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01 Gnesis: 1-10
Em 17-6-2006
"Senhor Jesus, iniciando a nossa tarefa desta manh, em prece agradecemos pelas bnos que nos vm
sendo oferecidas a cada momento; pedimos nesta hora em favor de nosso esforo, a fim de que o tempo que nos
destinado possa ser transformado em oportunidade valiosa, no s de reteno de valores no campo ntimo, mas
tambm de estreitamento de nossos recursos operacionais no bem. Pedimos, Senhor Jesus! Que atravs da ao
daqueles que laboram em vosso nome e sob a tutela do Criador possamos ter uma reunio feliz, proveitosa, e
oferecendo o melhor aos nossos coraes na ajuda ao nosso discernimento e nossa capacidade de selecionar o
melhor nos passos que nos so reservados. Assim, com essa prece, na certeza do amparo que estamos
recebendo, ns iniciamos a tarefa de hoje pedindo que as luzes superiores em Deus nos envolvam e se estendam
em beneficio da humanidade. Que assim seja.

Na reunio anterior ns tivemos o ensejo de trabalhar assim com muita conscincia, com os padres
que marcam o novo momento da humanidade. Ou seja, se l na retaguarda ns trabalhvamos os
campos informativos, nos fundamentos da lei mosaica, com Jesus tivemos o ensejo de observar atravs
da conduta de Jesus prprio, da conduta daqueles que mais de perto acompanhavam os seus passos e
o seguiram aps a sua crucificao, a forma, as posturas, que cada um desses fiis seguidores de Jesus
adotavam no encaminhamento de sua aprendizagem. E com o advento da doutrina dos Espritos, ns
comeamos a entender que se o acompanhamento nosso, nas hostes do cristianismo, definiram muita
coisa importante ao nosso corao, acabou por criar, tambm, muitos aspectos msticos e que ns
comeamos a achar que era preciso exaltar a Deus, por uma postura de submisso ao pensamento do
Cristo, cria privilgios por sermos cristos, ou ainda que no cristos, mas pelo menos simpatizantes da
mensagem e criou-se, ento, um vasto grupo de msticos e de religiosos que acham que podem fazer da
adeso as propostas afetivas no campo espiritual, sem muitos compromissos operacionais na edificao
de um mundo melhor. Ao lado desses funcionavam criaturas outras, indiferentes, fazendo uma grande
disputa atravs dos sculos, entre as propostas espirituais e a pujana da prpria conquista cientifica.
Com o advento do Espiritismo, ns observamos que chegou o instante da testificao. Talvez nem
tanto por um in site pessoal, por uma descoberta, assim procurada nos escaninhos profundos da nossa
alma. Mas possivelmente, em funo da prpria lgica do plano revelado pelo Espiritismo, naqueles
pontos que constituem as suas bases, entre eles a reencarnao, a comunicabilidade dos Espritos, a lei
de evoluo, as aes que os Espritos desenvolvem sobre nossos pensamentos e atos, a imortalidade
da alma proposta. Ento como se tivssemos, e que por uma questo at de bom senso e de
inteligncia, em aceitar o postulado esprita especialmente no campo filosfico, tentar testar isto no no
campo pessoal na cincia da alma, mas tentar testificar no campo experimental dos fatos, a nvel da
cincia objetiva, exterior e perifrica. Isto ainda vem acontecendo em nosso meio. Tem muito esprita a
lutando, discutindo quem quem, quem foi quem, preocupado com isto, querendo saber como que se
prova a realidade disso ou daquilo que o Espiritismo postula. Ento ns notamos que as trs revelaes
criaram para ns um sistema, acentuadamente, lgico para quem tem olhos de ver e ouvidos de ouvir.
Para aqueles que buscam o exterior com toda fora, no campo da lgica e da racionalidade e ao
mesmo tempo capaz de um processo introspectivo, buscar profundamente o interior, onde se
encontram as bases da lgica que tem por moldura o prprio sentimento, no campo renovador. Eu estou
trazendo estas palavras, para que a gente possa deixar bem gravado em nosso corao o que ns
aprendemos at na semana passada. Em que todo o sistema laborado pelas pragas, pela ira de Deus,
pelas dificuldades propostas de maneira at chocante, que est nos relatos de Joo no Apocalipse, ns
pudssemos penetrar em nosso corao e notar que no as podemos transformar perfeitamente tudo
isso numa grande oportunidade de redeno pessoal. E vocs notam que no final do Apocalipse, ns
tivemos dois fatores importantssimos: "Aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro", o anjo est
testificando, define: "se algum acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto
escritas neste livro". Ento o problema o acrescentar. Porque o acrescentar no o acrescentar para
os outros. acrescentar em nossos conceitos, tentando ajustar o Evangelho ao nosso interesse. E ns j
fazemos isto! Antes do Estudo do Apocalipse ser terminado! Ns citamos o Evangelho para provar que
ns estamos certos! Quantas vezes fazemos isto! Ento, isso questo normal que ns j fazemos. Mas
temos tambm, uma habilidade muito especial de retirar alguma coisa de maneira acentuadamente
infeliz, tambm. Esquecer de que o Evangelho fala isto. Ns s lembramos do perdo quando sentimos
que algum nos feriu! Perfeito? E ns, s vezes, ou ento, que ns ferimos algum. Principalmente na
segunda hiptese. Porque na segunda hiptese, quando ns somos infelizes no trato com o outros, a
gente capaz at de agredir os outros:
Ah! Voc no est no Evangelho! Voc no freqenta reunio para a gente te perdoar. Ento voc
releva o que eu te falei...
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Mas, na hora em que d em cima de nossas linhas convenientes, a gente entra num terreno de total
esquecimento mesmo. s vezes, uma hora at arranja uma desculpa, mas no fundo fica a mgoa. Eu me
lembro que na reunio passada ns falamos de dois elementos. O cime e o despeito. Mas ainda tem
muita mgoa circulando nos coraes e pedindo a edificao. Agora, bom que ns que costumamos
esquecer dessa higienizao, dessa assepsia profunda do corao, que seja qual seja o ponto ferido na
sua sensibilidade, bem capaz que voc vai encontrar muitas punhaladas no corao dos demais. Pode
no ter agido diretamente com a lamina na mo, mas pode ter induzido outros coraes, falando:
Voc no o maior? Vai l e resolve o problema! ...
Alis, o crime mais complicado porque ele no teve coragem de pegar na lmina ou na arma.
Ento eu estou trazendo isto, no para levantar um sentido do entristecimento e de lutas pessoais no.
definir que ns temos que tentar amar. Amar e principalmente realizar uma coisa que ns estamos
esquecendo na atualidade, com tanto conhecimento arregimentado. que ns no conseguimos
resolver os problemas, em nome do Criador, sozinhos! Ns podemos ser um cooperador! Ns podemos
ser um instrumento disponvel na mo de Deus! Na mo de Deus.
