Copyright 1981

Comisso Divulgadora Jorge Adoum

A FUNDAO CULTURAL AVATAR, com sede rua Min.

Otvio Kelly 352, c. 6, em Niteri, Est. do Rio de Janeiro, foi
COMO SENTIR E
autorizada a publicar esta edio.
DESFRUTAR DA
Adoum, Jorge
FELICIDADE
Como sentir e desfrutar da felicidade / Jorge Adoum;
trad. de Romulo Durand da Moita - Niteri , Fundao
Cultural Avatar, 1991.

16 p.

ISBN 85-7104-021-4

1. FELICIDADE. I. Motia, Rmulo Durand de, trad. II.

Titulo.

CDU 159.942

Primeira edio em portugus, 1981

Primeira reimpresso em portugus, 1991.

IMPRESSO NA REPUBLICA FEDERATIVA DO BRASIL

 UM ESCLARECIMENTO: O Autor cita algumas palavras
PREFCIO que nos cumpre dar a sua significao espiritual, pois existem
muitas palavras, como estas que ele cita neste opsculo, que
O Dr. Adoum, mais uma vez, nos brinda.
s"o interpretadas e usadas erroneamente por muitas pessoas.
E desta vez, com uma Mensagem que abre "Caminhos"
para grandes e pequenos, pobres e ricos, doentes e sos, infe-
lizes, aflitos, preocupados, indecisos, em suma, para todos, in-
DESG RAA: Desgraado, desagraciado aquele que no
distintamente.
est receptivo GRAA de Deus e de suas Hierarquias, em
"Caminhar" viver.
face de seus pensamentos, sentimentos e atos estarem em de-
Os "Caminhos", cada ser tem o direito e o dever de es-
sarmonia com a Lei Divina.
colher o seu prprio, sem interferir no alheio, em direoao
Objetivo Mximo que sua UNIO com o Supremo Criador,
Este Poder Energtico Universal Inteligente e Consciente de SACRIFCIO: No sofrimento, praticar um ato ele-
sua Obra. vado, sagrado, o qual pode at nos evitar um sofrimento.
A UNIO realiza-se quando o homem sente que "tem o
seu ser, que vive e se move" no Reino da Unidade, o Reino de
Deus, o Reino da Felicidade que est aqui, ali, l, mais alm e
sobretudo dentro de si mesmo. MALDITA: algo que no est sendo dito acertadamente
Nesta Mensagem, o Dr. Adoum mostra-nos como no sentido real e puro e que pode levar o homem desdita. A
faz-lo. fora da Lei nos devolve com acrscimo tudo o que pensamos,
Nossa gratido a este SER que soube ajudar-nos na es- falamos e fazemos.
calada rumo LUZ de todas as luzes.
IGNORNCIA: a falta de Luz Espiritual, de Conscin-
cia esclarecida, iluminada e luminosa. A pessoa ignorante no
Comisso Divulgadora Jorge Adoum sabe transformar o fogo dos instintos em Luz, embora muitas
Caixa Postal 54 vezes o queira.
Santos Dumont MG

