FACULDADE DE FILOSOFIA LETRAS E CINCIAS HUMANAS

UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FSL0531 - PRISO NA SOCIEDADE MODERNA

LAURINDO DIAS MINHOTO

Ana Carolina Stanger M. Mazzotini N USP 7551658

Gustavo A. Mugica N USP 6471421
Lucas Pascholatti Carapi N USP 7131187

DROGAS:

O ENCARCERAMENTO EM MASSA
E A QUESTO DO CRACKEIRO
NAS ESTRUTURAS PUNITIVAS BRASILEIRAS

So Paulo
Junho de 2013
 Na discusso sobre a questo criminal no
Brasil de hoje, no importa que o extermnio, a
violncia contra os moradores de favelas e os sem-
terra, a tortura e o isolamento nas prises no tenham
nenhum efeito sobre as condies reais de segurana.
No importa que quanto mais prendamos,
torturemos e matemos, no melhore em nada a
situao dos nossos jardins cercados, a brutalidade e
o extermnio fazem sentido por si; trata-se de um
engajamento subjetivo barbrie.
por isso que a criminologia do senso
comum vai precisar de filsofos, psicanalistas,
antroplogos e socilogos que destilem emoes
baratas. O importante que a populao no se
identifique e no se compadea da face mestia e
pobre da questo criminal no Brasil contemporneo.
Vera Malaguti Batista

A PROIBIO DAS DROGAS E O ENCARCERAMENTO EM MASSAS

O jurista sovitico Evgeny B. Pashukanis afirma que Bentham estaria certo ao

afirmar que as leis criam direitos, por criarem crimes (em traduo livre da verso em
ingls). O conceito de roubo foi criado antes do conceito de propriedade - dado que,
historicamente, os especficos tratados de relaes legais foram adquiridos,
primeiramente, como um resultado das violaes da lei. Um exemplo clssico seria o do
cdigo de Hamurabi, onde a punio mais antiga se daria pela lei do olho por olho,
dente por dente. Assim, Pashukanis afirma que, de todos os tipos de lei, precisamente
o cdigo criminal o que detm a capacidade de afetar o indivduo da forma mais direta
possvel. Logo, o direito criminal, em seus primrdios, estaria ligado a uma relao de
vingana entre as partes.

De mesmo modo, historicamente, conforme afirma o historiador Henrique

Carneiro em vrias entrevistas sobre a questo da proibio das drogas1, o uso de

1
Em especial no documentrio independente Cortina de Fumaa (2009), dirigido por Rodrigo Mac
Niven. In: www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=x24pV4Di_Zg#at=28.

1
entorpecentes para os seres humanos, em todas as sociedades, to natural quanto a
alimentao - talvez a nica exceo seria a sociedade dos esquims, por no terem a
flora necessria. Proibir o uso de algumas substncias psicoativas no condiz com as
culturas humanas, pois os mesmos sentem necessidade de utiliz-las para apaziguar as
dores, terem experincias transcendentais, ou atingir nveis de conscincia
diferenciados. O uso de substncias psicoativas sempre foi natural sobrevivncia
humana. Carneiro afirma tambm que o catolicismo, em especial, definiu o lcool como
sendo a nica droga aceitvel entre seus fiis, a exemplo do uso do vinho nos rituais
catlicos. Portanto, tem-se uma tradio do uso do lcool entre os ocidentais, a qual
mais tarde incorporou abertamente o tabaco, a partir da colonizao da Amrica. Isso a
princpio no baniu o uso da canbis e de outras drogas, na medida em que elas foram
sendo descobertas. De acordo com o documentrio canadense, Grass The History of
Marijuana dirigido por Ron Mann, o uso industrial da maconha era natural entre os
norte-americanos, at mesmo a constituio dos EUA foi escrita em folha de canhamo.

