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12 de Fevereiro de 2012 Filosofia da cincia
A teoria de tudo
David Deutsch
Traduo de Desidrio Murcho
Lembro-me de me ser dito, quando era criana, que em tempos idos era ainda possvel
a uma pessoa de muita instruo saber tudo o que se sabia. Foi-me igualmente dito
que hoje em dia sabe-se tanto que no era concebvel que algum soubesse mais do
que uma diminuta fraco disso, ainda que numa vida longa. A ltima proposio
surpreendeu-me e fez-me ficar desapontado. Na verdade, recusei-me a acreditar nisso.
No sabia como justificar a minha descrena. Mas sabia que no queria que as coisas
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fossem dessa maneira, e invejei os estudiosos de outros tempos.
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S hoje!
A ideia de que uma pessoa possa compreender tudo o que se compreende pode ainda
parecer fantasiosa, mas claramente menos fantasiosa do que a ideia de que uma
pessoa poderia memorizar todos os factos conhecidos. Por exemplo, ningum poderia
memorizar todos os dados observacionais, ainda que de uma rea to reduzida como a
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do movimento dos planetas, mas muitos astrnomos compreendem esse fenmeno
exaustivamente. Isto possvel porque compreender no depende de saber muitos
factos, mas antes de ter os conceitos, explicaes e teorias correctos. Uma teoria
comparativamente simples e abrangente pode abarcar uma infinidade de factos
indigestos. A nossa melhor teoria do movimento dos planetas a teoria geral da
relatividade de Einstein, que no incio do sculo XX suplantou as teorias da gravidade e
do movimento de Newton. Prev correctamente, em princpio, no apenas todos os
movimentos planetrios mas tambm outros efeitos da gravidade at aos limites da
exactido das nossas melhores medies. Quando uma teoria prev algo em princpio
isso significa que as previses se seguem logicamente da teoria, ainda que na prtica a
quantidade de computao que seria necessria para gerar algumas das previses
to elevada que no tecnologicamente exequvel, ou at to elevada que
fisicamente impossvel lev-la a cabo no universo conhecido.
Ser capaz de prever coisas ou de as descrever, por mais rigorosamente que seja, no
de modo algum o mesmo que compreend-las. As previses e descries na fsica
so muitas vezes expressas em frmulas matemticas. Suponha-se que memorizo a
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frmula com base na qual poderia, se tivesse tempo e vontade para tal, calcular
qualquer posio planetria que tenha sido registada nos arquivos astronmicos. Que
ganhei exactamente com isso, em comparao com a memorizao directa desses
arquivos? A frmula mais fcil de recordar mas encontrar um nmero nos arquivos
pode ser ainda mais fcil do que calcul-lo a partir da frmula. A verdadeira vantagem
da frmula que pode ser usada num nmero infinito de casos para l dos registos do
arquivo, para prever, por exemplo, os resultados de observaes futuras. Pode tambm
dar-nos as posies histricas dos planetas com mais rigor, porque os registos
arquivados contm erros de observao. Contudo, apesar de a frmula resumir um
nmero infinitamente maior de factos do que os arquivos, conhec-la no o mesmo
que compreender o movimento dos planetas. Os factos no podem ser conhecidos
resumindo-os apenas numa frmula, tal como tambm o no so se fizermos uma lista
deles num papel ou se os memorizarmos. S explicando-os podemos compreend-los.
Felizmente, as nossas melhores teorias incorporam explicaes profundas, assim como
previses rigorosas. Por exemplo, a teoria geral da relatividade explica a gravidade em
termos de uma nova geometria tetradimensional do espao e do tempo curvos. Explica
precisamente como esta geometria afecta e afectada pela matria. A explicao a
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totalidade do contedo da teoria; as previses sobre o movimento dos planetas so
apenas algumas das consequncias que podemos deduzir da explicao.
