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Rogrio Haesbaert**
Resumo
A regio, enquanto entidade geogrfica concreta, a regionalizao, enquanto processo de
diferenciao e/ou de recorte do espao em parcelas coesas ou articuladas, e a regionalidade,
enquanto propriedade do "ser" regional (especialmente em sua dimenso simblica e vivida),
enfrentam hoje, num mundo globalizado, reconfiguraes que atestam uma crescente
complexidade em termos do seu desenho espacial e do entrecruzamento dos sujeitos e
dimenses que as constroem. A regio, assim, deve ser vista muito mais dentro de um processo
mutvel de des-articulaes, em rede (num jogo nem sempre coincidente entre coeses
funcionais e coeses simblicas), do que nas formaes zonais integradas e bem delimitadas
com que tradicionalmente era trabalhada.
Palavras-chave
Regio; regionalizao; regionalidade; globalizao.
Abstract
The region, as a concrete geographic entity, regionalisation, as a process of differentiation
and/or division of space in cohesive or contiguous parcels, and regionality, as the property of
any regional individual (especially within a symbolic and real life context) today face, in a
globalised world, reconfigurations which demonstrate a growing complexity in terms of spatial
design and intercrossing of the elements and aspects that make them up. As such, the region
must be assessed more within a changeable process of disjointing, in network (in a game that is
not always simultaneous between functional cohesion and symbolic cohesion), than in relation
to integrated and well-defined geographic zones as traditionally rationalised.
Key words
Region; regionalisation; regionality; globalisation.
*
Este artigo resulta do desdobramento de alguns debates elaborados no livro Regional-Global: Dilemas de
Regio e da Regionalizao na Geografia Contempornea, no prelo pela editora Bertrand Brasil. Recebido em
02 de junho de 2010 e aprovado em 16 de junho de 2010.
**
Doutor em Geografia Humana pela USP, com ps-doutoramento no Departamento de Geografia da Open
University, Inglaterra; Professor Associado do Programa de Ps-Graduao em Geografia da Universidade
Federal Fluminense.
A TEMTICA REGIONAL, DENTRO E FORA DA GEOGRAFIA , pode estar referida a uma srie muito
ampla de questes, como as que envolvem as relaes entre parte e todo, particular e geral,
singular e universal, idiogrfico e nomottico ou, em outros termos, num enfoque mais
concreto, centro e periferia, moderno-cosmopolita e tradicional-provinciano, global e
local... So muitas as relaes passveis de serem trabalhadas dentro do que comumente
denominamos questo ou abordagem regional. Cada rea do conhecimento, da Economia
aos Estudos Literrios, da Cincia Poltica Antropologia, traz sua prpria leitura sobre a
regio, o regionalismo, a regionalidade e/ou a regionalizao.
Em certo sentido, de carter mais geogrfico que aquele que iremos enfatizar
aqui falar de regio numa poca de to pouco consenso sobre a relao entre as partes (o
regional, em seu sentido mais geral) e o todo (o global) e sobre a prpria definio do
que seriam estas partes e do que seria este todo, num sentido geogrfico pode parecer um
desafio infrutfero. Se vivemos o tempo da fluidez e das conexes, como defendem tantos,
como encontrar ainda parcelas, subdivises, recortes, regies minimamente coerentes
dentro deste todo espacial pretensamente globalizado?1
Regionalizar, no seu sentido mais amplo e relacionado a uma de suas razes
etimolgicas, enquanto recortar o espao ou nele traar linhas, uma ao ligada tambm
ao sentido de orientar(-se) como na antiga concepo de regio dos ugures (adivinhos)
romanos que, atravs de linhas ou regies traadas no cu pretendiam prever o destino de
1
Para um balano dessas idas e vindas, vida e morte da regio ao longo da histria do pensamento
geogrfico, ver HAESBAERT, 2005.
2
Segundo o Dictionnaire timologique de la Langue Latine, o termo regio dsigne les lignes droites traces
dans le ciel par les augures pour en dlimiter les parties; de l le sens limites, frontires et, par sute, portion
dlimite, quartier, rgion (designa as linhas retas traadas no cu pelos ugures [adivinhos romanos] para
a delimitarem as partes; da o sentido de limites, fronteiras e, em conseqncia, poro delimitada, bairro,
regio) (ERNOUT; MEILLET, 1967, p.568).
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Uma outra abordagem inspirada em grande parte no ps-estruturalismo, porm em posio mais materialista
(dita no-representacional), a do gegrafo ingls Nigel Thrift, especialmente em seus trs artigos escritos
na dcada de 90 em prol de uma nova Geografia Regional (THRIFT, 1990, 1991, 1993).
