DEFINIO DE ORIXAS

LENDA DA CRIAO
OXAL
Os Orixs
Os Orixs so os deuses do
panteo Yorub que receberam de
Olorum (Deus Supremo) a
incumbncia de criar e cuidar do
Aye, a Terra, o mundo dos homens,
sendo cada um deles dono e
responsvel por um stio da
natureza, por isso esto presentes
nos rios, nos mares, nas rvores, na
chuva, no trovo, nos ventos, na
terra e por estas foras se fazem
representar.
Atravs dos Orixs encontramos
explicaes para os fatos da vida e
da morte, atravs de suas lendas
(corpo mtico).
Desde os primrdios da criao o homem
sempre atribuiu aos fenmenos da natureza, os
quais ele no sabia explicar, obra de um ser
supremo ao qual deu o nome de deus.

No foi diferente com os africanos da
antiguidade. A cada fenmeno da natureza ele
atribuiu a uma divindade que, para seu
entendimento, deu-lhe a sua forma humana e um
nome.

O deus do trovo Xang, dos rios
Oxum, do ferro Ogum e assim por diante.
So os chamados orixs.

As lendas mitolgicas desses orixs contam
que em algum tempo atrs eles viveram na terra
entre os homens lhes ensinando, protegendo e
castigando. Aps sua morte, subida ao Orum
(morada dos deuses), transformaram-se em orixs.

Ancestrais divinizados que continuam at os
dias de hoje influenciando a vida de seus
descendentes.
Dentre as mais variadas definies para a
palavra Orix, a mais aceita pela maioria dos
umbandistas a que significa "dono da cabea " ou "
energia que comanda a cabea", uma energia vibrante
de determinado deus (ancestral divinizado) que liga o
homem {esprito (energia) encarnado } ao mundo
espiritual (poder da criao).
Esta energia, invisvel ao olho humano, possui
uma fonte geradora (divindade) e uma freqncia
modular que imprime certas caractersticas particulares e
efeitos na personalidade do ser humano e interfere na
sua vida e destino.
A fonte dessa energia comanda e influencia
determinados pontos e fenmenos naturais que ocorrem
no planeta Terra, por isso, cada energia (Orix), diferente
uma da outra, possui uma cor, um lugar, uma planta, um
animal, um dia da semana, um objeto sagrado e, por
conseguinte, tambm diversos seres humanos (filhos de
Orixs) cuja energia espiritual se lhe parece.
Pela forte influncia do catolicismo no Brasil
Colnia e a proibio dos cultos ditos profanos praticados
pelos escravos africanos, os Orixs receberam nomes de
santos catlicos. o chamado sincretismo.
Mito Da Criao


Olorun, Deus supremo, criou um ser, a partir do ar (que havia no incio
dos tempos) e das primeiras guas. Esse ser encantado, que era todo branco e
muito poderoso, foi chamado Oxal. Logo em seguida, criou um outro orix que
possua o mesmo poder do primeiro, dando-lhe o nome de Nanan. Os dois
nasceram da vontade de Olorun de criar o universo.

Oxal passou a representar a essncia masculina de todos os seres,
tornando-se o lado direito de Olorun. Nanan, por sua vez, teria a essncia
feminina, e representaria o lado esquerdo. Outros orixs tambm foram criados,
formando-se um verdadeiro exrcito a servio de Olorun, cada um com uma
funo determinada para executar os planos divinos.
Ex foi o terceiro elemento criado, para ser o elo de ligao entre todos
os orixs, e deles com Olorun. Tornou-se costume prestar-lhe homenagens antes
de qualquer outro, pois ele quem leva as mensagens e carrega os ebs.

Olorun confiou Oxal a misso de criar a Terra, investindo-o de toda a
sabedoria e poderes necessrios para o sucesso dessa importante tarefa. Deu a
ele uma cabaa contendo todo ax que seria utilizado.

Oxal, orgulhoso por ter recebido tamanha honraria, achou
desnecessrio fazer as oferendas a Ex.

Ex, vendo que Oxal partira sem lhe fazer as oferendas, previu que a
misso no seria cumprida, pois, mesmo com a cabaa e toda a fora do mundo,
sem a sua ajuda no conseguiria chegar ao local indicado por Olorun.

A caminhada era longa e difcil, e Oxal comeou a sentir sede, mas,
devido importncia de sua misso, no podia se dar ao luxo de parar para
beber gua.