O que importa ser capaz de fazer previses com respeito s imagens das placas
fotogrficas dos astrnomos, s frequncias das linhas do espectro, etc., sendo pura e
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simplesmente irrelevante se atribumos tais previses aos efeitos fsicos dos campos
gravticos no movimento dos planetas e aos fotes [como na fsica de pr-einsteiniana]
ou a uma curvatura do espao e do tempo. (Gravitation and Cosmology, p. 147)
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necessrio para construir, digamos, uma nave interestelar. Mas como nos ajudaria isso
exactamente a construi-la, ou a construir outro orculo do mesmo gnero ou at uma
ratoeira melhor? O orculo prev apenas os resultados de experincias cientficas.
Logo, para o usarmos, de todo em todo, temos primeiro de saber acerca de que
experincia cientfica o vamos interrogar. Se lhe dssemos os planos de uma nave
espacial e os pormenores de um voo experimental, poderia dizer-nos qual seria o
desempenho da nave em tal voo. Mas no poderia comear por conceber por ns tal
nave. E mesmo que previsse que a nave que tnhamos concebido iria explodir na
descolagem, no poderia dizer-nos como prevenir tal exploso. Isso teramos de ser
ns, de novo, a descobrir. E antes de o podermos descobrir, antes de podermos
sequer comear a melhorar os planos da nave, teramos de compreender, entre outras
coisas, como a nave devia funcionar. S ento teramos alguma hiptese de descobrir o
que poderia causar a exploso na descolagem. A previso mesmo que seja perfeita
e universal no substitui pura e simplesmente a explicao.
O orculo seria muito til em muitas situaes, mas a sua utilidade dependeria sempre
da capacidade das pessoas para resolver problemas cientficos, precisamente como
agora temos de fazer: nomeadamente, concebendo teorias explicativas. No substituiria
sequer toda experimentao, porque a sua capacidade para prever o resultado de uma
experincia cientfica particular dependeria na prtica de quo fcil seria descrever o
experimento com preciso suficiente para que o orculo desse uma resposta til, por
comparao com a realizao da experincia na realidade. Afinal, o orculo teria de ter
algum interface do utilizador. Talvez tivssemos de introduzir uma descrio da
experincia, numa linguagem normalizada. Nessa linguagem, algumas experincias
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cientficas seriam mais difceis de especificar do que outras. Na prtica, em muitos
casos a especificao seria demasiado complexa para ser introduzida no orculo.
Assim, o orculo teria as mesmas vantagens e desvantagens gerais que tem qualquer
outra fonte de dados experimentais, e s seria til nos casos em que consult-lo fosse
por acaso mais conveniente do que usar outras fontes. Por outras palavras: j existe
um orculo desses, nomeadamente o mundo fsico. Este diz-nos o resultado de
qualquer experincia cientfica possvel, se fizermos a pergunta na linguagem certa (isto
, se fizermos a experincia), apesar de em alguns casos no ser prtico que
introduzamos do modo exigido uma descrio da experincia (isto , que construamos
e operemos o equipamento). Mas no nos fornece explicaes.
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sustenta que todas as afirmaes para l das que descrevem ou prevem observaes
so no apenas suprfluas mas destitudas de sentido. Apesar de esta doutrina ser em
si destituda de sentido, segundo o seu prprio critrio, foi mesmo assim a teoria
prevalecente do conhecimento cientfico ao longo da primeira metade do sculo XX!
Mesmo hoje, as ideias instrumentalistas e positivistas ainda tm aceitao. Uma razo
da sua plausibilidade superficial que, apesar de a previso no ser o propsito da
cincia, faz parte do mtodo caracterstico da cincia. O mtodo cientfico envolve
postular uma nova teoria para explicar uma dada classe de fenmenos, fazendo depois
um teste experimental crucial, uma experincia cientfica em relao qual a velha
teoria prev um resultado observvel e a nova teoria prev outro. Ns rejeitamos ento
a teoria cujas previses se revelam falsas. Assim, o resultado de um teste experimental
crucial para decidir entre duas teorias depende efectivamente das previses da teoria,
e no directamente das suas explicaes. Esta a fonte da concepo errada de que
nada mais h numa teoria cientfica a no ser as suas previses. Mas os testes
experimentais no de modo algum o nico processo envolvido no crescimento do
conhecimento cientfico. A esmagadora maioria das teorias so rejeitadas porque
contm ms explicaes, e no porque fracassam nos testes experimentais. Rejeitamo-
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las sem nos darmos ao incmodo de as testarmos. Por exemplo, considere-se a teoria
de que comer um quilograma de relva cura a constipao comum. Esta teoria faz
previses experimentalmente testveis: se as pessoas experimentassem a cura da
relva e descobrissem que no era eficaz, ter-se-ia provado que a teoria era falsa. Mas
nunca foi testada e provavelmente nunca ser, porque no contm qualquer explicao
seja de como funcionaria a cura, ou de qualquer outra coisa. Presumimos, com
razo, que falsa. H sempre um nmero infinito de teorias deste gnero, compatveis
com observaes existentes e que fazem novas previses, de modo que nunca
poderamos ter tempo nem os recursos para as testar todas. O que testamos so
novas teorias que prometem explicar as coisas melhor do que as que j temos.
