Mtodos de Trabalho na Etnomusicologia

Reflexes em Volta de Experincias Pessoais

Para podermos refletir sobre mtodos de trabalho utilizados na etnomusicologia, temos que
dar uma definio prvia do que ou o que poderia ser a etnomusicologia. Esta definio se torna
um tanto difcil porque na verdade so diversas definies conforme poca e vertente.
Entretanto, de uma forma geral, ela trabalha com a msica viva, atual, fora dos limites da
msica erudita dos centros urbanos da Europa.

reas de atuao e interesse:

- a msica das sociedades primitivas (culturas que no conhecem a escrita);

- a msica erudita das civilizaes orientais (transmitidas oralmente);
- a msica folclrica ou tradicional, sem teoria musical tanto a de culturas que tem ao mesmo
tempo uma tradio de msica erudita, quanto a de culturas que no conhecem a erudio;
- a msica de minorias nos grandes centros urbanos, msica popular, msica comercializada,
msica como processo...

Estudando a disciplina:

A musicologia trabalha em primeiro lugar com composies fixadas em partituras, as quais

so prescritivas, usadas como base para serem executadas.
A antropologia estuda as mais diversas manifestaes culturais do ser humano, de todas as
civilizaes, mas de preferncia no momento atual, na sua mais recente e viva forma. Porm, a
msica normalmente somente um assunto entre os demais, sem merecer maior ateno.
A etnomusicologia entra exatamente nesta brecha, estuda todas aquelas manifestaes
musicais que no entram na rea da musicologia por se tratarem de um tipo diferente e por outro
lado por serem especiais e complexas demais para serem estudadas por um antroplogo puro, que
no tenha uma certa formao musical.
...talvez por causa disso podemos observar duas vertentes na etnomusicologia:
Aquela que fica mais perto da musicologia se interessa menos pelo contexto antropolgico
da msica e muito mais pelos parmetros musicais em si. Ela procura as leis gerais da msica
atravs da comparao, independente da cultura de origem, e a funo especfica da msica nela.
A outra vertente mais perto da antropologia entende a msica como expresso do
comportamento social do ser humano e estuda a msica dentro do contexto cultural.
Podemos explicar estas duas vertentes atravs da prpria histria da etnomisicologia...
Foram os viajantes, comerciantes, curiosos, mais tarde padres e outros religiosos que
trouxeram as primeiras notcias de outras culturas, muitas vezes anotando as suas impresses de
viagens, satisfazendo a curiosidade de seus contemporneos e estimulando a sua fantasia com
descries muitas vezes fugindo do real (informaes assistemticas).
Praticamente s nos meados do sculo passado comearam a formar-se grupos de cientistas
e interessados que elaboravam questionrios com assuntos a serem abordados por grupos de
estudiosos ou seus acompanhantes que partiram para novas viagens de descobertas ou viagens que
podem ser chamadas de expedies cientficas que foram planejadas sistematicamente.
Estas expedies preocupavam-se especialmente com questes das diferenas raciais entre
os diversos povos;...a fim de comprovar as teorias de Darwin que eram muito discutidas na poca.
Porm, alm disso, foram estudadas muitas outras questes mais voltadas organizao
social e a estrutura poltica e econmica, incluindo assuntos como religio, rituais e artes.
A partir de 1877, com a inveno do fongrafo por Thomas Edison (aparelho utilizado para
a fixao e reproduo do som), praticamente todas as expedies e grupos de pesquisa puderam
gravar tanto msica quanto lnguas desconhecidas e etc.
 O ponto mais interessante e caracterstico que estes fonogramas, na sua maioria quase
exclusiva, foram colhidos por pessoas que no eram da rea de msica...e, conseqentemente, no
foram acompanhados por qualquer comentrio ou uma descrio.
Nos primeiros anos deste sculo, algumas pessoas em Berlin, ligadas ao Instituto de
Psicologia, comearam a se interessar pelos documentos sonoros a fim de desvendar os sons
gravados nos fonogramas.
Para conseguir isto eles comearam a desenvolver mtodos de trabalho: em primeiro lugar a
transcrio musical do som j gravado, alm de tentar juntar o som com alguns instrumentos
musicais guardados nos museus sem que se soubesse como tocar ou como afinar, usando um
sistema do fsico ingls J. Ellis.
Para a transcrio se usava a escritura musical ocidental, mas com a grande diferena que
ela agora no tinha a funo de uma partitura prescritiva (usadas como base para serem executadas),
mas sim descritiva para visualizar o som gravado e assim ajudar ao ouvido, atravs da leitura tica.
As transcries por sua vez no eram o resultado final, apenas um meio que permitia as
anlises intencionadas pela equipe: as escalas usadas, os intervalos, tonalidades ou modalidades,
ritmos, etc. afins a compararem estes elementos de cada estilo musical com outros de outras
culturas, quer dizer, usando a comparao como um dos mtodos principais (anlise da msica
como se fosse uma acumulao de elementos medveis e captveis por um esprito analtico).
Estas idias foram o elemento movente desta primeira fase do estudo da msica extra-
europia que foi chamada de musicologia comparada...
caracterstico para esta primeira fase que as pessoas que fizeram as transcries e anlises
subseqentes no eram idnticos com aqueles que tinham realizado as gravaes ou participado do
contexto em que tinham sido gravados.
A pesquisa-de-campo (combinao da fase de gravao com a participao na anlise), que
teve em Bela Bartok um de seus precursores, vem para preencher essa lacuna (grifo meu).
A exigncia desse novo tipo de mtodo se deve ao fato de que se comeou a descobrir e
pesquisar os povos e etnias dos cantos mais distantes do mundo, os ltimos que ainda no tinham
entrado em contato com a cultura ocidental.
A introduo da pesquisa-de-campo com observao participante na etnomusicologia
significa uma mudana qualitativa significante: a partir do momento que se faz este tipo de pesquisa
acaba praticamente o antigo problema que o analisador e o pesquisador no eram idnticos. Desta
forma, se torna possvel um estudo contextual da msica.
Porm, acontece uma coisa interessante: igual antropologia nunca se definiu bem claro
como se teria que fazer uma pesquisa-de-campo e qual seria o seu procedimento concreto (o que
nos leva a metodologia do trabalho grifo meu).
...no existe uma metodologia elaborada e definida, porm na prtica so empregados
diversos mtodos que do jus aos diversos aspectos da msica:

