A Era das Conspiraes

Victor Lisboa

Muitas vezes, quando estou num grupo de amigos falando de poltica, surge algum comentrio
tratando o caso em debate sob a perspectiva de uma conspirao.

Durante o atentado terrorista em que foram assassinados jornalistas franceses da revista Charlie
Hebdo, por exemplo, alguns amigos sugeriram que o atentado na verdade no foi praticado por
radicais islmicos, mas por autoridades ocidentais que articularam tudo frente s cmeras para
que parecesse ter sido praticado por muulmanos. Haveria, assim, uma conspirao do Governo
Francs (envolvendo os Estados Unidos e os demais pases membros da Otan) para forjar ou
facilitar o atentado e dessa forma justificar uma maior interveno armada no Oriente Mdio.

Semana passada, aps um dos denunciados no esquema Lava Jato ter afirmado que o presidente
da Cmara dos Deputados, Eduardo Cunha, tinha exigido 5 milhes de propina, mais de um
amigo sugeriu que essa histria pode ter sido um jogo de cena muito bem arquitetado, com o
objetivo de desviar a ateno pblica de algum outro fato mais escabroso e que estaria
ocorrendo naquele exato momento. No que consistiria esse fato para o qual a acusao contra
Cunha seria uma cortina de fumaa, nenhum deles soube me dizer.

Planos malignos dos norteamericanos imperalistas para colocar o mundo de joelhos perante o
Grande Capital, maquiavlicos estratagemas dos participantes do Foro de So Paulo para
implantar o comunismo na Amrica do Sul, tramias de uma elite mundial de maons
secretamente manipulados por seres extradimensionais reptilianos: a verdade que todo
mundo adora uma teoria da conspirao. E temos bons motivos para isso.

que observamos a realidade e ela parece ser catica demais, complexa demais e imprevisvel
demais para que possamos aceitar que as coisas sejam realmente assim. Em primeiro lugar,
desconfortvel viver em um mundo onde no h uma s explicao, simples e direta, sobre tudo
de importante que acontece. A ideia de que nosso destino coletivo e os destinos individuais
esto sujeitos no s ao jogo do acaso, mas, pior ainda, ao jogo de fatores to complexos e
numerosos que se torna impossvel controlar o que nos acontecer, algo que a mente humana
repudia.

Em segundo lugar, um mundo e uma sociedade onde no h ningum especfico para culpar
pelos sofrimentos e mazelas tambm uma conceito que perturba. E isso porque, se no h um
grande inimigo (os Comunistas, o Grande Capital, o Mercado, os Maons, o Judasmo
Internacional, os Aliengenas Extradimensionais Reptilianos) ao qual possamos atribuir todo o
sangue e dor que perturba diariamente o curso de muitas vidas humanas, o que nos resta
compreender as motivaes daqueles que etiquetamos como Grande Inimigo e cogitar at que
ponto ns prprios no somos culpados pela confuso toda.

E por fim, mas talvez no menos importante, h um motivo puramente esttico para todos ns
secretamente gostarmos de uma boa teoria da conspirao. Viver num mundo em que h
enormes estratagemas conspiratrios, poderosos grupos devotados ao Mal, grandes viles e
segredos funestos muito mais emocionante e interessante do que viver num mundo de
histrias fragmentadas, desastres sem culpados e pequenos detalhes mesquinhos. A realidade,
em resumo, muito sem graa.

A Era das Conspiraes

Podemos ver isso claramente na obra de fico mais alucinada em termos de teoria da
conspirao j criada pela mente humana. Duvido que algum consiga no futuro bolar uma
histria to inventiva sobre teorias da conspirao como A Trilogia Illuminatus! (assim mesmo,
com ponto de exclamao), um clssico do gnero escrito por Robert Shea e Anton Wilson.

Imagine que todas as teorias conspiratrias mais populares fossem includas em uma s histria.
Os trs livros da trilogia envolvem sociedades secretas como os Illuminatis, planos de
manipulao em massa da Associao Mdica Americana, bandas de rock que fizeram pactos
com o Diabo, soldados nazistas que querem converter Hitler num deus e a invocao de
monstros lovecraftianos tudo numa suposta exposio de como o mundo realmente do
ponto de vista dos adeptos de teoria da conspirao. A mensagem clara: esta vida
aparentemente medocre do cotidiano em que vivemos apenas uma forma de nos hipnotizar e
nos controlar enquanto pessoas mais espertas vivem a vida verdadeira, que maravilhosamente
repleta de histrias mirabolantes e guerras secretas travadas entre foras poderosas que
determinam o destino da nossa sociedade.