Dizer que a previso o propsito de uma teoria cientfica confundir os meios com os
fins. como dizer que o propsito de uma nave espacial queimar combustvel. Na
verdade, queimar combustvel apenas uma das muitas coisas que uma nave espacial
tem de fazer para cumprir o seu verdadeiro propsito, que transportar a sua carga de
um ponto no espao para outro. Passar testes experimentais apenas uma das muitas
coisas que uma teoria tem de fazer para alcanar o verdadeiro propsito da cincia,
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que explicar o mundo.
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no o mesmo que compreender o que a torna ntegra.
Confrontado com este menu vasto e em rpido crescimento das teorias coligidas do
gnero humano, no de condenar que se duvide que um indivduo possa provar
sequer todos os pratos durante a sua vida, quanto mais saborear todas as receitas
conhecidas, como talvez j tenha sido possvel. Contudo, a explicao um gnero
estranho de comida uma poro maior no necessariamente mais difcil de engolir.
Uma teoria pode ser ultrapassada por outra que explica mais coisas, e mais precisa,
mas tambm mais fcil de entender, caso em que a teoria anterior se torna
redundante, e ganhamos mais compreenso ao mesmo tempo que precisamos de
aprender menos do que anteriormente. Foi isto que aconteceu quando a teoria de
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Nicolau Coprnico da Terra viajando em torno do Sol ultrapassou o complexo sistema
Ptolemaico, que colocara a Terra no centro do universo. Ou uma teoria nova pode ser
uma simplificao de uma j existente, como quando a notao rabe (decimal) para
nmeros ultrapassou os numerais romanos. (A teoria neste caso implcita. Cada
notao torna certas operaes, afirmaes e pensamentos sobre os nmeros mais
simples do que outras, e por isso incorpora uma teoria sobre quais so as relaes
entre nmeros que so teis ou interessantes.) Ou uma nova teoria pode ser uma
unificao de duas anteriores, dando-nos mais compreenso do que usar estas lado a
lado, como ocorreu quando Michael Faraday e James Clerk Maxwell unificou as teorias
da electricidade e do magnetismo numa s teoria do electromagnetismo. Mais
indirectamente, explicaes melhores em qualquer rea tendem a melhorar as tcnicas,
conceitos e linguagem que usamos para tentar compreender outras reas, de modo
que o nosso conhecimento como um todo, apesar de aumentar, pode tornar-se
estruturalmente mais susceptvel de ser compreendido.
Certamente que ocorre muitas vezes que quando as teorias anteriores so desse modo
subsumidas nas mais recentes, as primeiras no so inteiramente esquecidas. Mesmo
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os numerais romanos so ainda usados hoje em alguns casos. Os mtodos
desajeitados que as pessoas usavam para calcular que XIX vezes XVII igual a
CCCXXIII no so j seriamente aplicados, mas so ainda certamente conhecidos e
compreendidos algures pelos historiadores da matemtica, por exemplo. Quer isto
dizer que no podemos compreender tudo o que se compreende sem conhecer os
numerais romanos e a sua aritmtica esotrica? No. Um matemtico moderno que, por
alguma razo, nunca tivesse ouvido falar dos numerais romanos teria j, contudo, uma
compreenso completa da sua matemtica. Ao aprender os numerais romanos, esse
matemtico no estaria a adquirir nova compreenso, mas antes novos factos apenas
factos histricos, e factos sobre as propriedades de certos smbolos arbitrariamente
definidos, em vez de novo conhecimento sobre os prprios nmeros. Seria como um
zologo aprendendo a traduzir os nomes das espcies numa linguagem estrangeira, ou
um astrofsico descobrindo que diferentes culturas agrupam de modo diferente as
estrelas em constelaes.