COMO SENTIR E DESFRUTAR
DA FELICIDADE
Um poderoso rei da antiguidade buscava com af a fe-
licidade e oferecia somas fabulosas para encontr-la; porm,
foi intil o seu intento. Um sbio, ento, o aconselhou a vestir
a camisa do homem mais feliz, para assim adquirir a felicidade.
Acompanhado de seu primeiro ministro, saiu de seu
reino, em viagem com este objetivo. Visitaram a reis e sbditos,
palcios e choas, pessoas pobres e ricas, e no encontraram
aquele homem feliz para comprar-lhe a camisa. Por fim,
chegaram a um lavrador que semeava em um campo e que
cantava a cada passo, a cada lano. .
O rei aproximou-se dele e lhe perguntou:
S feliz, bom homem?
O que me falta senhor, para n*o sMo? Semeio agora e
Deus me dar amanh a colheita; termino meu trabalho hoje,
e noite me esperam minha mulher e meus filhos; eles me la
vam os ps e me servem a comida. No isto uma verdadeira
felicidade?
0 rei saltou de alegria ao encontrar o homem que bus-
cava; juntou suas mos em atitude de splica e com voz entre-
cortada pela nsia, disse-lhe:
Vende-me tua camisa!
0 lavrador, comovido diante daquele pedido, desabo-
toou seu palet, e descobrindo seu peito nu, disse:
Senhor, no tenho camisa!
Por isto eu no pretendo dizer que possuo a felicidade
ou que a tenho entre as mos para d-la minha vontade. Po-
rm, estou seguro de que conheo algumas de suas chaves.
Ei-las:
A felicidade no cresce seno em terreno devidamente
preparado. Na maioria dos casos, a felicidade ou a desgraa
n"o esto nos atos em si mesmos ou naquilo que nos sucede,
seno na maneira de compreender os prprios fatos com a
nossa disposio adequada.
A felicidade bate diariamente nossa porta. Se no ouvi-
mos o seu chamado e sua voz, porque o pessimismo, com
seu pranto e seu grito, nos ensurdece. O pessimista sempre
desgraado porque s capaz de ver o lado ttrico das coisas.
Para ele, o passado escuro, o presente preto e o futuro
negro. Muitas vezes encontra-se com a felicidade, mas, sis-
tematicamente a afasta de si, dizendo: Oh, uma miragem!
Buscar a felicidade afugent-la. Ela nossa sombra. Se a
seguimos, foge. Se no nos preocupamos com ela, nos segue-Na
filosofia orienta) narra-se o seguinte conto: "Tanta felicidade,
to imenso saber e tSo gigantesco poder haviam alcanado
aqueles homens da Idade de Ouro, que os Deuses sentiram
inveja deles, temendo, com fundamento, que algum dia os
homens lhes usurpassem o imenso poderio.
Decidiram, pois, arrebatar aos mortais o tesouro da feli-
cidade. E, ao consegui-lo,, os homens ficaram privados de tanta
riqueza que caram logo na depresso, na tristeza, na or-
fandade, na condio infeliz de misria em que at hoje vi-
vem.
Mas, como os Deuses conheciam a rebeldia inata, a in-
satisfao e a tenacidade humana, compreenderam que os
homens jamais se resignariam e que, cedo ou tarde, tratariam
de reconquistar o tesouro tSo lamentavelmente perdido. Ento
os Deuses se convenceram de que, mais dia menos dia, estariam
perdidos, se n*o escondessem convenientemente o "Tesouro
da Felicidade" em um lugar tal e t3o oculto que nunca
viessem a encontr-lo os picaras humanos.
Onde encontrar esse lugar adequado que sirva de escon-
derijo?, disseram entre si, os Deuses, com profunda preocupa-
o.
Nas entranhas da terra, disse um deles!
Sim, admirvel esconderijo, replicou outro!, porm,
quando o homem comear a explorar as minas e a penetrar
nas entranhas da terra, como um tropel, logo o faro sair no-
vamente luz!
Joguemo-lo nas profundezas do oceano, disse o ter
ceiro!
E quando vierem os mergulhadores e os submarinos?,