No aceitou nada do que lhe foi oferecido, nem mesmo quando passou
perto de um rio interrompeu a sua jornada. Mais frente, encontrou uma aldeia,
onde lhe ofereceram leite de cabra para saciar sua sede, que tambm foi
recusado.
Todos os caminhos pareciam iguais e, depois de andar por muito tempo,
sentiu-se perdido. De repente, ele avistou uma palmeira muito frondosa, logo sua
frente, Oxal, j delirando de tanta sede, atingiu o tronco da palmeira com seu cajado,
sorvendo todo o lquido que saa de suas entranhas (era vinho de palma).
Embriagado pela bebida, desmaiou ali mesmo, ficando desacordado por muito tempo.
Ex avisou Nanan que Oxal no havia feito as oferendas propiciatrias, por isso no
terminaria sua tarefa.
Ela, agindo por contra prpria, resolveu consultar um babalaw para realizar
devidamente as oferendas. O sacerdote enumerou uma srie de coisas que ela
deveria oferecer, entre elas um camaleo, uma pomba, uma galinha com cinco dedos
e uma corrente com nove elos. Ex aceitou tudo, mas s ficou com a corrente,
devolvendo o restante Nanan, pois ela iria precisar mais tarde.
Outros sacrifcios foram realizados, at que Olorun a chamou para procurar
Oxal, que havia esquecido o saco da criao com o qual criaria a Terra. Nanan, aps
terminar suas oferendas, foi atrs de Oxal, encontrando-o desacordado prximo ao
local onde deveria chegar.
Ao saber que Oxal havia falhado em sua misso, Olorun ordenou que a
prpria Nanan prosseguisse naquela tarefa com a ajuda de todos os orixs. E assim
foi feito. Nanan pegou o saco da criao e o entregou pomba, para que voasse em
crculo. A galinha com cinco dedos foi solta, para espalhar aquela imensa quantidade
de terra, e, finalmente, o camaleo arrastou-se vagarosamente, para compact-la e
torn-la firme.
Quando Oxal acordou, viu que
a Terra j havia sido criada, e no o fora
por ele. Desesperado, correu at Olorun,
que o advertiu duramente por no ter
reverenciado Ex antes de partir,
julgando-se superior a ele.
Oxal, arrependido, implorou
perdo. Olorun, sempre magnnimo,
deu-lhe uma nova e importantssima
tarefa, que seria a de criar todos os
seres que habitariam a Terra. Desta vez
ele no poderia falhar!
Usando a mesma lama que
criou a Terra, Oxal modelou todos os
seres, e, insuflando-lhes seu hlito
sagrado, deu-lhes a vida.
Desta forma, Nanan e Oxal
desempenharam tarefas igualmente
importantes, juntamente com a valiosa
ajuda de todos os orixs, que
possibilitaram o surgimento deste novo e
maravilhoso mundo em que vivemos
ORIXAL OU OXAL
Orixal, que significa, orix dos orixs. Numa
verso contrada, o nome que se acabou
popularizando, OXAL.
(oxa: luz; al: branca)
Oxal, o "Grande Orix" ou o "Rei do Pano
Branco" foi encarregado por Olodumar, o
deus supremo, de criar o mundo mas por
sua loucura por vinho de palma se
embriagou e no conseguiu seu intento, por
isso foi castigado sendo-lhe proibido beber
vinho. Ainda assim Olorum lhe deu a chance
de criar o homem com argila da terra. Por
isso considerado o maior dos orixs
ocupando uma posio nica no panteo
africano. O mais importante e mais elevado
dos deuses iorubas.
o Orix irradiador da f em nvel planetrio
e multidimensional.
Oxal sinnimo de f. Ele o Trono da F
que, assentado na Coroa Divina, irradia a f
em todos os sentidos e a todos os seres.
Ocupa sempre um lugar de destaque nos altares dos terreiros, sempre no meio e no
alto do cong.

Sua energia, apesar de vibrante, transmite a paz, a brancura, a claridade do sol de
onde recebe todo o poder vivificador de Olorum para irradiar a luz dentro dos
sistemas.

Oxal tem um carter obstinado e independente e possui duas variaes de energia,
uma que emite paz e sabedoria e outra que traduz a guerra contra o mal.

Oxaluf o velho que carrega o Opaxor, espcie de cajado ( paz e sabedoria)
Oxagui, o orix comedor de inhame pilado. (guerra contra o mal)
Saudao: "pa, pa Bab" ou "Eche pa Bab"
Nmero: 8 e 16
Elemento: Ar
Chacra: Coronrio
Parte do corpo mais vulnervel: cabea e corao
Metal: Estanho e chumbo
Cor: Branco leitoso
Astro: Sol
Smbolos: Opaxor, pilo, sol, clice e cruz com raios
Dia da semana: Sexta-feira e Domingo
Local de oferendas: Oxal reina em todos os lugares mas tem
preferncia pelo mar e alto de montanhas a cu aberto
Data consagrada: Sexta-feira Santa, 25 de dezembro e 1 de janeiro
Bebida: Champanhe e gua
Comida: Cangica branca com coco ralado, mel e coberta com clara de
ovos brancos em neve e algodo. Acompanha uma vela branca de cera e
sua bebida.
Aves: Pombo branco e galo branco
Frutas: Uvas brancas
Flores: Rosas, palmas e cravos brancos
Algumas ervas sagradas: Lgrimas de Cristo, levante, poejo, jasmim,
boldo, cidreira, girassol, funcho, oliveira
Arqutipo

