Trabalho em Grupo

De Investigacao sob o Tema: Cidadania, Sociedade Civil e Globalizao

Pontos de reflexo:
1.Influencias, impactos da tica moral dos cidados numa determinada sociedade.
Cidadania, Sociedade Civil e Globalizao

Introduo

A Globalizao e Cidadania so conceitos que se interrelacionam e possuem

grande importncia na atualidade, tanto no mbito acadmico, como no
cotidiano das pessoas enquanto elemento principal da Sociedade Civil. Dai a necessidade de realizar
estudo a volta desta tematica.

Assim, primeiramente, discutiremos o significado da Cidadania e da Sociedade

Civil para em seguida entrar na ideia da Globalizao e o seu contexto
histrico, para discutirmos as possibilidades de efetivao e concretizao dos
direitos humanos, consequentemente de realizao da cidadania, conceituada aqui segundo Maria de
Lourdes Manzine como direito a ter direitos. Abordaremos tambm as Influencias, impactos da tica
moral dos cidados numa determinada sociedade.
A Cidadania
Neste captulo vamos falar sobre o tema a ( Cidadania ) e dentro desse tema vamos abordar sobre o que
a cidadania; Porque que a cidadania importante; E como se aprende a cidadania. Ainda estudar
alguns elementos que nos ajudarao a compreender melhor o objecto de estudo, por exemplo o termo
Cidadao (estudo sobre o cidadao).

O que a Cidadania (O significado da Cidadania):

Cidadania significa o conjunto de direitos e deveres pelo qual o cidado, o indivduo esta sujeito no seu
relacionamento com a sociedade em que vive. O termo cidadania vem do latim, civitas que quer dizer
cidade. Um dos pressupostos da cidadania a nacionalidade, para que possa o cidado exercer seus
direitos polticos. Porm ha indivduos, que apesar de serem nacionais de um Estado, no esto
investidos de direitos polticos, que podem ter sido cassados ou negados, como por exemplo, temos os
presidiarios que so impedidos de votar.
A cidadania exercida pelo indivduo, por grupos e at instituioes que atravs do empoderamento, isto
, atravs do poder que tem para realizar tarefas sem necessitar de autorizao ou permisso de algum,
realizam aoes ocasionando mudanas que as levam a evoluir e se fortalecer, participando em
comunidades, em polticas sociais, participando ativamente de ONGs atravs do voluntariado, onde
acontecem acoes de solidariedade, para o bem da populao excluda das condioes de cidadania.
Estas organizaoes conseguem complementar o trabalho do Estado, realizando acoes onde ele no
consegue chegar.
Sobre o Cidado:
Cidado um indivduo que convive em sociedade, respeitando o prximo, cumprindo com suas
obrigaoes e gozando de seus direitos.
Cidado e cidadania dizem respeito a noo de direitos, especialmente os direitos polticos, que
permitem ao indivduo intervir na direo dos negcios publicos do Estado, participar de modo direto
ou indireto na formao do governo e na sua administrao, sejam ao votar ou concorrer a um cargo
publico.
Importncia da Cidadania
A Cidadania importante porque beneficia os mais jovens na medida em que lhes da uma voz e os
torna conscientes dos seus direitos. A cidadania desenvolve praticas e experincias necessarias a
compreenso dos direitos e responsabilidades e prepara para as mudanas e oportunidades da vida
adulta. Na escola, nas varias organizaoes e na sociedade motiva e melhora as relaoes na comunidade
de pertena e os nveis de participao na vida publica a diferentes escalas.
A Cidadania em sim nao chega a ser suficiente para que a pessoa quanto cidadao tenha nocao dos seus
direitos e deveres, dai a educao para cidadania que consiste em ajudar as pessoas a aprender como se
podem tornar cidados activos, informados e responsaveis toma um papel fundamental. Pois em suma
tem como objectivo principal de formar cidados para a vida democratica. As democracias dependem
de cidados que entre outras coisas sejam:
conscientes dos seus direitos e responsabilidades; informados acerca dos temas polticos e sociais
preocupados com o bem-estar dos outros; coerentes nas suas opinioes e argumentos
influentes atravs da sua aco; activos na vida da comunidade e responsaveis na sua aco cvica.
Breve Concluso

Para que as pessoas se consigam entender e para que no existam

conflitos
entre elas, necessrio que todos cumpram um conjunto de regras .
Estas
regras vo permitir que todos possam viver da melhor forma e com o
maior
entendimento entre todos. A Cidadania , ento, percebermos bem
quais so
os nossos direitos e os nossos deveres para com os outros e dessa
forma,
sabermos viver em sociedade. Ser cidado significa estar atento a
todas as
decises que so tomadas e que influenciam a nossa vida . Ser
cidado
chamar a ateno sempre que acontecer alguma injustia, sempre
que algo
estiver mal. No fundo, ser cidado participar na construo de um
futuro que
comum a todos.
A Sociedade Civil

