O violo Brasileiro e sua trajetria: Uma pequena reviso

bibliogrfica.
Hugo Farias de Sousa
hgfariasdesousa32@gmail.com

Vanda Lima Bellard Freire

Resumo: Este texto busca demonstrar um dos tipos de discurso que a historiografia ,em relao ao
violo no Brasil, possui e como esse discurso pensado pelos autores que o utilizam. Para este fim, se
busca fazer uma reviso da literatura sobre a histria do violo no Rio de Janeiro, buscando
reinterpret-la de sob uma tica no cronolgica de tempo. Para que esta nova maneira de observar o
discurso acerca do violo seja feita ser usado o conceito de tempo no linear de Vanda Freire e o
conceito de Memria de Fernando Catroga, onde se pretende demonstrar atravs de uma pequena
reviso bibliogrfica como algumas questes de importncia para a se observar a trajetria do
instrumento no Brasil, so deixadas postas como no importantes.
Palavras-chave: Memria, Histria, Tempo no linear, Violo brasileiro.

Este texto tem a inteno de relatar o andamento de uma pesquisa de

mestrado em musicologia histrica, na Escola de Msica da Universidade Federal do
Rio de Janeiro (UFRJ ).A pesquisa em questo tem como objetivos a serem
alcanados a reviso da literatura sobre a histria do violo no Brasil, e mais
especificamente no Rio de Janeiro no perodo de 1940-1960, buscando reinterpret-
la por uma tica no linear de histria e de tempo. E ainda tem a inteno de
confrontar essa reinterpretao com a trajetria do violo em salas de concerto no
Rio de janeiro no perodo de 1940-1960, buscando novas possibilidades de
interpret-la. A literatura selecionada, no trata apenas do perodo em questo,
algumas obras tratam de perodos anteriores ao selecionado especificamente na
pesquisa. Todavia se entende ser de grande importncia observar os perodos
anteriores ao estudado, para que se possa analisar como se construiu a trajetria do
violo na historiografia brasileira .Portanto foram selecionados alguns autores que se
fazem importantes para a historiografia do violo chamado de brasileiro. Alguns dos
autores e obras selecionados para tanto so ; Mrcia Taborda em Violo e
identidade nacional1, Graa Alan Jos em Violo carioca nas ruas, nos sales e na
universidade: uma trajetria,2Norton Dudeque em Histria do violo3,
Fernanda Maria Cerqueira Pereira. O Violo na sociedade carioca( 1900-1930 ) ;
Tcnicas, estticas e ideologias4, Jos Ramos Tinhoro em Pequena histria da
msica popular brasileira: da modinha lambada,5 Suzel Ana Reily em Hybridity
and segregation in the Guitar Cultures of Brazil. In Guitar Culture.6, Batista
Siqueira. Msica e Fico.7

1 TABORDA,Marcia. Violo e identidade nacional.Rio de Janeiro, Civilizao brasileira.2011.

2 JOS, Graa Alan. Violo carioca nas ruas, nos sales e na universidade: uma trajetria.Rio de
Janeiro, UFRJ, 1995.
3 DUDEQUE, Norton. Histria do Violo. Curitiba: UFRP, 1994.
4 PEREIRA, Fernanda Maria Cerqueira.O Violo na sociedade carioca( 1900-1930 ) ; Tcnicas,

estticas e ideologias.Dissertao de mestrado. Escola de Msica UFRJ. Rio de Janeiro, 2007.

5 TINHORO, Jos Ramos. Pequena histria da msica popular brasileira: da modinha lambada.

6 ed, revista e aumentada.So Paulo: Art Editora.1991.

6 REILY, Suzel Ana. Hybridity and segregation in the Guitar Cultures of Brazil. In Guitar

Cultures. Oxford, New York. 2001.