Os filhos de Oxal geralmente so tranqilos, calmos at em excesso, lentos,
teimosos, obstinados e reservados, com fora de vontade inquebrantvel que
nada pode lhe influenciar.
Dificilmente modificam seus projetos e planos, mesmo sendo advertido das
conseqncias desagradveis de suas aes, porm sabem aceitar as derrotas
sem reclamar.
So corretos e dignos de confiana, nunca usa meios desonestos para ter
sucesso. So muito observadores e compreensivos, lutam por causas sociais e
humanitrias. Possuem certa averso ao sol devido sensibilidade de sua
pele.
Gostam de novidades, de invenes, tem esprito criativo. Sua aparncia
esbelta e impecvel, geralmente so pessoas medianas a altas, postura
sempre ereta e altiva. So atrados por mulheres, sempre rodeados de pessoas
e adoram sexo.
Apesar de todos esses atributos aos filhos de Oxal, estes nunca esquecem
uma ofensa e quando perdem a calma todos os argumentos se tornaro
inteis. Respeitam a todos mas exigem ser respeitados.
LENDAS DE OXAL

Um dia Oxalufam, que vivia com seu filho Oxaguiam, velho e curvado por sua
idade avanada, resolveu viajar a Oy em visita a Xang, seu outro filho. Foi
consultar um babala para saber acerca da viagem. O adivinho recomendou-lhe
no seguir viagem. Ela seria desastrosa e acabaria mal.
Mesmo assim, Oxalufam, por teimosia, resolveu no renunciar sua deciso. O
adivinho aconselhou-o ento a levar consigo trs panos brancos, limo-da-costa e
sabo-da-costa, assim como a aceitar e fazer tudo que lhe pedissem no caminho
e no reclamar de nada, acontecesse o que acontecesse. Seria uma forma de
no perder a vida.
Em sua caminhada, Oxalufam encontrou Ex trs vezes. Trs vezes Ex solicitou
ajuda ao velho rei para carregar seu fardo, que acabava derrubando em cima de
Oxalufam. Trs vezes Oxalufam ajudou Ex, carregando seus fardos imundos. E
por trs vezes Ex fez Oxalufam sujar-se de azeite de dend, de carvo, de
caroo de dend.
Trs vezes Oxalufam ajudou Ex. Trs vezes suportou calado as armadilhas de
Ex. Trs vezes foi Oxalufam ao rio mais prximo lavar-se e trocar suas vestes.
Finalmente chegou a Oy. Na entrada da cidade viu um cavalo perdido, que ele
reconheceu como o cavalo que havia presenteado a Xang.
Tentou amansar o animal para amarr-lo e devolv-lo ao filho. Mas neste
momento chegaram alguns sditos do rei procura do animal perdido.
Viram Oxalufam com o cavalo e pensaram tratar-se do ladro do animal.
Maltrataram e prenderam Oxalufam. Ele, sempre calado, deixou-se levar
prisioneiro.
Mas, por estar um inocente no crcere, em terras do Senhor da Justia, Oy
viveu por longos sete anos a mais profunda seca. As mulheres tornaram-se
estreis e muitas doenas assolaram o reino. Xang desesperado, procurou
um babala que consultou If, descobrindo que um velho sofria injustamente
como prisioneiro, pagando por um crime que no cometera.
Xang correu para a priso. Para seu espanto, o velho prisioneiro era
Oxalufam. Xang ordenou que trouxessem gua do rio para lavar o rei. O rei
de Oy mandou seus sditos vestirem-se de branco. E que todos
permanecessem em silncio. Pois era preciso, respeitosamente, pedir
perdo a Oxalufam. Xang vestiu-se tambm de branco e nas suas costas
carregou o velho rei. E o levou para as festas em sua homenagem e todo o
povo saudava Oxal e todo o povo saudava Xang. Depois Oxalufam voltou
para casa e Oxaguiam ofereceu um grande banquete em celebrao pelo
retorno do pai.

LENDA 2
Certa vez, quando os orixs estavam
reunidos, Oxal deu um tapa em Exu e o
jogou no cho todo machucado; mas no
mesmo instante Exu se levantou, j
curado.
Ento Oxal bateu em sua cabea e Exu
ficou ano; mas se sacudiu e voltou ao
normal.
Depois Oxal sacudiu a cabea de Exu e
ela ficou enorme; mas Exu esfregou a
cabea com as mos e ela ficou normal.
A luta continuou, at que Exu tirou da
prpria cabea uma cabacinha; dela saiu
uma fumaa branca que tirou as cores de
Oxal.
Oxal se esfregou, como Exu fizera, mas
no voltou ao normal; ento, tirou da
cabea o prprio ax e soprou-o sobre
Exu, que ficou dcil e lhe entregou a
cabaa, que Oxal usa para fazer os
brancos.
1a
3b
1c 1d 1e 1f 1g
Umbral
2a
1b
2c 2d 2e 2f 2g
Terceira Dimenso

Camada de Ectoplasma
Quarta Dimenso
3a
4a
5a
6a
7a
2b
4b
5b
6b
7b
3c
4c
5c
6c
7c
3d
4d
5d
6d
7d
3e
4e
5e
6e
7e
6f
3f
5f
4f
7f 7g
3g
4g
5g
6g
Porta
do
cu
Quarta
Dimenso
F!
Eis o que melhor define
o Orix Oxal.