 3 vezes, nmero suficiente para levar
algum ao exlio planetrio caso no haja a urgente REFORMA NTIMA.
Ptala nmero 10 ou NCLEO: Pode ser chamada de Centro Dinamizador. para
ele que so direcionadas as energias curativas usadas durante o processo
teraputico espiritual conhecido como doutrinao. As cores ali projetadas, irradiam
cura a todo corpo Mental Superior e conseqentemente atinge os outros corpos e
nveis de conscincia. No ncleo do Mental Superior, podemos observar a presena
de cncer e outras anomalias.

90

EVOLUO DA RAIVA LESANDO A ESTRUTURA SAUDVEL DO CORPO

MENTAL SUPERIOR
Existem vrias causas geradoras de
desarmonias nos nveis de conscincia.
Os sentimentos e vibraes vivenciados
e alimentados pelo consciente fsico
podem gerar graves distrbios. Dentre os
quais o cncer, doena que provoca uma
drenagem energtica para que o esprito
esteja
livre
das
energias
desequilibradoras do dio e da raiva, por
exemplo. Vamos avaliar a evoluo das
desarmonias causadas pelo sentimento
corrosivo denominado RAIVA no Mental
Superior de um indivduo com tendncias
agressivas que, aparentemente estavam
controladas.
A Figura D1, nos mostra a configurao
do Mental Superior de um indivduo
encarnado que chamaremos de Sr. X.
No seu dia-a-dia depara-se com as mais
diversas situaes e diferentes pessoas,
espritos que encontrou ou no em outras
encarnaes. Numa situao vivida em sua residncia, um de seus familiares, numa
atitude inesperada, faz o Sr. X entrar em ressonncia com sua agressividade
contida. Ao se descontrolar, o Sr. X envia vibraes de RAIVA para seu Corpo
Astral, detentor das emoes que agiganta-se, sugando as energias saudveis do
Duplo Etrico, deixando-o fraco e desvitalizado (Figura D2). Este fato desencadear
problemas de fgado e estmago e outros rgos da regio abdominal, regidos pelo
Chakra Umbilical. No havendo o esforo da conscincia encarnada em perdoar, o
Sr. X alimenta a RAIVA com pensamentos negativos que inundam o Corpo Astral,
afetando a Alma Moral. No havendo a reformulao dos sentimentos, o mais
provvel o surgimento de lembranas de agressividade armazenadas na Alma
Intuitiva o que agravaria a situao da conscincia encarnada e do seu veculo fsico
(Figura D3). Ainda na Figura D3, vemos caracterizada pela energia azul, a presena
de entidade espiritual incentivando e orientando seu pupilo para a mxima: Perdoa
setenta vezes sete vezes. Como a Reforma ntima no foi efetuada, o indivduo
denominado Sr. X candidatou-se a sofrer processos obsessivos e cancergenos,
como mostra a Figura D4.

91

DESCRIO DE CASOS ATENDIDOS COM VISUALIZAO DO MENTAL

SUPERIOR
1o CASO: Paciente do sexo feminino com cncer no pulmo e distrbio h hipfise,
ocasionando fortes dores de cabea. Idade 58 anos.

A paciente no retornou para outro atendimento. Mesmo assim verificou-se sensvel

melhora em seu quadro clnico. A Figura 1 mostra a configurao do Mental, antes
do atendimento apomtrico com desdobramento e dissociao dos nveis
conscienciais e cromoterapia mental. Percebe-se que a origem do cncer est
relacionada a vrias encarnaes, fato observado pela colorao das ptala das
trs almas. A figura do cncer aparece na base da ptala nuclear e visvel a
desarmonia das ptalas correspondentes aos corpos Mental Inferior, Corpo Astral e
Duplo Etrico. Na Figura 2, temos a configurao do Mental aps o atendimento. A
cor azul, segundo os orientais, a ideal para o tratamento do cncer, pois
permanece envolvendo as ptalas onde anteriormente se verificava as maiores
desarmonias.

92

2 CASO: Paciente M.R., sexo feminino, idade 31 anos. Problema: constantes

crises de Epilepsia.

A Figura 3 mostra o Mental Superior antes do primeiro e nico atendimento

apomtrico efetuado. A ptala correspondente Alma Consciencial, detentora de
lembranas de eventos ocorridos h mais de 700 anos, mostra-se com extrema
desarmonia. Nos Corpos Mental Superior, Mental Inferior e Corpo Astral,
representados, respectivamente, pelas ptalas 2, 3 e 4, existe a presena de
obsesso vingativa (vermelho intenso de fora para dentro das ptalas citadas). O
Duplo Etrico, devido s constantes crises de epilepsia, encontrava-se bastante
prejudicado. Tanto verdade que as duas ptalas representantes do Duplo, esto
resumidas a uma ptala, bastante desarmnica. Ao final do atendimento, podemos
verificar as ptalas de Duplo Etrico j recompostas com auxlio das cores azul e
violeta. A primeira presente de forma intensa no Mental Superior (ptala n? 2) que
agora estava conscientizado de seu papel, no agregado espiritual.

93

3 CASO: Paciente do sexo masculino, 11 anos de idade e portador de Distrofia

Muscular Duchene.

Na Figura 5, o Mental Superior do paciente antes do atendimento. As ptalas de

base (4, 5, 6 e 7) esto deformadas, desvitalizadas e as desarmonias so
provenientes das encarnaes entre 300 e 700 anos. Na figura 6, vemos a eficincia
do tratamento cromoterpico com laranja, azul escuro e verde folha, reformulando
as ptalas antes prejudicadas. O ncleo do Mental Superior mostra seu trabalho de
Centro Dinamizador das cores utilizadas na cromoterapia Mental.

94

4 CASO: Paciente do sexo feminino com 23 anos de idade, mostrando timidez

excessiva e emoes muito afloradas.

A Figura 7, mostra a grande desarmonia pelo afastamento das ptalas de base que
mostra o recuo diante da encarnao. Aps o tratamento na Terapia de Vidas
Passadas e Desdobramento Apomtrico, o Mental Superior se mostra equilibrado
em sua configurao.
CONCLUSO
Assim, seu psiquismo extremamente embotado, frente s realidades psquicas de
que portador, o que vale dizer que ele no desenvolveu essas faculdades que lhe
so inerentes. Embora esteja equipado pela natureza, no natural evoluir da espcie,
com um sistema nervoso central bastante desenvolvido, no aprendeu a usar o
prosencfalo astral e mental. JOS LACERDA DE AZEVEDO Esprito e Matria Novos Horizontes para a Medicina Pg. 43 ao referir-se ao Corpo Astral
Assim como os Amigos do Mundo Espiritual, ns no temos a pretenso de
considerar este trabalho finalizado. Existe muito mais a ser pesquisado. Cabe aos
irmos, auxiliar nesta gratificante tarefa de verificao da utilidade prtica do estudo
do Mental Superior.
De antemo, sabemos que este estudo pode fornecer:
1o.) Diagnsticos precisos do paciente, facilitando o desdobramento apomtrico
pelo conhecimento prvio do foco problemtico.
2.) Acompanhamento visual da evoluo dos casos atendidos, como forma de
comprovao da eficcia dos tratamentos anmico-espirituais.
3.) Rica fonte de informaes sobre o ainda misterioso psiquismo humano.
Que a Bondade Divina nos auxilie a prosseguir na Seara do Bem ao encontro da luz
interior e da maior proximidade com Deus.

95

OS

NVEIS DE CONSCINCIA

Extrado de Toque Teraputico - Mrcio Godinho

Todo o agregado espiritual se divide em nveis de conscincia, que nada mais so
do que arquivos de memria, informaes que o ser, no decorrer de toda a sua
evoluo arquivou. So conhecimentos bons ou ruins, sentimentos como o amor ou
o dio, as diversas reaes quando se depara com algumas situaes, enfim, tudo o
que possa servir para o seu crescimento espiritual e o aumento da capacidade de
discernimento entre as coisas boas e ms.
Observamos que o crebro fsico no consegue interpretar por completo o
"assombroso" conhecimento que os nveis de conscincia detm, tornando a
criatura encarnada, muito frgil e suscetvel a traumas e complexos, que so
gerados por informaes de experincias mal sucedidas e, s vezes, trgicas.
Analisando estes detalhes, e nos fundamentando na multiplicidade das
encarnaes, pelas quais o homem passa, temos a absoluta certeza de que muitas
dessas experincias boas ou ms, adquiridas na noite dos sculos, de alguma
forma, em maior ou menor grau, conseguem ser interpretadas pelo crebro do
encarnado, na forma de fantasias, pensamentos, desejos, frustraes,
automatismos, etc., explicando a, a diferena de personalidade entre os
encarnados.
Pelo que temos analisado, ao longo deste aprendizado, o crebro fsico, que pela
imutvel lei da natureza, no ultrapassa o limite da atual encarnao, repassa
muitas vezes ao ser encarnado, de forma muito mascarada, traumas de uma
encarnao anterior muito conturbada e cheia de ms experincias que se refletem
no encarnado, de formas diversas, como por exemplo o "medo" que aos olhos de
um terapeuta, pode se traduzir em situaes trgicas vivenciadas em alguma outra
encarnao no passado e que agora, o crebro do encarnado, por no ter vivido
quela poca, interpreta na forma de sensaes e complexos que se no forem
reciclados a tempo, podero proporcionar, ao encarnado, grandes distrbios, tanto
de ordem mental como de ordem fsica.

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OS SETE NVEIS OU CORPOS

Extrado de Apometria - O Caminho da Harmonia Espiritual e da Felicidade
de J.S.Godinho - Heck Publicaes - Blumenau - SC
De acordo com a milenar concepo setenria, originria da antiga tradio oriental,
o agregado homem-esprito compe-se de dois extratos distintos:
A - Trade Divina ou Ternrio Superior ou ainda Individualidade ou Eu individualidade composta pelos nveis tmico, Bdico e Mental Superior.
B- Quaternrio Inferior ou Ego - Personalidade - composta pelos nveis Mental
Inferior ou Concreto, Astral ou Emocional, Duplo Etrico ou Corpo Vital e Corpo
Fsico ou Somtico.
Os corpos Fsico e Etrico so corpos materiais,
que se perdem pelo fenmeno morte. Os demais
so Espirituais e o ser os vai abandonando
gradativamente na medida que evolui at se
tornar esprito puro.
Corpo Fsico - Carcaa de carne, instrumento
de suporte passivo, recebendo a ao dos
elementos anmico-espirituais, constitudo de
compostos qumicos originrios do prprio
planeta. So milhares de vidas organizadas e
administradas pela vida e comando do esprito.
O nico estudado e relativamente conhecido
pela cincia oficial. Nele, somatizam-se os
impulsos desarmnicos oriundos dos demais
corpos, nveis ou sub-nveis da conscincia, em
forma de doenas, desajustes ou desarmonias,
que so simples efeitos e no causa.
Duplo Etrico - Alma Vital, vitalidade prnica,
reproduz o talhe do corpo fsico, estrutura tnue, invisvel, de natureza
eletromagntica densa, mas de comprimento de onda inferior ao da luz ultravioleta,
quase imaterial. Tem por funo estabelecer a sade automaticamente, sem
interferncia da conscincia. Distribui as energias vitalizantes pelo Corpo Fsico,
promovendo sua harmonia.
O Corpo Etrico o mediador ou elo plstico entre o Corpo Fsico e o Astral ou
conjunto perisprito. Essas ligaes acontecem ou se fazem por cordes ligados aos
centros de fora.
E no caso de nosso trabalho no Grupo Ramats, onde o interesse mais
direcionado aos aspectos do psiquismo, procuramos estudar mais a ligao ou
cordo que se liga na regio do bulbo ou nuca. No entanto, como trabalhamos
tambm com terapia alternativa, freqentemente percebemos dificuldades com os
demais cordes, que parecem sujos ou emaranhados.

97

O Duplo Etrico constitudo por ectoplasma - sua base o ter csmico e, como
composio exterior, o ter fsico emanado do prprio planeta Terra e elaborado no
fantstico laboratrio homem-esprito. fundamental nos fenmenos de teletransporte (efeitos fsicos) e acoplamento ou sintonia medinica. Este corpo possui
individualidade prpria e tem conscincia um tanto instintiva e reduzida, podendo
ser dividido em sete nveis ou camadas, conforme estudos e informaes recentes
da espiritualidade. Grande nmero de doenas e desarmonias esto alojadas no
Duplo Etrico, influenciando da, o Corpo Fsico. Sua cor azul do lado esquerdo e
alaranjado do lado direito e, quando em intensa atividade, tende ao azul-cinzentoviolceo.
Todos os seres vivos possuem Duplo Etrico, embora nem todos tenham Corpo
Astral ou Mental. Pode ser afetado por substncias cidas, hipnticas, sedativas ou
entorpecentes, e sensvel tambm ao perfume, frio, calor, magnetismo, etc. As
criaturas dotadas de mediunidade devem ter o mximo cuidado evitando alimentos
ou bebidas com as caractersticas acima descritas.
Pode ser afastado do corpo por pequena distncia, atravs de anestesia, transe
medinico, sono, coma alcolico, hipnotismo, etc. mas tende sempre a reintegrao.
O Duplo vibra em mdia 1 cm. acima do Corpo Fsico. Sua funo mais importante
transmitir para a tela do crebro todas as vibraes das emoes e impulsos que
o perisprito recebe da alma alm de absorver a vitalidade ou prana do mundo
oculto emanada do Sol, misturando-a com as vrias energias vitalizantes do planeta
e distribuindo-as ao soma. Seu automatismo instintivo e biolgico, no inteligente.
No caso do ataque epilptico o Duplo Etrico fica saturado de venenos usinados,
acumulados e expurgados pelo perisprito ou nveis mais altos da conscincia e
afasta-se violentamente do corpo, evitando com isso, danos delicada construo
celular do Corpo Fsico. Ele possui funo semelhante ao do fusvel ou chave
disjuntora, que sob o efeito de elevao brusca da tenso eltrica, desliga-se
automaticamente, aliviando e preservando o sistema.
claro que existem outros ataques que no so epilpticos, embora semelhantes, e
nessa categoria, pela nossa experincia na mesa medinica e pesquisas com os
nveis de conscincia atravs do Desdobramento Mltiplo, podemos falar de mais
trs efeitos (ataques) semelhantes:
A- A ao agressiva de um obsessor violento a uma criatura possuidora de alta
sensibilidade medinica (nervosa) quando direcionada ao pescoo da vtima, produz
a mesma aparncia do ataque epilptico.
B- Quando a criatura traz em si, mesmo veladas, lembranas de erros graves em
vidas passadas e, por remorso, tende a voltar ao local onde errou, ao defrontar-se
com os quadros ideoplastizados ou ainda l existentes, sofre tremendo impacto
nervoso e emocional, entrando em convulso.
C- Quando antigas vtimas, agora transformadas em vingadores, plasmam ao redor
ou na tela mental da criatura, clichs ou quadros tenebrosos de seus erros em
passadas existncias. Da mesma forma o choque emocional acontece.
Nos trs ltimos casos o fenmeno geralmente inconsciente e de difcil
diagnstico, mas perfeitamente passvel de tratamento e cura, a nvel espiritual num
primeiro estgio e psicolgico num segundo.

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Podemos tomar tambm, como exemplo do bloqueio de Duplo Etrico com

desastrosas conseqncias imediatas, mediatas e de longo prazo, os casos de
vcios qumicos como fumo, txicos, lcool e uso imprudente de determinados
medicamentos. Conhecido o caso da Talidomida que foi recomendada como
tratamento nos enjos da gravidez e produziu um bloqueio nas articulaes dos
ombros dos futuros bebs por impedimento do fluxo das energias que formariam os
braos. Como conseqncia, nasceram bebs apresentando deficincias fsicas
irreversveis.
O Duplo Etrico, quando do desencarne do ser, tem ainda a funo de drenar dos
nveis mais altos para o cadver, as energias residuais, aliviando, dessa forma, ao
desencarnante as sobrecargas desnecessrias e evitando sofrimentos futuros nos
charcos de lama cida do baixo astral, onde o mesmo teria que drenar esses
sedimentos negativos. No desencarne por suicdio, acidente ou sncope cardaca,
h como que um choque violento, pela desintegrao dos motos vorticosos
(chakras), o que provoca o rompimento dos cordes fludicos, impedindo a imediata
e necessria drenagem de que j falamos.
Corpo Astral - Emocional, sensibilidade geral, instinto, emoes passionais.
Primeiro invlucro espiritual mais prximo da matria, facilmente visvel por
clarividentes. Luminosidade varivel, branca argntea, azulada etc. o MOB
(Modelo Organizador Biolgico), o molde que estrutura o Corpo Fsico. Observvel
por fotografias, vidncia, moldagens, impresses digitais, tcteis e aparies
fantasmagricas.
Todos os espritos que incorporam em mdiuns, possuem esta estrutura corprea
sutil, necessria sua manuteno no mundo astral. J os espritos que no
possuem este corpo em virtude de sua evoluo, se comunicam com mdiuns via
intuio mental.
Desconfiamos que os espritos que esto na forma ovide e que se apresentam
sem a forma humana, na realidade no perderam o Corpo Astral, eles o implodiram.
Afirmamos isso em virtude de termos conseguido incorpor-los e restabelecer a sua
forma humana. Se houvessem perdido, isso no seria possvel.
Vamos a um relato de nossa pesquisa:
(Em um trabalho de estudo do Desdobramento Mltiplo, analisvamos o Mental
Superior de um colega. Incorporado e j tendo recebido os cuidados teraputicos
que julgamos conveniente s suas necessidades, resolvemos aproveitar de suas
possibilidades mnemnicas, j que nos encontrvamos amplamente amparados
pelos nossos Mentores ligados ao trabalho de pesquisa.
Interessados em saber o que realmente acontece no processo de ovoidizao de
um esprito, procuramos verificar se ele (Mental Superior) detinha alguma
informao do gnero em sua memria. Como resposta, o mental do colega, nos
relatou o seguinte caso:
No intervalo de uma de suas encarnaes, o colega em estudo, freqentava uma
avanada escola no Astral. Certo dia ele e seus colegas foram convidados para
observar e estudar um antigo colega que, ao final de sua existncia fsica e em vias
de desencarnar, ainda se dedicava magia negra e rebeldia espiritual consciente.

99

Na medida em que o processo de libertao acontecia, ficavam mais claros os

sinais e as marcas trgicas da vivncia desvirtuada e dos talentos mal utilizados por
aquele ser.
Liberto do Corpo Fsico, o veculo astral mostrava-se enegrecido e com visveis
sinais de decomposio e desgaste. Era como se as energias se esvassem
incontrolavelmente, produzindo na criatura um desespero irremedivel e
avassalador.
Ao final do processo ele no tinha mais forma humana, uma espcie de ovo era o
que restava. No mundo da sua mente, o terrvel remorso por saber, que de suas
aes impensadas, resultara a causa de to trgico desastre, a prpria perda.
Imensa e desesperadora sensao de vazio e solido lhe ocupavam o espao
mental. Dali por diante e por longos anos ou sculos, seria o algoz e a vtima de si
mesmo, experimentando todo o horror da conscincia mutilada.
Aquele que recusara a orientao e o amparo da Lei,, ficaria entregue ao caos que
imprudentemente deflagrara em si mesmo. Sentindo-se sem nenhuma esperana e
aterrorizado, mergulhou em negro abismo interior. Colhia a prpria e insensata
semeadura. At quando? S Deus, na sua infinita sabedoria e bondade, poderia
saber.
Aps este relato, profunda reflexo nos invadiu a alma. Ficamos a pensar que, com
certeza um dia, aps expiar seus crimes, acordar, e nesse dia, se aperceber que
no pode e no deve lutar contra o inelutvel, o invencvel poder das Leis evolutivas
que so delineadas para a conduo benfica e harmoniosa da criatura ao Criador.
A Bondade Infinita, que a ningum desampara, estar velando. E quando essa
criatura estiver pronta e disposta a regenerar-se, ser ento, socorrida e tratada.)
Por outro lado, verificamos tambm que os mdiuns que se recusam
sistematicamente a educar sua mediunidade e coloc-la a servio do semelhante no
trabalho do bem, acumulam energias nesse corpo e no Duplo, deformando-os e
prejudicando-os.
O Corpo Astral tem ainda a funo da sensibilidade, dor ou prazer, registro das
emoes sob vontade, desejos, vcios, sentimentos, paixes, etc., que nele so
impressos pela fora do psiquismo.
Este corpo utilizado no mundo espiritual para incorporar espritos j desprovidos
dele, tal como nossas incorporaes medinicas. O Corpo Astral pode desencaixar
(desdobrar) do Fsico por anestesia, coma alcolico, droga, choque emotivo ou
desdobramento apomtrico da mesma forma que o Duplo Etrico. com ele que,
nos trabalhos com a tcnica da Apometria, projees astrais conscientes ou por
sonho, viajamos e atuamos no tempo e no espao. Tem a condio de desdobrar-se
em sete sub-nveis conservando sua conscincia e faculdades.
Corpo Mental Inferior ou Concreto - Alma inteligente, mentalidade, associao de
idias, sua aura ovalada envolve todo o corpo, pode ser registrado por fotografias
ou percebido pela vidncia. o corpo que engloba as percepes simples, atravs
dos cinco sentidos comuns, avaliando o mundo atravs do peso, cheiro, cor,
tamanho, gosto, som, etc. o repositrio do cognitivo. o primeiro grande banco de
dados onde a mente fsica busca as informaes que precisa, seu raciocnio
seletivo. Ele registra aquilo que, exterior nossa pele, impressiona o nosso sistema
nervoso. Est mais relacionado com o Ego inferior ou Personalidade encarnada.
100

Este corpo, quando em desequilbrio, gera srias dificuldades comportamentais tais

como comodismo, busca desenfreada de prazeres mundanos, vcios etc.
Normalmente sua forma ovalada, mas pode ocorrer em raros casos uma forma
triangular ou retangular, tem cores variveis, podendo desdobrar-se em sete subnveis com os mesmos atributos que lhe so inerentes.
Corpo Mental Superior ou Abstrato - Memria criativa, pode ser percebido pela
vidncia. Este corpo o segundo grande banco de dados de que dispe o ser. Ele
elabora e estrutura princpios e idias abstratas, buscando snteses ou concluses
que por sua vez so geradoras de novas idias e assim por diante, infinitamente.
Quando ligado s coisas superiores, ocupa-se de estudos e pesquisas visando o
aprimoramento do ser. Quando apegado s vivncias inferiores em conexo com
seus atributos de poder, mando e domnio do meio, cria srias dificuldades
personalidade encarnada, pois costuma fragmentar-se em sub-nveis, liderando
linhas de perturbao com os demais, que se ausentam, ignorando a realidade da
personalidade encarnada.
Tem forma de uma roscea com nove ptalas quando harmnico e saudvel, tom
cromtico de chamas amareladas ou laranja com vrias outras nuances de cores, e
cada ptala tem um significado por estar ligada ou retratar as vibraes de cada um
dos sete nveis, (sendo que o tma, o Astral e Duplo Etrico so representados por
duas ptalas cada, O Bdico est representado pela ptala superior em forma de
clice contendo dentro trs ptalas menores representando as trs almas, Moral,
Intuitiva e Consciencial). Por ser o equipo do raciocnio criativo, nele que acontece
a elaborao do processo responsvel pelo avano cientfico e tecnolgico, alm de
todo nosso embasamento filosfico. o corpo que faz avaliaes, formula teorias,
relaciona smbolos e leis.
Trata do subjetivo, da imaginao, est mais relacionado com o Eu Superior ou
Crstico, com a Individualidade. o Corpo Causal, causa, detentor da vontade e
imaginao, normalmente o gerenciador dos programas e aes do ser. Apega-se
facilmente ao mando e poder, o nvel que tem o atributo do domnio do meio onde
o ser vive, podendo por alguma contrariedade reagir negativamente a esse meio.
Corpo Buddhi - Composto pelas trs Almas - Moral, Intuitiva e Consciencial veculos e instrumentos do esprito. Suas linhas de fora formam o corpo do mesmo,
matria hiperfisica, de sutil quintessenciao. Tem como atributo principal o grande
ncleo de potenciao da conscincia. L as experincias e acontecimentos ligados
ao ser esto armazenadas e de l que partem as ordens do reciclar permanente
das experincias mal resolvidas.
Alma Moral - Discernimento do bem e do mal sob o ponto de vista individual, tem a
forma de um sol em chamas, o veculo do esprito que impulsiona o esprito a
obedincia s leis do local onde o esprito est encarnado e comanda o
comportamental da entidade encarnada em relao ao meio.
Alma Intuitiva - Intuio, inspirao do gnio cientfico, literrio e artstico.
Iluminismo. Em forma de ponta de lana triangular irradiando em torno, chamas
ramificadas, animada de movimento rotatrio lento, antena captadora e registradora
das informaes que vibram no cosmo. Instrumento da inspirao.
Alma Consciencial - Em forma de pequeno sol muito brilhante, radiaes retilneas,
centro da individualidade espiritual. Conscincia coordenadora e diretora da vida,
elo de ligao com a Centelha Divina.
101

De um modo geral o Corpo Buddhi pouco conhecido. Longe de nossos padres

fsicos e de nossos meios de expresso, no h como compar-lo.
o verdadeiro perisprito, ao final do processo evolutivo, quando os demais a ele se
fundiram. nele que se gravam as aes do esprito e dele partem as notas de
harmonia ou desarmonia ali impressas, ou seja, as experincias bem significadas
esto ali arquivadas e so patrimnio do esprito. As experincias mal resolvidas
so remetidas de volta personalidade encarnada para novas e melhores
significaes. E por ser, no esprito, o grande ncleo de potenciao da sua
conscincia csmica, suas impulses tero seus efeitos visveis e somatizados no
Corpo Fsico ou no psiquismo da personalidade encarnada.
Tudo o que inferior tende ao movimento descendente e o soma passa a ser o
grande fio terra do ser em evoluo. Quando em trabalho de limpeza dos cordes
energticos que ligam os corpos, observamos que ao se desbloquear os cordes,
intensa e luminosa torrente de luz multicor jorra at os corpo s inferiores.
Observados pela viso psquica (vidncia), o Buddhi e o tmico formam
maravilhoso e indescritvel conjunto de cristal e luz girando e flutuando no espao.
Corpo tmico.- Esprito Essncia ou Centelha Divina - Idiognese diretriz e
formativa, princpio fundamental e coordenador. Esfera multifacetada, verdadeiro sol
irisado de luzes policrmicas. Inexplicvel, indescritvel, imanente, transcendente e
eterno. Eu Csmico. Mnada ou Semente pulsante de vida.

102

DESDOBRAMENTO
MLTIPLO
J. S. GODINHO
Trabalho apresentado no III CONGRESSO BRASILEIRO DE APOMETRIA
LAGES-SC em 7 a 10/09/1995
NDICE

MENSAGENS DA MENTORA E DO AUTOR

DESDOBRAMENTO MLTIPLO - CONCEITO
UTILIDADE E APLICAES
OS NCLEOS DE POTENCIAO
A AUTO-OBSESSO E SEU TRATAMENTO
SINTOMAS QUE REVELAM DESARMONIAS NOS NVEIS DE
CONSCINCIA
ESTUDO DE CASOS
DEPOIMENTO DE UM ESPRITO
CONCLUSO
Mensagens da Mentora e do Autor
Cada um deposita f naquilo que quer e deseja. Infelizmente nem todos acreditam
no mesmo que ns, mas nem por isso deixaro de ser nossos amigos e
companheiros de caminhada.
Nenhuma oportunidade deve ser desperdiada, e ns temos nas mos valiosos
instrumentos para aliviar o sofrimento alheio e enriquecer os nossos
conhecimentos. Usemo-los para ensinar aprendendo e aprender ensinando.
Irm Tereza
Nosso trabalho uma humilde contribuio com os esforos imensos dos
verdadeiros pesquisadores do psiquismo. No pretendemos ser eruditos e nem
granjear mritos especiais, que sabemos, no possuirmos e de cujo merecimento
temos dvida.
Colocamos este trabalho no papel, em homenagem aos companheiros de luta que,
por generosidade e amor, do tanto de si buscando aliviar seus semelhantes.
Queremos sim cooperar, seguindo o exemplo dignificante daqueles que lutam ao
nosso lado, sem outra pretenso a no ser aprender e servir.

103

Se estamos avanando o sinal, pedimos que o Mestre Jesus, na sua infinita

sabedoria, nos d um basta.
J. S. Godinho

104

Desdobramento Mltiplo - Conceito

O Desdobramento Mltiplo a tcnica de desdobramento e incorporao em
separado de cada corpo ou nvel de que se compe o AGREGADO ESPIRITUAL.
Atravs desta tcnica temos conseguido estudar de forma mais direta e detalhada
cada um dos quatro primeiros corpos da escala ascendente: duplo etrico, corpo
astral, mental inferior e mental superior.
O processo simples, basta desdobrar o paciente pela tcnica da Apometria e
proceder primeira incorporao, que quase sempre o duplo etrico envolvendo e
trazendo em si os demais corpos do esprito. Aplica-se energia na cabea do
mdium incorporado comandando-se o desdobramento e incorporao do segundo
corpo em outro mdium. Incorporado o segundo, usa se a mesma tcnica para o
terceiro e quarto.
claro que a equipe medinica tem de estar perfeitamente sincrnica e afinada,
deve saber o que est fazendo e porque est atuando. Deve ser estudiosa e
interessada, ter mente aberta e liberta de conceitos ou preconceitos, ser
observadora e isenta de crticas ou prevenes, responsvel e esforada na busca
da vivncia Evanglica. Sem isso a experincia fica muito difcil e pode nem
acontecer.
Como forma de verificao se realmente os corpos esto desdobrados, ns
imaginamos um teste: resolvemos focalizar com a mente, os cordes de ligao dos
corpos e aplicar energia, tracionando-os. Os mdiuns acusaram imediatamente uma
sensao desagradvel na nuca, algo como um puxo acompanhado de dor.

Utilidade e Aplicaes
O dirigente de trabalho realmente interessado e estudioso dos problemas e
fenmenos do comportamento humano, tem no Desdobramento Mltiplo, uma
ferramenta extraordinria de trabalho e pesquisa, pois o agregado humano
dissociado, faculta uma viso muito mais clara e objetiva e compreenso maior dos
processos perturbadores da harmonia comportamental e da sade do ser
encarnado.
Os atributos de cada nvel ou corpo ficam a bem evidenciados. bem como os
desvios relacionados com esses atributos. Podendo-se trabalhar com cada um
deles separadamente de forma bastante segura e eficiente.
Cremos que com a rearmonizao dos corpos mais prximos do consciente fsico
(duplo etrico, astral, mental inferior e mental superior), geralmente impregnados de
informaes negativas efervescentes, automatizadas ao longo da evoluo e
conflitos de toda ordem, a criatura consegue a desejada cura.
Por imposio dos mecanismos e estruturas superiores do esprito, Alma Moral e
Consciencial sediadas no Corpo Buddhi, que determinam e comandam o processo
evolutivo superior, esses quatro corpos inferiores se tornam em verdadeiros ncleos
de potenciao, onde a ordem do bem em conflito com os desejos e
condicionamentos inferiores se atritam permanentemente, gerando, em direo ao
consciente e corpo fsico, cargas muito intensas de desarmonias.

105

Irm Tereza, que estuda o orienta o tema em nosso grupo, nos diz que cada corpo
tem seu ncleo de potenciao particular e ns deduzimos ento que todos juntos,
formam o grande ncleo de potenciao da conscincia, estudado e pesquisado
pelo Dr. Jorge Andra em sua obra.
Essas cargas, quando liberadas em excesso ou mal dosadas, geram os
desequilbrios comportamentais ou fisiolgicos. O trabalho de rearmonizao
objetiva e correta de cada nvel, far com que o psiquismo do paciente fique menos
sobrecarregado, podendo, dentro de seu grau de capacitao alcanado e da
proposta reencarnatria, conduzir-se de forma mais harmoniosa e menos conflitada.
Por estudo e observao nos trabalhos, percebemos tambm que os vcios
qumicos, principalmente onde hajam os componentes alucingenos, perturbam as
barreiras vibratrias desses ncleos fazendo com que cargas de conflitos e
memrias de passado vertam para o consciente perturbado e desarmonizando a
criatura.
O duplo-etrico, que se perde pela morte fsica, ao se reconstituir para nova
reencarnao, recarrega-se com informaes instintivas, do atavismo ancestral e
dos nveis de conscincia, arqutipos e automatismos gravados ao longo da
evoluo, recursos esses de que se vale instantnea e automaticamente, nos
momentos de enfrentamento de situaes conhecidas ou desconhecidas, provendo
os recursos necessrios e colocando o corpo fsico nas melhores condies
possveis de funcionamento e eficincia.
Ao mesmo tempo grava em si tambm as desarmonias e traumatismos existentes
em seus parceiros, como j tivemos oportunidade de observar duplos lesados que
geravam dores no diagnosticadas em seus corpos fsicos. O duplo-etrico to
delicado, que uma leve pancada que no lesa o corpo fsico pode les-lo com certa
gravidade provocando sintomas a nvel fsico.
Notamos que ao desdobrarmos o paciente, a espiritualidade, traz geralmente
incorporao, o corpo mais necessitado, mas em havendo equipe preparada para
Desdobramento Mltiplo, a tarefa fica mais facilitada pois a j sero incorporados
dois ou mais corpos do paciente.
Diz Miramez na obra Francisco de Assis, que ao reencarnar-se o esprito herda de
seus pais, suas incoerncias e dificuldades comportamentais, que lhe so
transmitidas pelos genes, pois cada vcio ou comportamento do ser, se grava
profundamente no seu cosmo e se transmite como herana vibratria a seus
descendentes. Os cromossomos gravam nas suas delicadas linhas de fora, essas
desarmonias e fazem com que essas informaes se revelem no devido tempo.
No caso de desdobrarmos a criatura e os componentes da mesa no estiverem
atentos e nem detiverem conhecimentos sobre o Desdobramento Mltiplo, podero
confundir outro corpo com um obsessor ou outro esprito, pois entre um corpo e
outro pode haver completa e total oposio comportamental, confundindo os
trabalhadores menos atentos.
Por outro lado, como referimos antes, dois corpos associados numa mesma
freqncia ou apegados numa mesma encarnao ou vcio, dificultaro o
desdobramento. No poucas vezes lutamos com essa dificuldade sem entend-la.
Nesses casos devemos trat-los separadamente e at isol-los, se for o caso, mas
sempre estar atentos a isso pois a reside a grande dificuldade no tratamento de

106

viciados em geral e no alcoolismo principalmente, porque muitas vezes o paciente

vem repetindo o vcio h vrias encarnaes.
Diz Irm Tereza que um corpo seja qual for, aferrado em determinado
condicionamento pode tornar-se um verdadeiro tirano, dominando, perturbando e
oprimindo os demais, tornando-se verdadeiro vampiro das energias do corpo fsico e
das demais energias que deveriam servir a comunidade do agregado espiritual.
Quando isso acontece, a criatura fica incapacitada para a vivncia da proposta
encarnatria ou assimilao de novos programas vivenciais. Como tratamento
temos que apagar seus conhecimentos e lembranas atravs da despolarizao de
memria, fazendo com que esquea seu passado de poder e mando, reduzindo e
redimensionando sua configurao, pois geralmente apresenta-se agigantado,
monstruoso e disforme, nutrido egoisticamente pelas energias que deveriam servir a
evoluo harmnica do conjunto.
Com isso a parte encarnada fica prejudicada pois os estmulos oriundos do corpo
bdico no chegam a repercutir no agregado cerebral, onde s chegam os impulsos
provenientes do usurpador que manobra os demais porque conhece as tentaes
do mundo material.
Acontece tambm de um desses corpos, de forma deliberada, prejudicar sua parte
encarnada numa tentativa de livrar-se dela, muitas vezes de forma sorrateira e sutil,
deseja a morte do corpo fsico, mas covardemente no assume sua inteno, a
ento busca um vcio ou um comportamento perigoso, onde pode acontecer um
acidente.
Muito comum isso no caso das pessoas que buscam drogas e desencarnam por
overdose, deixando a impresso de que so vtimas dos pais, da sociedade, do
traficante ou de outra circunstncia qualquer, nunca de si mesmas. Parecem pobres
coitados incompreendidos e na realidade so doentes da alma.

Os Ncleos de Potenciao
Dr. Jorge Andra separa os nveis do inconsciente em inconsciente puro, onde
estariam os centros diretores da vida, ponto de partida do psiquismo a irradiar-se
por todo o cosmo do esprito, distribuidor dos impulsos nutridores, e a camada
seguinte inferior denominada inconsciente passado ou arcaico, onde estariam ou
seriam os ncleos de potenciao.
Ele diz que quando os impulsos do inconsciente puro so desordenados, acabam
por gerar desequilbrios psicolgicos ou comportamentais.
Entendemos que o que gera desequilbrios psicolgicos ou comportamentais, a
rebeldia dos corpos inferiores ao Buddhi que no deixam passar os impulsos
nutridores e energias diretivas da vida, impedindo sua chegada ao plano consciente.
Com isso vo tambm sofrendo uma presso contnua e cumulativa em virtude da
lei do incessante progredir espiritual que os oprime e os deforma, tal qual a Lei da
Ao Telrica.
Irm Tereza diz que seu grupo tambm estuda a Apometria, o Desdobramento
Mltiplo e o psiquismo de um modo geral e que todos os corpos esto impregnados
das mesmas informaes, pois que elas navegam pelo agregado espiritual mas se
gravam nos corpos detentores dos atributos correspondentes, formando a
pequenos mas verdadeiros ncleos de potenciao, influenciando-se mutuamente,
107

num verdadeiro entrechoque de foras. Mas esse fluir ascendente e descendente de

foras s acontece se os cordes estiverem livres de bloqueios e um ou dois corpos
desarmnicos podem criar verdadeiras barreiras impeditivas desse trabalho.
J atendemos casos em que os cordes encontravam-se amarrados e
estrangulados por anis ou ento impregnados de uma energia viscosa semelhante
a piche. preciso limp-los, energiz-los e coloc-los em funcionamento. como
se fosse a tubulao de uma refinaria ou usina, onde um cano entupido pode gerar
um verdadeiro desastre, causando prejuzo de monta no trabalho do conjunto.
Informaes ou impresses de carter emocional se gravam no corpo astral por ser
este a sede das emoes.
Os hbitos de sensaes, apego aos gozos de riqueza e prazeres mundanos, os
conhecimentos intelectivos repassados por terceiros se fixam no corpo mental
inferior ou concreto, por ser este o repositrio das percepes e a permanecem at
que a criatura convena-se de que tem de abrir mo daqueles que no lhe servem
ao processo evolutivo em seu prprio benefcio, pois nem tudo o que agradvel
convm.
J o mental superior grava automatismos de mando e poder, como tambm a
inteligncia criadora tem a a sua sede pois so atributos desse corpo que busca
sempre a conquista do progresso intelectual e o domnio do meio e das foras que o
cercam. Quando bem sucedido, pode despertar em si o orgulho arrasador por
saber-se dono de poder, mando e conhecimentos que muitas vezes por
imprudncia, egosmo e ambio direcionado em prejuzo dos outros.
Por outro lado, tambm ocorre que essas criaturas cujos corpos intermedirios se
rebelaram desviando-se da proposta encarnatria, tem imensas dificuldades em
automatizar hbitos novos, no conseguem levar em frente um propsito
harmonizador, uma atitude saudvel.
Tudo lhes fica dificultado, como se arrastassem as dores do mundo. At uma
prece parece destituda de eco ou de significado, como se Deus no lhes pudesse
ouvir, revelando claramente a falta de sintonia com as estruturas superiores do
esprito onde est brilhando a centelha divina.
E quando por rebeldia consciente, o encarnado que pela educao, orientao,
exemplos e conselhos recebidos, deveria buscar o progresso encarnatrio e no o
faz deliberadamente, tambm vtima de um outro fenmeno bastante interessante:
a degradao das Formas. Primeiro no corpo cujo atributo esteja ligado a ao
negativa e em segundo lugar de maneira mais lenta e imperceptvel, no corpo fsico.
Vemos isso claramente nos alcolatras, fumantes, drogados, sexlatras de vrias
ordens, debochados em geral, gananciosos, odientos, etc.

A Auto-Obsesso e seu Tratamento

A auto-obsesso tem se revelado ao longo de nossas investigaes como
verdadeira fera devastadora de sonhos e projetos de vida por agir sorrateiramente
nas profundezas desconhecidas dos escaninhos do psiquismo humano.
Com o desenvolvimento da tcnica do Desdobramento Mltiplo que nos d a
condio de atingir os quatro primeiros nveis de conscincia ou quatro primeiros
corpos (duplo-etrico, corpo astral, mental inferior e mental superior), poderemos

108

identificar melhor onde esto sediadas as razes das desarmonias que so

somatizadas a nvel fsico ou comportamental.
Os dirigentes e mdiuns ao buscarem conhecer em profundidade os atributos de
cada corpo, tero bastante facilidade em identificar as causas dos problemas e
diagnostic-las. Com isso, ficando mais fcil programar um tratamento mais
adequado. Pois agora j se sabe que se um dos corpos estiver em desarmonia com
a nova proposta encarnatria, poder transformar-se em verdadeiro obsessor dos
demais, prejudicando seriamente a contraparte encarnada, provocando doenas,
desajustes, comportamentos do tipo dupla ou mltiplas personalidades, atitudes
confusas e agressivas, fugas, etc.
Quando dois ou mais corpos se associam, ou esto aferrados em um mesmo
apego, viciao ou automatismos, fica muito difcil a abordagem, pois o paciente
resiste aos tratamentos e orientaes at mesmo os mais especializados.
Principalmente nos casos de alcoolismo, acontece de dois corpos estarem
associados pois na maioria das vezes a criatura j vem viciada de vrias
encarnaes e todos os seus nveis inferiores esto impregnados por automatismos
geradores da necessidade do lcool. Deve haver tambm, uma profunda
conscientizao da criatura para que a mesma convena-se da necessidade
urgente de curar-se, lute e se esforce honesta e corajosamente, arregimentando
foras para livrar-se do vcio que a destri impiedosamente, pois quando as foras
inferiores dos nveis de conscincia em desajuste predominam, a personalidade
encarnada pode ser levada ao suicdio como tentativa de evadir-se de seu calvrio
de sofrimentos e at mesmo por resistncia rebelde s propostas e correes que
se fazem necessrias vida encarnada.

Sintomas que revelam Desarmonias nos Nveis de Conscincia

Quando pessoas que apreciam ou gostam de estudar ou buscar conhecimentos
novos bem como exercitar-se em novas e mais positivas vivncias, apresentam
sintomas de fadiga constante, dor de cabea, inquietude ou mal estar no bem
identificado e diagnosticado, pode significar que um dos nveis ou corpos est em
desalinho.
Sabemos j que os fluxos coordenadores que descem do buddhi para os corpos
inferiores podem ser barrados por algum dos corpos e no conseguirem chegar ao
corpo fsico e da mesma forma os fluxos de informaes apreendida pelo consciente
fsico nas suas experincias, dentro da sua proposta encarnatria e enviados para
as estruturas superiores podem ser barrados por um dos corpos em sua viagem
ascendente.
Com isso teramos em tese, uma sobrecarga por acumulao ou congestionamento,
de produtos que no puderam ser transportados por haver impedimentos ou
barreiras no caminho. Esse acmulo gera ento as desarmonias e fadigas,
produzindo um refluxo energtico, nesses casos ento teramos como o sintoma
mais comum, a dor de cabea e a sensao de fadiga durante uma leitura ou a no
absoro das informaes lidas ou dificuldades em se reter e memorizar o que se
leu.

109

Pessoas normalmente pacficas que diante de um problema reagem violentamente

ou fora dos padres normais podero ser enquadradas na sintomtica acima
exposta.
preciso portanto, decifrar o paciente, entender o porque do que ele faz e diz e
principalmente decifrar o que ele no diz. preciso aprender a usar a APS (Alta
Percepo Sensorial) somada ao Amor Fraterno e a vontade de auxiliar.
A cura esta diretamente relacionada com a identificao, correo ou eliminao do
elemento propulsor, descobrir a raiz do mal, identific-lo e conduzir acertadamente o
paciente para o tratamento adequado.
O que ocorre que muitas vezes a nvel consciente, a criatura quer, mesmo com
vontade dbil, reajustar-se no presente, mas nos nveis inconsciente no quer, no
aceita e no deseja e tudo faz para que isso no acontea. como se o esprito no
se reencarnasse por inteiro. A parte encarnada fica isolada do resto do conjunto,
fragilizada, impotente. Nesses casos, s a conscientizao, tratamento e
doutrinao do corpo ou nvel desajustado, possibilitar a sincronizao do
agregado esprito-matria.
No nvel consciente, a criatura infeliz busca desesperadamente encontrar uma
soluo para o seu drama, na maioria das vezes quer que lhe curem. Busca a
soluo que vem de fora, o que raramente consegue. Quer a cura sem modificar-se.
Quer sarar para continuar com os mesmos vcios, com as mesmas atitudes
negativas. No sabe ou no quer tomar conhecimento de que a dor ou o sofrimento
sinal de que o sofredor um incurso nas Leis da Justia Superior por contumaz
desrespeito a essas mesmas leis.
Somente quando j cansado de sofrer e plenamente consciente de que tem de fazer
algo por si mesmo, se reajustar com as Leis da Vida que se resolve por abrir
essas portas, embora relutantemente. Busca conhecer o que j foi, com a finalidade
de ajustar-se. a conscincia de que a Semeadura livre mas a colheita
obrigatria..
Pode-se trabalhar, levando cada nvel a enfrentar o passado e de certa forma,
passando-o a limpo, todas as mazelas, erros, apegos, automatismos, podem ser
despolarizados, dando condies melhores a que o paciente possa reajustar-se,
enfrentar as vicissitudes, provas e propostas programadas para a nova
personalidade. Os estudos sobre Desdobramentos Mltiplos continua, percebemos
que cada um deles pode ser dissociado em sete sub-nveis e cada sub-nvel em
sete partes novamente. Muitas vezes, dentre estes sete, encontramos mais algumas
personalidades diferentes destas e podero aparecer outras sete, e assim
infinitamente.
O esprito se divide para que um dia possa se harmonizar, voltando a ser uno
novamente na centelha divina. Enquanto no faz este retorno, se divide
infinitamente para que possa ser recuperado e harmonizado. isto o que acontece
na Dissociao dos Nveis.
At que todas estas personagens sejam tratadas, a criatura continuar
apresentando desequilbrios emocionais e at mesmo fsicos. Enquanto ela no
produzir em si a reforma ntima e as alteraes necessrias e adequadas, sempre
haver personalidades rebeladas. Lembremos sempre que a ponta encarnada
(personalidade real ou visvel) deve ser sempre a condutora firme e forte das

110

demais. Caso no o faa, sempre haver algum problemtico em meio a todo este
agregado.

Estudo de Casos
CASO 01.
Uma criana de seis meses. Dizia a me, que fazia j cinco meses que seu filho
chorava dia e noite, a sua situao se complicava: o marido que trabalha em servio
pesado no suporta mais a situao, precisava descansar e no conseguindo
dormir, pelo choro da criana, estava por sair de casa. Havia esgotado a procura de
solues nos consultrios mdicos, sem diagnstico. Ela estava desesperada.
Abrimos a freqncia, no havia obsessores. Ao desdobr-la, constatamos que a
criana apresentava algumas amarras magnticas que foram retiradas sem
dificuldades pelo mdium que a incorporou. Sintonizada em primeiro
desdobramento no chorava, mas permanecia em choro no colo da me.
Resolvemos testar desdobrar mais uma vez a criana e incorpor-la em outro
mdium. A confirmou-se o Desdobramento Mltiplo, incorporou chorando
desesperadamente e apresentava uma dificuldade com uma perna. Atendido o
problema e harmonizado o corpo ou nvel incorporado no segundo mdium, a
criana sossegou, dormindo em seguida no colo da me.
Conversamos novamente com o primeiro corpo incorporado e ele nos disse que
nada sentia e que quem sentia a dor era o outro, revelando que cada corpo
conserva ou tem individualidade e uma certa independncia.
CASO 02.
Deficiente fsica e mental, vinte e nove anos, sexo feminino. Agresses constantes
contra a me.
Desdobrada, a moa incorporou revelando grande sofrimento. Humilde na primeira
incorporao, encontrava-se envolta em amarras magnticas negativas, revelou no
suportar a me a quem estava ligada por comprometimentos do passado. No
avanou nas informaes. Parecia ser vtima de circunstncias infelizes.
Mesmo resistindo, foi desdobrada uma segunda vez. Parecia haver um acordo entre
mental inferior e superior pois o apego aos prazeres, poder e mando do passado
estavam ai bem evidenciados. Desdobramento dificultado revela sempre dois
corpos rebeldes associados negativamente.
Revelou-se em todo seu dio, violncia e crueldade recalcados em si mesma. No
passado fora afortunada castel, vivendo em festas, orgias e futilidades. Possuidora
de grande castelo, cujas muralhas altssimas adentravam ao mar de onde
costumava arremessar impiedosamente, os frutos pecaminosos de seu
comportamento dissoluto.
A me atual fora, no passado, sua vtima, pois naquela encarnao tivera a
infelicidade de ser sua filha. Assim que parida, teve o mesmo destino de seus outros
irmos, fora arremessada do alto da muralha, penhasco abaixo, onde ondas
furiosas destroavam e consumiam os restos do que ali fosse jogado.
Jamais assumira a maternidade enobrecedora que a teria libertado dos sofrimentos
que hoje enfrenta revoltada. Dizia furiosa por querer libertar-se daquele maldito

111

corpo, traste defeituoso e intil que ela no pediu e no merecia, pois julgava ser
dona de sua vida e ter o direito de divertir-se a vontade como bem entendesse.
Detestava a me que ela havia jogado fora no passado e que mesmo assim, teve a
petulncia de traze-la para esta vida de misrias e encarcer-la naquele monte de
carnes horripilantes e disformes, do qual desejava libertar-se o mais cedo possvel.
Queria distncia da me e desse corpo.
Como tratamento aplicamos despolarizao de memria apagando os apegos do
passado j que a doutrinao no surtia o efeito desejado. A criatura revelava a
mais extrema rebeldia, considerando-se vtima inocente quando na realidade era o
terrvel algoz de si mesma.
A me pobre e humilde, tratava-a com muita pacincia e carinho, revelando a
superioridade moral de que era portadora. Isso incomodava tambm a paciente pois
a presena superior da me destacava sua inferioridade.
Aps este atendimento no tivemos mais notcias, creio que pela dificuldade de
locomoo da paciente.
CASO 03.
No trabalho de laboratrio ou experimentao que fazemos nos cursos de Educao
da Mediunidade e Tcnicas Apomtrica, temos tambm presenciado muitos casos
interessantes. E um deles nos chamou ateno de forma particular.
A cobaia desdobrada e estudada foi o colega de trabalho J A, pessoa moderada nos
hbitos, postura calma, colaboradora, harmnica e fraterna.
Feito o desdobramento, o primeiro veculo incorporou calmo e tranqilo, no
revelando nada de anormal. O segundo corpo tambm disse que com ele tudo
estava bem, as emoes estavam controladas. O terceiro revelou, receoso que
havia um que era revoltado e costumava reprimir as propostas dos demais e
freqentemente lhes criava dificuldades.
Desdobrado e incorporado o quarto elemento, que o corpo mental superior ou
causal, revelou arrogncia bastante acentuada. Recusava-se a falar e ameaava
acertar-se mais tarde com os outros, subalternos que no tinham direito a no ser
a obedincia a ele.
Estava apegado em encarnao passada de poder e mando quando pudera
dominar a tudo e a todos. Considerava os demais corpos, inclusive o fsico, como
insignificantes e desprezveis a quem no devia satisfaes ou cooperao.
Analisando o fato junto ao colega em estudo, ele nos confirmou dificuldades
relacionadas com os atributos do mental superior. E interessante analisarmos que
a Lei Divina sendo de cooperao e de solidariedade, manda se fazer aos outros o
que se quer para si mesmo.
No caso do agregado espiritual, para que a pessoa seja plena, em propostas e
realizaes, tem tambm que haver essa mesma cooperao e sincronia entre
todos os corpos ou nveis. No havendo, a pessoa se desajusta e passa a refletir ou
somatizar dificuldades da mais variada ordem.
CASO 04.
Jovem de 26 anos, sexo masculino, solteiro do tipo nada d certo, eu no consigo,
os outros tem cime inveja, etc..
112

Dedica-se ao escapismo por drogas, lcool e a velocidade. Um familiar, preocupado

com a situao do rebelde que no aceita sugestes de tratamento e diz no
acreditar em nada, nos procurou.
Aberta a freqncia, mostrou-se por inteiro na sua fraqueza e incapacidade diante
dos desafios de sua programada existncia. Ao incorporar, esbravejando, disse que
lhe deixassem em paz, pois no desejava ser auxiliado, se ele quisesse ele mesmo
teria vindo. S no tinha se suicidado ainda porque era muito covarde, mas que
haveria de desencarnar por acidente ou overdose. No suportava mais viver.
Ocultamente desejava e queria deixar a vida com impresso e a imagem da vtima
que lutara bravamente para tombar vencido pelos males da sociedade.
CASO 05.
Paciente L D, sexo masculino quarenta e trs anos, separado, inteligente, curso
superior, sendo aposentado em grande empresa onde trabalhara desde formado.
Diagnstico de caso difcil pois o paciente alm de ser revoltado e confuso, era
muito descrente e tinha a sensao de estar sendo permanentemente vigiado.
Nenhuma terapia psicolgica ou psiquitrica lograram resultados.
Bloqueado sexualmente h mais de dois anos, recentemente abandonado pela
esposa e familiares que o rejeitaram. No entanto sua revolta s apareceu depois do
abandono. Sempre fora bom pai, responsvel, sem vcios e marido comportado.
Aberta a freqncia, vislumbrou-se de imediato um grupo de prostitutas e
prostitudos do astral. Assediando o paciente, a esposa e familiares, cobrando
dvidas do passado. Ao desdobr-lo, a espiritualidade fragmentou-o incorporando
direto em mental inferior, demonstrando atitude humilde e retrada, pedindo que a
deixassem como estava. No precisava e no desejava ajuda, no queria mexer em
coisas passadas.
Nessas alturas, os mdiuns tinham identificado trs coisas importantes: Primeiro,
um antigo bordel ainda em funcionamento no astral onde ele e a esposa foram os
proprietrios e tambm se prostituam desenvolvendo os hbitos de hetero e
homossexualidade, e foi l que suas antigas vtimas e comparsas montaram sua
base, saindo para procur-los e assedi-los. Segundo, que o corpo mental inferior
incorporado apresentava-se usando um vestido de mulher e longos e fartos cabelos,
pintura, etc.. Terceiro, parecia haver uma tela hologrfica ao redor do paciente da
altura de 1,50 m em que um enorme rosto estava sempre projetado com olhar
severo e reprovador. E para todos os lados que ele, mental inferior se
movimentasse, o rosto e os olhos estavam sempre voltados. Como o mental inferior
vibra mais prximo ao consciente fsico, reproduzia a sensao de estar sendo
observado.
Julgamos no incio tratar-se de clich criado e projetado por algum obsessor. No
era.
Desdobramos mais uma vez o paciente e a ento tivemos resposta para o
fenmeno inusitado. Incorporado o mental superior, foi logo dizendo que no o
deixaria em paz, vigiando-o sem cessar, at que ele se tornasse o que deveria ser,
homem de verdade.
O estranho rosto era uma projeo do mental superior vigiando ao mental inferior
para que ele no prejudicasse a personalidade encarnada, para que no cedesse
polaridade feminina que por remorso encontrava-se muito acentuada.

113

Corrigida a dificuldade de ambos os corpos, fizemos o reacoplamento,

sincronizando-os e harmonizando suas polaridades.
Em conversa posterior com o paciente, ele j se dizia muito aliviado e comeava a
entender os seus conflitos e o porque de reaes que no se explicavam. Os
prognsticos para um segundo atendimento so melhores.

Depoimento de um Esprito
Que a Paz do Mestre Jesus esteja em seus coraes e de todos aqueles que
orientaram.
Boa parte do que eu recebi, foi porque algumas vezes vocs me ajudaram, embora
no seja do conhecimento de vocs exatamente quem eu sou, porque no me
conheceram como esprito encarnado, e sim, me viram algumas vezes
desencarnada, mas venho recebendo este auxlio h muito tempo.
Muitas vezes, a cada espao de tempo correspondente a trinta dias mais ou menos,
eu recebia um atendimento diferente e era tratada como um esprito diferente,
porque eu manifestava comportamentos diferentes, atitudes opostas quelas que eu
havia manifestado na sintonia anterior, o que no significava que era realmente um
esprito diferente, mas simplesmente, algum que tinha se permitido deixar os seus
nveis ou corpos abandonados em lugares diferentes, fazendo com que eles no
conseguissem receber as mesmas energias que recebia aquele que estava
sintonizado naquele corpo emprestado.
Utilizando, muitas vezes, de forma extremamente enrgica, a voz do mdium que
me era emprestada, ou muitas vezes, fazendo com que as energias dele fossem
sugadas de tal forma que se sentisse extremamente cansado, ou ainda, achando
que estava com dio de seus companheiros de trabalho, quando na realidade foi a
minha presena que manifestou isso.
Passei por um longo tratamento e a cada atendimento, como meus amigos
chamam, eu recebia uma nova parte minha. Para mim, isto sempre foi muito
estranho, porque eu sempre achei que fosse nica e completa, e que no haveria
possibilidade que existisse outra cpia que parecesse comigo, mas eu tinha estas
outras pessoas dentro de mim mesma e elas estavam perdidas, pela minha rebeldia
nas manifestaes difceis que tive nas minhas vidas quando encarnada e nos
momentos em que estive tambm em vrias regies do mundo espiritual.
Nem sempre aps minhas mortes eu estive em lugares desagradveis, eu j havia
vivido em lugares bons outras vezes, mas estas lembranas foram se apagando de
mim, a cada nova vida que tinha no campo fsico. Aps, e durante a ltima
encarnao que tive, que se deu no sculo passado, mesmo durante ela, eu estive
durante longos anos em reas extremamente negativas, achando que estava
fazendo a coisa certa e que ningum, jamais, em momento algum, sob hiptese
alguma, iria se aproximar de mim e me convencer de que o lugar em que eu vivia
no era agradvel.
Mas foi preciso aquele desencarne para que eu pudesse aceitar o socorro. L, foi o
sofrimento maior que eu tive, quando eu percebi vrias estruturas muito parecidas
comigo e ao mesmo tempo muito diferentes, se perdendo a partir de uma estrada
principal, como se outras sombras estivessem sugando para outros pontos
diferentes daquele lugar em que eu habitava. As lembranas que eu tinha da minha
114

recente encarnao no restavam mais na minha mente e eu no tinha mais onde ir.
Vagar por aquela estrada, significava ir para que lugar?
Lugar nenhum.
Eu no sabia para onde estava indo.
Sabia simplesmente que estava completamente sozinha.
Sozinha inclusive pelo fato de no ter outros por perto de mim mesma. Aos poucos,
medida em que eu era atendida, e hoje tenho conscincia disso, aquelas partes
minhas que foram sugadas pelas sombras, foram caminhando de volta para esta
estrada principal, atrs de mim, foi restando luz, e em minha frente, ainda muita
sombra, tristeza e desiluso.
Mas hoje, a estrada toda colorida, atrs, ao meu lado e minha frente. No sei
quando ser possvel uma nova oportunidade de nascer e manifestar-me num corpo
fsico. S sei que no ser necessrio passar pelo complexo tratamento que vo
vivenciar aqueles que sero encaminhados para o maior acmulo de energias
negativas que eu j vi em todo o tempo que eu vivenciei e que a maioria de vocs
nunca ouviu falar e nem nunca sequer chegou perto.
Este novo planeta do qual falo, no tem comparao diante daqueles lugares que se
vive nos umbrais do planeta Terra, eles so cu se comparados a este lugar.
Agradeo a Deus por no precisar ir para l, e por agora ter a oportunidade de fazer
as mnimas coisas para ajudar aqueles que correm o risco de serem levados para
l, pela sua prpria vontade. Eu demorei muito tempo para aprender que assim
que a gente escolhe o lugar que deseja ir.
Eu sempre achava que Deus me mandava para aqueles lugares, hoje eu sei que
estava indo por mim mesma. Uma vez que eu sou filha de Deus, agradeo a todos
aqueles que de uma forma ou de outra, muitas vezes, simplesmente pelas suas
atitudes, me ensinaram a sentir a filiao divina novamente.
Muitos de vocs jamais sabero todas as vezes que sintonizei, porque isto no
aconteceu em uma casa esprita somente, mas em vrias, espalhadas em lugares
diferentes. Hoje, eu sou uma s, e posso acreditar nisso.
Eu assistia e continuarei assistindo as aulas, as conversas que muitos tem com
mentores e os amigos mais avanados no mundo espiritual. Eles s vezes falam
que os espritos mais endurecidos vestem a forma feminina para aprenderem a
serem mais suaves e tranqilos. Para mim isto no foi o suficiente, porque mesmo
vestindo a forma feminina, cometi as mais diferentes atrocidades que homem algum
teve coragem de fazer.
Hoje eu permaneo na forma feminina e agora sei que no importa realmente a
forma fsica que se vista, o sexo que se esteja ocupando, na realidade, importa
que o nosso corao e a nossa mente esto juntos, comandando a vida fsica que
vamos ter, mas Deus sabe o que faz e em todos os sculos que eu me mantive no
meu prprio crcere, me fizeram aprender que precisamos que ns mesmos, nos
libertemos. E isto que eu desejo ensinar a aqueles que esto sofrendo o mesmo
que eu sofri.
Se me derem a oportunidade e se Deus me permitir, gostaria de estar perto
daqueles que sero atendidos e muitas vezes, esto extremamente rebeldes. Pedi

115

aos amigos que orientam a minha caminhada para que a minha histria fosse
mostrada a pblico no mundo espiritual.
Para aqueles encarnados que ainda esto rebelados, saibam que a rebeldia no
levar nenhum deles em algum lugar agradvel, muito pelo contrrio, levar a
solido de estarem perdidos numa estrada sem fim, percebendo que a cada dia
mais, suas partes esto sendo sugadas para outros lugares, repelidas pela sua
prpria rebeldia.
Rebeldia no combina com futuro agradvel, basta abolirmos a rebeldia de nossas
vidas para que nosso futuro seja mais luminoso. Eu sei que demorei muito tempo
para perceber isto, mas perderei mais tempo para mostrar o que vivenciam, aqueles
que como eu, tive que vivenciar. preciso mudar urgentemente, para no habitar o
lugar mais frio e mais ftido que se possa imaginar, mas extremamente necessrio
para aqueles que no aceitam o que a bondade divina nos reservou, neste ou em
outros planetas que j poderamos estar habitando.
Obrigada por me ouvirem, e que Deus esteja com todos. Esprito Desconhecido.

Concluso
Desdobramento Mltiplo ocorre em lugares diferentes com mdiuns diferentes.
instrumento til pois permite o auxlio ao nosso semelhante e facilita a compreenso
dos sintomas apresentados pelo paciente
Cada palavra aqui escrita, cada pensamento aqui colocado, representa o esforo
despretensioso de uma equipe de trabalhadores encarnados e desencarnados que
busca conhecer e entender como funcionam os veculos utilizados pelo ESPRITO
na sua escalada evolutiva.
Desejamos aprender servindo e servir aprendendo, com a finalidade de auxiliar a
criatura a encontrar a felicidade, razo maior de sua existncia.

116

AUTO - OBSESSO
Sndrome da Interferncia Perturbadora das Personalidades Virtuais na
Personalidade Real e Suas Linhas de Rebeldia e Perturbaes
Trabalho apresentado no IV Congresso Brasileiro de Apometria
5 a 7 de setembro de 1997 - Porto Alegre - RS
J. S. Godinho - Grupo Esprita Ramats - Lages - SC
Ao desvendarmos a constituio setenria do ser humano, desdobrou-se-nos
extraordinria, vasta e promissora possibilidade de trabalho na pesquisa da
teraputica anmico-espiritual. Pois alm do desdobramento do agregado espiritual
em sete corpos, podemos desdobrar cada corpo em sete nveis e cada nvel em
sete sub-nveis conscienciais. Para facilitar a compreenso de nosso trabalho,
denominamos a conscincia encarnada de Personalidade Real, e a esses nveis e
sub-nveis ativos, perturbados e perturbadores, Personalidades Virtuais.
De posse desse conhecimento, abriu-se tambm a possibilidade de uma maior
compreenso da problemtica e sintomatologia oriunda dos escaninhos mais
profundos da conscincia do ser, representada pela ao desses nveis e subnveis, que formando verdadeiras Linhas de Rebeldia e Perturbao, passam a
interferir na vibrao, pensamentos, sentimentos, emoes, desejos e aes da
criatura, que a partir da, age descontroladamente, sem entender bem o que e como
isso est acontecendo.
Sabemos que no desdobramento apomtrico simples, muitas incgnitas
permanecem, exigindo por vezes, vrios atendimentos para se conseguir os
desejados resultados. Como exemplo dessas dificuldades, podemos falar da
permanncia dos sintomas fsicos e a manifestao dos desequilbrios nas reas
psicolgica, emocional e espiritual do ser que, como verdadeiros focos
perturbadores, desafiam o propsito teraputico, dificultando no s o tratamento,
pela necessidade dos contnuos atendimentos, como tambm ao paciente e
familiares, pela demora e permanncia dentro do quadro desarmnico.
Em primeiro lugar, existe a escassez de informaes de informaes
comportamentais da criatura que, apenas apresenta um quadro de sintomas,
queixas e nada mais. Em muitos casos, at ocultando vcios e hbitos negativos e
por nos ser totalmente estranha, impede com isso uma boa avaliao
comportamental.
Em segundo lugar, as informaes sobre o prprio esprito do ser humano que ainda
um grande desconhecido.
Ento, atravs do Desdobramento e Dissociao dos Nveis, que ns podemos
fazer uma avaliao diagnstica mais confivel, porque as demais, por serem
superficiais e at tendenciosas, ficam bastante dificultadas.
Por outro lado, a maioria dos mdiuns, ainda freqentemente desconfiam das
prprias intuies e visualizaes que recebem da espiritualidade, dificultando
tambm o trabalho.
117

Causas Geradoras das Personalidades Virtuais

Como causas geradoras dessas desarmonias, temos uma vasta lista de
possibilidades e, muitas, tem incio muito antes da concepo e esto ocultadas nas
profundezas da conscincia, tendo suas razes encravadas em existncias
passadas, e que foradas pela necessidade evolutiva, um dia, brotam eclodindo na
superfcie, desestruturando a personalidade.
Dentre essas causas ocultadas, temos a raiva, o dio, as mgoas e os
ressentimentos reprimidos e a impotncia diante das humilhaes vivenciadas, que
pela impossibilidade de desforra e drenagem desses contedos no momento,
acabam por cair no esquecimento ou so ento ocultadas.
Existem tambm, as vivncias agradveis e prazerosas, onde no faltaram os
recursos materiais, prazeres mundanos, poder e prestgio social, intelectualidade e
influncia, gerando intensos apegos, da mesma forma, proporcionadores das
desarmonias espirituais.
E por causa desses recalques e apegos, muito antes da encarnao, o ser j tem
formadas ou em formao, algumas Personalidades Virtuais, que como bombas de
efeito retardado, aguardam o momento oportuno, para explodir, desagregadoras,
acordadas pelos mais diversos estmulos.
E ao invs de estarem cooperando com sua experincia junto a nova encarnao,
rebeladas, afastam-se da mesma. Na linha de perturbao, formada por afinidade, a
personalidade mais forte se torna dominante, revoltando-se contra a parte
encarnada, dando origem AUTO-OBSESSO, que ocupa lugar avantajado na
escala das desarmonias psquicas.
No podendo ter o que tinha antes, nem ser o que havia sido, julga-se injustiada,
retirando-se e retirando as demais que lhe so afins, do eixo encarnatrio, gerando
graves prejuzos Personalidade Real, drenando e desperdiando energias que so
canalizadas para outros fins, desviando-as de sua verdadeira finalidade.

Os Detonadores Psquicos
O eclodir dessas desarmonias, tem como detonadores psquicos, a mais variada
gama de estmulos, desde visuais, como a contemplao de uma paisagem que
parece ser conhecida, uma obra de arte tentadora, um mvel antigo, uma fotografia,
um rosto que parece conhecido, um olhar agradvel, agressivo ou arrogante, irnico
ou debochado.
Os estmulos auditivos, como por exemplo, um som ou o tom de voz, certas
palavras, determinadas msicas, certos sons, etc.
O estmulo magntico, que o tom vibratrio da criatura, que s pela simples
proximidade de seu campo urico, acaba por gerar algum tipo de sensao que
pode ser de bem estar, inquietude, medo, desconfiana ou irritao naqueles que
esto prximos.
Como forte estmulo desarmonia do novo ser, existe tambm a contribuio dos
familiares, que ao vibrarem certos pensamentos, emoes, sentimentos e desejos,

118

acabam por ferir o propsito do reencarnante, produzindo vigorosas Personalidades

Virtuais.
Isso tudo acaba confundindo as mais aprimoradas tcnicas de diagnstico,
dificultando a descoberta da origem do mal e complicando as decises teraputicas
que precisam ser tomadas. Ento, realmente necessrio que o terapeuta espiritual
esteja bem instrumentado, com conhecimentos sobre Apometria, sobre
reencarnao, Lei Krmica, ser um bom observador da psicologia e dos
comportamentos humanos, desenvolva sua capacidade de "ler" o paciente e
perceber suas mscaras, justificativas, razes, necessidades e camuflagens.
Ao longo do processo evolutivo, o ser vivencia as mais diversas personalidades, nos
mais diversos momentos e nas mais diversas situaes, e quase sempre, tendo que
representar vrios papis conscientes e inconscientes ao mesmo tempo, submetido
a certas injunes, em virtude de compromissos familiares, dependncias ou
obrigaes que a vida lhe impe, fazendo o que no lhe agrada mas no podendo
mudar nada, submetendo-se resignado, sendo obrigado a aceitar e a concordar,
atuando contra sua vontade, seus desejos, sonhos e propsitos, acumulando um
verdadeiro patrimnio de frustraes que um dia tero que ser resignificadas.

Os Ncleos de Potenciao da Conscincia

O ncleo de Potenciao da Conscincia, chamado Corpo Bdico, providencia a
descida vibratria e drenagem desses contedos ocultados, ento, antigas
personalidades acordam. Ao entrarem novamente em contato com esses
contedos, dissociam-se do processo encarnatrio e apegam-se neles. Quanto
menor a capacidade resolutiva do ser, maior ser a dissociao dos corpos,
fragmentando-se em nveis e subnveis conscienciais.
Verdadeiros pacotes desarmnicos so devolvidos vivncia encarnada para que
possam ser reciclados. Se a criatura no estiver consciente e equilibrada, surge a
desarmonia, fazendo aflorar os traumas de passado que se manifestam com
caractersticas bem destacadas, um desenvolvido orgulho, incapacidade,
prepotncia ou agressividade, criando para a vida encarnada, severas dificuldades.
Como portadoras ou representantes desses contedos, surgem ento, as
Personalidades Virtuais.
Agrupadas por afinidade, formam verdadeiras Linhas de Rebeldia e Perturbao.
Muitas dessas personalidades, por permanecerem ignorantes, deixam-se oprimir
por uma personalidade ou nvel dominante, e porque foram escravizadas no
passado, consideram-se fracas e impotentes ainda, acovardadas diante do que no
conhecem, e pelo hbito de "no reagir", nem buscam conhecer ou libertar-se.
Como acrscimo de sofrimento, abrem-se as defesas do ser e surgem as
obsesses, permitidas pelos descuidos e vcios que o mesmo acrescentou em seu
universo j perturbado, onde obsessores inteligentes, persistentes e observadores,
descobrem os pontos de acesso e se acopklam, manipulando desejos, emoes e a
vontade de suas vtimas potenciais que se tornam vtimas reais, pelas prprias
invigilncias que se permitem.

Abordagem Diagnstica

119

Diante desse quadro, a equipe medinica precisa estar preparada, sem isso, no
conseguir acessar e muito menos trabalhar essa personalidades desarmnicas.
Como caminho de verificao e identificao da sintomatologia e problema,
podemos sugerir algumas formas de abordagem, tais como a observao, intuio e
visualizao mental, os vrios desdobramentos apomtricos e a Regresso a Vida
Passada, o histrico do paciente e sua sintomatologia, Juntando tudo isso, com a
nossa experincia e estudo, poderemos acessar a raiz do problema, e como j do
conhecimento de todos, no aprofundamento do diagnstico, iniciamos a terapia.

A Teraputica
Como teraputica, podemos sugerir o alinhamento dos Nveis Conscienciais atravs
da Apometria, a Desobsesso, a Terapia de Vida Passada, os Florais e Micro
Organizadores Florais, todos com excelentes resultados e ainda temos
recomendao de integrar vrias terapias que se utilizadas conjuntamente, de forma
equilibrada e inteligente, podem produzir verdadeiros milagres.
Queremos abrir um pargrafo especial para o aconselhamento,orientao e
conscientizao da criatura, que sem as avaliaes e mudanas de rumos,
dificilmente fica definitivamente curada, pois como todos sabem, no mais das vezes,
a doena uma conseqncia das atitudes erradas, vcios lesivos sade, hbitos
inferiores e pensamentos tumultuados. Essas desarmonias, cujas causas devem ser
levadas ao conhecimento das criaturas em tratamento, inclusive conscientizando-as
sobre as Leis Csmicas que conduzem o processo evolutivo e que no podem ser
violadas sem dolorosas conseqncias.
Deve haver o esforo honesto e sincero de contribuio do prprio doente, na
mudana de hbitos, evitando a conduta desarmnica, sentimentos distorcidos,
pensamentos inferiores, atitudes inadequadas, vcios desagregadores.
O paciente deve, acima de tudo, ser lembrado do que recomenda o Evangelho,
"Buscai primeiro o Reino dos Cus e o resto lhe ser dado por acrscimo" . A
chave de seu equilbrio repousa na sintonia com a realidade espiritual superior.
Para finalizar, queremos
convidar os companheiros
a pesquisar, estimulando-os
ao
estudo
e
experimentao,
visando
aprimorar
o
que
j
conhecemos
e
descobrimos. No tendo a
pretenso de saber tudo, e
at podendo estar errados,
queremos colaborar de
forma sincera, com as
tcnicas e recursos que
descobrimos e utilizamos,
oferecendo-as aos demais
companheiros
de
caminhada espiritual. Muito
obrigado.
120

121

A ARTE - CURA
Arte-Cura o trabalho de desenvolvimento medinico com a incorporao das
crianas da Creche, em fase pr-reencarnatria.
As informaes contidas no texto foram coletadas na experincia presenciada e nos
livros Dicas Apomtricas - Quem Pergunta Quer Respostas e Os Portais da
Felicidade de J. S. Godinho.
Aparenta-nos que esse tipo de trabalho mais leve e propcio para o treinamento da
mediunidade de incorporao com os alunos da escola de mdiuns e para o
desenvolvimento da experincia do grupo, at mesmo para o doutrinador.
Recomendo que o tema seja discutido na Fraternidade Espiritual Dr. Loureno,
grupo apomtrico em formao da cidade de So Paulo.
Os trabalhos presenciados em duas ocasies me empolgaram e emocionaram
particularmente, tanto pela inocncia, pelos dramas vivenciados pelos espritos em
pr-reencarnao ou at mesmo pelas respostas ou comentrios engraados. Uma
criana predestinada a nascer com Sndrome de Down, sendo rejeitada
antecipadamente pela me, outra esperando ansiosamente a sua reencarnao e a
sua me dizendo que ainda no est na hora, uma terceira, j com um ms de
gestao reclamando que a me est tomando gelia real e que essa comida "di".
Aps ouvir a explicao de que as abelhas vivem at 5 anos com esse alimento, ela
retruca dizendo que ela quer viver bem mais do que 5 anos.
O material utilizado para esse trabalho foi: papel, giz de cera colorido, alm de
mesas e cadeiras para os mdiuns.
Durante a visita a Lages, nos dias 11 a 14 do ms de outubro de 1997, observamos
que aps o trabalho educacional, feita uma sesso de desenvolvimento
medinico, esse trabalho desenvolvido com os espritos que esto em tratamento
nas instituies do mundo espiritual, em fase pr-reencarnatria e com deficincias
em seus corpos astrais e que so trazidos para recuperao na mesa medinica.
Explica-se que isto se torna mais fcil num campo mais compatvel, mais pesado,
mais de acordo com suas vibraes um tanto letrgicas, como o caso dos
trabalhos em nvel encarnado. Este trabalho um incentivo ao prprio ser humano a
cooperar na sua prpria construo.
Irm Tereza explica que estas crianas, estes espritos, so trazidos at uma mesa
medinica para o trabalho de recomposio, realmente por necessitarem de energia
grosseira. Ela utilizada ou canalizada para estes espritos diretamente atravs dos
mdiuns, atravs de todas as pessoas que esto no ambiente.
J para serem trabalhadas no mundo espiritual, a energia deve ser modulada, de
acordo com a necessidade ou o trabalho ao qual vai ser ligada, portanto, a energia
emanada pelo encarnado, que muitas vezes para tratar de alguns espritos
grosseiros e pesados, vai sendo modulada por espritos mais prximos ao campo
vibracional dos encarnados e encaminhada assim aos nveis mais superiores.
Digamos que a energia vibrada pelos mdiuns trabalhadores, destinada formao
de um campo energtico ou para a cura de um paciente, passe nos laboratrios em
cada nvel vibracional prximo Terra. At chegar aos nveis mais superiores, ela

122

estar mais sutilizada, ento pode ser utilizada pelos espritos de maior graduao,
com maior tranqilidade.
O esprito incorporado no mdium, quando necessita de recomposio de um
membro, este refeito atravs da energia repassada do encarnado para o esprito.
Digamos que, se a recomposio for mais grosseira, ele sentir com maior
facilidade por ainda estar ligado matria. Se fosse um esprito de energia e
vibraes mais sutilizadas, ele seria recomposto no astral. Mas como ele ainda vibra
muito prximo do campo vibracional do encarnado, levado at a mesa medinica,
como no trabalho de Arte-cura, para a recomposio de seus membros e de sua
mente. Ali, junto queles aos quais ainda est muito ligado vibracionalmente.
Entendemos que o esprito rebelde quando no cede, trabalhado para
apagamento mental e colocado na forma infantil para poder reciclar-se com maior
facilidade. Nessa forma, os instrutores tero melhores possibilidades de preparar
uma encarnao mais harmoniosa.
Espritos que ficaram rejeitando a encarnao por longos anos, sedimentaram em
sua mentes hbitos negativos de forma muito vigorosa, ficaro em tratamento na
forma infantil desde alguns meses at muitos anos, trinta anos ou mais.
Nesta forma o tratamento funciona melhor, mais fcil de se trabalhar e aprendero
a ser crianas novamente, para depois, j encarnados, aprenderem a ser adultos
responsveis e homens de bem.
Irm Tereza, nos alerta ainda, sobre a responsabilidade do trabalho que vem sendo
feito com aqueles espritos que na forma infantil so levados a serem socorridos.
Este tambm um trabalho de responsabilidade e deve ser assim encarado pelos
mdiuns que esto propensos a sintonizar com estas criaturas para serem
atendidas.
Muitas vezes, elas necessitam de um "bate-papo" mais srio e mais longo. Que
sejam incutidas nelas tambm, responsabilidade. Que sejam alertados com relao
responsabilidade que tem sobre seus atos do passado e as que esto tendo
agora, tambm pelo que faro no futuro na prxima encarnao.
trabalho srio sim, trabalho de conscientizao dos espritos que vo habitar a
Terra daqui alguns anos. Por isso todas as pessoas envolvidas neste trabalho,
devem estar atentas para o que estiverem falando e o que estiverem sentindo
quando conversam com esses pequeninos seres.
So espritos milenares, com extremo conhecimento, por um tempo adormecido em
suas memrias, para que possam evoluir de forma mais tranqila. O que for dito a
eles ser tambm gravado e far parte do seu arquivo mental, eternamente.
Por isso, meus amigos, estejam atentos a todas as suas atividades, aos seus
pensamentos principalmente. Levem as palavras de Cristo onde quer que forem,
onde quer que estejam. Faam tambm com que as pessoas comecem a despertar
para a existncia de algo mais forte que elas, essa fora maior que nos guia todos
os instantes de nossa caminhada.
E sejamos ns onde estivermos, a demonstrar esta fora que faz com que nos
mantenhamos em p e com coragem, que faz com que sorrimos e fiquemos felizes.
Essa fora que nos abraa, essa fora do nosso Pai que no abandona nenhum dos
seus filhos, em instante algum, ns que muitas vezes Lhe voltamos as costas.