7 SIQUEIRA, Batista. Msica e Fico. Rio de Janeiro, Folha Carioca, 1980.

Anais do 13 Colquio de Pesquisa do PPGM/UFRJ 123

 Esses exemplos da literatura que esto sendo estudados, so bons modelos
para se observar o discurso que a historiografia faz sobre a trajetria do violo no
Brasil e mais especificamente na cidade do Rio de Janeiro. Uma parte do discurso
que se tem do violo no Brasil, e no Rio de Janeiro, se prende a uma tradio que vem
da Histria da Msica, ou seja, se traa uma espcie de linha evolutiva de
desenvolvimento. O uso da expresso desenvolvimento do violo , j demonstra este
modo de pensar, como se o violo que estivesse sendo praticado no Brasil fosse um
brao do violo que estaria sendo desenvolvido na Europa, e por isso os violonistas
aqui deveriam seguir e pensar em todas as questes tratadas pelos violonistas
europeus. Esta viso coloca o violo brasileiro em relao de atraso em comparao
ao violo europeu. Pois com o discurso pensando a trajetria do instrumento em uma
linha evolutiva universal, o violo brasileiro sempre estaria de alguma forma atrasado
em comparaes tcnicas, composicionais ou mesmo em relao ao ensino, se posto
lado a lado com o europeu, que, seguindo a linha de pensamento tradicional da
histria da msica, seria o exemplo a ser usado para comparaes.
Para fazer uma crtica a este modo de discurso, e para demonstrar um
nova maneira de pensar a trajetria do instrumento, nos propomos a utilizar os
conceitos de memria de Fernando Catroga8 e de tempo no linear de Vanda
Freire9.O conceito de memria de Catroga se faz importante para pensar isto, pois
para ele existe uma relao latente entre lembrana, esquecimento e a historiografia,
o que revela disputas de poder dentro de cada cultura. Segundo ele, isso ocorre por
que cada grupo social tem mecanismos/meios para manter o seu imaginrio cultural,
e isto de muita importncia, pois a partir disto que, na viso de Catroga, as
culturas so moldadas, a partir destes meios que fazem a dinmica entre memria e
esquecimento, ou seja, o discurso construdo a respeito do violo brasileiro, tem em
vista alguma dinmica entre os interessados pelo uso do seu discurso, seguindo a
tradio do grupo que originrio. Por exemplo, memria para Catroga seletiva,
por que a reteno dos fatos passa pelos afetos, assim as narrativas de Histria
seriam impregnadas de tica e remontariam uma viso de determinado
acontecimento. Ele afirma que a memria uma opo de escolha do pesquisador.
Sendo assim o discurso que construdo em relao a determinado assunto, como o
violo brasileiro, tem um direcionamento e segue uma tradio, de um meio, grupo e
da experincia e vivncia do pesquisador.
O conceito de Tempo no linear de Vanda Freire importante, pois a
autora traz questes das cincias sociais para a Histria da msica. Ela v a histria
como um relato interpretativo, feito por um sujeito histrico impregnado de
significados e percepes inerentes ao seu tempo, algo que o sujeito nunca poder se
despir totalmente, mostrando o que a viso histrica do historiador. Para ela a
histria foi pensada de forma linear e cronolgica, e a histria da msica seguiu este
caminho e, para fugir disto, que no atende as pluralidades sociais e temporais
presentes na msica, devemos no pensar em uma linearidade espao-temporal.Com
este conceito podemos pensar as temporalidades que esto presentes na trajetria do
violo no Brasil, e mais especificamente no Rio de Janeiro. Pois algumas questes
presentes na trajetria do violo na Europa, simplesmente no se faziam, ou no se
fazem questes para o violo e seu uso no Brasil. Devemos pensar na trajetria e nas
especificidades das temporalidades presentes a todo momento, e que influenciam a

8CATROGA, Fernando. Memria, histria e historiografia. Quarteto Editora. Coimbra,1ed., 2001.

9FREIRE, Vanda Lima Bellard. A histria da msica em questo uma reflexo
metodolgica. Publicado em Fundamentos da Educao Musical, vol. 2, Porto Alegre:
ABEM / 1994.

