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4ª CAÍDA DIREITA -------------------------------------------- 3ª CAÍDA ESQUERDA
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2ª CAÍDA
4º) O jogador pode lançar qualquer número de búzios numa jogada pessoal, já
que há pessoas que usam 21 búzios
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Odú Ligados a Esú
Quando está se encaminhando a fase negativa do Òdú de Èsú, após 3 dias, a
pessoa deverá oferecer a Èsú tres tipos de pàdè, sendo um de mel, água e dendê.
Acenda uma vela para seu anjo da guarda, e coloca-se água com mel e/ou açúcar.
Odú Ligados Eegun
Quando está se encaminhado a fase negativa do Òdú ligado a Eegùn, no quarto dia dá-se 9
akaraje bem grande para Iansà em seu Òjúgbò, e mais outros 9 de tamanhos normais, ao
lado de fora de casa. Sempre que se oferecer Akaraje leva-se em local alto e limpo.
Nota importante: Quando oferecemos alguma coisa a Èsú, antes se coloca também na
rua.
Tudo aquilo que se dá caminho não é permitido acender velas. O bambuzal pertence a
Eegun, e não a Iansà.
O odu Òsé se apresentado em qualquer jogo por duas vezes, menos na 4ª caída,
este odu deverá ser encaminhado em ebos, e colocados em pequenas lixeiras.
Quando se encaminha odu de Eegun, nunca se tempera com sal e dendê, o que é
cozido só será feito em óleo branco de milho, ou óleo de arroz. O bicho sempre será
branco, e nunca sacrificado será solto vivo, ao seu termino deve-se bater folhas do
fundo para frente na casa onde foi feito o ebo. Joga-se agbo em toda a casa, defuma-se o
local.
Nos casos de Bàbà Eegùn, pode ser usado dendê e sal, somente no caso de Bàbà
Eegùn de Osala, que não se usa dendê e sal.
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Odú
Odús são presságios, destinos, predestinação. Os odús são inteligências siderais
que participaram da criação do universo; cada pessoa traz um odú de origem e cada
orixá é governado por um ou mais odús( Geralmente 5 orixás estão presente em seu
odú). Cada odu possui um nome e características próprias e divide-se em "caminhos"
denominados "ese" onde está atado a um sem-número de mitos conhecidos como Itàn
Ifá. Os odús são os principais responsáveis pelos destinos dos homens e do mundo que
os cerca. Os Orixás não mudam o destino da vida e sim executam suas funções dentro
da natureza liberando energia para que todos possam dela se alimentar, o odú é o
caminho, a existência do destino o qual o Orixá e todos os seres estão inseridos. Cada
pessoa pode ir de encontro ou seguir um caminho alheio ao destino estabelecido, isso
nós dizemos que a mesma está com o odú negativo, ou seja: seu destino sua conduta
foge as regras siderais (seguiu um caminho negativo dentro do estabelecido). Nós
quando nascemos, somos regidos por um odú de ori (Orixá de cabeça), que representa
nosso "eu" assim como odú de destino, etc. O destino das pessoas e tudo o que existe
podem ser desvendados por meio da consulta a Ifá, o oráculo, que se manifesta pelo
jogo. Ifá tem seu culto específico e o mais alto cargo do culto de Ifá é o de Oluwô, título
concebido a alguns Babalorixá ( Pai de Santo). Ifá é o Orixá da adivinhação e para tudo
e deve ser consultado. Existem alguns tipos de jogo: o de Opelé Ifá, o rosário de Ifá, o
jogo de búzios, etc. No jogo de búzios (Erindilogun) quem fala é Exu. São dezesseis
búzios que podem ser jogados também pelos Babalorixás ( Pai de Santo )e Yalorixás
( Mãe de Santo ). A consulta a Ifá é uma atividade exclusivamente masculina, mas as
mulheres passaram a poder pegar nos búzios porque Oxum fez um trato com Esú,
conseguindo dele permissão para jogar. O jogo de Opelé Ifá baseia-se num sistema
matemático, em que se estabelece 256 combinações resultantes dos 16 odus usados no
jogo de búzios multiplicado por 16. Nada se faz sem que antes se consulte o oráculo,
quanto mais séria a questão a ser resolvida, maior a responsabilidade da pessoa que faz
o jogoComo calcular seu Odú ;
Como dizemos lá em cima, o cálculo não pode ultrapassar do 16° ! Portanto temos um
número 17 que é acima de 16 ! O que fazer ? Calma ... Como o número é maior que 16,
temos uma regra básica que se faz assim :
Não entendeu ? 1+7 = 8. Assim como o número 35 ( 3+5= 8 ) ou também 19 (1+9=10).