123

 hora de toda humanidade voltar os seus olhos a Deus em agradecimento e pedir

para que todos os nossos males sejam eliminados, e ns, possamos ento, ser a
verdadeira famlia que buscamos. A famlia do terceiro milnio onde ns poderemos
nos amar, como Jesus nos ensinou h dois mil anos atrs de forma to bela, com
palavras to doces.
At hoje ns repetimos as mesmas frases que ele nos deixou, preciso que ns
comecemos a analisar estas frases e no s dize-las simplesmente. Precisamos
sentir cada uma das palavras que o Mestre nos deixou na orao que fez ao Pai.
Que ns possamos tambm nos unir em Amor a Deus e rezar a Ele, pedir, mas no
s pedir, mas agradecer tambm. Agradecer tudo o que tivemos na nossa vida, tudo
o que temos dia a dia, tudo que pudemos conquistar.
Porque no conquistamos somente com as nossas foras, conquistamos muito mais
com as foras divinas porque s cabe a ns aquilo que Deus nos permite, e por isso
devemos agradecer pelas dificuldades que temos, porque delas que precisamos
para crescer.
Nem sempre somos felizes com tantas facilidades. preciso muitas vezes
passarmos por problemas srios que parecem no ter solues para que ns
comecemos ento, a nos sentir felizes. Porque quando nossa vida parece muito fcil
e todas as questes so resolvidas rapidamente, ns no damos valor aos instantes
da nossa vida. No damos valor ao ar que respiramos, s pessoas que esto
nossa volta, e no damos valor nossa famlia. Enquanto que estes so os bens
maiores e so as coisas mais simples, mas aquelas que nos fazem mais perto do
Pai. dele que devemos nos aproximar em Amor e em Esprito.
Que a Paz de Nosso Senhor Jesus Cristo esteja em nossos coraes de hoje para
sempre!

Um Pouquinho da Histria do Arte-Cura

contada pela Fabiana Donadel do Centro Esprita Ramats de Lages - SC
O trabalho de Arte-Cura foi iniciado quando um esprito feminino de seis para sete
anos sintonizou, desenhando um vaso de violetas. A partir deste dia, o esprito Dra.
Marta comeou a repassar-nos orientaes sobre a Arte-Cura e sua importncia no
contexto da reencarnao.
Aps o atendimento das crianas, Dra. Marta sintonizava e pela psicofonia,
integrava a equipe cada vez mais Creche, dando-nos responsabilidade e nimo a
fim de continuar a tarefa iniciada.
O atendimento a essas entidades na forma infantil ou no, sempre acompanhado
das tcnicas apomtricas, facilitando assim o socorro desses amigos. Nesses
encontros a prece uma constante. Por esta razo, a abertura e o encerramento
so realizados atravs de uma prece que alm de ser um pedido de apoio espiritual
tambm um agradecimento pela oportunidade de sermos teis na Seara do
Nazareno.

124

Mensagem da Dra. Martha

Que o Amor do Menino Jesus encha o corao de cada um dos irmos que, to
generosamente, doaram com a maior vontade e caridade, a energia necessria
para que nossos pequenos anjos superassem algumas de suas dificuldades.
Quero deixar aqui o meu agradecimento e da equipe que auxilia esses jovens
espritos, jovens em tamanho, no em experincia, mas que precisam de um
atendimento especial e banhado de amor para que retornem ao caminho da paz e
tranqilidade que muitas vezes abandonaram.
Recebam as flores que os pequenos anjos entregam a vocs neste momento,
guardem-nas, regando-as sempre com a vontade sincera de auxiliar o prximo,
mesmo o desconhecido com quem cruzamos na rua e que necessita, naquele
momento, apenas de um sorriso que ilumine seu dia ou sua vida de dificuldades.
Que o perfume das flores sirva como blsamo no momento em que procurarem
alvio, seja para o fsico, seja para o esprito.
Prossigam na grande e luminosa estrada do Senhor.
Que Deus esteja no corao e na mente de cada um dos irmos.
Martha
O esprito Martha ou Dra. Martha trabalha na orientao da Creche Corao de
Jesus, um apndice da Congregao Jesus Nazareno, dirigida pela Irm Tereza. A
mensagem acima foi repassada atravs da psicografia no final de uma reunio de
estudos medinicos onde costume realizarmos a Prtica Medinica.
Nesses momentos as equipes socorristas trazem para atendimentos aqueles
espritos que se encontram em dificuldades. Do mesmo modo os componentes da
Creche Corao de Jesus trazem para tratamento espritos na forma infantil que
esto se preparando para futuras encarnaes.
O objetivo dessa atividade a conscientizao dessas crianas, bem como a
recomposio de leses ocorridas em vidas passadas e que ficaram gravadas no
M.O.B. (Modelo Organizador Biolgico) ou Corpo Astral. Alm disso, existe a
maravilhosa possibilidade de conversar com nossos futuros filhos, sobrinhos e
netos, percebendo nuances de suas personalidades e preparando-os para a futura
encarnao, eliminando com o auxlio das tcnicas apomtricas os traumas e
apegos de passado causadores dos maiores desequilbrios da criatura durante o
perodo encarnatrio.
Imaginem! Evitar a apario de problemas orgnicos, cegueira, surdez , problemas
emocionais e psquicos, atravs de conversas com nossos futuros filhos. Eis uma
ferramenta de trabalho esplndida para aqueles que esto se iniciando no exerccio
da mediunidade.
Lpis coloridos, folhas de papel, amor e alegria e a permisso para que as crianas
sintonizem, faam seus desenhos, contem sua histria e sejam curadas.
Com a sintonia leve e tranqila das crianas, os mdiuns novatos conseguem
educar sua mediunidade acreditando que as manifestaes espirituais so
verdadeiras e no simplesmente manifestaes do inconsciente coletivo.

125

A Creche Corao de Jesus

( narrativas da Fabiana Donadel )
Deparei-me com um porto de grades torneadas de material desconhecido por ns
encarnados. Ao toc-lo ele se abriu e senti a vibrao de extrema alegria. Sua cor
dourado suave e traz em sua estrutura as iniciais da instituio. No alto do porto de
estrutura arredondada est , em letras cursivas, o nome da Creche. O caminho que
leva a porta do prdio principal de terra fofa ladeado por grama de verde intenso e
pequenas flores semelhantes s cravinas e cravos que os encarnados conhecem.
Nesse prdio fica a administrao e o alojamento dos professores e visitantes.
direita, outros dois prdios que parecem casas de boneca tamanha a delicadeza
de sua arquitetura; nesses prdios situa-se o alojamento das crianas que esto
mais prximas do processo de reencarnao. Nessa construes permanecem
enfermeiros, professores e alguns familiares dos reencarnantes para traar os
planos da futura vida fsica.
No andar trreo do prdio principal acontecem as aulas. Hoje poderei visitar a
SALA DO EVANGELHO to falada pelas crianas atendidas na ARTE CURA.
uma sala grande e confortvel. As paredes so brancas e os detalhes do rodap,
teto, janelas e portas so de amarelo bem clarinho. Os mveis so em tamanho
apropriado e em cada mesa agrupam-se quatro crianas. As cortinas parecem
pelculas e so de um branco leitoso com suaves cintilncias de dourado em forma
de estrelinhas. Existem duas estantes: uma com evangelhos como aqueles que
conhecemos e outra com evangelhos ilustrados que, para ativar o interesse dos
pequeninos tm figuras em movimento medida que as palavras so pronunciadas
pelo leitor. Outros evangelhos ao serem abertos cantam ou descrevem as histrias
de Jesus.
Todas as aulas so iniciadas e encerradas com uma prece realizada pelas crianas.
So preces singelas e sinceras desses amigos que em sua maioria esto na forma
infantil pela necessidade de aprendizado pois somente assim aceitaro todos os
ensinamentos e o abrigo de um posto de socorro, uma vez que se isso no
ocorresse estariam em zonas de extremo sofrimento.
O piso do prdio branco e em alguns lugares as lajotas so de cores diferentes e
formam frases como a da entrada onde se l: AQUI REINA O AMOR.

Um Pouquinho do meu Amor e Admirao pelo Arte-Cura

No dia 22 de novembro de 1997, voltei a Lages para participar do Arte-Cura.
Quando comecei a reunir os textos sobre o trabalho, algumas palavras da Irm
Tereza ficaram na minha mente, que as pessoas que estiverem envolvidas devem
estar atentas ao que estiverem falando ou sentindo quando conversam com esses
pequeninos seres pois o que for dito a eles, ser gravado eternamente. Assim,
procurei e encontrei o livro HISTRIAS QUE JESUS CONTOU, de Clvis Tavares,
psicografado por Francisco Cndido Xavier, editado pela LAKE.
Meu objetivo naquela oportunidade era testar a leitura do evangelho numa
linguagem dirigida para as crianas. Para minha surpresa, a resposta foi imediata e
alm da minha expectativa, foi amorosamente emocionante. Segundo relato da
mdium Rosana, fomos transportados a uma sala com espesso tapete rosa, onde
126

um personagem vestido de branco e botes dourados sentado numa poltrona, fazia

a leitura para 15 crianas, j no era uma s; do chakra frontal do leitor, saiam fios
dourados que o ligavam aos frontais das crianas que sentadas em crculo, ouviam
atentamente Parbola da Torre, (Lucas, 14:28-30). Do chakra larngeo, saiam
ondas de luz. Um crculo de anjos energizava e apoiava a cada uma das crianas
com sua mos luminosas. Aquela primeira criana, Mateus, medida que ouvia a
histria, revivia algumas encarnaes cujas lembranas iam sendo transmutadas.
Ao final da leitura, eu ainda perpassado de emoo, ouvi que Mateus faria uma
visita nossa Fraternidade Espiritual Dr. Loureno em So Paulo.
Num segundo caso atendido naquela noite, uma criana revoltada, rabiscava um
crculo preto, no quis dizer o seu nome e nem queria conversa, aceitando porm
que eu lesse a Parbola do Bom Samaritano (Lucas, 10:25-37). No houve tempo
de terminar a leitura da histria pois era hora de recolher, mas a criana j em tom
dcil se despediu, dizendo que voltaria para ouvir outra histria pois a tia estava
chamando.
O relato da mdium: aquele ser estava muito revoltado pois a sua ltima
encarnao foi muito curta alem de sofrida. Durante a leitura reviu mentalmente
algumas encarnaes passadas onde infligia grandes sofrimentos a outras pessoas.
Quantas bnos recebi das mos do Mestre, naquela noite. Uma emoo muito
forte e sentimento terno e amoroso perdura na minha alma. Uma gratido enorme
brota do meu corao.
Ao trmino dos trabalhos da noite, outros mdiuns que acompanharam parte do
atendimento vieram perguntar o nome do livro que estava sendo lido e comentaram
o quanto tinham gostado. Um deles comentou que em outra mesa, outra criana
refratria e revoltada como aquela da segunda histria, por mais conversa e
tentativas de aproximao que o doutrinador tivesse tentado, acabou saindo com
um mnimo de sucesso.
Segundo Emmanuel, que prefaciou o livro ... um amigo das crianas relaciona
histrias que Jesus contou para que os pequeninos O encontrem no santurio do
corao. ... Auxilia-os pois , a sentir e a pensar com o Celeste Amigo e ters a
inspirao do Senhor, assegurando-lhe abenoada luz ao porvir.
Portanto com muita gratido e afeto que deixo o meu abrao fraternal aos amigos
do Centro Esprita Ramats, de Lages - SC, pela oportunidade de sentir o amor de
Jesus. Que a paz do Senhor os acompanhe sempre nesta senda do amor.

127

SNDROME
AUTISMO

DE

DOWN

Aspectos Crmicos, Espirituais e Reencarnatrios

Fabiana Donadel
Grupo Esprita Ramats - Lages - SC
Trabalho apresentado no 4 Congresso Brasileiro de Apometria
5 a 7 de setembro de 1997 - Porto Alegre - RS
Somos conhecedores de dois caminhos para a efetivao do aprendizado: a DOR e
o AMOR. O segundo o caminho mais suave, contudo por vezes incompreendidos
so aqueles que o escolhem. Falo do amor incondicional, sentido e demonstrado
pelos portadores da Sndrome de Down (S.D.) e pelos auto-punitivos autistas,
Pouco se conhece a respeito dessas anomalias no que se refere aos princpios
desencadeadores das mesmas, seja do ponto de vista cientfico, seja do espiritual.
Sobre os aspectos crmicos, espirituais e reencarnatrios que explicam a
ocorrncia da Sndrome de Down e do Autismo e a teraputica para tratamento
atravs da Apometria, falaremos na extenso deste trabalho.
Para as Mes Especiais
Associao de Pais de Filhos com Sndrome de Down
Colaborao de Mrcia Mattos, me de Gabriel (12 anos)
Escolhendo a me para uma criana, Deus passa um nome para o Anjo, sorri e diz:
- "D- lhe uma criana com SD (Sndrome de Down).
- Por que esta, Deus? Ela to feliz - diz o anjo.
- Exatamente, sorri Deus. - Poderia eu dar uma criana com SD para uma me que
no sabe sorrir? Seria cruel.
- Mas ela paciente? - pergunta o Anjo.
- No a quero muito paciente, ou ela mergulhar num mar de autopiedade e
desespero. Uma vez que o impacto do choque e os ressentimentos passarem, ela
vai saber controlar a situao. Eu a observei hoje, Tem aquela sensibilidade e
independncia que so to raros e to necessrios numa me. Veja, a criana que
vou lhe dar ter seu prprio mundo. Ela ter que faz-la viver no seu mundo e isso
no ser fcil.
- Mas, Deus, no tenho certeza nem se ela acredita no Senhor!
Deus sorriu.

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- No importa. Posso dar um jeitinho nisso. Esta perfeita. Ela tem egosmo
suficiente.
- Egosmo? Isso uma virtude?
- Deus mexendo a cabea, responde. Se ela no conseguir separar-se
ocasionalmente de seu filho, ela nunca sobreviver. Sim, aqui est uma mulher que
abenoarei com uma criana menos perfeita. Ela no tem conscincia ainda, mas
ela foi a escolhida. Ela nunca desprezar uma palavra dita. Nunca considerar um
passo comum. Quando seu filho disser, pela primeira vez, "mame", ela presenciar
um milagre e ter conscincia disso. Quando descrever uma rvore ou um pr do
sol para seu filho cego, ela os ver como poucas pessoas podem ver minhas
criaes. Vou permitir-lhe ver claramente as coisas que eu vejo... ignorncia,
crueldade, preconceito... e dar-lhe a chance de passar sobre elas. Ela nunca estar
sozinha. Estarei ao seu lado a cada minuto de cada dia de sua vida, porque ela
estar fazendo o meu trabalho to bem como se estivesse aqui ao meu lado.

Sndrome de Down
A SNDROME DE DOWN uma doena que j existe no momento que o paciente
nasce. Caracteriza-se por comprometimento mental e sinais fsicos como: olhos
oblquos, nariz chato, cabea pequena e mos chatas e grossas. As pessoas
portadoras da SD podem ter distrbios cardacos, deficincia na viso e problemas
respiratrios.
A maioria dos especialistas recomenda que portadores da SD sejam tratados em
seu prprio lar. Assim, as crianas podero freqentar classes especiais em escolas
pblicas, podendo aprender a executar as mais diversas tarefas.
A SD no hereditria. Muito raramente se encontram dois casos na mesma
famlia, a no ser que se trate de gmeos do mesmo sexo. Mas de origem
cromossmica. Os ncleos das clulas dos portadores de SD, em vez de 46,
encerram 47, mais um pequeno cromossomo extraordinrio. A medicina ainda
ignora a causa dessa anomalia cromossmica, qual se d o nome de translocao
(perda de um segmento de um cromossomo, que se prende a um outro
cromossomo que no seu homlogo).
Sabe-se que a Sndrome de Down mais comum quando a idade materna excede
os 40 anos. No se tem conhecimento que um homem com SD tenha gerado um
filho. O mesmo, entretanto, no ocorre com as mulheres, uma vez que so
conhecidos casos de mes com SD e normais na proporo 1:1.
JOHN LANGDON DOWN, mdico britnico, foi o primeiro a descrever o
mongolismo, em 1866.
Que Sndrome de Down?
Extrado do site: http://www.ecof.org.br/projetos/down
Voc j ouviu falar em Sndrome de Down? E em "Mongolismo"?
Sndrome de Down e "Mongolismo" so a mesma coisa. Como o termo
"Mongolismo" pejorativo, e por isso inadequado, passou-se a usar Sndrome de
Down ou Trissomia.

129

Todas as pessoas esto sujeitas a ter um filho com Sndrome de Down,

independente da raa ou condio scio-econmica. No Brasil, acredita-se que
ocorra um caso em cada 600 nascimentos, isso quer dizer que nascem cerca de 8
mil bebs com Sndrome de Down por ano.
Diferente do que muitas pessoas pensam, a Sndrome de Down no uma doena,
mas sim uma alterao gentica que ocorre por ocasio da formao do beb, no
incio da gravidez.
O que uma Alterao Gentica?
Todos os seres humanos so formados por clulas. Essas clulas possuem em sua
parte central um conjunto de pequeninas estruturas que determinam as
caractersticas de cada um, como: cor de cabelo, cor da pele, altura etc.. Essas
estruturas so denominadas cromossomos.
O nmero de cromossomos presente nas clulas de uma pessoa 46 (23 do pai e
23 da me), e estes se dispem em pares, formando 23 pares. No caso da
Sndrome de Down, ocorre um erro na distribuio e, ao invs de 46, as clulas
recebem 47 cromossomos. O elemento extra fica unido ao par nmero 21. Da
tambm, o nome de Trissomia do 21. Ela foi identificada pela primeira vez pelo
geneticista francs Jrme Lejeune em 1958.
O Dr. Lejeune dedicou a sua vida pesquisa gentica visando melhorar a qualidade
de vida dos portadores da Trissomia do 21.
Existem 3 tipos de trissomia 21, detectadas por um exame chamado caritipo. So
eles:
trissomia 21 simples (ou padro): a pessoa possui 47 cromossomos em todas as
clulas (ocorre em 95% dos casos de Sndrome de Down).
mosaico: a alterao gentica compromete apenas parte das clulas, ou seja,
algumas clulas tm 47 e outras 46 cromossomos (2% dos casos de Sndrome de
Down).
translocao: o cromossomo extra do par 21 fica "grudado" em outro cromossomo.
Nesse caso embora indivduo tenha 46 cromossomos, ele portador da Sndrome
de Down (cerca de 3% dos casos de Sndrome de Down).
importante saber, que no caso da Sndrome de Down por translocao, os pais
devem submeter-se a um exame gentico, pois eles podem ser portadores da
translocao e tm grandes chances de ter outro filho com Sndrome de Down.
Ainda no se conhece a causa dessa alterao gentica, sabe-se que no existe
responsabilidade do pai ou da me para que ela ocorra. Sabe-se tambm que
problemas ocorridos durante a gravidez como fortes emoes, quedas, uso de
medicamentos ou drogas no so causadores da Sndrome de Down, pois esta j
est presente logo na unio do espermatozide (clula do pai) com o vulo (clula
da me).
Quais as caractersticas mais comuns nas pessoas com Sndrome de Down?
Os indivduos com Sndrome de Down apresentam certos traos tpicos, como:
cabelo liso e fino, olhos com linha ascendente e dobras da pele nos cantos internos
(semelhantes aos orientais), nariz pequeno e um pouco "achatado", rosto redondo,

130

orelhas pequenas, baixa estatura, pescoo curto e grosso, flacidez muscular, mos
pequenas com dedos curtos, prega palmar nica.
A partir destas caractersticas que o mdico levanta a hiptese de que o beb
tenha Sndrome de Down, e pede o exame do caritipo (estudo de cromossomos)
que confirma ou no a Sndrome.
A criana com Sndrome de Down tem desenvolvimento mais lento do que as outras
crianas. Isto no pode ser determinado ao nascimento. Precisa de um trabalho de
estimulao desde que nasce para poder desenvolver todo seu potencial.
Aspectos Crmicos, Espirituais e Reencarnatrios
Segundo os Amigos da Espiritualidade, ao falar da Sndrome de Down, devemos a
avaliar a tendncia de alguns espritos fixao em determinados fatos do seu
passado, ocasionando uma curiosa dissociao de nveis conscienciais.
Uma situao de vida pregressa que lhe seja atraente, chama a sua ateno e, toda
a energia deste nvel de conscincia, volta-se para esta vivncia. Assim, por
afinidade, outros nveis se fixam nesta mesma vivncia, formando o que a
Espiritualidade convencionou chamar de grupo fechado de nveis conscienciais.
Este "fenmeno" pode ocorrer em uma
encarnao e se perpetuar por tantas outras,
sendo agravado pela formao de vrios
grupos distintos. Com isso, perde-se
gradativamente, a capacidade de vivenciar
as conexes entre as diversas vidas que
temos, E o esprito portador desta anomalia,
passa a ver estas existncias como se
fossem distintas uma da outra e vividas por
espritos diferentes. Sabe da existncia de todos, mas no consegue v-los como
partes de um nico ser e, portanto, os avalia como "vizinhos" (termo usado por um
nvel de conscincia de portador de SD durante sintonia medinica para
desdobramento mltiplo), com tom de pele, vestimentas e comportamentos
diferentes uns dos outros.
Como todos fomos criados " imagem e semelhana de Deus", somos criaturas em
busca da harmonia total. Ao fugir desse destino traado, geramos carmas, os quais
precisam ser resgatados e transmutados.
Aqueles espritos que por diversas encarnaes formatizaram os "grupos fechados
de nveis", necessitaro de um perodo para reorganizar suas emoes e, desta
forma, tornarem a ter seus corpos alinhados e saudveis.
No momento da fecundao, este esprito atrair para sua formao o cromossomo
excedente, gerador da SD. Isso porque seu corpo astral j estava lesado e portanto,
daria origem a um corpo fsico comprometido em vrios aspectos.
Alm disso, verifica-se o hemisfrio cerebral esquerdo escurecido e com mecanismo
de curtos-circuitos no crebro etrico dos portadores da SD. Segundo outros
pesquisadores, nos casos de SD, existem tambm distrbios nas regies etricas
das glndulas pituitrias, tireide e timo.
A regio cerebral mais comprometida o cerebelo e, em seguida, o mesencfalo
(onde esto os centros que controlam os reflexos visuais e auditivos) e a ponte (por

131

onde passam fibras que se originam no crebro e se dirigem ao cerebelo e viceversa). Percebe-se, pela vidncia, no campo cerebral de um portador da SD, no
espao correspondente ponte, a existncia de finos "fios de energia" que parecem
mal conectados, refletindo em comprometimento mental no campo fsico, uma vez
que o correto seria a juno destes fios num "cabo"energtico nico.
J como uma das tcnicas teraputicas utilizadas no tratamento da SD, vemos a
juno dos j mencionados fios de energia, atravs da somatria das seguintes
energias:
- fluxo energtico vindo da flor de ltus armazenada em pirmide azul (essa flor e a
energia da pirmide produzem o efeito do cabo ou ponte);
- a energia dos florais responsveis pela auto-aceitao;
- a energia do sol;
- estoplasma do mdium encarnado auxiliar e a energia do prprio paciente.
O Mental Superior do Portador da Sndrome de Down
Temos percebido que a configurao do Mental Superior de um portador da SD
bastante caracterstica: as ptalas ligadas ao Corpo Astral e Duplo Etrico,
encontram-se encolhidas e afastadas das demais. Isso explica o comprometimento
mental, uma vez que no existe a conexo entre os corpos mentais e os corpos de
base.
Alm disso, as ptalas correspondentes s trs almas, so estreitas e separadas
umas da outras e, quanto maior a distncia entre elas, tanto maior ser o grau de
manifestao da Sndrome e de comprometimento do portador.
Analisamos a seguir, um caso de SD manifesto em uma menina de quatro anos de
idade que nos foi trazida para iniciar tratamento apomtrico com desdobramento e
dissociao dos nveis de conscincia.

132

133

O primeiro atendimento de T. A. R., sexo feminino, 4 anos, foi realizado em

21/12/1996, onde seu Mental Superior encontrava-se como mostra a Figura 1-A.
As ptalas correspondentes s lembranas de passado encontram-se bem
separadas, provocando uma grande dissociao dos nveis de conscincia. Alm,
claro, da separao entre as cinco ptalas superiores e as quatro inferiores. Esse
espao vazio, conforme visto, gerador da difcil assimilao e do baixo
desenvolvimento mental.
Com a utilizao do desdobramento mltiplo, dissociao dos nveis, cromoterapia
mental e conscientizao, dentro das tcnicas apomtricas, chegou-se ao final do
atendimento figura 1-B, que demonstra uma sensvel diferena na configurao do
Mental Superior. Houve a dissoluo da obsesso, caracterizada pela energia
vermelha e densa da vingana, que aparecia na ponta da ptala correspondente ao
Mental Superior e tambm da auto-obsesso, visualizada pelo sentido contrrio, do
centro para fora, como um revide aos obsessores. Percebe-se a proteo da cor
azul e o agrupamento das ptalas correspondentes s lembranas de passado,
fazendo a primeira conexo entre as encarnaes passadas e os nveis de
conscincia, dissolvendo os "grupos".
A figura 1-C mostra o Mental da paciente no segundo atendimento, efetuado em
28/01/1997. As ptalas que mostram as lembranas de passado j esto mais
prximas e, na parte superior, vemos a presena da cor verde, harmonizando o
fluxo dessas lembranas. Permanece a proteo azul. A diferena que, agora, a
camada protetora est imantada ao Corpo Mental Superior, tornando-se parte dele.
Vemos a presena da cor violeta agindo nas ptalas correspondentes ao tma e na
ptala do Mental Superior. Ainda existem demonstraes de obsesso externa em
Mental Superior e Inferior (raios vermelhos nas pontas das ptalas correspondentes)
e a separao entre as ptalas superiores e inferiores.
Na figura 1-D vemos o Mental ao final do 2 atendimento. Nele podemos perceber
uma harmonia parcial, embora mostrando aspectos bem mais positivos que na
figura 1-A . Nesta comparao, podemos observar as ptalas inferiores e superiores
bem mais prximas e a cor azul, antes visualizada como camada protetora, agora j
faz parte da colorao do Mental Superior.
Em 18/03/1997, quase dois meses aps o 2 atendimento, nossa paciente retornou.
Segundo a me, durante este perodo, a menina havia estado um pouco rebelde. Ao
abrirmos seu campo de freqncia, pudemos perceber que seu Mental Superior
indicava presena de lembrana desarmnica em encarnao vivida entre 300 e
700 anos atrs, havendo tambm auto-obsesso no Mental Superior e no Corpo
Astral. (figura 1-E).
Na figura 1-F, se reproduz o Mental Superior ao final do 3 atendimento. Harmonia
em maior escala visualizada em todos os nveis conscienciais, pela presena de
cores mais vibrantes e saudveis.
J com cinco anos, T. A. R. continua mostrando progressos, seu retorno para
tratamento ocorreu em 13/05/1997.
Antes de iniciar o 4 atendimento, percebemos o Mental Superior em harmonia,
necessitando a paciente de auxlio para realinhamento de seus subnveis de Mental
Superior e Corpo Astral, principalmente. (figura 1-G).

134

Finalizando este atendimento, percebe-se o Mental envolto na cor violeta, para que
haja a completa transmutao energtica. (figura 1-H).
At o presente momento, sabemos que a paciente est se comunicando melhor e
os progressos so evidentes em suas manifestaes fsicas, mais confiantes e
equilibradas.
Teraputica Indicada para Casos de Sndrome de Down
1 - Desdobramento Mltiplo e Dissociao dos Nveis de Conscincia para
doutrinao dos mesmos, a fim de que haja a retomada plena da encarnao.
2 - Cromoterapia Mental e Micro-Organizadores Florais, reforados pela ao da
Apometria e sua tcnicas de regresso ao passado, dentre outras.
3 - Fluxo energtico da Flor de Ltus armazenada em pirmide azul mais MOFlorais, para aceitao mais energia do sol mais ectoplasma, dinamizados por
pulsos energticos que concretizaro a forma-pensamento do "cabo-energtico",
conhecido a nvel da estrutura cerebral como PONTE OU PONTE DE VARLIO.
4 - Tratamento de normalidade, evitando o vocabulrio deficiente que acaba por
menosprezar o potencial do portador da Sndrome de Down.
5 - E a receita da Magia do Aprender, que contm: conhecimento sobre com quem
estamos trabalhando, carinho, calma e interesse, alegria e empenho de ambas as
partes, segurana e confiana.

135

Autismo
AUTISMO um distrbio mental raro e grave que afeta crianas. Entre os sintomas
que ocasiona, destaca-se um olhar estranho e distante. O verdadeiro autismo que
chamado de autismo infantil prematuro, ocorre aproximadamente em um caso a
cada 30 mil crianas, mas o termo autismo tambm usado para designar outras
formas graves de doena mental que se assemelham ao autismo verdadeiro. Cerca
de 75% de todas as crianas autistas, so do sexo masculino.
SINTOMAS:
A maioria das crianas que tem autismo verdadeiro apresenta os seguintes
sintomas:
- Ausncia de Reao - A maior parte dos bebs autistas no se debate e continua
a no reagir enquanto cresce.
- Desligamento - Uma criana autista parece no compreender que uma pessoa,
parece viver em um mundo de sonho, apresentando-se introvertida e alheia ao
mundo exterior.
- Insistncia na Repetio - Uma criana com autismo extraordinariamente
intolerante em relao a mudanas em seu meio fsico. A criana pode ter um
ataque srio se os seus livros, mveis, brinquedos ou outros objetos, no estiverem
em seu lugar "certo".
- Graciosidade - As crianas autistas movem-se com graa, elegncia e muitas so
especialistas em subir em lugares, A criana autista usa seus dedos e suas mos
com habilidade, mas muitas recusam-se a usar suas mos. Quando isto acontece,
pegam um adulto pelo pulso e usam a mo dele.
- Talento Musical - Muitas crianas autistas adoram msica e insistem em ouvir o
mesmo disco inmeras vezes.
- Fascinao Mecnica - Uma criana autista pode ficar profundamente fascinada
por um certo tipo de objeto e t-lo consigo o tempo todo. Muitos jovens autistas
ficam obcecados por um aparelho, como um liquidificador ou um aspirador de p.
- Fala - Muitas crianas autistas so mudas, nunca falam ou pronunciam apenas
algumas palavras durante toda sua vida. Outras falam, mas s so capazes de
repetir o que ouvem. Suas vozes soam mecanicamente. As crianas autistas no
usam as palavras "eu" e "sim"; podem exprimir a idia de "sim", repetindo a
pergunta que lhe fizeram. Podem repetir interminavelmente poemas ou conversas
que tenham ouvido. As crianas autistas que podem falar so capazes de comear
a se comunicar atravs das palavras mais compreensivelmente com a idade de oito
ou nove anos.
CAUSA:
Leo Kanner, um psiquiatra norte-americano que identificou o autismo pela primeira
vez, em 1943, acreditava que se tratava de um distrbio interno inato da qumica do
organismo. A maioria dos estudiosos est de acordo com esta teoria. Na Inglaterra e
nos Estados Unidos, pesquisadores descobriram uma quantidade anormal de certas
substncias no sangue e na urina das crianas autistas, no entanto, alguns
especialistas acreditam que o autismo provocado pelas atitudes e prticas da

136

me, na educao da criana, teoria esta que no explicaria, de modo algum, a

causa do autismo verdadeiro.
Aspectos Crmicos, Espirituais e Reencarnatrios
Do ponto de vista espiritual, existem alguns fatores determinantes do Autismo e que
o diferem da Sndrome de Down.
No autismo, os Nveis de Conscincia esto isolados. No existem grupos de nveis,
como vimos na SD, entretanto, existe um vazamento de informaes provenientes
de vrias vidas que ocasiona essa desarmonia, uma vez que o autista se fixa em
seu mundo, no desejando dele sair.
Muitos encarnados, considerados normais, tem nveis de conscincia autistas e por
suas atitudes de recluso, podem construir uma futura encarnao, com
manifestao do autismo verdadeiro.
A maioria dos autistas, so espritos que no passado, responsabilizaram-se pelo
domnio de um grupo, tomando decises, sem compartilha-las com os demais, alm
disso, os autistas negam e rejeitam o corpo fsico, lesando mais o seu Modelo
Organizador Biolgico (Corpo Astral).
Por existir essa dissociao dos nveis de conscincia, a interligao entre os
Corpos Etrico, Astral e Mental deficiente, refletindo-se na dificuldade de
sincronizar a idia com a expresso verbal.
Normalmente, o Corpo Astral menor que os demais, configurao que representa
a inibio das emoes. O autismo parece ser, ento, um estado de mau
funcionamento dos impulsos nervosos entre a massa cinzenta do crebro e os
demais centros.
Mental Superior de um Autista
O Mental Superior de um autista mostra-se,
assim como os demais corpos, com poucas
cores, plidas e opacas, existe um "espao
vazio" entre as ptalas. Na ptala
correspondente ao Corpo Budhi, as ptalas
menores encontram-se interligadas, este
fato promove um repasse indevido de
lembranas que ocasiona boa parte das
dificuldades ou sintomas caractersticos do
autismo.
Na maioria dos casos de autismo, a ptala
do
Corpo
Budhi
encontra-se
hiper
desenvolvida, tomando parte da ptala
nuclear, ainda nesta ptala, percebe-se uma
irradiao verde-azulada, significando a
possibilidade de cura a ser despertada pela
vontade do paciente que impera sobre tudo,
inclusive a teraputica utilizada.

137

Teraputica Indicada par Tratamento de Autistas

1 - Desdobramento Mltiplo e Dissociao dos Nveis, para conscientizao da
necessidade da encarnao.
2 - Cromoterapia Mental e Micro-Organizadores Florais, como visto no tratamento
para portadores da Sndrome de Down.
3 - Tratamento em psicologia e terapias avanadas para acessar adualidade homem-esprito.
Diferena Bsica entre Autismo e Sndrome de Down e Probabilidade de Cura
A diferena bsica entre os portadores de Autismo e Sndrome de Down, que os
portadores de SD manifestam em nvel fsico e demais nveis conscienciais, o
desejo de manter contato com o mundo exterior, enquanto que os autistas inibem
essa comunicao, sendo assim, as probabilidades de recuperao dos portadores
da SD, so muito maiores, facultando-lhes o convvio harmonioso com a sociedade,
demonstrando seu potencial criativo e intelectual.
Os nveis de conscincia e subnveis de um autista, demonstram maior grau de
dificuldade na doutrinao, pois que existe grande apego a conceitos e fatos
passados, excluindo-se da atual encarnao, isso no significa que deixe de existir
a possibilidade de diminuir o grau de manifestao do autismo, um trabalho regado
a Persistncia e Amor, pode conseguir resultados surpreendentes.
Explicaes de Antonio Carlos sobre o Autismo
Extrado de: Deficiente Mental - Por que fui um?
Psicografia de Vera Lcia Marinzeck de Carvalho - Petit Editora
Temos visto autistas reagirem de muitas maneiras. Muitos pensam, alguns at vem
lances de sua vida passada. Outros querem responder, mas no conseguem. uma
doena cerebral. Porm, mente s, esprito so, corpo sadio, mente com toda a
capacidade possvel.
Normalmente, mas sem ser regra geral, o autista foi tremendamente egosta a
ponto de enxergar s a si mesmo.
O egosmo uma doena, terrvel doena, que primeiro prejudica espiritualmente e
depois se manifesta fisicamente.
Nem todos se sentem como Daniela. Daniela foi egosta e avarenta em sua
encarnao anterior, veio, nesta, autista. Porm ela ainda tem que reparar seus
erros, e a oportunidade est a, poder reencarnar e dessa vez realizar seus planos
de lutar contra o egosmo. S poder dizer que no mais egosta quando provar a
si mesma. Mas depois de muitas lies esperamos que saia vitoriosa.
Tudo deve ser feito para a recuperao de um autista. Amor fundamental, carinho
exerccios, medicamentos, fisioterapias, etc. A reao pode ser lenta, mas todos
reagem, uns mais, outros menos. importante a recuperao.
Conhecemos muitos autistas que tm levado uma vida com limitaes, mas com
muitas capacidades.
Tambm sentimos a preocupao, s vezes at aflies, de muitos pais em relao
aos filhos deficientes, de como deix-los aps suas desencarnaes.

138

Lembro que todos ns somos filhos de Deus, e ningum rfo de Seu amor.
Passamos por dificuldades que so aprendizado, mas no devemos nunca nos
sentir abandonados.
No devem se preocupar, portanto, o tempo passa acertando o que nos parece
incerto. Tudo passageiro.
No relato, o pai de Daniela no aceitou a desencarnao e, preocupado com a filha,
voltou ao lar terreno sem preparo e s agravou a situao. Ele, sem querer, piorou o
estado dela, perturbou o lar e a esposa. A me de Daniela sentiu terrivelmente o
fludo perturbador do esposo.
Por mais que a situao no antigo lar nos parea difcil, no devemos nos
desesperar a ponto de voltar ao ex-lar sem ordem. O papai de Daniela foi carinhoso,
fez o que lhe competia quando estava encarnado e quando pela desencarnao se
viu impossibilitado de continuar fazendo, deveria ter se conformado.
Todos que tm uma responsabilidade deveriam agir assim, fazer tudo o que lhes
compete quando podem e no se preocupar quando tiverem que deixar algo por
fazer: Para tudo h soluo. Problema aceito quase resolvido.
Vocs, pais de filhos deficientes, no devem se preocupar em excesso. Faam o
que lhes compete com amor, tentem resolver tudo do melhor modo possvel com
planos de como devero ficar os rebentos doentes.
Lembro-os que a desencarnao para todos e que se encontraro novamente no
plano espiritual. A vida continua!
Quando...
Psicografia de Rosana Aparecida de Oliveira em 11/07/98
Quando brilhar o sol, agradea a sua luz.
Quando a noite escurecer, agradea a Jesus.
Quando a tristeza vier, deixe a lgrima cair.
Quando te tomar o Amor, deixe ele sair.
Quando o dio persistir, envolva-o na Paz.
Quando a alegria o envolver, absorva o que ela traz,
Quando as trevas trouxerem temor, eleve seu pensamento a Deus.
Quando pedimos com f, protege Ele, os filhos Seus!
Josias Belfort - viveu no ano de 1745 na Inglaterra, portador de deficincia fsica e
mental, como ser, teve dificuldades de aceitao por ele prprio e pela sociedade
que tratava e trata os seres que passam por esta situao, no como espritos em
evoluo, so tratados com indiferena e piedade, quando muitos necessitam de
Amor e Compreenso.
ESPECIAL!
Seu olhar meigo e sorriso sincero,
suas mos despretensiosas com gestos travessos e
seu beijo delicado, mostram a grandeza que tem.
Muito antes de nascer, comprometeu-se consigo mesmo,
139

gerando as "diferenas".
Com coragem, assumiu uma das mais duras provas crmicas:
provar que pode, vencendo a si mesmo,
conquistar as pessoas, sendo, simplesmente,
ESPECIAL.
E, mostrando a cada dia, o real significado
do AMOR UNIVERSAL, quando ama sem DISTINO
de credo, raa, cor ou intelecto, ratifica a mxima:
"Faze aos outros, o que queres que te faam",
sendo FILHO DE DEUS e IRMO, no mais puro e
singelo sentido dessas designaes.
Pela sua fora, empenho e pela sua maneira simples de AMAR,
eu lhe reverencio, dizendo, somente:
Obrigada! Obrigada por tudo que voc me ensinou.
Fabiana Donadel

140

MICRO
ORGANIZADORES
FLORAIS
Um novo complemento teraputico no desdobramento anmico-espiritual.
por Fabiana Donadel G.E.Ramats - Lages - SC
Em seis anos de trabalho e pesquisa, o Dr. Edward Bach, mdico, patologista e
bacteriologista ingls, editou vrias obras e entregou humanidade, descritas e
analisadas, trinta e oito essncias extradas de flores, criando o Sistema de Terapia
Floral do Dr. Edward Bach.
Aos colegas, escreveu:
Caros Colegas,
Seria maravilhoso formar uma pequena Fraternidade sem hierarquia ou escritrio,
ningum maior ou menor que o outro, que se devotasse aos seguintes princpios:
Que nos foi revelado um Sistema de Cura que a memria dos homens desconhecia,
e atravs da simplicidade dos Remdios base de Flores, podemos anunciar com
CERTEZA, absoluta CERTEZA, o seu poder de vencer a doena.
Que nunca criticaremos nem condenaremos os pensamentos, as opinies e as
idias dos outros, sempre lembrando que todos so filhos de Deus, cada um
empenhando-se sua maneira para encontrar a Glria de seu Pai.
Que nos levantaremos, como cavaleiros antigos, para destruir o drago do medo,
sabendo que nunca poderemos dizer uma palavra de desencorajamento, mas que
podemos trazer ESPERANA, sim, e principalmente CERTEZA aos que sofrem.
Que nunca seremos arrebatados pelo aplauso ou pelo sucesso que encontraremos
em nossa Misso, pois sabemos que somos apenas mensageiros do Poder Maior.
Que conforme formos ganhando cada vez mais confiana dos que nos rodeiam,
proclamaremos que acreditamos ser agentes divinos enviados para socorr-los em
suas necessidades.
Que, conforme as pessoas se recuperarem, anunciaremos que as FLORES DO
CAMPO, que as esto curando, so a ddiva da Natureza, que a Ddiva de Deus.
Assim as traremos de volta crena no AMOR, na MISERICRDIA, na terna
COMPAIXO e no PODER DO SUPREMO SENHOR.
EDWARD BACH
(Carta extrada do livro A TERAPIA FLORAL - Escritos Selecionados de Edward
Bach - Ground Editora)
Nesta carta escrita em 26 de outubro de 1936, no nos resta dvidas de que
Edward Bach foi inspirado e conduzido por mos luminosas a fim de nos deixar uma
maravilhosa fonte de cura e equilbrio.
Tambm conduzidos pela espiritualidade comeamos a observar que, nos pacientes
atendidos em nossa casa, eram instaladas pequeninas flores. Curiosos, indagamos
aos Mentores o significado delas. Nos informaram, ento, que se tratavam de Micro141

Organizadores Florais, pequenos aparelhos utilizados para rearmonizao dos

nveis de conscincia e reequilibrio energtico, em caso de doenas.
Segundo os Amigos Espirituais, os organizadores so construdos com base em
moderno microprocessador, sempre na forma hexagonal, carregando consigo a
mensagem curativa que ser dinamizada pela essncia floral. Unem-se, portanto, a
ciberntica e a to difundida Terapia Floral, e ainda a Apometria, cujas tcnicas
facilitam a implantao dos MOF.
O que varia nos Micro-Organizadores Florais so as essncias que proporcionam
uma aparncia diferenciada, que se adaptar ao desequilbrio em questo.
Seu uso recomendado em quaisquer desarmonias, desde as doenas fsicas at
as emocionais e psicolgicas. Os Micro-Organizadores podem ser solicitados
espiritualidade que os colocar na mo do operador (mdium doutrinador) que
dever posicion-los sobre o BULBO CEREBRAL (do mdium ou no prprio
paciente), ou sobre a parte do corpo afetada pelo desequilbrio. Percebe-se ainda, a
instalao desses organizadores nos chakras, pois atravs deles se conseguir um
efeito dinamizador capaz de perpetuar a ao dos pequenos aparelhos.
Os Micro-Organizadores, normalmente, ficam instalados no Duplo Etrico. Ao
tratarmos de doenas orgnicas, essa posio regra. Porm, pode ocorrer a
implantao dos mesmos, no nvel de conscincia que for portador da causa raiz da
problemtica. Em caso de doenas psicossomticas ou mentais, os microorganizadores vo conter uma mensagem que se repetir tornando a freqncia
mental do paciente mais positiva, a ponto de modificar-lhe o comportamento
desajustado.
Especficos para cada doena ou anomalia, os organizadores florais resultam em
grandes benefcios. O tempo para percepo ou visualizao dos resultados, varia
de acordo com o grau de aceitao do paciente. Lembramos que essa rejeio pode
dificultar a ao dos mesmos, porm no elimina seus efeitos, mesmo que o tempo
de permanncia tenha se resumido a poucos segundos.
Temos percebido casos de evidente melhora. Os fumantes e alcolatras, a partir da
instalao dos micro-organizadores, diminuem consideravelmente o uso do vcio,
at sua total eliminao. Os Micro-Organizadores Florais, podem e devem ser
associados a toda e qualquer prtica teraputica, realizada com ou sem a presena
de mdiuns. No possuem efeitos colaterais uma vez que so elaborados partindo
de elementos vibracionais da Natureza, unidos ao sentimento universal do AMOR,
pelas mos caridosas dos agentes da Bondade Divina que encontram-se no Mundo
Espiritual, trabalhando abnegadamente na Seara do Bem.
Fazemos nossas as palavras do Dr. Edward Bach, enquanto recebem os benefcios
do Micro-Organizador Floral VIRGEM:
SEJAM CAPITES DE SUAS ALMAS, SEJAM MESTRES DE SEUS DESTINOS,
O QUE SIGNIFICA DEIXAR QUE SEUS EUS SEJAM REGRADOS E
ORIENTADOS COMPLETAMENTE PELA DIVINDADE EXISTENTE DENTRO DE
CADA UM DE VOCS, SEM DEIXAR QUE NINGUM OU NENHUMA
CIRCUNSTNCIA INTERFIRA ...
E assim, convidamos todos a observar e pesquisar a ao dos MICROORGANIZADORES FLORAIS, mais uma tcnica colocada em nossas mos para
auxiliarmos aqueles que esto envoltos em sofrimentos e dificuldades.

142

143

LUMINOTERAPIA
Trabalho apresentado no Quarto Congresso Brasileiro de Apometria
5, 6 e 7 de setembro de 1997 - Porto Alegre - RS
Sociedade Esprita Lar dos Necessitados - Novo Hamburgo - RS
Palestra proferida por: Lus Carlos Maciel
Nota inicial. Procurarei apresentar um resumo do trabalho sobre a
LUMINOTERAPIA acima, procurando focar os pontos principais, no meu modesto
entender.

Introduo
No dia 15 de maro de 1996, na Casa do Jardim, o Dr. Lacerda, comunicou a nova
tcnica a ser desenvolvida - OS ARCOS DE LUZ VOLTAICOS. Eles seriam
aplicados inicialmente nos atendimentos espirituais (desobsesso), com a finalidade
de destruir bases umbralinas.
Observou-se desde ento, que os Arcos de Luz se apresentam como longos
filamentos de Luz, tipo Non, muitas vezes em forma espiral, em cores bem
distintas umas das outras e de muita beleza, manifestando uma caracterstica bem
definida: o calor que eles emitem.
No dia 03 de abril de 1996, Dr. Paulo, mdico da equipe do Dr. Bezerra de Menezes,
diretor e mentor espiritual da S.E. Lar dos Necessitados, colocou disposio, o
uso desta tcnica, na rea da sade, nos trabalhos de Psicobioterapia (cirurgia
espiritual). Tratamento auxiliar do HIV, Leucemia, Cncer, e outros tipos de doenas
psicossomticas a nvel fsico e espiritual, bem como, na recuperao dos corpos
astrais de entidades espirituais que se encontram lesadas.

Origem dos Arcos de Luz voltaicos

Diariamente, a Terra bombardeada por milhes de partculas de altssima energia
vindas do espao, chamadas de Raios Csmicos. Estes Raios, contm cargas
eltricas que se enroscam no Campo Magntico dos Astros, espalhando-se por
todos os lados e circulando entre as estrelas, chegam at a atmosfera do nosso
planeta, em forma de energia luminosa (multicolorida) e esto sempre presentes
entre ns, tanto no plano fsico, como no plano espiritual.
Estas energias so manipuladas pelo Plano Divino (Espiritual), a qual as coloca
nossa disposio e dentro do ambiente de trabalho (sala medinica) altamente
ionizado por pensamentos elevados; com isso a atmosfera carregada, facilita para
que se ative e forme o "campo eletromagntico", canalizando estas energias por
nossa mente, formando os "Arcos de Luz" de energia pura e viva e projetada com
muito amor no paciente.
O Espao, o reservatrio de infinita energia, a primeira manifestao de Deus.

144

Alm das micropartculas que integram o tomo, por baixo dos universos
infinitamente pequenos com que se manifesta tudo que existe, l, alm da energia
primordial, h Algo Indefinvel, que escapa ao nosso entendimento. No matria,
tampouco energia. No entanto, - ser Absoluto em existncia potencial. Deste
estado de existncia pura, ainda no manifestada, provm toda a Criao; ele o
substrato ltimo de toda a existncia.

Formao dos Arcos de Luz

No ambiente medinico (sala
de atendimento), existe, a
formao de um "campo
eltrico" ou magntico. Sendo
assim, o grupo de mdiuns e
assistentes , individualmente,
formado
por
verdadeiros
condensadores, que formam
um "campo eletromagntico". O
grupo de mdiuns, canaliza
estas energias vindas do plano
divino, transformando-as em
energias de luz viva, as quais
so projetadas no paciente.

Os Arcos de Luz atingem inicialmente, os Chakras ou Centros de Fora do Duplo

Etrico, o qual assimila os seus efeitos, transfere para o corpo fsico, e para os
Chakras dos demais Corpos ou Nveis Espirituais (Astral, Mental Inferior ou Mental
Superior).
Cada Chakra est associado a uma glndula endcrina e a um plexo nervoso
principal. Os Chakras absorvem esta energia, decompem-na em suas partes e, em
seguida, mandam-na ao longo de rios de energia chamados nadis, ao sistema
nervoso, glndulas endcrinas e, depois, para o sangue, a fim de alimentar o corpo
fsico.

Arcos de Luz voltaicos na rea da Sade

145

Projetar no paciente: um arco de luz, na cor:

AZUL: Aciona os campos: Fsico (acelera o metabolismo), Perispiritual e Espiritual.
VERDE: Assepsia (limpeza).
ROSA: Acalma e Equilibra.
VIOLETA: Fortalece o Sistema Nervoso.
LARANJA: Energiza.
DOURADO: Forma uma pelcula de proteo (fortalece a estrutura fsica e estimula
as faculdades mentais).
VERMELHO: Dissolve os resduos deletrios e parasitismos (aparelhos e fiaes,
etc.).
CARMIM: Protege e fortalece a estrutura espiritual.
BRANCA (CRSTICA): Eleva espiritualmente o indivduo (harmoniza).
Nota: Ao projetar os Arcos de Luz no paciente, fazer a contagem at 10.
A aplicao dos Arcos de Luz, ser a segunda etapa do atendimento espiritual, isto
, primeiramente o paciente se submeter ao atendimento (desobsesso), para
ento receber a aplicao dos arcos.
Haver casos em que o os Arcos sero aplicados no momento do atendimento, em
funo da necessidade em que se encontra o paciente ou alguns de seus corpos
( nveis), devendo cada um ser tratado em separado, harmonizando ou
recuperando, assim, doenas psicossomticas.
Atravs dos Arcos de Luz, poderemos recompor a "Tela Bdica" do paciente,
rompida pela ao predatria de espritos malficos.
No atendimento distncia (ponte), basta desdobrarmos o paciente,
encaminharmos a incorporao ao mdium, visualizando o problema; atenderemos
o mesmo espiritualmente, para depois aplicarmos os Arcos de Luz. Fechada a
freqncia, encerra-se o atendimento.
Com os Arcos de Luz, poderemos formar em volta do paciente, um campo de fora.
Devido carga eltrica que aquele possui, os Arcos mantm-se ativos, mas para
isso, importante que ele se mantenha sempre com os pensamentos elevados e
tomando passes magnticos receitados pelo grupo de atendimento.
Um fato bastante interessante que os Arcos de Luz, ao serem projetados no
paciente, podero ser vistos e medidos pela foto Kirlian.

Tcnica
A tcnica de procedimento bastante simples:
Desdobrado o paciente, aplica-se a tcnica de Dialimetria, atravs de contagem de
1 at 7, ocorrendo, ento o afrouxamento intermolecular, a fim de que o corpo ou
rea visada se torne malevel por alguns instantes.
Projeta-se ento os Arcos de Luz, fazendo a contagem de 1 at 10 para cada cor,
neste momento, um dos componentes do grupo, far uma orao, com o intuito de
manter o ambiente elevado.

146

Aplicamos novamente a Dialimetria, com a contagem de 7 at 0, para que a coeso

intermolecular se desfaa.
Tratado o paciente ou corpos (nveis) espirituais, poderemos aplicar (fixar) em algum
deles, os Diatetes ou Micro-Organizadores Florais, conforme autorizao do
mundo espiritual.
Por fim encaminha-se o paciente ou corpos desdobrados para o Templo de On
(Templo de Cura), no antigo Egito. Aps a liberao pelos Sacerdotes do Templo,
feito o reacoplamento no corpo fsico do paciente, se permanecer no Templo para
tratamento, o retorno ser automtico.
Fechada a freqncia do paciente, o atendimento est encerrado.
Dialimetria
Vide em: Tcnicas Operacionais Apomtricas. Pela Dialimetria, deseja-se
fortemente a diminuio da coeso molecular nos corpos do paciente, para receber
tratamento dos mdicos espirituais. O corpo etrico se torna mole, plasmvel e
menos denso.

Templo de On
Na terra do Egito havia um resplendor que irradiava da cidade de On, que mais
tarde foi rebatizada e chamada de Helipolis.
O Templo de Helipolis importante na nossa vida atual, visto que precisamos
reviver aqueles antigos ciclos do passado. Aconteceu muita coisa naquela cidade,
dentro e ao redor daqueles templos, aconteceu muita coisa que ainda exerce
influncia sobre a vida do homem civilizado dos dias de hoje. Vindo dos planos de
luz, algum chamado Oneferu, nono Mestre iniciado da Atlntida, que encarnou
plenamente no corpo fsico a fim de guiar e dirigir os Templos de On, pois haviam
vrios. Oneferu foi o principal Mestre iniciado do Grande Templo de On, guiar os
filhos da luz no templo dos dias atuais, pois hoje em dia o trabalho dele consiste em
construir o Templo de Luz, mais uma vez, na preparao para o Cristo da Era de
Aqurio.
Oneferu foi Mestre iniciado do Templo Central de On, por um tempo considervel,
at que sentiu haver grande necessidade de um templo de cura. Portanto fez com
que fosse construdo um templo de cura realmente magnfico. Assim sendo, o
templo foi construdo a pequena distncia do principal Templo de On e num lugar
onde se podia avistar o Nilo, foi chamado de Fonte do Sol Vivo.
Oneferu, que possua muito poder sobre a gua, decidiu que de algum modo devia
trazer as guas do Nilo para bem perto, para a sombra do novo templo. Ento fez
com que um ptio quadrado fosse construdo e ordenou que nos planos do templo,
este ptio fosse cercado pelos quartos de cura, mas que em sua parte central fosse
preparado um lago, ao qual as guas do Nilo chegassem por meio de canos e
aquedutos. Todos os quartos tinham quatro paredes, em quadrados, belos e
estavam dispostos ao longo do grande lago central; em cada um deles havia um
pequeno recipiente de marfim branco, dentro do qual jorrava constantemente gua
purificada e aquecida, para uso dos pacientes. Foi designada para cada quarto, a
cor requerida para a doena especfica que ali seria tratada. Ento surgiu a questo

147

da cura de crianas, e para no mistur-las com os adultos, foi construdo um

templo de sura somente para elas.
O grande Templo de Cura que Oneferu fez, possua dois sales iguais, os quais
faziam parte do edifcio do templo. O templo em si, ficava na parte central; sua
direita, erguia-se um templo igual, onde, num dos lados, eram guardados os
registros do trabalho de construo, e no outro lado estavam os registros das
doenas, dos tratamentos curativos e das curas. No salo que ficava do outro lado
do templo de cura, eram preparadas as guas curativas e as poes a serem
ministradas aqueles a quem haviam sido prescritas.
As vestimentas dos que trabalhavam no templo, eram de acordo com sua funo e
local de trabalho. O Mestre iniciado do templo de cura, usava alm de uma
cobertura sobre a cabea, uma fita em torno da testa, contendo uma pedra preciosa
que indicava seu numero entre os iniciados da Atlntida.

148

APOMETRIA:
NEM
PROBLEMA, NEM SOLUO
Dr. Ricardo di Bernardi
* Presidente do ICEF Instituto de Cultura Esprita de Florianpolis.
Revista Internacional de Espiritismo Agosto de 1998 Pags. 296 e 297
Trata-se de moderna tcnica de trabalho anmico-medinica de alta eficincia.
Herculano Pires, saudoso estudioso da nossa doutrina, j nos ensinava que a
postura do esprita consciente deve ser to ousada quanto prudente. Nem nos
maravilharmos com as luzes fericas das novidades, nem escondermos nossas
cabeas tal qual avestruzes que se protegem do desconhecido, deixando-se
ridiculamente descobertos.
Kardec, que nos ensinava ser prefervel rejeitar nove verdades do que aceitar uma
s mentira, tambm nos dizia que, se a cincia demonstrasse estar o Espiritismo
errado em um ponto, ele se modificaria naquele ponto.
Inmeros grupos, ou entidades espritas, comearam a se interessar pela
Apometria, tcnica de trabalho anmico-medinica, na qual, os mdiuns, ou
sensitivos, se desdobram conscientemente, participando de maneira ativa no
encaminhamento das entidades espirituais enfermas. A Apometria se apresenta
como tcnica moderna que une avanados mtodos de intercmbio com o plano
extrafsico. Sua utilizao torna a sesso medinica de desobsesso, dinmica, ao
invs da passividade sonolenta tradicionalmente observada em determinados
grupos.
No entanto, a dificuldade que vem se observando na utilizao da Apometria, no se
refere tcnica em si, mas utilizao equivocada, precipitada, radical, sem
embasamento filosfico e, o que mais preocupante, pouco fraterna no trato com
os desencarnados.
Somas inteiramente favorveis correta utilizao do mtodo apomtrico, desde
que alicerado nas slidas bases kardequianas, sem prejuzo do contedo ticomoral e, sobretudo, do trato afetivo com as entidades desencarnadas. Nada h de
misterioso nas tcnicas desenvolvidas pelo Dr. Lacerda, de Porto Alegre, e to bem
divulgadas pelo Dr. Vtor Ronaldo Costa, de Braslia, em proveitosos seminrios e
cursos que didaticamente efetua. Vale aqui, uma especial recomendao.
Freqentemente nos deparamos com certas polmicas e queixas de velhos amigos,
trabalhadores da doutrina esprita. Uma delas se expressa assim: "Muitos
entusiastas da Apometria abandonaram a casa esprita de origem e
organizaram entidades prprias". Bem, desde h 30 anos atrs, quando iniciei a
estudar seriamente a doutrina esprita, quase todos os centros espritas recmfundados surgiram de cises em casas anteriores. preciso que admitamos: ns
espritas no somos (infelizmente) melhores do que ningum. A Doutrina
Esprita, esta sim, que melhor. Inmeras casas surgiro por discordncia de
mtodos de trabalho, o que, na realidade, lamentvel. No h problema

149

importante com os mtodos, mas com as pessoas. Trata-se de nosso orgulho

pessoal, vaidade, intolerncia (e outros adjetivos menos honrosos) dos quais ns,
trabalhadores da seara esprita, ainda no conseguimos nos libertar totalmente,
sejamos adeptos ou no, da Apometria.
A resistncia em estudar e o imobilismo de determinados dirigentes acabam
gerando o afastamento de mdiuns que interpretam, erroneamente, a postura do
dirigente como se fosse a postura do Espiritismo. Acabam, ento, se desvinculando
do movimento esprita.
Por que, ao invs de se exorcizar novos conhecimentos, no os estudamos
profundamente? Por que no apoiamos os irmos interessados no trabalho?
verdade que seria imprudente nos precipitar na adoo, pura e simples, de
qualquer tcnica revolucionria ou infalvel. Se a Apometria mal utilizada
desastrosa, o mesmo podemos afirmar da mediunidade convencional erroneamente
praticada. Nem a mediunidade nem a Apometria so positivas ou negativas: ambas
so neutras. Argumentos tais como: "Depois que iniciou com a Apometria
muitos problemas surgiram..." so to inconsistentes como: "Depois que passou
a se envolver com a mediunidade necessitou de internao hospitalar em casa
de sade mental..."
A falta de apoio recebido, bem como a falta de estudo dos envolvidos aliada
embriaguez pela ofuscante novidade, tem levado muitos grupos espritas que
utilizam a Apometria a distores que poderiam ser facilmente evitveis. Com todo
respeito aos nossos irmos umbandistas, que executam trabalho srio e til, faz-se
necessrio definir algumas fronteiras que devem ser to ntidas quanto fraternas.
No h porque criarmos grupos de umbanda tcnico-cientfica nas casas espritas.
Ao invs do clssico e necessrio "DILOGO COM AS SOMBRAS" To
preconizado por Hermnio de Miranda, passamos a ouvir o contnuo estalar dos
dedos seguido de verdadeiras expulses dos espritos obsessores. O dilogo
construtivo e fraterno passou a ser considerado pea de museu. Ao invs de amor e
filosofia, muita sonoridade e gesticulao espalhafatosa, sob o argumento de que
som serve de veculo para a energia. Ento, bater palmas e gritar alto seriam to
teis quanto mais ruidoso forem... Naturalmente, o impacto energtico seria cada
vez mais produtivo quanto mais escandalosa for a sesso... necessrio que
acordemos para que logo no estejamos admitindo outras atitudes materiais e
perifricas totalmente incompatveis com a nossa filosofia. O trabalho espiritual ,
acima de tudo, mental. Nem tanto ao mar, nem tanto terra: equilbrio...
Desde a poca pr-histrica que hbeis feiticeiros removem obsessores de forma
rpida, utilizando mtodos to eficazes quanto grosseiros. Em pleno sculo XX,
assim como no se admite a paixo pelas formas dos frascos coloridos da
exteriorizao sensorial em detrimento da essncia filosfica.
Aparelhos parasitas Tcnicas apomtricas que possibilitam a remoo rpida e
objetiva dos "aparelhos parasitas" instalados pelos obsessores no perisprito do
obsediado, devem ser assimiladas por todos ns, interessados no progresso de
nossos trabalhos.
No entanto, um equvoco, freqentemente observado em alguns grupos que utilizam
a Apometria, o esquecimento do apoio ao obsediado aps a remoo do(s)
aparelho(s) parasita(s) instalado(s). indispensvel o esclarecimento pelo estudo e

150

a promoo da reforma ntima da pretensa vtima que, no se modificando, logo ir

atrair novos obsessores.
Obsessores retirados do campo mental do obsediado "a forciori" e enviados a
"outros planetas" ou a estranhos locais ou dimenses extrafsicas, talvez
merecessem uma ateno mais adequada.
A ausncia de dilogo com espritos enfermos, em certos casos, apenas
determinar a mudana de endereo dos obsessores, bem como a admisso de
novos inquilinos na casa mental desocupada do obsediado.
Se est na hora de modernizarmos as sonolentas sesses, onde chega-se a dormir
literalmente, imaginando ingenuamente estar se cedendo ectoplasma ou
trabalhando em desdobramento inconsciente ( o que eventualmente at ocorre).
Tambm est na hora de no exagerarmos na postura inversa. Faz-se necessrio
recolocarmos a filosofia esprita, o amor e a serenidade nos trabalhos medinicos e
no
umbandizarmos
a
doutrina
esprita
nem
mesmo
brincarmos
irresponsavelmente com animadas tcnicas.
Na matemtica do trabalho preciso somar com a nova tcnica sem subtrair
conceitos filosficos bsicos, evitando divises desnecessrias, para multiplicar os
resultados na tabuada do amor.

151

DESVENDANDO
MEDINICO

DOM

Escrito por FABIANA DONADEL

Com a orientao do Esprito Irm Tereza
PROCURA
Passei tanto tempo te procurando
Olhava para o infinito e no te via
No sabia onde estavas.
E pensava comigo mesmo:
Ser que tu existias mesmo?
No me contentava na busca e prosseguia.
Tentava te encontrar nas religies.
Tentava te encontrar nas igrejas.
Mas tu no estavas.
Senti-me s, vazio, desesperado e descri.
Na descrena, te ofendi.
Na ofensa, tropecei.
No tropeo, ca.
Na queda, senti-me fraco.
Na fraqueza, pedi socorro.
No socorro, encontrei amigos.
Nos amigos, encontrei carinho
No carinho, vi nascer o amor.
Com o amor, vi um mundo novo.
No mundo novo, resolvi viver.
O que recebi, resolvi doar.
Doando-me, alguma coisa recebi.
Recebendo, me senti feliz.
Feliz, encontrei a paz.
Com a paz, foi que enxerguei
Que dentro de mim que estavas

152

E sem perceber, te encontrei.

(Tobias Pinheiro)

Introduo - Palavras da Mdium

Luz Divina a iluminar meus passos. Assim surgiu a mediunidade em minha vida.
Doce e tranqila, chamou-me ao trabalho na Seara do Mestre Nazareno. Desatenta,
precisei de voz mais enrgica para dispor-me ao chamado e, desta forma, aprender
o real significado do Amor Fraterno.
Pelas mos dos amigos espirituais, conheci um amigo que de forma sutil mas
decidida, conduziu-me para o incio do aprendizado medinico, dando, tambm,
oportunidade para o exerccio deste dom esplndido do qual somos dotados em
diferentes graus de comprometimento. Atravs da Terapia de Vidas Passadas, pude
conhecer minhas outras vidas e verificar que vinha, com o passar dos sculos,
negligenciando a mediunidade e a oportunidade de resgate de erros que esta
proporciona.
No era mais hora para rebeldia. Era necessrio preparar-me e acordar os
conhecimentos que jaziam adormecidos na memria inconsciente. Confesso que
ainda relutei quanto ao fato de falar a respeito de minha pequena experincia no
exerccio da Mediunidade. O Ser Espiritual que me acompanhou por diversas
existncias, dotado de persistncia e humildade, oportunizou vrias mudanas em
minha vida e um doloroso e eficiente processo de auto-conhecimento, para que eu
assumisse minha tarefa de intercambiar informaes entre o mundo fsico e o
mundo espiritual. Em uma de suas primeiras manifestaes, atravs da psicofonia,
Irm Tereza nos disse: "Pacincia! Pacincia! Pacincia! F, Coragem e
Resignao!" Hoje consigo entender o significado de enrgicas e doces palavras.
Atravs delas pude compreender o passado como fonte de experincia e produzir
efeitos benficos no futuro. Jamais havia entendido com tanta preciso as palavras
mencionadas.
Quando ela me ensinou "Pacincia", pedia que eu entendesse que tudo tem seu
momento e no devemos nos antecipar, exigindo para ns aquilo que no
necessrio. Aguardando que a Bondade Divina nos brinde com a realizao de
nossos pedidos, medida de nosso merecimento. Me falava em "F", para que
compreendesse que preciso crer a fim de ensinar. Quando falava em "Coragem",
alertava-me para as saras e espinhos do caminho e, por fim, pedia que me
resignasse diante das provas difceis. Essa mensagem nos foi repassada h dois
anos. Nesse intervalo de tempo, minha pacincia no foi to grande, mas aprendi a
t-la; a F no me faltou; a Coragem descobri agora e, quanto Resignao,
compreendi o que significa e o porqu de possu-la nas ltimas semanas. Neste dia,
lembrei-me do trecho do Evangelho que diz: "... todo aquele, pois, que se humilhar e
se tornar pequeno como esta criana, ser o maior no reino dos cus..."(So
Mateus, cap. XVIII, v. 1 a 5). Meu desejo, sem dvida, no ser o maior. Quero, to
somente, aceitar os desgnios da Bondade Divina "sem rebeldias e reclamaes".
Como importante ter a compreenso de que tudo que nos acontece hoje fruto de
nossa prpria semeadura. Isso nos faz sentir a responsabilidade sobre nossas
aes e nos leva a refletir acerca de nossos planos. Muitos dos sonhos que tinha na
adolescncia esto aguardando, pacientemente, sua realizao. Os projetos para o
futuro j so bem diferentes, pois agora creio na reencarnao e sei que eles s
153

dependem de minhas atitudes e de meu merecimento. Peo a Deus e a meus

mentores, dotarem-me sempre da capacidade de discernir e da sade para
colaborar de forma efetiva e consciente, no trabalho de socorro, auxlio e orientao
aos que sofrem.
Verificando as experincias encarnatrias anteriores, vejo que diversas vezes
negligenciei o chamado e orientao dos bondosos amigos que me acompanham. A
rememorao de uma delas foi muito marcante. H cerca de 350 anos, em Portugal,
aps ter sido adotada por um casal que no podia ter filhos, comecei a manifestar
capacidades medinicas. Chamava-me Ftima e contava com 10 anos de idade
quando comecei a receitar ervas medicinais queles queixosos de suas doenas e
dores. Com essa idade, conversava com os "seres sem corpo", como eu costumava
chamar-lhes. Em razo destes acontecimentos, minha famlia passou a ser
discriminada e ridicularizada, minha me adotiva (vtima minha de outra
encarnao) tratava-me com desprezo e violncia. J meu pai, compreendia minhas
atitudes e solicitava que no as demonstrasse to claramente. Ao invs de resignarme diante das provas, parti para um convento, aceitando o convite feito por um
velho padre que havia nos visitado para me conhecer e, se necessrio, exorcizar.
Vendo que eu fazia as preces com ele, pediu a meus pais que permitissem minha
partida para a vida religiosa de completa recluso. Minha atitude significou a
completa negao da mediunidade. Sendo assim, desencarnei anos mais tarde,
vtima de grave doena pulmonar. E, afastada de minha mentora, hoje Irm Tereza,
fiquei por oito anos presa ao corpo fsico, aps o desencarne, sentindo a
decomposio das energias que deveria ter doado durante minha vida. Ao final
desse perodo, aceitei a presena de minha orientadora e por mais dois anos,
preparei-me para as encarnaes seguintes.
Com a visualizao desta experincia, pude ento entender a necessidade de
aceitar e cumprir os planos traados no Ministrio da Reencarnao.
A cada dia posso perceber a Mediunidade, como estrela cadente a trazer luz onde
imperavam as trevas, alegria onde a tristeza fazia morada e alento a todos que a
aceitam com humildade e amor.
Em algumas conversas com a Irm Tereza e outros mentores, fui orientada a
escrever algumas pginas. Algumas delas pela Psicografia. Outras, usando meus
conhecimentos e as intuies dos amigos espirituais que complementavam e
enriqueciam os textos. H alguns meses, Irm Tereza intuiu-me a respeito da
necessidade de uma pequena coletnea de experincias e conceitos bsicos da
mediunidade, para a instruo e acompanhamento dos mdiuns iniciantes. Sugeriu
o ttulo "DESVENDANDO O DOM MEDINICO", eu entendi que ela e seus
companheiros da Congregao Jesus Nazareno, fariam o repasse desta obra
atravs da psicofonia ou psicografia. Creio que me deixou entender assim, para me
encorajar.
medida que as instrues eram repassadas, percebi que a pequena obra trataria
de uma pesquisa sobre a mediunidade, seus tipos e o comportamento que o
mdium esprita deve ter. Alm disso, "Desvendando o Dom Medinico", deveria
contar com relatos de outras entidades e a participao de outros amigos, trazendo
suas mensagens de paz, harmonia e universalidade. E, no ltimo captulo, falamos
da ARTE-CURA, trabalho que tem facilitado aos mdiuns novatos, o entendimento
da incorporao e dos demais tipos de mediunidade.

154

Esta , pois, a humilde obra que lhes apresento, desejando que possam encontrar
nas pginas seguintes, respostas para suas dvidas e seus questionamentos, alm
de lies de vida e amor.
Fabiana Donadel
Lages, 21 de abril de 1997

Mediunidade
Segundo Irm Tereza, Mediunidade dom divino, antigo e eterno, capaz de levar
seus portadores a resgatarem, diante da Bondade Divina e de si mesmos, seus
erros de passado. No desagradvel, como pensam alguns, ou impositora de
duras regras, como afirmam outros. assim, blsamo para o alvio de muitas dores
e sofrimentos e fonte segura e inesgotvel, de aprendizado.
Ao ser questionado sobre o conceito de Mediunidade, difundido no Templo da Paz,
o mentor Mahaidana nos respondeu: "Mediunidade fonte do auto-conhecimento,
atravs das experincias vividas pelos encarnados e desencarnados, que so
resgatados em sua f e conscincia csmicas, pelo agente chamado mdium.
Mdium , pois, o agente atravs do qual, impulsiona-se, com mais facilidade, a
reestruturao das criaturas em desequilbrio. atravs de suas energias que o
mundo espiritual produz, no campo fsico, os efeitos de melhoria, e at mesmo, cura
total, dependendo, nica e exclusivamente, da necessidade e da vontade do
indivduo atendido, em se ver recuperado.
Mediunidade constitui ferramenta bsica para aqueles que pretendem resgatar em
tempo menor, um grande nmero de fatos advindos das vidas pregressas.
Faculta-se ao portador da mediunidade em fase de trabalho de socorro, o direito de
neg-la, ao faz-lo, porm, arcar com a presena da inestimvel e proveitosa
DOR".
Segundo Miramez, Mediunidade "uma cincia to profunda e sutil, que todos os
combates, provindos de vrias inteligncias, no conseguem fazer a humanidade
esquec-la. Ela viajou com os espritos milhes de anos, e avana com eles, pela
eternidade afora. uma cincia divina, trabalha sem exigir, e estimula o bem com o
interesse no prprio bem". , ainda, "transmitir algo para algum, servir-se de
canal por onde passam idias ou coisas. O mdium esprita serve de instrumento
para as almas se comunicarem com os homens, afirmando, assim, a sua
imortalidade ao deixar o corpo fsico. Quem mdium no inveje o outro, porque
este tem tais e quais qualidades medinicas. A distribuio dos dons esquema da
divindade, que sabe colocar em cada ombro, as responsabilidades que compete a
ele desempenhar. Meditemos no conselho de Paulo, aos corntios, cap. VII, v. 24:
"Irmos, cada um permanea diante de Deus naquilo que foi chamado". A funo de
cada mdium, aprimorar com amor, todos os seus intercmbios. O estudo, a
meditao e o trabalho, levaro todos ao ideal superior."
Mediunidade , pois, uma faculdade inerente ao esprito, acompanhando-o desde a
primeira encarnao na Terra e desenvolvendo-se de acordo com suas
necessidades, paralelamente s demais habilidades do ser. importante frisar que
no foi inventada pelo Espiritismo. Portanto, no exclusividade de nenhuma
religio e, como verificamos em conceito anteriormente citado, mesmo com todos os

155

combates e falhas interpretaes, permanece na bagagem da humanidade, sempre

lembrada e cada vez mais respeitada.
Para entend-la, no se exige alto grau de intelectualidade, pois como est no
Evangelho com respeito ao entendimento da Doutrina Esprita: " preciso, pois, para
compreend-la, uma inteligncia fora do comum? No, porque se vem homens de
uma capacidade notria que no a compreendem, enquanto que inteligncias
vulgares, de jovens mesmo, apenas sados da adolescncia, a apreendem com
admirvel preciso em suas mais delicadas nuanas. Isso decorre do fato de que a
parte de alguma sorte material da cincia no requer seno olhos para observar, ao
passo que a parte essencial exige um certo grau de sensibilidade que se pode
chamar maturidade do senso moral, maturidade independente da idade e grau de
instruo, porque inerente ao desenvolvimento, num sentido especial, do Esprito
encarnado". ( Cap. XVII item: Os Bons Espritas Evangelho Segundo o
Espiritismo).
Sendo a mediunidade um dos atributos do ser, ela pode aparecer em escalas
diferentes em cada criatura, produzindo efeitos tambm diferenciados. Embora
muitas religies e a prpria Cincia
Procurem negar este fato ou dar-lhe outras explicaes, os fenmenos medinicos
continuam acontecendo muitas vezes, causando desequilbrios emocionais e at
mesmo, doenas manifestadas a nvel fsico, enquanto no for convenientemente
educada e disciplinada. A partir do momento que recebe a devida orientao
educacional, a Mediunidade estabelece-se tranqila e equilibrada , proporcionando
a cura e o constante aprendizado ao mdium e o beneficiando. Nesta questo de
benefcio, na realidade, o mdium o maior beneficiado, uma vez que atravs do
exerccio da mediunidade, poder "cobrir com amor, a multido de pecados",
recuperando-se, ento, de eventos passados desarmnicos.