Anais do 13 Colquio de Pesquisa do PPGM/UFRJ 124

produo e o uso do instrumento, alm claro de moldar suas significaes, at
mesmo para questes de identidade.
A viso de Mrcia Taborda em sua tese de 2004, que deu origem ao livro
Violo e identidade nacional publicado em 2011, trata do violo desde seu
passado/origem, at sua chegada no Brasil e vai mais longe nos mostrando como este
instrumento foi utilizado como uma espcie de smbolo para a nossa identidade
cultural e nacional. Esta autora v uma separao entre o violo Erudito e o Popular,
e entende que o choro ajuda muito na utilizao e entrada do violo na cultura
musical brasileira. A autora demonstra que o violo brasileiro tinha um atraso tcnico
em relao ao Europeu, porm concordo com Fernanda Maria Cerqueira 10 que afirma
que esta viso de Taborda est ligada a tradio de concertos europia. Taborda, se
prende na discusso da construo no Brasil de um violo de concerto , que se
constitusse da mesma maneira como o violo que era desenvolvido na Europa no
mesmo perodo. A autora afirma que somente com a visita de Agustn Barrios
Mangor (1885-1944), em 1916 que o violo brasileiro comea um quadro de
tentativa de reverso do quadro de marginalidade que se encontrava. Ela afirma que
a presena de Barrios foi fundamental para o estabelecimento e divulgao do
repertrio e das tcnicas de concerto para o violo no Brasil.
..Esses anos foram fundamentais para o estabelecimento e tcnicas de
concerto...O incentivo para o desenvolvimento do violo foi ainda maior com
a visita da violonista Josefina Roblebo, que possua credencial de ter sido
aluna de Francisco Trrega(1852-1909)... 11

Essa afirmativa de Taborda demonstra a que tradio a qual est ligada

seu discurso, a tradio de concerto europeia. Pois demonstra a preocupao com o
desenvolvimento no Brasil de um violo igual ao que era feito na Europa, em relao
a tcnicas e repertrio. Taborda vai adiante nos apresentando quem seriam os
primeiros mestres do violo no Rio de Janeiro. Segunda a autora o grande mestre do
violo no Rio de janeiro neste perodo, incio do sculo XX, foi Joaquim Francisco dos
Santos, conhecido como Quincas Laranjeira12, segundo ela, Quincas estudou violo
sem o auxlio de professores, ela buscou informaes tcnica em mtodos de Carcassi,
Carulli e Aguado. Ele era muito conhecido e respeitado no meio musical. Fazia parte
da Orquestra Rancho Ameno Resed. Tinha um importante trabalho pedaggico e
formou msicos como Levino da Conceio, Augusto de Freitas e Antonio Rebello.
Segunda a autora h quem diga que ele, com sua didtica fez sobreviver uma espcie
de Escola de violo no Rio de Janeiro, pensando que Antonio Rebello que foi aluno
de Quincas, formou Srgio e Eduardo Abreu, Jodacil Damaceno e Turbio Santos e
Levino da conceio foi o mestre maior de Dilermando Reis. Apesar destas
informaes acerca do violo na cidade do Rio de Janeiro, Taborda traz uma questo
interessante;

O Rio de Janeiro, efervescente, carnavalesco, vivenciando a experincia do

rdio surgido em 1922, o amadurecimento da indstria fonogrfica, a cidade
que atravessava, enfim, momento especial para o desenvolvimento da
msica popular, v arrefecer os nimos no que diz respeito a continuidade do

10 PEREIRA, Fernanda Maria Cerqueira.O Violo na sociedade carioca( 1900-1930 ) ; Tcnicas,

estticas e ideologias.Dissertao de mestrado. Escola de Msica UFRJ. Rio de Janeiro, 2007.
11 TABORDA,Marcia. Violo e identidade nacional.Rio de Janeiro: Civilizao brasileira.2011, pgina

90.
12 Foi um importante violonista espanhol, que defendeu e criou uma metodologia de tocar violo

diferente de sua poca.Tem suas composies tocadas at hoje por violonistas de todo o mundo.

