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A Palavra de Deus É A Nossa Norma - Greg L. Bahnsen PDF
A Palavra de Deus É A Nossa Norma - Greg L. Bahnsen PDF
Dia a dia fazemos decises sobre como agir, tomar atitudes e cultivar emoes,
estabelecemos objetivos para ns mesmos e tentamos alcan-los. Fazemos
essas coisas individualmente, bem como em vrios grupos: nossa famlia,
amigos, igreja, comunidade, emprego, Estado. Em todos esses contextos, o tipo
de pessoas que somos, o tipo de objetivos que temos, e o tipo de regras que
observamos ao fazer decises so questes ticas. Todo comportamento e
carter humano est sujeito a avaliao de acordo com o valor moral; cada uma
das nossas realizaes (quer sejam objetivos alcanados ou caractersticas
pessoais desenvolvidas) e cada uma das nossas aes (quer mentais ou verbais,
ou comportamento corporal) expressa um cdigo de certo e errado no
mencionado. Tudo da vida tico.
1
E-mail para contato: felipe@monergismo.com. Traduzido em Novembro de 2006. Agradeo ao meu
amigo mineiro e teonomista, Lucas Freire, pela ajuda dispensada para dirimir algumas dvidas na
traduo do presente texto.
parecer inicialmente, quando voc colocar uma rgua nela, a linha ficar
obviamente deformada. Ou, voc alguma vez j tentou determinar a medida
exata de algo com uma simples inspeo visual? No importa quo prximo seja
o seu palpite, a nica forma de estar certo e exato usar um padro apropriado
de medida, tal como um parmetro. E se haveremos de ser capazes de
determinar que tipos de pessoas, aes ou atitudes so moralmente boas, ento
precisaremos de um padro aqui tambm. De outra forma, viveremos vidas
deformadas e faremos avaliaes inexatas. Qual deve ser o nosso padro tico?
Que parmetro devemos usar ao fazer decises, cultivar atitudes ou estabelecer
objetivos para ns mesmos ou os grupos nos quais agimos? Como algum
conhece e testa o que certo e errado?
Autonomia
Nas primeiras era esse tipo de situao foi atenuada pela igreja medida
que ela servia a funo de sal preservador na Terra (Mt. 5:13). Mas hoje um
vasto nmero de telogos tem lanado fora o parmetro bblico de tica e o tem
substituto por outra coisa. O resultado tem sido a perda de qualquer tica
respeitvel, vigorosa e reformadora na igreja contempornea. Assim diz o
Senhor tem sido reduzido a parece-me (ou nos). Bonhoeffer disse que Deus
est nos ensinando que devemos viver como homens que podem conviver muito
bem sem ele.2 No somente Frank Sinatra cantou o testemunho do homem
moderno para a cultura Ocidental, a histria mostra que eu consegui do meu
jeito3, mas o telogo Wolfhart Pannenberg entrega a resposta das igrejas
modernas: A proclamao de imperativos baseados em imperativos divinos no
muito persuasiva hoje.4 A Bblia no mais se dirige a tudo da vida, pois seus
requerimentos so julgados como repressores e vistos de antemo como
irracionais.
2
Dietrich Bonhoeffer, Letters and Papers From Prision (London: SCM Press, 1953), p. 164.
3
Letra de msica: The record shows I took the blows, and did it my way,.
4
Wolfhart Pannenberg, Theology and the Kingdom of God (Phladelphia: Westminster Press, 1969), pp.
103-104.
A Atitude Bblica
Por contraste, a atitude bblica expressa pelo apstolo Joo quando ele diz,
Este o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus
mandamentos no so pesados (1 Joo 5:3). Crentes em Jesus Cristo no
desejam viver como uma lei para si mesmos, emancipados das exigncias
divinas externas. Eles aceitam a amam o padro bblico de certo e errado no
importa o que ele possa estipular para qualquer aspecto da vida. A lei santa de
Deus no um fardo para eles, e eles no esto constantemente buscando
substitutos que sejam mais agradveis atitude autnoma da sua era. Eles no
preferem a lei prpria ao invs da lei de Deus, pois reconhecem que impossvel
traar linhas retas e fazer mensuraes exatas em tica sem o parmetro
infalvel da palavra de Deus.
5
Graeme de Graaff, God and Morality, in Christian Ethics and Contemporary Philosophy, ed. Ian T.
Ramsey (London: SCM Press, 1966), p. 34.