A Mediunidade e os Dependentes Qumicos

Os vcios qumicos, sejam em pequena ou grande escala, geram leses no corpo
fsico, desde o sistema nervoso at os demais rgos. Essas leses agregam-se ao
M O B (Modelo Organizador Biolgico) do esprito, transferindo-se para futuras
encarnaes.
Sabemos que a condio bsica para estar perto de algum, a igualdade nas
vibraes. Desprendidos no corpo fsico, mantemos muitos de nossos hbitos
terrenos. Em funo do apego, criamos a dificuldade de nos libertar da energia
densa da matria. Com os vcios, este fato fica bastante claro. Podemos perceber
que, junto daqueles que mantm qualquer espcie de vcio, estaro espritos que
durante a vida fsica, estiveram ligados ao lcool, fumo ou drogas.
O dependente qumico com acentuada mediunidade, sentir com mais intensidade,
a presena de espritos que vo incentivar o uso do elemento viciador, a fim de
terem suas necessidades satisfeitas.
Qualquer indivduo, portador de algum vcio, ao ser alertado sobre seu grau de
mediunidade, deve procurar todos os recursos espirituais, teraputicos e mdicos,
para eliminao do vcio e incio de sua tarefa no exerccio do dom medinico.
lcool ou drogas (maconha, cocana, LSD, crack ou outras drogas mais recentes),
despertam uma maior expanso de conscincia, criando assim, brechas no campo
156

vibratrio do usurio. Normalmente, os dependentes qumicos ou usurios de

qualquer vcio, mesmo em pequena escala, so reincidentes. Isso faz com que
tenham a necessidade de reformular-se diante da Bondade Divina. Assim, a
Bondade do Pai dota-os da mediunidade, pois desta forma, tero maiores subsdios
para obter o autocontrole e socorrer aqueles que no passado, foram suas vtimas.

A Mediunidade nos Epilpticos e Esquizofrnicos

A epilepsia uma perturbao de certas clulas nervosas do encfalo. Um ataque
de epilepsia ocorre quando nessas clulas, h, de repente, uma grande descarga de
energia eltrica. Normalmente, as clulas do encfalo produzem certa quantidade
de energia eltrica que flui atravs do sistema nervoso e ativa os msculos. O
encfalo de um paciente epilptico, s vezes, deixa de limitar ou controlar essa
liberao de energia.
Irm Tereza: "Em funo desse descontrole na liberao energtica, os epilpticos
tm propenso a manifestar uma mediunidade descontrolada. necessrio pois,
tratamento preparatrio para que exeram o dom medinico uma vez que possuem
grande fluxo energtico que encontra-se desordenado e acumulado na regio
cerebral.
Nos casos de epilepsia, percebemos espritos que em outras vidas se utilizaram da
inteligncia para prejudicar ou lesar seus semelhantes. Assim trazem a mediunidade
como meio de resgate, drenando seus erros atravs dos ataques epilpticos".
A esquizofrenia significa uma "diviso" da personalidade. A inteligncia do paciente
pode permanecer normal, mas suas emoes no se ajustam s situaes da vida
real.
Irm Tereza: "No caso de pacientes denominados esquizofrnicos, conveniente
uma anlise completa e ponderada, pois, normalmente, tratam-se de portadores da
mediunidade sem a educao da mesma. Esse desconhecimento produz
diagnstico e tratamento incorretos e ineficazes.
certo que o exerccio da mediunidade no lhes muito fcil. Em razo da grande
quantidade de informaes que sustentam, tm dificuldades na ordenao de suas
idias, gerando o que poderamos chamar de suposta esquizofrenia.
O mdium que negligenciou sua mediunidade, nesta ou em outras existncias, pode
gerar a esquizofrenia. Quando ela detectada pela medicina da mente, preciso
estabelecer um acompanhamento espiritual. Com ele, pode-se promover um estado
mental equilibrado para o exerccio medinico.
Explicando, devemos lembrar que a mediunidade surge para equilibrar e no para
desequilibrar, portanto, quaisquer desordens psquicas ou mentais, tem suas causas
em vidas pregressas.
O mau uso do potencial intelectual, pode ocasionar disfunes que somadas ao
abandono da mediunidade, podem gerar outras desarmonias.
O equilbrio emocional e psquico, pode ocorrer atravs do correto exerccio
medinico, pelo qual se estabelece o auto-conhecimento, este, por sua vez, leva
cura".

157

Perguntas Sobre Mediunidades

Como fica a situao dos mdiuns que residem no interior, sem recursos para
estudar a mediunidade?
Irm Tereza: preciso lembrar que todos esto no espao que lhe devido.
Aqueles pois, que no tiverem condies de estudar a mediunidade, em razo do
local onde residem, sero menos cobrados pela Bondade do Pai. Porm, estando
no interior, esses mdiuns podero ser excelentes conselheiros, recomendando
chs e benzimentos ou passe.
Podero ter consigo, obras que os faam compreender a mediunidade e constituir
pequenos grupos nas localidades em que residem, bastando possuir boa vontade e
algum que saiba ler para que haja a instruo dos demais.
Lembremo-nos que todos temos mediunidade e, portanto, poderemos ser meio,
atravs do qual, sero difundidos sentimentos, pensamentos e conhecimentos que
possam contribuir para a evoluo espiritual, moral e intelectual daqueles que esto
ao nosso redor, efetivando o canal medinico que somos.
E a situao das pessoas muito pobres, sem tempo e condies para se deslocar a
fim de estudar e praticar a mediunidade?
Irm Tereza: Para essas pessoas, podemos acrescentar algo mais resposta da
questo anterior que tambm lhes serve.
Sempre haver uma boa alma que se disponha a ensinar conceitos de Evangelho e
mediunidade queles que dispes de poucos recursos.
Quanto ao tempo, os irmos ho de concordar que sempre possvel encontrar
uma forma de bem administr-lo, a fim de que se possa estudar a mediunidade, pois
este deve ser um compromisso, assumido com amor e responsabilidade.
O Evangelho claro quando diz: "Pedi e obterei". Ento basta planejar seu tempo e,
com certeza, a Bondade do Pai oportunizar a chance de estudo medinico.
Quanto aos analfabetos ou pessoas com poucas possibilidades intelectuais, como
agir, para lhes repassar informaes acerca da educao medinica?
Irm Tereza: Todos possumos cinco sentidos bsicos, alm de outros
desconhecidos pela cincia cartesiana. Tambm somos dotados de conhecimentos
natos, trazidos de outras experincias encarnatrias. Esses conhecimentos so
despertados, de acordo com nossas necessidades, s preciso nos colocarmos
disposio para receb-los e us-los.
Aqueles que no sabem ler, sabero por certo ouvir e desta forma, se
predispuserem a trabalhar e forem dotados de boa vontade, desejo de auxiliar,
humildade, amor ao prximo e vontade de aprender. E cada mdium ser conduzido
para a atividade na qual poder auxiliar mais aos amigos do mundo espiritual.
Qual a razo ou razes de algumas pessoas comearem o estudo da mediunidade
e, ficarem estacionrios, sem conseguirem maiores progressos? O que a Irm pode
dizer a esses mdiuns?
Irm Tereza: Todos so mdiuns, porm, nem todos possuem grau medinico
suficiente para alcanar desempenho em determinados tipos de mediunidade.

158

Outras vezes, por desprezo ao dom medinico em outras vidas, precisam passar
pela prova de desej-lo e ter dificuldades em educ-lo de forma mais evidente.
Alm disso, somos treinados para a mediunidade antes da reencarnao, para que
o nosso equipamento fsico seja adaptado ao tipo de mediunidade que vamos
desempenhar no plano fsico, o que significa dizer que trazemos uma preparao e
h necessidade de aprimoramento.
Seria correto dizer que aps certa idade, as pessoas tm maior dificuldade em
praticar seus dons medinicos?
Irm Tereza: No podemos considerar a idade cronolgica, um empecilho para a
prtica dos dons medinicos. claro que em funo de certos vcios
comportamentais, as pessoas criam certa antipatia por este ou aquele assunto,
restringindo assim seu potencial. A real dificuldade est, ento, na aceitao de
mudanas, uma vez que as pessoas acostumaram-se a determinadas posies e
por comodismo no desejam reeducar-se.
Qual a pena para aqueles que no colocaram em prtica sua mediunidade? A pena
igual para quem sabia do dom medinico e para quem desconhecia este atributo?
Irm Tereza: O evangelho diz "O servidor que soube a vontade de seu senhor e
que, todavia, no estiver preparado e no tiver feito o que se esperava dele, ser
batido rudemente; mas aquele que no soube sua vontade, e que tiver feito coisas
dignas de castigo, ser menos punido. Muito se pedir quele a quem se tiver muito
dado e se far prestar maiores contas queles a quem se tiver confiado mais
coisas." (So Lucas, cap. XII, v. 47, 48).
Cremos que o prprio Evangelho j responde esse questionamento.
Lembremo-nos: "a cada um segundo suas obras". Aquele que foi alertado acerca de
sua mediunidade e a negligenciou, responder por este ato no retorno ao Mundo
Maior, sob mais duras penas que o outro desavisado.
Qual a reao para aqueles que, ainda hoje, comercializam a mediunidade, usando
tambm magia negra? So eles candidatos ao processo de exlio?
Irm Tereza: Existem nessa questo, vrios pontos de anlise.
Primeiro, no se pode comercializar a mediunidade.
Segundo, "Fazei aos outros o que quereis que vos faam."
Assim, lembramos que existe o livre arbtrio de todos os Filhos de Deus. E que
estes podem escolher o caminho a seguir. No cabe a ns o julgamento desses
irmos.
Quanto a serem candidatos ao exlio, somente sero exilados aqueles que no se
reformularem. Portanto, o fato de comercializar a mediunidade e/ou utilizar-se de
magia negra, no por si s, condio de exlio. , porm, um agravante
considervel, pois segundo as palavras do Nazareno: "Fazei aos outros o que
quereis que vos faam", aquele que comercializar os dons, gratuitamente recebidos,
haver de reconciliar-se consigo mesmo, diante do Pai.
Muitas dessas criaturas citadas na questo anterior, so principiantes no
desempenho da mediunidade. A reao para eles a mesma que advm sobre
aqueles que j conhecem os efeitos do comrcio medinico?

159

Irm Tereza: Voltamos a frisar que "quele que mais for dado, mais ser cobrado".
Sendo assim, quem comercializa um dom recebido gratuitamente, sabendo das
conseqncias deste ato, ser muito mais cobrado que o outro que desconhecer o
fato.

Tipos de Mediunidade
Todos trazemos a mediunidade como mais uma habilidade do esprito. Cada ser a
possui com um grau diferente, o que ocasiona os vrios tipos de mediunidade.
Neste captulo, vamos repassar algumas mensagens psicografadas e histrias
repassadas pela psicofonia, quando entidades carentes de auxlio, recebem a
doutrinao e so encaminhadas para planos vibratrios superiores.
Os fenmenos medinicos nos chamam ateno. Porm, a mediunidade no esta
somente relacionada incorporao, vidncia ou psicografia. Existe a mediunidade
da alegria, da compreenso, da fraternidade, do saber ouvir e aconselhar, bem
como a mediunidade da tristeza, da irritao, do pessimismo. Observamos que a
mediunidade em si, no boa ou ruim, essas qualificaes s podero ser
atribudas ao uso que dela for feito. Portanto, ao invs de sermos mdiuns da
tristeza, sejamos mdiuns da alegria, levando onde formos, um sorriso iluminado
pelo amor e pela fraternidade.
Na Doutrina de Luz", modo pelo qual Irm Tereza refere-se Doutrina Esprita,
aprendemos utilizar de forma conveniente e digna, os dons medinicos, sejam eles
fenomnicos ou no. Se mediunidade um meio, uma "porta" atravs da qual
acessamos outros planos vibratrios e, todos ns dela somos portadores, devemos
observar que muitas vezes, pessoas desavisadas impregnam o ambiente que
freqentam, com seu pessimismo, sendo mdiuns ou meios de conduo do
pessimismo. Por outro lado, vemos pessoas que contagiam todo um grupo com seu
otimismo e confiana. Esses so os mdiuns do otimismo.
Dentre os tipos de mediunidade, jamais poderemos dizer qual delas mais
importante ou melhor, pois cada um tem seu valor especfico e deve ser respeitado.
Assim tambm, o mdium no dever invejar ou criticar a mediunidade de outrem.
Cada trabalhador da Seara de Jesus, tem sua tarefa e dever esforar-se para bem
cumpri-la.
Irm Tereza nos fala acerca de alguns tipos de mediunidade:
"Filhos e Amigos na Seara do Bem.
O exerccio do dom medinico requer, como sabem, estudo, amor e compreenso
sem pr-julgamentos. Cada indivduo dotado de inmeras capacidades, dentre as
quais est a mediunidade, em pequeno ou grande grau de manifestao. Aqueles
que trazem em seu compromisso encarnatrio, a necessidade de exercer a
mediunidade, tm um tipo de dom medinico que lhe mais acentuado que os
demais. Seja qual for o tipo de mediunidade manifestado, ele depende das tarefas
que o mdium dever executar. Cada mdium , portanto, preparado, nas Escolas
de Mediunidade do plano espiritual, para que ao reencarnar, traga consigo um
equipo medinico compatvel com seus compromissos de intermedirio entre o
plano fsico e os demais planos vibratrios.
Sendo assim, os mdiuns que tiverem em sua carta encarnatria, o compromisso de
externar o dom medinico pela voz, traro consigo a facilidade de exercer a
160

psicofonia. Esse tipo de mediunidade faculta ao mundo espiritual, o intercmbio

com o mundo fsico, atravs da fala do mdium que, em transe medinico,
empresta, parcialmente, ao esprito comunicante, seu aparelho fonador e sua
capacidade intelectiva.
A psicofonia , pois, um dos meios pelos quais as inteligncias do alm-tmulo,
dotam as almas de conhecimentos acerca da conduta ideal, da reencarnao e
outros assuntos de interesse para a evoluo da humanidade.
A psicofonia tida pelos espritas, como incorporao. A incorporao ocorre de
formas diversas. Quanto maior o treinamento, maior ser a clareza das mensagens
e menores sero os sintomas manifestados pelo mdium.
O mdium iniciante, em geral, sente os sintomas da entidade que est sintonizando,
como dor, angstia, frio, calor, medo, raiva. Com o passar do tempo, sendo educado
e treinado, de forma conveniente, o mdium passa a "perceber" a presena de uma
entidade sem que haja necessidade de manifestar em si mesmo, as desarmonias do
esprito que ir se comunicar. As incorporaes no mdium educado so sutis e
suaves, facilitando dessa forma a doutrinao que deve ser uma conversa na qual
ambos, possam aprender. Mdium e esprito, compartilham as energias que
possibilitaro a recuperao do segundo, e a continuidade do trabalho do primeiro.
Na psicofonia ou incorporao, o mdium deve estar no mnimo, com cinqenta por
cento de conscincia. Dessa maneira, estar auxiliando no reequilibrio da entidade
e, conseguir, ao trmino da sintonia, sua prpria recuperao energtica,
mentalizando a energia rosa e inspirando-a, profundamente.
A cada incorporao, o mdium deve desligar-se da entidade auxiliada, evitando
que suas freqncias mentais criem um entrelaamento que impossibilite o
tratamento do esprito e a reativao das capacidades do mdium.
Quando a psicofonia utilizada por um esprito de luz, o mdium, segundo a
necessidade, pode ficar mais ou menos consciente. O grau de conscincia vai
depender da mensagem a ser transmitida. Um esprito de luz, impede que haja
qualquer interferncia do mdium e o treinar, caso deseje repassar atravs dele,
uma quantidade maior de mensagens.
Para qualquer atividade medinica, necessrio que o mdium esteja higienizado
fsica e mentalmente. Compreendem pela higiene fsica, uma alimentao saudvel,
sem vcios, evitando e at eliminando a ingesto de alcolicos, carnes e doces em
excesso. A higiene mental se configura pela fluncia de bons pensamentos e pela
aquisio do conhecimento de si mesmo, alm do constante estudo da mediunidade
e demais assuntos que possibilitem informaes e instruo.
Na realidade, a psicofonia atributo de todos, pois quem j no meio ou canal
para transmitir algo? Seja conhecimento, conselho, recado ou aconchego, todos,
sem exceo j serviram de mdium de psicofonia.
Quando a palavra escrita, o meio utilizado pelo esprito comunicante, temos a
psicografia. Atravs dessa faculdade medinica, so repassados conhecimentos
advindos do "mundo dos mortos", fazendo cumprir a orientao do Esprito da
Verdade: "Amai-vos e instru-vos".
Durante a psicografia, notam-se certas alteraes nas glndulas hipfise, pineal e
pituitria e no sistema nervoso do mdium, que fica sensibilizado, permitindo a ao
do esprito que deseja ou necessita ter suas idias redigidas na matria.
161

Observando a histria dos escritores, notaremos algum intuindo suas mentes para
a execuo de bela obra.
Na psicografia, tambm teremos diversas formas de manifestao, variando desde
a psicografia mecnica, at a intuitiva.
Na psicografia mecnica, o mdium conduzido pela mente do esprito que impes
seu desejo sobre o veculo fsico de seu auxiliar, grafando as palavras sem qualquer
intercmbio com ele. Desta categoria, psicografia intuitiva, existem vrios graus de
manifestao. Nos mais sutis, o esprito utiliza-se da intuio para repassar
sugestes ao escrevente. Nestas pginas, a mdium me serviu na psicografia semimecnica. Em outras pginas, houve a intuio, aguada para que houvesse melhor
receptividade.
Veremos que em todos os tipos de mediunidade, existem graus variados de
manifestao. O mdium dotado de um ou mais medinicos bastante aguados ,
normalmente, muito comprometido carmicamente. Assim, podemos dizer quanto
maior o resgate crmico, tanto maior ser o grau de mediunidade.
A capacidade de ver os espritos, vidncia, aquela que requer maior vigilncia por
parte de um mdium. O mdium vidente, jamais pode pensar que sua capacidade
indispensvel, colocando-se num plano de superioridade vaidosa. Esse conselho
vale para todos os mdiuns que, tambm, no devem impor a algum, a aceitao
de suas experincias medinicas.
A vidncia deve ser cultivada com amor e ponderao. O mdium deve saber o que
falar, pois caso haja descuido ou invigilncia, a vidncia poder ser distorcida,
causando assim, uma informao indevida que poder desorientar os novatos na
mediunidade.
H os que sejam dotados da vidncia em seu estado consciente, outros, s a
possuem quando no estado sonamblico ou prximo dele.
Tambm a vidncia varia em seu grau de intensidade maior ou menor. E, em
qualquer estgio de manifestao, deve ser guiada pelo bom senso e pelo raciocnio
claro e definido do mdium.
Todos os dons medinicos, so igualmente importantes, assim como as demais
capacidades de que os seres so portadores. Em nenhum momento, o mdium
deve acreditar que o dom que possui superior do que o de outrem, pois que
nessas ocasies, poder ter grande surpresa, quando perceber no ter dom algum.
Deus nos d mostras de sua paternidade, inclusive nos desprovendo das
faculdades que estamos denegrindo, pelo orgulho, cime e insensatez.
Mediunidade emprstimo que a Lei Divina nos faz, a fim de oportunizar o resgate
de nossos erros
pretritos.
Que Jesus os abenoe."

162

Coletnea de Mensagens dos Espritos

Irmos, que a luz harmonizadora do Cristo lhes ilumine!
O Exerccio da tarefa medinica requer de seus trabalhadores: Pacincia,
Responsabilidade,
Compreenso,
Estudo
Contnuo,
Solidariedade,
Fraternidade, Caridade e Amor.
O ltimo elemento citado, deve ser bem compreendido, pois falamos de Amor
Fraterno e Universal.
Ao ingressarmos na Casa Esprita e nos dedicarmos doutrina de Luz, surgem em
nosso ntimo, os mais diversos sentimentos. Emergem paixes, dios, rancores e
cimes que no devem ser alimentados e, sim, administrados e transmutados, a fim
de no serem propulsores de desequilbrios e desarmonias.
Esses podem nos levar a desgastes energticos desnecessrios. preciso, pois, de
todos os trabalhadores, um completo conhecimento de si mesmo. Desta forma
alcanaro o domnio e demais atributos necessrios ao desempenho e conduo
de suas tarefas medinicas.
Todos tm ou tero espao. preciso se permitir o trabalho regrado, equilibrado e
pautado nos padres evanglicos.
Nem sempre todos tero a mesma opinio, nem tampouco partilharo das mesmas
tcnicas para socorrer os necessitados. Porm, isso no significa que se deva criar
uma vibrao de combate, perturbando o ambiente de Paz e Harmonia que deve ter
uma Casa Esprita.
Numa Casa de Socorro, podem surgir diferentes grupos se utilizando de tcnicas
variadas. Isto acontece pela inteno que temos de fornecer subsdios e campos de
ao para todos aqueles que aceitam as tarefas medinicas.
Temos nossas tendncias e nos sentiremos mais seguros quando prximos de
amigos com os mesmos interesses.
Os irmos tem conscincia de que grupo familiar o espao onde fazemos nossos
grandes resgates. Pois um grupo medinico deve ser entendido da mesma forma.
Nele, nos reunimos com amigos e inimigos, vtimas e algozes, alm de outras
relaes de passado, para rearmonizao e reequilibrio de sentimentos.
Aprendam. Cresam como aprimoramento dos conhecimentos. Difundam o
Evangelho e o Amor Fraterno. Faam isso juntos, sem se perturbarem com as
necessidades criadas por si, desnecessrias no momento evolutivo atual.
Controlem seus mpetos.
As paixes ou dios extremos aparecem para serem transmutados e sublinhados.
Tem nas mos, o Conhecimento, usem-no com sabedoria.
Tem nas mos, o Evangelho, sigam seus ensinamentos.
Tem nas mos, a Mediunidade, Dom Divino, socorram aqueles que clamam pelo
alvio de suas dores, mesmo que se sintam to sofredores quanto eles. Mas
lembrem-se, seus sofrimentos sero amenizados na medida que auxiliarem na
diminuio da dor de seus irmos.

163

Luz e Paz a todos, no exerccio do dom medinico.

Irm Tereza
H poucos dias, reencontrei amigos de minha antiga Congregao, no Astral.
Estavam debilitados e nem se apercebiam disso. Diziam que muitos estavam
trabalhando em nome de Jesus, mas cometendo graves erros. Falei a eles da
necessidade de compreenso e fraternidade. Disse-lhes que Deus est a seu lado
como em todos os lugares onde se tenha boa vontade em pregar a palavra do
Cristo.
Meus amigos ainda no se conscientizaram que todos fomos e somos Filhos de
Deus e temos nosso espao no universo. Acreditam que sua antiga crena, seja a
nica verdade. Falei com eles e acredito que se conscientizaram de que a misso
uma s: "Crer e falar de Deus a todos aqueles que quiserem ouvir".
Deus seja louvado!
Eles me ouviram.
Muitos deles estiveram entre vocs, tentando resgatar as ovelhas desgarradas. No
se intimidem irmos, e prossigam na sua tarefa dentro da Doutrina que ensina amar
sem excees ou discriminaes.
Avante. Jesus est com todos aqueles que amam e respeitam seus semelhantes.
Aprendi no Astral, a tarefa da Doutrina de Luz.
No abandonei "minha batina". Agora a amo mais do que antes.
Amem-se uns aos outros. O Cristo nos ensinou assim. Sigamos seus conselhos de
2.000 anos atrs.
Estou feliz por ter reencontrado Jesus e Deus, dentro de mim mesmo.
Que Jesus os abenoe.
Irmo Francisco
Congregao Jesus Nazareno
Novos Amigos,
Tempestades e frio pareciam cortar nosso rosto. Sentamos que o fim se
aproximava. Tivemos medo, mas era preciso lutar para que permanecssemos ali.
Aos poucos, percebemos uma luz azul que vinda do final do tnel do lado que
habitvamos, ofuscou nossa viso... quando acordamos, vimos que estvamos
beirada de uma porta e os "vivos" nos ouviram. ( A entidade se refere aos mdiuns
que a atenderam, como os "vivos". Fala da casa esprita onde foi auxiliado, quando
menciona " beirada da porta").
Foi maravilhoso o momento no qual tivemos a oportunidade de sorrir novamente e
sentir algo que h muito parecia terminado: o Amor.
Eu sorri para a Vida, fui conduzido para a forma infantil e meus amigos, tambm.
Aps alguns meses, somos adultos, estudantes e felizes, aceitamos o ttulo de
Filhos de Deus. ( As entidades que necessitam vir para outras encarnaes e

164

encontram-se debilitados, so conduzidas para a forma infantil, permanecem nesse

estgio at que possam absorver conhecimentos na configurao e mentalidade
adulta).
Obrigado! Agora aceitamos ser chamados de seus amigos e irmos. ( Despede-se
com agradecimento, dizendo aceitar ser chamado de amigo e irmo. Isso porque,
quando socorrido, teve dificuldades em ver os mdiuns como sendo iguais a ele,
Filhos de Deus.
A Socorrista
Nem sempre conseguimos seguir avante com nossas propostas.
Este amigo que esteve sintonizado na mdium, h poucos instantes, fez inmeros
planos quando dissemos que poderia vir e se comunicar, mas as emoes foram
mais fortes. Ele no conseguiu cont-las. Este fato o fez crescer.
Outras vezes ele vir, at que possa testemunhar seu tratamento e recuperao.
Cuido dele h alguns meses. um bom esprito, buscando acertar e melhorar,
pouco a pouco.
Um dia, ter oportunidade de relatar sua longa histria e assinar seu nome com a
caligrafia que teve quando encarnado. E, com certeza, contar a histria desta e de
outras vidas.
Que a luz do Mundo Maior os ilumine.
Carla
Enfermeira
Nota da mdium: Esta entidade, Carla, se refere a um jovem que havia sintonizado
numa mdium para escrever, emocionou-se a ponto de necessitar de doutrinao
verbal. Para nos explicar o ocorrido, veio a enfermeira que o atendia na instituio
onde ele estava.
Desabafo
Eu nunca pensei que um ser humano chegasse a descer tanto. Enquanto estive
vivo, permaneci recluso dentro de mim mesmo. Desci s degradantes profundezas
da mediocridade e do desespero humanos.
Sarjetas e lugares escuros eram minha casa. Parece estranho, mas eu me sentia
satisfeito. Depois de algum tempo, nada me satisfazia. Eu parecia estar vegetando
sobre a face da Terra, perambulando pelas ruas desertas, nas noites escuras da
frieza do ser. Me acostumei sozinho. Procurava companhia quando sentia
necessidade de cola, "p", comprimidos ou qualquer coisa que bloqueasse aquilo
que o meu corao sentia.
As noites frias, os gritos das pessoas, pareciam mostrar o mais baixo degrau a ser
alcanado. Decidi que era hora de acabar com tudo. Me suicidei.
Foi a que descobri quo difcil seria minha vida a partir daquele instante. Desci mais
do que esperava. Os gritos tornaram-se mais fortes e, s ento, pude perceber
quanto mal havia feito para mim mesmo.

165

Comecei andar por uma estrada escura e sem fim. Animais uivavam e senti medo,
muito medo. No consegui me conter, sentia necessidade de algo que me deixasse
anestesiado. Estava sozinho, chorei e pela primeira vez, chamei por Jesus.
Naquele instante, algum tocou meu ombro e eu adormeci.
Agradeo por me ajudarem. difcil estar aqui, sinto um pouco de dor, mas
precisava escrever para que outros no sigam pelo mesmo caminho.
Vejam! Consegui mudar meu vocabulrio, agora digo rapazes, antes, diria "os
caras".
Enquanto vivo, no soube aproveitar o amor de minha me. Ela sofreu muito e eu
me sentia feliz ao v-la sofrer. Eu sei que aqui no preciso me confessar, mas quero
e necessito desabafar.
Estou cansando...
Marcelo
Nota da mdium: O jovem Marcelo mostrou grande desejo de ajudar aos outros.
Mesmo debilitado, insistiu em escrever aos jovens, para alert-los, mais uma vez.
Cura
to bom enxergar a luz.
Quando aqui estive pela primeira vez, via somente pontos de cor, era to triste.
Depois de colocarem uma faixa azul nos meus olhos, fui para o hospital. Hoje vejo
tudo. Cada detalhe no rosto das pessoas desta sala, at mesmo de vocs,
encarnados. Vejo as flores e os pssaros. Caminho todos os dias pelo jardim. Se
posso aconselhar algum, digo-lhes: - Sorriam para cada flor. No existe nada to
especial como ter olhos saudveis. Vocs j perceberam como as cores brilham?
Cada cor vibra um sentimento. Lembrem de um girassol, a sensao de SADE
SEM FIM.
A cada dia, fico mais feliz, porque tenho meus olhos de volta. Jamais me entristeo,
pois no existem imagens ruins. Todas as imagens so Divinas.
Sou feliz porque sou Filha de Deus. Vejo tudo, meu corpo, meus movimentos.
Sou luz. Todos somos luz, pois somos filhos de um grande Pai que nos d tudo
quanto pedimos.
bom agradecer. Obrigada!
Mariza
Nota da mdium: Esta jovem tinha a configurao de, aproximadamente, 16 anos.
Havia sido socorrida na casa Esprita, e no momento em que comeou a escrever,
estava muito feliz e saudvel. Antes do primeiro atendimento, permanecia cega no
Astral. comum, espritos deixarem seus corpos fsicos e transportarem para o
plano Astral, suas doenas e debilidades. Num atendimento atravs de incorporao
que no durou cerca de dois minutos, ela foi encaminhada, totalmente recuperada.
O Valor do Perdo

166

Quero que todos saibam que os erros no so facilmente esquecidos. Eles ficam
gravados a ferro e fogo em ns.
Os ofendidos pelas nossas atitudes, at podem nos ter perdoado. A questo que
ns no nos perdoamos. E essa arrogncia, esse querer "saber tudo" sobre o bem e
o mal, nosso grande pecado.
Por no me perdoar, cometi outros erros que fizeram o primeiro, parecer
brincadeira. E, aps tanta insistncia, encontrei um castigo condizente com a
primeira falha cometida por mim. Passei muito tempo no local que vocs chamam
de Umbral. Ali, conheci o verdadeiro pavor, o medo e o frio. Quando uma mo de
luz se estendeu para mim, depois de muitas tentativas, resolvi segu-la.
Agora estava livre! Doce iluso, descobri que o tempo que passei em sofrimento
no auxiliou em nada a criatura que eu prejudiquei, ao contrrio, o tempo que passei
empenhado em me punir, somente serviu para adiar meu resgate junto de minha
vtima.
O remorso criou cicatrizes profundas em mim, mas infelizmente, no aliviou as
chagas de quem, um dia, tirei a vida.
Hoje sei que a culpa nada resolve. Somente o desprendimento e a coragem de
esquecer de ns mesmos e nos voltarmos, com toda a caridade crist, para aquele
a quem ofendemos.
Um erro, s reparado com amor e caridade. O remorso no ajuda aos outros,
apenas nos envia para um mundo autista, onde apenas o egosmo se faz presente.
E, a, cometemos nosso maior erro.
Meus irmos, rogo a vocs que se espelhem nos atos de bondade e na ao
constante, em busca de melhores sentimentos e atitudes, por mais que agimos
errado. necessrio coragem, acima de tudo, para acertar novamente.
Agradeo, em especial, a este grupo. Foi aqui que h pouco tempo atrs, recebi o
to sonhado socorro.
Que a paz de Jesus esteja com os amigos.
Joo
O MDIUM
"A comunicao espiritual com aqueles que j esto despegados de tudo de
enorme proveito para conhecermos a ns mesmos. Alm disso, d-nos muito nimo,
vermos praticados por outros, com tanta suavidade, sacrifcios que nos parecem
impossveis de abraar. Vendo seus altos vos, ns nos atrevemos a voar tambm.
Como os filhotes das aves, quando aprendem. Embora no se arrisquem logo a dar
grandes vos, pouco a pouco, imitam seus pais. de grandssimo proveito, sei por
mim".
Com essa lio, Irm Tereza nos mostra quo importantes so os exemplos dados
pelas pessoas. Retornando nossa memria no tempo, poderemos nos recordar de
diversas oportunidades nas quais, o exemplo de algum nos serviu de modelo.
E quanto a ns? Que espcie de exemplo estamos sendo?

167

Mdiuns! Jamais esqueam dos aspectos bsicos no exerccio da mediunidade.

So eles, Auto-Conhecimento, Comportamento e Estudo.
Auto-conhecimento. Os gregos j diziam: "Conhece-te a ti mesmo!" e Jesus
reforou: "Conhecereis a verdade e ela vos libertar".
Aqueles que seguem no exerccio da mediunidade, tem por obrigao o autoconhecimento. Somente assim, podero sentir-se mais seguros no desempenho do
dom divino, acreditando que as manifestaes advm de outras mentes e que no
esto promovendo o animismo sobre o qual Irm Tereza d a seguinte definio:
"Animismo a faculdade de fazer brotar de nosso interior, energias necessrias a
determinadas atividades. No intercmbio; o mdium anmico deixa brotar grande
parte de suas emoes e sentimentos e no mais da vezes, so seus prprios nveis
a manifestarem-se como sendo outras entidades.
Formas de animismo bastante bem-vindas so o passe e outras formas de repasse
energtico, pois devemos entender o animismo como fluir de energias do prprio
mdium, sem que haja a interferncia do mundo espiritual.
Quanto mais desconfiana houver por parte do mdium, mais facilmente ele ser
vtima de mistificaes.
Ao perceber-se a manifestao anmica, ela dever ser tratada com toda
compreenso e o mdium dever ser humilde para buscar efetivamente o "conhecete a ti mesmo!".
E como nos alerta o esprito Miramez: "um mdium no deve acusar o outro de
mistificao, porque a defesa da verdade no precisa da sua ajuda".
Podemos alertar o prprio mdium, porm, faamos o alerta em particular para que
possamos alar vo na mxima: "Faa aos outros o que queres que te faam".
Lembremo-nos que o mdium anmico necessita de auxlio para reajuste e
alinhamento de seus nveis de conscincia.
Eis um fator importante no auto-conhecimento, conhecer a estrutura e os atributos
dos sete corpos: corpo fsico, duplo etrico, corpo astral, mental inferior, mental
superior, Buddhi e tma.
Comportamento e Estudo. O mdium, em qualquer instncia, tido como
exemplo, assim, dever conduzir-se da melhor forma, evitando que estejam fora dos
padres estabelecidos pelo Evangelho de Jesus.
O mdium, deve atentamente buscar seguir os passos do Nazareno, sendo humilde,
paciente e resignado.
Deve estudar sempre, pois que a instruo fator importante a aqueles que
desejam servir na seara do bem. Diz o Esprito de Verdade: "Amai-vos e Instruvos". Um mdium no pode deixar de estudar. Todas as tcnicas e orientaes
devem ser conhecidas por ele, assim exercer sua mediunidade com conhecimento
e no simplesmente esperando que o mundo espiritual socorra os sofredores.
Mdiuns, devemos participar, cooperar, auxiliar os trabalhadores da ltima hora que
desprovidos do corpo fsico, no se cansam de nos convidar para a Doutrina
Luminosa.
MENSAGEM AOS MDIUNS

168

Mdiuns, ao saberem de sua tarefa, no recuem. Ao assumirem-na, no manifestem

inveja ou cime dos fenmenos medinicos de que portador e veculo, seu
companheiro.
Cada um tem seu espao, basta observ-lo e senti-lo. Cada trabalhador do Cristo,
tem tarefa particular e bem definida. E desta tarefa, presta contas quando de seu
retorno ao Mundo Maior. Eis a chance de lanar mo da Boa Vontade e ir pregar a
Boa Nova a todos que dela se fizerem merecedores. Estudem. Orientem suas boas
aes pelo Evangelho. Transformem esse conjunto das Leis Universais em seu
complemento fiel e constante.
Jesus, na figura de seus Mentores e dos Espritos socorristas, lhes aguarda para
trabalharem em benefcio do irmo ainda sofredor e desajustado, afim de que ele se
redescubra Centelha Divina, Filho de Deus.
F e Coragem, afinal no h o que temer. No esto sozinhos, pois dentre vocs,
existem aqueles que j mais instrudos, podero lhes auxiliar e do Mundo Maior,
seus mentores, guiando seus passos e orientado seus pensamentos.
Lembrem-se que existe tarefa que lhes cabe: "Amai-vos e instru-vos", como nos
recomendou o Esprito de Verdade. Amar a si mesmo, conhecendo-se intimamente
para ento, amar ao prximo com toda fraternidade que se faz necessria.
A prece luz em seus pensamentos e blsamo para seus coraes. Creiam nesse
bem que tm nas mos. Elevando seus pensamentos em ato de prece, estaro
orientado suas emoes e ensinando, pelos seus atos, os irmos que se
aproximam, causando reaes diversas, simplesmente por precisarem de auxlio.
O Pai Amorvel, que justo, d fardo igual ou inferior s suas foras, jamais
superior aquilo que voc possa suportar, portanto, sem queixas ou lamentaes!
Jesus est a seu lado. Sintam-no, tocando seus coraes e acreditem na luz
confortadora chamada MEDIUNIDADE.
Paz a todos,
Irm Tereza
PRECE AOS MDIUNS
(Prece retirada do livro Mdiuns, obra ditada pelo esprito Miramez, ao mdium Joo
Nunes Maia.)
Glria a Deus em toda a Sua Criao e Paz aos seres na extenso imensurvel da
vida!
Pai amorvel, no nos deixeis esquecer a splica nos momentos do exerccio
medinico.
No permitais, Senhor, que nos fuja da lembrana a humildade na hora da orao.
No consintais, Fora Universal, que ignoremos a sublimidade do amor quando
servimos de instrumentos aos espritos elevados.
Sabemos que a sintonia uma lei divina, com a divina presena da justia.
Ajudai-nos, Grande Arquiteto do Universo, a nos aproximarmos do perdo,
perdoando;

169

a nos familiarizarmos com a bondade, sendo bons;

a nos firmarmos na fraternidade, sendo fraternos;
a meditarmos na benevolncia, praticando a caridade;
a pensarmos constantemente no amor, amando.
E pedimo que nos ajude, se assim for o termo, para que, no perdo, no hajam
intenes que nos isolem da sinceridade;
Que na bondade no haja interesse, para que no fiquemos s margens, com a
usura.
Que na fraternidade no haja comrcio, para que a amizade no se torne em ato
breve.
Senhor! No permitais que na benevolncia, haja convivncia, para que a doao
no seja vazia.
E que no amor, meu Deus, no se envolvam condies que possam alterar essa
presena divina no corao humano. Eis que estamos diante de Vs, como
mdiuns, e sendo mdiuns, para o servio no Vosso servio, na graa do Mestre
dos mestres.
Abenoai os nossos esforos, na freqncia e por freqncia da Vossa cincia.
Alistai-nos no Vosso rebanho, como ovelhas Vossas, chamadas e escolhidas para o
grande empenho da vida: "Educar e Instruir".
Descei, Senhor, das Vossas alturas imensurveis da perfeio e fazei com que
sintamos a Vossa presena, pelo Cristo em ns, a nos ensinar as primeiras letras da
lei nos escaninhos da conscincia, como os primeiros discpulos de Jesus ouviam o
Mestre, aprendendo a orar o "PAI NOSSO", que toda uma legislao sintetizada
em um punhado de frases, que brilham mais que as estrelas, que matam mais a
sede de justia que toda a gua do mundo, saciando a sede da carne.
Permiti, Senhor, que possamos nos entregar funo da mediunidade, na plenitude
da caridade, no nos faltando o ambiente do amor, para pronunciarmos , em
conexo com o esprito da luz.
A Paz seja convosco!
Portanto, vs orares assim: "Pai Nosso que ests nos cus, santificado seja o Teu
nome".
CONCLUSO
Em cinco de dezembro de mil novecentos e noventa, realizando um curso de
tcnicas de redao, nos foi sugerido o seguinte ttulo: "Meu Ideal Seria Escrever..."
Ao reorganizar minhas fontes de pesquisa, encontrei este treino de redao que
compilo a seguir:
Meu Ideal Seria Escrever
"Meu ideal seria escrever uma histria que inundasse os coraes humanos dos
mais puros sentimentos. Que fosse lida por todos, sem distino de raa, credo ou
ideologia.
Uma histria que tocasse fundo os coraes mais frios e distantes, fechados a todo
e qualquer sentimento bom.
170

Que o homem zangado que maltratou a famlia, ao terminar sua leitura, se tornasse,
como num passe de mgica, surpreendentemente bom, carinhoso e humano.
Que fizesse brotar no seio da humanidade, o respeito, a dedicao, o amor, a
amizade, a PAZ.
Que tivesse o dom de fazer renascer a esperana perdida. Que mostrasse que
sempre existe uma chance, um recomeo.
Que provasse que a vida uma eterna busca, mas que vale a pena lutar pelos
nossos ideais, fazer de nossos sonhos, eternas realidades e de nosso futuro, um
caminho de realizaes e sucesso.
Que merecesse estar entre as histrias mais lidas do mundo, no pelo "status" que
este fato proporciona, mas porque isso faria o ser humano refletir sobre seu real
significado, sua fora e sua inteligncia, que no precisam ser mostradas atravs de
poderosos estoques blicos.
Que registrasse para sempre, que somos todos irmos, que nascemos de um s
Deus e que merecemos todos um lugar ao Sol".
Hoje, quase sete anos depois, esse ideal se concretiza. Atravs da ao bondosa
dos agentes do Mundo Maior, lhes entrego uma singela obra, esperando que seus
coraes se compadeam e que suas mentes se dignem a Conhecer e Desvendar o
Dom Medinico.
Fiquem na Paz do Mestre e redescubram-se no exerccio da Mediunidade.
Fabiana Donadel
Lages, 08 de julho de 1997

171

DEPRESSO
Mrcio Godinho
Sociedade Esprita Ramats
Lagoa Vermelha RS

Introduo
Percebe-se a cada dia que esta doena ganha maiores propores, e, pelo que se
sabe, no escolhe idade, sexo ou condio social.
Tendo a medicina buscado recursos no que tange ao controle da depresso, ainda
se v um tanto incapacitada, uma vez que s consegue estacion-la, utilizando-se
de medicamentos extremamente pesados. Verdadeiras drogas que podem causar
dependncia!
Segundo relatrios da Organizao Mundial de Sade, a depresso a 4 maior
causa de mortes no mundo, e que no ano 2020, pode passar para 2 lugar
(Medicina Oficial e Prticas Espirituais de Cura - Adhemar Ramires).
Seus sintomas so um tanto mrbidos, pois o indivduo apresenta um estado mental
sombrio, falta de energia positiva como se houvesse perdido a vontade de viver;
stress permanente, que vai tomando corpo aos poucos at que chegue ao seu
estgio mais profundo, fronteira com a depresso.
* Alguns motivos que levam depresso:
- Morte de algum ente querido;
- Tristeza (de uma maneira geral);
- Solido;
- Saudades;
- Cansao (excesso de trabalho);
- Esgotamento (fsico ou mental);
- Divrcio;
- Perda de emprego ou de um bem material;
- Stress permanente;
- Por alguma doena (principalmente se for de maior gravidade);
- Por alguma situao negativa;
- dio, mgoa, ressentimento;
- Alguma espcie de fobia;
- Abandono;
- Sndrome do pnico;
172

- A perda de contato com pessoas em que se convivia diariamente (ex: pessoas de

uma mesma comunidade.);
- Individualismo. Onde se usa com nfase o "EU";
Na verdade, o homem deve libertar-se de todas as "muletas" que o tornam uma
criatura dependente e escravizada. Entre as principais, podem estar o hbito de
tomar remdios para quaisquer sintomas que possam apresentar, como por
exemplo uma simples dor de cabea, ou at se auto medicar noite dizendo estar
sempre com insnia; deve tambm parar de culpar as outras pessoas por seus
prprios defeitos ou infortnios. Alis de costume de todo o ser humano culpar aos
outros ao invs de olhar para dentro de si e se corrigir.
Em contrapartida, deve cultivar a bondade, a humildade, o amor, para que possa se
aproximar da felicidade.
Embora os mdicos digam que a depresso no pode ser curada, mas controlada,
no campo da medicina ou terapia alternativa pode-se buscar resultados
surpreendentes e no raro, muito mais eficazes do que na prpria medicina
tradicional, que se baseia to somente nos remdios alopticos como suporte para
tratar a depresso. Essa forma de tratamento no cura, mas adia o mal, podendo
torn-lo muito mais perigoso.
Pode-se buscar total aniquilamento da depresso nos seguintes tratamentos:
- Atendimento espiritual que se utilize da tcnica da Apometria (regresso de
memria indireta dos nveis de conscincia do paciente, sintonizados em um
mdium de incorporao - psicofonia);
- Regresso de memria (o mais indicado no campo da Terapia de Vidas
Passadas);
- Psicotranse;
- Transidentificao;
- PNL Programao Neuro-Lingustica;
- Cura Prnica;
- Reiki;
- Cromoterapia (mental ou com o uso de luzes);
- Meditao;
- Acupuntura;
- Medicina homeoptica;
- Florais;
- Yoga;
- Outras formas de terapias na rea alternativa.
Embora a medicina tradicional questione a veracidade das terapias alternativas, os
resultados tm sido surpreendentes. Pois consistem em fazer com que o indivduo
crie por conta prpria, mecanismos que o ajudem a superar os sintomas da
depresso.

173

No entanto, os resultados dependem muito do paciente, pois a raiz da depresso se

encontra em pontos muito delicados e que na maioria das vezes, o prprio
mecanismo de defesa psquico do paciente isola, tornando difcil a localizao exata
do principal foco da depresso, ou ento, o paciente no quer ver o que est
acontecendo consigo, e demonstra uma sensao de falso bem-estar, mas seu
olhar nos fala o seguinte: "Por favor, no mostre os meus problemas, pois eu j sei
que eles esto ali mas finjo que no vejo, pois no sei como lidar com eles!" Esta
a verdadeira aparncia do portador de depresso.
Na busca pela cura da depresso, necessrio que seja analisado com critrio e
maturidade quais os pontos que devem ser mudados, utilizando ferramentas como a
vontade, o querer, mas principalmente a ao, para que uma verdadeira mudana
acontea. Muitas vezes necessrio buscar mais de um recurso na rea da terapia
alternativa para que o resultado seja alcanado com mais rapidez.
* Todo depressivo :
- Uma pessoa que no tem vivncia Evanglica (no praticante ativo de alguma
crena religiosa);
- No vibra pensamentos de otimismo;
- Na maioria das vezes, no sabe o que perdoar, mas intimo do dio, do
ressentimento, da mgoa, entre outros sentimentos inferiores;
- Inverte os reais valores do bem viver. Pois o conceito do bem viver se resume
principalmente em tornar agradvel, a vida dos que nos cercam, pois assim, a
nossa vida tambm se tornar agradvel; aproveitar os momentos de dificuldade
para crescer em pacincia, benevolncia, e em esprito, e no para se queixar da
crise ou deste ou aquele problema. Pois na cincia exata da matemtica, no existe
problema sem soluo! E assim a nossa vida!
- Tambm no sabe o que Deus, pois no O tem em seu corao! E na maioria
das vezes no se lembra de rezar.
Segundo Richard M. Restak, neurologista, cerca de 60% das pessoas depressivas
j tiveram vontade de cometer suicdio ou vontade de morrer, embora neste
segundo caso, o suicdio no seja o principal pensamento, e esse desejo s vezes
bastante intenso. Outros 40% das pessoas j tentaram suicdio. A cada trs
pacientes internados, um tentou o suicdio, justamente por achar que a nica
maneira de fugir de uma situao insuportvel.
* Como pensa o depressivo:
- Comigo nada d certo! (perturbao psquica)
- Sou um fracasso na vida! (quando acerta algo, afirma que foi sorte ou acaso)
- No v futuro algum, ou, se o v, pressente algo obscuro;
- Possui uma idia fixa. obcecado por algo ou algum;
- Foge de si prprio;
* Frases que o depressivo deve empregar:
- A cada dia fico mais forte!
- Estou enfrentando agora os meus medos (empregar a frase no presente);

174

- Estou me tornando cada dia mais confiante;

- Sinto medo...mas vou enfrent-lo!
Muitas vezes o depressivo culpa aos outros pelo seu fracasso, ou por suas
frustraes. incapaz de olhar para o espelho e ver que todos os seus problemas
esto refletidos ali (dentro de seu interior).
Reclamar um hbito que deve ser substitudo por uma atitude concreta e positiva,
que resulte em bons frutos.
Na realidade existem muitas pessoas que gostam de ter algo para se queixarem,
pois se no tiverem isso, dificilmente conseguem se comunicar com algum. Outras
pessoas, passam a vida inteira em busca de um ser ideal (prncipe encantado ou
bela adormecida), do emprego perfeito, dos amigos perfeitos, ou de uma vida
repleta de fartura, julgando que sero felizes com isso, mas esquecem-se de que
so as nicas responsveis pela melhora do seu prprio ambiente. Outras ainda,
no suportam a perda de algo material, como um veculo, casa, etc. (egosmo e
mesquinhez) esquecendo-se de que a vida feita de momentos bons e momentos
difceis, e, os momentos difceis s existem para que o ser humano cresa atravs
de seus prprios esforos.

Os Dois Depressivos
Conseguimos distinguir entre os variados sintomas de depresso, duas espcies de
comportamentos de seus portadores: O depressivo vtima e o depressivo algoz. O
primeiro caracteriza-se por no conseguir reagir ao menor distrbio da depresso.
J, o segundo, raramente admite que est depressivo, e vive pronto a atacar as
pessoas ao menor sintoma, e muitas vezes no precisa haver motivo algum para
que esse ataque ocorra. A vtima sofre sem ao menos reagir, est subjugada; o
algoz ataca sem motivo algum, pois possui olhar antagnico e na maioria das vezes
considera-se senhor de si prprio, entrando em depresso quando os outros no
aceitam suas determinaes. Quando pressente que est perdendo o controle das
coisas entra em surto para ser o centro das atenes, criando doenas psicolgicas
e em muitos casos finge estar morrendo para que possa voltar a ter o controle das
coisas e das pessoas. Este segundo caso est muito mais para neurose do que
para depresso, mas pode ser tratado pelos mesmos mtodos.

O Tratamento Apomtrico
Aos desdobrarmos os corpos espirituais do atendido, pedimos ao mdium vidente
que suba a sua vibrao (impulsos 1 a 7) e adentre o corpo Buddhi do atendido.
Dentro deste corpo Buddhi, existem um pequeno sol branco e um tringulo dourado.
Nos casos depressivos, esses dois smbolos usualmente, apresentam-se
extremamente enfraquecidos.
O pequeno sol branco, a abertura do canal ou cordo que o liga ao tma. Ao
apresentar-se muito pequeno e enfraquecido, comporta-se como se estivesse
parcial ou totalmente entupido, obstrudo, bloqueado. Torna-se necessrio energizlo com a cor branca ou verde limo e depois branco cintilante isso faz com que a
comunicao do tma com o Buddhi se torne melhor. Assim, o pequeno sol branco
toma um brilho to grande que se torna ofuscante.

175

O tringulo dourado apresenta-se gelatinoso, sem brilho. necessrio energiz-lo

com bastante cor dourada. Vai se enrijecendo e fortalecendo rapidamente tomando
a forma triangular e dourado brilhante. muito importante que esse tratamento seja
executado.
A mdium vidente acompanhar todo o tratamento e inclusive poder pegar estes
smbolos nas sua mos espirituais. Percebe-se que a melhora ao atendido
sensvel.
Este tratamento complementar s demais tcnicas apomtricas tais como
tratamento de obsessores e parasitas, limpeza da aura, dos meridianos energticos,
de chakras e cordes.

O Corpo Buddhi
Mas o que o corpo Buddhi e o seu contedo? Toda a experincia do esprito,
todas as vivncias, depois de harmonizadas, so armazenadas no corpo Buddhi,
como se ele fosse uma imensa biblioteca com vrias salas. As experincias que
ainda no esto harmonizadas ficam guardadas nos outros corpos espirituais.
Simbolicamente o corpo Buddhi seria comparado a uma imensa biblioteca particular,
com vrias salas, cada sala com uma cor emitindo energias diferentes. Cada livro
poderia conter o conhecimento de uma vida ou o conhecimento de vrias vidas.
Todas as experincias do esprito ali armazenadas so isentas de emoes. So as
experincias amadurecidas que no mais necessitam serem vivenciadas como
encarnado.

176

A
SOMATIZAO
DE
APARELHOS CONECTADOS
NO AGREGADO ESPIRITUAL
Mrcio Godinho
Sociedade Esprita Ramats
Lagoa Vermelha - RS
Aps ter estudado e "comprovado" as teorias do Dr. Lacerda, nos vimos compelidos
a buscar mais informaes com respeito aos tcnicos das trevas e os magos
negros, com o intuito de saber o que eles fazem, onde moram, como pensam.
Enfim, coletar dados que nos fossem teis no trabalho de desobsesso.
Como o Dr. Lacerda relata em seus livros sobre os conhecidos "aparelhos", ao invs
de querer saber como eles funcionam (muitos so extremamente sofisticados)
fomos em busca de "como eles so realmente conectados" em nossa estrutura
espiritual; se somos ns que permitimos, e como os obsessores se aproximam para
conectarem tais aparelhos.
Partimos do seguinte raciocnio:
1 - Os obsessores precisam pegar o nvel de conscincia visado;
2 - Faz-se a implantao do aparelho, que varia de acordo com as intenes e a
intelectualidade do obsessor;
3 - O aparelho comea atuar na vtima.
No primeiro item, tentamos compreender como os obsessores fazem para capturar
o nvel de conscincia, ou mais de um.
Geralmente, atuam em grupos de magos negros, que, conhecendo o poder de
manipulao de energia, constroem "peias" magnticas, que funcionam como
"gaiolas" onde sem perceber, a vtima encontra em seu caminho. Como os nveis de
conscincia vibram em diversas freqncias, isso de certa forma contribui para que
se tornem presas fceis para os obsessores. Seria como um trem, que andando no
seu trilho, no haveria como desviar de outro trem que estaria vindo em sua direo.
Como conseqncia teramos um choque frontal, porque ambos no podem se
desviar, pois h um s trilho.
A freqncia vibratria pode perfeitamente ser comparada ao caminho dos trens,
pois quando atuamos em uma determinada faixa vibracional, de certa maneira
possvel que sejamos "rastreados" e at aprisionados pelos espritos que conhecem
estas "leis naturais", que tm por princpio o magnetismo.
Cada um de ns vibra em uma freqncia diferente, o que nos identifica como
singulares perante todo o universo. com base neste quesito que os obsessores
conseguem concretizar seus objetivos.

177

Normalmente, quando escolhem o alvo, existe um plano pr-determinado, que varia

de acordo com as intenes dos obsessores.
Dentre as milhares possibilidades de se prejudicar algum, citamos as duas mais
escolhidas. O desequilbrio mental e o desequilbrio fsico.
Objetivando o desequilbrio mental, existem inmeras maneiras, com uma gama de
resultados diferentes. Porm o principal, que o indivduo obsedado, comea tendo
perturbaes de ordem mental, caindo em pouco tempo numa profunda depresso
ou quaisquer outros distrbios psquicos, e em casos mais graves h tendncia ao
suicdio. Para isso, os obsessores, munidos de muito conhecimento e, aliados a
terrveis instituies umbralinas, conseguem implantar em suas vtimas, aparelhos
praticamente imperceptveis, e minsculos, como um vrus orgnico. E apesar de
serem pequenos, estes aparelhos so extremamente potentes, e, quanto mais a
vtima recai, mais potncia eles vo adquirindo. Pois para seu funcionamento
preciso que haja energia deletria, que se torna abundante em casos de
desequilbrio. Objetivando distrbios de ordem psquica ou intelectual, estes
obsessores conectam aparelhos nos nveis Mental Superior e Inferior, ou, de
acordo com o sintoma "desejado", conectam em apenas um destes dois nveis.
No desequilbrio emocional ou fsico, so conectados aparelhos geralmente menos
sofisticados, como o j conhecido "aparelho de rosca contrria", muito comum nos
casos onde h queixas de "dor". Nestes casos, geralmente as vtimas so atacados
em seus aparelhos vitais, como o aparelho respiratrio, digestivo, circulatrio, e
comumente, no aparelho locomotor. No caso de prejudicarem o aparelho locomotor,
de modo a vtima no conseguir caminhar. O nvel mais visado o Duplo-etrico,
justamente por no conseguir se afastar muito do corpo fsico. A prxima etapa o
envolvimento deste nvel em faixas vibratrias de energias extremamente pesadas e
prejudiciais (peias magnticas que muito se parecem com redes de pesca
metalizadas), levando a pessoa morte em casos mais graves, pois o Duplo-etrico
um nvel de funes "vitais", visto ser ele a sede dos chakras, principais agentes
de captao de energia para a revitalizao do encarnado.
Para os distrbios mais prximos ao fsico, os nveis mais visados so o Astral
onde atingem os centros emocionais e o Duplo-etrico, os centros de ordem fsica.
A terceira e mais assustadora etapa, sem dvida quando o aparelho acionado,
geralmente pela prpria vtima, atravs de uma pequena irritao por exemplo.
Alguns desses aparelhos assemelham-se em funcionamento a um pequeno
dispositivo eletrnico, denominado "capacitor" que funciona como um acumulador
de energia que tem um limite, alcanado esse limite, a energia liberada de uma s
vez, de forma violenta.
De acordo com a sensibilidade de cada um, os problemas comeam a aparecer
manifestando maior ou menor intensidade.
Em muitos casos atendidos, vrios dos pacientes j estavam com o organismo
comprometido, e, mesmo retirando o aparelho que lhe causara tanto prejuzo, o mal,
j se encontrava enraizado, custando no muito tempo depois, a vida fsica.
Relato um caso bastante pitoresco e grave ao mesmo tempo. Passou-se em uma
cidade do interior onde um dos mdiuns, bastante esforado por sinal, trabalhar
assduo da casa, foi convidado a ser atendido. Suas dores eram visveis, arrastavase mais do que caminhava, seu corpo curvado forava seus braos a quase se

178

arrastarem at o cho, suas pernas, mal sustentavam a carga do prprio corpo,

subir a escadaria, somente com ajuda dos companheiros.
Aberta sua freqncia, apresentou-se um mago negro que verificamos estar ligado
por um cordo a aquele mdium. Estranhamos, mas resolvemos desbloquear e
limpar o cordo da nuca. O mago contorceu-se em dores de imediato. As dores do
corpo fsico do mdium passaram a contaminar o mago negro. Obtivemos a
seguinte explicao: Em outra vida, aquele mdium, vivenciou essa experincia de
mago negro, desencarnou e aps vrias encarnaes recebeu a oportunidade de
ajustar-se, reencarnou e encontrou a Doutrina Esprita. O problema foi que o
passado de magia negra ainda vibrava e no se conformava com a converso para
um trabalho contrrio. Como vingana, aquele sub-nvel rebelado, bloqueou o
cordo da nuca de forma que a energia flua dele mago negro, at o corpo fsico,
mas no do corpo fsico para ele. Aplicou aparelhos nas juntas do Duplo-etrico do
mdium mos, cotovelos, joelhos, coluna vertebral, na cabea, enfim, em todo o
corpo. Quanto mais dor, o mdium sentisse, mais energia acumulava-se para
descargas cada vez maiores e mais dolorosas.
Para a vidncia, os aparelhos apresentam-se como pequenas peas mostrando um
brilho metlico ou escuros, mas no descartamos que esses aparelhos possam ser
de outras cores ou mesmo transparentes. Pode se projetar um branco leitoso que
uma cor contrastante e permite que os aparelhos sejam detectados.
O mago entendeu que fazia aquilo a ele mesmo e retirou os aparelhos todos. Aps o
atendimento, o mdium saiu caminhando sozinho e com o corpo mais ereto
demonstrando melhora imediata.
Em atendimento posterior, esse mesmo sub-nvel, aplicou na sua me biolgica,
densa carga de aparelhos tambm. Era antiga desafeta.
Vrias lies pode-se aprender desse caso, esse mesmo mdium, depois de algum
tempo, pediu que fosse harmonizado o seu ambiente de trabalho pois era pequeno
comerciante e sentia que os seus fregueses aos poucos iam deixando de freqentar
o seu "boteco". Claro, medida que ele se harmonizava, o seu bar, deixava de ser
um ambiente adequado para os acompanhantes espirituais que gostavam de
parasitar os efluentes do lcool dos seus fregueses. O mdium ficou apertado ao ter
de escolher entre continuar vendendo pinga e continuar naquela freqncia ou
mudar de caminho, trocando inclusive o tipo de comrcio em que atuava.
Resta saber at onde vai o nosso comprometimento com a Reforma Interior,
sabedores dos caminhos e comprometimentos que vamos adquirindo ao longo das
nossas vidas. Ter um pequeno "boteco", reunindo "pinguos" de vrios anos,
ganhando pouco para sobreviver e ter como opo deixar esse comrcio, arriscando
em uma nova opo perante as incertezas da economia do pas. Significaria trocar o
certo pelo duvidoso? Devemos examinar essa questo sob duas ticas, a espiritual
e a material. Espiritualmente, deve-se trocar de ramo, sem vacilar. E materialmente,
ser que se teria a coragem?
Em atendimento mais recente, conversamos com um mago. O atendido, est
tentando livrar-se do vcio das drogas. No Plano Espiritual, o drogado invoca o mago
e se submete a esse tipo de ligao. No o mago que se aproxima aproveitando a
oportunidade. o drogado que chama o mago e se escraviza. Geralmente tem sido
assim, aquele que se diz vtima, faz a invocao no Astral, daqueles que os
escravizam.
179

O mago havia colocado aparelhos nos chakras, cordes e meridianos energticos,

aprisionou o duplo etrico numa redoma transparente, com aparncia de um casulo.
Esse duplo etrico apresentou-se muito desenergizado e escuro. O objetivo da
aparelhagem era interceptar as energias do assistido, canalizando-as para sua
base. Os cordes necessitaram de religao pois estavam embaraados e alguns
estavam desconectados dos corpos espirituais e ligados a aparelhos.
O mago no queria liberta-lo, mas como o prprio encarnado havia manifestado a
vontade de libertar-se do vcio, tornou-se possvel a sua libertao. O assistido
ainda tem muito a trabalhar para livrar-se da dependncia qumica e caber a ele,
unicamente a ele, a responsabilidade de desligar-se definitivamente das energias
espirituais de baixa vibrao.
Na verdade este relato tem o objetivo de auxiliar o apometra a buscar o problema
justamente pelo efeito que provoca. claro que impressiona, mas tambm facilita o
diagnstico e a soluo.
Quanto a questo do plano espiritual inferior conseguir atuar em ns encarnados,
isto uma questo deveras fcil uma vez que aqui em nosso grupo em Lagoa
Vermelha-RS, ns estamos nos deparando com antigos comparsas que no nos
vem h aproximadamente 15.000 anos. D pra acreditar? Mas, no resta dvida
que estamos nos despojando de todos os nossos "caroos" antes do novo milnio e
pelos sintomas que se apresentam, tanto no campo material como no astral, este
ano promete...
Tomo a liberdade de relatar mais um caso que me impressionou muito:
"H algum tempo atrs, atendemos uma jovem que j estava se tratando com os
mdicos h uns dois anos. O problema dela era muito estranho, pois seu brao e
sua perna esquerda estavam "encolhendo". Ela j havia passado por umas trs
cirurgias e passaria por mais uma na semana em que foi atendida por ns, porque
os mdicos deduziam que um simples pedacinho de "osso" localizado no ombro e
na regio da "bacia" seriam os causadores do problema. Sentia dores
extremamente agudas durante o tempo todo e nem os remdios faziam mais efeito,
e foi ento que ela nos procurou para o atendimento.
Aberta sua freqncia vibratria, apareceram os causadores do estrago em seu
fsico. Eram magos-negros ligados instituies "entranhadas" nas profundezas do
Umbral, e vieram ter conosco, perguntando o porqu de estarmos interferindo em
seus planos, uma vez que a moa fora ligada quela turma. Fizemos o
encaminhamento devido daqueles magos e seguramos o criador da engenhoca que
provocava tantas dores na moa. impressionante a atuao desta turma. Eles
criaram um artefato simples, que se resumia em dois pequenos "tornos", daqueles
que as oficinas mecnicas utilizam para prender as peas em conserto. A cada dia
eles apertavam mais e com o passar de aproximadamente cinco anos (tempo que
ela deduzia estar com este problema) seus membros comearam a encolher de
maneira estranha. Retiramos os tornos e reconstitumos as regies visadas. Foi o
mximo que pudemos fazer por ela.
Depois, dentro das orientaes, lembro-me de ter perguntado se ela sabia que era
mdium. Sua resposta foi positiva. No s sabia que possua mediunidade como
tambm recusara-se a desenvolv-la, por alegar no ter tempo para isso.
Comodismo puro, na minha opinio. Afinal tantos outros deixam suas famlias em
casa, sacrificam outros compromissos para vir ao centro esprita e mesmo assim
180

sempre arrumam um tempinho para si prprios! No estgio em que se encontrava o

problema, ela teve que se submeter a outra cirurgia, mas no foi preciso remover
nenhum pedao sseo dela.
Muito impressionante foi o relato dos mdicos: que os msculos e nervos
menores estavam "enrolados" e estrangulando (muito estranho) pequenos pontos
da sua estrutura ssea! Atualmente sabemos que ela ainda no buscou o
desenvolvimento medinico e esperamos que ela no tenha que passar por outras
experincias dolorosas como esta!"
Neste caso o Duplo-etrico estava muito comprometido nas regies visadas. Temos
estudado muito a fisiologia do DE, e percebemos que mesmo que ele no tenha
tanto poder de locomoo ou raciocnio que os outros nveis, ele possui milhares de
pequenos "disjuntores" e "capacitores" que convertem a energia "bruta" emitida
pelos nveis superiores e ou captadas pelos chakras. alvo fcil para os mais
"espertos"!
Percebemos ao estudar o perfil dos magos-negros e tcnicos das trevas, que eles
sabem mexer com isso, e muito bem, diga-se de passagem! Ns que estamos
aprendendo a lidar com o agregado espiritual. Percebemos que basta um simples
desajuste em um determinado local do DE para as coisas se complicarem. claro
que esta atuao depende de uma poro de fatores, como a invigilncia, a
negligncia para com o desenvolvimento medinico, e outras coisinhas inferiores.

181

O MEU APRENDIZADO
Orao de So Francisco
A Cartilha do Bem Viver
A Outra Lio da Cartilha
A Lio do Cristal
Mensagem aos Jovens Pais
Os Trs Amigos do Homem
Somos Servos da Luz ou das Trevas?
Assdio Sexual
Passes - Sua Importncia
O Condomnio Espiritual
Seja Feita a Vossa Vontade
A Lei da Reciprocidade
As Leis da Criao
Ensinamentos sobre o Tesouro, a Riqueza e o Poder
O Corpo Plasmtico do Esprito
A Viso do Futuro e a Conduo da Vida Presente
Siga o Sonho mas Caia na Real
Lio de Humildade
O Mundo Astral
Este pedao, no tem a ver com as tcnicas apomtricas, tem a ver comigo mesmo.
O meu aprendizado difcil, pois as questes humanas so complicadas, mas
estou aprendendo devagarzinho. Um passo de cada vez. Coloco aqui, alguns dos
meus questionamentos, das minhas dores, dvidas e algumas das preciosas lies
da minha vida.
Roberto Hoshino - So Paulo

182

Orao de So Francisco
Senhor, fazei de mim um instrumento da vossa paz,
Onde houver dio, que eu leve o amor,
Onde houver ofensa, que eu leve o perdo,
Onde houver discrdia, que eu leve a unio,
Onde houver dvida, que eu leve a f,
Onde houver erro, que eu leve a verdade,
Onde houver desespero, que eu leve a esperana,
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria,.
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Mestre, que eu busque mais consolar que ser consolado,
Compreender que ser compreendido,
Amar que ser amado,
Porque dando, que se recebe,
perdoando que se perdoado,
E morrendo, que se vive para a vida eterna.

183

A Cartilha do Bem Viver

Estou no caminho como todos, mas gostaria de falar
algo que julguei ser importante para a humanidade. So
os lembretes e lies para a vida, por isso achei
coragem para lhes escrever.
Existem na Bblia Sagrada, vrios casos ou contos,
pequenas histrias que podem servir de exemplos ou luz
para aqueles que esto no caminho, sobretudo os
ensinamentos do prprio Cristo.
Lembre-se que todo livro que fale do Amor a Deus,
Sagrado. Todo planeta tem seus livros sagrados que
falam do Amor a Deus.
Todos querem saber de que maneira: no ficar
doente, no ser atingido pelo mal, melhorar na vida
ou seja, prosperar, etc.. Ento vamos aprender como:
As pessoas perguntaram, muito. No princpio, tudo comeou com uma pequena
histria que eu contava. Foi assim...
Todos ns temos um anjo defensor que sabe tudo, esse amigo sabe aquilo que ns
no vemos, aquilo que est nas nossas costas, por isso, voc no se preocupe que
falem de voc por trs ou com o mal que algum lhe fez, no revide, no se vingue,
deixe para l, esse anjo vai passar e arrecadar para voc, algo de bom que aquela
pessoa espera h anos, a sua beno, e que ela perdeu no momento em que
praticou o ato de lhe prejudicar.
Mas para que voc possa receber as coisas boas dessa pessoa desavisada que se
preocupa mais com a vida dos outros do que com a sua prpria, voc no poder
fazer o mesmo, no deve falar por trs ou contra o seu prximo, seno voc vai
encontrar-se na mesma situao daquele, isto , perder a sua beno.
Lembre-se que isso deve ser corrigido desde o pensamento ( seus pensamentos
devem ser sempre limpos ). ORAI E VIGIAI.
Ao agir desse modo, voc s vai ficar arrecadando e nunca perde nada para
ningum, voc prospera, se cura e nunca se expe ao mal. assim que funciona.
A Bblia traz histrias que podem ajudar. Observando as personalidades da Bblia
Sagrada, desde o Gnesis at o Apocalipse, vamos encontrar exemplos magnficos
de amor ao prximo, tais como Abel, J, Daniel, Jesus, Paulo, Joo e muitos outros.

184

No grfico abaixo, a Linha da Vida, desenvolve-se desde o nascimento at a morte.

Podemos representar como sendo acima dessa linha, os atos positivos e abaixo
dessa linha, os atos negativos. Quando as suas vibraes so positivas voc se
torna merecedor de ganhar bnos, quando as vibraes so negativas voc
perde as bnos.

A vibrao de Jesus, Paulo, J, Abel, etc., seria positiva, estando acima da linha da
vida, a vibrao dos adversrios seria negativa, estando abaixo da linha da vida.
O que aconteceria com aqueles personagens se de repente comeassem a revidar
os seus adversrios, automaticamente os seus nveis vibratrios desceriam para o
lado inferior da linha da vida. Isso lhes trariam muitas coisas ms.
Se voc no revidar, voc permanece numa vibrao elevada e s tem a ganhar
com isso.
Como devemos reagir s foras negativas que so dirigidas a ns?
- No devemos reagir nem aceitar. Devemos, sim agir armados de calma, pacincia,
tranqilidade e, com boa vontade, vibrar o mximo de amor e compreenso para a
criatura ou criaturas ignorantes que agem dessa forma. S assim estaremos
neutralizando os efeitos malficos de tais vibraes ou aes. Conhecendo as
foras da mente, sabemos que pensamentos carregados de desejos passam a ser
ao. Se reagirmos, estaremos opondo resistncia, gastando energia inutilmente,
nos sintonizando com o negativo e nos prejudicando. Emitindo amor, neutralizamos
tudo isso, pois transmutamos as energias e fluidos negativos em positivos e
devolvemo-los aos antagonistas.
Existe um meio de nos livrarmos das vibraes negativas construdas por ns
mesmos no dia-a-dia?
Vou dar s um exemplo dessa possibilidade: Dizem as estatsticas que 80% dos
leitos hospitalares esto ocupados por pessoas dadas ao lcool e fumo. Os avisos e
alertas sobre os prejuzos causados por essas drogas so conhecidos de longa
data, no entanto, no sabemos que algum tenha deixado o vcio mesmo ciente de
quanto este lhe prejudicial.
Por outro lado, sabemos que 90% das doenas so resultantes dos remorsos e
culpas e 10% resultam do medo, em geral. preciso lembrar do que Jesus nos
recomendou "orai e vigiai", entretanto temos conscincia que de cada 10
pensamentos nossos, no mnimo 9 so negativos e pessimistas. preciso ter
cuidado com o nosso pensar. Selecionar criteriosamente nossos pensamentos
sinal de grande sabedoria e prudncia. Com isso estaremos evitando os

185

desequilbrios e desarmonias que costumamos gerar em ns mesmos. Os

descuidos e desatenes nesse campo custam muito caro em valores materiais,
sonhos que se desmoronam, projetos que se frustram e dores lancinantes quando
desnecessrias.
Os impulsos desarmnicos que vm do inconsciente multiplicam-se com as atitudes
externas desarmnicas e ento aparecem os problemas na sua vida, as dores e
decepes que so a forma que a nossa alma encontra para ajustar-se. De modo
geral, quando voc evita atitudes negativas, elimina os maus hbitos e busca o
auto-conhecimento de forma consciente, voc cria uma harmonia interna que
extinguem as desarmonias.
Vamos aos exemplos do Livro Sagrado.
Em Gnesis, Captulo 4, Versculos 6 e 7. Aps o Eterno aceitar a oferenda de Abel
e rejeitar a oferenda de Caim, Caim ficou furioso e fechou a cara. Ento o Eterno
disse: - Por que voc est com raiva? Por que anda carrancudo? Se voc tivesse
feito o que certo, estaria sorrindo; mas voc agiu mal, e por isso o pecado est na
porta, sua espera. Ele quer domin-lo, mas voc precisa venc-lo. A oportunidade
para Caim, era vencer o mal que se instalava, melhorar as suas vibraes,
tornando-as positivas.
Daniel, Captulo 6, ele no reagiu quando foi colocado na cova dos lees, um Anjo
no permitiu que os lees famintos o matassem e o comessem. A vibrao de
Daniel estaria acima e a vibrao dos seus acusadores estaria abaixo da linha da
vida.
Em Daniel, Captulo 6, versculos 21 e 22, Daniel respondeu: - Que o rei viva para
sempre! O meu Deus mandou o seu Anjo, e este fechou a boca dos lees para que
no me ferissem. Pois Deus sabe que no fiz nada contra Ele. E tambm no
cometi nenhum crime contra o senhor. Depois desse acontecimento o rei Dario diz,
nos Versculos 26 e 27: Eu ordeno que todas as pessoas do meu reino respeitem e
honrem o Deus que Daniel adora. Pois ele o Deus vivo, que vive para sempre. O
seu reino nunca ser destrudo; o seu poder nunca ter fim. Ele socorre e salva; no
cu e na terra ele faz milagres e maravilhas. Foi ele quem salvou Daniel, livrando-o
das garras dos lees.
No Livro de J, todo ele. J foi em exemplo fiel de Amor a Deus, com pacincia e
equilbrio, no reagiu com a falta de sabedoria na sua provao.
O livro de J trata do sofrimento humano. J era um homem bom, rico e feliz, mas
Deus permitiu que da noite para o dia perdesse os filhos e tudo o que tinha e que
fosse atacado por uma doena dolorosa e nojenta. Depois, J e os seus amigos
conversam, em dilogos poticos, procurando achar explicao para tanta
desgraa. No fim Deus aparece e d a resposta.
Pensava-se, naquele tempo, que o sofrimento sempre resultado do pecado. Para
os amigos de J, Deus sempre recompensa os bons e castiga os maus. Portanto,
se J est sofrendo, porque pecou, mesmo que tenha sido em segredo. Mas J
reage contra esta explicao. Ele no entende como Deus deixou que tamanha
desgraa casse sobre ele, visto que sempre foi um homem bom e honesto. Neste
estado de angstia e de dvida, J chega a desafiar Deus. Ele exige uma
explicao para que finalmente possa ser aceito por Deus e considerado pelos
outros como um homem bom e correto.

