rae Cee bi i | haa Erne ELL OY Ge, ‘Sa0suaug Sol] Wy UELITCe) 6 eye Wi Toyo) Be RUT T=dUI UT). hyCAPITULO 1 ANATUREZA TRIPLICE D0 HOMEM coNTEUDO © estudo da natureza tiple do homem ~ 0 esplite a alma, 2-0 capo ~ sempre re lscinou Terto poosad) setae Sprordora trance oss, E bastante ie cerns’ 0 Gap obs outos cos Nas, ds vezes, 6 fel sting o oot. Fra noca sono a tia pode faze eo, A mds norte Ges arompet cess eso io abundares. Mts eres 8 . Sp ensnads, até meso ros its. fase Pagoa ‘Sate ‘on, esis os ios aciades om varias fala des do teologia para 0 estsdo Go se tan, onan 8 ve™ oa {ets nossa das Estudos vos onsinados pola Esols B- eco Erargao Pla. Tra eo os os Ios enprgadcs 7 in Senonitagio & tal potenoira ergalmente, Mas oel ves arrocment om fos els, Todos 50 besa” os Erinarnntos dence « fo da Ba. Comerel com alge o enna bcos mals capa radon os chests Erangob Plena. Fao om alguns @e tar coropude doulados em olga Fol supreenaata vo 41, A Natureza Tiplice do Homem , 2. A Primeira Dimensdo do Homem 0 Espiito, 3. A Segunda Dimensio do Homem — A Alma, 4. A Tercera Dimensao do Homem - O Corpo 5.0 Espto Sento no Homem Iter, +17 |__ ier qua mata dles sbi Go pou a respoto do assur 6. Perguntas ¢ Respostas, 7 teins mo ts “Somyro posava qe o esto @ ask ‘ma eram istic, Foi assim que sempre prequel.” Mas eu thes ‘lo podtam sor Iguals . So assim fossem, “Porque a palava de Dous & viva e efcaz, t @ rrals cortante do que qualquer espada de dois ques pone tra aié 0 ponto de dvr alma e espita. (Hb 4.12)? Se fossem ‘a mosma coisa, no poderam sor divdios. Se fossem igual, Paulo nfo tora’ da:*.0 0 vosso esp, alma e compa, seam ' ‘conservados intogras @ iepreenslves na vind de nosso Senhor slosus Cito" (1 Ts 5.23). Seria tio bfico dizer que 0 corpo @ } cosa, quando o seria dizer quo 0 espio © coisa, Na realidado, so tbs coisas muito dstintas one si. ‘Depois de muta oracfo @ estudo durante um longo peroso e tempo, choguel 8s minhas conclusdes sobre as bts dmene shea do Romem, da soguine manoia, Sabla som avid algue. OHomem em Ts oy mente tra gue & como corpo sco que mantamos con €o, O expo atua na cimensio sca, Nngutm corer fata, Depeis,& media qu estdava, porotia ue fn tornem qui erta em conato com Geum erga peg Saneni'um eptopooa eta em canta eon st © novo nascimento & um erascimento do oop nego uo Jus ds a Nicodemos: Imports sen Mara 5. Nicodomes, sondo cama, somento pos sane ts 0 modo que dst: “Gono podo um homer nee Yoho? Pode, poventira volar a0 vente mateo eran, Spence a te ores cate © 0 que érascido do Eaptite, 8 pts esol, ent, que passa po too Novo Tostanen para vero Que Paulo o 08 demas acts foavar a et che onde Paul css er Parnas 2208 "Pons nica eu quom 0 8 aponas extermonta: rom chesteas gee sormeno na care, Porém ude 6 ago ue 06 ors « cicunciedo a que 6 co corp, no epi nose & ea ® cjo wor no proces cos homens, mas de Des Paseo tava cizono al queo espn o cra Depo's om 1 Cvtas 14.14, amos: “Pore, se ev arom cua ta 0 mou espa ort” A Trades eat Sc “Meu espito (pelo Espito Santo dent domi ora N18 Paulo dss: “Bou raras a Deu porqu ft am oa rains ‘als do que too se, Paulo usave So modo towards torres meu oops eas "endo visto ae com 0 corp tos conta com a deséo fia, com oeapo tos crtato conn acres esrb, faltava apenas localiza a sma, Visto qoo 0 po Wa om 8S tanto eo espit ha cam a cmon epi sod ‘omente ua ua dmensio om quo o Ramar ve one =a tien menial Com a ar prac, entaes 7 coat Com a devon Ilia, Natron lar assem 6 srg Gat exert assuna. Ao avangarno 6m nosso => esse assur, escavarros mais profane, Mas, M52 Peek capil, estamos aponasiaeads os aloes sui Teuic,a natera pce eo Pome 68 Se ‘A Natureza Teplice do Homem me cc -paene ran gant eA ats "aan anyon tao 0 ten a ooicemeen (@) Corpo A dimensio do homem que ida com o Aebito ‘sion. A casa em que habitamos. ‘Quero que voo8 comece a pensar em si mesmo sob uma No- ero, Mio pons em meso meraments coo Uh LM Mio Pao como um se eoprual que PEES UM a fmave nabita num corpo.CAPITULO 2 A PRIMEIRA DIMENSAO DO HOMEM ~ 0 ESPIRITO © homem & um esplaito que possui uma alma e habita rum cxxpo. O espito do homem & aquela parte dele que conhoce a ous. Ele esté na mesma classifcacdo de Deus porque Deus & Espifito,e Ele rou o homem para ter comunho com Ele, Deus iow © homem para Seu préprio beneplécto, © homem no 6 um animal, A fim de tor comunho corn Deus, 0 homem dave estar fha mesma categoria com Deus. Por Isso, assim como Deus & Esplito, assim também 0 bomem 6 esptto, lo de Tustragao, quero perguntar: Voc8 j tentou tr co- mundo com um wolho bol? Néo pademas ter comunho com fle, porque est no reino diferente, numa classe diferente da ‘rosea, Mas podemos tor communho uns com 0s outs, © pode ‘os ter comunhao com Deus, porque somos do mesmo tipo de oot “esus disse & muther junto a fonte em Samafa: “Deus & espk ‘io; @ Imporia que os sous adoradores 0 adorem em espio @ ‘em verdade" (0 4.24). Ndo podamos concer a Deus nem tocar ‘le fisicamente, Ele no 8 um homem. E Esprit, N5o