Coleta de dados feita atravs da pesquisa-de-campo, de preferncia com observao

participante, que inclui meios tcnicos como gravador e o vdeo ou mquina fotogrfica. Alm
disso, muito til e necessrio uma forma de aprendizagem e internalizao atravs de um processo
de aprender a tocar, cantar e danar igual (dentro do possvel) a um membro da cultura a ser
estudada.
Alm do mais usam-se meios como a entrevista coletiva e individual, com msicos e outros
participantes da cultura em questo.
Esta primeira fase de coleta de dados de forma direta pode ser ampliada por um estudo de
fontes escritas j existentes (enfoque histrico que chamado de etnohistria).
Laboratrio que tanto descreve a msica quanto transcreve-a, fazendo uma visualizao do som
musical.
...Outros meios indispensveis so o diapaso, o metrnomo e o cronmetro.
Da mesma forma pode se transcrever o som de um vdeo e filme, com a inteno de captar
o som conjuntamente com a tcnica musical ou com os passos e movimentos de dana.
 Para poder transcrever uma msica para qualquer instrumento ou conjunto de instrumentos
quase que indispensvel saber um mnimo de informaes sobre a sua construo e
conseqentemente a tcnica necessria para toc-lo. No caso da msica vocal, precisa-se tambm de
um conhecimento da tcnica vocal, do repertrio e especialmente da lngua que compe as letras.
Outro pr-requisito necessrio simplesmente a capacidade de ouvir, de ter um ouvido
treinado e de saber anotar no sistema musical utilizado.
Houve momentos, especialmente nos anos 50/60, em que se elogiavam demais alguns
meios mecnicos de transcrio como o melgrafo, entretanto s se podem analisar melodias
simples, constituindo-se ento em uma dificuldade at agora no superada.
Alm do mais o resultado grfico se torna extremamente difcil na leitura.
Uma outra tentativa mais recente de substituir o ouvido humano por outros meios a de
utilizar o computador para transcries e anlises. Mas, enquanto no existe nenhum meio mais
conveniente continua se fazendo transcrio do modo mais tradicional.

Reflexes Finais:

Fazer pesquisa na etnomusicologia significa muito mais que somente ligar o gravador e
gravar: temos que nos confrontar com mil perguntas de como e o que gravar e nos dar conta das
conseqncias intencionadas do nosso trabalho.
Tambm deveramos pensar nas conseqncias imediatas e futuras de nossa pesquisa
porque cada pesquisa significa uma certa interferncia na cultura estudada.
Uma outra questo a do pagamento pela colaborao dos membros da cultura: deve-se
pagar ou no, e a quem?
Alm do mais temos que nos perguntar sobre o possvel uso prtico dos resultados da
pesquisa.
Estas perguntas um pouco incmodas nos mostram duas coisas: primeiro, a quantidade de
perguntas que ficam em aberto ou ento sendo respondidas e resolvidas individualmente confirmam
que realmente no existe nenhuma metodologia fixa e prescrita para dizer como fazer uma pesquisa.
Segundo, tem a finalidade de nos mostrar que temos que redefinir as tarefas da etnomusicologia,
seu procedimento, sua inteno, etc. em frente de uma realidade musical completamente diferente
daquela no incio desde sculo quando surgiu a musicologia comparada.
Temos que reconhecer que atravs da influncia e interferncia da mdia e processo
contnuo de transformao se acelerou consideravelmente e de uma forma imprevisvel e
irreversvel.
S assim se pode formar uma etnomusicologia nova, que estuda as mais diversas
manifestaes musicais sem deixar-se levar pelo conceito do puro.
Tentando definir a tarefa da etnomusicologia, podemos ento dizer que seria a tentativa de
documentar o pluralismo musical ainda existente, at nas suas expresses misturadas e mescladas,
estudar, praticar e conscientizar no sentido de no deixar morrer completamente o que h de prprio
em cada cultura.
Por este motivo etnomusicologia no se deve restringir a publicar os resultados de suas
pesquisas e descobertas em revistas especializadas ela tem quase a obrigao de voltar ao local
onde ela obteve as suas informaes, e pr os resultados disposio de rgos que trabalham na
rea de educao, histria e cultura popular.

Referncia Bibliogrfica:

LHNING, ngela E. Mtodos de Trabalho na Etnomusicologia: Reflexes volta de experincias

pessoais. Revista de Cincias Sociais, Fortaleza Cear, v. 22, n. 1/2, p. 105-126, 1991.