Capitalismo, Desigualdade e Pobreza na

Amrica Latina

Luis Estenssoro

Orientador: Prof. Dr. Sedi Hirano

Tese de Doutorado
Departamento de Sociologia
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas (FFLCH)
Universidade de So Paulo (USP)

So Paulo - 2003
 2

Capitalismo, Desigualdade e Pobreza na

Amrica Latina

Luis Estenssoro

Orientador: Prof. Dr. Sedi Hirano

Tese apresentada ao Departamento de Sociologia da

Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas
(FFLCH) da Universidade de So Paulo (USP) para
obteno de ttulo de Doutor em Sociologia

Departamento de Sociologia
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas (FFLCH)
Universidade de So Paulo (USP)

So Paulo, 2003
 3

AGRADECIMENTOS

Agradeo a solidariedade das pessoas e instituies que contriburam de alguma

forma em algum momento para que este trabalho se completasse:

Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP);

Ncleo de Apoio Pesquisa em Democratizao e Desenvolvimento

(NADD) da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas (FFLCH) da
Universidade de So Paulo (USP).

Grupo de Anlise de Conjuntura Internacional (Gacint) da

Universidade de So Paulo (USP);

Coletivo de Relaes Internacionais do Partido dos Trabalhadores (PT), em

especial os companheiros Prof. Ana Maria Stuart e Prof. Marco Aurlio Garcia;

Professores Maria Clia Paoli (FFLCH-USP), Slvia Schor (FEA-USP),

Eduardo Suplicy (EAESP-FGV), Lcio Kowarick (FFLCH-USP), Srgio Adorno
(FFLCH-USP), lvaro Comin (FFLCH-USP), Braslio Sallum Jr. (FFLCH-
USP), Ricardo Antunes (UNICAMP), Mrcio Pochmann (UNICAMP), Emir
Sader (USP e UERJ) e Sedi Hirano (FFLCH-USP), meu orientador.

Amalia Estenssoro, economista para a Amrica Latina, BBVA Securities-NY.

 4

Aos meus pais, Enrique e Thereza, que acreditam.

memria do Prof. Maurcio Tragtenberg.

 5

Comecemos, pois, por afastar todos os fatos, pois eles no se prendem questo.

Jean-Jacques Rousseau

Discurso sobre a Origem da Desigualdade entre os Homens, 1754.

Uma estratgia cuidadosa e complexa pode, com o tempo, acabar transformando o

capitalismo em socialismo, mas vale dizer que no momento presente ningum tem
uma idia ntida de como isto pode acontecer, muito menos quando.

Eric J. Hobsbawm

Deveriam os Pobres se Organizar? in: Mundos do Trabalho, 1984.

 6

Se me fosse perguntado: O que a escravido? E eu respondesse numa palavra,

assassinato, o que quero dizer se entenderia de imediato. Nenhum argumento a
mais seria necessrio para mostrar que o poder que tira do homem seu
pensamento, sua vontade, sua personalidade, um poder sobre a vida e sobre a
morte; e que escravizar um homem mat-lo. Porqu, ento, diante desta outra
questo: O que propriedade? No poderia eu responder da mesma forma, um
roubo, sem ter a certeza de ser mal interpretado; pois a segunda proposio no
nada mais do que uma transformao da primeira?

Pierre-Joseph Proudhon

O que a Propriedade? 1890.

Contra a burguesia coligada fora formada uma coalizo de pequenos burgueses

e operrios, o chamado partido social-democrata. (...) Quebrou-se o aspecto
revolucionrio das reivindicaes sociais do proletariado e deu-se a elas uma
feio democrtica; despiu-se a forma puramente poltica das reivindicaes
democrticas da pequena burguesia e ressaltou-se seu aspecto socialista. Assim
surgiu a social democracia.(...) O carter peculiar da social-democracia resume-
se no fato de exigir instituies democrtico-republicanas como meio no de
acabar com dois extremos, capital e trabalho assalariado, mas de enfraquecer seu
antagonismo e transform-lo em harmonia. Por mais diferentes que sejam as
medidas propostas para alcanar esse objetivo, por mais que sejam enfeitadas
com concepes mais ou menos revolucionrias, o contedo permanece o mesmo.
Esse contedo a transformao da sociedade por um processo democrtico,
porm uma transformao dentro dos limites da pequena burguesia.

Karl Marx

O 18 Brumrio de Luis Bonaparte, 1852.

 7

RESUMO

Argumentamos que a superao da crise do modelo neoliberal de crescimento econmico, da crise do padro de
acumulao dependente e da crise do modo de produo capitalista tende a se dar por meio de mudanas estruturais vinculadas
situao dos 211 milhes de pobres na Amrica Latina. Desta forma, encaramos a possibilidade da erradicao da pobreza como
uma mudana social capaz de dar um mnimo de cidadania possvel a essa populao e de criar condies para futuras
transformaes.
Afirmamos que a pobreza e a desigualdade, no sendo exclusivas do capitalismo, persistem e crescem neste modo de
produo hegemnico no planeta devido a dois processos: 1) o crescimento econmico capitalista, ou seja, a expanso comercial e o
investimento externo como processos que extraem o excedente dos setores e classes no-capitalistas (mercados externos) e
constituem e consolidam nas reas perifricas do sistema o imperialismo e sua contrapartida interna, a dependncia; e, por outro
lado, 2) a superexplorao dos trabalhadores por meio da extrao crescente de mais-valia (intensificando o trabalho e diminuindo
os salrios com relao ao valor da fora de trabalho), e o processo simultneo de incluso marginal no sistema dos desempregados e
pobres que trabalham (working poor).
Isto , o desenvolvimento e a dinmica decorrente da prpria expanso do capitalismo produz um exrcito industrial de
reserva e, concomitantemente, um lumpemproletariado considervel. O exrcito de reserva classicamente associado ao
funcionamento econmico do sistema capitalista. Sustentamos aqui que o lumpemproletariado constitui-se tambm num produto do
sistema capitalista, enquanto populao economicamente marginalizada, socialmente excluda, e politicamente destituda dos seus
direitos bsicos. Em suma, uma transformao na condio dessa pobreza estrutural implica em mudanas estruturais que superem a
condio de subcidados ou lumpencidados desses grupos excludos.

RESUMEN

Argumentamos que la resolucin de la crisis del modelo neoliberal de crecimiento econmico, de la crisis del padrn de
acumulacin dependiente y de la crisis del modelo de produccin capitalista tienden a darse por cambios estructurales vinculados a
la situacin de 211 millones de pobres en Amrica Latina. De esta forma se plantea la erradicacin de la pobreza como un cambio
social capaz de generar niveles mnimos de participacin ciudadana a esta poblacin y de crear condiciones para futuras
transformaciones.
Afirmamos que la pobreza y desigualdad, sin ser exclusividad del capitalismo, persisten y crecen en este modelo de
produccin hegemnico en el mundo debido a dos procesos: 1) el crecimiento capitalista, o sea, la expansin comercial y la
inversin externa como procesos de extraccin de excedentes de sectores y clases no-capitalistas (mercados externos) que
constituyen y consolidan en las reas perifricas del sistema el imperialismo y su contrapartida interna, la dependencia; por otro
lado, 2) la superexplotacin de los trabajadores por medio de la extraccin creciente de la plus-valia (intensificando el trabajo y
disminuyendo los salarios con relacin al valor de la fuerza del trabajo), con el proceso simultaneo de inclusin marginal en el
sistema de los desempleados y pobres que trabajan (working poor).
En suma, el desarrollo de la dinmica propia de la expansin capitalista produce un ejrcito industrial de reserva y
concomitantemente un lumpemproletariado considerable. El ejrcito de reserva es clsicamente asociado al funcionamiento
econmico del sistema capitalista. Sostenemos aqu que este lumpemproletariado es tambin un producto del sistema capitalista,
como poblacin econmicamente marginada, socialmente excluida y polticamente destituida de sus derechos bsicos. En suma, una
transformacin en las condiciones de esta pobreza estructural implica cambios estructurales que superen la condicin de
subciudadana o de lunpenciudadana de estos grupos excluidos.

ABSTRACT

We argue that in order to overcome the crisis of the neoliberal model of economic growth, the crisis of dependent-capitalist
accumulation and the crisis of the capitalist mode of production we require structural changes linked to the livelihood of 211 million
Latin American poor. In this way, we envisage the possibility of eradicating poverty as a social change capable to give a minimum
of possible citizenship to this population and to create conditions for future transformations.
We affirm that poverty and inequality, though not exclusively a capitalist phenomena, persists and grows in this global and
hegemonic production model due the two processes: 1) capitalist economic growth, such as the commercial expansion and the direct
foreign investment, as processes extracting surpluses from non-capitalists sectors and classes (external markets) that constitute and
consolidate the peripheral areas of the imperialist system, and its internal counterpart, dependency; on the other side, 2) the super-
exploration of the workers by means of increasing extraction of plus-value (intensifying the work and diminishing the wages in
relation to the value of the work force), and the simultaneous process of marginal inclusion in the system of the unemployed and the
working poor.
The development and the dynamics of the capitalist expansion produce an industrial reserve army together with a sizable
lumpenproletariat. The reserve army is typically associated with the economic functioning of the capitalist system. We argue that the
lumpenproletariat is also a by-product of the capitalist system, as a population economically marginalized, socially excluded, and
politically destitute of its basic rights. In short, a transformation of the conditions of such structural poverty implies structural
changes able to overcome the condition of sub-citizenship or lumpencitizenship of these excluded groups.
 8

NDICE

I. CAPITALISMO E SUBDESENVOLVIMENTO .................................................................................. 12

A. NEOLIBERALISMO E GLOBALIZAO ................................................................................................... 13
B. DESENVOLVIMENTO CAPITALISTA E IMPERIALISMO ............................................................................ 44
C. DEPENDNCIA LATINO-AMERICANA.................................................................................................... 63
II. DESIGUALDADE E POBREZA NO CAPITALISMO .................................................................... 80
A. PANORAMA GLOBAL ............................................................................................................................ 81
B. ANLISE REGIONAL (CEPAL, BID, BIRD, PNUD).......................................................................... 117
C. ARGENTINA, BRASIL E MXICO ......................................................................................................... 139
1. Argentina........................................................................................................................................... 156
2. Brasil................................................................................................................................................. 165
3. Mxico............................................................................................................................................... 191
III. CLASSES SOCIAIS NA SOCIEDADE GLOBAL .......................................................................... 201
A. QUESTO SOCIAL, DIREITOS SOCIAIS E EXCLUSO SOCIAL .............................................................. 202
1. Pobreza e Questo Social ................................................................................................................. 202
2. A Cidadania na Sociedade Global.................................................................................................... 220
3. Teoria e Prtica ................................................................................................................................ 230
B. MARGINALIDADE E LUMPEMPROLETARIADO ..................................................................................... 250
IV. BIBLIOGRAFIA UTILIZADA ......................................................................................................... 272
A. LIVROS............................................................................................................................................... 273
B. ARTIGOS E CAPTULOS DE LIVROS ..................................................................................................... 274
C. RELATRIOS E TEXTOS ...................................................................................................................... 283
D. SITES, BASES DE DADOS, JORNAIS E REVISTAS ................................................................................. 284
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INTRODUO

Ao analisar o processo de desenvolvimento das economias nacionais da Amrica

Latina na sua relao com o mercado mundial, queremos evidenciar se as transformaes em
curso indicam que a erradicao da pobreza e a diminuio radical da desigualdade podem
tornar-se uma realidade afinal.
Levando em conta a determinao por fatores scio-econmicos; a dimenso
histrica dos processos sociais e econmicos; a centralidade das classes sociais, com sua
dimenso internacional; e as mudanas estruturais, enquanto transformaes profundas dentro
de uma estrutura scio-econmica, queremos dimensionar se esses objetivos so possveis.
Iremos evidenciar, ento, as relaes existentes entre as recentes mudanas do
capitalismo na era da globalizao com os nveis de desigualdade na distribuio de renda e
riqueza e com a situao de pobreza e de indigncia na Amrica Latina
No nosso entendimento, as transformaes sociais que ocorrem no plano scio-
econmico interagem com as reformas estruturais que visam a emancipao popular
(democratizao do Estado, da sociedade e da economia; e expanso da cidadania), bem como
com a construo de alicerces institucionais de uma nova ordem econmica internacional.
Contudo, tambm podemos falar de uma gesto capitalista da crise administrada
pelas instituies econmicas internacionais, pelos grandes conglomerados transnacionais e
pelo sistema financeiro internacionalizado, que so responsveis pela crescente
transnacionalizao excludente do processo decisrio, tanto o econmico quanto o poltico.
Este sistema internacional assim entendido comandado pela maior economia do
mundo e pela nao militarmente mais poderosa, para dizer apenas duas caractersticas
decisivas dos Estados Unidos da Amrica. Os EUA assumem, assim, a liderana imperial
mundial no processo de reconfigurao da dominao e da explorao capitalistas.
A associao desta estrutura imperial planetria com as elites locais criou uma
dupla desigualdade para a populao da Amrica Latina: a primeira consiste na desigualdade
entre as naes ricas e as naes pobres, e a segunda a desigualdade interna, que chega a ser
maior que em outros continentes.
A tese que defendemos aqui consiste na afirmao de que a pobreza e a
desigualdade, no sendo exclusivas do capitalismo, persistem e crescem neste modo de
produo hegemnico no planeta devido a dois processos:
crescimento econmico capitalista: a expanso comercial e o investimento externo,
so processos que desorganizam setores e classes no-capitalistas (mercados
externos) e constituem e consolidam nas reas perifricas o imperialismo e sua
contrapartida interna, a dependncia. Trata-se do processo de extrao do excedente
econmico das sociedades do Terceiro Mundo, perpetrada por meio de mecanismos
como a deteriorao dos termos de intercmbio, a troca desigual, a repatriao dos
lucros dos investimentos externos, a transferncia dos royalties de produtos e
processos tecnolgicos, pagamento de juros das dvidas externas, etc.; e
superexplorao dos trabalhadores por meio da extrao crescente de mais-valia, bem
como a incluso marginal dos pobres que trabalham: o desenvolvimento e a dinmica
decorrente da prpria expanso do capitalismo produz um exrcito industrial de
 10

reserva que tem articulao comprovada com o sistema, e, concomitantemente, um

lumpemproletariado com funcionalidade questionada.
Ambos processos tm se acelerado com a globalizao capitalista, que
constituda pela Terceira Revoluo Tecnolgica, pela hegemonia financeira na economia
mundial cada vez mais internacionalizada, e pela superao do padro fordista de organizao
da produo. Todos estes fatores convergem para dilatar as possibilidades e rentabilidade do
capital em detrimento do trabalho.
Especialmente desde os anos 1970, o processo de reclassificao social da
populao mundial em escala global, devido reconfigurao das relaes entre o capitalismo
e o trabalho, est vinculado a mudanas na estrutura mundial de acumulao capitalista,
associadas ao predomnio da acumulao especulativa e financeira. Como resultado temos a
extrema concentrao de recursos nos pases centrais, determinando uma hierarquizao das
economias no planeta.
Porm, alm da crise do padro de acumulao dependente latino-americano,
evidente com a crise do modelo nacional-desenvolvimentista, podemos visualizar uma crise
econmica capitalista que atravessa a segunda metade do sculo XX como resultado da queda
das taxas de lucro que se comea a verificar nos anos 1960, e que se traduz nas taxas baixas
de investimento, poupana e crescimento.
Ou seja, alm das crises financeiras cada vez mais freqentes e das recesses que
se verificaram, agora h um agravante estrutural que evidencia a dificuldade do capitalismo
em se tornar um sistema que propicie condies de vida aceitveis para todos. Na verdade, a
crise econmica uma crise de um sistema capitalista que no se sustenta enquanto sistema
econmico capaz de garantir a reproduo social das sociedades do planeta.
Sem ter um mnimo de eqidade econmico-social o sistema capitalista reproduz
a misria j existente (situao de pobreza e indigncia) e cria mais precariedade nos
empregos e mais desemprego entre os trabalhadores (processo de excluso social),
conformando simultaneamente um lumpemproletariado planetrio ao lado de um exrcito
industrial de reserva superexplorado e globalizado. O exrcito de reserva classicamente
associado ao funcionamento econmico do sistema capitalista. Sustentamos aqui que o
lumpemproletariado constitui-se tambm num produto do sistema capitalista, enquanto
populao economicamente marginalizada, socialmente excluda, e politicamente destituda
dos seus direitos bsicos. Mais ainda, a sua dinmica social global revela as possibilidades de
superao do sistema capitalista, na medida em que no estaremos de fato avanando na
questo scio-econmica se no superarmos a condio de subcidados, ou lumpencidados,
desses grupos excludos. Sem dvida que uma transformao na condio dessa pobreza
estrutural implica numa mudana estrutural do capitalismo.
O modelo alternativo a esta coalizo neoliberal, que imps o ajuste estrutural,
tambm est em crise: por um lado est a social-democracia, que prope transformaes
sociais por meio de reformas, o que historicamente tem se revelado um reforo da reproduo
social do capitalismo; por outro lado encontramos o bolchevismo, que prope a superao do
capitalismo por meio da revoluo poltica, o que nas condies atuais se revela impraticvel.
Pretendemos demonstrar que a superao da crise do modelo neoliberal de
crescimento econmico, da crise do padro de acumulao dependente e da crise do modo de
produo capitalista tende a se dar por meio de mudanas estruturais vinculadas pobreza e
desigualdade, particularmente situao dos 211 milhes de pobres na Amrica Latina. Desta
forma, encaramos a possibilidade da erradicao da pobreza como uma mudana estrutural
 11

capaz de dar um mnimo de cidadania possvel a essa populao e de criar condies para
futuras transformaes ainda maiores.
Temos como hipteses secundrias as suposies que:
A desigualdade crescente verificada entre os pases e entre as classes sociais,
empiricamente comprovada, tende a aumentar devido prpria dinmica scio-
econmica do sistema capitalista monopolista globalizado.
A gesto neoliberal da globalizao tende a agravar a situao, promovendo uma
maior excluso social na Amrica Latina.
A meta de erradicao da pobreza torna-se invivel, evidenciando assim a falncia da
gesto neoliberal da globalizao, com seu modelo de crescimento econmico, bem
como do sistema capitalista enquanto padro social de igualdade e democracia.
Sustentamos aqui que a desigualdade um componente estrutural do sistema
devido a processos conhecidos de explorao e dominao. Esta desigualdade inviabiliza que
a pobreza seja erradicada por meio apenas de polticas focalizadas e administradas por um
bloco de poder de classes sociais interessadas apenas em consolidar o modelo econmico
neoliberal nas formaes sociais latino-americanas.
O processo de democratizao, enquanto movimento de emancipao popular e de
transformao da ordem scio-econmica internacional, se transforma, ento, num vetor de
questionamento deste modelo poltico-econmico neoliberal, como tambm do seu modo de
desenvolvimento globalizado, ou seja, seu padro de desenvolvimento dependente,
concentrador e excludente, que a forma de insero da Amrica Latina na economia
mundial. No limite, o processo de democratizao generalizado e progressivo aponta tambm
para a busca de alternativas no-capitalistas.
 12

I. Capitalismo e Subdesenvolvimento
 13

A. Neoliberalismo e Globalizao

Para analisar as relaes internacionais no sistema capitalista, principalmente

entre pases ricos e pobres, enfocando a questo de um ponto de vista humano, preciso ater-
se a um parmetro social de avaliao de polticas pblicas e de processos de
desenvolvimento social. Assim, ao investigar o processo de desenvolvimento das economias
nacionais da Amrica Latina na sua relao com o mercado mundial preciso verificar se
esto ocorrendo transformaes que apontem na direo da erradicao da pobreza e da
diminuio radical da desigualdade. Somente assim saberemos qual a natureza da relao
entre o sistema capitalista e as sociedades latino-americanas.
Como no sistema capitalista a acumulao de capital est associada produo
de mais-valia, temos que o crescimento econmico se regula por um mecanismo que
estabelece e ao mesmo tempo encobre uma relao de poder social. Isto porque a
acumulao de capital se associa com a explorao, a qual deve ser socialmente estruturada e
reproduzida. Assim, se o mercado um mecanismo condutor num sistema de trabalho social,
que controlado pela moeda; tambm institucionaliza relaes de poder entre proprietrios
dos meios de produo e trabalhadores assalariados. A prpria existncia de uma estrutura de
classes transforma a contradio dos interesses de classe numa contradio de imperativos de
sistema, pois esta estrutura de classes se expressa no Estado, cuja correlao de foras
conduz a poltica econmica e o enfrentamento das crises econmicas peridicas. Vemos
ento que mudanas sociais implicam em contradies ou crises. Portanto, a crise econmica
que ameaa a integrao social , ao mesmo tempo, uma crise social na qual a contradio
dialtica entre membros de uma sociedade transforma-se em contradies sistmicas.1
Esta linha de anlise evidencia uma conexo entre a erradicao da misria como
um mnimo necessrio de cidadania (integrao social) e as transformaes scio-
econmicas estruturais (integrao sistmica). Desta forma, a perspectiva crtica se faz
necessria para a concretizao de um projeto emancipatrio. Dentro dele cabe certamente o
paradigma do materialismo histrico, que pode ser utilizado inclusive para se dar uma
explicao abrangente das relaes internacionais. Uma abordagem das relaes
internacionais centrada no marxismo deve levar em conta pelo menos quatro temas2:
a. Determinao material, ou determinao por fatores scio-econmicos, efetivada
pelos sistemas de propriedade e de controle da produo, isto , pelas relaes de
produo. Estas ltimas, combinadas com as foras produtivas, formam modos de
produo que se consolidam nas diversas formaes sociais. Abstendo-se de qualquer
determinismo estruturalista, pode-se afirmar que no existe nenhum sistema internacional
ou qualquer componente de sua atividade que possa ser abstrado do modo de produo.
Assim, o Estado passa a ser entendido como um lugar de disputa e acomodao dos
interesses das classes sociais de uma determinada formao social, definida pela sua
estrutura scio-econmica.
b. Determinao histrica, assim como o contexto scio-econmico importante, da
mesma forma a dimenso histrica dos processos sociais e econmicos fundamental.
esta dimenso que nos possibilita entender a transitoriedade das sociedades e dos modos
de produo e nos orienta para a escolha de alternativas.

1
Habermas, Jrgen. A Crise de Legitimao no Capitalismo Tardio. Rio de Janeiro, Tempo Brasileiro, 1980, pp. 11-68.
2
Halliday, Fred. Repensando as Relaes Internacionais. Porto Alegre, UFRGS, 1999, pp. 61-86.
 14

c. Centralidade das classes sociais, e, naturalmente, da dimenso internacional da

atuao das mesmas no capitalismo desde os seus primrdios. Assim, tambm o Estado,
alm de ser a resultante de foras polticas internas mais amplas (como vimos no item a),
ele se mostra permevel a presses externas que internacionalizam os fatores polticos e
econmicos dentro da Nao.
d. Revoluo, ou conflito inevitvel (para Halliday), ou mudana estrutural (para
ns) que se torna cada vez mais prxima, dadas as desigualdades extremas e a pobreza
crnica. Porm, as revolues, enquanto transformaes profundas dentro de uma
estrutura scio-econmica, ao pretender mudar o carter social dos Estados (revolues
polticas) e o sistema de dominao de classes (revolues sociais), encontram resistncia
que vo da represso violenta simples administrao dos conflitos. Este ltimo
mecanismo foi um potencial subestimado de melhorias dentro do capitalismo (Estado do
Bem Estar Social ou Welfare State) que conteve a construo de alternativas
emancipatrias durante o sculo XX.
Como pretendemos evidenciar as relaes existentes entre as recentes
transformaes do capitalismo na era da globalizao e a desigualdade na distribuio de
renda e riqueza, bem como estabelecer parmetros para avaliao do desenvolvimento
ocorrido na periferia do sistema levando em conta seu efeito sobre os nveis de pobreza dos
ltimos 30 anos na Amrica Latina, baseamos nossa hiptese central em torno da seguinte
questo: Qual a relao entre desenvolvimento capitalista e a pobreza e a desigualdade
existentes nas sociedades latino-americanas?
Inicialmente pode-se considerar se os nveis crticos de pobreza e desigualdade na
regio devem-se a um determinado modelo econmico predominante (o chamado ajuste
estrutural neoliberal, por exemplo) associado a condies especficas da regio ou, ao
contrrio, pode-se responsabilizar o prprio sistema capitalista internacional enquanto
mecanismo de reproduo social que engendra pobreza, excluso e desigualdade. Posto de
outra forma: Como a configurao do capitalismo contemporneo e a fora ideolgica e
poltica do neoliberalismo3 podem ser superadas para que o processo de desenvolvimento
possa significar a erradicao da pobreza como um mnimo de cidadania possvel?
Se a possibilidade democrtica das sociedades contemporneas passa pela
erradicao da misria, restam ento diante deste quadro duas alternativas: 1) preciso uma
transformao qualitativa do sistema capitalista, isto , reformas profundas no Estado, na
sociedade e na economia dos diversos pases; ou 2) ser necessria a superao do sistema
capitalista, em direo a uma sociedade socialista global. A primeira hiptese diz respeito a
um modelo de crescimento econmico neoliberal aplicado em diversos pases que seria
estruturalmente incompatvel com a promoo do desenvolvimento humano nas sociedades
contemporneas. A segunda hiptese diz respeito ao modo de produo capitalista cujo
padro de acumulao imanente estaria em contradio com qualquer sistema de distribuio
democrtica do excedente produzido, pois seria fruto de apropriao econmica e dominao
poltica exercida no sistema como um todo.

3
Sem interveno poltica ativa dos governos Thatcher e Reagan, e tambm do conjunto dos governos que aceitaram no
resistir a eles, e sem a implementao de polticas de desregulamentao, de privatizao e de liberalizao do comrcio, o
capital financeiro internacional e os grandes grupos multinacionais no teriam podido destruir to depressa e to
radicalmente os entraves e freios liberdade deles de se expandirem vontade e de explorarem os recursos econmicos,
humanos e naturais, onde lhes for conveniente. De outra forma no ocorreria a perda da capacidade dos Estados
Nacionais de conduzir um desenvolvimento parcialmente autocentrado e independente, pois esta perda no constitui uma
conseqncia mecnica da globalizao. Chesnais, Franois. A Mundializao do Capital. So Paulo, Xam, 1996, p. 34.
 15

Ao tentar estabelecer qual a capacidade real de transformao que a sociedade

civil democrtica internacional possui frente a uma coalizo scio-econmica neoliberal,
vemos que aps a queda do comunismo burocrtico4 e com a redemocratizao formal das
naes da Amrica Latina entre outras, promove-se uma celebrao da transio
democrtica como triunfo da forma liberal-democrtica de governo. Mais, pretende-se
identificar a democracia liberal com o prprio sistema capitalista. Mais ainda, celebra-se o
modo neoliberal de governar, cuja eficcia no controle dos conflitos (governabilidade) e
gerenciamento das contradies da sociedade (governana) festejada. Na verdade, trata-se
da desmobilizao da populao, despolitizao dos conflitos com um discurso tcnico-
administrativo, e investimento no Estado como gerente de demandas. Assim, os espaos
pblicos so monopolizados pelo pensamento nico5 evaporando, conseqentemente, o
processo de construo de referncias pblicas polticas e de universalizao tica dos direitos
da cidadania.
O discurso e a doutrina neoliberal garantem a sua dominncia estratgica na
medida em que so promovidos por uma ideologia6 apoiada no ideal democrtico e na
liberdade do indivduo, porm, sobre uma base de pobreza massiva, de desigualdade extrema7
e, como se no bastasse, de anulao de sujeitos coletivos nos espaos pblicos (globalismo)8.

4
Usamos comunismo burocrtico como sinnimo de socialismo real. Max Weber utilizava a expresso socialismo de
Estado ou socialismo burocrtico. Tragtenberg usa coletivismo burocrtico para caracterizar a formao econmico-social
da URSS, do Bloco Oriental, China atual e Cuba. O capitalismo de Estado, ou melhor, o processo de modernizao
levado a efeito por uma elite industrializante sob a direo de um partido nico, implica nos seus incios, j a burocracia.
[...] Esta burocracia possui o Estado como propriedade privada. Tragtenberg, Maurcio. Burocracia e Ideologia. So
Paulo, tica, 1992, pp. 40-41, 86.
5
O pensamento nico a traduo em termos ideolgicos de uma pretenso universal dos interesses de um conjunto de
foras econmicas, em particular do capital internacional. Ramonet, Igncio. La Pense Unique. Le Monde
Diplomatique, jan 1995, p.1.
6
Por ideologia entendemos um sistema ordenado de idias, representaes, normas e regras como algo separado e
independente das condies materiais. Isto , o ocultamento da realidade social enquanto conjunto de relaes sociais
(entre os homens e destes com a natureza) produzidas pelas formas sociais de explorao econmica e dominao poltica
que acontecem ao longo dos processos histricos. Desta forma, esconde-se que os sujeitos da histria no so os
indivduos, mas as classes sociais. Para Chau, a ideologia o resultado da luta de classes e tem por funo esconder essa
luta. Assim, as funes da ideologia so: apagar as diferenas como sendo de classes sociais; e fornecer aos membros da
sociedade elementos para a reconstruo da sua identidade social tendo como base universais abstratos, isto , um iderio
fruto da transformao de idias particulares da classe dominante em idias universais de todos e para todos os membros
da sociedade, como se na realidade social existisse uma universalidade humana no fragmentada em classes sociais.
Chau, Marilena. O que Ideologia. So Paulo, Brasiliense, 1984.
7
Coube situao gritante de pobreza e desigualdade estruturalmente produzida a criao de fissuras na ordem burguesa
da maneira como esta vinha sendo constituda. Trata-se de amplas alianas polticas e sociais que hoje so possveis graas
ao prprio discurso que antes servia burguesia. Isto porque, como veremos, chega-se a um ponto em que at esses
universais abstratos citados acima j no so tolerados pelas classes dominantes, que iro se voltar contra as prprias
conquistas burguesas como a razo comunicativa e a democracia procedimental, por exemplo.
8
Aqui usamos uma acepo diferente da sugerida por Viotti e Kauppi, que com globalismo querem designar uma corrente
dentro da Teoria das Relaes Internacionais, ao lado do Realismo (Estado e equilbrio do poder) e do Pluralismo
(transnacionalizao e interdependncia). Os Globalistas seriam os que adotam uma viso dependentista ou prpria da
teoria do sistema-mundo, alm dos marxistas (Marx, Hobson, Lnin, e Rosa Luxemburgo) e dos cepalinos (CEPAL e
UNCTAD: Prebisch, Furtado, etc.). A corrente dos globalistas enquanto tendncia terico-metodolgica pode at existir,
mas o termo globalismo para design-la imprprio. Preferimos a classificao usada por Arenal, segundo o qual existem
trs paradigmas hoje em dia: a) o paradigma tradicional, realista ou estatocntrico; b) o paradigma da sociedade global,
transnacional ou da interdependncia; e c) o paradigma da dependncia, tambm chamado neo-marxista ou estruturalista.
Na verdade, globalismo teoria e prtica, isto , o globalismo constitui-se simultaneamente em objeto de reflexo e ao.
O globalismo no se reduz ao neoliberalismo. Como configurao histrico-social nova, o globalismo produto e
condio de mltiplos processos sociais, econmicos, polticos e culturais de foras deflagradas com a globalizao do
capitalismo, isto , do capitalismo enquanto modo de produo global e tambm como processo civilizatrio. Viotti, Paul
e Kauppi, Mark. International Relations Theory. Nova York, Macmillan, 1993. Arenal, Celestino del. La Teora de las
 16

Desta forma, impede-se a construo de um referencial pblico daquilo que

equnime, bem como a criao da noo de eqidade coletiva na luta poltica dos
movimentos sociais. Pelo contrrio, as tecno-estruturas9 esto empenhadas em promover uma
racionalizao instrumental dos mecanismos de controle social. A razo comunicativa e a
democracia procedimental, conquistas da sociedade burguesa, so aniquiladas na sua
universalidade quando se transforma a cidadania, que uma responsabilidade poltica
individual e social, numa sociabilidade do mercado capitalista codificada e regulamentada
de acordo com interesses de dominao e apropriao.10
Alm disso, a pobreza relativa (desigualdade) em nvel internacional marcada
pelo desenvolvimento do capitalismo que produz uma crescente desigualdade na distribuio
da renda entre naes pobres e ricas. Este argumento da divergncia11 compartido por
diversas interpretaes: a marxista, que retrata a desigualdade como um componente
estrutural da acumulao capitalista na economia mundial; a vertente ligada CEPAL, que
argumenta que uma deteriorao nos termos de intercmbio estaria levando a uma crescente
desigualdade entre naes ricas e pobres; os estudos da dependncia e do sistema-mundo,
que tambm enfatizam a existncia de uma economia capitalista internacional, corporificada
num comrcio global e na diviso internacional do trabalho, que permite a contnua
transferncia de excedente da periferia para o centro da economia internacional. Entre estas
opinies, a explicao dos mecanismos que geram a persistente desigualdade pode variar, mas
todas concordam que a desigualdade da distribuio da renda mundial tem crescido ao longo
do tempo.
O fato que o sistema capitalista est sendo incapaz de prover o sustento mnimo
de toda a populao do planeta, tarefa que deveria desempenhar com mais razo agora que o
modo de produo capitalista se tornou hegemnico na maioria das formaes sociais
contemporneas. Isto acontece porque a estrutura de poder mundial consegue impor um
modelo de crescimento econmico concentrador e excludente e se funda num padro de
acumulao que exclui sistematicamente a maioria da populao da maioria dos povos.

Relaciones Internacionales Hoy: Debates y Paradigmas. Estudios Internacionales. Santiago, n 86, abr-jun 1989, pp. 153
a 182. Ianni, Octavio. A Era do Globalismo. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2001, pp. 183-193.
9
A nosso ver, pois, a noo de tecnoestrutura estatal envolve os seguintes elementos e relaes: a) o encadeamento entre a
tecnocracia e os rgos de planejamento; b) a utilizao crescente de certas modalidades do pensamento tcnico-cientfico;
c) o fortalecimento do Poder Executivo, em detrimento do Poder Legislativo e dos princpios da democracia
representativa; e d) o sistemtico encadeamento recproco das relaes de dominao (polticas) e apropriao
(econmicas). Isto , na tecnoestrutura se encontram a estrutura econmica e a estrutura de poder enquanto duas faces
conexas do planejamento e da tomada de decises. Ianni, Octavio. Estado e Planejamento Econmico no Brasil. Rio de
Janeiro, Civilizao Brasileira, 1991, pp. 309-316; ver tambm: Ianni, Octavio. Teorias da Globalizao. Rio de Janeiro,
Civilizao Brasileira, 1995, p. 121.
10
Para Habermas, se o conhecimento instrumental permite ao homem satisfazer suas necessidades perante a natureza, o
conhecimento comunicativo o impele a emancipar-se de todas as formas de represso social. Este conhecimento
comunicativo produz enunciados em um discurso terico que so considerados legtimos ou ilegtimos quando o discurso
prtico desemboca num consenso. Ou seja, os discursos prticos legitimam as normas, assim como os discursos tericos
conduzem ao consenso. A funo da ideologia, assim, a de impedir a abertura de discursos prticos por meio de vises
do mundo religiosas ou metafsicas que cumprem a dupla funo de impedir que as normas e instituies sejam
tematizadas. Na luta por um modelo de ao comunicativa pura, enquanto forma de interao e de organizao social
caracterizada pela eliminao de todas as formas de coao externa (social, econmica e poltica) e interna (inconsciente),
a argumentao comunicativa dos discursos prticos no prescinde da ao estratgica que visa a competio pelo poder
nem da elucidao pedaggica a fim de neutralizar a ideologia tecnocrtica atual (globalismo). Freitag, Brbara. e
Rouanet, Sergio.P. Introduo in _____ Habermas. So Paulo, tica, 1993, p. 13-22.
11
Korzeniewicz, Roberto e Moran, Timothy. World-Economic Trends in the Distribution of Income, 1965-1992. American
Journal of Sociology, vol 102, n 4, jan 1997, pp. 1000-1039.
 17

Mais ainda, a questo social coincide com a crise do sistema capitalista. Para
12
Chesnais , as sucessivas crises financeiras, em episdios mltiplos e variados, nada mais so
que a manifestao da situao de crescimento muito lento e de superproduo que
caracterizou a economia mundial ao longo de toda a dcada de 1990. O fato de ultimamente
at a sia e os EUA terem entrado em recesso nos revelaria uma crise econmica maior, que
exprime os limites do regime de acumulao sob dominncia financeira.
A crise traduz a impossibilidade de assegurar a uma quantidade
suficiente de capital as condies para que se complete o ciclo de
valorizao, de produo e de comercializao, de criao e de realizao do
valor e da mais-valia, e isso em razo da insuficincia endmica de demanda
solvente mundial.13
Assim, as populaes so continuamente marginalizadas por um sistema que no
permite que suas necessidades mais prementes se transformem em demanda solvente, em
demanda monetria. A excluso das pessoas da civilizao (processo civilizatrio
capitalista) seria, portanto, de natureza econmica. Essa excluso produto direto do regime
de acumulao nascido da desregulamentao e liberalizao e da destruio no apenas de
empregos, mas de sistemas sociais de produo inteiros.
O argumento14 continua ao afirmar que a globalizao e sua influncia sobre a
acumulao de capital provocam sobre o consumo domstico uma dupla presso: 1) de um
lado, ocasionam a queda dos rendimentos do trabalho assalariado; e 2) de outro, redistribui a
renda em favor dos rentistas (classe social que detm a propriedade do capital financeiro).
Alm disso pesam sobre as finanas pblicas trs mecanismos regressivos em termos de
distribuio de renda e de solvncia dos Estados nacionais: 1) queda na arrecadao de
impostos diretos e indiretos em funo do desemprego estrutural e da estagnao do
consumo; 2) reduo dos impostos sobre o capital e sobre os rendimentos resultantes de
aplicaes financeiras; e, finalmente, 3) aumento do peso oramentrio do servio da dvida
pblica, tanto interna como externa, devido ao aumento das taxas de juros.
A globalizao, ao promover uma economia de mercado privatizada,
desregulamentada e liberalizada estaria desobrigando o capitalismo de procedimentos, regras
e instituies que lhe permitira construir um contrato social na forma de Estado do Bem Estar
Social. Mais ainda, a internacionalizao do capital teria um papel fundamental no processo
de desregulamentao cumulativa dos mecanismos associados regulao fordista.
Por acumulao fordista15 entenda-se: predominncia absoluta do trabalho
assalariado como forma de insero social e de acesso renda; um ambiente monetrio
internacional estvel, com taxas de cmbio fixas entre moedas soberanas em seu mercado
interno e com grau significativo de subordinao das finanas s necessidades da indstria; e
existncia de Estados dotados de instituies fortes o suficiente para disciplinar o
funcionamento do capital privado e suprir suas deficincias setoriais. Tudo isto est sendo
posto em questo pelos processos tecnolgicos, sociais, econmicos e polticos em curso e
que tm a denominao genrica de globalizao.

12
Chesnais, Franois. A Fisionomia das Crises no Capitalismo Mundializado. Novos Estudos Cebrap, n 52, nov 1998.
13
Op Cit., p. 52-53.
14
Chesnais (1996), Op Cit., pp. 295-321.
15
Op Cit.
 18

Entendemos a globalizao16 como uma nova configurao do capitalismo -

nascida da desregulamentao e liberalizao do comrcio internacional, dos investimentos
diretos e dos fluxos financeiros, juntamente com a internacionalizao da produo,
circulao e consumo - configurao esta que se coloca dentro de um processo de
mundializao que remonta s cruzadas, passa pelos descobrimentos, conquista, colonizao,
imperialismo, transnacionalizao de empresas, internacionalizao dos mercados financeiros
e, agora, culmina com a formao de um espao econmico, poltico, estratgico,
informacional cada vez mais global, nico e mltiplo simultaneamente. Este processo
(mundializao) e sua atual configurao (globalizao) revelam o extraordinrio
desenvolvimento do capitalismo, mas no escondem a sua incapacidade de prover o sustento
da populao mundial. Nisto consiste a crise. E esta uma crise que se d em trs nveis:
crise do modelo neoliberal de crescimento econmico,
crise do padro de acumulao dependente e
crise do modo de produo capitalista.
O processo de globalizao17 se trata de uma acelerao do processo histrico, na
medida em que uma alterao quantitativa que est levando a uma alterao qualitativa.
Processos sociais, econmicos, polticos e culturais que constituem a mundializao, so
intensificados pelas foras deflagradas com a globalizao do capitalismo, isto , do
capitalismo enquanto modo de produo global e tambm como processo civilizatrio. O
globalismo , portanto, a expresso dos novos desenvolvimentos da realidade social em
termos da intensificao e da generalizao das foras produtivas e das relaes capitalistas
de produo, configurando uma nova dinmica no mercado, nas tcnicas produtivas e nas
formas de organizao do trabalho social. Ora, este cenrio organizado pelas corporaes
transnacionais e pelas organizaes multilaterais, que estruturam os processos de dominao
poltica e apropriao econmica que caracterizam a globalizao.18
Assim, pode-se falar de uma gesto capitalista da crise comandada pelas
instituies econmicas internacionais19, pelos grandes conglomerados transnacionais20 e
16
Chesnais usa o termo mundializao no lugar de globalizao. Aqui usamos o termo mundializao em outro sentido. Por
globalizao entendemos a recente configurao do capitalismo, que est inserido dentro de um processo histrico antigo
de internacionalizao dos acontecimentos scio-econmicos ao qual denominamos mundializao. Ao assumirem um
carter internacional, os processos histricos se mundializam, e sua atual configurao (Terceira Revoluo Tecnolgica,
superao do fordismo, globalizao dos mercados, etc.) denominamos globalizao.
17
A globalizao pode ser definida como a interao de trs processos distintos, que tm ocorrido ao longo dos ltimos
vinte anos, e afetam as dimenses financeira, produtivo-real, comercial e tecnolgica das relaes econmicas
internacionais. Esses processos so: a expanso extraordinria dos fluxos internacionais de bens, servios e capitais; o
acirramento da concorrncia nos mercados internacionais; e a maior integrao entre os sistemas econmicos nacionais.
Gonalves, Reinaldo. Globalizao e Desnacionalizao. So Paulo, Paz e Terra, 1999, pp. 24-25.
18
Segundo DAlema, o processo de globalizao abre trs grandes questes: 1) Como reduzir as desigualdades sociais que
se acentuaram; 2) Como fazer conviver as diferentes identidades em um mundo global; e 3) Como impor controles
democrticos ao capitalismo para evitar a formao de oligarquias que dominem o mundo. DAlema, Massimo.
Entrevista. Carta Capital, 8 de janeiro de 2003, pp. 48-53.
19
Na Conferncia de Bretton Woods (1944) para estabelecer uma ordem econmica internacional criou-se o Fundo
Monetrio Internacional (FMI) e Banco Mundial (BIRD). A Organizao Mundial do Comrcio (OMC) surge em 1995.
20
Do ponto de vista da teoria econmica convencional, o conglomerado poderia parecer uma aberrao, porquanto no se
apia nem nas economias de escala nem nas consabidas vantagens da integrao vertical: reduo de estoques,
sincronizao de fases complementares de um processo produtivo, etc. No obstante, a sua vitalidade evidente, pois j
constitui a forma predominante de organizao da produo. Baseia-se ele em dois princpios: inverter em mltiplos
setores com um mnimo de inter-relao reduzir o coeficiente de risco; na luta pelo controle de um mercado mais
importante dispor de poder financeiro do que possuir uma elevada participao nesse mercado. [...] O conglomerado
essencialmente uma amlgama de capacidade gerencial-aministrativa e controle de uma massa crtica de recursos
 19

pelo sistema financeiro internacionalizado21, que so responsveis pela crescente

transnacionalizao do processo decisrio, tanto o econmico quanto o poltico. Essas foras
econmicas da globalizao reduzem e at anulam a capacidade dos Estados Nacionais de se
contraporem aos mercados em nome dos direitos sociais e do cidado, criando o que se
chamou de regimes globalitrios22, onde no se admite outra poltica econmica que no seja
subordinada razo competitiva e onde os mercados financeiros tm a direo das
sociedades. Vejamos como acontece esse processo de transnacionalizao e quais as suas
implicaes.
Nos 25 anos que se seguiram a Segunda Guerra Mundial, os pases capitalistas
avanados tiveram um crescimento sustentado de uma dimenso e extenso sem precedentes,

financeiros. Em uma economia de preos administrados, na qual a taxa de lucro tende a flutuar em torno de valores que
esto implcitos na prpria programao da empresa, o problema central desta tende a ser a busca de aplicao
remuneradora para o fluxo de novos recursos sob seu controle. [...] O fenmeno da conglomerao apresenta-se tanto sob
a forma de diferenciao funcional como de disperso geogrfica, ou sob ambas as formas combinadas. A empresa que
atua em distintos espaos econmicos adquire em cada um deles, relativamente aos competidores locais, vantagens
semelhantes s do conglomerado funcional que opera em mercados no relacionados de um dado espao econmico. Nos
dois casos a fora principal do conglomerado deriva de seu poder financeiro e de que os seus recursos esto dispersos. [...]
A unio das duas formas de conglomerao amplia consideravelmente as possibilidades de concentrao do poder
econmico. Com efeito, a unidade multifuncional e multinacional constitui a forma superior de organizao da economia
capitalista. Furtado, Celso. Transformao e Crise na Economia Mundial. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987, pp. 52-55.
Para estimar a fora desses conglomerados podemos dizer que a regio da Amrica Latina e do Caribe teve, em 2001, um
PIB de US$ 2 trilhes, da dimenso de 14 das maiores empresas naquele ano (Exxon Mobil, Wal-Mart, General Motors,
Ford, DaimlerChrysler, Royal Dutch/Shell, British Petroleum, General Electric, Mitsubishi, Toyota, Mitsui, Citigroup,
Itochu, Total Fina Elf); os pases pobres muito endividados (heavily indebted poor countries, HIPC) tinham no seu
conjunto um PIB menor do que o faturamento de US$ 210,3 bilhes da Exxon Mobil. Em 2000, depois da desvalorizao,
o PIB brasileiro era de US$ 587,6 bilhes, equivalente, portanto, ao faturamento de apenas 3 das maiores corporaes
transnacionais; e o PIB do Mercosul de US$ 900,89 bilhes equivalia ao faturamento das 5 maiores empresas do mundo.
Global 500. Fortune, http://www.fortune.com; Banco Mundial, http://www.worldbank.org/data/.
21
O mercado de derivativos passou de US$ 1,6 trilho em 1987 para US$ 10 trilhes em 1993, em 1998 era de US$ 70
trilhes e em 2002 chegou a US$ 128 trilhes. Vemos abaixo o crescimento dos mercados financeiros e o pequeno peso
dos mercados emergentes no total. Coggiola, Osvaldo A Crise Estrutural do Capital. in: ____ (org.). Estudos.
Capitalismo: Globalizao e Crise. So Paulo, Humanitas, 1998, p. 342; The Economist, 13 de maro de 2003.

Evoluo do Mercado Financeiro Mundial, 1985-1999

(Preos das aes nas bolsas de valores)
40.000

35.000

30.000
Bilhes de US$

25.000

20.000

15.000

10.000

5.000

-
1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999

Mercado dos EUA Mercado dos Pases Desenvolvidos Mercados Emergentes

Fonte: A partir de dados do International Finance Corporation (IFC)/Bloomberg.

22
Ramonet, Ignacio. Rgimes Globalitaires. Le Monde Diplomatique, jan 1997, p.1.
 20

aliado a um processo de transnacionalizao e de crescente vinculao capitalista.23 Porm,

chegaram aos anos 1970 com uma prolongada crise econmica da qual no conseguem se
recuperar. No se havia considerado at ento dois aspectos do desenvolvimento econmico:
que este crescimento econmico transnacionalizado est intimamente vinculado
aos padres de consumo de luxo e capacidade de endividamento (e no de
poupana) das camadas mdias de assalariados urbanos, o que o torna proibitivo
maioria da populao terrestre, alm de implicar no mimetismo de hbitos
culturais e de consumo.
que este modelo de desenvolvimento, alm de ser catastroficamente poluidor e
devastador de recursos naturais, est baseado numa matriz energtica (de forma
crescente o petrleo e o gs natural, e de maneira decrescente o carvo) que no
sustentvel a longo prazo, no sendo extensvel a toda a populao da terra.
Surge ento um conflito explcito entre as necessidades das economias domsticas
e da populao local contra a lgica internacional do capital, pondo em manifesto as
contradies que no passado se haviam mantido latentes, ocultas pelo rpido crescimento
econmico do ps-guerra. Cria-se assim uma tendncia clara para a politizao das relaes
econmicas. O debate em torno da criao da Nova Ordem Econmica Internacional
(NOEI/NIEO) nos anos 1970 reflete este processo. Alm disso, em torno a temas de carter
global como dvida externa, energia, meio ambiente e desenvolvimento tende a formar-se uma
gama de circuitos transnacionalizados que definem a natureza transnacional dos atores.
Assim, h uma progressiva incorporao de atores locais em mbitos transnacionais que
tornam os conflitos sociais e a assimetria das relaes cada vez mais complexas.
Diz Tomassini24 que o processo de transnacionalizao no um projeto dos
centros industriais nem se identifica com um estilo de desenvolvimento prevalecente nos

23
O perodo de expanso econmica do segundo ps-guerra (1945-1967) o maior da histria e consolida a
penetrao do capitalismo na periferia do sistema, assim como nas reas devastadas pela guerra. Com a
existncia do bloco do chamado socialismo real aumentam os atritos existentes desde 1917 e caracteriza-se a
bipolaridade do Sistema Internacional. A Guerra Fria e o Plano Marshall so exemplos de fenmenos
irrepetibles apontados por Sunkel que proporcionaram essa expanso capitalista do ps-guerra: a) a fora
do trabalho cresceu nos pases desenvolvidos como fruto da exploso demogrfica; b) os investimentos em
recursos minerais, agrcolas e energticos foram retomados rapidamente depois da guerra; c) o desmantelamento
dos imprios coloniais abriu as ex-colnias a investimentos estrangeiros; d) houve uma extraordinria expanso
da demanda global que incorporou os fatores produtivos ociosos ao processo econmico. Ainda segundo
Sunkel, as manifestaes principais desse processo foram: a retomada da corrida armamentista graas Guerra
Fria; o Plano Marshall para a reconstruo dos pases europeus; a criao do Mercado Comum Europeu; as
polticas de pleno emprego e redistribuiro de renda do Welfare State; e a generalizao dos padres de consumo
e produo do american way of life em todo o mundo. Para a expanso da grande empresa oligopolstica norte-
americana pelo mundo, gerando o sistema transnacional, contou-se com o apoio logstico da hegemonia poltica,
militar e econmica dos EUA. em torno desse pas que se organiza institucionalmente o capitalismo do ps-
guerra. Essa expanso sustentada da demanda e dos mercados internos e internacionais, a utilizao da
capacidade produtiva acumulada e a ampliao das escalas de produo na grande empresa multinacional, a
incorporao de inovaes tecnolgicas derivadas da Segunda Guerra Mundial e da corrida nuclear e especial
do ps-guerra, bem como a adoo massiva de tecnologia de ponta norte-americana nas economias europia e
japonesa, permitiram um notvel aumento da formao de capital, profundas mudanas na estrutura produtiva,
economias de escala, aglomerao e conglomerao, e incrementos da eficincia produtiva, elevando-se
notavelmente a produtividade do trabalho. A isto contriburam de forma muito importante o baixo preo e
gradual barateamento do petrleo, a fonte energtica predominante na economia do ps-guerra. Sunkel,
Osvaldo. Pasado, Presente y Futuro de la Crisis Econmica Internacional in: Tomassini, Luciano.
Transnacionalizacin y desarrollo nacional en Amercia Latina. Buenos Aires, Grupo Editor Latinoamericano,
1984, pp.107 a 111.
 21

pases capitalistas avanados e, portanto, o processo de transnacionalizao no traria

somente conseqncias adversas para os pases em desenvolvimento. Dentro do processo de
transnacionalizao estariam contidos vrios projetos correspondentes a diversos estilos de
desenvolvimento. Nesta crescente interdependncia haveria um projeto dominante e projetos
alternativos em construo que utilizariam os mesmos canais globais para sua disseminao.
Alm disso, o avano da interdependncia seria um fenmeno qualitativamente diferenciado
da simples abertura externa, no se contrapondo, portanto, a um crescimento hacia adentro.
O principal resultado do processo de transnacionalizao o incremento da
interdependncia. Porm, dentro desse processo, as relaes centro-periferia evoluram de um
conceito de cooperao no imediato ps-guerra, para um conceito de confrontao no
dilogo entre pases desenvolvidos e em desenvolvimento. Estes ltimos, por sua vez,
diversificam consideravelmente as suas formas de insero no sistema internacional, criando
o que se chamou de dependncia plurilateral e erodindo o conceito de Terceiro Mundo.
Devido a essas tenses passamos a um perodo de crise econmica, poltica e social.
Para compreendermos a natureza dessa crise, Sunkel25 nos mostra duas posies
frente a ela: a primeira sustenta que se trata apenas de uma recesso mais prolongada que
coincidiu com vrios fatores negativos, mas que a recuperao vir a partir dos pases
centrais, enquanto isto devemos ajustar-nos. Outra verso seria que se trata de uma crise
profunda de carter estrutural, isto , o fim de uma poca expansiva do capitalismo.
H ainda uma terceira posio mais radical: para Katz, o fator determinante da
forma que a crise dos ltimos 15 anos adotou a reverso da tendncia aos ganhos crescentes
que prevaleceu nos anos 1950 e 1960: Trata-se de uma crise no s peridica do capitalismo,
mas tambm caracterstica da sua poca de declinao histrica,26 ou seja, a crise atual no
seria uma reestruturao de um regime capitalista que tenderia a durar, pois funcionaria,
isto , conseguiria restaurar as condies para o desenvolvimento a longo prazo.
Nessa linha, Katz descarta as teorias de um novo modo de acumulao ou
novo padro de consumo ou novo paradigma tecnolgico, pois a realidade consiste em
pobreza e explorao que geram subconsumo e superproduo decorrente dos desequilbrios
acumulados nas fases de auge da atividade econmica.
Ou o capitalismo est dotado de um poder autocorretor de seus
desequilbrios que o eterniza como sistema econmico, ou continua
arrastando hoje em dia a crise no resolvida desde o incio dos anos 70.
intil buscar outra alternativa de interpretao entre estas duas opes
possveis.27
Katz tambm descarta a teoria dos ciclos de Kondratieff pois assegura no ser
possvel determinar com certeza e previamente o curso do perodo seguinte numa economia
mercantil dada a natureza irracional e catica do comportamento dos mercados. Partindo
tambm da economia e da poltica mundiais, sem estabelecer barreiras entre os distintos
pases que integram a economia mundial, sejam quais forem os seus estgios de
desenvolvimento e suas caractersticas sociais, Altamira28 entende que a principal
24
Tomassini, Luciano. El Proceso de Transnacionalizacin y las Relaciones Externas de los Pases Latinoamericanos in:
Tomassini (1984), Op Cit
25
Sunkel (1984), Op Cit., pp. 93-94.
26
Katz, Cludio. Amrica Latina en la Crisis Mundial in: _______. Economa Latinoamericana. De la Dcada Perdida a
la Nueva Crisis. Mimeo, 1992, p. 51.
27
Op Cit., p. 55.
28
Altamira, Jorge. A Crise Mundial. Estudos, n 34, nov. 1992.
 22

caracterstica da presente situao Internacional no uma questo conjuntural, mas sim uma
ruptura do quadro poltico preexistente, ou seja, uma crise estrutural. Assim, a derrubada da
burocracia sovitica e a crise no leste europeu seriam expresses desta crise mundial.
J Marini recorre teoria dos ciclos29 para explicar esta crise capitalista:
parte de algum exagero - como os dos que pretenderam ver nele [no
processo de transformaes das ltimas duas dcadas] a crise final do
capitalismo - e muito melhor do que os que querem apresent-lo como o fim
da histria, os autores marxistas entenderam corretamente esse processo,
recorrendo para isso - dentro do rico arsenal analtico que o marxismo
proporciona - teoria dos ciclos longos. A tese que sustentamos aqui a de
que estamos entrando em um novo ciclo desse tipo, o que implica mudanas
30
bruscas e situaes inesperadas.
Dentro dessa perspectiva, podemos recompor o que se passou a partir de 1967,
quando se produz a primeira crise monetria profunda desde o realinhamento das moedas
europias em 1949. A desvalorizao da libra esterlina antecipava o que poucos anos depois
iria ocorrer com o dlar norte-americano. A recesso norte-americana de 1967 ps fim ao
perodo de expanso por que passou a economia mundial desde o trmino da Segunda Guerra.
A crise que surge ento tm trs dimenses, segundo Marini:31
1. Na primeira, que culmina com a brusca elevao do preo do petrleo em 1973,
ocorrem perturbaes nos pases centrais decorrentes da subida persistente dos
salrios motivada pela fora do movimento sindical, o que baixa a taxa de lucro e,
portanto, o nvel dos investimentos.
2. Paralelamente, manifestam-se desequilbrios no balano de pagamentos dos Estados
Unidos, devido sua perda de competitividade e sua converso em importador de
energia.
3. Ao mesmo tempo termina o fluxo de grandes inverses norte-americanas no Japo e
Europa. Tudo isto leva crise do dlar e, portanto, crise do sistema financeiro
internacional. Isto ocorre pelo duplo carter da economia norte-americana: economia
nacional e cabea da economia internacional.
Para Sunkel de fato uma profunda crise de transformao de estilo de
desenvolvimento do ps-guerra.
Mandel via na presente recesso uma das crises recorrentes do sistema
capitalista caracterizado desde metade dos anos 1960 por uma queda da
rentabilidade das empresas em conseqncia de um duplo processo de
superacumulao e subconsumo. Por volta de 1967 haveria terminado a fase
de auge do ciclo de longa durao no qual o sistema se encontra atualmente,
32
iniciando a partir de ento uma longa fase recessiva.

29
Os ciclos de Kondratieff da economia capitalista mundial tm a durao mdia de 50 anos e so condicionados por
fatores puramente econmicos. Os extremos das fases depressivas dos ciclos longos teriam sido em 1789, 1848, 1896,
1940-48; e o auge das fases expansivas em 1815-25, 1873, 1913 e 1967-71. Estaramos ento na fase declinante do ciclo
iniciada em 1967-71 e que poderia ter atingido seu maior ponto de depresso em 1993. J para Mandel, so as revolues
tecnolgicas que permitem distinguir estas ondas longas. Sua teoria, porm, aproxima-se demasiadamente da teoria dos
ciclos de Kondratieff, que apenas so explicados por critrios prprios. Singer, Paul Apresentao in Mandel, Ernest. O
Capitalismo Tardio. So Paulo, Abril Cultural, 1982, pp. VII-XXXIII.
30
Marini, Ruy Mauro. Amrica Latina: Dependncia e Integrao. So Paulo, Pgina Aberta, 1992, p. 37.
31
Op Cit., p. 38.
32
Sunkel (1984), Op Cit., p. 103.
 23

Foi exatamente a fins dos anos 1960 que se percebem os primeiros sinais de
quebra da tendncia de crescimento, pelo menos no que diz respeito aos investimentos em
capital fixo. As anlises que se baseiam em tendncias do produto bruto e do comrcio
externo no percebem essa inflexo fundamental. Assim, o fim da era de expanso do ps-
guerra no se deve crise do petrleo exclusivamente, mas sim natureza irregular, cclica
do desenvolvimento capitalista, no s a curto ou mdio prazo, mas tambm a longo prazo33.
Com o desaparecimento das condies irrepetibles j citadas, comea a
debilitar-se o estilo de crescimento do ps-guerra a fins do decnio de 1960. Dois fatores
que influram decisivamente para a crise do Estado norte-americano foram os custos dos
aparelhos militares e as funes de redistribuiro de renda e proteo social, que se
consolidam juntamente com o poder sindical. Cria-se assim um crescente dficit comercial
dos EUA, agravado pela guerra do Vietn e investimentos externos. Tudo isto provocou o
abandono do padro dlar-ouro em 1971, desfazendo o sistema de instituies econmicas
internacionais criado em Bretton Woods.
As instituies criadas em Bretton Woods ocultavam, detrs dos seus
mecanismos impessoais, vantagens notrias para o plo hegemnico. Esta
institucionalidade funcionou acertadamente por duas dcadas. A evoluo
dessa ordem mundial apontava, no entanto, consolidao de processos de
desenvolvimento desigual e, em ltima instncia, deteriorao da
hegemonia norte-americana que a havia gestado [...] quando os artifcios de
Bretton Woods se voltaram nitidamente contra os EUA, foram decretados
extintos por ao unilateral de Nixon em agosto de 1971.34
Mas foi em 1973 que as paridades fixas entre as moedas deixaram de ser possveis
devido criao de um mercado financeiro privado transnacional no regulado pelo poder
pblico e que facilita a especulao. Neste contexto, a crise energtica poderia ser
considerada como um fator exgeno que influenciou na situao em dois momentos chaves:
1973-74 e 1979.35
Ao trmino do decnio de 1960, segundo Sunkel,36 chegou-se a um novo perodo
de integrao econmica internacional - esta vez de carter transnacional - que se iniciou com
a recuperao do comrcio e a transferncia de padres de consumo e estilos de vida, seguiu
com a expanso do investimento privado transnacional e com os padres tecnolgicos e de
produo e culminou, sobretudo depois de 1973, com a criao de um mercado financeiro
transnacional de carter privado.
A recriao e expanso acelerada deste novo mercado de capitais (que existira at
1930) est marcada pelas seguintes caractersticas, segundo Sunkel:37
crescimento de 12 bilhes de dlares em 1964 para 686 bilhes de dlares em 1982.
Atualmente o tamanho dos mercados financeiros internacionais excede ao trilho de
dlares, superando o valor dos ativos controlados pelas autoridades monetrias
nacionais.38

33
Idem, p. 105
34
Bouzas, Roberto. Los Estados Unidos y el Proceso de Transnacionalizacin en la Posguerra. in: Tomassini (1984), Op
Cit., p. 286.
35
Sunkel (1984) Op Cit., p. 113.
36
Idem, pp. 84-85.
37
Idem, p. 85.
38
Tomassini (1984), Op Cit., p. 31.
 24

privatizao do financiamento externo: em 1961-65 a Amrica Latina recebia 60% de

recursos financeiros externos de origem pblica e 40% de recursos privados; em 1978,
7% era financiamento pblico e 93% financiamento privado externo.
predomnio do sistema bancrio no mercado de capitais. O financiamento bancrio
para a Amrica Latina se eleva a 57% das entradas de capital privado externo e h
somente 16% de investimento privado direto.
oligopolizao e posterior monopolizao do mercado internacional de capitais
formado por 7 grandes bancos norte-americanos.
como conseqncia das caractersticas anteriores, h uma falta de controle e de
responsabilidade pblicas sobre este processo de expanso do oligoplio financeiro
internacional.
Pode-se acrescentar que a liquidez financeira internacional dos anos 1970 tornou
elegveis para os bancos privados os pases em desenvolvimento, integrando-os aos mercados
financeiros internacionais de forma que se revelaria prejudicial s economias em
desenvolvimento, pois as amarraria a prazos curtos, instabilidades monetrias e juros altos.
Esta situao catica contrasta com a do sistema financeiro
internacional pblico e, em geral, com todo o sistema internacional de
cooperao e assistncia bilateral e multilateral ao desenvolvimento que
predominou nos decnios de 1950 e 1960 [...] Se estabeleciam critrios
pblicos de distribuio de recursos que refletiam opes socio-polticas de
longo prazo [...] Em seu lugar, os critrios de mercado respondem
maximizao de lucros no menor prazo possvel, distribuio desigual da
renda, s preferncias dos consumidores de rendas mais altas e s estratgias
de mercado dos grupos privados nacionais e transnacionais de maior poder e
dinamismo.39
Sunkel40 entende que em meio a essas mudanas h uma tentativa de consolidao
de uma nova coalizo hegemnica scio-econmica e poltica pela reduo da interveno do
Estado e pela desregulamentao do mercado com o objetivo de deixar que as corporaes (a
maior parte do mercado) funcionem o mais livremente possvel. Trata-se do neoliberalismo.
Katz41 enriquece a anlise acima chamando a ateno para o fato de, graas principalmente ao
euromercado, o ciclo de crdito ter se desvinculado do ciclo industrial a nveis sem
precedentes.
Para Katz, o crescimento do euromercado contrasta com a recesso internacional
cujos picos foram 1974-75, 1980-81 e 1990-1994. A recesso nos pases desenvolvidos se faz
presente na economia norte-americana na forma de um decrscimo estrutural da poupana e
produtividade, fatos que no se extirpam com medidas monetrias ou fiscais de curto
prazo.42 Mais ainda, o grande dficit comercial dos EUA indicativo da perda de
competitividade e da perda de liderana na aplicao das tecnologias de ponta. O Japo
tambm estaria sendo afetado pela recesso, com um decrscimo no nvel de produo e na
taxa de investimento. Alm disso, a retrao do comrcio mundial afetaria particularmente a
economia japonesa pela sua configurao, que se apia no consumo interno e na necessidade
de expanso das exportaes.