Breve Introduo
Seguramente, possivel afirmar que sociedade civil um dos conceitos da
teoria politica clssica mais usados no discurso social e politico contemporaneo.
Inumeras classificaes tem sido feitas por vrios autorese, desde sua
recuperao no periodo medieval atravs da traduo da Politica de Aristoteles
(koinonia politike para societas civilis) por William von Moerbeke, o conceito tem
sido reformulado por quase todos os filosofos politicos ocidentais significativos,
passando por Hobbes, Locke, Rousseau, Ferguson, Smith, Kant, Hegel, Tocqueville,
Marx, Gramsci e, contemporaneamente, Arato & Cohen. Na verdade, se visto de
uma perspectiva historica, notar-se- que o conceito de sociedade civil, que para
Hobbes, Locke, Rousseau e Ferguson, por exemplo, era sinonimo de Estado em
oposio ao estado de natureza , passa a ser visto.
Inicialmente, o conceito de sociedade civil era visto como sinonimo de Estado,
como uma comunidade politica enraizada nos principios da cidadania. Neste
sentido, possivel notar que, at o sculo XVIII a preocupao comum dos
teoricos como Hobbes, Locke, Rousseau, Ferguson, Smith, Montesquieu e Hume
por exemplo era a de examinar as condies sob as quais os seres humanos
poderiam escapar do Estado de natureza e entrar em uma forma contratual de
governo baseada na regra da lei, isto , em uma sociedade civil. Destarte, um
componente essencial desse uso do termo sociedade civil era seu contraste com
um estado de natureza imaginrio. Ou seja, o termo sociedade civil denotaria um
novo estgio na evoluo do governo e da civilidade humana 60: a ideia de um
estagio pre-estatal da humanidade inspira-se nao tanto na antitese
sociedade/Estado quanto na antitese natureza/civilizacao (Bobbio, 1987b:27)61.
Thomas Hobbes foi, provavelmente, o primeiro dentre os filosofos politicos
modernos a colocar a questo das origens da sociedade de uma forma
sistemtica. Na verdade, era essencial para seu argumento estabelecer uma
distino ou qui uma oposio entre o estado de natureza e a sociedade civil
a fim de justificar sua defesa do Leviat como expresso da livre associao
entre homens racionais. Na verdade, o proprio Hobbes deixa explicito este ponto
quando, no capitulo 17 do Leviat, afirma que o acordo entre os animais algo
natural ao passo que o acordo entre os homens algo necessariamente artificial.

A sociedade civil o conjunto de todas as pessoas, organizaes ou

instituies que tem como objectivo satisfazer as necessidades da
populao , isto , apoiar o conjunto de cidados em vrios aspectos
da sua vida.

Sociedade Civil uma expresso que indica o conjunto de organizaes e instituies cvicas
voluntrias que constituem os alicerces de uma sociedade em funcionamento, em oposio com
estruturas que so ajudadas pelo Estado.

Existem vrias definies de sociedade civil. A primeira surgiu com Adam Ferguson, filsofo escocs,
que escreveu a primeira obra a respeito da sociedade civil em 1767, obra intitulada "Ensaio Sobre a
Histria da Sociedade Civil". De acordo com Ferguson, sociedade civil o oposto de um indivduo
isolado, mais concretamente, algum que vive numa comunidade. Posteriormente, o conceito de
Sociedade Civil foi desenvolvido por Immanuel Kant, sendo que para ele a sociedade era baseada no
direito.

Um conceito muito usado o de sociedade civil organizada, descrita pelo autor Nildo Viana como uma
"uma mediao burocrtica entre sociedade civil e estado".

Estes so alguns exemplos de entidades da sociedade civil:

Associaes profissionais;
Clubes cvicos;

Clubes sociais e esportivos;

Cooperativas;

Corporaes;

Grupos ambientalistas;

A Globalizao

A globalizao um dos processos de aprofundamento da integrao

econmica, social, cultural, poltica.

Alguns efeitos da globalizao so: crescimentos das cidades e movimento da

populao, transnacionalizao de mercados, interdependncia econmica,
aculturao decorrente do fenmeno de mundializao de culturas logo
culturalmente ha uma diminuio das fronteiras,etc.

? Caractersticas da globalizao: aldeia global, blocos econmicos, relaoes

? comerciais e financeiras internacionais, concorrncia comercial, e as
? multinacionais.

