A semitica provm da raiz grega semeion, que denota signo.

Assim, desta
mesma fonte, temos semeiotik, a arte dos sinais. Esta esfera do
conhecimento existe h um longo tempo, e revela as formas como o
indivduo d significado a tudo que o cerca. Ela , portanto, a cincia que
estuda os signos e todas as linguagens e acontecimentos culturais como se
fossem fenmenos produtores de significado, neste sentido define a semiose.

Ela lida com os conceitos, as idias, estuda como estes mecanismos de

significao se processam natural e culturalmente. Ao contrrio da
lingstica, a semitica no reduz suas pesquisas ao campo verbal,
expandindo-o para qualquer sistema de signos Artes visuais, Msica,
Fotografia, Cinema, Moda, Gestos, Religio, entre outros.

O conhecimento tem um duplo aspecto. Seu ponto de vista semitico refere-

se ao significante, enquanto o epistemolgico est conectado ao sentido dos
objetos. A origem da semitica remonta Grcia Antiga, assim sendo ela
contempornea do nascimento da filosofia. Porm, mais recentemente que
se expressaram os mestres conhecidos como pais desta disciplina. Em
princpios do sculo XX vieram luz as pesquisas de Ferdinand de Saussure e
C. S. Peirce, ento que este campo do saber ganha sua independncia e se
torna uma cincia.

A Semitica de Peirce no considerada um ramo do conhecimento aplicado,

mas sim um saber abstrato e formal, generalizado. Segundo este autor, as
pessoas exprimem o contexto sua volta atravs de uma trade, qual seja,
Primeiridade, Segundidade e Terceiridade, alicerces de sua teoria. Levando
em conta tudo que se oferece ao nosso conhecimento, exigindo de ns a
constatao de sua existncia, e tentando distinguir o pensamento do do ato
de pensar racional, ele chegou concluso de que toda experincia
percebida pela conscincia aos poucos, em trs etapas. So elas: qualidade,
relao posteriormente substituda por Reao - e representao, trocada
depois por Mediao.

Peirce preferiu, porm, por critrios cientficos, usar os termos acima citados,
Primeiridade, Segundidade e Terceiridade. A primeira qualidade percebida
pela conscincia uma sensao no visvel, tnue. tudo que imprime
graa e um colorido delicado ao nosso consciente, aquilo que presente,
imediato, o entendimento superficial de algo. O segundo atributo a
percepo dos eventos exteriores, da matria, da realidade concreta, na qual
estamos constantemente em interao. a compreenso mais profunda dos
significados.

A terceiridade refere-se ao estrato inteligvel da experincia, aos significados

dos signos, esfera da representao e da simbolizao. Neste mbito se
realiza a elaborao intelectual, a juno dos dois primeiros aspectos sua
vivncia, ou seja, ela confere estruturao dos dois primeiros elementos em
uma orao o contexto pessoal necessrio.