A origem de todas as proibies das drogas estaria relacionada com as

populaes imigrantes, com o racismo e com o controle dessas mesmas populaes,
usando-se de termos foucaultianos, de uma disciplinarizao contempornea dos corpos
desses indivduos por parte dos diferentes Estados. No Brasil, a maconha chegou a ns
atravs dos escravos negros, o que contribuiu para sua proibio. Nos EUA, alm dos
negros, havia grandes massas de imigrantes mexicanos, que passaram a trabalhar em
lavouras do sul e fazer uso da substncia. O pio veio com os imigrantes chineses. No
podemos excluir tambm relaes econmicas por detrs disso, nem mesmo as questes
religiosas e morais, que envolvem um conservadorismo estatal - fenmeno refletido at
mesmo na proibio do lcool nos EUA, aumentando a criminalidade e o poder das
mfias.

Na Amrica Latina, temos o uso das folhas de coca, tradicionalmente entre os

indgenas, e que mais tarde seriam refinadas e transformadas em cocana, cujo uso era
legalizado e natural no incio do sculo XX - era possvel comprar esta droga em
farmcias.

Nos EUA, o uso das drogas comeou a ser proibido j no incio do sculo XX.
Uma a uma foram ilegalizadas, sem maiores estudos a respeito dos efeitos ou possveis
males causados sade dos consumidores e nenhum rigor cientfico a respeito do uso

2
das diversas substncias e suas diferenas, benefcios ou motivos sociais que envolviam
seu consumo. O intuito no era informar acerca de tais substncias, mas demoniz-las.
Chegou-se ao ponto de proibio de incio e concluso de estudos cientficos sobre as
diferentes drogas. Esse processo de proibio foi seguido por diversos outros Estados
pela Europa e pela Amrica Latina, Brasil inclusive, cujo marco legal a Conveno
da ONU de Combate s Drogas de 1961. Contudo, desde antes a OEA e Liga das
Naes j tinham estabelecido marcos pela proibio, que influenciaram fortemente as
polticas no Brasil, j no perodo de Getlio Vargas.

A partir de meados do sculo XX, foram feitos fortes investimentos em

propagandas contra o uso das drogas, que tinham um certo intuito de demoniz-las,
assim como os seus consumidores2. Tais propagandas incluam muitas afirmaes, at
hoje senso comum e que j foram refutadas h um bom tempo pela cincia, como
aquelas de que a canbis seria porta de entrada para o uso de outras drogas mais fortes
ou de que esta deixaria as pessoas violentas e propcias a assassinarem outras pessoas (a
prpria palavra assassino remete a guerreiros rabes que faziam uso de canbis, mais
especificamente hashish, e matavam cristos3).

O termo guerra contra as drogas foi cunhado nos anos 70, pelo presidente
americano Richard Nixon, que passou a investir bilhes de dlares para banir o uso de
drogas, o que multiplicou o nmero de encarceramentos em massa. Segundo dados de
2012 da Transform Drug Policy Foundation4, os EUA gastaram mais de 1 trilho de
dlares na guerra contra s drogas nos ltimos 40 anos. Como resultado, o nmero de
presos em territrios americanos por violaes desse tipo saltou de 38 mil para 500 mil.
O pas gasta 30 mil dlares ao ano por preso e s 11 mil dlares ao ano por aluno da
rede pblica. Apesar da represso, o trfico no diminuiu. Como demonstra Loc
Wacquant, sobre o Estado penal e policial que se tornou os EUA, apesar do discurso
existe um ambiente violentamente anti-estatal, o que pode ser aplicado tambm ao
analisar o Brasil, de certo modo.

Wacquant, ao demonstrar o crescimento de 314% da populao carcerria

estadunidense, de 1970 a 1991, que aumentou de 199 mil para 824 mil, sendo uma
maioria formada por negros (de 81 mil para 395 mil), afirma que: A causa mestra deste
2
Vide documentrio Grass: History of Marijuana.
3
Disponvel em: http://steinhardts.wordpress.com/2006/11/10/assassino. Acesso em: 20/06/2013.
4
Pgina da Transform Drug Policy Foundation: http://www.tdpf.org.uk/. Acesso em: 21/06/2013.