se ops um outro!
E assim os Deuses formularam e recusaram muitos conse-
lhos salvadores, e no encontraram lugar suficientemente se-
guro, j que os homens que so Deuses tambm, embora
tenham se esquecido que o s*o, um dia despertaro, e ail,
ento, dos Deuses!
J So Paulo disse que os Anjos um dia seriam julgados
pelos homens.
Por fim, o mais sbio dos Deuses, talvez Mercrio, disse:
Nscios, se quereis que os homens jamais encontrem
este Tesouro, escondei-o em seu prprio corao. Nunca se
lhes ocorrer busc-lo em seu prprio interior.
E como foi dito, assim foi feito.
Daquele momento para c, o homem busca sua felicidade
fora de seu prprio corao.
Somente os sbios sabem olhar dentro de si mesmos, e
ali vem e sentem brilhar, mais puro do que nunca, o TE-
SOURO DA FELICIDADE OCULTA.
FELICIDADE E SABEDORIA
A diferena entre a felicidade e a sabedoria que aquele
que se cr o mais feliz, efetivamente o . Mas, aquele que se
cr o mais sbio, , sem dvida, um louco.
A sabedoria patrimnio de poucos. A felicidade a
herana de toda a humanidade, herana do Pai Divino a seus
filhos.
Se isto assim, mil vezes prefervel ser feliz do que ser
sbio, embora no exista sabedoria sem felicidade.
OS ENTRAVES DA FELICIDADE
Quem desejar a felicidade deve afastar de si trs entra-
ves:
PRIMEIRO: A crena de que as condies externas, a
aparncia, podem determinar a felicidade ou a desgraa. Entre
ricos e entre pobres, nos palcios e nas choas, ela pode ser
encontrada. A felicidade s emana de nosso interior, de nosso
prprio interior.
SEGUNDO: A ideia do fatalismo. Apesar de sua consti-
tuio e de seu temperamento, cada ser pode e deve praticar
a felicidade.
TERCEIRO: A ideia de que a felicidade um dom de
Deus, de um Deus afastado e fora de ns outros. Se bem
certo que Deus semeia a semente da felicidade no corao
do homem, este sempre est obrigado a reg-la com seu tra-
balho para que germine, floresa e frutifique. Pode-se pre-
sentear um violino a um amigo, mas, este nunca ser um artista
se no o compreende, o usa e o vive.
AS PORTAS DA FELICIDADE
Conheo sete portas da felicidade, e uma oitava quea
suprema.
1? SADE. "Mente s em corpo so." Um corpo so
o servo alegre da mente. A maioria dos habitantes das cida-
des vivem afastados do carinho da Me Natureza, de uma ma-
neira antinatural. Esta Me carinhosa garante a paz de nossos
coraes, se buscamos o seu seio. Os habitantes das cidades
vivem cheios de doenas. Galgam a vida e no vivem os anos.
2a AO. "F sem obras morta." Conhecer uma lei e
no faz-la atuar, de nada serve. Agir viver. Desejas a fe-
licidade? Vive-a! Pratica-a!
De que maneira?
Consagrando cada dia, embora seja apenas meia hora,
a ser feliz, a pensar em tudo que seja alegria: comida, bebida,
msica, pinturas, panoramas, etc ... Se durante esta meia hora,
algum pensamento maligno estender o seu dedo parati, para
7
perturbar a tua felicidade, repele-o qual um ladro que assalta
o teu lar. Faa isto durante trinta dias e observa o que te su-
cede depois.
33 PENSAMENTO- o nico fstor que distingue o
homem do bruto.
Conta-se que um rei poderoso convocou e reuniu a to-
dos os seus sbios para fazer-lhes esta pergunta:
0 que a felicidade?
Felicidade Poder, disse o primeiro. Vossa Majestade
deve ser o homem mais feliz.
O rei em tom de burla, respondeu:
Como posso ser feliz quando tenho uma doena incu
rvel? Leva este ignorante e rompe-lhe o nariz.
Felicidade riqueza, disse o segundo.
Amarra no pescoo deste tolo uma bola de ouro do
mesmo tamanho de sua cabea, e joga-o ao mar, disse o rei.