39
Sunkel (1984), Op Cit., pp. 88-89.
40
Idem, p. 90.
41
Katz, Cludio. El Crculo Vicioso de la Crisis Mundial y la Deuda de Amrica Latina. Revista Realidad Econmica, n
83-84, 4 bimestre 1988, pp. 56-57.
42
Katz (1992), Op Cit., P. 13.
 25

Os Estados Nacionais perdem poder devido s grandes somas que circulam nos
mercados financeiros internacionais, controladas por agentes privados. Isto gera, para
Furtado, focos de instabilidade no sistema capitalista por causa desta sua dimenso
transnacional:
Os recursos que transitam pelo mercado financeiro internacional, e que
escapam ao poder de quaisquer autoridades monetrias, somam centenas de
bilhes de dlares. Existe, portanto, uma esfera de decises que no se
confunde com os quadros institucionais controlados pelos Estados Nacionais
[...] Em sntese: dentro do quadro institucional, os governos no tm a
possibilidade de coordenar a ao que todo um conjunto de poderosos
agentes exerce no sistema capitalista. [...Assim,] a situao presente
distinta: os focos de instabilidade surgem naquilo que chamamos de nova
43
dimenso transnacional do sistema capitalista.
Essas instabilidades assumem a forma de flutuaes de preos, isto , de
modificaes nos termos de intercmbio e, portanto, de transferncia internacional de ativos
lquidos. Trata-se, portanto, de tenses no nvel das estruturas do sistema, sem qualquer
semelhana com a crise de tipo tradicional. Nessas condies estruturais, alm de haver um
fluxo permanente de recursos da periferia para o centro, ampliando o fosso entre este e a
periferia, existe um processo de concentrao da renda dentro de cada pas na periferia.
Faamos aqui um parntesis. Os governos podem imprimir papel-moeda para
financiar suas despesas e investimentos, o que gera inflao, ou podem emitir ttulos da dvida
pblica, o que aumenta os juros. Os meios de pagamento so constitudos pelo dinheiro, que
comanda valor pois um ativo que serve para a troca de mercadorias, e pelo crdito, que
concedido pelos bancos sem lastro, com regulamentao das margens de segurana
estabelecidas pelo Banco Internacional de Compensaes (Bank of International Settlements,
BIS, que estabelece a margem de 8% para pases desenvolvidos. Porm, o Banco Central no
Brasil exige margem maior).
Os mercados de capital, por sua vez, consistem no mercado de aes de empresas
de capital aberto e de ttulos em geral, ambos negociados em mercados secundrios hoje em
dia em grande parte pelos fundos de penso, fundos mtuos e de seguros. At aqui temos uma
economia capitalista onde o governo investe e se financia tendo em conta a inflao e a taxa
de juros; o mercado funciona regularmente com compra e venda de mercadorias vista ou
crdito; e a bolsa de valores negocia aes das empresas e ttulos pblicos, permitindo que
haja liquidez na economia e possibilitando a atividade econmica, com seus ciclos e crises
normais.
Muito bem, o risco sistmico aparece no mercado financeiro quando h uma
valorizao de ttulos pr-existentes sem nenhuma conexo com o valor intrnseco dos ativos.
O incremento das transaes que so replicadas em mercados alavancados com instrumentos
de margem (isto , que no exige integralizao do capital que se aposta), como so os
mercados de opes, futuro e derivativos, provocou uma multiplicao de transaes
financeiras que, aliada velocidade que a telemtica traz s mesas de operao, criou a
possibilidade de aumento exponencial do capital envolvido neste mercado financeiro.
Estes fatos permitem que o mercado financeiro se descole do setor produtivo
em momentos que so chamados de bolhas, como foi, por exemplo, a bolha das empresas
de informtica nos EUA (Nasdaq) que atingiu o mundo todo. Esse descolamento representa
uma multiplicao de meios de pagamento (dinheiro, crdito, ttulos) que no tm

43
Furtado, Celso. Transformao e Crise na Economia Mundial. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987, pp. 70-73.
 26

contrapartida na criao de valor, aumento da produtividade ou mesmo crescimento

econmico baseado em bens e mercadorias. Trata-se de uma riqueza virtual. Ora, esse
descolamento se d baseado pura e simplesmente em expectativas. Alm do mais, a
velocidade e capacidade de adaptao do mercado financeiro s novas informaes maior
do que a da economia produtiva ou real: os fluxos de capital so bem mais velozes do que o
mercado de bens e servios e se ajustam muito mais rapidamente, magnificando o efeito nos
preos dos fluxos, ao que se chama de overshooting. Estes fatores se tornam muito
problemticos porque no h lastro real do sistema produtivo para esse tipo de atividade
econmica especulativa, o que acarreta o risco de crise financeira global quando uma bolha
estoura, pois h uma corrida para realizar o capital. Seja para evitar a quebra de bancos ou
simplesmente para financiar o dficit pblico, os governos e os contribuintes so os que
bancam essa extraordinria expanso do sistema financeiro, levando a cabo polticas
econmicas (fiscais, monetrias, tributrias e de rendas) que sustentam essa financeirizao
crescente da economia e arcam com os custos do deslocamento desse mercado da realidade
econmica produtiva.
Se, por um lado, esse sistema permite que a tecnologia e a inveno caminhem a
passos largos, pois as transferncias de capital acabam por financiar empresas de setores
emergentes, por outro lado, trata-se de um risco sistmico muito grande para um planeta s:
basta ver as crises financeiras Mexicana de 1994, Asitica de 1997, Russa de 1998 e
Argentina de 2001. Pior: no h dvida que esse crescimento do mercado financeiro
representa o empobrecimento de todos aqueles que no esto jogando - e ganhando -, pois a
concentrao de capital, ttulos de dvidas e aes de empresas se d cada vez mais nas mos
de menos pessoas, gerando uma extrema desigualdade na distribuio de renda e riqueza
mundial, afinal aes so ttulos de propriedade. Resumindo, esse circuito financeiro no tem
lastro com a economia real (sistema produtivo), o seu risco sistmico para eventuais crises
que possa provocar dentro do sistema capitalista extremamente alto, alm de estar evidente
que este sistema capitalista financeirizado no tem nenhum compromisso com algum critrio
de eqidade entre seres humanos. Fim do parntesis.
O Brasil foi o pas que mais cresceu no perodo do ps-guerra at a dcada de
oitenta, quando o seu crescimento zerado. A dcada de 1980, alis, a do pior desempenho
da Amrica Latina como um todo, mesmo face aos outros pases em desenvolvimento, que
diminuram seu crescimento, mas no pararam de crescer. Assim, com o agravamento da crise
internacional nos anos 1980 os pases do Sul que haviam se entrelaado na economia
internacional sofreram com as conseqncias negativas da sua insero, pois ficaram muito
vulnerveis s turbulncias externas.
A queda da demanda dos pases industriais, a queda dos seus
investimentos, suas polticas fiscais restritivas, suas tendncias
neoprotecionistas e as altas taxas de juros prevalecentes nos mercados
financeiros internacionais atuam como poderosas correias de transmisso
dessas perturbaes em direo s economias dos pases em
desenvolvimento.44
O fato de que a crise econmica, com intensidade e formas variadas, afetou a
todos os pases da Amrica Latina, que seguiram polticas econmicas muito diferentes,
demonstra que as causas desta crise so predominantemente externas. Alm disso, deve-se
levar em conta que a Amrica Latina participa com apenas 5,4% do valor agregado
manufatureiro mundial, o que a caracteriza como natural receptora e no determinante das
tendncias da economia capitalista.
44
Tomassini (1984), Op Cit., p. 50.
 27

O segundo choque do petrleo, em 1979, junto com a elevao das

taxas de juros (que se tornam flutuantes), ao mesmo tempo que lana os
pases centrais em nova e violenta recesso, generaliza a crise ao resto do
mundo. Os preos internacionais desmoronam e o comrcio mundial se
retrai, enquanto os investimentos no estrangeiro se estancam e os
emprstimos e financiamentos se tornam escassos e caros. Com isso, a
Amrica Latina e, em geral, a periferia capitalista so arrastadas tambm
crise [...].45
Assim, o desemprego, subemprego e marginalizao se generalizam; a
desigualdade social e a concentrao de renda e riqueza tornam-se enormes; e continua um
alto grau de vulnerabilidade, desequilbrio e dependncia externa. As diversas polticas
econmicas apenas agravaram ou atenuaram os efeitos da crise. Inspiradas pelo Fundo
Monetrio Internacional - baseado teoricamente no trip de equilbrio da balana exterior, de
conteno do consumo interno e de reduo do dficit pblico - acarretaram cortes nos
oramentos das polticas de carter social, particularmente em matria de sade e educao e
nitidamente deterioraram a situao dos que j eram mais pobres.
O estilo de desenvolvimento transnacional de que fala Sunkel conseguiu
manter-se at a dcada de 1980 graas liquidez internacional, mas j vinha dando mostras
das suas deficincias e desequilbrios desde os anos 1960, quando comearam a aprofundar-se
os efeitos estruturais negativos acima. O papel que coube esta liquidez internacional
existente nos anos 1970 e na Amrica Latina assim analisado por Katz.
O endividamento orgnico da Amrica Latina cumpriu uma funo
decisiva para a acumulao de capital das naes dominantes, enquanto que
para a regio significou um bloqueio sistemtico ao desenvolvimento
sustentado de suas foras produtivas e uma via para afirmar sua insero
dependente no mercado mundial [...] Apresentar a dvida como um
acontecimento novo e surgido de mltiplos erros recentes ignorar que
[...] o endividamento orgnico j estava instalado na regio como ligao
caracterstica das classes dominantes com o mercado mundial [...]. Em um
quadro de liquidez internacional, barateamento do crdito e menos
investimento direto, as burguesias nacionais, que jamais puderam edificar
um sistema financeiro prprio de certa solidez, incrementaram sua captao
46
de emprstimos externos.
A funo destas dvidas era a de forar a continuidade do ciclo industrial. Marini
alerta para as transferncias de capital da periferia para o centro.
Os fluxos de capital no plano internacional esto mostrando uma
crescente centralizao em favor dos grandes centros, a qual se expressa
tambm a nvel de capital-mercadorias, vale dizer das trocas involucradas no
comrcio internacional. Isto implica para os pases dependentes no s a
perda de aportes de capital externo, capazes de dinamizar seu processo de
acumulao, mas tambm a transferncia lquida de recursos financeiros aos
pases centrais, juntamente com a deteriorao de sua posio comercial no
47
cenrio internacional.
Outro dado: a participao da Amrica Latina no total dos investimentos norte-
americanos era de 23,5% em 1960 e caiu para 13,1% em 1990. Considerando ainda todo o
fluxo de capitais (movimentos a ttulo de inverso direta, crdito privado e crdito oficial) os
pases subdesenvolvidos tem o fluxo invertido e comeam a transferir recursos lquidos a
45
Marini (1992), Op Cit., pp. 39-40.
46
Katz (1988), Op Cit., pp. 46, 64 e 65.
47
Marini (1992), Op Cit., p. 43.
 28

partir de 1984. A essas formas de expropriao, Marini acrescenta a tendncia de queda dos
preos dos produtos primrios (exceto petrleo) e afetando tambm os produtos
manufaturados produzidos pelos pases subdesenvolvidos (o que faz com que haja uma
transferncia de recursos para os pases centrais tambm no comrcio de bens). Assim, na
Amrica Latina em 1989 o volume das exportaes aumentou 57% em relao a 1980, mas
em termos de valor, esse aumento se viu reduzido a somente 24% devido aos termos de troca.
A concentrao da expanso dinmica no Norte e o declnio da importncia da
Amrica Latina no comrcio mundial pode-se verificar nos seguintes dados: em 1950 a
Amrica Latina participava com 12,4% do comrcio internacional, cifra reduzida a 5,9% em
1982. Segundo Espinosa,48 a composio das exportaes latino-americanas na dcada de
1980 ainda refletia um modelo obsoleto de especializao, pois havia uma virtual
inexistncia de produtos manufaturados entre as suas principais exportaes. Em 1981 os
manufaturados representavam apenas 8% do total das exportaes da Amrica Latina. No
comrcio mundial de bens manufaturados a regio participa com menos de 2% do total das
exportaes, sendo que a maior parte vm do Brasil, Argentina e Mxico.
Segundo Marini, estamos assistindo transio da economia mundial para uma
nova etapa, que envolve a criao dos blocos econmicos e a mudanas no fluxo de capitais.
transio da economia mundial a uma etapa superior, marcada pelo
predomnio das manufaturas e servios ligados s novas tecnologias, que
privilegiam o saber, e ao declnio da importncia dos produtos primrios ou
manufaturados que se baseiam em diferenciais de custo determinados pelo
uso intensivo de mo-de-obra barata [...]. A transio da economia mundial a
uma nova etapa se realiza atravs de dois movimentos contraditrios, que
visam a um s propsito: garantir aos centros industriais o espao
econmico necessrio para a circulao dos bens e servios produzidos
sobre a base da modernizao tecnolgica. O primeiro movimento se
relaciona com a modificao dos campos de foras que configuram a
economia mundial e seu resultado a emergncia de novos blocos
econmicos (regionalizao). O segundo se refere transformao das
relaes jurdicas que regem o fluxo internacional de bens e servios e o seu
objetivo tornar mais livre a circulao de mercadorias e capitais no
conjunto do sistema (globalizao).49
Para Marini, a integrao nova economia mundial um caminho que no pode
deixar de ser seguido e a integrao latino-americana um instrumento fundamental para a
integrao economia mundial. Porm, para integrar preciso uma maior especializao das
economias nacionais, pois s se pode integrar o que complementar. Isto implica destruio
de alguns setores menos competitivos, mas principalmente o desenvolvimento conjunto de
novos setores baseados nas novas tecnologias. Para isto preciso dar integrao na Amrica
Latina um carter popular, ou seja, a competncia tem de deixar de ser apenas governamental
e empresarial para passar a estar sob a iniciativa e o controle das foras populares (nos planos
sindical, social, cultural, partidrio e parlamentar). A integrao no deve ser um negcio,
mas um projeto poltico e cultural. Neste sentido, a defesa e a ampliao da democracia
constituem uma arma fundamental para os trabalhadores latino-americanos, j que nesse
marco que eles podero elevar seus nveis de organizao e luta.50
Sobre a integrao econmica Katz escreve o seguinte:

48
Espinosa, Juan. Outlook for the World Economy: a Latin American Viewpoint. University of Miami, 1988, p. 132.
49
Marini (1992), Op Cit., pp. 47-49 e 60-61.
50
Idem, p. 63.
 29

[...] a regionalizao da vida econmica coexiste muito mais com o

passado da internacionalizao das foras produtivas e o entrelaamento
comercial, industrial e financeiro de corporaes de diversas origens
nacionais. A crise estimula, portanto, uma tendncia contraditria, tanto
integrao como desintegrao dos blocos econmicos [...]. No est
vista nem uma regionalizao eminente do mercado mundial, nem muito
51
menos uma internacionalizao econmica global.
O que h de generalizado mesmo, para Katz, a crise capitalista internacional que
se trata de uma crise de superproduo, superacumulao de capitais e queda na taxa de
lucros. essa crise que atinge a Amrica Latina e foi essa crise que pressionou os pases do
socialismo real52 para a sua decomposio como economias planejadas.
bvio que existem diferenas, pois a economia mundial, apesar de ser
planetria, no um conjunto homogneo. Na verdade, um complexo agrupamento de
economias nacionais que so diferentes entre si e internamente. Da a impossibilidade de
instaurar o socialismo num s pas, porque no possvel reproduzir num pas a complexa
diviso do trabalho conseguida a nvel internacional. J Altamira53 entende que foi a
revoluo tecnolgica a causa da vitria do capitalismo sobre o socialismo real, mas que
esta revoluo tecnolgica tambm deixou na obsolescncia a imensa maioria das
indstrias dos prprios pases capitalistas. Segundo Katz,
o desenvolvimento das novas tecnologias se encontra condicionado ao
desenlace da prolongada crise dos ltimos anos. Depende do resultado de
processos sociais, polticos e econmicos numa medida infinitamente maior
que a resoluo de obstculos tcnicos para o seu desenvolvimento massivo
[...]. 54
Para Katz,55 a subsistncia da propriedade privada e a vigncia da lei do valor,
inabilitam o uso das modernas tecnologias para eliminar a crise e assegurar o crescimento
proveitoso das foras produtivas. Mais ainda, as novas tecnologias estariam permitindo uma
maior subordinao da estrutura produtiva da Amrica Latina s necessidades e prioridades
das economias dominantes, juntamente com maior desarticulao interior dos ramos
industriais e ampliao da falta de controle nacional sobre os processos de fabricao. Sendo
assim, no faria sentido querer engatar a Amrica Latina numa revoluo tecnolgica para
no perder o trem da histria, pois na era do imperialismo, com mercados monopolizados
51
Katz (1992), Op Cit., p. 24.
52
Garcia entende a crise do socialismo real como um processo radical e global que se expressa na incapacidade dos regimes
de economia central e burocraticamente planificada de: 1) manterem taxas de crescimento compatveis com o
imprescindvel processo de inovao tecnolgica; 2) resolverem crnicos problemas na agricultura; 3) criarem mtodos de
gesto alternativos aos das economias capitalistas; 4) atenderem as demandas de consumo e servios; 5) realizarem uma
verdadeira revoluo nas relaes sociais de produo, no superando a baixa produtividade e m qualidade dos
produtos finais; 6) eliminarem a pobreza (durante a perestroika se revela que existiam mais de 40 milhes de pobres na
URSS); 7) construrem um sistema alternativo ao liberalismo que unisse democracia social democracia poltica; 8)
forjarem uma nova sociedade articulada em torno dos valores da solidariedade (na verdade, houve uma destruio do
espao pblico nos regimes de socialismo real); 9) renovarem a reflexo filosfica sobre a sociedade e a poltica, e
criarem espaos para a experimentao artstica e cultural. Para Garcia, a expresso significativa desta crise cultural est
dada pela mediocridade do marxismo sovitico, transformado em ideologia de autojustificao do regime. Esta situao
tem seu incio no processo de substituio do sujeito histrico do processo revolucionrio, que deixa de ser a classe
operria e passa a ser o partido, mudana que ocorre a partir de partir de Kautsky e Lnin. Garcia, Marco Aurlio. Uma
Histria sem Fim in: Novaes, Adauto (org.). Tempo e Histria. So Paulo, Companhia das Letras, 1992, pp. 89-101.
53
Altamira (1992), Op Cit.
54
Katz, Cludio. Nuevas y Viejas Tecnologas en Amrica Latina. Problemas del Desarrollo, vol. XXII, n 84, jan-mar
1991, p. 165.
55
Op Cit., pp. 162-163 e 175.
 30

no existe nenhum engate diferente ao que estabeleceram as economias dependentes da

regio.
Por essas razes Katz no acredita na possibilidade de uma Nova Ordem
Econmica Internacional (NOEI/NIEO),56 pois v na anarquia mercantil e na dependncia
econmica barreiras intransponveis para desenvolver esse processo. No assim que
entendemos a situao, como teremos oportunidade mais adiante de expor. Nesta Tese vamos
levantar os problemas concernentes ao comrcio, dvida externa, desnacionalizao e
financeirizao, caracterizando um quadro de dependncia e vulnerabilidade que afeta
diretamente as grandes maiorias da Amrica Latina, exatamente para tentar visualizar de que
modo esta mesma populao est construindo sua alternativa ao neoliberalismo e
globalizao.
Para abordar a globalizao, Quijano57 caracteriza inicialmente o fenmeno do
poder como um tipo de relao social constitudo pela presena permanente de trs
elementos: dominao, explorao e conflito, que afetam as reas bsicas da existncia social,
como o trabalho, o sexo, a autoridade coletiva, e a subjetividade. Baseado nessa perspectiva,
ele faz algumas proposies necessrias com respeito globalizao em curso, a saber:
1) la "globalizacin" consiste, ante todo, en una re-concentracin de
la autoridad pblica mundial, en rigor una re-privatizacin del control de la
autoridad colectiva, sobre cuya base se impulsa la profundizacin y la
aceleracin de las tendencias bsicas del capitalismo;
2) se trata, as, de una reconfiguracin del sistema de dominacin
poltica, asociada a las ms recientes tendencias de la explotacin o control
capitalista del trabajo;
3) la correspondiente expresin institucional en el "centro" es, de un
lado, la configuracin de un Bloque Imperial Mundial, integrado por los
estados-nacin que ya eran mundialmente hegemnicos, bajo el predominio
del principal de ellos, el de Estados Unidos; del otro lado, el bloque de
corporaciones mundiales de capital financiero;
4) El Bloque Imperial Mundial est tramado estructuralmente con las
instituciones de control y de administracin del capital financiero mundial,
como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, el Club de Pars,
y de control y administracin de la violencia mundial como el Tratado del
Atlntico Norte o el Sistema Interamericano de Defensa Regional;
5) El conjunto de esa trama institucional, estatal y paraestatal, tiende a
operar como un gobierno mundial invisible;
6) en la "periferia", la expresin institucional ms destacada del
proceso es la des-nacionalizacin y des-democratizacin de los estados de
tendencia nacional y, en ese especfico sentido, se trata de una continua
erosin de las tendencias de moderno estado-nacin en las reas no-centrales
del capitalismo;
7) en la medida en que el conjunto de tales procesos es el resultado de
la derrota mundial de los regmenes, organizaciones y movimientos rivales o
antagnicos al patrn de poder capitalista mundial colonial/moderno y
eurocentrado, la actual "globalizacin" de este patrn de poder tiene el
carcter de un proceso contrarrevolucionario a escala global.

56
Em trabalho anterior escrevemos sobre a NOEI: Estenssoro, Luis. O Sistema Econmico Latino-Americano (SELA):
Integrao e Relaes Internacionais (1975-1991). So Paulo, Dissertao de Mestrado - PROLAM/USP, 1994.
57
Quijano, Anbal. Colonialidad del Poder, Globalizacion y Democracia. Forum Social Mundial, dez 2000,
http://www.forumsocialmundial.org.br/.
 31

Vemos ento que comandando este sistema internacional est o Estado que
representa a elite da maior economia do mundo e a nao militarmente mais poderosa, para
dizer apenas duas caractersticas decisivas dos Estados Unidos da Amrica. Este assume
assim a liderana do Bloco Imperial Mundial no processo de reconfigurao da dominao
e da explorao capitalistas sob uma Nova Ordem Internacional.
Portanto, no se trata de uma viso conspiratria a afirmao da influncia
dos EUA no mundo, mas da existncia real de um novo projeto de organizao imperial do
poder mundial no sculo XX baseado na hegemonia mundial norte-americana. Trata-se de um
projeto das elites do complexo industrial-militar dos EUA que baseiam seu poder na
supremacia do capitalismo no planeta e se pretendem civilizadoras do resto do mundo.
Derivado da transformao da ordem mundial, este novo projeto sucede a
influncia exercida pelo Imprio Britnico no sculo XIX e alavancado pela Doutrina
Monroe em 1823, embora se inicie de fato com a Guerra Hispano-Americana de 1898. A
partir da construiu-se uma superioridade militar dos EUA que lhes permitiu organizar uma
rede de bases militares em todo o mundo.58 Enquanto isso, as grandes corporaes, frutos do
imenso mercado interno norte-americano, lideraram o processo de internacionalizao das
estruturas produtivas capitalistas, apoiadas num sistema monetrio internacional baseado no
dlar.
Este sistema monetrio iria se transformar a partir dos anos 1970, com o fim da
paridade dlar-ouro e com o choque do petrleo. Daria lugar a um sistema financeiro mundial
fortalecido pelas reformas liberalizantes que desregularam e integraram os mercados,
permitindo a livre circulao dos capitais. Com a transformao radical na tecnologia militar
nos anos 1980, que mudou a concepo estratgica e logstica do poder blico dos EUA, bem
como com a queda do muro de Berlim e o fim da URSS e do antagonismo bipolar que forava
um equilbrio de poder, a capacidade dos EUA de controlar estruturas transnacionais
militares, financeiras, produtivas, miditicas, culturais e ideolgicas passa a ter alcance
global.59
A associao desta estrutura imperial planetria com as elites locais (burguesia,
tecnocratas e segmentos da classe mdia) criou uma dupla desigualdade para a populao da
Amrica Latina: a primeira consiste na desigualdade entre as naes ricas e as naes pobres,
e a segunda a desigualdade interna, que chega a ser maior que em outros continentes.

58
Seriam 61 bases militares complexas instaladas em 19 pases ao redor do mundo. Se contados todos os tipos de
instalaes militares, o nmero de bases estaria por volta de 800 unidades. Com um oramento de US$ 276 bilhes para
gastos militares em 1997, os EUA detinham o primeiro lugar nestes gastos no mundo com 33% do total, sendo que os
gastos militares no mundo eram 60% maiores em 1987. Os EUA eram tambm os maiores exportadores de armas (58% do
mercado) e tinham o segundo exrcito do mundo com 1,5 milho de soldados, atrs apenas do exrcito chins. A razo de
gastos militares por membro das foras armadas como estimao do nvel de tecnologia militar de um pas colocava os
EUA em primeiro com US$ 180.000, para uma mdia de US$ 85.000 para os pases desenvolvidos e US$ 15.400 para os
pases em desenvolvimento em 1997. Fiori, Jos Luis. O Brasil no Imprio Americano. Teoria e Debate, 16 (52), dez-
jan-fev 2003, pp.44-54; US Department of State. World Military Expenditures and Arms Transfers 1998. Fact Sheet.
Washington, 21 ago, 2000, http://www.state.gov/www/global/arms/bureau_vc/wmeat98fs.html.
59
Fiori, Jos Luis. Imprio e Pauperizao. Folha de So Paulo, 16 de setembro de 2001.
 32

No grfico acima temos um exemplo esttico: a parcela de 2,5 % da renda que

recebem os 20% mais pobres no Brasil obviamente uma parcela proporcionalmente menor
da que recebem os 20% mais pobres da Alemanha ou EUA, porm, representa menos tambm
em termos absolutos, o que indica a dupla privao a que a maioria da populao est
submetida. Por outro lado, podemos observar a imensa parcela apropriada pelos 20% mais
ricos do Brasil, que captam 64,2% da renda nacional, muito mais do que nos outros dois
pases.
Contudo, o problema no se resume a uma situao inicial desigual, mas diz
respeito prpria dinmica das relaes econmicas internacionais. Como vemos abaixo os
termos de troca de Argentina, Brasil e Mxico declinam considerveis 30 pontos no perodo
1977-2001, revelando um acerto da teoria da deteriorao dos termos de troca da CEPAL,
que afirmava que os produtos primrios da periferia tendiam a ter preos baixos e declinantes
com relao aos produtos manufaturados do centro. A exceo regra o petrleo, produto
do qual o Mxico exportador e que o favoreceu durante a crise do petrleo.
 33

ndice de Termos de Troca (1977=100)

160

140

120

100

80

60

40

20

0
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
Argentina Brasil Mexico

Fonte: A partir de dados do Institute of International Finance (IFF).

Porm, durante o perodo considerado houve um processo de reestruturao

produtiva das economias destes trs pases, que passaram a fabricar e exportar mais produtos
manufaturados, o que um fato novo para aquela teoria. No entanto, ao contrrio do que
poderamos esperar, a queda dos termos de troca desses pases apenas se suavizou e no se
nota recuperao consistente destes 30 pontos perdidos desde 1977, muito menos do terreno
perdido em perodos anteriores. Uma explicao pode ser a composio do valor adicionado
desses produtos manufaturados dos pases latino-americanos, que depende em grande
quantidade de insumos e bens de capital importados. Trata-se de uma situao de
dependncia estrutural na qual a industrializao perifrica tende a perpetuar esta troca
desigual.
Se observarmos as tendncias e os indicadores da economia mundial,
perceberemos logo que esta situao tende a se agravar ainda mais, pois processos
relacionados com a globalizao, Terceira Revoluo Industrial e substituio do fordismo
pelo toyotismo, se somam para produzir uma situao crtica de excluso das naes
subdesenvolvidas nesta Nova Ordem. Os processos relacionados so:
a globalizao: integrao econmica; financeirizao dos mercados; melhoria das
comunicaes;
a Terceira Revoluo Industrial: inovaes na microeletrnica, informatizao e
biotecnologia; economia de matrias-primas e energia; busca de novos materiais; e
a substituio do fordismo pelo toyotismo:60 nova modalidade de organizao da
produo; transformao da organizao do trabalho.

60
Para Paes de Paula, com a crise do padro de acumulao, o paradigma fordista perde centralidade para o toyotismo. Este
baseado numa acumulao mais flexvel, que maximiza ganhos a partir de diferentes formas de contratao de mo-de-
obra, produo de bens e servios e investimentos do capital., decorrendo da a panacia apologtica das organizaes
enxutas e flexveis: reengenharia, downsizing, terceirizao, etc. Valendo-se de novas tecnologias organizativas baseadas
na filosofia just-in-time (que conjuga estoque mnimo, sistemas kanban e planejamento da produo), o toyotismo torna os
 34

Assim, a desigualdade inicial interna e externa; a troca desigual; transferncia de

recursos compulsria (dvida externa); as crises econmicas locais, regionais e internacionais;
deteriorao dos termos de troca; os processos de concentrao de capital, de renda, de
riqueza, de poder e de saber; so processos prprios deste sistema capitalista e da situao
concreta da Amrica Latina que vo se acumulando para resultar numa deteriorao da
situao social e econmica desses pases e de seus povos. Como resultado temos a extrema
concentrao de recursos nos pases centrais, determinando uma hierarquizao das
economias no planeta.
Segundo Hirano, os indicadores econmicos mostram que os mercados mundiais
esto claramente hierarquizados: os pases industrialmente avanados so o mercado
preferencial vindo em seguida os pases em desenvolvimento do Terceiro Mundo, sendo que a
frica e Oriente Mdio so regies esquecidas do ponto de vista da reproduo do capital.
Vejamos alguns dados: 63,3% do comrcio dos EUA entre 1985 e 1990 destinou-se aos
pases ricos; os EUA receberam 44% dos investimentos externos diretos (IED) do Japo
realizados entre 1951 e 1990, e a Europa recebeu 19%; a participao da Amrica Latina no
PIB mundial decresceu de 7,1% em 1982 para 4,4% em 1989, e as exportaes latino-
americanas representavam 6,4% do total mundial em 1960 e caram para 3,8% em 1990.
Assim,
O quadro de indicadores macro-econmicos no deixa nenhum
espao para sonhos e utopias desenvolvimentistas: capitais e tecnologia
migram para regies onde a reproduo altamente concentrada em valores
agregados, ou seja, do ponto de [vista da] acumulao capitalista,
61
extremamente produtiva e rentvel.
Para Hirano, estamos diante de uma situao mundial caracterizada pela:

hierarquizao dos mercados mundiais;

hierarquizao dos espaos geo-econmicos e tecnolgicos; e

hierarquizao dos centros produtores de conhecimento e tecnologia de ponta.

Entretanto, a dificuldade maior o fato das tendncias e movimentos de comrcio,

tecnologia e investimentos estarem beneficiando os pases centrais em detrimento da
periferia. O fenmeno pode ser observado abaixo com relao aos esquemas de integrao e
aos continentes: a Amrica do Norte e a Europa esto muito mais frente em termos de PIB e
PIB per capita do que a Amrica Latina, sia e frica, que tm mais populao. O Terceiro
Mundo tem menos riqueza para distribuir entre mais pessoas.

processos de produo mais eficientes e produtivos, barateando os custos e aumentando a qualidade. Porm essas tcnicas
e prticas no esto esvaziadas de ideologia, pelo contrrio, a qualidade total e a melhoria contnua que requer
trabalhadores qualificados e participativos, alm de abusar das idias de cooperao, consenso e integrao, estaria sendo
associada a elementos behavioristas, contribuindo para a intensificao do trabalho, manipulando o trabalhador,
apropriando-se dos seus conhecimentos, e reinventando a especializao taylorista do trabalhador. Paes de Paula conclui
que as teorias administrativas favorecem a produtividade e a ordem nas organizaes na sua tentativa de harmonizar o
capital e o trabalho, mas esto longe de promover a liberdade do trabalhador, demonstrando assim a persistncia de
harmonias administrativas e do ethos burocrtico denunciado por Maurcio Tragtenberg. Paes de Paula, Ana Paula.
Tragtenberg Revisitado: as Inexorveis Harmonias Administrativas in: Anais do 24 ENANPAD, 2000, Florianpolis,
http://www.nobel.com.br/cdmt/tragtenberg_revisitado.htm.
61
Hirano, Sedi. A Amrica Latina Dentro da Hierarquizao do Mercado Mundial in: SOLAR V. Amrica Latina e Caribe
e os Desafios da Nova Ordem Mundial. So Paulo, PROLAM-USP, 1998, pp.139-150.
 35

Populao (%) e PIB dos Continentes , 1998.

30%
Am rica do Norte;
Porcentagem do PIB Mundial (%)

5%
Europa; 13%

20%
frica
Amrica do Norte
sia
sia; 53%
10% Amrica Latina
Europa
Am rica Latina; 9%

frica; 15%
0%
(2.000) 3.000 8.000 13.000 18.000 23.000
PIB per Capita (US$)

Fonte: A partir de Banco Mundial, World Development Indicators (2000)

Europa inclui sia Central; frica inclui Oriente Mdio; sia exclui sia
Central e Oriente Mdio, e inclui Oceania.

Vimos atrs o caso dos termos de troca relativos ao comrcio da Argentina, Brasil
e Mxico, e conclumos que eles esto vendendo mais quantidade de mercadorias (volume)
por menos divisas ($). Pois bem, abaixo vemos que o comrcio total do Mercosul
praticamente insignificante diante dos blocos mais dinmicos de integrao econmica. O
Mxico foi anexado ao NAFTA. A exceo parece ser o bloco asitico EAEC, China includa.
As possibilidades dos pases subdesenvolvidos criarem condies para conseguir um
desenvolvimento que signifique incluso para seus povos ficam reduzidas diante da dinmica
de acumulao e dos mecanismos de articulao que privilegiam os centros.

Principais Blocos de Integrao Econmica, 2000.

75,0%

65,0%
% das Exportaes Totais do Bloco

EU; 35,9%
55,0% CEFTA

EAEC; 26,0% EU
45,0%
NAFTA
35,0% MERCOSUR
ASEAN
25,0% ASEAN; 6,6% BANGKOK
MERCOSUR; 1,4%
15,0% EAEC
CEFTA; 2,0%
5,0% BANGKOK; 5,2% NAFTA; 19,1%

-5,0%
-$1 $2 $5 $8 $11 $14 $17
Exportaes dentro do Bloco (US$ bilhes)

Fo nte: B anco M undial, Wo rld Develo pment Indicato rs, 2002. A o lado da sigla do s blo co s est a po rcentagem relativa
participao do blo co nas expo rta es mundiais. CEFTA = Central Euro pean Free Trade A greement; EU= Euro pean
Unio n; NA FTA = No rth A merica Free trade A rea; M ERCOSUR:= So uthern Co ne Co mmo n M arket; A SEA N=
A sso ciatio n o f So uth-East A sian Natio ns; B A NGKOK= B angko k A greement; EA EC= East A sian Eco no mic Caucus.
 36

Alm da crise do padro de acumulao dependente latino-americano, podemos

visualizar uma crise econmica capitalista que atravessa a segunda metade do sculo XX
como resultado da queda das taxas de lucro que se comea a verificar nos anos 1960, e que se
traduz nas taxas baixas de investimento, poupana e crescimento. Por exemplo, o indicador de
crescimento do produto mundial por habitante era de 4% entre 1960 e 1973, caiu para 2,4%
entre 1973 e 1980 e 1,2% entre 1980 e 199362. Pela tabela abaixo vemos que o novo padro
de acumulao sob hegemonia financeira, isto , com os ganhos de produtividade sendo
apropriados pelo capital financeiro, se revela nos EUA e Europa como um regime com menor
crescimento do PIB, emprego, produtividade e acumulao, apesar destas regies estarem no
topo da hierarquia econmica mundial e apesar do imenso desenvolvimento tecnolgico.
TAXAS MDIAS ANUAIS DE CRESCIMENTO DOS EUA E UE (1960-1999)
Pas 1960-1973 1980-1999*
Estados Unidos PIB 3,9 2,5
Emprego 1,8 1,5
Produtividade** 2,6 0,9
Acumulao 4,5 2,9
Unio Europia PIB 4,7 2,1
Emprego 0,3 0,3
Produtividade** 5,1 1,9
Acumulao 5,6 1,9
Fonte: A partir de dados do OECD Economic Outlook in: Mattoso, Jorge. O Brasil Desempregado. So Paulo, Fundao Perseu Abramo,
1999. * Dados estimados e projetados para 1998 e 1999; ** ref. Perodo 1979-1997.

Ou seja, alm das crises financeiras63 cada vez mais freqentes e das recesses64
que se verificaram em 1948-49, 1952-53, 1957-58, 1960-61, 1966-67, 1970-71, 1974-75,
1980-82 e 1990-9465, agora h um agravante estrutural que evidencia a dificuldade que o
capitalismo tem de se tornar um sistema que propicie condies de vida aceitveis para todos.
Na verdade, a crise econmica uma crise de um sistema capitalista que no se sustenta
enquanto sistema econmico capaz de garantir a reproduo social das sociedades do planeta.
o mnimo que se pode dizer de um mundo onde h 507 milhes de pessoas que no esperam
sobreviver aos 40 anos, onde 1,2 bilho de pessoas no tem acesso gua potvel, onde 842
milhes de adultos so analfabetos, onde 158 milhes de crianas menores de cinco anos so
subnutridas, e onde um 1,3 bilhes de pessoas vivem abaixo da linha de privao de
rendimento.66

62
Chesnais (1998), Op Cit., p. 27.
63
Num manual de orientao contra as crises econmicas, Ferreira et alii, do Banco Mundial, sugerem a criao de redes de
proteo (safety nets) e apontam os canais pelos quais se d o impacto das crises econmicas: mudana nos preos
relativos, mudana na demanda de trabalho, ganhos ou perdas com propriedades ou capital, transferncias pblicas, e
impactos no ambiente comunitrio. Ferreira, Francisco, Prennushi, Giovanna e Ravaillon, Martin. Protecting the Poor
from Macroeconomic Shocks: An Agenda for Action in a Crisis and Beyond. Washington, Banco Mundial, s/d.
64
Recentemente pudemos observar a entrada dos EUA - ltimo a entrar - numa nova recesso, que nada mais do que a
revelao de um sintoma clssico da crise capitalista: a superproduo, isto , a incapacidade de absoro pelos
consumidores da massa de bens produzidos. Isto se d porque o prprio ciclo expansivo tem origem na intensificao da
explorao do trabalho, e no simplesmente via avanos tecnolgicos e incrementos de produtividade do capital. Assim,
est na prpria lgica do ciclo expansivo a futura recesso. Ora, isto diminui o consumo agregado devido ao enxugamento
da demanda monetria dos trabalhadores.
65
Cf. Marini, Ruy M. Proceso y Tendencias de la Globalizacin Capitalista. in: ______ e Milln, Mrgara (orgs.). La
Teora Social Latinoamericana. Mxico, UNAM, 1996, Tomo IV, p. 54; e Coggiola, Osvaldo A Crise Estrutural do
Capital in: ____ (org.). Estudos. Capitalismo: Globalizao e Crise. So Paulo, Humanitas, 1998, p. 317.
66
PNUD. Relatrio do Desenvolvimento Humano 1997. Lisboa, Trinova, 1997, p. 27.
 37

Contudo, o maior problema consiste na extrema desigualdade que tem aumentado

cada vez mais nos ltimos 30 anos:
DESIGUALDADE DE RENDA ENTRE OS MAIS RICOS E OS MAIS POBRES NO
MUNDO, BASEADO EM MDIAS DOS PASES, 1970-1997
10% mais ricos sobre 20% mais ricos sobre
10% mais pobres 20% mais pobres
Medida 1970 1997 1970 1997
Taxa de Cmbio 51,5 127,7 33,7 70,4

Paridade do Poder
19,4 26,9 14,9 13,1
de Compra (PPP)
Fonte: PNUD, Relatrio do Desenvolvimento Humano, Nova York, Oxford University Press, 2001, p. 20.

As Teses de Sen67 sobre a globalizao no ignoram este fato. Se a globalizao

no uma novidade nem apenas ocidental,68 no menos verdade que preciso uma
distribuio mais equnime dos frutos da mesma, entre pases ricos e pobres e entre diferentes
grupos dentro desses pases. Mesmo que se afirme que os pobres em geral progrediram um
pouco, esta tendncia no uniforme e a desigualdade gritante continua sendo o principal
desafio.69 Para Sen, a questo no s determinar se existe algum ganho para todas as
partes, mas se a distribuio dos ganhos justa.

67
Sen, Amartya. Dez Teses sobre a Globalizao. Folha de So Paulo, 9 de setembro de 2001.
68
Para Sen, as influncias de viagens, migraes, comrcio e difuso cultural se fez sentir em diferentes direes, com a
Europa absorvendo tecnologia e cincia chinesas e matemtica rabe e indiana. Por esse seu relativismo cultural,
tambm descarta a influncia dos valores asiticos no atual crescimento econmico da sia Oriental. Se a cultura europia
no a nica via para uma modernizao bem sucedida, no se deve estabelecer uma nova assimetria dos valores, desta
vez em funo da sia. Naturellement, le dveloppement de lAsie orientale presente certaines particularits, notamment
um rle plus marqu de lducation et de la formation, ainsi que ltablissement de relations plus harmonieuses - et plus
coopratives - entre le march et ltat. Mais ce ne sont pas l des aspects propes aux valeurs asiatiques en tant que
telles, ni des exemples que dautres pays ne puissent suivre aussi facilement. Sen, Amartya. Valeurs asiatiques et
croissance conomique. Le Monde, 27 de outubro de 1998.
69
Para a viso liberal de Wade, a desigualdade mundial merece maior ateno. Neither the World Bank nor the IMF has
devoted significant resources to studying it. Many analysts apparently take it for granted that global inequality is falling.
Others think it sufficient to focus on poverty, and ignore inequality as such. Both these views need to be challenged. New
evidence suggests that global inequality is worsening rapidly. There are good reasons to worry about that trend, quite apart
from what it implies about the extent of world poverty.(...) Why has global inequality increased? The answer is in four
parts: (1) faster economic growth in developed OECD countries than developing countries as a group; (2) faster
population growth in developing countries than in OECD countries; (3) slow growth of output in rural China, rural India,
and Africa; and (4) rapidly widening output and income differences between urban China on the one hand, and rural China
and rural India on the other. The income of urban China grew very fast during 1988-93, which reduced the gap between
Chinas average income and that of the middle-income and rich countries, and so reduced the world Gini coefficient; but
the widening gaps between rural China and urban China and between urban China and rural India increased world
inequality by even more. () These trends in turn have deeper causes. Technological change and financial liberalisation
result in a disproportionately fast increase in the number of households at the extreme rich end, without shrinking the
distribution at the poor end. Population growth, meanwhile, adds disproportionately to numbers at the poor end. These
deep causes yield an important intermediate cause that makes things worse: the prices of industrial goods and services
exported from high-income countries are increasing faster than the prices of goods and services exported by low-income
countries, and much faster than the prices of goods and services produced in low-income countries that do little
international trade. () The poorer countries and the poorer two-thirds of the worlds population therefore suffer a double
marginalisation: once through incomes, again through prices. () It is remarkable how unconcerned the World Bank, the
IMF and other global organisations are about these trends. () They neglect not only matters of world income
distribution, but also world inflation, world exchange rates, and world interest rates; and, in the case of the World Bank,
the global environmental issues of the oceans, the atmosphere, and nuclear waste. Wade, Robert. Winners and Losers.
The Economist, 26 de abril de 2001; ver tambm os reparos feitos ao artigo de Wade no Economic Focus: The
Economist . Of Rich and Poor. The Economist, 26 de abril de 2001.
 38

Segundo Sen, o mercado em si consistente com diversas condies

institucionais diferentes que podem levar a resultados diversos. No se pode descartar,
portanto, o mercado como instrumento de prosperidade econmica. O mesmo no acontece
com a atual arquitetura econmica, financeira e poltica, que foi herdada (em 1944, em
Bretton Woods, foi estabelecida a criao do FMI, para manter a estabilidade da economia
mundial, e do Banco Mundial, para o crescimento mundial)70 de uma poca onde a sia e
frica ainda eram colonizadas, a tolerncia com a pobreza era maior e idias como direitos
humanos, democracia e meio ambiente no eram valorizados como hoje. Embora o Banco
Mundial tenha colocado a pobreza como prioridade e a ONU tambm tenha tentado responder
s mudanas, o fato que a arquitetura das instituies em si precisa ser reexaminada luz
da nova realidade poltica, pois o balano do poder que reflete a situao dos anos 1940 no
mais o de hoje.
Esta viso compatvel com o projeto universalista baseado no conceito de
desenvolvimento humano sustentvel como fim - e como meio -, de combate ao utilitarismo e
em contraste com a abordagem do capital humano, que v os seres humanos apenas como
meios de produo que, se aumentados na sua qualidade e conhecimentos, podem trazer
maior prosperidade material.71
Porm, numa abordagem internacionalista podemos dizer que, se anteriormente a
problemtica dizia respeito aos Estados Nacionais, na atual Pax Americana os atores so as
corporaes, as instituies internacionais e os mercados financeiros num espao e tempo
globalizados. Esta configurao das relaes internacionais tende a ser ainda mais excludente
que a anterior. Nesta situao, todos os projetos histricos de Estado Nacional parecem entrar
em crise: desde o Estado Providncia social-democrata ocidental (Welfare State), passando
pelo comunismo burocrtico sovitico e seus assemelhados, e at o nacional-populismo nas
suas verses asitica, africana e latino-americana. Entram em crise no somente os Estados
Nacionais e a noo de soberania, mas tambm a prpria noo de sociedades nacionais.
Sim, as organizaes multilaterais e as corporaes transnacionais
so novas, poderosas e ativas estruturas mundiais de poder. Elas se sobrepe
e impe aos Estados nacionais, compreendendo extensos segmentos das
sociedades civis, isto das suas foras sociais. [...] Sim, j se formaram e
continuam a desenvolver-se estruturas globais de poder, respondendo aos
objetivos e s prticas dos grupos, classes ou blocos de poder organizados
em escala realmente global.72
H, ento, uma ordem social global que no se parece com o antigo equilbrio
entre os Estados Nao nas suas relaes internacionais (a bipolaridade da era da Guerra
Fria, por exemplo), mas que demonstra que o discurso do globalismo como apologia dos
valores do mercado no passa de uma ideologia que pressupe esta ordem, embora a negue
enquanto estrutura mundial de poder que sustenta um sistema econmico causador desta
situao de misria social e destituio de direitos.
A gesto capitalista da crise, que se esconde por trs do discurso triunfante do
pensamento nico e da ideologia do globalismo, administrada por instituies, empresas,
governos, intelectuais73 e classes sociais74 que formam uma coalizo que se contrape a no
70
Sen, Amartya. Entrevista. O Estado de So Paulo, 23 de julho de 2000.
71
Anand, Sudhir e Sen, Amartya. Sustainable Human Development: Concepts and Priorities. PNUD,Ocasional Paper 1994.
72
Ianni, Octavio. A Poltica Mudou de Lugar. in: Dowbor, Ladislau, Ianni, Octavio e Resende, Paulo E. (org.). Desafios
da Globalizao. Petrpolis, Vozes, 1998, p. 20.
73
El nuevo intelectual de derecha tiene que desempear su funcin legitimadora en la era visual; optar por lo directo e
inmediato; pasar del signo a la imagen y de la reflexin al comentario televisivo. Ni siquiera tiene que esforzarse por
 39

somente ao movimento internacionalista dos trabalhadores, mas tambm a noes

universalistas como, por exemplo, a da universalizao da apropriao dos direitos humanos
enquanto forma de desenvolvimento econmico-social,75 ou ento da noo de demanda
democrtica.76 Enfim, trata-se do neoliberalismo enquanto expresso dessa ordem social
global que se tornou hegemnica.
Assim, o processo de globalizao financeira, iniciado com o rompimento dos
acordos de Bretton Woods e com as polticas de desregulamentao financeira a partir desses
governos conservadores, tem no seu eixo central as polticas neoliberais de ajuste estrutural
e, em torno desse eixo, o movimento de formao das instituies do mercado global, a saber:
Exemplos tpicos so a centralizao no Tesouro norte-americano e
no seu brao operacional, o Fundo Monetrio Internacional, da direo e
gerenciamento dessas polticas [...]; a criao e hierarquizao da
Organizao Mundial do Comrcio, encarregada de impor e monitorar uma
liberalizao comercial assimtrica que protege os interesses dos pases que
integram o ncleo central do sistema capitalista mundial e garante as prticas
monopolistas das grandes corporaes; a extenso e regulamentao da rea
das patentes, que preserva o controle destes pases e corporaes sobre o
progresso tecnolgico e sua difuso; e a tentativa at agora relativamente
frustrada, de estabelecimento de um acordo multilateral de investimentos de
mbito planetrio.77
Segundo Mercadante, complementarmente a este processo de construo de
alicerces institucionais da Nova Ordem, temos o surgimento de mecanismos de articulao
em escala global de interesses e influncias da comunidade de negcios, por exemplo: o
Frum Econmico Mundial de Davos, criado em 1971; a difuso do pensamento nico, que
veicula o neoliberalismo como nico caminho para o progresso econmico e social; o
deslocamento das funes de regulao de economia do Estado para os mercados financeiros,
subordinando as polticas de emprego, de rendas, de investimentos, de crescimento
econmico e de desenvolvimento social, ao objetivo de ajustar e integrar as economias
nacionais ao mercado global; o enfraquecimento das democracias, uma vez que o centro de
decises econmicas deixa de ser os governos ou os parlamentos e passam a ser os operadores
privados que atuam em escala internacional; e, no caso da Amrica Latina, a criao da rea

legitimar un sistema totalitario, brutal, genocida, racista, intolerante y excluyente. El mundo que es el objeto de su
funcin intelectual es el que ofrecen los media: una representacin virtual. Si en el hipermercado de la globalizacin el
Estado-Nacin se redefine como una empresa ms, los gobernantes como gerentes de ventas y los ejrcitos y policas
como cuerpos de vigilancia, entonces a la derecha intelectual le toca el rea de Relaciones Pblicas. Subcomandante
Insurgente Marcos. La Derecha Intelectual y el Fascismo Liberal. Le Monde Diplomatique, ago 2000.
74
Para Antunes, a classe trabalhadora hoje exclui, naturalmente, os gestores do capital, seus altos funcionrios, que detm
papel de controle no processo de trabalho, de valorizao e reproduo do capital no interior das empresas e que recebem
rendimentos elevados ou ainda aqueles que, de posse de um capital acumulado, vivem da especulao e dos juros. Exclui
tambm, em nosso entendimento, os pequenos empresrios, a pequena burguesia urbana e rural proprietria. Antunes
esclarece, porm, que a pequena burguesia proprietria pode se constituir em importante aliada da classe trabalhadora,
embora no seja parte do seu ncleo constitutivo. Antunes, Ricardo. Os Sentidos do Trabalho.So Paulo, Boitempo, 1999,
p. 104.
75
Sachs dentro de sua concepo de desenvolvimento sustentvel utiliza a frmula desenvolvimento como apropriao
de direitos. Sachs, Ignacy. Desenvolvimento, Diretos Humanos e Cidadania in: Pinheiro, Paulo Srgio e Guimares,
Samuel P. Direitos Humanos no Sculo XXI. Braslia, IPRI, 1998, p. 160.
76
Tambm dentro do conceito de desenvolvimento sustentvel (desarrollo sustentable y sostenido), Sunkel entende por
demanda democrtica as aspiraes e exigncias de maior participao nas esferas: econmica (renda, consumo,
emprego); social (educao, mobilidade, organizao); poltica (eleies, decises, participao); e cultural (acesso
informao, meios de comunicao). Sunkel, Oswaldo. Del Desarrollo Hacia Adentro al Desarrollo desde Dentro. in:
Reyna, Jos Luis. (org.). Amrica Latina a Fines del Siglo. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1995, p. 27.
77
Mercadante, Aloizio. Marco Histrico. Teoria e Debate, ano 14, n 47, fev-mar-abr 2001.
 40

de Livre Comrcio das Amricas (ALCA), que, da forma como est sendo colocada e por
envolver temas diversos e estratgicos, representa primordialmente um projeto de
colonialismo ou anexao econmica para consolidar a hegemonia norte-americana na regio.
Para Amin,78 o imperialismo no um estgio, nem mesmo o ltimo estgio, do
capitalismo: desde o comeo deste modo de produo o imperialismo inerente expanso
capitalista. A conquista do planeta pelos europeus e pelos EUA se deu em trs fases, a saber:
A primeira fase foi o empreendimento devastador organizado em torno da
conquista das Amricas a partir de 1492, ainda no quadro de um sistema
mercantilista na Europa, e cujo resultado lquido foi a destruio das civilizaes
indgenas ou simplesmente o genocdio;
A segunda fase consistiu na revoluo industrial e se manifestou na forma da
sujeio colonial da frica e sia, dando origem ao maior problema que a
humanidade j enfrentou: a absoluta polarizao que aumentou a desigualdade
entre os povos de 2 para 1 em 1800 para chegar hoje em dia a uma relao de 60
para 1, sendo que somente 20% da populao da Terra includa nos centros se
beneficia deste sistema;
A terceira onda do imperialismo se d nos dias de hoje, encorajada pelo colapso do
sistema sovitico e dos regimes nacional-populistas do Terceiro Mundo. Os
objetivos do capital continuam os mesmo: o controle e expanso dos mercados, a
explorao dos recursos naturais e a superexplorao das reservas de mo-de-obra
na periferia. Para este fim, os EUA estariam desenvolvendo uma estratgia
sistemtica designada a assegurar sua hegemonia absoluta pela ostentao de um
poder militar que deixaria atrs os seus parceiros da Trade (Unio Europia e
Japo).
Como resultado desse processo, somos capazes de identificar trs formas de
pobreza - e paralelamente, trs formas de dvida social - que os pases subdesenvolvidos
conheceram nos ltimos 50 anos, tal como afirma Milton Santos79:
Pobreza includa. Trata-se de uma pobreza acidental, residual ou sazonal. Trata-se
de uma pobreza intersticial e sem vasos comunicantes fruto da desadaptao local
aos processos mais gerais de mudana, ou como inadaptao entre condies
naturais e sociais.
Marginalidade. Produzida pelo processo econmico da diviso do trabalho
internacional ou interna. Pretendeu-se que o Estado poderia curar essa doena da
civilizao.
Pobreza estrutural. No local, nem mesmo nacional, uma pobreza estrutural e
globalizada. H uma disseminao planetria e uma produo globalizada da
pobreza, ainda que esteja mais presente nos pases mais pobres. Para esta
produo voluntria da dvida social no se buscam mais remdios, pois os
Estados esto deliberadamente ausentes de sua misso social de regulao. Este
fato, aliado atual diviso administrativa do trabalho, estaria provocando a

78
Amin, Samir. Imperialism and Globalization in: Monthly Review, Vol. 53, n 2, Jun 2001,
http://www.monthlyreview.org/0601amin.htm .
79
Santos, Milton. Por uma Outra Globalizao. Do pensamento nico Conscincia Universal. Rio de Janeiro, Record,
2000, pp.69-74.
 41

produo cientfica, globalizada e voluntria da pobreza. Para Santos, nessa

ltima fase os pobres no so includos nem marginalizados, eles so excludos.
Assim, se a pobreza um estado social dado resultante de um processo histrico
de explorao, expropriao, discriminao, destituio de direitos e concentrao de renda,
riqueza e poder, anterior ao capitalismo, mas agravado com o seu desenvolvimento, a
excluso social, enquanto problema da atualidade, um processo de desregulamentao de
mercados, nova diviso social e internacional do trabalho, precarizao e flexibilizao do
trabalho, que remete a uma composio social de grupos, classes, instituies, empresas e
governos que promovem a incluso desigual e subordinada80 ou incluso marginal81 de
populaes inteiras no sistema capitalista de modo que significa exatamente a gerao de
excludos sociais.
dentro dessa multidimensionalidade dos processos que resultam em pobreza e
das lutas para super-la que Singer82 quer inscrever a noo de excluso social. Assim,
excluso social denota a situao ou processo experimentado por indivduos, isto , sua
marginalizao; e, por outro lado, a situao ou processo que ocorre em sociedades como
resultado do mau funcionamento das suas instituies, e que leva quebra da coeso social e
fragmentao das relaes sociais. Vemos ento que excluso social um processo ao
contrrio de desigualdade e pobreza, que so situaes que pode ser visto como uma
somatria de excluses que esto altamente correlacionadas.
Sem ter um mnimo de eqidade econmico-social o sistema capitalista reproduz
a misria j existente (situao de pobreza e indigncia) e cria mais precariedade dos
empregos, alm de mais desemprego entre os trabalhadores (processo de excluso social),
conformando simultaneamente um lumpemproletariado planetrio ao lado de um exrcito
industrial de reserva superexplorado e globalizado.83 Transformaes que contemplam uma
categoria podem no atingir a outra, embora haja mobilidade das pessoas entre essas
categorias.
Se estes excludos no esto fora do mercado de trabalho e da vida social
organizada, no podemos deixar de dizer que eles participam desses circuitos enquanto
excludos. Isto , como categoria que , por definio, marginal. Este lumpemproletariado
constitui-se num produto do sistema capitalista, enquanto populao economicamente
marginalizada, socialmente excluda, e politicamente destituda dos seus direitos bsicos.
Quijano84 se permite fazer algumas inferncias pertinentes com respeito a essa
questo dos pobres, excludos, marginais, desfiliados, destitudos, despossudos,
supranumerrios, miserveis, superexplorados ou lumpemproletrios:

80
Wanderley, Luiz Eduardo. A questo social no contexto da globalizao: o caso latino-americano e caribenho. in:
Castel, Robert et alii. Desigualdade e a Questo Social. So Paulo, EDUC, 1997, pp. 49-159.
81
Martins, Jos de Souza. Excluso Social e a Nova Desigualdade. So Paulo, Edies Paulinas, 1997, p. 20.
82
Singer, Paul. Social Exclusion in Brazil. OIT, DP/94, 1997.
83
Com efeito, Rosa Luxemburgo, Trotsky, Hilferding, Bukhrin e Lnin concordam num ponto metodolgico fundamental:
a unidade da economia mundial, no sentido de uma integrao cada vez mais estreita de todas as suas partes, num sistema
de relaes moldado pelo capital e dominado pelos pases capitalistas centrais. Chesnais (1996), Op Cit., p. 48.
84
Para Quijano, nenhuma destas tendncias nova ou imprevista, pois j foram teorizadas, sobretudo desde Marx. Assim,
elas no so conseqncia de um fenmeno novo chamado "globalizao", como se fosse diferente ou separado do
capitalismo, pelo contrrio, so produto do carter capitalista da estrutura dominante. Quijano (2000), Op Cit.
 42

Est em curso um processo de reconcentrao do controle de recursos, bens e

renda em mos de uma minoria reduzida (no mximo, uns 20%)
proporcionalmente decrescente.
Isto implica que est em curso um processo de polarizao social crescente da
populao mundial, entre uma minoria cada vez mais rica, e uma maioria crescente
e mais pobre.
Est em curso um processo de incremento da superexplorao da uma maior
massa de trabalhadores no mundo, pois alm da concentrao de rendas e de
riqueza, crescem as diferenas salariais, se amplia a proporo dos desempregados
e dos marginalizados dos ambientes centrais da estrutura de acumulao, processo
que, por sua vez, permite a diminuio contnua da mdia de salrio.
Est em curso um processo de declnio do interesse e da capacidade do capital
para transformar a mo-de-obra em mercadoria, especialmente nos nveis
tecnologicamente mais avanados da estrutura mundial de acumulao.
Como conseqncia, esto em expanso formas no-salariais de controle do
trabalho: escravido, servido pessoal, pequena produo mercantil independente
e reciprocidade. O salariado ainda a forma de trabalho que mais se expande, mas
est em declnio.
Est em curso um processo de crise das relaes de explorao do padro
capitalista de controle do trabalho e pronuncia-se uma mudana no padro de
distribuio da populao salariada em proporo no-salariada.
A configurao do capitalismo mundial, isto , a estrutura das relaes entre o
capital e cada uma das formas de controle do trabalho, bem como as relaes do
conjunto de todas elas entre si, est em processo de mudana, o que implica uma
transio no sistema.
Nesse sentido especfico e nessa dimenso, na estrutura de explorao do trabalho
estaria em curso um processo de reclassificao social da populao mundial em
escala global.
Em todo caso, est em curso um processo de reconcentrao e de reconfigurao
das relaes entre capitalismo e trabalho.
Estes processos esto associados a mudanas drsticas na estrutura mundial de
acumulao capitalista, associados ao predomnio da acumulao especulativa e
financeira, especialmente desde os anos 1970.
No h dvida, porm, que tais tendncias bsicas do capitalismo se
aprofundaram e se aceleraram. Surge ento um problema eminentemente poltico que entra na
agenda das foras que lutam pela transformao da sociedade: como construir um projeto de
desenvolvimento aplicvel que promova o crescimento econmico bem como a distribuio
eqitativa dos seus benefcios, universalize os direitos sociais, aprofundando o processo de
democratizao econmica, social e poltica85 e resgatando a soberania e identidades
nacionais? Mais simplificadamente, como estender direitos bsicos que dir organizar a

85
Para Amin, a democracia a verdadeira condio do desenvolvimento. Esta afirmao no tem a ver com o discurso
dominante, como podemos deduzir. Our proposition comes down to saying in effect: there can be no socialism (if we use
that term to designate a better, post-capitalist alternative) without democracy, but also there can be no progress in
democratization without a socialist transformation. Amin (2001), Op Cit.
 43

esse lumpemproletariado que socialmente excludo por definio? Isto , como o pobre
pode tornar-se cidado? Qual a possibilidade de superar o estatuto da lumpencidadania?86
Outras questes tambm aparecem: Qual a capacidade do sistema capitalista de
promover a gerao de excludos e a acumulao de riquezas ao mesmo tempo, e at quando?
Ser que, como afirmam as agncias internacionais, possvel erradicar a pobreza absoluta
dentro do atual sistema capitalista? Ser que este mesmo sistema capitalista permite que a
desigualdade diminua de maneira radical? Se o modelo econmico atual e o sistema
capitalista so estruturalmente desiguais, ser maior a excluso para o conjunto da Amrica
Latina quanto mais intensa for a globalizao? A democracia econmico-social ser ento um
componente anticapitalista na Amrica Latina?
Desta forma, iremos discutir at que ponto os pobres so objeto da expanso
capitalista por meio da superexplorao do trabalho e se esto de fato excludos da produo
e do consumo capitalista. Ou seja, at que ponto a pobreza algo capitalista e at que ponto
a pobreza essencial ao capitalismo.

86
Por lumpencidadania entende-se a eroso dos direitos cvicos e polticos, bem como a negao dos direitos sociais
causada pela dessocializao da economia, aliada a uma situao de desemprego estrutural. Se a cidadania se constituiu a
partir do trabalho e a democracia esteve desde o incio vinculada socializao da economia, a lumpencidadania constitui
a reverso destes processos. Sousa Santos, Boaventura. Reinventar a Democracia: entre o Pr-contratualismo e o Ps-
contratualismo in: Oliveira, Francisco e Paoli, Maria Clia (orgs.). Os Sentidos da Democracia: Poltica do Dissenso e
Hegemonia Global. So Paulo, Vozes, 1999, p. 89.
 44

B. Desenvolvimento Capitalista e Imperialismo

Neste estudo interessa-nos estabelecer qual a relao do capitalismo com a

perpetuao da pobreza e da desigualdade no mundo e particularmente na Amrica Latina.
Embora no caiba uma abordagem de mais flego, entendemos que preciso apontar quais os
instrumentos tericos que nutrem este trabalho. Neste sentido que comeamos nossa anlise
com pensadores clssicos para depois acompanhar o desenvolvimento da interpretao dessa
problemtica na Amrica Latina.
Para Max Weber87 as principais premissas das empresas capitalistas, so:
1. Apropriao de todos os bens materiais de produo (terra, aparelhos,
instrumentos, mquinas, etc.) como propriedade de livre disposio por parte
das empresas lucrativas autnomas. Isto , apropriao privada dos meios de
produo;
2. Liberdade mercantil, isto , liberdade de mercado no que diz respeito ao
comrcio. Trata-se da compra e venda de mercadorias no mercado, incluindo a
fora de trabalho e a capacidade do mercado de fixar o preo da mo-de-obra
(salrios);
3. Tcnica racional, ou seja, contabilizar tudo o que for possvel. Poderia ser
entendido como o trabalho tcnico que se transforma em capital fixo, isto ,
tecnologia incorporada ao capital e que modifica a composio orgnica do
mesmo;
4. Direito racional, ou seja, direito calculvel, o que representa a superestrutura
jurdico-poltica que se faz presente na sociedade burguesa;
5. Trabalho livre, isto , as pessoas so obrigadas a vender livremente (tanto no
aspecto jurdico quanto no econmico) sua atividade num mercado. Isto ,
trabalho formalmente livre gerado pelo capitalismo. Neste ponto Weber faz
uma observao aguda sobre a relao capital-trabalho, ressaltando a
funcionalidade da pobreza para o capital:
Pugna con la esencia del capitalismo siendo, entonces, imposible
su desarrollo , el hecho de que falte una capa social desheredada, y
necesitada, por tanto, de vender su energa productiva, e igualmente cuando
existe tan solo trabajo libre. nicamente sobre el sector del trabajo libre
resulta posible un clculo racional del capital, es decir cuando existiendo
obreros que se ofrecen con libertad, en el aspecto formal, pero realmente
acuciados por el ltigo del hambre, los costos de los productos pueden
calcularse inequvocamente, de antemano.88
6. Finalmente, Weber lista como ltima das premissas das empresas capitalistas, a
comercializao da economia, isto , um mercado de ttulos de valores para os
direitos de participao e direitos patrimoniais das empresas. Pode-se
considerar que em Marx isto seria o capital bancrio e a capacidade da
mercadoria se transformar em dinheiro e vice-versa.
Weber ressalta o papel da racionalizao existente na cultura ocidental. Devido
racionalizao da tcnica e da economia, com o propsito de diminuir custos, que se abriu
87
Weber, Max. Historia Econmica General. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1978, pp. 236-238.
88
Op Cit., p. 238.
 45

caminho para a inveno no sculo XVII. Aconteceu inclusive uma inovao decisiva em
matria de inventos: a lei de patentes racional (1623). Weber afirma que sem esse estmulo
decisivo, os outros inventos no teriam contribudo tanto para o capitalismo. Desta forma, o
capitalismo pde criar uma organizao racional do trabalho, abrir mercados dentro e fora
do pas (penetrao do princpio mercantil e organizao do trabalho sobre esta base) e
desenvolver a organizao empresarial do trabalho, decorrente da ordem intrnseca de
decomposio dos vnculos primitivos.
Este processo teria acontecido no Ocidente devido aos seus traos culturais
caractersticos, que incluem:89 1) o Estado com administrao orgnica e relativamente
estvel, com funcionrios especializados e com direitos polticos; 2) o direito racional criado,
interpretado e empregado racionalmente; 3) o conceito original de cidadania, derivado da
existncia de cidades que no so uma aglomerao atual, mas uma conjurao presente,
o que significa que se cria um culto comum; 4) uma cincia racional no sentido de tcnica
racional; e finalmente, 5) a existncia de pessoas com uma tica racional da existncia, isto
, com o fundamento religioso do regime de vida que deu origem a esse racionalismo
especfico.90
Continuemos a anlise com Karl Marx, para quem no h produo possvel sem
um instrumento de produo, isto , trabalho acumulado, nem que esse instrumento seja
apenas a mo e a habilidade que o exerccio repetido desenvolveu e fixou na mo do
selvagem.91 Esta habilidade e este trabalho se materializam em instrumentos de produo. O
capital, enquanto trabalho passado e objetivado, tambm um instrumento de produo entre
outros, expressando assim uma relao de produo de um sujeito social. A produo,
portanto, no apenas produo particular, mas um certo corpo social. Isto , um
emaranhado de relaes de produo que configuram uma formao social, uma estrutura
social num determinado perodo histrico.
Duas seriam as caractersticas principais do modo de produo capitalista.92
1) a produo de mercadorias como forma predominante e determinante,
inclusive com os trabalhadores vendendo sua fora de trabalho no mercado. Ou seja, a
produo de mercadorias se converte em forma geral da produo quando o tempo de
trabalho social se impe como forma concreta e fator determinante do valor das mercadorias.
Isto somente ocorre na medida em que no processo de produo existe uma relao entre o
trabalho assalariado e a forma correspondente dos meios de produo, isto , o capital;
2) produo de mais-valia como finalidade direta e mvel determinante da
produo. Ou seja, o lucro, como uma forma concreta da mais-valia, premissa para o
reagrupamento dos meios de produo e no categoria de distribuio do produto entregue
ao consumo individual do capitalista. O lucro , portanto, uma relao que impera sobre a
reproduo do sistema, pois se o processo de produo capitalista est regulado pelos preos
dos produtos, estes so regulados pelo nivelamento da quota de lucro e pela correspondente

89
Idem, pp. 266.
90
O calvinismo afirma que o homem um administrador dos bens que Deus lhe deu. Mas o processo de racionalizao
tambm est presente nos monastrios da Idade Mdia: El monje es el primer hombre de su tiempo que vive
racionalmente, y que con mtodo y medios racionales persigue un fin, situado en el ms all. Idem., pp. 306-307.
91
Marx, Karl. Para a Crtica da Economia Poltica. So Paulo, Abril Cultural, 1982, p. 5.
92
Marx, Karl. Caractersticas Essenciais do Sistema Capitalista in: Ianni, Octavio (org). Marx. So Paulo, tica, 1996,
Coleo Grandes Cientistas Sociais, pp. 76-80.
 46

distribuio do capital entre os diversos ramos sociais de produo. O lucro ento fator
fundamental, no da distribuio, mas da produo.
Assim, para Marx, a distribuio da produo aparece como distribuio de
produtos mas na verdade distribuio de instrumentos de produo, em primeiro lugar e, em
segundo lugar, distribuio dos membros da sociedade pelos diferentes tipos de produo, isto
, subordinao dos indivduos a relaes de produo determinadas. Ento, a distribuio
inicial dos fatores , ela mesma, um fator de produo, que ir determinar subseqentemente
as relaes de produo, e conseqentemente, a estrutura da sociedade. O arranjo que se faz
com a propriedade dos meios de produo , portanto, fundamental para determinar a posio
dos indivduos na estrutura social.
Na teoria da acumulao de Marx, com uma quantidade inicial de dinheiro (D) um
capitalista compra mercadorias (M), constitudas por bens de produo (capital constante
C) e fora de trabalho (capital varivel V), que se transformam durante o processo de
produo em produtos e novas mercadorias (M). Ao serem vendidas no mercado, estas
mercadorias retornam sua forma de dinheiro (D), sendo que D>D, graas ao lucro (P) que
, fundamentalmente, a mais-valia obtida pelos capitalistas na realizao do capital. A taxa
de mais-valia P/V. A taxa de lucro P/(C+V). A composio orgnica do capital
expressa pela frmula C/V. Assim, o capital-dinheiro (D) transforma-se em capital-
mercadoria (meios de produo e fora de trabalho M), o qual se transforma durante o
processo de produo em mercadorias (M) que, por sua vez, ao realizarem o ciclo do capital,
voltam a ser capital dinheiro (D=C+V+P). O circuito do capital ento: D M M
D. A realizao do capital se d, portanto, quando o capitalista vende M.
O processo de reproduo simples do capital se d quando o montante de capital
no se altera ao passar de um circuito para o outro. J no processo de reproduo ampliada
do capital, o montante do capital cresce. Para isto, o capitalista incorpora no capital uma parte
do lucro, isto , utiliza uma parte do seu lucro para aumentar seu capital. Esta reproduo
ampliada uma caracterstica fundamental do capitalismo. Alm disso, o processo de
reproduo do capital tambm um processo de circulao de mercadorias por intermdio
do dinheiro (M D M), onde a moeda cumpre as funes de medida de valores, meio de
circulao e meio de entesouramento, isto , reserva de valor ao longo do tempo. Quando o
capitalista vende seus produtos ele obtm seu lucro, mas o fato de existir uma mercadoria
venda no significa que haja comprador para ela. Se uma parte do dinheiro entesourada, ou
seja, retirada do processo de circulao, certamente uma parte da produo deixar de ser
vendida. Assim, se uma parte da mais-valia no entesourada entre um circuito e outro,
sendo mantida sob a forma de dinheiro, ela pode ser usada como crdito para os outros
capitalistas, rendendo juros ao credor. Forma-se ento um sistema de crdito que permite a
acelerao da circulao de mercadorias e, portanto, da realizao da produo, alm de
possibilitar a criao de condies para atividades especulativas, construindo toda uma
estrutura financeira que reproduz o capital-dinheiro sem que esta precise converter-se em
capital produtivo (mercadorias): este circuito descrito como D D.
Ou seja, dada a existncia de todo um conjunto de ttulos de crdito
(como as aes, debntures, letras de cmbio, ttulos de governo, etc.), que
surgem com o desenvolvimento do sistema de crdito, os capitalistas a
encontram uma forma de aplicao rentvel para seu dinheiro, e, com isso,
esse dinheiro deixa de ser convertido em capital-mercadoria, o que restringe
o progresso de circulao e realizao da produo.93