3
crescimento astronmico da populao carcerria a poltica de guerra droga,
poltica que desmerece o prprio nome, pois designa na verdade uma guerrilha de
perseguio penal aos vendedores de rua, dirigida contra a juventude dos guetos para
quem o comrcio a varejo a fonte de emprego mais diretamente acessvel. Isso nada
difere do caso brasileiro: em nossas favelas, a nova Lei de Drogas de 2006 (Lei 11.343,
2006)5, se foi um avano ao deixar de criminalizar o usurio comum, ao atribuir o
julgamento de quem seria usurio e quem seria traficante subjetivamente aos delegados
de polcia passa a ser ainda mais danosa aos moradores das periferias, os quais passam a
ser ainda mais encarcerados como traficantes - quando em sua maioria so
consumidores ou pequenos vendedores a varejo. Segundo Paulo Gadelha, da Comisso
Brasileira sobre Drogas e Democracia 6 em entrevista revista Carta Capital, Um
cidado branco de bairro rico pego com maconha ser visto como usurio. O pobre ser
visto como marginal, traficante, ficar na cadeia at um juiz decidir. E no se livrar
mais do estigma de criminoso.

Wacquant continua afirmando que, uma guerra que no teria razo de ser,
visto que o uso de estupefaciente est em descenso desde o final dos anos 70 e que era
perfeitamente previsvel que se abateria de maneira desproporcional sobre os bairros
deserdados: neles a presena policial particularmente densa, o trfico ilcito
facilmente identificado e a impotncia dos habitantes permite ao repressiva toda a
liberdade. Desnecessrio discorrer sobre a gritante semelhana desta realidade
brasileira.

a poltica de criminalizao das drogas que escureceu os ocupantes das celas

brasileiras e estadunidenses e as entupiu. Desse modo, tem-se uma clara ideia do quanto
a guerra s drogas foi um fracasso em todos os lugares do mundo. Os cidados
comuns de todas as classes sociais, faixas de renda, geografias das urbes, no deixaram
de consumir drogas, sejam elas quais forem. Em certas regies centrais, populaes
marginalizadas passam a utilizar drogas ainda mais danosas e so vtimas do controle e
criminalizao do Estado, como o caso do crack, no Brasil especialmente nas grandes
cidades, como o Rio de Janeiro, Braslia e So Paulo. A poltica usada pelo Estado
atualmente vem recrudescer a ao sobre essa populao j demonizada, atravs da

5
Disponvel em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2004-2006/2006/lei/l11343.htm. Acesso em:
19/06/2013.
6
Disponvel em: http://cbdd.org.br/pt/. Acesso em: 20/06/2013.

4
internao compulsria e da priso, a exemplo da desocupao da Cracolndia em
So Paulo pela Polcia Militar no ano de 2012, dotada de intuito higienista e com o
apoio da sociedade, do governador Geraldo Alckmin e do ento prefeito Gilberto
Kassab.

Segundo matria publicada na revista Carta Capital, nos ltimos sete anos, o
nmero de presos por trfico no pas cresceu quatro vezes, de 32 mil para 138 mil. No
mesmo perodo, a populao carcerria passou de 294 mil para 548 mil. O custo alto.
Cada vaga nas prises estaduais consome 21 mil reais por ano. Nas federais, alcana 40
mil. Em comparao, o investimento por aluno do ensino fundamental na rede pblica
uma questo de sade pblica. Abordar o problema do ponto de vista criminal um
erro, afirma o padre Valdir Silveira, coordenador da Pastoral Carcerria da CNBB,
tambm em entrevista para revista. Enquanto isso, o Brasil vive uma exploso de
consumo de drogas lcitas, mas esses abusos no so associados marginalidade, o que
confirma a tese de que esta condenao moral e social, como afirma Paulo Gadelha.