186

E Deus tem a ltima palavra. Ele no responde s perguntas de J, mas fala do seu
prprio poder e sabedoria. Humildemente J reconhece que ele no nada diante
de um Deus to poderoso e sbio e se arrepende de haver usado palavras duras e
violentas.
No final fica provado que J tinha razo e que os seus amigos estavam errados. Ele
tinha toda a razo de rejeitar o modo de pensar dos seus amigos. E para J tudo vai
melhor ainda do que no comeo da histria. Deus repreende os amigos de J por
no haverem entendido a razo do seu sofrimento e por haverem defendido idias
erradas a respeito de Deus. J, ao contrrio, mesmo com a sua impacincia, as
suas reclamaes e os seus protestos, conservou a f num Deus que justo. Ele
reconheceu que os seres humanos no podem compreender tudo nem explicar bem
a razo por que s vezes tambm os inocentes sofrem.
Em J. Captulo 42, Versculo 12 e 13, temos: O Deus Eterno abenoou a ltima
parte da vida de J mais do que a primeira. Ele chegou a ter catorze mil ovelhas,
seis mil camelos, dois mil bois e mil jumentas. Tambm foi pai de sete filhos e trs
filhas.
Em Atos, Captulo 16, Versculo 22 e 23, A a multido se juntou para atacar Paulo e
Silas. Os oficiais rasgaram as roupas deles e mandaram surr-los com varas.
Bateram muito neles e em seguida jogaram os dois na cadeia, dando ordem ao
carcereiro para guard-los com toda a segurana. O apstolo Paulo, depois de
haver sido aoitado, foi lanado na priso, ele no reagiu. Mesmo depois dos anjos
enteais abrirem todas as portas das prises e romperem as correntes, Paulo e Silas
no fugiram. Paulo tinha que ser exemplo. Se algum quisesse alcan-lo, teria que
subir sua vibrao. Por ele ser espiritual, no desceria a sua vibrao atravs do
revide.
Mateus, Captulo 26, Versculos 51 e 52. Mateus descreve a traio de Judas e a
priso de Jesus. Mas um dos que estavam ali com Jesus tirou a espada e cortou a
orelha do empregado do Grande Sacerdote. A Jesus disse: - Guarde a sua espada,
pois quem usa a espada ser morto pela espada.
Mateus, Captulo 26, Versculo 62. O Grande Sacerdote se levantou e perguntou a
Jesus: - Voc no vai se defender dessa acusao? O silncio de Jesus foi a
resposta.
Mateus, Captulo 27, Versculo 26, 27, 28, 29, 30 e 31. Ento Pilatos soltou Barbas
para eles. Depois de mandar surrar Jesus com chicote, entregou-o para ser
crucificado. Depois os soldados de Pilatos levaram Jesus para o Palcio do
Governador e reuniram toda a tropa em volta dele. Tiraram a sua roupa e o vestiram
com uma capa vermelha. Fizeram uma coroa de ramos cheios de espinhos e a
puseram na sua cabea e colocaram uma vara na sua mo direita. A se ajoelharam
diante dele e caoavam, dizendo: - Viva o Rei dos Judeus! Cuspiam nele, pegavam
a vara e batiam na sua cabea. Depois de caoarem dele, tiraram a capa vermelha
e o vestiram com a roupa que ele usava. Em seguida o levaram para o crucificarem.
Nosso grande Mestre Jesus. Esse foi preso, esbofeteado, humilhado, chicoteado,
cuspiram nele, carregou uma cruz e foi pregado nela at a morte. Jesus poderia se
defender (lgico) mas no o fez, no, Ele no poderia descer a esse nvel
vibracional pois seria contra tudo que ensinou, portanto no poderia pagar o mal
com o mal.

187

De que modo Jesus poderia se defender? Em Mateus, Captulo 26, Versculo 53 diz:
Por acaso voc pensa que, se eu pedisse a ajuda ao meu Pai, ele no me mandaria
logo doze exrcitos de anjos? E na seqncia, no Versculo 56, justifica: Mas tudo
isso est acontecendo para se cumprir o que os profetas escreveram nas Escrituras
Sagradas. Ento todos os discpulos abandonaram Jesus e fugiram.
Outros exemplos:
Colossenses, Captulo 3, Versculo 13. Suportem uns aos outros e tambm
perdoem uns aos outros, se algum de vocs tem alguma queixa contra algum. Que
cada um perdoe o outro, do mesmo modo que o Senhor perdoou vocs.
I Tessalonicenses, Captulo 5, Versculo 15. Tomem cuidado para que ningum
pague o mal com o mal. Ao contrrio, procurem sempre fazer o bem uns aos outros
e a todos em geral. E na seqncia, os Versculos 16 a 18, dizem: Estejam sempre
alegres, orem sempre e sejam agradecidos a Deus em todas as ocasies. Isso o
que Deus quer de vocs, por estarem unidos com Cristo Jesus.
Romanos, Captulo 12, Versculo 21. No deixem que o mal vena vocs, mas
venam o mal com o bem.
Apocalipse, Captulo 22, Versculo 11. Quem mau continue a fazer o mal, e quem
imundo, continue a ser imundo. Quem bom continue a fazer o bem, e quem
dedicado a Deus continue assim.
Apocalipse, Captulo 21, Versculo 7. Quem conseguir a vitria receber isto de
mim: eu serei o seu Deus, e ele ser meu filho.
Eu procuro praticar isso na minha vida, cuido de fazer as coisas que tenho que
fazer, sem olhar para os lados, dessa forma resgatarei parte das minhas dvidas.
Tiago, Captulo 5, Versculo 20, diz: lembrem-se disto: quem fizer um pecador voltar
do seu mau caminho salvar da morte esse pecador (ou salvar a si mesmo da
morte) e far que muitos pecados sejam perdoados.
Lembrete: Quanto mais se d, mais se recebe. Ningum ganha nada sem trabalho.
Notas Bibliogrficas
1. As citaes bblicas foram extradas de: A BBLIA SAGRADA, Traduo na
Linguagem de Hoje, So Paulo. Sociedade Bblica do Brasil, 1988.
2. Os Portais da Felicidade de J. S. Godinho, Editora Letra Viva, Blumenau, SC
AINDA UMA PALAVRA QUE MUITO ME EMOCIONOU,
Meus queridos Irmos, que a Paz do Mestre se faa em nossos coraes!
H momentos em nossas vidas em que somos submetidos a duras provas e
devemos agradecer a Deus por elas. Pois somente sendo testados e provados,
que verificamos os contedos de aprendizado.
Sabemos tambm que muitos acontecimentos sucedem em virtude de invigilncia
de nossa parte, e tanto os que erram quanto aqueles que so atingidos pelo erro
sero beneficiados. Pois a Justia maior que tudo sabe e tudo v jamais deixou de
ser executada e cada um colhe na justa medida da prpria semeadura.
Disse Jesus que o escndalo era necessrio, mas ai daquele que lhe servisse de
motivo.

188

Lamentavelmente entre ns ainda existem irmos que por descuido ou maldade, se

dedicam a espalhar comentrios infelizes, gerando desconfiana e perturbao.
No vos preocupeis, ficais firmes em vosso labor, nas vossas intenes, nas vossas
tentativas de vivenciar o Amor Fraterno.
Sabemos de vossos esforos e da pureza de vossas intenes.
Muitos ainda no aprenderam a sentir e a distinguir o Amor pregado por Jesus dos
outros "amores" e, porque infelizes e desditosos, vem maldade em tudo, mas, vs
sabeis onde esto e com quem esto, o que esto fazendo e que devem fazer. No
vos perturbeis e nem guardeis ressentimentos. Pois no esto ainda livres de
cometer os mesmos erros que ora repudiais e de que sofreis as funestas
conseqncias.
Sede firmes em vossa f. Os Amigos de sempre vos amparam e sustentam. No
vacileis! Antes oreis pelos que vos caluniam!
Perdoai conforme recomendou Jesus, "setenta vezes sete vezes" e um dia tudo
entendereis.
Que o Mestre Maior nos sustente nas provas do caminho.
Amigos de Sempre

189

Outra Lio da Cartilha

CUIDADO COM O QUE SE FALA
Quando eu aponto o dedo para algum,
procuro sempre olhar para a minha mo e
vejo que tenho trs dedos sempre voltados
para mim. Assim sempre acho melhor parar
e morder a ponta da lngua e pensar de novo
antes de apontar o dedo e completar a
besteira.
Em Lucas, Captulo 6, Versculos 37 e 38, est dito que: No julguem os outros, e
Deus no julgar vocs. No condenem os outros e Deus no condenar vocs.
Perdoem os outros, e Deus perdoar vocs. Dem aos outros, e Deus dar a
vocs. E assim vocs recebero muito, muito mesmo. Tudo o que puderem carregar
ele vai pr nas mos de vocs. A mesma medida que usarem para os outros Deus
usar para vocs.
Em Tiago, Captulo 4, Versculos 11 e 12, diz: Meus irmos, no falem mal uns dos
outros. Quem fala mal do seu irmo ou o julga esta falando mal da Lei e julgando-a
Pois se voc julga a Lei, ento j no uma pessoa que obedece Lei, mas
algum que a julga. Deus o nico que faz as leis e o nico juiz.. S ele pode
salvar ou destruir. Quem voc pensa que , para julgar o seu irmo em Cristo?
Novamente Tiago nos ensina no Captulo 3, Versculos 5 a 10: isto o que
acontece com a lngua: mesmo pequena, ela se gaba de grandes coisas.
Vejam como uma grande floresta pode ser incendiada por uma pequena chama! Ela
um mundo de maldade, ocupa lugar nos nossos corpos e espalha o mal em todo
nosso ser. Com o fogo que vem do prprio inferno, ela pe toda a nossa vida em
chamas. O ser humano capaz de dominar todas as criaturas e tem dominado os
animais selvagens, os pssaros, os animais que se arrastam pelo cho e os peixes.
Mas ningum ainda foi capaz de dominar a lngua. Ela m, cheia de veneno
mortal, e ningum a pode controlar. Usamos a lngua tanto para agradecer ao
Senhor e Pai como para amaldioar as pessoas que foram criadas parecidas com
Deus. Da mesma boca saem palavras tanto de agradecimento como de maldio.
Meus irmos, isso no deve ser assim.
PERDOAI AS NOSSAS OFENSAS
... ASSIM COM NS PERDOAMOS OS NOSSOS
DEVEDORES,
Algumas vezes, pode lhe ocorrer vagamente que sem
querer, voc magoou algum. No adianta correr, ir
igreja ou ao templo, rezar ao p do altar, pedir perdo
a Deus, confessar ao padre. O melhor a fazer ir at
aquela pessoa e pedir o seu perdo e reconciliar-se
assim no restaro mgoas para trs. Assim diz em
Mateus, Captulo 5, Versculos 23 e 24, Portanto, se
voc for ao altar para dar a sua oferta a Deus e se
lembrar ali de que o seu irmo tem alguma queixa

190

contra voc, deixe a oferta diante do altar e v logo fazer as pazes com o seu irmo.
Depois volte e d a oferta a Deus. Por oferta, podemos entender desde uma orao,
um jejum at um sacrifcio e por queixa, o dio, a acusao, a dvida.
Em Mateus, Captulo 7, Versculo 12, temos: Faam aos outros o que querem que
eles faam a vocs: este o sentido da Lei de Moiss e dos ensinamentos dos
profetas.
Ns somos, os nossos mais rigorosos juizes, o remorso pelo que fizemos de errado,
por termos infringido a Harmonia Universal nos conduz auto-punio que enfim
nos devolver a Harmonia. como se mergulhssemos num lago de guas
tranqilas, quebramos a harmonia, as guas ondulariam por todo o lago, quanto
mais nos mexemos para sair da gua, mais desarmonia e caos ns criamos ao
nosso redor.
Assim estamos atuando erradamente em duas leis csmicas, a Lei da Ao e a Lei
da Reao tambm chamada de Justia Divina
APRENDER A PEDIR
Outra histria que costumo contar: Deus to bom, mas to bom com a gente, que
a tudo o que pedimos Ele diz SIM, Deus sempre diz SIM, e para a nossa ignorncia,
acabamos por pedir de maneira errada. Em Joo, Captulo 14, Versculos 13 e 14,
Jesus diz aos discpulos: E farei tudo o que vocs pedirem em meu nome para que
o Filho mostre a glria do Pai. Eu farei qualquer coisa que vocs me pedirem em
meu nome.
Quando ns pedimos PACINCIA para agentarmos determinada situao, Deus
nos d. A reside o problema. Como que Ele vai saber se o tanto de PACINCIA
que Ele nos deu foi na medida do que ns pedimos? A maneira dEle saber
testando. L vem um teste, e a situao piora mais um pouco. Ser que j foi
suficiente? E ns com a nossa estupidez, pedimos por mais PACINCIA. De novo,
Deus nos concede mais um pouco, e l vem outro teste... At que um dia, encontrei
um escrito annimo que dizia mais ou menos assim: Que Deus me conceda a
coragem para mudar o que pode ser mudado, a compreenso para aceitar aquilo
que no pode ser mudado e a sabedoria para distinguir uma coisa da outra. A
palavra chave : SABEDORIA. Talvez seja isso que devemos pedir a Deus, a
sabedoria, e com ela vir tudo o mais, a pacincia na medida exata, a coragem, a
fora, a persistncia, a compreenso, o entendimento, e tudo o mais que
precisarmos para alcanarmos a nossa realizao, fazer aquilo que a razo da
nossa existncia.
ORAO
Um dia me ensinaram uma orao to simples e to singela mas de significado to
profundo que eu gostaria de compartilhar com vocs: Jesus, eu Te quero no meu
corao, entre e faa nele a Tua morada. Eu oro no Teu nome, Jesus. Digam
essas palavras com muito amor, e recebam Jesus no local mais precioso da sua
alma. E complementando digam: Jesus, divino mestre, perdoa os meus erros,
me ampare, me oriente, me encaminhe.
Graas a Deus.

191

A Lio do Cristal
O cristal um elemento da natureza. Ns, seres humanos
precisamos nos ligar aos elementos naturais. Assim como
ns somos diferentes uns dos outros, os cristais tambm
so diferentes entre si, tem propriedades, energias,
vibraes diferentes.
Ns no escolhemos os cristais, eles nos escolhem, sabem
das nossas necessidades, daquilo que estamos precisando
naquele momento. Querem portanto ficar prximos a ns e querem nos passar o
que ele tem de mais precioso que a sua energia, da mesma forma passamos as
nossas energias para o cristal. Isso torna essa relao bastante pessoal. No deixe
outra pessoa toc-lo.
Se um dia voc sentir vontade de entrega-lo a algum, entregue-o com muito
carinho pois ento o cristal j cumpriu a sua funo com voc e a outra pessoa tem
necessidade da ajuda do seu cristal.
Eis a lio do cristal, mostra-nos o desapego que devemos ter com as coisas
materiais, at mesmo com os sentimentos. O apego, um sentimento que no
Mundo Astral, se mostra como fios cinzentos e magnticos que nos prendem a
pessoas e objetos. Devemos transforma-los em laos rosados de amor, pois quem
ama, liberta.
O cristal nos ama, pois ele nos escolheu, nos deu o que tinha de melhor, recebeu
muito tambm, mas um dia cumpriu o que tinha de cumprir e agora deve seguir o
seu caminho.
Tudo o que possumos nos ou foi emprestado. O nosso prprio corpo um dia nos
foi emprestado, devemos cuid-lo com muito carinho e um dia quando o dono vier
busc-lo devemos prestar contas e devolve-lo com o mesmo amor e gratido com
que nos foi emprestado.
Transcrevo a seguir, palavras de Jamiro dos Santos Filho e um conto de Malba
Tahan que nos conta uma histria fascinante, que refora ainda mais a necessidade
de restituirmos a Deus o que momentaneamente nos pertencia.:
As Jias
O drama da existncia humana, possui duas fases distintas que necessrio
aceitarmos, para que, ao depararmos o momento, estejamos preparados e no
derrapemos no desespero, que nos levar a estados comprometedores.
Essas duas fases correspondem a nossa chegada carne e a partida, ou retorno ao
plano espiritual.
... que apenas alternamos a nossa "morada na casa do Pai" at que estejamos
purificados; que enfim, fomos criados com o objetivo de alcanarmos a Felicidade
total, no tem motivos de se rebelar contra a vontade do Pai, quando nos leva filhos,
irmos, pais, que so verdadeiras jias em nosso poder.
"O rabi Meir se ausentara de casa para pregar a Santa Lei a seus discpulos, e
durante a sua ausncia, hospedara em sua casa o luto e a desesperao. Dois de
seus filhos haviam morrido quase de repente, e sua mulher petrificada pela dor,

192

contemplava aqueles dois corpos, buscando neles, em vo, algum indcio de vida. O
respeito vontade divina deram msera mulher uma grande fora de alma. noite
voltou a casa o rabi, e apenas transposta a soleira indagou da sua esposa um tanto
perturbado: E os filhos?
- Tero ido escola, respondeu a mulher com voz trmula e sumida, fitando o cu,
evitando o olhar do marido.
- Como tardam hoje os nossos filhos. certo que no sabes mesmo de nada, oh!
esposa minha?
- Preciso de um conselho seu, disse a mulher.
- O que ?
- Ontem um amigo nosso me procurou e deixou sob minha guarda algumas jias.
Vem ele agora reclam-las. Ai de mim! No contava que viesse to cedo. Devo
restitu-las?
- Oh! Minha esposa! Essa dvida pecaminosa!
- Mas j me afizera tanto quelas jias!
- No te pertenciam.
- Mas eu queria-lhes tanto bem ...
- Oh! Mulher - exclamou atnito o marido, que comeava a pensar com temor
nalguma coisa estranha e terrvel. Que dvidas! Que pensamentos! Sonegar um
depsito, que coisa sagrada!
- isso mesmo - balbuciava, chorosa a mulher. - Preciso muito do teu auxlio para
fazer essa dolorosa restituio. Vem ver as jias depositadas. E as suas mos
geladas tomaram das mos do atnito marido e conduziram-no cmara nupcial,
ergueram as franjas do lenol fnebre - aqui esto as jias. Reclamou-as Deus.
Diante daquela viso o pobre pai prorrompeu em pranto, e exclamou golpeado pela
Dor. - Oh! filhos meus, filhos de minha alma, doura da minha vida, luz dos meus
olhos, oh! meus filhos!
- Esposo meu. No disseste, h pouco, que foroso restituir o depsito quando o
reclama o seu dono legtimo?
- Com os olhos marejados de lgrimas, o sbio fitou a esposa cheio de admirao e
de inevitvel ternura.
- Oh! meu Deus - suspirou - posso balbuciar alguma queixa contra a Tua Vontade?
E os dois infelizes prostraram-se a um s tempo, e por entre lgrimas repetiram as
santas palavras de J:
- "Deus deu, Deus tirou. Bendito seja o Seu Santo Nome. " "
J, Captulo 1, Versculo 21: A, disse assim: - Nasci nu, sem nada, e sem nada vou
morrer. O Deus Eterno deu, O Deus Eterno tirou; Louvado seja o Seu Nome.
ORAO
Eu no sou o meu corpo fsico,
Eu no sou os desejos que o afetam,
Eu sou a mente;
193

Eu sou a Divina Chama,

Dentro do meu corao,
Eterna, Antiga, Sem Comeo
E sem Fim!
Mais radiante do que o Sol,
Mais puro do que a Neve,
Mais sutil do que o ter,
o Esprito - o Eu,
O Ser dentro do meu corao!
EU sou esse Ser: esse Ser sou EU!

194

Mensagem aos Jovens Pais

Quando os meus filhos eram pequenos, mesmo quando bebs, eu costumava
sentar-me ao lado do berinho e enquanto eles dormiam, eu conversava com o
esprito deles dizendo-lhes o quanto eu os queria bem e que eu desejava que eles
fossem honestos, verdadeiros, bons, carinhosos, estudiosos, amorosos,
trabalhadores, esforados, inteligentes, e assim ia alinhando uma srie de virtudes
que considero importantes para o ser humano. Fazia uma orao e saia do quarto.
Com o tempo, vim a saber que a explicao dos psiquiatras diz que quando eu agia
dessa forma estava conversando com o subconsciente da criana e que portanto
essas mensagens ficavam gravadas e iam sendo desenroladas ao longo da vida
daquele ser.
Conforme eles cresciam e passaram a entender, eu lia historias para eles, livros
apropriados para a idade em que se encontravam, fazamos a orao em conjunto e
depois eu saia do quarto para que dormissem. Mais tarde, eu voltava e continuava a
conversar com os espritos das crianas.
Tenho 2 filhos gmeos com 18 anos e uma princesa com 21 anos. So e sempre
foram seres humanos normais nem acima, nem abaixo dos demais. Apenas
receberam o que era necessrio. O que era necessrio para se prepararem para a
vida e neste momento acredito que j esto assim preparados.
Meus filhos so escoteiros, recebendo os maiores reconhecimentos do movimento
para cada idade, os smbolos Lis de Ouro e Escoteiro da Ptria, minha filha
recebeu Cordo Vermelho e Branco e Escoteiro da Ptria. Na escola sempre
fecharam notas sem necessidade de prestarem exames. Os trs falam e escrevem
ingls e espanhol, alm do portugus, os meninos agora estudam francs. A minha
princesa j estudou essa lngua, agora faz faculdade de jornalismo. Trabalha e paga
o seu estudo, sendo muito dedicada.
Quando um esprito se prepara para reencarnar, a sua bagagem anterior, tais como
pensamentos, conhecimentos e emoes, so empacotados e embrulhados (de
modo figurativo) e enviados para o seu futuro. Aquele esprito recebe um crebro
novinho, apagado como se fosse um livro em branco. Os pais e aqueles que cercam
essa nova vida comeam a escrever naquele livro, a partir da concepo daquela
nova vida.
At os sete anos de idade, aproximadamente, os pais tem a responsabilidade de
escrever naquele livro uma srie de concepes sobre esse novo relacionamento
familiar e a relao da criana com o mundo, conceitos so incutidos e talhado o
carter da criana, enfim, a formao que os pais podem dar para esse ser.
A partir da, aqueles pacotes (voc se lembra?) que foram enviados para o futuro da
criana comeam a chegar, e inconscientemente aquele esprito comea a
confrontar os conhecimentos que ele recebeu nesta encarnao com aqueles que
estavam contidos naqueles pacotes. Eu costumo denominar estas fases de
apocalipses individuais, pocas de transformao, de mudanas. Desta maneira, os
pacotes aparecem aproximadamente a cada sete anos com alguma variao
provocando aquelas revolues internas na cabecinha das pessoas fazendo que
elas ajam de modo at incoerente com elas mesmas.

195

Casos tpicos costumam acontecer na poca da adolescncia, onde aparecem

revoltas sem sentido. Eu costumo dizer que so as fases de abertura dos pacotes
apocalpticos, pocas de confronto das novas com as velhas informaes. Como
esses confrontos so a nvel espiritual, passam-se no inconsciente e manifestam-se
como se fossem uma revoluo.
Essas fases podem ser boas amargas ou amenas mas sempre so fases de
confrontos e dilemas para cada um.
A grande responsabilidade dos pais esta ligada ao que se incute na formao da
criana. Um momento de muita satisfao que tive recentemente foi quando meus
filhos pediram a minha permisso para viajar para o Canad. Com 17 anos, me
explicaram que haviam se preparado para essa viagem, como nessa poca eu
estava passando por uma fase financeira apertada, expliquei que no poderiam
contar com a minha ajuda. A resposta foi que tinham economizado as mesadinhas
durante bastante tempo e que s precisavam da autorizao. Prepararam o roteiro,
reservaram acomodaes em albergues da juventude e "bed & breakfast" que so
hotis tipo cama e caf da manh, com acomodaes boas e baratas. Fizeram
reservas de passagens e ainda foram a teatros, jogos e museus, durante 23 dias,
um programa que muito adulto no faria. Isso me mostrou o quanto so
independentes e amadurecidos.
Dicas para os Pais melhorarem seus relacionamentos com seus Filhos
Dr. Iami Tiba
psiquiatra, psicodramatista, palestrante e autor de 8 livros.
D menos ordens e conselhos aos filhos e mesmo que no concorde de incio,
escute-os at o fim.
Em vez de querer sempre ensin-los, aprenda com seus filhos. Seja um bom aluno
aprendendo com ele a lidar com o vdeo, computador, micro ondas, em vez de pedir
(ordenar) o que voc mesmo pode fazer.
Em vez de se preocupar em levar seus filhos s festas, procure peg-los com os
seus (deles) amigos e entregue-os nas respectivas casas. Aproveite para conversar
com todos sobre a festa. Os comentrios que eles fazem da festa voc no ouviria
se pegasse somente o seu filho, porque este dorme no caminho de casa. Voc sabe
como ele vai para a festa, mas sabe como ele volta?
Em vez de obrig-los a dormir cedo, acorde-os bem mais cedo.
Conhea bem os amigos dos seus filhos antes de declar-los "ms companhias".
No se deixe guiar somente pelas aparncias. Os jovens so muito preconceituosos
contra quem tem preconceitos.
Quando voc manda um filho calar a boca enquanto voc fala, provavelmente ele
tambm fecha os ouvidos.
D prmios ao filho que realmente merece sem se sentir culpado de no dar a quem
no merece, mesmo que sejam irmos. Assim como o melhor tempero da comida
a fome, o que valoriza o presente o merecimento.
Se a televiso mais importante que uma cotidiana conversa, provavelmente
qualquer droga pode ser mais interessante que a famlia...

196

Se o seu filho est inconvivvel, bom rapt-lo (sem amigos) para viver com ele
uma semana inteirinha. A pesada convivncia dos primeiros dias pode ser
transformada em gostosas descobertas mtuas. Em vez de impor o que ele deve
fazer, tente combinar o que seria melhor para ele, ouvindo as suas sugestes.
Seja um interessante protagonista e no mero figurante para o seu filho. Jogar
"papo fora" com seu filho que o que ele mais faz com seus amigos prefervel aos
"dilogos operativos". Estes interessam mais aos pais que aos filhos que nada mais
respondem que lacnicos: sim, no, mais ou menos, etc.
impossvel para os pais serem somente amigos dos filhos. Quem se
responsabiliza por eles? Se filhos aprontarem com os amigos como aprontam com
seus pais, em pouco tempo sero abandonados. Me nunca abandona os filhos.
Errar humano, persistir no erro ... estar envolvida.
Mesmo que seu filho no tenha feito o que voc pediu, no deixe de valorizar o que
ele fez. Constantes crticas podem gerar complexos. Descubra e estimule algo no
seu filho que ele possa se orgulhar.
O prazer o recreio do dever, mas o dever que sustenta o prazer. No h dever
que s sacrifique, nem prazer que sempre dure. Se o pai teima em ser o dever,
resta ao filho ser o prazer.
Em vez de se vangloriar do "seu tempo quando tinha a idade dele", aproveite as
vantagens da globalizao e/ou da informatizao que seu filho tanto entende.
Troque experincias com ele.
Um timo relacionamento efetivo se faz na mtua sensao de pertencer,
preservando-se o respeito e a individualidade de cada um.
Um filho precisa mais de um pai humano e participante, que se abra nas suas
dificuldades e inclusive solicite sua ajuda, que um pai perfeito, um dita-regras que
nunca precisa dos filhos para nada.
Retrospectiva
Na poca que escrevi este documento, coloquei no papel, alguns pensamentos que
costumava contar, sobre a responsabilidade dos pais na formao dos filhos e os
conflitos que todos ns temos, de tempo em tempo, e que representam sob o ponto
de vista evolutivo e espiritual, no meu entender, a explicao para os fatos que se
nos apresentam, vida afora.
Hoje, tenho percebido que tem muito a ver, com a preparao que os pais devem
ter, no trato com as crianas que esto nascendo nesta poca. Como pais, devemos
agir com muito amor e responsabilidade consciente.
O trabalho que pode ser feito com o Arte-Cura, trata as crianas a nvel astral, antes
da sua encarnao. Toda a compreenso, entendimento sobre a nova oportunidade
de reencarne, a preveno de problemas fsicos, muito poder ser feito, antes da
formao do MOB, Modelo Organizador Biolgico, no corpo astral desse ser que se
prepara para um novo nascimento.
A "proposta reencarnatria" deste ser que se prepara, tem duas possibilidades, em
um encarne pela dor ou um encarne pelo amor, ambos trazem ensinamentos que
precisamos aprender, mas no meu entender se eles puderem ter a compreenso
adequada, antes ainda de elaborarem a proposta encarnatria, imagino que a
escolha seria de uma encarnao pelo amor, que lhes daria oportunidade de
197

redeno dos seus problemas passados. No trabalho do Arte-Cura, podemos

conscientiza-los antes da elaborao da sua proposta encarnatria.
Transcrevo a seguir alguns trechos de um livro que vem a ilustrar amorosamente,
com depoimentos de diversos espritos que foram deficientes mentais em sua ltima
encarnao, com explicaes de Antnio Carlos.
Extrado de DEFICIENTE MENTAL, POR QUE FUI UM?
Psicografado por Vera Lcia Marinzeck de Carvalho, Petit Editora.
Adolpho, nasceu deficiente mental, viveu 18 anos na matria, tinha pavor de
mdicos, desencarnou com a mente infantil. Depois de dois anos em recuperao
no hospital no Astral, alcanou entendimento necessrio para poder recordar. Na
encarnao anterior fora mdico e junto com outros dois, estiveram na guerra, na
linha de frente em muitas batalhas. Tinham de cuidar tanto dos compatriotas como
dos inimigos que estavam levando a melhor. Os trs resolveram eliminar os feridos
inimigos de modo cruel. Num bombardeio, desencarnaram.
O Dr. Frank, encarnado em um novo corpo, tornara-se mdico e foi encontrado num
acampamento da Cruz Vermelha, dedicando a sua vida aos pacientes pobres e
miserveis vtimas de guerra. Cada um reage aos erros de forma diferente. Ele
enfrentou os deles sabiamente. Desencarnou, sofreu, arrependeu-se, mas no
deixou o remorso ser destrutivo. Fixou por meta que: muito errou, muito tinha que
amar. Quis reparar seus erros e a est, reparando-os ...
Adolpho deixou que o remorso fosse mais forte, sofreu e continuou a fazer sofrer,
porque seus familiares padeceram com ele. S viu o sofrimento como soluo.
O terceiro, Dr. Ralf, ainda no despertou para nem para um, nem para outro. Sofreu
no Umbral, foi socorrido e quis reencarnar. Arrependeu-se, mas no teve remorso
destrutivo e nem despertou para uma reparao. uma pessoa infeliz por no
aceitar o que a vida lhe oferece, o que ele no momento, seu esprito queria
continuar tendo a importncia que julgava ter no passado. Embora no tenha o
corpo sem deficincias fsicas ou mentais, ele no sadio. Sua insatisfao lhe traz
muitas doenas.
O grande exemplo nesta narrativa a atitude do Dr. Frank. Consciente de seus
erros, quis repar-los, e que grande oportunidade teve ele. Coube a ele trabalhar,
no deixar para depois, para amanh; faz. Realmente muitos planos so
esquecidos na iluso da matria. Cabe ao leitor pensar, analisar e fazer algo,
multiplicar o talento que recebeu de Deus e no fazer como o servo preguioso que
desencarnou como encarnou, nada fez de til a si mesmo e nem ao prximo. E
voc, meu amigo, no estar deixando passar esse grande ensejo em vo? E
oportunidade de aprender, fazer o bem, todos temos. Basta aproveitar!
Outros relatos no livro nos ensinam a sermos gratos, profundamente gratos, ao Pai
que no nos condena e que nos d, por misericrdia, a reencarnao a todos ns,
seus filhos.
Portanto, ao trabalharmos com as crianas, as desencarnadas, no trabalho do ArteCura, o que estaremos fazendo por esses pequeninos seres, ajud-los a poder
definir o tipo de encarnao que podero assumir, na prxima encarnao. Tanto
como, com os bons ensinamentos que podemos passar aos encarnados, nossos
filhos, estaremos cumprindo somente a funo a que nos propusemos no papel de

198

pais, de maneira consciente, o mnimo que podemos fazer por ns e por nossos
filhos.
PORM...
Psicografia de Rosana Aparecida de Oliveira em 11/07/98
Hoje sou beb,
porm sou esprito tambm, este corpo limita meu saber,
porm estou assim, para aprender, tenho sonhos, projetos e dedues,
porm estou impossibilitado da manifestao, tenho medo, muitas vezes me
assusto,
Deu-me Deus, o esquecimento para auxiliar os VULTOS (espritos),
sinto-me , s vezes, esquisito, tenho um corpo pequeno, mas meu esprito um
gigante.
h dois seres importantes que me ajudam a entender toda esta confuso,
quando estou acordado, tratam-me como tem que ser,
quando adormeo, nos encontramos num jardim florido, a meu corpo gigante e
nos tratamos como amigos muito amados.
A estes dois seres, chamarei no mundo fsico, mame e papai, antes, seus nomes
eram Rosa e Joo,
meus amigos muito amados, que esto sempre no meu corao.
Alguma coisa me diz que hoje estou feliz e aliviado, mas outras coisas me mostram
que j houve muitas tempestades.
Agradeo hoje a Deus, pela chuva fina que cai, ela vem com um brilho mgico,
trazendo calma e tranqilidade,
para que eu possa ser um BEB, e tudo de novo aprender.
Hoje sou IAGO! (Esprito em desdobramento de sono, em manifestao)
Nota: Eem atendimento, no dia seguinte, Iago aprendeu a lidar com os VULTOS
(espritos) que procuram o seu auxlio, aprendeu a transmitir a energia amorosa do
seu corao para os amigos necessitados, assim, desde aquele momento, passar
a realizar uma das suas tarefas nesta encarnao.
Outro livro que recomendo: O Livro das Virtudes para Crianas, organizado por
William J. Bennett, Lis Grfica e Editora
Alem do: Histrias que Jesus Contou, Psicografado por Francisco Cndido
Xavier, Editora Lake

199

Os Trs Amigos do Homem

Extrado de "Lendas do Cu e da Terra" de Malba Tahan
" Era uma vez um homem que tinha trs amigos. A todos dedicava grande interesse
e no os esquecia um s momento.
Um dia o homem foi chamado a comparecer ao Tribunal, perante o grande Juiz.
Assustado, na incerteza do que poderia acontecer, procurou o primeiro amigo e
pediu-lhe auxilio.
- Nada posso fazer em teu favor - respondeu o primeiro amigo. Pagarei, apenas, as
despesas da tua viagem!
O homem recorreu ao segundo amigo. Este lhe disse: - Tenho muito medo desse
Juiz que vai decidir sobre o teu destino. S posso levar-te, meu caro, at a porta do
Tribunal.
Diante do embarao em que se achava, apelou o homem para o ltimo amigo que
lhe restava. O terceiro amigo atendeu, sem hesitar, ao pedido do homem:
acompanhou-o at a presena do Juiz e esforou-se, com dedicao e carinho, pela
sua absolvio.
Sabe quais so os trs amigos do homem:
O primeiro o Dinheiro; o segundo, a Famlia e o terceiro, as Boas Aes.
Quando o homem morre e levado ao tribunal de Deus, o Dinheiro no o
acompanha, apenas pode custear-lhe um enterro mais ou menos pomposo; a
Famlia, compungida, vai lev-lo at o cemitrio, passando a esquecer-lhe a
memria desde o retorno. As Boas Aes, contudo, que vo com ele ao Supremo
Juiz e falam alto em seu favor..."
Quando me despedi do corpo do meu pai, contei esta historia aos presentes,
lembrei-me da sua dedicao e pacincia, da sua ateno e carinho com todos que
o rodeavam, , da sua humildade e compreenso, da bondade que emanava da sua
alma. Lembrei que ele tinha o terceiro amigo, as suas boas aes, em abundncia.
Durante a sua ltima batalha (que durou 4 meses), ainda me ensinou mais uma
lio: nunca se queixou de dores, nunca se lamentou. E o seu corao me disse:
"Deus no nos d uma cruz maior do que podemos carregar".
Recebi a beno, de atend-lo durante trabalhos apomtricos, conversamos e nos
abraamos, ao final, agradecemos um ao outro, a oportunidade de termos sido filho
e pai, nesta encarnao.
Graas a Deus.

200

Somos servos da luz ou das trevas?

No outro dia, estive trocando idias sobre se somos servos da Luz ou servos das
Trevas. Como que sabemos, mesmo, l dentro de ns, para onde vamos quando
estamos dormindo, se no temos plena conscincia do lugar para onde vamos! E o
nosso companheiro de batalhas ao nosso lado, a qual banda pertence?
Quando estamos encarnados, torna-se difcil entender se estamos de um lado , de
outro ou de nenhum lado, em cima do muro. Estamos todos caminhando lado a
lado, disputando dia a dia, no uns contra os outros, mas disputando conosco
mesmos. Eu estou disputando comigo mesmo, tentando definir de qual lado eu
estou. uma tarefa muito difcil pois os obstculos surgem no cotidiano, a todos os
momentos, todos os dias.
As situaes surgem, a ocasio faz o ladro, dizem. So armadilhas que nos
pregam, so testes aos quais somos submetidos, em todos os momentos. E l est,
quando menos esperamos.
Como encarnados, somos desatentos, acreditamos que todos os pensamentos que
vm nossa mente so nossos. Grande erro! Boa parte deles podem ser, na
verdade, sugestes externas, provindos de espritos que nos acompanham. Dos
dois lados! Abaixo os maus pensamentos. D ateno somente s boas sugestes.
O esprito, quando desencarnado, no muda,: se foi bom, continuar bom e seguir
para esferas mais elevadas. Se foi ruim, continuar ruim, com um agravante: ficar
na crosta do planeta ou ir para o Umbral, ou para as trevas. Ele agora ter mais
tempo para exercer a sua tendncia.
ORAI E VIGIAI!
Dizem os mentores, que nos locais onde nos reunimos para trabalhos espirituais,
metade so de um lado, metade so do outro. Quando sai um das trevas, entra
outro. Quando entra um da luz, acaba entrando outro das trevas. Assim, o equilbrio
se mantm. Os da Luz so provados, os das Trevas so provados. Ento todos ns
estamos sendo provados. Acredito que eles fazem referncia s nossas tendncias
mais profundas, aquelas que nem ns mesmos fazemos questo de examinar.
Vai ser difcil mesmo para quem fica em cima do muro. Nenhum dos lados vai
querer ficar com estes. Mas fica difcil definirmos se ns estamos em cima do muro.
Em Mateus, Captulo 22, Versculos 28 a 32, Jesus contou a parbola dos dois
filhos, um era malcriado e respondo mas depois entendia, voltava atrs, e fazia
como o pai havia pedido, com a maior boa vontade. O outro, era bonzinho, educado,
respondia direitinho ao pai, s que no fazia nada conforme havia dito que faria.
No mundo em que vivemos, nem sempre a coisa aparece to ntida assim, pois
acontecem devagarzinho, passo a passo. De repente, o filho que se fazia de
bonzinho, comea a fingir que faz como o pai desejava. Arruma intriga com um,
prega peas num outro, magoa um terceiro, desmancha o servio de um quarto, a
um quinto d ordens erradas, e por a afora. s vezes, ele apronta, s uma de cada
vez, d um tempo, apronta outra. E por a vai.
Isso j me cansei de ver em centro esprita. Um mdium trabalha bem mas quando
outro vai ajud-lo, maltrata e magoa o ajudante. Se esse segundo de boa ndole,
sofre em silncio a humilhao e faz conforme deseja o primeiro. Quando chega em
201

casa, sente uma dor no peito e chora. Pensa em largar tudo. Talvez o ideal fosse
que ele bronqueasse logo de cara, assim as coisas se acertariam sem demora. Mas
provas so provas. Por quais delas estamos passando?
Tem o outro que dirige trabalhos, incorpora espritos de cura, orienta pessoas, l o
evangelho, mas quando dorme, apenas pe a cabea no travesseiro, o seu corpo
astral sai todo lpido para mais uma noitada na casa de massagem, seno para
lugar pior. Acorda cansado, nem se recorda do que fez.
Outra ainda, por inveja, cime ou sei l o que, dirige palavras speras vidente que
conta o que se passava com o paciente. A vidente engole em seco e a partir da
deixa de esclarecer a todos os participantes. E assim por diante.
Ns vivemos em um mundo de iluses, quem somos ns realmente? O que
acontece conosco quando estamos libertos do corpo fsico? A sim, no Astral, somos
quem realmente somos, com todos os nossos defeitos e qualidades. Com certeza,
ajudar bastante se quando formos dormir, orarmos e pedirmos que sejamos
levados a lugares de estudos ou de auxlio, para que finalmente sejamos afastados
dos males, vcios e ms companhias.
Quando voltamos a vestir de novo o corpo carnal e acordamos, voltamos
anestesiados, nos esquecemos da nossa verdadeira personalidade e vivemos um
papel, uma iluso. E nem sabemos mais de qual lado do muro ns estamos. Talvez
estejamos todos em cima do muro.
Qual a resposta para tudo isso? Se, quando ns estivermos despertos no mundo
fsico, lutarmos contra os nossos sentimentos mesquinhos como a intriga, o orgulho,
a inveja, a crtica mordaz, o cime e tantos outros vcios de postura, estaremos sim
trabalhando na nossa reforma ntima. No s parecendo bonzinhos mas sendo
realmente bonzinhos, obedecendo ao Pai, ou ainda, sendo menos agressivos como
o primeiro filho, da historia acima, mas ainda assim, em obedincia.
Pois ento, se ns, estamos todos trabalhando para a Luz, de um jeito ou de outro,
vamos tentar, ao menos, harmonizar aquilo que somos, tanto dormindo como
acordados. necessrio ser vigilante, fazer o bem, coisas construtivas, pois a Lei
de Causa e Efeitos clara: Se voc fizer o bem, receber coisas boas. Colheremos
aquilo que semearmos.
Jesus ainda nos deixou os dois maiores mandamentos: Amar a Deus sobre todas
as coisas e ao prximo como a ns mesmos.
E que a Paz do Senhor esteja sempre conosco.

202

Assdio Sexual
O ttulo dessa dissertao aparenta ser chamativo demais, mas o que eu gostaria
de focar mesmo o efeito provocado pelas formas de pensamento e principalmente
na firmeza que deve ter o ser humano, perante o mundo atual.
Ainda temos lapsos de invigilncia principalmente no concerne ao conceito expresso
no ORAI E VIGIAI, s vezes eu fico pensando se esta advertncia no deveria ter
sido VIGIAI E ORAI. O que acontece que na nossa invigilncia, abrimos brechas
nas nossas defesas naturais e a deixamos espao para a invaso de obsesses
que podero ter origem interna (nossa mesmo) ou externa, sob a forma de espritos
ou formas-pensamento.
Existe uma lei csmica que diz que: SEMELHANTE ATRAI SEMELHANTE.
"...o intercmbio do pensamento movimento livre no Universo. Desencarnados e
encarnados, em todos os setores de atividades terrestre, vivem na mais ampla
permuta de idias. Cada mente um verdadeiro mundo de emisso e recepo e
cada qual atrai os que se lhe assemelham".
(Andr Luiz/F.C.Xavier. Missionrios da Luz. Cap. 5, Pg.57)
Diante das citaes acima, ressaltamos a responsabilidade que nos compete, a fim
de que edificados no amor ao prximo e sintonizados com as lies de Jesus,
possamos exercer uma maior vigilncia em torno dos nossos pensamentos,
pensando e agindo sempre no bem, lembrando com Kardec no Evangelho Segundo
o Espiritismo, Captulo VIII, N. 7 que, "... naquele que nem sequer concebe a idia
do mal, j h progresso realizado; naquele a quem essa idia acode, mas que a
repele, h progresso em vias de realizar-se; naquele, finalmente, que pensa no mal
e nesse pensamento se compraz, o mal ainda existe na plenitude de sua fora ...".
Numa noite dessas, acordei com a seguinte pergunta na cabea: - O que
"nhnh" ? Lembrei-me do sonho que havia acabado de me despertar: Ainda bem
que eu me recordo somente vagamente do que me acontece durante os sonhos,
portanto os detalhes me escapam, dificilmente reconheo as pessoas que encontro
no astral, recordo-me somente que havia uma mulher, que me convidava
carinhosamente: Vem, vamos "nhnh". Perguntei: "Nhnh"? O que isso? E
acordei. Essa palavra no fazia parte do meu vocabulrio, e me intrigou, da fiquei
sabendo que um convite carinhoso para se fazer sexo. Pensando bem, acredito
que foi um caso de assdio, mas principalmente de invigilncia, minha e da mulher
que me visitou. Talvez quando acordada nem se d conta do que fez durante o
sono.
Algumas pessoas acordam em situaes de perigo, outras no, deixam-se levar,
alguns magos conseguem segurar o corpo astral de forma que a pessoa obsediada
no consegue retornar ao corpo fsico para acordar.
Lembrei-me de um caso real, onde um mago encarnado assedia mulheres durante o
sono. Ele consegue deslocar-se conscientemente em viagem astral, utiliza-se dessa
faculdade para visitar mulheres conhecidas e ento as assedia, conversa, procura
as suas carncias, declara-se e as faz despertar para que se recordem, vivamente
do sonho, repete esses encontros por vrias noites. Provoca um encontro casual no
plano encarnado e provoca: - Tenho sonhado tanto com voc, voc a mulher que

203

eu tanto procurei, a minha alma gmea. Sabedor das carncias afetivas que, s
vezes, nem conscincia temos, aproveita-se. Vidas e famlias desfeitas, dezenas de
mulheres caram nas malhas ardilosas deste mago. Isso um dos tipos de
obsesso.
De que maneira, homens e mulheres fragilizam-se diante de tais obsesses? A
explicao que encontro, tem como fonte os nossos pensamentos, na energia que
despendemos nas nossas invigilncias.
Um homem olha uma mulher passando na rua, um corpinho bem feito, um
pensamento at mesmo automtico devido sua prpria criao, gera uma formapensamento de cobia e desejo, esta forma-pensamento torna-se um verme astral,
vivo, alimenta-se das energias daquele homem.
Aquele verme vai at a mulher instantaneamente, atingindo-a. Se o que ela
queria, sentir-se desejada, esse verme adere sua aura. Parte daquela vibrao
retorna ao homem, envolvendo-o com outras formas-pensamento de desejos que
vagam pelo astral. Eis a a Lei de atrao dos semelhantes agindo.
As energias dos desejos masculinos acumulam-se na aura da mulher vaidosa e
invigilante. Um dia a casa cai. o que o seu esprito desejava. Sentir-se cobiada,
confundindo o sentimento de amor com o sentimento do desejo. Ser que com
todos esses vermes e casces grudados, o corpo astral dessa mulher bonito?
Provavelmente estar bastante dilacerado, com vermes rastejando pelas chagas
enegrecidas, fios escuros ligando-a a seres e locais vampirizantes. Sem contar
ainda com os empurres que os desencarnados nos do.
Que prova difcil tem se tornado, o viver entre encarnados. Para o seres humanos
dotados de beleza fsica esteticamente agradveis, mais difcil ainda. Para os
magos que se recordam dos seus poderes ilusrios, quantas provas, atuando
erroneamente sem o Amor Crstico no corao.
Esse um dos aspectos que nos leva a pensar no ORAI E VIGIAI proposto pelo
nosso Divino Mestre Jesus. Pensamentos tomam vida, realizam-se primeiro no
Mundo Astral, depois se realizam no Mundo Fsico. Palavras so energias vivas que
vibram eternamente, alimentando mantras. Limpemos portanto, o foco dos nossos
pensamentos, talvez, mais vigiando at, do que orando.
Pedindo sempre a Deus, que nos ajude, nos oriente, e nos abenoe, em nome de
Jesus Cristo.

204

Passes - Sua Importncia

Imagine uma pessoa, com o corpo enegrecido, coberto de sujeira e casces,
manchas e chagas, e dessas chagas, repletas de vermes alimentando-se de carne
e sangue putrefatos com sanguessugas grudadas, emanando cheiros horrveis.
Uma pessoa faminta de energias, como se no ambiente fsico, esse encarnado
deixasse de poder alimentar-se, beber gua e respirar, por si mesmo, uma pessoa
que aproxima-se de voc e quer encostar-se, quer lhe abraar, querendo sugar toda
a sua energia vital, desde o ar que voc respira.
Devido nossa prpria invigilncia e destemperana, desequilbrios morais ou
emocionais, vcios, maus hbitos, os nossos corpos espirituais tornam-se
escurecidos, brechas abrem-se, fios magnticos partem de ns ou prendem-se a
ns, vermes astrais, formas-pensamento, parasitas astrais, placas e miasmas,
emanaes ftidas, vo aos poucos nos enegrecendo e deformando Aos poucos, os
chakras perdem a sua capacidade de trocar energias com o meio ambiente e nos
tornamos famintos de energias que precisamos sorver desesperadamente. Essas
vibraes distorcidas, atraem espritos de mesma ndole, que se comprazem,
parasitando ou vampirizando essas energias.
Se no fsico, temos aparncia agradvel, at simptica, de banho tomado,
perfumados, nem sempre no corpo astral estamos realmente assim. A Reforma
Moral elemento imprescindvel.
O passe magntico, permite recebermos uma higiene executada ao nvel dos
corpos espirituais. Grande parte dos vermes, placas e casces nos so removidos,
os chakras so limpos e regulados, os espritos parasitas so recolhidos para
atendimento em um pronto-socorro espiritual e os obsessores so cadastrados para
futuros atendimentos personalizados, suas fichas pregressas so levantadas.
Vrios passes so necessrios para uma harmonizao e higienizao razovel,
assim como vrias sesses de limpeza e higienizao, banhos e curativos, seriam
necessrios para tornar aquele encarnado do primeiro pargrafo, mais apresentvel.
Ser que existem esgotos espirituais, assim como existem no plano fsico, para
recolher a gua suja do nosso banho? Como tratado o nosso lixo hospitalar, o
nosso esgoto? No plano fsico uma lstima o que fazemos com o ambiente, e isso
ns estamos cansados de ver no noticirio, os rios poludos, os lixes a cu aberto,
dizendo que so aterros sanitrios, lixo hospitalar sendo despejado em terrenos
baldios ou no lixo comum. Seres humanos, urubus, ces, ratos, gatos, baratas,
formigas, vermes e bactrias trabalham arduamente para reciclar aquele lixo todo.
Atiramos o nosso lixo pela janela do carro. Voc j passou por uma praia ao final do
dia? No cinema ao final da matin? Num estdio de futebol, depois do jogo? Numa
rua do centro, depois das comemoraes de fim de ano? Precisa mais? E o nosso
respeito por esse planeta que at o nosso corpo fsico nos empresta? dessa
maneira que o tratamos?
Voltando ao plano espiritual. Mas o que acontece com aquela sujeira espiritual toda?
Existem equipes de limpeza e higienizao que queimam e desintegram esse lixo
espiritual todo nas casa espirituais. Existem bichos, formigas, formiges, baratas
negras, etc., e at mesmo espritos humanos com formas animalizadas que surgem
do subsolo onde se movimentam normalmente, so medrosos e ariscos e no
205

agridem dirigentes, mdiuns ou pacientes, que ajudam a fazer a limpeza espiritual,

consumindo, "aspirando" mentalmente esses fludos deletrios e nutritivos, nos
pacientes muito carregados, chegam a lamber, com a finalidade de absorver os
seus fludos pesados.
Nas sesses de Cura Prnica, esses fludos espirituais so atirados para dentro de
uma bacia ou balde cheio de gua onde foi diludo o sal grosso, de modo que os
seus fios magnetizados sejam desfeitos pois seno voltam a grudar-se no paciente
como se estivessem grudados por um elstico ou ainda, espalhar-se por tudo,
grudando-se a todos que estiverem ao alcance.
Quando estivermos tomando o nosso banho no plano fsico, podemos mentalizar a
nossa limpeza espiritual, imaginando gua crstica, na cor dourada limpando e
descarregando essas energias deletrias.
Por tudo isso, em uma casa espiritual, existe um passe de limpeza e um auto-passe
que nos permite fazer a higiene antes de entrarmos nas cmaras de atendimento ou
nas salas de trabalhos espirituais pois os prprios mentores e auxiliares espirituais
teriam maiores dificuldades ainda para nos ajudar a realizar trabalhos de auxlio
espiritual. ORAI E VIGIAI.

206

O Condomnio Espiritual
Os sub-nveis conscienciais de um ser encarnado, so os representantes das
experincias vividas por aquele esprito, durante a sua existncia. Portanto, cada
sub-nvel consciencial, representa uma vida passada, com todos os suas virtudes e
erros, defeitos, vcios, dores e amores.
Muito mal comparando, este conjunto de sub-nveis, apresenta-se como um
conjunto de condminos de um edifcio de apartamentos, e o sndico desorganizado
deste edifcio, como se fosse o nvel de conscincia da atual encarnao, observase que se comportam de maneiras bastante assemelhadas.
Numa assemblia de constituio de um edifcio novo, os condminos esto to
afoitos e eufricos com a entrega do prdio, apreensivos com a escolha de
garagem, com a eleio do sndico e os conselhos, que nem se do conta de que
assinam tambm, os regulamentos e as regras que regero a vida de todo aquele
edifcio. Alguns condminos esto conscientes, outros esto to felizes, que nem
conseguem prestar ateno nos regulamentos que esto assinando e assinam de
qualquer maneira, sem ler.
Podemos encarar mais ou menos assim, a reunio que fazemos no Ministrio da
Reencarnao, quando somos notificados de que teremos uma nova chance de
reencarne. Os sub-nveis mais eufricos com a chance de reencarnar, so aqueles
sub-nveis, cujas desarmonias so as causas da nova encarnao, so aqueles que
aceitam qualquer condio, prometem tudo, querem resgatar todas as desarmonias
de uma nica vez. Os sbios conselhos dos orientadores do Ministrio da
Reencarnao, sugerem que no se v com tanta sede ao pote.
- Escute, se voc fizer dez por cento de tudo o que voc deseja resgatar, j est de
bom tamanho, ser uma prova bastante dura. Queremos que voc tenha sucesso
desta vez, queremos que voc acerte todos os seus passos na sua nova
experincia, portanto, no se preocupe em querer fazer tudo isso que voc imagina.
Faa somente isto que estamos lhe aconselhando.
Assim as partes assinam o contrato reencarnatrio. Os mentores so designados
para cuidar e orientar a experincia. Laos familiares so estabelecidos. Tudo foi
descrito e aprovado. O esprito reencarnante vai para o setor de preparao.
Um belo dia, aquele ser, j estar encarnado. Ele no se recorda mais do contrato
reencarnatrio, as iluses e descaminhos da matria o deslumbram, os reencontros
com os afetos ou os desafetos do passado, tudo atrapalha, lembranas fugidias de
fatos, sentimentos confusos...
Aqueles sub-nveis que tinham de resolver seus dilemas, recusam-se a aceitar as
limitaes para o resgate, as limitaes do corpo fsico. Todas as promessas, tudo
foi esquecido. Pelos mais diversos motivos querem distncia daquele corpo fsico,
no querem sofrer tudo aquilo de novo... Desarmonizam-se. Os vcios ajudam. As
emoes ajudam. Tudo ajuda a desequilibrar.
normal que os sub-nveis queiram ficar distantes da atual encarnao, bloqueando
e acumulando as energias, sem as deixar fluir, desde o corpo bdico, at o corpo
fsico, o mesmo acontece com as energias que sobem do corpo fsico para o corpo
bdico. As energias ficam bloqueadas em algum lugar. O fluxo energtico so

207

orientaes que vem da centelha divina ou so as experincias encarnadas que no

sobem ao corpo bdico.
Outras vezes, esses sub-nveis se revoltam tanto, com a ponta encarnada que
remetem energias bastante negativas at aos corpos inferiores e os afetam
profundamente. Existe um nvel, o Duplo Etrico, que se faz de pra-choque e no
deixa que essas energias atinjam diretamente, o corpo fsico, vai drenando
devagarzinho a negatividade emanada internamente por essas vidas passadas.
Uma das suas funes a de restabelecer automaticamente a sade do corpo
fsico.
O Corpo Astral, este quer absorver as energias e gasta-las a seu bel prazer, a
residem as emoes passionais e grosseiras, o instinto, os desejos, os vcios, as
paixes e os sentimentos negativos. o corpo plasmtico, que se modifica, sofre
mutilaes, podendo inclusive afetar o corpo fsico. a sede do MOB, o modelo
Organizador Biolgico.
O Mental Inferior, sede da inteligncia, da associao das idias, do raciocnio e da
percepo, o comodismo, o gozo e os prazeres mundanos ficam gravados,
juntamente com as experincias da encarnao atual.
O corpo Mental Superior, guarda a manifestao da riqueza e do poder, os seus
desequilbrios esto relacionados falta disso ou de tudo que possa atrapalhar as
ambies do ser.
a sede da vontade e do domnio do meio que cerca esse ser. Convivem o orgulho
e a vaidade, o apego ao poder e ao mando.
Assim, repetidamente, vida aps vida, fomos construindo as nossas desarmonias,
deixando de cumprir os nossos compromissos encarnatrios porque nos deixamos
deslumbrar pelas iluses, paixes, desejos e instintos, pela manipulao, pela
inteligncia, raciocnio e a nsia pelo poder.
Esses nossos fantasmas retornam porque so as sombras das nossas antigas
desarmonias. So as dores e saudades que no sabemos de qu, e so dores reais
nos nveis espirituais.
De que maneira podemos nos ajudar, buscando a harmonizao coerente com o
compromisso para esta existncia? A Apometria nos ajuda a entender os sub-nveis
desarmnicos e faz-los reconhecer o contrato reencarnatrio e assim, convenclos de que eles devem entrar em linha novamente com a atual encarnao, atravs
da aceitao de um trecho da orao PAI NOSSO, onde dizemos: "... Seja feita a
Vossa vontade ...", onde deveramos nos esforar profundamente para entender a
vontade do Pai e desejar que seja feita a Sua vontade e no a nossa vontade, e que
a vontade do Pai se realize no Seu desejo, e no no nosso. Assim devemos
procurar aceitar aquilo que no pudermos modificar, precisamos ter fora e
determinao para modificar aquilo que puder ser modificado e ter muita sabedoria
mesmo, para diferenciar uma coisa da outra.
Conscientemente, devemos procurar entender para onde vai, este vo s cegas,
que estamos realizando nesta existncia, exercer as energias necessrias para que
os sub-nveis conscienciais mantenham-se em harmonia com a atual proposta
encarnatria, para sairmos desta vida, em vitria, e submetendo os nossos "eus" de
orgulho, vaidade, egosmo, a nsia pelo poder, etc., com amor e pacincia.

208

Desse modo, coloco a conscincia encarnada como se fosse a sndica do

condomnio espiritual, e o papel do sndico, o de representar e coordenar o
condomnio. Faamos o melhor que pudermos para o nosso desenvolvimento
espiritual, ns encarnados, temos o dever de conduzir o nosso condomnio espiritual
ao nosso destino de retorno ao Pai.
E que Deus nos ajude. Eu peo, em nome de Jesus.

209

Seja feita a vossa vontade ...

... assim na Terra, como no Cu. Um problema que tenho encontrado
freqentemente. Quando oramos, repetindo as palavras ensinadas por Jesus, no
Sermo da Montanha, creio que no pensamos adequadamente, com o corao,
aquelas palavras. Isso me lembra, o quanto devemos nos esforar para entender os
desgnios de Deus, qual a Sua Vontade, devemos orar e esperar, no Senhor, com
pacincia, f e amor.
Que seja feita a Vontade de Deus, a Vontade Divina, e no a nossa vontade, a
nossa humilde vontade, a vontade humana, cheia de iluses neste mundo de
matria. Creio que no somos sbios o suficiente, alis, nem nos lembramos,
sequer, do nosso compromisso reencarnatrio, aquele contrato que assinamos
antes mesmo de recebermos a autorizao para o reencarne.
Bem que quando recebemos a notcia de que poderamos vir para a matria,
novamente, ficamos muito felizes com a nova oportunidade, pulamos de alegria,
prometemos acertar a nossa vida novamente, prometemos que desta vez, tudo iria
dar certo, aquilo que gostaramos de fazer certo, agora.
No Ministrio da Reencarnao, fomos aconselhados a cortar as nossas promessas
a uma dcima parte daquilo que tencionvamos fazer. Era tanta coisa a acertar,
tanta coisa ... Acatamos aos conselhos to sbios, meio a contragosto porque a
nossa inteno era de resolver um monto de pendncias, de dores, de remorsos...
e de um jeito meio certo, dizem que : de boas intenes, o inferno est cheio.
E agora, na carne, nos perdemos, nos iludimos. Orgulho, vaidade, inveja, como
somos esquecidos daquele mnimo que assinamos, desejando ardentemente fazer
muito mais, e nem a dcima parte das nossas intenes estamos conseguindo
fazer.
Um dos pepinos que d, que algum pedao da gente se revolta, e esta revolta, em
geral, pode ser causada por boas lembranas. Lembranas de uma vida to boa,
que a gente se esquece de viver a vida presente, so saudades de alguma coisa
que o corpo fsico atual no tem nem condies de saber, porque ele no conheceu,
no vivenciou. Mas tem alguma coisa, l dentro, um nvel consciencial, que viveu
tudo aquilo, que se recusa a participar da vida presente, no aceita a proposta
reencarnatria.
Uma senhora, casada, para ela, a relao conjugal era uma obrigao, no gostava
daquilo, aceitava o marido porque ele assim queria, mas ela no participava. Em
uma existncia anterior, ela vivenciou uma vida religiosa, extremamente doce e
dedicada, a sua vida dedicada contemplao, transcorreu tranqila, e desde o seu
nascimento at o desencarne, nenhum percalo, nada houve que perturbasse
aquela vida cercada de paisagem buclica, montanhas distantes, jardins, uma fonte
de gua doce e fresca sob as rvores, pssaros e oraes. A doce freira, recusavase suavemente a viver a nova experincia encarnada e exercia a doce influncia
naquela senhora.
Uma vivncia, cheia de poder, riqueza e glria, recusa-se a aceitar a vida humilde
do trabalhador, - Eu sou este baixinho a? De jeito nenhum! Nunca! Pobre desse
jeito?

210

Vrias vidas saudveis, agora se recusam a aceitar o corpo tetraplgico. Um

acidente atinge o crebro do menino. Todos os nveis conscienciais abandonam
aquele corpo, quase um vegetal. Ele tem como tarefa, transmitir o seu amor a
aquela famlia, atravs da luz dos seus olhos. Lutando amorosamente contra as
dores, fsicas e morais, pela pura vontade do esprito, demonstrando, principalmente
ao pai, que ainda valia a pena estar ali, com esforo, progredindo a cada
movimento, por menor que seja. Principalmente pela luz dos seus olhos.
E a histria do senhor, que tinha tantos trejeitos femininos devido a vrias
encarnaes como mulher de vida fcil.
A filha que trata a me como se fosse sua filha e a me que se comporta em certas
ocasies como se fosse a filha da filha.
Um gordo, mas bem gordo mesmo, teve uma vivncia onde morreu de tanto comer,
em um concurso de gastronomia, portanto nada o satisfazia, dia e noite, funcionava
como uma draga, comendo compulsivamente.
O poderoso senhor de outrora manda comprar tal prdio, o carro importado "top" de
linha, com mania de grandeza, agora est internado no setor da psiquiatria. A atual
vivncia completamente destrambelhada.
So tantos os exemplos de que o nosso passado nos alcana, as nossas
assombraes particulares, as nossas vidas desregradas, de uma forma ou de
outra, desequilibradas. Foram tantas as bobagens que o nosso radicalismo criou, e
agora temos que resolver, lutando contra as nossas prprias tendncias, e acho que
j d para ver a que nvel devemos nos esforar. Empurrando goela abaixo de todos
os nveis conscienciais rebelados, a atual experincia, com esforos tremendos,
com tenacidade, em viglia total, pois esses rebeldes esto de tocaia, s
esperando um deslize, para fugirem ou influenciarem esta encarnao.
Portanto volto a aquele ponto inicial onde oramos: Seja feita a VOSSA vontade ...
(no Seu tempo), e no a minha vontade, quando eu quero.

211

A Lei da Reciprocidade
Adaptado de: "Respostas a Perguntas" de Abdruschin
A Lei da Reciprocidade perpassa tudo. No se estende apenas sobre o pensar e o
atuar consciente e desejado dos seres humanos, ou sobre sua atuao nas diversas
profisses, mas sim, tambm, sobre todos os acontecimentos considerados como
naturais, que se realizam at certo ponto automaticamente.
A Lei da Reciprocidade, uma grande lei da Criao, diz: que somente no dar
que tambm pode residir o verdadeiro receber.
Consideremos, por exemplo, a respirao! S quem expira corretamente, pode
executar e executar automaticamente a inalao sadia e perfeita, sim, atravs da
expirao correta levado e obrigado a essa inalao. Isso proporciona ao corpo
sade e fora.
Com a expirao o ser humano d! Ele d algo que representa uma utilidade para a
Criao: mencionamos aqui apenas o carbono, necessrio alimentao das
plantas. Reciprocamente, ou conseqentemente, pode aquele ser humano, que
cuida bem da expirao, inalar profundamente e com satisfao, pelo que lhe aflui
grande fora, completamente diferente da respirao superficial.
Em sentido contrrio isso no se d. O ser humano pode inalar profundamente e
com prazer, sem por isso ser automaticamente obrigado a expirar tambm
profundamente, pois a maioria dos seres humanos executa justamente a expirao
de forma superficial.
Eles procuram, sim, tomar com prazer, mas no se lembram de que tambm devem
dar algo. E da falta desse dar acertado, isto , da completa expirao, conclui-se
muitas coisas: primeiro, que o ser humano, por esse motivo, nunca pode chegar a
um verdadeiro prazer na inalao, e, segundo, que no ser expelido ou removido
tudo aquilo que nocivo ou inaproveitvel para o corpo, tendo de sobrecarreg-lo
ou impedir a sua vibrao sadia, pelo que, com o tempo, podem surgir muitos
males. Um observador atento reconhecer tambm nisso a lei que atua
imperceptivelmente.
A percepo desse fenmeno a absoro do prana que se faz da seguinte
maneira:
Mede-se a aura antes e depois do exerccio pode-se utilizar a vidncia ou
instrumentos como o aurmetro ou o pndulo.
expulse todo o ar dos pulmes;
prenda a respirao por quatro tempos.
inspire lenta e profundamente, imagine uma energia entrando pelo chakra bsico,
subindo pela coluna at sair pelo chakra coronrio;
prenda a respirao por quatro tempos.
expire lentamente, imagine a energia entrando pelo chakra coronrio e descendo
pelo frontal, larngeo, cardaco, esplnico, umbilical e saindo pelo chakra bsico.
repita esse processo por cinco a sete vezes.

212

O resultado esperado um aumento considervel do tamanho da aura, resultante

da absoro prnica. Essa energia ser absorvida pelos corpos espirituais e
paulatinamente passando deles, para o corpo fsico. Uma aplicao prtica desse
processo de absoro energtica na seqncia, dirigir essas energias para algum
local dolorido, imaginando que as energias entrando durante a expirao se dirigem
para l. Outras aplicaes so o uso dessa energia no passe magntico e
energizao e se imaginarmos cores, tambm estaremos trabalhando com a
cromoterapia mental.
No diferente com as coisas mais grosseiras do corpo. A ingesto prazerosa dos
alimentos s pode ser alcanada mediante a digesto, isto , transformao e
transmisso posterior para a nutrio da terra e das plantas. Disso depende
incondicionalmente.
Assim como se manifesta nos acontecimentos corporais, igualmente se processa
nas coisas espirituais. Se um esprito deseja colher, isto , receber, ento deve
transformar e retransmitir o recebido. A transformao ou formao, antes da
retransmisso, robustece e tempera o esprito, que, nesse fortalecimento, torna-se
capaz de absorver cada vez mais coisas valiosas, aps haver criado espao para
isso pela transmisso, seja por palavras ou por escrito ou outra ao.
Unicamente aps a propagao lhe advm alvio; do contrrio oprimi-lo-ia,
incomod-lo-ia permanentemente ou o inquietaria, podendo finalmente at deprimilo completamente. Somente dando, isto , retransmitindo, poder ele receber
renovadamente.
Nesse ensinamento, poderia ser considerado como o papel do instrutor que estuda
um assunto, e o transmite aos seus alunos, dessa forma torna-se apto a receber
novos conhecimentos.
Apenas menciono essas coisas facilmente observveis e compreensveis, para com
isso dar uma idia da grandiosa e sempre atuante lei. Todos os fenmenos na
Criao esto sujeitos a essa lei. Os efeitos naturalmente sempre se apresentam de
maneira diferente, de acordo com a plancie e espcie correspondente.
Essa lei tambm pode ser interpretada diferentemente, elucidada de outra maneira,
dizendo-se: quem recebe tem de retransmitir, do contrrio surgem congestes
e perturbaes que so nocivas, podendo tornar-se destrutivas, porque
opem-se lei automaticamente atuante da Criao. E no existe criatura que
no receba.

213

As Leis da Criao
No nosso pas, as leis comeam a vigorar, depois da sua publicao no Dirio
Oficial, imediatamente ou aps a decorrncia de um prazo estipulado. Nenhuma
pessoa pode alegar ignorncia ou desconhecimento para eximir-se das penas da
lei. O desconhecimento dessas leis no nos desobriga de cumpri-las.
No plano espiritual, funciona da mesma maneira.
Existem as Leis da Criao, so as leis bsicas, naturais, que regem as nossas
vidas e todo o Universo. Se ns errarmos, azar nosso.
A partir do momento que atinarmos em conhecer e compreender essas leis,
passarmos automaticamente a nos pautarmos pelo reto caminhar. Passaremos a
viver de maneira consciente.
Viver conscientemente significa sabermos exatamente quais so as conseqncias
de cada passo que damos na vida, significa conhecer o que acontece quando
pensamos, significa entender o significado de cada sonho, enquanto dormimos,
significa entendermos o significado do amor universal, significa procurarmos fazer
uma mudana interior consciente, tendo como nico motivador, o crescimento
espiritual e a busca da Luz.
Basicamente so trs as leis da Criao:
1. Lei da Reciprocidade: Esta lei faz retornar a cada indivduo tudo quanto dele
emana, sejam sentimentos intuitivos, pensamentos, palavras e aes. Ela faz de
cada pessoa, senhor do seu prprio destino.
2. Lei da Gravidade: Esta lei perpassa toda a Criao, e no apenas a Terra no
Plano Material. Desta forma, aps a morte terrena, o esprito humano ascender ou
afundar automaticamente para o plano a que pertence, de acordo com o grau de
pureza ou de impureza de sua alma. atravs desta lei que o ser humano pode
tambm ascender ao Paraso, quando estiver purificado para tanto.
3. Lei da Atrao da Igual Espcie: Em relao ao ser humano, esta lei rene num
mesmo plano os espritos de mesma ndole, ou de mesma maturao. Espritos
trevosos, que s desejam o mal ao seu semelhante, tero de sofrer em planos
lgubres a mesma coisa que desejam aos outros, e estes em relao aos demais, j
que todos tm a mesma ndole. Da mesma forma, espritos luminosos, que podem
viver em planos mais elevados, alegram-se continuamente com os de sua igual
espcie, e estes tambm em relao a ele e aos demais, pois todos desejam
apenas o bem uns dos outros.
Alm dessas trs leis bsicas, pode-se mencionar tambm a Lei do Equilbrio, que
deriva da Lei da Reciprocidade, e a Lei do Movimento. A Lei do Equilbrio
estabelece que tem de haver equilbrio total entre o dar e o receber, e isto em
qualquer situao da vida, aquilo que voc planta, voc colhe. A Lei do Movimento
estabelece que s aquilo que se movimenta pode ser conservado, pois a
estagnao o incio automtico do retrocesso e da desintegrao; esta lei tambm
vale para tudo, e assim naturalmente tambm para o ser humano. Parar, significa
andar para trs.
Por que mencionar esse aparente cdigo legislativo?

214

A Apometria, nos disponibiliza as ferramentas para a harmonizao do Ser, de

acordo com o seu merecimento e o indispensvel auxlio espiritual, ns encarnados
somos, portanto, meros coadjuvantes, nesse processo de auxlio espiritual, a maior
parcela nesta responsabilidade, cabe ao prprio paciente, ao buscar auxlio e a
correo das suas dores (fsicas, psquicas ou morais).
Ao buscar o auxlio espiritual, o paciente se prepara para um grande "Encontro
Csmico", um encontro consigo mesmo, com a sua desarmonia, e para esta
ocasio, os seus mentores se prepararam durante muito tempo, para encaminhar o
obsessor ou os prprios sub-nveis desarmnicos representantes figurativos de
vidas passadas em desequilbrio. Desse modo, os amigos espirituais esto sempre
prontos a prestar toda a ajuda possvel. Os mentores do paciente recebem mais luz
se os prprios pacientes se iluminarem, eles tem, portanto, todo o interesse no seu
crescimento espiritual. Ao paciente cabe uma responsabilidade dupla, na sua busca.
O meu mentor, o meu parceiro na evoluo, se eu me esforar para estudar,
aprender e evoluir intelectual e espiritualmente, seguindo sempre as pegadas de
Jesus Cristo, ele estar me intuindo e incentivando para continuar. Se eu me
desviar do caminho, ele me intuir a voltar a crescer. Antes de encarnar eu fiz um
trato com esse mentor: - Voc me ajuda nesta minha encarnao e eu te
ajudarei quando for a sua vez de encarnar. Portanto, se eu, encarnado, no
evoluir, o que ser do meu mentor, quando eu for o mentor dele? Pobrezinho, que
bela parceria que ele fez, no ? Nesse caso, tanto ele quanto eu camos, eis a o
porque da minha dupla responsabilidade.
No adianta o paciente buscar ajuda num dia e voltar para a "gandaia" no dia
seguinte, sintonizando-se novamente com as situaes que o desarmonizem, resta
a ele, portanto, buscar a sua Reforma ntima, a mudana interior, conhecendo as
Leis, buscando conhecer os elementos causadores das desarmonias e procurando
acertar. E desde que ele tenha conscincia de cada passo que ele d, na
caminhada da vida, das conseqncias de cada passo, de cada pensamento
emitido, com certeza, ele procurar agir com equilbrio na sua prpria vida. Amandose ele estar se preparando para receber os ensinamentos de Jesus em seu
corao, estar se preparando para; "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao
prximo como a ele mesmo".
Conceitualmente, os apometras tornam-se, "Agentes Conscientes da Lei". Com tal
funo, devemos aplicar essas Leis ao nosso prprio proceder, seno seramos
como aquele delegado que abusa do seu cargo para infringir a lei, e esse
procedimento errado s causaria maiores desarmonias. Aplicando essas leis no
nosso dia-a-dia, estaremos buscando a nossa Reforma ntima, em outras palavras.
A nossa prpria harmonia. A maior das leis, a Lei do Amor, nos ajuda a nos
redimirmos dos nossos erros passados e a alcanar a harmonia tanto desejada. Se
plantarmos Amor, colheremos Amor. Os apometras dever ser os principais usurios
do seu prprio remdio.
E lembrando palavras do irmo Ronaldo, "Tendo sempre em mente que preciso,
alm do conhecimento, a pacincia, a abnegao e o amor sincero pela atividade
que est desempenhando, pois sem esse amor, de nada adianta todo o
conhecimento que possamos trazer. Conhecimento sem o amor, torna-se uma
iluso e perde-se na noite do tempo, assim como se perdem as pessoas portadoras
simplesmente de tcnicas e conhecimentos. Enquanto aquelas que detm a tcnica

215

e o amor, permanecem com sua luz cada vez mais forte, auxiliando um nmero
cada vez maior de pessoas."
Por tudo isso, entendo que o conhecimento trs a conscientizao e acredito que
necessrio saber de que maneiras ns erramos, tendo ou no, conscincia disso.
Vigiando e Orando, desde o nosso pensamento, at aos nossos mais simples atos
e at mesmo enquanto dormimos. Tendo isso em mente, iremos aos poucos nos
capacitando a receber um pouco mais de luz em nosso caminho e se ao olharmos
para trs, observarmos somente as pegadas de uma pessoa e nos sentirmos ss,
vamos prestar ateno e sentir em nossos coraes, porque neste exato momento,
estaremos sendo carregados no colo de Jesus.