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Na cabeça e nos pés você irá colocar os primeiros resultados : Esquerda no pé (12) e
Direita na cabeça (8)
Para calcular o valor da sua Direita você terá que somar o valor da cabeça e do pé
(8+12= 20). Como o resultado deu maior que 16 teremos que fazer aquela regra que eu
ensinei lá em cima: (20= 2+0=2). 2 é o resultado da sua direita !
Pronto, agora segue a lista abaixo e verá quais orixás são seus caminhos e quais
comandam a sua cabeça !
1. OKANRAN Odú regido por Exu. Você parece ser agressivo, mas na verdade está
apenas lutando para preservar a independência da qual muito se orgulha. Você não
poupa esforços para atingir seus objetivos, mas deve tomar cuida dopara não arrumar
inimigos à toa.
2. EJI-OKÔ Odu regido por Ibeji e Obá. Você se mostra calmo no comportamentoe
seguro nas decisões, mas na sua mente sempre existem dúvidas. Não tenha medo de
externar estas incertezas. Como muitas pessoas o amam você acabará recebendo bons
conselhos.
3. ETÁ OGUNDÁ Odu regido por Ogum. A obstinação que se traduz em agitaçãoe
inconformismo, é uma das suas principais características. Mas, se usar suas qualidades,
como a coragem, criatividade e a perseverança, conseguirá o que mais anseia: o poder e
o sucesso.
4. IROSUN Odu regido por Iemanjá e pelos eguns. Sempre sereno e disposto aver tudo
com muita clareza e objetividade, você sabe resolver situações confusas ou tumultuadas.
Tem plena consciência da sua força moral e não hesita em usá-la para atingir todas as
suas metas.
5. OXÉ Odu regido por Oxum. Sensível e sempre atento, você é uma pessoas empre
disposta a proporcionar alegria aos outros. Mas há momentos nos quais você precisa de
isolamento para poder refletir, pois preza muito sua liberdade e, sobretudo, seu,
crescimento.
6. OBARÁ Odu regido por Xangô e Oxossi. Você luta com unhas e dentes pelo que
quer e geralmente consegue muito sucesso material. Mas, no amor precisa entender que
não pode exigir demais dos outros.
7. ODI Odu regido por Obaluaê. Você realmente está satisfeito com o que consegue.
Mas não fica se lamentando. Prefere ir à luta. Caso aprenda com clareza seus objetivos,
alcançará grandes êxitos.
8. EJI-ONILE Odu regido por Oxaguiã. Sua agilidade mental faz de você uma pessoa
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falante e muito ativa. Além disso, você gosta de poder e prestígio e chega a sentir inveja
de quem está em melhor situação. Mas seu senso de justiça o impede de prejudicar
quem quer que seja.
9. OSSÁ Odu regido por Iemanjá. Você é uma pessoa que gosta de estudar
cuidadosamente todas as coisas e sua larga visão de mundo em busca do conhecimento
interior. Se quiser alcançar o sucesso, precisa tomar cuidado de manter alguma ordem
no seu dia a dia.
10. OFUN Odu regido por Oxalufã. Seu jeitão rabugento é apenas um escudo para que
os outros não abusem da sua vontade e da sua sensibilidade. No fundo, você é uma
pessoa serena, que se adapta aos autos e baixos da vida.
11. OWANRIN Odu regido por Iansã e Exu. A pressa e a coragem são suas
características. Tenso e agitado, você nunca fica muito tempo no mesmo lugar, anão ser
que se sinta obrigado. Pode não obter grande sucesso material, mas a vida sempre lhe
reserva muitas alegrias.
12. ELI-LAXEBORÁ Odu regido por Xangô. Sua principal virtude é o amor à justiça,
que algumas vezes se transforma em intolerância com os erros alheios. Nessas ocasiões,
você deve se voltar para outras de suas qualidades: a dedicação, que lhe permite ajudar
todas as pessoas.
13. EJI-OLOGBON Odu regido por Nanã e Obaluaê. Você está quase sempre um
pouco deprimido. Só faz o que quer quando quer o como quer. Mas, como tem grande
capacidade de reflexão, acaba se adaptando e consegue viver bem com os outros.
14. IKÁ-ORI Odu regido por Oxumaré e Ewá. Paciência e sabedoria são suas
principais características. Versátil, você se dá bem em qualquer atividade. Poderá passar
por provações materiais e sentimentais, mas sempre saberá reencontrar o caminho para
felicidade.
15. OGBÉ-OGUNDÁ Regido pelo orixá Tempo. Você uma pessoa rebelde e cheia de
vontades, que muitas vezes não resiste a defender seu ponto de vista mesmo depois que
percebe que está errado. Por isso, deve tomar cuidado para não se deixar dominar pelo
nervosismo.