podernos, ‘comunircarmo-nos com Deus mentalenta, porque Ele 6 Espino. Mas podemos alcarg’eLo com nosso esplito, @ 6 através do ‘rosso explo que chegarmos a conhecer a Deus. ‘Saberos, pois, quo Deus 6 Espo, Mesmo assim, Dous, que 4 Espino, tomou sobre Si um capo humana. Jesus era Deus ‘manifestado na came *No principio ora 0 verbo, @ 0 Verto estava 2am Deus, @ 0 Vorbo era Deus. Ele estava no principio com ‘Dous, Todas as coisas foram felts por inteméo de'a,@ ser ‘ale nada do que 10! flo se f22=. E 0 verbo so fez care, e hab ov entre nbs Jo 1.13, 14), ‘Quando Deus toou sobre Sa forma humana, nfo era menos ‘Deus do que quando no tha corpo. © homem na ccasido da morte fisica, deka sou copo, Mas ndo & menos homem do que fra quando tina seu coo, Percebemos esse fto m0 reaio dae 1d por Cisto a reepeito do estado de LAzaro e do rico depots de morreram (Le 16.1931). ‘Na Epfstla de Pao A lgeja om TessalBoica percebemos un(© Homem em Trés Dimensde roses ss naan Hi os oan es Sanifiqe em tuda © 0 vsso spit, ama @ cana ein ‘Soaservads Intogros e imepreensfveis na vinda de nosso ‘Senhor careeinees Se ae wate sorondigs aya soet O08 sn tn cin oe aera en ken ve pea anaes ane oe um dia grandioso, porque quando vier o Senhor, esse homem to: ‘tal ~ espfrito, alma, e corpo ~ serd preservado “inteiro®, ‘Temos um novo esplrito agora, porque nosso ‘espltito nasce onc tr oaed semana wate Sas eas tee Samar oar 2 aan Pee ear ee eee ee eee eens ene Se oa a ee a arenes cre aa cr Sar erate saa rea pee ae oe ts me alan erecta See ec aa ee ere ee ote res ts eens Lea Ne ee ee ey em Crista, é nova criatura: as coisas antigas jd passaram, els que eaten oo a cambidvel nas Escrituras, O corag’o do homem 6 o seu espfrito, Saar Tannen et aaeon te unc ergemceupe eee ae ore aaa eer ence ees re ae ea ces aa feasts ee ee Ree See cane eee ee ceernc sone re ener a eos eee ‘A Primeira Dimonso do Homem — 0 Esplito 9 a corer ido a0 incomapte! de um eslito mango © rane ‘ilo, que 6 do sfanco valor canto do Oovs"(1 Pe ah En 60 ‘mom verdadero, Néo sata do Rerem exer, do home Up ure o oss; ram 8 0 coro, Tat-e do homer nea ‘aul s refer a e550 homer inter do caardo"~ 0 pk sto Jo hornem ~ come 0 Hamam neo, eam qu ono frsmer exterior so arorpa (outa versio dz ‘esta em Soo Grae, cotudo 0 nosso harem intern se renova do da om Gar @ Co 410), 0 homem err, ou 0 compa, est enehacor- oom caret asm oct om Yosh mao {fom docadincao precea de manutong 0 cons const {ta has seu wercadero "ev" nao esti envhecend, pore Paulo dese: “conti 0 nosso home intro se renova de a omaet. ‘rca fcr mais velo do que estou agora esi. No xi mais velo do i esava Ms poucos anos Sl mais fora co ae sila otras no 0 ava, News cto fom fear mais ganas, @ psso fear com mals algunas pees eu verusder® sa? munca anvohucoa Por © temom intros nova de ia em a. avi paseo, oto a caer: Porque a rosa love @ momen. thnea bovagao roduzpara nds eter peso de ga acia do toda compara, nfo atontando rds as cosas ue 6 vEer tras nas cofsae que se 7do vbem ary 2s qv 30 vem 380 Tempura, @ as queso nfo wer so otoas” (1710) Tale, ‘ocd estja pasando pr algom ipo Ge povardo quo toma su Vice urna desgraga do pont dota nar Mas lore do ‘ue 6 apenas momentnoo,Antogozarios, oi, lg ao mals raravinoso que Guar, nS por momentos, as por tod ear ridaco, “hii atentando nds nas cosas que se we, mas nae que ge nfo ver © tera er 6 vt, re or { aqolohorom octo quo no 6 vista, Un nme mut san do do ponsas old donctaco na via porta ost ond pa 8 clas ora, en ora gw a pate fa. Sih Wigalesworth disse, cota vez: "No 20U movido por aque que {Yo io sou movio por aque goo sf Sov movida apenas fo azul ae rc Aca marae peeros Or Celsas quo nao so véem 8 moder @ ‘ plmoievestclo Go capo sequin 6 uma conto10 O Homem em Tr8s oy decuilo que Paulo dzia acima. Quando Paulo Eplola a toda uma s6 longa carta a kyeja om Conn homens a dividiram em capftulos visando uma melhor te o Falanto a respeto das coisas que no 80 vem 0 do hee terior, Paulo disse:-“Sabemos que, se a nossa casa terrestre de, te taberndcub so deste tomes da parte de Deis cage «asa ndo fella por méos, etema, nos oéus* (2 Co 5.1), oy A “casa terest" da qual Pao fala aqu 6, natalie posto campo fia. Ele esd dzendo que seo rosso caret ceselon”S0 omer @ for colocado no tuo, se entero cacinca e volar 0 pd, esse nlo 60 fim. “-tomos da pare Dass um eal, casa no feta por mos, elon ren ca? Ete 0 refer ao esp co haem, ao Fema liter, ue Paulo continua 0 assuto mats acante no mesmo “Tens, portant, some tam din, sabenco un anon cxrpa, estar ausentos do Senter visto que ancamos po fd @ ‘no pelo que vemos. Entetania, estamos om plana eonfare, freterinde delar 0 camo @ hattar com 0 Senter (@ Go SE ‘No v. 6 Paulo disse: “Temos sempre bom &nimo’ e, no v.