216

Ensinamentos sobre o Tesouro, a Riqueza e o Poder

O MAIOR TESOURO,
Para o doente, a sade; Para o faminto, o alimento;
Para o sedento, a gua; Para o cego, a viso;
Para o mudo, o dom da voz; Para quem no sabe, poder
aprender ... Rubens Saraceni
Lucas, Captulo 12, Versculo 15, - Prestem ateno: Tenham
cuidado com todo tipo de avareza, porque a verdadeira vida
de uma pessoa no depende das coisas que ela tem, mesmo
que sejam muitas.
Portanto, o Maior Tesouro ser perfeito no corpo e ter mo o que realmente
precisa. O Maior Tesouro tudo o que nos pode ser til mas tambm o possa ser a
tudo e a todos.
Riqueza ser como o ar, todos usufruem dele e ele nunca acaba. Mas uma pedra
preciosa no, se voc dividi-la com todos, ela se acaba. Ento no um Tesouro.
Uma Riqueza no algo para ser concentrado, mas sim dividida e nunca terminar.
Aprenda com os exemplos da Natureza, dos Animais e dos Homens. A rvore lana
suas sementes por todos os lugares no se importando que umas dem boas
rvores e outras no. Isto mostra que ela sbia. A semente lanada, mas s
brotar no solo frtil. Mas se por acaso, o fraco, um dia se fortalecer, o rido se
modificar, l estar a semente.
Aprender um Tesouro comum a tudo e a todos, mas que s os melhores
aprendem. S aprendendo os segredos ocultos da Natureza voc ser um sbio.
Tudo o que est nossa disposio um Tesouro. Tanto faz que seja o ar como o
saber, so teis a todos. Uns so naturais e outros so acessveis, basta que o
desejemos.
Um homem pode unir-se a outros e ter fora para conquistar terras. S que ele tem
que tirar de algum para ser forte. Ele no adquire, toma simplesmente. Tirou o que
a outro pertencia. A Riqueza no subtrair de ningum, ela natural. Voc pode
acumular uma grande fortuna e no preciso toma-la, basta conquist-la com a sua
inteligncia. J o Poder no. S um Poder o que foi tirado dos outros.
Lucas, Captulo 16, Versculos 10 e 11, Quem fiel nas coisas pequenas tambm
ser nas grandes; quem desonesto nas coisas pequenas tambm ser nas
grandes. Pois , se vocs no forem honestos com as riquezas deste mundo, quem
vai confiar a vocs as riquezas verdadeiras?
ALGUMAS LEIS E ENSINAMENTOS
Ningum colhe o que no plantou. Mas aquilo que semeou, colhe at o ltimo gro.
D o alvio da cura antes da doutrina. "Primeiro curaram minhas feridas, depois
saciaram minha sede e s ento vieram doutrinar-me para as coisas divinas."
Se algum chora, enxugue-lhe as lgrimas. Se ele sente dores, cure-o. Se est
aflito, acalme-o, e se odeia, ame-o. Somente uma ao contrria e oposta vivida

217

por algum atormentado pode tir-lo das trevas da ignorncia e encaminh-lo Luz
Divina.
"Agarre-me que eu o ajudo a levantar-se, e o amparo at que possa caminhar ereto
e com suas prprias foras"- A VERDADEIRA MO AMIGA.
"Olhe o que fao em nome de Deus, e caso encontre nisso algum sentido, ento
siga-me, porque se assim no for, de nada adiantar eu lhe falar do reino dos cus.
preciso entender que Ele existe apenas na medida em que ns o construmos
com o trabalho que no visa outro objetivo que no o de criar em cada corao um
raio luminoso."
ORAI E VIGIAI.
Manter-me na Luz depende unicamente de mim.
Um protetor no pode ter sua misso impedida por quem quer que seja. Se o
encarnado ascender, ele ascende junto; se cair, ele cai tambm.
Se no souber o que fazer, ento nada faa, pois muito estar fazendo.
No faa a seu semelhante aquilo que no gostaria que ele fizesse a voc.
Quando nada souber, pergunte a quem possa esclarec-lo. Se voc nada sabe,
nada faa. Certamente poder fazer tudo errado, caso tente fazer algo.
Quem em suas mos toma o que Lei pertence, Lei certamente ir responder
com as mos postas palmatria.
S use princpios da Luz, na Luz, porque nas Trevas eles so incompreensveis,
assim como so incompreensveis Luz, os princpios das Trevas.
Na Luz, voc suportaria a dor que ela (outra pessoa) iria sofrer enquanto nas Trevas
voc repassaria essa dor a um terceiro, no deixando que ela se esgotasse toda em
voc mesmo, no tendo confiana na justa justia da Lei Maior.
Voc no sabe que os sentimentos no foram dados ao ser humano para serem
comercializados?
Quem com ferro fere, com ferro ser ferido.
A Lei Divina se faz por si mesma, e ampara a quem tem que ser amparado, assim
como verga a quem se faz por merecer tal ao por parte dela.
Ningum poder derrub-lo seno ele mesmo, ele seu juiz e seu algoz. Enquanto
agir na luz da razo, nada o destruir, mas no dia em que afrontar a Lei, ele mesmo
se destruir.
Nas Trevas voc golpeia a sua vtima e causa-lhe dor com o intuito de destru-lo,
mas na Luz voc sofre os golpes que despertaro a justa justia da Lei, que vergar
at o extremo o injusto golpeador.
Quem prega amor, com amor ser compensado, e quem prega o dio, com o dio
ser pregado.
O SOCORRO. Um esprito incorpora num mdium e absorve seu magnetismo
animal. Com a irradiao luminosa da luz branca, todos os ferimentos do corpo
espiritual so curados de imediato. Cessam as dores fsicas, restando to somente
as dores do mental, que so: remorso, vergonha, tristeza, angstia, etc. Da somos
encaminhados para o abrigo, e l os mestres e mestras da Luz nos acolhem e

218

curam essas dores mentais com suas palavras de consolo, conforto e

esclarecimentos.
OS MISTRIOS. O mistrio maior da Origem, o menor a ao capaz de ser feita
com o maior. O dom de emitir o orculo o mistrio menor, o maior o porque de
ter esse dom, sua origem e tudo que o compe. O que voc no domina no seu
de verdade. Quem procura os mistrios tem por obrigao ocult-los, aps o
conhecimento. E quem procurado, tem o dever de divulg-los, de uma forma
oculta ou velada.
Perdoai setenta vezes sete vezes. O resultado dessa operao no o nmero
490, no bem assim, a quantidade est mais para o resultado da operao 7
vezes 7, repetindo-se por setenta vezes, isto , sete elevado 70 potncia,
provavelmente o Mestre queria nos dizer que devemos perdoar infinitamente, como
Deus nos perdoa, sempre.
Jesus, Divino Mestre, entra no meu corao e faa nele, a Tua morada. Me
perdoa, me orienta, me proteja e me ampare. Eu oro em nome de Jesus.
Onde duas ou trs pessoas, estiverem reunidas em meu nome, l estarei. Mateus,
18, 20.
Enquanto encarnado, o esprito absorve o tempo todo, irradiaes energticas do
lado espiritual da vida, quando desencarnado, o inverso ocorre e ele fica sujeito as
irradiaes energticas do lado material.

219

O Corpo Plasmtico do Esprito

Extrado de: As Sete Linhas da Umbanda
Psicografia de Rubens Saraceni, New Trancendentalis Editora
Adaptao dos Comentrios de Pai Benedito de Aruanda, M. L.
O corpo plasmtico "plasmvel", permite a um esprito assumir "conscientemente"
as mais variadas aparncias, ou inconscientemente ser induzido a se prender numa
aparncia em nada parecida com a humana.
No Astral Negativo muito comum encontrarmos espritos devedores da Lei Maior
ocultados em aparncias "bestiais" de animais, como ces, cobras, morcegos, etc.,
ou ento prisioneiros delas! O Astral Negativo, so as trevas mais densas, onde
verdadeiros "reinos", h muito l formados, acolhem espritos de criminosos,
homicidas, suicidas, infanticidas, genocidas, blasfemos, apstatas, governantes
inescrupulosos, traficantes, escravagistas, policiais assassinos, juizes mprobos,
advogados corruptores da lei, religiosos indignos, etc. ... Neste meio, impera a lei do
mais forte, do mais cruel.
O reverso desse lado, o lado positivo, onde os espritos assumem aparncias
luminosas, coloridas e irradiantes, devido vivenciao de nobres e virtuosos
sentimentos religiosos, fraternais, de sapincia, etc.. Eles tambm podem recorrer
s aparncias que possuram em outras encarnaes, plasmando-as aps
despert-las de suas memrias ancestrais.
Enquanto encarnado, o esprito absorve o tempo todo, irradiaes energticas do
lado espiritual da vida, quando desencarnado, o inverso ocorre e ele fica sujeito as
irradiaes energticas do lado material.
Antes de um ser natural adentrar no ciclo reencarnacionista, preciso que passe
por um processo preparatrio conhecido como "cristalizador". Essa cristalizao
realizada em cmaras cristalinas muito especiais, semelhantes a gigantescas
colmias, onde cada ser ocupar um mdulo cristalino captador de energias
provenientes dos planos matria-esprito, da dimenso vegetal, gnea, aqutica,
area, terrena, mineral e cristalina, que inundaro o interior do mdulo com energias
as mais diversas possveis.
O mental do ser, ligado ao mental planetrio, responsvel pelo ciclo humano da
evoluo, dotado de um magnetismo de padro humano, e comea a absorver as
energias oriundas de diversas dimenses. Aps "process-las" em seu interior
(dentro do mental), dota seu corpo energtico de um campo magntico que captar
uniformemente as energias e dar incio formao do revestimento plasmtico,
que no esprito humano chamamos de corpo plasmtico (corpo astral).
Uns o chamam com outros nomes, mas ns o chamamos assim por entendermos
que esse revestimento a cristalizao de diferentes energias amalgamadas, cada
uma numa certa quantidade, formando um envoltrio que ir sustentar o corpo
energtico durante todo o ciclo reencarnacionista (corpo energtico o corpo
etrico).
Esse corpo (envoltrio) plasmtico, sofrer alteraes, pois muitas aparncias o ser
ter, uma vez que numa encarnao ser branco, noutra poder ser um negro, ou
um amarelo, ou um vermelho, etc.
220

O corpo plasmtico cristalizado dentro dos mdulos cristalinos tem por funo isolar
o corpo energtico e proteg-lo, impedindo que energias no afins, penetrem ou
sejam absorvidas, incorporando-se ao todo energtico do ser... onde o
incomodariam e o desestabilizariam (O corpo astral, em seu envoltrio mais
externo, constituiria a tela bdica, que protege o corpo etrico).
Esse corpo plasmtico envolve todo o ser energia e o torna um ser espiritual,
possibilitando-lhe, quando for encarnar, que seja reduzido ao tamanho de um feto
dentro do ventre materno. medida que o corpo carnal for crescendo, o corpo
plasmtico o acompanhar. Ele o estar revestindo junto epiderme, crescendo
tambm.
E quando o ser desencarnar, no corpo plasmtico ou "espiritual" estaro impressas
todas as suas caractersticas "pessoais". Nem uma ruga deixar de ser visvel. Uma
mancha na pele (pintas, verrugas, cicatrizes, etc.) ali, no corpo plasmtico, estar
presente. A aparncia que o ser possua quando encarnado, ir ostentar aps o
desencarne.
Esse corpo tambm estar apto a "expressar" todos os sentimentos do ser, e caso
uma doena infecciosa tenha sido a causa do desencarne, ento poderemos ver no
corpo plasmtico ou astral, a "causa mortis". Se a causa foi um tiro, facada ou
acidente violento, nele estar visvel. Se foi uma morte "natural", o corpo no
apresentar leses visveis. Tambm pode ocorrer deformaes nesse corpo
plasmtico, caso o ser seja portador de doenas psquicas.
As doenas psquicas canalizam as energias geradas atravs da vivenciao de
sentimentos desequilibradores, que tanto podem atrofiar quanto deformar os
"rgos" dos sentidos do corpo energtico. E isso altera o interior dele (ntimo) e
deixa visvel, atravs do corpo plasmtico, que o ser sofre de perturbaes
psquicas.
Tudo possvel porque o corpo plasmtico ou espiritual a aparncia "externa" do
ser, assim como, uma tela refletora do seu "interior".
No plano material, porque o corpo fsico no plasmvel, um ser pode alimentar
certos vcios (dio, inveja, ambio, volpia, etc.), e tudo estar oculto. Mas assim
que desencarnar, esses sentimentos negativos "explodiro" com intensidade e o
deformaro, deixando visvel as suas viciaes, no mais ocultveis. O corpo
plasmtico ou espiritual do ser, mostra o que vibra em seu ntimo (pensamentos ou
sentimentos). At aqui, mostramos o lado negativo.
Mas quando o ser virtuoso, o corpo plasmtico ou espiritual tambm tela
refletora de seu ntimo, pensamentos e sentimentos. O aura do ser torna-se
irradiante, luminescente e colorido, pois cada sentimento irradiado possui uma cor
que o distingue de outros sentimentos virtuosos.
Nos sentimentos negativos, o aura no irradiante mas sim concentrador, e sua cor
(tonalidade) monocromtica (cinza, preto, mostarda, rubro, etc.), mostrando-se em
acordo com o sentimento negativo que o ser vivencia naquele instante de sua vida.
No vamos inventariar sentimentos ou tonalidades positivas ou negativas. Apenas
desejamos deixar claro que a tela refletora, o aura, est intimamente ligada aos
sentimentos (emocional) e ao mental (corpo plasmtico).
A tonalidade determina se o sentimento positivo ou negativo, e qual a sua
intensidade. J a aparncia, mostra o estado em que se encontra o mental (se
221

positivo ou negativo) e o estado do corpo energtico ao qual ele reveste externa e

internamente.
Esse corpo plasmtico pode sofrer deformaes acentuadas, mas caso o ser venha
a ter suas faculdades mentais (psique) reequilibradas, ele (o corpo plasmtico)
tambm ser regenerado, e deixar de ostentar o que o ser j no vivencia em seu
ntimo.
por isso que pessoas que desencarnam em idades avanadas, mas com a psique
equilibrada, com pouco tempo no lado espiritual j comeam a rejuvenescer sem
que se apercebam. Os sentimentos que vibram as predispe a externarem a beleza
interior (nobreza, virtuosismo).
O inverso tambm ocorre, e acontece de pessoas jovens no plano material
assumirem aparncias de ancies porque sentiam-se velhas, cansadas ou
incapazes de vivenciar a vida com "jovialidade".
O plasma que forma o corpo plasmtico ou espiritual s formado dentro dos
mdulos cristalinos, localizados nos domnios dos senhores orixs responsveis
pela evoluo natural, e tambm pelo ciclo reencarnacionista da evoluo: o estgio
humano.
Todos seguimos estgios bem definidos, nos quais evolumos e vamos incorporando
qualidades e atributos que em ns, os seres espiritualizados, culminam com nosso
ciclo reencarnacionista, onde nossa conscincia humana ser despertada em todos
os sentidos (f, amor, razo, conhecimento, etc.).
E s quando o arco-ris sagrado estiver irradiante (visvel) em nossa coroa de luz,
que estaremos aptos a adentrarmos no estgio seguinte da evoluo, pois a j no
seremos seres espirituais, mas sim, seres "angelicais".

222

A Viso do Futuro e a Conduo da Vida Presente

Dois pedreiros colocavam tijolo sobre tijolo, numa construo. Perguntou-se a um
deles, o que ele estava fazendo. - Estou fazendo uma parede, afirmou. O segundo,
quando perguntado, respondeu, cheio de orgulho: - Estou construindo uma catedral!
Apesar das tarefas serem iguais, os resultados foram completamente diferentes.
Voc no acha?
Esta uma histria que costumo contar a respeito da viso do nosso prprio
trabalho, da dimenso nosso labor e do que estamos fazendo das nossas vidas, que
diferena estamos fazendo para o pas ou para o nosso planeta? Estamos
trabalhando para ns mesmos ou estamos trabalhando para um pas melhor, para
um mundo melhor?
Um homem muito sbio seguia pela beira da praia quando divisou a uma certa
distncia um vulto que lhe pareceu estar danando. A idia de algum danando na
praia lhe pareceu interessante e ele buscou aproximar-se. Verificou tratar-se de um
jovem com uma atitude peculiar. O que lhe parecia um bailado era na verdade um
conjunto de movimentos que o rapaz fazia para abaixar-se, pegar estrelas-do-mar e
atir-las de volta ao oceano. O sujeito achou a atitude curiosa e inquiriu ao rapaz: "O que fazes?" - "Jogo estrelas de volta ao mar.." - foi a resposta dele. - "Talvez
devesse ter perguntado por qu o fazes..." - continuou o homem com um ar de
deboche. - " que o sol est a pino e a mar est baixando, se no as atirar elas
morrero ressecadas" - retrucou. - "Mas que ingenuidade! Voc no v que h
quilmetros e quilmetros de praias e nelas h milhares e milhares de estrelas! Sua
atitude no far diferena." O jovem abaixou-se, pegou uma estrela e
cuidadosamente a atirou de volta ao mar, seguindo o seu peculiar procedimento. Em
seguida voltou-se para o homem e disse: - "Para essa a fez diferena..." - O
homem ficou muito pensativo sobre o que ocorrera e naquela noite no conseguiu
dormir pensando nas palavras do jovem. No dia seguinte levantou-se, vestiu suas
roupas, foi at a praia e comeou com o jovem a atirar estrelas no oceano.
A histria tem uma reflexo importante. O que o jovem tinha de diferente era a sua
opo de NO ser mero observador do universo, mas AGIR nele, modific-lo de
alguma forma. E concluindo, "... uma viso sem ao um sonho. Ao sem
viso passatempo. Mas se aliamos nossas vises a nossas aes faremos
diferena no universo."
Allan Kardec, em Obras pstumas, no captulo sobre A VIDA FUTURA diz: "O
homem no se preocupar com a vida futura seno quando vir nela um fim claro e
positivamente definido, uma situao lgica, em correspondncia com todas as suas
aspiraes, que resolva todas as dificuldades do presente e em que se lhe depare
coisa alguma que a razo no possa admitir. Se ele se preocupa com o dia
seguinte, porque a vida do dia seguinte se liga intimamente vida do dia anterior;
uma e outra so solidrias ; ele sabe que do que fizer hoje depende a sua posio
amanh e do que fizer amanh depender a sua posio no dia imediato e assim
por diante. "Tal tem de ser para ele a vida futura, quando esta no se mais achar
perdida nas nebulosidades das abstraes e for uma atualidade palpvel
complemento necessrio da vida presente, uma das fases da vida geral, como os
dias so fases da vida corporal. Quando vir o presente reagir sobre o futuro, pela
fora das coisas, e, sobretudo, quando compreender a reao do futuro sobre o
223

presente; quando, em suma, verificar que o passado, o presente e o futuro se

encadeiam por inflexvel necessidade, como o ontem, o hoje e o amanh na vida
atual, ento suas idias mudaro completamente, porque ele ver na vida futura
no s um fim, como tambm um meio; no um defeito distante, mas atual. Ento,
igualmente, essa crena exercer sem dvida, e por conseqncia toda natural,
ao preponderante sobre o estado social e sobre a moralizao da Humanidade.
Tal o ponto de vista donde o Espiritismo nos faz considerar a vida futura."
A viso que temos do futuro determinante para o modo como conduzimos nossas
vidas. Cada uma das nossa atitudes mantm-se com ou sem coerncia na medida
em que tornamos claro, para ns mesmos, qual o caminho que pretendemos trilhar,
com que fim desejamos seguir.

224

Siga o Sonho mas caia na Real

Hoje, algum muito especial para mim resmungou e resmungou o quanto a vida a
pressionava.
- Te contei que neste final de ano, tive que fazer opes pelas matrias na faculdade
j para o prximo ano? Que tive que escolher tambm o trabalho que devo entregar
ao final do prximo ano? Acontece que as matrias que eu realmente gostaria de
fazer, bem como os professores que gostaria de ter, esto todos no perodo da
manh, e eu tenho que estudar noite. Eu tive que escolher as matrias que eu
gosto em segundo lugar. Eu no queria nada disso.
- O trabalho que eu estou fazendo no me agrada, pensei que mudando de chefia, a
coisa ia melhorar mas est tudo ruim, parece que s piorou. Meus pais querem me
obrigar a trabalhar num servio que eu no gosto, num emprego que eu no quero.
Bem que poderiam pagar a minha faculdade, assim eu poderia ficar s estudando,
no horrio que eu quisesse... Eles so culpados de tudo de errado que acontece
comigo. Por isso eu no sou feliz.
- Quantos anos voc tem, mocinha, 21, 22 anos? Seus pais podem pagar a sua
faculdade?
- No, na verdade no podem. Mas bem que poderiam...
- Voc j ouviu falar na histria do Ali Bab e os 40 ladres? Ali Bab era um
lenhador que cantava enquanto trabalhava:
No foi esse o batente que eu sempre quis,
Mas parece que at j me acostumei,
Pum, pum, pum, pum,
Eta machado danado,
No foi esse o batente que eu sempre quis,
Mas eu vivo contente e feliz,
Pum, pum.
O restante da histria no interessa muito e nem vem ao caso, porque parece-me
que muito mais um problema de atitude perante a vida. Ele estava lenhador, ele
no era lenhador.
Diz a sabedoria do irmo de estrada que : "No tenho tudo o que quero, mas amo
tudo o que tenho.". CAIA NA REAL. Viva o dia de hoje, perceba que cada coisa que
voc faz hoje, voc est se preparando para o seu futuro. Se voc briga com o
mundo hoje, voc estar cansada demais quando o seu futuro chegar e assim voc
no ter nem flego nem prazer quando alcanar a sua meta. PEGUE LEVE. Aceite
mais as coisas como elas so pois elas no so a sua meta. Elas so parte do
caminho para a sua meta. Harmonize-se.
Voc mocinha, acha que o mundo lhe deve algo? O mundo no lhe deve nada!
Pergunte-se o que voc deve para o mundo.

225

Existe uma Lei Universal, a Lei da Reciprocidade que diz: somente no dar que
pode residir o verdadeiro receber. Em outras palavras, Ningum colhe o que
no plantou, Mas aquilo que semeou, colhe at o ltimo gro.
O que que voc j deu para o Universo? Voc j plantou algo que est na hora de
colher? O que voc est plantando agora?
Ainda ontem, o sr. Schrmann, aquele homem que, viajou durante dez anos, com a
famlia pelo mundo todo, agora em outra viagem, disse numa entrevista pela
Internet, a bordo do Aysso, o seu veleiro, a respeito do sonho: " uma questo de
seguir o seu sonho e buscar novas fontes de renda para sustent-lo."
Se voc tem um sonho, que seu, verdadeiramente seu, SIGA-O, da mesma
maneira como o sr. Schrmann segue o dele, e no crie pesadelos para aqueles
que a cercam. Tenha portanto, a coragem de seguir o seu sonho. Siga a sua
intuio, se voc estiver se sentindo bem, porque voc est certa, no caminho
certo. Se o seu peito apertar, comear a doer, porque o caminho est errado. Criar
desarmonias e rebulios, significa plantar o que no vamos querer colher mais
tarde.
A viso que temos do futuro determinante para o modo como conduzimos as
nossas vidas. Cada uma das nossas atitudes mantm-se com ou sem coerncia, na
medida em que tornamos claro, para ns mesmos, qual o caminho que
pretendemos trilhar, com que fim desejamos seguir.
Pois, "... uma viso sem ao, um sonho. Ao sem viso, passatempo.
Mas se aliarmos nossas vises s nossas aes, faremos diferena no
Universo."

226

Lio de Humildade
Servos Inteis - Extrado do livro "Sabedoria do Evangelho"
Prof. Carlos Torres Pastorino
Aps os trabalhos de atendimento apomtrico, o Dr. Lacerda sempre dizia: SOMOS SERVOS INTEIS. A explicao que o autor de "Minutos de Sabedoria",
fez sobre o assunto, uma lio de humildade e me esclareceu profundamente a
lio de humildade pregada pelo Dr. Lacerda, com amor, com o seu jeito carinhoso
de "Apometra de Bag" (aluso ao fato do Dr. Lacerda ser gacho).
"Qual de vs, tendo um servo arando ou pastoreando, lhe dir ao vir ele do campo:
vem j, reclina-te ( mesa)? Mas no lhe dir: Prepara o que cearei e, cingindo-te,
serve-me, enquanto como e bebo, e depois tu comers e bebers . Acaso
agradecer ao servo porque cumpriu as ordens? Assim tambm vs, todas as
vezes que tiverdes cumprido todas as ordens, dizei: somos servos inteis, fizemos o
que devamos fazer". Lucas 17 : 7-10
O caso do servo fiel refere-se, evidentemente, a um escravo cujo tempo integral
deve estar disposio de seu senhor, j que o assalariado dispe para si de todas
as horas, antes e aps o servio contratado.
O exemplo trazido parece demonstrar uma pessoa que s possua esse servo para
todo o servio.
Embora parea mais "humano" que o servo fosse primeiramente comer e ter rpido
repouso aps a estafa do campo, o fato aqui comentado uma lio que precisa ser
interpretada como alegoria de outra realidade mais alta. Tanto assim, que em Lucas
(12 : 37) d-se at o exemplo contrrio: o servo, que o senhor encontra vigilante,
servido pelas mos de seu senhor, com alegria e gratido.
A nica explicao necessria quanto ao servo "cingir-se". O trabalho pesado no
campo era realizado pelos servos totalmente nus ou com pequena tanga, a no ser
no sol escaldante do vero, quando ento vestiam uma tnica larga, enfiada pelo
pescoo, com um turbante cabea. Ao terminar o trabalho, entravam em casa, em
qualquer poca, com a tnica esvoaante, que no se adaptava, porm, a servios
domsticos . Para realiz-los, ou para sair rua (vol. 3., pg. 80) amarravam um
cordel cintura ("cingiam-se"), para que os movimentos fossem facilitados.
Lio das mais belas.
O Senhor do Mundo. por meio de Seus discpulos graduados, os Mestres de
Sabedoria, governa larga rede de Adeptos, Iniciados, Discpulos aceitos e
Discpulos em provao, conscientes ou inconscientes de suas ligaes; e isso em
todos os setores religiosos, filosficos, polticos, industriais, comerciais, artsticos,
na medicina, na engenharia, no jornalismo, em todas as profisses, mas
especialmente no magistrio de todos os graus. Atravs dessas criaturas, so
executadas as tarefas necessrias recuperao da humanidade e do planeta, para
que tudo evolua dentro dos planos do Grande Concilio.
Assim, todos os que esto conscientes das tarefas que lhes foram cometidas e das
obrigaes que assumiram voluntariamente, so como escravos que se venderam,
para dedicar-se obra em regime de tempo integral, dia e noite, abandonando, se
necessrio, famlia, afazeres, negcios, posses particulares, de forma a que
227

nenhum minuto seja dedicado a outros interesses. O servio, para quem quer que
entre para a Fraternidade, tem que ser total e desinteressado, constante e contnuo,
alegre e despreocupado dos frutos que nos no pertencem: todo o fruto do trabalho
do escravo pertence a seu senhor, de direito e de fato. Todas as horas so
absorvidas pelo trabalho assumido, no havendo desculpas para interrupes nem
afrouxamentos, sob pena de desligamento automtico da Fraternidade qual
espontaneamente nos filiamos, levados pelo amor altrusta de AJUDAR aos outros
sem pensar em nossa personagem transitria e deficiente.
Quem no coloca a obra acima da personalidade, em TODOS os aspectos, no
pode ser "discpulo". Por isso existe o "discpulo em provao", assim chamado
durante o tempo em que experimentado, para ver se realmente desinteressado
(no apenas monetariamente, mas em todos os sentidos), se capaz de sacrificar
emprego, famlia, comodidade, sono, alimentao, tudo, em beneficio e para servir
obra. Essa "provao" dura, em cada existncia, cerca de sete anos. Findos estes
se as provas no foram de fato concludentes, mais sete anos so acrescentados,
numa segunda e ltima oportunidade, para verificar-se a possibilidade de ingressar
na Escola como "discpulo aceito". As lies verdadeiras chegam-nos desde a mais
remota antigidade. O Antigo Testamento j nos ensinara que assim ocorre,
narrando um fato com valor simblico.
Observemos, inicialmente, o significado dos nomes. LABO quer dizer "branco,
brilhante", e representa o Mestre Hierofante e Iniciador. JACOB exprime "o
suplantador, ou vencedor" das provas. LIA (Le'ah) quer dizer "cansado, falta de
foras". E RAQUEL (Rahhel) significa "cordeiro ou ovelha". Analisemos, agora, os
fatos como se passam.
Jacob pretende Raquel (o Cordeiro era o signo daquela era, isto , o mximo da
evoluo) e Labo, o Mestre, exige que ele "sirva" na escola durante sete anos.
Findos os quais, no lhe d Raquel, porque o pretendente no alcanara o grau
necessrio, mas, antes sente-se "cansado" (recebe Lia, em lugar de Raquel). Fica
resolvido, ento que "servir" mais sete anos. E vence ( "o vencedor, o
suplantador" das provas) neste segundo perodo, recebendo ento como trofu de
vitria, a Iniciao (Raquel).
Ainda hoje, essa a tcnica. A isso nos submetemos todos, consciente ou
inconscientemente, nas personagens atuais. As oportunidades so-nos dadas, para
demonstrar que conquistamos a humildade, ouvindo o que no nos agrada e
sorrindo, sem magoar-nos; o desprendimento total, estando prontos a renunciar a
tudo o que possumos ("Vai, vende tudo o que tens, e vem, segue-me", Luc.10:21);
o amor desinteressado a todos, mesmo aos seres mais antipticos; a constncia e a
continuidade no trabalho, sem esmorecimentos nem vontades de larg-lo por
quaisquer motivos, por mais fortes que nos paream; resoluo frrea de superar as
provas, sobretudo as que ferem nossa vaidade pessoal e nosso orgulho profissional;
e renncia absoluta a quaisquer resultados e a quaisquer conquistas de bens
terrenos, sejam eles quais forem.
Aqueles que, tendo sido admitidos a uma Escola (mesmo que tenha outro nome),
aps esses anos de experimentao no lograram atingir o ponto evolutivo
requerido, saem por seus prprios ps, alegando que no concordam com isto ou
aquilo, ou que no "se do" com esta ou aquela pessoa, ou que no se dispem a
renunciar a seu prprio "modo de ser"(pois, dizem, sou assim).

228

Para alguns espritos que realmente no so aproveitveis, dois ou trs anos de

experimentao bastam para se definirem; mas a outros, que poderiam e deveriam
ser aproveitados como discpulos aceitos, dada oportunidade maior de sete e mais
sete; se aps catorze anos de freqncia no "modificam sua mente" (metnoia)
so afastados, para no impedirem o progresso espiritual da Escola.
Os discpulos aceitos, aps darem tudo o que podem no trabalho diurno, quer como
"agricultores", arando o terreno sfaro da humanidade; quer como "pastores",
levando ao pasto do conhecimento, alimentao do ensino espiritual, as almas
famintas e sedentas da Verdade; devem ainda, antes de relaxar-se no suspirado
repouso, cingir-se a cintura e ir, durante a noite, em corpo astral ou mental, preparar
a ceia e servir a seu Mestre, para que, com a aproximao propiciada pela ajuda
amorosa e dedicada, aumentem cada vez mais seu conhecimento da Verdade.
Para estas tarefas, requer-se obedincia cega: sacrifcio pessoal do repouso;
abandono a segundo plano de qualquer interesse, mesmo "justo" no mundo, se
estiver fora do trabalho ordenado pelo Mestre ("no podeis servir a dois senhores, a
Deus e s riquezas". Lucas 16 : 13); requer-se a superao da vontade prpria
pessoal, em benefcio da vontade do Mestre; a energia controlada nos momentos de
perigo, para que as ordens do Senhor sejam cumpridas, mesmo que isso signifique
rompimento dos laos sangneos de parentesco ou de amizades antigas e
arraigadas; a iseno de nimo para, sem titubear, colocar os interesses da obra
acima dos seus; a fortaleza de mente para no se ser afetado minimamente pelas
palavras ou julgamentos alheios, pelo que os outros "possam dizer"; o equilbrio
para continuar no trabalho sem perturbao, mesmo entre as grandes perturbaes,
que jamais devero desnortear a mente do discpulo.
E tudo isso, ter que ser realizado sem que a emoo (animalismo) se intrometa,
para que no haja atuao de vnculos menos nobres; embora classificado de "frio"
e "sem sentimentos", o discpulo tem que alimentar em si mesmo o sentimento puro
e espiritual do perdo e do amor, os quais, entretanto, no podem interferir nas
decises que forem "ordem superior'', para resguardar a programao prevista no
desenvolvimento do trabalho.
Se tudo isso for feito, e depois que tudo isto tenha sido feito, no merecemos
nenhum agradecimento de nosso Mestre: fizemos o que tnhamos que fazer e,
portanto, somos servos "inteis".
Pode argumentar-se que, de fato, tivemos alguma utilidade no desenvolvimento do
trabalho. Mas o ensino dado para que nos convenamos da realidade: qualquer
outro faria o mesmo ou melhor que ns. Ns ainda temos que agradecer a honra
que nos conferida, de poder trabalhar para to grande Senhor! Somos "inteis",
pois apenas cumprimos ordens, mas nada acrescentamos de nosso, Em
comparao grosseira, digamos que duas pessoas se apresentem a um Banco, com
certa importncia na mo. A primeira vai quitar um emprstimo. Apesar de ter dado
lucro ao estabelecimento, "intil" para o real progresso do Banco e no merece
agradecimentos: cumpriu sua obrigao. O segundo depositante novo, que confia
sua conta casa de crdito: esse sim, ser til, e merece a gratido do banqueiro.
Nesse exemplo verificamos quanto somos realmente "inteis": estamos pagando
emprstimos que fizemos, e no trazendo lucros extraordinrios.
Anotemos que a palavra "intil", em grego (achreos) talvez fosse mais bem
traduzida por "no-til".

229

Se profundamente, em nossos coraes, tivermos essa convico, poderemos

continuar colaborando com a Grande Fraternidade, porque apagamos nosso
personalismo vaidoso e estamos " disposio" de nossos Mestres e Senhores.
Neste ponto, acrescentemos uma observao.
Passa-se exatamente o mesmo nas relaes entre a personagem e a
individualidade, entre o pequeno "eu" e o EU verdadeiro, entre o esprito com um
nome e o esprito, cujo nome est no Livro da Vida. Nenhum direito a
agradecimentos tem a personagem por ter cumprido seu dever de colaborar na
evoluo do EU; nenhum repouso lhe cabe, at que seu dever tenha sido
integralmente cumprido; o regime no de "assalariado" com tempo pr-fixado para
a tarefa, mas de escravido, com tempo integral dedicado ao Esprito. No h frias,
nem feriados, nem repouso remunerado: tudo para o esprito, do Esprito e no
esprito.
Cumpramos nosso dever, sem buscar repouso, nem conforto, nem frias, nem
divertimentos, prazeres, recompensas: a VIDA superior vida, o menos cede ao
mais, o menor serve ao maior, a personagem s existe para que a Individualidade
possa operar no planeta. Se esta sua obrigao, deve ser cumprida risca, com
todo sacrifcio. E no final de sua carreira, saibam nossos intelectos manifestar-se
sinceramente: somos servos inteis, fizemos o que devamos fazer".

230

O Mundo Astral
Introduo
Torna-se importante termos idia maior da nossa verdadeira ptria espiritual, do
lugar para onde voltamos aps a morte, ou ainda, para o lugar para onde vamos
quando dormimos. Esses locais, criados de acordo com os erros humanos, nos
atraem, como imensos magnetos, conforme a nossa vibrao.
Compilamos algumas informaes que descrevem esse mundo, a sua constituio,
o que podemos encontrar por l, e atravs disso, agirmos de maneira mais
consciente na superfcie da Terra, enquanto acreditamos que estamos acordados,
assim tambm saberemos atuar de maneira acertada, imaginando se estamos
agindo por ns mesmos ou o quanto estamos sendo influenciados por amigos do
Astral porque, de qualquer maneira, saberemos que temos responsabilidade sobre
os nossos atos, mesmo que influenciados e inconscientes.
"ORAI E VIGIAI", vivendo conscientemente.
Os Diversos Tipos de Matria
Adaptado de "O Livro do Juzo Final", de Roselis Von Sass,
editado por Ordem do Graal na Terra, Caixa Postal 128, 06801-970 - Embu - SP
Definimos aquilo que vemos e tocamos, o prprio Planeta Terra, como, matria
grosseira.
A primeira camada que circunda estreitamente a Terra, consiste de matria
grosseira mediana. Esta camada de dimenses reduzidas em comparao com as
extenses dos mundos de matria fina que a se seguem. To logo um esprito
humano deixe seu corpo terreno, aps a morte, encontra-se numa camada de
matria grosseira mediana.
Os mundos de matria fina foram divididos em diversas camadas. As camadas mais
elevadas, onde se encontram as Ilhas da Ressurreio, permanecem reservadas
aos espritos humanos ligados Luz, e nas camadas situadas mais embaixo
encontram-se os submundos, tambm chamados planos de espera, servindo
temporariamente de estada para as incontveis almas humanas carregadas de
Karma. Dos limites dos submundos de matria fina, em direo para baixo, comea,
por sua vez, uma matria fina de espcie diferente. Surgiram as regies dos
sofrimentos, dos horrores e da decomposio. Tais regies, devido ao errado querer
dos seres humanos, afastado da Luz, tornaram-se o inferno.
Longe, alm das regies da desintegrao e completamente separado delas,
encontra-se o grande reino de Lcifer. um reino, cuja constituio vai muito alm
da capacidade de compreenso dos seres humanos.
O Mundo Astral
Visto de cima, o mundo astral de matria mais fina parece um gigantesco planeta
envolvendo estreitamente a Terra. To estreitamente que o globo terrestre, em
relao ao tamanho do mundo astral, assemelha-se a um pequeno caroo envolvido
por enorme fruta.

231

Pode ainda ser expressado de outra maneira. A Terra encontra-se to estreitamente

cingida pelo mundo astral de matria mais fina, que no se percebe onde um
termina e o outro comea. Todo aquele que deixa a Terra ou aquele que para ela se
dirige, a fim de se encarnar, tem que atravessar esse mundo astral que envolve a
Terra como um segundo planeta. Representa uma espcie de estao de
passagem, e simultaneamente um lugar de estada, para todas as almas humanas
encarnadas na Terra, que durante o sono se desligam de seus corpos terrenos.
Do ponto de vista
montanhas, mares,
automveis, avies,
grosseira apenas
anteriormente.

paisagstico o mundo astral semelhante Terra. Existem

rios, lagos, e tambm cidades e aldeias, bem como navios,
etc... Nem podia ser de outra maneira, pois a Terra de matria
uma cpia dos mundos de matria mais fina que j existiam

As delimitaes entre a Terra e esse mundo de matria mais fina, que a envolve,
no podem ser estabelecidas, uma vez que na realidade no h limites. Para melhor
compreenso, citemos um exemplo: uma senhora j meio adormecida, ouve vozes.
Ao mesmo tempo, percebe que no mesmo quarto, perto de si, se encontram ainda
mais outras pessoas.
Aquela senhora no sabe que ela ver essas pessoas to logo esteja
completamente adormecida e sua alma possa se desprender. Tampouco pressente
que est ligada a essas pessoas por fios do destino.
Portanto, essa senhora ouviu vozes no mesmo quarto onde adormeceu. Isso
perfeitamente natural, pois no mesmo lugar onde se encontra a sua morada terrena,
encontra-se tambm uma outra casa de espcie fino-material pertencente ao mundo
de matria mais fina que envolve a Terra. Como sabemos pela Mensagem do Graal,
no h uma separao entre o Aqum e Alm. O ser humano chama Alm, tudo
aquilo que no pode ver e que se encontra fora de sua capacidade visual.
No deixa de ser extraordinariamente difcil descrever, mesmo de maneira
aproximada, para que os leitores possam ter uma impresso correta, as condies
desse ambiente mais fino da Terra e que est to estreitamente ligado
humanidade.
Preliminarmente vamos observar a vida de um mdico que escolheu esta profisso
baseando-se exclusivamente em motivos intelectuais, no obstante, segundo o
querer intuitivo de sua alma, desejasse ser fazendeiro, comerciante, ator, aviador,
arteso ou ter qualquer outra profisso. Durante a noite, sua alma, ao desligar-se do
corpo terreno, procurar no mundo de matria fina, atividades que com toda a
certeza estaro em absoluto contraste com a profisso de mdico.
J outras pessoas, por exemplo, que teriam preferido estudar medicina, mas que
no tiveram condies materiais de o fazer, tratando-se de criaturas humanas boas,
no seu querer, influenciado pelo esprito, encontrar realizao no fino mundo astral.
Tero a oportunidade de aprender a arte de curar e simultaneamente auxiliar outras
almas humanas.
No obstante tratar-se, no segundo exemplo, de pessoas relativamente boas,
evidencia-se, por outro lado, que faltou a essas criaturas a indispensvel energia
para criar para si as possibilidades de estudo. Portanto, tambm aqui se demonstra
a discrepncia existente entre a vontade intuitiva do esprito e da alma, e a vontade
do raciocnio que se encontra preso Terra. uma discordncia que acarreta
insegurana e descontentamento!
232

Especialmente trgicas manifestam-se as condies desarmoniosas na vida

conjugal, pois a maioria dos casamentos so unies que foram concludas por
consideraes do raciocnio. A essas consideraes do raciocnio pertence tambm
a embriaguez dos sentidos, chamada "amor", na qual a atrao fsica mtua
representa um grande papel. Tais unies matrimoniais so trgicas por no terem
sido contradas por amor puro, faltando-lhes conseqentemente a ligao espiritual
que une ambos os contraentes de um matrimnio. Suas almas so estranhas uma a
outra. No se conhecem, quando noite, durante o sono de seus corpos fsicos, se
encontram no mundo astral.
Cada qual trilha seus prprios caminhos. Sentem-se atrados para as almas
humanas que correspondem mais a sua essncia intima do que aquela do seu
cnjuge terreno. Procuraro e encontraro outros companheiros. Cada um pode
facilmente imaginar que tal "vida dupla", no contribui para a harmonia e o
fortalecimento do casamento contrado na Terra. Pelo contrrio! Disso resultam
conflitos imprevisveis que so devidos, essencialmente, ao fato de os casamentos
terem sido contrados sob bases falsas. Decepes, infidelidades e indiferenas
constituiro o sqito invisvel de cada unio errada.
Sexualidade
Mencionaremos ainda aqui, que nos mundos de matria fina no existe a
sexualidade. Esta pertence matria grosseira. ligada somente aos corpos
fsicos. Nos mundos de consistncia mais fina, portanto tambm no mundo astral
que circunda a Terra, os espritos e conseqentemente tambm as almas, podem
sentir intuitivamente apenas o puro e legtimo amor, que alis proporcionado
somente quelas que ainda possuem uma ligao com a Luz, pois o amor uma
ddiva da Luz!
O corpo feminino de matria grosseira, que devia irradiar graa e transmitir puro
amor espiritual, serve hoje unicamente como objeto de exibio e chamariz
excitador dos impulsos e instintos mais baixos. A moda aparentemente incua das
calas apertadas, das saias curtas, dos biqunis etc. ... que encontrou uma
divulgao to ampla no mundo feminino ... tem, no mundo astral, conseqncias
trgicas. Nenhuma mulher pode imaginara que maus tratos est exposta no mundo
astral, durante o sono noturno, se acompanhar uma moda que somente tem a
finalidade de concentrar todos os olhares no corpo feminino.
As almas femininas ao se separarem de seus corpos grosso-materiais, durante o
sono - fato que sempre ocorre - encontram-se completamente nuas no mundo
astral, de acordo com seu "mais ntimo desejo".
Fora da matria grosseira no h mais barreiras do raciocnio! O ser humano tem de
mostrar-se como ! Cada ser feminino que acompanha prazerosamente toda a
moda indecente, tem de apresentar-se nu no mundo astral, pois seu desejo mais
ntimo expor o mais que pode de seus atrativos! No ambiente mais fino da Terra
todos os desejos se concretizam imediatamente...
difcil descrever o que se passa no mundo astral, quando legies de criaturas
humanas femininas se apresentam nuas. Geralmente so perseguidas pelas ruas
por um bando de homens, como caa livre e, quando alcanadas, so maltratadas
de tal forma que mal pode ser descrito ...
Na Terra, de acordo com o instinto sexual terrenal, o corpo feminino nu atua de
modo estimulante sobre os sentidos. Em todos os mundos mais finos, isto , fora da
233

matria grosseira, d-se o contrrio, pois um instinto sexual como o apresentado na

Terra, ali no existe! As relaes amorosas ali so diferentes. Conseqentemente,
um corpo nu no tem efeito atrativo, mas sim, repelente. Apenas desperta instintos
de brutalidade e violncia entre os bandos de homens... com chicotes, pedras,
espinhos e sujeiras so perseguidas as criaturas nuas, em fuga ... Tais bandos de
homens manifestam-se assim como possessos, no entanto, apesar de sua
crueldade, eles so na realidade apenas figuras cmicas, pois na Terra, quando em
seus corpos carnais, apiam as modas femininas imorais, j que elas vm ao
encontro de seus desejos mais ocultos...
Mesmo as meninas em idade infantil so vestidas hoje de tal modo que desde
pequenas atraem para si inmeros olhares e desejos do mundo masculino...
A fim de que no haja erros, mencionaremos aqui que as almas femininas nuas,
acima referidas, no se tratam de seres humanos destacadamente maus.
Geralmente so criaturas superficiais e indolentes de esprito, que tudo
acompanham para no serem consideradas de maneira alguma fora da moda ...
As legies de mulheres e moas cuja misso terrenal consiste em atiar a
sensualidade de qualquer modo, como por exemplo os assim chamados "smbolos
sexuais", dos filmes e teatros, bem como as inmeras intrpretes de "strip tease"
etc., no so perseguidas nem caadas durante o seu sono terreno. Elas so
evitadas por todos! As terrveis doenas de pele, que desfiguram as almas humanas
dessa espcie, afugentam a todos... E so os efeitos dessa doena anmica que
impele para o suicdio tantos dos to invejados "smbolos sexuais" na Terra ...
Vcios e Pendores
Outros grupos no menos trgicos so aqueles constitudos pelos habituais
jogadores, beberres, fumantes, etc. ... Cada um que traz em si qualquer vcio,
quando a alma se desliga do corpo terreno durante o sono, imediatamente
recebida por inmeras outras almas entregues ao mesmo vcio. Fica merc
dessas almas, pois so sempre muitas. Elas arrastam-no de um grupo para outro e
sempre para aqueles que tem o mesmo pendor ou vcio. As mesmas almas, que se
aglomeram em sua volta durante o sono, tambm no o deixam sossegado durante
o dia. Penduram-se nele e, literalmente falando, e estimulam continuamente o
desejo ou a nsia de entregar-se ao vcio ou pendor, a fim de que tambm elas
possam desfrut-lo. S quando o respectivo ser humano terreno abandonar o seu
pendor que os do Alm tambm o abandonam. No mais encontrando apoio nas
proximidades do viciado, so ento obrigados a procurar uma outra vtima.
Mistificaes
No mundo astral que circunda a Terra vem-se tambm, por toda a parte, igrejas,
edifcios similares e barraces que esto sempre superlotados de massas humanas.
um contnuo vaivm e entre eles muitos esto orando, cantando, chorando ou
gritando. Jesus, Maria, vrios santos, papas e at antigos profetas, constituem a
fora de atrao desses lugares. Todos eles, inclusive Jesus, so representados por
almas humanas, possuidoras de aptides artsticas e teatrais. Atrs desses atores
espreitam espritos das trevas. To logo um dos atores no mais preencha a sua
incumbncia de imitao a contento deles, derrubado do pedestal onde se
encontra e imediatamente outro ocupa o lugar vazio. Todas essas imitaes so
pssimas. Causa estranheza, alis, que nenhuma das muitas criaturas humanas
reconhea a fraude.
234

Aqui na Terra, os mdiuns dos crculos espritas sempre afirmam que o prprio
Jesus fala para eles ... na realidade, esses mdiuns enganados avistam apenas
impostores que imitam todas as figuras que a humanidade deseja ver e ouvir.
Tambm nos barraces que podem ser vistos por toda a parte encontram-se sobre
pedestais algo cambaleantes, os inmeros falsos profetas que do mesmo modo que
na Terra, prometem proporcionar s almas atacadas por doenas, auxlios para
todas as suas vicissitudes. Tambm esses no passam de impostores. As almas
humanas que procuram e esperam auxlio deles, contm, todas elas, apenas
espritos adormecidos. Espritos alertas nunca esperariam poder ficar livres dos
mltiplos males, mediante a simples colocao das mos dos mdiuns, oraes
curadoras e outras prticas mais... sem que antes eles prprios se modifiquem.
Pessoas que solicitam auxlio dessa natureza, vistas de um plano superior, so
consideradas como mendigas.
Alm dessas compactas massas humanas que se aglomeram como rebanhos, vse ainda uma quantidade de grupos menores, empenhados em disputas e odiosos
conflitos que em seus corpos de matria grosseira tinham que ser reprimidos.
Todo o mal se efetiva de modo muito mais intenso no imediato ambiente mais fino
da Terra. Com isso, porm, no deve ser esquecido que esses acontecimentos
descritos dizem respeito s almas humanas que ainda se encontram encarnadas
em corpos terrenos, participando dessas vivncias apenas durante o sono. Somente
depois da morte terrena que se tornar trgico para essas almas humanas com
seus espritos adormecidos.
Os Centros de Ensino
Finalizando, devemos voltar ainda mais uma vez s regies da paz j mencionadas
anteriormente, que sobressaem em luminosas beleza, do ambiente lgubre de
matria fina que envolve a Terra. Essas regies da paz so na realidade regies de
proteo que foram separadas da parte restante do mundo astral, isto , que tinham
de ser separadas, por obstculos naturais como rios caudalosos, vulces,
montanhas, vales profundos e pntanos, desde que muitos milhes de almas
humanas se tornaram instrumentos servis de espritos renegados, transformando
assim o mundo outrora maravilhoso de matria fina, num lugar de pnico e horror.
As fronteiras naturais de proteo adaptam-se perfeitamente s formaes
topogrficas da regio correspondente. As passagens que conduzem s regies da
paz atravs dessas fronteiras, so difceis de se encontrar e so muito bem
guardadas. Foram protegidas a partir do momento em que hordas malvolas de
almas femininas e masculinas, depravadas e doentes, penetraram nos sales da
arte, turvando a atmosfera com seus ftidos miasmas de decomposio.
Atrs da linha fronteiria abre-se um mundo de saber e de beleza. Ali se encontram
escolas que dizem respeito cincia espiritual, s artes, arte de curar, ao
artesanato, cincia especial dos reflexos visuais (cincia que aqui na Terra
encontra sua expresso no campo da arte e da tcnica fotogrfica), escolas onde
so mostrados o saber e a estrutura da Criao, assim como a composio da
matria.
Um lugar de acentuado relevo ocupa o filme, e isso em todas as regies da paz.
um importante meio do sistema de ensino. O saber referente estrutura da Criao,
bem como cooperao dos vrios entes da natureza, retransmitido somente por
filmes. Igualmente, acontecimentos que ocorreram em planos superiores, bem como
235

filmes de amor. Nesses filmes de amor trata-se sempre de duas criaturas humanas
que em vrias encarnaes sucessivas foram reunidas pelos guias espirituais
sempre de novo e por tanto tempo, at que uma delas se sobrecarregou to
pesadamente de carma, ficando assim impossibilitada de um novo encontro. Todos
os filmes, qualquer que seja a sua natureza, so sempre instrutivos e fascinantes.
Os filmes do mundo astral no so produzidos por meios tcnicos, e tambm sua
apresentao no se faz em recintos escuros. A tcnica tambm uma ddiva do
Criador a Sua criatura. Todas as conquistas tcnicas ficam, porm, presas matria
e dependem do raciocnio, igualmente preso matria. Os automveis, avies,
etc ... que se observam no mundo astral so apenas modelos maneira de
maquetes. Nunca poderiam ser construdos nos mundos de matria fina.
Infelizmente no possvel descrever nem a mnima parte das atividades nas
regies astrais de proteo. Em meio a maravilhosas paisagens com lmpidos lagos,
crregos e riachos, com sussurrantes florestas e com a indescritvel pujana de
flores, encontram-se os centros de ensino. Nas florestas amadurecem muitas e
variadas espcies de frutas, que os corpos das almas necessitam como alimento.
Somente pouqussimas almas de criaturas humanas terrenas visitam essas regies
da paz durante o sono. A maior parte desde h muito perdeu essa graa por si
prpria. Os corpos de suas almas esto cobertos por terrveis estigmas de doenas.
Doenas que se originaram do dio, da inveja, da desconfiana, mentira, cime,
falta de vergonha e por toda sorte de vcios.
Encontram-se hoje nas regies de proteo muitos espritos humanos em preparo
para uma atuao na Terra, isto , uma atuao aps o Juzo.
Tambm existem muitos outros que j esto ligados a crianas encarnadas na Terra,
esperando at que as almas e os corpos dessas crianas tenham adquirido a
indispensvel madureza, para que se possa realizar a ligao espiritual. Uma vez
feito isso, os espritos e as almas podem visitar essas regies da paz apenas
noite, durante o sono, pois o dia pertence s atividades terrenas.
...
Depois do Juzo na Terra, no haver mais no mundo astral regies de proteo
separadas, porque tambm esse mundo estar liberto de todos os espritos maus. E
ento o ambiente de matria fina que envolve o planeta terrestre ser novamente
chamado, como no incio dos tempos - O Mundo da Almas de Cristal - pois as almas
refletiro novamente a luz de seus espritos lmpidos.
Bolses Astrais
Adaptado de "ELE" (Meu Amigo Espiritual) ou "O ENCAPUZADO"
de Luiz Carlos Carneiro, LAKE - Livraria Allan Kardec Editora
Em desdobramento consciente, o autor levado por um amigo espiritual, a
conhecer algumas regies no Astral, para aprender e relatar. Compilamos alguns
trechos que descrevem locais que atraem espritos que vibrem na mesma sintonia,
so alertas e advertncias que nos ajudam a meditar na sagrado conselho "Orai e
Vigiai" do nosso Divino Mestre.
Percorramos um deserto de solo pedregoso, avermelhado e poeirento ... Vestes
coladas ao corpo por abundante transpirao ... Nem uma vegetao, por
pequenina que fosse. No havia nada, a no ser pedra e poeira. ... surgindo detrs
236

de enorme pedregulho, uma figura humana. Despido, estava completamente

coberto daquela poeira nojenta o horrendo ser, apresentando o corpo retalhado por
enormes cortes, dos quais abundantemente, o sangue escorria. Nas mos sustinha
as vsceras abdominais expostas. Olhos gazeados, denotando enorme medo,
voltava a cabea, voltava a cabea em todas as direes ... A criatura era uma
chaga ambulante. Vs aquele homem? Pois saibas que corre sem rumo certo por
este deserto, h mais de dois sculos... Suicidou-se. Atirou-se de um penhasco,
agora, corre sofrendo as dores, sentindo-se cair no vcuo, segurando as prprias
vsceras, temendo os urubus que voejam sobre si.
Vislumbrando ao longe, vrios pontos que se moviam mansamente de um para
outro lado. Estranhos seres, humanos, mas tal qual gado humano. Usavam as mos
e os joelhos como patas, na postura normal a qualquer quadrpede. Estavam
inteiramente nus, mugiam como bois e comiam cascalhos, fazendo escorrer pelos
cantos da boca o p misturado com a saliva. "O Vale dos Recalcitrantes" - So
criaturas que, tendo vrias encarnaes, persistiram no erro, nada fazendo de
aproveitvel. Acomodaram-se tanto, que j no do a menor ateno sua forma.
Esto to integrados nesta vida, que oferecem drstica resistncia ao grupo de
espritos que, periodicamente, os vem buscar. Foram assassinos, ladres,
escroques da pior espcie. Esto vivendo, agora, aqui, como viveram outrora,
colhendo, tambm o que plantaram.
Na Clareira das Insaciveis. De incio percorremos terreno de plantas rasteiras, cujo
porte ia aumentando proporo que avanvamos, tornando a mata espessa de
enormes e copadas rvores. De repente, estaquei espantado ao ouvir vozes em
algazarra, num murmrio crescente. Ao desembocarmos em uma clareira de
algumas centenas de metros, quedei transido de horror ao deparar com as mais
deprimentes cenas que meus olhos j viram - vrias, desnudas todas elas, jovens,
velhas e at meninas, entregavam-se prtica desenfreada do sexo, umas com as
outras, fazendo tudo quanto se possa imaginar em matria de sexo. - So mulheres
infelizes que quando encarnadas, viviam apenas para o sexo, entregando-se aos
prazeres mais absurdos, foram surpreendidas pela morte na prtica desses abusos,
razo pela qual ainda se entregam prazerosas, aloucadas pelo desejo. Pensam
estar tendo contato com homens, outras so lsbicas, outras praticam o libidinismo
ou masturbao desenfreada. Todas foram surpreendidas pelo desencarne, e como
em suas cabeas outros pensamentos no tinham seno sexo, continuam tal como
se vivas estivessem. No reencarne, aps tratamento especializado, no Astral,
podem retornar, muitas vezes, com defeitos nos rgos gnito-urinrios, ou doenas
crnicas nos mesmos rgos, incapacidade de procriao, etc.
Subimos a encosta de uma cratera e, mesmo antes de atingir sua borda, eu j ouvia
gemidos e gritos lancinantes. Entre os gritos, distinguia gargalhadas e improprios,
xingamentos e horrveis palavras de baixo calo. Criaturas humanas pendentes de
cordas atadas a grotescas forcas, a balouar, lugubremente, ao sabor da brisa.
Suas fisionomias eram horrendas - olhos desmesuradamente abertos, rostos
contrados, lnguas penduradas quase um palmo fora da boca. Vi, num horror
crescente, um grupo de figuras tambm grotescas, cabeludas, rotas e imundas, a
danar ao redor dos enforcados, e vez por outra dar puxes nas cordas que os
prendiam, fazendo-os oscilarem quais enormes pndulos. E gargalhavam
gesticulando com os punhos cerrados em direo aos enforcados, soltando
tremendos palavres. - O homem no tem o direito de atentar contra a prpria vida.
Se o faz, por pensar livrar-se das responsabilidades que os avassalam,
237

imaginando encontrar na morte o descanso, a fuga. E o que conseguem, afinal?

Nada mais, nada menos que o prolongamento da agonia que sentiram ao por termo
vida. Agonia esta, que pode estender por sculos e sculos. Os que os rodeiam,
so inimigos espirituais. Foram adversrios em algumas encarnaes e, agora,
vingam-se como querem, aumentando, conseqentemente, o sofrimento desses
infelizes.
Uma cidade, ali estavam as casas, os hotis, cabars, cinemas, prostbulos. - Em
suas ruas, automveis trafegavam em louca disparada, sem no entanto suas rodas
tocarem o solo. Grupos nas esquinas cantavam ao som de um violo, gargalhando,
de vez em quando. s portas dos prostbulos, onde a msica ecoava, nos mais
diversos ritmos, ajuntamentos formavam-se. Risadas. Barulhos de vidros
quebrados, cheiro acre de lcool. Num prostbulo, no salo apinhado de gente,
estacamos junto a uma mesa. Duas mulheres e dois homens estavam bebendo,
rindo elas sob as carcias dos seus companheiros, em suas partes mais ntimas.
Sobrepondo o plano encarnado a este: Uma mesa, dois homens e duas mulheres.
Coladas a eles, em p, mas curvados sobre seus corpos, aquelas mesmas
entidades. - Os sentados, so encarnados. Esto inteiramente dominados por estes,
que so seus obsessores. So usados como cobaias, fazem tudo quanto estas
mentes desencarnadas os obrigam. Assim, transmitem os prazeres para eles.
Em outra regio do Umbral, casinhas toscas amontoavam-se sobre uma montanha,
separadas por estreitssimas veredas, a exemplo das favelas do Rio de Janeiro, s
que essas eram de barro batido, inclusive os telhados. No alto da elevao,
passamos a distinguir uma enorme construo toda de pedra, assemelhando-se a
um castelo dos tempos medievais. Pairava, acima dela, enorme nuvem parda a
revolver-se, sem, entretanto, deixar a posio. Partindo do sinistro prdio, gritos
horrendos, como se algum estivesse sendo torturado. Profundo fosso o
circundava, na entrada, porm, a ponte levadia estava baixada. Montando guarda,
dois homens de m catadura mantinham-se vigilantes. Eram horrendos - bastante
altos, barrigudos, cabelos pastosos e desgrenhados, vestiam, apenas, calas
grosseiras ligadas pele, imundssimas.
L dentro, ressoavam os pavorosos clamores, agora, intercalados por gargalhadas
estridentes. Todo o ar parecia impregnado de substncia asfixiante. Atrs de uma
pesada porta, um quarto de enormes propores, no centro do qual uma cama estilo
antigo, alta, acortinada, servia de palco a uma cena de amor - uma rapariga
despida, servia de pasto a um homem (animal seria o termo apropriado), horrvel,
grandalho, cabeludo como um smio. Era um espetculo selvagem, cruento.
Enquanto a possua, esbofeteava-lhe o rosto, parando, quando em vez, para retirar
uma vareta de ferro de ponta incandescente de um fogareiro situado ao lado da
cama e, com ela, queimar-lhe os mamilos. Quando isso ocorria, a jovem deixava
escapar os gritos que se escutavam. O monstro gargalhava ante os seus estertores.
Esta moa era dada a participar das maiores bacanais. Vivia exclusivamente para o
sexo, tudo fazendo para render culto ao prazer. Desencarnou em meio a tais
prticas e veio ter ao umbral. Como era reincidente, veio procurando desfrutar de
novas modalidades de satisfaes, encontrando-as, embora no como esperasse,
pois que caiu nas mos de um sdico. Pensava ela j ter passado por tudo quanto
se relacionasse com o sexo. Agora, v que se enganou e sofre as conseqncias
deste engano.

238

Mais um relato doloroso: Aps o violento desencarne, senti, ento, como se fosse
violentamente atirado em um escuro poo. Caia, rodopiando sempre, sem nunca
chegar ao fundo. Tentei gritar, mas no conseguia articular nenhum som. Mos
invisveis, frias e pegajosas tentavam agarrar-me ao longo da minha descida em
meio a total escurido.
Aos meus ouvidos, gritos e uivos horrendos, soavam, acompanhados de
imprecaes, alm do contato viscoso a multiplicar-se em meu corpo. Dedos
gelados e aderentes tentavam apertar meu pescoo, e eu me encolhia todo,
apavorado, transido de medo. Ao cabo de um tempo que me pareceu uma
eternidade, a descida parou, abrupta e senti o solo, se assim posso denominar o
lodaal que encobria-me os ps, atingindo quase os tornozelos. Era lama, lama
gosmenta e terrivelmente ftida.
Braos estendidos para a frente, pensando evitar possvel obstculo, comecei a
caminhar. O chapinhar de meus passos naquela massa nauseante provocavam um
barulho ensurdecedor e no meio dele destacava-se um grito alucinante a cada
passada elevando-se do charco. Em certos trechos, mos seguravam-me as
pernas, levando-me a sacudi-las, apavorado, para, em seguida, ver-me preso por
outras, at que dezenas delas detiveram-me, tornando-se baldos meus esforos
para livrar-me de tais garras. Perdi, ento, o equilbrio, mergulhando no lamaal.
Que mau cheiro insuportvel! Vomitei, tal o meu enjo. Recrudesceram mais
intensamente os uivos e gritos aterrorizantes.
Completamente aloucado, levantei-me e comecei a correr. Corri, afundando-me
mais e mais naquela lama podre. Depois de muito tempo, cansado, comecei a
chorar. Sentei-me no pntano e com a cabea entre as mos, solucei,
amargamente. Gargalhadas estouravam por toda parte...
Ali permanecem em escurido. No se vem um ao outro, chafurdados na lama
grosseira e podre que atapeta o cho. Gritam correm alucinados, como se apenas a
um dia ou poucas horas ali estivessem, em vez de sculos inteiros. Vez por outra,
um deles retirado e submetido a torturas, ocasio em que brigam entre si a fim de
disputar o lugar, pois que tem nsia de ar puro, de claridade. E, mesmo sabendo
que vo sofrer ingentes suplcios, disputam esse "privilgio". Ficam a at que se
arrependam de suas faltas, e roguem uma oportunidade, a qual, imediatamente, lhe
dada, Deus a todos ouve, o que atesta a sua suprema bondade.

239

O Reduto Romano
Adaptado de "Zana no Reduto Romano"
de Luiz Carlos Carneiro, LAKE - Livraria Allan Kardec Editora
Galopamos em velocidade, por algum tempo, at alcanarmos uma estrada
pavimentada com pedra irregulares. Devemos estar chegando - imaginei.
Realmente, em uma curva, vislumbrei a cidade. Deus! Ali estava uma cidade
romana. Templos, estdios e, na periferia construes menores. Tudo branco.
Adentramos a cidade. O trnsito era intenso. Homens e mulheres trajando-se como
na Roma Antiga. Mercadores com seus cestos, ou tabuados repletos de frutas,
hortalias, peixes e, por a assim.
Em primeiro lugar, devo dizer que o chefe desta cl, que se intitula filho de Calgula,
proporcionalmente lembra o imperador da Roma Antiga. Ele copia em tudo os
desmandos daquele. Alm da orgia desenfreada, alimenta uma mente perversa.
por demais inteligente. Efetivamente, viveu, certa vez, na poca de Calgula. Foi
mesmo, um de seus oficiais e responsvel pelo cumprimento irrestrito de suas
ordens. Ordens terrveis que conduziram criaturas a sofrimentos superlativos,
ceifando vidas a tantos. Quando desencarnou, praticamente sem amigos, qui
parentes que lhe dessem a mo, e arraigado vida carnal, juntou companheiros do
tempo na carne e fundou esta colnia.
A mente do homem no sucumbe com o fsico que ele animou. Ela gera energia
que, manipulada pelo poder da vontade, cria a seu bel-prazer, materializando o que
queira. Tudo aqui oriundo do pensamento coletivo daqueles que verdadeiramente
viveram naquele tempo. As mentes agregaram-se, criando o que se presencia. Sob
a gide do mais inteligente, aquele que se arvora lder. A mesma coisa, ocorre
quando um pirata, em seu galeo, seja nos sculos terrenos, XIV a XVII, perece em
uma batalha. Arraigado vivncia ao veleiro, mesmo tendo seu veculo carnal
sepultado no oceano, continua tripulante daquele barco. Ele cria a chamada "formapensamento". isso que alguns videntes, vez por outra, registram em noites
tempestuosas ou no, navegando.

240

QUESTES
APOMETRIA

DA

LISTA

Extrado da Lista de Discusso apometria@actech.com.br

Observaes:
1. Procuramos sistematizar os assuntos discutidos na Lista de Discusso Apometria,
para que possam servir de aprendizado a todos que buscam orientao.
2. Informamos que as ponderaes aqui retratadas, algumas vezes so emitidas
com base no humor de cada um, no momento da escrita, pois as mensagens so
trocadas por e-mail.
3. Procuramos extrair a essncia das informaes trocadas pelos participantes,
eliminando, portanto, as trocas de gentilezas entre os mesmos
Questes discutidas em julho e agosto/1998 Procuro retratar aqui, as informaes
trocadas entre os assinantes da Lista, tentando deixar a essncia das experincias
dos apometras. As questes no esgotam o assunto, procuram abrir novas
perfectivas aos que buscam o aprendizado.As questes tambm continuam sempre
abertas a novidades

Campos de Proteo Arcos de Luz - Redomas de Cristal

Gostaria de aproveitar para indagar aos irmos sobre os campos de proteo
utilizados para a realizao dos trabalhos de Apometria. No nosso grupo
procedemos da seguinte maneira: Reforo dos vrtices da pirmide, Vento Solar,
Cinturo de Ao, Arcos de Luz, chapa de ao, Iluminao da Cruz no alto da
pirmide, cajado de luz, banho de luz verde, banho de luz rosa, e um banho com
gua de rosas.
Gostaria de saber se os procedimentos dos grupos em que os irmos trabalham so
os mesmos, se diferem destes, e se usam mais algum campo ou comando.
Nos trabalhos em que utilizamos a tcnica da Apometria, procuramos em primeiro
lugar fazer uma preparao fsica e psicolgica assegurando a maior tranqilidade
durante os trabalhos.
No que tange a criao de campos magnticos protetores, utilizamos uma pirmide
de base tetradrica com as seguintes cores nesta ordem, violeta, dourado, azul e
rosa.
Criamos uma barreira magntica afastada dos limites da casa e utilizamos luz verde
entre a casa e essa barreira. No obstante, procuramos mentalizar do lado externo
dessa barreira cores como violeta e prata conjugados para obter maior eficcia no
241

afastamento de entidades que se aproximam com o intuito exclusivo de atrapalhar o

bom andamento dos trabalhos.
Bem quanto s suas perguntas, vou tentar responde-las tendo como ponto de
partida a nossa casa. Voc sabe cada grupo age da forma mais indicada pelo seu
mentor e de acordo com as suas necessidades, no ?
A barreira magntica criada tem forma especifica? O quanto ela esta afastada da
casa?
A barreira magntica criada, antes do inicio dos trabalhos, tem forma piramidal
tetradrica, espelhada pelo lado externo, que envolve toda a estrutura da casa sem
nos importar o quanto seja afastada.
A barreira magntica esta por fora da pirmide? A pirmide envolve especificamente
a estrutura fsica da casa?
Alem da pirmide tambm procuramos criar um muro de ao de aproximadamente 1
metro de espessura, afastado mais ou menos 5 metros da casa. Do lado de fora
deste muro que mentalizamos uma barreira magntica. Entre o muro e a casa
mentalizamos tambm luz verde envolvendo toda aquela rea.
Esta conversa de campos de proteo muito interessante, pelo que andei
analisando nos e-mail, parece que a envolvemos dois conceitos e duas atividades
bastante "difceis" e de muita responsabilidade:
1- Materializao. Quando voc fala que cria uma barreira em volta da casa, um
muro, este muro est simbolizado por estas cores violeta e prata que voc
mencionou?
Creio que voc leu sobre a criao deste muro no e-mail do Alberto. Mas pelo que
posso entender seria uma barreira magntica, com as cores violeta e prata sendo
usadas no lado externo desta barreira para que os irmos mal intencionados sejam
afastados.
Quando falamos em barreira magntica e pensamos em um muro, procuramos
mentalizar um muro mesmo, um muro de aproximadamente 1 metro de espessura.
Vocs j imaginaram que poder de reteno tem um muro de ao de 1 metro com 5
ou 10 metros de altura? Pois bem, as cores so utilizados para ativar e reforar a
fora de repulso de qualquer farpa magntica de ordem negativa que possa ser
endereada casa ou ao trabalho.
Realmente bastante interessante essa mentalizao de um muro. Certa vez,
conversando com um confrade, este me disse ter participado de um grupo onde eles
mentalizavam uma barreira magntica em forma de uma redoma de cristal (acho
que quartzo branco), e a revestiam de luz violeta.
2- Esta pirmide que voc citou ela tambm criada a nvel mental, ou
anteriormente existe um objeto em forma de pirmide para que a partir dele se
possa mentalizar o restante ?
242

Sim a pirmide e criada a nvel mental, sendo que normalmente (pelo menos no
grupo onde trabalho) a pirmide j existe, e assim sendo, precisamos apenas
reforai-la, principalmente em seus vrtices.
3- Por acaso, quando o grupo se v envolvido neste ambiente, ele j no estaria
envolvido em outra dimenso para poder atuar melhor?
Resp: Depois de criados os campos de proteo, todos os presentes so
desdobrados, pois o trabalho no astral amplamente facilitado.
A respeito dos campos de proteo, no site, sob o titulo "algumas tcnicas
apomtricas" foi descrita uma tcnica de criao do mesmo.
A respeito da luz verde, esterilizadora, dizia o saudoso Dr. Lacerda, que o Dr. Fritz
trabalha sob um foco dessa luz, ao movimentar-se, esse foco o acompanha como
um holofote, se casualmente cair um objeto no cho e precisar apanha-lo, o foco de
luz deslocado para que a esterilizao se mantenha.
Normalmente, a espiritualidade que gera esse campo de luz esterilizante que o
acompanha esta atenta, mas percebeu-se pela vidncia que em alguma ocasio
eles se distraem com alguma coisa e o prprio Dr. Fritz chama a ateno para que a
luz verde se desloque antes, para que ele no saia do foco da luz. Dr. Lacerda
relatava que quatro egpcios faziam a "transduco" da energia csmica e a enviava
para baixo, onde um frade modificava a freqncia daquela energia, transformandoa em um cone de luz verde esterilizante. O foco de luz verde invisvel aos nossos
olhos. Lgico que cada casa poder testar tcnicas diferentes, os mdiuns podero
acompanhar o processo e os amigos espirituais tambm podero intuir, basta
querer.
Nos trabalhos do seu grupo, e comum usar um campo de proteo chamado
ARCOS DE LUZ?
Existe uma tcnica, denominada Luminoterapia, que foi desenvolvida por um grupo
no Rio Grande do Sul, nesta tcnica, pelo pouco que sei, trabalha com Arcos de
Luz Voltaicos. Ao que me consta, os mdiuns sentam-se ao redor de uma maca
onde o paciente fica deitado e realizam o tratamento.
De fato os Arcos de Luz so os que voc menciona, difundidos pelo grupo de Porto
Alegre. Mas no momento, o nosso grupo s est usando esses arcos para proteo
do ambiente de trabalho, ou seja, como mais um campo de proteo.
Arcos de Luz. Nos nossos trabalhos no utilizamos ainda esse campo, mas se voc
me permitir vou investigar junto ao nosso mentor e ver se podemos utiliza-lo.
Quanto a outras formas de campo, tambm utilizamos uma redoma de cristal em
rosa para proteo temporria de assistidos em tratamento. Outro tipo de proteo
a pirmide de cristal em carmim, espelhada por dentro, utilizada para conteno de
entidades de alta periculosidade que devem ser tratadas em varias etapas.
De fato j utilizamos os arcos de luz como um dos campos de proteo, envolvendo
a pirmide. Uma coisa que fiquei impressionado agora, que justamente na ultima
243

tera feira (nosso dia de trabalho), durante um tratamento, tive a intuio de criar
uma redoma de cristal para proteo do assistido, e hoje vejo recebo o seu e-mail
falando de uma redoma de cristal. Muito interessante.
Depois de saber que vocs usam os ARCOS DE LUZ como campo de proteo, fui
pesquisar e encontrei um uso um pouco diferente que passo a relatar:
Na sala de atendimento existe inegavelmente a formao de um campo magntico.
Sendo assim, o grupo de mdiuns individualmente formado por verdadeiros
condensadores que formam um campo eletromagntico. O grupo de mdiuns
canaliza estas energias vindas do plano divino somadas s vibraes de amor de
cada um, transformando-as em energias de luz divina, as quais so projetadas
sobre o paciente.
Os ARCOS DE LUZ atingem inicialmente os chakras do duplo etrico o qual
assimila os seus efeitos, transfere ao corpo fsico e para os outros chakras dos
demais corpos ou nveis (astral, mentais inferior e superior, etc..) Os chakras
absorvem esta energia, e como esto associados cada um a uma glndula
endcrina e a um plexo, decompe-na e em seguida mandam-na atravs de rios de
energia chamados NADIS, ao sistema nervoso, glndulas endcrinas e, depois para
a corrente sangnea a fim de alimentar o corpo fsico.
Durante o perodo em que vivi no Rio de Janeiro pude participar de um grupo
esprita que se reunia as segundas feiras, na garagem de uma casa no subrbio
carioca, e que trabalhava com projees de energias, e onde eu pude conhecer
esse processo que voc citou em seu e-mail, s que at ento eu nunca havia
ouvido falar de Apometria, Luminoterapia, ou Arcos de Luz. Todo o caminho
percorrido pela energia, desde os chakras do duplo etrico at desaguar na corrente
sangnea, era narrado (comentado) pelos mdiuns videntes do grupo.
Os arcos de luz, usados nos trabalhos do nosso grupo, como campo de proteo,
tem apresentado resultados bastante satisfatrios.
Gostaria de saber: como so construdos esses arcos de luz para proteo, e de
que maneira protegem, qual o efeito provocado, numa tentativa de invaso?
Esses arcos de luz que usamos como campos de proteo so criados de maneira
que circundem a pirmide de proteo e funcionam como que repelentes para
irmos empedernidos no mal, haja visto que a sua vibrao elevada produz um
choque quando da aproximao destes.
Como j citei anteriormente, s estamos usando os arcos de luz como campos de
proteo.
E dado o efeito provocado em um encarnado, esta tcnica poderia ser utilizada para
o tratamento de entidades sofredoras? Qual seria o grau de eficcia nesse tipo de
tratamento? Poderamos utilizar esta tcnica tambm para resgates de entidades
nas bases?

244

Como j disse anteriormente, no conhecia ainda os ARCOS DE LUZ como campo

de proteo e sim como tratamento espiritual, na rea da sade.
Com a aplicao de varias cores, por exemplo, azul que aciona os campos fsico, e
espiritual, o verde que procede a assepsia, o rosa que acalma e equilibra, o violeta
que fortalece o sistema nervoso, o laranja que energiza, etc...podemos conseguir
timos resultados. Entretanto a aplicao dos ARCOS DE LUZ a segunda etapa
do tratamento, tendo como primeira etapa o processo de desobsesso.
Atravs dos ARCOS DE LUZ, pode-se at fazer a recomposio da "Tela Bdica"
rompida pela ao predatria de espritos malficos, o que sabemos
extremamente difcil. O rompimento da Tela Bdica muitas vezes resulta em bito.
No atendimento a distancia poderemos incorporar o paciente e trata-lo, no sendo
necessrio a sua presena fsica.
Com os ARCOS DE LUZ, podemos formar em volta do paciente um campo de fora,
evitando a ao dos irmos menos esclarecidos. Mas para que os arcos se
mantenham ativos imprescindvel que o assistido permanea com pensamentos
elevados, construtivos e tomando os passes magnticos recomendados para cada
caso.