ORIGENS DA CRIMINOLOGIA NO BRASIL

A cincia criminolgica, hibridismo entre o Direito e a Medicina, pode ser

considerada desde o seu surgimento como um saber destinado ao poder, pois, segundo
o socilogo escocs David Garland, sempre foi valorizada por sua utilidade poltica, em
detrimento da exatido cientfica, configurando-se em disciplina onde o que est em
jogo no a compreenso dos seres humanos envolvidos, mas trata-se de conhec-los
para control-los7.

A vertente criminolgica que de fato se enraizou na estrutura repressiva

brasileira corresponde Escola Positivista, liderada pelo trabalho do italiano Cesare
Lombroso, cuja principal obra LUomo Delinqente. Ele incorporou e desenvolveu o
conceito do criminoso nato, fundamentando em estudos antropomtricos sua
confirmao de que o criminoso constitui um tipo atvico, passvel de identificao

7
GARLAND, David. As contradies da Sociedade Punitiva: O caso britnico. In Revista de
Sociologia & Poltica N 13. Nova Iorque: Nov. 1999, p. 73.

5
mental e fsica em meio multido. Sua obra reduziu o crime a um fenmeno natural,
ao considerar o criminoso simultaneamente como um primitivo e um doente8.

Tais postulados evolucionistas, defendidos pela criminologia lombrosiana e

resumidos no Homo Criminalis (tipificao da espcie ou raa do delinquente), foram
estrategicamente incorporados mentalidade penal do Estado brasileiro em formao,
uma vez que forneciam uma explicao ao mesmo tempo pseudo-cientfica e
tranquilizadora acerca da desordem social9 aqui presente. Assim, com a estruturao da
Repblica no Brasil, a viso criminolgica serviu s elites para legitimar as
desigualdades constitutivas da sociedade brasileira, reafirmando-as no tratamento
criminal desigual para indivduos desiguais. Este saber normalizador, capaz de
identificar, qualificar e hierarquizar os fatores naturais, sociais e individuais envolvidos
na gnese do crime e na evoluo da criminalidade10 orientou a desqualificao de
segmentos significativos da populao brasileira, tanto para o direito condio de
cidados plenos, quanto para a constituio do mercado de trabalho do pas moderno
que se pretendia criar.

A CONTRADIO CRIMINOLGICA

Nas sociedades ocidentais contemporneas, o escopo e a abrangncia do sistema

punitivo vo muito alm do estabelecer e cumprir de determinaes penais jurdicas.
Com o apoio dos supracitados saberes normalizadores no campo da Lei, a partir do
julgamento de crimes e delitos julga-se no apenas os objetos jurdicos definidos pelo
cdigo, mas julga-se ao mesmo tempo as paixes, os instintos, as anomalias, as
enfermidades, as inadaptaes, os efeitos do meio e da hereditariedade 11.

De acordo com Garland, podemos definir como punitividade uma dimenso

desse quadro mais amplo e complexo de represso criminal, sendo que ela em parte
um juzo comparativo acerca da severidade das penas com relao s medidas penais

8
ALVAREZ, Marcos Csar. O homem delinquente e o social naturalizado: apontamentos para uma
histria da Criminologia no Brasil. In Revista Teoria & Pesquisa N 47. So Paulo: Julho/Dezembro de
2005, p. 80.
9
ALVAREZ, Marcos Csar. O homem delinquente e o social naturalizado: apontamentos para uma
histria da Criminologia no Brasil. In Revista Teoria & Pesquisa N 47. So Paulo: Julho/Dezembro de
2005, p. 81.
10
Idem, p. 85.
11
Ibidem, p. 79.

6
precedentes, [e] em parte depende dos objetivos e das justificativas das medidas penais,
assim como tambm da maneira pela qual a medida apresentada ao pblico 12.
Estruturas calcadas nessa lgica tendem a se estabelecer e fortalecer em sociedades
dotadas de clivagens acentuadas, crescente insegurana pessoal e econmica, descrdito
nas solues tradicionais de poltica pblica social e altas taxas de criminalidade13.