& "es ‘anos om pla contangan” Paulo sabia do quo estava flan. Tinna conianga de qv enquanto ro corp, né,o homer int: ", "estamos ausenis do Senor. Mas quando nfs (oreo inter, homem real) estamos "ausontes db cope’, estamos Tvasontes como Sonor. Posto que vemos ro mundo natural fhca 6 ofl eros conseinci de que 0 mundo espa! & multo als ral Go que {est mundo natural Pensamas que as pestaas existe somente 10 seu expo fico, qlando momer,pensamos que io ene tp. As Eserturas, no enfant nos infoam quo hemor ral {0 homem itr, homem into do coral, 9 ole & un ef ftom, Ele eontnaré vivo muito tempo depots do @ 88 “casa terest or voto a pe CAPITULO 3 ‘A SEGUNDA DIMENSAO DO HOMEM ~ A ALMA Examinaremos agora, mals de perto @ segunda parte da nar tureza tiplice do homer’ a alma, Conforme declaramos antes, fama @ 9 inclecta, Tratase das sensibilidades e da vontade do homer, € a parte do hoem que raciocina e pensa Lidar com 0 ‘ambiente da manta, Em Romanos 12.1 vemos nos ensinamentos de Paulo que evemnos faze algo com nos80 corpo. "que apresentsis 0s vos ‘508 corps por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que 6 0 170850 culto raciona. No versfoulo imeciatamente sequinte Paulo ‘passa @ dizer algo a respoto da mente, que 0 intalecto do ho rem, ov sua. alma, Disse que dovernos fazer algo com nossa, mente, também, “E nfo vos conformeis com este sécula, mas transformavos pela renovaeso da vossa ment, para quo expe. ‘rmentels qual seja a boa, agyadével e pefeta vontade de Deus” 2. Paulo estava escrovendo aqul aos centes, No estava os- crevendo aos pags. Nao estava escrevendo aos mudaros. Es tava escrevendo a cis os renascidos e chelos do Espinto Sant. ‘Apesat diss0, sua experéncia cist ndo tinha aletado seus cor os nem suas mentes, Paulo thos disse que eles team que fae zor algo @ respeito dos seus corps; eles teria que fazer ago com suas ments. ‘Deus no val fazer nada com nosso oorpo nem com sOSs8 mente, Fol oom nosso esphito que Devs entrou em contato, NBs fentramos em contato com Deus por meio de nosso espfito, @ rosso espito (0 haem intorr, 0 homem interior do coraglo) tr {ou sendo um novo homem em Crista, Agora cabe a nds fazer mos alguma coisa, Paulo dlsse quo precisamas (1) fazer al90 {com 0 nosso corpo — Fapresente os vossos corpos por sacrfco ‘Wo 6 (2) fazer alguma coisa com a nossa mente = “ransfor alos pela renovago da vossa monte". ‘Uma das malores nocossidades da fgreja hoje & que 0 povo {do Deus renove a sua monte com a Palavra de Deus. Simplos- mente porque alguém é orente, @ até mesmo & cho do Espinto Santo, nfo signiica que tom uma mente renovada, A mento fica(© Homem em Ti8s Dimensées a Pia de Os 1 as ars por quo Deus COIOOU mest (88 sea oe acon ata ering) "a igeja~ pr e- i ae ioe Mute ves, 8 QU ear faze sr se cont nas oe ote da Be 1 i ies oh ero am Os dors oo Dia ce gun so vraconacos © urges plo Espo Simos emer ‘ibe tos do Sua Pala, ends poses simentargos con Pla Eaenovard a nossa meno as le ae Sa cdc mest ra pra eroer nossa mente os ‘ateateote do otecennt a Pala de Oeus, Mca ea, fran 6 renova por cole met: (1) ae mers coma Para Ge Devs om ness esac © outa Go alan, © @) wo nhkdos por estes unos oo Eisho Sat: Desa rane, posenos crestor ra foga & ro crueret ca Paso paderns acarna sia uz eda gon vor mone 6 roorada gaara com 8 Pala do fon taste mesmo set aun mo pergniy cra vez" da Hep xo oso faze oom Qo ita, 6a Palade Ds nal dora aot mortal” Em panera deveroe eter aero one até vevotnra 0 enaie mera A aontarSo moval coda Con Bia 6 vecsdary mas fo ape hase, A scotardo Ti el mato bon qu a Pataa de Das 6 vost Si Sa ron Gt sod na ‘Alcon uso cj da ora 1 conse, A *APaaa de Oso he ons, 90 Papa, mes ss cho nose isl na came, Ao is Bo panoon= Dorms vs, am pagel relent cori a9 ‘spa uso pon 216 6 a ceca co colts qe se esperan a conero. 4 es ee anh don (1), Ota ado desc vo" Sol d"A 16 6 Gr atic seas seat side a 8, de modo quo poston Star “Sm revoyad CAPITULO 4 ATERCEIRA DIMENSAO D0 HOMEM — 0 CORPO Vamos ver, agora, © que as Escrituras tém para dizer a ese pelto do compa, Conforme j4 dissemas, 0 esplilo do homem & ‘© homem inten, aquela pate dele que conhoce a Deus. O cor 06.0 homem exterior a parte fica, a casa onde habitaros. “Rogo0s, pols, imios, pelas misericéras de Deus que presente 08 v0ss0s corpes por sacrflo vito, santo © agrac vel a Deus, que 6 0 vess0 culo racianar (Rm 12.1). Aqui Paulo no estava escrevendo a pecadores, Estava escrevendo aos san tos em Roma, pois disse: "Rogo-ws, pois, mos." Dirge sua carta “A todos os amados de Deus, que estais em Roma, cha ‘mados para serdes santos.." (Am 1.7). Ele nos mandou fazor ab {90 com 0 n08s0 corpo = "= que apresenteis os v0ss0s corpos por ‘S20 700 vivo" Depende de ns. Se no fizermos nada com 0 'oss0 corpo, nada serd feito com ele, Note também que Paulo néo mandou apresentarnos @ Deus. Se voed 6 um fiho de Devs, vos8 j8 pertence a Ele. VocB rezk ‘mente no pode apresentar a alguém uma coisa que jf perience {2 le, Voo8 no teria 0 direito oe tirar um lencinho do bolso de tum homem @ de dito a ele como presente. Jé pertence a ele. \Voo8 no pode taro caro de alguém da garagam dele e dédo a ele como presente, J pertence a ele. Nem & possivel voo8 pegar alguma coisa que jd pertonce a Ele a déta a Ele como presente, 