Semana 2

A guerra j comeou!
O Reino no Novo Testamento

Observando a idia geral

O Reino de Deus no Novo Testamento
Quando voc comea a ler o Novo testamento voc pode ficar chocado com a
aparente guerra que Jesus imediatamente comea a participar. Joo Batista
proclamou que havia um que estava para vir, e com ele vira a poca do derramar
do Esprito. Marcos demonstra claramente que o Reino manifestou-se juntamente
com Jesus. As palavras e aes de Jesus demonstram grande unidade, a ponto
de dizermos que o Reino explicado e demonstrado em Jesus. Em Jesus nos
temos a presena do futuro. Jesus trouxe o domnio do Reino no futuro, para o
presente. Ns agora vivemos na presena do futuro. Esta expresso era muito
usada por Dr. George Eldon ladd para expressar a realidade do Reino. Ele sempre
dizia que a igreja vive entre dois tempos; ela vive entre a inaugurao e a
consumao do Reino.

Este conceito de presente, mas ainda por-vir visto atravs de todo o Novo
Testamento. Mateus o ilustra em 12:28 quando elel escreve: Se, porm, eu
expulso demnios pelo Esprito de Deus, certamente chegado o reino de Deus
sobre vs. Paulo escreve em I Corntios 15:24, E, ento, vir o fim, quando ele
entregar o reino ao Deus e Pai, quando houver destrudo todo principado, bem
como toda potestade e poder. Joo escreve em I Joo 3:2, Amados, agora,
somos filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que haveremos de ser.
Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele. Tudo o que
Jesus fez foi to importante quanto o que ele disse. Os Cristos do Sculo Vinte
freqentemente se preocupam muito com o que ele disse, e o fruto disso que
se esquecem de que o que ele fez, trazia a mesma mensagem de suas palavras.
Ele ensinou tanto por suas aes quanto por suas palavras.

Mos a obra na Interpretao.

O que Jesus fez em seu ministrio?
justo fazermos esta pergunta: O que Jesus fez em seu ministrio? O evangelho
de Marcos deixa claro que a misso de Jesus era destruir a atividade de Satans
no mundo. Ele deu a seus ouvintes uma ilustrao prtica do Reino em seu
ministrio quando curava os enfermos e expulsava os demnios. Jesus e Satans
estavam em um conflito csmico, mas o que eles estavam disputando eram as
vidas e domnio sobre homens e mulheres. Muitas outras batalhas estavam
tambm acontecendo: fome (Joo 6), desastres naturais (Marcos 4:34-41),
doena (Lucas7:21), e morte (Lucas 7:11-17)
O evangelho de Mateus (12:22-31) demonstra claramente que a guerra entre
Jesus e Satans no uma guerra civil que se limita a um local geogrfico. Pelo
contrario a batalha entre o Reino de Deus e o Reino de Satans. O Valente,
Satans, amarrado (entende-se por amarrar: uma metfora que significa
restringir o poder) ento a casa do Valente (o Reino de Satans) pode ser
saqueada. O poder restringido, mas no destrudo (Mateus 16:23, Marcos
8:33; Ladd; Uma Teologia do Novo Testamento 1974 66)

Como Outros explicam o Reino

Em seu livro O Verdadeiro Satans, Dr. James Kallas diz: Uma guerra esta
acontecendo! Uma guerra csmica! Jesus o divino invasor enviado por Deus
para destruir as forcas de Satans. Neste entendimento, enquadra-se todo seu
ministrio. Jesus tem um propsito vencer Satans. Ele considera seriamente a
forca do inimigo (Kallas 175 60). Jesus venceu a guerra, mas ainda h batalhas
para serem sutadas. Jesus deu a seus discpulos a misso de continuarem a
trazer o domnio de Deus ao mundo, em suas vidas e proclamao (Lucas
10:8,9). Na pregao e nos milagres que eles fizeram, Jesus viu a derrota de
Satans (Lucas 10:18). As ltimas palavras de Jesus a seus discpulos quando
ele partiu (Atos 1/1-8) demonstram que ele iria dar o poder necessrio, para que
os discpulos continuassem o trabalho de limpeza de sua guerra.