Felicidade fartar-se de deliciosos manjares, disse o
terceiro que tinha fome.
Obriga-o a comer um carneiro inteiro, e quando mor
rer empachado, avise-me, disse o rei.
No amor das mulheres se encontra a felicidade, disse
o quarto.
D-lhe cem formosssimas mulheres de meu reino e
com elas uma taa de veneno, respondeu o rei.
E assim fez o rei com os demais, at chegar a um deles
que efetivamente era sbio, e que afirmou:
A felicidade est na formosura do pensamento do ho
mem!
O rei estremeceu dos ps cabea, e colrico disse: crifcio nos permitido entrar."
O que o pensamento do homem?
A nica resposta do sbio foi um sorriso de compaixo.
O rei, ento, ordenou que encerrassem o sbio em uma
escura priso.
Anos e anos passou ali esquecido. Quando o tiraram es-
tava cego.
Ento, o rei lhe perguntou:
Como ests? Continuas feliz?
O sbio respondeu com calma:
Sempre o sou, porque at dentro da priso e sob o
manto das trevas, me vi rei, amado, rico e satisfeito; tudo o
adquiri pela formosura de meu pensamento.
4? AMOR. Amor em todas as suas fases, porque onde
reina o amor, reina a felicidade.
Amor de esposos, amor de pais, amor de filhos, amor de
irmos, amor a todos os seres viventes, amor incondicional.
5? F. E a defesa contra as tempestades da vida. E a
F que nos diz: "Se no podes olhar para a frente porque est
escuro, se para trs porque doloroso, olha para o alto e
encontrars a calma e a felicidade. A F mantm sempre a
esperana na vida. Quem cr que a vida no seno a espera
da morte, vive no erro. Da terra podemos fazer um cu. Pode-
mos ser felizes neste mundo antes de chegar ao outro.
6a SERENIDADE. A tranquilidade de conscincia
que nos d o cumprimento do dever, felicidade. A conscin
cia pura o melhor travesseiro do homem.
79 - AQUIETAMENTO DOS DESEJOS. Um sbio dis-
se: "Eu aprendi a ser feliz, diminuindo meus desejos." E outro
disse: "Minha riqueza consiste em no ter cobias."
8a SACRIFCIO. Esta a ltima, a mais importante e
a mais necessria: SACRIFICAR-SE, SE FOR NECESSRIO,
PARA PROPORCIONAR VENTURA AOS DEMAIS.
A compaixo um sentimento de que somente capaz
o homem. Mas, o sacrifcio o sentimento de um Deus.
Diz uma mxima filosfica: "Com a orao (medita-
o) percorremos a metade do caminho que conduz ao cu;
com o jejum chegaremos at a porta; mas, somente com o sa-
Disse Scrates: "Conhece-te a ti mesmo."
Disse Marco Aurlio: "Domina-te."
Disse o Divino Nazareno: "SACRIFICA-TE."
Quem conhece a si mesmo, se domina.
Quem tem o poder de dominar os seus desejos, tem o
privilgio de sacrificar-se pelos demais.
9
 S FELIZ
No templo das vicissitudes e das desgraas humanas, o
Chefe ps-se de p e falou sua tribo. E eu o ouvi dizer:
"Se s rico, s feliz, porque ests predestinado a realizar
grandes obras por teus irmos que te obedecero. Possuis uma
face da liberdade e da tranquilidade, se no te escravizas
tua riqueza."
"Se s pobre, s feliz, porque ests predestinado a levantar
a humanidade sobre teus ombros por meio dos esforos e do
trabalho. Tu s o realizador das grandes obras e ao mesmo
tempo ests a salvo da inveja; ningum te olhar com olhos
enfermos e nenhum corao se atiar contra ti."
"Se s filantropo, s feliz, porque podes encher as m"os
vazias e vestir aos desnudos; podes espargir o contentamento
e a fartura, e deste modo os teus bens se multiplicaro."
"Se no tens o que dar, s feliz, porque no saborears
a amargura da ingratido, no conhecers a tenso que traz
consigo o esgotamento da fonte da generosidade."
"Se s jovem, s feliz, porque a rvore de tua vida est