6 dE0, Paulo disse que v5s (0 homem inten “aaresontels os vos- 505 corpos (a casa tereste que habitais|—" Nés, @ ndo Deus, somos 8 zeladores daquela casa. Nbs mesmos devernos apre- sSentar nossos compos ‘por sacrificio vivo, santo @ agradivel a ‘Deus, que & 0 vasso culloracional, Hib aqueles que dizem: "Ora, 0 compo @ as suas aividades no fazem diferenga nenhuma. Esse velho corpo humana 0 val mesmo para o cfu". Mas para Deus faz uma grande diterenca, aguilo que fazemos cam nosso oxpo. Ele quar corps transfio- rados. Quor que apresentemos nossos compos *por sacriicio vik Vom que 6 0 vosso cult racional’. Paulo disse: “E assim, se algudm std em Gusta, & nova cria-(0 Homem em Tiés Dimensées as coisas anigas f passaram: eis que se fizeram novas” (2 ses an recs oe oo et awe ee so corgrtom rar Ovrom quo tase eters ay sabe Goa Sea? Eu nunca oso tm Cre aor cones, Spererio Nas oo fre ora cn cna apr no. "ee remore & her, mas no ranstnar vcd em cists Fer rac a ei tos dango do mann no See rd vod on cilia co Neat serado a boa sera eavrard vod om aulorvel Tals clas la Prat vr pa cou. Nasc de rove ovr, prs. novos pare pos sus pron eng ao & rotons, €or lg. cists 6 racer nO feta tr caverns Quando a a part aaron via deDous, 6 vanaf 2 4 eg fis tans vc. Esa i do Des queen ro opto oo foram i cm que ese horn iat fo homem ea} 900 tor un av hana Napoca raza tne ene, Sn reloncs sw on Canarrascas Se ne poe fearot senda un nove haem cm ura rove nates por Pas so cola antins passa (esa veh het. Dapwcanionl ob quce Hor red Sonat de rascaeos Ge nova anda teers problems coma harm sn ores pobenss com fame eal AE ‘gumas pessoas t8m dito: “E necessério morrermos para 0 velho Sf oLednporennacamos de nov, oveho ou fend re ‘vo no opr den sowo 1c O un poceanon 6 aT pana cane ‘i vcd pode dz, a care no &o velo 0? Noo ‘ssa cm 60 meso cr esa care av ea ts 3 ‘voc® ser salvo, mas aquele homem por dentro (que era o velho fc, ovo wed tomoose wm nove eum revo horern em Gia ss homam torr omorse rave roer, Ouandd tssm enter coats ang pascran gue 2 1am novas’. & uma.“nova criatura” em Cristo. ost na fr mesa seh da do Cit em bounce im cop rove Far erent Bos spre ngs "os ap cn onase copa no apraetonos sao Sie espera un tenn conte so 0 rosso COO ® {A Terceira Dimenso do Homem — © Corpo 8 ‘que no nos doixemos dominar por ela, Ele no quer que sojae ‘mos estos camals, ou eistdos “dominados polo corpo". Requer {de nbs que facamos conforme disse Paulo em 1 Cortos 8.27: “Mas esmuro 0 meu corpa, © 0 reduzo a escravidio, para que, tendo pregado a outros, nSo venha eu mesmo a ser desqualifca- wr ‘Aqul também Paulo esté dizendo que devemos fazer algo ‘00m 0 nosso corpo, Diz: “Eu esmurro 0 meu cop" @ Eu o redux 208 escravidso.." ‘Quem 6 esse “eu"? 0 “eu” & 0 homem interior. Se 0 corpo fosse 0 verdadero eu, Paulo tora dito: “Eu me esrruo. eu me reduz0 & escravido", Mas ndofalou assim, Ele disse: “Esmuo 0 meu corpo, e 0 redizo & escravidio", Portanto, 0 “eu” a0 qual Paulo 80 refere aqui 6 0 homem real, © homem no interior, © ho- ‘mem intror co coracSo, 0 homem eterna, Podernes perguntar, entfo: “Reduzir 0 corpo & escravidSo a (@:87" Ao homem intaror. Nao deixamos © corpo nos dominar. [Nao deixamos nosso corpo reinar sobre nés. Somos nds que 9o- \veramos 0 nosso corpo. © orem intoror deve govemar 0 cor- po. ‘A maioria das pessoas, no entanto, so govemadas pelo oot po. E 6 Isso que as conserva no estado de crancinhas na 16, € Isso que preduz crstios cams, Antriormente, nessa Primeira Eplstola 0s Corfntios, Paulo 06 repceendeu por sorem ainda ‘tangas na 16, Passa a dizer, entlo: “ainda sols cams” (1 Co 32}. Em corta versio, a palavra aqui traduzida "camal” 6 vaduzh {a “governados pelo corpo. Os crstéos carnas so crstios go> vverados pelo corpo. Esto permitindo que o corpo domine sobre les, Paulo thes disse: *andais segundo 0 homem", Noutas, palawas estavam fazendo coisas vivendo como pessoas que ‘unca tinham nascido de novo, Eram "meros homens* ao invés {e sere homens sobrenaturalmente transformados vivendo vto- ‘losamente em Casto Jesus, ‘A escolha 6 nossa Podomos doivar nosso corpo domina-nos se qusermas, Aquele corpo, $9 nds 0 doixarmos, continuard tar Zendo as coisas que sempre tem feito. Ou podemos optar por ‘manter nosso corpo sob conivole, Nosso homem interior pode omindo e apresentiro a Deus como sacrifcio vivoCAPITULO 5 O ESPIRITO SANTO NO HOMEM INTERIOR A paste da natureza tfpice do homem que entra em contato com Deus & 0 espito do homem. Esse 6 0 homer real, ou con forme disge 0 apéstolo, 0 homer interior, 0 homem Interior do coragio. & 0 esptato do homem que recebe a vida etoma. Um dia, feremos um novo corpo, mas temos a vida nova agora mes (Quando 0 homem nasoé de novo a vida eterna & tansmitisa 20 seu esplio, @ esse homem interior. Porque o saldio do po- ado 6 a morte, mas 0 dom gratuito de Deus é a vida etema.” (Fim 6,23). A vida eterna 6 a vida e a natureza de Deus. € 0 tipo e vida que o préprio Dous tom. Jesus declarus “Porque assim ‘como 0 Pai