A essa forma punitiva de pensar e aplicar a represso criminal corresponde uma

linha de pensamento criminolgica: a criminologia do outro, anloga ao Orientalismo
elucidado por Edward Said. Garland pontua que, sob a tica dessa vertente:

o delinquente o outro, esse estrangeiro, algum

que pertence a um grupo social e racial distinto, cujas
atitudes e cultura e talvez mesmos os genes no
guardam mais que uma fraca semelhana com as
nossas. uma criminologia que se nutre das imagens,
dos arqutipos, das angstias e da sugesto antes que
das anlises prudentes e dos resultados de pesquisa,
um discurso politizado do inconsciente antes que uma
forma racional de saber emprico. Esse discurso, que
opera no contexto do debate poltico pblico, est
submetido a regras semnticas muito diferentes da
lgica analtica da investigao ou da
14
administrao .

com base nessa mesma lgica que o sistema penal pode ser aplicado como uma
estrutura de poder responsvel por punir e controlar de maneira expressamente
diferenciada esse outro, o criminoso, fundamentalmente distinguvel pelos preceitos
da tradio lombrosiana. Nesse sentido, a criminologia brasileira estigmatiza a maior
parte da populao nacional, configurando-a como o outro das elites (ALVAREZ,
2005) e orientando um vis punitivo das estruturas penais, que emprega os smbolos de
condenao e de sofrimento para entregar sua mensagem 15.

Contraditoriamente, existe um conjunto de princpios organizados no que

Garland denomina as novas criminologias da vida cotidiana. Seus quatro pilares so a

12
GARLAND, David. As contradies da Sociedade Punitiva: O caso britnico. In Revista de
Sociologia & Poltica N 13. Nova Iorque: Nov. 1999, p. 60.
13
Idem.
14
Ibidem, p. 74.
15
Ibidem, p. 61.

7
teoria da escolha racional, a teoria da atividade de rotina, o crime como oportunidade e
a preveno da criminalidade situacional. Essa nova viso do indivduo infrator
conhecida como criminologia do eu e, calcada na lgica econmica, compreende, na
identidade do criminoso, uma escolha no natural, dependente de oportunidades e de
ocasies, e, na identidade da vtima, no o sofrimento e a vingana evocados pela
imagem do outro, mas a incorporao da preveno e do clculo do risco da
criminalidade sua vida cotidiana. Em ltima instncia, a criminologia do eu tambm
pode desembocar numa viso de expanso do encarceramento e do controle social, uma
vez que facilita a simplificao moral do discurso sobre crime e castigo, pois se o
crime no seno uma questo de escolha racional, ento [ns, enquanto sociedade]
podemos compreender menos e condenar mais (GARLAND, 1999).

Resulta que a aplicao da criminologia nas formulaes de poltica penal

atualmente marcada por essa ambivalncia, que Garland denomina uma criminologia
esquizoide e diferenciada, sem mediaes (GARLAND, 1999). Se existe a dicotomia
entre uma linha de satanizao do criminoso, a qual sustenta o temor social e a expanso
da punio estatal, e outra que banaliza o crime e promove a ao preventiva, por outro
lado visvel que apesar de contraditrias, ambas as estratgias de controle ao crime
apresentam convergncias ao priorizarem o controle social 16.

COMBATE S DROGAS E ESTADO DEMOCRTICO DE DIREITO NO BRASIL:

CONTROLE E PUNIO DOS SUBINTEGRADOS

Tomando como base as j citadas palavras de Paulo Gadelha (ver acima), a

respeito da existncia de uma poltica de drogas com dois pesos e duas medidas no
Brasil, em que pobres e ricos so tratados de modo diferenciado pelo aparato repressivo
policial, faremos uma breve anlise das relaes entre justia e Estado no pas,
mostrando as contradies existentes no interior dessa estrutura.

Em seu Entre Tmis e Leviat: uma relao difcil, referindo-se realizao do

Estado Democrtico de Direito no Brasil, Neves postula o caso brasileiro como um

16
SCHLITTLER, Maria Carolina. No crime e na medida Uma etnografia do Programa de Medidas
Socioeducativas em meio aberto do Salesianos de So Carlos. Universidade Estadual Paulista Jlio de
Mesquita Filho. Araraquara: 2011, p. 42.