Anais do 13 Colquio de Pesquisa do PPGM/UFRJ 125

 amadurecimento tcnico e do repertrio violonistico. Por toda uma dcada o
carioca no contar com a presena de intrpretes estrangeiros e o violo de
concerto sai de cena.13

Esta afirmao da autora interessante, pois nos parece que a vida do

violo no Rio de Janeiro depende da visita de interpretes estrangeiros, como Barrios
e Roblebo. Podemos pensar aqui em questes acerca das pluraridades que devem ser
pensadas na construo e entendimento dos discursos historiogrficos. E esta
afirmao parece retirar a importncia da atuao de violonistas cariocas no perodo,
tanto eruditos como populares, se ligando mais uma vez a tradio de concerto
europeia.
A dissertao de mestrado de Maria das Graas dos Reis Jos, conhecida
como Graa Alan Jos, que se intitula Violo Carioca, Nas Ruas, Nos Sales, Nas
Universidades, Uma Trajetria feita na Escola de Msica da Universidade Federal
do Rio de Janeiro em 1995.Jos faz uma narrativa colocando os fatos em uma ordem
cronolgica, onde os fatos se postam em uma linha evolutiva de histria e tempo.
Vamos a uma citao da autora sobre o violo e os violonistas do Rio de Janeiro no
incio do sculo XX.
Apesar dos esforos empreendidos por estes violonistas, o ensino do violo
no Rio de Janeiro processava-se lentamente. Em grandes centros como
Argentina e Crdoba na Espanha, pas onde o violo surgiu e se fez glorioso,
academias foram criadas, e o ensino do instrumento era ministrado atravs
de um importante sistema de seriao de curso...A realidade destes centros,
acentuava a situao menos privilegiada em que se encontrava o Brasil. A
prpria revista O Violo, em seu primeiro edital, reconhece o despreparo em
que o Rio de Janeiro se encontrava para atender aos que aventuravam-se no
estudo do violo.14

Aqui nesta citao de Jos, temos alguns importantes pontos a destacar do

pensamento da autora. Primeiro iremos destacar a importncia que ela d a questo
do ensino do instrumento como um dos motivos para a falta de valor que ele poderia
receber na sociedade ,e que isso talvez poderia ser sanado com o desenvolvimento
institucional do ensino do instrumento, que era feito no Rio de Janeiro por aes
isoladas de professores como por exemplo Quincas Laranjeira. Outra questo a
destacar a comparao que a autora faz do Rio de Janeiro com outros centros do
mundo. Como esta pesquisa tem como um de seus referenciais tericos o conceito de
Tempo no linear de Freire, podemos fazer uma pequena ressalva as ideais de Jos
em relao a indicar que a cidade do Rio de Janeiro estivesse em nvel de atraso em
relao a outros centros como Crdoba na Espanha. Aqui devemos pensar nas
questes que so prprias do Brasil e que fazem com que o instrumento esteja em
uma situao prpria de seu meio cultural, que influencia o seu uso. Para Freire a
histria um relato interpretativo, ou seja, o sujeito que o faz impregnado por
percepes e significados que so inerentes ao seu tempo e acrescento tambm, que
isso faz parte de sua formao. Isso ajuda a legitimar discursos ou romper com eles, e
com o que est socialmente estabelecido. Aqui, na citao de Jos ,vemos um pouco
da histria que pensada de forma linear, pois o Brasil em sua citao nos parece ser
um estgio de evoluo abaixo de outros centros e ela utiliza a falta de ensino para
justificar isso. Observemos outra citao da autora.

13 TABORDA, Marcia Ermelindo. Violo e Identidade Nacional: Rio de Janeiro 1830/1930.Rio de

Janeiro.Civilizao Brasileira.Rio de Janeiro. 2011.Pgina 95.
14 JOS, Graa Alan. Violo carioca nas ruas, nos sales e na universidade: uma trajetria.Rio de

Janeiro, UFRJ, 1995.Pgina 91.

Anais do 13 Colquio de Pesquisa do PPGM/UFRJ 126

 No Rio de Janeiro mantinha-se um atraso, em relao ao cenrio violonstico
mundial. Nas dcadas de 1930 e 1940 como bem lembraria Jodacil
Damaceno, o Violo aqui no encontrava espao a nvel mais profissional.
Ficava restrito ele a uma condio amadorstica.15