tem vida em si mesma, também concedeu ao Filho fer vida em si mesmo” (Jo 5.28), Jesus estava dizendo que Ele, 0 Filho, tom o mesmo tipo de vida quo Deus Pai tem, Entdo, 60 ‘cio caphuio do evangelho segundo Jodo, lemos que Jesus lisse vim para que tenham vida tenham em abundéncia” (10.10). erceberos, pois, que essa vida de Deus que enra em nos 0 espinto 6 a natureza e a vida de Deus que cta de novo 0 nos 50 expto @ nos toma novas craturas em Cristo Jesus, ‘A natureza de Deus 6 0 amor. Se, portanto, um homem nas: ‘er de novo, seré cholo do amor de Deus. *Nsto conhecerdo to {0s que sois meus discipuos, se verdes amor uns aos outros” Wo 13.35), “Ns sabemos que passamos da morte para a vida, Porque amamos os imdos, aquele que no ama permanece na morte, Todo aquele que oda a seu irndo & assassin; oa, wSs ‘sabeis quo todo assassino néo tom a vida etoma permanent em I" (1 Jo 214,15), Jodo estava dizendo aqui que, se 0 homer, ‘passou da vida antiga, com sa mente espcival para a nova vida abundant, etema,ficarl chelo de amor. Se ole ver em si essa vida etema,néo haverd 6do dentro dela, mas somente amor, E 0 Espito Santo quem nos tansmite a vida etema median te a Palawa, e que nos leva a Cristo mediante a conviogao pela Palavra. Enido teremos o testemunho do Espisto em nosso coe (680 de que somos fihos de Deus (Fim 8.16).(0 Homem om Trés Dimensées 8 Bie cecanee cae eee Pe cee a ee en see ee ce See eee an Sarees aes ba peaine bee St a orem ney hears a fer ea frolic ens ce ee € verdade, contorme jf dissemos, que 0 filho de Deus nasce ‘do Espilo e que tom 0 testemunho do Esprit. Mas ao exami Sn eee ee se ea eae eae creas Cane eure ieee eles ‘Lemos, em seguida: “Ouvindo os apéstolos, que estavam em Je- a ae eae a ere a eae ae eee nea ce eae cr cos coe ran i rer ee a ee eee nahrinn ay ee terete oe ae ane cen a a ee Sat a ean a fe erate Lemos, entiio, que Pedro @ Joo impuseram as mos nesses Senso ee ee Gee ise ae sae Sp omer ‘em nossa cabega, mas em nosso coragao. E nossa cabeca que Pere enero Seta og eae ar eens pent or ara aan ean a ees eee ast Sebema bana Scene een os A Ginica raz80 por que nosso corpo se toma templo do Espli- Ssewhinrey weal neneel eae at sara Sel Sanus reset Ne Sits Siete ear en ee aS (0 Espito Santo 20 Homem Interior 1 to, Ele est habitando om nosso espfito, “malar & aquole Aside vd do quo auc gus estén murda" (10 fa, Sait Wigglesworth disse: “Sou mil vezes maior por dentro do que es tou por fora". “Todos iiearam cheios do Espito Santo, © passaram a falar fem ouiras lnguas, segundo o Esptito ines concedia que falas: sem” (At 2.4, Nosse doramamento iicial do Espito Santo, undo iz a Bibsia: “passaram a falar em outas linuas.” Fo- fam eles quem falavam, segundo 0 Espito thes concedia que {alassem, homem real 6 esse homer inter, @ quando fala- ‘mos noutras lnguas, estamos falando do nosso Gora; 0, do nos 180 esplito, @ desse homem interior, NBo & 0 corpo falando, em bora empreguemos nossos ros vocais. Eni se trata da nos- 8a mente, Paulo csse: “Porque, se eu orar em ouira tngua, 0 meu esplnto ora de fata, mas a minha mente fica intuttra™ (3 Co 14.18). ‘Quando Jesus falou com Seus discfpulo a respeito do Santo Esplito prometido, Ee disse: “So alguém for sede, vonha a mim 1 beba. Quem crer em mi, como diz a Escrira, co seu interior ‘uirdo nos de agua viva. Isto ele disse com respeite 20 Espo {ue haviam de receber os qua nele cessem: pois 0 Espito até se momento néo fora dado, porque Jesus ni havia sido ainda ‘glonfado™ (Jo 737-29) Jesus estava dlzondo aos Sous discipur los que o Esphito Santo habitaria no seu “interior, no mais faith ‘mo do s0u ser, no seu esi, eros, portanto, que 0 Espfito Santo nfo est habitando fren cab, om rosa mora, le Rab om reo care “tas, alquém pode dizer, *Nio O sino, Talvez Ele tera ido eibra’. ‘Se Ele velo mesmo, ainda est al, porque Jesus dist Eau ‘rogarel ao Pal, @ ele vos dard outro Consolader, a fim de que 2=- teja para sempre convosco” (Jodo 14.16). Essa promessa nada {iz a respeito de permanecer apenas uma quinzena ou um mes. Diz "para sempre". O Esplito Santo no fica chogand @ saindo. ‘Uma vez que O recebemos, Ee estar para sompre conosco, “Mas se pratico algum mat, Ele ndo me dolxard™ “No, Ele ndo 0 debxard. Ele ainda estar all, procurando ajy- dar vot, Depois de Davi ter pecado, cometendo 0 adultéro @ 0(0 Homam em Tiés Dimensées 2 += nom me res o eu Santo spe ae, nib dels morerta, 0 Espo Santo Er Cen Dau rune dexou, Poses enter 0 Bereta as Ee ord aa sonre conse tion Ep Sri no ot om rosa et Ele no co cans cnt om a rasa motes Ele eld em fos cali o Se comunica conosco através de nosso espito, Seon nosso esto eames nena por dnt oreo proce lca ‘Quando Jesus falou do Esplito Santo prometido, Ele disse “aus vi por, 0 Eph ca vrcade no tata por si ‘rey ded ub 0 ae ter cos (0 1813 eb tna dca“ av rear 0 Pal wes dado Core ‘afm qe xo par compre comes Uo 1419) © ep, pao a er =pogue ee Pada Conese o etd emids"Qo Ta? Jens de gun ese Esto Sano que em nfs habia no fark por