Agora, no campo idealstico que ns elegemos no se faz sozinho! preciso valorizar o semelhante
com carinho e amor. E tentar caminhar com ele quando ele tambm tem lances de ajustes no corao.
Ser que deu para entender? Na limitao que ele possui. E no cessar interiormente das nossas
susceptibilidades, dos nossos melindres, e do nosso medo de operar. No joguemos as boas
companhias para as margens do caminho! No bobeemos no! Vamos investir nos lastros positivos que
eles tm. Vamos investir. Ns estamos falando assim com muito carinho porque o Grupo Emmanuel tem
uma responsabilidade enorme, nessa linha harmonizadora de conscincia doutrinria evanglica, e
vocs sabem disso. Quando eu falo com os outros que ns estudamos o Apocalipse e chegamos no
final, eles pem a mo na cabea e dizem
Ta todo mundo doido l nesse Grupo. Vai fazer o que com esse Apocalipse?
Porque uma grande massa, sem querer julgar, ainda est estudando a periferia dos registros! Ento
o momento de inteligncia que Deus nos deu para se operar. Rena-se cada qual, aquele companheiro
ou aquela companheira que pode ajudar na proposta edificativa! Ajudar a edificao de um mundo
melhor. Os Espritos tm batido muito nesta tecla! Especialmente, naquelas reunies mais intimas. Se
quando Jesus foi crucificado, retornou vida espiritual, enquanto reaes difceis foram se fazendo nas
Terras da Palestina, e culminaram no ano 70 com o abafamento da Revoluo judaica por Tito, naquela
oportunidade em que Emmanuel, que hoje nos ajuda, perdeu a vista l no Templo, mediante aquela ao
difcil e complicada de um corao machucado que foi o Andr Digiori, enquanto ele pagava por seu
enceguecimento, seus desmandos, sua infelicidade, nesse mesmo perodo que vai da dcada de 30
dcada de 40 depois de Jesus, ns tivemos a formao de um colegiado de companheiros com Jesus,
lembram-se? Formou-se o colegiado! Foram os primeiros movimentos de Pentecostes, em Jerusalm. E
se um ou outro foi pouco feliz, quem tem lido a historia do cristianismo primitivo, nota que eles se
doavam uns aos outros! Deu para entender? Eles se doavam uns aos outros. Por um capricho ou por
uma capacidade maior de amar? No! O que pesou mesmo a foi o ideal existente.
De maneira que ns gostaramos, neste inicio em que ns vamos estudar a evoluo, de fazer estes
registros para vocs ponderarem. Se no for assim, no h progresso. Porque no se evangeliza a
massa! A massa o nosso instrumento de crescimento e a pacincia de lanar, nesta interao com ela,
algumas sementes que esto no captulo 13 de Mateus: "Eis que o semeador saiu a semear". Semeamos
pra dentro, no mago do corao para produzir o melhor. A sementeira lanada aqui dentro,
conscientemente por ns, tem que ter um prognstico: de 30%, 60% e 100%. Entenderam? Agora, a
lanada l fora, Jesus deu preferncia em falar a beira do caminho, nos pedregais e nos espinho
primeiro. No sei se vocs esto entendendo. Porque este estado, este territrio ntimo dos coraes do
semelhante, so territrios ainda muito agrestes, muito vamos dizer, infertilizado ainda para as novas
expresses.
(P) -... uma trindade que trabalha...
(H) Sem duvida. Porque em grupo, quem j leu o livro da Zenbia, em Obreiros da Vida Eterna,
nota que os protestantes salvaram a pele em grupo, de mos dadas. Mas ns no temos sabido valer,
infelizmente, dos coraes que podem somar. Ns estamos preocupados e com medo, entristecidos, e
entrando na briga, com aqueles que esto querendo se dissociar. Jesus foi muito claro: O mal no
merece comentrio, isto de Andr Luiz, em tempo algum. E Jesus define: "No resistais ao mal". "Una-
se ao bem, faa luz". A gente tem que ter esta tica. Porque est arriscado no grande futuro, reclamarem
os que foram pra l de que podiam ter aproveitado melhor a luta com os que ficaram! No tem isso? Ns
temos alguns casos. Que tiveram lado a lado com quem era capaz de reformar o mundo e no
aproveitaram pelos caprichos pessoais, pelos conceitos traados na cabea; e ainda quer lutar, contra a
correnteza do oceano da vida. E outros, quando esses partem, que falam que podiam ter aproveitado
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melhor, no no sentido de espoliar, mas no sentido de somar. No acontece? Tem alguns que eu me
lembro com muito carinho deles, pessoalmente falando. E acham at que em determinados casos, ns
somos at meio exigentes, exploramos. Mas, no afim de melhorar. E outros que podiam ter aproveitado
melhor. Quem sabe! No ? Mas a gente vai aprendendo assim, pelas reencarnaes.
Ns estamos trazendo isto Marlene, e os demais companheiros do Grupo, com muito carinho,
porque a gente tem conversado muito sobre isto. Sabem? Na valorizao daqueles que esto do nosso
lado! Ns, s vezes, suportamos cargas muito complicadas e muito irreverentes, daqueles que vivem
conosco. Mas no s isso no. De nossa parte, ns os espoliamos, tambm! Somos muito irreverentes
e muito exigentes. Ns, s vezes, fazemos isto. Queremos cobrar coisas que eles no tm condies de
oferecer. Ento a gente tem que analisar. Mas, a gente vai chegar l, se Deus quiser!
Vamos ponderar sobre isto porque, no fiz aqui uma pregao perifrica, religiosa no! Porque no
adianta ficar penetrando nessa evoluo, penetrando, penetrando, e conseguindo manifestar na nossa
intimidade apenas uma linha conceitual diferente, mais cientifica! Isto no vai resolver nada no!
preciso utilizar este mergulho em ns prprios, para poder verificar com muito carinho e sem perder o
piso de nossa vida fsica e humana porque ns temos profisso, ns temos famlia, ns temos atividades
que ns precisamos desenvolv-la, numa sociedade ainda bastante carente, mas temos que levantar os
nossos recursos.
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(P) Sr. Honrio, at o prprio Apocalipse conhece o...
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(H) Sem dvida. Mostrando as diferenas existentes na soma de potenciais. Quer dizer, o que
este Grupo aqui pretende, exige, e tem para oferecer, diferente do que o Bezerra l na Rua Nilo
Peanha tem a oferecer. Concordam? E tenha como exigncia pessoal. Como Clia Xavier, como
Sheilla. Cada Grupo tem a sua peculiaridade. E por que no? Tem que ter a sua responsabilidade diante
da evoluo e da vida. Este grupo, eu afiano, que tem muita coisa a realizar. Porque ns estamos com
a cabea l em cima! Mas estamos com as pernas meio enfiadas no pntano. No fiquem tristes no. E
est difcil de tirar! Mas vai depender da nossa capacidade firme e resoluta de sair pra fora de tido isto.