93
Miglioli, Jorge. Acumulao de Capital e Demanda Efetiva. So Paulo, T.A. Queiroz, 1982, p. 104.
 47

H uma distino no processo capitalista de produo entre a oferta e a demanda,

isto , respectivamente, entre a criao e a realizao da mais-valia. Para Marx, as condies
de explorao direta (criao de mais-valia) so limitadas somente pela capacidade produtiva,
enquanto que as condies de realizao da produo (realizao da mais-valia) so limitadas
pela relao proporcional dos vrios ramos de produo e pela capacidade de consumo.
Considerando que (C) o capital constante, (V) o capital varivel, e (S) a mais-valia, a oferta
de mercadorias por parte do capitalista C+V+S, onde a demanda C+V. Logo C+V+S >
C+V: a oferta maior que a demanda. A mais-valia (S) faz parte apenas do valor da produo
(oferta), no entra no custo da produo (demanda). Ou seja, o problema da realizao da
produo passa a ser um problema de realizao de mais-valia. Para que oferta do capitalista
seja igual demanda do capitalista, preciso que ele gaste toda sua mais-valia em meios de
produo e no em bens de consumo pessoais. No entanto, devido ao entesouramento,
provvel que a acumulao de capital no se realize completamente, pois nem sempre a mais-
valia aplicada inteiramente na aquisio de meios de produo adicionais.
Rosa Luxemburgo94 amplia a anlise marxista sobre o processo de acumulao de
capital, lanando as bases de uma explicao econmica do imperialismo, que ela entendia
encontrar-se na prpria acumulao capitalista. No esquema de reproduo ampliada de
capital, parte da mais-valia utilizada para consumo pelos capitalistas, parte vai para
aumentar o estoque de capital e outra parte entesourada. Ora, para diminuir ao mximo este
entesouramento, que entrava o processo de reproduo do capital, preciso que haja uma
demanda crescente que possa realizar aquela parte da mais-valia que no consumida nem
acumulada pelos capitalistas. Isto importante porque se houver uma demanda para esta parte
da mais-valia o processo de acumulao de capital fica justificado e viabilizado.
Uma falsa soluo para este problema apontar o comrcio exterior como canal
para um que um determinado pas pudesse vender a outro a parte no realizada internamente
da mais-valia. A anlise marxista da reproduo no se refere a cada pas capitalista em
particular, mas ao sistema capitalista como um todo e, neste sentido, exclui o comrcio
exterior. A exportao de mercadorias de um pas capitalista para outro nada mais do que a
circulao de mercadorias dentro do sistema capitalista [...].95 No constitui uma soluo,
portanto, a mera exportao de mais-valia no consumida internamente, pois se isso resolve o
problema de um pas, no resolve o do sistema capitalista como um todo.
Rosa Luxemburgo96 nos diz que so os mercados externos (terceiras pessoas
localizadas fora do mundo capitalista) que fornecem a demanda necessria para possibilitar o
processo de acumulao de capital. Segundo ela, o capitalismo precisa para sua prpria
existncia de camadas sociais no-capitalistas, como mercado para colocar sua mais-valia,
como fonte de meios de produo e como reservatrios de mo-de-obra para seu sistema
assalariado. A fronteira entre os mercados externo e interno scio-econmica e no
geogrfica.
Ou seja, todas as transaes efetuadas entre os setores capitalistas da
economia, mesmo que estes se situem em diferentes pases, constituem
operaes de mercado interno, de mercado capitalista. Por outro lado, todas
as transaes entre um setor capitalista e um setor no capitalista (como o

94
Luxemburgo, Rosa. A Acumulao de Capital. Rio de Janeiro, Zahar, 1976.
95
Miglioli, Op Cit., p. 177.
96
Luxemburgo, Op Cit., p. 317.
 48

caso da agricultura camponesa), mesmo que ambos se localizem dentro de

um mesmo pas, constituem operaes de mercado externo.97
H basicamente dois tipos de mercados externos: o pr-capitalista (da economia
natural), que composto pela agricultura camponesa, e pela produo artesanal dos prprios
pases capitalistas e pela economia dos pases colonizados; e o governamental (basicamente
para fins militares). So estes mercados externos que vo absorver a parte no consumida
nem acumulada da mais-valia.
Alm disso, os mercados externos suprem o mercado capitalista com: a)
elementos materiais necessrios para a expanso da produo, e b) trabalho vivo que possa ser
mobilizado pelo capital para atender suas demandas. Aqui entra a produo dos pases
colonizados (que figuravam antes como compradores de produtos capitalistas), e a prpria
mo-de-obra externa, usada no apenas para produzir nos mercados externos as
mercadorias necessrias, mas tambm para ampliar o exrcito industrial interno quando
necessrio. Ou seja, para Rosa Luxemburgo98, a fora de trabalho para o exrcito industrial
recrutada fora dos domnios do capital; e somente a existncia de grupos sociais e pases no
capitalistas pode garantir essa oferta de fora de trabalho adicional para a produo
capitalista.
A bem dizer, Rosa Luxemburgo, considera permanente, ou melhor, estende at os
nossos dias o que para Marx era uma fase histrica da economia capitalista denominada de
acumulao primitiva. Isto , a formao do operariado, a expropriao de terras, e
explorao das colnias, no teria sido apenas uma fase importante de transio da economia
feudal para a capitalista, como diz Marx, mas um processo associado ao prprio
funcionamento do capitalismo, mesmo na sua fase atual. Em outras palavras, ela no aceita a
suposio de Marx do domnio geral e exclusivo do modo capitalista de produo99 porque
nunca existiu no mundo real uma sociedade capitalista auto-suficiente, sob exclusivo domnio
do modo capitalista de produo. Assim, a acumulao seria mais do que uma relao interna
dos ramos de produo da economia capitalista; sendo, antes de tudo, uma relao entre o
capital e um contexto no capitalista100. Explicam-se assim as relaes histricas concretas
entre as economias capitalistas e os mercados externos.
Como vimos, diante do problema da parte restante da mais-valia que no
absorvida no circuito do capital e que se acumula para o circuito seguinte, e assim
sucessivamente, Rosa Luxemburgo prope a tese da demanda crescente (dos chamados
mercados externos) que amplia a produo, permitindo que os capitalistas continuem
convertendo mais-valia em capital, e viabilizando assim a acumulao capitalista. Desta
forma, a acumulao de capital, como processo histrico, depende em todos os pontos das
camadas sociais e formas de organizao social no capitalistas. Nesta hiptese, o equilbrio
entre a oferta e a demanda dos capitalistas, isto , entre a criao e a realizao de mais-valia,
seria garantido pelos mercados externos que permitiriam desafogar a economia capitalista e
perpetuar o processo de acumulao de capital.
Assim, segundo os dois pontos de vista, o da realizao da mais-valia
e o da aquisio dos elementos do capital constante, o comrcio mundial
uma condio histrica de vida do capitalismo; comrcio mundial, que, nas

97
Miglioli, Op Cit., p. 180.
98
Luxemburgo, Op Cit., p. 311.
99
Idem. P. 298.
100
Idem, p. 364.
 49

circunstncias concretas, essencialmente uma troca entre as formas de

produo capitalistas e as no-capitalistas. 101
Para Rosa Luxemburgo, o esquema de acumulao de Marx (reproduo
ampliada) apenas o reflexo terico do preciso momento em que o domnio do capital atinge
seus limites, e neste sentido, no menos fico do que seu esquema de reproduo simples,
o qual apresenta a formulao terica do ponto de partida da acumulao capitalista. A
anlise exata da acumulao capitalista encontra-se em qualquer parte entre essas duas
fices.102
Fica claro ento que no se nega a contradio entre criao e reproduo de
mais-valia, mas essa contradio devidamente situada historicamente e na realidade
concreta, onde, apesar das crises, o capitalismo se expande continuamente.
Independentemente dos ciclos do capital, a capacidade produtiva se desenvolve
continuamente. Somente quando tivermos na realidade concreta o universal e exclusivo
domnio do modo capitalista de produo que essa contradio aparecer de forma
determinante. A contradio ir aparecer quando no existam mais setores ou pases pr-
capitalistas a conquistar, pois a condio vital da acumulao do capital a dissoluo
progressiva e contnua das formaes pr-capitalistas.
Segundo Valier,103 Rosa Luxemburgo nos d dois tipos de explicao para a
necessidade do capitalismo de contar com os mercados exteriores: a) uma explicao mais
desenvolvida no plano terico, onde ela afirma que os mercados externos so necessrios para
realizar a mais-valia; e b) outra explicao mais histrica, na qual afirma que os mercados
externos so necessrios para criar mais-valia.
A) Os mercados externos so necessrios para realizar a mais-valia: como a
composio orgnica do capital, relao do capital constante com o capital varivel, tem uma
tendncia ascendente graas ao progresso tcnico e racionalizao, como vimos atrs, a
poupana maior que o investimento e a oferta de bens de consumo maior que a demanda
de bens de consumo. Nestas condies, ou os capitalistas renunciam a acumular uma parte da
sua mais-valia, rumando para o estancamento e queda do sistema capitalista, ou produzem
mais e mais bens de consumo que no encontraro demanda solvente, e a as crises
econmicas ficaro mais agudas. Para escapar a este dilema, entre um estancamento que
implicaria no fim do capitalismo, e uma sucesso de crises de superproduo crescente, os
capitalistas contam com os setores e territrios pr-capitalistas para vender seus produtos. A
economia capitalista estaria obrigada a vender os excedentes invendveis dos seus produtos
nos mercados externos.104
B) Os mercados externos so necessrios tambm para criar mais-valia, incitando
os empresrios a investir e a produzir, isto , o fato de existir uma demanda assegurada,
prvia, que leva os capitalistas a investir na produo. Assim, Rosa Luxemburgo afirma que

101
Idem, p. 309.
102
Idem, p. 364.
103
Valier, Jacques. La teora del Imperialismo de Rosa Luxemburgo in: Villarreal, Ren. Economia Internacional. Teoras
del Imperialismo, la Dependencia y su Evidencia Histrica. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1989, pp. 26-46.
104
preciso esclarecer uma questo: para Miglioli, no se pode classificar a teoria de Rosa Luxemburgo de
subconsumista, interpretao que entende que h dificuldade de absorver a crescente produo que acompanha a
acumulao de capital devido ao reduzido crescimento do consumo. Isto , para Rosa no se trata apenas de consumo,
mas de demanda em geral, isto , tanto bens de bens de consumo quanto de meios de produo. Ela est falando em
realizao de mais-valia e no em consumo de produtos. Miglioli, Op Cit., p. 172.
 50

o capitalismo nasce e se desenvolve historicamente num meio social no capitalista e chega

a duas concluses importantes:
No constitui fato novo, portanto, a necessidade de busca de mercados externos,
mas uma condio permanente para o desenvolvimento do capitalismo;
Esta necessidade uma contradio essencial do sistema: o capitalismo tende a se
expandir e a se tornar o sistema dominante e nico, mas, ao mesmo tempo, a
primeira forma econmica que no pode existir sem ter outras formas das quais se
alimentar.
Estas idias contrastam definitivamente com a teoria de Lnin sobre o
imperialismo, derivada na sua maior parte das anlises precedentes de Hilferding, Bukharin e
Hobson105, segundo a qual a necessidade do mercado externo para um pas capitalista no
determinada de modo nenhum pelas leis que regem a realizao do produto social e, em
particular, da mais-valia.106 A necessidade de mercados exteriores demonstraria, ao contrrio,
a pujana do capitalismo, que destri o isolamento dos antigos sistemas econmicos,
agrupando todos os pases do mundo numa grande unidade econmica. A exportao de
capitais leva internacionalizao da produo capitalista e extenso das relaes
capitalistas de produo para a periferia do sistema.
Ou seja, os seguidores de Marx procuraram uma soluo para o problema da
realizao do valor excedente, uma vez que o modelo tinha um poderoso mecanismo de
acumulao, baseado na apropriao do excedente pela classe capitalista e no progresso
tecnolgico, mas pretendiam que esta acumulao no interferisse na taxa de salrio, sendo a
oferta de mo-de-obra totalmente elstica. Duas foram as solues encontradas: Rosa
Luxemburgo raciocinou em termos da ampliao do espao com que operam os capitalistas
(exportao de capitais); e Hilferding pensou na destruio dos capitalistas uns pelos outros
(concentrao de capital). Pela primeira linha, como vimos, o processo de acumulao deveria
ser observado em escala mundial, sendo que a expanso da economia capitalista seria
inseparvel da destruio das formas pr-capitalistas de produo. A segunda linha
relacionada com a tendncia concentrao do poder econmico. Lnin baseou-se nesta
segunda anlise para afirmar que a exportao de capital caracterstica do capitalismo
altamente concentrado (maduro), acirrando a concorrncia entre os capitalistas no campo
aberto dos pases pobres. Os capitalistas visam assim apropriar-se das fontes de matrias-
primas, adquirir colnias e impor um certo tipo de comrcio aos povos dominados. Desta
forma, a expanso colonialista dos fins do sculo XIX fora uma decorrncia do prprio
desenvolvimento do capitalismo. O imperialismo seria exatamente esta fase monopolista do
capitalismo.107
A maturidade excessiva do capitalismo, citada a seguir por Lnin, pode ser vista
como uma aluso lei da queda tendencial da taxa de lucro como motivo para exportao de
capitais, mas Brewer108 nos lembra que o atraso na agricultura e a pobreza das massas no so
fatores que levem a uma queda na taxa de lucro, pelo contrrio. Para Lnin,
La necesidad de la exportacin de capital es debida al hecho de que
en algunos pases el capitalismo ha madurado excesivamente y (en las
condiciones creadas por el desarrollo insuficiente de la agricultura y por la

105
Brewer, Anthony. Marxist Theories of Imperialism. A Critical Survey. Londres, Routledge, 1990, p. 116.
106
Lnin, Vladimir I. El imperialismo, fase superior del capitalismo in Villarreal, Ren. Op Cit., pp. 47-63.
107
Furtado, Celso. Teoria e Poltica do Desenvolvimento Econmico. So Paulo, Nacional, 1986, pp. 257-262.
108
Brewer, Op Cit., p. 118.
 51

miseria de las masas) no dispone de un terreno para la colocacin lucrativa

del capital.109
Segundo Brewer110, se a referncia entre parntesis tem algum peso, certamente
significa uma anlise subconsumista, segundo a qual a acumulao freada pela falta de
mercados resultante da baixa demanda por bens de consumo que, por sua vez, resultante da
pobreza das massas. Assim, para Lnin, a exportao de capitais se tornaria uma necessidade
para manter a lucratividade do capital. Naturalmente que para que isto ocorra preciso haver
uma abundncia, ou superabundncia, de capital.
Quanto aos efeitos da exportao de capitais para a periferia do sistema, Lnin, na
linha de Marx, afirma que este processo acelera o desenvolvimento do pas atrasado. Alis,
enquanto que o desenvolvimento do pas exportador de capital retardado, pois diminui com
a sada de capitais, o capitalismo se expande pelo mundo com a exportao de capitais para
pases atrasados. Lnin, porm, no considera os obstculos que este desenvolvimento tem,
nem se refere aos efeitos desiguais e limitados deste processo nos pases atrasados, como o
far Baran, que veremos mais adiante.
J Trotsky expressa sua discordncia dessa viso presente no pensamento do
prprio Marx segundo a qual o pas mais desenvolvido industrialmente mostra aos menos
desenvolvidos a imagem do seu prprio futuro, que a concluso que se chega se ignora a
la completa interdependencia, la subordinacin, la explotacin y la opressin entre pases de
tipo econmico diferente.111 Para Trotsky, o capital comercial, industrial e financeiro dos
pases mais avanados invade os pases atrasados, destruindo em parte a economia nativa e
sujeitando-a ao sistema industrial e bancrio dos pases mais desenvolvidos, que continuaram
se desenvolvendo s custas dos pases atrasados. Assim, bajo el ltigo del imperialismo os
pases atrasados se vem obrigados a prescindir das etapas intermedirias do seu
desenvolvimento, apoiando-se artificialmente em mais de um nvel (etapas de
desenvolvimento) ao mesmo tempo.
Segundo Trotsky, a explorao de classe seria complementada e teria seu
potencial aumentado com a explorao de naes112. Essa explorao de naes, que impede
o desenvolvimento industrial independente, a responsvel por compor uma aliana de
classes entre os magnatas monopolistas e seus governos que concedem apoio financeiro,
poltico e militar a grupos semifeudais de exploradores nativos. Porm, a ascendente
burguesia nacional dos pases latino-americanos quer maior participao no botim, quer
conquistar uma posio dominante na explorao do prprio pas, mas incapaz de lanar
uma luta sria contra a dominao imperialista por temor a desencadenar un movimiento de
masas de los trabajadores del pas, que a su vez amenazara su prpria existncia social.113
Assim, seria tarefa do proletariado a promoo da independncia nacional. Esta, na Amrica

109
Lnin, Op Cit., p. 50.
110
Brewer, Op Cit, p.119.
111
Trotsky, Leon. Textos sobre Amrica Latina y la Cuestin Nacional. in: _______. La Revolucin Permanente. Buenos
Aires, Coyoacn, 1969.
112
Em outras palavras, trata-se de saber se a mais-valia ou o excedente colonial mais importante do que a mais-valia
metropolitana para a acumulao monopolista. Trotsky no chegou a responder explicitamente a essa questo, dando a
entender, porm, que a mais-valia colonial tornava-se a principal fonte de acumulao, em face do impasse ou da
estagnao do capitalismo avanado. Seguindo nessa direo, A Gunder-Frank e Rui Mauro Marini amadureceram a teoria
do desenvolvimento do subdesenvolvimento, onde os pases da periferia tornar-se-iam o principal sustentculo da
acumulao de capital. in: Mantega, Guido. A Economia Poltica Brasileira. So Paulo, Polis/Vozes, 1984, p. 157.
113
Op Cit., p. 217.
 52

Latina, somente seria possvel com uma federao de naes, os Estados Unidos Socialistas
da Amrica Latina.
Porm voltemos anlise de Lnin, que tem uma definio interessante do
imperialismo enquanto fase monopolista do capitalismo, com cinco pontos fundamentais114:
1. A concentrao da produo e do capital levada a um grau de desenvolvimento
que criou monoplios, os quais desempenham um papel decisivo na vida
econmica;
2. A fuso do capital bancrio com o industrial e a criao, com base nesse capital
financeiro, da oligarquia financeira;
3. A exportao de capitais, diferentemente da exportao de mercadorias, adquire
uma importncia particularmente grande;
4. A formao de associaes monopolistas internacionais de capitalistas, que
partilham o mundo entre si;
5. Termo da partilha territorial do mundo entre as potncias capitalistas mais
importantes.
Faltam, contudo, as relaes que existem entre todas estas tendncias, aqui
descritas separadamente. Para Brewer, as conexes entre o monoplio, a exportao de
capital, e a diviso do mundo entre as potncias permanece obscura na anlise de Lnin. No
entanto, podemos notar o quanto Lnin antecipou alguns aspectos daquilo que caracterizaria a
atual configurao globalizada da economia mundial como, por exemplo, a concentrao de
capital que cria os monoplios (1), a constituio e importncia do capital financeiro (2),
importncia dos fluxos de capitais entre os pases (3), a articulao da burguesia em nvel
internacional (4), e a partilha do mundo que ocorreu pelo menos at o fim do mundo bipolar
das superpotncias (5).
Mantega115 explicita a diferena entre a posio ortodoxa e a trotskista para a
Amrica Latina, principalmente para o Brasil. A III Internacional identificava relaes
semifeudais ou pr-capitalistas dominando a estrutura scio-econmica latino-americana e
propunha uma revoluo democrtico-burguesa, antifeudal e antiimperialista como meta
poltica prioritria na luta pelo socialismo na regio. J a posio bolchevique leninista (VI
Internacional trotskista) entendia as relaes pr-capitalistas como subordinadas s relaes
capitalistas e propunha a revoluo permanente, que desembocaria no socialismo sem etapas
intermedirias. Desta forma, para o Partido Comunista Brasileiro (PCB) as condies
objetivas indicavam um perodo de transformaes democrtico-burguesas que eliminariam
entraves feudais, permitindo o desenvolvimento das foras produtivas. Mas para os
trotskistas, o Brasil se tratava de um pas capitalista retardatrio onde imperavam relaes de
produo capitalistas subdesenvolvidas e, portanto, as transformaes que a burguesia poderia
ter feito j as haveria realizado, cabendo ao proletariado fazer as transformaes democrtico-
burguesas remanescentes (revoluo agrria e reconstruo democrtica do Estado) como
incio de uma revoluo socialista. A anlise de Trotsky, ao interpretar o capitalismo da fase
imperialista como um sistema internacional articulado por laos de dependncia e dominao,
num desenvolvimento desigual e combinado em escala mundial, permite combinar as lutas
mais elementares da independncia nacional e da democracia burguesa com a luta socialista
contra o imperialismo mundial.

114
Lnin, Vladimir I. O Imperialismo, Fase Superior do Capitalismo. So Paulo, Mandacaru, 1990, p. 111.
115
Mantega, Op Cit., pp. 134-157.
 53

Na opinio de Baran e Sweezy116 a teoria marxista do imperialismo, tal como

formulada por Hilferding, Rosa Luxemburgo e Lnin, serviu a trs fins principais:
Prover uma teoria das relaes internacionais dentro do mundo capitalista,
incluindo relaes entre pases avanados e subdesenvolvidos e de pases
avanados entre si;
Contribuir para esclarecer o desenvolvimento das condies sociais e polticas
existentes dentro dos pases capitalistas, tanto desenvolvidos quanto
subdesenvolvidos;
Tentar explicar as tendncias e diretrizes estritamente econmicas observveis
dentro dos pases capitalistas avanados.
No entanto, Baran e Sweezy propem uma reviso na teoria dado que o
capitalismo j no mais dominado por industriais ou banqueiros, mas por corporaes
monoplicas que tm independncia financeira, grandes estruturas, penetrao internacional e
uma complexidade de interesses que os diferencia profundamente dos capitalistas anteriores,
pois as decises nessas corporaes so baseadas em interesses e polticas gerais que en su
mayor parte no tienen una naturaleza estrictamente econmica. Essas corporaes so as
verdadeiras unidades bsicas do capitalismo monoplico na sua etapa atual. No se tratam
mais de empresas orientadas para o mercado interno com operaes internacionais, mas
corporaes verdadeiramente orientadas para o mercado mundial. Seus interesses incluem:
liberdade para a empresa privada e um mercado o mais amplo possvel, incluindo pases que
at ento estavam margem do capitalismo. Naturalmente, constituem um poder econmico
que se ope no somente a qualquer tipo de revoluo, mas a todo tipo de capitalismo estatal.
So essas empresas que pressionam seus respectivos governos para apoiar econmica,
diplomtica e militarmente seus investimentos no exterior. A magnitude dessas presses
torna-se incomparavelmente maior em pases pobres. Segundo Brewer,117 este o verdadeiro
significado do imperialismo.
Baran e Sweezy estudam o alcance da penetrao dos capitais dessas corporaes
dos pases avanados no Terceiro Mundo. Por dados empricos chegam concluso que a
exportao de capital dos EUA, que aumentara muito no ps-guerra, era menor do que o
retorno desse investimento economia norte-americana. Ou seja, o investimento externo
direto das corporaes monoplicas estava voltando com ganhos expressivos ao pas de
origem. Baran e Sweezy ento concluem que:
Al parecer la inversin extranjera, lejos de ser un instrumento para el
desarrollo de los pases subdesarrollados, es un conducto muy eficiente para
la transferencia de riqueza de los pases ms pobres a los ms ricos, al mismo
tiempo que permite a los pases ms ricos expandir su control sobre la
118
economa de los pases ms pobres.
Isto , os termos de intercmbio e a remessa de lucros criam um fluxo constante e
crescente de capital dos pases pobres para os pases ricos, apesar da tambm crescente
exportao de capitais no sentido inverso. Trata-se da transferncia de excedente dos pases
pobres para os ricos. Assim, os fluxos comerciais (produtos primrios por manufaturados), os
fluxos de excedente (lucros e dividendos) e a influncia poltico-militar constituem o trip das
relaes entre os pases desenvolvidos e os subdesenvolvidos.
116
Baran, Paul e Sweezy, Paul. Notas sobre la Teora del Imperialismo in: Villarreal, Ren. Op Cit., pp. 78-93.
117
Brewer, Op Cit., p. 148.
118
Baran e Sweezy, Op Cit., p. 86.
 54

Segundo Brewer,119 Baran e Sweezy eram subconsumistas, isto , acreditavam

que as economias capitalistas sofriam de uma crnica falta de demanda devido s restries
ao poder de compra dos trabalhadores (um argumento prximo ao de Hobson, embora este
no seja citado). Nem sequer o investimento feito pelas empresas monopolistas poderia
sustentar a demanda com investimentos e permitir uma expanso continuada do capitalismo.
Na verdade, o capital monopolista apontado como causa da estagnao tanto dos pases
desenvolvidos quanto dos pases subdesenvolvidos, pois a existncia de poucas firmas no
mercado ao invs de intensificar a competio, como se supunha, provoca o efeito contrrio
entre as corporaes.
Baran se diferencia dos seus predecessores ao tratar o desenvolvimento do
capitalismo nos pases subdesenvolvidos como um processo diferente daquele que existiu nos
pases avanados. Nos pases subdesenvolvidos h uma estrutura scio-econmica
caracterstica que bloqueia o desenvolvimento: capital externo (que distorce a economia local
com a necessidade de grandes investimentos em superestrutura), interesses mercantis
(associados ao capital externo), latifundirios (setor feudal ou semifeudal e apoiando
tambm o capital externo) e capital industrial minoritrio (a economia agrcola dominante).
Para Brewer,120 a falta de industrializao a chave para a explicao do subdesenvolvimento
na teoria de Baran. Esse bloqueio acontece pela falta de economias de escala, pela competio
externa que mata indstrias infantes e pelo escasso desenvolvimento. Estes fatores propiciam
o aparecimento do monoplio que, por sua vez, entrava o desenvolvimento futuro. Nesta
ordem capitalista Baran no diferencia claramente os diversos modos de produo, o que
ser feito por Amin (articulao dos modos de produo) e por Frank (cadeia de relaes
metrpole-satlite). No entanto, a partir de Baran que a estrutura interna dos pases
subdesenvolvidos torna-se um assunto central na teoria marxista.
Em Marx, o excedente econmico121 est definido como sendo constitudo pela
frao do produto social efetivo apropriado pelas classes no trabalhadoras, qualquer que seja
a forma na qual este excedente utilizado: consumo pessoal; acumulao produtiva ou
improdutiva; transferncias aos que prestam servios no-produtivos, a membros de classes
no trabalhadoras, etc. J Baran define o excedente econmico efetivo como a diferena entre
o produto social efetivo de uma comunidade e o seu efetivo consumo, sendo, portanto,
idntico poupana corrente ou acumulao que se materializa em ativos de vrias espcies.
O excedente econmico potencial a diferena entre o produto social que poderia ser obtido
em um dado meio natural e tecnolgico, com auxlio dos recursos produtivos realmente
disponveis, e o que pode se considerar como consumo indispensvel.122 Isto , o montante
que uma sociedade pode destinar ao investimento sem reduzir o consumo efetivo abaixo do
mnimo necessrio.
A substituio do conceito de mais-valia pelo de excedente econmico no
acontece apenas para utilizar categorias que mais traduzam a realidade da sociedade atual,
mas significa fundamentalmente um deslocamento do centro da anlise do campo da
produo para o campo da distribuio.123 Ao deixar de analisar como se gera no campo da
produo a mais-valia ou o excedente, so postos de lado vrios temas clssicos da anlise

119
Brewer, Op Cit., p. 137.
120
Idem, p. 156.
121
Baran, Paul. Excedente Econmico e Irracionalidad Capitalista. Crdoba, Pasado Y Presente, 1971, p. 75.
122
Ianni, Octvio. Imperialismo na Amrica Latina. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1988, pp. 195-196.
123
Baran, Op Cit., p. 79.
 55

marxista. Porm, ao analisar do ponto de vista da distribuio e do consumo a sociedade dos

pases desenvolvidos, percebe-se que toda ela est integrada ao sistema e que o proletariado
nesses pases desaparece como agente de mudana histrica. Assim, a resultante concluso
que a iniciativa revolucionria passa para as massas empobrecidas dos pases
subdesenvolvidos que lutam contra a dominao e explorao imperialista. Veremos adiante
como estas idias influenciam pensadores na Amrica Latina, mas antes faamos um pequeno
panorama do debate latino-americano.
O debate sobre imperialismo na Amrica Latina nos anos 1920 e 1930 entre
Victor Ral Haya de la Torre e Jos Carlos Maritegui permitiu a discusso do carter da
revoluo na regio, com argumentos baseados nas suas anlises sobre a economia e a
sociedade latino-americanas nas suas relaes com o imperialismo. Segundo Kay,124 ambos
concordam em caracterizar o modo de produo no campo como feudal ou semifeudal, cuja
oligarquia seria responsvel, juntamente com o imperialismo, pelo subdesenvolvimento da
Amrica Latina. Ambos tambm concordam que o processo de desenvolvimento da regio
difere dos moldes europeus e que a burguesia latino-americana incapaz de ter o carter
progressivo que teve na Europa.
Para Haya de la Torre a penetrao imperialista, que teria um lado bom
(tecnologia moderna e capital industrial) e um lado ruim (pilhagem e dominao), iniciara um
processo de desenvolvimento capitalista que coexiste com as relaes feudais do perodo
colonial. O caminho da revoluo seria buscar a independncia econmica e o
desenvolvimento dentro do capitalismo, por meio de uma luta antifeudal e antiimperialista. A
questo nacional priorizada ante a luta de classes e o apoio da burguesia considerado.
Maritegui aponta a ligao que h entre o latifndio e o sistema capitalista
internacional. Para ele as relaes feudais e capitalistas so parte de um nico sistema
econmico, onde o capital imperialista se articula e lucra com relaes pr-capitalistas.
Assim, diferindo da concepo dualista de seu debatedor, Maritegui acreditava que o
desenvolvimento do capitalismo intensificaria a dominao imperialista e no eliminaria as
relaes feudais. A burguesia local estaria ligada ao imperialismo e ao feudalismo, oprimindo
e explorando os trabalhadores urbanos e os camponeses indgenas. O caminho uma
revoluo com carter socialista, pois um capitalismo nacional seria invivel. Maritegui125
afirma que a Conquista (invaso ibrica) destruiu a economia e organizao socialista do
imprio Inca, lanando as bases da economia feudal, e que a Independncia teria ido de
encontro com as necessidades de desenvolvimento do capitalismo internacional. Neste
movimento, Argentina e Brasil teriam atrado capital e mo-de-obra europia em quantidade,
cimentando a democracia burguesa e liberal, enquanto que o resto da Amrica do Sul
subsistiria no feudalismo. No Peru, o ciclo do guano e do salitre teria iniciado a medocre
metamorfose da antiga classe dominante de aristocracia para burguesia, processo que segue
com o financiamento externo para produo de algodo e acar para o mercado mundial.
Encarrega-se assim ao esprito do feudo a responsabilidade pela criao de uma economia
capitalista. Desta forma, a economia peruana da poca teria elementos de trs economias
diferentes que coexistem: a economia comunista indgena, a economia feudal e a economia
burguesa:
Bajo el rgimen de economa feudal nacido de la Conquista subsisten
en la sierra algunos residuos vivos todava de la economa comunista

124
Kay, Cristbal. Latin American Theories of Development and Underdevelopment. London, Routledge, 1989, p. 16.
125
Maritegui, Jos Carlos. Esquema de la Evolucin Econmica in: ______. Siete Ensayos de Interpretacin de la
Realidad Peruana. Barcelona, Crtica, 1976, pp. 11-28.
 56

indgena. En la costa, sobre un suelo feudal, crece una economa burguesa

que, por lo menos en su desarrollo mental, da la impresin de una economa
retardada.126
Segundo Kay,127 Haya de la Torre antecipa alguns dos problemas centrais do
estruturalismo e da posio reformista da teoria da dependncia, enquanto que, como marxista
ou neomarxista, Maritegui antecipou o que viria a ser a literatura revolucionria da teoria da
dependncia. Pode-se ver tambm uma certa relao entre estas duas vises e o que viriam a
ser as posies da III e IV internacionais, respectivamente.
No Brasil, o debate sobre a vinculao externa da economia e da sociedade do
pas comea por discutir o carter da formao colonial brasileira, isto , o carter capitalista
ou pr-capitalista das relaes entre metrpole e colnia e da prpria sociedade colonial.
Hirano128 traa um panorama das diversas correntes tericas que podemos sintetizar da
seguinte forma:
1) Tese do No-Capitalismo na Formao Colonial Brasileira Octvio Ianni e
Florestan Fernandes. Baseada em Marx, esta corrente desenvolve a tese da acumulao
primitiva na formao colonial brasileira, entendida como pertencente pr-histria do
capital, anterior, portanto, acumulao capitalista propriamente dita, isto , anterior ao
processo de explorao que se d na produo, entre capital e mo-de-obra livre. A
acumulao primitiva se trata de uma fase ligada ao trabalho compulsrio (escravido) e
violncia exercida para a acumulao e apropriao originria de capital, criando assim as
condies para transio para o capitalismo. Notam estes autores a coexistncia e
interdependncia de trabalho escravo e do trabalho livre no mbito do mercantilismo, isto , a
escravatura estaria dinamicamente relacionada com o processo de gestao do capitalismo na
Europa. Argumentam que o capital mercantil ou capital comercial que se trata de um
capital que se acumula na esfera da circulao, por intermdio da violncia e coao poltica
aparece como momento determinante, instncia realizadora do processo histrico geral, nos
saques e expropriaes, no comrcio de escravos, na acumulao originria de capital e na
apropriao monopolstica dos produtos da colnia. No entanto, interpretam esta fase no
como capitalismo mercantilista ou capitalismo comercial, mas sim como essencialmente pr-
capitalista. Alm disso, tambm no consideram vlida a tese da antecipao histrica de uma
estrutura de classes no interior da produo social pr-capitalista, mas favorecem a tese do
regime de castas e estamentos.
2) Tese Variante: Feudalismo na Formao Colonial Brasileira F. Varnhagen,
Capistrano de Abreu, H. Handelmann, R. Garcia, Oliveira Viana, Nestor Duarte, R. Southey e
Pandi Calgeras. Esta tese est ligada constatao dos privilgios estamentais e todo o
aparato de poder baseado em instituies feudo-estamentais, isto , da existncia do
feudalismo que ocorrera dentro dos limites da esfera jurdico-poltica.
3) Tese Variante: Escravismo Colonial Jacob Gorender, Ciro Flamarion
Cardoso e Dcio Saes. Afirmam estes autores que na Amrica do Sul criou-se um novo modo
de produo, o escravismo colonial, que um modo de produo colonial, perifrico e
subordinado. A forma de organizao dominante no escravismo colonial a plantation, modo
de produo inteiramente novo, produto do processo de circulao comercial pr-capitalista,
mas que no visa uma acumulao primitiva de capital. Neste modo de produo no haveria

126
Op Cit., p. 23.
127
Kay, Op Cit., pp. 17-18.
128
Hirano, Sedi. Pr-Capitalismo e Capitalismo, So Paulo, Hucitec, 1988, pp.7-74.
 57

senhor feudal, mas senhor de escravos, ou seja, a formao social colonial seria
essencialmente escravista, convivendo com influncias capitalistas da Europa. A escravido
seria determinante no fundamento das estruturas sociais, havendo ento uma dominncia
econmica sobre a estrutura jurdico-poltica que, portanto, teria um carter escravista
tambm. O escravismo colonial seria estruturalmente uma sociedade de classes. Haveria
ainda dois modos de produo nas Amricas: o que explorava mo-de-obra indgena na
Amrica espanhola e o dos pequenos proprietrios da Amrica do Norte, que evoluiria para
um capitalismo no-perifrico.
4) Tese Variante: Feudalismo Colonial Nelson Werneck Sodr e Alberto Passos
Guimares. Tese marxista ortodoxa que afirma a existncia da produo feudal desde o
comeo da colnia no Brasil. Assim, o feudalismo colonial se constitua das plantations,
como feudos, e de escravos, como forma regressiva dos servos da gleba. O carter comercial
da produo colonial seria mercantilista e no-capitalista. Para Werneck Sodr, a produo
era fundamentalmente escravista e parcialmente feudal. Na medida em que estes autores
consideram a primazia de produo, centrada na forma de propriedade (sesmaria) e na
organizao da economia (engenho), visualizam a estrutura de classes como correspondente.
5) Tese do Brasil Colonial Capitalista Luiz Pereira, Caio Prado Jr e Fernando
Henrique Cardoso. Tese do modo colonial de produo capitalista, com uma estrutura de
classes correspondente. Nesta acepo considera-se a constituio de uma formao
econmico-social capitalista perifrica e o trabalho assalariado equiparado com o trabalho
escravo como duas modalidades de capital varivel. A colonizao teria sido resultante de
expanso martima realizada por empresas comerciais, ou seja, so realizaes deste
capitalismo comercial e elementos constitutivos do processo de formao do capitalismo
moderno. Caio Prado Jr., e de maneira semelhante Andr Gunder Frank, classificam a
economia colonial brasileira como parte do sistema capitalista mundial desde o
descobrimento, acompanhando sua evoluo desde o originrio capitalismo comercial at o
imperialismo.129
6) Tese do Capitalismo Mercantilista na Formao Colonial Brasileira
Fernando Novais, Joo Manuel Cardoso de Mello e Raymundo Faoro. Tese do Brasil-colnia
como j sendo capitalista e estruturado em termos estamentais. O Antigo Regime seria uma
totalidade complexa composto por elementos como o Absolutismo, a sociedade estamental, o
capitalismo comercial, a poltica mercantilista, a expanso ultramarina e o sistema colonial
monopolista. Aqui o capitalismo mercantilista assumido como sendo uma etapa j
capitalista, a etapa mercantil do capitalismo. Esta proposio terica aceita a etapa da
acumulao primitiva de capital como sendo capitalista. Para Novais, a colonizao do Novo
Mundo seria instrumento de acumulao primitiva da poca do capitalismo mercantil,
consoante com o processo histrico concreto de constituio do capitalismo e da sociedade
burguesa. A colnia produzindo para o mercado mundial era comercial e capitalista.
Para Hirano,130 a produo escravista colonial era uma produo comandada pelo
capital mercantil, que realizava uma acumulao no-capitalista, com evidentes traos pr-
capitalistas, mas no feudal. Reafirma que o montante capital-dinheiro acumulado na esfera
da circulao, por ser uma acumulao primitiva, uma acumulao no-capitalista de
capital, portanto, pr-capitalista. Isto porque a produo da mais-valia somente poderia ser
gerada no processo de produo capitalista, utilizando-se mo-de-obra formalmente livre,
pois, em Marx, a mo-de-obra escrava seria capital fixo, isto , energia-trabalho ou mquina.
129
Mantega, Op Cit., pp. 240-241.
130
Hirano, Op Cit., p.65.
 58

A nica acumulao estritamente capitalista seria a acumulao que resulta do capital

industrial.
A subordinao formal do trabalho ao capital pressupe, com
anterioridade, a existncia do trabalhador livre e assalariado e no a partir de
trabalho compulsrio. A extrao da mais-valia absoluta resulta do
prolongamento da jornada de trabalho, extrao que realizada no interior de
uma relao puramente monetria e no poltica, externa relao pessoal de
dominao e de dependncia.131
O argumento de Hirano vem para sublinhar que a acumulao primitiva existente
no Brasil colonial participa da criao de uma realidade capitalista no pas enquanto elemento
pr-capitalista, como asseguram tambm Ianni e Fernandes.
Segundo Ianni132, as sociedades latino-americanas so sociedades organizadas
com base no capitalismo dependente, ou seja, as suas relaes com os pases centrais esto
determinadas pelos processos econmicos e polticos que operam no centro do sistema
capitalista mundial. Depois do fracasso da hiptese do capitalismo nacional e da hiptese do
capitalismo associado, as experincias latino-americanas evidenciaram o modelo de
capitalismo dependente, onde as perspectivas dos sistemas poltico-econmicos do
capitalismo perifrico esto determinadas pelo centro de irradiao, que so os EUA.
Percebemos que neste sistema a prpria reproduo ampliada do capital em escala mundial
que exige a apropriao privada do produto do trabalho dos trabalhadores, pois, ao se
internacionalizarem o capital, a tecnologia, a fora de trabalho e a diviso social do trabalho,
internacionalizam-se tambm as relaes, processos e estruturas de dominao poltica e
apropriao econmica, ai compreendidas as relaes e contradies entre as classes. Cria-se
ento uma contradio entre sociedade nacional e economia dependente da qual o poder
poltico no consegue libertar-se, da a instabilidade dos sistemas polticos na Amrica Latina.
Para Ianni,133 a anlise da dependncia estrutural torna-se profcua a partir da
obra de Baran, que possibilita a incorporao da anlise da dependncia linha clssica de
interpretao do imperialismo, o que significa que a anlise da dependncia corresponde ao
aprofundamento da anlise do imperialismo, visto da perspectiva do subordinado. Afinal, as
relaes imperialistas implicam na criao ou reformulao das relaes internas nos pases
dependentes. Mais ainda, as determinaes imperialistas podem provocar rearranjos
institucionais na sociedade e no Estado dos pases subdesenvolvidos. A proposta terico-
metodolgica de Ianni manter a linha clssica de anlise do imperialismo, enquanto
processo poltico-econmico, mas incorporando-lhe as anlises do colonialismo interno,
existente nas reas metropolitanas, e da dependncia estrutural, existente na periferia do
capitalismo.
Ianni combina os conceitos de mais-valia e de excedente econmico ao analisar as
estruturas de dominao poltica e apropriao econmica do imperialismo norte-americano
na Amrica Latina. So relaes carregadas de ambigidade, controvrsia e contradies,
nas quais as classes dominantes (burguesia hegemnica e burguesia subalterna) disputam a
apropriao do excedente econmico; mas quando se passa a considerar os interesses das
classes assalariadas, a disputa ocorre em torno da apropriao do lucro, ou mais-valia.
O conceito de excedente econmico efetivo pode ser til para
descrever os movimentos de capital, em termos do conjunto do sistema

131
Idem, p. 22.
132
Ianni (1988), Op Cit., p. 191 e pp. 200-201.
133
Idem, p. 186 e p. 26.
 59

econmico (nacional ou internacional) ou dos seus setores. Ao passo que o

conceito de mais-valia se torna necessrio quando entram em questo: 1) a
diferena entre o trabalho necessrio e o trabalho excedente, na produo da
mercadoria e 2) as relaes entre os compradores e os vendedores de fora de
134
trabalho.
Assim, a dependncia estrutural conceito que corresponde modificao e
mesmo reverso de perspectiva relativamente abordagem clssica das relaes do tipo
imperialista diz respeito exportao de excedente econmico efetivo e exportao de
mais-valia tambm.
Na verdade, a dependncia estrutural atinge alm das estruturas de poder e
estruturas de apropriao econmica, tambm as instituies e relaes de comunicao,
tecnolgicas, educacionais, militares, culturais e religiosas. Ou seja, a influncia tal que o
processo de desenvolvimento se v condicionado nos seus principais aspectos. Neste
contexto, a dependncia estrutural corresponde manifestao concreta, no interior da
sociedade subordinada, das relaes polticas e econmicas de tipo imperialista.135 Ianni
avana na anlise e chega concluso que: 1) a dependncia estrutural no se circunscreve
ao mbito econmico, mas pode ser notada tambm nas relaes e instituies polticas; e que
2) a reformulao das relaes e estruturas de dependncia no um problema econmico,
mas um problema poltico. O poder poltico o elemento essencial da dependncia estrutural,
pois esta surge nas relaes econmicas externas, mas s se consolida e desenvolve quando
adquire configurao poltica.
Florestan Fernandes136 analisa o atual padro de dominao externa na Amrica
Latina como herdeiro do sistema colonial, do neocolonialismo e do imperialismo (padres
anteriores), porm fruto da expanso das grandes empresas corporativas na regio,
representando o capitalismo monopolista. Trata-se de um imperialismo total que exerce um
controle externo como o sistema colonial, mas com as condies do moderno mercado
capitalista, da tecnologia avanada e com a dominao externa compartilhada por diversas
naes. Segundo Fernandes, o trao especfico do imperialismo total consiste no fato de que
ele organiza a dominao externa a partir de dentro e em todos os nveis da ordem social.
Caracterstica que prova que uma economia satlite ou dependente no possui as condies
estruturais e dinmicas para sobrepujar nacionalmente, pelos esforos da burguesia, o
subdesenvolvimento e suas conseqncias.
Est ento descartada a iluso de uma revoluo industrial liderada pela burguesia
nacional, e est tambm consolidado o quadro de dominao externa que transforma as
naes em fontes de excedente econmico e acumulao de capital para as naes capitalistas
avanadas. Mesmo porqu, na explicao sociolgica do subdesenvolvimento econmico de
Florestan Fernandes,137 que se baseia no sistema de classes sociais e no modo como estas
agem para fortalecer ou extinguir o regime social de produo econmica, o capitalismo
dependente latino-americano implica relaes de dominao que conjugam a dominao
externa com a dominao interna. Isto , a acumulao de capital institucionaliza-se para
promover a expanso concomitante dos ncleos hegemnicos interno e externo. Se a
economia capitalista dependente no consegue monopolizar a apropriao do seu excedente

134
Idem, p. 204.
135
Idem, pp. 199-200.
136
Fernandes, Florestan. Capitalismo Dependente e Classes Sociais na Amrica Latina. Rio de Janeiro, Zahar, 1973.
137
Limoeiro-Cardoso, Miriam. Capitalismo Dependente, Autocracia Burguesa e Revoluo Social em Florestan Fernandes.
So Paulo, IEA/USP, Coleo Documentos, jul 1997.
 60

econmico, porque os assalariados e os destitudos so submetidos a mecanismos de sobre-

apropriao e sobre-expropriao capitalistas. Trata-se de um padro de acumulao de
capital cuja forma Fernandes designa como sobre-apropriao repartida do excedente
econmico. Assim, a situao redefinida pela ao recproca de fatores estruturais,
dinmicos, externos e internos:
Os setores sociais que possuem o controle das sociedades latino-
americanas so to interessados e responsveis por essa situao quanto os
grupos externos, que dela tiram proveito. Dependncia e subdesenvolvimento
so um bom negcio para os dois lados.138
Assim, Fernandes nega a explicao do subdesenvolvimento enquanto atraso e a
proposta decorrente: superao do subdesenvolvimento por meio da acelerao do
crescimento econmico. Como Fernandes nega a possibilidade de superao dos desafios pelo
capitalismo privado, a sada para esta situao da Amrica Latina seria uma alternativa em
torno de um novo tipo de capitalismo de Estado ou ento a rebelio popular e radical de
orientao socialista. A revoluo a alternativa histrica para o capitalismo dependente.
A dominao externa na Amrica Latina evolui de um padro de dominao para
outro sempre produzindo trs realidades estruturais diversas: 1) concentrao de renda e
poder; 2) coexistncia de estruturas scio-econmicas de pocas histricas diferentes; e 3)
excluso social. Nas palavras de Florestan Fernandes:
Primeiro, a concentrao de renda, do prestgio social e do poder nos
estratos e nas unidades ecolgicas ou sociais que possuem importncia
estratgica para o ncleo hegemnico de dominao externa. Segundo, a
coexistncia de estruturas econmicas, socioculturais e polticas em
diferentes pocas histricas, mas interdependentes e igualmente necessrias
para a articulao e a expanso de toda a economia, como uma base para a
explorao externa e para a concentrao interna da renda, do prestgio social
e do poder (o que implica a existncia permanente de uma explorao pr ou
extracapitalista, descrita por alguns como colonialismo interno); Terceiro, a
excluso de uma ampla parcela da populao nacional da ordem econmica,
social e poltica existente, como um requisito estrutural e dinmico da
139
estabilidade e do crescimento de todo o sistema.
Nestes termos, Fernandes afirma que o desafio latino-americano no como
produzir riqueza, mas como ret-la e distribu-la. Isto porque os pases latino-americanos tm
estruturas econmicas, scio-culturais e polticas que absorvem as transformaes do
capitalismo, mas inibem a integrao nacional e o desenvolvimento autnomo; e porque a
dominao externa, que estimula a modernizao e o crescimento nos estgios mais
avanados do capitalismo, impede a revoluo nacional e uma autonomia real. Porm, os
fatores econmicos no so os nicos, h tambm o componente poltico no mundo dominado
pelo sistema bipolar de relaes internacionais. Ou seja, os padres espoliativos da
dominao econmica externa so apenas uma face do imperialismo, pois h tambm e de
forma mais acentuada na poca (anos 1970) a concepo de segurana norte-americana
anticomunista e contra-revolucionria, constituindo o fator poltico como uma influncia
decisiva na promoo e expanso do sistema capitalista.
De fato, o ps-guerra foi um perodo que representou a consolidao da
hegemonia econmica e poltica dos EUA na Amrica Latina, enquadrada que foi na poltica
bipolar das relaes internacionais pelo Tratado Interamericano de Assistncia Recproca

138
Fernandes (1973), Op Cit., p. 26.
139
Idem, p. 20.
 61

(TIAR, de 1947) e pela Organizao dos Estados Americanos (OEA, criada em 1948), usados
como instrumentos de presso poltica, econmica e militar em favor de interesses norte-
americanos. Iniciou-se assim um Sistema Interamericano institucionalizado, de acordo com a
Doutrina Truman de 1947, que uma poltica de auxlio econmico para os pases europeus
(Plano Marshall), onde a questo principal a segurana nacional e a conteno do
comunismo internacional, inclusive com intervenes militares em escala mundial.
Configura-se assim a Doutrina de Segurana Nacional, pela qual qualquer sublevao contra
regimes colaboracionistas seria interpretada como uma agresso indireta segurana nacional
dos norte-americanos. Acabou-se, portanto, com a era do Panamericanismo iniciado pela
Doutrina Monroe (1889-1945) que de negao do poder imperial europeu sobre o Novo
Mundo, passou a ser uma afirmao do direito dos EUA de intervirem na Amrica Latina e
se desfez a poltica da boa vizinhana iniciada pelo presidente F. Roosevelt em 1933, que
constitui um recuo ttico nas intervenes militares norte-americanas na regio. A Doutrina
Truman dominaria todo o ps-guerra, influenciando mesmo iniciativas que vieram depois,
como a Aliana para o Progresso (1961), tambm enquadradas nessa Doutrina de Segurana
Nacional. Na verdade, a Aliana para o Progresso era a face poltica da Doutrina de Contra-
Insurgncia, que, por sua vez, representava o fomento s Foras Armadas dos pases latino-
americanos na sua luta antiguerrilheira, principalmente por meio de instruo militar a
milhares de quadros dos exrcitos do continente.140
No entanto, aps a derrota no Vietn, os EUA adotaram uma poltica de no
intervir diretamente nos processos polticos do Terceiro Mundo, seja para conter o
comunismo seja para proteger investimentos norte-americanos, e deram mais liberdade aos
exrcitos nacionais com sua poltica de desenvolvimento e segurana. Assim, de 1964 a
1978, somente a Colmbia e a Venezuela ficaram com regimes constitucionais na Amrica do
Sul. Em outras palavras, a hegemonia dos EUA e a segurana do hemisfrio ocidental se
deu s custas de uma deteriorao dos sistemas polticos (ditaduras, corrupo, etc.), dos
sistemas sociais (excluso, pobreza, desigualdade), e dos sistemas econmicos (dependncia,
deteriorao dos termos de troca, explorao, etc.) que representaram alto custo econmico,
social, cultural e humano para as naes da Amrica Latina.
O desmoronamento do Muro de Berlim em 1989 e da URSS em 1991 fez com que
a bipolaridade do Sistema Internacional desaparecesse, dando lugar expanso imperial dos
Estados Unidos apoiada no controle de estruturas transnacionais, militares, financeiras,
produtivas e ideolgicas. Esta expanso no prescinde, como se chegou a crer, da hierarquia
do sistema interestatal, nem suprime os Estados Nacionais, embora debilite a ambos. Segundo
Fiori,141 a Doutrina Bush de combate ao terrorismo transformou o interesse nacional
americano no princpio legitimador de um novo tipo de interveno poltico-militar,
permanente, preventivo e global. Conseqncia dos atentados terroristas ao Pentgono e ao
World Trade Center em 2001, esta doutrina consiste numa estratgia de conteno universal
cujo objetivo ltimo impedir o aparecimento de outra nao que lhes possa rivalizar.
Aps este telegrfico panorama, entendemos porqu Florestan Fernandes e
Octavio Ianni concordam que a reformulao das relaes e estruturas de dependncia
no um problema econmico, mas um problema poltico. Neste sentido, a mudana das
estruturas de poder da dependncia estrutural um problema que no est enquadrado nos
marcos da harmonia de interesses, mas sim no princpio da contradio de interesses.
Podemos notar esta situao de antagonismo de interesses no desenrolar da problemtica da

140
Schilling, Voltaire. EUA versus Amrica Latina. Etapas da Dominao. Porto Alegre, Mercado Aberto, 1984.
141
Fiori (2003), Op Cit., p. 47.
 62

integrao continental, desde a tentativa da Aliana para o Progresso at as atuais

negociaes em torno da rea de Livre Comrcio das Amricas (ALCA). H sempre um
componente latente que consiste na expresso da real contradio de interesses que de
fato existe entre o ncleo hegemnico do capitalismo e uma rea perifrica e subdesenvolvida
como o Extremo Ocidente.142

142
A Amrica Latina se reconhece e encontra a sua identidade e sua unidade ao defender seus interesses regionais no
mbito do Sistema Internacional. Segundo a noo de Rouqui, a regio teria um lugar parte no mundo
subdesenvolvido. A Amrica Latina aparece, nesse aspecto, como o Terceiro Mundo do Ocidente ou o ocidente do
Terceiro Mundo. [...] Se a existncia de uma Amrica Latina problemtica, se a diversidade das sociedades e das
economias se impe, se a delimitao das diferentes naes um dado bsico de seu funcionamento, no deixa de ser
verdade que uma relativa unidade de destino, mais sofrida que escolhida, aproxima as repblicas irms. Ela legvel nas
grandes fases da histria, perceptvel na identidade dos problemas e das situaes que enfrentam atualmente essas naes.
Rouqui, Alain. O Extremo Ocidente. Introduo Amrica Latina. So Paulo, EDUSP, 1991, pp. 21-36.
 63

C. Dependncia Latino-Americana

A trajetria da Comisso Econmica para a Amrica Latina (CEPAL), da ONU,

tem importncia porque conseguiu afirmar uma referncia analtica prpria da Amrica Latina
a teoria estruturalista do subdesenvolvimento perifrico latino-americano e mant-la
vigente por meio sculo. Este paradigma desenvolvimentista da regio fundamenta-se no
enfoque histrico-estrutural baseado na idia da relao centro-periferia. A CEPAL d nfase
s diferenas entre o processo de crescimento, emprego e distribuio de renda na periferia e
nos pases do centro capitalista, processos que so distintos em suas caractersticas principais
que, no entanto, interligam-se com a expanso da economia capitalista. Ou seja, a
originalidade do paradigma estruturalista reside na proposio que os processos de
desenvolvimento e de subdesenvolvimento so, na verdade, um s, com o centro e a periferia
profundamente inter-relacionados e fazendo parte da economia mundial. Mais ainda, as
desigualdades entre o centro e a periferia se reproduzem pelo comrcio internacional, isto ,
os problemas da periferia so resultantes do prprio funcionamento da economia mundial.143
Esta abordagem desgua na tese sobre a tendncia deteriorao dos termos de
troca (tese Prebisch-Singer), que se confronta com a teoria das vantagens comparativas
derivadas do livre comrcio entre as naes, pois afirma que, dada a diviso internacional do
trabalho, a troca de produtos industrializados (produzidos pelos pases avanados) por
produtos primrios (dos pases perifricos) produz um desequilbrio em favor dos primeiros
ao longo do tempo. Isto se d pela diferena entre a elasticidade-renda da demanda de
importaes do centro e da periferia (disparidade dinmica da demanda), onde as
importaes do centro crescem a uma taxa menor que a renda nacional, enquanto que o
inverso acontece na periferia. O papel da situao do mercado de trabalho e da organizao
sindical diversa no centro e na periferia tambm destacado. Assim, enquanto os centros
absorvem todo o benefcio do progresso tcnico das suas indstrias, a periferia transfere para
o centro parte do fruto do seu progresso tcnico.
Esta tese abriu espao para o argumento que justificaria o protecionismo para
proteger a incipiente indstria da periferia. A periferia teria um modelo primrio-exportador
voltado para o centro (hacia afuera) e precisaria de uma industrializao voltada para o
mercado interno, num processo de desarrollo hacia adentro. O raciocnio continua,
afirmando que enquanto no fosse concludo o processo de industrializao haveria
permanentemente um desequilbrio do balano de pagamentos, que somente se resolveria com
uma escala econmica maior; da o apoio ao comrcio externo por meio do mercado comum
latino-americano como forma de alavancar a industrializao. Esta seria a forma de combater
a deteriorao dos termos de intercmbio, ou, em verses posteriores, o estrangulamento
do setor externo, dada sua incapacidade de expandir as exportaes industriais.
Segundo Falleto144, a heterodoxia da CEPAL permitiu que tambm no campo
da sociologia coexistissem e se combinassem de forma criativa a perspectiva da sociologia
crtica com a sociologia de carter mais funcional, porm, o que predominou foi a
sociologia que tenta compreender uma determinada situao social de carter histrico
correspondente aos pases latino-americanos. Com referencial weberiano, Jos Medina
Echavarra foi a figura mais destacada desta sociologia do desenvolvimento na CEPAL, que

143
Bielschowsky, Ricardo. Cinqenta Anos de Pensamento na CEPAL Uma Resenha in: ______(org.) Cinqenta Anos
de Pensamento na CEPAL, Rio de Janeiro, Record, 2000, p. 18-19.
144
Falleto, Enzo. La CEPAL y la Sociologa del Desarrollo. Revista de la CEPAL, n 58, abr 1996, pp. 191-204.
 64

propunha reformas estruturais tambm no mbito social: reforma educacional; reforma

agrria; reforma do Estado e do sistema poltico; autonomia nacional; e democratizao
poltica. Assim, discute-se a correspondncia entre desenvolvimento econmico, entendido
como a expanso do produto e da renda por habitante e sua distribuio entre eles, e o
desenvolvimento social, concebido como a melhoria das condies de vida da populao.
Segundo Kay,145 o desenvolvimentismo da CEPAL, quando ligado ao populismo
tornava-se uma poderosa embora ilusria fora poltica, com ideologia antifeudal,
antioligrquica, reformista e tecnocrtica. Questionando o estilo de desenvolvimento do
capitalismo sem, contudo, propor uma alternativa socialista ou revolucionria, tratava-se de
uma estratgia de crescimento com redistribuio.
Para Mantega,146 a CEPAL encara o subdesenvolvimento apenas como a ausncia
de capitalismo e no o resultado deste, alm de aceitar a participao do capital estrangeiro no
processo de desenvolvimento. Assim, entende-se este desenvolvimento como a consolidao
da acumulao em bases locais. Nestes termos o desenvolvimento que a CEPAL advoga no
nacionalista, mas nacional. Apenas o imperialismo (comercial e financeiro, voltado para os
produtos de exportao) condenado.
Assim, a industrializao da regio, que teve a participao decidida do Estado
enquanto promotor do desenvolvimento, sendo que o capital estrangeiro (poupana externa)
teve o papel de aumentar a taxa de investimentos e a renda nacional, resultou, no caso
brasileiro, na consolidao de uma estrutura econmica capitalista com capacidade prpria de
acumulao, dominada por oligoplios nacionais e estrangeiros e com forte participao
estatal na economia. Ou seja, do ponto de vista estritamente econmico a estratgia cepalina
deu certo. [...] Porm, tudo isso no modificara as condies sociais do grosso da populao.
Mantega explica melhor:
Em outras palavras, pretendo sustentar a tese de que a teoria cepalina
e seus desdobramentos nacional-desenvolvimentistas nortearam os passos
dos governos populistas brasileiros, abrindo caminho, assim, para a plena
implantao do capitalismo monopolista no pas e a fase mais avanada do
imperialismo.147
Fernando Henrique Cardoso148 reconhece que as formulaes cepalinas tm razes
no pensamento econmico clssico e no marxismo, alm de estarem permeadas por uma
linguagem keynesiana, causando uma ambigidade que dificulta a determinao do quadro
terico das anlises. Apesar disso, afirma que a originalidade do pensamento cepalino reside
no esforo de transformar a teoria da deteriorao dos termos de troca tendncia
reproduo das desigualdades entre as naes atravs do comrcio internacional explicada
pela existncia de taxas diferenciais de salrios e graus distintos de progresso tcnico na
matriz de um conjunto de polticas pblicas favorveis industrializao.
Neste sentido, o pensamento da CEPAL gerou ideologias e motivou
a ao, abrindo-se prtica poltica. Por isto mesmo, tornaram-se mais
visveis as debilidades de uma anlise que aponta as causas da desigualdade,

145
Kay, Op Cit., p. 28.
146
Mantega, Op Cit.
147
Idem, p. 64.
148
Cardoso, Fernando Henrique. Originalidade da Cpia: a CEPAL e a Idia de Desenvolvimento in: _______. As Idias e
seu Lugar. Ensaios sobre as Teorias do Desenvolvimento. Petrpolis, Vozes, 1993, pp. 27-80.
 65

mas limita a crtica aos umbrais do tema, sem desvendar o contedo de classe
da explorao econmica entre o Centro e Periferia e na Periferia.149
Marini,150 que tambm faz crticas CEPAL nesse sentido, parte da constatao
que a contribuio terica prpria da CEPAL foi feita a partir da teoria do desenvolvimento
pensada nos grandes centros. O desenvolvimentismo teria sido, na verdade, a ideologia da
burguesia industrial latino-americana, que instrumentalizou a CEPAL tanto em funo das
lutas sociais e polticas internas, quanto das relaes com a economia mundial.
Certamente, o que consistiu numa primeira elaborao prpria de pensadores
latino-americanos em termos de desenvolvimento teve muitas verses a servio de governos,
vulgarizando-se e perdendo propriedade. Mas no se deve culpar uma teoria pelo uso que o
poder faz dela, e os marxistas sabem muito bem disso. No entanto, teoricamente, a
contribuio da CEPAL abriu caminho para muitas outras anlises e certamente muitas
crticas. Uma vertente de maior projeo foi a chamada Teoria da Dependncia ou estudos
da dependncia.
A Teoria da Dependncia aparece nos anos 1960 na Amrica Latina e tenta
explicar as novas caractersticas do desenvolvimento scio-econmico da regio. Surge
criticando o eurocentrismo implcito da Teoria do Desenvolvimento e penetra no debate
latino-americano sobre subdesenvolvimento, participando da polmica sobre marxismo ou
neomarxismo (Baran e Sweezy). De maneira sinttica pode-se dizer que os dependentistas
sustentam que o subdesenvolvimento est conectado ao desenvolvimento, sendo ambos
aspectos diferentes do mesmo processo, e que a dependncia no somente um fenmeno
externo, mas se manifesta tambm na estrutura interna das naes.
Os dependentistas tinham em comum a reivindicao por um maior grau de
controle nacional sobre o processo de desenvolvimento e sobre o investimento estrangeiro.
Segundo Kay,151 mais que uma teoria, estes estudos da dependncia podem ser caracterizados
como uma perspectiva ou paradigma, que agrega tanto os dependentistas reformistas quanto
os dependentistas marxistas:
Both dependency positions also share the view that
underdevelopment, or the pattern of development of dependent countries, is
the particular form capitalist development assumes in these countries. They
also agree that dependency originated when these countries were forcefully
incorporated into the world capitalist system by the dominant countries, and
concur that, in order to understand the internal dynamics of the Third World
countries, it is necessary to examine their relationships to the world capitalist
system.152
Para Kay, as diferenas entre as posies reformista e marxista so:
Diferentes sistemas de referncia: marxismo de um lado ou estruturalismo de outro
lado (verso modificada da teoria da modernizao com desenvolvimentismo");
Existe uma crtica mais dura por parte dos dependentistas marxistas ao paradigma
da modernizao e teoria econmica convencional; bem como crtica CEPAL e
aos dependentistas reformistas por enfatizar demais as causas externas da
dependncia (dependncia externa) e por no superarem a sua posio dualista;

149
Op Cit., pp. 27-80.
150
Marini (1992), Op Cit., pp. 68-85.
151
Kay, Op Cit., pp. 125-129.
152
Idem, p. 129.
 66

Alm disso, os dependentistas marxistas argumentam que a burguesia local tem

um carter no progressista indicado pela falncia do modelo de substituio de
importaes153 e pela crescente dependncia, e denunciam a aliana nacional-
populista de ser incapaz de promover um desenvolvimento genuno. Na medida
em que a burguesia opta por sadas autoritrias para a crise da aliana populista,
fica claro que a dicotomia acaba sendo entre fascismo e socialismo. Da mesma
forma, rejeitam a opo reformista da alternativa poltica de uma nova aliana
populista que persiga a reforma do sistema econmico internacional.
Entre os dependentistas reformistas esto: Fernando Henrique Cardoso, Enzo
Faletto, Osvaldo Sunkel, Celso Furtado, Hlio Jaguaribe, Aldo Ferrer e Anbal Pinto. Suas
idias seriam um prolongamento da escola estruturalista da CEPAL. So classificados de
reformistas porque mantm que possvel resolver o problema da dependncia reformando o
sistema capitalista.
Entre os dependentistas marxistas esto: Rui Mauro Marini, Theotnio dos
Santos, Andr Gunder Frank, Vnia Bambirra, Anbal Quijano e Edelberto Torres-Rivas,
entre outros. Segundo Kay, todos estes usam a abordagem marxista para sua anlise da
dependncia e argumentam que somente a revoluo socialista poder superar a dependncia.
Contudo, no so marxistas ortodoxos, uma vez que questionam o papel progressista que o
capitalismo teria nos pases dependentes. Pode-se dizer que so neomarxistas.
Para Kay,154 Cardoso enxerta a periodizao histrica da CEPAL
(desenvolvimento voltado para fora / dentro) nas diversas situaes de dependncia, unindo o
estruturalismo econmico com a anlise da dependncia. Tendo sido um dos que demonstrou
a debilidade da burguesia dos pases latino-americanos e sua disposio em converter-se em
uma associada menor do capital internacional, Cardoso apontou o limite histrico do projeto
nacional-democrtico e do populismo. Mostrou que a industrializao e a expanso das
classes mdias no levavam necessariamente democratizao e ao crescimento sustentado.
Mais que isso, ele aceita a irreversibilidade do desenvolvimento dependente e a possibilidade
de compatibiliz-lo com a democracia representativa. Convertendo a tarefa democrtica em
objetivo central na luta contra um estado autoritrio apoiado por uma burguesia de estado
que sustentava o carter corporativo do mesmo sua anlise deixa de visar o capital
monopolista como principal inimigo, como fazia o PCB. Os inimigos passam a ser o
corporativismo e a burguesia burocrtica e conservadora.
Dos Santos155 assegura que estas teses ganharam fora internacional e criaram o
ambiente ideolgico da aliana de centro-direita que veio a se realizar no Mxico, na
153
A sustituio de importaes, que comea com a substituio dos bens de consumo, fica estrangulada na passagem para
a substituio dos bens de produo, pois este processo demanda mais capital e mais tecnologia, fatores escassos para os
pases subdesenvolvidos. Neste sentido, a Terceira Revoluo Industrial aumentou ainda mais o diferencial tecnolgico
entre os pases desenvolvidos e os subdesenvolvidos. Segundo Cardoso, Quando Enzo Faletto e eu trabalhvamos na
construo da teoria da dependncia, o substrato do desenvolvimento na periferia do capitalismo, especialmente na
Amrica Latina, era a internacionalizao dos mercados. Porm, naquele momento, um outro fenmeno se desenhava [...]
era a internacionalizao da produo, a qual traria uma impressionante expanso das correntes internacionais de
comrcio, que passaram a crescer muito acima das taxas de crescimento das economias nacionais. [...] Mas retornemos ao
modelo de substituio de importaes: o seu esgotamento derivou basicamente do fato de que o contedo nacional da
maioria dos bens diminuiu e suas fases de produo se internacionalizaram. Quanto mais tecnologicamente sofisticado o
bem, provavelmente maior ser o nmero de pases que participaram desde sua concepo e design at sua produo e
marketing. Cardoso, Fernando Henrique. FHC Analisa as Conseqncias da Globalizao, Folha de So Paulo, 21 de
fevereiro de 1996, Conferncia no Colegio de Mxico.
154
Kay, Op Cit., p. 134-139.
155
Dos Santos, Theotnio. A Teoria da Dependncia: um Balano Histrico e Terico in: VVAA. Teoria da Dependncia:
30 Anos Depois. FFLCH/USP, Mimeo, Seminrio realizado em 15 e 16 de junho de 1997, p. 24.
 67

Argentina, no Peru, na Venezuela, na Bolvia, e no Brasil. Assim, no final dos anos 1980 e
nos anos 1990, uma importante ala da esquerda populista ou liberal (social-liberalismo)
adere ao programa de ajuste econmico neoliberal do Consenso de Washington,156 de
estabilidade monetria e equilbrio macroeconmico acima de tudo. Se as caractersticas
bsicas do desenvolvimento dependente que estava associado ao capital internacional, eram,
na teoria, o carter dependente, concentrador e excludente do modelo, a evoluo dos
acontecimentos iria confirmar esta temtica posta em evidncia pela teoria da dependncia:
a tendncia excluso social crescente, concentrao econmica maior e ao aumento da
desigualdade social que se impuseram na realidade.
Assim, aps a crtica aos conceitos de subdesenvolvimento e periferia econmica,
Cardoso e Faletto afirmam que as relaes de dependncia no so metafsicas (Estado com
Estado, Nao com Nao), mas concretizadas mediante uma rede de interesses e de coaes
que ligam grupos e classes sociais a outros. Mais ainda:
La especificidad de la situacin actual de dependencia est en que los
intereses externos radican cada vez ms en el sector de produccin para el
mercado interno (sin anular, desde luego, las formas anteriores de
dominacin) y, consiguientemente, se cimientan en alianzas polticas que
encuentran apoyo en poblaciones urbanas.157
Trata-se de ligar a dependncia econmica estrutura interna da sociedade, por
meio de uma elaborao complexa sobre um relacionamento das classes sociais,
principalmente dominantes, do centro e da periferia, que esto em associao, mas tambm
em conflito, pois pertencem a pases que so desiguais e que procuram tirar proveito de suas
desigualdades bem como de suas complementaridades. Surge ento a formulao original do
desenvolvimento dependente e associado. Desta forma Cardoso e Falletto conseguem
mostrar como a industrializao criou uma estrutura social nas sociedades dependentes que
est a servio da dependncia. A burguesia dependente e associada ao capital internacional
estaria a servio daquele imperialismo dos pases mais desenvolvidos. Este argumento destri
a motivao etapista de anlises comunistas da poca que defendiam uma aliana ttica com a
burguesia progressista.
Porm, uma coisa o reconhecimento realista do grau de integrao do
empresariado e das elites dependentes com o imperialismo internacional, e outra a
recomendao prtica de que se deve ajudar a viabilizar a adaptao da poltica econmica e
diplomtica dos pases latino-americanos aos interesses internacionais.158 Parece que a
explicao desta posio, marcante nos governos de Cardoso (1994-2002), vem do argumento
de que dependncia pode conviver com desenvolvimento num desenvolvimento dependente.