carregada de esperanas."
"Se s ancio, s feliz, porque tua experincia um poder
que representa a maior significao de tua vida."
"Se s homem s feliz, porque a natureza te dotou de
poder."
"Se s mulher, s feliz, porque s compreenso, porque
s o tesouro do homem; com tua delicadeza s o seu consolo,
com o teu sorriso s a sua recompensa."
"Se s nobre, s feliz, porque ganhaste a confiana de
teus ascendentes sem nenhuma recomendao."
"Se s da classe simples, s feliz, porque te basta a no-
breza na fundao de teu prprio lar e de tua amada famlia."
"Se tens muitos amigos, s feliz, porque formaste um
escudo de coraes amados contra os dardos do fracasso."
"Se tens muitos inimigos, s feliz, porque eles so o
crisol de teu eu e os degraus que te conduzem meta. Bendi-
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to seja o meu inimigo que ataca o meu defeito, porque deste
modo me proporciona o meio e me indica o modo de extir-
p-lo."
"Se s so, s feliz, porque teu corpo o instrumento
que com suas vibraes acompanha a Lei Universal."
"Se s doente, s feliz, porque a dor o princpio da
sade; s o teatro da luta entre duas foras formidveis: har-
monia e desarmonia. Est em tuas mos ajudar a uma ou a
outra para curar-te ou para morrer. Disse Scrates: "Eu, tu e
a enfermidade somos trs; se tu me ajudas contra a enfermi-
dade, a venceremos; mas, se tu ajudas a enfermidade contra
mim, me vencereis."
"Se s gnio, s feliz, porque a aura de tua mente irradia
a Luz do Saber Divino; teus olhos so um talism, tua voz
magia, tuas palavras so fogo e luz que queimam e iluminam ao
mesmo tempo."
"Se s ignorante, s feliz, porque ests a salvo das morde-
duras das lnguas afiladas. s de qualquer maneira uma parte
importante, embora pequena, na construo do monumento
mundial; no se constri o maior palcio seno com pequenos
materiais. Contudo eis aqui a meta: conquista-a."
"Se s amigo correspondido, s feliz, porque encontraste
a prola do Evangelho."
"Se s atraioado por teu companheiro, s feliz, porque
poupaste o desgaste de tua alma, derramando-a sobre ele. Cada
vez que um traidor desocupa um corao, deixa lugar para um
ser mais fiel."
"Se s livre, s feliz, porque s a ave que salta de ramo
em ramo, desenvolvendo foras, ampliando possibilidades."
"Se s escravo, s feliz, porque j ests na escola em que
se aprendem as aes da liberdade."
"Se vives em um ambiente que te compreende e te apre-
cia, s feliz, porque desta maneira podes ganhar diariamente
nova juventude e novo poder."
"Se vives em um ambiente que no te compreende, s
feliz e d graas porque assim ests autorizado a flutuar acima
dele para criar com tuas imaginaes um mundo que contm
alimento para tua mente faminta e teu corao sedento. E,
desta maneira, deixars que os mortos enterrem os mortos."
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 "Se s amante correspondido, s feliz, porque a vida te
dadivosa, porque a divindade te mostrou seu carinho no
intercmbio de coraes, reunindo em UM, duas metades que
antes estavam perdidas nos desertos escuros da vida."
"Se amas sem ser amado, s feliz, porque o desengano
purifica as clulas enfermas do corao e arrasta o homem aos
cumes do amor universal de onde pode olhar compassivamente
para bendizer o amado que lhe serviu de degrau para alcanar
um amor maior e compreensivo."
"S FELIZ, porque muitas sfo as portas da felicidade e
inumerveis as vias da ventura. Os Caminhos da Vida se reno-
vam a cada minuto."
"S FELIZ sempre, e d graas continuamente."
O QUE QUE NOS ENCADEIA A DESGRAA