Podemos considerar que o que aconteceu aos numerais romanos foi um processo em
que se despromoveu uma teoria explicativa, tornando-a uma mera descrio de
factos. Tais despromoes esto sempre a acontecer, medida que o nosso
conhecimento cresce. Originalmente, o sistema romano de numerais fazia realmente
parte de um quadro de referncia conceptual e terico, por meio do qual as pessoas
que os usavam compreendiam o mundo. Mas agora a compreenso que costumava ser
obtida desse modo no passa de uma pequenssima faceta da compreenso
muitssimo mais profunda que faz parte das teorias matemticas modernas, e
implicitamente das notaes modernas.
Isto ilustra outro atributo da compreenso. possvel compreender algo sem saber que
o compreendemos, ou at sem ter ouvido especificamente falar disso. Isto pode
parecer paradoxal, mas claro que o prprio objectivo das explicaes profundas e
gerais abranger situaes pouco conhecidas, juntamente com as conhecidas. Se o
leitor fosse um matemtico moderno que encontra numerais romanos pela primeira vez,
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poderia no reconhecer instantaneamente que j os compreendia. Teria de aprender
primeiro os factos que dizem respeito ao que so eles, pensando depois em tais factos
luz da sua compreenso prvia da matemtica. Mas uma vez feito isto, seria capaz
de dizer, em retrospectiva: Sim, nada de novo h para mim no sistema romano dos
numerais, a no ser meros factos. E isso o que significa dizer que os numerais
romanos, quanto ao seu papel explicativo, so completamente obsoletos.
H vrios sculos, se o leitor quisesse construir uma grande estrutura, como uma ponte
ou uma catedral, teria contratado um mestre-de-obras. Ele teria algum conhecimento do
que preciso para dar a uma estrutura fora e estabilidade, com o mnimo de despesa
e esforo. No teria sido capaz de exprimir grande parte deste conhecimento na
linguagem da matemtica e da fsica, como fazemos hoje. Em vez disso, apoiava-se
principalmente numa coleco complexa de intuies, hbitos e aproximaes
empricas, que aprendera do seu mestre e que depois talvez tenha corrigido por meio
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de estimativas e muita experincia. Mesmo assim, estas intuies, hbitos e
aproximaes empricas eram, na verdade, teorias, explcitas e inexplcitas, e
continham genuno conhecimento das reas a que hoje chamamos engenharia e
arquitectura. Seria devido ao conhecimento includo nessas teorias que o leitor o teria
contratado, ainda que fosse desgraadamente inexacto em comparao com o que
temos hoje, e de aplicao muito restrita. Ao admirar estruturas seculares, as pessoas
esquecem-se muitas vezes que s vemos as que sobreviveram. A esmagadora maioria
das estruturas construdas na idade mdia ou antes disso h muito que caram, muitas
vezes pouco tempo depois de terem sido construdas. Isto acontecia em particular com
estruturas inovadoras. Era tomado como certo que a inovao se arriscava a ser
catastrfica, e os construtores raramente se afastavam muito de estruturas e tcnicas
que tinham sido validadas pela longa tradio. Hoje em dia, em contraste, muito raro
que uma estrutura mesmo que seja muito diferente do que se construiu
anteriormente caia devido a uma concepo deficiente. Tudo o que um mestre-de-
obras antigo poderia ter construdo, os seus colegas modernos podem construir melhor
e com um esforo humano muitssimo menor. Podem tambm construir estruturas que
ele dificilmente poderia ter sonhado, como arranha-cus e estaes espaciais. Podem
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usar materiais de que ele nunca ouviu falar, como fibra de vidro ou cimento armado, e
que ele dificilmente poderia ter usado ainda que de algum modo os pudesse ter, pois
no dispunha seno de uma compreenso escassa e inexacta de como os materiais
funcionam.