156
O Consenso de Washington se caracteriza inicialmente pelos princpios enunciados em 1989 pelo economista John
Williamson, a saber: 1) disciplina fiscal; 2) mudanas nas prioridades para gastos pblicos, com nfase para sade,
educao e infra-estrutura; 3) reforma tributria (para ampliar a base tributria e reduzir alquotas marginais); 4)
liberalizao financeira, especialmente das taxas de juros; 5) busca e manuteno de taxas de cmbio competitivas; 6)
liberalizao comercial; 7) abertura para fluxos de investimento direto estrangeiro; 8) privatizao; 9) desregulamentao;
e 10) garantia dos direitos de propriedade..
157
Cardoso, Fernando H. e Faletto, Enzo. Dependencia y Desarrollo em Amrica Latina. Mxico, Siglo XXI, 1969, p. 164.
158
Sobre uma conferncia do presidente Fernando Henrique Cardoso na ndia, Singer observa que: Fernando Henrique
mostrou os efeitos polticos e sociais da globalizao liberal e seu depoimento a esse respeito precioso. Mas, quanto a
propostas alternativas, primou pelo conformismo. Atribuiu o ressurgimento do desemprego correlacionado globalizao
apenas ao aumento de produtividade do trabalho; ser que a transferncia macia da produo s regies e pases em que
os trabalhadores no esto protegidos por sindicatos poderosos tem alguma coisa com isso? E, se tiver, no h nada que
governos nacionais possam fazer? Singer, Paul. O Fim Forado das Contradies. Folha de So Paulo, 11 de fevereiro
de 1996; O discurso em questo: Cardoso, Fernando Henrique. FHC Discute as Conseqncias da Globalizao, Folha
de So Paulo, 28 de janeiro de 1996, Conferncia na ndia.
 68

Algumas crticas marxistas a Cardoso e Faletto foram feitas porque estes no

consideram o socialismo como veculo genuno de transformao social, presente na agenda
contempornea; tambm por negligenciar a extrao do excedente econmico pelas foras
imperialistas; e, finalmente, por no dar muita ateno luta de classes, especialmente ao
papel do operariado urbano.159 Alm do mais, o conceito de dependncia foi introduzido
precisamente porque eles consideraram as teorias do imperialismo inadequadas.160
Na trincheira oposta aos desenvolvimentistas reformistas, esto Frank e Marini
que, juntamente com Caio Prado Jr, so includos por Mantega161 no modelo de
subdesenvolvimento capitalista. Este modelo descarta a existncia de entraves feudais
coloniais ao desenvolvimento e interpreta a sociedade brasileira como tpico produto da
expanso capitalista mundial. Estes autores compartilham a opinio que a revoluo
democrtico-burguesa j estaria superada no Brasil, que estaria vivendo um processo de
subdesenvolvimento capitalista, enfrentando a moderna explorao capitalista imperialista.
Os parmetros bsicos do modelo so: a teoria do desenvolvimento do subdesenvolvimento de
Frank; a teoria do capitalismo colonial no campo brasileiro de Prado Jr; e a teoria da
superexplorao do trabalho e a teoria do subimperialismo, ambas de Marini.
A tese de Frank162 consiste na afirmao de que a gnese do subdesenvolvimento
latino-americano deve ser buscada na expanso do capitalismo. Esta que teria determinado a
formao e explorao das colnias e ainda iria reiterar o subdesenvolvimento pela
explorao sistemtica das economias dependentes. A explicao do subdesenvolvimento de
Frank prxima de Baran e passa pelo conceito de excedente, que seria fornecido s
metrpoles pelos satlites. Assim, ainda hoje, como no passado, os pases da periferia
(satlites) continuariam alimentando as metrpoles. Desta forma, o fator chave da estrutura
econmica e de classe na Amrica Latina o grau e o tipo de dependncia em relao
metrpole do sistema capitalista mundial. o prprio progresso da dependncia colonial e
neocolonial capitalista na Amrica Latina que teve o lumpen-desenvolvimento como
contrapartida necessria ao desenvolvimento capitalista mundial. Assim tambm, a poltica
de desenvolvimento da lumpen-burguesia latino-americana foi o instrumento da
crescente dependncia e do prprio subdesenvolvimento.
Ora, tambm no nosso sculo o foram as polticas de classe destas
burguesias latino-americanas, que, paralelamente ao desenvolvimento
neoimperialista, conduziram neodependncia e ao subdesenvolvimento
163
ainda mais agudo de hoje.
Mantega164 acha correto Frank partir da premissa do carter desigual e
combinado do sistema capitalista mundial, e concorda com sua anlise de que a organizao
159
Abel, Christopher e Lewis, Colin. (org). Latin America, Economic Imperialism and the State: The Political Economy of
the External Connection from Independence to the Present. London, Athlone Press, 1991, p. 17.
160
OBrien, Philip. Dependency Revisited. in: Abel e Lewis, Op Cit., pp. 41-69.
161
Mantega estuda os principais modelos econmicos existentes no Brasil: 1) modelo brasileiro de desenvolvimento dos
conservadores Mario Henrique Simonsen, Roberto Campos e Delfim Neto; 2) modelo democrtico-burgus, ligado ao
PCB e com expoentes como Nelson Werneck Sodr e Alberto Passos Guimares; 3) modelo de substituio de
importaes, nacional-desenvolvimentista, ligado CEPAL e derivado das anlises de Raul Prebisch, protagonizado por
Celso Furtado, Igncio Rangel e Maria da Conceio Tavares; e 3) modelo de subdesenvolvimento capitalista, que teria
como precursor Caio Prado Jr. e a participao de Andr Gunder Frank, Theotnio dos Santos e Ruy Mauro Marini.
Mantega, Op Cit., pp. 211-283.
162
Frank, Andr Gunder. Lumpen-Burguesia: Lumpen-Desenvolvimento. Porto, Portucalense, 1971.
163
Op Cit., p. 83.
164
Mantega, Op Cit., pp. 211-283
 69

interna e os modos de produo dos pases latino-americanos se forjaram de acordo com os

interesses da acumulao do capitalismo comercial. Mas discorda acertadamente da
anlise de Frank que afirma que a expanso do capitalismo comercial teria implantado de
imediato o modo de produo capitalista, vale dizer as relaes de trabalho assalariado, as
leis da mais-valia, etc. Ora, o capitalismo se expande, transformando a organizao das
sociedades pr-capitalistas, mas no as substitui imediatamente pelo modo de produo
capitalista, podendo persistir por muito tempo formas no-capitalistas de explorao.
No entanto, interpretando Rosa Luxemburgo, podemos afirmar que a acumulao
primitiva existente no Brasil colonial uma realidade capitalista, pois parte integrante do
processo de expanso capitalista para os mercados externos (no caso, Ultramar), pensamento
que se aproxima da tese do capitalismo mercantilista na formao colonial brasileira. Isto ,
o processo de formao da economia colonial brasileira trata-se de uma experincia
capitalista, ainda que sobre bases sociais no-capitalistas (estamentais e escravocratas).
Mantega165 tambm critica a nfase dada circulao, isto , a importncia
atribuda ao crescimento do mercado mundial enquanto determinante bsico da expanso
capitalista. Ele nota a uma clara influncia de Adam Smith: Frank raciocinaria como se o
desenvolvimento do capitalismo fosse um processo determinado pelo mercado. Deste ponto
de vista, Frank super dimensionaria o papel do comrcio e do excedente, no vendo a
importncia da explorao verificada no interior das metrpoles para explicar o
desenvolvimento. Para Mantega, como se Frank dissesse que a periferia subdesenvolvida
opera como fonte principal (e no auxiliar) da acumulao, substituindo a fonte de mais-valia
localizada no centro.
Faamos um parntesis aqui. uma questo polmica esta: qual tem sido a maior
fonte de acumulao que permitiu e sustenta a expanso do capitalismo? A acumulao
primitiva e a explorao dos trabalhadores (com produtividade crescente graas ao avano
tecnolgico) nos centros desenvolvidos ou a expropriao e pilhagem na periferia do
capitalismo juntamente com a superexplorao dos trabalhadores do Terceiro Mundo? Creio
que somente se supera essa dicotomia difcil de mensurar quando adotamos um critrio scio-
econmico, ao invs de um critrio geogrfico. Como argumenta Rosa Luxemburgo,
Considerada historicamente, a acumulao capitalista uma espcie
de metabolismo que se verifica entre os modos de produo capitalista e pr-
capitalista. [...] A acumulao no apenas uma relao interna entre os
ramos da economia capitalista, mas sobretudo uma relao entre o capital e o
166
meio no-capitalista [...].
Ou seja, pelo menos167 a mais-valia destinada capitalizao deve,
necessariamente, buscar realizar-se em camadas sociais e pases no-capitalistas. Assim, se a
acumulao capitalista necessita, para seu desenvolvimento, de um meio ambiente de
formaes sociais no-capitalistas e de camadas sociais fora do sistema capitalista para se
expandir e realizar a mais-valia, ento fica indiferente saber qual a regio do planeta que

165
Idem Ibidem.
166
Luxemburgo, Op Cit., pp. 363-364.
167
Na realidade, nada nos impede admitir que tambm realizada fora dos meios capitalistas uma parte do capital constante
e varivel no produto do setor correspondente. De acordo com isso, possvel realizar tanto a ampliao da produo
como a renovao de parte dos elementos de produo consumidos com produtos de zonas no-capitalistas. O que
propnhamos deixar claro com exemplos anteriores o fato de que, pelo menos, a mais-valia destinada capitalizao, e
a parte do volume de produtos capitalistas que a ela corresponde, no podem ser realizadas dentro dos meios capitalistas e,
necessariamente, buscam sua clientela fora desses meios, em camadas sociais que no produzam segundo a forma
capitalista. Luxemburgo, Op Cit., pp. 308-309, (grifos nossos).
 70

contribuiu mais para a acumulao de riquezas. Mesmo se colocarmos a discusso entre os

que esto dentro do sistema (assalariados e capitalistas) e os que esto fora, pode-se
argumentar que os capitalistas somente realizam sua mais-valia nos mercados externos e que
o sistema depende do mecanismo do exrcito industrial de reserva.168 Isto porque a
acumulao capitalista tambm exige liberdade ilimitada de movimentos em relao ao
capital constante e ao capital varivel, exigindo, portanto, a possibilidade ilimitada para
dispor da fora de trabalho, isto , na constituio de um exrcito industrial de reserva. Ora,
este no pode ser formado pela procriao dos trabalhadores assalariados. Tem de contar com
operrios adicionais que s podem se originar de camadas e pases no-capitalistas. Vemos
ento que, tanto pelo lado da criao quanto pelo lado da realizao de mais-valia, o
capitalismo se nutre de camadas sociais e formaes sociais que esto fora do sistema
capitalista. Fechemos o parntesis.
Os dependentistas marxistas tentam preencher a lacuna do marxismo clssico que
no analisou suficientemente os pases subdesenvolvidos, podendo ser taxado de
eurocntrico. Alm disso, os dependentistas marxistas so crticos quanto viso da teoria
clssica marxista sobre o papel progressivo dos investimentos do capital externo no Terceiro
Mundo. Apesar disso, compartilham com os clssicos marxistas a viso da centralidade do
capital monopolista no sistema capitalista mundial, a nfase na diviso internacional do
trabalho e no desenvolvimento desigual nas relaes econmicas internacionais. Baran
tambm foi uma grande influncia dos marxistas dependentistas. Principalmente a sua tese de
que o subdesenvolvimento tem razes no desenvolvimento capitalista dos pases imperialistas,
e que subdesenvolvimento e desenvolvimento so resultados simultneos de um mesmo
processo mundial de acumulao de capital.
Nesta linha, Theotnio dos Santos169 define dependncia como uma situao na
qual a economia de certos pases est condicionada pelo desenvolvimento e expanso de
outra economia qual esto submetidas. Desta maneira, uma relao de interdependncia
assume a forma de dependncia quando os pases dominantes podem se expandir de maneira
sustentvel, enquanto que os pases dependentes apenas o fazem como reflexo daquela
expanso dos pases desenvolvidos. Este conceito de dependncia permite que entendamos a
situao interna dos pases dependentes como parte da dinmica da economia mundial.
Segundo Dos Santos, para superar essa situao so necessrias transformaes qualitativas
nas estruturas internas e nas relaes externas dos pases dependentes. Alm disso, Dos
Santos v um desenvolvimento desigual e combinado no processo de constituio da
economia mundial, que integra os mercados nacionais a um mercado mundial de bens, capital
e fora de trabalho:
Vemos que las relaciones generadas por ese mercado son desiguales
y combinadas: desiguales porque el desarrollo de unas partes del sistema
ocurre a expensas de otras partes. [...] Llamamos combinado a este desarrollo
porque es la combinacin de estas desigualdades y la transferencia de
recursos de los sectores ms atrasados y dependientes a los ms avanzados y
dominantes lo que explica la desigualdad, la profundiza y la transforma en un
170
elemento necesario y estructural de la economa mundial.
Posteriormente, Dos Santos iria somar-se ao enfoque do Sistema-Mundo,
utilizando as contribuies da teoria dos ciclos de Braudel, Kondratieff, Wallerstein, etc. J

168
Op Cit., p. 311.
169
Dos Santos, Theotnio. La Estructura de la Dependencia in: Villarreal, Op Cit., pp. 216-226.
170
Op Cit., p. 217.
 71

Marini estava perfeitamente sincronizado com a teoria do desenvolvimento do

subdesenvolvimento (Frank) e com a concepo capitalista da agricultura brasileira (Prado
Jr.), e procurou dar maior consistncia terica tese da superexplorao da fora de trabalho
sugerida por Frank, que o centro nevrlgico do esquema analtico desses autores, uma vez
que a superexplorao do trabalho na periferia constitui a base de sustentao de todo o
sistema imperialista mundial.171 Esta teoria consiste na anlise de que parte da mais-valia
drenada para as economias centrais seja mediante o intercmbio desigual, por prticas
financeiras impostas ou pelo pagamento de royalties ou remessa de lucros dos investimentos
externos e as classes dominantes locais, pressionadas por essa drenagem, tentam se ressarcir
dessa perda aumentando o valor absoluto da mais-valia criada pelos trabalhadores rurais e
urbanos.
Para Marini,172 houve uma tentativa da burguesia industrial de ensaiar um projeto
de capitalismo autnomo na Amrica Latina (cooptao das massas urbanas, proposio de
reforma agrria, enfim, o projeto desenvolvimentista e populista de capitalismo nacional),
porm esta no conseguira pressionar a burguesia agromercantil (latifundirios) por um lado e
os grandes monoplios internacionais (empresas transnacionais) por outro, e acaba desistindo
de seus projetos. Desta forma, a burguesia agromercantil, atrelada ao comrcio internacional e
submetida ao intercmbio desigual, juntamente com a burguesia industrial, com mercados j
pequenos e ainda dividindo lucros com o capital estrangeiro, pem em prtica uma
explorao ainda maior da fora de trabalho urbana e rural. Nesse contexto, a
superexplorao do trabalho afirma-se como o princpio fundamental do sistema
subdesenvolvido. Alm disso, esta se intensifica com a associao da burguesia local ao
capital estrangeiro, o que resulta numa explorao da periferia pelo centro (desenvolvimento
capitalista integrado assentado na superexplorao do trabalho) que inviabiliza os regimes
liberais democrticos e abre caminho para as ditaduras tecnocrtico-militares.
A superexplorao do trabalho na acumulao de capital do centro desenvolvido
baseia-se na produo de mais-valia relativa (onde a explorao aumenta pelo barateamento
das mercadorias da cesta bsica dos trabalhadores) e difere da superexplorao do trabalho
na periferia que se baseia na produo de mais-valia absoluta (pela abundncia de fora de
trabalho combinada com tecnologia poupadora de mo-de-obra; pela falta de regulamentao
protetora do trabalho, o que leva extenso da jornada de trabalho; e pelo pagamento de
salrios abaixo do valor da fora de trabalho). Na verdade, a superexplorao do trabalho
impede a transio da extrao da mais-valia absoluta para a extrao da mais-valia relativa
como forma dominante das relaes capital-trabalho e do processo de acumulao de capital
na periferia, servindo de base para a sua dependncia. Assim, dependncia para Marini
significa que um grupo de naes formalmente independentes est subordinado a outro grupo
de pases dominantes de uma forma que as relaes de produo das naes subordinadas so
modificadas e recriadas de forma a assegurar a reproduo extensiva da sua dependncia.173
Desta forma, a produo no Terceiro Mundo no se apia na capacidade interna
de consumo, pelo contrrio, depende das exportaes aos pases desenvolvidos para
incrementar o seu desenvolvimento. Os salrios so mantidos baixos na periferia porque o
consumo dos trabalhadores no requerido para a realizao de commodities que so
produzidas. A industrializao no modifica substancialmente a situao, pois a produo de
bens de consumo voltada para os extratos dominantes.
171
Mantega, Op Cit., 261-262.
172
Marini, Ruy Mauro. Dialtica da Dependncia. Petrpolis, Vozes, 2000.
173
Kay, Op Cit., pp. 144-145.
 72

Minha tese central, sobre a qual insisto em todos os meus textos,

[...]: o capitalismo dependente, baseado na superexplorao do trabalho,
divorcia o aparelho produtivo das necessidades de consumo das massas,
agravando assim uma tendncia geral do modo de produo capitalista; isto
se expressa, a nvel da diversificao do aparelho produtivo, no crescimento
monstruoso da produo sunturia, em relao ao setor de produo de bens
necessrios e, em conseqncia, na distoro equivalente que registra o setor
174
de produo de bens de capital.
Como as massas trabalhadoras no tm poder de compra, os pases perifricos
sofrem de uma insuficincia crnica de demanda (no tm mercado interno) e, portanto, a
acumulao perifrica procura expandir-se ou exportar para outros pases perifricos, criando
centros subimperialistas associados s metrpoles, como o caso do Brasil. Alm da poltica
econmica voltada para a promoo das exportaes, o pas subimperialista apresenta uma
maior concentrao de renda (que permite forjar uma restrita sociedade de consumo no pas
dependente, o que mais vivel de implementar sob governos autoritrios) e uma maior
demanda estatal de bens de consumo durveis e bens de capital, graas expanso do
complexo burocrtico-militar e dos investimentos em infraestrutura. O Brasil s no chega a
ser imperialista porque no possui uma base tecnolgica prpria e no est em condies de
disputar com os pases dominantes posies no mercado mundial. A burguesia brasileira,
portanto, entra em parceira com o imperialismo internacional e o capital externo fica em
condies de investir e lucrar no mercado brasileiro em troca de acesso tecnologia avanada
e aos mercados mundiais. Vemos ento que o subimperialismo se assenta sobre a
superexplorao do trabalho para poder competir no mercado externo, atrair capital
estrangeiro e assegurar o aprofundamento da desigualdade social.175
Mantega lembra que uma superexplorao do trabalho na periferia, baseada na
mais-valia absoluta, sendo superior explorao na base da mais-valia relativa, um
raciocnio contraditrio com a teoria marxista da mais-valia, que indica ser a mais-valia
relativa a forma mais eficiente de explorao, superada a fase da acumulao primitiva. A
mais-valia relativa aumenta a explorao sem necessariamente diminuir o nvel de vida do
trabalhador, isto , sem lev-lo pauperizao. Pelo contrrio, ao invs de empobrecer os
trabalhadores mais organizados conseguem melhorias nas condies de vida. No haveria
ento ligao necessria entre pobreza e explorao capitalista nos pases dependentes.
Existe, isto sim, uma correlao entre explorao e pauperizao
relativa [desigualdade], que no depende do nvel de vida do trabalhador,
176
mas da sua participao na riqueza social.
Ora, Rosa Luxemburgo, como vimos, argumenta que o processo de acumulao
primitiva de capital permanente e necessrio no capitalismo, embora no o seja no esquema
original de Marx. Alm disso, como veremos adiante, existe uma tendncia da desigualdade
social traduzir-se num maior contingente de pobres, ou melhor, uma maior pauperizao da
populao. H sim, portanto, uma correlao necessria entre explorao capitalista e
pobreza, que persiste no capitalismo atual e maior nos pases dependentes. Desta maneira,
as formas de explorao, ou melhor, de superexplorao do trabalho do processo de
desenvolvimento do capitalismo dependente conseguem produzir sociedades extremamente
desiguais, com uma massa crescente de trabalhadores pobres que tendem a empobrecer cada
vez mais.

174
Marini, (1992) Op Cit., p. 192.
175
Kay, Op Cit., pp. 145-148.
176
Mantega, Op Cit., pp. 268-269.
 73

Marini, por sua vez, esclarece que o conceito de superexplorao no idntico

ao de mais-valia absoluta, uma vez que inclui uma modalidade de mais-valia relativa (o
aumento da intensidade do trabalho). Segundo Kay,177 Marini usa o conceito de
superexplorao em dois sentidos: a) quando significa a reduo de salrios abaixo do valor
da fora de trabalho; e b) quando se refere ao pagamento do trabalho abaixo do nvel mnimo
de subsistncia.
[...] a superexplorao se define mais pela maior explorao da fora
fsica do trabalhador, em contraposio explorao resultante do aumento
de sua produtividade e tende normalmente a expressar-se no fato de que a
fora de trabalho se remunere por baixo de seu valor real.178
O que Marini179 pretende demonstrar que:
1) a produo capitalista, ao desenvolver a fora de trabalho, no suprime, mas
acentua a maior explorao do trabalhador; e que
2) as combinaes de formas de explorao capitalista se levam a cabo de
maneira desigual no conjunto do sistema, engendrando formaes sociais distintas segundo o
predomnio de uma forma determinada.
Marini enfatiza que a superexplorao no corresponde a uma sobrevivncia de
modos primitivos de acumulao de capital, mas inerente e cresce correlativamente ao
desenvolvimento da fora produtiva do trabalho. Desta forma, supe que o capitalismo ao se
aproximar do seu modelo puro se torna cada vez mais explorador, acirrando suas
contradies.
contra essa teoria que Fernando Henrique Cardoso vai argumentar, dizendo que,
pelo contrrio, a nova forma de dependncia est baseada na explorao da mais-valia
relativa e no aumento da produtividade. Opondo-se frontalmente interpretao de Frank
sobre o desenvolvimento do subdesenvolvimento e, ao mesmo tempo, interpretao de
Marini sobre a natureza fundamental das relaes de dependncia, Cardoso ir afirmar que:
A tese que desejo indicar [...] insiste em que o novo carter da
dependncia (depois da internacionalizao do mercado interno e da nova
diviso internacional do trabalho que franqueia industrializao as
economias perifricas) no colide com o desenvolvimento econmico das
180
economias dependentes.
Isto , possvel um desenvolvimento dependente-associado que beneficie tanto o
centro quanto a periferia. Assim, no somente que a superexplorao do trabalho no seria
um processo necessrio, como tambm o prprio capitalismo central, ao se apoiar apenas da
mais-valia relativa e dos ganhos de produtividade, no dependeria da pura espoliao das
regies perifricas. As condies gerais de acumulao se combinariam com as condies
especficas do desenvolvimento, resultando numa especificidade do capitalismo industrial
que prescinde da explorao irrefreada da fora de trabalho na periferia do sistema.
Para Marini, o que est em discusso se as formas de explorao capitalistas
anteriores, que no se baseiam apenas em mais-valia relativa e maior produtividade,
deveriam ou no ser excludas da anlise terica do modo de produo capitalista. Marini

177
Kay, Op Cit., p. 171.
178
Marini (2000), Op Cit., p. 160.
179
Idem Ibidem.
180
Cardoso, Fernando Henrique. A Dependncia Revisitada in: Cardoso (1993), Op Cit., p. 106.
 74

afirma que Cardoso comete o erro de exclu-las e afirma que se Marx tivesse pensado dessa
forma no teria considerado a mais-valia absoluta no seu esquema terico.
O equvoco de Cardoso est em responder afirmativamente a esta
questo [de excluir do esquema terico as formas de explorao anteriores],
como se as formas superiores da acumulao capitalistas implicassem na
excluso de suas formas inferiores e se dessem independentemente
destas.181
Ou seja, Marini argumenta que h uma relao positiva entre o aumento da fora
produtiva do trabalho e a maior explorao do trabalhador, que mais aguda nas economias
dependentes mas no privativa delas, pois diz respeito ao modo de produo capitalista em
si mesmo. Assim temos que para a teoria marxista da dependncia o desenvolvimento das
foras produtivas acentua a explorao dos trabalhadores; e que as combinaes de formas de
explorao capitalistas se levam a cabo de maneira desigual no sistema, configurando
formaes sociais distintas sob a hegemonia de uma forma determinada, por exemplo o
capitalismo financeiro globalizado.
Acreditamos, porm, que Marini no considera devidamente as formas de
explorao pr-capitalistas ou no-capitalistas, que so residuais e marginais, porm esto
presentes nas formaes sociais latino-americanas, contribuindo para a sua especificidade.
Mas veremos isso mais adiante.
Em reposta, Cardoso e Serra182 fizeram uma crtica sistemtica a Marini com
relao a: 1) troca desigual; 2) superexplorao; 3) subimperialismo; e 4) sua posio
poltica. Segundo Kay183:
1) Serra e Cardoso insistem que Marini confunde intercmbio desigual com
deteriorao dos termos de troca. O erro de Marini estaria em afirmar que a troca desigual
contra a periferia necessariamente leva deteriorao dos termos de troca e vice-versa. O uso
que Marini faz dos termos de troca como uma proxy para a troca desigual o levam a pensar
que um aumento do preo das commodities exportadas pelos pases avanados significaria um
aumento do intercmbio desigual.
2) No que concerne superexplorao, Serra e Cardoso criticam Marini por
descartar a mais-valia relativa como uma forma de explorao nos pases dependentes.
Mesmo assumindo a hiptese de Marini que os trabalhadores da periferia no consomem os
bens industriais, no procederia que o desenvolvimento dos pases dependentes est
bloqueado e que a soluo superexplorar os trabalhadores.
Cardoso does not deny that over-exploitation of labour or capital
accumulation via absolute surplus value are still important in the competitive
sector of the economy, but he rejects Marinis thesis that they are the
principal form of accumulation in the industrial-monopolistic sector.184
Mais ainda, embora o capitalismo central se beneficie da troca desigual e da
superexplorao do trabalho na periferia, Cardoso no cr que estes processos sejam
essenciais reproduo de capital no centro do sistema.

181
Marini (2000), Op Cit., p. 160.
182
Serra, Jos e Cardoso, Fernando Henrique As desventuras da Dialtica da Dependncia. Estudos Cebrap, n 23, 1978,
pp. 33-80.
183
Kay, Op Cit., pp.164-175.
184
Op Cit., p. 166.
 75

3) Sobre o subimperialismo, Serra e Cardoso discordam que dados os problemas

potenciais de realizao do capital (insuficiente demanda interna) as nicas alternativas para
os pases dependentes como o Brasil seriam conseguir um crescente supervit de exportao
ou aumentar os gastos governamentais com armamentos. Pelo contrrio, entendem o rpido
crescimento das exportaes da economia brasileira como significando mais um movimento
para conseguir divisas estrangeiras do que algo para aumentar a demanda efetiva, como na
tese do subimperialismo de Marini.
4) Por ltimo, Serra e Cardoso criticam a disjuntiva apresentada por Marini de
que as nicas alternativas para a Amrica Latina seriam socialismo ou fascismo,
acrescentando que esta anlise poltica de Marini era economicista e voluntarista. O fato de
entender o desenvolvimento capitalista como impossvel nos pases dependentes dada a
estagnao e o subconsumo que seria a fonte para o economicismo de Marini. A viso
voluntarista de Marini seria decorrente da sua opo pela luta armada contra a ditadura
militar.
Em suma, Serra e Cardoso afirmam que a inviabilizao do projeto nacional-
desenvolvimentista no frustra o desenvolvimento capitalista propriamente dito, e que ele
ocorre de fato na Amrica Latina. Passam ento a levantar problemas que existiriam nas
teses de Marini como: a compatibilidade dos ndices de relaes de troca (medidos em
termos de preos relativos) e o intercmbio desigual (que se refere a variaes de
produtividade e de valores unitrios); o problema da transferncia de valor atravs do
comrcio exterior; o fato de que realmente interessaria para o industrial no a taxa de mais-
valia (valor) mas a taxa de lucro (preo); etc. Alegam que o impiedoso reducionismo
econmico de Marini promove a passagem do economicismo equivocado para o
voluntarismo poltico suicida. Terminam enfim por afirmar que a lgica suposta pelos
argumentos de Marini confunde a natureza contraditria do capitalismo com obstculos que
o impossibilitam.185
Faamos um esclarecimento. Podemos identificar dois mecanismos de
expropriao e explorao capitalista baseados em transferncias na esfera da circulao: a
deteriorao dos termos de intercmbio e a troca desigual. As desvalorizaes monetrias e a
instabilidade dos preos agem como aceleradores e agudizadores dessas transferncias.
A deteriorao dos termos de troca (tese Prebisch-Singer, CEPAL) uma
constatao emprica que revela que, a longo prazo, os produtos manufaturados tm uma
curva ascendente constante, enquanto que as matrias-primas exportadas na sua maioria pelo
Terceiro Mundo sofrem um processo inverso, de desvalorizao crescente. O poder
econmico e a oligopolizao do setor industrial explicam em grande parte esta tendncia.
J a troca desigual (Arghiri Emmanuel)186 consiste na diferena de quantidade
de matrias-prima, transformada ou no, e de quantidade de fora de trabalho includas nos

185
Serra e Cardoso, Op Cit., pp. 76-78.
186
Singer critica a teoria da troca desigual de Emmanuel afirmando que: No parece provvel que a mais-valia produzida
nos pases de baixos salrios em relao ao capital investido seja substancialmente maior que nos de altos salrios, de
modo que no faz falta um mecanismo como o da troca desigual para conciliar, nos pases de baixos salrios, taxas de
lucro normais com taxas de mais-valia supostamente muito elevadas.O que deve ocorrer que, nos pases no
desenvolvidos, aos baixos salrios corresponde uma produtividade do trabalho relativamente baixa tambm. Isso no quer
dizer, bem entendido, que em relao ao padro constitudo pelos pases industrializados, salrios e produtividades sejam
igualmente reduzidos, como se os diferenciais de salrios e de produtividade estivessem de alguma maneira interligados.
Esta interligao s teria sentido base da teoria marginalista de que os salrios so determinados pela produtividade do
trabalho. O que temos procurado mostrar, pelo contrrio, que os dois diferenciais so frutos de fatores distintos e, se h
algum condicionamento mtuo, este se dar no sentido dos salrios influrem no nvel de produtividade e no vice-versa.
 76

produtos trocados pela mesma unidade monetria entre os pases pobres e ricos, com ntido
favorecimento destes ltimos. Isto se explica pela participao diferenciada, nos pases
desenvolvidos e subdesenvolvidos, da mo-de-obra na composio do preo dos produtos.
Assim, a troca desigual torna-se possvel, com as diferenas de remunerao do fator
trabalho, que, por sua vez, deve-se ao diferencial de organizao sindical da fora de trabalho
e aos recursos polticos tambm diferenciados que as populaes tm para escapar da misria
e alcanar a cidadania. Voltemos ao debate.
Marini, por sua vez, defende-se dos ataques de Serra e Cardoso com uma srie de
esclarecimentos:187
Alega que Serra e Cardoso formulam a relao entre valor e preo incorretamente e
confundem taxa de lucro (s/(c+v)) com taxa de mais-valia ou de explorao (s/v). Sendo
que esta ltima a mais adequada para analisar a superexplorao.
Nega ter confundido troca desigual com termos de troca, porm continua defendendo o
uso dos ndices de preos como uma proxy para os valores no longo prazo por razes
prticas e v como vlido examinar a evoluo dos termos de troca (preos relativos)
quando se analisa a troca desigual. A relao da troca desigual com a superexplorao
sintetizada abaixo:
A nica coisa que sustento que, em condies de intercmbio
marcadas por uma clara superioridade tecnolgica dos pases mais
avanados, as economias dependentes deveriam lanar mo de um
mecanismo de compensao que, permitindo o aumento da massa de valor e
de mais-valia realizada, assim como de sua taxa, se contrapusesse, pelo
menos parcialmente, s perdas de mais-valia a que tinha de se sujeitar; esse
mecanismo foi a superexplorao do trabalho. Esta explica o forte
desenvolvimento da economia exportadora latino-americana, apesar do
intercmbio desigual.188
Nega tambm que tenha argumentado que a estagnao econmica inevitvel na
Amrica Latina. Afirma que quando fala em estagnao se refere s taxas de crescimento
e no ao montante absoluto da produo.
Na questo da superexplorao do trabalho, reafirma que Serra e Cardoso continuam a
confundir superexplorao com mais-valia absoluta somente. Na verdade, como vimos
atrs, Marini no nega que ocorre acumulao com base na produo de mais-valia
relativa nos pases dependentes. Entretanto, a hiptese de a superexplorao do trabalho
ter um papel crescente nos pases dependentes se comprova pelo fato de o valor da fora
de trabalho ter aumentado enquanto houve uma queda do salrio real dos trabalhadores.
Marini no aceita que Serra e Cardoso neguem o papel que a superexplorao tem na
restrio da demanda efetiva na economia brasileira e que neguem a influncia que esta,
por sua vez, tem no esquema de realizao do capital com caractersticas subimperialistas,
isto , promoo das exportaes, consumo sunturio e demanda estatal.
Rebatendo as acusaes, Marini classifica as anlises de Serra e Cardoso de vtimas do
sociologismo, reducionismo poltico e neodesenvolvimentismo. Argumenta que os dois
autores explicam as vrias opes polticas somente se referindo ao plano poltico, que

Singer, Paul. A Reproduo da Fora de Trabalho e Desenvolvimento in: Padis, Pedro Calil (org.) Amrica latina.
Cinqenta Anos de Industrializao. So Paulo, Hucitec, 1979, pp. 210-211.
187
Kay, Op Cit.
188
Marini (2000), Op Cit., p. 176.
 77

seria autnomo, e tendo as classes sociais como referncia nica. O fato da histria da
humanidade ser a histria da luta de classes, afirma Marini, no quer dizer que a luta de
classes se explique por si mesma, ou que explique tudo.
Mais que isso, para um marxista, a tarefa reside sempre, tanto no
plano da anlise abstrata como na do concreto, em conhecer o que explica a
luta de classes e isto sempre remete, necessariamente, ao exame das
condies materiais em que ela se d. Essas condies que captam
mediante conceitos e se regem por leis e tendncias objetivas geram
contradies que no so de forma alguma parmetros econmicos. A luta
de classes no um processo que age em um marco estrutural: a luta de
classes uma sntese das condies em que os homens produzem sua
existncia e se acha, por isso mesmo, regida por leis que determinam seu
desenvolvimento. por isso que a relao entre teoria e prtica constitui o
eixo da dialtica marxista.189
Por ltimo, Marini nega ser subconsumista, no se filiando corrente dos populistas
russos (narodniks). Pelo contrrio, declara-se um marxista ortodoxo, se por ortodoxo se
entende reconhecer as peculiaridades do desenvolvimento dependente na Amrica Latina
segundo o mtodo terico-prtico de Marx, conformando uma verdadeira dialtica da
dependncia e no simplesmente transplantando modelos e tentar aplic-los na realidade.
Marini afirma que chega s suas concluses seguindo as anlises de Marx sobre as
contradies do capitalismo entre a produo e o consumo privado. Finaliza dizendo que
Serra e Cardoso no se parecem com Dom Quixote, como cavaleiros andantes do
socialismo, mas com Sancho Panza, pois so os escudeiros de uma burguesia insacivel
e rapaz..
Oliveira190 lhe d razo argumentando que a tese bsica da dependncia nas mos
de Marini est apoiada e construda sobre a luta de classes, centrando-se na melhor
tradio marxista nos problemas gerados pela produo de mercadorias mediante a
explorao da fora de trabalho. Oliveira acusa Cardoso e Serra de falsificar as proposies
de Marini, escamoteando questes e pressupostos relevantes para a correta compreenso do
que estava em jogo. Cardoso e Serra acabam ento resolvendo pela tangente a questo
colocada pela dependncia. A resultante o fato deles terem aderido acriticamente ao
processo de mundializao, como provam sobejamente suas opes no governo. Na
verdade, o prprio conceito de desenvolvimento dependente associado sugere um vnculo
necessrio e de subordinao da periferia para com o centro. Nos oito anos do governo
Fernando Henrique Cardoso houve uma tendncia poltica ntida para o aumento dessa
dependncia (Ver parte II).
Finalmente, Singer191 que tambm um crtico marxista dos governos de
Cardoso aponta um erro que comete Marini de tomar o capitalista individual como
encarnao de sua classe, abstraindo a concorrncia entre os capitais. Segundo Singer, o
industrial obrigado a preocupar-se permanentemente em aumentar a produtividade do
trabalho por causa da concorrncia. O mesmo vale para o empenho em baixar os custos
(salrios ou bens), aumentando a produtividade. O empresrio busca simultaneamente
aumentar a mais-valia relativa e aumentar a mais-valia absoluta, mesmo porqu estas no so
formas alternativas mas complementares de maximizao do lucro para o capital. Todo
empresrio busca aumentar simultaneamente a elevao da produtividade e o rebaixamento

189
Op Cit., pp. 183-184.
190
Oliveira, Francisco. O Carter da Periferia Especial. Folha de So Paulo, 25 de maro de 2001.
191
Singer, Paul (1979), Op Cit.
 78

dos salrios, ou seja, a produo de mais-vaila relativa e mais-valia absoluta. Para Singer, o
industrial trata de rebaixar os salrios e de intensificar a explorao sempre que pode, tanto no
capitalismo dependente como no clssico. O que acontece que no capitalismo clssico
esse impulso de produzir mais-valia absoluta encontra obstculos para sua efetivao, como a
resistncia do movimento operrio. O erro consiste em supor que a produo de mais-valia
absoluta tomada por Singer como sinnimo de superexplorao uma caracterstica
apenas do capitalismo dependente, fazendo deste um modo especfico de acumulao.
Singer critica ainda a idia de Marini de que a excluso da classe operria do
mercado interno to completa que confere ao capitalismo dependente leis e movimento
distintos das do capitalismo clssico. Para Singer, esta tese no pode ser levada longe
demais, pois embora excluda do mercado interno, a classe operria dos pases dependentes
no deixa de consumir mercadorias capitalistas.
Porm, Singer observa tambm que nos pases de industrializao tardia, por
definio, o crescimento dos exrcitos industriais se d mais por produo que por
reproduo da fora de trabalho. Somente quando ocorre o esgotamento dos modos de
produo no-capitalistas, que a produo da fora de trabalho torna-se insignificante frente
reproduo da fora de trabalho, significando que o processo de desenvolvimento capitalista
se completou e que o pas j pode ser considerado desenvolvido. Singer diz ainda que a
economia dos pases de industrializao tardia pode ainda reproduzir e perpetuar as condies
rigorosas de pobreza da Revoluo Industrial.
Resta acrescentar que, na medida em que o capital pode ainda
produzir fora de trabalho, o estrangulamento de sua reproduo no se
apresenta como obstculo ao funcionamento da sua economia. Reproduzem-
se, deste modo, em pases no desenvolvidos condies anlogas s da fase
da Revoluo Industrial, em que o capital efetivamente devora geraes
inteiras de trabalhadores.192
Mas, na verdade, nosso comentrio sobre o pensamento de Marini vai noutra
direo. Como apontamos acima, Marini no considera os modos de produo pr-capitalistas
e no-capitalistas devidamente. Isto , Marini considerava como capitalistas no somente as
relaes de troca como tambm as relaes de produo existentes na Amrica Colonial, na
medida em que apoiava a Tese do Brasil Colonial Capitalista de Caio Prado Jr. Pensava,
portanto, numa estrutura de classes correspondente ao capitalismo comercial nas colnias
latino-americanas. Nesta acepo o trabalho assalariado equiparado com o trabalho escravo
como duas modalidades de capital varivel. Segundo Oliveira, Marini entendia a circulao
(troca desigual) como o momento decisivo da realizao do valor, sendo que:
Marini no derivava a dependncia da circulao, seno que esta se
achava enredada desde a constituio das formas da produo capitalista
na periferia, a partir do escravismo no Brasil e no Caribe, e da encomienda
193
e da mita no resto da Amrica espanhola.
Na nossa opinio, a Tese do Capitalismo Mercantilista na Formao Colonial
Brasileira de Novais, Cardoso de Mello e Faoro mais adequada na medida em que considera
as relaes de troca capitalistas entre metrpole e colnia, isto , o capitalismo comercial,
como correspondentes, na Amrica Latina, a relaes sociais estamentais, isto , pr-
capitalistas. Pode-se acrescentar que estas relaes sociais estamentais perduram e se recriam
de formas diversas at os dias de hoje, compondo um arsenal de formas de organizao

192
Idem, p. 222.
193
Oliveira (2001), Op Cit. (Grifos nossos).
 79

econmica, social e poltica correspondentes a outros modos de produo que ainda convivem
com o capitalismo.
Temos ento, um sistema capitalista em expanso que se alimenta para crescer de
modos de produo e setores no-capitalistas. Este sistema capitalista se consolida nas
diversas formaes sociais combinando-se com formas de explorao no-capitalistas,
conformando assim sociedades cujas relaes de produo tm inicialmente um carter
estamental. Este o caso da Amrica Latina.
Trata-se de um vnculo capitalista comercial que liga a metrpole colnia e que
progride para uma relao desigual entre centro e periferia na qual esta ltima transfere
recursos (excedente) para o centro, principalmente via comrcio (deteriorao dos termos de
troca, troca desigual), apoiando-se na expropriao, dominao, escravido de contingentes
de trabalhadores organizados em formas pr-capitalistas e na extrao de mais-valia da sua
fora de trabalho assalariada elevada ao limite mximo (superexplorao).
Configura-se assim a dependncia estrutural dos pases perifricos como
contrapartida ao imperialismo do centro do sistema. Esta dependncia estrutural se perpetua
por um processo de desenvolvimento do subdesenvolvimento que produz e reproduz a pobreza
e a desigualdade no Terceiro Mundo.
Como veremos, este ordenamento corresponde a um lumpen-desenvolvimento,
que beneficia uma lumpen-burguesia gravitando em torno do centro imperialista do
capitalismo, e cujo maior resultado aumentar o contingente de lumpen-cidados e
lumpemproletrios.
 80

II. Desigualdade e Pobreza no Capitalismo

 81

A. Panorama Global

As anlises sobre a pobreza distinguem geralmente entre a pobreza absoluta e a

pobreza relativa. A pobreza relativa (desigualdade) diz respeito a unidades de anlise que so
pobres em relao a outras unidades mais ricas. J a pobreza absoluta caracteriza
exclusivamente a situao da unidade analisada, sem haver comparaes. Assim, pobreza
absoluta existe quando a vida dos envolvidos se v afetada por carncias fsicas ou scio-
culturais. Quando h ameaa subsistncia fsica expressa em termos de alimentao,
vestimenta e habitao falamos em pobreza absoluta primria (indigncia). J quando nos
referimos pobreza absoluta secundria, estamos falando de uma situao de marginalizao
na vida social normal, isto , quando no se alcana um mnimo existencial que responda s
convenes sociais e culturais, acepo esta que se apia no conceito de necessidades
bsicas, conceito este utilizado pela CEPAL. Pobres so ento aqueles que no podem
satisfazer suas necessidades materiais ou scio-culturais mnimas ou fundamentais.194
O Banco Mundial195 utilizou em 1990 a renda per capita anual de US$ 275 para
determinar uma linha de indigncia (pobreza extrema) e de US$ 370 para uma linha de
pobreza aceitas como vlidas para o mundo inteiro. Reconhece-se que algo arbitrrio fixar
assim uma linha de pobreza global, no entanto, til para distinguir pobres de no-pobres.
Para medir quantas pessoas so pobres utiliza-se a contagem proporcional em relao
populao (headcount index). Como este indicador ignora o quanto os pobres esto abaixo da
linha de pobreza, criou-se uma medida do dficit de renda: a brecha ou hiato de pobreza
(poverty gap), que mede a intensidade da pobreza, isto , a transferncia de renda que seria
necessria para que cada pessoa pobre deixasse de s-lo, eliminando desta forma a pobreza
estatisticamente falando. Este montante agregado de recursos expressos em porcentagem do
PIB que precisam ser transferidos para os mais pobres corresponde dvida social,196 isto ,
quantidade de recursos necessrios para superar a pobreza e alcanar um aceitvel grau de
eqidade distributiva.
Em 1985 o Banco Mundial estimava que havia 1.116 milhes de pobres no
mundo (70 milhes na Amrica Latina) sendo que 633 milhes eram indigentes, 50 dos quais
na Amrica Latina. Alm disso, estimava que o esforo necessrio para superar a pobreza
seria equivalente de 3% do PIB mundial. Esta situao iria se alterar at o ponto em que, para
1993, o PNUD197 estimou o total de pessoas pobres em 1.302 milhes, sendo que a Amrica
Latina contava com 110 milhes de pessoas vivendo abaixo da linha de pobreza de 2 dlares
por dia por pessoa, contingente que representava 24% da populao latino-americana e um
crescimento de 7% (1987) para 9% (1993) do total das pessoas pobres no planeta. A
desigualdade econmica do mundo em conjunto em 1995 pode ser observada na tabela
abaixo.

194
Schubert, Renate. La Pobreza en los Pases en Desarrollo: Concepto, Magnitud, Consecuencias. Contribuciones.
Buenos Aires, vol. 3, 1995, pp. 7-32.
195
Banco Mundial. World Development Report 1990. Poverty. Washington, Banco Mundial, 1990.
196
The economic growth observed in Latin America has failed to produce socially equitable effects since the absolute
number of poor has increased over the past 30 years. As we have seen this failure was compounded during the process of
adjusting to the foreign debt crisis by the accumulation of an additional social debt whose payment requires resources
amounting to 5 per cent of GDP. Garcia, lvaro, Infante, Ricardo e Tokman, Victor. Paying off the Social Debt in Latin
America. International Labour Review, vol 128, n 4, 1989, pp. 467-483.
197
PNUD (1997), Op Cit.
 82

Menos de 1/5 da populao mundial (903 milhes), concentrada em 51 pases,

se apropria de mais de 4/5 da renda mundial, enquanto que em 63 pases do grupo de renda
baixa (US$ 430 de PIB per capita mdio) 3.180 milhes de pessoas, ou seja, 56% da
populao mundial, vivem com menos de 5% do PIB mundial.
DESIGUALDADE ECONMICA NO MUNDO - 1995
Populao (milhes) % Populao PIB (US$ milhes) % PIB
Pases de renda alta 903 15,91% 22.508.193 81,29%
Restante do Mundo 4.772 84,10% 5.179.129 18,71%
Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 1997 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 1997.

Com esta situao, no se pode pensar que apenas o saneamento da situao

macroeconmica (estabilidade cambial, monetria e fiscal) poder erradicar a pobreza. um
trusmo lembrar que a estabilidade necessria, mas falta dizer que para haver retomada do
crescimento deve-se procurar alternativas via neoliberal de combate pobreza.
As desigualdades de renda e, com elas, a extenso da pobreza tm
origens profundas que possvel situar ao mesmo tempo nos traos culturais,
na histria e nos diversos padres de insero dessas economias na economia
mundial. A queda das taxas de inflao e uma retomada sustentada da
atividade econmica s podem, no melhor dos casos, diminuir a extenso da
pobreza, mas no podem erradic-la nas regies onde adquiriu um carter
estrutural, como o caso da frica, da Amrica Latina [...] e de alguns pases
asiticos. Por ser estrutural nesses pases, a pobreza s pode ser erradicada, a
mdio prazo, se forem implementadas reformas estruturais para combat-la.
Por ser profundamente enraizada, a pobreza impe rupturas, tanto nas formas
da solidariedade quanto nos padres de insero internacional.198
As polticas econmicas neoliberais quando surtem efeito levam a uma
reduo do empobrecimento (menos pessoas tendem a ficarem pobres) e a um alvio muito
pequeno na pobreza absoluta, que foi o que aconteceu no Brasil durante o Plano Real.199
Assim, o perfil da distribuio de renda muda: embora haja menos pobres, h uma parcela
maior da populao concentrada perto da linha da pobreza, o que ocorre devido ao aumento
da concentrao da renda. Porm, h indcios que denotam que o problema no se resume
apenas aos padres de insero internacional. Na verdade, trata-se de uma questo sistmica.
Como tal, no pode ser resolvida apenas por polticas de estabilizao e crescimento
econmico. O fato deste fenmeno de concentrao de renda e aumento da desigualdade
ocorrer tambm nos pases desenvolvidos200 contribui para reforar o argumento.

198
Salama, Pierre e Valier, Jacques. Pobrezas e Desigualdades no 3 Mundo. So Paulo, Nobel, 1997, pp. 9-12.
199
Rocha afirma que durante o Plano Real no Brasil houve uma constante reduo da proporo de pobres de 30% para
20% no Brasil no perodo de 1993-95, tendo como contrapartida um agravamento da intensidade da pobreza (hiato de
pobreza ou poverty gap). Batista Jr. concorda que a queda do imposto inflacionrio transferiu renda para os setores mais
pobres graas estabilizao da moeda, porm esses efeitos se esgotam logo depois, pois as causas da misria e da
concentrao de renda no Brasil so anteriores crise inflacionria dos anos 1980-1990. Ver: Rocha, Sonia. Renda e
Pobreza: Impactos do Plano Real. Rio de Janeiro, IPEA, TD/439, dez 1996 e Rocha, Sonia. Crise, Estabilizao e
Pobreza, Conjuntura Econmica, http://www.fgvrj.br/fgv/ibre/cecon/ensaio.htm; Batista Jr., Paulo Nogueira. O Plano
Real, Trs Anos Depois. Palestra para o Bloco de Oposio na Cmara dos Deputados, 19 de junho de 1997.
200
Nos EUA o ndice de Gini, que mede a desigualdade na sociedade, aumentou 22,4% entre 1968 e 1994. No mesmo
perodo a renda mdia do quintil mais rico cresceu 44%, enquanto que a renda mdia do quintil mais pobre cresceu
somente 8%. Outro estudo mostra que entre 1967 e 1998 todos os quintis perderam participao na renda, exceto o quintil
superior que aumentou de 43,8% para 49,2% sua participao. Nesse mesmo perodo, no qual o ndice de Gini aumenta de
0,399 (1967) para 0,456 (1998), os 5% mais ricos aumentam sua participao na renda de 17,5% para 21,4%. As
tendncias da renda domiciliar dos perodos 1967-80 e 1980-92 so opostas: no primeiro perodo, os 20% mais pobres
ganham 7,5% e os mais ricos perdem 9,7%; no perodo seguinte a tendncia se inverte, os mais pobres perdem 11,6% e os
20% mais ricos ganham 17,7%. Weinberg, Daniel. A Brief Look at Postwar US Income Inequality. US Census Bureau,
 83

ECONOMIA DOS PASES MAIS POPULOSOS + ARGENTINA

Popula PIB, PPP PIB per capita, PPP Crescimento mdio anual (%)
o (bilhes US$ US$ internacionais Produto Interno Investimento
(milhes intern. correntes) correntes Bruto (PIB) interno bruto
de hab.)
PAS 2000 1980 2000 1980 2000 EUA=100 1980-90 1990-00 1990-99
CHINA 1.262 414 5.019 422 3.920 11,50 10,1 10,3 12,8
NDIA 1.015 441 2.395 642 2.340 6,86 5,8 6,0 7,4
EUA 281 2.879 9.612 12.673 34.100 100,00 3,5 3,5 7,0
INDONSIA 210 117 640 794 2.830 8,30 6,1 4,2 5,1
BRASIL 170 475 1.299 3.916 7.300 21,41 2,7 2,9 3,1
RSSIA 145 .. 1.219 .. 8.010 23,49 .. -4,8 -13,3
PAQUISTO 138 50 266 614 1.860 5,45 6,3 3,7 2,1
BANGLADESH 131 43 209 479 1.590 4,66 4,3 4,8 7,0
NIGRIA 126 35 113 494 800 2,35 1,6 2,4 5,8
JAPO 126 1.054 3.394 9.028 27.080 79,41 4,1 1,3 1,1
MXICO 97 286 883 4.241 8.790 25,78 1,1 3,1 3,9
ALEMANHA 82 .. 2.062 .. 24.920 73,08 2,3* 1,5 0,5
ARGENTINA 37 180 458 6.428 12.050 35,34 -0,7 4,3 10,9**
Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 2000 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 2000.
* Dados anteriores a 1990 se referem Repblica Federal da Alemanha. ** Dados At 1998.

Acima temos dados fundamentais para avaliar as possibilidades da economia

de cada um dos nove pases mais populosos do mundo (mais Argentina) crescer a partir de
certa base e com velocidade prpria. Comeamos a ver assim a concentrao de recursos em
alguns pases. Esta concentrao predomina na economia mundial e posteriormente a veremos
dentro dos pases, entre classes e entre pessoas. As disparidades que encontramos nesta
primeira tabela nos do um indicativo das diversas faces da situao social no capitalismo
internacional hoje. Estas diferenas permitem que se fale at de capitalismos regionais
(modos de desenvolvimento) de acordo com os padres de acumulao asitico, latino-
americano, norte-americano, etc. Contudo, pela tabela seguinte podemos observar a
desigualdade no mundo: a proporo dos 20% mais ricos e dos 20% mais pobres entre 1960
e 1989 aumenta continuadamente, elevando a desigualdade social no mundo como um todo, o
que evidencia uma tendncia global, uma dinmica do capitalismo enquanto modo de
produo hegemnico.
DISPARIDADE ECONMICA GLOBAL, 1960-89 (% DA RENDA MUNDIAL)
20% mais pobres 20% mais ricos Proporo ricos/pobres Coeficiente de Gini
1960 2,3 70,2 30 para 1 0,69
1970 2,3 73,9 32 para 1 0,71
1980 1,7 76,3 45 para 1 0,79
1989 1,4 82,7 59 para 1 0,87
Fonte: PNUD. Human Development Report 1992. New York, Oxford University Press, 1992.

Korzeniewicz e Moran chegam concluso que a desigualdade entre os pases o

componente mais significativo da composio da desigualdade da renda no mundo, pois, entre
1965 e 1992, a desigualdade entre naes cresceu de 78,8% para 85,6% do total da
desigualdade de renda mundial, enquanto que a desigualdade dentro das naes passou de
21,2% a representar apenas 14,4% deste total. Mas no podemos esquecer que estes
componentes se somam: a proporo da renda de 20% dos pases mais ricos e da renda dos

Current Population Reports, jun 1996; e _______ e Jones Jr., Arthur. The Changing Shape of the Nations Income
Distribution. US Census Bureau, Current Population Reports, jun 2000.
 84

20% mais pobres era, em 1988, de 65 para um. Mas a proporo das 20% pessoas mais ricas
sobre os 20% mais pobres era de 140 para um.201
Em estudo que leva em conta a desigualdade mundial (entre indivduos) e no,
como outros, a desigualdade internacional (entre pases), Milanovic202 afirma que,
considerando a desigualdade de renda mundial em 1988 e 1993 (Gini, em amostra de
domiclios vlida para 91 pases), corresponde uma proporo de 2% para a desigualdade
dentro dos pases e de 88% para a desigualdade entre os pases. Em 1988 o Gini total mundial
calculado por Milanovic era de 62,8 e em 1993 era de 66,0.
J em outro estudo, Milanovic e Yitzhaki203 analisam a desigualdade de renda
total de pessoas de 114 pases em 1993, representando 5 bilhes de pessoas (91% do total) e
95% do PIB mundial. A frica tinha 4,33% da renda mundial e um Gini de 0,5210, Amrica
Latina 10,13% (0,5549), Europa do Leste e ex-URSS 7,15% (0,4650), sia 31,28% (0,6149),
e OCDE sem Japo 47,11% (0,3944). O Gini mundial era de 0,6590. A Amrica Latina com
uma renda mdia de US$ 3,640 (PPP) por pessoa por ano, uma regio homognea, s
perdendo para a OCDE, pois tem uma desigualdade entre pases respondendo por 7% do total
da desigualdade na regio, enquanto que a desigualdade dentro dos pases explicava 93% da
desigualdade.
Dividindo o mundo em trs, com um Terceiro Mundo com renda igual ou menor
que o Brasil (US$ 3.470 PPP), um Primeiro Mundo com renda superior ou igual que a Itlia
(US$ 8.000 PPP), e uma Classe Mdia com renda superior ao Brasil e inferior Itlia,
percebemos que este ltimo grupo ficaria com apenas 8% do total da populao, significando
que praticamente no existe classe mdia no mundo. A desigualdade entre esses trs grupos
explica 68% da desigualdade total mundial.
DESIGUALDADE NO MUNDO COM DIVISO EM TRS GRUPOS, 1993
Porcentagem da Renda Mdia Anual por ndice de Gini
Populao Pessoa (US$ PPP)
Terceiro Mundo 76% 1.171,0 0,494
Classe Mdia 8% 4.609,0 0,462
Primeiro Mundo 16% 10.919,0 0,344
Mundo 100% 3.031,8 0,659
Gini entre grupos - - 0,449 (68%)
Gini dentro dos grupos - - 0,210 (32%)
Fonte: Milanovic, Branco e Yitzhaki, Shlomo. Decomposing World Income Distribution: Does the World Have a Middle Class? Banco
Mundial-Hebrew University, s/d, p. 33.

The between-group inequality between the three worlds explains

almost 70% of total world inequality. According to this old-fashioned
partition, 76 percent of world population lives in poor countries, 8 lives in
middle class income countries (), and 16 percent lives in rich countries.
Now, if we keep the same income thresholds as implied in the previous
division, and look at true distribution of people according to their income
(regardless where they live), we find a very similar result: 78 percent of the

201
PNUD. Human Development Report 1992. New York, Oxford University Press, 1992, p. 36.
202
Milanovic, Branco. True World Income Distribution, 1988 and 1993: First Calculation Based on Household Surveys
Alone. Banco Mundial, Development Research Group, 1999.
203
Milanovic, Branco e Yitzhaki, Shlomo. Decomposing World Income Distribution: Does the World Have a Middle Class?
Banco Mundial-Hebrew University, s/d.
 85

world population is poor, 11 percent belongs to the middle class, and 11

percent are rich. Thus, world seems any way we consider it to lack
middle class.204
Na tabela abaixo podemos observar a renda mdia dos 20% mais ricos e os 20%
mais pobres por grupos de pases, com seus respectivos ndices de Desenvolvimento Humano
(IDH), ndice elaborado pelo PNUD que leva em conta a longevidade, o nvel educacional e a
renda das pessoas.
DESENVOLVIMENTO HUMANO E DISTRIBUIO DE RENDA (1980-94)
GRUPOS DE PASES IDH 1994 20% + pobres (dlar PPP) 20% + ricos (dlar PPP)
Brasil 0,783 578 18.563
Amrica Latina 0,829 932 17.391
Mundo 0,764 1.787 12.747
Pases industrializados 0,911 4.810 32.198
Pases em desenvolvimento 0,576 768 6.194
Pases menos desenvolvidos 0,336 - -
Fonte: PNUD, 1997, pp. 56, 146-148 e 224.

Como tambm podemos observar na tabela seguinte, todas as camadas de renda,

exceto os 20% mais ricos, perdem terreno na distribuio da renda entre 1965 e 1992. Os
mais ricos aumentam sua participao de 61,23% para 64,77% do PIB mundial, enquanto que
os 10% mais pobres passam a comandar uma renda de 0,24% do PIB mundial, 52,94% menor
que os 0,51% de 1965. Isto, ao contrrio do que poderia se pensar, no se deve ao aumento
populacional nos pases de renda baixa, garante o estudo.
DISTRIBUIO DE RENDA MUNDIAL, 1965 E 1992
Decis 1965 1992 Variao %
10% mais pobres faixa de renda 8-39 13-150 -52,94
% PIB mundial 0,51 0,24
2 faixa de renda 39-59 150-239 -52,86
% PIB mundial 0,70 0,33
3 faixa de renda 59-72 239-259 -50,00
% PIB mundial 0,92 0,46
4 faixa de renda 72-91 259-385 -47,27
% PIB mundial 1,10 0,58
5 faixa de renda 91-100 385-573 -44,06
% PIB mundial 1,43 0,80
6 faixa de renda 100-176 573-642 -48,36
% PIB mundial 2,13 1,10
7 faixa de renda 176-246 642-998 -47,12
% PIB mundial 3,12 1,65
8 faixa de renda 246-949 998-6.956 -27,15
% PIB mundial 8,14 5,93
9 faixa de renda 949-2.245 6.956-21.615 +16,40
% PIB mundial 20,73 24,13
10% mais ricos faixa de renda 2.245-7.501 21.615-54.093 +5,78
% PIB mundial 61,23 64,77
Fonte: Korzeniewicz e Moran, 1997, p. 1023

As tabelas acima so calculadas levando em conta o PIB das naes. J a

tabela abaixo leva em conta as disparidades de renda de indivduos no mundo, tendo como
base os mesmos dados que o Banco Mundial utiliza para calcular a pobreza. O resultado
revela que nesse curto perodo de cinco anos, os 10% mais ricos passaram a comandar mais
da metade (50,8%) da renda mundial em 1993, e a faixa dos 1% mais ricos passou a ter mais
renda do que os 50% mais pobres do mundo.205

204
Op Cit., p. 35.
205
Segundo Milanovic, os 5% mais pobres perderam entre 1988 e 1993 quase da sua renda real e os 20% mais ricos
ganharam 12%. Milanovic, Op Cit, p. 29.
 86

DESIGUALDADE NO MUNDO
PORCENTAGEM CUMULATIVA DE PESSOAS E RENDA
% cumulativa da % da renda em % da renda em
populao mundial 1988 1993
MAIS POBRES
10% 0,9 0,8
20% 2,3 2,0
50% 9,6 8,5
75% 25,9 22,3
80% 41,0 37,1
MAIS RICOS
10% 46,9 50,8
5% 31,2 33,7
1% 9,3 9,5
Fonte: Milanovic, Branco. True World Income Distribution, 1988 and 1993: First
Calculation Based on Household Surveys Alone. Banco Mundial, Development Research
Group, 1999.

Apesar deste panorama mundial, a pobreza a partir de uma perspectiva do

desenvolvimento humano evoluiu favoravelmente no sculo XX: os indicadores fundamentais
do desenvolvimento humano tais como mortalidade infantil, subnutrio, ensino primrio e
acesso gua potvel melhoraram na primeira metade deste sculo na Europa e Amrica do
Norte, e depois dos anos 50 nos pases em desenvolvimento. Podemos ver pelo quadro abaixo
que at o perodo chamado de dcada perdida206 para a Amrica Latina pode ser
considerado se visto pela tica da melhoria dos indicadores sociais como uma poca na
qual a pobreza diminuiu.207 A pobreza vista desta forma como carncia relacionada
qualidade de vida.
AMRICA LATINA: MELHORIA DAS CONDIES DE VIDA
1960 1970 1980 1990
Expectativa de vida, anos. 52 53 61 67
Mortalidade infantil, por 1000. 118 117 88 60
gua potvel, % domiclios. - 31 52 71
Eletricidade, % domiclios. - 46 66 86
Adultos (20+) c/ educao primria, %. - 20 26 41
PIB per capita, 1960=100, $ constantes 100 132 241 226
Fonte: The Economist, 29 de abril, 1995

No entanto, ainda assim mais de um quarto (1/4) da populao do mundo em

desenvolvimento vive ainda em condio de pobreza, como foi mensurado pelo ndice de
Pobreza Humana (IPH) do PNUD,208 que considera longevidade, analfabetismo, acesso

206
Na Amrica Latina chama-se de dcada perdida aos anos 1980, entre outras razes porque a produtividade mdia da
Amrica Latina despenca com a estagnao daqueles anos. A mdia dos anos 1959-79 da razo entre produtividade e
crescimento do PIB foi de 16%, a mdia do perodo 1990-95 foi de 31%, enquanto que a mdia da dcada perdida
(1980-89) foi de -204% (negativo). Fajnzylber, P. e Lederman, D. Economic Reform and Total Factor Productivity
Growth in Latin America and the Caribbean (1950-95): An Empirical Note, Banco Mundial, Policy Research Working
Paper 2114, mai 1999.
207
Importante notar que h evidncias de que o coeficiente de mortalidade infantil (CMI) est associado negativamente com
as mudanas econmicas de curto prazo. Especificamente, o ritmo de decrscimo do CMI est negativa e
significativamente relacionado com o crescimento da pobreza, razo pela qual pode-se explicar que o decrscimo do CMI
foi contido pelo aumento da pobreza e da desigualdade na Amrica Latina a partir da acentuao da crise econmica em
1985. Romero, Dlia e Szwarcwald, Clia. Crisis Econmica y Mortalidad Infantil en Latinoamrica desde los Aos
Ochenta. Cad. Sade Pblica, 16 (3), jul-set, 2000, pp. 799-814.
208
PNUD (1997), Op Cit.
 87

sade e gua potvel e subnutrio infantil. O rendimento no figura no IPH. Mesmo assim,
em 1997, o PNUD calculava que um tero (1/3) da populao mundial (1,3 bilho) vivia com
rendimentos inferiores a um dlar por dia por pessoa. Ainda segundo o PNUD, na Amrica
Latina e Caribe a privao do rendimento mais profunda que a pobreza humana (IPH),
afetando 110 milhes de pessoas e continua a crescer. Para a regio, o IPH de 15 % mas a
privao do rendimento atinge 24% das pessoas. No Brasil, o IPH do Nordeste 46%, o Sul
tem 17% e o Sudeste 14%.
Entre 1987 e 1993, a linha de privao do rendimento passou a englobar uma
porcentagem maior de pessoas, porm os indicadores de pobreza humana tenderam a
diminuir na Amrica Latina, e hoje (1990s) temos: 42 milhes de adultos analfabetos (842
milhes nos pases em desenvolvimento); 55 milhes de pessoas com falta de acesso a
servios de sade (766 milhes); 109 milhes de pessoas com falta de acesso a gua potvel
(1.213 milhes); 5 milhes de crianas subnutridas menores de cinco anos (158 milhes); 36
milhes de pessoas que no esperam sobreviver aos 40 anos (507 milhes).
POBREZA POR REGIO, ANOS SELECIONADOS, 1987-98
PESSOAS VIVENDO COM MENOS DE US$1 POR DIA (MILHES)
REGIO 1987 1990 1993 1996 1998
LESTE ASITICO E 417,5 452,4 431,9 265,1 278,3
PACFICO
EUROPA E SIA CENTRAL 1,1 7,1 18,3 23,8 24,0
AMRICA LATINA E 63,7 73,8 70,8 76,0 78,2
CARIBE
ORIENTE MDIO E NORTE 9,3 5,7 5,0 5,0 5,5
DA FRICA
SUL DA SIA 474,4 495,1 505,1 531,7 522,0
FRICA SUB-SAARIANA 217,2 242,3 273,3 289,0 290,9
TOTAL EXCLUINDO 879,8 915,9 955,9 980,5 985,7
CHINA
CHINA 303,4 360,4 348,4 210,0 213,2
TOTAL 1.183,2 1.276,4 1.304,3 1.190,6 1.198,9
Fonte: Banco Mundial. World Development Report 2000/2001. Washington, Banco Mundial, 2001.