mesma, Fico oe ther eur esis i. to. apo Soa fala onde sala de alamos em the Gb, Ns aos er Ings contra Elo roe eoncach ‘que falemos, Jesus disse que quando 0 Espirito Santo fala, “vos Shura a as au ho i 1613). Coma El alr 2059 Flard eros opto pre ala ost Nosed esplito recebe informagdes da parte do Esplrito Santo. A cas mal rari ie saacram come: ‘garam por dentro, € ali que Deus comega a obra. Quando somos ‘hen apt Sao aha ste onano ean 6 & pr cae fo gi satires a conver, Sonos 0 imeto para cores Bends tor Cas Algo zoe por Sot eet ears Seca 0 ep Sai ct qe Eh al 0 Ns Fol ou ao aco un acon pla pea vez a saa est or i No sada coma, Rng re enn, ithe gu apo por crap Sa oss comaga a6 Gua 6 et no tra eo ebga a a Cac Goer dnesos meses Ns ov ro eo E30 at ‘ihe esavaponando dsvenda a Palavace Dos para © Pa antendimento, procurando levarme @ agir & altura daquela Palaway mas eu noo faa porque minha mente natural nBo me ( Esplito Humano no Homem Intron 3 See eo nme Sea Severe tem cent renee ‘sua {6 nessa sensaco de béncdo, @ foram ue de- ee Sears been eee re eal aietee tanec ere pater ie, hatuacies eat eee ee eae aeed maton teddies nents isetaees sere eens Sera uniearmeern eran Ee eeee eae eee ar Sanat mere meaner ee oe canto tates tes pia Sais Savina sane ae Sree ie cnntactesacmenis aie ee E com 0 coragdo, 0 espiito, que 0 homem or8. & oom esse eae emma prenaceel cariiets ca taned Sumer eeeneeaene Eager emenemtes oer Re eteentae at tan pe nee eer Genes heater anc eame ncaa Soars acea cacti © Esplito Santo podo ajudarnos, pode ensinarnos © pode oporar através do nfs: 6 36 sernos mais responsivos a Ele. NBO aprenderernos a responder assim a Ele da noite para 0 ia, nom vemos fcar desarimados quando nBo 0 conseguinnos. NSO & Porque voc8 fol para_a escola um dia na Infancia que voo8 a abandonou, dizendot “Bem, agora 4 sei tudo". Voo8 continua(0 Homem em Tiés Dimensbos EE igri te Oe er Sn ee rere seco ae eth ce Seared pre ee rae Fe eet ae el teae degra OT oy ao Bate 0 Ne eee ee et See a eae sm ean ert enone ean ba prorat gem tans te ass a ete eee ee eee a a ee ees eae ee eae re er laren se ree el sea ae pote eect ok eee Se a eee eee ee tr eee ee cree ke sey oe ae ea ee een Ce ee sno et Esphito de Deus so filhos de Deus" (Rm 8.14). ‘Nosso préprio espirito tem uma voz, também, Nés a chama- ‘mos de consciéncia, de orientacgo, de intuico, O mundo as ve 283 @ chama de premonigdio. & nosso proprio espirito que nos Rare eae eee ‘uma entidade espiritual e pode saber coisas no seu espirito, E ae eterna aaa peace ee es eee $8 voz interior, terlamos evitado muitas mégoas, Se tivéssemos Sas eee ee ees Srevas ianee ree have ies cutado essa voz interior no terfamos feito alguns negdcios que ocala eee eevee ease ae eam ‘maravilnosos que aderiram @ um grupo errado, que escolheram Ramen ones eee eae Sa pee 0 Esptito Humane no Homem interior 2 0 Esplito de Deus, ‘Acetei 0 conte de um pastor para realizar uma campanha e reavivarento na sua lgrea, hd véros anos, No recebs qual ‘quer orientardo especica a respelto da campanha, sobre 82 do verla acetar 0 convite, ou néo, Simplesmente supus que seria ‘cetto ou I para Id. Durante a campanna de reavivamentoimedia- tamente antes da carmpanha escalada para ser realzada naquela ‘groja espectica, ou orava a favor do culto da. note, Enquanto ‘fava, sbi ia conviog3o interior de que nio deveria passar para aquela outta raja. Era mais do que uma simples sonsaclo, Proourei desconsiderar essa convicrso, pensando comigo mesmo {ye impress passa E quan a fo do Espo, pasos No dia seguinte, quando vollava & oragio, @ssa voz Interior 432 fez presente de novo, instando comigo para eu néo ie até ‘quela igeja. No consegui entender. Jd prometera ao pastor {ue ia até 8 igreja dele, Minna palavratnha sido empennada, a publicidade tina sido feita,e eu tha que It. Além disso, ora a Ghrica campanha que estava programada, Raciocinet “Essa 6 a nica porta que est aberta para mim nesse momento, 60 modo ‘que ei adiante", Quando me levantel do meu lugar de orapSo, © s0nso interor me deixou de novo, e nfo pensel mals no assunta, NNouto dia, em oracdo, 0 Espo Santo me conelamou a no ara aquola igeja. Mas, de novo, repudiel 0 sentiment, ‘Quando cheguel a referda igre, vi que 0 pastor ostava em ificuldades. Senti d5 da congregacio, por varias raz6os. Mas falei para o pastor que iia avania @ progatia para ele durant ‘uma semana, porque eu sabia que dévidas seriam levantadas $0 21 fosse embora aps uns poucos as, Emivora howvesse vasias haspedarias confortdvels na cidade, €@ embora 0 préprio pastor morasse numa casa bem boa, ele nos Jevou para a pousada dos evangelistas, que era pouco mais do ‘que um galinheiro ats da casa, Ele disse: "Estou procisand de ‘eastante cinbeiro que terei quo levantar nesta camaanha, © $2 sobra alguma coisa, nbs a daremos a vocts. Espero que posse ‘ms the oterecer enire US$25 E US$50 dopois dessa semana’. Entendi, entéo, que ele planejara oreavivamonto, no para a sak ago das pessoas, mas para