a ignorncia, a maldita ignorncia, que nos faz crer
que somos o corpo no qual nos identificamos. A ignorncia
nos ensina que o homem um corpo cuja alma ele deve salvar,
ao invs de uma alma cujo corpo deve educar e dominar.
0 homem no o corpo. O homem o EU. O homem se
revestiu desta forma material, desta tnica carnal para exercitar
e desenvolver as faculdades de sua natureza divina. "Co-
nhece-te a ti mesmo", disse o Orculo de Delfos. Todos os
nossos esforos, alegrias, venturas ou desgraas, no tm outro
objetivo seno o autoconhecimento.
Deus est dentro de todo ser. Da que, quando o homem
se conhece a si mesmo, conhece a Deus, cujo objetivo final a
eterna felicidade.
A vontade positiva do homem essencialmente a Von-
tade de Deus.
O que de Deus , Deus.
Demasiado atrevido?
Demasiado duro ao ouvido?
J Isaas e o Divino Mestre diziam: "Vs sois Deuses", e,
se somos Deuses, como que podemos sofrer as tribulaes
da carne?
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A ignorncia casou-se com o temor, desta unio nasceram
todos os erros que logo se apoderaram de ns.
por ignorncia que temo a misria, que ambiciono de-
senfreadamente a riqueza e que trato de adquiri-la lcita e ili-
citamente.
por ignorncia que temo a vingana de quem acredito
ser meu inimigo; ento, resolvo tomar a dianteira e dar-lhe o
primeiro golpe.
E assim se repete a interminvel formao do tringulo
diablico: medo, ignorncia e infelicidade.
Orgulhosamente, todos nos cremos verdadeiros filhos
dos verdadeiros redentores: Jesus, Budha ou Maom. Mas,
nenhum de ns pratica, vive e assimila o divino ensinamento
daqueles irmos maiores que se nos adiantaram no caminho
para a meta.
Porque tememos tanto a misria?
Acaso no est escrito? : "No vos inquieteis por vossa
vida pelo que haveis de comer e de beber, nem por vosso corpo
pelo que haveis de vestir! No a vida mais do que o alimento?
Olhai as aves do cu que no semeiam, nem ceifam, nem
recolhem nos celeiros; no entanto vosso Pai Celestial as
alimenta. No sois vs melhores do que elas? Observai como
crescem os lrios do campo; n"o trabalham e nem fiam; mas,
vos digo que nem Salomo com toda a sua glria, no se vestiu
como um deles. E, se a erva do campo que hoje ou amanh
lanada ao forno. Deus a veste assim, no far muito mais por
vs, homem de pouca f?"
"Mas buscai primeiramente o Reino de Deus e sua Justia,
e todas essas coisas vos serSo acrescentadas."
Em outra vez Ele disse: "Amai vos uns aos outros" e,
assim nos deu a felicidade, porque ningum pode temer a
pessoa amada.
So pois, o temor e a ignorncia, o pai e me de nossa
infelicidade e de todas as nossas desgraas.
Aprendamos, ento, a flutuar serenos sobre as aparn
cias, sobre as vicissitudes da personalidade, buscando e reco-
nhecendo a nossa individualidade no conhecimento de que
"EU SOU O PODER que prevalece sobre todas as vicissitudes
da natureza inferior.
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 Aprendamos que nada pode danificar o EU e que no crisol
do tempo se depuram as escrias do viver, e que nas areias do
caudaloso rio dos anos so lavadas as misrias da vida nas
guas da eternidade.
O FATOR DO PENSAMENTO
Mui pequeno o esforo necessrio para ser feliz. No
preciso pagar dinheiro, porque a felicidade assim como todas
as coisas espirituais, no se compra e nem se vende.
J ouvistes o caso do sbio que s com o pensamento pde
ser feliz. No meu objetivo explicar aqui o que o pen
samento. E o explic-lo est fora da extenso destes momentos.
Quero t"o somente repetir aqui o aforismo psicolgico: "O