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crescente que parece seguir-se inevitavelmente do crescimento do conhecimento,
medida que se descobre novas curas e melhores tratamentos para mais doenas. Mas
mesmo na medicina a tendncia oposta, unificadora, est tambm presente, e est-se
tornando mais forte. Certamente que muitas funes do corpo so ainda mal
compreendidas, tal como os mecanismos de muitas doenas. Consequentemente,
algumas reas do conhecimento mdico consistem ainda sobretudo em coleces de
factos registados, juntamente com a percia e intuio dos mdicos que tm experincia
em doenas e tratamentos particulares, e as transmitem de uma gerao para a
seguinte. Grande parte da medicina, por outras palavras, est ainda na era da
aproximao emprica, e quando se descobre novas aproximaes empricas h
realmente mais incentivo para a especializao. Mas medida que a investigao
mdica e bioqumica descobre explicaes mais profundas dos processos das doenas
(e da sade) no corpo, a compreenso est tambm em crescimento. Conceitos mais
gerais esto substituindo outros mais especficos medida que se descobre
mecanismos moleculares subjacentes comuns a doenas diferentes em diferentes
partes do corpo. Quando se consegue compreender que uma doena se insere num
enquadramento geral, o papel do especialista diminui. Em vez disso, os mdicos que se
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deparem com uma doena pouco conhecida ou uma complicao rara, podem apoiar-
se cada vez mais em teorias explicativas. Podem procurar os factos tal como so
conhecidos. Mas podero ento aplicar uma teoria geral para estabelecer o tratamento
correcto, e ter a expectativa de que seja eficaz, ainda que nunca tenha sido usado.
Assim, a questo de se estar tornando mais difcil ou fcil compreender tudo o que se
compreende depende do equilbrio geral entre estes dois efeitos opostos do
crescimento do conhecimento: o crescimento da abrangncia das nossas teorias, e a
sua maior profundidade. A abrangncia torna-as mais difceis; a profundidade, mais
fceis. Uma tese deste livro que, devagar mas sem hesitaes, a profundidade est a
ganhar terreno. Por outras palavras, a proposio que me recusei a aceitar quando era
criana de facto falsa, e a oposta praticamente verdadeira. No nos estamos
afastando de um estado em que uma pessoa podia compreender tudo o que
compreendido, mas antes nos aproximando dele.
Mas prever no explicar. A desejada teoria de tudo, ainda que combinada com uma
teoria do estado inicial, fornecer, quando muito, uma pequena faceta de uma
verdadeira Teoria de Tudo. Pode prever tudo (em princpio). Mas no se pode esperar
que explique muito mais do que as teorias existentes explicam, excepto no que diz
respeito a alguns fenmenos que so dominados pelas subtilezas das interaces
subatmicas, como colises no interior de aceleradores de partculas, e a histria
extica de transmutaes de partculas no Big Bang. O que motiva o uso do termo
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teoria de tudo para um pedao de conhecimento to restrito, ainda que fascinante?
Penso que outra perspectiva equivocada da natureza da cincia, sustentada com
desaprovao por muitos crticos da cincia e (lamentavelmente) com aprovao por
muitos cientistas, nomeadamente que a cincia essencialmente reducionista. Isto , a
cincia alegadamente explica as coisas de modo redutivo analisando-as em
componentes. Por exemplo, a resistncia de uma parede a ser penetrada ou derrubada
explica-se encarando a parede como um vasto agregado de molculas em interaco.
As propriedades dessas molculas so por sua vez explicadas em termos dos seus
tomos constituintes, e das interaces destes tomos entre si, e assim por diante at
chegar s partculas mais pequenas e s foras mais bsicas. Os reducionistas
pensam que todas as explicaes cientficas, e talvez todas as explicaes
suficientemente profundas de qualquer tipo, assumem essa forma.