Ao contrrio do que se pode supor, teorias da conspirao no so exatamente uma novidade.

Elas so uma herana da Idade Mdia, perodo no qual algumas lendas fantsticas surgiram
sobre o mundo ser verdadeiramente controlado por grupos poderosos e ocultos. Porm, a partir
do sculo XX essas teorias mirabolantes se multiplicaram e disseminaram feito a prole de um
casal de coelhos no cio. No h hoje um s evento histrico ou poltico de grande relevncia
sobre o qual no se desenvolva algum tipo de teoria da conspirao. Estamos, de fato, na era das
conspiraes.

A razo disso iremos abordar mais claramente em um texto futuro sobre a percepo humana
da realidade a partir do fim do sculo dezenove. Mas por ora basta adiantar que significativo o
fato de que as teorias de conspirao se multiplicaram e encontraram mais adeptos no exato
momento em que a cincia e a revoluo tecnolgico-industrial destronaram a religio como
nica forma de interpretar a realidade.

Basicamente, o substrato de toda teoria da conspirao o mesmo substrato de qualquer

religio: uma narrativa atraente e colorida, segundo a qual toda a histria humana e tambm o
destino de cada indivduo pode ser explicado em termos de embates entre poderes ocultos que
controlam os rumos de nossas vidas. H os poderes bons, mas h tambm (e, de regra, tanto nas
religies quanto nas teorias de conspirao a nfase est nesse ponto) os poderes que
pretendem manipular os seres humanos com a mesma frieza com que mandamos o gado
diariamente para o abate. Precisamos achar sempre grandes inimigos para culpar por nossas
vidas amesquinhadas.

A ideia de que somos potenciais vtimas de um grande plano que pretende manipular nossa
percepo da realidade e fazer com que nos comportemos como marionetes possui um
julgamento moral subjacente, e um julgamento contra a prpria percepo da realidade que o
esprito cientfico prope: uma viso complexa, ctica e atenta aos nuances de cada fato.

Isso ocorre pois nossa mente naturalmente repudia a natureza catica do mundo, graas a qual
nossos destinos so influenciados por centenas de fatores que no podemos controlar ou prever,
e principalmente pelo acaso. Os adeptos de teorias da conspirao so filhos de seu tempo, e
encontram dificuldades em aderir incondicionalmente simplria explicao do mundo
fornecida pelas grandes religies. Tornaram-se, por assim dizer, imunes grande anestesia dos
sentidos propiciada pela literalizao de smbolos que feita por todas as religies. Dessa forma,
precisam de um analgsico mais modesto, que atenue o desconforto decorrente da percepo
da realidade tal como ela , e esse analgsico so as teorias conspiratrias.

O problema das teorias conspiratrias

O problema central de todos aqueles que aderem a algum tipo de teoria da conspirao
retratado com maestria no hilariante filme Queime Depois de Ler, dos irmos Coen. Na obra,
moradores de Washington so contaminados pelo clima de paranoia oriundo da Guerra Fria e
tratam eventos insignificantes, eventos demasiadamente humanos, como se fossem indcios de
que estratagemas secretos e terrveis esto sendo tramados pela CIA e pelos adversrios dos
Estados Unidos.

Porm, todas as teorias conspiratrias formuladas no filme, e na vida real, esbarram em duas
verdades inconvenientes.

A primeira que o ser humano no to esperto assim, ao ponto de um grupo deles ser capaz
de criar um plano secreto atravs do qual efetivamente manipule-se toda a sociedade por um
tempo razovel, sem que sejam desmascarados ou acabem sabotando involuntariamente seus
prprios planos. Ns simplesmente no somos macacos to inteligentes e hbeis assim. Como
demonstra a histria, natureza humana frgil e tola, mesmo nos seus melhores momentos, e
ela est sujeita a inmeros atos-falhos, a incontveis armadilhas emocionais, sendo incapaz de
elaborar e fazer funcionar, com eficincia, intrincados planos de conspirao que envolvem
detalhes e variveis demais para que todas as contingncias sejam calculadas.

