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EDUCAO,
TECNOLOGIAS E ESPRITO DO TEMPO
A antiguidade grega distinguia dois conceitos de tempo: o
Para que as tecnologias da informao
kronos e o kairos. O kronos era o tempo sequencial, regido
e da comunicao tenham um efeito pelo movimento da Terra em torno do Sol. Era o tempo
transformador necessrio introduzir quantitativo, cronolgico, que hoje medimos em meses,
dias, horas, minutos, segundos. O kairos era o tempo
novos modelos organizacionais e lgicas
da oportunidade, um tempo qualitativo, que apelava ao
de aprendizagem contextualizadas, equilbrio e ao sentido do momento certo. Era o tempo
colocando as tecnologias ao servio do das estaes do ano e dos ritmos naturais, mas tambm
das ocasies irrepetveis, que hoje associamos a janelas de
esprito do tempo. oportunidade.
O kairos o tempo da educao uma educao que no se
ajuste aos tempos a que se destina no cumprir a sua misso.
Texto de Antnio Dias de Figueiredo O ajuste entre kairos e educao no , no entanto, fcil de
Ilustrao de Lus Lzaro
encontrar. J Dewey alertava para as insuficincias de uma
aprendizagem que o produto cultural de sociedades que
crem que o futuro ser igual ao passado. Estaremos ns a
respeitar este alerta? Estaremos a ter em conta as prticas
e valores que o futuro reserva para os nossos alunos? Ou
estaremos a prepar-los para um passado que ns prprios
j vivemos e que, como a gua do rio, nunca mais voltar?
:hiVgZbdhVegZeVgVgdhVajcdh aprendizagem de contedos fora de
contexto, na instruo de ouvir e res-
eVgVd[jijgddjeVgVjbeVhhVYd
ponder trouxe uma forte burocrati-
fjZcjcXVbV^hkdaiVg{4 zao dos processos organizacionais
escolares e uma sria perda de contextos
pedaggicos.
Seria absurdo que no aproveits-
semos o regresso aos contextos, que
3:9J86vD:B8DCI:MID as tecnologias
gias de hoje nos of
oferecem, e
Stephen Pepper, um filsofo americano da escola pragmatista, defendia que o nosso insistssemos em educar os cidados do
entendimento do mundo se faz segundo quatro metforas: o fo f rmismo, que diz que futuro segundo as abordagens, valores
compreendemos o mundo do discriminando semelhanas e difdiferenas e classificando e modos de organizao que os nossos
as coisas em categorias; o mecanicismo, segundo o qual conhecemos o mundo pela antepassados usaram para construir a
identificao de causas e efeitos e pela explicao de como as coisas funcionam; o sociedade industrial.
organicismo, que nos mostra um mundo orgnico, de coerncia entre todo e partes; Far sentido aplicar os modelos da socie-
e o contextualismo, que diz que o mundo deve ser olhado na complexidade dos seus dade industrial na construo da socie-
contextos e na adaptao permanente contingncia. dade do conhecimento? Ou deveremos
Anlises de contedo construdas recentemente sobre o referencial de Pepper, e procurar transformar a escola da socie-
aplicadas literatura dos ltimos quarenta anos sobre as relaes entre tecnologias dade industrial, mecanizada, burocra-
e sociedade, demonstram uma tendncia muito acentuada de transformao das tizada, maioritariamente fundada sobre
sociedades do passado, formistas e mecanicistas, em sociedades organicistas a transferncia
s de saberes, numa escola
e contextualistas. A tendncia , alis, patente na pr
dileco das novas geraes pelo que imediato,
mutvel, contingente, relacional, pragmtico e
contextual.
Esta realidade liga-se, por sua vez, inti
mamente, com a generalizao das te
nologias como instrumentos de medi
o na construo individual e cole
tiva de conhecimento. Na verdade, a
apropriao cultural das tecnologias
pelas sociedades est a promover o
regresso s culturas de aprendizagem
contextual que a revoluo industrial
tinha interrompido.
Antes do ensino massificado, os cid
dos aprendiam ajudando-se mutua
te, em contexto, e os prprios profi
formavam-se em regimes contextuais, como
os do tirocnio mestre/aprendiz.
Nos dois ltimos sculos, o ensino ma
pelos padres mecanicistas da sociedade industrial ainda visvel
nas filas de carteiras, nas disciplinas artificialmente separadas, na
28 '. Dossier Tic Tac Tic Tac
3D:HEG>ID9DI:BED
Reforar a contextualizao das prticas educativas, libertar as escolas
dos modelos Tayloristas que ainda as limitam e construir no sistema
de ensino uma cultura que torne os professores em parceiros activos
da construo da escola da sociedade do conhecimento so elementos
centrais de uma educao que queira colocar as tecnologias nas escolas
ao servio do esprito do tempo. Para tal, haver que empreender