Vento Solar
No livro energia e esprito, sugere-se, a "evocao" dos ventos solares para limpeza
do ambiente.
No obrigatoriamente o vento solar, especificamente, sobre o vento solar no
posso afirmar com exatido o que ele seja, mas sabemos que na natureza existe
energias de acordo com o ambiente, a psicosfera, assim no mar e nas matas,
onde vemos na literatura esprita relatos sobre este assunto. O vento solar deve ser
um tipo de energia que movimentamos atravs da nossa vontade ( Na Apometria os
mdiuns e os dirigentes mobilizam energia com a fora do pensamento,
concentrando-as para obter o que se deseja, como o fazem espritos
desencarnados para criarem construes no mundo espiritual, ou criarem energias
reparadoras ou deletrias, de acordo com o intelecto e a moral do esprito). Nas
reunies que comecei a participar, pedido a fora proveniente do mar para
purificar o ambiente, tambm utilizado a fora proveniente das matas para limpar o
ambiente.
Este recurso utilizado tambm para purificar o ambiente onde os mdiuns visitam,
na casa do paciente, como tambm para tirar foras magnticas de obsessores,
para acalmar os obsessores, para reparar o perisprito de espritos sofredores, e
para tanto, por vezes se evoca espritos ligados as foras da natureza que
manipulam com mais facilidades estas energias, que por vezes se apresentam
como pai Jos, ou pretos velhos, etc.
Muitas vezes o dirigente manda determinado mdium pegar as energias do mar, e o
mdium vai com a fora potencial de sua vontade e pensamento, e por incrvel que

245

parea, a energia vem e o esprito a sente. Quando comearmos a praticar mais a

Apometria voc ver isto na prtica.
Se o ambiente estiver magneticamente muito pesado, procura-se cortar esses
campos negativos com "vento solar", a fim de cortar e fragmentar esses campos
parasitas. Esse "vento solar" no um vento propriamente dito, porm a
emanao proveniente do Sol, de bilhes de partculas subatmicas, tais como
Prtons, Nutrons, Eltrons e infinidades de outras partculas, animadas de alta
velocidade que banham a Terra constantemente e que no hemisfrio Norte, formam
as belssimas auroras boreais, na alta estratosfera. Essa emanao dinmica tem a
propriedade de influir magneticamente nos campos de freqncia mais baixa,
desfazendo-os.
A fora do pensamento do operador treinado exerce ao poderosa sobre essas
partculas, dada a velocidade extremamente dinmica, que se aglutinam sob a
vontade do operador, transformando-se em poderoso fluxo energtico. Tem, dessa
forma, poder de desintegrar o magnetismo parasita existente no ambiente.
Acompanhar de contagem, em geral de sete a dez pulsos. "Vento solar", cortando,
fragmentando e desintegrando os campos parasitas negativos.
Quanto ao uso das ondas do mar, para limpeza e purificao, o sal marinho
esterilizante, pois so os cristais que so utilizados para se desfazer formas de
pensamentos, vermes astrais, placas e miasmas. Essas qualidades tambm so
executadas pela "gua crstica", que me parece ser proveniente do mar da Galilia.
Mesmo no plano fsico podemos nos utilizar dessas propriedades.
O prana emitido pelas matas extremamente energizante, e isso pode ser sentido
por qualquer encarnado, bastando entrar em uma e tentar perceber o aroma, o
frescor e a vibrao que o perpassar.

Energias da Natureza
1. A evocao de energias provenientes da natureza so mais facilmente utilizveis
para este fim ou de acordo com a forca mental do grupo pode-se utilizar qualquer
tipo de vibrao energtica para limpeza ambiental?
2. Quais os procedimentos utilizados dentre os assinantes que participam de
reunies de Apometria para esta finalidade?
3. Algum j analisou a influencia deste procedimento no decorrer da reunio?
Parando para pensar em como tenho agido (estou recm trabalhando como
dirigente apomtrico e doutrinador, pois nunca havia atuado em tais papeis, antes
da Apometria), Tenho adotado muito a intuio, ao sentir que precisamos de
harmonizar o ambiente, antes de um atendimento, utilizando uma maneira ou outra,
qual a eficcia de uma ou outra forma, no me detive a analisar com a profundidade
que o amigo deseja, outros mtodos que tenho utilizado, e' uma orao, de So
Francisco, Pai Nosso, Ave Maria, ou a leitura de um trecho do Evangelho. Algumas
vezes, tambm os mdiuns, principalmente os mais novos, continuam vibrando na
sintonia atendida, o que requer limpeza e harmonizao dos seus chakras. Ento,
246

independente do mtodo, procuramos estar harmnicos ao inicio e fim de cada

trabalho.
Realmente tenho visto dirigentes que no possuem qualquer faculdade medinica
ostensiva realizarem excelentes trabalhos de direo das reunies de assistncia e
desobsesso orientados atravs da intuio. O que tenho visto com freqncia , e' a
utilizao da orao para melhorar o ambiente vibracional e mesmo fortalecer o
grupo em uma investida contra lugares de vibraes mais pesadas. As vezes se
realizam somente mentalizaes de energias que limpem o ambiente. J
experimentei certa vez mentalizar flores para desfazer um campo de forca e tinha a
impresso que as mesmas se queimavam ao entrar em contato com a energia
contraria, aps algum tempo a equipe conseguiu penetrar na casa, porem no sei
dizer se minhas flores tiveram alguma influencia no processo de enfraquecimento do
campo magntico que impedia nossa penetrao. Sei que nem sempre em meio a
uma reunio de trabalho podemos fazer experimentaes, mas aqueles que
puderem faze-lo certamente traro novos pontos para estudo e discusso.

Apometria Espiritismo?
Caros amigos ao estudar a Apometria e verificar ser uma tcnica baseada em
princpios espirituais e no evangelho, alm de ser aplicada em sua grande maioria
por espritas, questionei o fato de no considera-la uma tcnica esprita e transcrevo
a vocs a resposta de Vtor Ronaldo Costa, autor do livro Apometria, Novos
Horizontes da Medicina Espiritual.
"Concordo plenamente com as explicaes dadas ao seu companheiro. Suas
palavras refletem exatamente o nosso pensamento sobre o assunto. Habitualmente
costumo dizer que a Apometria no mediunidade, nem Espiritismo e nem
panacia.
Sendo uma metodologia magntica de desdobramento do perisprito, ela estimula o
desenvolvimento das qualidades perceptivas extrasensoriais do sensitivo, a
exemplo do desdobramento e da clarividncia. No entanto, quando o sensitivo
desdobrado pela tcnica, entra em contato com os espritos desencarnados, a
ento ns temos um fenmeno anmico medinico conjugado, o que amplia e muito
o exerccio da mediunidade com Jesus.
A Apometria no Espiritismo porquanto Kardec no cunhou essa expresso, muito
embora, tivesse feito referncia ao fenmeno de desdobramento, qualificando-o
como uma das propriedades intrnsecas do perisprito. A expresso Apometria foi
criada pelo Dr. Lacerda para designar a tcnica.
Contudo, quando a aplicamos nos mdiuns que participam das clssicas reunies
medinicas de assistncia espiritual, estamos mais uma vez conjugando esforos
ticos no sentido de aliviar os sofredores de ambos os lados da vida, e isto ento,
pode ser considerado Espiritismo pelo seu aspecto cientfico, j que a Doutrina
repousa suas bases em um slido trip constitudo pela Filosofia, pela Moral e pela
Cincia.

247

Por fim, a Apometria no pode ser considerada panacia, porquanto o seu exerccio
prtico no visa curar todos os males humanos, mas apenas aqueles que estejam
enquadrados dentro da Misericrdia Divina, e portanto, ao nosso alcance. desta
maneira que eu vejo a Apometria."
Ns conhecemos diversos companheiros que colocaram barreiras a Apometria,
apenas por falta de conhecimento. Dentro do movimento, fazemos por vezes, o que
as outras crenas fazem com a Doutrina, a condenam preconceituosamente.

Despolarizao de Estmulos de Memria

A corrente eltrica do estmulo, passa pelo neurnio sempre num s sentido, de
supor que os estmulos da memria obedeam a uma polarizao semelhante a um
gravador magntico. Com a experincia prtica, Lacerda chegou a lei.
"A tcnica consiste em colocar as mos espalmadas sobre o crnio do mdium, ao
longo dos hemisfrios cerebrais, comandando os pulsos energticos, atravs de
contagem de 1 - 7, trocando a posio das mos a cada contagem para ir
paulatinamente apagando as cargas emotivas deletrias.
Acontece um fato interessante, constantemente o esprito salta para encarnaes
anteriores, geralmente ligados aos desafetos do presente, antes de trazer o esprito
para a atual encarnao, preciso impregnar o crebro dele com idias boas, para
tanto basta usar a contagem sem trocar as mos, agora polarizando. Na prtica esta
foi a tcnica que Carlos presenciou na aula prtica, no uma tcnica de regresso,
embora ela acontea.
Quanto ao desdobramento, eu no tenho certeza absoluta, mas acredito que seja
possvel acontecer o desdobramento a distncia, j que a energia comandada pela
mente atinge qualquer distncia. Na Apometria, os comandos depende muito do
potencial da mente do dirigente."

Perisprito
Dentro da doutrina esprita temos em Kardec (livro dos mdiuns) a afirmao que o
esprito nunca perde o seu envoltrio(perisprito) independente do grau evolutivo
que apresente. No livro Energia e esprito, de Jos Lacerda temos uma informao
contraria. Mais uma vez abro a discusso transcrevendo duas mensagens que tem
relao com o assunto perisprito para ampliarmos nossas discusses.
"Ns vemos uma diviso bem distinta e equacionada do perisprito, que so
divididos em sete corpos. Sabemos que estas divises esquemticas servem para
nos dar uma idia e entender um pouco do mecanismo dos nossos envoltrios.
Estvamos discutindo nesta tera, sobre como seria o perisprito de um esprito
evoludo, e como se daria este processo. Voc disse que segundo Lacerda o
esprito perde o perisprito no estado de evoluo, ou tende a isso. Talvez voc
tenha interpretado mal, na pgina 31 (corpo etrico), na ultima linha, ele diz que a
"evoluo do esprito caracterizada pela desmaterializao progressiva dos
envoltrios mais densos" , pois a que est a chave, realmente acontece uma
"perda" do perisprito. O esprito evoludo no precisa das camadas que esto mais
248

intimamente ligada a matria, as sensaes, e com a sua inutilidade ela vai se

esvaindo, porm o envoltrio mais perto do esprito no se perde, podemos dar o
exemplo de um esprito que desencarna, e no precisa mais reencarnar, ele perde a
necessidade de algumas funes do perisprito e estas camadas iro se
extinguindo, por isto que espritos mais evoludos tem dificuldades em trabalhar e
operar junto a crosta terrestre, agir mais diretamente nos umbrais - Nos livros de
Andr Lus e Lus Srgio, temos exemplos da dificuldade deles quando vo para o
umbral - muitas vezes eles recorrem ao adensamento perispiritual, atravs de fora
mental, para poder conseguir o intento - estas atividades so densas para o seu
perisprito mais sutil.

Efeito Kirlian
Pelo que eu entendi o corpo etreo e o duplo etreo que alguns espritas falam a
mesma coisa? Sim, eles so.
Sendo o duplo etreo de natureza material. e responsvel pela irradiao que
conhecemos como aura, podemos dizer que a aura no reflexo do estado
espiritual e sim do estado de equilbrio do corpo fsico?
Esta irradiao que a fotografia Kirlian registra, o campo eletromagntico do nosso
corpo, todos os corpos o possuem, no entanto os corpos com vida alguns fatores
alteram este campo. Os distrbios fsicos afetam-no diretamente alterando a sua
irradiao, muitos mdicos utilizam a fotografia Kirlian para ajudar no diagnstico de
doenas, aqui em Natal eu conheo Doutor Fulco, oftalmologista que a utiliza.
Contudo ns sabemos que a nossa mente o grande potenciador do nosso corpo, e
tudo pode se alterar de acordo com o nosso estado psicolgico, at as nossas
emanaes energticas de cunho mais material, e alterar tambm o efeito Kirlian.
Parece que o corpo etreo quem faz a "ligao" das camadas espirituais com o
corpo fsico, por analogia poderamos - de forma grosseiramente didtica
compreend-lo como sendo o prprio perisprito dentro dessa concepo simples de
esprito - perisprito - corpo ?
No propriamente, ele chama de mediador, por que ele serve de intermedirio como um fio condutor - entre o corpo fsico e o astral, no entanto ele est
intimamente ligado carne, sendo parte do fsico, existindo apenas quando estamos
encarnados. O perisprito como ns entendemos, no conceito de Kardec, o que
serve de mediador, mas este perisprito est dividido em "camadas", sendo portanto
um conjunto, o duplo etrico faz parte do corpo fsico.
No livro Nosso Lar tem uma passagem interessante em que Andr Lus
desencarnado, se desdobra e vai a outro plano, ora ele s pode se houver alguma
diviso do seu corpo espiritual.
Segundo o livro, o duplo normalmente no se separa do corpo somtico, a no ser
pela ao de energia vinda de fora do corpo (passes ou pulsos magnticos). Nos
casos de materializaes aparentemente espontneas como se d o processo?
No livro Missionrios da luz, no caso de Segismundo, tem um momento que eles
vo at a casa do futuro pai de Segismundo, durante o seu sono noturno, e o
249

esperam desdobrar, Andr Lus fica curioso ao ver o perisprito diferente, e o senhor
meio atabalhoado, a explicao que eles do que o duplo etrico saiu com o
esprito, por isso ele est daquele jeito, eles fazem o rapaz voltar para o corpo, para
depois retornarem a desdobr-lo sem a interferncia do duplo etrico.
Quanto as materializaes, no h uma sada do duplo, mas uma irradiao, de sua
substncia, como se ao doarmos sangue perdssemos nosso aparelho
circulatrio, e isto no acontece.
Silvio, eu s vim entender um pouco mais sobre o duplo, depois de algumas
perguntas a quem tinha mais experincia, depois de ler alguns casos, e
principalmente depois deste livro, que fala mais claramente sobre o assunto, temos
alguns companheiros que se equivocam falando sobre ele, at por que no temos
muito como estud-lo, falta um pouco de material sobre o assunto.
Se ele utilizado nos tratamentos, como se consegue que o ectoplasma do mdium
tenha ao distancia?
Ele fluido, por isso ele pode ser tirado e utilizado a distancia pelos companheiros
espirituais, ele a essncia do duplo, a sua constituio.
O que leva alguns espritos ainda inferiores a buscarem este corpo etreo em recm
desencarnados?
Alguns, como os "exus caveiras" , falanges de espritos que povoam os cemitrios,
e utilizam as energias dos recm desencarnados para trabalhos de magia negra,
formando campos vibratrios deletrios, so os ditos trabalhos de cemitrios. Alguns
espritos a utilizam para se "nutrir" desta energia material, satisfazendo as suas
necessidades carnais, se alimentando dela, sentindo as sensaes do corpo."
2 msg: "partindo do principio que segundo Kardec, mesmo o mais evoludo dos
espritos nunca perde o seu perisprito; necessrio aceitarmos que jamais o
esprito se dissocia da matria sendo esta integrao esprito - matria eterna.
Sabemos que o esprito no evolui sem esta interligao com a matria, o que torna
a matria imprescindvel para a nossa evoluo e, o que gera uma influencia e troca
constante entre os dois elementos ( esprito e matria) seja em que grau de
evoluo estivermos. Como podemos falar em passe espiritual ou fluidos puramente
espirituais se mesmo os ditos espritos puros so revestidos de matria e
obrigatoriamente esta exerce influencia sobre eles? Ser que os passes espirituais
no seriam na verdade passes magnticos, anlogos aos passes dados por
magnetizadores humanos somente que originrios de um magnetismo ainda no
conhecido. Sendo assim as tcnicas e cuidados para os passes magnticos, no
deveriam ser adotados mesmo quando se "pretende' aplicar passes espirituais?
Aqui vo mais alguns questionamentos para serem discutidos pelos membros da
lista;
"Sabemos que o perisprito um veculo de comunicao com os sistemas fsicos
mais densos, pode ser que ocorra a sua perda quando o esprito estiver bem

250

evoludo, uma questo polemica, tanto quanto a natureza fsica do corpo de

Jesus. Vou esperar para ver, e sei que vou esperar bastante.
Respostas:
O perisprito, ou melhor, a imagem que os videntes observam o corpo astral?
Sim, por ser a camada do perisprito mais prxima da matria.
o corpo astral que pode se tornar tangvel ou o ectoplasma que recobre este
corpo astral como uma capa que pode ser tocado e sentido?
O corpo astral se torna tangvel por que o ectoplasma o reveste.
Os espritos mais evoludos j "despidos" de seu corpo astral no teriam mais
condies de se comunicar atravs da psicografia ou psicofonia, mas somente por
intuio e inspirao (comunicao mental)?
Sabemos que todas as comunicaes se d a nvel mental, a no ser as de efeitos
fsicos, estas com certeza os espritos mais evoludos encontrariam dificuldades,
maiores ou menores, de acordo com o seu grau evolutivo.
Comumente, os espritos mais evoludos se comunicam sem vir at a terra, como
eles tem grande potencial energtico, e mental, eles do a comunicao do seu
prprio local, podendo ser esta comunicao: psicofnica ou psicografica. Acredito
no haver impedimentos quanto a psicografia mecnica. Existe tambm o fator,
mdium, que com certeza tambm dificulta a comunicao, mas quando preciso
eles se comunicam at num terreiro de umbanda, ou quimbanda.
Os tratamentos realizados nos desencarnados e tambm nos encarnados so
sempre a nvel de corpo astral?
Na minha opinio, as enfermidades fsicas, os tratamentos so realizados no corpo
astral, como o caso de Carlos de Paula, mas nos sabemos que as origens das
enfermidades fsicas, em sua grande maioria, se originam de desequilbrios de
nosso campo psicolgico, portanto no basta tratar o fsico, os mdicos da terra
esto dando grande importncia a este fator, hoje o maior problema da
humanidade. O corpo que envolve a conscincia, o intelecto, o corpo mental. Voc
que da rea deve estar sabendo disso.
O ovide no tem corpo astral? Pode me explicar melhor esta perda do corpo astral
devido a excessiva perda de energia. Como fica a relao entre as camadas fsicas
e espirituais do ser nesta situao?
Nos livros de Luis Srgio, ele fala de ovides que esto enlouquecidos numa
monoidia, de certa forma uma auto obsesso. Os desequilbrios de nossa mente,
refletem-se na nossa aparncia fsica, temos exemplos dos ditos "exus", que se
apresentam muito semelhantes a animais deformados, caracterizando os demnios
da mitolgicos, eles esto deformados pela ao longa no mal, os viciados tomam
tambm formas distorcidas, a medida de seu desequilbrio, isso que acontece, os
251

ovides so espritos dementados pelo dio, sem conscincia de que tudo depende
principalmente dele. Ns perdemos energia salutar com o dio, e potencializamos
em torno de ns mesmos energias que desestruturam o seu veculo material, da
ocorre esta transformao em ovide. Para isto acontecer o desequilbrio muito
grande mesmo, no consigo imaginar como um ser chega a este estgio de doena
mental.
Voltando ao efeito Kirlian, se ele formado pelo corpo etreo ele em verdade no
tem qualquer relao com a verdadeira aura produzida pelo campo mental?
No, uma fotografia do campo eltrico do nosso corpo fsico, tanto que pode ser
fotografada plantas e objetos. A aura uma energia emanada pela nossa mente
"espiritual".
As formas pensamento negativas atingem a qualquer um que entra em sua faixa
vibratria ou s a quem ela dirigida?
A pessoa pode direcionar seus pensamentos a atingir algum, s pensar com
raiva e com desejo de vingana a algum, no entanto para atingir, depende da
sade interior do visado, e de seu merecimento. Pode tambm atingir algum sem
inteno, os ditos olhados ocorrem na maioria desta forma, so pessoa que emitem
pensamentos densos, que atingem as crianas com seu campo energtico negativo.
Como as crianas tem uma constituio fsica mais frgil, comumente a atingem. O
merecimento, e o campo mental tambm so fatores que impedem ou ajudam para
que o olhado pegue.
Qual seria a diferena de uma forma pensamento projetada e uma lanada com
emoo? por que na primeira hiptese ela atinge primeiro o corpo mental e na
segunda diretamente o corpo astral?
Com emoo ela est direcionada por emoes inferiores (dio, vingana, inveja,
etc.), baixando bastante a sua freqncia vibratria, sendo diferente daquelas
projetadas por desequilbrios de pensamentos, atingindo portanto nveis diferentes.
Partindo do princpio que a energia mental de natureza magntica, e energia
magntica uma forma de matria modificada, o corpo mental no seria material,
apesar de acompanhar o esprito aps o desencarne?
O perisprito material, todas as suas camadas so materiais.
Se o espao e o tempo s existem na dimenso fsica, ao alcanarmos plena
conscincia da dimenso mental, o passado, o presente e o futuro, "se tornam' uma
coisa s, permitindo que passemos de um para o outro como se tudo fosse presente
naquele momento?
Quanto mais o esprito evoludo, mais tem condies de ver o futuro. Ns quando
vemos uma criana brincando de atravessar a rua, tranqilamente podemos divisar
o perigo dessa ao, se ns subssemos em um monte poderamos ver o carro
chegando e prever o acidente. Os espritos mais evoludos vem de cima, vendo
nossos caminhos, e os seus respectivos enlaces com outros, mas ns vemos,
252

principalmente nos livros de Andr Lus, que eles no sabem de tudo, e que os
mentores sempre tm mais informaes sobre as conseqncia do que est
acontecendo.

H algum risco em desdobrar-se?

O desdobramento natural nos seres vivos, pois a nossa verdadeira ptria esta no
mundo maior, o mundo espiritual quando dormimos, nos desdobramos e assumimos
a nossa vida espiritual novamente.
O desdobramento no traz qualquer inconveniente, mesmo porque ns nos
desdobramos inconscientemente todas as noites quando pegamos no sono.
Quem ainda no ouviu falar sobre Eurpides Barsanulfo? Pois bem , essa pessoa ,
que foi farmacutico em pocas passadas no interior de SP, se desdobrava com tal
intensidade que conseguia atender pacientes encarnados, h muitos quilmetros de
sua farmcia.
A diferena bsica entre o encarnado e o desencarnado esta no fato de o encarnado
ter um corpo fsico.
Quanto aos riscos envolvidos com o desdobramento, e' preciso lembrar apenas que
o desdobramento espontneo ou induzido no e' uma coisa nova. No caso do
desdobramento ou de qualquer manifestao medinica, a sua proteo ser'
sempre diretamente proporcional ao preparo e seriedade com que forem
executados.
O desdobramento no uma manifestao medinica, pois algumas pessoas ficam
desdobradas e nem ficam sabendo disto. O desdobramento um fenmeno que
acontece mais freqentemente do que as pessoas imaginam. Desdobramos quando
dormimos, quando estamos sob efeito de drogas, quando acontece um choque ou
trauma. Pessoas comuns, sem vidncia, nem acreditam que esto desdobradas. A
proteo temos sempre de acordo com a faixa vibratria onde nos encontramos. a
confirmao da mxima "Diga-me com quem andas que te direi quem s". Se
estamos num faixa de vibrao grosseira a nossa proteo precria, ou se
estamos imbudos de princpios edificantes a nossa proteo ser sempre eficaz. O
desdobramento nos trabalhos de Apometria busca separar o corpo astral dos corpos
materiais fsico e etrico e a partir da, o mdium tem mais liberdade para o
deslocamento a lugares fisicamente perto, ou longe, em pocas remotas ou
presente com a mesma facilidade. O que importa a inteno de auxiliar aquele
que precisa.
To comum quanto o desdobramento o acoplamento do corpo astral de volta junto
aos outros corpos que sabemos so em numero de sete. Vamos recordar? Corpo
fsico, etrico, astral, mental inferior, mental superior, bdico e tmico. A apomtrica
trabalha no campo astral. Um grande abrao Alberto.
O desdobramento, como j foi explicado, e' um processo natural, assim como a
projeo astral consciente. Os amigos espirituais ou amparadores, ou outros
sinnimos, permitem que isso acontea aos mdiuns conforme o seu mrito. Muitos
253

mdiuns trabalham desdobrados sem trazer lembranas ao nvel consciente, por

trabalharem em resgates em locais extremamente pesados ou em
desenvolvimentos que ainda devem permanecer desconhecidos dos encarnados.
Gostaria, no de responder, mas de dar minha opinio sobre a dvida de "H
PERIGO NO ATO DE DESDOBRAMENTO" feita pela nossa amiga Patrcia Kelly.
Qualquer ato exercido por um ser consciente perigoso quando no est coberto
de boas vibraes e/ou boas intenes. Desdobramos todas as noites para
viajarmos, na maioria das vezes ao redor de problemas que afligem nosso
SUBCONSCIENTE.
Acredito que quando estamos em condies viajamos tambm para lugares onde
podemos prestar algum tipo de ajuda ou mesmo para sermos ajudado. Em estado
de baixa vibrao podemos ainda nos deixar conduzir por entidades no muito
esclarecidas, para planos inferiores. No livro VIAGEM ASTRAL (Acho que o autor
JOO NUNES MAIA, confirmarei posteriormente), o autor narra vrias situaes
onde o plano superior vem buscar algum em estado de sono, para prestar ajuda a
pessoas que eles no teriam o mesmo tipo de acesso. J li vrios livros, inclusive
no esprita, onde nos recomendado uma parada reflexiva e carregada de boas
vibraes antes de adormecermos, isto ajuda no processo de desdobramento
durante o sono, favorecendo o esclarecimento at de problemas que nos afligem.
Acredito que em mundos superiores ao nosso, os seres viagem para esferas
distantes com finalidade de ajuda aos mundos inferiores, utilizando tcnicas
consciente de desdobramento.
Todo fenmeno que no temos domnio mas que desejamos conhecer deve ser
praticado com bastante seriedade e acompanhado de muito estudo e troca de
informaes com os mais experientes, pelo que andei observando no devemos nos
envolver em fenmenos medinicos quando no estamos acompanhados por
pessoas que tenham maior domnio e conhecimento do assunto. Leila M. Xavier
Gente, minha duvida justamente isso ... que, ao me desdobrar, no sei se estou
revestida de boas vibraes...
no sei se encontrarei com entidades benevolentes, no sei onde irei parar. Enfim, o
que me assusta que no sei o meu destino final. J cheguei a ouvir e sentir
pessoas prximas, e uma vez vi pessoas, mas no tive coragem de continuar.. e
sempre tenho muito medo. isso que gostaria de saber. Eu devo tentar
continuar ...ou devo realmente no deixar fluir isso?
Em minha opinio, acho natural apresentarmos um certo medo diante do
desdobramento e o conseqente contato com o mundo espiritual, principalmente se
ainda no dominamos os acontecimentos. Alguns j devem ter ouvido de um
mdium ou participado de uma reunio aonde a equipe desdobrada assediada por
desencarnados com propsitos diferentes dos nossos. A esfera mental
fundamental nestes casos, e sempre a equipe encarnada acompanhada nos
trabalhos por uma equipe desencarnada, mesmo que ningum se de conta. Certa
vez um amigo foi seguro por um esprito para evitar que o trabalhador continuasse
254

em direo ao objetivo. O mdium se recolheu em prece e mesmo sendo liberado

aps alguns instantes e no tendo sofrido nenhum tipo de agresso, nos instantes
que permaneceu seguro pelo desencarnado experimentou medo e angustia. E'
importante que tenhamos em mente a necessidade de um preparo adequado,
seriedade e uma comunho bem orientada no evangelho com o plano espiritual.
Particularmente no acho conveniente que se faca experincia com contatos com o
mundo espiritual, e aqui incluo no s o desdobramento como ate uma
comunicao efetiva, se estivermos sozinhos, ate' que se tenha adquirido um certo
conhecimento e controle sobre o fenmeno que se esta testando. Prefiro aconselhar
que no inicio faamos testes ou em um centro que trabalhe seriamente com a
atividade que queremos desenvolver ou acompanhado de algum mais experiente
que possa nos socorrer em caso de "surpresas."
Concordamos plenamente quando algum sente medo ao se defrontar com algum
fenmeno desconhecido, como sentir-se desdobrado em local desconhecido e
muitas vezes hostil. O trabalho de desobsesso utilizando a tcnica da Apometria
traz inmeras vantagens porque ensina como se comportar em ocasies em que
irmos nossos menos esclarecidos investem contra ns enviando toda a sorte de
vibraes negativas, atrapalhando e muitas vezes impedindo o bom andamento do
trabalho. Me permita amigo Silvio, lembrar que a tcnica da Apometria permite que
trabalhemos no campo astral e mental utilizando foras que a maioria dos espritos
trevosos desconhecem. Por exemplo gostaria de citar que existem cores que
combinadas ao fluxo energtico emanada do dirigente e reforada pelos
trabalhadores do grupo realiza verdadeiros milagres. No caso desse irmo que ficou
seguro por um esprito desencarnado, poderia ser facilmente libertado se fosse
aplicado nessa entidade fluxos energticos nas cores carmim e prata. A entidade iria
ficar totalmente paralisada, como se fosse de pedra, sem qualquer possibilidade de
manter preso o irmo encarnado desdobrado. A partir da seria obrigao do
dirigente tentar a recuperao dessa entidade libertando-a daquele estado
temporrio de paralisia, e atravs de uma conversa franca traze-lo para trabalhar
para Jesus. Todos sabemos que nem sempre a entidade reconhece, mas neste
casos o dirigente j sabe o que ter que fazer.
Antes de pegar no sono, procure orar, verbalizando e pensando em cada uma das
palavras em honra ao Criador, agradea sempre as experincias do dia e peca aos
amigos espirituais que a levem a lugares onde voc possa crescer espiritualmente.
Freqente mesmo um lugar onde voc possa desenvolver a mediunidade que me
parece estar aflorando.
Quando estamos doentes, procuramos um socorrista, um medico, um enfermeiro,
se eles no nos atendem, falamos com eles, puxamos os seus casacos, etc.. Assim
so os desencarnados que necessitam auxilio, procuram quem possam ajuda-los, o
mdium, tendo o dom medinico, e' um enfermeiro em potencial, pois tem a
capacidade de ajudar, desenvolver o dom medinico graduar-se como enfermeiro
e posteriormente como medico. Atender aos amigos sofredores tarefa gratificante,
para o mdium "destrambelhado", significa comear a realizar parte do seu contrato
reencarnatrio.

255

Desdobramento Mediunidade?
Concordo com a pessoa que disse que desdobramento no mediunidade e
gostaria de colocar a minha opinio.
Todos ns nos desdobramos , at mais facilmente do que pensamos. Um choque, a
ingesto de drogas, e especialmente o sono do corpo fsico podem nos conduzir ao
desdobramento do corpo fsico..
O esprito Andr Luiz relata no livro "Nos domnios da Mediunidade" o trabalho que
os amparadores espirituais tiveram para que o mdium Castro fosse desdobrado e
no plano espiritual realizasse uma misso. No entendi que aquela narrao fosse a
afirmao de que a mediunidade de Castro estava sendo desenvolvida atravs do
desdobramento.
Temos a informao que esse tipo de trabalho muito comum, uma vez que os
nossos irmo espirituais sempre nos convidam para incurses no plano espiritual,
seja para trabalhos ou mesmo perodos de treinamento em colnias especificas. A
nossa participao feita exatamente atravs do desdobramento.
Um cuidado especial devemos tomar na hora de dormir, elevando o nosso
pensamento a Deus, pedindo a sua proteo. Desejando que a nossa sada do
corpo fsico seja feita na presena de nossos anjos de guarda, assegurando desta
forma que sejamos encaminhados a lugares ainda que trevosos, com segurana.
O que no raro acontece a nossa ida a lugares de vibrao grosseira e nos
sentimos muito mal, durante a noite e no outro dia.
Em "Apometria - Novos Horizontes da Medicina Espiritual", um livro de autoria do
Dr. Vitor Ronaldo Costa, que basicamente uma "entrevista" com o Dr. Lacerda,
divulgador e praticamente criador da Apometria, vemos pagina 169 um capitulo
cujo texto "As bases doutrinarias do desdobramento induzido".
Como todos os demais captulos, este se inicia com uma citao de obra
doutrinaria, e temos :
"Os fenmenos do sonambulismo natural se produzem espontaneamente e so
independentes de toda causa exterior conhecida. Todavia em certas pessoas
dotadas de uma organizao especial, eles podem ser provocados artificialmente
pela ao de um agente magntico" (Allan Kardec O Livro dos Espritos).
O momentoso fenmeno de exteriorizao do perisprito, tambm conhecido como
desdobramento do corpo astral ou projeo da conscincia, pode ser analisado sob
vrios enfoques, por exemplo : teolgico, parapsicologia e o espiritico.
A tradio clerical coleciona varias experincias tpicas de bicorporeidade ou
bilocao vivenciadas pelos integrantes de seus crculos congregacionais.

256

A literatura registra os casos de desdobramento de Santo Alfonso de Liguori e de

Santo Antnio de Pdua, bastante conhecidos pelos fieis do Catolicismo Romano.
De acordo com a teologia, os ditos fenmenos so tidos como Milagrosos, se bem
que correntes menos ortodoxas apelam para teorias mais modernas, respaldadas
nos inconsistentes conceitos de uma parapsicologia totalmente comprometida com
os caprichos e interesses da "Santa Madre Igreja".
No campo da parapsicologia propriamente dita, as pesquisas se resumem coleta
de dados estatsticos relacionados com a capacidade de percepo extrasensorial
de sensitivos testados, sobretudo em suas qualidades de clarividentes.
Sabe-se de antemo que no domnio da parapsicologia cientifica, as pesquisas so
desprovidas de conotaes religiosas, visto que prepondera a concepo
materialista do universo e conseqentemente a viso reducionista do prprio
homem.
Muito embora seja mantida essa rgida postura de descrena, uma extensa gama de
fenmenos s encontra explicao plausvel se admitir-se a participao de um foco
inteligente no localizado no crebro fsico, mas capaz de se expandir e de se
projetar distancia e devassar outras dimenses espaciais subvertendo inclusive a
coordenada temporal. Este foco ou ser pensante, admitimos nos, nada mais do
que a Alma Humana, responsvel pela gnese da totalidade dos eventos psquicos
to pesquisados pelos parapsiclogos.
O pesquisador Karl Goldstein, em trabalho publicado na Folha esprita de novembro
de 1993, SP, nos informa que nos EUA, em laboratrio adrede equipado, o uso de
sensores ultra-sensveis registraram a presena de "algo" nas proximidades dos
"alvos" a serem identificados pelos clarividentes, sugerindo que alguma coisa alem
do corpo fsico exteriorizou-se e projetou-se distancia, sensibilizando os sensores
convenientemente instalados.
O Dr. Raymond A. Moody Jr., no seu livro "Vida depois da vida" (Nrdica - RJ),
analisando as informaes de pacientes que vivenciaram as "Experincias de
Quase Morte" (EQM), admite que as vivncias de extrema lucidez ocorridas no
perodo de inconscincia tpica dos estados comatosos sugerem fortes indcios de
projeo astral e no de ocorrncias onricas explicveis pelas hipteses da
neuropsicologia.
Os experimentos sugestivos de desdobramento do perisprito so inmeros, alguns
dos quais monitorados por aparelhagem sofisticada em laboratrios de pesquisas
reconhecidamente idneos em obedincia s exigncias do mtodo cientifico.
O nosso objetivo, no entanto, no uma analise dos fatos relatados pelos telogos
ou parapsiclogos. nosso propsito discutir o aspecto pragmtico do
desdobramento induzido por ao magntica, em reunies medicinas
convencionais, assinalando as vantagens do emprego dessa tcnica e o
aproveitamento na pratica do potencial animico-mediunico dos sensitivos em
atividades de socorro espiritual.

257

Alem do que, buscamos, nas prximas linhas, demonstrar as bases doutrinarias do

desdobramento induzido, para que os leitores familiarizados com as praticas
espritas assimilem mais facilmente as nossas propostas, comparando-as com as
mais destacadas informaes colhidas no mbito do discurso doutrinrio.
Eis ai pessoal, um comeo sobre o tema. Estarei posteriormente remetendo a
continuao sobre o assunto, com a citao da pagina 172 "O Desdobramento na
viso Kardequiana".
Verificando as mensagens enviadas a Lista, nos ltimos dez dia em que estive
ausente, pude perceber que o assunto desdobramento, como era de se esperar, foi
bastante discutido. Para um melhor entendimento desse fenmeno (medinico ou
no), aconselharia aos amigos o livro INICIAO - VIAGEM ASTRAL, pelo esprito
Lancellin, orientado por Carlos Miramez, atravs do mdium Joo Nunes Maia.
Gostaria de comentar com a querida irm Walkiria Juliane, que este livro foi de
grande valia para que eu pudesse entender tais fenmenos, muito comuns na minha
infncia e adolescncia, poca em que por desconhecimento ficava sem dormir
varias noites, com medo do que poderia acontecer. Acho que esta obra contem
observaes bastante interessantes e esclarecedoras sobre o assunto citado.
Obviamente, alem da leitura sobre este fenmeno, e indispensvel que voc
(Juliane) procure um centro esprita no qual voc se sinta a vontade, qualquer que
seja a linha, kardec, Umbanda, etc ... Muita Paz e Harmonia para voc!
Para a irm Glaucia, se ainda no foi informada a respeito, vale a pena adquirir os
livros do Dr. Jos Lacerda de Azevedo, esprito - MATRIA - Novos Horizontes para
a medicina., e ENERGIA e esprito, ambos so a base dos estudos sobre a
Apometria.
Quanto a questo da sexualidade entre os espritos, acredito que uma das melhores
observaes esto na obra: SEXO ALEM DA MORTE, de Ranieri, conforme sugeriu
a nossa querida irm Fabiana, que tive a satisfao de conhecer em Lages - SC,
durante o encontro de Grupos Apometras, realizado no ano passado.
voc soube realmente qual era a minha duvida principal sobre o fenmeno! graas a
deus !! era exatamente isso que eu procurava... e o que voc disse... de ter passado
noites sem dormir com medo do que iria acontecer... foi realmente isso tambm q
ocorreu comigo !! e eu realmente estava querendo um livro que eu pudesse ler e
entender melhor ... por que eu quero saber qual a finalidade disso que vem
ocorrendo ? amiguinho... queria te perguntar uma coisinha ! quando isso acontece
com a gente em casa, quando estamos dormindo, devemos deixar o fenmeno
prosseguir?
Fico feliz por saber que as minhas colocaes puderam ajudar um pouquinho no
esclarecimento das suas duvidas. Sempre que estiver ao meu alcance, assim como
ao de todos os irmos da lista, voc ter algum esclarecimento.
Quanto a sua indagao de deixar ou no o fenmeno prosseguir, o que tenho para
lhe dizer que desde que passei a ter conscincia de que possua estas
258

faculdades, e aprendi que era um fenmeno comum, passei a rezar muito para que
eu tivesse coragem de deixar "rolar", e que nada de mal pudesse me acontecer.
Desde ento tive experincias bastante proveitosas. Porem gostaria de lhe reafirmar
que e imprescindvel que voc freqente uma casa esprita, para que esse processo
seja gradativo e ordenado.
A propsito, ao encontrar esta casa esprita, coloque para os irmos desta casa se
voc possui vidncia, se j experimentou estados alterados de conscincia (este e
um termo que os americanos adoram usar para denominar o que chamamos de
incorporao).
Gostaria que os amigos mais experientes da lista se manifestassem a respeito, pois
o que coloquei para a Juliane foi uma experincia de cunho particular, e talvez
possam existir caminhos mais apropriados para esse caso.
Gostaria de obter maiores esclarecimentos sobre a afirmativa feita pelo amigo
Anderson Julio (Lobone) sobre:
" Porem gostaria de lhe reafirmar que e imprescindvel que voc freqente uma casa
esprita, para que esse processo seja gradativo e ordenado." Por que
imprescindvel esta freqncia a um lugar fsico em especial ? Algum j teve
alguma experincia em encontros em outra esfera e gostaria de relatar esta
experincia ?
Acho que sobre este caso de acompanhamento posso dar um exemplo. muito
comum os casos de mdiuns que resolvem prosseguir os seus trabalhos sozinhos e
no possuem acompanhamento doutrinrio. Alguns nunca encontram problemas ao
longo da vida. Mas outros podem se deparar com situaes onde o fato de estarem
sozinhos podem causar problemas.
No caso da Umbanda, pode acontecer a aproximao de espritos obsessores que
atrapalhem os trabalhos e sempre bom o acompanhamento de pessoas em
sintonia com a doutrina.
Acho que o nosso amigo Lobone , se referia a um acompanhamento como forma de
segurana . Pois em qualquer tipo de desdobramento h um desligamento que deve
ser rasteado para evitar acidentes.
Caso eu tenha falado alguma coisa errada, por favor amigos me corrijam....
Concordamos com o Lobone quando afirma que imprescindvel a freqncia a
uma casa esprita para que o processo seja gradativo e ordenado. Todos sabemos
que no plano espiritual existem todo tipo de espritos. Existem aqueles que se
alegram com o nosso progresso e tambm aqueles que no desejam a nossa
evoluo. Espritos maldosos que no desejam o nosso progresso, por varias
razes, iniciam um processo de obsesso procurando evitar que possamos atingir
aquilo que planejamos. Essa obsesso comea com um simples encosto e vai
crescendo a ponto de provocar o que se chama de "possesso". Com a freqncia
a uma casa esprita todos ns temos a proteo de espritos de alta hierarquia que
sugerem o melhor caminho ao menor sinal de obsesso. As casas espritas tm
259

uma reunio chamada de "colegiado" onde as fichas dos assistidos, dos

trabalhadores e da diretoria so avaliadas mensalmente, com a assistncia do plano
espiritual superior, onde esse assedio, caso exista, detectado e imediatamente
eliminado, deixando a pessoa em perfeitas condies para continuar o seu
desenvolvimento.
Observando o seu questionamento a respeito do trecho citado em meu e-mail para
a irm Juliane, gostaria de tecer alguns comentrios:
1)Esse acompanhamento, como j citou a nossa irm Ana Paula, refere-se a uma
forma de segurana, pois acredito que um desenvolvimento por conta prpria e
muito arriscado tendo em vista as diversas situaes que nos deparamos durante
esse processo.
2)Como disse o querido amigo Alberto alguns irmos desencarnados no querem
que tenhamos nenhum tipo de desenvolvimento de nossa parte, e uma casa esprita
tem a capacidade de filtrar esses processos de obsesso.
3)E muito conveniente a opinio do Irmo Edson sobre o fato de alguma casa
esprita servir de empecilho para esse desenvolvimento, e as vezes ate atrapalhar.
Conforme sugeri a nossa irm Juliane, primeiro deve-se estudar muito, para se
entender esse complexo fenmeno. E obviamente procurar uma casa esprita,
qualquer que seja a linha, observando sempre as diretrizes de trabalho da casa, e
se os seus dirigentes tem uma postura de acordo com o que e ensinado nesta casa.
Porem, acredito que a humildade e vontade de servir so os grandes escudos
contra os processos de obsesso a que estamos passveis de sofrer.
Por qu vocs se referem ao pai Oxal, quem ele, mais uma denominao para
Deus, assim como Jeov? O que doutrina da caridade "branca"? Gostaria de
entender melhor o que o Candombl ou Umbanda? Vocs tambm estudam obras
codificadas por Allan Kardec?
Sim na verdade Oxal no deixa de ser mais uma denominao para o que todas as
outras religies chamam de DEUS.
Bem na Umbanda na poca dos escravos que foram os precursores da doutrina no
Brasil, pois trouxeram sua bagagem cultural africana de louvor aos espritos da
Natureza, os chamados orixs que regem o ar a terra a gua e o fogo. Para
conseguirem seguirem seus rituais criaram o que chamamos de sincretismo
religioso. Assim Ogum , o senhor das guerras passou a ser visto como So Jorge,
Oxum a me das guas por Nossa Senhora e assim por diante...
O que digo ser Umbanda Branca porque seguimos uma doutrina da caridade pela
caridade, sem a utilizao de rituais de evocao de espritos ou at mesmo de
sacrifcio de animais ou coisas deste tipo. No me oponho a este tipo de doutrina,
respeito todas as religies e cada um deve saber o que melhor para si prprio.

260

Quanto aos escritos de Allan Kardec, eu leio sim, mas no fao estudos
aprofundados. E sobre o Candombl sou apenas uma curiosa, no posso lhe
explicar nada.

261

Umbanda e a Apometria
Acho que suas explicaes devem surtir um grande efeito a quem como eu leigo
no assunto Apometria. Realmente o que tenho na lista sobre o assunto me faz crer
que no terreiro onde trabalho, de certa forma utilizamos tcnicas de cura muito
semelhantes.
Realmente, quando conseguirmos incutir nos nossos cultos com o auxilio dos preto
velhos tcnicas de cura ser de muita valia.
Quanto a citar exemplos do dia a dia da Apometria com detalhes de como
acontecem os trabalhos, acharia mais proveitoso voc adquirir os livros do Dr.
Lacerda, onde alem de voc entender o que e a Apometria, voc poder ter os mais
diferentes exemplos de como a rotina de um trabalho apometra. Tenho a certeza
de que voc vai ficar surpresa com as possibilidades desta tcnica. Sobre ao fato de
voc considerar que no terreiro em que voc trabalha, se utiliza tcnicas de cura
semelhantes, o que posso te dizer e que foi exatamente isso que o que me
impressionou nos primeiros contatos com a Apometria, pois pude vislumbrar uma
gama enorme de possibilidades de cura, usando-se ambas as linhas.
O que significam aqueles desenhos dos corpos astrais que aparecem nas
explicaes do site sobre Apometria ?
Os desenhos dos corpos espirituais, so representaes bastante singelas das
imagens que so projetadas nas telas mentais dos mdiuns, quer seja pela vidncia
ou pela intuio. As comprovaes surgem a medida em que essas imagens
passam a serem observadas por mais e mais mdiuns de diferentes locais.
No me sinto suficientemente preparada para interferir nos planos de reencarnao
de um esprito como sugere o texto que explica a Arte-Cura? S eu tenho essa
insegurana a respeito dessa prtica?
A respeito do Arte-Cura, tenho um amor muito grande por este trabalho, temos a
oportunidade de ajudar a entidades, amigos e afetos de outrora. Na forma de
crianas, e preparando-se para outra oportunidade encarnatria, elas tem a
oportunidade de decidir, por mritos prprios, como ser a prxima encarnao, se
pela dor ou pelo amor. Com isso, a seqncia do trabalho do Arte-Cura, e' a
orientao aos pais dessas futuras crianas, alertando-os quanto a responsabilidade
e amor com que recebero seres carentes do amor, principalmente o amor mais
bsico, que o amor materno. Quanto a insegurana, devemos ter f, e distribuir o
amor, incondicional, como foi o do nosso Divino Mestre, Jesus.

Dilogos com os Espritos

Em conversa com um amigo, um dos assuntos que discutimos, foi o dialogo do
"doutrinador" com os Espritos. O objetivo o de criar um acervo de exemplos que
possam ajudar e abreviar o treinamento de novos dirigentes de grupos.
Colocarei um exemplo:
262

Um dos corpos, provavelmente o mental inferior, estava sendo tratado. A sua

manifestao era de muita revolta, dizia: -Estou com raiva, muita raiva, nada do que
eu fao d certo, planejo as coisas e sai tudo errado. Essas palavras traduziam uma
emoo muito forte.
Para aliviar as suas dores, aplicamos azul, tranqilizante, amarelo no frontal, para
abrir a mente e rosa no cardaco, sob contagem at sete. Na seqncia, perguntei: quando voc ora, voc no diz: "Seja feita a Vossa Vontade ..." ? Como que voc
no se da conta disso?, Porque voc no aceita a Vontade de Deus? Ser que voc
no deveria orar pedindo inspirao antes de fazer o que voc quer para que a sua
vontade seja a vontade de Deus? E que tudo se realize na vontade de Deus e no
na nossa vontade.
Mais tranqilo agora, pedimos a esse nvel que enviasse as informaes ao corpo
fsico atravs de uma luz percorrendo o cordo.
Emitindo luz amarelo limo no cordo, perguntamos se chegava at o corpo fsico.
Como foi confirmado, convidamos esse nvel a acompanhar os enfermeiros que o
levariam a uma "conversa" no Hospital.
Na semana seguinte, o paciente estava mais tranqilo e harmonizado. Era uma
sensao que ele tinha mas no havia manifestado de maneira consciente.
Em verdade, esses exemplos se aplicam a todos que de maneira consciente ou
inconsciente agem como aquele paciente.

Enteais ou Elementais da Natureza

Durante um atendimento, na data de ontem, 11/08, uma mdium sintonizou um
enteal ou elemental, um ser da natureza.
A princpio parecia ser uma criana, - Eu no gostei de ficar naquela casa, eu gosto
de brincar com o meu coelhinho branco, na minha casa na floresta. L eu brinco
com os outros, alguns tem asinhas, outros no, eu no tenho asas, eu gosto de
correr e saltitar, eu quero voltar para a floresta.
Era todo amarelinho, em tom pastel, sua roupa tambm era no mesmo tom, usava
um chapeuzinho tipo do saci, um gorrinho com a pontinha cada. Identificou-se
como Chat, e era muito bonitinho.
Quando faz coisas das quais no gosta, muda de cor, quando esta feliz apresentase todo amarelinho.
- Todo mundo manda em mim, eu no gostava do que fazia (no soubemos o que
ele estava fazendo, a no ser que estava sob ordens de um obsessor). Estrepolias.
- Quando as crianas me vem, ficam felizes e chamam os pais.

263

E depois do atendimento, Chat voltou para a sua floresta.

Algum j atendeu entidades naturais, assim como esta?
Atendimento, necessariamente, eu nunca participei de nenhum, mas eu me reno
sempre com um senhor amigo meu, que tem vidncia e audio muito boas, e
sempre discutimos muitos pontos da espiritualidade. Inclusive tenho acompanhado
a lista para poder passar a ele as informaes sobre Apometria e debatermos com
os nossos protetores e amigos espirituais. Certa vez, esse senhor andou estudando
essas maravilhosas criaturinhas espirituais
que vivem nas florestas. So semelhantes aos que muitos chamam de duendes,
fadas etc. Provavelmente, o nosso Chat um desses elementais que adquiriu
maior evoluo (Kardec mesmo fala claramente da constante evoluo dos seres
espirituais), pois essa qualidade de esprito poucas vezes fala, limitando-se mais a
dar risadinhas e brincar. Segundo nosso senhor amigo, so espritos risonhos e
inocentes, sem vontade prpria (claro, elementais, n?) e muitas vezes so dirigidos
por espritos evoludos e utilizados no auxlio (ou prejuzo, como parece ter sido o
caso dele) nas obras aos encarnados. Lembro-me ainda que este senhor cogitou na
poca (uns 4 ou 5 anos atrs) de fazermos cadeirinhas e mesinhas em que
pusssemos algumas frutinhas e, uma vez por semana, cham-los perto de um belo
jardim que ele tinha em casa para observ-los melhor. Mas ele acabou se mudando
e no completamos o estudo. Vou ver com ele se ele se lembra de algo mais para
acrescentar ao assunto, mas adianto que ele anda doente esses dias. Infelizmente.
Minha irm mais velha, quando era ainda criana, mantinha um contato muito
freqente, com um tipo desses.
Disse ela, parecia um duende, tinha os ps calados com um sapatinho que vira pra
cima (tipo do curinga)... tinha orelhinhas grandes e pontudas, tinha cor natural.. uma
carinha bonitinha, sempre rindo, era pequeno, usava a cor verde, e se chamava
Sherri. Ele SEMPRE a visitava.. e ficava esperando minha irm para brincar debaixo
da pia. (Era l que eles marcavam de encontrar sempre)! Ela gostava muito dele,
dizia que ele era muito legal, mas toda vez que ele aparecia ela ficava muito
inquieta, e meu av quando ia benz-la, ela comeava a gritar e a chorar. Da,
conclu eu... que no devia ser algum to legal assim, como imaginava ela.
Em nossos trabalhos nunca aconteceu de um ser elemental se apresentar, mas por
diversas vezes pude perceber a presena deles, principalmente quando invocamos
a forca das matas. Por algumas vezes, tambm pensei que se tratavam de crianas.

Musicaterapia / Meoholstica
Voc j ouviu falar em casos da musicoterapia ser usada na Apometria?
Quanto a musicoterapia, j ouvimos falar que algumas clinicas nos Estados Unidos
esto usando com muito sucesso. No nosso caso costume deixar uma musica
calma e relaxante, bem baixinho durante todo o trabalho. Uma ocasio minha
esposa estava recebendo uma querida pretinha (ns a chamamos Vzinha Zeferina)
e ela me disse que gostava muito daquelas musicas.
264

Fiquei feliz com a sua observao a respeito da musicoterapia, pois alem de

musico, sou um estudioso dos diversos efeitos da musica sobre nos.
Tenho alguns conceitos bastante simplistas a respeito do tratamento atravs das
energias, no importa se o meio vibracional for feito atravs das palavras, das
cores, da musica ou do som ou da luz, pois so as manifestaes do amor
universal.
Tenho ouvido falar de um italiano, no me recordo o nome, parece ser Antnio
Meneghetti, que desenvolveu uma tese que denominou de Meoholstica (me parece
ser esse o nome). Esses documentos tem sido veiculados no meio acadmico, na
rea de psicologia, na rea da Ontopsicologia, um dia cheguei a ter uma densa
apostila em mos, examinei-a rapidamente em alguns minutos.
O meu entendimento a esse respeito (que pode inclusive ser errado acima
justificado): A vibrao espiritual, pode ser penetrada por vibraes harmnicas,
conseguida esta sintonia, ela pode ser gradualmente elevada, alcanando
harmonias cada vez maiores, criando condies para a manuteno desta elevao
espiritual em um patamar melhor do que o patamar original.
Isso pode-se conseguir pelo exame do paciente, diagnostico e compreenso, a
soluo poder ser conseguida, pela criao de uma musica/poesia/mantra pessoal.
Isto em resumo uma equao matemtica que harmonize o vibracional do ser.
Esses conhecimentos, durante o processo de desobsesso, executado atravs da
Apometria talvez possam ser utilizados, uma rea de pesquisa bastante sria.
No meu modo simplista de sentir, imagino que se o esprito tem uma vibrao
elevada, e isso pode ser atingido por meio de pensamentos elevados, palavras
elevadas e atos elevados, nada poder atingi-lo ou afeta-lo, quer sejam, encarnados
ou desencarnados. Esse o princpio da Reforma ntima. Um dos meios para elevar
essa vibrao pode ser por meio da musica.
Fiquei feliz com as suas observaes a cerca da musicoterapia e suas
possibilidades.
De fato j tive algumas informaes sobre Antnio Meneghetti, atravs de um amigo
que trabalha com musicoterapia na Dinamarca, mas e muito pouco para que eu
possa tecer algum comentrio a respeito. Se possvel me envie alguma coisa que
voc tenha.
Quanto a musica/poesia/mantra pessoal, acredito que ela esteja em cada um de
nos, e que ela pode ser <tocada> principalmente atravs dos harmnicos vocais.
Sobre esta matria te indico o livro: OS SONS QUE CURAM - de JONATHAN
GOLDMAN, da editora Siciliano.
Essa musica pessoal quando ativada altera totalmente o estado vibracional de quem
a produz, do ambiente em que se esta, e nos casos de tratamentos, pode operar
maravilhas quando devidamente direcionadas ao paciente. Alem disso, como j foi
265

citado varias vezes por Steven Harpern, musico New Age, que tem trabalhos ate
para o tratamento de leucemia, o sucesso de uma composio sobre determinado
paciente, esta ligado ao estado vibracional, e obviamente da inteno do seu
criador.
Sendo assim, concordo quando voc diz que um dos meios de elevar a vibrao
espiritual seria a musica, porem acredito que deveramos fazer um estudo profundo
das possibilidades da musicoterapia aplicada na Apometria, tendo em vista que
esse processo comearia com a harmonizao do grupo com uma musica
especifica para ampliao da percepo, e enfim, o uso de musicas pessoais nos
tratamentos.
Acho essa matria muito complexa, mas creio que ser muito usada em breve, pois
j tive a oportunidade entre outras coisas, de me isolar da ao de alguns irmos
menos esclarecidos, durante os trabalhos, e isso feito atravs da mentalizao de
uma musica simples. De um tom (sol) envolvendo o ambiente e a me resguardar.
No nosso grupo, ainda no trabalhamos com a musicoterapia, mas gostaria de
discutir essa questo.
Quanto as minhas atividades relacionadas a musica, depois de longos anos de
Blues e Rock and Roll, sob uma longa cabeleira e atrs de uma bateria, tenho me
dedicado nos ltimos anos, ao estudo da musicoterapia, e a compor alguns
trabalhos na rea da New Age Music, alem de tocar um violo e um tecladinho.
Na oportunidade do penltimo encontro de grupos apometras em Lages, estive
conversando com um irmo de nome Batista (Grupo Obreiros da Nova Era),
tambm musico, e ficamos de trocar informaes sobre a musicoterapia na
Apometria, mas com a minha eterna falta de tempo, no pude ir mais a Lages.
Creio que esse assunto se estendera, e se eu puder ajudar a esclarecer alguma
coisa ao amigo, estarei a disposio.
Estive participando, de uma pesquisa a respeito das notas musicais e o seu efeito
vibracional com cores e nos chakras. A princpio as brincadeiras esto sendo
encaradas como tais, mas ainda devero prosseguir com o estudo dos acordes e os
seus efeitos. Outra particularidade que nos prende a imaginao com relao ao
timbre emitido por diferentes instrumentos e o seu resultante na vibrao do ser
espiritual. Infelizmente a pessoa que pesquisa isso no tem acesso a internet e nos
encontramos muito pouco, mas na medida em que tiver material da discusso
suficiente, enviarei por carta.
Quanto a melhores informaes sobre Meoholstica, infelizmente s o que sei mas
na primeira oportunidade buscarei mais.
Voc mencionou dois fatos mais interessantes, um com relao a harmnicos
vocais e outro com relao nota sol (seria o sol natural?). Poderia estender-se um
pouco mais sobre isso?

266

Andei lendo as mensagens de musicoterapia e coincidentemente ou no, hoje

quando entrei no carro e escolhi a rdio CBN para ouvir as notcias, tinha um
reprter falando sobre as ltimas experincia feitas nesta rea, mas voltado ao
aprendizado. Imaginei que vocs se interessariam , principalmente que eles
justificam a utilizao das msicas de Mozart devido suas histrias de vida.
O site www.aprendiz.com.br e o artigo sobre MSICA E EXPERINCIAS
EM RATOS, o ttulo no foi muito feliz, mas o artigo bom (O artigo foi transcrito
abaixo). Alm disto tudo o site muito bom culturalmente.
Para mim fato que a msica pode modificar nossa vibrao, mas como tudo na
vida precisamos estar abertos para que esta modificao possa surgir. Fao uso
dirio desse recurso, tenho meditado todos os dias desta semana e gosto muito das
msicas do ZAMFIR e do Kenny G (no sei se escrevi correto), fao uso tambm da
energia do sol que nasce na varanda do sto, os resultados so muito bons. Dizem
que quando meditamos mudamos as vibraes de nosso ambiente, que so
observadas pelas pequenas coisas. hoje por exemplo meu filho de 11 anos foi tomar
caf e me disse: Puxa eu dormi to bem... No lembro dele ter falado isto outras
vezes. Ontem minha filha mais velha disse
que era maravilhoso acordar ao som das msicas suaves e que isto a fazia
imensamente feliz. Aps minha meditao de hoje pensei em todos vocs, apesar
de no conhec-los pessoalmente, pensei tambm que no futuro poderemos
promover um encontro do grupo aqui em Braslia ou em qualquer outro lugar. Estou
oferecendo minha casa, ela meio grandinha e acho que com jeitinho podemos nos
acomodar, acho que seria uma imensa troca de experincias !! Fica a a proposta
para vocs pensarem.
Msica clssica deixa ratos mais espertos
Transcrito do site mencionado acima
Os seres humanos no so os nicos mamferos a se beneficiar do famoso "Efeito
Mozart" - melhora de desempenho em certos testes de inteligncia aps ouvir
msica do compositor do sculo 18. Com ratos tambm funciona.
Os pesquisadores que demonstraram o "Efeito Mozart" em crianas em idade prescolar e em alunos de faculdade, descobriram agora que ratos que dormiram ao
som da sonata para piano K. 448 ficaram mais desembaraados em labirintos do
que animais geneticamente iguais que foram expostos msica contempornea
repetitiva de Philip Glass ou ao "rudo branco", sem informao musical.
Por exemplo, os roedores expostos a Mozart percorreram o labirinto numa mdia de
35 segundos, enquanto os ratos expostos a Philip Glass fizeram o mesmo percurso
em 50 segundos e os que ouviram rudo branco fizeram em 44. Eles tambm
aprenderam o caminho do labirinto mais depressa do que os outros.
"A descoberta tem fortes implicaes para programas de educao e
desenvolvimento, e pode informar os cientistas sobre as contribuies da biologia e
das experincias com inteligncia humana", escrevem Frances H. Rauscher e seus
267

colegas da Universidade de Winsconsin na edio de julho da "Neurological

Research".
Esta descoberta uma contribuio ao corpo de evidncias que indicam que o
crebro est predisposto a responder ao estmulo da msica -pelo menos a algum
tipo de msica- e que h uma sobreposio de reas especializadas em percepo
musical e reas encarregadas da percepo espacial.
Em testes anteriores, com alunos de faculdade, aqueles que ouviram a mesma
sonata de Mozart atingiram melhores resultados em testes de inteligncia espacial,
mas o efeito durava apenas de 10 a 15 minutos.
Uma bateria separada de testes, com crianas em idade pr-escolar, mostrou que
aquelas que tinham treino musical marcavam mais pontos do que aquelas com
outro tipo de treino ou nenhum outro.
Neste caso, o treino musical apresentava efeitos mais duradouros.
O governador da Gergia, Zell Miller, ficou to impressionado com o "Efeito Mozart"
que ele props no comeo deste ano que o estado mandasse uma fita ou CD de
msica clssica para a casa de cada recm-nascido.
Mas os ratos, que foram expostos a Mozart ainda no tero, e todas as noites
durante os seus primeiros 60 dias de vida, aparentemente tiveram modificaes em
sua maquinaria neurolgica que persistiam horas aps a sua ltima exposio a
Mozart.
Um cientista que acompanha o trabalho, Gordon Shaw, da Universidade da
Califrnia, em Irvine, disse que os resultados sugerem que determinados tipos de
msica "podem chegar at a estrutura neurolgica interna do crtex", a massa
cinzenta do crebro dos mamferos, responsvel pelo pensamento.
Shaw ficou deliciado com a descoberta inusitada de que os ratos tm pelo menos
uma parte do apetrecho neurolgico para responder a msicas complexas.
Alm da curiosidade da descoberta, abre-se um leque de possibilidades de
experimentos com animais que podem levar os cientistas a compreender os
mecanismos que esto por detrs da percepo musical e da noo espacial -uma
habilidade cognitiva envolvida em campos diversos como matemtica, arquitetura,
artes visuais e navegao.
A tica probe os cientistas de ligar eletrodos em crebros humanos para descobrir
que neurnios se "acendem" ao ouvir msica ou ao executar tarefas que envolvam
noes de espao. Mas eles podem testar crebros de animais para ver que
neurnios entram em atividade ao serem expostos a msica ou ao percorrer um
labirinto.
A descoberta de Rauscher do "Efeito Mozart" criou uma pequena indstria de
autores e consultores que tentam vender a pais ambiciosos a idia de expor os seus
pimpolhos -ou at mesmo fetos- aos benefcios da msica do mestre. Mas Shaw,
268

que colaborou nas primeiras experincias, disse que os pesquisadores jamais

pretenderam sugerir que apenas a msica de Mozart produzisse benefcios.
"Escolhemos Mozart, princpio, porque, tendo composto j aos 3 anos, ele
escrevia trechos inteiros de msica sem mudar uma nota", disse Shaw.
"Percebemos que se algum explorou este mecanismo natural inerente ao crebro,
deve ter sido Mozart. Mas eu tenho um colega de ps-doutorado que est muito
ansioso para fazer esses testes com outros compositores clssicos."
(The Boston Globe)

Diatetes
Algum j ouviu falar em Diatetes. Diatetes ou organizadores so possibilidades de
cura que o mundo maior pe a disposio. So inmeros os casos onde so
utilizados. Algum j utilizou?
No item Tcnicas operacionais apomtricas, no site, ao final da pagina, tem alguma
informao sobre diatetes, os micro-organizadores florais, no site, tambm so
diatetes. Algumas vezes, eu os utilizo, principalmente em encarnados, e parecem
funcionar bem, no caso de MO florais, aquele para gravao de mensagens,
costumo gravar: "Amar a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a mim
mesmo."
Em outros casos, basta mentalizar o problema e o diatete adequado para solucionalo, a espiritualidade poder coloc-lo em sua mo, se voc quiser aplica-lo
pessoalmente ou poder coloca-lo diretamente no paciente, normalmente, junto ao
bulbo cerebral.

Desdobramento Mltiplo
Com certeza, a Fabiana a pessoa mais experiente neste processo. Mas temos
feito algum trabalho, e colocarei em regra prtica, o que tenho visto acontecer. A
linguagem que usarei o coloquial.
Algum sabe o que desdobramento mltiplo? Como se processa?
Primeiro: Pedimos o desdobramento do paciente, em nveis ou corpos, contando de
7 para 1, na vidncia, abre-se o primeiro leque, ou sanfoninha, como costumo dizer,
so os corpos espirituais, s vezes aparecem desalinhados.
Segundo: Pedimos o desdobramento em sub-nveis, contando de 1 a 7, abrem-se
mais alguns leques, correspondentes aos corpos Mental Superior, Mental Inferior,
Astral e Duplo Etrico. Cada conjunto deles, corresponde a uma experincia
encarnada.
Terceiro: O mentor do paciente permitir a incorporao no mdium, daquele nvel
mais necessitado de atendimento.

269

Quarto: Identifica-se quem , perguntando se ele pertence ao encarnado, pode-se

puxar o cordo na nuca da entidade, pois s vezes ele no se considera parte do
agregado espiritual ou condomnio espiritual.
Quinto: Para realinhamento dos nveis, projeta-se luz amarelo limo nos cordes.
Pergunta-se se a energia chegou ao corpo fsico. Se no chegou, tem outro pepino,
sinal de mais outro nvel a ser incorporado e doutrinado.
Sexto: O tratamento se necessrio, feito com a aplicao de gua crstica,
cromoterapia, recomposio, realinhamento e regulagem da rotao dos chakras e
aplicao de micro organizadores florais ou diatetes.
Stimo: A doutrinao varia conforme o caso, normalmente um realinhamento com
a proposta reencarnatria, se a entidade no se identifica com a proposta
encarnada, pede-se que assuma a configurao do corpo encarnado.
Pode-se usar um espelho e pedir que a entidade se descreva. Com essa tcnica
torna-se mais simples trabalhar com entidades em simbiose pois ela fatalmente
aparecer. Nesses casos, os cordes estaro embaraados, tornando-se
necessrio limpa-los.
Como o desencarnado reage quando depara com um outro corpo seu, ao seu lado?
Nunca fiz isso.
Como ocorre o desdobramento mltiplo?
Acho que descrevi acima.
Disseram-me que em desdobramento, podemos ajudar muito nos casos de
desobsesses, isto verdade?
Quando se trabalha com outro mdium de incorporao, os mentores ajudaro a
trazer os obsessores ligados a aquela vivncia, devero ser tratados e doutrinados,
tambm normalmente esto ligados a bases, smbolos, sinais, distintivos, aparelhos,
etc., ento realizar o resgate dos outros sofredores, desintegrar os objetos
plasmados, etc.
Lembrar-se de orar junto com as entidades, no mnimo uma orao simples, como
esta:
Jesus, Divino Mestre, entra no meu corao e faa nele a Sua morada, me protege,
me oriente e me perdoe. Graas a Deus.
Ao trmino do atendimento, da entidade, encaminha-la ao Hospital para continuar o
seu tratamento ou a evangelizao.
Fazer o acoplamento perfeito do paciente, realinhando e regulando os chakras.

270

Bem, no geral isso que temos feito, gostaria que complementassem, corrigissem,
etc.
O que posso dizer que inicialmente achvamos que iria ser completamente
diferente do que normalmente .
Quando surgiu esta tcnica exposta pela primeira vez em um congresso de
Apometria de Lages/SC, ns pensamos que seria uma coisa muito difcil de ser
realizada, entretanto, quando apareceu a oportunidade, o trabalho transcorreu na
mais absoluta tranqilidade.
Acho que a descrio feita pelo Roberto acontece em 90% dos casos, mas, as
vezes pode variar um pouco. Acho isso normal, nunca um trabalho exatamente
igual ao outro, no verdade?
Quanto a reao do desencarnado, as vezes surpreendente. Ele no acredita que
possa estar sendo desdobrado. Dependendo do estado do desencarnado ele nos
acusa de mgico, de feiticeiro, e outros adjetivos, mas depois tudo se arranja e
acaba bem.
Vrios so os casos em que se faz necessrio o tratamento atravs da tcnica de
desdobramento mltiplo, pois ele uma ferramenta extraordinria de trabalho e
pesquisa, pois o agregado humano, dissociado, facilita uma viso mais clara,
ampliando a compreenso dos processos perturbadores.
Os atributos de cada nvel ou corpo ficam evidenciados, assim como os desvios
relacionados a cada atributo podendo-se trabalhar cada um deles separadamente
de forma segura e eficiente.
Por exemplo: Podemos tratar o duplo etrico separadamente, tal como um mdico
trataria do aparelho circulatrio do seu paciente.
Descoberta a raiz do problema, esteja ela em que corpo estiver , pode-se trata-lo
separadamente.
Com a rearmonizao dos corpos mais prximos ao corpo fsico (duplo, astral,
mental inferior e superior) geralmente impregnados de vibraes negativas
fervilhantes, a criatura consegue a ambicionada cura.
Lembro-me de um caso que um dos corpos do assistido rejeitava totalmente a
proposta reencarnatria e teimava em afirmar que continuava desencarnado.
Vejam vocs. ele acreditava que ainda no tinha reencarnado. Felizmente depois de
tratado apresentou sensveis melhoras. Utilizamos esta tcnica sempre que
necessrio.

Equipes de Trabalho
Gostaria de perguntar aos amigos se existe um padro para o nmero padro de
mdiuns para os trabalhos de Apometria. Quantos mdiuns videntes, e de
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incorporao, os amigos julgam necessrios para um bom andamento dos

trabalhos?
J tivemos em nossos trabalhos a mesa repleta, isto 8 mdiuns mais o dirigente.
Havia sempre a boa vontade de cada um, entretanto, num grupo de 8 pessoas
fatalmente teremos mdiuns com maior e menor experincia e aqueles de menor
experincia, mesmo com o estimulo sempre necessrio, acabavam se retraindo e
no alcanavam o progresso necessrio.
Com base no resultado dos trabalhos, chegamos a um numero que nos parece
bom. Quatro mdiuns de incorporao que tambm devem ajudar com a vidncia e
dois mdiuns de vidncia que normalmente no incorporam.
Algumas experincias de outros grupos: Um grupo atende com pares de
doutrinador/mdium de incorporao/psicofonia so equipes de trs a quatro pares.
Outro grupo atende com dois na psicofonia e um na doutrinao. Alguns mdiuns
fazem a sintonia e doutrinao mental. Outro, atende com grupos de oito a doze
mdiuns alguns novatos, em treinamento, nesse caso o treinamento feito em vo,
como se diz.
Portanto tenho percebido que cada um trabalha de acordo com as ferramentas que
tem, pois tudo o que de melhor pudermos fazer, ainda pouco pelo muito que
temos a resgatar.
O essencial que ainda sinto, a manuteno de estudos constantes.
Nos grupos de vocs, existem mdiuns que trabalham especificamente com doao
de energia?
Na nossa casa temos dois grupos de trabalho mas no temos em nenhum deles,
mdiuns que trabalham somente com doao.
H casos de que um mdium mais experiente, iniba a participao de mdiuns
menos experientes?
Acho que a pessoa humana est sempre sujeita a este tipo de comportamento,
embora caiba ao dirigente, a responsabilidade de evitar a inibio de qualquer um
dos mdiuns.
O que procuramos fazer estimular sempre aqueles que tem maior dificuldade e
nunca permitir que somente um mdium trabalhe, fazendo com que todos possam
incorporar, induzindo as entidades a incorporar em qualquer um dos mdiuns e no
somente naqueles mais experientes.
O Ademar Dias, de Lages/SC certa vez comentou comigo sobre a necessidade de
se formar mdiuns apometras. Os amigos poderiam tecer comentrios sobre isto?
Aqui em So Jos dos Campos temos pelo menos 3 casas espritas que j esto
formando mdiuns apometras. Na nossa casa em particular j foram ministrados 5

272

cursos de mdiuns, os quais receberam informaes, treinamento e adestramento

dentro das tcnicas da Apometria.
Percebo tambm que existe alguma diferena, pelo relato dos mdiuns, na
sintonia/captao pela Apometria, talvez o Alberto possa verificar melhor, ou mesmo
voc, ok? Pergunte aos seu grupo, gostaria de saber de voc tambm, a maneira de
trabalhar.

Abertura de Freqncia nos Grupos

Gostaria de colocar algumas questes bsicas da tcnica da Apometria, bem como
sobre a rotina de trabalho dos grupos, pois creio que assim poderemos exemplificar
para os amigos da lista que no conhecem a tcnica, algumas das suas
possibilidades.
Gostaria que os amigos comentassem se costumam fazer a abertura das
freqncias dos grupos em que trabalham, para fins de limpeza e/ou anlise dos
procedimentos. Se o fazem, de quanto em quanto tempo? H tambm algum
perodo para a abertura de freqncia dos mdiuns?
Para que possamos auxiliar os nossos irmos temos que estar bem. Desta forma
estamos quinzenalmente abrindo a freqncia dos trabalhadores e da casa para
limpeza e harmonizao com os trabalhos.
Um grupo, escolheu deixar por conta da espiritualidade o atendimento aos
participantes, vez ou outra aparece um problema que atendido no momento.
Outro grupo, ainda estudando, faz atendimento aos membros do grupo e resgates,
isso acontecer at que os mdiuns tenham firmeza no processo e se decidam a
realizar atendimentos externos, creio que ser em breve.