Uma ilustrao do livro de Oscar Cullmann, Cristo e o Tempo vai nos ajudar a
entender este conceito de limpeza. Ele conta uma histria da Segunda Gerra
mundial, do dia D e do dia V. O dia D foi 6 de Junho de 1944, o dia que
decidiu o resultado da guerra. No entanto a guerra no acabou oficialmente at 7
ou 8 de Maio de 1945, no dia V (Cullmann 1964 84). Entre estas duas datas,
quase um ano se passou, ainda haviam batalhas para serem lutadas e vidas de
aliados se perderam. Na verdade, mais vidas se perderam nesta poca do que
em qualquer outro momento durante a guerra. Mesmo que as batalhas tenham
continuado, a guerra j estava decidida. Assim tambm era com Jesus. A terra
era dele. Em seu nascimento, vida, morte, ressurreio e ascencao Deus
derrubou a Satans. Deus fincou sua bandeira na forma de uma cruz e Jesus
disse ... est consumado.... A guerra estava decidida, mas ainda h uma
continuao que vai durar at a volta de Jesus.

Compreendermos o Reino de Deus, em seu aspecto presente e futuro

entendermos o tema do qual flui todo o ministrio de Jesus e o Novo Testamento.
Ns vivemos na presena do futuro, o presente, mas ainda por-vir. Quando
olhamos qualquer passagem no Novo Testamento, ns devemos fazer isto
atravs de nossas lentes do Reino, e fazermos perguntas a esta passagem com
aquele grupo de pr-suposies.

O Reino de Deus estava no Antigo Testamento. Isto pode ser demonstrado

claramente, pois fcil vermos o Reino presente em eventos como o xodo e o
Cativeiro Babilnico. Deus agiu com o poder de um Rei para livrar e julgar seus
filhos. O Reino entrou na historia de uma vez por todas na pessoa e atos de
Jesus.

Duas formas de vermos o Reino No Novo Testamento

H duas formas pelas quais o material relativo ao Reino no Novo Testamento
pode ser visto: a Satanward e a Godward.

Viso Satanward: A viso Satanward leva a srio a idia que Jesus veio ao
mundo para comear uma guerra contra Satans. A tendncia dos Cristos
ocidentais aceitar os eventos sobrenaturais que aparecem nas escrituras em
uma destas trs maneiras:

1 Estas coisas aconteceram, mas no acontecem mais hoje

2 Estas coisas aconteceram e acontecem hoje
3 Estas coisas nunca aconteceram da forma que foram registradas, portanto,
elas no podem acontecer hoje.

Quando o material do Novo Testamento observado da perspectiva que o

ministrio de Jesus foi realmente centrado contra Satans em uma luta csmica,
que ocorreu na terra, isto chamado de a viso Satanward. Este termo foi criado
por Dr. James Kallas e deve demonstrar que os Cristos deveriam considerar
mais seriamente a Satans como inimigo de Deus.

A viso Godward: A segunda maneira pela qual o material do Novo Testamento

pode ser vista chamada pelo Dr. Kallas como a viso Godward. Nesta viso a
misso de Jesus era trazer-nos salvao e nos levar a termos comunho com
Deus novamente.

Qual Viso ento? Ambas, tanto a Godward quanto a Satanward so legtimas.

De acordo com o Dr. Kallas a porcentagem aproximada :

- O contedo dos Evangelhos Sinpticos e dos escritos de Paulo oitenta por

cento Satanward e vinte por cento Godward
- O contedo de Joo, Hebreus, e Apocalipse so oitenta por cento Godward e
vinte por cento Satanward.

Ambas interpretaes so verdadeiras. um fato que a verdade Bblica nunca

pode ser discernida em escolhermos uma verdade acima de outra. Ambas
verdades devem ser lavadas em considerao. Quando elas esto separadas,
afirma Dr. Kallas, no significa que uma se torna em uma meia verdade, mas
que uma no possui verdade, e sim distoro.
Para entender mais acuradamente o Reino de Deus, nos devemos estar
comprometidos tanto com a viso Satanward, quanto com a Godward. Por dentro
a viso Satanward v a igreja como o exercito de Deus que continua a misso de
limpeza ate o retorno do Rei. Na viso Godward a igreja vista como o funcional
corpo do Rei deixado na terra para ministrar redeno queles que esto fora do
corpo e cuidado por aqueles que esto dentro do corpo.

O que fazer com tudo isto que aprendi?

sempre importante aplicar o que voc aprendeu. De uma pausa agora e peca
ajuda ao Esprito Santo. Ento medite em como transformar em prtica, as
seguintes perguntas.

- Pense em duas reas em sua vida, nas quais o conceito presente, mas ainda
por-vir, lhe ajuda a entender melhor a vida do crente?
- Qual o tipo de ataque o inimigo normalmente usa contra voc?
- Em uma escala de 1 a 10: Como a viso Satanward lhe afeta? Por que?
- E a viso Godward, lhe afeta da mesma forma ou no?