-com o cientificismo as pessoas passam a pensar que tudo será possivel, todos os

problemas serao resolvidos

só é uma questao de tempo, a ideia de que tudo é possivel cabe a Deus, a ciencia
pouco a pouco esta tomando o lugar de Deus
n haveria mais a necessidade das pessoas acreditarem em Deus pois estariam numa
fase iluminada. Acreditar em Deus fazia
parte de um passado 'tenebroso'.
-A ciencia quer os atributos de Deus: Onipotencia (poder tudo,ter todo poder), o
nipresença (estar em todos os lugares), onisciencia
(saber de tudo) e eternidade.
-Graças á ciencia, coisas antes impossíveis agora eram possíveis. O homem começo
u a se achar foda.
-Mas a ciencia nunca vai alcancar o atributo maior de Deus, considerado muitas
vezes ridículo,mas talvez seja o maior de todos: o amor. A ciencia
criou a bomba atomica, armas de fogo, guerras...

Os costumes se tornam leis.

De inicio a sociedade,através dos usos e costumes cria-se o direito,os juizes pa
ssam a adota-los como regra.
Com a soberania do Estado, este passa a monopolizar as leis mudando e moldano os
usos e costumes da sociedade,
se a lei molda a sociedade entao deveria criar-se um sistema central de leis ide
alizadas para moldar uma sociedade,
só que isto já existe e vem sendo melhorado a cada dia, este sistema é a constit
uiçao.

-Se nao ha um ideal, tudo vai ser o que é (o que é nao é algo que um dia foi ide
alizado).
Sim, havera a evolucao infinita da ciencia, mas e quanto á sociedade, que
se degenera pouco a pouco? A lei é um ideal a ser seguido. Se nao ha idealizacao
, por que a lei? Mas a lei é fruto de um
fenomeno social.
-trecho de comte: Ora, se a historia do homem fosse historia natural, todas as h
istorias seriam iguais, nao
haveria tanta diversidade de culturas. A Filosofia, por exemplo, é um importante
fator que move a sociedade. E a Filosofia
nao é e nem pode ser considerada ciencia natural.
-O problema do Positivismo é a supervalorizacao da razao. O homem é um animal se
mi-racional. Se fosse racional, ele
caminharia todo dia no bosque as 6 da manha, comeria apenas vegetais, nao beberi
a . O homem tem desejos
e sentimentos irracionais mas muito importantes como fatores de impulso social.
-Buscamos na ciencia complementos para nossa irracionalidade, pois somos semi ra
cionais. Temos a razao mas agimos
irracionalmente. A sociologia, como ciencia, criaria uma verdade, mas a gente na
o a seguiria nunca. Essa verdade chama-se
IDEOLOGIA. A ciencia funciona como uma ideologia na pratica. Devemos ver as cois
as como sao na pratica.
-A ciencia, racional, cria algo racional, cria um ideal. Mas o homem nao quer a
razao, quer satisfazer suas vontades.
Aaaahhh....
A ciência é um complemento para nossa irracionalidade, ex: criamos: automoveis p
ara nossa comodidade(Tem tbm o fator econômico), industrias para
melhorar nossas vidas enrriquecendo alguém que tinha esse desejo, bombas atomica
s...tudo isso que destroi o mundo é fruto da ciência(de nossos desejos),
quando finalmente o mundo está detonado, buscamos na ciência a salvaçao para a h
umanidade, que é tbm nosso desejo, afinal nao queremos morrer e
nem parar de desfrutar dos beneficios que essa ciência nos proporciona...usamos
ciência contra a própria ciencia...
Mas sabemos que é mais facil Deus nos trair do que a ciência...
A ciência nada mais é do que fruto de nossos desejos...
A ciência é uma ferramenta. O problema são as pessoas. E é por isso que a racion
alidade é equivoca: o homem não é completamente racional.
Porque ele tem sentimentos e desejos e é estes que prevalecem. E suas açoes vao
ser sempre com objetivo de satisfazer seus desejos. É mais racional comer jiló a
o invés
do hamburguer. O jiló é mais saudável. Mas quase todo mundo optaria pelo hamburg
uer, mesmo tendo tanta gordura e tão poucos nutrientes. Porque
o hambúrguer é gostoso.
E essa 'adoracao á ciencia' do positivismo é prejudicial á sociedade. Veja o cas
o da URSS, por exemplo. Em nome do bem-estar social (objetivo da
ciência), milhoes de pessoas foram assasinadas nos chamados Gulags. E é aí que e
ntra a importancia da religiao, aquela que dá origem á moral.
Pois a lei não tem poder sobre as acoes das pessoas. As pessoas fazem, a lei pun
e. Mas a moral é a base do pensamento da pessoa, ela nunca contrariaria
sua moral. Na Revolucao francesa, pessoas sem moral tinham poder em meio á anarq
uia, e rios de sangue correram nas ruas de Paris. Foi uma desordem que só acabou
com a ascensão de um ditador_ algo contra os principios basicos da revolucao.

Acredito que ideologia nao nasce do nada e nao só de vontates e desejos mas tamb
ém de uma "necessidade maior"
Professor não estamos querendo impor nossas idéias é apenas algo que pensamos e
estamos sujeitos a mudanças de pensamentos,