Agora, no vamos culpar o pntano de fora no. Vamos culpar o abastecimento que ns fazemos ao
prprio pntano que capaz de nos prender cada vez com mais pujana e impedindo assim, que a gente
progrida. No ? Vamos em frente.
Eu vou ler dez versculos do capitulo primeiro de Gnesis. "1No principio, criou Deus os cus e a
ter. 2E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Esprito de Deus se
movia sobre a face das guas. 3E Disse Deus: Haja luz. E houve luz. 4E viu Deus que era boa a luz; e fez
Deus separao entre a luz e as trevas. 5E Deus chamou luz Dia; e s trevas chamou Noite. E foi a
tarde e a manh: o dia primeiro. 6E disse Deus: Haja uma expanso no meio das guas, e haja
separao entre guas e guas. 7E fez Deus a expanso e fez separao entre as guas que estavam
debaixo da expanso e as guas que estavam sobre a expanso. E assim foi. 8E chamou Deus
expanso Cu; e foi a tarde e a manh: o dia segundo. 9E disse Deus: Ajuntem-se as guas debaixo do
cu num lugar; e aparea a poro seca. E assim foi. 10E chamou Deus poro seca Terra; e ao
ajuntamento das guas chamou Mares. E viu Deus que era bom".
Ns poderamos, antes de entrarmos mais especificamente na anlise, ou tentar tirar alguns pontos
ou quem sabe at novos em que ns possamos agora penetrar nesse territrio, no d para o grupo
porque tem muita gente nova a, nova bem entendida, no ? Que se aproximou h pouco tempo para
c. O texto sugere um encaminhamento evolucional para que analisemos, porque no campo evolucional
ns vamos ter que analisar dois pontos primordiais que ns vamos estudar a a partir desse versculo
primeiro. Aqui ns temos a Matria e temos o Esprito. No esqueamos disto. O nosso estudo vai cuidar
da evoluo do Esprito.
Agora, se fosse, apenas, no sentido linear, ns no podemos ficar reunidos, talvez, com tanta
intensidade aqui no, mas pra Deus d para formar uma boa biblioteca em casa. Perceberam? Para eu
estudar. Ento o plano interativo que eu acabei de falar agora, que ns temos que saber valorizar e
buscar conscincia em nossa presena neste grupo, no propriamente pela troca de caracteres
informativos, porque este a vida tem ensinado tambm. Ento, ns temos os caracteres informativos que
enriquecem o campo intelectivo nosso e pode sugerir ao campo do sentimento com certos modos de
ajuste. Ento, ns estamos querendo trabalhar com caracteres de ordem moral. O que que isso?
Este no jeito de transmitir pela verbalizao exterior. Este tem que ser transmitido por uma linha sutil
que tem o campo magntico e que tem o campo vibracional como condutor. Tem determinados ngulos,
de nosso levantamento das faixas sob as quais ns somos atrados, que ns usamos a expresso do
pntano, mas que a atrao do interesse inferior no campo de vida, h o que se faz a, valores
informativos so vlidos, tambm.

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(P) perguntas ou comentrios formulados ao palestrante
(H) respostas do palestrante
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Agora, o que vai pesar mesmo no campo interativo so os caracteres de ordem moral. Porque se de
um lado, voc se conseguir instrumento para me tirar do pntano, eu tenho que alterar o meu sentimento
para poder ficar mais leve. Este um problema. Ento no adianta colocar um guindaste, que levanta 10
toneladas, para me tirar! Isto so informaes de fora. Mas, eu tenho que lutar para ficar mais leve!
Porque a linha de atrao e de repulso que ns temos no reino mineral, quando se trata das linhas da
atrao, vamos dizer molecular e atmica, elas funcionam no campo das linhas profundas do esprito e
ns podemos nos livrar, vamos dizer, dos pesos da vida fsica com instrumentalidades aliadas. Ns j
podemos mudar o peso de uma clula ou o peso de uma molcula perispirtica no por linhas
perifricas por linhas morais em que eu comeo a desprender material intil! Ento a involuo que ns
estamos querendo estudar, ela tange uma rea que isso aqui: os caracteres de ordem moral. E o
que Jesus prope! Ns entramos no Apocalipse como um desafio! Chegamos ao natural. Os Espritos
podem nos olhar com compaixo:
Ih! No pegaram 3%!!!...
Mas eles esto felizes com os 3% que ns conseguimos pegar! No isso Adriano? Isso que
importa. Porque as condies so de ordem intrnseca! o que importa. Ento o Esprito que evolui.
Agora, ns notamos que o Esprito para implementar a evoluo, ele vai usar o que? A Matria. Ento a
Matria o instrumento de que o Esprito se utiliza para implementar a evoluo e, sobretudo, o
instrumento, ao mesmo tempo, ele exerce a sua ao.
Ento o caso para a definio dos Espritos na questo 22 do Livro dos Espritos: Que definio se
pode dar da matria? "A matria o lao que prende o esprito". Ento, prende mesmo! Ento o
conhecimento nos d instrumento de fora e a mudana moral cria um processo de melhor, vamos dizer,
sutilizao do nosso ntimo para desprendermos no vu. Ento vamos ter em conta isso. A matria
apresenta tambm uma certa linha evolucional que no propriamente evoluo mas alteraes nas
suas linhas bsicas, segundo a serie estequiognica ou estequioqumica que vai do hidrognio ao
urnio, apresentam diferenas do tomos. Como as molculas devidamente, vamos dizer, ajustadas
oferecem sinais diferentes. Ento se determinada composio do hidrognio e do oxignio seria a gua,
alteraes desses valores intrnsecos do oxignio com o hidrognio criar uma gua que pode ser txica!
S mudando o que? O nmero, parcela! Ento ns vamos notar que tem alteraes aqui dentro. Mas
alteraes que so levadas a efeito visando a evoluo desse elemento que o Esprito.
(P) ... na questo 22 ... esse caractere moral, ...
(H) Voc entrou num terreno que ele de um valor inestimvel. A evoluo continuar conosco,
Edna, a ser trabalhada de fora pra dentro, at o momento em que a gente resolve inverter a linha
direcional de dentro pra fora. Deu pra entender? Por isso que a doena nos acomete,
Ah porque ele passou numa regio que estava contaminada com tal ou qual elemento l...