obterdinheira, Trouxera comigo meu grupo evangefstico, @ 0s membros th(0 Homem em Trés Dimensées ato qu 220 oa nee rd cx an a 8m esa ee ela te See oa re re se oe et ne xima campanha, E desnecessério dizer que essa aventura de de- ae caro ea Boe mame Fe asin pens dare Oe ee rae cere ene oot Se rr ae ons crgac vce tm ie a ne sokerat von re fom wea Seg A mcm eon eine re sree onto ta i encrnes carri ere nedarate Sinan mae oe oc gn creat Sireriga epee rngo rs totes Sins mre rr creda ae eta Ge on sone a canara dna nee coro no a i a imonamecaiaenpcian oamnge see cance yn ar pe ae, nn eerie cc te eee oe Seem i i i ne ia gol am en ie cn uo goat aera con epee fn bi ee a racarete TEN nj wore en cla Quando 0 fiz, uma voz dentro de mim (néo era um testemunho) cn on ea See eas an eee en (Q Espiito Humano no Homem Intron 2% ee eran er at oom oa sg Beene cameo at eae area att a on to ee a oe et rpiteibe oa pre abe im oie ares See tence aes oe seem orm Ree es ar ee es To Setecre phi oa some ci ein ep we Ss na ging ora cee ae Sm mg fer gi oe nt pear re sel noes ote me ae a cen gin: ci arom on me a if sen 9 a ee senso pet mts a Sea ii penn seeene SET istsnu non cure eave owen asec pine ce x Fe aoe sgn wie RES terior, Capttulo 6 PERGUNTAS E RESPOSTAS Num semindio que dig racentomente a respelto das 48s dimensdes, do homem, dediquei uma sesso inteva a responder as perguntas das pessoas presentes. Pensando que o llter pode ter perguntas semelhantes em mente, elaciono aqui algumas ‘das mais apropradas, untamonto com rinhas repostas a elas, PERGUNTA: Como woot descreveria a aparéncia do espito co hhomem? Como o espiito se compara ao corpo? FRespostas: Néo podemos medir necessariamente as coisas esp ritua's pela coisas fsicas,e no hi nenhurna conexdo espectica ‘ent elas. A evidéncia das Escrituas, poré, indica que 0 corpo espiival do homem 6 semethante na Sua aparéncia 20 Seu OO ponatial, Paulo disse: “Conhepo um homem em Cristo (todos 08 este oss bblicos concordam que falava de si mesmo) que, hd car toze anos foi anebalado atb 0 torcero obs s0 m0 coypo ou fora dp cop, nio sei, Deus 0 sabe. E sof que 0 tal homer, Se 70 ‘corpo ou fora do corpo, no sei, Deus 0 sabe, fol anabatado a0 ppaalso @ ouviu palavas inetdveis, as quals.ndo & Meio 0 Po ‘mom eter" (2 Co 12:24, Paulo af estava falando da sua petra ‘experiéncia. Dsse ni tor crtoza se ole estava no corpo Ou fora o corpo. Somente Deus sabia com certeza. A maior dos tedlo- (95 acrecita que se trata ce uma referncia & ocasido em que Paulo foi apedrejado © deixado como moro (At 14.19}, mas ele ‘50 lovantou salu andando, Mais provavelmente foi entéo que & texperifncia ocoreu. No temas nenhurn auto registro de quanso odora tor aconteciso. ‘A ocasiio exala Tealmente no faz muita dleronga, mas ‘quanto a0 compararmos a aparéncia do esptito com a do corpo, 2 apartncia de Paulo no estado espinual era semalhante 8 sua ‘aparbncia natural, Nao podia porcebor que so encoihera @ se tor nara ano, Certamente ele teria sabido se assim the acontoces- se. Nem se tomau um gigante de tds metros de altura no mundo spiritual, porque tea poreebido isto também, Me pareceria que Paulo tinha aproximadamente a mesma aparéncia no espito @ 10 compo, Em Lucas 16.19-31, Josue falou a respeito do oo @ do Lézae(0 Homem em Tits Dimensses nan, rad pls anes pra. so co 1 pe rom 0 eo, 11 sonst, "ro Hades (ARC, Fa ae et om teres, 80 ngs Aaa © oe lomo ~ ARA 2.0 Wat dos eps dos pore Cai om as crarennio Todos aque Qu2 ‘To sas (no ser ce soton posevados por Oa pore San‘e Bomessa quanto also) am para 0 200 Go Abad fra oa pa do jie. “endo So vs Liar econeceu-. Meso om 80 var land do rund esta, Liza fegosamente deve fe Ho ‘toss aprle qo ta reste musa, sen, 020 MEO oto fa ecortecid. Ta qu ser apoxmadérent ul no hndo cco! para oo coecbio irelearesfecorhecr quo Mun cOpo esta bem oo- smo bn capo ten Ce anks s00 eption mes isn ta, On (Tn cobo expt O pro Ces 6 Esto, mas sto no son fea au Go €epenes una ca ou ago arghd corto the algures pessoas intervetam a situa, Ele tom una ape- ‘aca ov una foma, Um capo expat Como sabaron gto? Ila ne conia que quando Molsts estava ro monte Sia, feo com Deus face ar. "Ao re poderds ver a faze” (ex SOz0, Erbort Maso nav twese icone to Yor 8 toca So Di, pln menos Dos ta wna face passe Goo” Das tanbém dea Miss: uo port numa fend ca po- ‘hae om a mdo (Deus por coo tina mics) te cote, a8 Gio ou ona passadn,Cepis, om range eva do tame verds fas cots (learn tbe costs) as nha ace fever 2220, hands Pee, Tago © Jofoestavam com Cristo no Monte «a Tensigsogin via Moits¢ Ens Se 08 dcintos thes som vo exces ptt do Antigo Testamonto om alguna fot ta hoary ni 0 tartar recoclo, Ge Weiss esse tts fetes do arent sabi qe ora Maio. Tea feado fea eas pepo ‘io importa taranho do espe assim como no inporta @ wnarte © cota, O tama do creo humana ne Oo lenin nossa capa mental, Todos nes teas apoxine Carers‘ asma cpaidade cova, Agures posse 989 Perguntas @ Respostas 2 ‘mais intligentes do que outras, mas no 6 por terem em maior tamanho 0 ério fsico do cfrebro. Simplesmente colocaram mul tas informagéos a. Espirtualmente falando, nosso espito nasce da nove, © ee piito 6 0 verdadeiro eu. O Espito Santo vem habitar no 0680 ‘split. Em sequida, 6 de acordo com 0 quanto voe8 aprende © ‘8e desenvolve espiritualmente que Ele pode maniestarSe ate vs de voo8. PERGUNTA: Antes do novo nascimenta, hd um esptito no ho- ‘mem? O esplito 6 renovado ou criado de novo? A Bia ce que ‘somos nova cata. Trat-so de uma recriap20? RESPOSTA: € uma nova ciazéo, mas também uma reciagdo Porque o homem fea sendo algo que nBo era antes, ‘Volteros para o inicio, para o Livro de GBnesis, All vemos que Deus criou 0 homem @ que Ihe deu dominio sobre toda a Tora. 