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a partir de sua obra A Arqueologia do Saber que Foucault estabelece o primado do enunciado ou do
dizvel sobre o visvel, do discursivo sobre o no-discursivo que, entretanto, no a ele redutvel ou em
relao a ele se torna residual: em Foucault, os locais de visibilidade no tero jamais o mesmo ritmo, a
mesma histria, a mesma forma que os campos de enunciados, e o primado do enunciado s ser vlido por
isso, pelo fato de se exercer sobre alguma coisa irredutvel (DELEUZE, 1988, p.59).
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Descontada, a, a relevante incorporao do binmio espao-poder, trata-se de um conceito de espacialidade
frgil e pautado, como o prprio autor expe em uma nota, num pequeno texto-entrevista de Michel Foucault
(onde a categoria espao no trabalhada diretamente), na obra do historiador Fernand Braudel, e na de Eni
Orlandi.
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Vide, por exemplo, numa abordagem mais estruturalista, o trabalho (polmico para muitos gegrafos, pela
leitura s vezes simplificada que faz da Geografia), de Pierre Bourdieu (1989), A identidade e a
representao. Elementos para uma reflexo crtica sobre a idia de regio.
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Como afirmvamos ainda em 1988 sobre a identidade gacha: Como a identidade regional nunca apenas
um produto ou resultado da criao e manipulao de uma frao da classe dominante, cabe compreender
tambm a fora de suas razes populares, entre classes que podem, atravs de um resgate semelhante, dar
novo nimo a seus movimentos reivindicatrios. Pois assim como a burguesia industrial e financeira pode
fazer uso da coeso proporcionada pela retomada do gauchismo, para defender sua condio mais privilegiada
dentro do capitalismo brasileiro, no h o que condene que as classes camponesas (ou mesmo os assalariados
urbanos) tambm faam uso desta identidade, tantas vezes imposta, para reivindicar o seu lugar ou, pelo
menos, um lugar menos segregado dentro da sociedade regional (1988, p.91).
A palavra arte vem do latim ars, que significa talento, saber-fazer, e que inicialmente
estava associada com tcnica, ou seja, ao que do domnio humano, social, ao artificial.
Artefato, mais literalmente, significa o que feito com arte, um produto da cultura.
Embora diga respeito, em primeiro lugar, a um objeto manufaturado, pea (segundo o
dicionrio Novo Aurlio), aparelhagem, equipamento (segundo o Dicionrio Houaiss de
Sinnimos e Antnimos), numa perspectiva material, pode ser lido tambm, mais
abstratamente, como mecanismo, dispositivo ou seja, encontra-se no cruzamento entre
a concretude de um fato e a abstrao de um artifcio ou instrumento de anlise.
Moore (2008), analogamente ao que propomos aqui para a regio, comea sua
discusso sobre escala a partir de duas leituras com que comumente ela tratada: a escala
como entidade scio-espacial material (como ocorre entre muitos gegrafos marxistas, que
ele denomina de econmico-politicos), correspondente a processos materiais reais, e a
escala como construo epistemolgica, representao ou construo discursiva (mas que,
obviamente, pode ter profundos efeitos materiais). As crticas tanto a essa viso
substancialista e reificadora da escala quanto a sua concepo como mero recurso
analtico escondem, segundo Moore, um problema mais fundamental, aquele que envolve a
(in)distino entre escala e tambm, por extenso aqui proposta, regio como categoria
de anlise e como categoria da prtica. Assim, com base em Bourdieu, o autor prope
trabalhar com a distino entre categorias da prtica e categorias de anlise, as
primeiras relativas experincia cotidiana de atores ordinrios, as segundas, distantes da
experincia, ligadas ao seu uso feito pelos cientistas sociais.
Muitas vezes so justamente as categorias mais impregnadas no senso comum que
acabam sendo tambm as mais reificadas, as mais a-criticamente utilizadas pelos cientistas
sociais. Por outro lado, sob a alegao de que determinados conceitos, como escala e
regio, no servem como instrumentos heursticos, frequentemente ignora-se toda a sua
importncia atravs do uso na vida comum (quando no nas prprias prticas polticas) e
seus inmeros efeitos materiais nas prticas cotidianas. O menosprezo cientfico ou do
saber dominante, qualificado, pelos saberes subalternos, dominados, acaba por
desqualificar e mesmo ignorar formas de conhecimento amplamente difundidas atravs de
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De facto, no h que escolher entre a arbitragem objectivista, que mede as representaes (em todos os
sentidos do termo) pela realidade esquecendo que elas podem acontecer na realidade, pela eficcia prpria
da evocao, o que elas representam, e o empenhamento subjectivista que, privilegiando a representao,
confirma no terreno da cincia a falsificao na escrita sociolgica pela qual os militantes passam da
representao da realidade realidade da representao (BOURDIEU, 1989, p.118).
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Isto nos lembra o antroplogo Lvi-Strauss ao comentar, sobre a identidade, que a verdade que, reduzida
a seus aspectos subjetivos, uma crise de identidade no oferece interesse intrnseco. Melhor seria olhar de
frente as condies objetivas das quais ela sintoma e que ela reflete (1977, p.10-11).
Referncias