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Giddens Texto PDF
Giddens Texto PDF
ANTHONY GIDDENS1
H. Paixo
C. A. Sobrinho
C. T. Pereira
D. F. Berto
E. C. Silva
H. E. Castro
K. C. R. L. Branzes
M. R. Almeida
P. D. P. Souza
P. E. R. Castro
P. R. C. Queirz;
S. Arias2
RESUMO
Este trabalho coletivo busca repensar algumas questes colocadas pela obra de
Anthony Giddens, autor que se destaca no debate contemporneo no campo das Cincias
Sociais.
1
Este artigo resultado das discusses desenvolvidas nos seminrios realizados pelo Grupo PET de Cincias
Scias da FFC, no 1 semestre de 1999.
2
(Departamento de Sociologia e Antropologia - Faculdade de Filosofia e Cincias - Cmpus de Marlia)
2 MODERNIDADE
3
No nosso objetivo neste artigo a conceitualizao ou discusso acerca da existncia ou no da ps-
modernidade. Vale ressaltar apenas o que Giddens diz sobre o termo: "Para mim, a idia do ps-moderno
implica transcendncia e no apenas a idia de que a modernidade recobrou o juzo ou est sendo forada a
encarar suas limitaes (GIDDENS, 1996, p. 22).
Foi com a inveno do relgio mecnico no sculo XVIII, afirma Giddens, que
houve a separao do tempo e do espao. O relgio orientava a jornada de trabalho,
uniformizando assim a organizao social do tempo. A partir disso, Giddens ressalta que a
separao entre tempo e espao auxiliou na prpria construo histrica da modernidade, na
medida em que trouxe mecanismos para a organizao racionalizada.
Alm disso, interessante pontuar que para Giddens temos como resultado
direto da globalizao a emergncia de uma ordem social ps-tradicional. Isto , um tempo
em que a tradio, enquanto exemplo de conduta, perde espao, e os sujeitos passam a
escolher sobre seus destinos, sem a obrigao de seguir os valores e modos tradicionais. Nas
palavras de Giddens: Uma ordem ps -tradiconal no uma ordem na qual a tradio tenha
desaparecido longe disso. uma ordem em que a tradio muda de status. As tradies
devem explicar-se, tornar-se abertas interrogao ou ao discurso. (GIDDENS, 1994, p.39).
Posto isto, as descontinuidades modernas tambm nos colocam diante das duas
mais importantes conseqncias desse estilo de vida que teve incio no sculo XVII: os Riscos
Manufaturados e a Reflexividade Institucional. Discutir-se- com maior preciso esses termos.
Para Giddens, o mundo em que vivemos hoje coberto de riscos e incertezas. Esse
autor nos lembra que, desde o Iluminismo, acreditou-se que quanto mais o homem conhecesse
e interviesse sobre a natureza e a sociedade, mais controle sobre esses campos ele teria. Dentro
desta perspectiva, ele enfatiza que essa tese no se confirmou. Sobretudo no atual momento,
perdeu-se o controle da prpria ao humana:
Esta citao nos mostra, de maneira clara como e porque Giddens preocupa-se
com o que chama de Incertezas e Riscos Manufaturados. Por fim, faz-se necessrio entender o
ponto mais importante colocado pelas incertezas na era moderna, isto , o que Giddens
considera Reflexividade Institucional.
5 CONSIDERAES FINAIS
Neste sentido, percebe-se que para Giddens a reflexividade tem trazido boas
conseqncias para a humanidade. Estaramos entrando, segundo Giddens, na sociedade do
dilogo, isto uma sociedade que revela a exausto das ideologias polticas socialistas ou
capitalistas na medida em que tem por base uma reflexividade descentralizada.
Anderson acredita que o conceito de reflexividade trabalhado por Giddens vai
ao encontro de teorias liberais. Assim, apesar de Giddens ressaltar que uma poltica radical
deva ultrapassar tanto o socialismo burocrtico quanto o conservadorismo tradicional,
REFERNCIAS
ANDERSON, Perry. Poder, poltica e o iluminismo. In: MILIBAND, David. Reinventando a
esquerda. So Paulo: Ed. Unesp, 1997.
______. Admirvel mundo novo: o novo contexto da poltica. In: MILIBAND, David.
Reinventando a esquerda. So Paulo: Ed. Unesp, 1997.