pensamento determina o que queremos; o que queremos nos
induz ao ato; a repetio do ato forma o hbito; o hbito
modula o carter e o carter o destino."
Se isto assim, o pensamento a causa primordial da
conduta. O homem de puros pensamentos purifica at o ar
que respira. Sua presena infunde nova vida e novo vigor a
quantos chegam a pr-se em contato com ele.
Com o pensamento puro pode ser transformada a clula
de um crcere em centro de esperana e paz. E com o prprio
pensamento pode-se trocar a prpria liberdade em escravido e
priso.
H trs sculos viveu na Inglaterra um simples soldado
que se fez imortal, no pelo seu valor militar nem por suas
conquistas, seno por uma s poesia que escreveu; essa poesia
foi to lida como o Cantar dos Cantares do Sbio Iniciado.
Essa poesia foi escrita na priso, depois da derrota de seu partido
poltico enquanto o amor cantava em seu corao. Uma das
suas estrofes ainda um provrbio nos lbios dos britnicos.
Diz assim:
"Muros de pedra no fazem um crcere.
Barras de ferro no fazem uma jaula.
Para um alma inocente e tranquila
So, ao contrrio, um refgio bendito."
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O soldado poeta encarcerado transformou sua estreita
cela em amplo paraso; no entanto, o invejoso, o ambicioso, o
pessimista, trocam sua liberdade em priso amargurada. 0
homem vive em uma priso ou em um jardim, segundo seja a
qualidade de seus pensamentos.
CONCLUSO
Aprendamos a no buscar a nossa felicidade fora de ns. A
soluo de nossas dificuldades no vir de outras pessoas,
seno de ns mesmos.
E aprendamos tambm que o egosmo infecundo, ve-
nenoso e fatal.
A felicidade nunca nos vem se pensamos em ns mesmos,
seno pensando nos demais.
Cultivemos o hbito de, ao despertar pela manh, dizer
em nossas oraes:
"Desejo Paz e Felicidade a todo ser."
Experimentai fazer isto, e, sentireis que vossos coraes
se enchero de esperana. Sois o Templo do Esprito Santo. 0
Reino dos Cus est dentro de vs mesmos.
Enviai, pois, as vossas bnos ao mundo.
Direis que de nada servem vossas bnos, que sois
dbeis e pecadores, porm, eu vos responderei: "Sois Filhos
de Deus Nosso Pai, sois Sua Imagem e Semelhana. Ao Filho
lhe foi dado o Poder e a Potestade de agir e de fazer."
A CHAVE DO PODER
A vida a prpria felicidade. Onde quer que haja um
rouxinol quecanta;onde quer que haja uma flor que perfuma;
onde quer que haja uma rvore que frutifica, h felicidade.
Sem embargo o homem enjaula o rouxinol para ouvir o
seu canto, arranca a flor para aspirar o seu perfume e lan-la
fora, apanha o fruto para com-lo; o homem enfim o rei de
todos e vive desgraado.
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 Vive infeliz porque no aprendeu a dar; quer somente receber.
A felicidade no pode dar nada porque, ou nada tem para dar, ou no
pode separar-se de seus dons; a felicidade se entrega por completo ao
ser que no lhe pede nada, ao ser desprendido.
O altrusmo e a felicidade so complementrios. O pri meiro
uma parte integrante da segunda.
A felicidade a prpria Lei Natural; consiste em dar e irm
gmea do sacrifcio.
Em cada dia devemos consagrar um pouco de tempo em fazer
sentir a felicidade aos demais. Inumerveis so os mtodos. Uma s
caridade equivale a um ano de orao.
O homem que trabalha pela felicidade dos demais ser dono de
si mesmo, dono dos homens, dono da Natureza e de seus Esp fritos
No h outro caminho nem outro mtodo, e mente quem diz o
contrrio.
Ningum pode comprar a felicidade.
A felicidade se d.
Ela, como todas as coisas, gira ciclicamente.

Jorge Adoum