Devemos observar esta afirmativa de Jos, onde vemos a viso de que no

haveria no Rio de Janeiro o profissionalismo que haveria por exemplo em alguns
centros europeus. Ela afirma isso baseada nas ideias de Jodacil Damaceno e na
carreira de Segvia ganhando espao, principalmente na Europa. Mais uma vez
podemos pensar no conceito de Tempo no Linear de Freire, quando observamos no
discurso de Jos, o no pensamento nas questes prprias do violo, sendo ele
popular ou erudito, no Rio de Janeiro, quando se afirma que aqui no haveria a
profissionalizao, usando como parmetro o que haveria nos centros europeus.
Desta forma colocando em uma linha de evoluo o violo, onde mais um vez a
Europa seria o ponto a se chegar.
Esta pequena observao a respeito da bibliografia sobre o violo no Brasil
nos mostra um dos discursos que so encontrados nela. Neste pequeno artigo foram
escolhidos para exemplificar este discurso os textos de Taborda ( 2011 ) e Jos ( 1995
), onde podemos encontrar um dos discursos relacionados ao violo. O tipo de
abordagem que foi observada neste textos foi a questo de se colocar o violo
praticado no Brasil em relao de atraso com que era praticado em outros centros
como a Europa. Temos que pensar aqui nas ideais que Catroga ( 2001 ) e Freire (
1994 ) nos trazem a respeito de memria, histria e tempo. A construo da memria
pela historiografia dotada de escolhas, quando um historiador escreve sobre algo ele
silencia sobre outro, as escolhas so feitas com base em para quem se escreve, onde e
em que tempo. Catroga nos mostra que as culturas so moldadas a partir destas
relaes entre lembrana e esquecimento, e neste ponto fica importante ver a questo
dos afetos na escrita da Histria. Segundo Catroga a construo da memria passa
pelos afetos, ou seja, estaria sempre lotada com questes ticas e estticas, que
seriam opes feitas pelo historiador ou impostas pelo meio social a que se escreve. A
memria seria seletiva, ou seja, passaria pelos afetos, onde uma srie de questes que
no seriam postas como importantes para se construir a ideias de unidade identitria
de um grupo social por exemplo, seriam deixadas de lado por esta histria. A questo
do pensamento baseado na no linearidade temporal que Freire nos mostra,
importante tambm, pois nos mostra como a construo deste tipo de discurso que
foi visto aqui, coloca a histria em um tipo de linha universal de evoluo, pensando
em pontos comparativos, em que quase sempre a realidade brasileira estaria em
atraso em relao a realidade de outros centros, os quais deveramos nos igualar. Este
tipo de pensamento retira a importncia das questes que so exclusivas do meio e da
cultura que se escreve, como por exemplo o brasileiro, quando pensamos no violo e
na sua trajetria.
Com isso podemos perceber como a historiografia na construo de seus
discursos deixa de lado inmeras questes que so de importncia para o
entendimento da trajetria do violo no Rio de Janeiro, pois alguns discursos, como o
visto aqui, se prendem a determinadas tradies inventadas que fogem a realidade
cultural brasileira. Deste modo se faz necessrio alargar os horizontes e pensar com
seriedade a questo da construo da memria e observar a histria sem uma
linearidade espao temporal, pensando nas pluralidades presentes em cada meio e
em cada tempo.

15 Idem 14.Pgina 108.

Anais do 13 Colquio de Pesquisa do PPGM/UFRJ 127

Referncias

CATROGA, Fernando. Memria, histria e historiografia. Quarteto Editora.

Coimbra,1ed., 2001.
DUDEQUE, Norton. Histria do Violo. Curitiba: UFRP, 1994.
FREIRE, Vanda Lima Bellard. A histria da msica em questo uma reflexo
metodolgica. Publicado em Fundamentos da Educao Musical, vol. 2, Porto Alegre:
ABEM / 1994.
JOS, Graa Alan. Violo carioca nas ruas, nos sales e na universidade: uma
trajetria.Rio de Janeiro: UFRJ, 1995.
PEREIRA, Fernanda Maria Cerqueira.O Violo na sociedade carioca( 1900-1930 ) ;
Tcnicas, estticas e ideologias. Dissertao de mestrado. Escola de Msica UFRJ.
Rio de Janeiro, 2007.
TABORDA, Marcia. Violo e identidade nacional. Rio de Janeiro: Civilizao
brasileira, 2011.
TINHORO, Jos Ramos. Pequena histria da msica popular brasileira: da
modinha lambada. 6 ed, revista e aumentada. So Paulo: Art Editora.1991.

Anais do 13 Colquio de Pesquisa do PPGM/UFRJ 128