Hoje em dia, temos apenas aproximaes a uma teoria redutiva de tudo. Estas podem
j prever leis do movimento muito precisas para partculas subatmicas individuais.
Destas leis, os computadores actuais podem calcular com algum pormenor o
movimento de qualquer grupo isolado de umas poucas partculas, dado o seu estado
inicial. Mas mesmo o pontinho mais pequeno de matria visvel a olho nu contm trilies
de tomos, cada um dos quais composto por muitas partculas subatmicas, e est em
interaco contnua com o mundo exterior; de modo que perfeitamente inexequvel
prever o seu comportamento partcula a partcula. Complementando as leis exactas do
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movimento com vrios esquemas aproximativos, podemos prever alguns aspectos do
comportamento mais geral de objectos muito grandes por exemplo, a temperatura a
que um dado composto qumico ir derreter ou entrar em ebulio. Grande parte da
qumica elementar foi reduzida fsica deste modo. Mas no que respeita s cincias de
nveis mais elevados, o programa reducionista apenas uma questo de princpio.
Ningum espera realmente deduzir muitos princpios de biologia, psicologia e poltica
dos da fsica. A razo pela qual as reas dos nveis mais elevados podem ser
estudadas que em circunstncias especiais o comportamento prodigiosamente
complexo de vastos nmeros de partculas se decompe num mdico de simplicidade e
compreensibilidade. A isto chama-se emergncia: a simplicidade dos nveis mais
elevados emerge da complexidade dos nveis mais baixos. Aos fenmenos dos nveis
mais elevados quanto aos quais h factos compreensveis que no so dedutveis
simplesmente das teorias de nveis mais baixos chama-se fenmenos emergentes. Por
exemplo, uma parede pode ser forte porque os seus construtores temiam que os seus
inimigos poderiam tentar derrub-la. Esta uma explicao de nvel elevado da fora
da parede, no dedutvel da explicao de nvel inferior que dei acima (ainda que no
seja incompatvel com ela). Construtores, inimigos, temer e tentar so, todos
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eles, fenmenos emergentes. O propsito das cincias de nvel elevado permitir-nos
compreender os fenmenos emergentes, dos quais os mais importantes so, como
veremos, a vida, o pensamento e a computao.
Um reducionista pode pensar que a cincia tem a ver com analisar as coisas em
componentes. Um instrumentalista pensa que tem a ver com prever coisas. Para
qualquer um deles, a existncia de cincias de ordem elevada apenas uma questo
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de convenincia. A complexidade impede-nos de usar a fsica fundamental para fazer
previses de nvel elevado, de modo que em vez disso fazemos uma estimativa do que
seriam tais previses se as pudssemos fazer a emergncia permite-nos faz-lo de
modo bem-sucedido e disso que tratam as cincias de nvel mais elevado,
supostamente. Assim, tanto para reducionistas como para instrumentalistas, que no
do ateno tanto a verdadeira estrutura como o verdadeiro propsito do conhecimento
cientfico, a base da hierarquia previsiva da fsica por definio a teoria de tudo.
Mas para todas as outras pessoas o conhecimento cientfico consiste de explicaes, e
a estrutura da explicao cientfica no reflecte a hierarquia reducionista. H
explicaes em todos os nveis da hierarquia. Muitas delas so autnomas, referindo
apenas conceitos desse nvel particular (por exemplo, o urso comeu o mel porque
estava com fome). Muitas envolvem dedues na direco oposta da explicao
redutiva. Isto , explicam as coisas no as analisando em coisas menores e mais
simples, mas antes encarando-as como componentes de coisas maiores e mais
complexas sobre as quais temos, contudo, teorias explicativas. Por exemplo,
considere-se um tomo particular de cobre na ponta do nariz da esttua de Sir Winston
Churchill, que est no Largo do Parlamento, em Londres. Seja-me permitido explicar
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por que razo aquele tomo de cobre est l. porque Churchill serviu como primeiro-
ministro na Cmara dos Comuns, localizada ali prximo; e porque as suas ideias e
liderana contriburam para a vitria dos Aliados na segunda guerra mundial; e porque
costume honrar tais pessoas erigindo-lhes esttuas; e porque o bronze, um material
tradicional para tais esttuas, contm cobre, e assim por diante. Assim, explicamos
uma observao fsica de nvel inferior a presena de um tomo de cobre numa
dada localizao por meio de teorias de nvel muitssimo elevado sobre fenmenos
emergentes como ideias, liderana, guerra e costume.