16. ALAFIÁ Odu regido por Oxalá e Orumilá. Suas principais características são a
tranqüilidade e alegria. Amante da paz, você cria um clima de harmonia á sua volta. Se
mantiver o equilíbrio, sem dúvida alcançará o sucesso.
Mérìndilogún – O Jogo de 16 Búzios.
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sistema, uma leitura basica sem predizer nada, apenas uma síntese e com profundo
respeito a Orunmilá, peço agô.
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-(ówe)provérbio: “Em cima e embaixo, dentro ou fora da natureza, nada se cria, nada
sofre perda, tudo se muda”.
9-Òsá Méjì – 9 abertos e 7 fechados
-Neste caminho falam Yemanjá, Oyá, Orí e podem aparecer babá Ajalá e babá Egun.
Representa a renovação, a inteligência e a gestação
-(ówe) provérbio: “Orí é o primeiro a nascer e o último a morrer”.
10-Òfún Méjì – 10 abertos e 6 fechados
-Principal Odú de Oxalufon, podem aparecer Oxun, Orunmilá e Oduduwá, os funfun em
geral. Representa o ciclo sem fim, o nascimento, o mundo.
-(ówe) provérbio: ” A Longevidade é o caminho”
11-Òwónrín Méjì – 11 abertos e 5 fechados
-neste caminho falam Oyá, Exú, Ogun. Representa as mudanças repentinas sobre
qualquer ponto de vista, começo e fim.
-(ówe)provérbio: “Ele é a rota que faz o errado virar o certo e vice-versa”.
12-Èjìlá Sebòra Méjì – 12 abertos e 4 fechados
-odú principal de Xangô e podem aparecer Oba, Axabó, Yamassê, Irôko. Representa a
união, ação e justiça.
-(ówe)provérbio: ” O escudo representa a águia solar”
13-Èjì Ológbon Méjì – 13 abertos e 3 fechados
-neste caminho falam Nanã, Ikú, Omolú e Egun. Representa a Àísí- a morte como parte
da vida, o pó.
-(ówe)provérbio: “Tão logo nasce, caminha para morte”.
14-Ìká Méjì – 14 abertos e 2 fechados
-Neste caminho falam Oxumarê, Osanyin, Ewá e podem aparecer, Omolú e Logun Edé.
Representa a renovação, a beleza, o amor.
-(ówe) provérbio: “Terra e céu em comunicação”.
15-Méjì – 15 abertos e 1 fechado
-Neste caminho fala Obà e pode aparecer Ewá, Ogun. Representa apaga, a justiça com
retidão.
-(ówe)provérbio:” A Terra é minha mãe, para seu ventre voltarei”.
16-Àláàfiá Méjì – 16 abertos
-Neste caminho fala Orunmilá e todos os Orixás podem aparecer.Representa a
vocação,a coerência, a integração: reconhecimeto, saúde e paz.
-(ówe)provérbio: ” Pecado é o que sai da boca, não o que entra”.
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Òpìrá – 16 fechados
-Não é um odú e sim uma caída negativa, não há mensagem alguma, simplesmente o
jôgo está fechado, o olhador não poderá mais jogar neste dia, prenúncio fatídico, fatal.
*O Búzio é uma concha marinha composta de duas faces: dianteira e traseira. A face
dianteira contém uma fenda dentada de cima a baixo, aqual podemos chamar de “boca”,
Segundo a totalidade dos babalawos, é a parte falante do jogo. A face trazeira,
originalmente fechada, é aberta para proporcionar o equilíbrio e a queda do búzio em
duas posições, aberto e fechado, com idênticas probabilidades. De acordo com os mitos,
a adivinhação pelos búzios foi introduzida pelo Orixá Oxun e suas filhas são Iyas Petebí
por natureza. Os búzios também são chamados de kaurís e já valeram como dinheiro no
segundo milênio antes de Cristo.
O Jogo do Ìbò: é uma forma de prestar assessoramento ao Jogo de Búzios, tem a
finalidade de decidir ou revelar o ebó, obrigações, decisões, o odú e a
qualidade de Orixá. O Ìbò promove uma participação mais direta entre o consulente e
o jogo. As perguntas são feitas à Orunmilá sem a interferência de Exú. A palavra Ìbò
significa aquilo que está encoberto, oculto, e vem do verbo bò, cobrir, em
razão de ato de a pessoa ter, em suas mãos fechadas, dois elementos para responder as
perguntas feitas. O Ìbò utiliza-se de uma fava ou búzio ou otás de formatos diferentes
que um deles significa SIM e o outro NÂO, para pergunta feita.
Bibliografia: *José Beniste.
As caídas acima podem variar de Axé par Axé, podendo haver pequenas divergências.