A tabela acima nos mostra a linha de privao do rendimento do Banco Mundial,

assumida como referncia mundial e chamada de linha de pobreza absoluta, ou simplesmente
linha de pobreza. Como vemos pela tabela, a pobreza aumentou entre 1987 e 1998 em todo o
mundo de maneira agregada, porm diminuiu na China no mesmo perodo, onde 90 milhes
de pessoas superaram a linha de pobreza de um dlar por dia por pessoa. Calcula-se que o
nmero de chineses que deixou de ser pobre segundo esse critrio ultrapasse os 200
milhes desde o comeo das reformas econmicas em 1978.209 Atribuir este decrscimo da
pobreza apenas expanso do capitalismo naquele pas continental seria certamente indevido,
principalmente se considerarmos que, com o desmantelamento do coletivismo burocrtico, a
penetrao do sistema capitalista no Leste Europeu e na Rssia tem promovido at agora o
efeito inverso.210

209
As reformas na China se iniciaram com a substituio da agricultura coletiva pelo acesso do campons ao uso da terra e
passam pelas reformas institucionais, econmicas, etc. que permitiram, entre outras coisas, a entrada de capitais
estrangeiros na China em quantidade excepcional. Shicheng sustenta que as reformas na China vm para aperfeioar o
sistema socialista chins e desenvolver a economia mercantil planificada socialista ou socialismo de mercado na verso
chinesa. Shicheng, Xu. Sobre la Reforma en China. So Paulo, Dept de Cincia Poltica-FFLCH/USP, 1992, Srie
Poltica Internacional 10.
210
Cornia, Giovanni Andrea. Income Distribution, Poverty and Welfare in Transitional Economies: a Comparison Between
Eastern Europe and China. Journal of International Development. V.6, n 5, 1994, pp. 569-607.
 88

Na verdade, o crescimento econmico invejvel da China211 pode ser atribudo em

grande parte ao Estado e s empresas coletivas de vilas e comunidades (township and village
enterprises, TVEs) nascidas a partir da reforma de 1978. Estas ltimas compem um setor
pblico no-estatal que integra o sistema econmico misto do pas. Este compreende, alm
das TVEs, as grandes empresas e bancos estatais (state-owned enterprises, SOEs) e o setor
privado, incluindo as corporaes transnacionais (Empresas Transnacionais, ETNs). Para
entender a importncia desses setores podemos dizer que, ao longo dos anos 1980, o
investimento bruto acima de 35% do PIB era em 80% feito pelo setor pblico TVEs (15%)
e SOEs (65%).212
Uma das razes da diminuio da pobreza na China que basicamente uma
pobreza rural certamente o crescimento espetacular (principalmente o agrcola, 7,4% entre
1978-84; comparado com 2,5% no perodo 1952-78)213 aliado ao desenvolvimento destas
empresas rurais (TVEs), que criaram milhes de empregos. Hoje essas empresas empregam
mais de da fora de trabalho rural e contribuem em 40% da renda per capita rural.214 Cabe
assinalar, no entanto, que a desigualdade tem aumentado no pas215 em grande parte pela
dinmica da economia das cidades em detrimento do campo (desigualdade urbano-rural) e
pela pujana econmica de algumas regies, principalmente as costeiras Zonas Econmicas
Especiais (ZEEs) (desigualdade regional).216 Esta desigualdade brota de uma sociedade com
uma base de igualdade prvia muito grande (socializao da educao, da sade, etc.) que
enfrentou um boom de produtividade217 a partir de reformas que transformaram a economia e
as instituies chinesas, num esforo para inserir a economia do pas no mercado mundial.

211
O crescimento mdio anual do PIB na dcada de 1980 foi de 10,1% e nos anos 1990 de 10,7% (Banco Mundial). Dado
impressionante principalmente se levarmos em conta que antes das reformas, de 1952-1978, o crescimento mdio anual foi
de 4,4% (Maddison). Da mesma forma, entre 1978 e 1998 o PIB per capita cresceu a uma mdia anual de 8,8%. Depois
das reformas as exportaes de bens e servios cresceram anualmente 21,1% e entre 1988 e 1998 cresceram 14,5% ao ano.
Esta performance no tem paralelo nas economias dos pases com um peso econmico comparvel China. Banco
Mundial. World Development Indicators 2000 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 2000; e Maddison citado em
Medeiros, Carlos A. China: entre os sculos XX e XXI in: Fiori, Jos L. Estados e Moedas no Desenvolvimento das
Naes. Petrpolis, Vozes, 1999.
212
Medeiros, Carlos A. Economia e Poltica do Desenvolvimento Recente na China. Revista de Economia e Poltica. Vol.
19, n 3 (75), jul-set 1999, p. 96.
213
Zhang, Amei. Poverty Alleviation in China: Commitment, Policies and Expenditures. Mimeo, 1993.
214
Yao, Shujie. Economic Growth, Income Inequality and Poverty in China under Economic Reforms. Journal of
Development Studies, vol. 35, n 6, ago 1999, pp. 104-130.
215
O ndice de Gini da China passou de 21,2 em 1978 para 32,0 em 1994 (Yao). Chen e Wang afirmam, aps verificar
diversos estudos, que: There is a consensus among these studies that, even though about 270 million people were lifted
out of poverty since the reforms started in 1978, the benefits of growth are unevenly distributed. Inequalities in income and
consumption have been worsening, especially in the recent years. The Gini coefficient, a low 28.8 in 1981, reached 41.5 in
1995, a level similar to that of the United States. The rural-urban divide is increasing, regional disparities are widening and
access to opportunities is becoming less equal. Yao (1999), Op. Cit; e Chen, Shahoua e Wang, Yan. China's Growth and
Poverty Reduction: Recent Trends between 1990 and 1999. Washington, Banco Mundial, jul 2001.
216
To fully understand poverty in China, three important factors need to be examined: income inequality for the whole
country, especially for the rural population (including those working in the cities but classified as rural people [by the
Government]; rural-urban income inequality; and regional income inequality. Yao, Shujie. Economic Development and
Poverty Reduction in China over 20 Years of Reforms. Economic Development and Cultural Change, vol. 48, n 3
(2000), pp. 447-474.
217
A sharp, sustained increase in productivity (that is, increased worker efficiency) was the driving force behind the
economic boom. (Hu e Kahn). Maddison estima que a taxa de crescimento anual da produtividade agrcola passou de
0,17 no perodo 1952-78 para 4,27 no perodo 1978-95. Ver Maddison in: Medeiros (1999), Op Cit; e Hu, Zuliu e Khan,
Mohsin. Why is China Growing so Fast? Washington, FMI, 1997, pp. 01-10;
 89

No est demais acrescentar que esta integrao ao mercado mundial

simbolizada pela entrada da China na OMC em 2001 est sendo conduzida na tentativa de
preservar certos interesses nacionais, dos quais um deles parece ser a determinao em
erradicar a pobreza no pas, revertendo grande parte do crescimento econmico para esse fim
por meio de economias de escala e polticas pblicas.
Talvez seja possvel com um crescimento sustentado de 10% ao ano tirar os
restantes 213,2 milhes de chineses da misria em algumas dcadas, apesar da desigualdade e
do desemprego crescentes. Porm, no certo que esse crescimento econmico seja
interminvel, uma vez que grande parte desse processo se d pelo enxugamento do Estado,
tanto da sua regulamentao institucional quanto da sua base econmica (SOEs), causando
inclusive desemprego e misria nas cidades.
Assim, at mesmo o processo de melhoria do desenvolvimento humano posto
em xeque pelo crescimento das desigualdades218, alm da falta de democracia poltica219. Na
verdade, o processo de melhorias scio-econmicas no foi acompanhado por uma
democratizao do imenso aparato burocrtico. De maneira pessimista podemos vislumbrar
no desenvolvimento da sociedade chinesa um regime de Estado autocrtico combinado com
uma economia hegemonizada pelo processo de globalizao comandado pelas corporaes
transnacionais.
Enfim, a verso chinesa para socialismo de mercado e a participao pblica no-
estatal das TVEs, ltimas grandes promessas do socialismo real, podem no se firmar
como alternativa real ao capitalismo monopolista, dependncia e burocratizao. Mesmo
porqu os desafios ainda so considerveis: o nmero de pessoas em torno da linha de
pobreza na China muito grande, como mostram os nmeros da populao abaixo de US$ 2
por dia por pessoa. Esta populao de pobres (afinal, US$ 730 por ano no uma fortuna)
representa uma dvida social de uma magnitude cinco vezes maior do que a brecha de
pobreza (poverty gap) da populao abaixo de US$ 1 por dia por pessoa.
Vemos pela tabela abaixo, que pases como a Indonsia, ndia, Paquisto,
Bangladesh e Nigria esto em situao ainda pior.

218
Embora reconhea que as reformas na China quadruplicaram o PIB per capita de 1/5 da humanidade em 20 anos, Khan
afirma que a preocupao do governo com a taxa de acumulao impede que se d a devida ateno ao desperdcio de
recursos, crescente desigualdade e ao correto combate da pobreza, que deveria inclusive tratar de problemas como o dos
72 milhes de migrantes internos em 1995. Khan, Azizur Rahman. Poverty in China in the Period of Globalization. New
Evidence on Trend and Pattern. Genebra, OIT, 1998, Discussion Paper 22.
219
Apesar do sistema experimental de eleies de chefes de vilas a partir de 1987, Lew afirma que le socialisme rel
chinois repose sur une structure autoritaire, aujourdhui plutt dcentralise, o la tutelle de lEtat (ou de lEtat dans ses
formes locales et regionales) sexerce encore de faon arbitraire, souvent sans considration pour les besoins et exigences
des habitants. Lew, Roland. En Chine, un Etat autoritaire mais faible. Le Monde Diplomatique, out 1999, pp 18-19.
 90

POBREZA NOS PASES MAIS POPULOSOS DO TERCEIRO MUNDO + ARGENTINA

PAS LINHA DE POBREZA NACIONAL LINHA DE POBREZA INTERNACIONAL
ANO POPULAO ANO POPULAO ANO POPULAO BRECHA POPULAO BRECHA
ABAIXO DA ABAIXO DA ABAIXO DE DE ABAIXO DE DE
LINHA DE LINHA DE US$1 (%) POBREZA US$2 (%) POBREZA
POBREZA (%) POBREZA (%) A US$1** A US$2**
CHINA 1996 6,0 1998 4,6 1999 18,8 4,4 52,6 20,9
NDIA 1992 40,9 1994 35,0 1997 44,2 12,0 86,2 41,4
INDONSIA 1996 15,7 1999 27,1 1999 7,7 1,0 55,3 16,5
BRASIL 1990 17,4 .. 1998 11,6 3,9 26,5 11,6
RSSIA 1994 30,9 .. 1998 7,1 1,4 25,1 8,7
PAQUISTO 1991 34,0 .. 1996 31,0 6,2 84,7 35,0
BANGLADESH 1992 42,7 1996 35,6 1996 29,1 5,9 77,8 31,8
NIGERIA 1985 43,0 1993 34,1 1997 70,2 34,9 90,8 59,0
MXICO 1988 10,1 .. 1998 15,9 5,2 37,7 16,0
ARGENTINA 1991 25,5 1993 17,6 .. .. .. ..
Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 2002 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 2002.
** O conceito de hiato ou brecha de pobreza (Poverty Gap) definido como o dficit de renda agregada dos pobres como porcentagem do
consumo agregado. Mede, portanto, a transferncia necessria para que a renda de cada pessoa pobre fique exatamente acima daquela
determinada linha da pobreza que se est considerando.

A quantidade de pessoas abaixo da linha de pobreza de US$ 2 da China, ndia,

Indonsia, Paquisto e Bangladesh distinta para pases como Brasil, Mxico e Rssia,
fazendo com que o patamar da brecha de pobreza seja bem menor nestes ltimos. No entanto,
como vemos na tabela abaixo, a desigualdade ou distribuio de renda deste ltimo grupo
(incluindo Argentina) maior do que a do grupo anterior e supera o ndice de Gini de 48
(chegando a 60 no caso brasileiro). J a Nigria tem ambos ndices altos.
DISTRIBUIO DA RENDA NOS PASES MAIS POPULOSOS + ARGENTINA
PAS ANO GINI < 10% < 20% 2 20% 3 20% 4 20% > 20% > 10%
CHINA 1998 c,d 40,3 2,4 5,9 10,2 15,1 22,2 46,6 30,4
NDIA 1997 a,b 37,8 3,5 8,1 11,6 15,0 19,3 46,1 33,5
EUA 1997 c,d 40,8 1,8 5,2 10,5 15,6 22,4 46,4 30,5
INDONSIA 1996 c,d 36,5 3,6 8,0 11,3 15,1 20,8 44,9 30,3
BRASIL 1996 c,d 60,0 0,9 2,5 5,5 10,0 18,3 63,8 47,6
RSSIA 1998 a,b 48,7 1,7 4,4 8,6 13,3 20,1 53,7 38,7
PAQUISTO 1997 a,b 31,2 4,1 9,5 12,9 16,0 20,5 41,1 27,6
JAPO 1993 c,d 24,9 4,8 10,6 14,2 17,6 22,0 35,7 21,7
BANGLADESH 1996 a,b 33,6 3,9 8,7 12,0 15,7 20,8 42,8 28,6
NIGRIA 1997 a,b 50,6 1,6 4,4 8,2 12,5 19,3 55,7 40,8
MXICO 1995 c,d 53,7 1,4 3,6 7,2 11,8 19,2 58,2 42,8
ALEMANHA 1994 c,d 30,0 3,3 8,2 13,2 17,5 22,7 38,5 23,7
ARGENTINA* 1996cde 48,0 1,5 4,3 8,6 13,2 20,8 52,9 35,9
Fonte: Banco Mundial 2000, Op Cit.; * BID. Facing Up To Inequality in Latin America. BID, Washington, 1998, p. 25.
a. Refere-se a partes de consumo por percentual da populao. b. Ordenado pelo consumo per capita. c. Refere-se a partes de renda por
percentual da populao. d. Ordenado por renda per capita. e. Refere-se apenas Grande Buenos Aires.

Como podemos constatar, a questo do capitalismo mais complexa, pois

envolve uma situao inicial desigual, e uma desigualdade crescente ao lado de uma
pobreza tambm crescente em nmeros absolutos. A desigualdade inicial pode ser vista na
figura abaixo, com uma concentrao de mais de 80% do PIB, do comrcio mundial, dos
emprstimos comerciais, da poupana privada e do investimento nas mos de 20% da
populao mundial. Os dados se concentraram ainda mais depois de 1989.
 91

Fonte: PNUD. Human Development Report 1992. New York, Oxford Univ. Press, 1992, p.35.

Abaixo podemos acompanhar as disparidades do crescimento do PIB per

capita nos pases de renda alta, mdia e baixa. A linha laranja representa o PIB mundial.

Sobre a desigualdade crescente, uma hiptese secundria que levantamos se a

evoluo das atividades econmicas em direo a uma maior globalizao capitalista implica
necessariamente numa maior excluso da populao pobre latino-americana do sistema
econmico. O fato de j estar na periferia do sistema indica uma propenso excluso
considervel, dada a desigualdade estrutural do modo de produo capitalista, e esta realidade
ainda agravada por um padro de acumulao com mecanismos de drenagem de excedente
para os pases desenvolvidos (remessa de lucros, juros, royalties, intercmbio desigual) que
tendem a concentrar ainda mais os recursos da economia mundial. O resultado um
crescimento do PIB mundial que revertido muito mais para os pases desenvolvidos, como
vemos acima: o PIB per capita do centro acompanha o crescimento do PIB mundial, mas o
PIB per capita da periferia no consegue acompanh-lo.
 92

Perceba-se que j no se trata de olhar o crescimento econmico enquanto

elemento do desenvolvimento humano, mas exatamente o contrrio!220 O padro de
acumulao do capitalismo atual de tal ordem concentrador e excludente que a sua
expanso incorpora de maneira subordinada populaes inteiras, e as submete a um regime de
explorao, opresso e expropriao. Qual ser o limite desta desigualdade?
Para diminuir a desigualdade deve-se promover o desenvolvimento das
populaes pobres, particularmente o desenvolvimento social. Quando se pensa em
desenvolvimento social, logo nos surge a idia de democracia. Uma democracia que alm de
formal e poltica seja tambm social e econmica. Ora, para conseguir algo neste sentido se
faz imperativo obter progressos substantivos em pelo menos dois processos: a) erradicar a
pobreza no mundo como um mnimo necessrio para poder viabilizar a cidadania dos pobres
e a democracia em si; e b) transformar o atual regime social de produo econmica de modo
a permitir a reduo progressiva das desigualdades entre os pases e dentro dos pases. Desta
forma, pensamos a pobreza e a desigualdade como problemas inicialmente polticos, mas
sobretudo econmicos, pois no se trata apenas de transformar uma institucionalidade
(Estado, etc.) para permitir as mudanas sociais requeridas, mas, principalmente, de alterar o
modelo de crescimento e o padro de acumulao, isto como incio de superao do
atualmente hegemnico modo de produo capitalista. Em outras palavras, para erradicar a
pobreza pode ser suficiente apenas uma redistribuio radical de recursos,221 mas para alterar
a situao de desigualdade mundial ser preciso mudar o sistema e a sua lgica
concentradora.
Segundo estimativas de empresas de consultoria,222 o mundo contava em 1999
com sete milhes de indivduos que possuam mais de US$ 1 milho cada em ativos

220
Naturalmente que estas afirmaes contradizem as de Dollar e Kraay, que afirmam: Income of the poor rises one-for-
one with overall growth. () Although there is a fair amount of variation around this general relationship, a number of
popular views about the poverty-growth relationship are not true. The effect of growth on income of the poor is no
different in poor countries than in rich ones. Incomes of the poor do not fall more than proportionately during economic
crises. The poverty-growth relationship has not changed in recent years. We also show that policy-induced growth is as
good for the poor as it is for the overall economy. Openness to foreign trade benefits the poor to the same extent that it
benefits the whole economy. Good rule of law and fiscal discipline are other factors that benefit the poor to the same extent
as the whole economy. [...] In contrast we find no evidence that formal democratic institutions or public spending on health
and education have systematic effects on incomes of the poor. Por sua vez, estas afirmaes de Dollar e Kraay so
contestadas na sua metodologia e nas suas concluses por Weisbrot et alii, que afirmam: This research misses the mark
in several crucial respects. Most importantly, the real debate has never been about whether growth does generally benefit
the poor which hardly anyone would deny. The more important question is: what has caused the dramatic slowdown in
economic growth over the last two decades, and how of it is attributable to the policies of the IMF and the World Bank. In
Latin America, for example, GDP per capita grew by 75% from 1960-1980, whereas from 1980-1998 it has only risen
6%.. Evidentemente que a expanso da economia gera renda e esta pode beneficiar setores pobres. Entretanto, esperamos
estar fornecendo ao longo desta tese elementos suficientes para relativizar o crescimento econmico como salvador dos
pobres na medida em que um crescimento de carter capitalista, dependente e neoliberal, o que significa dizer que
esses parmetros inviabilizam polticas pblicas de sade, educao e redistribuio de renda. Na nossa opinio, somente
um processo de democratizao econmica e social (diminuio da desigualdade, combate pobreza e polticas de
incluso social) pode conduzir aos objetivos necessrios de desenvolvimento na Amrica Latina. Dollar, David e Kraay,
Aart. Grow is Good For the Poor. Banco Mundial, Development Research Group, mar 2000,
http://www.worldbank.org/research; Weisbrot, Mark, Baker, Dean, Naiman, Robert e Neta, Gila. Growth May be Good for
the Poor - But are IMF and World Bank Policies Good for Growth?. Draft, ago 2000,
http://www.cepr.net/response_to_dollar_kraay.htm
221
Salama e Valier chegam a afirmar que a redistribuio de recursos condio para o crescimento. A diminuio da
pobreza por meio de uma redistribuio da renda por via fiscal/tributria, por transferncia de renda e subsdios para os
gneros de primeira necessidade constitui uma das condies necessrias para voltar a ter crescimento. Salama e Valier
(1997), Op Cit., p. 11.

222
Merrill Lynch/ Gemini Consulting. World Wealth Report 2000, Merrill Linch/ Gemini Consulting, 2000.
 93

financeiros, totalizando aproximadamente US$ 25,5 trilhes. Era esperado que essa sua
riqueza crescesse a uma taxa de 12% ao ano, alcanando US$ 44,9 trilhes em 2004. Na
Amrica Latina estes indivduos so apenas 200 mil, bem abaixo do nmero de 1,7 milho de
asiticos, 2,2 milhes de europeus e 2,5 milhes de norte-americanos. Na verdade, haveria no
mundo pouco mais de 55.000 pessoas com mais de US$ 30 milhes, os ultra-high-net-worth
individuals (U-HNWIs), que em 1999 possuiriam US$ 7,9 trilhes. Porm, bilionrios
mesmo seriam apenas 32 na Amrica Latina, contra 77 da sia, 115 da Europa e 276 da
Amrica do Norte. Todos estes com fortunas decorrentes de negcios concentrados em
software (18%), finanas (10%) ou simplesmente herdadas (22%). Em 2001,223 havia 28
bilionrios na Amrica Latina: 6 no Brasil, 4 na Argentina e 13 no Mxico; os demais no
Chile (2), Colmbia (1) e Venezuela (2). Abaixo, neste grfico elaborado pelo The
Economist, observamos as conseqncias desse processo de extrema concentrao da riqueza
mundial. O quintil mais rico aumentou de 70% para mais de 80% a sua participao no PIB
mundial entre 1965 e 1990. A participao dos 60% mais pobres na riqueza mundial
irrisria.

Casanova224 nos diz que a desigualdade ajuda a mascarar um outro fenmeno: o

da explorao. Segundo ele, este um conceito que transborda as fronteiras do marxismo e,
como realidade, faz parte da histria da humanidade desde o neoltico, no podendo, portanto,
ser reduzido mais-valia extrada dos trabalhadores. Ou seja, devemos aceitar o fato de que
vivemos num mundo onde uma pequena parte dos habitantes se enriquece em detrimento de
imensa maioria, apesar da luta de classes estar mediatizada, isto , um mundo onde a
explorao tem lugar sem os efeitos diretos ou lineares sobre a luta de classes. Para
Casanova, os conceitos de explorao (mais-valia, excedente, intercmbio desigual,
distribuio do produto e do capital) dizem respeito mais categoria de pobres do que a de
proletrios. Os pobres que trabalham so 4/5 da humanidade. Se ser pobre ou extremamente
pobre estar sujeito a oferecer trabalho para fazer qualquer coisa a qualquer preo, ento
estes pobres so tambm explorados.
Mais ainda, o Terceiro Mundo estaria sujeito a um processo de transferncias de
excedente que Casanova tenta medir. Assim, a partir de uma estimativa de Samir Amin, que
calculou em 1980 ser de 400 bilhes a transferncia de fundos da periferia para o centro,

223
Revista Forbes, 2001, http://www.forbes.com/worldsrichest/
224
Casanova, Pablo Gonzles. LExploitation Globale. Alternatives Sud, vol. VI, n 1, 1999, pp. 165-187.
 94

Casanova monta o ndice Composto de Transferncias,225 segundo o qual possvel mensurar

a magnitude dessas transferncias da periferia para o centro e evidenciar o sentido que
adquirem todas as polticas neoliberais aplicadas no Terceiro Mundo:
Malgr toutes ces limitations, les rsultats suffisent vrifier, sans la
moindre rfutation possible, que les politiques no-librales ont contribu
laugmentation des transferts dexcednts de la priphrie vers le centre du
monde dans une ordre de grandeur qui surpasse celui de ltape prcdente
du capitalisme connue sous le nom dimprialisme monopoliste, et qui
cependant tait dj digne dtre pris en considration dans le tristement
clbre pillage du Tiers Monde. 226
MONTANTE DAS TRANSFERNCIAS DE EXCEDENTE DA PERIFERIA PARA O CENTRO
(Milhes de Dlares Correntes, Taxa de Cmbio do Mercado ao fim do Perodo)
Anos 1972-1976 1977-1981 1982-1986 1987-1991 1992-1995
Transferncias totais de excedente 441.731 567.280 897.822 1.257.043 1.364.405
1 perodo = 100 100 128,4 203,3 284,6 308,9
Fonte: Casanova, Pablo Gonzles. LExploitation Globale. Alternatives Sud, vol VI, n 1, 1999

Desta forma, no somente a riqueza pessoal, como vimos, mas principalmente o

capital transnacional foi crescendo exponencialmente, passando de 17% do PIB mundial nos
anos 1960, para 24% em 1982 e 31,2% em 1995. Neste mesmo ano, somente os 200 maiores
conglomerados, na maioria originria de apenas oito pases, tiveram lucros de 251 bilhes de
dlares sobre um faturamento de 7,85 trilhes, sendo que o PIB mundial era de 25,22 trilhes
de dlares.227 Em 1982 o faturamento dessas 200 firmas equivalia a 27,2% do PIB mundial,
sendo que o PIB de 150 pases no pertencentes OCDE era de 28,6%. J em 1998 esta
situao se inverteu: estas mesmas 200 empresas j ultrapassavam esses 150 pases na
proporo de 26,3% a 24,5% do PIB mundial de US$ 26,854 trilhes. A taxa de crescimento
das 200 maiores empresas tem sido superior taxa de crescimento do PIB mundial e,
naturalmente, dos pases no pertencentes OCDE.228 Pelos clculos de Andreff,229 as 200
maiores multinacionais do mundo faturaram o equivalente a 24,2% do PNB mundial em
1982 e 26,8% em 1992. Em 1990 existiam 37.530 transnacionais das quais apenas 2.850 eram
provenientes dos pases em vias de desenvolvimento.
O PESO DAS CORPORAES TRANSNACIONAIS NA ECONOMIA MUNDIAL
Indicador 1960 1975 1980 1985 1991
Estoque de IED*/ produto mundial 4,4 4,5 4,8 6,4 8,5
Fluxo de IED*/ produto mundial 0,3 0,3 0,5 0,5 0,7
Fluxo de IED*/ FBCF* mundial 1,1 1,4 2,0 1,8 3,5
Vendas em % das exportaes mundiais 84 97 99 99 122
Fonte: Andreff, Wladimir. Multinacionais Globais. Bauru, SP, EDUSC, 2000, p. 125.
* IED = Investimento Externo Direto; FBCF = Formao Bruta de Capital Fixo.

Ora, podemos observar que principalmente depois dos anos 1970 que a
acumulao de capital combina uma expanso colossal de fluxos financeiros com fuses e
anexaes de empresas, em movimentos que intervm diretamente sobre as decises de
investimentos. A existncia de um mercado financeiro internacional e a aglomerao de

225
Este ndice composto de transferncias considera o servio da dvida externa, as perdas devido aos termos de troca, a
remessa de lucros (benefcios lquidos dos investimentos diretos), outros capitais de curto prazo, transferncias lquidas
unilaterais e erros e omisses lquidas. Op Cit, p. 185.
226
Op Cit., p. 180.
227
Clairmont, Frdric. Ces deux cents socits qui contrlent le monde. Le Monde Diplomatique, abr 1997, pp. 1 e 16.
228
Clairmont, Frderic. Ces firmes gantes qui se jouent des Etats. Le Monde Diplomatique, dez 1999, p. 19.
229
Andreff, Wladimir. Multinacionais Globais. Bauru, SP, EDUSC, 2000, pp. 123-124.
 95

empresas permite as economias de escala no mercado mundial. Assim, nestas ltimas

dcadas, o rpido processo de internacionalizao da economia mundial tem feito com que o
investimento externo direto (IED) seja mais dinmico do que a formao do capital domstico
agregado, e o crescimento dos fluxos financeiros internacionais superem em muito as
variveis financeiras nacionais.230

Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 2000 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 2000.

Vemos pelo grfico acima o peso do investimento externo direto na economia dos
trs maiores pases da Amrica Latina e, projetando para todo o mundo, podemos estimar o
quanto isto representa em termos de excedente transferido na forma de remessa de lucros para
as matrizes nos pases centrais. Podemos tambm inferir a influncia que tm as corporaes
transnacionais no destino de naes pobres com economias frgeis, Estados corruptveis e
populao faminta.
Com o capital estrangeiro231 j controlando 15% da economia brasileira sendo
que em ramos intensivos de tecnologia tem predomnio ou monoplio pode-se dizer que a
entrada de IED dirigido privatizao de empresas estatais, s concesses de servios de
utilidade pblica, bem como quantidade de fuses e aquisies que ocorreu nos anos 1990
no Brasil favoreceram ainda mais o processo de desnacionalizao da economia e a
concentrao do poder econmico. Logo abaixo est o fluxo de remessa de lucros realizado
no Brasil onde se v o aumento exponencial das remessas de lucros, contrapesando a entrada
de IED.

230
Agosin, Manuel e Tussie, Diana. Globalizao, Regionalizao e Novos Dilemas da Poltica Comercial para o
Desenvolvimento. RBCE, n 35, abr-jun 1993, pp. 47-62.
231
No perodo entre 1991 e 1999 a participao do capital estrangeiro no faturamento das maiores empresas do Brasil
subiu 146%, sendo que o capital estrangeiro respondia por 14,8% da economia em 1991 crescendo para 36,4% em 1999.
Na indstria, as empresas estrangeiras controlavam 53,5% do total, sendo 33,1% na indstria bsica, 48,5% na indstria
tradicional e 86,9% da indstria difusora de tecnologia. No mesmo sentido, deve-se dizer que de um total de 2440 fuses e
aquisies de empresas realizadas no Brasil entre 1994 e 2001, 1448 negcios foram realizados com a participao do
capital estrangeiro. Folha de So Paulo, 10 de fevereiro de 2002.
 96

Fonte: Schutte, Giorgio R. Novas Dinmicas das Empresas Transnacionais. So Paulo em Perspectiva, vol. 12, n 2, abr-jun 1988.

Mas este processo de desnacionalizao limitado:

Entretanto, a privatizao um fenmeno datado (que se esgota com
a queima do patrimnio pblico ou com sua interrupo pela via poltica).
A privatizao com base em IED, deixa como herana a transferncia do
processo de tomada de decises para o exterior, que fragiliza ainda mais a
capacidade do Estado de formulao e execuo de polticas, assim como
gera um fluxo perptuo de remessa de recursos para o exterior, que agrava
ainda mais a vulnerabilidade externa do pas.232
Gonalves visualiza uma relao estreita entre capital estrangeiro, vulnerabilidade
externa233 e excluso social. Em se tratando de desnacionalizao econmica o problema no
se resume na deteriorao das contas externas pela remessa de lucros, concentrao do poder
econmico e dependncia tecnolgica, mas a questo central o comprometimento da
sustentabilidade em longo prazo das contas externas e da capacidade de resistncia perante
fatores econmicos externos desestabilizadores, presses polticas e choques externos. Em
outras palavras, a desnacionalizao da economia agrava ainda mais a situao de
vulnerabilidade externa do pas, pois mina a capacidade de ao do Estado Nacional. Ora,
esta vulnerabilidade uma vulnerabilidade unilateral uma vez que a interdependncia entre
as economias nacionais acentuada pela globalizao significativamente assimtrica, pois
grande parte dos pases do mundo tem uma capacidade mnima de repercusso em escala
mundial (o Brasil, por exemplo, 11 economia do mundo, tem apenas 1% do comrcio
mundial e 2% do investimento e da renda no sistema econmico internacional). Desnecessrio
dizer que aqui h um custo para equilibrar as contas externas e estabilizar as crises. Quase
desnecessrio afirmar que este custo ser cobrado dos trabalhadores e classes mdias na
forma de juros altos para atrair investidores estrangeiros, subsdios e incentivos aos
exportadores, renncia fiscal para empresas estrangeiras, impostos adicionais para cobrir o
dficit pblico, etc. Temos ento a ligao entre capital estrangeiro, vulnerabilidade externa e

232
Gonalves (1999), Op Cit., p. 193.
233
A vulnerabilidade de que trata Gonalves a vulnerabilidade externa da economia por meio do investimento externo
direto e da presena de empresas estrangeiras. Contudo, como ele aponta, h ainda a vulnerabilidade externa na esfera
comercial (grau de abertura para importaes e competitividade das exportaes), na esfera tecnolgica (dependncia
tecnolgica) e na esfera produtivo-real (grau de internacionalizao da produo por meio da presena de empresas de
capital estrangeiro no aparelho produtivo do pas). Em todas estas reas a vulnerabilidade externa do Brasil vem
aumentando desde 1995. Op Cit. p. 14.
 97

excluso social. Se, por um lado, a globalizao tornou-se um imperativo para os pases
perifricos, por outro, est claro que existe uma contradio entre as necessidades de
desenvolvimento desses pases e as tendncias das polticas implcitas na globalizao
neoliberal ou modernizao conservadora.
Dois fatores aceleraram ainda mais a tendncia de aumento da internacionalizao
dos mercados: a tecnologia, que possibilita aos servios financeiros tornar-se
comercializveis alm das fronteiras (este comrcio excedeu a expanso da produo, do
comrcio de mercadorias e dos IED); e a desregulamentao financeira que pressupe o
compromisso de retirar os controles do cmbio, restringindo conseqentemente a capacidade
dos governos de controlar os movimentos de capital, de administrar a taxa de cmbio e de
conduzir polticas financeiras internacionais. Mais ainda, essas tendncias facilitam no
somente as redes legais que se formam no capitalismo, mas tambm os empreendimentos
informais e ilegais que se constituem neste modo de produo globalizado e que incluem o
narcotrfico, o crime organizado, a lavagem de dinheiro, o contrabando e o comrcio de
armas. Tudo isto viabilizado pela corrupo, modalidade criminosa que vai dos crimes do
colarinho branco, passa pela sonegao fiscal e pode chegar corrupo institucionalizada.
Para contribuir tambm com a existncia destas redes criminosas entram a falta de
controle social, a falta de transparncia e a falta de legislao para incriminar as
irregularidades cometidas no sistema financeiro. Alm disso, h outros fatores que tem
contribudo para a lavagem de dinheiro: a dolarizao dos mercados negros, a prpria
tendncia para a desregulamentao dos mercados financeiros, o progresso do euromercado
que criou um mercado de divisas mundial livre de regulamentaes estatais e a proliferao
de parasos fiscais. A facilidade com que o megabyte money (dinheiro na forma de
smbolos nas telas de computadores) circula e percorre o mundo uma contribuio da
tecnologia e das comunicaes que, juntamente com os parasos fiscais e o sigilo bancrio,
reforam e complementam os instrumentos manipulveis por criminosos.234
The best example of the opportunities, and immunities, offered to
money launderers was the Bank for Credit and Commerce International
(BCCI), which collapsed in 1991, uncovering the widest money-laundering
scheme ever and leading to the seizure of more than $12 billion. () The
international narcotic trade launders a minimum of $200 billion a year. A
substantial portion of that money moves through the bank secrecy, financial
centre jurisdictions. Law enforcement efforts in the best of years recover
amounts in the range of $100 million to $500 million.235
Sem dvida que, lavando US$ 200 bilhes por ano, o narcotrfico pode ser
considerado uma das atividades capitalistas mais rentveis e eficientes da indstria moderna
em todo o mundo globalizado. Nos anos 1980 era o empreendimento transnacional mais
destacado da Amrica Latina. A ONU estimou que na virada do milnio a indstria das
drogas girava um capital da dimenso de US$ 400 bilhes anuais. Trata-se no apenas de
algumas mfias, mas de uma atividade agro-industrial-comercial e financeira integrada
verticalmente, de alcance planetrio, que no paga impostos e gera os maiores lucros, ou seja,
a face oculta do capitalismo neoliberal de nosso tempo.236 Santana afirma que mais de 2
milhes de pessoas esto diretamente empregadas na produo e no comrcio de drogas, o

234
ONU-ODCCP (Office for Drug Control and Crime Prevention). Financial Havens, Banking Secrecy and Money
Laundering. ONU, 1998.
235
Op Cit.
236
Santana, Adalberto. A Globalizao do Narcotrfico. Revista Brasileira de Poltica Internacional, ano 42, n 2, 1999,
pp. 99-116.
 98

que, segundo ele contribui em grande medida para as economias das naes que as
produzem. Na verdade, deixando de lado os custos e a tica, trata-se sim de uma atividade
que gera renda em pases pobres.
Estimava-se237 que na mdia dos anos de 1988 a 1993 o mercado mundial de
cocana girasse em torno de um consumo de 294 toneladas anuais, com despesas de 32,7
bilhes de dlares anuais para 2,39 milhes de dependentes e 5,54 milhes de consumidores
ocasionais. Atualmente, para a ONU,238 somente na Colmbia a exportao estimada de 450
toneladas anuais de cocana (80% do total da produo mundial) gera US$ 12,75 bilhes que,
somados a US$ 900 milhes de herona e de US$ 250 milhes de maconha, resulta
descontando 20% de custos de produo numa renda lquida de US$ 11,12 bilhes, lucro
que fica na sua maior parte no exterior. O mercado consumidor de drogas ilcitas estimado
hoje em dia em 180 milhes de consumidores (3% da populao mundial ou 4,2% da
populao mundial de 15 anos ou mais), dos quais: 144,4 milhes para maconha; 28,7
milhes para estimulantes anfetamnicos (incluindo ecstasy); 14 milhes para cocana e 13,5
milhes para opiceos (incluindo 9,2 milhes para herona). Como ento corroborar o
discurso ideolgico institucionalizado nos Estados Unidos e noutros pases desenvolvidos que
afirma que o consumo de drogas que se desenvolve no seu territrio no um problema
gerado pela prpria sociedade capitalista?
Trata-se na verdade de uma atividade ilegal ou economia submersa239 que
emprega desde produtores de folhas de coca, a traficantes dos mais diversos calibres e
condies; passando por uma rede de corrupo que financia advogados, estabelecimentos
comerciais, etc.; e chegando com uma massa de dinheiro impressionante at o sistema
financeiro. Pode ser considerado um produto da articulao entre o capitalismo financeiro e
formas no-capitalistas de produo e explorao. uma indstria capitalista que se aproveita
das condies de pobreza e de falta de estrutura social dos pases dependentes para produzir
uma mercadoria de alto valor direcionada para os pases desenvolvidos. Os recursos que
mobiliza potencializam diversos negcios no mundo todo e aumentam a concentrao de
renda e riqueza. um empreendimento transnacional baseado numa atividade nociva sade
dos consumidores que por sua vez sero tratados por clnicas especializadas e medicamentos
da indstria farmacutica. Assim, o consumo de drogas duplamente funcional ao sistema:
atua como instrumento de controle social e dinamiza as economias do planeta.
Este apenas um dos negcios ilegais que se tornaram empreendimentos
transnacionais capitalistas. Para ilustrar podemos dizer que o FMI estimava que so lavados
no sistema financeiro entre US$ 500 bilhes a US$ 1,5 trilho gerado por atividades ilegais
por ano (o equivalente a 1,5% at 4,5% do PIB mundial). Os assim chamados offshore
centres so considerados os principais alvos da lavagem de dinheiro. Em 1998 havia cerca
de 4.000 offshore banks licenciados em cerca de 60 jurisdies: 44% deles na Amrica
Latina e Caribe, 28% na Europa, 18% na sia e 10% no Oriente Mdio e frica.240

237
Estimativas de Steiner (1997) com dados da ONDCP in Salama, Pierre. Pobreza e Explorao do Trabalho na Amrica
Latina. So Paulo, Boitempo, 1999, p. 131.
238
ONU-ODCCP (Office for Drug Control and Crime Prevention). World Drug Report. ONU, 2000.
239
Cacciamali mantm a denominao de setor informal, segundo o sentido original [forma de organizao da produo],
para as atividades que operam com base no trabalho do proprietrio do instrumento de trabalho, ajudado por mo-de-obra
familiar e/ou alguns auxiliares, e o conjunto de atividades ilegais passa a ser chamado de economia submersa.Cacciamali,
Maria C. As Economias Informal e Submersa: Conceitos e Distribuio de Renda in: Camargo. Jos M. e Giambiagi,
Fbio. Distribuio de Renda no Brasil. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1991, p. 131.
240
The Economist, 21 de junho de 2001.
 99

Outro indicador da voracidade de alguns empreendimentos capitalistas

naturalmente que no so exclusivos do capitalismo, uma vez que existe explorao em
outros modos de produo, mas o capitalismo transforma estas atividades na medida em que
as vincula ao mercado como mercadorias que cabe mencionar aqui so as formas de
explorao de menores realizadas tanto pelo crime organizado quanto pelas indstrias
legalizadas. Para o Pacto Internacional de Direitos Econmicos, Sociais e Culturais (1966)241
das Naes Unidas constitui grave violao de direitos de crianas e adolescentes a
explorao sexual e o trabalho infantil. Segundo o relatrio242 que verifica o cumprimento do
Pacto, existe hoje em dia em larga escala:
A) explorao sexual comercial de crianas e adolescentes: importante
ressaltar que a explorao sexual se define como uma violncia contra crianas e adolescentes
que se contextualiza em funo do padro tico e legal, do trabalho e do mercado. A
explorao sexual comercial de crianas e de adolescentes, compreendida em quatro
modalidades: 1) prostituio infantil que se apresenta sob formas brbaras, como crcere
privado, venda, trfico, leiles de virgens, mutilaes e desaparecimento. H tambm
prostituio nas estradas e portos. 2) pornografia que assinala a violncia sofrida por
crianas e adolescentes em situao de rua que passaram a sobreviver nas ruas usando o corpo
como mercadoria para obter afeto e sustento. 3) turismo sexual inclui a pornografia,
principalmente nas regies litorneas de intenso turismo, como as capitais da Regio Nordeste
do Brasil. marcadamente comercial, organizado numa rede de aliciamento que inclui
agncias de turismo nacionais e estrangeiras, hotis, comrcio de pornografia, taxistas e
outros. Inclui o trfico para pases estrangeiros. 4) turismo porturio e de fronteiras acontece
em regies banhadas por rios navegveis da Regio Norte do Brasil. A prpria populao
local a principal usuria da prostituio de crianas e adolescentes.
B) trabalho infantil ou insero precoce das crianas e dos adolescentes no
mercado de trabalho: Segundo Cipola,243 Em 1998 a OIT estimava para esta categoria
(excluindo a explorao sexual) o nmero de 250 milhes de crianas que trabalham no
mundo.
Na Amrica Latina so 7,6 milhes de crianas entre 10 e 14 anos trabalhando, o
que significa 1/5 da populao nessa faixa etria, ou 4% da populao economicamente ativa
(PEA).
No Brasil a proporo das crianas que trabalham de 1/10 da populao na faixa
dos 10 aos 14 anos, ou 2.532.065 crianas que, somadas a outras 375 mil na faixa dos 5 aos 9
anos, totalizam 36,8% da mo-de-obra infantil da Amrica Latina.
Para a UNICEF existe uma correlao entre o grau de escolaridade e o nvel de
renda dos pais com o trabalho infantil. Segundo a PNAD, h nas reas urbanas do pas
crianas trabalhando em lixes (100 mil), atividades ilcitas como o trfico de drogas (73 mil)
e comrcio de rua (50 mil).244

241
Decreto Legislativo: 000226 de 12.12.91; Promulgao: Dec-000592 DOFC 07.07.92 008716.
242
Comisso de Direitos Humanos da Cmara dos Deputados, Movimento Nacional de Direitos Humanos, Procuradoria
Federal dos Direitos do Cidado (Coords.). Brasil e o Pacto Internacional de Direitos Econmicos, Sociais e Culturais
(Relatrio da Sociedade Civil sobre o Cumprimento, pelo Brasil, do Pacto Internacional de Direitos Econmicos, Sociais
e Culturais). Braslia, abr 2000.
243
Cipola, Ari. O Trabalho Infantil. So Paulo, Publifolha, 2001, pp. 22-28.
244
Comisso de Direitos Humanos da Cmara dos Deputados, Movimento Nacional de Direitos Humanos, Procuradoria
Federal dos Direitos do Cidado (Coords.). Op Cit.
 100

Podemos constatar, no grfico abaixo, os altos nveis de participao da

Populao Economicamente Ativa (PEA) entre 5 e 17 anos nas regies do Brasil. Observamos
que, embora declinante, o trabalho infantil se mantm em nveis extremamente altos.

Child labour in Brazil, in general, despite showing a decrease during

the 1990s, still presents extremely high and unacceptable rates. Out of the
total number of children between 5-17 years old (43,308,788), considered in
the period 1992-1999, about 17% (7,622,095) did some kind of work. This
research has indicated that the Northeast region, besides presenting the
highest activity rates in 1998 and 1999, is also the one to present, on average,
the highest absolute number of child labourers, while the South presents the
highest rates of activity between 1992 and 1995. It was also detected that,
during the 1990s, on average, the State of Maranho shows the highest
activity rates, closely followed by Piau and Tocantins. 245
Alm da longa jornada de trabalho como vemos abaixo (principalmente no
trabalho domstico) essas crianas tm de enfrentar o baixo salrio e da falta de estudo, a
insalubridade, o excesso de fora empregada, bem como outros riscos das atividades nas quais
se utiliza mo-de-obra infantil e que deixam danos e seqelas em 20% desses trabalhadores.

245
Haas, Francisco, Muniz, Jernimo Oliveira e Lima, Joab de Oliveira. Brazil: Child and Adolescent Domestic Work in
Selected Years from 1992 to 1999: A National Report. Genebra, Organizao Internacional do Trabalho (ILO/OIT).
International Programme on the Elimination of Child Labour (IPEC), jan 2003.
 101

Do ponto de vista do empregador, a utilizao desse tipo de mo-de-

obra conveniente pelo seu baixo custo, alm de outras caractersticas como
docilidade, agilidade e destreza. [...] No entanto, todos os tipos de trabalho
acabam sendo explorao e violncia ao desenvolvimento psico-social
[...com] comprometimentos sade, provocados pelo trabalho precoce, em
atividades incompatveis com o estgio biolgico e psquico das crianas. A
perda da infncia deve ser vista como forma de violncia. O trabalho infantil
a expresso da dificuldade de sobrevivncia da famlia e vem sendo visto
como nica opo para o aumento da renda familiar.246
Na verdade, o problema das seqelas (ou morte) no exclusivo dos
trabalhadores infantis, pois atinge uma massa crescente de trabalhadores, como vemos pelos
seguintes dados:
ACIDENTES DE TRABALHO NO BRASIL, 1995-1997
1995 1997
INCAPACIDADE PARCIAL PERMANENTE 7.316 9.758
INCAPACIDADE TOTAL PERMANENTE 2.797 5.386
MORTALIDADE 3.125 2.465
Fonte: Governo Federal do Brasil (Ministrio da Previdncia e Assistncia Social).

Temos ento um emaranhado capitalista e globalizado de redes de narcotrfico,

corrupo, crime organizado, lavagem de dinheiro, explorao de crianas, que juntamente
com os processos que aumentam a precariedade e a periculosidade no trabalho, as
transferncias e fluxos de recursos da periferia para o centro do sistema, a concentrao dos
processos de deciso, e a financeirizao da economia, resultam em mais centralizao e
concentrao de capital, por um lado, e mais desigualdade, pobreza e fome, de outro.
Sobre a fome podemos ter uma dimenso do problema no mundo com o grfico
abaixo com dados que nos mostram que na Amrica Latina segundo a FAO so mais de

246
Comisso de Direitos Humanos da Cmara dos Deputados, Movimento Nacional de Direitos Humanos, Procuradoria
Federal dos Direitos do Cidado (Coords.). Op Cit.
 102

50 milhes de pessoas subnutridas. Nmero bem menor do observado na sia, aonde o

problema vem diminuindo, ou do observado na frica subsahariana, aonde a fome vem
aumentando.

Fonte: FAO. Cumbre Mundial sobre Alimentacin, Roma, FAO, 1996.

Assim, diante de processos como os de concentrao de capital (crescimento pelo

reinvestimento dos lucros), centralizao do capital (crescimento pelo aumento da escala de
produo decorrente da fuso de capitais), concentrao espacial da riqueza, concentrao do
processo decisrio das empresas bem como de outras formas de tomada de decises
econmicas, podemos afirmar que os mecanismos de reproduo social que reproduzem a
estrutura social, repondo os meios de produo, perpetuam a subordinao no somente de
uma classe outra, mas da maioria da populao mundial a um sistema de poder opressivo na
medida em que garante a manuteno dos mecanismos de excluso social.
Desta forma, o capital monopolista (o prprio imperialismo em busca de
mercados externos), o padro de acumulao (isto , o carter dependente do
desenvolvimento perifrico), e a coalizo scio-econmica que comanda a globalizao
neoliberal (a burguesia internacional e as classes aliadas locais, com todo o establishment
envolvido) impedem at mesmo militarmente247 que projetos alternativos se estruturem
nas sociedades perifricas.
Assim, a economia mundial (mercados nacionais integrados aos fluxos comerciais
e financeiros internacionais, com a participao das corporaes transnacionais) e o sistema
internacional (conjunto dos Estados Nacionais e das organizaes internacionais
governamentais) formam um sistema de poder que no se submete deliberao democrtica
direta da sociedade global, entendida como um sistema democrtico de sociedades do
planeta. por meio desta articulao de fatores que a modernizao conservadora avana e
se refina num discurso neoliberal hegemnico, esotrico e enviesado, administrando a
explorao e a pilhagem legalizada dos povos do Terceiro Mundo.

247
Passam de 20 os pases do mundo que foram vtimas de intervenes militares diretas clandestinas ou no dos EUA
somente no ps-guerra: China (1945-1949); Grcia (1946-1949); Filipinas (1948-1953); Coria (1950-1953); Iran (1953);
Guatemala (1954); Lbano (1958); Cuba (1961); Vietn (1964-1973); Repblica Dominicana (1965); Golpes de Estado da
Bolvia, Chile e El Salvador com apoio da CIA (1971-1973); Lbano (1982); Granada (1983); Panam (1989); Libria
(1990); Iraque e Kuwait (1991); Somlia (1992); Haiti (1994); Iraque (1998); Iugoslvia (1999); Afeganisto (2001); e,
acrescentamos agora, o Iraque novamente (2003). http://www.prensa-latina.cu/
 103

Vejamos um caso particular: a crise da dvida externa, que consiste na

impossibilidade das naes da periferia de pagarem sequer os juros dessa dvida. Trata-se de
um ntido mecanismo de transferncia de excedente para o centro. Pela figura abaixo podemos
ver o quanto esto endividados os pases do Terceiro Mundo, com nunca menos de 10% do
PIB comprometido. Em 1995 o Brasil tinha uma dvida equivalente a 23,1% do PIB, e outros
pases da Amrica Latina estavam ainda mais endividados. A frica tem a maioria dos seus
pases endividados em mais de 60% chegando at mais de 100% do PIB.
VALOR PRESENTE DA DVIDA EXTERNA COMO % DO PNB - 1998

Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 2000 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 2000.

Abaixo temos o montante pago a ttulo de servio da dvida e o montante da

dvida externa total para todos os pases latino-americanos. Em 1998 o servio da dvida
externa latino-americana representava 6,5% do PNB da regio e 33,6% das exportaes de
bens e servios.248
DVIDA EXTERNA LATINO-AMERICANA, 1970-1998 (milhes de US$)
1970 1975 1980 1985 1990 1995 1998
Servio da
5.129 12.438 46.006 47.973 43.853 77.967 112.889
Dvida
Dvida
32.552 82.740 257.266 408.525 474.892 636.594 786.019
Total
Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, verses 1997 e 2000.

Esta dvida consiste numa sangria de recursos que poderiam ser utilizados nos
programas de reduo da dvida social. Como podemos ver acima, apesar dos pagamentos
crescentes de juros, a dvida continua a aumentar at o ponto que, em 1995 representava
quase vinte vezes mais do que em 1970. Essa drenagem de recursos somada a outras
transferncias (remessa de lucros, royalties, etc.), resulta numa situao de dficit crnico nas
contas externas. Para saldar essas contas se insiste em exportar mais a qualquer custo, pois a
balana comercial vista como o principal item das contas externas que pode compensar o
aumento das sadas de dlares para pagamento de juros e remessa de lucros. Poucas vezes se
pensou em mexer nestes dois ltimos para solucionar o problema. Falta, evidentemente, fora
e vontade polticas.

248
Banco Mundial. World Development Indicators 2000. Washington, Banco Mundial, 2000, pp. 248-255.
 104

No se pode negar que a evoluo adversa de variveis externas completamente

fora do controle foi responsvel por grande parte do problema. Batista Jr.249 menciona as
seguintes: a deteriorao dos termos de troca, no somente pela elevao dos preos do
petrleo, mas tambm pela significativa reduo nos preos dos produtos primrios
exportados pelo pas; a dificuldade de gerar receitas de exportao pela recesso de 1980-82 e
pelo protecionismo praticado pelos pases centrais; a brutal elevao das taxas de juros
internacionais no incio dos anos 1980; e, finalmente, o completo fechamento do mercado
voluntrio de crdito na dcada de 1980. Os determinantes da crise da dvida para toda a
Amrica Latina no foram diferentes, e ocasionaram o aumento exponencial da dvida e do
servio da dvida pago pelos pases e povos250 da regio. Podemos ainda avaliar com os
grficos a seguir que esta crise somente se agravou e que ainda hoje no parece ser
solucionvel dentro dos padres de gesto neoliberal da globalizao.

Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 2000 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 2000.

Acima vemos que a dvida externa total da Amrica Latina j ultrapassou os US$
700 bilhes, apesar do pagamento anual de at US$ 130 bilhes aos bancos credores.

249
Batista Jr, Paulo Nogueira. Da Crise Econmica Internacional Moratria Brasileira. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1988,
pp. 72-73.
250
Segundo Altimir, aps o ajuste externo e a recesso que reduziram em 10% o PIB per capita entre 1980 e 1983, a maior
parte das economias da Amrica Latina oscilou entre a inflao e a recesso, o que provocou concentrao de renda e
aumentou a pobreza na regio, com a nica exceo da Colmbia. Assim, para os grupos pobres e de renda baixos, a grave
crise econmica dos anos oitenta significou uma deteriorao da renda real e do acesso e qualidade dos servios sociais.
Vemos abaixo que a desigualdade e a pobreza aumentam enquanto os salrios e a renda diminuem. Altimir, Oscar.
Distribuicin del Ingreso e Incidencia de la Pobreza a lo Largo del Ajuste. Revista de la CEPAL, n 52, abr 1994, pp. 7-
32.
NDICES DE DESIGUALDADE, POBREZA, RENDA E SALRIO NOS ANOS 1980
ano ano base coeficiente pobreza renda real salrios salrio
de Gini urbana per capita reais mnimo
ARGENTINA 1990 1980=100 113 205 69 77 40
BRASIL 1990 1979=100 108 130 97 85 55
MXICO 1989 1977=100 100? >95 106 54 41
Fonte: Altimir, Oscar. Distribuicin del Ingreso e Incidencia de la Pobreza a lo Largo del Ajuste. Revista de la CEPAL, n 52, abr 1994.
 105

Podemos visualizar esse fluxo de recursos nos grficos abaixo, o primeiro com o
montante pago pelos pases latino-americanos a ttulo de servio da dvida externa, e o
segundo expressando esse montante pago como porcentagem do PIB de cada pas. Trata-se na
verdade de uma transferncia dos trs maiores pagadores da ordem de nunca menos 2% do
PIB de cada economia nacional, chegando a picos de 12% do PIB ao ano. Em 2000, estavam
entre os 10 maiores devedores a Argentina e o Mxico com 6% cada um, e o Brasil com 10%
da dvida total do Terceiro Mundo, que era de US$ 2.492 bilhes.251

Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 2000 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 2000.

Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 2000 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 2000.

Alm dessa crise da dvida, ocorre um processo de financeirizao scio-

econmica na Amrica Latina. Ou seja, constitui-se a moldura na qual ocorre a consolidao
da acumulao sob dominncia financeira (com grande parte de dinheiro recm lavado)
graas aos seguintes processos: a desregulamentao dos mercados financeiros, a
251
Banco Mundial. World Development Indicators 2002. Washington, Banco Mundial, 2002.
 106

liberalizao do fluxo de capitais, medidas governamentais de toda ordem que contribuem

para essa financeirizao, alm dos avanos das telecomunicaes e da informtica, bem
como o processo de fuses, incorporaes e privatizaes dentro do quadro de abertura
financeira que caracterizou as ltimas dcadas na Amrica Latina.
No Brasil,252 a partir dos anos 1970, os grandes conglomerados financeiros
passaram pelo processo de concentrao econmica (concentrao de capital em poucas mos
e tambm concentrao espacial na regio sudeste) e ocuparam as primeiras posies entre os
grandes grupos econmicos, que antes eram dos grupos industriais criados nas fases
anteriores do desenvolvimento do pas. Este crescimento est associado s polticas
econmicas adotadas pelo Estado brasileiro e s prprias modificaes profundas pelas quais
passou a economia mundial nos ltimos 30 anos, entre elas: a internacionalizao dos fluxos
financeiros; a acelerao do endividamento externo; e o endividamento das empresas estatais
a partir do final dos anos 1970 pelo controle de tarifas e preos pblicos, que contribuiu para
a crise fiscal e financeira do Estado brasileiro. Este grande endividamento pblico reforou a
posio estratgica dos grandes credores (nacionais e estrangeiros) e dos intermedirios
financeiros.
Assim, entre 1978 e 1990 o processo de concentrao econmica no Brasil avana
de maneira que os 100 maiores grupos econmicos privados que atuam no pas passaram de
uma participao no PIB de 21% para 50%. Entre estes, os grupos financeiros passam de
6,2% do PIB em 1978 para 25,5% em 1990. Ou seja, em 1990 os 22 principais grupos
financeiros eram responsveis por 50,6% da receita total do grupo de 100 maiores grupos
privados. preciso citar o processo inflacionrio dos anos 1980 como elemento de
consolidao da posio estratgica do sistema financeiro na economia nacional, que vai lhe
permitir uma significativa apropriao da renda gerada.
A combinao do endividamento pblico crescente com o processo
inflacionrio, tambm crescente, e uma poltica monetria caracterizada por
juros altos, muito acima do nvel de preos, constitui o ambiente propcio
para a expanso e hipertrofia do sistema financeiro presente no pas. 253
Com o Plano Real e o fim da inflao, seguiu-se uma onda de centralizao
bancria que se assemelha quela ocorrida durante o regime militar, inclusive tambm com
instrumentos governamentais tais como o Programa de Estmulo, Reestruturao e
Fortalecimento do Sistema Financeiro Nacional (Proer). Por outro lado, a poltica de juros
altos que continua at o fim do governo Cardoso contribuiu para o aumento brutal do
endividamento pblico. Para Guimares, este fato possibilitou ao sistema financeiro uma
compensao, provavelmente parcial, dos ganhos inflacionrios perdidos.254
Vejamos aqui alguns processos que ocorrem para consolidar essa hegemonia
financeira:255 1) a constituio de grupos financeiros, conjunto de empresas interligadas entre
si e que incluem a participao de uma ou mais instituies financeiras;256 2) o controle
252
Guimares Neto, Leonardo. A Trajetria Recente dos Grandes Grupos Financeiros na Economia Brasileira. Fundao
Joaquim Nabuco, mimeo, s/d, http://www.fundaj.gov.br .
253
Op Cit.
254
Alm de aumentar o controle de ativos e seu patrimnio lquido, os cinco maiores bancos privados (Santander, Ita,
Bradesco, ABN-Amro Real e Unibanco) lucraram R$ 9,417 bilhes em 2002. Folha de So Paulo, 12 de maro de 2003.
255
Minella, Ary Csar. Globalizao Financiera e as Associaes de Bancos na Amrica Latina. Apresentado na XXV
ANPOCS, out 2001, http://www.cas.northwestern.edu/cics/lasa/minelli-n01.doc.
256
Em nvel mundial, a centralizao das instituies financeiras com processos de fuses e incorporaes resultou numa
concentrao no mercado de cmbio mundial em cinco grandes bancos, que controlam hoje cerca de 38% de um
mercado que movimenta diariamente US$ 1,5 trilho. Op Cit. p. 6.
 107

crescente dos bancos sobre uma parte substantiva dos recursos e do fluxo de capitais na
economia, que se verifica pela existncia de uma grande concentrao de recursos em
algumas poucas instituies;257 3) a extraordinria expanso dos bancos estrangeiros, cujo
controle sobre ativos passou, no Brasil, de 9,64% em 1989 para 33,1% em dezembro de
2000;258 e finalmente 4) a questo central: essas poucas instituies no tm apenas poder
econmico, mas tambm interesse poltico na definio de polticas macroeconmicas que
tambm so influenciadas pela lgica que rege estes fluxos de capital, dado que vez ou outra
tm que passar pelo aval do Banco Mundial e Fundo Monetrio Internacional , alm de
buscar inserir seus quadros em postos-chave do aparato estatal, financiar campanhas
eleitorais, e organizar-se em redes transassociativas, (isto , participao simultnea de um
mesmo grupo econmico em vrias associaes de classe, inclusive em diferentes pases),
consolidando desta forma a sua hegemonia financeira na sociedade por meio do Estado.
Podemos ento apontar duas tendncias que acompanham esse processo de
financeirizao:259 1) o deslocamento das funes de regulao da economia do Estado para
os mercados financeiros, pelo qual todas as polticas pblicas e macroeconmicas passam a se
adequar ao imperativo de integrar as economias nacionais ao capital globalizado; e 2) o
deslocamento dos organismos de representao da cidadania (parlamentos, etc.) para as
empresas privadas, que determinam as prioridades de investimento, de organizao e de
gesto de recursos e atendimento das necessidades (que acabam sendo as do mercado, e no
as da populao, exatamente porque essas empresas representam o proprietrio do capital).
Esses dois processos acompanham a expanso do fluxo de capitais no mercado global e os
fluxos de investimento externo direto (IED), bem como dos movimentos de integrao que se
multiplicam pelo mundo, fraturando a globalidade em blocos comerciais, ou melhor,
construindo um mercado global por partes. Enfim, globalizao e regionalizao a servio da
acumulao de capital.
Assim se d com a rea de Livre Comrcio das Amricas (ALCA), que pretende
integrar a maior potncia econmica do planeta com um Extremo Ocidente perifrico. No se
trata apenas de uma proposta de liberalizao comercial, pois a agenda de negociaes cobre
desde a regulamentao do fluxo de capitais estrangeiros at a regulamentao da propriedade
intelectual, configurando a ALCA como um projeto estratgico de consolidao da
dominao americana sobre a Amrica Latina, atravs da criao de um espao cativo para
expanso de sua economia.260 Como o nvel de integrao do sistema produtivo latino-
americano e com as escalas de produo e a capacidade prpria de desenvolvimento
tecnolgico so muito menores do que as da economia norte-americana alm da infra-
estrutura bsica da Amrica Latina ser deficiente , ficamos em inferioridade de condies
quanto produtividade e competitividade global das economias da regio. Nessas condies a
liberalizao dos fluxos de mercadorias, servios e capitais tende a ter um grande impacto
destrutivo sobre a estrutura e a dinmica das economias. Est em jogo ento a integrao
soberana ou subordinada ao mercado mundial.261

257
Em maro de 2001, os 10 maiores bancos brasileiros controlavam 72,14% dos ativos totais de todo o sistema financeiro,
65,47% dos ttulos e valores mobilirios e 73,96% das operaes de crdito e arrendamento mercantil. Os 10 maiores
bancos privados controlavam respectivamente: 41,05%; 43,49% e 40%. Desta forma quando se fala em mercado
financeiro deve-se levar em conta esta concentrao. Op Cit, p. 5-6.
258
Dados do Banco Central citados por Minella, Op Cit.
259
Mercadante, Aloizio. Globalizao e Desarmamento Financeiro. Folha de So Paulo, 11 de julho de 1999.
260
Mercadante, Aloizio. A Opo Brasileira O Globo, 17 de abril de 2001; _________. O Plebiscito sobre a Alca. Folha
de So Paulo, 18 de maro de 2001.
261
Sader, Emir. O Brasil Fora da Alca. Folha de So Paulo, 3 de abril de 2001.
 108

Nos termos em que est sendo colocada, a ALCA significar para o

Brasil a desorganizao do seu sistema produtivo e a desnacionalizao de
suas empresas e recursos naturais; o aumento da sua vulnerabilidade e
dependncia externas; a liquidao do que resta de capacidade de regulao e
investimento do Estado; o agravamento das condies de vida e trabalho da
populao; e a perpetuao do nosso atraso tecnolgico262 e de nossa
263
condio de periferia subdesenvolvida.
Politicamente, pode-se dizer que a novidade da Iniciativa para as Amricas e
subseqente proposta da ALCA est em que no h preocupao em buscar coeso
continental em torno de um projeto poltico hegemnico liderado pelos EUA, mesmo porque
estes no esto sendo ameaados poltica e militarmente como nos casos da Poltica da Boa
Vizinhana (pelo fascismo) e da Guerra Fria e Aliana para o Progresso (pelo comunismo).
Pretende-se apenas, com menos disposio para programas de ajuda, celebrar a associao
discutvel entre a democracia poltica e o liberalismo econmico ou, mais especificamente,
o livre comrcio. Ora, diante deste quadro, a Amrica Latina, particularmente o Brasil,
precisa
[...] afirmar claramente a necessidade de construir um projeto
nacional de desenvolvimento que enfrente as questes do crescimento, que
combata as mltiplas formas de desigualdade social e que se assuma como
radicalmente democrtico. [...Alm de] projetar na esfera internacional uma
poltica capaz de contribuir para a paz, a reduo das desigualdades
econmicas e sociais e para a democratizao das relaes internacionais.264
Para ilustrar o que poderia acontecer na Amrica Latina com a ALCA,
podemos citar o exemplo do Acordo de Livre Comrcio da Amrica do Norte (NAFTA), que
tem sido um sucesso somente para algumas pessoas e alguns setores. Com o NAFTA, o
Canad e o Mxico rapidamente passaram a depender do mercado dos EUA para mais de
80% de suas exportaes, alm de ter um impacto grande sobre o mercado de trabalho dos
trs pases, aumentando a pobreza no Mxico de 15% (1994) para 18% (1999). Na verdade, o
NAFTA estendeu protees aos investidores de capital265, excluindo quaisquer protees para
trabalhadores na forma de regulamentaes e direitos trabalhistas, alm de descontinuar os
investimentos sociais. Por exemplo, se por um lado a taxa oficial de desemprego no Mxico
caiu desde a entrada em vigor do NAFTA o que reflete tambm simplesmente a falta de
seguro-desemprego no pas , por outro lado, entre 1991 e 1998 a renda dos trabalhadores
caiu 25%, enquanto que a dos trabalhadores por conta-prpria caiu 40%. Desde 1993 at

262
Este atraso tecnolgico imenso e atinge todas as naes do Terceiro Mundo, por exemplo: apenas cinco (5) naes que
representam 10,4% da populao mundial de 5,7 bilhes de pessoas e que comandavam 41,3% do PIB mundial de US$
33,8 trilhes, detinham a propriedade de 87,2% de todas as patentes registradas nos EUA at 1997 (111.906). Configura-se
assim um mapa geo-tecnolgico baseado em patentes, onde as regies tecnologicamente excludas esto aferradas
pobreza. Esta extrema concentrao da inovao tecnolgica representa em termos de concentrao de renda, transferncia
de recursos da periferia para o centro, remessa de lucros e royalties uma massa de recursos que dificilmente ser gerada
sem mais pobreza, destituio, excluso, marginalizao e desigualdade. Sachs, Jeffrey. A New Map of the World. The
Economist, 22 de junho de 2000.
263
Mercadante, 2001, Op Cit..
264
Garcia, Marco Aurlio. O Brasil e a ALCA: Regionalizao e Projeto Nacional de Desenvolvimento. IPRI, Seminrio
ALCA: Riscos e Oportunidades para o Brasil, mai 1998, http://www.mre.gov.br/ipri.
265
Para Jakobsen, Nos acordos de investimentos, como no captulo 11 do NAFTA ou naqueles que ainda so apenas
intenes, tenta-se introduzir o princpio da no discriminao contra investimentos estrangeiros; a obrigao do Estado de
assegurar retornos favorveis aos investimentos e a criao de instncias jurdicas internacionais para resolver
contenciosos entre investidores e governos. Respectivamente analisados, estes fatores impedem que as regras nacionais
sobre investimentos estejam condicionadas induo de processos locais de desenvolvimento, definidos pelo Estado.
Jakobsen, Kjeld. A ALCA a extenso do NAFTA. Teoria e Debate, n 50, fev-mar-abr 2002, pp. 48-51.
 109

1999, o salrio mnimo caiu 17,9%. Assim, enquanto o NAFTA beneficiou poucos setores da
economia, na sua maior parte as indstrias maquiladoras e os muito ricos, ele tem aumentado
tambm a desigualdade e reduzido a renda e a qualidade dos empregos da vasta maioria dos
trabalhadores do Mxico.266
Desta forma a desigualdade dentro dos pases aumenta: no Mxico os ganhos
do crescimento criado pelo NAFTA esto concentrados no norte do pas, sem chegar s
regies pobres do sul. Na China, as regies costeiras atraram a maior parte dos investimentos
ligados ao comrcio graas s zonas especiais de exportao, enquanto que o interior pode
beneficiar-se somente na medida em que exporta migrantes para a costa. Assim, enquanto nos
pases pobres so as regies mais ricas que se beneficiam da liberalizao do comrcio,
aumentando a desigualdade interna, no plano mundial os pases mais ricos continuam
controlando a maior parte do comrcio (grfico abaixo) e desta forma concentram tambm a
maior parte dos benefcios deste comrcio.267

PORCENTAGENS GLOBAIS DE EXPORTAES DE BENS E SERVIOS, 1997

Countries ranked by

Richest 20%
82%
income

Middle 60% 17%

1%
Poorest 20%
0% 20% 40% 60% 80% 100%

Fonte: PNUD. Human Development Report 1999, in Oxfam, Op. Cit.

