1. Filosofo do chamado sculo das luzes que preconizava a difuso do
saber como meio mais eficaz para se pr fim superstio, ignorncia ao imprio da opinio e do preconceito e que acreditava estar dando uma contribuio enorme para o progresso do espirito humano 1.1Os temas mais candentes da filosofia poltica clssica sero tratados por Rousseau de maneira exaustiva, retomando as reflexes dos autores da tradicional escola do direito natural 1.2Os protagonistas da revoluo de 1789 elegeram Jean-Jacques Rousseau como patrono da Revoluo ou como primeiro revolucionrio. 2. Escritor Do Contrato social e do Discurso sobre a origem dos fundamentos da desigualdade entre os homens. 2.1 A chave para entender a articulao entre essas duas obras est no primeiro pargrafo no captulo I, do livro I, Do Contrato: O homem nasce livre, e por toda parte encontra-se aprisionado. O que se cr senhor dos demais no deixa de ser mais escravo do que eles. 2.2A trajetria do homem da sua condio de liberdade no estado de natureza, at o surgimento da propriedade, com todos os inconvenientes que da surgiram, foi descrita no Discurso sobre a origem da desigualdade. 2.3O objetivo de Rousseau o de construir a histria hipottica da humanidade. 2.4 Qual seria pois a histria hipottica da humanidade? Precisamente a que culmina com a legitimao da desigualdade. Quando o rico faz a proposta de pacto. 3. A origem da sociedade e das leis, destruram irremediavelmente a liberdade natural, fixaram para sempre a lei da propriedade e da desigualdade, sujeitaram a partir disso todo o gnero humano ao trabalho, servido e misria. 4. O que pretende estabelecer no contrato social so as condies de possibilidade de um pacto legitimo, atravs do qual os homens depois de terem perdido sua liberdade natural, ganhem em troca a liberdade civil 4.1No processo de legitimao do pacto social, o fundamento a condio de igualdade das partes contratantes 5. Desta vez estariam dadas todas as condies para a realizao da liberdade civil pois o povo soberano sendo agente do processo de elaborao das leis e aquele que obedece as mesmas leis, tem todas as condies para se constituir enquanto um ser autnomo agindo por si mesmo. 5.1Nestas condies haveria uma conjugao perfeita entre a liberdade e a obedincia. Obedecer lei que se prescreve a si mesmo um ato de liberdade 6. Tal a condio primeira de legitimidade da vida poltica, aquela que marca a sua fundao atravs de um pacto legitimo onde a alienao total e onde a condio de todos a de igualdade. 6.1Para Rousseau impe-se definir o governo, o corpo administrativo do Estado como funcionrio do soberano, como um rgo limitado do poder do povo e no como um corpo autnomo ou ento como o prprio poder mximo, confundindo-se neste caso com o soberano. 6.2Mesmo sob um regime monrquico, o povo pode manter-se como soberano, como soberano, desde que o monarca se caracterize como funcionrio do povo. 7. O exerccio da vontade Geral atravs de representantes significa uma sobreposio de vontades. Donde se segue que a soberania inalienvel. 7.1. E no se deve descuidar dos representantes, cuja tendncia a de agirem em nome de si mesmos e no em nome daqueles que representam. Para no se perpetuarem em suas funes, seria conveniente que fossem trocados com uma certa frequncia. 8. A primeira tarefa do legislador conhecer muito bem o povo para qual ir redigir as leis. 9. O que h de fascinante na Revoluo Francesa e na interpretao de uma grande parte de revolucionrios fazia do pensamento de Rousseau, que a partir daquela data tudo se ilumina a partir da tica dos revolucionrios. 10.Do Contrato Social transformou-se num manual prtico de politica.