No tem isso? Ento, pegou-lhe no p! De l pra c. Agora, na medida em que ns utilizamos o
conhecimento doutrinrio esprita, laborando em cima de um contedo, que no so os olhos fsicos e
nem os ouvidos fsicos que vo detectar: escutam, mas no ouvem, vem mas no enxergam. Coisa
parecida assim, com outras expresses do evangelho. O que que significa? Na hora em que ele
comear usar os olhos de modo aprofundado, ele tem medo de si. Ento os espritas, l atrs era tudo
simblico, figurado, mas quem no penetrar com a objetividade da doutrina, no campo simblico das
verdadeiras aes passadas, fica tomando gua transportada pelos outros! E s vezes, foi combinado.
preciso ter esta viso. Hoje aqui uma sala de aula, seja daqui a 50 anos, enquanto tiver que debulhar
didaticamente, tim-tim por tim-tim, eu impedi o crescimento deles. Isto s vezes as pessoas no nos
entendem. Os grandes orientadores no falam tudo, porque o aluno s aprende aquilo que ele no ouviu
daqui. Ele aprende aquilo que ele descobriu aqui dentro. No sei se vocs esto entendendo. Parece at
que eu estou brigando com a didtica, com a pedagogia, mas no estou no! Eu tenho que debulhar tudo
para ele ter instrumento de trabalho e entender:
Ah! Entendi tudo! ...
Ele entendeu uma coisa que ele est cansado de saber. Est no relativo dele. Tanto que os grandes
sbios, quando eles conhecem aprofundadamente, eles calam. No falam. Eles tm outra sistemtica.
Quantas vezes a pessoa fala uma coisa, o Chico me falou uma coisa a 10 anos, hoje que eu entendi o
que ele falou comigo! E eu fico l:
Anota a. Isso ou aquilo. Tem essa equao a. Ns vamos desmontar isto aqui...
Isto relativo! relativo. Porque na realidade, este trabalho de natureza didtica que ns temos que
utilizar como ns estamos fazendo aqui agora, tem por finalidade induzir. Educar, ou educao, a arte
de formar caracteres ou representa o conjunto dos hbitos adquiridos. Ento, educar despertar
potenciais do indivduo! Despertar! E ns queremos colocar sistemas no corao dos aprendizes nessa
rea! A no fica. Mas vem c, como que pegou esse potencial? Pegou na origem. Ele traz o potencial
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de origem. Porque no plano descendente da evoluo ele no tem conscincia, ele inconsciente. Mas
gravou! E esta conscincia vai surgir na luta evolutiva de baixo para cima que ele vai experimentar.
(P) -... muito mais indutivo...
(H) Agora ns temos que ter em conta o seguinte. Eu tenho que ter uma tica de conscincia, bem
consciente, dessa observao do mundo. Todos ns aqui estamos engajados num mundo melhor, no
estamos? Campanhas e campanhas por um mundo melhor. Os prprios Espritos esto falando assim:
Estamos a caminho...
De onde? Da Regenerao. Sabe porque que essa explicao? Ou este investimento feito com
tanto carinho pela Espiritualidade que ns sentimos uma necessidade nisso? Porque uma parcela muito
grande dos que esto sofrendo agora e cultivando o sofrimento com todo carinho pela falta de tica,
porque est passando do tempo da melhoria deles. Porque seno no estava preocupado com mundo
regenerado no! Sabe porque no estaria preocupado? Porque tem fase da nossa evoluo em que o
elemento brutamonte com instrumento na mo liquida 10, 15, e os Espritos ficam olhando l! E ele fica l
assim, limpando a lmina dele, para ver se tem mais algum! evoluo. De um lado e do outro. Vocs
esto entendendo? Tem fundamentao moral para poder culpar? No! Aquilo de quem pode mais!
Evoluo! Por que que tem que correr com ele para Regenerao? Ser que vocs entenderam? No
tem que preocupar no, porque ele est na vida dele!
Agora, j que ta havendo uma luta e no tem nada porque ns estamos cansados de ficar em cima
disso. Leia no livro o evangelho na questo do duelo, lembra do Kardec? No tem mais, o que estoura,
na espada no, mas ns estamos ajoelhando de cabea um contra o outro! Desse jeito fica assim, esto
brigando os dois. Um fica de l o outro de c. Um tem uma enxaqueca e o outro tem uma gastrite. Por
causa da luta entre eles. Um ferindo o outro. J podiam estar na Regenerao a sculos! Por isso que
ns estamos meio apressados com a regenerao. Por que ns no podemos apressar o habitat das
pessoas; pr cada um no ambiente que precisa. Agora tem uns que tm o ambiente que precisa, mas,
Ah vem c! mas at hoje? est precisando disso! ...
Porque na realidade Marlene, ns temos que lutar no sentido natural do progresso! Para que a gente
seja feliz! neste sentido. Voc pode no entender. No estou contrariando o que voc trouxe, apenas
dizendo que ns temos que lutar para estarmos ajustado ao mundo com naturalidade, refletindo com
carinho o pensamento superior.
(P) Ser que por isso que a ... diante de meu irmo, meu prximo, eu estou ficando seca...
(H) Sem dvida. Houve uma reciclagem a no seu campo de analise interior, de meditao, de
reflexo e conclui que no por a. Mas o conhecimento que ns temos, ele encontra l, deixa pra l.
Quando ns dizemos assim para uma me, que traz um caso difcil de um filho drogadito, que est
tirando tudo que tem dentro de casa, infelizmente ns temos desses casos, no temos? Eu costumo
dizer o seguinte: entrega as armas! Levanta a toalha branca l, para o seu corao, no pra ele no!
Agora, h uma diferena entre abrir o corao e esperar ele fazer o curso dele e voltar no campo
evolucional e largar pra l! Porque se largar pra l (eu no falei nada disso, eu falei entregar as armas
continue com elas), porque largar pra l uma questo complicada. Vocs no fazem uma idia o que
tem atrs de um corao que a gente ama. Tem gente sofrendo muito por a! Por isso que s vezes, a
gente faz at extravagncia no contexto em que a gente vive. No faz? Quem est de fora at entra na...
(P) - ..e como esse largar pra l?
(H) Sai da luta! Chegou em casa meia noite! Voc est vindo de onde? Est cansada de saber de
onde que ele est vindo! No est? A sai uma briga daquelas! No isso? A vai dormir um, est at
arriscado sair para a rua novamente e at cometer um crime. E a criatura at perder o sono. Na hora que
bateu l a campainha que entrou,
Oh Deus! Que seja feliz...
Assim que voc comea a rezar, sintam a questo assistencial. Vocs no fizeram isto, aprendam!
"Senhor, ajuda a meu filho". No isso? Ou, "que seja protegida a minha filha". E ore. No assim que a
gente faz? Mas chega num ponto em que: "Meu Deus, se acontecer alguma coisa com ele que seja o
mais brando possvel". Mudou a prece? No! Deixou de ser a prece? No! O ideal que no tenha
nada, mas se tiver, forte ou para ser mais brando. Porque a vida a dele! Ns queremos enquadrar a
criatura numa linha vivencial que no foi a que ns tivemos! Sabe porque a gente quer fazer isto? No
porque a gente aprendeu com o evangelho no. porque ns passamos por aquelas confuses l e
Meu Deus! Se ele passar por aquilo, ele no vai agentar! Eu passei! ...
O negocio srio, a evoluo! Ns precisamos ter uma tica!? Por isto que a doutrina esprita de
uma riqueza inimaginvel.