Alm disso, ainda podemos dizer que a desigualdade entre pases tem
aumentado paralelamente ao aumento do comrcio mundial.
Inequality between countries is rising alongside the expansion of
world trade. Between 1990 and 1997, global GDP per capita increased at an
average annual rate of more than one per cent, yet 60 countries have grown
steadily poorer since 1980, and more than 80 countries still have per capita
incomes lower than they were a decade ago. More than 800 million people
are malnourished, despite an increase of nearly 25 per cent in global food
production per capita between 1990 and 1997. The assets of the three richest

266
Salas, Carlos. The Impact of Nafta on Wages and Incomes in Mxico. Briefing Paper, Economic Policy Institute,
Washington, 2001, http://epinet.org.
267
Para Mercadante, a Organizao Mundial do Comrcio (OMC) um marco institucional que, inspirado na ideologia
neoliberal, fez que prevalecessem os interesses e critrios das grandes corporaes e dos pases mais desenvolvidos. A
maior evidncia dessa distoro o tratamento diferenciado dado aos bens industriais e aos servios em relao aos
produtos agrcolas. Com relao aos primeiros, a liberalizao do comrcio avanou substancialmente; porm, com
relao aos produtos agrcolas, praticamente no se alteraram as medidas e polticas protecionistas dos EUA e Unio
Europia. Mas este no o nico contencioso importante: h ainda o Acordo sobre Medidas de Investimento Relacionadas
ao Comrcio (TRIMS) e o Acordo sobre Subsdios e Medidas Compensatrias. No primeiro, se probe qualquer poltica
pblica que exija do investidor externo o cumprimento de metas de exportao ou a utilizao de componentes de origem
local. Assim, o TRIMS praticamente impede a superao da vulnerabidlidade externa no que tange ao direcionamento do
processo de substituio de importaes para setores especficos, seja para fins de equilbrio da balana comercial, seja
para transferncia de tecnologia. J o Acordo sobre Subsdios representou a eliminao dos subsdios especficos a
diversos setores industriais, especialmente os vinculados a exportaes. Em suma, est consolidado nas regras da OMC
um tratamento especial e diferenciado em favor dos pases desenvolvidos. Mercadante, Aloizio. A Outra Batalha na
OMC. Folha de So Paulo, 9 de maro de 2003.
 110

people in the world are greater than the combined wealth of all 48 least-
developed countries, with a population of 600 million.268
Na verdade, o comrcio considerado um mecanismo de transferncia de
recursos. Por exemplo, segundo a tese cepalina sobre a tendncia deteriorao dos termos
de troca (tese Prebisch-Singer) as desigualdades entre o centro desenvolvido e a periferia
subdesenvolvida se reproduzem pelo comrcio internacional, isto , os problemas da periferia
so resultantes do funcionamento da economia mundial, na qual centro e periferia esto inter-
relacionados. A periferia produz mercadorias cujo preo se deteriora ao longo do tempo em
relao aos produtos produzidos pelo centro, dada a diviso internacional do trabalho e a
concentrao da inovao tecnolgica.. A luta pelo mercado comum latino-americano
consiste exatamente em promover uma rea ampliada prpria para que os produtos latino-
americanos tivessem uma escala econmica maior e se pudesse assim alavancar a
industrializao e dinamizar a economia. Embora a deteriorao dos termos de troca no
causasse diretamente a pobreza da periferia, os estruturalistas argumentavam que esta troca
desigual reduzia o excedente ou a capacidade de acumulao da periferia que estaria
disponvel para combater a pobreza.
Este raciocnio na verdade serve para todos os processos de transferncia que
citamos aqui entre a periferia e centro: todos estes recursos poderiam ser usados na
erradicao da pobreza. Porm, pela sua rigidez e persistncia, esses processos nos do a
dimenso da dificuldade em reverter o padro de acumulao concentrador e excludente.
Contudo hipoteticamente a pobreza absoluta poderia ainda ser erradicada dentro do
sistema capitalista, desde que essa imensa transferncia de recursos para os pases centrais e
corporaes transnacionais cessasse e se redirecionasse para o desenvolvimento social nos
pases mais pobres. uma questo de vontade poltica. No entanto, improvvel que ocorra
uma diminuio significativa da pobreza relativa ou desigualdade dentro deste sistema.
Expliquemo-nos. Trata-se de dois problemas a enfrentar: de um lado, um modelo de
crescimento ao qual corresponde um modo (liberal) de combate pobreza; e de outro lado,
um sistema econmico dizemos sistema porque se trata da hegemonia de um modo de
produo (capitalismo) no planeta que por sua lgica interna produz a concentrao de
renda e riqueza dentro dos pases e em nvel mundial. Temos, em primeiro lugar, uma
coalizo scio-econmica e poltica em torno da reduo da interveno dos Estados na
economia e pela desregulamentao dos mercados o chamado neoliberalismo , que
representa os interesses no somente das empresas transnacionais (ETNs), mas tambm do
mercado financeiro internacional. esta coalizo que vai comandar um tipo de interveno
governamental para combater a pobreza, com o apoio dos organismos internacionais. Em
segundo lugar, temos o prprio sistema capitalista que, com suas estruturas e mecanismos,
o principal gerador da desigualdade nos pases e na economia internacional. Na nossa opinio,
o modelo de crescimento neoliberal aumenta a pobreza e o sistema capitalista perpetua a
desigualdade, tamto interna quanto entre as naes.
Para Salama e Valier, os padres de insero na economia mundial das regies
perifricas (basicamente, na Amrica Latina: economia primrio-exportadora e
industrializao por substituio de importaes) foram os responsveis pela distribuio de
renda vertical que deu origem dinamizao do crescimento. Isto , houve a instaurao de
um regime de acumulao que harmonizava o perfil da distribuio de renda com o da
produo: uma distribuio de renda que favorecia as classes mdias, excluindo ainda mais
os de renda menor; uma produo dinamizada pela expanso do setor de bens de consumo
268
Oxfam. Loaded Against the Poor: World Trade Organization. Oxfam Policy Department, nov 1999, position paper,
http://www.oxfam.org.uk.
 111

durveis destinados principalmente a essas classes mdias [...] e as camadas superiores, bem
como pela demanda induzida dirigida ao setor de bens de capital.269 Ou seja, trata-se de um
regime de acumulao excludente. A situao dos excludos dos benefcios da acumulao se
agravou com a inflao, as crises econmicas e a expanso do domnio financeiro.
Segundo estes autores, a um saneamento liberal da situao econmica
(estabilizao e controle do dficit pblico, basicamente) corresponde um padro de combate
pobreza que depende: a) do estado de saneamento das finanas pblicas, b) dos recursos
provenientes da privatizao de empresas pblicas e c) da destinao focalizada das despesas
sociais do governo. Essas polticas permitem uma diminuio do empobrecimento crescente,
embora aumentem a parcela da populao concentrada em torno da linha de pobreza devido a
dois processos: a) desigualdade crescente entre aqueles que se beneficiam da renda do
trabalho com os que se beneficiam da renda do capital; e b) distribuio diferente da renda do
trabalho entre os que so qualificados e os que no o so, e entre os que tem emprego e os
desempregados. Alm disso, os cortes no oramento, resultantes do desmonte do Estado do
Bem Estar Social promovido pelas polticas neoliberais, geralmente afetam setores como
educao e sade, que so voltados para as pessoas mais carentes.

Na verdade, afirmam Salama e Valier,270 na Amrica Latina, os sistemas de

proteo social so, simultaneamente, economicamente ineficientes e socialmente injustos.
Primeiro porque tm um grau de universalizao muito fraco: muitos ficam de fora,
principalmente os informais. Segundo porque no so sistemas uniformes: os benefcios so
extremamente diferenciados de acordo com o grupo social ou regio. Essa realidade faz com
que o discurso antiestatal do liberalismo que se quer social se traduza em polticas sociais que
so: orientadas aos extremamente pobres, assistencialistas, privatizantes, descentralizadas, e
com apelo mobilizao solidria da populao. O resultado econmico que ao lado de
uma diminuio provisria do empobrecimento, uma consolidao e aprofundamento da
desigualdade social, e nenhuma reduo da pobreza absoluta. Como podemos ver acima, os

269
Os padres de insero na economia mundial constituem [...um dos] fatores explicativos da pobreza. Salama e Valier
(1997), Op Cit., pp. 15-19.
270
Op Cit., pp. 123-128.
 112

20% mais pobres da populao da Amrica Latina perdem renda em termos proporcionais
justamente a partir da crise da dvida e da implantao da via liberal de combate pobreza.
Ora, diante disto estamos em condies de entender a dificuldade dos governos
em cumprir seus prprios prazos. Seno vejamos: a ONU, conjuntamente com as principais
lideranas mundiais reunidas em diversas cpulas planetrias,271 estabeleceu como objetivo
cortar pela metade o nmero de miserveis em todo o planeta at 2015. Deste ponto de vista,
no se trata apenas de incentivar o crescimento econmico dado que sem ele ficaria
impossvel mas tambm de incentivar o crescimento voltado para os mais pobres. Mais
ainda, preciso diminuir a desigualdade para tornar a promessa vivel. Assim, as condies
do crescimento econmico e o grau de desigualdade so dois fatores-chave que determinam a
extenso da reduo da pobreza em cada pas. Conseguir um bom desempenho em ambos
seria o mnimo a ser feito para aliviar a pobreza de 57% da populao mundial que vive com
menos de US$ 2 por dia, isto , para reduzir pela metade a populao abaixo de US$ 1 por
dia, massa humana que hoje representa da populao mundial.

271
Para checar se os compromissos assumidos por Chefes de Estado na Cpula Mundial para o Desenvolvimento Social
de Copenhagen em 1995 esto sendo implementados ou no, convidamos o leitor para avaliar e contrastar cada um desses
enunciados com a realidade atual do capitalismo globalizado, da dependncia estrutural e das polticas neoliberais. Como
plataforma de valores ticos este conjunto de compromissos quase insupervel, mas como poltica de planejamento social
tem enfrentado srios impedimentos, pois para alm de todos os mecanismos econmicos e sociais perversos que
descrevemos aqui existe a falta de real vontade poltica para promover a mudana social transformadora necessria a um
desenvolvimento mais igualitrio. Talvez coubesse falar de um internacionalismo de etiqueta, como se referia Maritegui
Sociedade das Naes, ou seja, um internacionalismo de fachada, sem base na realidade histrica para promover as
mudanas que discursa. Por isso os compromissos no esto sendo cumpridos.
Primer compromiso: Nos comprometemos a crear un entorno econmico, poltico, social, cultural y jurdico, que
permita el logro del desarrollo social.
Segundo compromiso: Nos comprometemos, como imperativo tico, social, poltico y econmico de la humanidad, a
lograr el objetivo de erradicar la pobreza en el mundo mediante una accin nacional enrgica y la cooperacin internacional.
Tercer compromiso: Nos comprometemos a promover el objetivo del pleno empleo como prioridad bsica de nuestras
polticas econmicas y sociales y a preparar a todas las mujeres y hombres para conseguir medios de vida seguros y
sostenibles mediante el trabajo y el empleo productivos elegidos libremente.
Cuarto compromiso: Nos comprometemos a promover la integracin social fomentando sociedades estables, seguras y
justas, y que estn basadas en la promocin y proteccin de todos los derechos humanos, as como en la no discriminacin, la
tolerancia, el respeto de la diversidad, la igualdad de oportunidad, la solidaridad, la seguridad y la participacin de todas las
personas, incluidos los grupos y las personas desfavorecidos y vulnerables.
Quinto compromiso: Nos comprometemos a promover el pleno respeto de la dignidad humana y a lograr la igualdad y la
equidad entre el hombre y la mujer y a reconocer y aumentar la participacin y la funcin directiva de la mujer en la vida
poltica, civil, econmica, social y cultural, y en el desarrollo.
Sexto compromiso: Nos comprometemos a promover y a lograr los objetivos del acceso universal y equitativo a una
educacin de calidad, el nivel ms alto posible de salud fsica y mental, y el acceso de todas las personas a la atencin
primaria de la salud, procurando de modo especial rectificar las desigualdades relacionadas con la situacin social sin hacer
distincin de raza, origen nacional, sexo, edad o discapacidad; a respetar y promover nuestras culturas comunes y
particulares; a procurar fortalecer la funcin de la cultura en el desarrollo; a preservar las bases esenciales de un desarrollo
sostenible centrado en las personas; y a contribuir al pleno desarrollo de los recursos humanos y al desarrollo social. El fin de
estas actividades es erradicar la pobreza, promover un empleo pleno y productivo y fomentar la integracin social.
Sptimo compromiso: Nos comprometemos a acelerar el desarrollo econmico, social y humano de frica y de los
pases menos adelantados.
Octavo compromiso: Nos comprometemos a velar por que los programas de ajuste estructural que se acuerden incluyan
objetivos de desarrollo social, en particular, la erradicacin de la pobreza, la generacin de empleo pleno y productivo y la
promocin de la integracin social.
Noveno compromiso: Nos comprometemos a aumentar sustancialmente o a utilizar con mayor eficacia los recursos
asignados al desarrollo social con objeto de alcanzar los objetivos de la Cumbre mediante la accin nacional y la cooperacin
regional e internacional.
Dcimo compromiso: Nos comprometemos a mejorar y fortalecer con espritu de coparticipacin, el marco de la
cooperacin internacional, regional y subregional para el desarrollo social por medio de las Naciones Unidas y de otras
instituciones multilaterales.
Ver: Organizao das Naes Unidas. Cpula Mundial para o Desenvolvimento Social. Copenhagen, PNUD, 1995
gopher://gopher.undp.org/00/unconfs/wssd/summit/off/a--9.sp
 113

O desenvolvimento social uma noo que no constava originalmente da Carta

das Naes Unidas, e que surge na dcada de 1960 envolvendo: educao, sade, trabalho,
moradia, servios sociais, previdncia social e avaliao do funcionamento geral das
sociedades. O conceito de desenvolvimento social, tal como definido pela Cpula Mundial do
Desenvolvimento Social de Copenhagen (Resoluo n 47/92), denominada a Cpula da
Pobreza, envolve:272
equilbrio necessrio entre eficincia econmica e justia social, num ambiente de
desenvolvimento equnime e sustentvel, voltado para o crescimento, de acordo
com prioridades definidas no mbito nacional;
interao entre a funo social do Estado, as respostas do mercado s demandas
sociais e os imperativos do desenvolvimento sustentvel; e
identificar problemas comuns dos grupos socialmente prejudicados e
marginalizados e promover sua integrao na sociedade.
A expresso desenvolvimento social passa a ter, ento, um sentido claramente
humanista, consensualmente definido e baseado na universalidade dos direitos humanos,
consagrada na Cpula dos Direitos Humanos de Viena em 1993. Inter-relaciona-se assim,
democracia, direitos humanos e desenvolvimento. O direito ao desenvolvimento em suas
vertentes individual e coletiva passa a ser a grande prioridade, com trs grandes temas
universais: integrao social dos grupos marginalizados; reduo da pobreza; e expanso do
emprego produtivo.
Boutros Boutros-Ghali, secretrio-geral das Naes Unidas na poca, pretendia
que a Cpula Mundial de 1995 selasse um novo contrato social de nvel global, renovando
o projeto progressista do Iluminismo. Porm, segundo Alves, isso no foi possvel porque a
modernidade discursiva apresenta-se contraditria com a realidade do mundo.273 Com a
Cpula Mundial do Desenvolvimento Social no foi diferente, pois o Programa de Ao de
Copenhagen apresenta-se extremamente conservador:274
Reitera-se a chamada frmula 20/20, pela qual cada pas doador destinaria 20%
de seus fundos de assistncia ao exterior a objetivos de desenvolvimento social,
enquanto que os pases em desenvolvimento devotariam 20% de seus oramentos
nacionais aos mesmos objetivos;
Reitera-se a recomendao aos pases ricos de aumentarem os montantes da
Assistncia Oficial ao Desenvolvimento (ODA), doaes dos pases ricos aos 49
pases mais pobres do mundo, que ainda no honrada na sua percentagem
conveniada de 0,7% do PIB de cada pas, de acordo com o que foi estabelecido em
1970;
A proposta formulada pelo economista James Tobin em 1978 e endossada pelo
relatrio do PNUD de 1994, no sentido da criao de um fundo de ajuda aos pases
em desenvolvimento com base numa taxa de at 0,5% imposta internacionalmente
sobre aplicaes de capital de curto prazo nos mercados financeiros internacionais,
no foi incorporada;

272
Alves, Lindren. Relaes Internacionais e Temas Sociais: a Dcada das Conferncias. Braslia, IBRI, 2001, Cap. 6.
273
Op Cit., p. 186-187 e 195.
274
Idem, p. 192 e 196.
 114

Tambm no foi incorporada a idia de se promover uma reviso dos mecanismos

e instituies financeiras multilaterais com vistas ao estabelecimento de um
sistema eficaz de controle sobre os capitais especulativos, num intento de diminuir
a volatilidade dos mercados emergentes, proposta de vrios pases, inclusive do
Brasil.
Como vimos, a desigualdade tende a aumentar, e o crescimento no suficiente,
nem voltado para aliviar a pobreza onde ela mais severa. Este fato aliado inefetividade
das convenes internacionais em promover um verdadeiro desenvolvimento econmico e
social sustentvel, tm como resultado o fato que no ser possvel cumprir o foi determinado
e reiterado por vrias vezes em diversas cpulas de chefes de Estado.
Vemos nos grficos abaixo que a sia Oriental a nica exceo positiva em
todo o mundo no que concerne s metas de erradicao da pobreza, pelas que vimos sobre a
China.

Fonte: The Economist, PNUD (UNDP).

Diante dessa situao crtica e utilizando o quadro terico exposto, natural que
concordemos com Casanova,275 que identifica trs tipos de crise:
a) a crise hegemnica: que requer uma poltica hegemnica alternativa, que,
segundo Casanova, j vem sendo implantada por meio das polticas pblicas de focalizao
de servios para populaes-alvo, dos investimentos Estatais em nichos do sistema, das
polticas de solidariedade ou caridade transnacional e das polticas das agncias
internacionais que financiam estudos e projetos de erradicao da pobreza. Entendemos que
essas polticas pblicas representam uma reformulao das polticas neoliberais na sua
verso mais crua, fruto da renovao de uma coalizo social e poltica de classes dominantes
originria do assim chamado Consenso de Washington;
b) a crise econmica: que requer uma poltica econmica alternativa de gesto da
crise que implique num modelo econmico alternativo de gesto do capitalismo, dado o
desservio dos programas neoliberais para a erradicao da misria. Sinteticamente, pode-se
dizer que um modelo preocupado em eliminar desigualdades mais que somente acabar com
a pobreza. Trata-se, na nossa opinio, de um manejo macroeconmico anticclico que diz

275
Casanova (1999), Op Cit.
 115

respeito aos padres de insero internacional e aos regimes de acumulao das diferentes
regies do planeta, e que acabam conformando modos de desenvolvimento em cada conjunto
observado de pases; e finalmente
c) a crise sistmica: que requer uma poltica anti-sistmica alternativa e que,
conforme acreditamos, se refere diretamente ao modo de produo capitalista enquanto
sistema scio-econmico que deve ser superado. Nestas possibilidades abertas de lutas
mltiplas lanadas ao mesmo tempo, a luta alternativa para enfrentar a crise econmica se
transforma numa luta hegemnica da sociedade civil organizada e esta se desdobra numa luta
hegemnica pela gesto democrtica dos sistemas de dominao, de acumulao, de
apropriao e de distribuio, apontando na direo daquilo que Casanova e o
Subcomandante Marcos chamam de democracia de todos,276 isto , uma universalidade que
visa uma melhor repartio do produto, dos sistemas de produo de bens e servios, alm de
uma desconcentrao deste sistema de poder atual.
So trs nveis de resoluo da crise no capitalismo que tm seus graus de alcance
diferenciados na possibilidade de modificar a situao de pobreza e desigualdade da
populao mundial e particularmente da Amrica Latina. Pode-se identificar uma poltica
alternativa gesto neoliberal que j vem sendo pensada e implantada por meio das polticas
pblicas locais, dos investimentos dos Estados Nacionais, das polticas de solidariedade ou
caridade transnacional e de algumas polticas das agncias internacionais, todas estas voltadas
para o combate pobreza e desigualdade, seja nas suas causas ou nos seus efeitos. Trata-se
se uma acumulao de experincias cujo pice foi sem dvida a articulao progressista em
torno do Frum Social Mundial nas suas trs verses at agora. Essas polticas diversificadas,
plurais e inovadoras, representam uma reao s polticas neoliberais at ento dominantes, e
se cristalizam numa nova formulao da coalizo social e poltica de classes, o que se d de
maneira variada em cada pas.
No Brasil, por exemplo, Furtado j raciocinava no sentido de criar um
consenso que estabelecesse uma poltica de Estado cujos objetivos mnimos fossem:
modificar a tendncia concentrao de renda, proteger as identidades culturais nacionais, e
promover a eqidade entre as naes no que concerne aos frutos do trabalho. Neste sentido
Furtado elabora uma agenda para o futuro, uma agenda mnima277 cabal para qualquer
governo latino-americano:

276
Para Casanova, at agora a democracia tem sido definida a partir: 1) do liberalismo e conservadorismo; 2) da social-
democracia; 3) do comunismo; 4) do nacionalismo revolucionrio. As limitaes destes quatro movimentos a sua
refuncionalizao pelo sistema dominante tornou-os co-participantes destas mesmas formas de dominao, constituindo-os
como sistemas de excluso poltica e social. Casanova considera a justia social como um projeto de democracia no
excludente. O projeto de uma democracia no excludente e universal considera, com maior profundidade possvel, a luta
contra as mediaes que so funcionais para o sistema dominante; mas d nfase construo de suas prprias mediaes
alternativas para o xito na luta pela democracia. Desta forma, destaca o valor da democracia plural, eleitoral, participativa
e includente, e ao mesmo tempo traz o problema de uma ordem social na qual desapaream a explorao, a marginalizao
e a excluso. Assim, a reestruturao e construo do conceito de democracia a entendem: 1) como universal no sentido
de uma democracia planetria no-excludente; 2) como rede de governos de povos do mundo com o mais amplo
pluralismo e com sistemas de participao e representao includente; 3) como rede de governos que respeitem a
soberania e a autonomia dos povos, etnias e organizaes das sociedades civis; 4) como controle dos mercados e dos
Estados pelas sociedades civis; 5) como processo de democratizao permanente; 6) como redes de conhecimento e ao,
de comunicao e informao. Esta democracia de todos, como os zapatistas do EZLN a chamam, compreende valores
como a justia social e a liberdade, a tolerncia e a solidariedade que devero ser determinados como parte de um projeto
universal de democracia de todos com mediaes a serem incentivadas e criadas a partir da sociedade civil. A alternativa
hoje (...) uma revoluo democrtica, preferencialmente pacfica, que ir enfrentar obstculos e violncia e que oscilar
entre o conflito e o consenso, enquanto constri a alternativa. Casanova, Pablo Gonzlez. Explorao, Colonialismo e
Luta pela Democracia na Amrica Latina. Petrpolis, Vozes, 2002, pp. 275-306.
277
Furtado (1987), Op Cit., pp. 151-159
 116

Necessidade de reformulao da estrutura supervisora das atividades inter e

transnacionais (reformulao do sistema econmico internacional com origem em
Bretton Woods, 1944).
Necessidade de elevar o valor do trabalho na periferia (No estamos falando em
redistribuio de renda [...] estamos fazendo referncia to-somente ao trabalho
que se incorpora aos produtos que circulam internacionalmente, ao qual caberia
reconhecer um valor correspondente produtividade mdia das economias que
participam dessas transaes.).
Necessidade de colocar a criao de liquidez internacional a servio da soluo
dos problemas mais prementes da humanidade (controlar a ao dos especuladores
para reduzir instabilidades e reorientar os recursos em direo dos povos de maior
pobreza relativa).
Necessidade de desconcentrar o sistema industrial em benefcio da periferia (como
parte de uma poltica global de valorizar a mo-de-obra na periferia, e no como
um projeto de empresas transnacionais que a encontram uma fonte adicional de
mais-valia).
Necessidade de modificar o estilo de desenvolvimento (isto porque o estilo de vida
que prevalece no centro de sistema capitalista no est ao alcance dos povos da
periferia, ou seja, no um estilo de desenvolvimento generalizvel, alm de,
dentro da atual Ordem Econmica Internacional, operar inexoravelmente no
sentido da agravao das desigualdades sociais nos pases perifricos).
Trata-se278 de uma agenda mnima para recriar na realidade os conceitos de
sistema econmico nacional brasileiro, enquanto persistncia de centros nacionais de
deciso como marco bsico para definio de critrios valorativos,279 pertinentes s suas
economias, e de subsistema regional latino-americano, enquanto espao econmico com
mobilidade de fatores e coordenao das decises polticas com repercusso no plano
econmico,280 ambos em contraposio ao dos centros hegemnicos e seus
conglomerados transnacionais.

278
Op Cit., pp. 34-35 e 56-57.
279
Para Florestan Fernandes, desenvolvimento significa o modo pelo qual os homens transformam socialmente a
organizao da sociedade, processo que se apresenta como um valor social tanto no comportamento dos indivduos,
quanto nos movimentos sociais. Fernandes, Florestan. Sociedade de Classes e Subdesenvolvimento. Rio de Janeiro, Zahar,
1968, p. 166.
280
Barbosa identifica uma fase romntica (voluntarista, retrica e tecnocrtica) no processo de integrao da Amrica
Latina, seguida de uma fase pragmtica (interdependncia ativa dos pases da regio, num contexto de crescente abertura
internacional e liberalizao econmica interna). Assim, originalmente pensado como instrumento para defender os pases
latino-americanos contra o exterior, transformou-se num fator adicional para melhor insero internacional do continente.
Nesta trajetria, certamente no conseguiu ser um espao econmico com mobilidade de fatores, muito menos
conseguiu coordenar decises polticas com repercusso no plano econmico. Barbosa, Rubens Antonio. Amrica
Latina em Perspectiva: a Integrao Regional da Retrica Realidade. So Paulo, Aduaneiras, 1991, 58-78.
 117

B. Anlise Regional (CEPAL, BID, BIRD, PNUD)

A CEPAL,281 usando linhas de pobreza baseadas nas necessidades bsicas

estimou que, por volta de 1960, 50% da populao da Amrica Latina era pobre. Essa
porcentagem passou para 40% em 1970, quando o Brasil teria 49%, o Mxico 34% e a
Argentina 8%. J em 1980, a CEPAL282 calculou que na Amrica Latina 35% dos domiclios
eram pobres e 15% indigentes. Depois de aumentar para 41% os domiclios pobres e 18% os
indigentes em 1990, o quadro voltou a ser, em 1999, praticamente o mesmo que em 1980 em
termos porcentuais. Porm, enquanto a pobreza rural cresceu pouco (59,9% para 63,7%), a
pobreza urbana aumentou de 29,8% para 37,1% da populao das cidades, o que, com o
crescimento populacional significou a duplicao do nmero de pobres urbanos: de 62,9
milhes em 1980 para 134,2 milhes em 1999. Somados aos rurais, o nmero de pobres na
Amrica Latina em 1999, conforme calculado pela CEPAL,283 salta para 211,4 milhes de
pessoas. Ento, se medida pela porcentagem de indivduos abaixo da linha de pobreza h uma
estagnao da pobreza, ou at uma melhoria se considerado o perodo 1990-1999. Mas o fato
que o nmero de pobres em termos absolutos saltou de 135,9 milhes em 1980 (40,5%) para
211,4 milhes em 1999 (43,8%). O nmero de indigentes aumentou de 62,4 milhes de
pessoas em 1980 (18,6%) para 89,4 milhes em 1999 (18,5%). Dito de outra forma: 35% dos
domiclios latino-americanos so pobres e 14% dos domiclios so indigentes.
A CEPAL dividiu os pases da Amrica Latina em grupos de alta incidncia de
pobreza (Honduras, Nicargua, Equador, Guatemala, Bolvia e Paraguai), mdia incidncia de
pobreza (Venezuela, Colmbia, El Salvador, Repblica Dominicana, Mxico, Brasil, Peru e
Panam) e baixa incidncia de pobreza (Chile, Costa Rica, Argentina e Uruguai). Alta
incidncia de pobreza significa que uma porcentagem no inferior a 40% da populao est
vivendo na pobreza. Segundo a CEPAL esse grupo no poderia superar a pobreza sem una
decidida y especial cooperacin internacional y particularmente regional.284 Uma baixa
incidncia significa que menos de 20% da populao pobre. O restante (8 pases, inclusive o
Brasil) est na faixa intermediria (20%-40%). O Brasil diminuiu a populao pobre de 41%
para 29% entre 1990 e 1996, sendo que a pobreza rural diminuiu mais do que a urbana, o que
importante dado que a pobreza em nmeros absolutos um fenmeno urbano, mas a
indigncia um fenmeno basicamente rural na Amrica Latina. Foi o acelerado processo de
urbanizao na regio que provocou a mudana espacial da pobreza do campo para a cidade.
Pode-se apontar j para 1970 algumas tendncias que perduram na
caracterizao da pobreza latino-americana:285 a) por volta de 55% do total de pobres eram
menores de 15 anos, sendo que na poca essa faixa etria representava 40% da populao; b)
um em cada quatro pobres era menor de 6 anos, e metade desta faixa etria era pobre; c) a
renda dos domiclios pobres vem quase que exclusivamente do trabalho, existindo estreita
relao entre pobreza e desemprego, e tambm entre pobreza e uma situao de subemprego;
d) os domiclios encabeados por mulheres tm alta probabilidade de serem indigentes; e) o
nvel de educao uma varivel altamente correlacionada com a pobreza, sendo que a
maioria dos chefes de famlia pobres e indigentes tinha menos de 3 anos de estudo; f) a
281
CEPAL. La Pobreza en Amrica Latina: Dimensiones y Polticas. Santiago, ONU, 1985, pp. 11-49.
282
CEPAL. Panorama Social de Amrica Latina. Santiago, CEPAL, 1998.
283
CEPAL. Panorama Social de Amrica Latina 2000-2001. Santiago, CEPAL, 2001.
284
CEPAL (1985), Op Cit., p. 48.
285
Idem, pp. 28-49.
 118

pobreza rural mais intensa, afetando mais as populaes indgenas e os trabalhadores

temporrios; g) o crescimento econmico uma condio necessria mas no suficiente para
superar a pobreza.
Mesmo assim, um estudo do BID286 afirma que contrariamente s nossas
expectativas a pobreza e a desigualdade no declinaram significativamente na regio apesar
do crescimento e estabilidade havidos na dcada de 1990. Fato que sugere que embora um
cenrio macroeconmico favorvel possa ocasionar o alvio da pobreza e melhorias na
distribuio da renda, no uma condio suficiente para que ambas aconteam. As
tendncias observadas para toda a regio so basicamente as mesmas para cada um dos
pases. Dados deste mesmo estudo mostram que a proporo da pobreza caiu durante a dcada
de 1970 de 43,6% para 27,5% - graas ao crescimento econmico e s melhorias na
distribuio de renda. Na segunda metade da dcada de 1980 houve o movimento contrrio,
atingindo um pico de 35,2% em 1990. Surpreendentemente, para Londoo e Szquely, a
proporo da pobreza no declinou durante a recuperao dos anos 1990, permanecendo em
33%. A tendncia da pobreza extrema (indigncia) muito similar. No grfico abaixo, a
desigualdade extrema est estampada na diferena entre a renda mdia dos 1% mais ricos e
1% mais pobres, que chega razo de 417 em 1995.

Evoluo da pobreza e da desigualdade na Amrica Latina

$64.948 $66.363
70.000 180

160
60.000 $54.929
153 140
$46.556 148
50.000 $43.685

milhes de pessoas
120
40.000 117 100
110 108
US$

30.000 94 80
73 75
60
20.000 51
$10.711 45 43
36 40
10.000
20
$112 $170 $184 $193 $180 $159
- -
1970 1975 1980 1985 1990 1995

1% + pobres 1% + ricos pobreza indigncia

Fonte: A partir de Londoo e Szkely, Persistent Poverty and Excess Inequality Latin America, 1970-1995. Washington, BID, 1997.
O estudo assume que os nmeros de 13 pases, correspondentes a 83% da populao latino-americana, representam o total.

So, it seems that inequality levels in LAC are so high that poverty
will not decline substantially as a natural outcome of growth, even in periods
of economic recovery. () According to our estimates, LAC registered an
excess of poverty of around 50% during the 1990s. In other words, if
income distribution corresponded to what one would expect given the level
of development of the region, the number of poor would be half the number

286
Londoo e Szkely, Persistent Poverty and Excess Inequality: Latin America, 1970-1995. Washington, BID, 1997
 119

actually observer. () By looking at the previous result, it seems quite

287
obvious that poverty in LAC is to a large extent a distributive problem.
Difcil aceitar esse conceito de excesso de pobreza (de 50%) e de excesso
de desigualdade (que seria de 25% e aumentando). Parece que dizemos que h uma pobreza
aceitvel e uma desigualdade normal... De qualquer forma, em termos de distribuio de
renda, a Amrica Latina a regio do planeta onde existem as maiores desigualdades e onde
os mais ricos recebem uma maior proporo da renda. Segundo o BID,288 5% da populao
recebe 25% do total nacional. Por outro lado, os 30% mais pobres recebem 7,5% da renda
total. Em qualquer outra parte do mundo esta cifra superior aos 10%, o que demonstra a
extrema concentrao da renda na regio. Mais ainda, apesar de ter um PIB per capita
intermedirio, a Amrica Latina apresenta a maior porcentagem de renda para os 5% mais
ricos e a menor porcentagem de renda para os 30% mais pobres entre todas as regies do
planeta.

Fonte: BID (1998)

Como vemos acima, numa curva de Lorenz tipicamente latino-americana, os

20% mais pobres recebem 4% da renda e os 10% mais ricos recebem 40% da renda nacional.
O coeficiente de Gini, que pode variar de 0 (perfeita distribuio) a 1 (total concentrao),
oscila entre 0,25 a 0,60 para os pases do mundo. Na Amrica Latina a mdia do ndice de
Gini 0,52, com um mnimo de 0,43 para o Uruguai e um mximo de 0,59 para o Brasil. No
grfico acima vemos que nos anos 1990 o Gini da regio volta a crescer e se mantm em
torno de 0,58. Abaixo temos uma comparao da desigualdade entre os cinco pases mais

287
Londoo e Szkely, Op Cit., p. 21.
288
BID, Informe Progreso Econmico y Social de Amrica Latina. Amrica Latina Frente a la Desigualdad, Washington,
BID, 1998.
 120

populosos do planeta para podermos avaliar a disparidade com relao ao Brasil, proxy da
Amrica Latina.
Desigualdade nos Pases mais Populosos, 1990

70

2,5%
60
ndice de Gini

50 BRASIL
CHINA
7,0% NDIA
40
4,6% INDONSIA
EUA
9,2%
30 9,1%

20
35% 40% 45% 50% 55% 60% 65% 70%
Parcela que cabe aos 20% m ais ricos
Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 1997 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 1997.
As porcentagens ao lado das bolhas e o tamanho destas indicam a parcela que cabe aos 20% mais pobres.

No Brasil, o crescimento econmico iniciado nos anos 1960 e que atravessou

os 1970 at a crise da dvida em 1982, reverteu-se numa melhoria da distribuio de renda: o
coeficiente de Gini da regio melhorou 10% entre 1970 e 1982. Porm, na dcada de 1980, o
decil mais rico aumentou sua participao em 10% s custas dos outros decis, e o decil mais
pobre sofreu perdas de 15%.289 Durante os anos noventa, com todas as reformas havidas na
economia, a distribuio da renda no melhorou na regio. O BID290 explica esta aparente
contradio pelas mudanas que afetaram de maneira heterognea os diversos grupos de
renda: perderam em termos relativos os 10% mais ricos e os 20% mais pobres e ganharam os
grupos intermedirios. Portanto, por trs da manuteno dos ndices de concentrao, no
houve estabilidade distributiva.
O BID chama a ateno para a distribuio entre ricos como um fator que
agrava a distribuio de renda. Embora haja uma diferena no muito pronunciada entre os
decis intermedirios, h uma enorme brecha entre o decil mais rico e o imediatamente abaixo.
No Chile a diferena chega a ser 3 vezes entre os decis mais ricos e mais de 30 entre o decil
mais rico e o mais pobre. Notemos abaixo que o Brasil, que tem um dos maiores ndices de
Gini da regio, perde para o Paraguai, Equador e Panam em termos de desigualdade entre o
decil mais rico e o decil mais pobre; e para o Paraguai novamente e para o Chile em termos de
desigualdade entre ricos.

289
As perdas / ganhos dos decis mais pobre e mais rico na Amrica Latina so os seguintes:
Amrica Latina Participao na Renda (%) Variao percentual (%)
1970 1995 1970-80 1980-90 1990-95
Decil mais pobre 1,0 0,8 10,1 -15,2 -14,6
Decil mais rico 45,2 45,4 -6,4 10,6 -3,0
Fonte: Londoo e Szkely, Op Cit., p. 10.
290
BID (1998), Op Cit.
 121

Es posible que estas diferencias sean incluso mayores, ya que los

ingresos de capital, que son ms importantes en el decil ms rico de la
poblacin, muy seguramente se reportan por debajo de sus valores verdaderos
291
en las encuestas de ingresos de donde provienen estos clculos.
Mesmo com este alerta do prprio BID de que o grau de concentrao maior
do que o indicado, a concluso que a concentrao total de renda dos pases latino-
americanos est estreitamente associada com a magnitude das brechas de renda entre os decis
mais ricos da populao. Abaixo, uma interessante anlise do BID sobre como seria o
coeficiente de Gini se tirssemos os 10% mais ricos e considerssemos apenas os 90%
restantes. Chega-se concluso que o Gini desses 90% seria de apenas 0,36, o que sem
dvida mais igualitrio que o Gini de 0,52 mdio da Amrica Latina. Isto prova que qualquer
poltica de combate pobreza na Amrica Latina tem de enfrentar a desigualdade de renda e
riqueza concentrando seus esforos em promover uma redistribuio dos recursos existentes
no decil mais rico, principalmente.

291
Idem, p. 18.
 122

Assim, deve-se levar em conta essa desigualdade inicial quando se pensa em

crescimento. O crescimento econmico sem dvida favorece a diminuio da pobreza, porm
alguns fatores devem ser destacados para se entender a maneira como esse crescimento
beneficia os pobres. Os dados da CEPAL292 mostram claramente que o desemprego
proporcionalmente maior nas camadas mais pobres da populao. A densidade ocupacional
(porcentagem de ocupados num domiclio) tambm menor nessas camadas. A crescente
incorporao da mulher no mercado de trabalho tende a diminuir a produtividade do trabalho,
devido s piores condies em que se d esta incorporao.
Apesar de concluir que no perodo 1990-1997 existiu uma clara relao
positiva entre a taxa de crescimento da renda nacional bruta real por habitante e a taxa mdia
anual de diminuio da pobreza, a CEPAL adverte que uma mesma taxa de crescimento
econmico pode ter efeitos muito diferentes na pobreza de acordo com o modelo de
crescimento. Sabemos que a melhor forma de diminuir a pobreza criando fontes de renda
para os pobres, isto , basicamente, empregos. La evolucin del mercado de trabajo que
acompaa al desarrollo pone de manifiesto diferencias entre los pases, y potencia el efecto
del dinamismo econmico sobre la reduccin de la pobreza cuando origina expansin en la
densidad ocupacional de los hogares y genera empleos de mayor productividad e ingresos293.
Ou seja, alm das diferenas entre os pases, devemos observar se o crescimento econmico
est agindo sobre o mercado de trabalho de modo a criar empregos para os pobres, e se esses
empregos so de maior produtividade e fonte de maior renda para os pobres. Segundo a
CEPAL, quando se combina um elevado crescimento econmico com uma rpida expanso
do emprego (em quantidade, qualidade e renda), os efeitos se revertem para a diminuio da
pobreza, pois a tendncia diminuir a heterogeneidade estrutural,294 aumentar a densidade
ocupacional e aumentar tambm a renda do domiclio.
Alm do crescimento, podemos citar tambm a inflao e as transferncias
(previdncia social) como fatores importantes na diminuio da pobreza. Naturalmente que
uma inflao baixa aumenta o poder aquisitivo do salrio perante a cesta de consumo do
trabalhador, mas, diz a CEPAL, no automtica a correlao entre inflao baixa e
diminuio da pobreza. J as transferncias, aposentadorias e penses, so uma grande fonte
de renda para domiclios pobres. A heterognea cobertura dos sistemas de seguridade social
nos diversos pases da Amrica Latina tem o seu papel na explicao da magnitude e
evoluo das situaes de pobreza.
O crescimento entre 1990 e 1997 aumentou a renda nacional bruta real por
habitante na Amrica Latina como um todo. Isto reduziu a incidncia de pobreza e indigncia,
mas revelia dos indicadores de equidade, pois a distribuio de renda piorou durante a
dcada. A CEPAL explica este fenmeno pela evoluo do emprego e do perfil de
distribuio dos salrios, que acentuaram suas tendncias regressivas, com uma deteriorao

292
CEPAL (1998), Op Cit.
293
Idem, p. 42.
294
Para Faletto, a desigualdade social se agrava muito mais com a heterogeneidade estrutural, que a diferena de
produtividade dos diversos empregos nas economias latino-americanas. En el interior de cada sector econmico hay
diferencias en cuanto al nivel de productividad, lo cual incide sobre los niveles de salario o de ingreso y, como es
evidente, los desarrollos ms regresivos en trminos de distribucin de ingresos tienen lugar en los sectores ms primitivos
de la actividad econmica. Na economia da regio criaram-se plos modernos que vertem o seu potencial de acumulao
para a sociedade de consumo, alm de serem drenados pelos centros econmicos no exterior, resultando na incapacidade
que estes plos modernos tm de arrastar o resto economia rumo a um maior desenvolvimento. Faletto, Enzo. Problemas
de la Transformacin Social en Amrica Latina in: Kliksberg, Bernardo (org.). Cmo enfrentar la Pobreza? Aportes para
la Accin. Buenos Aires, Grupo Editor Latinoamericano, 1992, pp. 83-90.
 123

comparativamente maior dos salrios das ocupaes de baixa produtividade, nas quais se
concentra o maior nmero de empregos.
Isto , o crescimento econmico pode gerar desigualdade, embora se possa
afirmar que esta relao no necessariamente assim. A estabilidade dos coeficientes de Gini
de cada uma das regies do planeta em patamares prximos aos de 30 anos atrs, apesar das
variadas oscilaes das taxas de crescimento, sugerem que o crescimento no implica
necessariamente num aumento da desigualdade.295 Cabe analisar, ao contrrio, porqu pases
de renda desigualmente distribuda como so os da Amrica Latina tm um crescimento
menor. Pode-se dizer que pases onde h maior desigualdade (o fator terra, por exemplo, pode
estar desigualmente distribudo) tendem a ter um crescimento menor. Assim, para qualquer
nvel de PIB per capita, o pas com distribuio de renda ou riqueza mais desigual ter uma
maior proporo de pobres.
Ento, sabendo que a desigualdade na Amrica Latina inibe o crescimento,
porqu o crescimento que ocorre aqui gera mais desigualdade? Segundo The Economist,296 a
resposta da CEPAL que as reformas econmicas trouxeram esse aumento da desigualdade
social, pois o nmero absoluto de pobres vem crescendo desde o incio dos anos 1990. J o
BID afirma o contrrio baseado na proporo de pobres da regio, que vem baixando no
perodo. Parece que o BID apia mais as reformas econmicas adotadas na Amrica Latina na
ltima dcada. Ora, como a distribuio da renda, que alm de ser muito desigual, tornou-se
pior nesse perodo, como vimos acima, no podemos deixar de dar razo CEPAL: trata-se
do modelo de crescimento adotado que est gerando pobreza absoluta e desigualdade. Se
levarmos em conta o raciocnio acima da CEPAL sobre desigualdade, veremos que a anlise
sobre o modelo de crescimento vigente passa mesmo pela estrutura de distribuio de renda,
via mercado de trabalho. Pois bem, foi justamente esse um dos principais alvos das reformas
econmicas, por meio das polticas salariais e da promoo da desregulamentao do mercado
de trabalho. A CEPAL parece estar se debruando exatamente sobre o centro do problema. J
o BID se concentra mais no papel da educao (capital humano), do acesso ao crdito
(concentrao da riqueza) e nos mecanismos polticos-econmicos que condicionam polticas
pblicas (participao poltica, instabilidade distributiva e social, e a atuao de grupos de
poder do tipo rent-seekers), como canais por meio dos quais a distribuio da renda se
relaciona com o crescimento.
A CEPAL297 preocupa-se com o processo de transformao econmica recente,
que inclui estabilidade, insero internacional e integrao regional, e que revela
insuficincias nas taxas de crescimento do PIB, na vulnerabilidade aos capitais volteis e na
fragilidade dos sistemas financeiros, alm da queda nos coeficientes de investimento. Como
resultado, a heterogeneidade estrutural caracterstica dos sistemas produtivos da Amrica
Latina que consiste em diferenas de produtividade entre empresas lderes do processo de
modernizao e as atividades marginalizadas, que empregam mais mo-de-obra se acentua e
cria bases materiais para ampliar as grandes desigualdades sociais da regio. A viso de
conjunto que a CEPAL quer estimular trata-se de um enfoque integrado das polticas
econmicas e sociais que permita a complementao entre as medidas de incentivo
competitividade e aquelas que estimulam a coeso social. Isto , uma gesto macroeconmica

295
The Economist, 19 de outubro de 1996, p.132.
296
The Economist, 20 de setembro de 1997, p.38.
297
CEPAL. La Brecha Social de la Equidad. Amrica Latina, el Caribe y la Cumbre Social. CEPAL, Santiago, Presentacin,
Resumen y Conclusiones, http://www.eclac.cl/espanol/TextosFund/brecha.htm.
 124

que se centre no crescimento elevado e estvel, no incentivo competitividade e em polticas

pblicas que reforcem o impacto do crescimento no emprego de qualidade.
Quanto distribuio da renda, a CEPAL298 afirma que a participao dos 10%
mais ricos muito elevada e que em alguns pases captam mais de 35% da renda total,
superando em muitos casos em mais de 20 vezes a renda dos 40% mais pobres, como vemos
abaixo. Por sua vez, cerca de 70% dos habitantes da regio vivem em domiclios com renda
inferior mdia. Durante os anos 1990, apesar de muitos pases terem expandido a economia
e aumentado o gasto social, a regio no conseguiu melhorar a distribuio de renda. A
exceo foi o Uruguai (Gini de 49,2 em 1990 e 44,0 em 1999). O coeficiente de Gini
aumentou entre 1990 e 1999 no Brasil (62,7 para 64,0) e na Argentina (50,1 para 54,2),
enquanto que no Mxico ficou estvel (53,6 e 53,9).

Como vemos acima, somente no Uruguai os 40% mais pobres detm pouco
mais do que 20% da renda nacional, nos outros pases a renda sempre menor. Enquanto isso,
os 10% mais ricos da Amrica Latina recebem entre 30% e 40% da renda, chegando a quase
50% no caso brasileiro.
Os determinantes dessa desigualdade so explicados pelo BID299 como
resultado de desigualdade nas caractersticas pessoais (educao, gnero e idade,
principalmente) e nas caractersticas do trabalho dos indivduos (setor econmico, tipo de
emprego, rea). Assim, os ricos tm mais anos de estudo, tendem a ser empregadores, possuir
cargos mais altos, alm de a probabilidade da mulher trabalhar ser maior. A probabilidade de
298
CEPAL (2001), Op Cit.
299
BID (1998), Op Cit., pp. 11-86.
 125

uma famlia ser pobre, por sua vez, estaria associada com fatores como o fato de a famlia
estar localizada num meio rural, possuir um grande nmero de filhos, ter um maior nmero de
pessoas por domiclio ou trabalhar no setor informal. No mercado de trabalho, as grandes
diferenas so atribudas ao nvel educacional, sendo que estas diferenas crescem com a
idade. Alm disso, as mulheres tendem a ganhar menos; os trabalhadores ganham menos em
reas rurais; a agricultura tende a remunerar menos os trabalhadores, enquanto que os setores
financeiros pagam mais.
Enfim o poder explicativo dos vrios determinantes potenciais da desigualdade
de renda na Amrica Latina quantificado abaixo, tabela na qual o BID curiosamente inseriu
a latitude como valor explicativo. Mais curioso ainda foi o BID no ter sugerido nenhuma
poltica pblica para minorar os efeitos dessa varivel.
VALOR EXPLICATIVO DOS DETERMINANTES DA DESIGUALDADE DE RENDA
AMRICA LATINA, 1998
Latitude (distncia do equador) 0,532
Estado de desenvolvimento (ingresso per capita ao quadrado) 0,442
Taxa de crescimento demogrfico 0,430
Nvel mdio de escolaridade 0,396
Intensidade de capital (logaritmo do volume de capital por trabalhador) 0,280
Urbanizao (populao urbana vezes um menos a populao urbana) 0,275
Profundidade financeira (relao entre a oferta monetria em sentido amplo e o PIB) 0,272
Setor Informal (proporo do emprego no salarial nos servios industriais) 0,261
Intensidade da terra (logaritmo das terras agrcolas per capita) 0,207
Desvio padro do nvel de escolaridade 0,202
Volatilidade do PIB Real (desvio padro da taxa de crescimento do PIB real) 0,198
Volatilidade dos termos de intercmbio (desvio padro da variao % dos mesmos) 0,198
Desigualdade na propriedade da terra (coeficiente de Gini) 0,197
Exportaes de produtos bsicos como porcentagem do PIB 0,144
Fonte: BID (1998), Op Cit., p. 104.

Quanto ao mercado de trabalho, a CEPAL300 nos fornece dados que indicam

porqu a populao da regio com renda inferior metade da mdia continua aumentado,
chegando em 1999 a 43,1% no Mxico, 44,2% na Argentina e 54,8% no Brasil. Os dados so
os seguintes: 10,8 milhes de pessoas das quase 40 milhes que se incorporaram fora de
trabalho entre 1990 e 1999 no encontraram emprego ou o perderam. E dos 29 milhes de
novos empregos gerados no mesmo perodo, 19,9 milhes correspondem ao setor informal. O
desemprego, que em 1999 atingia mais de 18 milhes de latino-americanos (taxa mdia de
desemprego de 8,6%), continua afetando relativamente mais as mulheres, os jovens e as
pessoas de estratos de renda baixa e mdia. Em 1999, para 8 pases sul-americanos, o quintil
mais pobre da populao tinha um desemprego de 27,8% enquanto que no quintil mais rico
este era de somente 4,6%. Este aumento do desemprego foi acompanhado de maior durao
do mesmo e de perdas salariais para os que conseguiram se recontratar.
Ainda segundo a CEPAL,301 a magnitude do setor informal na modalidade
financeira de desenvolvimento se explica pelas seguintes causas: 1) incapacidade do setor
moderno de absorver na sua totalidade a oferta de mo-de-obra; 2) alta instabilidade
ocupacional que geram algumas atividades desta modalidade de desenvolvimento; e 3) a
existncia de espaos econmicos no cobertos pela modernizao. O setor informal na
Amrica Latina era estimado, em 1999, em 66 milhes de pessoas ou 48,4% da economia da
regio.

300
CEPAL (2001), Op Cit.
301
Rosenbluth, Guillermo. Informalidad y pobreza en Amrica Latina. Revista da CEPAL, n 52, abr 1994, pp 157-177.
 126

Para o PNUD,302 a inevitabilidade da globalizao, isto , de uma expanso e

aprofundamento dos fluxos internacionais de comrcio, finanas e informao, num mercado
global nico e integrado, no significa que este processo esteja conduzindo ao melhor
resultado em termos de crescimento e desenvolvimento humano, principalmente se
observarmos que ele ocorre de maneira discriminatria e prejudicial para os pases pobres. O
PNUD aponta os erros: a m poltica macroeconmica que envolve os dficits fiscais e as
dvidas externas e cria instabilidades, o protecionismo, a deteriorao dos termos de troca
(desde o incio da dcada de 70 os pases menos desenvolvidos tm sofrido um declnio
cumulativo de 50% nos seus termos de troca)303, a falta de crdito e o problema continuado da
transferncia de recursos via dvida externa, as regras enviesadas do comrcio internacional
(o PNUD francamente favorvel ao livre comrcio, mas reconhece que na Amrica Latina
a liberalizao tem sido acompanhada por um agravar das desigualdades, expresso cuja
explicao passa pela estrutura do mercado de trabalho e da economia, cindidas entre
empresas formais que pagam salrios altos para trabalhadores com empregos de alta
produtividade e qualificao, e um mercado informal que resulta ser o inverso). Enfim, para
garantir que os benefcios da integrao global sejam partilhados de forma mais eqitativa
entre os pases, o PNUD sugere uma poltica levada a cabo pelos governos que privilegie as
medidas de reduo da pobreza e capacitao dos pobres como parte de uma estratgia para a
capacitao das naes menos desenvolvidas para um mundo globalizado.
O PNUD304 afirma categoricamente: O desenvolvimento humano o fim o
crescimento econmico um meio [...]. No existe nenhuma regra automtica entre
crescimento e desenvolvimento humano. E, mesmo quando as ligaes so estabelecidas,
podem ser gradualmente corrodas a no ser que sejam fortalecidas regularmente atravs de
uma gesto poltica inteligente. Assim, no basta haver crescimento, preciso que seja
duradouro, de qualidade e com estrutura adequada. Ou seja, o crescimento deve ser pr-pobre
(com criao de empregos), humano (com eqidade), democrtico (com direito opinio e
participao), enraizado (reconhecendo a diversidade cultural e descentralizando a
governao econmica) e sustentvel (preservando recursos para as geraes futuras).
Sendo que se entende que o objetivo no o crescimento mas aumentar a
oportunidade e as capacidades das pessoas, preciso sempre se perguntar diante de um
processo de crescimento econmico quantas pessoas esto tendo aumento da renda, se a
desigualdade entre os estratos sociais est diminuindo e o que est significando para os pobres
este crescimento. Categoricamente tambm o PNUD afirma que os benefcios do crescimento
econmico no revertem automaticamente na vida das pessoas. Assim uma associao entre
crescimento econmico e desenvolvimento humano no implica uma ligao automtica entre
ambos.
Os dados que o PNUD305 apresenta so contundentes. Entre 1960 e 1993 o
rendimento mundial cresceu de 4 trilhes para 23 trilhes de dlares, e o rendimento per
capita mais que triplicou. Nesse perodo os pases em desenvolvimento, no seu conjunto, se

302
PNUD (1997), Op Cit.
303
Para o conjunto dos pases em desenvolvimento, as perdas cumulativas foram de 290 mil milhes de dlares entre 1980 e
1991. Grande parte desta queda catastrfica foi devida a uma reduo de 45% nos preos reais dos bens o seu nvel, em
1990, era 45% mais baixo que em 1980 e 10% abaixo dos preos mais baixos registrados durante a Grande Depresso, em
1932. Os termos de troca dos pases em desenvolvimento referentes ao comrcio de bens manufacturados tambm caiu
35% entre 1970 e 1991. PNUD (1997), Op Cit., p. 84.
304
PNUD. Relatrio do Desenvolvimento Humano 1996. Lisboa, Tricontinental, 1996.
305
Op Cit
 127

beneficiaram de um crescimento do rendimento per capita mdio anual de 3,5%. Desde 1980,
cerca de 15 pases com populao de 1,5 bilho de pessoas tm tido um rpido crescimento do
rendimento per capita, mas a estagnao econmica afetou cerca de 100 outros pases,
reduzindo o rendimento de outros 1,6 bilhes de pessoas.
CRESCIMENTO MDIO ANUAL DA RENDA REAL PER CAPITA (%)
1960-70 1970-80 1980-90 1990-93
Pases menos desenvolvidos 0,8 -0,1 -0,1 -1,0
Pases em desenvolvimento 2,0 2,8 3,5 4,3
Amrica Latina e Caribe 2,9 3,7 -0,7 1,0
Pases industrializados 4,6 2,9 1,9 -3,1
Mundo 2,6 2,8 3,0 2,4
Fonte: PNUD. Relatrio do Desenvolvimento Humano 1996. Lisboa, Tricontinental, 1996, p.14.

Como vemos na tabela acima, os pases menos desenvolvidos tm tido um

crescimento negativo desde a dcada de 1970. A Amrica Latina experimentou crescimento
negativo apenas na dcada de 1980. Apesar destes dados o crescimento mundial oscila entre
2,5 e 3,0%, o que sugere uma aparente prosperidade. No entanto, lembremos que se trata de
crescimento mdio anual da renda real per capita, isto , no se leva em conta a concentrao
de renda! Na realidade, convivemos com os dados apresentados abaixo pelo prprio PNUD,
que indicam um contraste entre essa aparente prosperidade e a desigualdade mundial:
O mundo tornou-se mais polarizado e a separao entre pobres e
ricos alargou-se ainda mais. Dos 23 bilies [trilhes] de dlares do PIB
mundial em 1993, 18 bilies [trilhes] so dos pases industrializados e s 5
bilies [trilhes] so dos pases em desenvolvimento, apesar de terem c. 80%
da populao mundial.
Os 20% mais pobres da populao mundial viram a sua parte do
rendimento global diminuir de 2,3% para 1,4% nos ltimos 30 anos.
Entretanto, a parte dos 20% mais ricos aumentou de 70% para 85%. Isso
duplicou o rcio entre as partes dos mais ricos e dos mais pobres de 30:1
para 61:1.Os activos dos 358 milionrios do mundo excedem os rendimentos
anuais conjuntos de pases com 45% da populao mundial.
Nas ltimas trs dcadas, a proporo da populao que gozou de um
crescimento do rendimento per capita de pelo menos 5% ao ano mais do que
duplicou, de 12% para 27%, enquanto que a proporo da populao com um
crescimento negativo mais que triplicou, de 5% para 18%.
O hiato do rendimento per capita entre os mundos industrializado e
em desenvolvimento triplicou, de 5.700 dlares em 1960 para 15.400 em
93.306

Toda esta desigualdade resulta em muita pobreza e privaes experimentadas

pela populao dos pases em desenvolvimento:307
Sade: 968 milhes de pessoas sem acesso gua potvel (1998), 2,4 bilhes sem acesso
a saneamento bsico (1998), 34 milhes vivendo com HIV/AIDS (2000), 2,2 milhes
morrendo anualmente de poluio do ar dentro de estabelecimentos (1996);
Educao: 854 milhes de adultos analfabetos (2000), 325 milhes de crianas fora da
escola (2000);
Crianas: 163 milhes de crianas subnutridas com menos de cinco anos (1998), 11
milhes de crianas com menos de cinco anos morrendo de doenas curveis (1998);

306
Idem, p. 2.
307
PNUD. Human Development Report 2001. New York, Oxford University Press, 2001, p. 9.
 128

Pobreza: 1,2 bilhes de pessoas vivendo com menos de US$ 1 por dia (1993 PPP US$) e
2,8 bilhes com menos de US$ 2 por dia (1998).
Em 1996 havia 33% da populao mundial abaixo da linha de pobreza de US$
1 por pessoa. Porm, pela Medida de Privao de Capacidades (MPC), usado pelo PNUD em
1996, o nmero correspondente era de 37%, ou seja, um 1,6 bilho de pessoas sofrendo
privao de capacidades (alimentao, sade, reproduo saudvel e educao). Vrios pases
da Amrica Latina desenvolveram as capacidades das suas populaes de forma bastante
eficaz entre 1960 e 1990, como reflete o quadro abaixo com o IDH, porm fracassaram ao
diminuir a privao do rendimento. Na Amrica Latina, entre 1960 e 1990, a distribuio de
renda melhorou apenas na Colmbia, Costa Rica e Uruguai e deteriorou-se na Argentina,
Bolvia, Brasil, Peru e Venezuela.
MELHORIAS NO IDH MUNDIAL E REGIONAL, 1960-1999
IDH 1960 IDH 1970 IDH 1980 IDH 1990 IDH 1999*
Pases menos
desenvolvidos
0,161 0,205 0,245 0,331 0,442
Pases em
desenvolvimento
0,260 0,347 0,428 0,563 0,647
Amrica Latina e Caribe
0,456 0,566 0,679 0,824 0,760
Pases
desenvolvidos
0,798 0,859 0,889 0,909 0,914
Mundo
0,392 0,459 0,518 0,746 0,716
Fonte: PNUD. Relatrio do Desenvolvimento Humano 1996. Lisboa, Tricontinental, 1996, p.15.
* PNUD. Human Development Report 2001, Nova York, Oxford University Press, 2001, p. 144.

Em suma, a pobreza e a desigualdade permanecem elevadas na Amrica Latina

apesar do crescimento e da melhoria das condies de vida. Porqu? Uma primeira razo j
apontada o acesso terra: segundo o prprio PNUD, o coeficiente de Gini da distribuio de
terra na Amrica Latina mais de 0,75, isto algo muito mais desigual do que a distribuio
de renda.308 Outra razo apontada o acesso educao e a prpria estrutura educacional
deficiente, com muita repetncia, evaso escolar, m qualidade do ensino. A centralizao e
aplicao dos benefcios do crescimento em favor das cidades e em detrimento do campo
tambm influem. Veremos algumas destas questes no captulo seguinte.
O que o PNUD considera fundamental para alterar este quadro a ao dos
governos, que devem ter uma atuao deliberada de redistribuir os frutos do crescimento de
forma mais igualitria, pois isto no acontece por si s. No entanto, argumenta-se que o
principal problema relativo pobreza, desigualdade, privao e capacidades sem dvida a
falta de empregos produtivos e remuneradores. A figura do desempregado, que no trabalha e
recebe seguro social, caracterstica do primeiro mundo, o que h na periferia do capitalismo
so os pobres que trabalham (working poor), e o fazem por muitas horas, baixa
remunerao, com baixa produtividade e informalmente. Portanto, o crescimento que
requer a Amrica Latina basicamente um crescimento que gere empregos de qualidade.
Mais ainda, a atuao dos governos para incentivar esse crescimento indispensvel:

308
O estudo de Robinson aponta um Gini de 69,4 para a distribuio da terra em 1960 no Mxico, 84,5 no Brasil, 86,7 na
Argentina e chegando at 93,3 para a distribuio de terra no Peru. Muito acima das outras regies (por exemplo, 46,5 no
Japo; 38,7 na Coria do Sul; 66,8 na Alemanha Ocidental; 71,0 nos EUA; e 73,2 na Itlia). J a CEPAL aponta um ndice
de Gini de concentrao da terra de 0,93 para o Mxico (1970); 0,89 para a Venezuela (1985); 0,92 para o Chile; 0,93 para
o Paraguai; 0,81 para o Brasil; 0,86 para o Peru; 0,79 para a Colmbia; e 0,76 para o Uruguai, todos estes em dados de
1994. Robinson, James. Where does Inequality Como From? Ideas and Implications for Latin Amrica. OECD
Development Centre, Technical Paper n 188, dez 2001, http://www.oecd.org/dev/technics; CEPAL. La Brecha de la
Equidad: una Segunda Evaluacin. Santiago, CEPAL, 2000.
 129

aumentar o gasto social e gastar melhor os recursos, concentrando-os nas necessidades dos
pobres.

Baseado nos dados expressos no grfico acima publicado pelo The Economist,
o PNUD afirma que houve um grande sucesso na reduo da pobreza no sculo XX, com
cada vez mais pessoas se beneficiando das melhorias em sade, educao e segurana social a
partir da Revoluo Industrial. Na verdade, ocorreu um grande aumento da populao pobre
desde o sculo XIX, com redues parciais devido melhoria das condies de vida nos
pases desenvolvidos depois da Segunda Guerra Mundial e devido melhoria dos padres de
vida de parte da populao do Terceiro Mundo nas dcadas posteriores descolonizao.
Mesmo assim, o PNUD309 aposta que a erradicao da pobreza extrema nas primeiras
dcadas do sculo XXI realizvel. Entendendo a pobreza como uma negao de escolhas e
oportunidades para viver uma vida aceitvel, pode-se afirmar realmente que os indicadores
fundamentais do desenvolvimento humano evoluram fortemente nas ltimas dcadas. Porm,
erradicar a pobreza extrema significa melhorar a vida de da populao mundial uma vez
que o PNUD enfoca este problema mundial da pobreza sob a perspectiva do desenvolvimento
humano (pobreza humana estimada em da populao mundial) e no sob o ponto de vista
da privao do rendimento (pobreza estimada em 1/3 da populao mundial). Adiante vamos
ver a possibilidade de se realizar essa tarefa em 3 pases: Argentina, Brasil e Mxico.
Alm do ndice de Desenvolvimento Humano (IDH), o PNUD criou em 1997 o
ndice da Pobreza Humana (IPH) que utiliza indicadores das medidas de privao mais
elementares: esperana de vida reduzida, falta de acesso educao bsica e aos recursos
pblicos e privados, mas no considera o rendimento. Enquanto que o desenvolvimento
humano foca o progresso da comunidade como um todo, a pobreza humana centra-se na
situao e progresso das pessoas mais pobres da comunidade.310 Sendo assim, o IPH tambm
revela contrastes com a linha de pobreza do Banco Mundial. Para a Amrica Latina o IPH
de 15% enquanto que a privao de rendimento ainda de 24%.

309
PNUD (1997), Op Cit., pp. 2-23.
310
Op Cit., p. 20.
 130

As novas teorias do crescimento sobre capital humano e pesquisa e

desenvolvimento comuns em textos do Banco Mundial so entendidas pelo PNUD como
que confirmando a posio do desenvolvimento humano de que a fora motriz de todo
crescimento humana, constituda pelas pessoas. Se h pessoas mais instrudas pode haver
mais desenvolvimento, pois quando h um aumento do nvel de educao ocorre um aumento
na eficincia de todos os fatores de produo. Mas certamente o capital humano tem mais
impacto no crescimento se estiver eqitativamente distribudo. No entanto, as novas teorias
do crescimento sobre capital humano diferem visceralmente da teoria do desenvolvimento
humano centrada nas capacidades humanas. uma questo de meios e fins. As capacidades
humanas so fins em si mesmo, j que so mais amplas que as capacidades produtivas, que
so um meio para o crescimento econmico.
A principal distino a ser feita entre meios e fins. O
desenvolvimento dos recursos humanos v os seres humanos apenas como
um meio para uma maior produo de bens. O desenvolvimento humano, ao
invs, v as pessoas como um fim vendo o seu bem-estar como o objectivo
ltimo do desenvolvimento. [...] As capacidades humanas, tais como o saber
e a sade, so mais do que meios para atingir o bem-estar humano. So
311
componentes essenciais do bem-estar humano.
Esta distino tem conseqncias importantes: por exemplo, a perspectiva do
desenvolvimento humano se preocupa com todos os membros da sociedade, sejam eles
produtivos ou improdutivos. Isto afeta idosos, doentes e deficientes. Tambm na educao
podem-se citar diferentes entendimentos: a abordagem do capital humano v a educao
como uma forma de tornar as pessoas aptas a trabalhar e, por isso, favorece disciplinas
tcnicas e vocacionais. O desenvolvimento humano, pelo contrrio, defende que a
aprendizagem tem valor em si mesmo, como forma de aprofundar a compreenso do mundo.
Assim, um bom crescimento econmico, para o PNUD, um crescimento
que promova o desenvolvimento humano em todas as suas dimenses: 1) crescimento que
gera pleno emprego e segurana dos meios de subsistncia; 2) encoraja a liberdade e o poder
dos indivduos; 3) distribui benefcios eqitativamente; 4) promove a coeso social e
cooperao; e 5) salvaguarda o desenvolvimento humano futuro. Na verdade, apenas a
reestruturao de prioridades em favor dos pobres j conseguiria mobilizar os recursos
necessrios para cobrir os custos de erradicao da pobreza no mundo, como vemos a seguir:
Os custos de erradicao da pobreza so inferiores ao que as pessoas
pensam cerca de 1% do rendimento mundial e no mais de 2%-3% do
rendimento nacional de todos os pases excepto os mais pobres. Maiores
redues da despesa militar, com as poupanas a serem canalizadas para a
reduo da pobreza e para o crescimento a favor dos pobres, deveriam
prosseguir de forma a providenciar os recursos necessrios. O desafio da
mobilizao dos recursos , assim, principalmente um desafio de
reestruturao das prioridades e de firmemente conduzir estas prioridades
para um novo padro de crescimento a favor dos pobres.312
Essa confiana de que o problema da pobreza pode ser resolvido nos marcos do
sistema capitalista atual tambm acompanha as publicaes do Banco Mundial (BIRD). No o
Relatrio de Desenvolvimento Mundial de 1990, o Banco calculava que o nmero de pobres
no mundo poderia ser reduzido em mais de 300 milhes at o ano 2000. Ora, como podemos
ver pelo grfico abaixo baseado em nmeros do prprio Banco Mundial, decididamente no
foi isso que aconteceu.
311
PNUD (1996), Op Cit., p. 54.
312
PNUD (1997), Op Cit, p. 12.
 131

Nmero de Pobres (pessoas vivendo com menos de US$ 1,08 por dia, 1993 PPP)

1400

70,79
73,76
1200 78,16
63,66 75,99

431,91
1000 452,45 265,13 278,32
Latin America
415,13
East Asia
800
milhes

sub-Saharan Africa
288,97 290,87
273,29 South Asia
242,31
600 217,22
East Europe & Central Asia

Middle East & North Africa

400

505,08 531,65 522

474,41 495,11
200

0
1987 1990 1993 1996 1998

Fonte: A partir de Banco Mundial. World Development Report 2000/2001. Washington, Banco Mundial, 2001.