8
exemplar daquilo que ele chama de modernidade perifrica, no que toca ao encontro
entre Estado e justia. O autor ir afirmar, quanto a isso, que, em nosso pas,

A instrumentalizao sistmica do direito pelos

meios dinheiro e poder no tem sido contrapesada
por sua indisponibilidade e pela imparcialidade do
Estado de Direito, que se fundamentariam na
presena de uma conscincia moral universalista e
numa racionalidade procedimental orientada
dissensualmente (NEVES, 2006: 246).

Assim, afirma Neves, no se verifica, no Brasil, o desenvolvimento nem dos

direitos humanos e nem da soberania do povo. E isso, porque, em vez de haver no pas
uma legitimidade democrtica das normas jurdicas, o que se observa uma tendncia
privatizao do Estado. Estado esse que, como escreve o autor, torna-se palco em que
interesses particularistas conflitantes procuram impor-se margem dos procedimentos
constitucionais (NEVES, 2006: 247). Nesse sentido, claro que as prticas punitivas e
repressoras (institucionais ou no) aplicadas aos usurios de drogas do pas (e, mais
marcadamente, da cidade de So Paulo), iro variar, de acordo com os diferentes nveis
socioeconmicos a que pertencem os usurios, quando de sua abordagem pelo aparato
policial urbano.

De fato, Neves descreve a dupla excluso existente no Estado e na sociedade

brasileiros, no que toca ao nosso sistema jurdico, no sentido da ausncia de direitos e
deveres partilhados reciprocamente (NEVES, 2006: 248). Essa dupla excluso baseia-se
em duas categorias de carncia de cidadania, ou seja, dois que grupos excludos, por
cima e por baixo, como escreve Neves, da totalidade da condio de cidados
brasileiros. Tais grupos so, nos termos do autor, os subintegrados e os sobreintegrados.

Para os primeiros, os subintegrados, a lei sempre mais rigorosa, estando esse

grupos privado dos benefcios do ordenamento jurdico estatal, porm no totalmente
excludos desse ordenamento, j que no esto liberados dos deveres e
responsabilidades impostas pelo aparelho coercitivo estatal, submentendo-se s suas
estruturas punitivas (NEVES, 2006: 248). Constituem esse grupo, excludo por
baixo, os socialmente marginalizados, que so integrados ao sistema jurdico, em
regra, como devedores, indiciados, denunciados, rus, condenados etc., no como
detentores de direitos, credores ou autores (NEVES, 2006: 249).

9
 Redundante constatar ser esse o grupo majoritariamente presente quando se
pensam nos dependentes de crack que se encontram na Cracolndia paulistana. Vtimas
constantes dessa condio subcidad, pelas mos da Polcia Militar do estado de So
Paulo, esses brasileiros subintegrados na cidadania sofrem ofensas generalizadas aos
seus direitos constitucionais fundamentais, perpetradas por meio dos quadros da
atividade repressiva do aparelho estatal, ou seja, das aes violentas ilegais da
polcia, sendo um caso particular da descrio que Neves faz de tais procedimentos
coercitivos (NEVES, 2006: 250).

Como par indissocivel dos subintegrados, aparecem, de outro lado, os

sobreintegrados. Esses excludos por cima, nas palavras de Neves, so titulares de
direitos, competncias, poderes e prerrogativas, mas no se subordinam regularmente
atividade punitiva do Estado no que se refere aos deveres e responsabilidade (NEVES,
2006: 250). No caso da poltica estatal antidrogas, os sobreintegrados so os membros
de uma elite que no carregar o estigma do marginal, do traficante ou do
bandido, mesmo que sejam abordados e flagrados portando drogas. Interessante
tambm observar como o clamor social em torno do uso de crack se tornou algo
relevante apenas nos ltimos anos, principalmente em virtude da chegada de brasileiros
de classe mdia ao vcio, como se pode ver em reportagens divulgadas em sites e portais
de notcias de alcance e importncia nacionais 17.