A Globalizao nada mais do que um processo de integrao predominantemente econmica , mas

que tambm alcanou outras dimensoes como social, cultural e poltica e que teve um grande impulso
nos anos 80 e 90 muito embora se inicia bem antes. Nesse sentido, com o processo de retorno ao
predomnio do liberalismo, o s Estados abandonam gradativamente as barreiras tarifarias (e depois
tambm as no tarifarias ), colocadas para proteger sua produo da concorrncia dos produtos
estrangeiros e abrem-se ao comrcio e capital internacional . A finalidade alcanar uma Aldeia Global
que permita maiores ganhos para os Estados e cidados, muito alm dos mercados internos ja
saturados. um fenmeno gerado pela necessidade da dinmica do capitalismo . E diz respeito a forma
como os pases interagem e aproximam pessoas, ou seja, este processo diminui distncias e interliga o
mundo, levando em considerao aspectos predominantemete econmicos, mas tambm sendo
possiveis outros sociais, culturais e polticos.

Todavia, a globalizao econmica trouxe um agravamento da poltica de desigualdade, na medida em

que os mercados passaram a produzir cada vez mais bens e servios no para todos, mas sim para
aqueles que podem adquirir gerando assim uma distribuio desigual , considerando apenas aspectos
meramente econmicos. Nessa nova ordem esto em risco os fundamentos do sistema , as estruturas
democraticas do poder e as bases constitucionais da organizao do Estado . Afirma Bonavides, que:
Os neoliberais da globalizao s conjugam em seu idioma do poder cinco verbos . Com eles intentam
levar a cabo, o mais cedo possvel, a extino das soberanias nacionais, tanto internas quanto externas.
Os verbos conjugados so desnacionalizar, desestatizar, desconstitucionalizar, desregionalizar e
desarmar. Por obra simultnea dessa ao contumaz, impertinente e desagregadora, sujeita-se o pas a
pior crise de sua Histria. De tal sorte que breve na conscincia do povo, nas tribunas, nos foros, na
memria da cidadania, a lembrana das liberdades perdidas ou sacrificadas se apagara, ja no havendo
ento lugar para tratar, por elementos constitutivos da identidade, a Nao, o Estado, a Constituio, a
Regio e as Foras Armadas.

O DESAFIO FAZER DA GLOBALIZAO UM PROCESSO QUE

DEMOCRATIZE NO APENAS O DIREITO OPINIO, MAS OS
DIREITOS E DEVERES DA PLENA CIDADANIA PARA TODOS OS
MEMBROS DAS SOCIEDADES NACIONAIS E DA SOCIEDADE GLOBAL.

Trata-se, em resumo, de constituir a Sociedade, definida como a totalidade de

cidads e cidados, cuja maioria consiste em pessoas que vivem do seu trabalho,
como novo sujeito da Historia e do seu proprio desenvolvimento, subordinando s
suas prioridades os agentes privados e dando ao Estado e s agencias
multilaterais um conteudo realmente publico e democrtico. Os desafios
essenciais so:
a) promover a autoorganizao e autogesto das comunidades e sociedades em
torno de planos proprios de desenvolvimento;
b) articul-los de forma complementar com outras comunidades e sociedades,
negoci-los com as autoridades publicas, absorvendo a contribuio de empresas
e sectores governamentais sem perder o controle do seu proprio projecto;
c) redefinir o papel do Estado, tornando-o cada vez menos o principal agente
politico, e cada vez mais um simples orquestrador do desenvolvimento do
conjunto da economia e da sociedade;
d) papel semelhante seria atribuido s agencias multilaterais nas suas respectivas
esferas geopoliticas.
No plano da governabilidade, o liberalismo oferece maior liberdade para a
expresso da opinio de uma proporo maior das populaes. Mas os seus
fundamentos - direito de discordar e alternancia de representao - so
insuficientes o projecto de poder do povo em todas as esferas. E mesmo esses
direitos esto hoje ameaados pela compulso do consenso e da estabilidade
politica a qualquer preo. O resultado o fortalecimento da ameaa de um
totalitarismo que equaciona razo de Mercado com razo de Estado, produz novas
divises sociais, alimenta conflitos tnicos ou territoriais e amplifica a corrupo
estatal e empresarial.

O desafio fazer da globalizao um processo que democratize no apenas o

direito opinio, mas os direitos e deveres da plena cidadania para todos os
membros das sociedades nacionais e da sociedade global. Gerar processos de
participao que, por um lado, estabeleam a cada pessoa e comunidade humana
a sua condio de sujeito do seu proprio desenvolvimento e, por outro, cultivem e
integrem a diversidade das capacidades, desejos e aspiraes num movimento
que redirecione os mercados, atribua um conteudo democrtico ao Estado e
reconstrua o global a partir da diversidade do local e do nacional.
Bibliografia:
1. Revista do Instituto dos Advogados Brasileiros = Ano XXXIV N o 92
2 o trimestre de 2000

2. Marcos Arruda

Economista e educador, Coordenador do PACS (Rio de Janeiro), Presidente

da Comisso de Desenvolvimento Sustentvel do ICVA Conselho
Internacional de Agencias Voluntrias, Genebra),
e socio do Instituto Transnacional (Amsterdam).