O Banco Mundial argumenta que quando os pases se tornam mais ricos a

incidncia de pobreza diminui; que quando a mdia anual de crescimento no consumo per
capita cresce, tambm cresce a mdia de consumo dos 20% mais pobres, o que significa dizer
que quando h crescimento econmico a incidncia de pobreza diminui; que a desigualdade
teria mostrado uma associao sistemtica com o crescimento, isto , estatisticamente no
haveria discrepncia entre a mdia anual de crescimento do consumo per capita e a mdia
anual de crescimento do coeficiente de Gini, enfim, o Banco faz uma srie de correlaes
estatsticas313 com taxas de crescimento, principalmente, o que encobre a disposio
desigual inicial dos recursos para revigorar sua confiana generalizada no crescimento
como fator fundamental para reduzir a pobreza.
Assim, o Banco Mundial prega o uso eficiente do fator trabalho e
investimentos em capital humano dos pobres como parte de uma estratgia de reduo da
pobreza no mundo em desenvolvimento. A redistribuio de terras e um gasto maior em
educao tambm so citados. Com essa estratgia seria possvel conciliar crescimento
econmico com progresso social.
No entanto, as evidncias de que a desigualdade inicial complica esta situao
aparecem no texto de 1990, por exemplo: no caso brasileiro, o aumento da desigualdade
reconhecido como tendo tido influncia determinante no comportamento da pobreza. Assim,
o crescimento econmico brasileiro no reduziu a pobreza tanto quanto em outros pases. Diz
o prprio Banco Mundial, que se entre 1960 e 1980 a desigualdade no Brasil tivesse
declinado como na Malsia, a pobreza brasileira teria cado numa porcentagem de 43 pontos e
no em apenas 29 pontos. Ainda segundo o Banco Mundial, transferncias da ordem de
apenas 1,1 % do PIB seriam suficientes para erradicar a pobreza no Brasil (1990).
Por outro lado, o Banco Mundial j afirmava naquela poca que o combate
pobreza no deveria ser priorizado com projetos antipobreza focalizados, mas que o combate
pobreza seria tarefa para a poltica econmica o que resulta ser um avano em relao ao
discurso atual. Porm, verdade que tambm anunciava uma via crucis: segundo o Banco

313
Banco Mundial. World Development Report 2000-2001. Attacking Poverty. New York, Oxford University Press, 2001,
pp. 45-59.
 132

Mundial, os pases que passassem por um ajuste macroeconmico inevitvel teriam que
promover um perodo de transio no qual os pobres seriam protegidos por polticas
macroeconmicas para moderar o declnio do consumo privado. In short term, however,
many of the poor are at risk.314
Quem so estas pessoas que ficariam vulnerveis nestas dcadas de ajuste
neoliberal? A possibilidade das pessoas serem pobres na Amrica Latina depende da sua
situao no mercado de trabalho e do grau de educao do chefe do domiclio, enquanto
principal provedor de recursos. O desemprego do chefe do domiclio ocasiona nos 71% dos
casos uma situao de pobreza. Porm, somente 5,3% dos pobres se encontra nesta situao.
Assim, segundo a CEPAL,315 por mais que os programas de gerao de empregos estejam
focalizados nos mais pobres, sua capacidade para afetar significativamente os resultados
globais da pobreza limitada. Para isto, seria necessrio aumentar a remunerao dos
trabalhadores empregados, seja por polticas salariais ou por programas de capacitao. Por
outro lado, deficincias educativas de menores de idade conduzem pobreza. Efetivamente,
crianas que no assistem s aulas tm 76,5% de chances de serem pobres. Incorporar-se ao
mercado de trabalho largando os estudos tambm conduz pobreza.
Vemos pela tabela a seguir a probabilidade organizada em ordem decrescente
de ser pobre ou indigente dos vrios segmentos sociais que compe o universo de excludos
que escorregam para a pobreza e desta para a indigncia devido s crises econmicas, aos
modelos econmicos de ajuste estrutural e ao sistema capitalista.

314
Banco Mundial (1990), pp. 1-54.
315
CEPAL (2001), Op Cit., p. 54.
 133

AMRICA LATINA: PERFIL DA POBREZA, 1999 316

Populao em Nmero de pessoas Porcentagem da Probabilidade de
domiclios (milhares) populao total (%) Pobreza (%) Indigncia (%)
Total
482.727 100,0 43,1 18,4

Pobre (linha de pobreza

CEPAL) 211.392 43,8 100,0 42,3

Indigente (linha de
indigncia CEPAL) 89.368 18,5 100,0 100,0

Com menos de US$ 1 per

capita ao dia (linha de 76.415 15,8 100,0 88,1
pobreza Banco Mundial)
Com menos de US$ 2 per
capita ao dia (linha de 175.189 36,3 95,1 50,0
pobreza BID)
Crianas que no vo
escola 5.972 1,2 (7,9)* 76,5 48,2

Domiclios com chefes

desempregados 15.825 3,3 71,2 43,6

Domiclios com chefes que

trabalham na agricultura 100.696 20,9 65,1 36,8

Domiclios sem gua

potvel 164.506 34,1 66,7 34,9

Domiclios com chefes

com menos de 3 anos de 130.465 27,0 63,3 31,8
estudo
Domiclios com chefes
com trabalhos de baixa 152.615 31,6 48,7 23,4
produtividade
Domiclios com chefes
com menos de 10 anos de 375.636 77,8 51,7 22,3
estudo
Jovens de 15 a 19 anos que
trabalham 18.655 3,9 (36,6)* 46,9 18,6

Domiclios com chefes

mulheres 90.677 18,8 43,1 17,5

Fonte: CEPAL. Panorama Social de Amrica Latina 2000-2001. Santiago, CEPAL, 2001. *Entre parntesis se indica a
porcentagem de pessoas com aquele atributo com relao ao total de pessoas daquele grupo especfico.

316
Pelos clculos da CEPAL, teramos no Brasil, em 1999, 40 milhes de pobres (26,4% dos domiclios) e 14 milhes de
indigentes (9,9% dos domiclios). Em 2002, o Banco Mundial estimava em 15 milhes (9% da populao) a misria no
Brasil; contra 22 milhes (13%) segundo o IPEA; e, mais prximo CEPAL, os 44 milhes (27,8%) do Instituto da
Cidadania. A FGV estimou ainda em 50 milhes (29,3% da populao) o nmero de miserveis. No entanto, ao contrrio
de Neri, da FGV, no acreditamos que uma definio de uma linha oficial de misria seja indispensvel para o combate
pobreza, uma vez que sustentamos aqui que esta pobreza estrutural e deve ser combatida com uma perspectiva global
ajustada natureza multifacetada das carncias e necessidades desta situao de pobreza, que apenas acessamos por meio
de estimativas de renda, principalmente. Ver: Neri, Marcelo. Por uma linha oficial de misria. Conjuntura Econmica,
dez 2002, pp. 56-57; ver tambm Folha de So Paulo, 31 de maio de 2002.
 134

Podemos observar que a linha de pobreza da CEPAL inclui 20% mais pobres
que a linha do BID e representa mais de duas vezes e meia o nmero de pessoas pobres
includas na linha do Banco Mundial. Refora-se tambm aquilo que j foi mencionado: os
mais vulnerveis so as crianas, os desempregados (dado que a rede de seguridade social
ainda precria), os que tm menos estudo, os que trabalham na agricultura ou em setores de
baixa produtividade, e as mulheres chefes de domiclio.
Como vimos, h nuanas e at divergncias entre as anlises da CEPAL, do
BID, do Banco Mundial e do PNUD, embora se possa dizer que todas tendem a convergir
devido prpria natureza dessas organizaes internacionais que se situam dentro das esferas
de poder estatal intergovernamental. Claro, na medida em que fazem anlises da pobreza e da
desigualdade baseadas em dados numricos da realidade, estas agncias no podem deixar de
apontar o bvio. No entanto, de acordo com as perspectivas adotadas pelas agncias
internacionais, podemos dizer que temos trs abordagens sobre a pobreza:317
A perspectiva do rendimento, do Banco Mundial e do BID, onde uma pessoa pobre se e
somente se seu nvel de rendimento se situa abaixo da linha de pobreza, definida
geralmente em termos de posse de rendimento suficiente para uma quantidade
determinada de alimentos. Pode-se dizer que esta abordagem adota a perspectiva das
teorias sobre capital humano quando pensa na superao da situao de pobreza. No caso
do Banco Mundial a linha de pobreza US$ 1 por dia por pessoa. Para a Amrica Latina,
o BID considera US$ 2 por dia por pessoa;
A perspectiva das necessidades bsicas, da CEPAL, onde a pobreza privao de
condies materiais para uma satisfao minimamente aceitvel das necessidades
humanas, incluindo alimentao, sade, educao, bem como outros servios, alm de
emprego e participao. Trata-se de uma abordagem mais abrangente sobre o que
significa enfrentar uma situao de pobreza; e
A perspectiva das capacidades, do PNUD, onde a pobreza representa a ausncia de
algumas capacidades bsicas (capabilities) para realizar alguns funcionamentos
(functionings),318 isto , interagir socialmente, desde alimentar-se, vestir-se
adequadamente, estar abrigado e livre de doenas, at participar socialmente. Desta forma
a abordagem das capacidades reconcilia as noes de pobreza absoluta e relativa, j que
a privao relativa de rendimento e de bens pode conduzir a uma privao absoluta das
capacidades mnimas.
Sem dvida que a abordagem mais recriminada entre estas trs a do Banco
Mundial, cuja metodologia, isto , suas ferramentas para produzir um diagnstico sobre a
pobreza mundial, tem sido criticada pela sua inexatido que contrasta com a pretensa
qualidade tcnica das suas anlises e por subestimar o nmero real de pessoas que podem
ser consideradas pobres. Reddy e Pogge319, por exemplo, acusam o Banco Mundial de estimar
a pobreza de maneira que no faz sentido nem confivel. A sua linha de pobreza no
estaria ligada a qualquer concepo clara do que seja pobreza, alm disso, o Banco
empregaria uma imprecisa medida de equivalncia de poder de compra que criaria srias
dificuldades para a comparao intertemporal e internacional. Toda esta distoro

317
PNUD (1997), Op Cit., p. 16.
318
No captulo seguinte analisaremos os conceitos de Amartya Sen, prmio Nobel de economia e um dos criadores da
metodologia de estimao da pobreza baseada no ndice de Desenvolvimento Humano (IDH), hoje utilizada pelo PNUD.
319
Reddy, Sanjay e Pogge, Thomas. How Not To Count The Poor. 15 ago 2002, http://www.socialanalysis.org, Version 4.4.
 135

sistemtica estaria levando a crer que a pobreza no mundo estaria declinando, o que seria
uma inferncia equivocada.
Assim, os autores contestam o nvel, distribuio e tendncias das estimaes
do Banco Mundial relacionadas pobreza, segundo eles por trs tipos de erros: 1) fracasso na
definio de uma linha de pobreza mundial que corresponda a um critrio transparente de
pobreza; 2) erro no modo de emprego da paridade de poder de compra (purchasing power
parity PPP) pois a metodologia do Banco Mundial no permite uma identificao precisa
dos equivalentes em moeda nacional da linha de pobreza indicada; 3) incorreta extrapolao a
partir de dados limitados, criando uma aparncia de preciso que mascara os erros cometidos.
Estes erros teriam levado a apontar uma falsa tendncia de queda na pobreza global medida a
partir da renda.
Analisando o Relatrio do Desenvolvimento Mundial sobre a pobreza (WDR
2000/2001), Braathen320 o classifica como uma pea tecnocrtica de um projeto
hegemnico que visa construir um discurso hegemnico e, como resultado de um processo
discursivo, produzir legitimidade. Dentro de uma viso Foucaultiana de eventos e atos
discursivos, o WDR 2000/2001 representa um ato discursivo de um discurso hegemnico que
envolve representantes de grupos dominantes que podem extrair legitimidade desse processo
discursivo para suas aes futuras.
Segundo Braathen, neste novo Relatrio, o Banco Mundial abandona o
caracterstico discurso Social-paternalista do Relatrio de 1990 (WDR 1990, Poverty)
de que a pobreza seria derivada de condies individuais, culturais ou resultado de
superpopulao, para adotar um discurso Social-corporativista de crtica s elites e
governos corruptos. Deixa-se assim um discurso unidimensional baseado na mensurao pelo
fator monetrio da pobreza individual, que tem como alternativa a caridade internacional,
para assumir uma perspectiva de empowerment, ou empoderamento do capital social de modo
a superar a excluso que agora vista como social. Neste sentido, o WDR 2000/2001 ataca a
ideologia de direita que joga a responsabilidade da pobreza nos prprios pobres.
Pode-se dizer que o denominador comum dos dois Relatrios o Social-
liberalismo, discurso baseado nos direitos econmicos e sociais, crtico com as imperfeies
do mercado e que tem o foco na desigualdade individual e na questo da oportunidade como
forma de superar a pobreza multidimensional. Abraando o conceito de cidadania social, isto
, direitos garantidos pelos Estados Nacionais e pela comunidade global, o WDR 2000/2001
chega a expor falhas de polticas liberais, e a sugerir formas de coalizo e tipos de contratos
sociais pr-pobres, embora no adote uma viso Social-radical mais prxima social-
democracia. Despolitizando a maioria das questes a que se refere, o WDR apia-se numa
racionalidade expressa nas prescries e solues das abordagens de engenharia social. Desta
forma, estrutura-se um discurso que ajuda a assegurar estabilidade poltica para a ordem
social vigente.
Quanto s polticas de reduo da pobreza promovidas pelo Banco Mundial,
sabido321 que tendem a focalizar o problema em grupos-alvo e que, juntamente com a poltica
de liberao de emprstimos, costumam impor condicionalidades. Desta maneira, para tratar
as crises do capitalismo, receitam-se remdios e frmulas tais como a privatizao das
320
Braathen, Einar. New Social Corporatism. A Discoursive-Comparative Perspective on World Development Report
2000/1, Attacking Poverty in: VVAA. Critical Review on World Bank Report, CROP, 2000,
http://www.crop.org/publications/reports.cfm.
321
Chossudovsky, Michel. A Globalizao da Pobreza. Impactos das Reformas do FMI e do Banco Mundial. So Paulo,
Moderna, 1999, pp. 58-59 e 170-183.
 136

empresas pblicas, em especial dos servios sociais, e os inescapveis cortes nos oramentos
do setor social. Essa administrao da pobreza controlada pelo Banco Mundial com
mecanismos e linhas de crdito como o Programa de Ajuste Estrutural (PAE) e o Fundo
Social de Emergncia (FSE). Esta profuso de imperativos tcnicos que acompanham esses
recursos, que so preciosos para os pases mais pobres, exige uma determinada abordagem de
engenharia social: um esquema poltico para aliviar a inquietao social a um custo mnimo
para os credores. Para gerir as reas sociais criam-se ento estruturas paralelas, geralmente
com a participao de ONGs, que administram os programas de ajuda aos pobres, que so
sempre entendidos e tratados como grupo minoritrio. O pior que essas polticas
diminuio da pobreza como subproduto do crescimento juntamente com polticas focalizadas
de combate pobreza tiveram efeitos negativos na distribuio de renda.322
Segundo o Banco Mundial,323 por exemplo, os trs fatores mais associados s
provveis causas da pobreza so: localizao numa rea pobre (Nordeste, por exemplo); baixa
escolaridade (45% dos pobres tm menos de um ano de escolaridade); e famlia numerosa (as
taxas de pobreza aumentam com o coeficiente de dependncia, isto , a razo entre pessoas
que geram renda no domiclio e os que no geram renda). Ora, estas correlaes no so
causalidades, pelo contrrio, so conseqncias de mecanismos e relaes sociais
constitutivos da sociedade brasileira e do capitalismo no Brasil! O relatrio continua dizendo
que a forte desigualdade de renda no Brasil significa que o hiato de renda dos pobres
relativamente pequeno se comparado com os agregados macroeconmicos.324
Em outras palavras, teoricamente e em termos agregados, o Brasil
tem os recursos necessrios para resolver o problema da pobreza.325
Ora, o problema, na verdade, exatamente esse: como ser possvel transferir
esses recursos j existentes para os mais pobres, isto , como se extrai dos 10% mais ricos os
5% de sua renda necessrios para acabar com a pobreza no pas. No h nenhum comentrio a
respeito, pois afinal, o problema j est resolvido... teoricamente e em termos agregados.
Contudo, o relatrio nos d esperanas de que a ao do Governo reduza em 50% a taxa de
pobreza extrema at 2015. Isso claro se ele atuar de forma decisiva.
Contudo, sabemos que os projetos governamentais at agora tm se tratado de
programas compensatrios, focalizados e residuais. Isto porque no consideram um
componente essencial da realidade do nosso sistema social, particularmente das formaes
sociais do Terceiro Mundo: o carter estrutural da pobreza e principalmente da desigualdade.
Em outras palavras, minimiza-se a extenso, a profundidade e a severidade dos problemas
sociais da pobreza e da desigualdade enquanto fenmenos produzidos e reproduzidos pelas
sociedades atuais.
claro que os organismos internacionais esto sendo pressionados por
movimentos anti-sistmicos, inclusive pelo assim chamado movimento anti-globalizao, o

322
O modo especfico que o Estado tem para combater a pobreza desde o final dos anos 80 na maioria dos pases
subdesenvolvidos, de acordo com as recomendaes do Banco Mundial [...] tem claramente a marca do liberalismo
econmico, mesmo que constitua tambm o sinal da ruptura com o liberalismo desenfreado. Essas polticas de combate a
pobreza, embora tenham resultado em alguns xitos polticos relevantes, [...], tiveram resultados sociais fracos e, pior
ainda, reforaram e at aprofundaram as desigualdades sociais. Salama e Valier (1997), Op Cit., p128.
323
Banco Mundial. O Combate Pobreza no Brasil. Relatrio do Setor de Reduo da Pobreza e Manejo Econmico, Dept
do Brasil, 31 de maro de 2001, n 20475-BR.
324
O hiato de renda dos pobres no Brasil foi de R$ 12 bilhes em 1996, o que corresponde a 1,6% do PIB de R$ 750 bilhes,
ou menos de 5% da renda dos 10% mais ricos da populao brasileira. Op Cit.
325
Idem.
 137

que faz com que algo comece a se mexer nessas agncias.326 Vejamos o diagnstico do Banco
Mundial em 2001, para o qual as desigualdades estruturais de sade, educao e renda no
Brasil pioraram devido seca do Nordeste e Crise Asitica, mas que devem ser combatidas
com reformas estruturais tais como reforma agrria, reforma educacional, bem como
investimento produtivo para a criao de empregos:
Brazil has made impressive improvements in social indicators. ()
Despite the advances, the inequalities in health and education remain great
(). And reducing income poverty has proved difficult. Indeed, in the
unstable macroeconomic environment of the 1980s and early 1990s, poverty
rose. Two recent events confirm that the groups most vulnerable to economic
insecurity are those with the highest incidence of poverty. Drought in the
Northeast hit poor rural workers severely, and the ripple effects of the East
Asian crisis, though more benign than expected, reduced the income of
workers with the least education. Some illustrative priorities for action: job
growth through productive investment and prudent macroeconomic
management is clearly central to increasing income opportunities. But unless
structural inequalities are tackled effectively, the gains for poor people will
be modest. To reduce structural inequalities, a large land reform program is
under way (). In the ongoing education effort the next steps will probably
require even broader, deeper, and more participatory reforms ().327
O PNUD328 tem um diagnstico semelhante: no Brasil, a incidncia de pobreza
segue to elevada como em fins dos anos 1970 devido a um elevadssimo nvel de
desigualdade. A distribuio do gasto social realimenta essa desigualdade e,
conseqentemente a pobreza. Na sua maior parte, os gastos em educao, sade, seguridade
social, assistncia social e trabalho vo para a classe mdia e os ricos. Dois teros dos gastos
previdencirios vo para os 20% mais ricos. Assim, embora a persistncia da pobreza no
Brasil se deva a um crescimento medocre nos ltimos 20 anos, a razo mais importante a
distribuio sumamente concentrada dos ingressos, que se agrava pela desigualdade do gasto
social.329 O PNUD aconselha que se ampliem e se criem novos programas para os pobres tais
como renda mnima e bolsa-escola, programas hoje sendo implantados em todo o Brasil.
Alis, a origem estrutural da pobreza na Amrica Latina j era reconhecida h
tempos pelo PNUD, que elaborou em 1990 uma estratgia para a superao da pobreza na
regio. Dizia o PNUD330 que, exatamente por ter uma origem estrutural, a pobreza no
poderia continuar sendo uma tarefa parcial das polticas sociais, mas sim um objetivo central
do desenvolvimento. Este desenvolvimento era entendido como um crescimento econmico
que colocasse crescentes recursos socialmente disponveis orientados para satisfao das
necessidades bsicas dos pobres. A tentativa de eliminar a pobreza apenas com o crescimento,
mesmo que a 6% ao ano, seria totalmente invivel. Os componentes dessa estratgia do
PNUD, que permanece atual e apropriada para a regio, so:
1. Crescimento sustentado com eqidade, o que implica:
a. reativao econmica,
326
Ao posicionar-se ultimamente por um crescimento mais inclusivo e sustentvel, apesar de continuar baseando suas
anlises na teoria neoclssica e na teoria dos jogos, o Banco Mundial estaria, para alguns, adotando uma verso neo-
marxista de distribuio de recursos (assets). Ver: Sustaining hope. Is the World Bank Turning Marxist? The
Economist, 22 ago 2002.
327
Banco Mundial (2001), World Development Report 2000/2001, Op Cit., p. 32, (Grifos nossos).
328
PNUD. Superar la Pobreza Humana. Informe Del PNUD sobre la Pobreza. Nova York, PNUD, 2000.
329
PNUD (2000), Op Cit., Perfiles: Brasil.
330
PNUD. Uma Estratgia para a Superao da Pobreza na Amrica Latina. Estudos Avanados, 6(16), 1992, pp.157-182.
 138

b. transformao produtiva das economias latino-americanas, e

c. incrementos significativos nos salrios reais.
2. Apoio macio economia popular, via:
a. promoo,
b. assistncia tcnica,
c. crdito, e
d. apoio comercializao.
3. Poltica de satisfao das necessidades bsicas especficas, transformando
as polticas sociais e setoriais de modo a superar a pobreza.
4. Reforma e modernizao do Estado, para poder desenvolver um estilo
gerencial pr-participativo.
5. Essas polticas deveriam compreender tambm a dimenso de gnero e a
dimenso tecnolgica.
Percebemos, ento, uma plataforma progressista de combate pobreza. Na
verdade, preciso reconhecer que a luta contra a pobreza encontrou nesses organismos
internacionais, inclusive no Banco Mundial, um reforo para prosseguir, pois mesmo que
com mal-entendidos e manipulaes o tema do combate pobreza teve maior repercusso e
ganhou dimenso internacional. Sorj, por exemplo, afirma que esses organismos
internacionais conseguiram criar um campo compartilhado para o debate sobre pobreza e
desigualdade:
O tema da distribuio de renda teve sua legitimidade renovada na
medida em que foi assumido pelos organismos internacionais, que passaram
a financiar estudos com novas metodologias, orientadas por uma viso que
procura conjugar mercado com tica. Assim, hoje, por exemplo, os informes
elaborados em torno a ndices de desenvolvimento humano se transformaram
no referencial compartilhado, uma espcie de horizonte comum e legtimo
331
para as mais variadas tendncias polticas e ideolgicas.
Contudo, segundo Sorj, esses trabalhos no constituem nem substituem uma
viso ou discusso sociolgica da desigualdade social. Pois esta discusso sobre desigualdade
se refere anlise dos mecanismos de poder pelos quais se estruturam, reproduzem e
transformam as relaes entre grupos e classes sociais. De fato, conceitos como dominao e
explorao esto ausentes desses relatrios, bem como pouco se v a anlise das populaes
afetadas pela pobreza como sujeitos histricos capazes de se auto-organizar e constituir-se em
fonte de mudanas sociais.

331
Sorj, Bernardo. Uma Nota sobre os Estudos de Desigualdade Social no Brasil. Apresentado na XXV ANPOCS, out 2001,
Caxambu, MG.
 139

C. Argentina, Brasil e Mxico

Argentina, Brasil e Mxico so os trs maiores pases da Amrica Latina em
termos econmicos e com uma populao que representava, em 1995, 60% do total de latino-
americanos. Veremos estes pases agora na sua problemtica e dados particulares. sempre
bom lembrar que, pelas suas dimenses, os trs pases tm no seu interior regies
diferenciadas, fato que deve ser levado em conta, embora neste estudo estejamos analisando
dados agregados. A questo central entender porqu a pobreza e a desigualdade persistem
apesar do crescimento econmico registrado. Na verdade, a proteo social continua
insuficiente diante de uma situao de excluso de grupos e setores sociais representativos.
Verifica-se, portanto, que existem extensos grupos que simplesmente no participam do
aumento continuado do PIB e do PIB per capita, cuja progresso vemos abaixo.

Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 2000 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 2000.
 140

AMRICA LATINA: EVOLUO HISTRICA DA POBREZA (%)

1960 1970 1980 1990 1999
Pobreza em domiclios 51% 40% 34,7% 41,0% 35,3%
Nmero de pobres (milhes) - - 135,9 200,2 211,4
Porcentagem de pobres - 47% 40,5% 48,3% 43,8%
Indigncia em domiclios 26% 19% 15,0% 17,7% 13,9%
Nmero indigentes (milhes) - - 62,4 93,4 89,4
Porcentagem de indigentes - - 18,6% 22,5% 18,5%
Fonte: CEPAL (2001) e Tokman (1995). Estimao de 19 pases da regio; Porcentagem relativa aos pobres inclui os indigentes

Vemos que na evoluo da pobreza na Amrica Latina existe uma clara

ruptura, durante os anos 1980, na tendncia declinante que vinha seguindo. Depois de
aumentar at 1990, a pobreza e a indigncia voltam aos patamares prximos dos de 1980.
Porm, importante notar que este progresso relativo no suficiente para determinar uma
reduo no nmero absoluto de pobres. Portanto, podemos afirmar que a evoluo da pobreza
e da indigncia no compatvel com o aumento continuado do PIB e do PIB per capita na
Amrica Latina, ou seja o crescimento econmico no est sendo revertido para quem mais
precisa.
A mais evidente causadora desse desequilbrio a desigualdade social, que
pode ser avaliada abaixo. O conceito de dvida social que foi usado para apontar a pobreza
resultante dos mecanismos de ajuste estrutural neoliberal dos anos 1980, pode ser entendido
na verdade como a persistncia histrica de altas taxas de pobreza na Amrica Latina devido a
uma estrutura de distribuio de renda extremamente desigual que diz respeito ao prprio
sistema capitalista da maneira como ele se implantou nas formaes sociais da periferia
latino-americana.

Distribuio da Renda nos Domiclios, 1990-1999 (% )

50,0
45,0
40,0
40% mais pobres
35,0
30% seguintes
30,0

25,0 20% seguintes

20,0
10% mais ricos
15,0
10,0 10% mais rico s
20% seguintes
5,0 30% seguintes
40% mais po bres
0,0
1990 1997 1999 1990 1996 1999 1989 1994 1998

Argentina Brasil Mxico

Fonte: A partir de CEPAL (2001); Argentina = Grande Buenos Aires.

Como vemos acima, a renda menor para a maioria da populao, o que

tambm podemos constatar na tabela abaixo, onde percebemos uma estrutura de renda muito
 141

concentrada no quintil superior, principalmente, em detrimento das camadas mais pobres da

populao. A razo entre os quintis extremos chega a ser de 26,44 no Brasil, onde os mais
ricos ficam com 63,7% da renda contra os mais pobres que tm apenas 2,4% da renda
nacional. Nos trs pases, o quintil superior tem mais de 50% da renda, enquanto que o quintil
inferior no chega a 5% do total da renda per capita nacional.
RENDA MDIA PER CAPITA POR QUINTIS, 1996 (%)

% I II III IV V RazoV/I TOTAL

Argentina* 4,0 8,3 13,1 21,0 53,7 13,56 100,0

Brasil 2,4 5,6 10,0 18,2 63,7 26,44 100,0

Mxico 3,5 7,4 11,8 18,9 58,4 16,60 100,0

Fonte: BID. *Grande Buenos Aires.

A noo original de dvida social se refere repercusso da crise nos nveis de

pobreza e distribuio do custo do ajuste das economias locais economia internacional.
Essa dvida social cresce por meio de trs transformaes registradas no mercado de
trabalho332: 1) perda do dinamismo no processo de criao do emprego, o que, ante o
crescimento acelerado da economia, resulta em desemprego e informalidade; 2) deteriorao
da qualidade dos postos de trabalho, devido informalizao, flexibilizao e precarizao da
estrutura do emprego; e 3) deteriorao generalizada da renda resultante do trabalho, tanto
dos assalariados quanto, com maior intensidade, dos informais. Segundo Tokman, este ltimo
fator afeta a distribuio funcional da renda, de modo que o custo do ajuste termina recaindo
com maior intensidade naqueles cuja renda depende do seu trabalho, tanto os pobres quanto
os de renda mdia.
Algumas observaes sobre crescimento e pobreza tambm so feitas por
Tokman: a) est empiricamente provado que o crescimento no suficiente para reduzir a
pobreza (exemplo: Brasil de 1960 a 1980, quando a pobreza diminuiu menos do que o
esperado); b) um maior nvel de renda do pas no assegura melhores nveis de
desenvolvimento humano (comparar Sri Lanka com Brasil); c) polticas antipobreza baseadas
exclusivamente na redistribuio de renda ou ativos no so sustentveis a longo prazo; e d)
na ausncia de polticas redistributivas, os desequilbrios macroeconmicos afetam em maior
medida os pobres. Conclui-se ento que o crescimento econmico, embora seja uma condio
necessria, no uma condio suficiente para a erradicao da pobreza. Alm disso, o
crescimento econmico tem maior efetividade na reduo da pobreza quando acompanhado
de uma melhoria na distribuio de renda. O gasto social tambm pode contribuir para
diminuir a pobreza.
Tokman observa igualmente que se, por um lado, procura-se superar a quebra
sistmica dos vnculos de solidariedade e tambm se busca alimentar esses vnculos que
surgiram nas situaes de extrema necessidade, por outro, o contexto dos pases latino-
americanos de crescente modernizao, o que resulta no aumento da diferenciao
econmico-social. La contradiccin bsica ser entonces entre economas cada vez ms
modernas y un todava alto nivel de pobreza333 Este modelo seria insustentvel num contexto
democrtico. Portanto, no basta que o governo enfrente a questo da pobreza com vontade
poltica, isto , polticas macroeconmicas favorveis aos pobres e polticas de combate
pobreza. necessrio tambm eliminar a pobreza extrema com aumento do capital humano,
332
Tokman, Victor. Pobreza y Homogeneizacin Social: Tareas para los Noventa in: Reyna (1995), Op Cit., pp. 217-241.
333
Op Cit., p. 236.
 142

criao de empregos, alm de assegurar que os frutos do progresso revertam para os pobres.
Assim, segundo Tokman, a resposta estaria na busca de um modelo de modernizao para
todos os cidados.
Abaixo vemos que a porcentagem de pobres na populao da Argentina, do
Brasil e do Mxico superior a 20% chegando a quase 50%. A Argentina percorreu esse
intervalo em poucos anos, como veremos. A desigualdade que observamos na relao entre os
10% mais ricos sobre os 40% mais pobres maior no Brasil, e o ndice de Gini crescente na
Argentina e no Brasil. O quadro de pobreza estrutural pode ser avaliado aqui pela
porcentagem alta, sempre acima de 70%, das pessoas com renda menor que a mdia. Se em
alguns pases ocorre uma diminuio da pobreza, no deixa de haver tambm como nos
pases restantes uma deteriorao da eqidade social.
INDICADORES DE POBREZA E DESIGUALDADE
ARGENTINA
* BRASIL MEXICO
Porcentagem de pobres na populao, 1999 (%) 19,70 37,50 46,90
Porcentagem de indigentes na populao, 1999 (%) 4,80 12,90 18,50
ndice de Gini***, 1990 0,501 0,627 0,536**
ndice de Gini***, 1999 0,542 0,640 0,539**
Relao da renda mdia per capita entre os 20% +
16,50 35,60 18,50
ricos sobre 20% + pobres, 1999
Relao da renda mdia per capita entre os 10% +
16,40 32,00 18,40
ricos sobre 40% + pobres, 1999
Porcentagem de pessoas com renda menor que a
72,50 77,10 72,80
mdia, 1999
Fonte: CEPAL, Panorama Social de Amrica Latina 2000-2001. Santiago, CEPAL, 2001.
*Grande Buenos Aires; ** Dados de 1989 e 1998.

Mais ainda, a populao latino-americana est submetida a flutuaes

econmicas onde os que mais penalizados so os mais pobres. Como vemos na tabela abaixo,
o desemprego334 atinge principalmente os quintis inferiores, formando um exrcito industrial
de reserva que cai na informalidade para sobreviver, uma vez que no temos um Estado de
Bem-Estar Social desenvolvido. Na verdade, no h sequer um mercado de trabalho bem
estruturado que garanta os direitos que a lei d ao trabalhador335.

334
A OIT estima que dois anos de recesso econmica foram suficientes para aumentar o nmero mundial de
desempregados, ou working poor, em cerca de 20 milhes desde o ano 2000, deteriorando a situao do emprego e
elevando a cifra de desempregados para 180 milhes no final de 2002, inclusive revertendo algumas conquistas dos anos
1990 com relao aos working poor. OIT. http://www.ilo.org/public/english/bureau/inf/pr/2003/1.htm.
335
Sobre os direitos dos trabalhadores, o Datafolha apurou que, em 2002, apenas 46% dos trabalhadores recebiam 13
salrio, 45% gozavam de frias remuneradas, 19% tinham plano de sade, 24% vale transporte, 15% vale-refeio, 16%
participao nos lucros, e somente 6% podiam dispor de uma creche. Muito dessa situao pode ser creditada ao baixo
nvel de organizao dos trabalhadores, dos quais apenas 17% eram sindicalizados a um dos 18 mil sindicatos estimados
pelo Ministrio do Trabalho (3.147 eram sindicatos filiados Central nica dos Trabalhadores, CUT, 1.600 da Fora
Sindical, 2.000 da Social-Democracia Sindical, SDS, e 1.076 da Confederao Geral dos trabalhadores, CGT). Datafolha.
O Pas dos Direitos de Papel. Folha de So Paulo, 24 de maro de 2002.
 143

TAXAS DE DESEMPREGO E SUA DISTRIBUIO POR QUINTIS, 1996

Taxas (%) I II III IV V TOTAL
Argentina* 34,8 21,6 18,2 11,8 6,4 16,8
Brasil 9,1 8,4 7,0 5,3 3,3 6,3
Mxico 5,2 6,4 4,8 4,2 2,0 4,3
Distribuio I II III IV V TOTAL
Argentina* 31,2 22,8 20,1 16,1 9,8 100,0
Brasil 21,7 23,5 22,7 19,3 12,8 100,0
Mxico 18,9 26,4 21,6 21,2 11,9 100,0
Fonte: BID. *Grande Buenos Aires.

Alm disso, a excluso social se manifesta em dados que podemos verificar

como, por exemplo, o acesso seguridade social336 que bem diferenciado segundo a
estrutura de renda, sendo menor nos quintis inferiores, assim como a escolaridade337, que
tambm menor nos quintis inferiores, para no falar em cultura338. O elemento agravante
deste quadro que constatamos que esses quintis inferiores so constitudos majoritariamente
por crianas de 0 a 14 anos de idade.339 No preciso frizar que esta situao implica em mais
pobreza e, conseqentemente, mais explorao tendo como alvo crianas expostas ao trabalho
infantil.340

336
Segundo o BID, em 1996, possuam algum tipo de seguridade social no Brasil 29,1% das pessoas no primeiro quintil
(para uma mdia de 58,3% no pas), representando apenas 5,5% do total de segurados, contra 74,6% no quintil das pessoas
com maior renda, constituindo 29,4% dos segurados; no mesmo ano, no Mxico: 13,2% no primeiro quintil (para uma
mdia de 56,4%), representando 2,7% do total de segurados, contra 81,4% no quintil superior, que eram 40,2% dos
segurados do pas.
337
Segundo o BID, em 1996, no Brasil, o quintil inferior tinha 2,9 anos de estudo em mdia (para uma mdia nacional de
5,7), enquanto que o quintil superior atingia uma mdia de estudo de 9,3 anos; na Argentina (dados da Grande Buenos
Aires), no mesmo ano, o quintil inferior tinha uma mdia de 7,6 anos de estudo contra 12,4 do quintil superior, para uma
mdia de 9,6 anos de estudo; segundo o Censo de 2000 no Brasil, 34,7% (cerca de 8 milhes) das famlias do pas so
chefiadas por um analfabeto funcional.
338
Segundo o IBGE, at 1999 a imensa maioria dos municpios brasileiros estava privada cultura: cinemas, museus, teatros
e livrarias: 92% dos municpios do pas no contavam com salas de projeo de cinema; 83% no tinham museus; 85%
nenhum teatro, sala ou espao para apresentaes musicais; e 64,5% no registravam a existncia de nenhuma livraria. Um
em cada cinco municpios no possua sequer uma biblioteca pblica. Folha de So Paulo, 18 de abril de 2001.
339
Segundo o BID, em 1996, no Brasil, 47,3% do quintil inferior era composto por crianas de 0 a 14 anos de idade,
representando 30,5% do total de crianas no pas, contra 19,6% de crianas no quintil superior, respondendo por 12,6%
do total; no mesmo ano, na Argentina (dados da Grande Buenos Aires), 41,4% do quintil inferior era constitudo de
crianas, representando 32,5% do total de crianas do pas, contra 13,3% no quintil superior, que respondia por 10,8% do
total; tambm em 1996, no Mxico, 49,9% do quintil mais pobre era de crianas, representando 27,7% do total de crianas
no pas, contra 24,3% no quintil mais rico, respondendo por 13,5% do total de crianas de 0 a 14 anos no pas.
340
Segundo a PNAD de 1995, do total de 17.588.115 crianas de 0 (zero) a 14 anos no Brasil, um contingente de 3.289.262
(18,7%) estava trabalhando, sendo que a maioria (92,3%) das crianas de cinco a nove anos sequer recebia renda alguma
pelo seu trabalho; pelo Censo de 2000, ainda havia um exrcito de 1.049.939 crianas entre 10 (dez) e 14 anos que
trabalhava, 39% dos quais trabalhavam entre 15 e 29 horas semanais e 9% mais de 49 horas semanais; segundo o IBGE,
11 milhes de brasileiros de at 6 anos so criados por responsveis que recebem no mximo dois salrios mnimos
mensais, representando 48,6% do total da populao dessa faixa etria no pas, sendo que h dez anos esse porcentual era
ainda maior: 60,5%; pelas estimativas de Marcelo Neri (FGV), 45% dos indigentes do pas tm menos de 15 anos de
idade, embora essa faixa etria represente apenas 30% da populao; segundo Kliksberg do BID, a OIT afirma que cerca
de 20 milhes de crianas adolescentes trabalham, sendo que, na Amrica Latina, 54 % da massa de destitudos
composta por crianas e adolescentes pobres. Gonalves, Renato. O Trabalho Infantil e a Agenda Social. Departamento
do Trabalho do BNDES, s/d; http://www.estado.com.br/agestado/notcias/2002/nov/29/321.htm; Folha de So Paulo, 20
de dezembro de 2001; e http://www.panoramabrasil.com.br/txt/2000/11/24/16258977.htm .
 144

Alm desse quadro grave em pases significativos, o sistema de proteo social

na regio deixa a desejar. Tanto o sistema de sade, quanto a seguridade social (previdncia)
e a assistncia social no tm a cobertura e dimenso necessrias para garantir as
necessidades mais elementares para os latino-americanos. Ao ponto que em 1990 a
Organizao Pan-Americana de Sade estimava que havia 130 milhes de pessoas (70% do
total) que no tinham acesso ao sistema de sade na regio.341
Na Amrica Latina h um sistema dual de sade: por um lado, a seguridade
social dos planos de sade privados, que cobrem aqueles que tm renda e, por outro, a sade
pblica para os no assegurados e populao de baixa renda.342 A cobertura legal na sade
estendida a todos os cidados somente no Caribe anglo-saxo e em Cuba, onde h um sistema
universal, unificado e padronizado de sade. Nos outros pases a base so os assalariados
(todos ou parte deles) e a cobertura limitada para os grupos potencialmente pobres
(trabalhadores por conta prpria, domsticos e rurais). Em alguns pases como Argentina e
Brasil a cobertura desse sistema dual entre 92% e 96% (79% no Mxico), mas nos pases
onde a incidncia da pobreza maior a cobertura se apresenta reduzida (34% a 59%).343
Importante notar que estamos falando de cobertura legal do sistema de sade, mas no de
eficcia ou condies do atendimento. Podemos fazer uma comparao internacional abaixo.
SERVIOS E GASTOS EM SADE Anos 1990
PAS SERVIOS EM SADE - Taxas por mil habitantes GASTOS EM SADE
Mdicos Enfermeiros Leitos % PIB PPP p/habitantes
ARGENTIN 2,7 0,5 4,6 9,7 931
A
BRASIL 1,3 0,4 3,3 6,8 382
MXICO 1,1 0,4 0,8 4,7 373
JAPO 1,8 6,4 16,0 7,0 1.484
FRANA 2,8 3,9 9,7 9,7 1.962
EUA 2,5 8,8 4,7 14,1 3.683
Fonte: A partir de OMS e BIRD in Dowbor, L. e Kilsztajn, S. (orgs.). Economia Social no Brasil. So Paulo, SENAC, 2001, p. 234.

Por sua vez, a cobertura da previdncia (penses e aposentadorias) menor

ainda, porque o emprego pr-condio para o recebimento. No continente, em 1997,
somente Cuba, Nicargua e Uruguai (e mais 3 pases do Caribe anglo-saxo; Nicargua
depois abandonou o programa) dispunham de assistncia social ou penses para os pobres

341
Mesa-Lago, Carmelo. Old-Age Security and Health Care for the Poor in Latin Amrica and the Caribbean. Washington,
BID, 5 de fevereiro de 1999.
342
Rocha, Simes e Guedes sugerem que a assistncia hospitalar pode ser objeto de estudo para inferir desigualdades
sociais. De fato, com indicadores como idade mdia da hospitalizao, condio de sada dos pacientes, coeficientes de
mortalidade, tipo de doena que ocorre e que leva morte com mais freqncia, etc. pode-se confirmar uma grande
desigualdade entre as hospitalizaes por sistemas privados e pelo sistema pblico. Ora, o tipo de sistema escolhido reflete
a condio social do paciente. Assim, a desigualdade social evidencia-se numa polarizao da assistncia hospitalar, que
por sua vez aparece at na idade mdia dos atendidos, no perfil de morbidade hospitalar e na idade de morte dos pacientes
(uma dcada de diferena entre o sistema privado e o pblico). Rocha, Juan, Simes, Breno e Guedes, Geraldo.
Assistncia Hospitalar como Indicador da Desigualdade Social. Revista de Sade Pblica. v. 31, n 5, out 1997, pp. 479-
487.
343
Mesa-Lago, Op Cit.
 145

desvinculadas de contribuio compulsria. Atualmente, pode-se dizer que so 10 os pases

que tm esse programa, incluindo Brasil344 e Argentina.
O gasto pblico pode ser avaliado nas tabelas abaixo, onde percebemos que os
gastos que mais beneficiam os pobres so aqueles em educao, sade e habitao. Porm, a
educao terciria (universidades) e a seguridade social tm na verdade uma estrutura
regressiva beneficiando mais aos mais ricos e menos aos pobres. Notemos como a estrutura
dos gastos por quintil destes dois itens se aproxima mais da estrutura da distribuio de renda
destes oito pases latino-americanos.

AMRICA LATINA (8 PASES): DISTRIBUIO DO GASTO SOCIAL POR FAIXAS DE RENDA

I V NDICE DE
COEF.
MAIS II III IV MAIS PROGRESSIVIDADE
DE GINI
POBRE RICO DO GASTO SOCIAL

EDUCAO 27,9 23,1 19,5 16,2 13,2 -0,14 3,66

PRIMARIA 38,0 25,4 19,0 11,8 5,8 -0,31 4,44

SECUNDRIA 25,8 25,9 21,8 16,8 9,7 -0,17 3,57

TERCIRIA 8,5 14,3 21,7 24,4 31,0 0,22 1,63

SADE E NUTRIO 26,9 23,3 22,0 16,7 11,1 -0,15 3,54

HABITAO 22,1 20,1 19,0 18,1 20,7 -0,02 3,18

SEGURIDADE SOCIAL 15,0 14,3 17,4 20,8 32,6 0,17 2,11

GASTO SOCIAL SEM
SEGURIDADE SOCIAL 28,2 22,9 20,5 16,0 12,4 -0,15 3,65
GASTO SOCIAL COM
SEGURIDADE SOCIAL 22,1 19,3 19,4 18,4 20,6 -0,01 3,03
DISTRIBUIO DA RENDA
DOMICILIAR 4,8 9,4 13,7 21,4 50,7 0,41
Fonte: CEPAL (2001).

Abaixo podemos ver que, embora o gasto pblico per capita tenha aumentado
na dcada de 1990, assim como o gasto pblico social, muito foi em decorrncia dos gastos
com a seguridade social, que representa a maior parte desses gastos sociais e tem um efeito
regressivo na distribuio de renda, como podemos constatar acima.

AMRICA LATINA (17 PASES) 1990-1991 1998-1999

Gasto pblico social per capita (US$ de 1997) 360 540

Gasto pblico social como porcentagem do gasto pblico total 41,8% 47,8%

Gasto pblico social como porcentagen do PIB 10,4% 13,1%

Gasto social real per capita sem seguridade social 212 304

Gasto social sem seguridade social como porcentagem do PIB 6,5% 8,0%

Seguridade social como porcentagem do gasto social 30,5% 33,1%

Fonte: CEPAL (2001).

344
Em 2000, dos 65 milhes de trabalhadores do setor privado no Brasil, 38,7 milhes (60%) no estavam cobertos pela
Previdncia Social. Entre estes havia 21,3 milhes excludos dos planos de aposentadoria ou proteo em caso de doena
por absoluta insuficincia de renda. http://www.estado.com.br/editorias/2000/07/10/eco409.html.
 146

No grfico a seguir podemos ver que os gastos sociais, cuja maior parte a
previdncia, representam uma parcela muito pequena na renda das pessoas, mesmo as mais
pobres, tendo portanto um impacto redistributivo muito limitado.

Fonte: CEPAL (2001)

Existem ainda fatores raciais ou tnicos que agravam ainda mais a situao de
quem j excludo. o caso do pertencimento a uma etnia no-europia ou raa no-branca.
No Brasil, os afrodescendentes (negros ou pardos) que representam 45% da populao, so
64% dos pobres e 69% dos indigentes. Pior ainda, as perdas para essa populao so
cumulativas: de origem social pior, tm menos acesso escola, maior evaso escolar e mais
dificuldade em transformar o estudo em renda. Alm disso, 8,3% dos brancos so analfabetos,
contra 21% dos negros. Os brancos tambm estudam dois anos a mais. Por esta
interpretao345, o ncleo das desigualdades no estaria no mercado de trabalho, mas na
educao.
Outra pesquisa346 corrobora a afirmao que a educao o fator de maior
diferena entre negros e brancos e o principal motivo da distncia da qualidade de vida entre
eles. A pesquisa mostra que as condies de vida medidas pelo IDH diferem quando se
consideram os afrodescendentes e os brancos separadamente. No ranking de 1999 da ONU
com 162 pases o Brasil estava em 69 lugar. Porm, enquanto os afrodescendentes ocupavam
a 101 colocao, os brancos estavam em 46 posto.
Para o IBGE347, o quadro geral das desigualdades raciais tende a se manter
inalterado apesar dos avanos conquistados em educao e renda. Se as taxas de
345
Estudo de Nelson Valle e Silva (Iuperj). Folha de So Paulo, 22 de outubro de 2001.
346
Estudo de Marcelo Paixo (UFRJ) com dados das PNADs do IBGE e metodologia do PNUD. Folha de So Paulo, 6 de
janeiro de 2002.
347
IBGE. Sntese dos Indicadores Sociais em CD-ROM 2001. Brasilia, IBGE, 2001.
 147

analfabetismo so duas vezes superiores para os afrodescendentes do que para os brancos, o

analfabetismo funcional (pessoas com menos de 4 anos de estudo) atingia em 1999 cerca de
40% da populao preta e parda de 15 anos ou mais, enquanto que incidia sobre 21% da
populao branca da mesma faixa etria. No mesmo ano, enquanto que 26% das famlias
negras e 30% das pardas viviam com at salrio mnimo per capita, apenas 12% das
famlias brancas se encontravam na mesma situao. Na crescente proporo do nmero de
famlias sem rendimento (elevao de 40% entre 1992 e 1999) as famlias negras e pardas
representavam 4,5% do total do grupo, enquanto que apenas 2,6% das famlias brancas se
encontravam nessa situao. Na estrutura ocupacional tambm se manifesta a desigualdade:
os brancos ocupavam 6,1% do emprego domstico e eram 5,7% dos empregadores, os pardos
eram 8,4% e 2,1%, e os negros 14,6% e 1,1%, respectivamente. Finalmente, [...] uma
associao entre um indicador de rendimento mdio em salrios mnimos e anos mdios de
estudo, revela que, no Brasil, entre 1992 e 1999, em mdia, mais um ano de estudo eleva em
1,25 salrios o rendimento dos brancos e em 0,53 salrios o rendimento de pretos e
pardos.348

DIFERENAS POR COR OU RAA NO BRASIL, 1992/1999

ESTUDO E RENDA*

Anos mdios de estudos Rendimento mdio em salrio

Anos mnimo
Branca Preta Parda Branca Preta Parda
1992 6,7 4,0 4,4 4,00 1,90 2,00
1999 7,6 5,2 5,2 5,25 2,43 2,54

CLASSES DE RENDIMENTO MENSAL FAMILIAR PER CAPITA

Famlias Classes de rendimento mensal familiar per capita (%)

com
chefe de Total** Mais de Mais de Mais de
At 1/2 Mais de 5
cor ou 1/2 a 1 1a3 3a5
raa
1992
Branca 21.523.825 17,3 22,8 37,9 8,8 8,8
Preta 2.401.881 34,2 27,0 28,2 2,8 1,4
Parda 14.459.906 37,5 26,3 24,4 3,0 1,7
1999
Branca 25.822.498 12,7 20,0 37,3 11,1 14,1
Preta 2.920.974 26,2 28,6 31,1 4,3 3,4
Parda 17.236.719 30,4 27,7 27,7 4,4 3,2
Fonte: A partir de IBGE. Sntese dos Indicadores Sociais 2000 CD-ROM. Rio de Janeiro, IBGE, 2001.
*Populao ocupada das regies metropolitanas. **Inclusive as pessoas sem rendimento e sem declarao de
rendimento. Exclusive as pessoas cuja condio na famlia era pensionista, empregado domstico ou parente do
empregado domstico. Exclusive a populao rural de Rondnia, Acre, Amazonas, Roraima, Par e Amap. Em 1992,
valores inflacionados pelo INPC com base em set.1999 e expressos em salrios mnimos de 1999.

Na tabela acima vemos que as desigualdades estruturais persistem e apenas so

atenuadas. Ora, isto revela que as causas da desigualdade racial no se limitam apenas ao
fator educao. Na verdade, h estudos349 que indicam claramente um alargamento do fosso

348
Op Cit.
349
Pesquisa de Ricardo Henriques (IPEA). Carta Capital, 6 de fevereiro de 2002, www.cartacapital.com.br
 148

racial no Brasil. Dado que entre as crianas de 0 a 6 anos pobres (51% do total, ndice alto se
comparado com os 34% de brasileiros pobres admitidos pela mesma metodologia),
sintomtico que 38% das crianas brancas sejam pobres e 66% das crianas afrodescendentes
sejam pobres. Isto limita e compromete a capacidade de aprendizado dessa populao e
prejudica suas chances de ascenso social, mesmo com oportunidades iguais.
A discriminao racial no Brasil se expressa materialmente na forma de
desigualdades raciais estatisticamente mensurveis, que vo desde a porcentagem
diferenciada de afrodescendentes e brancos que esto desempregados, passando pela
porcentagem pequena de negros e pardos que se formam em universidades, at o fato dos
negros brasileiros receberem em mdia salrios cerca de 20% mais baixos. Alm de uma
desvantagem inicial derivada da escravido, preciso admitir que as evidncias apontam para
uma reproduo continuada das desigualdades raciais na estrutura social e econmica
brasileira. Como vemos abaixo a diferena de rendimentos maior entre raas do que a
desigualdade de gnero.

Na tabela seguinte percebemos um fenmeno denominado embranquecimento

da riqueza no Brasil, que consiste na evidente concentrao da renda pelos brancos em
detrimento dos negros (pretos e pardos), conforme demonstrado pelo afunilamento da
presena negra na medida em que se sobe para o decil com renda maior.

Fonte: Henriques, Ricardo. Desigualdade Racial no Brasil: Evoluo das Condies de Vida na Dcada
de 90. Rio de Janeiro, IPEA, jul 2001, Texto para Discusso n 807.

Vejamos agora a situao da populao indgena latino-americana. Estimava-

350
se que em 1992 havia 5,6 milhes de indgenas na Bolvia, 3,8 milhes no Equador, 4,6

350
Bello, lvaro e Rangel, Marta. Etnicidad, Raza y Equidad en Amrica Latina y el Caribe. Santiago, CEPAL, 7 de
agosto de 2000.
 149

milhes na Guatemala, 10,9 milhes no Mxico e 9 milhes no Peru, para citar apenas as
maiores concentraes nacionais de indgenas de diversas etnias e lnguas. A pobreza, que
atinge mais severamente os grupos indgenas do que os no-indgenas como vemos abaixo,
creditada principalmente s reformas liberais do sculo XIX que tiveram como objetivo a
introduo da propriedade privada da terra, processo no qual a perda de terras e a
desorganizao das economias comunitrias foraram os indgenas a se inserirem na estrutura
e dinmica do mercado de trabalho em condies desiguais, seja no prprio campo ou
migrando para as cidades. O Mxico o pas com maior nmero de indgenas e tem a maior
diferena entre a incidncia de pobreza entre os indgenas (80,6%) e os no-indgenas
(17,9%).

Pobreza Indgena na Amrica Latina

100

90 86,6
Populao abaixo da linha de pobreza (%)

80,6 79
80

70 64,3

60 53,9
48,1 49,7
50

40

30
17,9 Indgenas
20
No-Indgenas
10

0
Bolv ia Guatemala Mxico Per

Fonte: A partir de Psacharopoulos e Patrinos (1994), in Bello e Rangel (2000), Op Cit.

Desnecessrio dizer que essas populaes sofrem de todas as privaes

prprias de uma situao de pobreza com acrscimos:351 deteriorao das condies de vida;
crescente marginalidade; conflito de terras e guas nas comunidades indgenas, fruto de
diviso, usurpao, fraudes etc.; forte migrao para as cidades; baixo nvel de oportunidades
e falta de acesso ao sistema escolar; baixa qualidade da educao e falta de pertinncia da
mesma com a realidade e cultura indgena; falta de acesso a sistemas de capacitao tcnico-
profissional e universitrio; e falta de acesso justia. Na verdade, a situao tnica consiste
em grande parte um universo basicamente rural.352
Como vimos, a reduo da porcentagem de pobres rurais relativamente
porcentagem de pobres urbanos que ocorreu nas ltimas dcadas, esconde o fato do campo
permanecer subdesenvolvido. A migrao e o crescimento inflado das cidades encobrem o
fracasso de um verdadeiro desenvolvimento regional, descentralizado e participativo. A
reduo da pobreza rural tem ocorrido em poucos pontos da regio, principalmente no Brasil,
351
Op Cit., p. 19.
352
Singer aponta a interao de fatores estruturais como o racial e o regional para os negros brasileiros. No Brasil, o
desenvolvimento foi muito concentrado regionalmente ocasionando uma probabilidade estruturalmente maior de serem
excludos os que permanecem nas reas pobres: Durante essas trs dcadas de desenvolvimento intenso [1950-1980], a
populao branca concentrou-se na rea mais desenvolvida: 71,7% dela j viviam a em 1950 e 77,6% estavam em 1980;
mas os negros e pardos viviam principalmente na rea menos desenvolvida e permaneceram l: 63,9% em 1950 e 63,4%
trinta anos depois. Podemos afirmar que a situao da populao indgena tem caractersticas semelhantes. Singer, Paul.
Globalizao e Desemprego. Diagnstico e Alternativas. So Paulo, Contexto, 1998, pp. 90-91.
 150

mas no no resto da Amrica Latina. No total, a pobreza rural na Amrica Latina em 1997
permanecia na casa dos 51%.
Podemos afirmar que a pobreza rural extensa, com uma incidncia maior do
que nas cidades, mais profunda e menos sensvel s variaes da renda agregada do que a
pobreza urbana. A pobreza rural tambm multidimensional, isto , no somente uma
carncia de rendimento, inclusive porque tambm heterognea, ou seja, inclui pessoas com
recursos (assets) diversos. Estas diferenas em recursos humanos, econmicos, sociais,
institucionais ou geogrficos fazem com que as estratgias de sobrevivncia e os impactos
institucionais e econmicos (crises) sejam tambm diferenciados. Entretanto, h evidncias
que a desigualdade rural cresce com a recesso (anos 1980) mas pode no declinar com o
crescimento econmico (anos 1990).353
Utilizando agora o Brasil como estimativa aproximada para a Amrica Latina,
observamos abaixo que houve uma melhora no ndice de Desenvolvimento Humano
Municipal (IDH-M)354, ndice que segue os padres do IDH elaborado pelo PNUD. As reas
mais pobres (em vermelho) praticamente desaparecem com a evoluo dos indicadores
sociais ao longo do tempo. Porm, considerando-se apenas o fator renda (IDH-M Renda),
como exposto no grfico seguinte, houve uma involuo clara durante a dcada perdida,
principalmente nas reas mais pobres (Nordeste).

353
Janvry, Alain e Sadoulet, Elisabeth. Rural Poverty in Latin America. Determinants and Exit Paths. Food Policy, n 25,
2000, pp. 389-409.
354
IBGE/IPEA/Fundao Joo Pinheiro. Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil. Rio de Janeiro, IPEA, 1996.
 151

Todos os fatores expostos at aqui nos permitem identificar algumas

dinmicas da desigualdade, isto , as brechas de capacidades de funcionamento bsicas
que alcanam nveis muito significativos, devido a persistncia de altos ndices de pobreza e
desigualdade por longos perodos. Segundo Kliksberg355, essas dinmicas da desigualdade
criam brechas de capacidades de funcionamento quando:
Os ndices de acesso propriedade de ativos bsicos, como a terra, so muito altos,
superiores aos de outras regies (O Coeficiente de Gini de distribuio inicial de terra
por regio nos anos 1990 registrou 41,12 para a sia; 59,03 para a OECD e pases de
renda alta; e 77,42 para a Amrica Latina).
As desigualdades na possibilidade de acesso formao de capital humano
(enquanto ativo decisivo nos mercados de trabalho) so muito severas na regio, pois
tanto na educao356 quanto na esfera familiar (clima educativo do lar, renda familiar,
grau de superlotao e organicidade do ncleo familiar), os setores mais
desfavorecidos economicamente apresentam desvantagens.

355
Kliksberg (2000), Op Cit., pp. 39-48.
356
Segundo Rama, os setores mdios, os operrios e os setores populares urbanos e rurais foram os que demandaram uma
ampliao do ensino na Amrica Latina, ao contrrio dos marginalizados urbanos e dos camponeses. A educao
institucionalizada constituiu na regio a grande instncia de socializao de massas mais organizadas e de criao de uma
identidade nacional. Contudo, a socializao da educao no visou mudar as relaes de poder na sociedade, embora
constitusse fator de mobilidade social, dado que uma melhor educao representasse um ativo que comandava renda,
sendo portanto encarada como um investimento. Neste sentido que se pode falar em educao sendo introduzida na
Amrica Latina como fator de elevao do capital humano e, conseqentemente, vinculada mais diferenciao tcnica e
social e s mudanas do consumo e da produo do que resultante de uma mobilizao social por maior participao do
povo na educao e cultura. Como corolrio temos que passa a haver uma associao entre o padro de distribuio de
renda dos assalariados com o nvel de educao dos mesmos, o que significa apontar uma desigualdade muito grande nas
faixas salariais dada a extrema desigualdade nestas sociedades. Significa tambm dizer que a educao um ativo
disputado socialmente, o que sugere que tem curso um controle social da democratizao da educao com controles
exercidos por polticas pblicas populistas e pelo mercado de trabalho e suas novas necessidades tecnolgicas. Rama,
Germn. La Educacin y los Cambios en la Estructura Social de Amrica Latina in: Reyna, Jos Luis (org.). Amrica
Latina a Fines de Siglo. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1995, pp. 242-275.
 152

A capacidade de acesso ao crdito por parte das micro e pequenas empresas que,
apesar de serem a maioria das empresas (90%) e os maiores empregadores,
principalmente de trabalhadores mais pobres, no conseguem mais do que 5% do
crdito da regio.
H possibilidades diferenciadas de ingresso no mercado de trabalho, sendo que as
altas taxas de desemprego aberto na regio esto estreitamente correlacionadas com os
estratos sociais, demonstrando o funcionamento ativo de padres de desigualdade
subjacentes e reforando-os. Alm de o desemprego ser maior nas camadas
inferiores, existe uma brecha de oportunidades discriminando particularmente os
jovens, que tende a aumentar com a segmentao do mercado.
Como podemos ver abaixo a taxa de ocupao geral da Amrica Latina tem
diminudo, enquanto que a de desemprego aumenta principalmente nas zonas urbanas,
passando de 7,6 milhes de desempregados totais em 1990 para 18,1 milhes em 1999.
Segundo a CEPAL (2001), A informalidade tambm tem crescido, passando de 43,0% da
economia latino-americana em 1990 para 48,4% em 1999, compreendendo 66,1 milhes dos
136,6 milhes de ocupados. Importante notar que por volta de 70% dos novos empregos so
informais.

Fonte: CEPAL (2001), Op Cit., p. 90. Tasa de ocupacin = Populao ocupada sobre populao em idade de trabalhar (de 15 anos ou
mais)

Mas essas dinmicas da desigualdade no so apenas heranas histricas ou

situaes estticas, so principalmente produtos de processos sociais e econmicos modernos,
tais como a chamada modernizao conservadora, cujo carter est dado pelo agravamento
que provoca nas desigualdades existentes e pela produo de excluso social em massa. As
brechas nas capacidades de funcionamento acontecem em grande parte devido distribuio
desigual dos frutos do progresso tecnolgico, bem como pelos custos sociais das polticas de
ajuste estrutural e reestruturao econmica.357

357
Na maioria dos pases latino-americanos, houve retrocesso pronunciado em matria de eqidade durante a crise dos anos
1980 devido aos processos de ajuste estrutural. As polticas sociais que foram lanadas pelos governos da poca na regio
seguiram a sugesto do FMI de combater a pobreza sem comprometer o ajuste, trazendo resultados realmente
admirveis para qualquer observador. Soares demonstra, com dados, que exatamente porque a qualquer poltica social
acompanha uma determinada poltica econmica houve, em conseqncia de polticas governamentais deliberadas, uma
deteriorao dos servios pblicos nos pases latino-americanos, que j sofriam com a deteriorao social que as polticas
neoliberais do ajuste estrutural provocavam nas sociedades do continente. Soares, Laura T. R. Ajuste Neoliberal e
Desajuste Social na Amrica Latina. Rio de Janeiro, UFRJ, 1998.
 153

* * *

Porque quando ainda convosco vos ordenamos isto:

Se algum no quer trabalhar, tambm no coma.
2 Tessalonicences 3, 10.

Invocado pelo Imperador Haile Selassie quando da

grande fome da Etipia em1973.

Esta terminologia utilizada acima (funcionamentos, capacidades) est

associada com o Prmio Nobel Amartya Sen, que diante do desafio de conciliar os
imperativos de justia (entendida no apenas como eqidade, mas tambm como ampliao
de liberdades) com os da eficincia econmica, promove a cooperao interdiscursiva entre
o raciocnio tico e o raciocnio econmico.358 Mais ainda, trata-se, por parte de Sen, da
admisso da existncia de conflitos de valor ou dilemas morais, que levam o pragmatismo da
sua teoria normativa a recuperar a importncia da teoria social para os sistemas de filosofia
moral. Tributria de Adam Smith e adotando a concepo de justia de John Rawls, a
reflexo de Sen sobre pobreza e desigualdade manteve-se a meio caminho entre a teoria
normativa pura e a anlise sociolgica contempornea. Tendo como centro a qualidade de
vida (o padro de vida repousa na vida e no na possesso de mercadorias) que uma pessoa
pode levar, Sen admite que alm das variaes puramente individuais (desejos e preferncias
individuais, alm das variaes interindividuais na capacidade de converter bens primrios
em bem-estar), haja tambm contrastes sistemticos entre grupos (a includas as classes
sociais).
Neste sentido, o que Sen prope no propriamente uma teoria da justia e
sim uma concepo de justia distributiva em sentido restrito.359 Sen se esfora para
identificar um espao de avaliao normativa intermedirio entre a concepo objetiva de
bem-estar (teoria do valor-trabalho) e a concepo subjetiva de bem-estar (utilitarismo e
welfarismo). Encontra a o fundamento normativo para sua teoria na diversidade humana: as
pessoas diferem em suas circunstncias, em seus talentos e capacidades naturais, em seus
gostos e preferncias e em seus valores. Assim, as comparaes interpessoais de vantagem
deveriam se basear sobretudo na liberdade de alcanar bem-estar. Sen no valoriza um tipo
de vida especfico, mas a capacidade (capability) de escolher entre tipos de vida ou
combinaes de funcionamentos (functionings) que as pessoas valorizam. Trata-se de uma
liberdade substantiva. O que Sen enfoca um espao avaliatrio que posterior titularidade
(entitlement) de bens, mercadorias e servios e anterior utilidade (prazer) que essas
titularidades geram. Assim, entre a posse (entitlement) e o prazer (utilidade) que essa posse
traz, est o funcionamento ou usufruto que se faz daquela mercadoria ou servio.
Estabelece-se ento uma ligao entre a liberdade individual e a realizao do
desenvolvimento social,360 pois as liberdades no so apenas os fins primordiais do
desenvolvimento, mas tambm os meios principais.361 Sen acrescenta que uma concepo
adequada de desenvolvimento deve ir alm da acumulao de riqueza, do crescimento do PIB
e de outras variveis relacionadas renda. Nesta abordagem, o subdesenvolvimento seria uma
358
Kerstenetzky, Ceclia. Desigualdade e Pobreza: Lies de Sen. RBCS, vol. 15, n 42, fev 2000.
359
Vita, lvaro de. Justia Distributiva: o Enfoque Normativo de Sen. Apresentado na XXIII ANPOCS, out 1999, Caxambu-
MG.
360
Sen, Amartya. Desenvolvimento como Liberdade. So Paulo, Companhia das Letras, 2000, p. 19.
361
Op Cit., p. 25.
 154

forma de privao de liberdades e o desenvolvimento, alm da eliminao das privaes, seria

um processo de ampliao de liberdades substantivas de diferentes tipos e que as pessoas tem
razo para valorizar. Se a capacidade uma liberdade substantiva para levar o tipo de vida
que se deseja, a pobreza entendida como privao de capacidade, o que no implica em
negar que a baixa renda claramente uma das causas principais da pobreza.362 Por outro
lado, a privao relativa de renda (desigualdade) pode resultar em privao absoluta de
capacidades, pois, por exemplo, em um pas mais rico preciso mais renda para comprar
mercadorias suficientes para realizar o mesmo funcionamento social.363 A renda , portanto,
um meio importante de se obter capacidades.
Na verdade, podemos dizer que a renda um meio, que diz respeito ao
desenvolvimento, para alcanar o fim que a capacidade, que diz respeito liberdade. Da o
seu entendimento de desenvolvimento como liberdade. Desta forma, Sen valoriza, alm da
desigualdade de renda, outras privaes tais como desemprego, doena, baixo nvel de
instruo e excluso social. Para Sen, desigualdade econmica no desigualdade de renda.
A incapacidade (idade, doena, deficincia) pode justificar que se d mais renda a uma pessoa
do que a outra, o que pode ser visto como contrrio ao princpio de igualar as rendas. Alm
disso, diferentes tipos de contingncias acarretam variaes sistemticas na converso das
rendas em funcionamentos distintos que afetam os estilos de vida que se pode ter.
Sen entende que Marx tem o mesmo tipo de compreenso da questo, quando
viu na insistncia de uma recompensa igual pelo trabalho igual - sem considerao das
necessidades - uma extenso do direito burgus que concebe os seres humanos apenas como
produtores. Para Marx havia diferenas dentro da classe operria, diferenas de produtividade
e diferenas de necessidade. Da o clebre de cada um de acordo com sua capacidade
(ability), a cada um de acordo com suas necessidades (needs). Assim, para Sen:
Buscando as exigncias da igualdade no espao de bem-estar, ou
satisfao de necessidades (need-fulfilment), temos de ir alm das categorias
baseadas em renda e tambm das assim ditas classes marxistas (alis como
364
Marx mesmo tinha sustentado).
Temos ento uma teoria universalista, smithiana, rawlsiana, de justia
distributiva com categorias prprias (funcionamentos, capacidades) que intenta abrir espao
entre a esquerda (marxismo) e a direita (utilitarismo). Trata-se de uma centro-esquerda social-
democrata que promove o conceito de desenvolvimento humano sustentvel, isto , a
qualidade de vida baseada em liberdades. A participao de Sen na elaborao do ndice de
Desenvolvimento Humano (IDH) consiste exatamente na ampliao dos instrumentos de
avaliao relacionados com sua teoria. Para concluir, possvel afirmar que sua filiao a
Adam Smith no casual, afinal no Smith, o clssico da Economia Poltica, que
influenciou os utilitaristas, precursores dos neoliberais, como tambm Marx, pai de todos os
marxismos?