'No principio, 0 espinto do homem, © ndo sou corpo, gvomava-a, Ele andava e falava com Deus. Estava em comunhio com Deus. ‘Deus criou @ homem para Seu prépro prazer, para Ele ter comur ‘hao com alguém. Quando Ado pecou, algo acontecoy com sua natureza espitual. Noutas palavas, voros a inversdo do novo rascimento. Quando ele pecou, nBo'cessou de ex'sir como um ‘ser espitual, mas a natureza do Gabo enrou no seu espa, @ vio a sor espirtualmente um fio do diabo. Jesus disse a reer pelto dos faseus: “VE sols do olaba, que é vosso pal, @ quoreis Satisfazerthe aos desojas. Ele foi homicida desde o principio & Jamais se tirmou na verdad, porque nele nfo hd vercade. Quan- {0 ele profere a ment, fala do que Ie é prépria, porque & mom trosoe pai da mantra” (Jo 8.44). Essa natureza do diabo comerou_a manifestarse na raga humana. Vernos 0 primogGnito de Adio matar o imo mancr, dopais ment a respeito, ‘Por essa razlo que 0 homem deve nascer de novo. & por ‘essa razZo que 0 homem no pode sor salvo polas obras ~ esp situalmente ~ 6 flho do diabo. *Portanto, assim coro por um $6 ‘homem entou 0 pecado no mundo, @ pelo pocado a morte, as- ‘im também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram” (Rm 5.12) Este versieulo nao est falando da morte t ‘ica, mas de morte espiitual ara entendormos mais claramente esse fato,continuarernos 2 leitura do mesmo techor “Porque até ao regime da lei havia(0 Homem em TrBs Dimensées so manta mas 0 pocado nfo 6 lvaco am conta quando pect a et reos 2 ate dPsde Addo at Noles, a Mel Ener a nto pacar A semelhanga da rans ra Se i preipvavaaqvee que hava de viP (80 ao ns conta a vrdade quo @ morte reinoU desde Se as Woes Esa plava ohar tom 0 siiado oo rok te oe re A rere ronava coro re, a dni sore 0s ‘Brana as hoe una cseago desea more, embera a pes eEShuruesom a ovr ficament. Tative'se Ga ore Soho ue 6a natseza to dsb, Quando Devs dou alla Tibeteo eatlony 0 sooo lelen medante 0 qual a ‘ipo od ser feta plospocacs, ena morte espa tip eon ste 0 poe, Conia, port a mere fic tens. © tao cago, paar, prtence 8 more espa por ns enn, paar, qe o homer pelea nasrer de rove Eprvaana, la 6 un fo do abo, Fol por sso que {iguin tna qo pagar a penaldade da tansgtessso de AciO, 4 peat do homer ocr ao hornem vtra vida nova ~ a vida 62 pare do Dau asm Das oleece ao home a vida et na"Ponve 0 eatiro do pocado 8 a moro, mas 0 dom gratuto & Dow a va tama om Cristo Jou rosso Senhar (im 23, Recrber ena via de Dov no nove nascimentotansto- 1h ono explo, Fans send un hovo Horan nove Chan com a vida 6a ntreza de Deus denvo de Ms E a> Sin So aun oid om Ct, € nova ctr as cosas anions pssaa;ls ques ram novas*(2Co'817). As cases a+ Sos no passa ro lado dof, no copa Voce ta 0 es 10 capo que sare tv. Nas vos @ um novo homer por dent, 8 eve svar aque nov oem dota vob. IGUNTAS and 30) mou esp, como se enc coisas em meu esphita, como sel se Fest: aod onhcimano ser do seu ebro expt nfo Sie vecesaroie que 6 erado. Mua pessoas, 16 ‘eso s gue no so eli, saber no su esto anu v2 va samoc, Persons rw eur grec e 88 sero” SEE pera care sa Ron roto ag car Perguntas © Respostas Uma pessoa pode deservolver seu propno espinto numarny, porque 0 homem um ser espiitual, Pode saber coisas no seu fesplto porque esté espitvalmente aleta. AS pessoas assim ‘apronderam a prestaratenco & voz do seu préprio esprit, Seu ‘pit conhece coisas que sua mente desconhece, Per outro lado, um flho de Deus também pode desenvolver seu split nas coisas espitusis © deixar 0 esplito de Deus mostrariha coisas @ contar-the coisas, E 0 estudo da Palavra de Deus que produz esse desenvolvimento,TiO a ere Be COO Ly © Homem em Trés Dimensdes 6 0 resultado de anos de estudo Fe AL ee (© assunto da triplice natureza do homem — espfrito, alma, e corpo, Se a ee ena ee ren Se eR ee eke CMe ern cere ttt ry Cee ee a ey Pe RR eR kee Be see comenta, ere ee ee ean Coe net Ce a ec ale Te RCL ei Dee ete een Cae ee ae ek mated Cee ee au DCR Rea eRe CE CO secu Ce OR es eee ee tOnicas da vida e do ministério de Ce CCT OC aU Ce me aC ms labios de Jesus quando jazia quase totalmente paralizado e comple: Pm ce ed Cree ee eed Mae eu a che Peale Cee um Pome re Core Ra ce Ree crituras significavam aquilo que Ree ee ou ee a oo DSC Re Rola sees We Leen Ropu ray z Pairs Core