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liderana na guerra, que se relacionam entre si por meio de teorias explicativas de nvel
elevado. S depois de conhecer essas teorias poderamos compreender cabalmente
por que aquele tomo de cobre est onde est.
Que papel esse? Parece-me que nenhuma das candidatas a uma teoria de tudo que
tenha at hoje sido considerada inclui seja o que for de muito novo em termos de
explicao. Talvez a abordagem mais inovadora do ponto de vista explicativo seja a
teoria das supercordas, na qual objectos com extenso, cordas, em vez de partculas
semelhantes a pontos, so os blocos de construo elementares da matria. Mas
nenhuma abordagem disponvel oferece um modo inteiramente novo de explicao
novo no sentido da explicao de Einstein das foras gravitacionais em termos de
espao e tempo curvos. De facto, a expectativa que a teoria de tudo herde
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praticamente toda a sua estrutura explicativa os seus conceitos fsicos, linguagem,
formalismo matemtico e a forma das suas explicaes das teorias existentes do
electromagnetismo, foras nucleares e gravidade. Logo, podemos procurar nesta
estrutura subjacente, que j conhecemos das teorias existentes, a contribuio da fsica
fundamental para a nossa compreenso geral.
Antes de dizer quais so as outras trs linhas, tenho de mencionar outro modo de o
reducionismo representar mal a estrutura do conhecimento cientfico. No s pressupe
que a explicao consiste sempre em analisar um sistema noutros sistemas mais
simples e menores, como tambm pressupe que toda a explicao se faz em termos
de acontecimentos posteriores que so explicados pelos anteriores; por outras
palavras, que a nica maneira de explicar algo formular as suas causas. E isto implica
que quanto maior a anterioridade dos acontecimentos em termos dos quais explicamos
algo, melhor a explicao, de modo que, afinal, as melhores explicaes de todas so
em termos do estado inicial do universo.
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Uma teoria de tudo que exclua uma especificao do estado inicial do universo no
uma descrio completa da realidade fsica porque fornece apenas leis do movimento;
e as leis do movimento, por si, s fazem previses condicionais. Isto , nunca dizem
categoricamente o que acontece, mas apenas o que acontecer num dado momento
dado o que estava acontecendo noutro momento. S no caso de se fornecer uma
especificao completa do estado inicial pode uma descrio completa da realidade
fsica ser em princpio deduzida. As teorias cosmolgicas actuais no fornecem uma
especificao completa do estado inicial, nem sequer em princpio, mas afirmam
efectivamente que o universo era inicialmente muito pequeno, muito quente e que tinha
uma estrutura muito uniforme. Sabemos tambm que no pode ter sido perfeitamente
uniforme porque isso seria incompatvel, segundo a teoria, com a distribuio das
galxias que observamos nos cus hoje em dia. As variaes iniciais de densidade, a
granularidade, teriam sido muitssimo aprofundadas pela agregao gravitacional (isto
, as regies relativamente densas teriam atrado mais matria, tornando-se ainda mais
densas), de modo que precisariam de ser muitssimo ligeiras inicialmente. Mas, por
mais ligeiras que tenham sido, so da maior importncia em qualquer descrio
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reducionista da realidade, porque quase tudo que vemos acontecer nossa volta, da
distribuio das galxias nos cus ao aparecimento de esttuas de bronze no planeta
Terra , do ponto de vista da fsica fundamental, uma consequncia dessas variaes.
Para que a nossa descrio reducionista abranja algo alm das caractersticas mais
incompletas do universo observado, precisamos de uma teoria que especifique esses
cruciais desvios iniciais da uniformidade.