273

Mentor Destrambelhado
Roberto:
Costumo fazer a seguinte orao com os amigos espirituais:
Jesus, Divino Mestre, entra no meu corao, e faa nele a Sua morada.
Me perdoa, me proteja, me orienta, me ilumina.
Eu oro no Teu nome, Jesus.
Graas a Deus.
O paciente, internado no hospital psiquitrico, recebe atendimento distncia, est
to destrambelhado que at o seu mentor ficou assim, atirado em um canto. O
socorrista, que lhe d suporte, pediu que deixasse o mentor daquele jeito e
trabalhssemos no encarnado. Quando o encarnado se recuperar, o seu mentor
tambm vai melhorar.
Como se explica tal situao?
ARADIM.
Fico feliz em saber de seus trabalhos de assistncia espiritual junto aos nossos
irmos hospitalizados Fiquei tambm surpreso de voc mencionar o desequilibro de
um mentor responsvel pelo irmo encarnado em tratamento. Gostaramos que
voc nos respondesse como obtiveram essas informaes. No estariam sendo
vtimas de algum processo infantil ou seja de algum obsessor querendo prejudicar o
grupo? Como voc aceitaria se algum falasse a voc que um mentor ficou pinel
(desequilibrado) em virtude de seu assistido? No seria melhor verificar essas
informaes para depois aceitar como assunto srio e at nos informar com
detalhes esse processo?
Desculpe nossas colocaes, mas ficamos apreensivos com caos dessa natureza,
principalmente com irmos nossos que esto nas lidas Apomtricas.
Jlio Csar
Estou participando da lista, sendo que a primeira vez que sinto a vontade de trocar
idias.
Bem, acho que deve haver alguma coisa errada no que voc relatou. Partindo do
principio que para um esprito chegar a ser um mentor ou guia, ele deve ter uma
condio bem mais elevada do que o pupilo, ou ento seria dois cegos a guiar-se. E
essa informao que o mentor estava tambm doente no deve proceder.
Ana Paula Nunes

274

Caros Aradim e Jlio Csar,

O paciente encarnado, recebe tratamento de uma equipe espiritual do prprio
hospital. O tratamento que ele esta recebendo, percebido pela vidncia, uma
espcie de casulo que o protege de uma srie de obsessores. Como se fosse um
campo de proteo. Recebe tambm tratamento cromoterpico desta mesma
equipe.
Conseguimos sintonia com um dos membros da equipe espiritual, foi com ele que
conversamos. Trocamos idias a respeito do paciente, onde ele nos informou do
estado de desespero do mentor do paciente. A partir da, possibilitou-nos o
desdobramento mltiplo do mesmo, acompanhando todo o tratamento dos seus
nveis. Solicitou tambm novo atendimento em uma semana. Antes da conversa,
no conseguimos acessar o paciente, atendamos os seus obsessores - coisas
bastante antigas.
Naquele momento no nos ocorreu de perguntarmos o por que do estado do seu
mentor.
Acho que o grupo entendeu mal o que nosso amigo Roberto nos relatou.
Ao que me parece o mentor no teria enlouquecido, mas sim estaria digamos
cansado, ou melhor sem foras com sua carga de energia em baixa. Por isso, at
acho que entendo porque surgiram tantos auxiliares no trabalho com os obsessores.
Se estiver errada amigo Roberto me corrija,
Roberto
Voc est certa, Aninha, ao que entendi, o desespero do mentor bastante
compreensvel, pois segundo a esposa do paciente, o seu estado era bastante
grave, ela tem percebido melhoras sensveis.
Com a Graa de Deus, acredito que ele ter outra chance. Estamos orando com
muita f, pelo restabelecimento de ambos.
Lus
Ainda sobre o fato do mentor destrambelhado, penso ser muito difcil ver um mentor
espiritual nesta situao, pois seria o mesmo que dizer que ele no tinha apoio
espiritual para ele prprio. Ser que um esprito abnegado que atua como mentor, e
que com certeza foi preparado para isto largado prpria sorte ?
Penso que caso ele passasse por dificuldades (pois todos que ainda no so
perfeitos tm dificuldades) ele seria assistido por amigos de um plano acima do
dele.
As leis de Deus so perfeitas e tm por nica fatalidade a perfeio e o caminho
seguro para frente e para o alto.
275

Eduardo Rosolia
Concordo com voc, muito estranho esse fato do mentor alegar dificuldade.
Entretanto, entendo que os amigos que citaram o caso esto bem amparados nas
suas afirmaes. No quero dar a entender que se trata de mistificao, longe de
mim isso. Mas que caberia uma boa investigao nesse caso, caberia sim! "Orai e
vigiai"... por a...
Fabiana Donadel (Fabi)
Gostaria que os amigos da lista me permitissem a sugesto de uma obra esprita
chamada "Sempre h uma esperana". Esse livro nos conta a histria de uma jovem
e do trabalho de seu anjo de guarda para conseguir ajud-la. Muitas vezes
chegando s lgrimas. Ele prprio recebendo auxlio de espritos mais evoludos.
Tambm precisamos nos recordar que o mentor espiritual um ser que
normalmente j nos foi ligado em pregressas existncias e que possui um grau de
adiantamento espiritual um pouco maior que o nosso. O que no significa dizer que
em alguns momentos ele no precise de ajuda. E, com certeza , contar com o
auxlio dos espritos mais evoludos a fim de cooperar com seu pupilo nos
momentos mais dolorosos.
Quanto ao mentor estar atirado a um canto. Lembremos do seguinte:
Uma visualizao precisa ser interpretada. A vidncia medinica nem sempre
clara e precisa. Muitas vezes nos mostram um conjunto de imagens e nos do uma
intuio mais aguada para entender o que aquelas imagens querem nos alertar.
Essas so palavras da Irm Tereza.
No meu restrito conhecimento e usando a intuio creio que o mentor desse
paciente "mostrou-se" assim , mas no "est" to debilitado. Alguns pacientes
necessitam de energia de outros encarnados para que os atendimentos tenham um
resultado mais rpido e eficiente. Portanto, o mentor , usando da capacidade de
vidncia do mdium "mostrou-se" debilitado. Isso para dizer que TODOS podemos e
devemos nos auxiliar MUTUAMENTE. E que mesmo na categoria de mentores ,
eles jamais se furtaro a nos pedir a colaborao a fim de doar nossas energias,
participando dos belos momentos de cura.
Acho que temos muito a conversar ainda sobre esse e outros assuntos correlatos.
Roberto
Obrigado a todos, pelo carinho, orientao, e principalmente pelo amor que
colocaram nas suas respostas, sugestes. Peo lhes ainda que orem pelo
restabelecimento do nosso companheiro de caminhada e o seu "mentor
destrambelhado".
Peo-lhes desculpas pelo meu linguajar coloquial demais ou chamativo demais para
os e-mails, mas procuro colocar muito amor naquilo que fao, sempre.
276

Neste fim de semana, reuni-me com diversos apometras, de diferentes casas, onde
tive oportunidade de tambm discutir este caso, tambm recebendo muito amor e
carinho, acompanhado de sugestes, explicaes, verdadeiras aulas de
conhecimento e sabedoria.
Deus abenoe a todos os amigos, em nome do Divino Mestre Jesus.
Assim, coloco uma comparao singela, quase potica, talvez agora, com um rtulo
mais apropriado para os personagens historia:
O encarnado, foi comparado a um aluno de uma escola. O seu amigo e conselheiro,
"companheiro e amigo espiritual", convive e acompanha, por estar em uma
dimenso diferente, tem viso mais adequada para aconselhar e mostrar os rumos
que o aluno segue ou deveria seguir.
Os dois so alunos da mesma classe, tem professores, "mentores", que so
especialistas nas diversas matrias, que os aconselham e auxiliam na medida das
necessidades. Se os alunos os procuram, com certeza procuram ajud-los, mas
cada aluno deve fazer a sua lio de casa, sozinho.
De quando em vez, se os professores percebem que os alunos vo mal em uma
matria, eles so chamados e aconselhados. Os alunos acatam ou no, a estes
conselhos.
Os outros coleguinhas da classe, podem incentivar a gazear as aulas, ou incentivar
a estudar, outros ficam indiferentes, continuando o seu estudo sozinhos.
Aqueles professores, tambm freqentam outras escolas, apropriadas para o seu
nvel de conhecimento.
Assim, de acordo com cada nvel, existe um contnuo aprendizado.
Roberto
No atendimento realizado ontem, um dos amigos espirituais que atendem ao nosso
paciente, relatou que o tal "mentor destrambelhado" estava sendo atendido, pela
vidncia, outra mdium confirmou que o mesmo estava colocado dentro de uma
cpsula, recebendo tratamentos e que o paciente encarnado continuava no
"casulo", somente que o casulo havia aumentado de tamanho.
Explicou-nos que era falta de f, principalmente, a causa dos abandonos, falta de f
por parte do encarnado e de praticamente todos que o rodeavam, inclusive do seu
amigo espiritual. Solicitou ainda mais um atendimento semanal.
Relato da esposa, indicava melhoras sensveis, e que j aceitava a leitura do
Evangelho e com as suas mos, pegava o Livro, respeitosamente.
Peo-lhes que ainda elevem os pensamentos ao Mestre e enviem-lhes um
pensamento amoroso de esperana e f.

277

Roberto
No atendimento desta semana.
O paciente tem apresentado melhoras. Pela vidncia, apresentava-se ainda dentro
de um casulo, esse casulo era bem maior que aquele que havia na semana
passada, era translcido e palidamente iluminado, seu corpo espiritual tambm
parecia ser transparente. Havia uma equipe de quatro mdicos espirituais
atendendo-o e ao redor de um aparelho de monitorao.
O "mentor", o seu companheiro espiritual continua em tratamento, na cpsula.
Os assistentes espirituais recomendaram novo atendimento agora espaado de 15
dias.
Rogo a Deus que continue abenoando ambos, paciente e seu companheiro. Em
nome de Jesus.
Cavalcante
Sinceramente fiquei assustado com o ttulo de sua mensagem, e aps ler o texto,
mais estranheza me causou, seria possvel me explicar do que se trata tais
comentrios.
Roberto
Cavalcante, voc novo na lista. Farei um pequeno retrospecto de um caso que
tem me preocupado bastante, no s pela complexidade do caso apresentado pelo
encarnado, mas tambm pelas conseqncias dos atos a que ns encarnados
praticamos, ou deixamos de praticar.
Estou coletando todos os comentrios e sugestes que os irmos j fizeram em
torno do problema. Est sendo um caso para pesquisas bastante interessantes.
O paciente est internado em um hospital psiquitrico. H vrios anos tem acusado
problemas espirituais, conhecidos por ns como Sndrome da Mediunidade
Reprimida. Por vrias vezes, recebeu tratamentos de desobsesso e sempre
recusou-se a seguir a sua misso espiritual. O seu "mentor", definido como o seu
"companheiro espiritual", desesperou-se por esses fatos. Praticamente todos os
entes queridos do paciente tambm o estavam abandonando. A perda de f, da
esperana, nos apresentada de maneira alegrica. O tratamento com esse
paciente, tem sido bastante intenso pois a sua misso bastante grande, a cada
atendimento nos apresentado uma faceta nova e coerente com a anterior. Existe
uma equipe espiritual grande, ajudando a recuperao de ambos.
Como um caso em andamento, o que fazemos orar pelo restabelecimento de
ambos e para que desta vez, o paciente assuma a sua misso espiritual,
amorosamente.
Roberto
278

Para fecharmos esse assunto, o encarnado foi atendido mais recentemente. Voltou
a exercer a sua profisso e iniciou trabalhos medinicos. O seu mentor, ainda
apresentou-se algumas poucas vezes, sempre muito severo para com o seu
companheiro encarnado, exortando-o a assumir a sua misso espiritual e aprender
o amor e a humildade.
Desdobramento Mltiplo
Alberto
Oi Lobone,
Tenho uma proposta. Que tal se a gente esquecesse por alguns dias, essa
polemica, envolvendo definies e voltssemos a estudar a Apometria?
Algum sabe o que desdobramento mltiplo?
Como se processa? Como o desencarnado reage quando depara com um outro
corpo seu, ao seu lado?
Lobone
Oi Alberto,
Quero pedir desculpas voc, ao Roberto e as demais amigos da lista por ter me
estendido demais naquela discusso. Prometo me comportar melhor daqui para
frente.
Pois bem , quanto aos desdobramentos mltiplos, estive lendo a respeito e na
oportunidade de um encontro apometra em Lages/SC, estive conversando com o
Godinho do Centro esprita Ramats, que foi quem levantou essa bandeira. Me
parece que a Fabiana est bem a par desta matria, que da minha parte est sendo
deixada para mais tarde, pois ainda quero me ater a outras questes dentro do
nosso trabalho. No caso dos desdobramentos mltiplos, creio que precisaramos
ainda de um perodo estgio para depois aplica-los nos trabalhos do nosso grupo.
Ainda estamos longe disso.
Mas o processo bastante interessante, e vale ser estudado de acordo com o
progresso dos trabalhos.
O Godinho tem grupos de pesquisa, e se dedica a essas matrias com afinco.
Se algum puder falar sobre isso seria muito bom para todos ns.
Walkiria Juliane.
Acho uma excelente idia ! Poderia tirar algumas duvidas?
Como ocorre o Desdobramento Mltiplo?

279

Disseram-me que em Desdobramento, podemos ajudar muito nos casos de

desobsesses, Isto verdade?
Roberto
Prezados Alberto, Walkiria, Anderson e amigos,
Com certeza, a Fabiana a pessoa mais experiente neste processo. Mas temos
feito algum trabalho, e colocarei em regra prtica, o que tenho visto acontecer. A
linguagem que usarei o coloquial.
1. Algum sabe o que desdobramento mltiplo? Como se processa?
Primeiro: Pedimos o desdobramento do paciente, em nveis ou corpos, contando de
7 para 1, na vidncia, abre-se o primeiro leque, ou sanfoninha, como costumo dizer,
so os corpos espirituais, s vezes aparecem desalinhados.
Segundo: Pedimos o desdobramento em sub-nveis, contando de 1 a 7, abrem-se
mais alguns leques, correspondentes aos corpos Mental Superior, Mental Inferior,
Astral e Duplo Etrico. Cada conjunto deles, corresponde a uma experincia
encarnada.
Terceiro: O mentor do paciente permitir a incorporao no mdium, daquele nvel
mais necessitado de atendimento.
Quarto: Identifica-se quem , perguntando se ele pertence ao encarnado, pode-se
puxar o cordo na nuca da entidade, pois s vezes ele no se considera parte do
agregado espiritual ou condomnio espiritual.
Quinto: Para realinhamento dos nveis, projeta-se luz amarelo limo nos cordes.
Pergunta-se se a energia chegou ao corpo fsico. Se no chegou, tem outro pepino,
sinal de mais outro nvel a ser incorporado e doutrinado.
Sexto: O tratamento se necessrio, feito com a aplicao de gua crstica,
cromoterapia, recomposio, realinhamento e regulagem da rotao dos chakras e
aplicao de micro organizadores florais ou diatetes.
Stimo: A doutrinao varia conforme o caso, normalmente um realinhamento com
a proposta reencarnatria, se a entidade no se identifica com a proposta
encarnada, pede-se que assuma a configurao do corpo encarnado.
Pode-se usar um espelho e pedir que a entidade se descreva. Com essa tcnica
torna-se mais simples trabalhar com entidades em simbiose pois ela fatalmente
aparecer. Nesses casos, os cordes estaro embaraados, tornando-se
necessrio limpa-los.
2. Como o desencarnado reage quando depara com um outro corpo seu, ao seu
lado?
Nunca fiz isso.
280

3. Como ocorre o Desdobramento Mltiplo?

Acho que descrevi acima.
4. Disseram-me que em Desdobramento Mltiplo, podemos ajudar muito nos casos
de desobsesses, isto verdade?
Quando se trabalha com outro mdium de incorporao, os mentores ajudaro a
trazer os obsessores ligados a aquela vivncia, devero ser tratados e doutrinados,
tambm normalmente esto ligados a bases, smbolos, sinais, distintivos, aparelhos,
etc., ento realizar o resgate dos outros sofredores, desintegrar os objetos
plasmados, etc.
Lembrar-se de orar junto com as entidades, no mnimo uma orao simples, como
esta:
Jesus, Divino Mestre, entra no meu corao e faa nele a Sua morada, me protege,
me oriente e me perdoe.
Graas a Deus.
Ao trmino do atendimento, da entidade, encaminha-la ao Hospital para continuar o
seu tratamento ou a evangelizao.
Fazer o acoplamento perfeito do paciente, realinhando e regulando os chakras.
Fechando a freqncia do paciente e desligando os mdiuns desta freqncia.
Bem, no geral isso que temos feito, gostaria que complementassem, corrigissem,
etc.
Alberto
Oi Pessoal,
Acho que o Roberto j conhece muito bem essa tcnica.
O que posso dizer que inicialmente achvamos que iria ser completamente
diferente do que normalmente .
Quando surgiu esta tcnica exposta pela primeira vez em um congresso de
Apometria de Lages/SC, nos pensamos que seria uma coisa muito difcil de ser
realizada, entretanto, quando apareceu a oportunidade, o trabalho transcorreu na
mais absoluta tranqilidade.
Acho que a descrio feita pelo Roberto acontece em 90% dos casos, mas, as
vezes pode variar um pouco. Acho isso normal, nunca um trabalho exatamente
igual ao outro, no verdade?

281

Quanto a reao do desencarnado, as vezes surpreendente. Ele no acredita que

possa estar sendo desdobrado. Dependendo do estado do desencarnado ele nos
acusa de mgico, de feiticeiro, e outros adjetivos, mas depois tudo se arranja e
acaba bem.
Roberto
Querido Alberto,
No tenho tanta prtica assim no, ainda estamos no incio do aprendizado,
portanto o que fazemos, est mais para teoria.
Em quais condies o desdobramento mltiplo utilizado no tratamento de
desencarnados?
Vocs utilizam esta tcnica com freqncia?
Me parece que quando se utiliza a tcnica mais ortodoxa, vez ou outra tambm
aparece um sub-nvel revoltado. Uma dificuldade me parece ser a identificao de
simbiose que se torna quase que invisvel para o vidente e na auto-obsesso,
quando os nveis esto revoltados, como acontece em caso de Sndrome de Down
ou em caso de pr desencarne, onde o corpo fsico, j bastante depauperado e
desgastado, sofre, porque os nveis rejeitam aquele final de encarnao e aquele
corpo fsico corrodo por doenas. Eles mesmos j esto cansados de sofrer.
Alberto
Oi Roberto,
Que a paz do mestre Jesus nos envolva agora e sempre.
Acredito que quando o trabalhador est pronto o trabalho aparece. Tem sido sempre
assim. A Apometria longe de ser elitista d a oportunidade a todos os que
humildemente se colocam a disposio dos nossos mentores e amparadores
espirituais.
A pratica que acabamos por conseguir sempre ser fruto de muito trabalho e
submisso aos desgnios de Deus.
Vrios so os casos em que se faz necessrio o tratamento atravs da tcnica de
desdobramento mltiplo, pois ele uma ferramenta extraordinria de trabalho e
pesquisa, pois o agregado humano, dissociado, facilita uma viso mais clara,
ampliando a compreenso dos processos perturbadores.
Os atributos de cada nvel ou corpo ficam evidenciados, assim como os desvios
relacionados a cada atributo podendo-se trabalhar cada um deles separadamente
de forma segura e eficiente.
Por exemplo: Podemos tratar o duplo etrico separadamente, tal como um mdico
trataria do aparelho circulatrio do seu paciente.
282

Descoberta a raiz do problema, esteja ela em que corpo estiver , pode-se trata-lo
separadamente.
Com a rearmonizao dos corpos mais prximos ao corpo fsico (duplo, astral,
mental inferior e superior) geralmente impregnados de vibraes negativas
fervilhantes, a criatura consegue a ambicionada cura.
Lembro-me de um caso que um dos corpos do assistido rejeitava totalmente a
proposta reencarnatria e teimava em afirmar que continuava desencarnado.
Vejam vocs. ele acreditava que ainda no tinha reencarnado.
Felizmente depois de tratado apresentou sensveis melhoras.
Utilizamos esta tcnica sempre que necessrio.
Roberto
Prezado Alberto,
Peo-lhe que explique melhor o resultado obtido com o desdobramento mltiplo em
desencarnados.
Pegando carona na sua frase: a Apometria no elitista...
Um dos grupos em que estou trabalhando, utiliza a Apometria em 1 dia por semana,
estamos estudando e fazendo trabalhos de atendimento dentro do grupo e resgates,
para que os mdiuns se habituem. Esse grupo originalmente, faz trabalhos com um
mtodo denominado de psicotranse ou transidentificao, o dirigente espiritual da
casa, um membro da Fraternidade Discpulos de Jesus, a base do trabalho o
Amor e a Caridade. Recebo relatos dos mdiuns, dizendo que depois que
comearam a trabalhar com a Apometria h maior harmonia nos trabalhos habituais
do psicotranse, comearam a misturar as tcnicas, obtendo bons resultados. Alguns
apaixonaram-se pela Apometria.
Outros que utilizam mtodos de cura prnica, tambm esto misturando tcnicas,
obtendo excelentes resultados.
Alguns exemplos da abertura e o conhecimento passado pelo querido Dr. Lacerda.
Penso sempre no amor, dedicao, custa do seu sacrifcio pessoal e dos seus
familiares, na difuso do trabalho em que dedicou praticamente toda a sua vida.
com muita admirao que sempre o mantenho no corao.
Rogrio Souza
Caros amigos da lista:
Eu estive lendo sobre desdobramento mltiplo, e fiquei um pouco confuso a respeito
das diferentes caractersticas dos corpos que compem o esprito. Ou seja, a

283

desarmonia que pode ocorrer entre um mental inferior e um superior por exemplo.
Se algum tiver experincia no assunto, gostaria de uma breve explanao.
ARADIM.
Caro Amigo Rogrio.
Que Jesus nos Abenoe.
Em ateno ao seu pedido, referente ao Corpo Mental, podemos externas nossas
pequenas experincia, como segue:
Ao encarnarmos, recebemos um novo corpo fsico, sem registro de qualquer
experincia, justificando com isso, o nosso esquecimento do passado. No obra
do acaso e nem mistrios de Deus. Bem, em razo a isto, tudo o que nos acontece
de novo registrado atravs de nosso corpo fsico, que transmite para os nveis
superiores as diversas sensaes, emoes e sentimentos que estamos adquirindo
na vida atual. Vamos formando um banco de dados no crebro fsico, para ao e
atuao no meio fsico.
Em determinadas situaes, essas experincias arquivadas atravs do tempo, que
constituem nossa bagagem espiritual, so liberadas ou podem apresentar quadros
de uma situao, uma experincia, uma vivncia, etc., ocasionando para o
encarnado um desequilbrio, ou um desajuste, que o perturba levando at mesmo a
uma depresso ou a um estado emocional e nervoso, que o tira da sua condio de
vida normal ou harmnica, tendo problemas de relacionamento conjugal, afetivo e
familiar.
Esse processo de origem mental, como o prprio nome diz, so liberados pelo
nosso Corpo Mental, que onde esto registrado ou armazenados esses dados.
Assim como nosso crebro tem dois hemisfrios, esquerdo e direito, ou, concreto e
abstrato (subjetivo), em uma s massa enceflica, assim tambm nosso Corpo
Mental, apresentando um s corpo mas com dois registro momentneo,
processando todos os dados para respostas imediatas, bem como o arquivo dos
mesmos.
Percebe-se que, quando um lado (hemisfrio) trabalha ou outro tambm est em
atividade, caminhando juntos em todas as manifestaes. O corpo cerebral um s,
o Corpo Mental tambm o . Quando um se manifesta, liberando seus quadros, o
outro pode tambm liberar, ou esperar sua vez. Existente uma individualidade de
manifestao que precisa ser observado, para no ocasionar enganos e
interpretaes falsas, levando o doutrinador a agir de forma inversa, ocasionando
desajuste maiores.
No ocorrer dupla manifestao momentnea dos dois nveis, embora tenha vrios
mdiuns em atividade no mesmo trabalho. Poder ocorrer uma dissociao de um
dos nveis, para depois revisto o caso, o outro nvel se manifestar. Ex.: quando voc
libera um quadro, todo o seu sistema est concentrado nesse fato, no deixando
interferir outras situaes no momento. Assim voc trabalha com melhores
resultados eliminando ou no mximo possvel, resolvendo de vez o problema
284

ocasionador da motivao do atendimento. Voc no d oportunidade para outras

manifestaes, fazendo esperar pela disciplina a nova manifestao, para dar
seguimento no trabalho.
Em outro mdium, haver outra manifestao, que no ser a mesma que voc est
trabalhando com o outro mdiuns ou mesmo j trabalhou. Perceber que a outra
manifestao tem alguma diferena da anterior, interpretando ento uma
dissociao ou um desdobramento de outro nvel, que no o mesmo do anterior.
Com isso, voc opera os resultados, encaminhando tantos os nveis como o prprio
paciente a um restabelecimento confiante e saudvel, livrando de suas perturbaes
fsico-espirituais.

Rotina de Atendimento
Prezados amigos,
Ainda a respeito dos Grupos de Trabalho:
1. Fichas de atendimento e entrevistas. Quais so as informaes que normalmente
se pedem ao paciente? Quais as conseqncias de no se mencionar o problema
do paciente ao grupo e simplesmente atend-lo?
2. Marcao de consultas e retorno. Desde a entrevista at o atendimento, quanto
tempo tem decorrido normalmente, demora muito? Nos casos em que o retorno
necessrio, qual o tempo mnimo para marcao de uma nova consulta?
3. Cursos aos interessados. As casas apomtricas tem proporcionado cursos a
interessados? Quais os assuntos abordados?
ARADIM
Prezados irmos. Que Jesus nos abenoe.
Em ajuda a solicitao de como uma casa de Apometria faz com seus pacientes,
informamos que, em nossa casa assim procedemos:
Elaboramos uma ficha de consulta, que preenchida quando da entrevista junto ao
paciente, onde ele relata as suas deficincias, problemas, bloqueios, fobias,
traumas, etc. que so registradas na ficha para posterior atendimento. Essas fichas
ou consultas, so marcadas pelo perodo do dia e noite que ele ser atendido.
Quando do seu atendimento, feita a leitura da ficha, leitura do Evangelho, para
nos dar uma diretriz que venha trazer uma pista para o caso. Abrimos a freqncia
do paciente e passamos ao tratamento, tanto a obsessores como tambm com os
nveis.
Aps esse procedimento, o coordenador dos trabalhos, colhe as informaes dos
doutrinadores, juntamente com alguns relatos dos mdiuns, registra na ficha e aps

285

filtra o que deve ser repassado ao paciente. Cada paciente tem sua ficha
individualizada, para as reconsultas e serve tambm como material de pesquisa.
O tempo de uma consulta leva de 15 a 20 minutos, dependendo do caso em
particular. Como mdia o que temos registrado em nossos trabalhos.
Nas reconsultas, pedimos um intervalo de no mnimo 21 dias, conforme orientao
do Godinho e da Irm Tereza atravs de suas comunicaes com a Fabiana. Temos
casos de marcar at uma 3a. reconsulta para tentar fechar os quadros
apresentados.
Criamos em nossa casa cursos aos interessados na Apometria, bem como para os
integrantes dos grupos, para formao de mdiuns apometras e que venham a
desempenhar suas funes com segurana e conhecimento.
Assuntos abordados:
Mediunidade: tipos de mediunidade, tipos de mdiuns Espritos: tipos de espritos,
classificao e evoluo.
Obsesso: tipos de obsesso e suas variaes.
Chakras: centros de foras e plexos.
Desdobramentos: mltiplos, projeo e nveis.
Cordo de Prata e Cordo de Ouro: ligaes.
Regresso: Induo e hipntica- Nveis e entidades desencarnadas.
Procedimentos: - Reunio Esprita, Trabalhos de Atendimento, Palestras, etc.
Leis Apomtricas: suas aplicaes.
Tcnicas de atendimentos: Ao paciente, Ao Obsessor, Aos Magos, Aos aparelhos,
Aos implantes de MOF, A luminoterapia, Ao encaminhamento dos nveis e
entidades,
Ao fechamento dos Trabalhos, etc.
Elaboramos apostilas para desenvolver esses assuntos de forma didtica e fcil
compreenso, facilitando o aprendizado bem como o interesse e a motivao para
as pessoas permanecerem dentro das casas espritas e no se tornarem equipes
rotativas ou cometas que s iro aparecer de vez enquanto.
Esperamos ter colaborado de uma forma ou de outra, colocando-nos a disposio
para qualquer ajuda que estiver dentro de nossas possibilidades.
Desejamos muita paz a todos, rogando sempre que o mestre Jesus no abenoe.
286

Roberto:
Algum tempo atrs enviei algumas questes importantes para o funcionamento de
uma Casa Apomtrica, para os estudos e desenvolvimentos, coloco uma
dissertao que retrata o Passe, sob a tica da vidncia espiritual.
1. Passes de Limpeza. So feitos nos pacientes, normalmente antes dos
atendimentos nos grupos apomtricos? Quais as conseqncias se no forem
feitos?

Passes - Sua Importncia

Imagine uma pessoa, com o corpo enegrecido, coberto de sujeira e casces,
manchas e chagas, e dessas chagas, repletas de vermes alimentando-se de carne
e sangue putrefatos com sanguessugas grudadas, emanando cheiros horrveis.
Uma pessoa faminta de energias, como se no ambiente fsico, esse encarnado
deixasse de poder alimentar-se, beber gua e respirar, por si mesmo, uma pessoa
que aproxima-se de voc e quer encostar-se, quer lhe abraar, querendo sugar toda
a sua energia vital, desde o ar que voc respira.
Devido nossa prpria invigilncia e destemperana, desequilbrios morais ou
emocionais, vcios, maus hbitos, os nossos corpos espirituais tornam-se
escurecidos, brechas abrem-se, fios magnticos partem de ns ou prendem-se a
ns, vermes astrais, formas-pensamento, parasitas astrais, placas e miasmas,
emanaes ftidas, vo aos poucos nos enegrecendo e deformando Aos poucos, os
chakras perdem a sua capacidade de trocar energias com o meio ambiente e nos
tornamos famintos de energias que precisamos sorver desesperadamente.
Essas vibraes distorcidas, atraem espritos de mesma ndole, que se comprazem,
parasitando ou vampirizando essas energias. Se no fsico, temos aparncia
agradvel, at simptica, de banho tomado, perfumados, nem sempre no corpo
astral estamos realmente assim. A Reforma Moral elemento imprescindvel.
O passe magntico, permite recebermos uma higiene executada ao nvel dos
corpos espirituais. Grande parte dos vermes, placas e casces nos so removidos,
os chakras so limpos e regulados, os espritos parasitas so recolhidos para
atendimento em um pronto-socorro espiritual e os obsessores so cadastrados para
futuros atendimentos personalizados, suas fichas pregressas so levantadas.
Vrios passes so necessrios para uma harmonizao e higienizao razovel,
assim como vrias sesses de limpeza e higienizao, banhos e curativos, seriam
necessrios para tornar aquele encarnado do primeiro pargrafo, mais apresentvel.
Ser que existem esgotos espirituais, assim como existem no plano fsico, para
recolher a gua suja do nosso banho? Como tratado o nosso lixo hospitalar, o
nosso esgoto? No plano fsico uma lstima o que fazemos com o ambiente, e isso
ns estamos cansados de ver no noticirio, os rios poludos, os lixes a cu aberto,
dizendo que so aterros sanitrios, lixo hospitalar sendo despejado em terrenos
baldios ou no lixo comum. Seres humanos, urubus, ces, ratos, gatos, baratas,
formigas, vermes e bactrias trabalham arduamente para reciclar aquele lixo todo.
287

Atiramos o nosso lixo pela janela do carro. Voc j passou por uma praia ao final do
dia? No cinema ao final da matin? Num estdio de futebol, depois do jogo? Numa
rua do centro, depois das comemoraes de fim de ano? Precisa mais? E o nosso
respeito por esse planeta que at o nosso corpo fsico nos empresta? dessa
maneira que o tratamos?
Voltando ao plano espiritual. Mas o que acontece com aquela sujeira espiritual toda?
Existem equipes de limpeza e higienizao que queimam e desintegram esse lixo
espiritual todo nas casa espirituais. Existem bichos, formigas, formiges, baratas
negras, etc., e at mesmo espritos humanos com formas animalizadas que surgem
do subsolo onde se movimentam normalmente, so medrosos e ariscos e no
agridem dirigentes, mdiuns ou pacientes, que ajudam a fazer a limpeza espiritual,
consumindo, "aspirando" mentalmente esses fludos deletrios e nutritivos, nos
pacientes muito carregados, chegam a lamber, com a finalidade de absorver os
seus fludos pesados.
Nas sesses de Cura Prnica, esses fludos espirituais so atirados para dentro de
uma bacia ou balde cheio de gua onde foi diludo o sal grosso, de modo que os
seus fios magnetizados sejam desfeitos pois seno voltam a grudar-se no paciente
como se estivessem grudados por um elstico ou ainda, espalhar-se por tudo,
grudando-se a todos que estiverem ao alcance.
Quando estivermos tomando o nosso banho no plano fsico, podemos mentalizar a
nossa limpeza espiritual, imaginando gua crstica, na cor dourada limpando e
descarregando essas energias deletrias.
Por tudo isso, em uma casa espiritual, existe um passe de limpeza e um auto-passe
que nos permite fazer a higiene antes de entrarmos nas cmaras de atendimento ou
nas salas de trabalhos espirituais pois os prprios mentores e auxiliares espirituais
teriam maiores dificuldades ainda para nos ajudar a realizar trabalhos de auxlio
espiritual. ORAI E VIGIAI.

Corpo Astral
Roberto
Prezados amigos da Lista,
Deus os abenoe! Eu peo, em nome de Jesus.
Gostaria de anunciar o retorno Lista, da nossa querida amiga Fabiana Donadel.
A Fabiana a autora de grande parte dos excelentes trabalhos publicados no Site
da Apometria. com muita honra e carinho que a recebo.
Um dos trabalhos que me emocionaram sobremaneira o trabalho feito com
crianas com Sndrome de Down, com resultados excelentes, no nvel fsico,
portanto, convido aos amigos, se tiverem dvidas com relao a esta ou outros
trabalhos, sintam-se vontade para faz-lo.

288

Bem-vinda Fabi,
Fabiana Donadel.
Roberto! Desse jeito voc me d muita responsabilidade.
Obrigada pelas boas-vindas. Estou muito feliz de compartilhar com os amigos as
idias de um mundo mais humano, tranqilo, feliz e saudvel. Aprendi a pensar
assim quando conheci um bela garotinha, portadora de Sndrome de Down e esse
pensamento foi reforado pelo amor de um jovenzinho considerado autista. Hoje ,
ele j sorri, abraa e beija com a honestidade de qualquer criana.
TODOS SOMOS PERFEITOS, ou melhor, ESTAMOS CAMINHANDO PARA A
PERFEIO. Que Deus nos abenoe.
Roberto
Querida Fabiana,
Vejamos se conseguimos tirar algumas dvidas:
Participei de uma reunio, onde presenciei o tratamento de uma criana som
Sndrome de Down, naquela ocasio, aquele gen problemtico, foi alterado pela
Espiritualidade Superior, conforme relato do mentor.
Esse questionamento ainda me perdura, apesar de haver pesquisado nos limites do
plano fsico.
Acredito que a alterao no gen, foi executada no MOB, o Modelo Organizador
Biolgico, que fica residente no Corpo Astral. Para mim, entendo que o MOB est
relacionado diretamente com o nosso DNA, digamos que seria o equivalente
espiritual deste DNA. Voc acha isto tambm?
Seguindo: Se o MOB foi modificado, em algum momento, nos prximos anos,
haveria reflexo no corpo fsico. Pergunto: Quais mudanas poderamos estar
esperando? Haveria mudanas, realmente junto ao corpo fsico?
Outra: Sabemos que as clulas do corpo fsico renovam-se a cada 7 anos, exceto
as clulas nervosas.
A quantidade de casos j tratados ainda pequena, voc tem conhecimento de
outros casos onde houveram modificaes desta natureza?
Alberto
Desculpem-me amigos da lista e especialmente a Fabiana, mas gostaria de colocar
aqui o meu entendimento sobre o significado de corpo astral e MOB.
No queremos de nenhuma forma estabelecer aqui qualquer tipo de polemica,
apenas , gostaria de ter mais informaes sobre este assunto.
289

De acordo com o Dr. Lacerda, em seu livro genial, "esprito E matria" folhas 34 e
35 descreve o corpo astral assim :"D-se o nome de corpo astral ao invlucro
espiritual mais prximo a matria, tanto que facilmente pode ser visto pelos
clarividentes." e logo na frente diz " com este corpo que os espritos vivem na
dimenso astral; os que se comunicam habitualmente nas sesses espritas
possuem este corpo mais ou menos denso, conforme a grau evolutivo do seu
possuidor" Esta definio do Dr. Lacerda coincide exatamente com a descrio
apoiada pela Teosofia.
No livro esprito, PERISPRITO E ALMA, o Dr. Hernani Guimares Andrade, faz um
profundo ensaio sobre o Modelo Organizador Biolgico e na pagina 54 define MOB
da seguinte forma" Em nossa hiptese de trabalho, descreveremos o esprito
propriamente dito como sendo uma individualidade feita de "matria Psi" formando
uma estrutura tetradimensional, possuindo uma "cpula" e um "domnio
informacional histrico" ou "MODELO ORGANIZADOR BIOLGICO" capaz de atuar
sobre a matria orgnica e provocar-lhe o desenvolvimento biolgico. este arqutipo
auto-organizado teria uma compleio composta de tomos espirituais (psi-atomos)
polarizados e combinados entre si, firmemente empilhados na direo do eixo ToT
custa de um campo de natureza magntica - Campo Biomagntico o qual consegue
agir tambm ortogonalmente sobre o nosso espao fsico tridimensional".
Logo a seguir apresenta uma figura mostrando claramente a cpula mencionada os
corpos astral, fsico e outros, bem como a zona embriofetal histrica, chamando
este conjunto de Modelo Organizador Biolgico.
Da conclumos que Corpo Astral e MOB so coisas e assuntos diferentes embora
correlatos.
Gostaramos de ter mais algumas opinies sobre este assunto.
Roberto
Querido Alberto,
A respeito do corpo astral, tambm denominado corpo plasmvel ou ainda corpo
plasmtico. Tambm tive oportunidade de acessar as informaes mencionadas.
Existe um outro livro, "As Sete Linhas de Umbanda", psicografia de Rubens
Saraceni, que o menciona como "corpo plasmtico".
Dessas literaturas, depreendo que a parte mais externa do corpo astral constitui a
denominada "tela bdica" pois constitui a armadura, a casamata espiritual que
protege os corpos "duplo etrico" e "fsico" dos assdios espirituais.
Mesmo aps o desdobramento, a tela bdica continua protegendo o corpo fsico e
duplo etrico. Se o duplo etrico tambm desdobrado, a tela bdica continua
protegendo o corpo fsico.
O corpo astral, plasmvel, contem na sua intimidade, as energias que lhe permitem
assumir as mudanas sofridas, perante as experincias do ser, demonstrando as
290

aparncias percebidas pela vidncia. Este corpo astral, portanto, reflete a sua
aparncia externa e uma tela refletora do seu interior.
A configurao dos tomos espirituais, entendo que sejam os constituintes bsicos
do MOB.

Mediunidade Reprimida
1. Sem que eu esteja pensando em algo, coisas horrveis passam por minha
cabea, sinto a presena de algum parado atrs de mim, vejo vultos, chego at ir
atrs deles mas nunca acho nada.
Godinho - esses vultos normalmente so espritos que se aproximam de voc em
busca de auxlio. Muitas vezes eles mostram essas cenas horrveis para chamar tua
ateno. em funo de tua mediunidade compromisso. Vieste com a misso de
ser uma socorrista.
2. Hoje aprendi a lidar com tudo isso, falo para mim mesma que no estou
pensando nada disso e que eu quem mando em mim, dessa forma consegui me
proteger de alucinaes e fraquezas que freqentemente me acometiam, me
deixando completamente desequilibrada.
Godinho - Isso tudo faclimo de lidar quando o mdium ou socorrista aprende a
lidar. Quando aparecer s socorr-los e pronto, tudo desaparece. No se pode
ignorar ou fazer de conta que no existe. Para socorr-los, pense em Jesus e pea
a ele que te d foras, envolva-os em vibrao de amor e de intensa luz na cor
violeta. Normalmente o que esses espritos querem somente ser socorridos.
3. Procuro selecionar por enquanto as pessoas que esto a minha volta, pois se
estou perto de qualquer pessoa consigo sentir a energia delas e se no esto bem
ou no so boas, eu quem fico mau.
Godinho - normal o mdium socorrista absorver as energias doentias dos outros.
Para livrar-se delas s fazer um pensamento positivo, uma prece e novamente
utilizar a energia "luz violeta" envolvendo a pessoa que tudo se dissolve e voc
ficar bem. Dominar isso com facilidade.
4. Dois dos centros espritas que j freqentei, me disseram que eu deveria fazer
desenvolvimento medinico porm, sei que a mediunidade pode ser utilizada de
muitas formas, no somente das formas convencionais.
Godinho - Os centros esto certos. S desenvolvendo a mediunidade que voc se
resgatar desse compromisso. No teu caso no tem outra forma de trabalhar essa
mediunidade a no ser colocando ela a servio do alvio das dores de teus
semelhantes.
5. Me desculpe pela ignorncia de alguma coisa que tenha escrito, pois gostaria e
muito de conviver bem e poder ajudar a todos esses amigos que me rodeiam, todos
os dias meu humor sempre se altera do deprimido para o muito deprimido, sinto que
parei na vida a dois anos, penso se tudo isso esta me influenciando?
291

Godinho - Nada h o que desculpar, no somos obrigados a saber tudo. Na medida

que trabalhares tua mediunidade socorrista deixars de sofrer para plenificar-se, ser
feliz, saudvel e harmoniosa.
(Algum tempo depois) ... recebi o resultado do atendimento que fizeste para mim, a
principio fiquei assustada, mas no fundo tudo isso mesmo, mais um sinal para
que eu possa comear a acordar de um longo sono, a propsito, fui convidada a
participar de um grupo, se quisesse, ao final do tratamento, estou bastante feliz,
porm ponderada, pois quero aprender e empregar as coisas da forma correta.
Estava navegando no site de Apometria e fui dar uma olhada sobre o tpico
"Mediunidade Reprimida" e adivinha o que encontrei? Achei engraado.

Sociedade Esprita
Imbassahy:
O meio esprita em nosso pas o espelho fiel da sociedade brasileira:
1 - Os esquerdistas, com justa razo, criticam veementemente os regimens militares
de direita, contudo, elogiam abertamente Fidel Castro, um ditador militar (de
esquerda).
Os espritas condenam, com justa razo, a "infalibilidade papal", todavia, quando se
pe em jogo o que tenha sido escrito por Kardec, tornam-se, at, ofendidos.
2 - Pessoas como Marta Suplicy, pertencentes aos "movimentos dos direitos
humanos" viram uma fera quando algum faz qualquer coisa contra um criminoso,
em nome desses direitos. Porm, calam-se ante as atrocidades que esses mesmos
criminosos cometem contra as pessoas de bem. Omitem o fato de que esses
criminosos que tanto defendem, estruparam, violentaram, mataram, esfaquearam e
cometeram, por vezes, as maiores atrocidades contra pessoas indefesas.
Os espritas que tanto defendem o Kardec escreveu, na hora em que o texto no
lhes convm, porque contrariam seus pontos de vista (caso de Ramatis, Ubaldi,
Roustaing, Evangelho...), simplesmente, calam-se e ignoram o que o mestre lions
escreveu.
Ricardo B. Borges
Fao minhas as suas palavras.
Gostaria ainda de perguntar o seguinte: esta ortodoxia refletida nos consistrios
federados no seria fruto de uma possvel omisso dos espritas em geral em
relao a sua participao nas federaes? Se deixarmos o "cardinalato" agindo
livremente, esta evoluo natural que o prprio Kardec esperava no futuro no
tardar mais a chegar? Ser que teremos que esperar que todos estes retornem ao
plano espiritual para a situao melhorar?

292

Posso parecer um tanto quixotesco, mas creio que os rumos oficiais do Espiritismo
so traados por muito menos gente do que imaginamos, e se quisermos que isto
melhore devemos tentar participar mais das decises das federaes. preciso
pacincia e estmago? Sim, e muito, mas no vejo outro meio.
Finalmente, acho que est faltando a to citada humildade destes senhores em
admitir que a CONDUO DELES (e no a Doutrina Esprita) est errada em
muitos pontos. Eles esto, em ltima anlise, negando-se a seguir a instruo que
Kardec nos deixou: "O Espiritismo, avanando com o progresso, jamais ser
ultrapassado, porque, se novas descobertas lhe demonstrarem que est em erro
acerca de um ponto, ele se modificar nesse ponto; se uma verdade nova se
revelar, ele a aceitar." (A Gnese, cap. I - Carter da Revelao Esprita.).
Desculpe-me pela extenso desta mensagem.
Imbassahy:
Pois , meu caro: at nisso os espritas se parecem com a sociedade brasileira,
onde uns se elegem, mandam, desmandam, dispem e os demais, apenas,
sacodem a cabea, sem, sequer, pensar.
Parece que a massa segue a primeira liderana capaz de impression-la. E no
raciocinam. Graas a isso, o aludido cardinalato. Sua postura rigorosamente
condizente com minhas idias.
Ricardo B. Borges
Tambm me preocupam as pessoas do outro lado da moeda da ortodoxia federada,
ou seja, os "magos" de araque e falsos profetas de planto, bem como os
vendilhes do templo.
Mas, como bem diz o ditado, "o mundo sortido", no?
Imbassahy:
Pois , meu amigo. Felizmente, estamos vivendo outra poca. Houve tempo em que
a FEB exercia sobre o movimento esprita um arrocho tal que, quem lesse fora de
sua cartilha era, at, banido.
Felizmente, hoje, a prpria FEB tem diretores mais amenos.
Mrcio Godinho.
Suas palavras me deixam entusiasmado por saber que h mais algum que
percebeu o que que est acontecendo com o Espiritismo.
Sabe, no h dvida que os "senhores" da Federao esto levando a coisa como
bem entendem, mas, certo dia, eu levei um "xingo" de um certo senhor que disseme: "Eles esto fazendo um trabalho de propagao muito bom, e se h uma

293

dificuldade em mudar as coisas porque eles querem preservar o "Pentateuco

Esprita"! Com estas palavras eu fiquei certo de que um dia as coisas vo mudar.
Recentemente estive visitando uns grupos em So Paulo (o grupo do Boani) e tive a
graa de conversar com espritas que se cansaram do lado ortodoxo e agora
buscam ardentemente suprir o tempo que perderam. Alis, estes colegas que
ficaram fiis Federao e ou Aliana, hoje reconhecem que estas entidades lhes
deu grande embasamento, mas hora de ir para a prtica, muito pouco propagada
por eles. Com isso amigo, eu percebi que daqui h uns dez anos mais ou menos
teremos mais companheiros de "pontos de vista".
Tomo a liberdade de novamente realar as palavras de Kardec como fizeste!
Imbassahy - Comentrio
Mrcio Godinho - ele comenta que levou um puxo de orelha de pessoas que
acham que o movimento esprita primou pelo "Pentateuco". Veja: levou puxo da
pessoa errada, porque os que falam em Pentateuco referem-se Bblica, Velho
Testamento.
Espiritismo no tem isso, nem se resume a cinco livros a obra de Kardec. Os
puxadores de orelha fizeram-no porque, justamente, ele devia estar protestando
contra o igrejismo. So os que no deram embasamento nenhum.
Ricardo B. Borges
Meu caro Mrcio:
Bom saber desta sua posio. Aproveite este seu entusiasmo (palavra que pode ser
traduzida como "inspirao divina") e esprito verdadeiramente Kardequiano, como
praticante da Apometria, e procure se "infiltrar" na federao de seu estado, atravs
da URE (Unio Regional Esprita) de sua regio.
De l, voc poder aos poucos, introduzir o "vrus apomtrico" no sistema federado,
fazendo algumas mmias paralticas pensarem e sacudirem a poeira, dando um
"salto quntico" do sculo 19 diretamente para o 21.
Vamos ao trabalho.
Imbassahy:
Voc um companheiro assaz curioso, motivo por que no me furto em ler todas as
suas mensagens, mesmo as que no tenham nenhuma referncia comigo.
Sabendo, ainda, da sua alta tolerncia em permitir que meta o bedelho nos seus
comentrios, ouso aditar s suas precisas palavras mais algumas consideraes:
H falsos lderes, inclusive em nosso meio esprita, que, para no serem
contestados, estabelecem princpios rgidos egocentralizados nas opinies prprias.

294

Assim sobrevivem algumas sociedades, tambm as espritas (algumas), impondo

sua lei, sem o menor conhecimento doutrinrio.
Gnese um livro que raros leram.
A Fsica, atualmente, se ns, espritas, caminhssemos em sua direo, teramos
nela a maior aliada, porm, para isso, seria preciso que os presidentes dessas
sociedades espritas e s t u d a s e m a parte cientfica da doutrina e eles no tm o
"algo" para tal.
uma decepo terrvel, ver a incompetncia proliferar em nosso pas e saber que
este mal tambm invade nossas hostes.
Desculpe-me, tambm, o caro amigo Ricardo.
Mrcio Godinho:
Ol, Ricardo!
Sabe, at que sua idia de se "infiltrar" na Fergs no nada mau! Porm, uma
simples "coisinha" nos delata: que todo o apometra, por mais discreto que seja,
"transpira" a Apometria, e os caras sentem cheiro, ou melhor dizendo, sentem a
vibrao de um apometra a quilmetros de distncia! (risos) Isto acontece aqui em
Lagoa Vermelha, e nem precisa ser apometra para enfrentar o antagonismo de
companheiros de caminhada! Por isso eu louvo o Espiritismo que diz que a morte
corprea fundamental para a renovao de "conceitos"!
Esperemos pacientes, porque como diz o "mestre lions" cada um acordar a seu
tempo; e Emmanuel, que diz que todo o inimigo do Espiritismo, depois de
desencarnar se tornar amigo! Acho que para a Apometria, no ser necessrio
ningum desencarnar, uma vez que ns sabemos que a tendncia dos espritos
umbralinos chegar s "plagas" do mundo material.
Quanto ao "vrus apomtrico", a contaminao muito fcil: basta que se tire a
"viseira", e a meu caro no tem mais cura! (risos) Sua propagao ser inexorvel!
Tambm uma questo de tempo!
Clovito:
Eu me considero uma pessoa aberta para novas experincias, desde que bem
fundamentadas. Fao parte da direo de um pequeno e humilde centro em nossa
cidade de Dourado. Para que pudssemos estudar usamos a apostila editada pela
federao esprita brasileira - Estudo Sistematizado da Doutrina - isto por falta de
outro material. Voc como professor poderia comandar uma equipe desta lista para
juntar as diversas tendncias e tentar compendia-las para que pudssemos, ns os
espritas, comparar com as que ditam as "mmias paralticas".
O que voc acha da idia? Vivel?
Imbassahy:
295

Sem dvida, a pior fonte para se estudar e conhecer espiritismo so as publicaes

da FEB, com o rano roustaingista (vide abaixo). Opinio minha e dos que,
seguindo Kardec, no aceitam a obra do causdico francs.
Isso que estou dizendo, fao-o por uma questo de honestidade, a fim de que todos
saibam a minha linha.
Como passei minha vida inteira dando aula de Fsica, bvio, minha tendncia
voltada para a parte cientfica da doutrina. Neste campo estou inteiramente s
ordens para o que desejarem. Discusso aberta. No sou o dono da verdade. Pelo
contrrio: tenho me reformulado bastante, com o passar do tempo, o que indica que
no me considerava nem me considero perfeito. O que quiserem, os amigos podem
indicar que, se eu estiver altura de responder, f-lo-ei com imenso prazer.
Patrcia:
Gostaria de uma informao, somos uma Sociedade relativamente nova e ainda no
somos filiados a Federao Esprita Brasileira, voc sabe me dizer como posso
fazer para me filiar e se verdade que quem trabalha com Apometria no pode ser
scio da Federao?
Imbassahy:
Para lhe falar (ou escrever) a verdade, eu lhe recomendaria que no o fizesse.
Primeiro porque vai ter que fazer a apologia do roustaingismo (vide abaixo) , depois,
porque s poder seguir rigorosamente as instrues deles, sem direito a discusso
nem debate, muito menos protesto. L ditadura.
De apometria, nem falar...
E de que lhe serviria esta filiao? Ficar bitolada ao fluidicismo docetista (vide
abaixo)? No pensar mais? Seguir, de cabresto? Contudo, se assim mesmo, quiser,
posso saber para V.
Patrcia:
Obrigado, pela dica, no sabia que era to ruim assim, ento no vou mais filiar a
nossa casa a FEB. S pensei em fazer isso porque assim como est parece que
estamos isolados do resto das casas espritas, no temos notcias de cursos e nem
de nada que est acontecendo no mundo esprita. Agora, com essa lista j melhorou
um pouco, mas voc sabe alguma outra maneira de ficar por dentro dos
acontecimentos?
Imbassahy
Eu seguiria a idias de seguir a Federao Esprita Gacha por adeso e no por
filiao. H um programa neste sentido, chamado federativo. Seria bom dirigir-se
dita Federao.

296

Quando estive em Porto Alegre, ela era muito bem orientada. O Sr. Thiesen ainda
no era presidente da FEB. Eles organizaram uma srie de palestras minhas. Foi
quando conheci pessoalmente o Dr. Lacerda e sua prtica, nas dependncias
anexas ao Hospital Esprita.
Ricardo B. Borges:
Permita-me intrometer-me nesta comunicao. Realmente o Roustaingismo (vide
abaixo) , como citado pelo nosso sbio Imbassahy, um dos problemas da FEB,
apontado inclusive pela maioria das federaes estaduais, como a do Paran, por
exemplo, da qual fao parte.
No entanto, creio que voc poderia filiar seu Centro na federao de seu estado, a
FERGS . Apesar dos problemas j citados (o que no invalida sua importncia como
um todo), as federaes estaduais tm toda uma estrutura organizacional que no
deve ser desprezada, com toda uma gama de materiais didticos para
evangelizao infantil, juvenil, peridicos, enfim, toda esta "comunicao" que
qualquer centro precisa. Pelo que sei, existem at, na FERGS, vrios componentes
j simpatizantes, conhecedores e alguns at freqentadores da Casa do Jardim. A
posio oficial, pelo que sei, ainda contrria Apometria, mas isto passa...
Aqui no Paran, nem pensar por enquanto.
Patrcia
Acho que vou acatar a sua sugesto de nos filiarmos a FERGS, pois eu acho que
precisamos de um contato maior para continuar evoluindo sempre.
Concordo contigo, sem que a gente faa alguma coisa as coisas nunca mudam,
precisamos arregaar as mangas e trabalhar, mostrando a finalidade e os bons
resultados da Apometria.
Ricardo B. Borges
Talvez seja melhor voc investigar mais sobre a informao do amigo Imbassahy
sobre este programa de adeso, e no filiao, pois Apometria ainda soa como
heresia nos ouvidos mais ortodoxos..
Jos Augusto Castro Chagas
Conforme pode ser verificado pelos comentrios dos amigos Ricardo e Imbassahy,
ainda existe muita resistncia por parte de membros das diversas federaes,
quanto a utilizao da apometria.
Entendo que a deciso de filiao ou no uma federao estadual vinculada
FEB, deve ser analisada internamente, dentro do prprio centro esprita. O que
precisa ser avaliado realmente, quais so os benefcios e quais as expectativas
desta filiao. A integrao do centro esprita com outras casas afins, possibilita,
sem dvida, a troca de experincias positivas. Existem vrios bons resultados
obtidos por meio da vinculao uma federao estadual, seja ela filiada FEB ou
297

no. Porm, se for para estudar Apometria, realmente este no ainda o melhor
lugar, e no sei se ser um dia.
No conheo a situao a no Rio Grande do Sul, porm aqui em Santa Catarina, a
FEC ainda mantm uma posio muito ortodoxa quanto a questo da Apometria.
Talvez por falta de interesse, talvez por falta de conhecimento doutrinrio, talvez por
preconceito, ou tudo isto junto.
No nosso caso particular, comeamos a estudar a Apometria a cerca de um ano
atrs, quando foi formado um grupo interessado em ampliar as possibilidades de
atuao de nosso grupo de desobsesso. Apesar do centro em que atuamos ser
filiado a FEC desde 1970, em maro passado assumimos a direo do centro, e
estamos em fase de implementao gradual da Apometria em nossas atividades de
desobsesso. Porm, com alguma reao interna. Sabemos tambm, que a medida
que as atividades se ampliem, as resistncias sero maiores, possivelmente de
membros dos conselhos e federaes estaduais.
Entretanto, estes no tem nenhuma possibilidade de interferncia ou ingerncia
direta em assuntos internos dos centros espritas, mesmo filiados. Estes so
passveis de desfiliao, porm no podem ter suas atividades paralisadas pelas
federaes.
Fala-se muito que o Espiritismo est em perigo. Muitas vezes mistura-se o
Espiritismo com as instituies, esquecendo-se que estas so geridas por homens,
estes sim falveis.
A grandeza da Doutrina Esprita sobrepe todas estas questes em que muitas
vezes nos debatemos. No se destina aos que se dizem espritas, mas aos
verdadeiros espritas, que segundo o prprio Kardec, todo aquele que se esfora
por vencer as suas ms inclinaes. Nota-se que a se exclui qualquer vinculao
religiosa ou segmentaria.
O Espiritismo em si no corre perigo, porque, apoiado em um princpio filosficomoral irretocvel, ser sempre atual, modificando-se gradativamente pela prpria
evoluo cientfica.
E isto se dar pelo esforo dos trabalhadores de boa vontade.
Imbassahy - Comentrios
Jos Augusto Castro Chagas, ao fim - de fato, no o Espiritismo que corre perigo,
mas o movimento esprita, que se v envolvido por uma srie de catlicos cristosespritas a tentarem transformar a doutrina em mais uma seita bblica.. E no estou
fazendo apologia apomtrica.
Ricardo B. Borges
Em relao sua mensagem acima, achei de grande valia realmente.

298

Gostaria somente de ressaltar que toda mudana ou evoluo causa sempre alguns
traumas em companheiros de jornada que, embora srios, tenham engessadas e
cristalizadas suas "certezas" filosfico-cientfico-religiosas.
Como exemplo, temos a prpria obra de Andr Luiz, que sofreu enormes
resistncias por parte dos prprios espritas. Creio que se no fosse o Chico Xavier
o principal mdium desta coleo, dificilmente Andr Luiz teria sido levado a srio,
ou sequer acreditada sua identidade.
O rano do cardinalato reencarnado nas hostes federadas to grande que se o
prprio Chico fosse escrever uma obra a favor da Apometria, seria certamente
tachado hoje em dia de senil e gag, no sendo mais "confivel".
Por isto mesmo que minha opinio que os de ns que puderem fazer parte de
alguma federao estadual, que o faamos, pois mudana ou evoluo sem um
agente causador, no existe. Mesmo que para isto tenhamos que trabalhar por
dcadas ainda, dando exemplo pelo trabalho, seriedade e conhecimento de causa.
Como na minha vida pessoal e profissional, tolero ignorncia, radicalismo,
discordncia e at ataques pessoais, desde que bem fundamentados, mas no
consigo tolerar atitudes filhas do mau carter e da m f.
por isto que sou vice-presidente de um Centro Esprita filiado FEP, sendo
tambm vice-presidente da URE 1 Regio. Apesar disto, nosso grupo de Apometria
reune-se fora do Centro, com todos os membros scios do mesmo, de maneira
completamente independente e quase secreta, como nas catacumbas romanas, em
respeito posio atual e oficial da FEP, pois ainda acredito no bom carter dos
membros das federaes (apesar da ortodoxia da maioria).
Patrcia
Na verdade, gostaria de filiar o nosso Centro a uma Federao para que possamos
saber o que est acontecendo, pois o estudo da Apometria ns j fizemos mesmo
no sendo filiados a nenhuma Federao.
Obrigado pelos conselhos.
Obrigado pelas explicaes, sempre bom a gente adquirir novos conhecimentos e
saber o que est se passando no nosso meio esprita.
Vou me informar sobre a adeso a FERGS, achei muito boa esta idia.
Imbassahy
Lembre-se: adeso ao movimento federativo e nunca filiao a nenhuma Entidade
federada. Isto permite que o Centro siga sua linha de conduta.

299

Roustaingismo
Patrcia
Em primeiro lugar, desculpe a ignorncia, o que Roustaingismo? Sinceramente,
nunca ouvi falar.
Ricardo B. Borges
No saber no pecado, e querer saber uma bela virtude. Pelo pouco que sei,
Roustang seguidor de uma idia de que Jesus era um "agnere", ou seja, no foi
gerado seu corpo fsico, mas teria vivido materializado seus 33 anos. Nem queira
saber minha opinio sobre este assunto!
Imbassahy
Achei-me na obrigao de responder amiga porque, indiretamente, fui eu que
puxei o assunto.
Geralmente, as Enciclopdias narram a existncia, em tempos idos, de uma faco
religiosa crist combatida pela Igreja que se intitulava "Docetismo".
Os docetistas no aceitavam o sofrimento de Jesus e, para justificar tal fato,
admitiam que ele no tivera um corpo carnal, mas que se apresentava sob forma
fludica, o que permitia que no sentisse dores nem agruras terrenas.
Descreviam uma pessoa fictcia que endeusavam e tinham como o prprio Criador
manifesto na Terra.
Jean Baptiste Roustaing, causdico francs, estudando uma srie de mensagens
medinicas advindas atravs da senhora Collignon, todas interpretando os 4
Evangelhos bblicos, linha por linha, sem levar em conta as crticas de Kardec,
restaurou o docetismo no meio esprita, como sendo a explicao que faltava para
que a doutrina dos Espritos se enquadrasse na Cristianismo.
Kardec escreveu-lhe uma carta enrgica dizendo-lhe que ele estaria a servio das
trevas a fim de disseminar a discrdia e a desunio entre os espritas.
A FEB instituiu em nosso pas a linha docetista da obra de Roustaing.

Condicionamento De Desencarnados
maio/99
Imbassahy
Condicionamento de Esprito (o desencarnado)

300

Aprendi com Dr. Canuto Abreu uma tcnica sui generis de colocar uma entidade
manifesta medinicamente sob condicionamento sugestivo, com a finalidade de
domin-la - no caso de ser rebelde - e determinar que ela obedea s ordens
essenciais a seu caso.
Tempos aps, Dr. Luiz Gomes de Mattos (j falecido), mdico psiquiatra, muito meu
amigo, sabendo que eu possua o curso de psicologia da antiga Fac. de Filosofia,
ensinou-me as tcnicas de condicionamento de pessoas. Atravs desses transes
pode-se, at, obter curas, regresso a vidas passadas, viagens a locais distantes,
etc.
A tcnica muito parecida.
Porm, o que quero destacar outro fato:
Em determinadas sesses medinicas informais, onde o guia quem conduz os
trabalhos, vi, por vrias vezes, este condicionar espritos (incorporados por
psicofonia em outro mdium) perturbadores, obsessores e que mais, usando algo
que me sugeriu a tcnica do Dr. Canuto Abreu.
Geralmente eles comandam para que o perturbador fique de baixo de uma pedra,
etc., em condies de subjugao s determinaes dele, guia.
Conversando com uma dessas Entidades, conclu que, na verdade, no existe
pedra nenhuma, apenas o condicionamento. Ora, portanto, o esprito fica
subordinado quele comando at que reveja sua posio. Sente sua ao como se,
de fato, estivesse sob uma pedra.
As pessoas encarnadas tambm reagem de igual forma, quando sob ao do
condicionamento. Dr. Mattos, p. ex., dizia que a pessoa estava pregada cadeira e
esta, ao se levantar, levava consigo a cadeira. etc.
A segunda observao que me foi dita pelo tal guia: - muito difcil condicionar o
esprito fora do mdium.
Gostaria que os amigos desse opinio a respeito desse fato a fim de que possamos
discuti-lo melhor.
Edmir
Haja vista a observao do confrade relativamente ao condicionamento de
desencarnados, ponderemos quanto s tcnicas procedidas pelo plano espiritual.
Na prtica desobsessiva, s vezes "criamos" objetos para que o obsessor dele se
d conta, o qual de fato percebe tais formaes, em diversos fins.
Essa pedra citada no seu exemplo, tambm poderia ser uma realidade objetiva para
esse Esprito, se o mentor assim o quisesse (at o momento desejado)

301

Onde quero chegar: de fato h o condicionamento conforme descrito, havendo

tambm a verdadeira formao dos objetos.
Vale lembrar os itns 6 e seguintes do captulo VIII, do Livro dos Mdiuns.
Agora, a questo se, no nosso lado de c, podemos tambm, pelo menos com
relativa segurana e facilidade, fazer tais criaes, sem que para isso concorram os
trabalhadores espirituais da casa.
Na Apometria, costumamos orientar os perseguidores a que vejam as situaes
suas tanto no passado quando os respectivos resultados de seus atos, no futuro,
alm de projetarmos para os sofredores energias que fazem "consertar" os seus
corpos espirituais. E isso, presenciamos, no fica na observao de
condicionamento.
Diferenciarmos ento esse condicionamento das formaes reais, eis a questo.
Para isso, talvez entremos na interessante discusso proposta pelo eminente
pesquisador, inclusive no fato da conduo do pensamento, a energia mental e o
fator ectoplasma para esse transporte das ondas mentais.
Edmir
De fato, acredito em duas situaes bsicas de atuao em trabalhos com
mediunidade, j referidas em minha ltima mensagem:
1 ) Onde existe o condicionamento -provocado ou no, tanto no mdium quanto no
Esprito comunicante - a ser considerado em trabalhos medinicos.
Os mentores e os doutrinadores encarnados podero se utilizar desse fato, no
intuito de tentar mudar o desenrolar da obsesso. realmente um poderoso
recurso.
s vezes induzimos os obsessores, com afirmaes relativas a sofrimentos vrios,
que os fazem sentir aquilo que queremos que sintam, mas sem darmos comandos
de formao material alguma. Ficamos apenas no mbito psicolgico, embora
no saibamos, de fato, se os trabalhadores espirituais naquele momento agem com
magnetismo ou hipnotismo, paralelamente a ns.
2 ) Aqui no existe o condicionamento, mas o manejo de matria astral, para a
criao de objetos e situaes nesse campo, com fins de convencimento do Esprito
a ser doutrinado.
Reportei-me ao captulo VIII - Laboratrio do Mundo Invisvel- de O Livro dos
Mdiuns, onde o Esprito de So Luiz responde s perguntas de Kardec, todos no
item 128, com relao a uma apario de um Esprito, portando, em suas mos,
uma tabaqueira. Vejamos algumas perguntas de Kardec, com as respectivas
respostas:

302

03. "Dizeis que uma aparncia; mas uma aparncia nada tem de real, como uma
iluso de tica; queremos saber se a tabaqueira em questo no era seno uma
imagem da realidade, ou se nela havia alguma coisa de material?
Certamente; com a ajuda desse princpio material que o perisprito toma a
aparncia de vesturios semelhantes ao que o Esprito usava quando vivia
10. O Esprito pode, pois, dar no somente a forma, mas propriedades especiais?
Se o quiser; foi em virtude desse princpio que respondi afirmativamente s
questes precedentes. Tereis provas da poderosa ao que o Esprito exerce
sobre a matria, e que estais longe de supor, como j vos disse." (grifei)
N'algumas vezes So Luiz fala em "aparncia", e Kardec comenta que no no
sentido vulgar que a isso se deve interpretar, mas o de aspecto; imitao.
Para no ser cansativo, os amigos da lista podero acompanhar melhor o
desenrolar desse dilogo, observando na prpria fonte citada a continuidade das
perguntas e respostas.
Observe-se que os Espritos de Charles e Chopin, ao se apresentarem, revelam-se
pelo perfume de violeta, com diferenas de um e de outro. Igualmente pelo cheiro se
identifica a irm Scheilla, mas agora com o de ter, o que traduz, para ns, em no
ser realmente a uma questo de mero condicionamento dos encarnados que "
sentem" essas Entidades, antes de saberem que elas iro se apresentar. Existem,
pois, possibilidades vrias (e desconhecidas para ns), no "domnio espiritual", que
de formas variadas so utilizadas pela equipe espiritual, obviamente dependendo do
conhecimento e potencial dessa equipe.
Podemos considerar que, de uma forma geral a comunicao com a espiritualidade
se estabelece em termos de irradiao de ondas mentais, onde os pensamentos do
comunicante chegam mente do mdium, passando do corpo astral glndula
pineal, indo, da, substncia branca do crebro, seguindo ao crtex cerebral e
tlamo, at chegar no sistema nervoso do encarnado, cuja mensagem, ento, se
arvora na mediunidade em que o indivduo portador (psicografia, psicofonia etc).
Tudo isso verifica-se devido ao perisprito, que tanto no mdium quanto no
desencarnado tem a mesma essncia originria, vibrando, de um e de outro, no
mesmo domnio espacial. Vale dizer: o perisprito o ente indispensvel para que
se produza qualquer fenmeno psquico, tanto o medinico quanto o anmico.
No nos esqueamos ainda de que mediunidade sinnimo de "desacoplamento"
do perisprito... E por isso que essas comunicaes se do, como j dito.
Por a v-se que o mdium participa grandemente do "mundo" de idias do Esprito
comunicante, recebendo e mesclando com os seus, os pensamentos dos
desencarnados (obviamente, aqui, no esquecendo a questo da identidade das
freqncias dos comunicantes).

303

Tal explica aquela incmoda situao de um mdium, por exemplo, "receber" pela
psicofonia uma comunicao espiritual, de forma tranqila, de determinado Esprito,
no ocorrendo o mesmo ao utilizar-se esse Esprito de um outro mdium, cuja
personalidade seja mais agressiva. Parece que de fato so dois Espritos
comunicantes, quando realmente no o so, e a diferena verifica-se to somente
devido prpria diferena de personalidade dos medianeiros.
Observemos que, a partir do momento em que um desencarnado adentra na
atmosfera psquica do encarnado (atmosfera essa formada de eletricidade,
magnetismo, raios, ondas e vibraes), ele (o comunicante) submetido a poderoso
campo de fora, fazendo, via de regra, com que de alguma forma se curve ao
pensamento do mdium.
Mas, aparentemente nem sempre a fora mental do encarnado suficiente para
resistir a um comunicante com poderes psquicos de maior capacidade...
Porm, mesmo que o desencarnado seja psiquicamente mais forte que o mdium,
h sempre a possibilidade de que este ltimo controle a comunicao, basta que se
eduque para isso. E a prpria "corrente espiritual" se encarrega de dar a fora, se
no ao mdium, pelo menos ao grupo ali reunido, para esse controle.
No sei se entendi bem a pergunta do companheiro Imbassahy, quando indaga
sobre se com o Esprito ocorre o mesmo que com o encarnado, no tocante a
"querer" ser condicionado?
Se no, peo que por favor esclarea a questo.
Mas, se isso, acredito j haver indiretamente respondido a pergunta, pelo que dito
anteriormente.
Acrescento, apenas, que de fato a energia mental do mdium treinado e
evangelizado (dono do corpo) superar a do comunicante, a ponto de conduzi-lo,
no sem esforo, a estado psicolgico apto a que seja procedido o seu
condicionamento, mesmo com a sua persistente resistncia para no deixar que
isso acontea.
Evangelizado, disse, pois que quanto mais nos sublimamos, mais recursos
desenvolvemos, com capacidade de atuao em formas mais poderosas de
energia. E essa conquista no acontecer apenas com o conhecimento intelectivo;
de tcnicas, portanto. Repito: tudo depende de expandirmos o amor, em ns.
Conforme Paulo:
"E se eu (...) conhecer todos os mistrios e toda a cincia; (...) e no tiver a
caridade, nada sou". I Cor 12,13
Imbassahy
Em se tratando de ptica, as idias no mudaram muito, desde o estudo
corpuscular de Newton at agora, embora muitas hiptese paream inteiramente
contrrias.
304

Aparncia, portanto, a leitura do crebro de cada um, sob forma comparativa, da

imagem que o sistema ptico transmita s nossas cmaras oculares.
relativa.
Por exemplo: ser que a sensao de azul em mim a mesma que na dos outros?
Eu sei que azul porque sua sensao idntica que me disseram ou informaram
seja "azul". Contudo, pode ser que esta impresso no seja a mesma para o globo
ocular de outra pessoa. Tudo aparncia.
J no caso do condicionamento, h uma energia atuante, h o comando mental do
paciente sob ao dessa energia e h o estado letrgico do condicionado. No se
trata de aparncia.
Acho tambm, como diz abaixo, que nossos instrutores espirituais comandem uma
srie de fatores, mas que precisam do estado de manifestao do desencarnado
durante o transe medinico.
Mas ainda estou engatinhando nas idias.
Godinho
Em oito anos de trabalho com Desdobramento Anmico e incorporao ou sintonia
de espritos, percebemos que um esprito ou um Nvel de Conscincia sintonizado
num mdium no tem o mesmo poder e nem a fora que tem quando livre do campo
energtico do mdium. Neste caso o doutrinador pode tranqilamente trat-lo como
uma pessoa qualquer, usando os vrios conhecimentos ou tcnicas de sugesto ou
condicionamento que normalmente se usaria na teraputica convencional.
O professor Imbassahy tem razo no que afirma.
Anderson Julio (Lobone)
Caro Jos Godinho,
Espero que estejas em plena harmonia.
Lendo o seu comentrio a respeito do "poder de ao" do desencarnado quando
incorporado ao mdium, gostaria de perguntar se o carssimo Confrade, acredita
que mesmo os chamados "magos negros" estariam com o seu poder de ao
limitado, dando-lhe assim, a tal tranqilidade, para trata-lo como uma pessoa
qualquer?
No estaramos subestimando os conhecimentos e poderes destas entidades?
Gostaria de poder conhecer a sua opinio a respeito aps tantos anos de prtica
com a sintonia de espritos.
Godinho.

305

Com relao ao tratamento de espritos conhecedores do uso das foras da mente,

os chamados "magos negros", observamos que eles j sintonizam acompanhados
por espritos socorristas bastante poderosos e nesse caso limitados em seu poder,
embora neguem-se normalmente a reconhecer isso e mesmo assim ainda
manifestem resistncia muito grande ao atendimento. Isso natural em funo do
orgulho conferido pelo mau uso do poder por longo tempo.
Evidentemente, no podemos subestimar ningum pois comum espritos desse
porte sintonizarem bancando o infeliz sofredor e acabarem sendo encaminhados
aos hospitais ou desligados sem que o doutrinador ou mdium tenham percebido
isso.
Uma coisa o amigo pode ter certeza, ns que fomos "chamados" a trabalhar na
Apometria somos to magos negros quanto os demais, s que antes de encarnar
fomos encaminhados a uma mesa medinica e doutrinados. Prometemos que nos
regeneraramos, s temos que provar isso. Quanto ao mais, entendemos que
nosso dever atender os antigos colegas com muito carinho e amor, e, se for preciso,
com muita energia tambm. Cada caso um caso e merece ateno especial.
Anderson Julio (Lobone)
Agora, posso concordar com o irmo, pois obviamente o "mago negro" quando
incorporado, j est acompanhado por espritos socorristas poderosos, e isso ajuda
no atendimento.
A minha oposio foi ao fato de se afirmar que essas entidades tem menos poder ou
fora pelo fato de estar dentro do campo vibratrio do mdium.

Devemos atender a quem no deseja atendimento?

Patrcia, J.S. Godinho e amigos. (05/07/1999)
Patrcia:
Hoje fizemos um atendimento para um dependente qumico. At a tudo normal, s
que no meio do trabalho trouxemos o nvel dele e descobrimos que na verdade ele
no queria ser atendido, tinha sido a esposa que havia marcado o atendimento. Ele
deixou bem claro que queria continuar no vcio e que pouco se importava com o
nosso atendimento. Mesmo assim fizemos todo o servio que deveria ser feito e
cumprimos com a nossa parte.
Pergunto, vocs acham que este tipo de atendimento pode surtir algum efeito? Ou
se na verdade deixamos apenas de atender algum que realmente precisava e
perdemos o nosso tempo com algum que nem queria saber de ser atendido.
Sinceramente fiquei na dvida da eficcia deste atendimento. O que vocs acham?
J. S. Godinho:
Normalmente os doentes do esprito sempre julgam que os doentes so os outros,
no eles. esse um caso tpico. No h como deixar de atender uma criatura
306

dessas. como dizer para essa esposa extremosa que est querendo socorrer e
libertar a criatura que ama de um vcio terrvel desse? De forma nenhuma podemos
deixar de socorrer.
Sei que a dvida nos assalta muitas vezes, mas, como nos diz Irm Teresa e
Mahaidana, o compromisso de atender nosso, os resultados pertencem a Deus e
a Jesus.
Na verdade Apometria, Desdobramento ou outra tcnica qualquer no tem o poder
de curar tudo, mas so extraordinrias tcnicas de socorro que no podem e no
devem ser desprezadas. Precisamos dissociar da Apometria a idia do "cura tudo"
da "panacia", mas no podemos dissociar a idia da caridade.
Eu sei que voc ficou se questionando no por falta de caridade mas talvez pelo
excesso de trabalho. Mas vamos procurar fazer o bem sem olhar a quem.
Quem pode garantir que teu atendimento no vai libertar esse rebelde infeliz?
Sabemos que nossas mazelas provm de nossa prpria rebeldia espiritual e dos
hbitos negativos, mas o que seria de ns se a Lei Divina resolvesse nos abandonar
porque somos rebeldes?
Minha querida Patrcia, conheo voc, sei de teu corao "mole", se no quiser
atender esse infeliz por ele mesmo, atenda pela esposa que o ama e deseja tir-lo
da misria espiritual em que se encontra.
Patrcia:
Sei de tudo isso que dissestes, mas o que me deixou mais na dvida porque essa
esposa a que tu te referes como extremosa, na verdade mentiu para ns para
conseguir um novo atendimento para o marido. Ela disse que ele estava melhor e
que por isso precisava de um novo atendimento. Alm disso uma garota jovem
que s se mete em complicaes e no se modifica. J nos pediu um atendimento
h um tempo atrs para ela, pois estava sendo perseguida pelo ex-namorado que
estava tentando mat-la, foi feito o atendimento. Depois ela no apareceu mais no
Centro e agora que est novamente enrolada, pois casou com um dependente
qumico ela voltou, somente para pedir ajuda.
Ento, o que me questiono isso, ns a estamos realmente ajudando ou somente
sendo uma bengala nos momentos em que ela est mal? Adianta atender algum
que no muda sua forma de pensar e nem suas atitudes? J dizia Jesus que para
as coisas acontecerem a gente tem que querer e acreditar, no basta pedir para os
outros e querer que eles resolvam todos os teus problemas.
Outra coisa que me questiono muito e que gostaria de saber tua opinio o
seguinte: a gente percebe direitinho que o problema das pessoas, s vezes, no
so espirituais e sim psicolgicos. Neste caso o que fazer, indicar um bom psiclogo
ou deixar que a pessoa freqente as escolas medinicas e ir tentando trabalhar o
lado psicolgico dela? Gostaria muito da tua opinio sobre o assunto.

307

J. S. Godinho:
Hoje voc explicou o que no tinha explicado na comunicao anterior. Neste caso
so dois necessitados. dois doentes que precisam de ajuda. provvel que um
Mentor dessa jovem esposa ou desse marido ou dos dois, a esteja encaminhando
eles para serem socorridos. socorra-os.
Certa vez foi encaminhado, do atendimento que ns chamamos "mdico-espiritual"
de nosso centro, uma jovem prostituta para atendimento em nossa mesa.
A porta de nossa sala foi aberta pelo nosso auxiliar e entrou aquela moa pintada,
vestindo micro-saia e micro-blusa, cruzou suas belas pernas e desabafou o seu
grave problema assim se expressando:
- Preciso que vocs me ajudem! A esquina onde fao ponto no est dando mais
nada. Parecem que os homens tomaram ch de sumio. No sei o que fazer, alis
no sei fazer outra coisa. Meu pai morreu e minha me nunca me aceitou. Estou
desesperada!
Olhamo-nos surpresos e sem saber bem o que fazer, abrimos o campo de
freqncia da moa.
Aberto ao acaso o Evangelho, cai no "No julgueis...". Imediatamente uma "chuva"
de "Giras", "pervertidos" e "proxenetas" do astral inferior passaram a incorporar.
Feito o encaminhamento desses infelizes, perturbados perturbadores, orientamos a
moa para que procurasse talvez um outro emprego. que os tempos realmente
eram difceis em qualquer profisso, e que a dela no era exceo. Liberamos a
paciente.
Assim que ela saiu, convocamos o referido auxiliar para passar-lhe uma reprimenda,
para que no trouxesse mais casos como esse para atendimento na mesa.
Quando ele entrou, imediatamente incorporou um esprito e fez uma saudao em
nome do Mestre Jesus e sem nos dar tempo, iniciou o seu discurso assim: "Desejo
agradecer imensamente e de todo o corao a este caridoso grupo que teve a
bondade de atender a minha filha com tanto carinho. Foram meses de luta, de
sofrimento para tir-la daquele ponto de prostituio. Tive que afastar os seus
fregueses para que eu pudesse traze-la at aqui, para ser socorrida por vocs.
Vocs sabem do preconceito que existe com essas pessoas, mas ela a minha
filha, a minha filhinha querida. e eu no posso assistir impassvel sua queda no
lamaal da prostituio. Muito obrigado a todos vocs e que Jesus os abenoe
sempre. E desligou-se.
Ficamos calados e enriquecidos com o amor daquele pai pela sua filha querida.
Quanto a encaminhar para outros tipos de tratamentos, com certeza, se voc
perceber que o caso no para tratamento espiritual. Quanto a dizer se para
mdicos ou psiclogos, fica difcil de se avaliar, a no ser que voc seja mdica ou
psicloga. Quanto a freqentar os cursos, com certeza deve, se o paciente quiser.