Desse modo, sero os subintegrados cidadania - os excludos por baixo - os

objetos de punio e de controle social, no tocante poltica estatal de combate s
drogas e, mais especificamente, de combate ao uso do crack. A partir das teses
foucaultianas, apresentadas em Vigiar e punir, podemos elaborar algumas crticas ao
controle social do corpo dos condenados, esses novos prias - os usurios de crack -
, tomando por base o dispositivo da Internao compulsria para dependentes
qumicos, institucionalizado e iniciado em 11 de janeiro de 2013, pelo Governo do
Estado de So Paulo. Conforme palavras do prprio Governo, em seu site:

O Governo do Estado deu incio parceria com o

Ministrio Pblico, o Tribunal de Justia e a OAB
(Ordem dos Advogados do Brasil) para planto
especial no CRATOD (Centro de Referncia de

17
Disponvel em: http://g1.globo.com/Noticias/SaoPaulo/0,,MUL1077234-
5605,00+CRESCE+CONSUMO+DE+CRACK+ENTRE+A+CLASSE+. Acesso em: 20/06/2013.
Disponvel em: http://veja.abril.com.br/noticia/saude/crack-avanca-na-classe-media-e-entra-na-agenda-
politica. Acesso em: 24/06/13.

10
 lcool, Tabaco e Outras Drogas) para atendimento
diferenciado aos dependentes qumicos. Em casos
extremos, a Justia pode decidir pela internao
compulsria do dependente.
(http://www.saopaulo.sp.gov.br/spnoticias/lenotici
a.php?id=225660, acessado em 24/06/13).

Como afirma Foucault, o criminoso, o marginal, aquele indivduo que

rompeu o pacto e, que, por isso inimigo da sociedade inteira (FOUCAULT, 1984:
82). Sendo um inimigo comum, a sociedade tem o direito de se levantar em peso
contra ele, para puni-lo (FOUCAULT, 1984: 83). Em termos foucaultianos, o direito
de punir visa defesa da sociedade (idem; ibidem) contra a (suposta) monstruosidade
de seu traidor, o rompedor do pacto social. nesse ponto que se encontra a conjuno,
j secular, entre o campo cientfico e a jurisprudncia. Novamente, segundo o site do
Governo paulista:

O governo criou medidas para o cumprimento mais

eficiente da lei. No dia 11 de janeiro de 2013, o
Estado de So Paulo viabilizou uma parceria indita
no Brasil entre o Judicirio e o Executivo, entre
mdicos, juzes e advogados, com o objetivo de
tornar a tramitao do processo de internao
compulsria (j previsto em lei) mais clere, para
proteger as vidas daqueles que mais precisam.
(http://www.saopaulo.sp.gov.br/spnoticias/lenoticia.
php?id=225660, acessado em 24/06/13).

A disposio acima, tomada pelo poder pblico como benfica aos usurios de
crack, se inscreve na lgica descrita por Foucault, segundo a qual a associao entre a
psiquiatria, a antropologia criminal e a criminologia, tm a funo de,

Introduzindo solenemente as infraes no campo dos

objetos suscetveis de um conhecimento cientfico,
dar aos mecanismos da punio legal um poder
justificvel no mais simplesmente sobre as
infraes, mas sobre os indivduos; no mais sobre o
que eles fizeram, mas sobre aquilo que eles so,
sero, ou possam ser. (FOUCAULT, 1984: 22).

Assim que, de modo perverso, a sociedade, por meio de dispositivos legais

heternomos (posto que, nesse caso, so alheios vontade do sujeito, isto , o
dependente qumico), busca realizar a profilaxia do usurio de crack, com o concurso de
uma poltica higienista de combate s drogas, implementada pelo governo estadual
paulista. Como afirma Foucault, o que se busca aqui julgar coisa diferente alm dos
crimes: a alma dos criminosos (FOUCAULT, 1984: 22).

11
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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12