Para a bala de canho, uma vez especificado, digamos, o estado final, simples
calcular o estado inicial, e vice-versa, de modo que no h diferena prtica entre
diferentes mtodos de especificar os dados complementares. Mas para o universo tais
clculos so na sua maior parte intratveis. Afirmei que inferimos a existncia de
granularidade nas condies iniciais partindo de observaes da granularidade de
hoje. Mas isto um caso excepcional: a maior parte do nosso conhecimento dos dados
complementares do que especificamente acontece na forma de teorias de nvel
elevado sobre fenmenos emergentes, e consequentemente por definio inexprimvel
em termos prticos na forma de afirmaes sobre o estado inicial. Por exemplo, na
maior parte das solues das equaes do movimento, o estado inicial do universo no
tem as propriedades adequadas para que a vida se desenvolva. Logo, o nosso
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conhecimento de que a vida se desenvolveu efectivamente uma parte significativa dos
dados complementares. Podemos nunca saber o que esta restrio implica,
especificamente, sobre a estrutura pormenorizada do Big Bang, mas podemos retirar
directamente concluses a partir dela. Por exemplo, a estimativa precisa mais antiga da
idade da Terra foi feita com base na teoria biolgica da evoluo, contradizendo a
melhor fsica da altura. S um preconceito reducionista poderia fazer-nos pensar que
esta foi uma forma de raciocnio de algum modo menos legtima, ou que em geral
mais fundamental teorizar sobre o estado inicial do que sobre as caractersticas
emergentes da realidade.
A teoria quntica , como afirmei, uma dessas teorias. Mas as outras trs linhas
principais de explicao por meio das quais tentamos compreender a estrutura da
realidade so todas de nvel elevado do ponto de vista da fsica quntica. So elas a
teoria da evoluo (principalmente a evoluo de organismos vivos), a epistemologia (a
teoria do conhecimento) e a teoria da computao (sobre os computadores e o que
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estes podem e no podem, em princpio, computar). Como mostrarei, descobrimos
conexes de tal modo profundas e diversificadas entre os princpios bsicos destas
quatro reas aparentemente independentes, que se tornou impossvel chegar nossa
melhor compreenso de qualquer uma delas sem compreender tambm as outras trs.
As quatro, tomadas conjuntamente, formam uma estrutura explicativa coerente com um
alcance to grande, e que acabou por abranger uma parcela to importante da nossa
compreenso do mundo, que do meu ponto de vista a podemos considerar
apropriadamente a primeira genuna Teoria de Tudo. Assim, chegmos a um momento
significativo na histria das ideias o momento em que o domnio da nossa
compreenso comea a ser plenamente universal. At agora, todo o nosso
conhecimento tem sido sobre um aspecto da realidade, atpico relativamente
totalidade. No futuro, ser sobre uma concepo unificada da realidade: todas as
explicaes sero compreendidas contra o pano de fundo da universalidade, e todas as
ideias novas tendero automaticamente a iluminar no apenas uma rea particular,
mas, em graus diferentes, todas as reas. O dividendo de compreenso que
acabaremos por colher desta ltima grande unificao pode muito bem ultrapassar o
que obtivemos de qualquer uma das anteriores. Pois veremos que no apenas a
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fsica que est aqui sendo unificada e explicada, e no apenas a cincia: tambm
potencialmente os domnios mais remotos da filosofia, lgica e matemtica, tica,
poltica e esttica; talvez tudo o que hoje compreendemos, e provavelmente muito do
que ainda no compreendemos.
Que concluso, pois, daria ao meu eu mais jovem, que rejeitava a proposio de que o
crescimento do conhecimento estava a tornar o mundo cada vez menos compreensvel?
Concordaria com ele, apesar de hoje pensar que a questo importante no realmente
se o que a nossa espcie particular compreende pode ser compreendido por um dos
seus membros. antes se a estrutura da realidade em si verdadeiramente unificada e
compreensvel. H todas as razes para pensar que sim. Em criana, limitava-me a
sab-lo; agora posso explic-lo.
David Deutsch
Retirado do livro The Fabric of Reality, de David Deutsch (Londres: Penguin, 1997)
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ISSN 1749-8457
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