(P) Nessa questo do livre arbtrio, em determinados momentos... em que h expanso, a gente
no tem mais liberdade. nesse momento que a gente ativa o crescimento?
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(H) Sem dvida. Quando voc notou que alguma coisa abriu para voc, e voc "eu vou fazer isto"
e fez, esto dando ou esto fazendo concesses, alvar para voc. Porque voc adquiriu o ponto de
melhores condies e vamos dizer probabilidade de acertar e administrar o processo. assim que ns
entendemos. Agora, infelizmente, ns vamos muito pela linha terica que a gente adota, e outros pela
confiana que a gente tem e certeza que tem naturalmente que alinhar.
(P) -...do evangelho...
(H) A expresso usada, de algum modo, l no fundo ela tem razo de ser. Agora tem que haver um
cuidado para no haver uma imagem diferenciada. Quando Emmanuel fala e as entidades nos orientam
a domar a instintividade, quase sempre eles utilizam a instintividade seguida do que uma animalizada.
Os instintos animalizados uma coisa. Os instintos no automatismo so outras. Ento eu no posso
nunca ganhar espontaneidade, em termos de disciplina, para no incentivar ou no criar um processo
instintivo dos conceitos que eu alimento. No sei se vocs entenderam. No isso? Agora, eu vou
chamar de instinto, porque instinto uma inteligncia embrionria na conceituao de Kardec. Ento o
que que ocorre? Ns temos que ir automatizando a nossa forma e interagir com as pessoas. Quando
ns comeamos a notar que as nossas reaes so mais suaves....

LADO 2 (B)
... comea que ele est tendo um pensamento mais agressivo do que da capacidade do menino.
Ser que entenderam? Mas ele se levou pela emoo, pela instintividade animalizada. Chama de
covarde e no sei mais o que, e criou uma reao vibracional difcil. O seguinte vem e fala que esse
menino aprontou. A me est nervosinha l, porque deve ter aprontado, est precisando de uma
corrigenda! Entenderam o sentido? No muda? Ento dessa forma. Cada carro que para no sinal, que
vem algum dessas crianas, cada um tem um pensamento diferente.
L vem um assaltante, l vem um pivete, l vem um menino, l vem um deserdado da sorte! Ou l
vem um desinformado! ...
Cada um tem um conceito!
(P) ... eu pergunto, n somos responsveis pelo que tenho cincia e no fazemos, por que
carregamos tanto ...
(H) o direito que cada um tem, Mrcio, de eleger a alimentao e manuteno da vida que a
gente acha melhor, com vises distorcidas, com vises equivocadas. Agora, o mal surge na hora em que
o bem se instaura no campo da conscincia nossa. Enquanto o bem ou uma viso ampliada no surge, o
mal no existe. Embora ele possa ser um componente negativo, mas no te cria nenhum problema.
Certo? Agora, no momento em que voc descobriu que tem que ser mais calmo em sua atitude, e se
voc precipitar, a voc paga um preo pelo mal perpetrado.
Porque na realidade, voc vai descobrindo a luz quando voc descobre as trevas dentro de voc.
Mas na medida em que a gente vai evoluindo, que voc v algum eu sua volta, voc comea a notar
que o componente da aprendizagem passou das linhas de justia intima para o plano do amor que voc
tem no contexto em que voc est vivendo. Ento voc vai continuar a sua evoluo ainda errando e
consertando, errando e consertando. Isto linha quebrada que inerente as evolues nossas.
Agora no final, medida que voc se ajusta, voc no vai ficar delineando para o seu semelhante ou
o amigo seu do lado, a historia entristecedora dos crimes que a pessoa teve. Voc vai tentar atende-lo j
sabendo; voc viu os crimes e guardou, calou. O campo diagnstico dele no porque ele est com esta
dor por isto no. Essa dor ponto de razo daquilo. E o caminho mais fcil para ele, por enquanto,
despertar o sorriso nele. O outro despertar o sorriso piora! Ele vai brigar com ele mesmo. Ento isto
que o legitimo diagnstico de quem conhece a intimidade da alma. Eu no sei se voc chegou l. Mas
por a, Marcio.
Ento, se eu acabo de lidar com minhas trevas intimas pelo auto-aperfeioamento, ento eu caio na
berlinda? No! Voc vai passar a trabalhar com o semelhante, como fazem as grandes pliades que
esto trabalhando nos mundos. Porque o nosso trabalho, Marcio, eu tenho que repetir uma coisa, porque
ns ainda, aquele ncleo lembram-se que ns fizemos? Aqui um ncleo negativo. Aqui eu tenho toda
uma linha que est assim. Este ncleo est atraindo. Mas se eu tenho uma fora centrpeta, jogando
para dentro, ainda que de caracterstica negativa, eu vou notando que na potencialidade de todos estes
elementos, tem uma fora de natureza centrifuga. E essa fora pode criar uma linha porque eu tenho
aqui um ncleo superior de natureza positiva. Ento os que esto engajados nessa linha centrpeta,
vibrando com esse ncleo atrativo do mal, o erro, e as contingncias evolutivas apresentam uma fora
mantendo o equilbrio, contraria segundo o que ns temos aprendido, no isso? A cada ao uma
reao ento vamos dizer que nessa luta entre o chamamento para dentro e a busca pra fora, cria um
momento em que h um salto de qualidade aqui sada para o outro ncleo positivo. No tem um salto
qualidade? Ento o salto de qualidade que joga os elementos que saem daqui. Estes que so os
elementos que esto sendo trabalhados para poder mudar de vida.
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Agora tem gente querendo resolver o caso aqui dentro. No mexam aqui no. Eu pergunto se vocs
entenderam. Porque aqui o mundo dele! Ento aqui, estes tambm atalham alguns que esto aqui, por
que? Porque esto aqui por circunstancia e podem at dar uma voltinha na zona trevosa. No tem gente
assim?
To doido para dar uma voltinha l para ver como que o negocio l! ...
Quando l na Espiritualidade os espritos manifestavam isto, o que que o Clarncio e outros
falavam com Andr Luiz?
No vai l no, l voc no entra, l...
No tem isso na obra de Andr Luiz? No vai porque ele tem um ncleo ainda que no apagou no.
Ele est puxando! S vai embora pela misericrdia! Por isso que no afundou. Agora, se ele entra l, ele
no sai! De maneira que ns temos que ter esta avaliao no que reporta ao nosso grau de autoridade.
Cada um sabe o que faz. Ns podemos ter caracteres ainda vibrando, no esto no campo aplicativo,
mas esto no campo mental. Se der livre vai dar um trabalho enorme para sair dali.
(P) -...
(H) Os caracteres so somados nos milnios. Nessa grande proposta de maior confiabilidade
naquilo que voc possui de potencial, ainda tem que ter e no ficar esperando a hora que ele vem pra
fora, aquele valor vem pra fora. Os Espritos precipitam os acontecimentos. Por exemplo, a criatura est
assim seca, seca, fazendo um trabalho s 10:30 horas da noite nas marquises levando sanduche, ou
uma sopa para os meninos l, debaixo da marquise. Ele est indo ali, quem olha assim um samaritano.