Os adeptos da teoria da conspirao tm a inteligncia humana em alta conta. Porm, para uma
espcie que mata a si prpria, destri o prprio ambiente em que vive e ao menos uma vez na
histria j se colocou na posio concreta de flertar com o absoluto auto-extermnio, essa viso
de si prpria demasiadamente romntica e idealizada.

A segunda verdade consiste no fato de que a realidade, no s a natural mas tambm e

principalmente a humana, muito mais complexa do que qualquer plano mirabolante de
controle secreto da sociedade poderia englobar em suas previses. Qualquer fato do mundo
moderno est sujeito continuamente influncia de tantos fatores, encontra-se inserida em
relaes de tamanha complexidade que se torna virtualmente impossvel executar um plano
secreto a longo prazo sem que ele acabe naufragando nos mares dessa realidade catica.

Nesse aspecto, os adeptos da teoria da conspirao possuem uma viso muito simplria da vida
e das relaes sociais. E de certo modo essa viso simples e caricata uma escolha voluntria,
pois o que realmente no desejam perceber o quanto o mundo ao seu redor pode lhes
machucar e decepcionar de formas que no conseguem prever.

Em resumo, as teorias conspiratrias exigem uma eficincia incompatvel com a desastrada

natureza humana e uma simplicidade inexistente no mundo real.
Porm, observe que no estou dizendo que grupos secretos de conspirao no existem. O que
estou dizendo que eles no funcionam. Sim, pois aps um sculo inteiro fomentando teorias
conspiratrias na cultura popular por meio de livros, filmes e seriados, com certeza nossas
mentes j esto familiarizadas o suficiente com o assunto para que alguns de ns comecem a
cogitar como podem se aproveitar dessas ideias.

Estamos, com certeza, no limiar de uma nova fase da era das teorias conspiratrias.

Os metaconspiradores
Neste momento da histria recente, temos em nossa sociedade pelo menos duas geraes de
indivduos criados num ambiente em que conspiraes no so apenas um tpico presente em
qualquer assunto em pauta nas conversas informais das mesas de bar, salas de aula e ambientes
de trabalho as teorias conspiratrias tambm integram grande parte da nossa produo
cultural voltada ao entretenimento. seguro dizer que consideramos j as conspiraes uma das
formas habituais de exerccio e manuteno do poder embora isso antes fosse apenas pura
fico.

Assim, apesar de at agora as teorias de conspirao terem habitado apenas nosso imaginrio,
razovel supor que, a partir de determinado momento, indivduos criados num ambiente
cultural em que esse tipo de estratagema parea no s possvel como at mesmo normal
passem eles prprios, quando estiverem lidando com o poder, a considerar a conspirao uma
forma legtima de se manterem numa posio dominante e ampliarem seu controle sobre
populaes.

A respeito disso h um filme em geral esquecido de Sydney Pollack, intitulado Trs dias do
Condor. No filme, Robert Redford faz o papel de um sujeito que trabalha em um peculiar
escritrio da CIA. Sua funo e a de seus colegas consiste em ler todos os livros, revistas e jornais
possveis, em busca de inventivas teorias conspiratrias boladas por escritores ou jornalistas
criativos. Identificadas essas teorias, o prximo passo seria resumi-las e encaminh-las para seus
superiores da CIA, que considerariam a possibilidade de realmente implementar tais ideias como
forma de ampliar o poder americano.

Parece inevitvel que, em determinado momento da Era das Conspiraes, quando as inventivas
teorias conspiratrias criadas por mentes imaginativas (e, por vezes, alucinadas) adquirirem um
notvel nvel de sofisticao e simultnea disseminao na cultura popular, aqueles que
ascenderem a posies de poder passem a levar realmente a srio a possibilidade de utilizar
estratagemas conspiratrios como uma das ferramentas para manter e aumentar o seu poder.

Nesse caso, podemos estar diante de uma nova tapa da Era das Conspiraes: a fase dos
metaconspiradores, ou seja, a fase em que indivduos criados em um ambiente cultural no qual
teorias conspiratrias so o arroz-com-feijo da cultura de massa tentem implementar, quando
chegam a determinada posio de poder, eles prprios seus estratagemas conspiratrios. Os
metaconspiradores (meta no sentido de que metafico designa aqueles casos em que a prpria
natureza ficcional de uma obra includa na histria) estariam criando as primeiras
metaconspiraes.