308

Acho que Apometria no pode e no cura tudo, embora seu grande potencial de
cura, se assim no fosse, a Lei Divina no teria deixado que se desenvolvessem
outros caminhos e tcnicas teraputicas.
Patrcia:
Concordo contigo que devemos atender os necessitados, mas e se a pessoa
atendida duas, trs vezes e no se modifica, s aparece no Centro quando est
muito mal, voc acha que adianta ficar insistindo com essa pessoa, mesmo que a
caridade indique que sim?
J.S. Godinho:
Quando Jesus recomendou que no se jogasse prolas aos porcos, para mim Ele
quis dizer duas coisas: Que no se falasse de coisas elevadas para surdos ou
desinteressados e que no se insistisse em atender quem no quer ser atendido.
Est claro que teus "pacientes" no desejam ser atendidos da forma correta, eles,
provavelmente querem se livrar dos problemas para continuar com seus maus
hbitos e desequilbrios. Ento, o melhor desistir e aguardar oportunidade mais
propcia. Se voc est desistindo depois de ver a inutilidade de teus esforos, isto
significa que nada mais tens a fazer junto a estas criaturas.
Imbassahy:
o que mais ocorre: o viciado (ou dependente) finge que quer se tratar. Quando
entra em condicionamento, ou reage a ele, impedindo que ocorra, ou acaba
revelando que foi forado, geralmente pela famlia, a aceitar, contra sua vontade.
Roberto:
O Godinho respondeu o que lhe veio do corao.
O Dr. Lacerda dizia aps o trmino dos trabalhos: Somos servos inteis ...
Referindo-se assim ao ensinamento evanglico que nos mostra que fizemos
somente a nossa parte e nada mais.
Cada caso diferente, por mais que se assemelhem. Recentemente tivemos a
presena de uma moa. Necessitava de um atendimento, muito pesado, por sinal. O
mentor chamou-me de lado e recusou o atendimento da entidade. Ainda no era o
momento. Diversos acontecimentos tem me mostrado que ele tinha razo, apesar
de eu ter ficado ferido na minha vaidade em parar o atendimento, mas mesmo
assim obedeci, bastante a contra gosto. Creio que o momento surgir, depende
somente da moa.
J. S. Godinho.
Voc percebe que por mais que tentemos esconder nossas garras e o veneno que
trazemos em nosso mundo ntimo, mais cedo ou mais tarde ele sempre aparece.
como lepra, acaba aflorando na superfcie.

309

Cuidemos de socorrer os necessitados sofredores e deixemos os necessitados de

outra ordem, que ainda no sabem que so mais necessitados que os primeiros.
Vamos ser teis aos que precisam de ns para auxiliar no alivio de suas dores.
Patrcia
justamente por essa quantidade de necessitados que fico me perguntando se vale
a pena perder tempo com quem no se modifica, no enxerga as coisas e acha que
o mundo foi criado para auxili-lo.
Jos Augusto
Apesar de voc haver se dirigido diretamente ao Jos Godinho, peo tua permisso
para dar uma pequena contribuio sobre este assunto.
O Godinho e o Roberto te apresentaram duas situaes nas quais nosso julgamento
prvio da situao, falhou completamente. Isto porque, analisando somente uma
parte da questo, no conseguimos penetrar e entender todo o desdobramento
desta situao. No temos possibilidades de assegurar o que acontecer aps cada
atendimento. Nossa atuao deve ser de socorrer a todos que cheguem at ns, de
forma indiscriminada, e dentro das nossas possibilidades de realizao. Como j foi
dito, devemos tratar sempre, a cura no est em nossas mos.
Nossa atuao deveria ser a do enfermeiro, que em uma situao de combate, deve
socorrer a todos, mesmo aqueles que deixando de lado as orientaes superiores,
enveredaram por campos minados sem a devida proteo, expondo-se a riscos
desnecessrios, tanto para si, quanto para aqueles que dependem de sua atuao.
Quando julgamos se um determinado irmo merece ou no nossa ateno, se
devemos dedicar-lhe um certo tempo nas vezes em que se sente necessitado e nos
procura, ainda que tenhamos constatado que aps uma eventual melhora ele se
afasta novamente, poderemos deixar de dar a ele, naquele momento, o consolo que
poderia modificar esta conduta repetitiva, fazendo germinar nele uma possibilidade
de renovao.
Da minha amiga, conforme orientao do Cristo no devemos julgar nunca, e
atender a todos sempre que solicitado, mesmo que ns parea tempo perdido.
Quanta vezes no estivemos ns mesmos nas mesmas situaes?
Patrcia
Concordo contigo que a gente no deve julgar ningum, mas a observao do ser
humano necessria para nosso prprio crescimento e, por isso, digo que pela
observao dos hbitos e atitudes de uma pessoa voc pode ver se o atendimento
vai chegar no corao desta pessoa ou se, simplesmente, como diz o Godinho, a
pessoa quer um alvio para suas dores para poder continuar errando, quer se curar
para continuar nos vcios.

310

Claro que s uma observao repetida da pessoa que pode te fazer chegar a uma
concluso desta, mas no caso em questo eu observei a pessoa diversas vezes e
fui obrigada a desistir dela, pois ela realmente no deseja se modificar.
Maria Vitria
Consigo entender sua resistncia a, sempre, doar-se queles que se negam ao
caminho da conscincia e aperfeioamento espirituais. Isto vem do pssimo
sentimento gerado pela frustrao pessoal, que geralmente ocorre quando, do ato,
surge a expectativa, ou seja, quando voc se prope a um novo tratamento para
estas pessoas, conseqentemente, surge a expectativa de que eles se modifiquem,
se aperfeioem, etc. E como isto no ocorre, a frustrao traz a voc uma sensao
de impotncia, que, inconscientemente, arranha, ainda que sutilmente, sua f.
Ocorre que, penso, devemos buscar o completo desprendimento, aquele do amor
ao prximo em nveis idnticos ao amor prprio. E, quando atingimos tal estgio,
imagino, nos tornamos aptos a ajudar, incansavelmente, todos que nos procuram.
No desanime, quem sabe, um dia, estas pessoas despertem e te gratifiquem bem
mais que aqueles, desde um primeiro instantes, modificados e melhorados
espiritualmente.
Quanto ao fator psicolgico, lembremos, tratam-se os desequilbrios de doenas
tambm. E, salvo rarssimas excees, todas tm um cunho espiritual, gerado pelo
desamor.
Isamar Albuquerque Pedro
No devemos julgar ou mesmo ir contra as atitudes, pensamentos e opinies das
pessoas, deixemos agir pelo livre arbtrio. Mas o que fazer com uma pessoa que
mente o tempo todo, mesmo com tudo sempre errado, parece que tem uma venda
nos olhos, dificultando o que seria um aprendizado e cometendo sempre os
mesmos erros. Pior ainda que se auto-prejudica e denigre a prpria imagem. Mas
no enxerga nada disso.
Flvio Mendona, Mei/PB
Temos a liberdade at para irmos ao fundo do poo. O que se pode fazer
esclarecer, e alm disso orar. No mais temos que respeitar o direito do outro errar,
desde que este erro no implique em tirar o direito do outro.
J.S. Godinho.
Quando nos deparamos com criaturas rebeldes que parecem no aceitar o
atendimento que propomos, temos a tendncia de abandon-las e deixar que
aprendam por si mesmas. No entanto a Lei da Fraternidade nos recomenda "fazer
aos outros o que queremos para ns mesmos". Temo aprendido com nossos
mentores que os buscadores da tcnica apomtrica so criaturas que
comprometeram-se assumindo tarefas bem mais difceis que a grande maioria.

311

Os apometras so espritos altamente comprometidos e endividados com a Lei

Divina, Magos Negros em sua grande maioria, que reconhecendo-se errados
pediram uma chance a Bondade Divina, para resgatar seus erros. Deveriam utilizar
dos mesmos conhecimentos e da mesma fora mental desenvolvida para utilizao
negativa, para socorrer seus semelhantes e aliviar sofrimentos. Por serem espritos
rebeldes deveriam tambm trabalhar com seus colegas de rebeldia. Por serem
espritos conhecedores das regies trevosas, deveriam transitar por l e convencer
seus ex-colegas a retomarem o caminho evolutivo dentro dos parmetros ensinados
por Jesus.
Se tivesse que se defrontar com espritos teimosos, rebeldes e renitentes nos vcios
de um modo geral, deveriam tambm redobrar esforos, pacincia, perseverana e
empenho em doutrinar, socorrer e orientar esses seres. Isso tem se confirmado
permanentemente em nossos trabalho e o que pior, muitos desses seres rebeldes
e apegados nos vcios que nos so trazidos hoje para socorro, so os mesmos que
ns os trabalhadores da Apometria, prostitumos, corrompemos, lesamos,
torturamos ou induzimos a erros no passado. Muitas vezes so os mesmos que ns,
quando comandvamos as temidas bases do astral inferior, transformamos em
nossos escravos e asseclas treinados para vingarem-se de nossos supostos
inimigos.
Ento, no nos cabe reclamaes e nem direito a recuos indevidos. Cabe-nos o
dever de socorrer sempre, buscar convencer do erro em que o ser milita e se apega,
mostrar o que ser dele nos prximos meses em virtude da aproximao do
momento mais crtico do processo de Juzo Final. Quando ele poder ser exilado, se
permanecer apegado a aquele erro. Vamos trabalhar, trabalhar e trabalhar. O resto
corre por conta da Justia Divina.

Atendimento Curioso
Godinho.
Em interessante atendimento realizado em um de nossos grupos ocorreu a sintonia
de uma criatura necessitada, com fachada de vigoroso "mago negro", dizendo-se
membro da Santa Madre Igreja e representante do Santo Ofcio na condio de
Inquisidor-mor. Apresentava-se ainda vestindo as insgnias de sua "prestigiosa e
poderosa" organizao. O ataque era diretamente dirigido a ns pois, no podia
entender como que, aps nos ter feito picadinho e queimado o restos e agigantadas
fogueiras, para que no propagssemos mais aquelas idias absurdas de curar
gente sem ser mdico e mexer perigosamente no psiquismo alheio e com espritos
de outro mundo, coisa evidentemente diablica e condenada por Deus e Pela Santa
Madre Igreja, estvamos novamente ali, fazendo a mesma coisa. Ah! Mas ele
haveria de dar um jeito nisso. Acabaria com nossas pretenses sem dvida. Na falta
de um Tribunal do Santo Ofcio, convocaria o Conselho de Medicina ou Psicologia
juntamente com a Polcia Federal, para acabar com aquelas bruxarias. Falou at
dos vendilhes do templo sem pensar que Jesus jamais se meteria nos negcios de
um templo alheio a seus propsitos. Estava mesmo enfurecido.
Por nossa parte falamos a ele do Evangelho de Jesus, das vantagens da
fraternidade, do amor ao prximo que nem sabemos na realidade que , do no
312

julgar para no ser julgado e principalmente no julgar quem ns no conhecemos,

de que os conselhos de classes servem para fiscalizar o comportamento dos
prprios membros daquela classe ou pessoas que se intitulem ou adornem com
ttulos ou prerrogativas daquela classe especfica e que esses conselhos no
podem intervir, ingerir ou fiscalizar pessoas que pertencem a outros conselhos de
classe e que se comportam dentro dos princpios de tica da sua classe e que
polcia tem outras funes mais importantes que se importar com a vida alheia, mas,
ele estava irredutvel.
Percebemos que de nada adiantaria nossas argumentaes e ponderaes, ele,
como defensor zeloso de seu catecismo no podia arredar p de sua "indiscutvel"
posio, dizia que no seu entender ele era um catlico e que a palavra catlico
significa verdadeiro, ento ele, somente ele que estava com a verdade, no
haviam outras verdades, a infalibilidade papal assim determinava.
Percebemos ento que, para aquela criatura atormentada somente poderamos
orar, e esperar que a vida e o tempo com suas infindveis lies, o orientasse.
Nem Apometria funcionou.
Boani
Realmente muito interessante o atendimento desse seu antigo colega. Pelo que eu
entendi alm da doutrinao voc usou tcnicas apomtricas e elas no
funcionaram. Voc poderia nos relatar as tcnicas utilizadas e a sua avaliao de
porque no funcionaram?
O pessoal de Minas est tratando de um grande nmero de magos negros. Eles j
foram informados de que quando terminar o tratamento desse magos ser a vez dos
inquisidores. Pelo seu relato parece que ser uma tarefa bem mais difcil.
Godinho.
Ol Boani! Que O mestre dos Mestres te ilumine sempre!
No atendimento deste caso utilizamos a tcnica cromoterpica de dissoluo de
bases de sustentao desses espritos (vibrao violeta, utilizamos tambm a
dissoluo de insgnias e a interferncia leve em sua fora mental bem como
mostrar a ele que sua situao era complicada que nem despreender-se do mdium
ele conseguiria naquele instante pois ns no permitiramos. (Temos recomendao
expressa de nossos Mentores de no usar nenhuma tcnica violenta ou mais
agressiva com os espritos que vierem at ns, queremos eles como nossos amigos
e no nos odiando). Depois de falarmos das Leis Maiores e muitas tentativas de
convenc-lo a fora, nada deu resultado. Ento mostramos a ele o curto prazo que
ele teria para se modificar, em virtude da retirada do Planeta de todos os espritos
rebeldes por ocasio do Juzo Final, e que ele, pela sua vibrao antifraterna j est
em sintonia, mas mesmo assim relutou. Ento mostramos as desvantagens de um
exilado como ter que recomear tudo novamente e sofrer cinqenta mil anos de
humilhaes e sofrimentos reeducadores, ai ele parou para pensar e disse que por
enquanto
313

no abriria mo de suas idias, mas tiraria um tempo para refletir melhor e nos daria
um alvio at l. Mas mesmo assim no se conformava que a massa ignorante e
incauta permanecesse nas mo de criaturas diablicas como ns.
Como cada criatura tem seu livre arbtrio de escolher o que bem quiser, liberamos o
nosso amigo para a reflexo pedida. Que Deus o ilumine e o faa perceber que a
humanidade no vai se perder sem a interveno dele.
Quanto ao trabalho com os demais inquisidores provavelmente no ser fcil mas
com certeza ser muito gratificante e rico de aprendizado.
Confiamos que nossos amigos encarregados dessa tarefa estaro bem amparados
e no faltar competncia para a tarefa. Vamos auxilia-los com nossos
pensamentos positivos.
Boani
Permita-me explor-lo um pouco mais ento.
Em um atendimento por aqui uma entidade relatou que se viu num lugar muito
esquisito, sem vegetao. O pior que ele se viu como um macaco, muito feio. Ns
conclumos que ele estava se vendo j no regenerador, talvez como um aviso de
que ainda seria tempo de mudar, caso contrrio aquele seria o seu destino. Voc
acha que seria vlido enviar um mago, por exemplo, para digamos fazer uma visita
ao regenerador, para que ele tome conscincia do que o espera, ou isso seria um
ato de violncia?
Outra coisa, comentando com o Roberto, ele mencionou da possibilidade de enviar
um mago irredutvel para a Faixa de Julgamento. Qual a sua opinio?
Por ltimo, a quantas anda a publicao do seu livro sobre o final do milnio?
Estamos aguardando.
Mrcio.
Ol JAB, ou Z, como voc conhecido! Como esto os nossos amigos do radar?
Mande um abrao para o Gilberto e para o "preto" dele!
Tomo a liberdade de dar a minha opinio sobre colocar ou no em sintonia com o
regenerador algum esprito mais rebelde. Aqui vai:
Temos percebido que quando atendemos espritos em adiantado grau de
malignidade, a espiritualidade por conta prpria se encarrega de mostrar a "parede"
na qual eles iro colidir caso no pensem em modificar. Muitas vezes eu tive a
oportunidade de ouvir antes de sintonizar o esprito com o regenerador, que ele no
queria ir para "aquele planetinha", pois tudo l horrendo! Outra tcnica que d
muito certo, coloc-lo em sintonia com a vibrao de Jesus, pois no h esprito
que consiga olhar diretamente em seus olhos, e muitos dizem: ! acho que minha
conscincia me diz que tenho de mudar! impressionante como podemos
conscientizar um esprito colocando-o em vibrao com o Alto, uma vez que temos o
314

exemplo de um certo colega que colocou alguns de seus antigos comparsas

umbralinos em faixa de julgamento e foi duramente advertido pelos dirigentes
espirituais. Lembra quem o cara? Legal! Por falar nisso, quando v-lo por a,
manda um abrao para ele.
Godinho.
Ol Boani! Que Jesus te ilumine sempre!
Responderei tuas questes abaixo de cada pergunta:
Em um atendimento por aqui uma entidade relatou que se viu num lugar muito
esquisito, sem vegetao. O pior que ele se viu como um macaco, muito feio. Ns
conclumos que ele estava se vendo j no regenerador, talvez como um aviso de
que ainda seria tempo de mudar, caso contrrio aquele seria o seu destino. Voc
acha que seria vlido enviar um mago, por exemplo, para digamos fazer uma visita
ao regenerador, para que ele tome conscincia do que o espera, ou isso seria um
ato de violncia?
Resposta - Acho que no seria nenhum ato de violncia mostrar a um infrator o seu
prprio futuro, a colheita de sua imprudente semeadura. Normalmente nos
atendimentos a esses espritos rebeldes a espiritualidade superior costuma mostrar
como vai ser sua vida no outro planeta, e qual j na realidade seu prprio estado e
configurao.
Outra coisa, comentando com o Roberto, ele mencionou da possibilidade de enviar
um mago irredutvel para a Faixa de Julgamento. Qual a sua opinio?
Resposta - O sistema do Roberto tambm uma boa tcnica de trabalho.
Funciona. Na realidade, tudo o que ns queremos, se que podemos nos intitular
de socorristas espirituais, socorrer, tentar auxiliar esses espritos, mostrar que
essa histria de Juzo Final no brincadeira, coisa sria. Ento, de nossa parte,
nada de violncia nem demonstrao de poder, mas devemos agir com energia e
com os recursos que nos forem dignos e lcitos.
Por ltimo, a quantas anda a publicao do seu livro sobre o final do milnio?
Estamos aguardando.
Resposta - Nosso livro sobre o Juzo Final foi solicitado pela Editora Pensamento e
l est, encalhado. J sabemos que ele no sair a pblico da maneira que est
escrito. A espiritualidade nos est orientando que ele tem muito Juzo Final e pouca
Nova Era de Luz, e que devera ser reformulado. S que no momento estamos
editando um outro novo sobre Desdobramento "Desvendando o Psiquismo".
O juzo Final de que falo o mesmo que est relatado no Apocalipse, o descrito
pelo apstolo Paulo em sua II a Timteo, cap.III versculo II, por Nostradamus, por
Ramatis, Por Irm Teresa e Mahaidana nossos mentores, no Evangelho Segundo o
Espiritismo, Cap XX, item 5, segundo pargrafo, por Emmanuel publicado no

315

Reformador de Janeiro de 1940 pgina 21, falado ainda por Rodolfo Caligaris,
Edgar Armond, Pietro Ubaldi, Esprito ureo, Divaldo Franco e tantos outros.

316

Ciganas
Boani
Gostaria de relatar aqui um caso interessante que foi tratado por ns. Uma
adolescente est tendo incorporaes de trs ciganinhas, com idades variando de 7
a 15 anos. Elas aparecem com a maior naturalidade, em qualquer lugar, inclusive
dando orientao em trabalhos, j que a garota mdium e trabalha em
tratamentos apomtricos. O tratamento a princpio seria para que as ciganinhas
assumissem sua idade adulta, o que a mais nova no queria de jeito nenhum.
Aberta a faixa foi inicialmente feito o encaminhamento de diversas entidades que
estavam no umbral, vtimas do cigano chefe. Depois veio o prprio, por sinal
bastante calmo e educado, embora contrariado, mas que aceitou bem a
doutrinao, inclusive dando sugestes sobre o tratamento da garota.
Ao se tratar a garota, verificou-se que as 3 ciganinhas eram 3 nveis da prpria
garota - o astral, o mental inferior e o superior - ou seja ela incorporava ela mesma
sem saber. O mental superior veio para participar do tratamento e ele mesmo
ignorava o fato.
Foi ento feito o devido tratamento dos nveis, para que cada um se conscientize da
presente encarnao pedindo que o mental superior assuma o gerenciamento dos
inferiores.
Gostaria que os amigos comentassem a respeito.
J.S.Godinho
Interessante tua experincia. Temos experienciado muito isso por aqui. Quando
defendo a idia dos Nveis Conscienciais ou sub-personalidades como chama
Divaldo Franco, estou falando dessas entidades que muitas vezes ignoram sua
prpria situao. No se do conta de que fazem parte de uma individualidade
chamada esprito e permanecem dissociadas agindo individualmente e prejudicando
a personalidade encarnada caracterizando a auto-obsesso. Seria interessante
pesquisarmos a causa que gera o nascimento ou acordar dessas personalidades
parasitas. A teraputica j sabemos. Em meu ltimo livro, Desvendando o
Psiquismo, trato desse assunto bem como da teraputica das "linhas de
desarmonia" que so formadas por agrupamentos desses nveis por afinidade ou
domnio de um mais vigoroso. Os livros do Divaldo trazem estudos interessantes
sobre isso: Homem Integral; Ser Consciente; Amor, Imbatvel Amor, etc.
MAURICI
O processo de desdobramento de nveis e subnveis para ns bem claro.
Constantemente tais nveis, (prefiro cham-los assim do que o termo "corpos" ), so
habitualmente acoplados ao mdium e conversados naturalmente. Esses nveis tem
conscincia plena do que fazem e do que preciso fazer para a perfeita harmonia
entre as diversas etapas vibratrias, do esprito at a matria. A "pessoa" cujos
317

nveis so acoplados, normalmente, no tem noo do que acontece, devido a

densificao da matria e a preocupao de manter a vida nos limites cotidianos.
Talvez, se vivssemos uma escala evolutiva mais direcionada ao real objetivo da
vida poderamos sentir tais nveis.
No nosso grupo aqui em Santos SP, fazemos com que converse naturalmente os
nveis acoplados, independente de seu nmero ( j vimos mais de 10 nveis
acoplados ao mesmo tempo e da mesma pessoa). uma experincia muito
interessante e a notamos o quanto estamos distante da grandeza do Universo.
Roberto
Observando o panorama apresentado, ser que no poderia estar se configurando
um caso de dupla identidade ou dupla personalidade? Gostaria de saber se durante
o atendimento, os cordes de ligao entre esses corpos foi observado. Nos casos
tpicos, os cordes desses subnveis esto ligados diretamente no nvel consciencial
sem passar por um corpo etrico. Desse modo, as energias desses corpos
desarmnicos descarregam diretamente sobre o corpo fsico. Como esses subnveis
encontram-se em estado infantilizado, sua energia deve ser mais sutil mas mesmo
assim podem criar problemas no fsico ou de alguma forma exercer influncia nesta
adolescente. Uma maneira de afetar o fsico o meio ambiente, as pessoas que
convivem com essa personalidade infantil acharem bonitinho conviverem com uma
ciganinha. Para a personalidade encarnada pode tornar-se uma fuga e uma vlvula
de escape, ausentando-se da sua prpria manifestao.
O tratamento para esses casos refazer todas as ligaes dos cordes,
reeducando esses subnveis, que no deixam de estar desarmnicos

Apometria e Projeciologia no so Prticas Espritas

O Assunto foi trazido Lista Apometria pelo Imbassahy, pois foi discutido na Lista
Espiritismo
Joo Alberto
Apometria e Projeciologia no so Prticas Espritas.
Acredito que se mudarmos a frase para :
Apometria e Projeciologia esto sendo estudadas e se passar pelo crivo CUE sero
adotadas nas casas espritas.
O que representa a verdade sobre o fato.
As pessoas que trabalham com elas devem comprovar os seus resultados como
fizeram a turma da acupuntura que hoje aceita em todas as faculdades de
Medicina. No inicio sofreram criticas enorme , mas com calma e trabalho provaram
sua eficincia.

318

Em relao a Apometria , existe uma lista que fiz parte durante 3 meses e uma
confuso danada de tudo que existe de espiritualismo.
Imbassahy
Apometria uma tcnica medinica. Nada mais. Nada contra os estudos espritas,
nada contra qualquer princpio doutrinrio, enfim, coerente com os postulados da
nossa doutrina. Usa-se esta tcnica para se ter maior facilidade no domnio de
certas situaes medinicas. Infelizmente, alguns praticantes, pela tendncia
natural, caem numa parte mstica, fazem ritual e cultuam a coisa. Mas uma
posio pessoal, embora errada, das velhas e arcaicas influncias do cristianismo
romano.
J.S.Godinho
Estudo e pesquiso Apometria h aproximadamente dez anos em mdia de quatro a
cinco sesses medinicas de no mnimo trs horas cada e realmente Apometria
nada mais do que uma tcnica anmico-medinica que j usadssima em
trabalhos medinicos de muitas casas federadas, embora com outras
denominaes ou com nenhuma. O livro de Luiz Gonzaga Pinheiro. Dirio de um
Doutrinador. Capivari - SP: Editora EME, 1998. Deixa bem claro isso. Portanto
concordo com o caro mestre.
MAURICI - Santos - SP.
A Apometria apenas uma tcnica anmica, que envolve a manipulao de
mecanismos naturais observados na esfera humana e que se perde nas entranhas
do tempo. Ao nosso ver nada mais do que magia na mais pura idia.
No concordo quando se falam em "apometras" ou "casas apomtricas", do uma
noo clara e distinta da doutrina esprita. Apometria ou qualquer nome que se d,
s serve fundamentada na energia bsica do Universo. Talvez o termo mais
adequado seria "tcnica anmica de desdobramento", possvel a qualquer pessoa
que tenha conhecimentos sobre tais fatos.

J.S.Godinho
Concordo com tuas colocaes, Apometria apenas uma tcnica anmicomedinica, inclusive no meu ltimo livro que estou lanando sobre o assunto enfoco
a tcnica com essa designao por achar mais apropriada e
entender que se encaixa melhor nos postulados cardecistas. Infelizmente, por
euforia de alguns, a denominao Apometria ficou um pouco desgastada e ao se
falar no assunto para companheiros mais conservadores, sentimos de imediato um
certo ar de preveno ou de hostilidade.
Roberto

319

No concordo quando se falam em " apometras" ou "casas apomtricas", do uma

noo clara e distinta da doutrina esprita.
Poderia explicar melhor esse ponto de vista? Acho que no entendi a sua
colocao. Grato.
MAURICI
A minha opinio a de muitos colegas. O termo Apometria foi cunhado pelo Dr.
Jos Lacerda na ausncia de uma terminologia adequada aos fenmenos que ele
descobriu. A partir dos livros editados foi dado uma conotao de descoberta e
abertura de novos caminhos dentro do processo medinico.
Entretanto, ao termo Apometria foi dado uma caminho distinto da doutrina esprita.
Hoje se fala em apometras ou casas apomtricas, esquecendo que o fundamento
de tudo a doutrina esprita. No existe ( ao nosso ver ) apometras ou casas
apomtricas, mas sim casas de caridade e pessoas que aplicam a mxima de Jesus
com toda intensidade. preciso tomar muito cuidado para que o desdobramento
anmico medinico descoberto pelo Dr. Lacerda no caia na vala comum de outras
tantas tentativas de melhorar o atendimento aos necessitados ( medinicos ou
no ). A Apometria no e nunca ser distinta das informaes dadas pela Doutrina
esprita.
Lus Alberto
CONTINUAMOS AO MEU VER TRAZENDO PROBLEMAS DE OUTRAS LISTAS
PARA ESTA.
O QUE SE PASSA NA LISTA esprita PROBLEMA DOS QUE L MILITAM E L
DEVEM SER DISCUTIDAS E SE POSSVEL RESOLVIDAS NA LISTA DELES.
APOMETRIA O ESPAO PARA DESENVOLVER A PRATICA E UNIO ENTRE
OS QUE ABRAAM A TCNICA APOMETRICA E COMO SABEMOS QUE "
QUERELAS" EM EXCESSO SO NOCIVAS, QUE FIQUEMOS ... S COM AS
NOSSAS.
Imbassahy (Niteri - RJ)
Em face de delicadssimas consideraes de alguns distintos participantes com as
quais concordo, gostaria de esclarecer que, algumas das tcnicas principais usadas
pela Escola qual Dr. Lacerda, mais tarde, veio a denominar de Apometria, eu as
conheci por volta de 1955, talvez, quando muito dos senhores nem sequer haviam
nascido.
Foi Doutor Canuto Abreu que me orientou, explicando como us-las, dizendo-me
que esses recursos ainda me seriam muito teis.
Quando, a convite de um jornal intitulado "Desobsesso", editado pelo Hospital
Esprita de Porto Alegre, fui convidado para dar um ciclo de palestras sobre a rea
cientfica da doutrina, conheci o brilhante Dr. Lacerda que, ainda incipiente (pelo
320

amor de Deus, no faam o que certo revisor cometeu comigo, corrigindo o "c" do
incipiente para "s" para ficar igual ao que eu escrevi definindo um parvo), aplicava
sobremodo muita coisa para a qual j o Dr. Canuto me alertara.
Ele trabalhava num anexo do Hospital Esprita auxiliando na terapia dos
obsediados. Sua equipe era excelente e seu trabalho digno de destaque.
Trocamos muitas idias e passei a ele algo que houvera aprendido com Dr. Canuto,
lembrando que muito se assemelhava com a tcnica do condicionamento a qual,
mais tarde, vim a ter contato num curso que fiz com o Dr. Luiz de Mattos, psiquiatra
e diretor do Instituto de Parapsicologia do Rio de Janeiro. Estou explicando isso
porque no sou nefito no assunto. J vivi tanto que acabei conhecendo mais do
que devia. Alm disso, como fiz a cadeira de Psicologia Aplicada da ento
Faculdade de Filosofia, tenho, tambm, algum conhecimento acerca dos diversos
processos de condicionamento aplicados a pacientes encarnados.
Juntando as estaes, d para entender perfeitamente tudo o que os participantes
discutem acerca da Apometria e com a qual estou inteiramente solidrio. Caso
contrrio, no estaria dando opinies nem trocando idias com os amigos.
Embora muito tenha, ainda, que aprender, o que quero dizer aos colegas que o
assunto no me novidade.
A nica nota particular minha refere-se ao modus aplicandi. Eu sou, por ndole,
avesso a qualquer prtica ritualstica e simplista por natureza. Na Apometria, h os
que tm rituais, embora discretos, para mim desnecessrios, embora entenda que
produzam efeito. Isto, por causa da ndole humana e principalmente por causa das
doses macias da Igreja sobre nossa sociedade correlatas com a teologia do povo.
Ainda, agrego essa tcnica a meus parcos conhecimentos de Fsica, pelo menos,
pela imperiosa necessidade de dar aulas, atualizado com as ltimas descobertas
em voga.
Um cordial abrao, agradecendo queles que me escreveram e solidarizando-me
com todos.
Isamar
Bastante clara suas exposies sobre Apometria, mas no deixo de confessar que
fico um pouco confusa com todas as questes levantadas, de qualquer forma acho
que todos aqueles que tem duvidas, assim como eu, o correto ler todos os livros
de referencia do Dr. Lacerda, do Godinho e do Vitor a fim de se informar melhor e
com o tempo ter nossa prpria opinio, me corrija se estiver errada.

Mesa Branca
Flavio Mendona - Mei/PB
O que quer dizer reunies de mesa branca ?

321

Isamar
Mesa branca a denominao de sesses espritas, onde os mdiuns sentam-se
ao redor da mesa com toalha branca, tambm para diferenciar de centro de
umbanda ou outro qualquer. Quando as pessoas vo ao centro esprita costumam
dizer mesa branca, onde pode se ter leitura e comentrios da doutrina de Allan
Kardec ou contato com o mundo extrafsico.
No sei se ficou bem claro, pois sempre ouvi dizer assim, se algum colega da lista
tiver outras explicaes seria bom.
Imbassahy
Mesa branca a designao que os mdiuns de terreiro do s sesses que so
realizadas com os participantes em volta de determinada mesa com uma tolha
branca. Nada alm disso.
Flvio Mendona Mei/PB
Querido amigo, a pergunta na verdade foi provocativa. Imaginava que a resposta
fosse esta. Acontece que dentro do movimento esprita existem muitas distores e
essa uma delas. Na verdade no existe sesso de mesa branca, vermelha e muito
menos preta. Espiritismo nico, singular. Esta expresso foi criada pelo
codificador, exclusivamente para designar a doutrina nova deixada pelos Espritos
de verdade. No existem outros Espiritismos, e quando voc usar o termo, pode
us-lo simplesmente s, pois outro que no seja Doutrina Esprita ou Espiritismo
no quer designar o que estes designam. As pessoas, cometem este erro
diariamente sem a menor idia, porm cabe aos espritas esclarecer sempre que
possvel, pois todas as doutrinas, religies e filosofias devem ter seus ttulos usados
corretamente. Veja por exemplo: Se algum chamar um catlico de evanglico, ele
crer no evangelho, mas no o faz evanglico, entendeu ? Os amigos Umbandista,
certamente merecem o nosso respeito, logo os chame de UMBANDISTA, e no de
espiritismo da cor que for. Da mesma forma os Espritas, e isto no requer cor
nenhuma. Alis, o Espiritismo no concorda com nenhuma forma ritualstica, logo
mesa branca tambm no um termo doutrinariamente correto, existem apenas
reunies espritas.
A propsito, Espiritismo no espiritualismo. Espiritismo - Doutrina Codificada por
Kardec, Espiritualismo - Toda doutrina que acredita na existncia dos espritos.
Espero ter podido esclarecer e ajudado o querido amigo.

322

Magos
Jos Augusto
Temos constatado em nossas reunies medinicas de desobsesso, que alguns
espritos com grande poder
mental e conhecimento, apresentam-se com uma espcie de chave envolvendo a
regio do corao, como se esta estivesse bloqueando todos os seus sentimentos.
Gostaria de receber algumas informaes dos amigos, no sentido de verificar se tais
constataes so reais, e de que forma se pode anular o efeito desta proteo.
J.S.Godinho
Responderei tuas indagaes dentro do que tem sido repassado pelos nossos
mentores e tambm de nossa experincia. Abaixo de cada questo.
Alguns espritos com grande poder mental e conhecimento, apresentam-se com
uma espcie de chave envolvendo a regio do corao, como se esta estivesse
bloqueando todos os seus sentimentos. Gostaria de saber se tais constataes so
reais e de que forma se pode anular o efeito desta proteo.
Suas constataes so reais e o que normalmente ocorre o seguinte: Quando um
esprito admitido como aluno da "Escola de Vingadores" ele normalmente
trabalhado no sentido de que tenha adormecida todas suas gratas recordaes e
tambm seus sentimentos e afetos. tudo deve ser esquecido.
Observamos que muitos espritos apresentam-se a viso mental portando uma
espcie de couraa sobre o chakra cardaco, outros tem esse chakra paralisado e
outros extrado, aparentemente. Na realidade so recursos utilizados para que o
esprito possa agir com mais frieza e protegido contra qualquer possvel crise de
emoo elevada. Para anular isto basta uma carga de irradiao de amor e
cromoterapia mental na cor violeta, no chakra cardaco, que tudo fica resolvido.

Problemas de Sade, Dvidas Crmicas?

Julho/1999
Godinho
... Quando nos deparamos com criaturas rebeldes que parecem no aceitar o
atendimento que propomos, temos a tendncia de abandon-las e deixar que
aprendam por si mesmas. No entanto a Lei da Fraternidade nos recomenda "fazer
aos outros o que queremos para ns mesmos". Temo aprendido com nossos
mentores que os buscadores da tcnica apomtrica so criaturas que
comprometeram-se assumindo tarefas bem mais difceis que a grande maioria. Os
apometras so espritos altamente comprometidos e endividados com a Lei Divina,
Magos Negros em sua grande maioria, que reconhecendo-se errados pediram uma
323

chance a Bondade Divina, para resgatar seus erros. Deveriam utilizar dos mesmos
conhecimentos e da mesma fora mental desenvolvida para utilizao negativa,
para socorrer seus semelhantes e aliviar sofrimentos.
...
Silvia Regina
Prezado Senhor Godinho,
Gostei muito de sua mensagem explicativa. Apesar de h muitos anos ler sobre
assuntos espritas, considero-me ainda em fase inicial de aprendizagem e as
"conversas virtuais" me ajudam a aprender.
Tenho uma pergunta sobre problemas de sade. Reconheo que problemas srios
de sade so lies crmicas que escolhemos para esta encarnao a fim de
resgatar dividas ou simplesmente para ajudar-nos a aprender e evoluir
espiritualmente. A revolta nada ajuda. Porem gostaria de entender ate que ponto
podemos superar uma divida crmica com o trabalho espiritual de ajuda.
Entenda, no pergunto no sentido de querer "renegociar" uma divida crmica (o
esprito, ao encarnar, muda de idia e pensa, "para me livrar desta dor, fao
qualquer coisa..."). A pergunta tem a ver com sua explicao de que muitos, na
Apometria, foram espritos altamente comprometidos. Para mim, doenas serias
andam mo-em-mo com "espritos altamente comprometidos" mas a que ponto a
ajuda a distancia, a ajuda espiritual pode mudar uma divida crmica?
Como pode a gente saber se existem espritos trabalhando, ou usando sua magia
no sentido a me prejudicar? E' possvel saber isso? Como conseguir ajuda dos
espritos que trabalham com o seu grupo? Existem trabalhos a distancia?
Gostaria muito de trabalhar seriamente num grupo porem aqui na Califrnia no tem
grupos de Apometria. Como fao para continuar sozinha? Ha muitos anos trabalhei
como mdium num grupo esprita e fao trabalho de psicografia - seria "perigoso"
continuar este trabalho em casa, sozinha?? Tenho um pouco de receio.
Muito agradeceria qualquer esclarecimento que possa me dar.
Snia
Interessante outra pessoa com a mesma preocupao que eu tenho.
Sabe que situaes assim deixam as pessoas angustiadas.
Patrcia
Prezada Zilda,
Desculpe me intrometer, sei que sua pergunta foi diretamente para o Godinho, mas
tenho algumas colocaes que talvez ajudem voc.
324

Quanto a dvida crmica, posso lhe dizer que o que o Godinho quis dizer que
todas as pessoas que trabalham em grupos apometras so pessoas endividadas
carmicamente e que escolheram o caminho da ajuda ao prximo para compensar
suas falhas passadas. S que muitos de ns acabamos nos esquecendo desse
compromisso e por isso acabamos doentes, pois j se sabe que quem mdium e
no desenvolve seu dom pelo amor acaba indo pela dor. Ento, na medida em que
vamos nos modificando e nos doando em amor ao prximo, vamos resgatando
nossas dvidas e melhorando nosso carma, pois estamos cumprindo a nossa
misso nessa encarnao e, conseqentemente vamos nos curando de nossas
doenas.
No sei se ajudei em alguma coisa, mas espero ter esclarecido um pouco as suas
dvidas.
Jos Godinho
Cara amiga Silvia! Que Jesus te ilumine sempre!
Responderei tuas questes logo abaixo de cada.
Tenho uma pergunta sobre problemas de sade. Reconheo que problemas srios
de sade so lies crmicas que escolhemos para esta encarnao a fim de
resgatar dividas ou simplesmente para ajudar-nos a aprender e evoluir
espiritualmente. A revolta nada ajuda.
Godinho - Nem sempre problemas de sade so lies crmicas, as vezes so
dificuldades facilmente resolvveis. O resgate de dvidas do passado ocorre muito
mais freqentemente por trabalho do que pela dor. A dor nos leva a busca do
entendimento mas no paga a conta com nosso semelhante.
Porem gostaria de entender ate que ponto podemos superar uma divida crmica
com o trabalho espiritual de ajuda. Entenda, no pergunto no sentido de querer
"renegociar" uma divida crmica (o esprito, ao encarnar, muda de idia e pensa,
"para me livrar desta dor, fao qualquer coisa...").
Godinho - Pelo que sei a melhor e maior moeda divina o amor fraternal, ou seja
aquele amor que busca aliviar o sofrimento alheio atravs da orientao e do
trabalho construtivo, regenerativo. Na terapia Regressiva e na Doutrinao
apomtrica renegociamos o tempo todo, doutrinar renegociar, trocar o duvidoso
pelo certo o mal pelo bem, a ao negativa pelo trabalho positivo, deixar de ser o
sofredor, a vtima, para transformar-se no socorrista. Na natureza tudo se
transforma. A Lei Divina de permanente reconstruo sempre evoluindo ou
buscando a Luz. Portanto vamos mudar esse conceito de carma (sofrimento).
Carma s o saldo dos erros ou acertos. Expiao ou trabalho escolha, provas
so escolhas.
A pergunta tem a ver com sua explicao de que muitos, na Apometria, foram
espritos altamente comprometidos. Para mim, doenas serias andam mo-em-mo
com "espritos altamente comprometidos".

325

Godinho - Sem dvida os grandes manipuladores de energia que hoje trabalham na

Apometria e todos os demais que esto sendo convidados forma exatamente
aqueles que no passado manipularam energia de forma negativa, juntamente com
seus comparsas. Mas que hoje mudaram de idia, trocaram a bandeira das trevas
pela bandeira da Luz Crstica. As doenas existem para serem curadas, e suas
causas descobertas. No para serem aceitas como carmas incurveis.
A que ponto a ajuda espiritual a distancia pode mudar uma divida crmica?
Godinho - Vamos experimentar? S assim saberemos.
Como pode a gente saber se existem espritos trabalhando, ou usando sua magia
no sentido a me prejudicar? E' possvel saber isso? Como conseguir ajuda dos
espritos que trabalham com o seu grupo?
Godinho - Se existirem falaremos com eles. Se houver trabalho de magia,
desmancharemos.
Gostaria muito de trabalhar seriamente num grupo porem aqui na Califrnia no tem
grupos de Apometria. Como fao para continuar sozinha? Ha muitos anos trabalhei
como mdium num grupo esprita e fao
trabalho de psicografia - seria "perigoso" continuar este trabalho em casa,
sozinha?? Tenho um pouco de receio.
Godinho - Amiga! Talvez voc quem vai fundar um grupo de Apometria a na
Califrnia! Continue teu trabalho espiritual e o amplie, sem medo de nada. quando
queremos fazer um trabalho srio, bem intencionado, visando auxiliar as criaturas
teremos amparo da espiritualidade superior para a empreitada.
No temas, siga em frente. Dentro do possvel te orientaremos se desejar.(via
Internet)
Muito agradeceria qualquer esclarecimento que possa me dar.
Godinho - Nada h para agradecer. Se quiser atendimento mande teu nome
completo, idade, endereo completo, e o quadro de sintomas e diagnstico mdico.
Silvia Regina
Caro Godinho.
Agradeo imensamente suas palavras elucidativas. Realmente, ajudou-me muito ler
sua mensagem. Especialmente quando menciona que "A dor nos leva a busca do
entendimento mas no paga a conta com nosso semelhante."
Espero poder ter a oportunidade de saldar minhas muitas dividas.
Quanto a oferta de tratamento espiritual a distancia, vamos tentar!!

326

Sim!! e agradeo j antecipadamente.

Meu nome completo: xxxxxx
Endereo: xxxxxx
Data de Nascimento: xxxxxx
Diagnostico: Arthrite Reumatoide. Apesar de j ter feito 17 cirurgias, estou
melhorando e graas a Deus j no tenho as mesmas recadas que tive durante
muitos anos. Sei que recebo muita j ajuda espiritual mas agradecerei muitssimo
mais essa ajuda de vocs.
Continuarei lendo e aprendendo das mensagens deste grupo. Que livro me
aconselharia para iniciar estudos aqui visando a eventual formao de um grupo
local? J participei muito de grupos espritas porem, gostaria de saber como so
organizadas as "sesses" do grupo de Apometria?
Pelo pouco que tenho lido, o estudo da Apometria me parece muito mais a nvel
cientifico do que os estudos que j tive oportunidade de presenciar nos trabalhos de
centros. Esta observao no tem a inteno de critica ou de diminuir o trabalhos
desses irmos, muito pelo contrario, mesmo porque acho muito importante a
divulgao dos conhecimentos em todos os nveis, desde que sejam voltados para a
Luz. Entretanto, tendo eu seguido os caminhos da cincia como profisso,
naturalmente me interesso pelo enfoque cientifico da doutrina. Que livro me
aconselha?
Roberto
Quanto aos livros, poder solicita-los ao Godinho, tanto os livros do Dr. Lacerda
quanto aos do prprio Godinho ( apometriajg@hotmail.com ), juntando
com as informaes do site, acumular um bom acervo de informaes. (O CE
Ramats possui uma livraria orientada pela Vera, esposa do Godinho).
Na http://www.amazon.com voc poder encontrar o primeiro livro do
Dr. Lacerda, traduzido para o ingls, deve custar 17 a 18 US$. Pode procurar por
"Spirit & Matter" ou pelo nome do autor "Jose Lacerda de Azevedo".
No

site

"Apometria"
http://www.geocities.com/Vienna/Strasse/5774 , voc
poder encontrar informaes bsicas para orienta-la a montar um grupo apometra,
se faltar, solicite-as na Lista para que as informaes possam ser melhor
explicadas, o que posteriormente tambm podero auxiliar a outros casos
semelhantes.
Quaisquer sugestes sero bem aceitas.
Flavio Mendona

327

"Reconheo que problemas srios de sade so lies crmicas que escolhemos

para esta encarnao a fim de resgatar dividas ou simplesmente para ajudar-nos a
aprender evoluir espiritualmente".
Mei/PB - As doenas no so lies crmicas que escolhemos para esta
encarnao. So sim, necessidades de resgatarmos nossas falhas. So formas de
drenagens que se impe para que possamos nos melhorar. Toda
doena contrada pelo nosso prprio desequilbrio, logo se equilibrarmos nossas
condutas, nossas conscincias, jamais contrairemos doenas.
Roberto
Um dia, perguntei a um mentor, por que haviam algumas pessoas que vivem a vida
toda de modo to tranqilo, sem percalos, sem problemas, pouqussimas doenas
ou dores. Em resposta, disse que esse tipo de pessoa estava fazendo um estgio
para descansar e restabelecer o esprito porque a encarnao anterior foi muito
sofrida ou porque a prxima encarnao seria muito sofrida.
A resposta para os tipos de sofrimentos que nos atribulam esto muito relacionados
nossa prpria escolha. Ao escolher a prxima reencarnao, podemos escolher o
caminho da dor ou o caminho do amor. O caminho da dor, da provao, para
darmos vazo aos nossos remorsos, pelas dores que causamos a outras pessoas.
O problema disso que um modo muito burro e egosta de esgotarmos o remorso
do nosso mental. Acabamos por envolver as pessoas que nos rodeiam, quer sejam
amigos ou familiares, causando dores e sofrimentos reflexos. O outro caminho, o
caminho do amor, pedimos para vir ao mundo com a funes plenamente
adequadas a uma manifestao que nos permitam resgatar atravs dessa ddiva do
Cristo, para que possamos descobrir vacinas a doenas (Albert Sabin, Osvaldo
Cruz, por exemplo) que auxiliam tremendamente a evoluo da humanidade, para
que possamos desvendar segredos do Universo (Ceifem Atkins, Albert Einstein)
atravs de teorias revolucionrias, ou at mesmo de abnegados e desconhecidos
mdicos e missionrios que se embrenham pelas selvas, ou mesmo nas cidades, ou
mesmo como voluntrios em tantas lutas armadas pelo mundo, ajudando a tantas
pessoas.
Mas de qualquer maneira, as nossas dores, so as mais importantes para ns
mesmos. Egosmo, orgulho e vaidade, so os caminhos que nos levaram a tantas
dores.
Flavio Mendona - Mei/PB
No vejo a coisa deste modo. Acho que tudo vai de acordo com a lei de causa e
efeito. As doenas so os efeitos das ms aes ( causa ) , que com o acmulo
aflora de vrias maneiras dependendo dos tipos de "dbitos". O perisprito retm de
alguma forma as energias produzidas pelos pensamentos positivos e negativos,
fazendo uma espcie de dbito, crdito e saldo. E quando os dbitos superam a
capacidade de reteno aparece este mecanismo de drenagem fazendo com que o
corpo sofra por estes excessos. como se fosse por exemplo , uma fita magntica
que grava as nossas aes durante as nossas existncias e em dado momento o
328

acmulo supera a capacidade de reteno, dar-se a as doenas fsicas e psquicas.

Veja outro exemplo: Uma pessoa que em diversas existncias vem praticando
abortos em si ou em outrem , andando em desacordo com a lei do amor,
conseqentemente vai surgir nela limitaes fsicas, principalmente no sistema
reprodutor, e outras mazelas criadas pela suas prprias aes no passado. Ao
passo que esta pessoa comear a mudar a sua conduta ( reforma ntima ) ela
resgatar suas dvidas do passado , certamente evoluir e alcanar mais um
degrau na escala evolutiva, infelizmente neste caso pela dor e no pelo amor.
Amigo Roberto quando voc fala de escolha, seja no caminho da dor ou do amor,
penso que esta escolha depende mais da compreenso do esprito reencarnante do
que da sua prpria deciso, pois sendo Deus justo lhe permitiria sempre a opo do
amor, apenas por uma tendncia inferior ele volta a cometer novos enganos, e
assim a opo da dor. Existe sempre a possibilidade do resgate pelo amor , lei
maior, apenas por total incompreenso o esprito erra e a vem a grande providncia
para o reparo, ou seja a dor.
No que tange aos espritos que reencarnam com a misso de criar progressos,
estes certamente conquistaram, com mritos prprios, esta possibilidade de servir,
livrando-se dos resgates mais penosos, que pagaram anteriormente. Logo o mrito
de quem trabalha, exercita e se disciplina na lei do amor.
Gostaria de ouvir a posio dos outros amigos a respeito, inclusive a do meu amigo
Imbassahy o qual j o ouvi falando algo a respeito.
PS- Aos amigos mais catedrticos, desculpem a maneira simplria de expor o
assunto.
Patrcia
Concordo contigo quanto ao caso de se a gente no se modificar intimamente, pelo
amor, de livre e espontnea vontade, vamos ser "convidados" pela dor a parar, nos
analisar e perceber o que temos que modificar, pois muita gente s aprende e
entende as lies da vida depois de passar pela dor. como dizem, se no
aprendermos pelo amor, vamos aprender pela dor. Eu mesmo j afirmei que tinha
que errar para aprender, pois se fizesse tudo certo no aprenderia nada, hoje sei
que podia ter me poupado muitas coisas se tivesse escutado o conselho das
pessoas e ido pelo caminho do amor, que bem menos sofrido, com certeza.
Patrcia
Esta vida tranqila de que falaste, sem percalos e sem problemas o que o
Godinho chama de vida de Frias. E no deixa de ser exatamente isso, no ?
Roberto
Creio que pode, sim.
Alis, algum tempo atrs, li uma frase que dizia que as pessoas felizes no tem
histria. E com efeito, os romances, as novelas, retratam dramas que tomamos
329

conhecimento durante os atendimentos. Muitas pessoas que passam pela vida "em
frias", essas pessoas no tem histria. Acho que at seria chatssimo ler um
romance de uma pessoa feliz, vivendo o seu cotidiano, amando o seu companheiro
ou a sua companheira, criando os seus filhos que no mximo tem um resfriadinho,
depois morrendo to sossegado quanto viveu.
Deitando-se para dormir e despertando na outra vida.
Patrcia
Acho at que seria chato ler um romance assim, mas que seria bom ter uma vida
assim tranqila, isso l seria. No achas? Uma vida sem grandes obstculos, sem
problemas, sem dor e sofrimento,sem aborrecimentos. Quem no gostaria de uma
vida assim? Pode no ter uma histria, mas que deve fazer bem para o corao e
para os nervos, isso deve!
Rossana
Esse assunto merece ser comentado.
Alis, algum tempo atrs, li uma frase que dizia que as pessoas felizes no tem
histria.
Isso parece histria da grama do vizinho ser mais verde que a nossa. No existem
essas pessoas. Todos estamos em provas. Cada uma de um modo. Puxa, so
tantos os textos espritas sobre as aparncias de felicidade nos outros. Basta
apenas olhar melhor. Nem um rei feliz.
... criando os seus filhos que no mximo tem um resfriadinho, depois morrendo to
sossegado quanto viveu.
Deitando-se para dormir e despertando na outra vida.
O viver e morrer sossegado vem junto de uma vida de renncias silenciosas, de
lutas internas que no podemos imaginar. A vida sossegada vem junto com muito
trabalho, economia, esquecimento de si mesmo e a conscincia tranqila da misso
cumprida. Alis, vejo muitos jogando fora uma boa sade com hbitos errados e
depois vivendo o resultado. Nada de destino, apenas as leis da biologia. Vejo muitos
padecendo de escolhas erradas em suas vidas. Normalmente a escolha da porta
larga onde a maioria das pessoas opta.
No existem privilegiados. Todos so testados intensamente em diversos perodos
em suas vidas.
Fazendo uma analogia com uma escola, nem os que esto no maternal esto de
frias. Todos estamos sendo testados de acordo com o nvel a que nos propomos
conseguir.
Maria Vitria

330

Numa primeira anlise, realmente h que se admitir, algumas pessoas vivem de

forma mais tranqila e satisfatria do que outras. No se pode negar que as vtimas
e os sobreviventes do conflito de kosovo vivenciaram, intensamente, momentos de
desespero e absoluta tenso.
Mas, no focando, apenas, o excesso, tanto de sofrimento quanto de satisfao,
mantendo-se no limiar da mdia de sentimentos bons e ruins, verifica-se que
determinados dogmas, tais como dinheiro ou ausncia dele, solido ou presena de
amigos, doena ou sade, etc... no so, na verdade, os nicos motivos da dor de
cada um. que existem pessoas com uma capacidade peculiar de superar os
problemas que se lhe apresentam, perseguindo a felicidade apesar de certa doena
ou da insuficincia de recursos financeiros. Assim como tambm existem seres que,
mesmo privilegiados com recursos de todos os naipes, sentem-se tristes e
deprimidos.
Por isso, acho relevante a reflexo sobre as profundas e verdadeiras causas da dor.
Acredito que trata-se, do esprito propriamente dito, que, quanto mais evoludo, mais
apto a conviver com as asperezas da vida e delas sorver sabedoria e conhecimento.
Neste passo, o que representa intenso sofrimento a um esprito novo (vamos assim
nome-lo), a um esprito antigo nada ou muito pouco significa.
O que acham os irmos sobre esta colocao?
J.S.Godinho
Ol Maria Vitria! que Jesus te ilumine os passos, sempre!
Toda vez que refletimos sobre algum conceito ou idia estamos desenvolvendo, no
mnimo, o atributo do discernimento. Achei valiosas tuas ponderaes. No entanto,
sempre que pensamos e agimos por ns mesmos, freqentemente somos criticados
duramente por outros companheiros que, muitas vezes, s sabem
pensar pela cabea dos outros. Mas sempre, por mais que sejamos hostilizados,
nos sobrar o consolo de que arriscamos pensar, decidir e fazer por nossa conta,
sem precisar de professores. No que professores no sejam importantes, so, mas
se a humanidade s fizesse o que os professores tivessem ensinado e no tomasse
nenhuma iniciativa nova, estaramos perdidos.
Na verdade a maioria das novas descobertas que se verificam todos os dias
ocorrem exatamente pela teimosia dos que no seguem as convenes dos donos
da verdade, seja no campo espiritual ou material.
Vi em algum lugar um provrbio que dizia: "Ele no sabia que era impossvel fazer,
foi l e fez".
Ento siga em frente pense, fale, realize, descubra mais, discorde, concorde!
Imbassahy (Niteri - RJ)
Nada que opor.
331

Isamar
H tempos que sempre penso em tudo que escreveu, concordo em numero e grau,
a concluso que cheguei que algum de ns caminham desorientados a procura de
uma porta no meio de tantas, outros deram um pequeno passo a caminho da
evoluo, penso que devemos primeiramente ir em busca de nosso
autoconhecimento, tirar o vu da iluso que cobre nossos olhos e quem sabe num
futuro, podermos apontar para outros irmos um caminho melhor. Essa minha
opinio, e tambm o que eu sinto em relao a mim mesma, se tiveres alguma coisa
que possa ajudar......
Silvia
Queria agradecer a ajuda de vocs s minhas perguntas sobre problemas de sade
e sobre a Apometria em geral. Nos dias de hoje, em que todos levamos uma vida
to corrida, nos surpreendemos ao encontrar pessoas, ate agora "desconhecidas",
com tanta boa vontade para ajudar.
Que Deus lhes ilumine sempre seu trabalho e suas vidas.
PS: Aproveito tambm a oportunidade para desculpar-me dos muitos erros
gramaticais (presentes e futuros) que sem duvida faro parte dos meus e-mails!
Meu conhecimento de gramtica portuguesa diretamente proporcional ao tempo
que vivo fora do Brasil - estou na Califrnia h mais de 20 anos.... precisa dizer algo
mais??
Roberto
No se preocupe com os problemas gramaticais e ao mais, tambm no se nota a
mudana no sotaque :-).
Acho que voc deve estar sentindo mais dificuldade com o gerador de caracteres
em portugus pois acredito que o driver que voc usa na sua mquina no deve ter
caracteres em portugus. Espero que voc esteja conseguindo ler os caracteres
acentuados.
J.S.Godinho
Acho que todos estamos aprendendo um pouco mais de fraternidade e
solidariedade. Nada h para agradecer, isto seria o correto. Quanto a erros no se
preocupe, "no precisa dizer mais" temos conseguido nos entender. Que bom que
nossos erros fossem s de escrita.

A Religio do Espiritismo
ALLAN KARDEC
"REVUE SPIRITE" de dezembro de 1868.
Crer em um DEUS todo poderoso, soberanamente justo e bom;
332

Crer na alma e na sua imortalidade;

Na preexistncia da alma como justificativa da presente existncia;
Na pluralidade das existncias como meio de expiao, reparao e adiantamento
intelectual e moral;
Na perfectibilidade dos seres mais imperfeitos;
Na felicidade crescente com a perfeio;
Na remunerao eqitativa do bem e do mal, segundo o principio: "a cada um
segundo suas obras";
Na igualdade da justia para todos, sem excees, favores nem privilegio para
criatura alguma;
Na durao da expiao limitada da imperfeio;
No livre arbtrio do homem, deixando-lhe a escolha entre o bem o mal;
Crer na continuidade das relaes entre o mundo visvel e o mundo invisvel;
Na solidariedade que liga todos os entes passados, presentes e futuros, encarnados
e desencarnados;
Considerar a vida terrestre como transitria e uma das fases da vida do esprito, que
eterno;
Aceitar corajosamente as provas visto ser o futuro mais desejvel que o presente;
Praticar a Caridade por pensamentos, palavras e obras na mais ampla acepo do
vocbulo;
Esforar-se cada dia por ser melhor do que na vspera, extirpando da alma alguma
imperfeio;
Submeter todas as suas crenas ao controle do livre exame e da razo, e nada
aceitar por uma F cega;
Respeitar todas as crenas sinceras, por mais irracionais que nos paream, e no
violentar a conscincia de ningum, ver, enfim, nas descobertas da Cincia, a
revelao das leis da Natureza, que so as leis de DEUS: Eis o "Credo", A
RELIGIO DO ESPIRITISMO", "RELIGIO QUE PODE CONCILIAR-SE COM
TODOS OS CULTOS", isto , com todas as maneiras de adorar DEUS. Este o
lao que deve unir todos os espritas numa santa comunho de pensamentos,
enquanto se espera que ele ligue todos os homens sob a bandeira da fraternidade
universal".

333

Os Elementais
Joo Alberto
Tendo em vista o tema do momento, que so os animais. Estou copiando
reportagem da Revista Esprita Allan Kardec , ano V, n. 17 , agosto/ outubro de
1992, visto ter relao com a natureza e quem sabe pode ser um pista para
conseguirmos chegar a uma concluso. .... A palavra da Doutrina Esprita sobre os
elementais, enriquecida, ainda, por esclarecimentos de trs mdiuns, Chico Xavier,
Divaldo Franco e Joo Nunes Maia...
Se observarmos em nossa volta com a mente aberta sem as amarras materialistas ,
concluiremos que alcanamos uma pequena parcela da realidade do que vemos.
Nossos olhos esto preparados para serem sensibilizados por um reduzidssimo
estado vibratrio da matria densa, correspondente ao espectro do arco-ris, ou seja
s podemos ver cores que esto entre o vermelho e o violeta... no captamos cores
do infravermelho e ultravioleta........
Tambm s podemos ouvir sons, cujas vibraes que esto entre 20 Hz e
20.000Hz, uma faixa muito estreita relativamente ao imenso mundo sonoro que
nos cerca.......
Com esse raciocnio iremos concluindo que estamos mergulhados em um mundo ,
cuja realidade est muito alm daquilo que vemos, ouvimos ou sentimos. Os
mundos vibratrios que nos envolvem se estende muito alm da nossa
realidade....H pessoas, chamadas mdiuns ou paranormais, que vem e ouvem
estes mundos com todos os detalhes. Elas tm, de algum modo, uma expanso de
sua capacidade visual ou auditiva que as habilita a isso.
......h Espritos que por serem ainda ligados natureza foram chamados de
elementais . Esotericamente so os seres que habitam os elementos naturais : a
terra , a gua, o ar e o fogo.
Os elementais so seres reais ou imaginrios ? uma pergunta muito difcil de
responder para quem nunca se preocupou em buscar outras realidades da vida ,
alm daquela limitada pelos seus acanhados sentidos fsicos. O mundo que nos
cerca se estende muito alm e muito aqum, do que podemos captar pelos nossos
sentidos.......
Por isso os elementais so realidades possveis. O folclore de todos os povos,
trazem referencias a esses seres . As fadas, os duendes , os gnomos, os silfos , os
elfos e outros , so entidades que participam dos contos infantis e folclricos de
pases de todos os continentes, com semelhana muito grande entre estas criaturas
e a forma humana.
H razovel literatura descrevendo as formas , a vida social , religiosa e
governamental desses seres chamados elementais . Entretanto , nosso objetivo no
demonstrar a existncia dessas criaturas , mas o que a Doutrina Esprita fala
sobre elas.
334

A viso esprita sobre os elementais.

As edies da Revista esprita de 1859 e 1869 trazem artigos que falam sobre os
espritos da natureza . Na primeira , Erasmo , um esprito da equipe da Codificao
esprita, faz comentrios, em resposta a perguntas de Kardec sobre o assunto,
relatando que h Espritos encarregados de trabalhar com as foras da natureza ,
para execuo das ordens de Deus. Na segunda, h uma comunicao
psicografada pela mdium Senhora Boyer, que transcrevemos abaixo.
O Gnio das Flores
''Sou Hettani, um dos espritos que presidem formao das flores, diversidade
de seus perfumes. Sou eu, ou antes, somos ns, pois somos milhares de espritos,
que ornamos os campos e os jardins; que damos ao horticultor o gosto pelas flores.
No lhe poderamos ensinar a mutilao que por vezes praticas mas lhe ensinamos
a variar seus perfumes, a lhes embelezar as formas to graciosas j. Contudo
principalmente para as flores abertas naturalmente que se volta toda nossa ateno.
A estas prodigalizamos mais cuidados ainda: so as nossas preferidas. Tudo quanto
s necessita de auxlio. Eis porque delas cuidamos melhor.
Tambm somos encarregados de espalhar os perfumes. Levamos ao exilado a
lembrana da ptria fazendo entrar na sua priso o perfume das flores que ornavam
o jardim paterno.... ao que chora, uma lembrana dos que se foram, fazem
desabrochar em seus tmulos as rosas e violetas...
....Penso que estais admirados, ouvindo-nos dizer que h Espritos para tudo isto. E,
contudo a pura verdade , Jamais encarnamos e talvez jamais encarnaremos em
vosso meio. Entretanto, alguns j foram homens , mas poucos, entre os Espritos
dos elementais. Em vossa Terra nossa misso nada : progredimos como vs; mas
principalmente nesses planetas superiores que somos felizes . Em Jpiter; nossas
flores emitem sons........
Adeus. Que um perfume de caridade vos anime . As prprias virtudes tem seu
perfume.
Alguns dias mais tarde, Allan Kardec endereou algumas perguntas aos Espritos da
Codificao e foram respondidas pelo esprito So Luiz :
"Outro dia tivemos uma comunicao espontnea de um Esprito que disse presidir
s flores e seus perfumes .H realmente Espritos que possam ser olhados como
gnios das flores?"
- "Esta expresso potica e bem aplicada ao assunto . Mas , a bem dizer , seria
defeituosa. No deveis duvidar de que o Esprito, por toda a Criao, preside ao
trabalho que Deus lhe confia. Assim deve ser entendida essa comunicao"
- "Esse Esprito chama-se Hettani . Como tem um nome , se jamais encarnou ?"
- " uma fico . O Esprito no preside, de maneira particular , formao das
flores. O Esprito elementar antes de passar srie animal , dirige sua ao fludica
335

para a criao vegetal. Este ainda no encarnou : no age seno sob a direo de
inteligncias mais elevadas, que j viveram o bastante para adquirir a cincia
necessria sua misso . Foi um desses que se comunicou . Ele vos fez uma
mistura potica da ao de duas classes de Espritos , que atuam na criao vegetal
"
- Assim o esprito que se comunicou no o que habita e anima a flor?
- "No , no . Eu vo-lo disse claramente : ele o que guia '
Os Seres da Natureza no Livro dos Espritos
No livro dos Espritos, Kardec formula uma pergunta sobre a ao desses Espritos
que controlam a Natureza.
"540 . OS ESPRITOS QUE EXERCEM AO NOS FENMENOS DA NATUREZA
OPERAM COM CONHECIMENTO DE CAUSA, USANDO DO LIVRE-ARBTRIO,
OU POR EFEITO DE INSTINTIVO OU IRREFLETIDO IMPULSO"
"uns sim, outros no . estabeleamos uma comparao. Considerando essas
mirades de animais que, pouco a pouco, fazem emergir do mar ilhas e
arquiplagos. Julgas que no h ai um fim providencial e que essa transformao
da superfcie do globo no seja necessria harmonia geral ?
Entretanto, so animais de nfima ordem que executam essas obras , promovendo
s suas necessidades e sem suspeitarem de que so instrumento de Deus Pois
bem, do mesmo modo os Espritos mais atrasados oferecem utilidades ao conjunto.
Enquanto se ensaiam para a vida , antes que tenham plena conscincia de seus
atos e estejam no gozo do pleno do livre-arbtrio , atuam em certos fenmenos , de
que inconscientemente se constituem os agentes . Primeiramente , executam. Mais
tarde , quando suas inteligncia j houverem alcanado um certo desenvolvimento ,
ordenaro e dirigiro as coisas do mundo material . Depois podero dirigir as do
mundo moral. assim que tudo serve , que tudo se encadeia na Natureza , desde o
tomo primitivo at o arcanjo, que tambm comeou por ser tomo . Admirvel lei
de harmonia , que o vosso acanhado esprito ainda no pode apreender em
conjunto !"
Entrevista com Divaldo Franco
Para finalizar com fecho de ouro, a reportagem sobre os Elementais , a Revista
Esprita Allan Kardec traz a seus leitores entrevista com o renovado mdium Divaldo
Franco sobre o assunto.
DIVALDO , EXISTEM OS
ESPRITOS DA NATUREZA?

CHAMADOS

ESPRITOS

ELEMENTARES

OU

Sim, existem os espritos que contribuem em favor de desenvolvimento dos

recursos da Natureza. Em todas as pocas eles foram conhecidos . Identificando-se
atravs de nomenclatura variada , fazendo parte da Mitologia dos povos e tornandose , alguns deles "deuses" que se faziam temer ou amar.
336

QUAL O ESTGIO EVOLUTIVO DESSES ESPRITOS?

Alguns so de elevada categoria e comandam os menos evoludos, que se lhes
submetem docilmente , laborando em favor do progresso pessoal e geral, na
condio de auxiliares daqueles que presidem aos fenmenos da Natureza.
ENTO ELES SO SUBMETIDOS HIERARQUICAMENTE A OUTRA ORDEM MAIS
ELEVADA DE ESPRITOS.
Sim, De acordo com o papel que desempenham, de maior ou menor inteligncia,
tornam-se responsveis por inmeros fenmenos ou contribuem para que os
mesmos aconteam. Os que se fixam nas ocorrncias mais materiais, so , portanto
, pela prpria atividade que desempenham , mais atrasados e submetidos aos de
grande elevao, que os comandam e orientam.
ESTES ESPRITOS APRESENTAM-SE COM FORMAS DEFINIDAS, COMO POR
EXEMPLO FADAS , DUENDES , GNOMOS, ....Alguns deles, seno a grande
maioria dos menos evoludos , que ainda no tiveram reencarnaes na Terra,
apresentam-se no raro, com formas especiais, de pequena dimenso, o que deu
origem aos diversos nomes nas sociedades mitolgicas do passado .
Acreditamos ,pessoalmente por experincias medinicas, que alguns vivem o
perodo intermedirio entre as formas primitivas e hominais , preparando-se para
futuras reencarnaes humanas.
QUER DISSER QUE J PASSARAM OU PASSAM, COMO NS , ESPRITOS
HUMANOS , POR CICLOS EVOLUTIVOS, REENCARNAO ?
A reencarnao lei da Vida atravs de cujo processo o psiquismo adquire
sabedoria e "desvela o seu Deus interno". Na questo 538 de O Livro dos Espritos ,
Allan Kardec interroga "Formam categorias especial no mundo esprita os Espritos
que presidem aos fenmenos da Natureza? Sero seres parte , ou Espritos que
foram encarnados como ns ? os Benfeitores da Humanidade responderam :
"Que foram ou que sero ".
ALGUM DIA SERO , OU J FORAM HOMENS TERRESTRES?
Os mais elevados j viveram na Terra, onde desenvolveram grandes aptides . Os
outros menos evoludos , reencarnar-se-o na Terra ou em outros mundos , aps se
desincumbirem de deveres que os credenciam ao crescimento moral e intelectual,
avanando sempre , porque a perfeio meta que a todos os seres est
destinados.
OS ELEMENTAIS SO AUTCTONES OU VIERAM DE OUTRO PLANETA?
Pessoalmente acreditamos que um nmero teve sua origem na Terra e outros
vieram de diferentes mundos , a fim d contriburem com o progresso do nosso
planeta
QUE TAREFAS EXECUTAM?

337

Inumerveis . Protegem os vegetais ,os animais, os homens . Contribuem para

acontecimento diversos : tempestades, chuvas , maremotos, terremotos ,
...interferindo nos fenmenos "normais "da Natureza sob o comando dos
Engenheiros Espirituais que operam em nome de Deus que "no exerce ao direta
sobre a matria . Ele encontra agentes dedicados em todos os graus da escala dos
mundos ", como responderam os Venerandos Guias a Kardec, na questo 536b de
o livro dos Espritos.
"TODOS ELES SABEM MANIPULAR CONSCIENTEMENTE OS FLUIDOS DA
NATUREZA?
Nem todos , Somente os condutores sabem o que fazem e para o que fazem ,
quando atuam nos elementos da Natureza . Os mais atrasados "oferecem utilidade
para o conjunto" no suspeitando sequer que so "instrumentos de Deus".
NS NO OS VEMOS NORMALMENTE, ISTO SIGNIFICA QUE NO SE
REVESTE DE MATRIA DENSA ?
O conceito de matria, na atualidade , muito amplo . A sua "invisibilidade" aos
olhos humanos , a alguns indivduos, de forma alguma demonstra que no sejam
constitudos de maneira equivalente aos demais espritos da Criao . Encontramse em determinada fase de desenvolvimento , que so perceptveis somente aos
mdiuns , a pessoas dotadas de percepo especial qual ocorre tambm com os
Espritos Nobres , que no so detectveis por qualquer pessoa destituda de
faculdade medinica.
QUAL O HABITAR NATURAL DESTES ESPRITOS?
A Erraticidade, o mundo dos Espritos , pertencendo a uma classe prpria ,
portanto , vivendo em regies compatveis como seu grau de desenvolvimento , de
evoluo "Misturam-se" aos homens e vivem , na grande maioria , na prpria
Natureza, que lhes serve de espao especial.
UMA DAS GRANDES PREOCUPAES , DA HUMANIDADE , ATUALMENTE , A
PRESERVAO DO EQUILBRIO ECOLGICO. QUAL A ATITUDE OU
PROVIDNCIA QUE TOMAM QUANDO A NATUREZA DESRESPEITADA E
AGREDIDA PELOS HOMENS ?
Quando na infncia do desenvolvimento , susceptveis s reaes mais primitivas ,
tornam-se agressivos e revoltados. A medida que evoluem , fazem-se benignos e se
apiadam dos adversrios da vida em qualquer forma pela qual esta se expressa.
Assim , inspiram a proteo Natureza, o desenvolvimento de recursos que a
preservem , a sua utilizao nobre em favor da vida em geral , em suma, "fazem
pela Natureza o que gostariam que cada qual fizesse por ai mesmo
------------------------Devido ao grande tamanho do texto no extrair o de Chico Xavier ( Caso das
Cobras muito conhecido) e do mdiuns Joo Nunes Maia -- Livro Iniciao , Viagem
Astral Miramez ---------------------338

Roberto
Apreciei bastante as informaes transcritas sobre o assunto. Tenho a certeza de
que quanto mais harmnico se torna o ser humano, mais harmonia ele ter com a
natureza pois a sua conscincia se abrir mais e mais. O respeito ao planeta
importante para a harmonia universal.
Pequenos gestos, desde guardar o papel de bala no bolso, para joga-lo no lixo mais
tarde, a latinha de refrigerante que tomamos dentro do carro, so pequenas
amostras do respeito Natureza.
Joo Alberto
Espero que esteja tudo bem com voc , e fico muito contente de voc ter gostado.
Estas mensagens foram enviadas h tempos para outras listas das quais participo.
Puxa Roberto, j reparei que voc ortodoxo da limpeza, item que se der carma
estou frito.
Roberto, estou na lista h tempos e at agora no consegui captar bem o que
Apometria.
Qual o livro que voc me recomenda para iniciar meus estudos? Qual o grupo no
Rio que voc indica?
Trabalho como mdium, ( psicografia e psicofonia ( Mdiuns falantes , ver Livros dos
Mdiuns- Cap.. XIV- Item 4 ) no Centro Humildade e Amor em Iraj -RJ.
Minha esposa psicloga e esta em fase inicial de um curso de Terapias
Alternativas, com durao de 2.5 anos, e diversas mensagens postadas nesta lista
ajuda em seu estudo.
Como gosto de participar, e no sei ficar calado, mesmo no estando 100% a par
dos assuntos, j enviei diversos E-Mail , espero que vocs tenha um pouco de
pacincia, e caso eu escreva alguma besteira favor informar por "pvt".

339

BIBLIOGRAFIA
ESPRITO/MATRIA
:
NOVOS
HORIZONTES PARA A MEDICINA,
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Rua Dr. Luiz Manuel Gonzaga, 149
CEP 90470-280
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www.casadojardim.com.br
ENERGIA E ESPRITO (no disponvel no momento)
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TEL: (049)222-4459

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340

OS PORTAIS DA FELICIDADE
J.S. Godinho
Editora Letra Viva, Blumenau - SC
Pedidos:
Rua Benjamin Constant, 815
CEP 88501-111
Lages, SC
TEL: (049)222-4459

APOMETRIA - NOVOS
MEDICINA ESPIRITUAL

HORIZONTES

DA

Vitor Ronaldo Costa

Casa Editora O Clarim, Mato - SP
Pedidos:
Caixa Postal 09 CEP 15990-000
TEL: (016) 282-1066
FAX: (016) 282-1647
EMAIL: clarim.mto@netsite.com.br
Outros livros:
O LIVRO DOS MDIUNS
Allan Kardec
O LIVRO DOS ESPRITOS
Allan Kardec
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
Allan Kardec
HISTRIAS QUE JESUS CONTOU
Clovis Tavares
Recebido por Francisco Candido Xavier
Lake - Livraria Allan Kardec Editora - So Paulo SP

341

Uma breve histria do Site:

O Site foi aberto em fins de dezembro de 1997, por inspirao de Suzana Martins,
que questionou na Lista Espiritismo.
Pesquisava no Radar Uol e encontrei o Banco de Mensagens do Dario Moreira
Junior.
Novamente entra o Andr Valle, que hospeda o site Listas.Br.
Meus filhos, Regis e Rafael adotaram rapidamente a idia de implementarem o Site.
Em setembro de 2000 a coordenao da lista passou a ser feita pela Patrcia Barz,
de Lajeado, RS, que em 2002, devido extino do site Listas.Br, fez a
transferncia para o Yahoogroups.
Deus abenoe a todos, em nome de Jesus.
Roberto Hoshino

342