Mas no fundo, ele fala assim:
Mas eu estou aqui na marra!...
Ou no tem gente assim? Tem! Eu estou aqui porque eu tenho que conhecer! Eu no sei at hoje se
eu estou aqui por amor, ou se eu estou aqui por revolta, ou se estou aqui por outras razes de ser... No
est? A os Espritos aproveitam aqueles lances fugidios, uma luz dentro dele que at o levou l para
incluir nesse grupo, no pode acontecer? E coloca debaixo da marquise um corao ligado a ele do
passado! Perceberam? Vo ajudar.
Traz aquele menino, ele tem que vir pra c hoje. Apresenta aquele outro colega l e fala pra vir pra
c, dorme aqui, porque aqui voc fica melhor protegido com a gente!...
E nesse dia ele foi! E o elemento cruzou e pegou uma vibrao ali e que sentiu o respiro e dormiu
bem naquela noite. Reencontrou com o aspirador. Isto so estratgias! So estratgias que a
Espiritualidade faz para nos tentar tirar do sufoco. Tanto que nas linhas profundas da interao e de
melhoria e de socorro, no qualquer um que socorre no! Ns temos entidade que chega a reunio, a
o dirigente pode falar trs dias seguidos. No resolve no! Mas tem um outro ali dentro que ele olhou e
viu e fala assim:
Olha que est aqui, gente! Que misericrdia! ...
E d um sorriso!
(P) ... como vai abandonar as armas dela e deixar pra l ...
(H) Mas, apesar de voc sentir isso que ela nunca vai largar as armas e deixar pra l, voc tem
essa idia? Eu tambm tenho! Mas recomenda, no abandone! Sabe porque no pode abandonar?
Porque na hora em que o circuito for completado e que a criatura cair na real, tiver entregue s
circunstncias irreverentes da vida, ele lembra assim,
E mame?
Agora, se a me ps ele pra fora, ele lembra assim:
Ser que ela me recebe?
Se no ps, ele junta a mala e volta. Entendeu agora? Ento ns recomendamos s isso. Como um
dia voc fala assim:
Sofre menos. Deixe ele cumprir o circuito dele ...
No podemos ajudar a algum assim? Mas no larga ele pra l no. Abra o corao.
(P) -...
(H) No sei se pode dizer que a matria liberta. Eu sei como est na obra bsica. A matria um
instrumento que facilita que no final vai dar o coroamento da liberdade do Esprito. Porque a depender
dela na sua linha dura e cruel no universo, ela tem uma tendncia a criar o processo gravitacional, de
prender, de segurar. Agora, na medida em que voc trabalha com aprofundamento voc vai notar ao
olhar para trs, bendita matria que me fez progredir! Est compreendendo? Bendita a matria que foi o
instrumento do meu progresso! Porque ela um componente que precipita o desafio.
(P) -... essa libertao acionada pela vontade?
(H) Pela vontade. Sem vontade, no h libertao. Esta reunio nossa aqui, sem vontade, jogar
tempo fora, e mais jogar palavra fora mesmo, a expresso vulgar. Porque ela s tem razo de ser, esta
nossa reunio, para quem sabe que no consegue sair do sufoco seno pela vontade. Ento, realmente,
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ela faz este papel desafiador da entidade em evoluo consciente. Para as entidades em evoluo
normal, natural, ela o ninho, ela o bero, como diz Andr Luiz. O bero da evoluo o campo fsico.
O bero da evoluo o campo fsico e o plano espiritual aprimora.
Ento, aqui ns estamos dormindo em bero tranqilo, atravs dos milnios e vai chovendo
caracteres indutores para a nossa melhoria. Ns comeamos fazer, laborar, aqui estratgias de vida
diferentes e ns estamos acomodados neste bero. Quando ns resolvemos tentar uma outra linha
superior, a comea a grande luta de desvincular-se que o que Jesus prope: "Conhecereis a Verdade
e a Verdade vos libertar" desse lao, que o lao que nos prende retaguarda. Valeu, Marlene.
(P) -...
(H) Esses valores vo te convocar ao vigiai e orai. Porque o vigiar definindo voc ficar atento para
no ser atrado por este ncleo aqui. o vigiai. Mas, se voc no orar incessantemente, que no fazer
prece, o orar insistentemente, voc laborar um desejo, criar uma necessidade, porque a necessidade
que emerge de repente e o desejo. Alimenta o desejo. Abastece o desejo. Ento o que que ocorre?
Voc colocou um desejo novo que comea a fluir, a fluir e a vibrar; a voc comea a substituir o tipo de
desejo que o desejo de uma vida fcil, ficar acomodado numa poltrona, leito, vamos dizer, confortvel.
A voc comea,
Ah tenho que pular fora da cama porque a vida est continuando...
Ento voc est tentando dar fora a um desejo novo. E a vontade convocada para que voc
vena na proposta. E essa vontade traz: vigilncia e traz a insistncia nesse novo desejo para voc
alcanar o objetivo.
Gente, eu preciso agora encaminhar, pelo menos para o primeiro versculo.
(P) eu posso ...
(H) Desde que voc se lembra do que a Beth falou agora pouco do poo. Tem gente que quer
vibrar no fundo do poo na posio de que est fora do poo. At voc respirar um ar em que no tenha
nenhum perigo de ingerir gua na respirao, ela fica machucada, porque ela est querendo ser aquilo
que no ! Aquilo que no . Ns temos que lutar para conseguir ser aquilo que efetivamente no
somos, mas vibramos. Mas saber que estamos no meio do poo subindo nas beiradas l. Porque seno
ns sofremos horrivelmente. Ns no estamos bem de vida! E ns temos muita gente que leva a vida
assim desta maneira. No fundo, parece que uma virtude maravilhosa, mas uma virtude que pode ser
uma falta de humildade ou uma pretenso muito grande. Ento, ns temos que lutar constantemente,
para melhorar para sair do poo. Para reconhecer que tem hora que voc tem que parar esticar as
pernas l e segurar um ressalto daqui l e at dar uma respirada e alimentar. Quem sabe?
Diz o versculo primeiro: "No principio criou Deus os cus e a Terra". Isto talvez, vocs j podem
agora falar um bocado porque eu estou falando muito aqui. Ento, teria o seguinte. Foi a forma que
Moiss ou seus iniciados julgaram por bem registrar esses primeiros movimentos de Gnesis, para nos
ajudar num processo de evoluo consciente. Ento ns notamos que vem aqui antes do verbo criar,
vem "no principio". E depois do verbo criar, "criou", vem "Deus".