E, se isso ocorrer, estamos razoavelmente fodidos.

Mas Victor, voc disse que isso no funciona, que os seres humanos no so inteligentes o
bastante, e que a realidade complexa demais. o que algum pode argumentar, e com razo.

De fato, a mente humana, como disse, pouco criativa e inteligente e isso uma verdade
ainda maior em relao mente daqueles que adquirem posies de efetivo poder na nossa
sociedade. A conquista, pela fora e astcia, de posies de poder deixa pouco espao para a
sofisticao criativa.

Ocorre que, ao lado desses indivduos prticos o suficiente para ascenderem ao poder (ou que j
nasceram em situaes de poder devido a sua famlia), h alguns raros e criativos indivduos,
incapazes eles prprios de conquistarem do poder (ou simplesmente desinteressados) mas por
isso mesmo aptos a devotar muito de seu tempo e energia intelectual elaborao terica de
complexos esquemas conspiratrios. Falo dos artistas, dos escritores, dos roteiristas e dos
malucos que alardeiam suas supostas verdade a respeito de alguma conspirao mundial.

Resumindo, hoje em dia h material suficiente j produzido na literatura e no cinema para que
os detentores do poder comecem a considerar, no pice de seu pragmatismo, se essa doidera de
conspiraes secretas e manipuladoras dos destinos humanos no seria, de fato, um bom
recurso para a manuteno e expanso do seu poder.

Ainda assim, claro, h muito espao para que a insuficiente inteligncia humana faa bobagens
e sabote uma conspirao secreta, mesmo que muito bem construda. Ocorre que, em primeiro
lugar, at a derrocada dessa metaconspirao, muita dor e sofrimento seria produzido em suas
vtimas.

Em segundo lugar, a falta de inteligncia humana e a extrema complexidade da realidade

encontram neste momento da nossa histria um adversrio, seno altura, ao menos
desafiador. que uma das caractersticas humanas, e que nos fez sobreviver por tanto tempo,
consiste na habilidade de suprir nossas limitaes com ferramentas ampliadoras de nossas
faculdades. Assim como construmos a luneta para ampliar o alcance de nossa viso, e diversos
maquinrios para suprir os limites de nossa fora fsica, ns criamos a tecnologia e os algoritmos
informacionais para suprir os limites de nossa inteligncia.

Em palavras mais simples, este o pior momento para algum decidir colocar em prtica
aquelas teorias conspiratrias imaginadas por mentes criativas, pois elas adquiriram um nvel de
sofisticao elevado o suficiente para fazer frente s nossas limitaes intelectuais. Alm disso, a
tecnologia de que dispomos hoje em dia (cmeras e GPS em todos os celulares, cmeras em
todos os ambientes pblicos, informaes pessoais compartilhadas em redes sociais, a
quantidade absurda de informao que compe o big data e, por fim, o horizonte da inteligncia
artificial) capaz de fazer frente ao desafio que controlar uma sociedade extremamente
complexa como a nossa.

E esse tpico em especfico merecer trs outros artigos que demonstram a seguinte
proposio: nunca, na histria humana, foi to perigoso e possvel sermos vitimizados por uma
metaconspirao de indivduos poderosos. Em primeiro lugar, porque nunca houve indivduos
realmente to poderosos quanto hoje em dia. Em segundo lugar, porque no sculo vinte
acumulou-se conhecimento suficiente sobre a natureza humana a ponto de torn-la suscetvel
de manipulao. Em terceiro lugar, porque nunca houve tanta tecnologia disponvel para a
manipulao e vigilncia de grandes populaes.

As conspiraes at hoje foram o subproduto fantasioso de uma sociedade incapaz de lidar com
sua prpria complexidade. A partir de determinado momento, essas ideias mirabolantes sero
encaradas como estratgias legtimas de manuteno e expanso do poder. uma forma de
profecia autorrealizvel: de tanto expressarmos culturalmente o medo de que nossas vidas
estejam sendo controladas por conspiradores poderosos, esse delrio pode acabar tornando-se
pura realidade. E, nesse caso, todos os malucos paranoicos do passado tero sua vingana final
por termos achado tanta graa de suas teorias conspiratrias. Invertendo a famosa frase de
Marx (a histria se repete, primeiro como tragdia, depois como farsa), poderemos dizer que
nossos piores temores se repetem, primeiro como farsa fantasiosa, depois como tragdia real.

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