Ento, a colocao "Deus" depois do verbo "criar", ela de uma grandeza e de uma sabedoria muito
especial. Porque ns com o conhecimento esprita hoje, sabemos que a mente criativa, em tese. Mas
ela cria dentro dos valores j criados. Porque o Criador por excelncia, quem ? Deus! Agora, preciso
notar que acima de qualquer processo co-criativo nosso, os elementos co-criativos que vo redundar l
na misericrdia superior em Deus que no co-criativa e que criativa, vai mostrar que todo nosso
processo criador, mental, relativo. Porque ele est criando dentro de um contexto que j est criado!
Ento, quando traz aqui o texto: "no principio, criou Deus os cus e a terra". Ento ns temos aprendido
que todo o processo de Criao, em si tratando da divindade, e de co-criao que dentro de nossa
limitao, ns temos a vida ou as expresses mentais da individualidade. No campo inferior do mineral,
do vegetal, do animal, ns temos todo um sistema automtico em que o campo co-criador da nossa
mente est transferindo esse campo para a mente dos co-criadores tcnicos que nos orientam. Eles
que fazem o papel direcionador de nosso destino. No ? Porque ns estamos numa linha que no de
livre arbtrio, uma linha de determinismo. Ento preciso notar que neste momento em que ns
estamos vivendo aqui, vai ser muito difcil, ns alcanarmos a estabilidade intima espiritual, sem uma
capacidade gerencial do campo mental nosso.
Ento, a mente prope, envia s conexes de vrios caracteres, de vrios fatores, cria um sistema
que ns achamos que aquilo bom. Ento se aquilo bom, se aquilo til, se aquilo verdadeiro, na
trilogia famosa, narrada no contexto doutrinrio esprita, eu vou ento investir nesse esboo. Ento se eu
crio aqui determinado elemento nesta constituio aqui, isto aqui criao mental que um esboo. O
processo vivencial, tem que ser elevado no sentido de ir dando fora a isto aqui. Deu pra entender? Pela
vivencia vai dando fora! Vou fechando estes traos. O que era esboo passou a ser linha definida.
Ento se a mensagem ela uma redao histrica, ela tambm uma redao indutiva. Se l atrs
o verbo est no criou, ento ns temos no tempo para fazer o mesmo no campo relativo de vocs. Ento
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vamos ter em conta que o campo mental importantssimo em nosso processo evolucional consciente.
Esto de acordo? Mas acontece que quem evolui, em tese, no a mente o Esprito que evolui! Ns
no falamos agora a pouco aqui? Ento, a mente instrumento do Esprito, como o crebro
instrumento da mente. Ento ns temos que abordar isto aqui, porque aqui, onde esto arquivados
os contedos! Os caracteres! Ento um posto avanado. igualzinho eu coloco, por exemplo, eu tenho
que pegar uma posio dum comandante de avio. Antigamente, tinha que dirigir l como dirige um
carro, vira pra c e vira pra l o manche, o manche. Hoje, o que que acontece? Pega-se o mapa de
vo, que a elaborao mental, marca no computador do avio latitude e longitude, e tal a distancia e
tal, ali que o destino. E solta. Ento, o avio faz o papel da mente! Deu pra entender? Mas quem
determinou? Foi a mente ou foi o Esprito? Foi o Esprito! E por que que a mente to falada e to
importante? e ns no podemos abrir mo disto! Porque ela que facilita todo um processo de
automatismo. Automatismo da vida.
(P) -... quando se fala elaborao mental a gente cria muita fantasia... reunio sobre o Apocalipse,
labora-se uma poro de coisas de somenos importncia, chega aqui tudo diferente. Como isto?
(H) Quanto mais analtico for o seu processo de elaborao, mais voc sofre. No sei se vocs
guardaram o que eu falei a. Quanto mais analtico mais paco! Mais paco, mais sofre! Porque da lei que
se trabalhe nos planos globais da realidade. Os detalhes chegaro a seu tempo! E at se for no campo
de horrios em segundos e fraes de segundos e se for detalhes em fraes de detalhes podero ser
atingidos. Mas, um sofrimento amplo! Diz o Evangelho assim: "Buscai primeiramente o reino de Deus e
sua justia", e o que que vai acontecer?
"E tudo mais ser acrescentado"...
Mas ns ficamos no "tudo mais"! Como o Oswaldo falava aqui: "ns estamos preocupados com a
manteiga ou com a margarina, no com o po no"! ou ento, com a pasta que a gente vai passar no
po l, ou o pat ou coisa parecida. O esprito sofre muito.
Agora, quando ns comeamos a trabalhar num plano mais inteligente, no rumo, tudo facilita. Porque
esse acrscimo ele muito mais susceptvel de ocorrer, pelo conhecimento claro que o tcnico tem e
que ns no temos! E podendo ajudar o que passa em nossa anlise, eles fazem para nos ajudar e nos
dar euforia de viver. A gente j teve tanta coisa que vocs tiveram tambm e que aconteceram,
exatamente, como vocs planificaram. No tiveram? Mas no tem o que lutar. No se luta pelo detalhe!
Porque lutar pelo detalhe pagar um preo caro. A gente vai vivendo e vai aprendendo. Voc lutar por
um processo ampliado, voc cultiva esperana. Lutar pelo detalhe cultivar as desiluses, vai cultivar
perspectiva ou expectativa. E tem gente que vive mais a expectativa do que da esperana! Espera,
espera, espera, e s vezes desencarna e encerra o perodo frustrado! Ento vamos ter em conta, a gente
elabora, e s vezes no queremos reformular estas laboraes. Porque o nosso processo de maior ou
menor felicidade ou de maior ou menor encrenca o cultivo dessas criaes mentais. A criao
mesmo. Vamos tirar at o "co" fora. Porque ns vamos atrs das elaboraes mentais criadas.
(P) -... preocupar dos detalhes, seno no faz nada ...
(H) Vamos falar do fogo. Vou tentar te ajudar. Voc tem 10 pessoas que vo almoar na sua casa
ao meio dia. A voc resolve dar uma limpeza na cozinha, comeou na vspera! A voc chegou l no
fogo, no dia seguinte e comeou com o palitinho l. O almoo meio dia e so 10 para alimentar. O
horrio. Voc est limpando beiradinha! A est fazendo extravagncia. Est nos acessrios. Mas s
vezes, tem que pegar no palitinho at no nosso sistema de entretenimento. Porque o prprio
entretenimento nosso, uma forma operacional que tem que exigir experincia nossa. At hoje, s vezes
a pessoa est l, as mulheres acontece muito disso a, pe l o cabelo naquele secador, e est l com o
livro nas mos. As vezes, por entretenimento ou ento, est estudando para fazer uma palestra. No
pode acontecer? At nas academias, isso como acontece! Ento, nos entretenimentos tem dessas
coisas tambm que podem acontecer.
Ento, eu queria trabalhar isso e comea por aqui. A elaborao mental tem a forma que ns vamos
preencher. Esse da evoluo consciente. Agora, essa elaborao mental, esses traos aqui, que
formam este esboo, formado pelas prprias teias que so realimentadas, as prprias linhas laboradas
dos corpsculos mentais que so o substrato do prprio pensamento. Ento o pensamento, vamos
dizer, ele matria na essncia! Ele matria, ele uma partcula. E vai tambm dentro de uma linha
qumica. Porque tm componentes dentro desses tomos mentais, que modificam de pessoa a pessoa
de acordo com a carga. Ento ele d forma aqui. E se ns formos, pelos nossos desejos e sentimentos,
interessante lembrar, desejos e sentimentos; ns vamos como que no s classificando o pensamento,
selecionando o pensamento, qualificando o pensamento. Ento eu vou com base no que sai da
intimidade de minha alma eu laboro e dou fora a onda mental e a onda mental cria os esboos que
representam quanto e planos de referencia interativa nossa com o mundo em que ns esto ajustados.
Ficou difcil ou deu pra entender?
(P) -... meu plano vibratrio de moral muito pouco, eu quero ir mais rpido ...
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(H) Mas, nem sempre a caminhada rpida ela suficientemente, vamos dizer, recomendada.
Porque o processo no com essa rapidez. Pelo contrrio. A qualidade pesa e outra coisa, a
sustentao da onda mental! A sustentao. Ento quando eu coloco assim: minha proposta de
libertar-me, de renovar-me. Ento, eu estou favorecendo o plano qualitativo e dando fora a minha
capacidade mental de vamos dizer, superintender, de injetar material nesta fora aqui. Porque se no
tiver um lastro de homologao consciencial eu no consigo dar fora nisto aqui porque isto vai e
desaparece, vai e desaparece. Alis, um fato que nos favorece! Ns no termos a firmeza mental. Eu
adquiri tanta extravagncia. Eu adquiria de manh de tarde no tinha mais, graas a Deus. No isso?
Com o tempo desapareceu. A gente cai na real. Ento preciso ter um processo seletivo grande. Ento,
"Deus (vou usar o verbo criar aqui) criou cu e terra". Ali tem ngulos diferenciados, gerais e ngulos
especficos.
(P) ... do livro de Andr Luiz quando ele fala do ser, desejar, saber. Quando se fala da qualidade,
ela define o teor, do querer. A sustentao, o saber desejar. Quando eu sustento dentro desta sabedoria
que j uma conscincia desperta, definindo a perseverana numa linha diretiva, linha que projeta e nos
encaminha a conquista positiva e a surge o merecimento definindo a resposta...
(H) Merecimento capacidade de sustentar.
(P) Mas o sustentar eu coloquei no saber. Porque o primeiro na qualificao, o saber desejar como
sendo o elemento que sustenta. Eu vou entender que tem que ser um trabalho do dia a dia....
(H) Ento, receber vai ser uma soma pelo que eu estou depreendendo. Receber. Vai depender da
insistncia, e da qualidade que a nossa conscincia endossa, porquanto a conscincia no endossa esse
saber, esse querer, no adianta porque a gente fica lusco-fusco, apaga e acende, apaga e acende e ns
no temos firmeza. E o mrito significa o encaminhamento dentro de um contexto globalizado.
Globalizado de vida. Ento, isso tudo pesa para que realmente chegue em nossas mos, ele falou ali,
"tudo que eu desejo eu recebo?"; eu s posso dizer que muito mais do que a gente possa imaginar, a
gente recebe. Mas, a seu tempo! Dentro dos parmetros que no coloquem em dificuldade. Interesse
tambm, do grupo. s vezes, determinado valor que a gente quer receber agora, ele extemporneo no
contexto a que ns estamos ajustados. Pode representar um torpedeamento ao interesse do grupo.
(P) -... ento, cu o que eu estou querendo e terra o piso que eu j tenho ...
(H) Cu, no que diz respeito ao plano abrangente no campo intrnseco seu; e a terra, o plano
fertilizante da elaborao. Ento a terra a natureza que responde no campo do concreto. Os cus, o
plano elaborador. Tanto que os cus foram criados primeiro do que a terra. Tem a o plano intrnseco do
ser.
(P) -... o campo mental que a gente cria, e a palavra e os atos ...
(H) Normalmente, o pensamento cria esse esboo que o caminho e a elaborao prtica disto no
dia a dia, vai dando consistncia a esse pensamento. E no assim: pensou depois que falou,
concretizou. No! Os Espritos definem que primeiro vm as idias fragmentos ou idias vamos dizer,
relmpagos ou fragmentos, que eram soltas assim, e fugidias. Quando surgiu o recurso da palavra, da
fala, o que aconteceu? A fala deu o esforo de querer concretizar o que eu penso, eu estou fortificando o
prprio pensamento. Ento, ao dar forma isto aqui, eu estou colocando fora nestes traos aqui. A
chega num ponto que vai gastar reencarnaes inteiras para desmanchar isto. Porque aqui passa a ser o
que? Os condicionamentos desses quadros que aportam em primeiro lugar. neste sentido. De maneira
que por a que ns entendemos.
(P) -... esse cus no plural e matria no singular ...
(H) Isso relativo porque na prpria linha dos cus na sua extenso, ns podemos ter fluido
csmico para muito alm do que se possa imaginar.
(P) -... eu queria dizer que esse atributo de inteligncia, n laboramos no campo mental porque
quando idealizamos algo ou imaginamos, ns atramos esses princpios inteligentes e concretizamos na
imaginao ideoplstica, pela matria. Poderia considerar o principio inteligente como o propsito inicial?
(H) A matria ajustada naquele nvel. Ao avoc-lo, sim. Eles podem representar verdadeiros
bolses, verdadeiros ninhos, verdadeiros pisos, que podero se transformar em amplos componentes j
de natureza concreta, e isso fica definitivo. Ento todo sistema parte desse cu, vamos dizer, como
sendo todo um processo de elaborao que voc est trazendo a, inclusive trazendo materiais de
diversas naturezas. A pessoa pe na cabea que vai ter problema de pulmo, que j est ficando
tuberculoso. Cada tosse que ele d:
Ih! Eu estou ruim! Ah! Tossi, estou ruim! ...
Ele vai dando pela fora mental atrao aos bacilos de coque que vo revestindo o pulmo. Entra
num ambiente contaminado, por exemplo, tem mais nove com ele, ele o dcimo, os nove alimentaram
daquilo e no tiveram problema nenhum, mas ele j estava com todo o ninho preparado, aquele
componente de contaminao foi suficiente para estender um processo patolgico. Deu uma idia?
Porque ele cultiva o ninho. Ento ns temos que vigiar os pensamentos, com muito carinho.
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(P) ... isso com criana...
(H) Tambm. Porque j vem, o ser que reencarnou naquela criana, j traz do passado, flashes de
sua personalidade.
O tempo acabou e na semana que vem ns vamos comear no principio! Porque o princpio no foi
falado ainda. Este princpio tem muita coisa.
A prece de encerramento.

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Belo Horizonte, 26-12-2007.