362
Idem, p. 108-109.
363
Idem, p. 111.
364
Sen, Amartya. Desigualdade Reexaminada. Rio de Janeiro, Record, 2001, p. 189.
 155

* * *
Abaixo temos dados sobre os trs pases de que tratamos a seguir.

CONDIES DE VIDA NA AMRICA LATINA, 2000

ARGENTINA BRASIL MXICO AMRICA LATINA

POPULAO (MILHES) 37,0 170,4 98,0 516,0

EXPECTATIVA DE VIDA (ANOS) 74 68 73 70
MORTALIDADE INFANTIL (POR 1.000 NASC.) 17 32 29 29
DESNUTRIO INFANTIL (% AT 5 ANOS) 5 6 8 9
ACESSO GUA POTVEL (% DA POPULAO) 79 87 86 85
ANALFABETISMO (% DA POPULAO > 15) 3 15 9 12
Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 2002 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 2002.

DADOS ECONMICOS, ARGENTINA, BRASIL E MXICO

ARGENTINA BRASIL MXICO
1980 1990 2000 1980 1990 2000 1980 1990 2000
PIB (Bilhes de US$) 77,0 141,4 285,0 235,0 456,0 595,5 223,5 262,7 574,5
Formao Bruta de Capital/PIB 25,3 14,0 15,9 23,3 20,2 20,5 27,2 23,1 23,3
Exportaes de Bens e Servios/PIB 5,1 10,4 10,8 9,1 8,2 10,9 10,7 18,6 31,4
Poupana Bruta Domstica/PIB 23,8 19,7 15,3 21,1 21,4 19,2 24,9 22,0 21,5
Dvida Total (US$ Bilhes) 27,1 62,2 146,1 71,5 119,9 237,9 57,3 104,4 150,2
Servio Total Dvida (US$ Bilhes) 4,18 6,15 27,34 14,75 8,17 62,78 10,96 11,31 58,25
Pagamentos de Juros/PIB 1,7 1,6 3,4 2,7 0,4 2,2 2,0 2,2 2,0
Dvida Total/PIB 35,3 44,0 51,3 30,4 25,8 40,0 25,7 39,8 26,2
Servio Total da Dvida/ Exportaes 37,3 37,0 71,3 63,3 22,2 90,7 44,4 20,7 30,2
Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 2002 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 2002.

MDIA ANUAL DE CRESCIMENTO, ARGENTINA, BRASIL E MXICO (%)

ARGENTINA BRASIL MXICO
1980-90 1990-00 1980-90 1990-00 1980-90 1990-00
PIB -0,7 4,3 2,7 2,9 1,1 3,1
PIB PER CAPITA -2,1 3,0 0,8 1,5 -1,0 1,4
EXPORTAES DE BENS E SERVIOS 3,8 8,6 7,5 5,5 7,0 14,6
Fonte: Banco Mundial. World Development Indicators 2002 on CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 2002.
 156

1. Argentina

I have arrived at these conclusions in my capacity as head of state and political

leader. Today, as we face the future, we should be more optimistic about the
crisis and how it will develop; (). I am firmly convinced that with the support
of all the worlds nations, and with the leadership of the United States and the
G-7, it will be possible for us to meet these global challenges head-on. I have
every confidence that at our next annual meetings, we shall be applauding the
success of our concerted policy efforts. As we stand on the threshold of a new
millennium, we should reaffirm our goal, which must be to establish in all
countries of the world a political leadership that can overcome the difficulties
that arise after the collapse of all ideologisms. () We are convinced that in
order to address the serious problems facing the world, the Argentine program,
adapted to the special circumstances of each nation, is the path that leads us
out of the current crisis. May God bless you.

Carlos Saul Menem,

Presidente da Argentina,
Encontro Anual do Fundo Monetrio Internacional e do Banco Mundial
6 a 8 de outubro de 1998

Com o golpe militar de 1976 inicia-se na Argentina a predominncia do

discurso neoliberal, protagonizado inicialmente pelo ministro Martinez de Hoz, e comea a
hegemonia das polticas de liberalizao financeira e de reestruturao do capitalismo. Ambas
tiveram como conseqncia a conformao de grandes conglomerados com interesses nos
principais setores econmicos. O desaparecimento de lideranas sociais (30 mil vtimas) fez
parte da estratgia de controle social associada ao incentivo desta ideologia contrria ao
protecionismo, aos subsdios e interveno do Estado na economia.
O fim da ditadura militar em 1983 e a chegada do Partido Radical ao poder no
significaram uma reverso desse processo principalmente pelo fracasso do Plano Austral e
pela falta de apoio poltico interno ao presidente Ral Alfonsn (UCR, radical). O seu
sucessor foi Carlos Menem do Partido Justicialista (PJ, peronista) que aprofundou as reformas
neoliberais de maneira radical, concretizando assim o programa econmico da ditadura. O fim
da hiperinflao lhe rendeu a reeleio e o posto de grande dirigente de massas do
neoliberalismo no continente.365 Essa poltica neoliberal bem como o alinhamento
incondicional com os EUA, caractersticas do governo Menem, perduram no governo da
Alianza366, frustrando assim o voto pela mudana que recebera em 1999. O resultado uma
crise social e poltica que culmina com a derrubada do presidente Fernando De la Ra. O
peronista Duhalde, que fora candidato contra a Alianza, administra a transio at a eleio
do presidente Nstor Kichner (PJ), que derrota o concorrente Menem e assume com uma linha
estruturalista e neokeynesiana367 e disposio de aproximar-se do Brasil.
Foi a ditadura militar (1976-1983) que, baseada na ideologia neoliberal
(monetarista), patrocinou a entrada de investimento externo e facilitou por meios legais as
365
Atlio Boron. Entrevista. Teoria e Debate, n 49, out-dez 2001, pp. 54-59.
366
A Alianza constituda pela UCR, Unio Cvica Radical, e Frepaso, Frente Pas Solidrio, centro-esquerda formada pela
Frente Grande, ex-peronistas antimenemistas, e partidos menores: os socialistas PSP e PSD entre outros.
367
Nosotros proponemos un plan neokeynesiano sin dficit fiscal de mucha inversin pblica. Lo hice en Santa Cruz y lo
voy a llevar a todo el pas. No es invento nuestro, se hizo en Estados Unidos en los aos 30, en Italia en los 80 y en Espaa
en la transicin posfranquista. Kichner, Nstor. Reemplazar los subsidios com trabajo y produccin. Clarn, 23 de
fevereiro de 2003.
 157

aquisies de empresas e financiamentos feitos pelos capitais externos. Este quadro no teria
sido fcil sem a exterminao fsica de ativistas das foras populares. De todas as formas, a
ditadura militar promoveu uma aliana estreita entre as empresas transnacionais, o capital
financeiro e a burguesia argentina. Esta aliana se tornou predominante nos anos 1980 e, alm
de reverter a estratgia de substituio de importaes, endividou o pas de maneira
galopante.
A dvida externa era de US$ 8,2 bilhes em 1976 e passou a US$ 45,6 bilhes
em 1983, US$ 65,2 bilhes em 1989, e US$ 147,8 bilhes em 1999.368 Durante a ditadura
houve uma poltica explcita de absoro do endividamento privado externo pelo Estado. Esta
poltica de socializao da dvida externa subsiste com outros mecanismos no governo
Alfonsn causando a hiperinflao (1.000% em 1985), pois o governo, cada vez mais
endividado, se via obrigado a imprimir dinheiro para pagar os gastos domsticos. Resultado:
entre 1981 e 1988 o PIB encolheu 5% e o PIB per capita 15%. Menem promoveu a mudana
desse quadro de hiperinflao e estagnao com a instaurao da paridade cambial do dlar
com o peso, o que teoricamente acabaria com o aumento da dvida externa devido s
desvalorizaes do peso. Porm, o que se viu foi um aumento espetacular da dvida externa
devido ao seguimento da poltica de socializao da dvida: o Estado absorve a dvida das
empresas privadas e para saldar os compromissos externos privatiza empresas e servios
pblicos. Isto gera lucros para as corporaes nacionais e estrangeiras enquanto o peso da
dvida repassado toda a economia via salrios mais baixos, tarifas pblicas mais altas e
diminuio do investimento pblico. Os assalariados sofrem com essa poltica, inclusive os da
classe mdia.369 Vemos abaixo que a dvida externa total equivalia a 30% do PIB em 1993 e
passa a representar 50% em 2000, ou o equivalente a 400% das exportaes.

Argentina - Dvida Externa Total

500 100

450 90

400 80

350 70

300 60

250 50

200 40

150 30

100 20

50 10

0 0

como %das export aes como %do PIB

Fonte; A partir de Institute of International Finance (IIF).

368
Toussaint, Eric. Crisis financiera en Argentina: el origen de la deuda, jan 2002,
http://www.rcci.net/globalizacion/2002/fg214.htm
369
Dos 4 milhes de argentinos abaixo da linha de pobreza em 2002, cerca de 60% (2,4 milhes) pertenciam classe mdia.
Em 1970, 65% da populao pertencia classe mdia, em 2002 somente 45%. Enquanto os pobres estruturais perderam
32,8% da renda em duas dcadas, os novos pobres da classe mdia perderam 12,5% da sua renda. Folha de So Paulo,
29 de janeiro de 2002.
 158

Segundo Rock,370 Menem implantou risca o receiturio do Consenso de

Washington: fim das barreiras aos fluxos de capitais (no h controle dos capitais de curto
prazo), privatizaes (que renderam US$ 31 bilhes at 1995), flexibilizao do mercado de
trabalho, cortes no oramento social, independncia do Banco Central, entre outras medidas.
O milagre do crescimento da economia no governo Menem deveu-se recesso nos EUA e
s baixas taxas de juros naquele pas at 1994, que produziram a conseqente migrao dos
capitais financeiros para os mercados emergentes. Na Argentina, o IED passou de US$ 3,2
bilhes em 1991 para US$ 10,7 bilhes em 1993.
Evidente que a pr-condio para o sucesso dessa poltica eram as baixas taxas
de juros nos EUA. Contudo, estas subiram de golpe em dezembro de 1994, provocando
inclusive a desvalorizao do peso mexicano. O efeito Tequila, como ficou conhecida a
fuga dos capitais de curto prazo (capital golondrina) da Amrica Latina, teve conseqncias
recessivas na Argentina: o PIB se contraiu 7,6 % entre 1994 e 1996. O custo de financiar o
dficit pblico foi sustentado pelas exportaes para o Mercosul, particularmente o Brasil,
que mantinha o real apreciado e os juros altos. No entanto, apesar de conseguir um supervit
primrio durante esse perodo, o governo argentino assistiu impotente o aumento dos custos
da dvida externa devido apreciao do dlar e nova alta dos juros internacionais. Quando
em 1998 o Brasil abandonou a ncora cambial, o governo argentino equivocadamente insistiu
em manter a convertibilidade dlar-peso, devastando as exportaes do pas. A presso do
FMI e do Tesouro Norte-americano para que continuassem as polticas de austeridade
levaram a colocar os ativos da Argentina em liquidao.
The class-based connection between international and local finance
capital can be seen from the fact that the entire adjustment of the external
debt burden was imposed on the real economy, while capital was enticed
with promises of easy gains through privatizations, monopolistic rates
indexed to the dollar in the event of devaluation (in utilities, for example),
and the freedom to exit the country quickly.371
Em 2000, com o estouro da bolha da Nasdaq, ocorre o fim do boom da
economia norte-americana e uma conseqente deteriorao da economia mundial, que
dependia deste crescimento econmico nos EUA, pois todas as outras regies j estavam em
recesso. Na Argentina, o risco-pas continuava subindo e as expectativas prognosticavam um
default cada vez mais inevitvel. O FMI, tipicamente, exigiu do governo um dficit zero como
condio para novos emprstimos. Houve uma corrida aos bancos na Argentina e instituiu-se
o corralito, para evitar saques maiores e a quebra do sistema financeiro nacional. Porm,
estima-se que nos meses que antecederam a crise, os dez principais bancos retiraram
aproximadamente 27 bilhes de dlares 372 do sistema financeiro argentino, comprometendo-
o. O descontentamento popular tornou-se rebelio e transformou a crise econmica em crise
poltica. De la Ra foi obrigado a renunciar em dezembro de 2001. Rodrguez Sa, presidente
por 3 dias, abandona a convertibilidade e anuncia um default de US$ 130 bilhes, o maior da
histria. O PIB argentino caiu 16,3% nos pimeiros meses de 2002. Mas a transformao
estrutural: 90% dos bancos e 40% da indstria j estavam nas mos de capitais
internacionais.373

370
Rock, David. Racking Argentina. New Left Review, n 17, set-out 2002, pp. 55-86.
371
Halevi, Joseph. The Argentina Crisis. Monthly Review, vol. 53, n 11, abr 2002,
http://www.monthlyreview.org/0402halevi.htm
372
Petras, James. Argentina y el Hambre. Mimeo, 2002.
373
Gabetta, Carlos. Crise totale en Argentina. Le Monde Diplomatique, jan 2002.
 159

Segundo Halevi, a crise atual da Argentina deveu-se a uma completa imploso

das relaes econmicas e monetrias devido hiperdeflao, isto , o estrangulamento da
economia pela necessidade de pagar uma dvida insustentvel. Mas devido presena do
capital monopolista a hiperdeflao no provocava queda dos preos. Gerava-se at uma
pequena inflao quando se aumentavam os preos pblicos para diminuir o dficit
oramentrio. O governo insistiu em praticar uma poltica de austeridade (corte de gastos e
aumento de tarifas pblicas) para pagar uma dvida externa crescente. Nesse quadro de
austeridade, os salrios foram congelados (o governo De la Rua promoveu at redues
salariais), e houve um colapso na demanda real, na produo e no emprego. Esta situao da
Argentina resulta da convergncia dos interesses da classe dominante local com os interesses
financeiros internacionais, apoiados pelo Tesouro dos EUA e pelo FMI.
The Argentine hyperdeflation is the direct result of attempting to
integrate the economy into the international financial capitalist system by
374
permanently enforcing an anti-inflationary and anti-expansionary policy.
Ainda segundo Halevi, a reverso da estratgia de substituio de importaes,
que caracterizara a Argentina no perodo de crescimento industrial nos anos 1960, aconteceu
sob a aliana de elites locais com os capitais externos e provocou a desindustrializao do
pas, comprometendo inclusive o aparato produtivo (a importao de bens de capital pulou de
25% em 1991 para 45% em 1998). Por outro lado, apesar do aumento da produtividade do
trabalho em 45% entre 1992 e 2000, os salrios nominais no aumentaram e os salrios reais
caram. Assim, mesmo durante o crescimento registrado no governo Menem, o desemprego e
o subemprego cresceram, chegando a afetar 40% da populao economicamente ativa.
Para Petras,375 a Argentina foi o laboratrio por excelncia de polticas
neoliberais por 27 anos em condies timas: governo complacente, economia bastante
desenvolvida, fora de trabalho qualificada, antigos vnculos com mercados mundiais e uma
classe mdia significativa e com padres de consumo euro-americanos. Foram essas polticas
e as foras scio-econmicas que as implementaram fundamentalmente a grande burguesia
argentina as causas diretas da desintegrao do pas.
Para el presidente Menem y su zar econmico Cavallo, estos grandes
grupos econmicos y sus circuitos internacionales y asociados constituan la
realidad econmica: el objetivo del Estado era velar por sus intereses,
consolidar sus estructuras y expandir sus oportunidades. La
neoliberalizacin significaba el desarrollo de polticas que facilitaran la
adquisicin de empresas pblicas por parte de los grandes grupos
econmicos, la fcil transferencia de capitales al exterior, el acceso
ventajoso a crditos extranjeros y la socializacin por parte del Estado de las
prdidas privadas.376
Assim, a crise mexicana de 1995 causou uma recesso na economia argentina,
superada de maneira temporria com a expanso comercial dentro do Mercosul, o que se
manteve at a desvalorizao do Real em 1998. A recesso, que comea em 1998, agravada
pela desindustrializao, por sua vez provocada com a liberalizao comercial e pelas
privatizaes das empresas e servios pblicos, somou-se privatizao prvia do sistema de
seguridade social (exigido pelo FMI e aceito por De la Ra) e o desmantelamento da rede de
proteo social, e resultou num processo de concentrao de renda e aumento do desemprego
e subemprego que conduziu a Argentina a bater recordes histricos de pobreza e indigncia.
374
Halevi, Op Cit.
375
Petras, Op Cit.
376
Idem.
 160

Trata-se, na verdade, de um novo modelo de acumulao forjado por um processo de

crescente abertura comercial e financeira, que substitui o esquema centrado na
industrializao hacia adentro, por um crescente endividamento, privilgio da valorizao
financeira do capital e conseqente desestruturao produtiva, gerando um aumento
significativo na concentrao econmica, concentrao de renda, centralizao do capital e
fenomenal transferncia de recursos ao exterior.377
Abaixo podemos ver a evoluo da desindustrializao Argentina e da queda
das receitas do Estado argentino devido contrao econmica do perodo 1998-2002.
PRODUO INDUSTRIAL
15
(Estimador Mensual Industrial - EMI)
120
10

5
110

Base do ndice: 1997=100

0
Variao anual (%)

100
-5

-10 90

-15
80
Variao anual (%)
-20
ndice com ajust e sazonal

-25 70
abr/98
jul/98

abr/99
jul/99

abr/00
jul/00

abr/01
jul/01

abr/02
jul/02
jan/98

out/98
jan/99

out/99
jan/00

out/00
jan/01

out/01
jan/02
Fonte: INDEC - M econ.

Fiscal Revenues
Annual %change
15,0

10,0

5,0

0,0

-5,0

-10,0

-15,0

Fonte: BBVA/Mecon.

377
Lozano, Cludio e Manjovsky, Eduardo. La economia Argentina luego de la dictadura. Buenos Aires, Global policy
Network, abr 2001, http://www.globalpolicynetwork.org .
 161

Argentina: Taxa de desemprego: Grande Buenos Aires (GBA)%

24
22
20
18
16
14
12
10
8
6
4
2
0
May-1977 May-1982 May-1987 May-1992 May-1997 May-2002

Fonte:
Fonte INEGI
: INDEC - Emerging Markets Economic Data (EMED)

Acima vemos a evoluo da taxa de desemprego desde 1977 e abaixo temos a

comparao dos ndices da dvida externa e dos salrios reais mdios desde 1975.
NDICES DA DVIDA EXTERNA E DOS SALRIOS REAIS MDIOS, 1975-1999 (1975=100)
1975 1980 1985 1990 1995 1999
DVIDA EXTERNA 100 336 610 764 1.285 2.170
SALRIOS REAIS MDIOS 100 66,3 68,8 49,3 41,0 38,5
Fonte: Lozano, Cludio e Manjovsky, Eduardo. La economa Argentina luego de la dictadura. Op Cit .

Com a abertura comercial ocorreu a substituio da produo interna pelas

importaes, conformando um processo de desindustrializao no qual as mais prejudicadas
foram as mdias e pequenas empresas, grandes empregadoras de mo-de-obra, gerando uma
considervel contrao no emprego. Portanto, apesar do crescimento econmico do governo
Menem, a abertura comercial indiscriminada causava a falncia de empresas argentinas, que
por sua vez, levava demisso de trabalhadores em massa. Esse desemprego foi determinante
para a escalada da pobreza e da indigncia.
No mercado de trabalho argentino das ltimas dcadas registrou-se processos
concomitantes de aumento do trabalho feminino, diminuio dos postos de trabalho e
aumento do subemprego. Por um lado, o aumento do desemprego diminuiu o nmero de
perceptores de renda (geralmente chefes de famlia), sendo que a diminuio da quantidade
dos postos de trabalho foi maior nos domiclios de menor renda. Por outro lado, a taxa de
desemprego maior induziu uma queda nas remuneraes (ver salrios reais mdios acima).
Finalmente, o nmero de horas ocupadas por subempregado tambm caiu.378 Como resultado

378
Damill, Mario, Frenkel, Roberto e Maurizio, Roxana. Argentina:Una dcada de convertibilidad. Santiago, OIT, 2002,
Sntesis y Conclusiones.
 162

temos um aumento da pobreza e da indigncia, sendo que quase metade dos 8,2 milhes de
pobres em 2002 era de crianas e adolescentes.379
Percebemos ento que a perda de relevncia da demanda interna no novo
modelo de acumulao opera na economia argentina uma brutal queda na participao dos
setores populares na renda nacional. A distribuio funcional do ingresso, por exemplo, indica
que os assalariados recebiam em 1975 o equivalente a 43% do total da renda, e em 2001
recebiam apenas 20%. A iniqidade distributiva pode ser observada tambm no aumento da
renda dos 20% mais ricos da populao que, em 1974, tinham 39,7% e em 1999 possuam
52,3% da renda total; sendo que os 10% mais ricos aumentaram sua participao de 23,6%
em 1974 para 36,1% em 1999, enquanto que os 10% mais pobres tiveram sua participao
reduzida de 4,4% em 1974 para 1,5% em 1999. Ou seja produziu-se uma monumental
transferncia de renda no interior da sociedade argentina estimada em US$ 132 bilhes no
perodo de 1976 a 1989, segundo Lozano e Manjovsky.
El comportamiento de la economa argentina indica que esta notable
modificacin distributiva est directamente vinculada con una compulsiva
transferencia de ingresos desde los asalariados hacia los no asalariados y, en
particular, hacia los propietarios de las empresas ms grandes de la
economa argentina. Dicha transferencia alcanz a los US$ 52.000 millones
en el perodo de 1976-1980 y lleg a los US$ 80.000 millones entre 1980 y
1989.380
Abaixo podemos visualizar o aumento da desigualdade nos anos 1990 e inferir
que esta transferncia de recursos tenha continuado na mesma escala durante a ltima dcada
o sculo. Vemos que os nove primeiros decis da populao perderam renda, fazendo com que
a proporo entre o primeiro decil e o ltimo (mais rico) tenha saltado de 23,6 para 38,0.
Portanto, a brecha entre ambos estratos aumenta 60% apenas durante a dcada de 1990.
(aproximao baseada nos dados de Damill, Frenkel e Maurizio com os de Lozano e
Manjovsky). Podemos observar abaixo tambm o ndice de Gini domiciliar per capita.

Fonte: Damill, Mario, Frenkel, Roberto e Maurizio, Roxana. Argentina: Una dcada de convertibilidad. Santiago, OIT, 2002.

379
Petras, Op Cit.
380
Lozano e Manjovsky (2001), Op Cit.
 163

Lozano e Manjovsky no tm dvida que esta deteriorao distributiva est

estreitamente vinculada evoluo do salrio real, cuja queda em ndices foi de 61,5% entre
1975 (100) e 1999 (38,5). O salrio real, portanto, no acompanha o aumento da
produtividade ocorrida na economia argentina nos anos 1990, caracterizando o crescimento
havido como socialmente regressivo, isto , de carter marcadamente classista, porque
significou que classe empresarial apropriou-se da maior parte dos recursos gerados pelo
aumento da produtividade dos trabalhadores (que salta de 100 em 1993 para 149,2 em 1998).
Como resultado temos um aumento da pobreza e da indigncia nesse perodo,
como vemos abaixo. Particularmente esta situao ir se tornar crtica no final do governo De
la Ra: se a renda mdia total familiar j cobria apenas parte da cesta bsica mdia dos
domiclios, com a crise e a inflao a diferena entre ambas, isto , a parte que no coberta
pela renda, ficou maior do que a parte que coberta pela renda mdia total familiar. Ou seja,
o que as famlias precisam receber para completar a cesta bsica passou a ser mais do que o
que elas realmente recebem. Isto j no significa apenas pobreza ou mesmo indigncia, mas
significa certamente fome.

Fonte: Damill, Mario, Frenkel, Roberto e Maurizio, Roxana. Argentina: Una dcada de convertibilidad. Santiago, OIT, 2002.

$ Brecha de Pobreza na Argentina, Grande Buenos Aires, 1991-

80

70

60

50

40

30

20

10
Oct'91 Oct9 Oct'93 Oct9 Oct'95 Oct9 Oct'97 Oct9 Oct9 Oct0 Oct0 Oct'02
Fonte: INDEC Canasta Bsica Total del Hogar Promedio Promedio Ingreso Total Familiar
Promedio Brecha (b-a) Familiar

Como sabemos, a probabilidade de ser pobre maior nos domiclios com mais
pessoas e nos domiclios com mais crianas, o que ocasiona o aumento da pobreza entre as
 164

crianas e tambm o aumento do trabalho infantil. Entretanto, se o chefe da famlia for

analfabeto ou desempregado tambm h maior probabilidade do domiclio ser pobre.
Lembremos que o desemprego e falta de escolaridade atingem os estratos sociais de maneira
diferenciada, sendo sempre maiores nos estratos mais pobres. A pobreza na Argentina no
diferente nesses aspectos da do resto da Amrica Latina.
O desemprego alcanava em 2002 a 21,5% da populao economicamente
ativa (PEA) e, como j foi dito, com incidncia maior nas classes com poucos recursos
econmicos, chegando a 34,2% a taxa de desemprego entre os que esto por debaixo da linha
de pobreza. Do total de desempregados na Grande Buenos Aires em 2002, 63,6% estava em
situao de pobreza. Entre os indigentes a taxa de desemprego era de 44,4% em todo o pas e
de 45,1% na Grande Buenos Aires. Segundo o INDEC, 70,3% das crianas e adolescentes era
pobre na Argentina em 2002. Em nmeros absolutos, do total de crianas no pas (5.713.380),
4.016.506 eram pobres e somente 1.696.874 no o eram. Abaixo da linha de indigncia havia
2.108.237 crianas.381
Como vimos no grfico acima, a pobreza estava no patamar de 30% em 2000.
Pois bem, ela passa para 35% em maio de 2001, 38,3% em outubro de 2001, 53,0% em maio
de 2002 e 57,8% em outubro de 2002. Nessa data, o nmero de pobres era de 20,8 milhes de
pessoas, com quase 10 milhes de indigentes. Como vimos tambm, houve um grande
incremento de preos dos alimentos bsicos (75% ao longo de 2002, at outubro), sendo que
os salrios, aposentadorias e renda ficaram congelados. Esse fato determinou a passagem de
milhes de pessoas para a situao de pobreza e indigncia, pois 80% dos lares estavam
abaixo da linha de cesta bsica familiar aceitvel de US$ 440 por ms (1.600 pesos, com o
fim da convertibilidade).382
Para combater a pobreza foi criado o Plan de Jefes y Jefas de Hogar, que
dava 150 pesos/lecops (metade da cesta bsica) de ajuda para aproximadamente 2 milhes de
pessoas. Isto ajudou para que as cifras da pobreza fossem menores, pois sem eles, em lugar de
57,5% a pobreza atingiria 58,1% da populao, e a indigncia passaria dos 27,5% para 30,5%.
Em 2002, os maiores ndices de pobreza (71,5% de pobreza e 41,9% de indigncia) se
situavam no Nordeste do pas (Corrientes, Missiones, Formosa e Chaco); e os menores na
regio da Patagnia (56,7% de pobreza e 27,2% de indigncia). A cidade de Buenos Aires
tinha um ndice de pobreza de 21,2%, enquanto que na Grande Buenos Aires era 64,4%.383
Trata-se sem dvida de uma situao de pobreza estrutural agravada por uma
conjuntura impiedosa. As conseqncias se fazem sentir em todos os nveis e planos da vida
econmica, social, poltica e cultural argentina. O empobrecimento das pessoas, mesmo que
hoje esteja sendo minimizado, implica em perdas de capacidades humanas, estruturais e
produtivas que afetam o conjunto da sociedade. Cabe destacar a importncia da eleio
democrtica que permite agora ao presidente Kichner encaminhar uma possvel soluo pelo
menos para o setor mais afetado pela crise. Nesse sentido, h entendimentos com o Brasil
para efetivar o intercmbio de experincias para erradicao da fome e da pobreza.

381
La Nacin, 22 de agosto de 2002.
382
Reuters, 29 de novembro de 2002.
383
Clarn, 1 de fevereiro de 2003.
 165

2. Brasil

Vemos abaixo trs grficos nos quais podemos constatar por microrregies a
extenso da pobreza (P0), ou a quantidade de pobres existente como proporo do total da
populao (nas reas vermelhas do grfico P0 a populao pobre constitui 80% a 100% da
populao total); a intensidade da pobreza (P1), que mede a insuficincia mdia de renda, isto
, a profundidade com que a pobreza atinge uma populao (no grfico da P1 notamos
claramente o contraste entre Norte-Nordeste e Sul-Sudeste); e a severidade da pobreza (P2),
que representa a desigualdade entre os prprios pobres, mostrando as reas mais crticas de
misria. Todos estes grficos384 revelam que o desenvolvimento capitalista ocorre apenas em
ilhas de progresso (microrregies em azul no mapa) na Amrica Latina, uma vez que na
maior parte do Brasil que a maior economia da regio a pobreza extensa, profunda e
severa.

384
Todos os mapas do Brasil apresentados nesta seo foram gerados a partir do seguinte CD-ROM: IBGE/ IPEA/ Fundao
Joo Pinheiro. Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil. Rio de Janeiro, IPEA, 1996.
 166

Sabemos que o crescimento econmico pode amenizar em parte esta situao

mas, embora o crescimento possa reduzir a pobreza, os aumentos da renda no se revertem
numa maior reduo da pobreza por causa da alta e persistente desigualdade constatada nos
grficos abaixo, o primeiro com visualizao espacial da desigualdade e o segundo
contabilizando a porcentagem da populao em faixas de renda. No primeiro vemos que
praticamente o Brasil inteiro muito desigual, e no segundo podemos reparar que o 1% mais
rico detm mais renda do que os 50% mais pobres.
 167

CONCENTRAO DE RENDA NO BRASIL

13,9
1% + RICO
13,3

47,9
10% + RICOS
47,4
1995
1999
39,8
40% INTERMEDIRIOS
40,0

12,3
50% + POBRES
12,6

0,0 10,0 20,0 30,0 40,0 50,0 60,0

Fonte: IBGE/PNAD.

Na verdade, podemos reiterar que as condies de vida digna, medidas pelo

ndice de Condies de Vida (ICV), de 1991, se localizam em ilhas de progresso: apenas 217
municpios (4,83% do total) atingiram o nvel alto em termos de condies de vida
(municpios em azul no mapa). Esta realidade de pobreza generalizada e de precariedade
multifacetada contraria as impresses que enxergam apenas bolses de pobreza385 no pas,
como representado pelas reas brancas inseridas por ns no grfico.

385
Em 1999, o Ministrio da Integrao Nacional do Governo Fernando Henrique Cardoso identificou treze reas com
ndices insuficientes de desenvolvimento humano, totalizando 600 municpios onde viviam 26 milhes de pessoas. Com
IDH semelhante ao de Uganda, esses bolses de misria seriam os seguintes: Regio Norte: Alto Solimes (AM), Vale do
rio Acre (AM-AC), Bico do Papagaio (PA-MA) e Chapada das Mangabeiras (TO); Regio Centro-Oeste: guas
Emendadas (GO); Regio Nordeste: Chapada do Araripe (PI-CE-PE), Zona da Mata Canavieira (PE-PB), e Xing (PE-
AL-SE-BA); Regio Sudeste: Portal do Descobrimento (BA-MG-ES), Bacia do Itabapoana (RJ-ES), e
Ribeira/Guaraqueaba (SP-PR); Regio Sul: Misses/Contestado (PR-SC-RS); e Metade Sul do Rio Grande do Sul (RS).
Veja, 10 de novembro 1999, p. 196.
 168

Barros, Henriques e Mendona386 entendem que os elevados nveis de pobreza

que afligem a sociedade brasileira encontram seu principal determinante na estrutura da
desigualdade brasileira desigualdade na distribuio de renda e das oportunidades de
incluso social. Sem descartar o crescimento econmico, propem uma estratgia de
redistribuio de renda que combata a desigualdade, pois a pobreza no Brasil no estaria
associada escassez absoluta ou relativa de recursos. Dado que 77% da populao mundial
vive em pases com renda per capita inferior a do Brasil, a populao brasileira no est entre
as mais pobres do mundo, embora seja um pas com muitos pobres. O grau de pobreza no
Brasil significativamente superior mdia dos pases com renda per capita semelhante,
sugerindo a relevncia da m distribuio dos recursos para explicar a intensidade da
pobreza. [...] Assim, caso o grau de desigualdade de renda no Brasil correspondesse
desigualdade mundial mdia associada cada nvel de renda per capita, apenas 8% da
populao brasileira deveria ser pobre. E no os 34% atuais. Como exemplo dessa
desigualdade, citam o ndice de Gini, que a despeito de pequenos soluos, mantm-se
impassvel no incmodo patamar de 0,60; e tambm a linha da proporo, que mostra que os
10% mais ricos dispem de uma renda entre 22 e 31 vezes maior que a renda dos 40% mais
pobres no perodo 1977-1998.
Sem dvida, a anlise do perodo 1977-1998 revela que muito mais importante
que as flutuaes observadas na desigualdade a inacreditvel estabilidade da intensa
desigualdade de renda da sociedade brasileira, onde os 20% mais ricos se apropriam de uma
renda 24 a 35 vezes superior dos 20% mais pobres, e onde o 1% mais rico detm uma
parcela de renda superior apropriada por metade de toda a populao. Como dissemos antes,
estes dados se referem renda. Quando acrescentamos a riqueza a esta anlise vemos que o
problema da concentrao de recursos mais srio ainda. Abaixo temos uma tabela com a
porcentagem da riqueza acumulada pelo 1% mais ricos do Brasil, que chega a ser de 17% em
termos de renda nacional, mas que atinge 53,1% da riqueza total do pas, com picos de
85,1% do patrimnio lquido das empresas e 62,7% das terras do pas.
RIQUEZA PESSOAL ESTIMADA DO 1% MAIS RICO DA POPULAO DO BRASIL, 1989.
TIPO DE RIQUEZA Valor (bilhes US$) % sobre o total
ATIVOS FSICOS
Terras 170 62,7%
Imveis rurais 129 62,9%
Imveis urbanos 92 25,2%
SUBTOTAL 391 46,5%
ATIVOS FINANCEIROS
Moeda 3 33,3%
Depsitos em poupana 19 42,2%
Ttulos pblicos federais 44 72,0%
Outros 11 90,0%
SUBTOTAL 77 60,2%
Patrimnio lquido das empresas privadas 171 85,1%
Bens de consumo durveis 8 16,3%
TOTAL 647 53,1%
Fonte: Gonalves, Reinaldo T. Distribuio de Riqueza: Alternativa para a Crise Brasileira in: Mercadante, Alozio. Uma
Economia de Justia e Solidariedade. Propostas Alternativas para o Combate Pobreza e Desigualdade Social.
Documento da Bancada do Partido dos Trabalhadores na Cmara Federal. Braslia, setembro de 1999.

386
Barros, Ricardo Paes, Henriques Ricardo e Mendona Rosane. Desigualdade e Pobreza no Brasil: a Estabilidade
Inaceitvel. Rio de Janeiro, IPEA, 2000.
 169

Baseado nestes dados, Mercadante387 afirma que a pobreza no um fenmeno

isolado, conjuntural ou residual, mas sim uma manifestao inerente dinmica de um
processo: o desenvolvimento do capitalismo nas condies especficas da realidade do pas. A
gerao e reproduo continuada de modalidades de pobreza, excluso social, desigualdade e
marginalidade determinada pelas caractersticas estruturais da sociedade brasileira: passado
colonial e escravocrata; padro de insero subordinada e dependente; organizao social
interna calcada no monoplio da terra, na concentrao brutal da riqueza e em profundas
desigualdades sociais e regionais; bem como um padro autoritrio de interveno do Estado
na economia e na sociedade.
Nesta perspectiva, o eixo central da problemtica da pobreza a
desigualdade na distribuio da riqueza e, em grande medida como
subproduto desta, a concentrao da renda. Outros vetores a estrutura
altamente regressiva do sistema tributrio vigente no pas, o padro de
acumulao historicamente baseado no arrocho salarial, o mercado de
trabalho fundado na precarizao do emprego, o padro do gasto pblico que
reproduz a excluso social, o baixo grau de escolaridade e a precariedade do
ensino pblico, e os efeitos da inflao, por exemplo amplificam e
realimentam o processo de concentrao e polarizao da estrutura
distributiva. Dentro deste contexto, a pobreza a expresso extrema da
388
desigualdade social. a ausncia total de garantias de direitos bsicos.
Os direitos constituem a cidadania, que por sua vez funda a democracia
econmica, que promove o desenvolvimento social, que hoje se incorpora no imperativo de
erradicar a pobreza, que decorre da desigualdade de renda, que tem como subproduto a
concentrao de riqueza, que est na sua maior parte nas mos de 1% da populao brasileira.
assim que chegamos a esses 1% mais ricos do Brasil, pouco mais que 1,5 milho de
pessoas ou 400 mil famlias, que controlam 17% da renda nacional e possuem 53% do
estoque lquido de riqueza privada do pas. Nos EUA, o 1% mais rico da populao tem
8% da renda e 26% da riqueza nacional.
A pobreza resultante de um padro de organizao social da
produo e de acumulao de capital de carter estruturalmente dependente e
excludente, cuja dinmica conduziu historicamente conformao de uma
estrutura social injusta, marcada pela concentrao de riqueza, da renda, do
poder poltico e dos direitos de cidados em mos de uma elite carente de um
projeto consistente de nao e autocentrada na defesa e ampliao de seus
privilgios.389
Segundo Mercadante, A renda familiar mdia deste grupo atinge US$ 400.000
por ano 25 vezes maior que a renda mdia dos restantes 99% da populao e sua riqueza
familiar alcana US$ 2.700.000 equivalente a cerca de 110 vezes a riqueza mdia do
restante da populao.390 Impressiona tambm a estabilidade desta distribuio da renda ao
longo do perodo considerado, como revela o grfico abaixo.

387
Mercadante, Aloizio. Uma Economia de Justia e Solidariedade. Propostas Alternativas para o Combate Pobreza e
Desigualdade Social. Documento da Bancada do Partido dos Trabalhadores na Cmara Federal. Braslia, set 1999.
388
Op Cit., p. 4.
389
Mercadante, Aloizio. Fome o Prato do Dia. Folha de So Paulo, 28 de outubro de 2001.
390
Mercadante (1999), Op Cit.
 170

Proporo da renda apropiada pelos

10% mais ricos, 50% seguintes e 40% mais pobres
100
1% mais ricos
80

60

40

20

0
1977 1979 1982 1984 1986 1988 1990 1993 1996 1998

40% mais pobres 50% intermedirios 10% mais ricos

Fonte: Construdo com base nas informaes contidas na Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios
(PNAD), in: Barros, Henriques e Mendona (2000), Op Cit.

Para o mesmo perodo, podemos ver a seguir que o grau de pobreza atingiu seus
valores mximos durante os anos de 1983 e 1984 (proporo de pobres superior a 50%) e teve
suas maiores quedas com os Planos Cruzado e Real (30% e 35%, respectivamente). Apesar da
porcentagem de pobres ter declinado de 39% em 1977 para 33% em 1998, o nmero de
pobres passou de 40 para 50 milhes no perodo, em decorrncia do crescimento
populacional. A linha preta do grfico mostra a tendncia da proporo de pobres, enquanto
que a linha vermelha mostra a tendncia observada de quantidade de pobres.

Pobreza no Brasil, 1977-1998

70 60
nmero de pobres (milhes)

60
porcentagem de pobres (%)

50

50
40
40
30
30
20
20

10 10

0 0
77

78

79

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

92

93

95

96

97

98
19

19

19

19

19

19

19

19

19

19

19

19

19

19

19

19

19

19

19

Nmero de indigentes Nmero de pobres Percentual de

(em milhes) (em milhes) indigentes
Percentual de Linear (Percentual de Linear (Nmero de pobres
pobres pobres ) (em milhes))

Fonte: A partir dos dados de Barros, Henriques e Mendona (2000), Op Cit.

 171

Kliksberg391 rene elementos para afirmar que, segundo a evidncia emprica,

uma elevada desigualdade pode constituir em si mesma um obstculo para o crescimento.
Assim, uma desigualdade inicial alta num ativo como a terra392 pode determinar um
crescimento menor, mais lento ou deficiente. Pode-se dizer que h uma correlao negativa
entre uma desigualdade inicial e o crescimento a longo prazo. No apenas o desenvolvimento
econmico, mas tambm o desenvolvimento social se ressente: A desigualdade constitui um
entrave fundamental para a possibilidade de fazer chegar educao de qualidade apropriada
ao conjunto da populao.393
Na verdade, a evidncia emprica (inclusive a baseada no modelo de
desenvolvimento de pases como Japo, Canad, pases nrdicos, europeus e at do sudeste
asitico) afirma que h uma correlao positiva entre crescimento e igualdade, na qual um
fator refora o outro. Entre as principais razes para essa relao esto:394 1) as condies
para melhorar a situao dos pobres numa sociedade mais igualitria so maiores; 2) a
reduo da desigualdade cria condies propcias para o investimento em capital humano
(nutrio, sade e educao) e fortalecimento do capital social (que compreende aspectos
como valores compartilhados, o grau de associatividade de uma sociedade, sua capacidade de
promover acordos, sinergias, construir redes, o clima de confiana mtua entre seus
componentes, as normas sociais e instituies); 3) uma estratgia de crescimento de baixo
para cima,395 com melhoria da eqidade, pode aumentar as taxas de poupana nacional e ter
efeitos positivos sobre as possibilidades de desenvolvimento tecnolgico e certamente
contribuir para a governabilidade democrtica396 do pas, na medida em que evita uma forma
social de apartheid devido excluso social.
A relao inquestionvel entre igualdade e crescimento, bem como as
conseqncias desastrosas da desigualdade na Amrica Latina em particular, permitiram que
a Teoria Econmica alertasse para a evidncia emprica das realizaes incompletas do
potencial econmico e produtivo em sociedades desiguais, onde grupos extensos de pessoas
excludas de oportunidades que outros tm terminam por afetar o produto agregado e as taxas
de crescimento.
In sum, income and wealth distributions can no longer be seen as
mere outcomes of the general equilibrium of an economy. The central

391
Kliksberg, Bernardo. Desigualdade na Amrica Latina. O Debate Adiado. So Paulo, Cortez, 2000.
392
Hoffmann e Graziano no vm nenhuma indicao de tendncia de reduo da desigualdade da distribuio da posse de
terra no perodo 1975-1996 no Brasil. Hoffmann, Rodolfo e Graziano da Silva, Jos. O Censo Agropecurio de 1995-
1996 e a Distribuio da Posse da Terra no Brasil. www.eco.unicamp.br/pesquisa.
393
Kliksberg Op Cit., p. 19.
394
Idem., pp. 21-25.
395
Trata-se de inverter a situao atual, onde no Brasil as Classes A e B (renda familiar acima de 10 salrios mnimos)
representavam somente 19% dos domiclios, mas 52% do consumo nacional; enquanto que as Classes D e E (renda
familiar abaixo de 4 salrios mnimos) representavam 51% dos domiclios, porm apenas 20% do consumo nacional,
segundo a Confederao Nacional das Indstrias (CNI). Folha de So Paulo, 25 de out 2002.
396
O poder pblico deve esforar-se por construir uma governabilidade democrtica, entendida como uma capacidade de
orientar o setor pblico para atender demandas e se articular com setores organizados da sociedade civil. natural que a
articulao do poder pblico com a sociedade civil crie mais possibilidades para que as demandas sociais e as
necessidades da populao sejam atendidas. Assim, nas gestes democrticas locais preocupadas com a incluso social, o
interesse do governo deve ser o de promover a democracia participativa, o controle social democrtico do Estado e das
polticas pblicas pela populao. Quando no for possvel a participao direta, que seja por meio de suas organizaes e
movimentos populares. Desta forma, mais do que exercer a governabilidade, o governo deve liderar a construo dessa
governabilidade. Singer, Paul. Poder Pblico e Organizaes Populares no Combate Pobreza in: Valladares, Licia e
Coelho, Magda (orgs.). Governabilidade e Pobreza no Brasil. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 1995, pp. 264-335
 172

processes that determine resource allocation through capital markets,

through the political system, and through social circumstances are
influenced by the distribution of wealth in important ways. More unequal
societies tend to develop larger groups of people who are excluded from
opportunities others enjoy be they a better education, access to loans, or to
insurance and who therefore do not develop their full productive potentials.
Both theory and empirical evidence suggest that these incomplete
realizations of economic potential are not of concern only to those who care
about equity per se. They also affect aggregate economic potential, and
therefore aggregate output and its rate of growth.397
Aps analisar os dados, Singer398 conclui que a extrema desigualdade no Brasil
no determinada pelo fator educao, como sugerem alguns estudos,399 mas pela extrema
concentrao de renda nas mos do 1% (ou 5%) mais ricos da populao. Aqueles que so
excludos de um salrio, de prestgio social ou de direitos legais so precisamente aqueles que
tem menos recursos precisamente porque outros tm demais. Tambm refuta o argumento que
os encargos trabalhistas e a indexao dos salrios seriam a causa da ampliao do mercado
informal de trabalho e do nmero de autnomos, apontando como causa desta tendncia a
prpria desproletarizao (diminuio do emprego formal) perpetrada por uma grande
mudana estrutural de alcance mundial associada com a Terceira Revoluo Industrial.
Ao assinalar que os marxistas diferenciam entre explorao e excluso, Singer
no deixa de dizer que o importante que a excluso de alguns intensifica a explorao de
outros. A sobre-oferta de mo-de-obra desqualificada pressiona os salrios dos trabalhadores
para baixo, assim como o crescimento da terciarizao e da informalizao das relaes de
trabalho j afeta trabalhadores qualificados e empregados com diploma universitrio, bem
como a longa jornada de trabalho de alguns implica no desemprego de outros. Uma vez que a
perda do emprego formal representa o mais importante processo de excluso social, possvel
dizer que a abertura do mercado brasileiro competio externa, que comeou em 1990 e se
acelerou em 1994, est altamente correlacionada com essa excluso. A desregulamentao
do mercado de trabalho tem reforado tambm essa tendncia para a informalidade.
Para Urani,400 o mercado de trabalho brasileiro se caracteriza pelo elevado grau
de informalidade das relaes de trabalho e a ausncia de um sistema de seguro desemprego,
bem como pelo incentivo indireto que uma srie de mecanismos institucionais d alta

397
Ferreira, Francisco. Inequality and Economic Performance. A Brief Overview to Theories of Growth and Distributionby.
Jun 1999, Texto para o site do Banco Mundial sobre Desigualdade, Pobreza e Performance Scio-econmica:
http://www.worldbank.org/poverty/inequal/index.htm.
398
Singer (1997), Op Cit
399
Para Ramos e Vieira, o mercado de trabalho contribui para essa realidade [extrema desigualdade no Brasil] na medida
em que gera parte dessa desigualdade via segmentao (por tipo de insero no mercado e, em menor escala, por regio e
por setor de atividade) e discriminao (gnero e cor). O funcionamento desse mercado, todavia, tem um papel de muito
maior importncia como revelador de desigualdades ou estratificaes preexistentes, uma vez que a heterogeneidade dos
trabalhadores foi identificada como a mais importante fonte de disperso dos rendimentos. A educao assume um papel
de destaque, sendo responsvel por entre a quarta e a tera parte da desigualdade total, quando considerada isoladamente.
Quando a sua correlao com as demais variveis levada em conta, essa capacidade de explicao ligeiramente menor
e diminui um pouco ao longo do tempo, mas mesmo assim permanece bastante elevada, mesmo para os padres latino-
americanos. Dessa forma parece inescapvel a concluso de que a tarefa de melhorar a distribuio de rendimentos no
Brasil passa, forosamente, pela concepo e implementao de polticas educacionais efetivas no que concerne reduo
das desigualdades nesse campo, seja em termos de propiciar maior igualdade de oportunidades no acesso escola, ou de
prover mais incentivos para reter os jovens nos estabelecimentos de ensino. Ramos, Lauro e Vieira, Maria Lucia.
Desigualdade de Rendimentos no Brasil nas Dcadas de 80 e 90: Evoluo e Principais Determinantes. Rio de Janeiro,
IPEA, jun 2001, Texto para Discusso n 803
400
Urani, Andr. Crescimento e gerao de emprego e renda no Brasil. Lua Nova, n 35, 1995, pp. 5-38.
 173

rotatividade da mo-de-obra sobretudo para trabalhadores menos qualificados , e que

resulta ser um dos principais processos de impedimento da cidadania.401 Outras caractersticas
do mercado de trabalho brasileiro so a baixa intensidade e a forte desigualdade em termos de
capital humano. Ao contrrio de Singer, Urani acredita que a desigualdade de oportunidades
de permanncia e de xito no sistema educacional resulta ser a principal causa da
desigualdade de renda no Brasil. Em outras palavras, o mercado de trabalho no pode ser
responsabilizado pela totalidade da desigualdade de renda no Brasil, visto que ele absorve
pessoas cujas capacidades de produzir so extremamente diferenciadas.402
Apesar da melhoria das condies de vida dos pobres estar associada
sistematicamente ao crescimento econmico, a velocidade em que se deu o
desenvolvimento social foi sempre muito menor que a do desenvolvimento econmico. Urani
se pergunta se preciso aumentar a taxa de crescimento do PIB para gerar renda, e se
preciso gerar mais empregos e mais renda para aumentar o grau de desenvolvimento social no
Brasil. Mais ainda, afirma que o crescimento econmico pode no ser considerado como
necessrio e muito menos como suficiente para reduzir a pobreza. Vejamos seu argumento.
Urani tenta mostrar que de 1980 a 1995 o estancamento do crescimento
econmico no inibiu o processo de criao de empregos na economia brasileira, embora
tenha comprometido a qualidade dos empregos gerados, pois ocorreu uma expanso do
mercado de trabalho com empregos desprotegidos, precarizados e informais. O preo de um
mercado flexvel, que gera empregos apesar do pouco crescimento, foi a queda na
produtividade mdia do trabalho e no salrio real mdio registradas na dcada de 1980.
Assim, o principal problema da economia brasileira definitivamente no a
incapacidade de gerar empregos. Pelo contrrio, muitos dos empregos de m qualidade que
esto sendo gerados esto sendo destinados a crianas e adolescentes que deveriam estar no
sistema escolar. Para colocar essas crianas na escola, em primeiro lugar seria preciso uma
melhoria da qualidade do ensino, e depois um programa de transferncias macias em
dinheiro s famlias ou aos indivduos mais pobres, nos moldes do imposto de renda negativo.
Ainda segundo Urani, preciso tambm melhorar a qualidade do emprego,
com reformas institucionais e aumento do grau de formalizao das relaes trabalhistas, bem
como incentivar o crescimento sustentvel, por meio de instrumentos de planejamento
econmico para direcionar polticas pblicas (redirecionando o gasto pblico para setores que
geram mais empregos para mo-de-obra menos qualificada) e a prpria poltica
macroeconmica (com uma poltica voltada para a eficincia e produtividade de setores
chave, como o alimentar). A existncia de um padro de crescimento no-concentrador, que
se traduza em aumentos de salrios reais, ao mesmo tempo em que aumenta a parcela dos
salrios no PIB, fundamental.

401
Telles quer reativar o sentido poltico das mediaes entre o mundo do trabalho e a cidadania. Se a pobreza projetada
para fora de uma esfera propriamente poltica de deliberao, caindo nas malhas das supostas leis inescapveis da
economia, ela no deixa de estar incrustada no interior mesmo da sociedade organizada. Isso significa concretamente que
as condies espoliativas de trabalho podem ser percebidas em prticas recorrentes como a demisso, ponto nodal que une
a tradio regulatria e burocrtica de organizao do trabalho, com o impedimento real que o trabalhador tem, na
Amrica Latina, de estabelecer um vnculo com o seu trabalho. Ao enfatizar a vulnerabilidade dos trabalhadores diante do
modo como o mercado opera a demisso lana o trabalhador no mercado de trabalho informal ou no desemprego, que
juntos, em 1994, compreendiam cerca de metade da Populao Economicamente Ativa (PEA) Telles acredita ter
encontrado o ralo por onde se esvai toda a efetividade da cidadania, pois a prpria institucionalidade que, ao articular o
mundo do trabalho com o universo da cidadania, permite esse curto-circuito no vnculo que os trabalhadores chegam a
estabelecer com o mercado. Telles, Vera da Silva. Questo Social: Afinal de que se Trata?. So Paulo em Perspectiva,
v. 10, n 4, out-dez 1996, pp. 85-95.
402
Urani (1995), Op Cit.
 174

Em suma, as conseqncias desta anlise para uma poltica de combate

pobreza, caminham em outra direo do que as anteriores, visto que descarta a possibilidade
de se acabar com a pobreza via crescimento econmico. Em primeiro lugar, porque demoraria
dcadas. Em segundo lugar, porque o Brasil tem condies de promover o desenvolvimento
humano com a riqueza j acumulada: bastaria transferir dos no-pobres para os pobres cerca
de 3,5% do PIB (menos de 15% da renda do trabalho dos 10% mais ricos) para fazer com que
todos os pobres se tornassem capazes de satisfazer suas necessidades bsicas de consumo.403
O desenvolvimento social pode e deve acontecer mesmo que no haja crescimento
econmico.
Esta proposta faz sentido quando se leva em conta o argumento que no h
excedente na Amrica Latina para financiar o dficit social, exatamente porque a base de
financiamento de polticas sociais o mercado de trabalho formal. Assim, mesmo polticas
compensatrias e localizadas para reduo da pobreza encontram enormes resistncias
polticas e sociais para serem implementadas. Claro, sem promover reformas (agrria,
tributria, trabalhista, poltica) e sem promover a sade, a educao e o emprego, a regio
tende a perpetuar uma estrutura tributria regressiva (principalmente sobre o consumo), uma
desigualdade acentuada pelos fatores educao, sade e propriedade, e inexoravelmente seus
Estados passam a concentrar a extrao de recursos para polticas pblicas na classe mdia,
nos trabalhadores e nas empresas do setor formal. Desta forma, empreendimentos ilegais
(narcotrfico, jogo, prostituio, contrabando, etc.), micro e pequenas empresas que querem
fugir dos impostos, autnomos, ambulantes, ou negcios irregulares de empresas legais
entram na chamada economia informal. Na verdade, a informalidade, que , do ponto de vista
dos trabalhadores, uma forma histrica de trabalho na regio, hoje se aprofunda por meio da
excluso social, isto , pela incluso desigual e subordinada das pessoas no mercado de
trabalho.
Compreendemos ento que a informalidade, e conseqentemente a pobreza,
no so necessariamente uma disfuno do sistema e podem ser tratadas como um
desdobramento do prprio sistema capitalista, pois h diferentes formas de apropriao e
explorao capitalista. Todos os setores da economia se relacionam, todos esto no circuito do
capital: formais e informais, organizados e desorganizados, esto todos dentro da esfera de
influncia do capital. Se o capitalismo atual tem um exrcito industrial de reserva que
funcional ao sistema, tem tambm um lumpemproletariado que, sem funo no sistema, no
deixa de estar em funo do mesmo sistema capitalista. Ento, existe o sistema e os
excludos do sistema, os marginalizados.
Se o crescimento perpetua a pobreza, variando de acordo com o padro
adotado, ento nada mais natural que pensar alternativas de desenvolvimento social como
propostas de redistribuio de recursos por meio da implementao das reformas acima
citadas e tambm por um processo de transferncia de renda como o exposto por Urani.
Certamente que uma redistribuio de renda e riqueza da ordem que se est cogitando poder
diminuir a pobreza e amenizar a desigualdade, porm como viabiliz-la? Ser que a
possibilidade econmica de se erradicar a pobreza no mundo correspondida por uma
possibilidade poltico-social, isto , ser que a estrutura de classes e o comportamento das
mesmas permitem que se alcance este objetivo? Ser que a desigualdade (pobreza relativa),
enquanto problema econmico-social diferente da pobreza absoluta, pode ser reduzida a
nveis nacionais e internacionais aceitveis sem se alterar a prpria lgica do sistema
capitalista?

403
Op Cit. p. 34.
 175

Pode-se afirmar que, no Brasil, a unanimidade que a bandeira da erradicao

da pobreza foi objeto de um debate intenso que contemplou os diversos grupos e classes da
sociedade e que antecedeu a eleio de Luis Incio Lula da Silva. Posicionaram-se nesse
debate, entre outros, da direita para a esquerda:
1) Malson da Nbrega404 contrrio proposta de criao de um Fundo de
Combate e Erradicao da Pobreza por vincular recursos pblicos e exigir aumento de
impostos, que poderiam levar inflao e queda do desenvolvimento do pas. Posiciona-se a
favor da reduo da pobreza pelo crescimento e polticas compensatrias.
2) Gustavo Franco405 defende que o maior inimigo dos pobres a inflao, o
chamado imposto inflacionrio. A arma de defesa a estabilidade monetria, disciplina
fiscal e juros menores. A mais eficiente de todas as polticas contra a pobreza a criao de
empregos.
3) Jos Marcio Camargo406 argumenta que, no longo prazo, a soluo definitiva
para a pobreza exige um aumento do capital fsico e humano (educao) em poder dos pobres.
No curto prazo, a soluo do problema depende de programas de transferncia de renda dos
no-pobres para os pobres. Atualmente ocorre o inverso: uma parcela substancial dos recursos
gastos nos programas de transferncia de renda apropriada pelos no-pobres. Entre eles
estaria a educao pblica superior, que utilizada na sua maioria pelos no pobres.407
4) Srgio Abranches408 acredita que a desigualdade um fenmeno de longa
durao, ao contrrio do que ocorre com as medidas de renda, que variam entre cada perodo
(inclusive variam pelo carter informal da renda, o que explica a existncia de aumentos do
bem-estar e do consumo no compatveis com o nvel de renda). Esta desigualdade durvel
teria pelo menos quatro pilares no Brasil: a segregao racial, a discriminao das mulheres,
os privilgios conferidos pelo Estado aos mais ricos e a inflao prolongada.
Pobreza e desigualdade so fenmenos tica e socialmente similares,
mas econmica e politicamente diversos. Eticamente, a destituio, absoluta
ou relativa, reflete dimenses correlatas do mesmo problema, de justia
social e integridade da cidadania. Socialmente, constitui a face histrica de
um mesmo movimento: a privao absoluta desgua na privao relativa e
recompe, em um novo patamar, o dilema das distncias sociais extremadas;
da frustrao de expectativas individuais e grupais de ascenso social ou da
insatisfao de grupos sociais, acentuada pela percepo de barreiras
intransponveis mobilidade social e pela conscincia crescente da existncia
de privilgios e discriminaes de todo tipo. Politicamente, as escolhas e as
aes voltadas para um e outro objetivo dependem da correlao
predominante de interesses e poder. Pode-se constituir uma coalizo
favorvel ao combate pobreza absoluta, mas que bloqueie cursos de ao
que alterem significativamente o perfil distributivo.409

404
Nbrega, Malson. O Fundo pela Pobreza pode Aumentar a Pobreza. Folha de So Paulo, 30 julho de 1999.
405
Franco, Gustavo. O Maior Inimigo da Pobreza. Folha de So Paulo, 8 de agosto de 1999.
406
Camargo, Jos Mrcio. Mos Obra, Senador!. Folha de So Paulo, 11 de agosto de 1999.
407
Detecta-se a existncia de um modelo concentrador: 21% do PIB gasto na rea social, mas os pobres ficam com a
menor fatia, uma vez que os 10% mais ricos recebem quase a metade dos recursos dos aposentados, e 60% do gasto com
educao financia as universidades federais, onde estudam os mais ricos. Veja, 23 de janeiro de 2002.
408
Abranches, Srgio. Desigualdade Durvel. Veja, 10 de novembro de 1999; e Srgio Abranches. Entrevista. Veja, 19 de
agosto de 1998.
409
Abranches, Srgio. Poltica Social e Combate Pobreza. A Teoria da Prtica. in: Abranches, Srgio, Santos, Wanderley
G. e Coimbra, Antnio. Poltica Social e Combate Pobreza. Rio de Janeiro, Zahar, 1987, p. 22.
 176

5) Ricardo Paes de Barros410 entende que o mercado de trabalho no cria

nenhuma desigualdade, mas apenas expressa uma desigualdade anterior: a desigualdade
educacional. Cada ano a mais na escola eleva a renda em 16% e a probabilidade de uma
pessoa com menos de um ano de escolaridade ser pobre de 75%. Alm disso, medidas como
a incorporao dos trabalhadores rurais Previdncia, transferncia da ordem de R$ 10
bilhes por ano, ainda no teriam atingido o ncleo duro da pobreza, isto os 15% mais
pobres, que esto participando com um pedao cada vez menor da renda total.
Em suma, o Brasil no somente um dos pases do mundo com o
mais alto grau de desigualdade em educao, mas tambm um dos pases
com a maior sensibilidade dos salrios ao nvel educacional do trabalhador.
Estes dois fatores em conjunto levam a que a contribuio da desigualdade
educacional para a desigualdade salarial no Brasil seja, tambm, uma das
mais elevadas no mundo.411
6) Francisco Ferreira412 afirma que a o sistema educacional reproduz a pobreza,
pois o dinheiro pblico das universidades estaria sendo apropriado pelos filhos dos ricos. A
escolaridade tambm influi na desigualdade regional, pois repercute na diferena de
probabilidade de um nordestino ser pobre (75%) e a de algum na regio sudeste ser pobre
(28%). J a probabilidade de algum ser pobre na zona rural (36%) alta, principalmente
quando se considera que quase metade do total dos indigentes est na zona rural, apesar de
77% da populao viver em cidades. Considerando o perodo 1976-96, afirma que se tratam
de fato de duas dcadas perdidas, se formos o suficientemente estreitos para considerar bem-
estar medido apenas monetariamente.
In particular, we have found that, despite a small fall in measured
inequality (although the Lorenz curves cross as expected) and a small
increase in mean income, extreme poverty has increased, for sufficiently low
poverty lines or sufficiently poverty aversion parameters. This seems to have
been caused by outcomes related to participation decisions and occupational
choices, in combination with declines in the labour market returns to
education and experience. () It may well be, as many now claim, that an
investigation of non-monetary indicators - such as access to services, or life-
expectancy at birth - should lead us to consider the epithet of a lost decade
as too harsh for the 1980s. Unfortunately, we find that if one is sufficiently
narrow-minded to consider only money-metric welfare, urban Brazil has in
fact experienced two, rather than one, lost decades.413
7) Marcelo Neri414 cr que focalizando as polticas sociais nos grupos mais
pobres da populao pode-se melhorar a distribuio de renda no pas. O problema da pobreza
no Brasil no a falta de recursos, mas a m distribuio de renda. Alm disso, mostra que a
renda domiciliar per capita elstica taxa de desemprego em 0,75, o que significa dizer que
uma diminuio do desemprego ir certamente aumentar a renda, o que parece bvio. Porm,
diz Neri, o problema do trabalho no Brasil no se restringe ao desemprego, mas est ligado
qualidade dos postos de trabalho. Sim, porque muitos deles so precrios, isto , informais.
Este setor informal contribui como nenhum outro para a pobreza brasileira: 51,3% dos pobres
410
A Pobreza do Debate. Exame, 6 de outubro de 1999, pp. 136-143.
411
Barros, Ricardo Paes e Mendona, Rosane. Os Determinantes da Desigualdade no Brasil. Rio de Janeiro, IPEA, jul 1995,
Texto para Discusso n 377.
412
Exame, 6 de outubro de 1999, Op Cit.
413
Ferreira, Francisco e Barros, Ricardo Paes. The Slippery Slope: Explaining the Increase in Extreme Poverty in Urban
Brazil, 1976-1996. Mimeo, s/d.
414
Neri, Marcelo. Desemprego, Informalidade e Pobreza in: Conjuntura Econmica, abril de 2001; e Pas tem 50 Milhes
de Indigentes, diz FGV. Folha de So Paulo, 10 de julho de 2001.
 177

esto em famlias chefiadas por um trabalhador informal, enquanto que os chefes

desempregados contribuem apenas em 5,4% para a pobreza no Brasil. Portanto, o grande
depositrio de pobres brasileiros no o desemprego, mas a informalidade.
8) Rodolfo Hoffmann415 utiliza linhas de pobreza com valor real igual a um ou
dois salrios mnimos, com o INPC como deflator, para correlacionar medidas de pobreza
(proporo de pobres, ndice de Sen e ndice de Foster, Greer e Thorbecke, FGT) com
medidas de desigualdade (alm do ndice de Gini, so utilizadas tambm as medidas de
desigualdade de Theil). Sua equao de regresso comprova que as variaes no grau de
desigualdade na distribuio da renda no Brasil, no perodo 1979-98, tiveram papel
fundamental na determinao das oscilaes no nvel de pobreza absoluta.
9) Sonia Rocha416 afirma que o uso de uma nica linha de pobreza para todo o
pas, ignorando que o custo de vida menor na rea rural, leva a uma super estimao da
pobreza rural e subestimao de uma tendncia crucial da pobreza no Brasil que o fato desta
estar se tornando crescentemente urbana e metropolitana em decorrncia da urbanizao
acelerada. Ainda assim, a pobreza rural crtica no Brasil, especialmente no Nordeste, onde
os pobres representam 32% do total da populao, constituindo-se em 55% dos brasileiros
pobres (1995). Combater a pobreza no Nordeste significa atacar o problema agrrio em
particular, bem como lidar com assuntos gerais relacionados com a economia regional e o
desenvolvimento social. J para as concentraes metropolitanas de pobreza, o combate deve
centrar-se na garantia de uma infra-estrutura urbana adequada e criao de empregos para os
pobres no cada vez mais complexo mercado de trabalho. A especializao acelerada do
mercado de trabalho tem resultado na expanso da informalidade e na excluso nesse
mercado dos trabalhadores com baixo nvel de escolaridade. Neste sentido, a reduo da
pobreza e da desigualdade passa necessariamente pela democratizao do ensino de
qualidade. Assim, trata-se de criar uma dualidade positiva, ou seja, manter os pobres no
mercado de trabalho no curto prazo, enquanto se combatem as razes da pobreza absoluta e
relativa, tais como educao, no longo prazo. Sobre os anos 1980, Rocha diz que houve uma
clara ruptura da tendncia observada nos anos 1970 de reduo da incidncia de pobreza.
Apesar disso, os indicadores sociais no Brasil melhoraram durante todo o ps-guerra. Para
Rocha,417 a pobreza absoluta no se agravou (aumentou a incidncia mas diminuiu a
proporo) e a condio de vida melhorou no Brasil no incio dos anos 1990. A indignao da
sociedade com a pobreza deriva, ento, do fato da pobreza relativa (desigualdade de renda)
indiscutivelmente ter se aprofundado, em meio a uma situao de estancamento do
crescimento econmico, de renda e de mobilidade social numa sociedade acostumada ao
milagre brasileiro. Alm disso, os contrastes de renda, riqueza e poder tornam
potencialmente explosivas as relaes entre pobres e no-pobres. Dficits graves de infra-
estrutura urbana (habitao, saneamento, transporte) em condies de alta densidade e
segregao residencial agravam as condies de marginalidade social que conduzem
violncia e criminalidade. Uma terceira e ltima razo para essa indignao a constatao
de que as condies de vida de uma parcela pondervel da populao brasileira so
inaceitveis, dado o nvel de renda que o Brasil possui.
Embora a reduo da pobreza absoluta dependa tanto do crescimento
da renda como da melhoria distributiva, este ltimo componente assume
415
Hoffmann. Rodolfo. Desigualdade e Pobreza no Brasil no Perodo 1979-97 e a Influncia da Inflao e do Salrio
Mnimo. IE-UNICAMP, jan 2000.
416
Rocha, Sonia. Poverty in Brazil in the Eighties - A Review. IPEA, Texto apresentado no Seminar on Poverty Statistics,
Santiago, 7-9 de mai 1997.
417
Rocha, Sonia. Governabilidade e Pobreza. Desafio dos Nmeros. in: Valladares e Coelho (1995), Op Cit., pp. 221-265.
 178

papel estratgico no Brasil por trs razes. Primeiramente porque as

possibilidades de crescimento da renda por si s postergam para um
horizonte inaceitavelmente longo a eliminao da pobreza absoluta no pas.
Em segundo lugar, pelo nvel explosivo de desigualdade de renda j atingido,
que gera, inevitavelmente, nveis de conflito insustentveis, em especial onde
os contrastes de renda, riqueza e poder so mais crticos. Em terceiro lugar,
porque as oportunidades naturais de crescimento econmico so
predominantemente concentradoras, o que exige aes especficas do poder
pblico no sentido no s de evitar o agravamento, mas tambm no de
promover a diminuio da desigualdade de renda objetivando
especificamente a reduo da incidncia de pobreza absoluta no pas.418
10) Andr Urani419 observa que a economia latino-americana cresceu na
primeira metade dos anos 1990, deixando para trs a dcada perdida, que continha uma
combinao de estagnao ou mesmo queda do PIB, hiperinflao, aumento da desigualdade
e, conseqentemente, aumento da pobreza. As reformas liberalizantes que reagiram a esta
situao, simultaneamente com polticas de estabilizao, tiveram impactos sociais variados
dependendo da sua profundidade e das condies estruturais e institucionais especficas de
cada pas. Assim, a liberalizao do comrcio, a liberalizao financeira, as privatizaes, a
reforma fiscal, a reforma tributria, bem como as polticas de cmbio e a desregulamentao
do mercado de trabalho teriam levado a uma performance macroeconmica heterognea no
continente durante os anos 1990. O dficit oramentrio do governo, a inflao, o
crescimento, o balano de pagamentos tiveram resultados diversos que influenciaram o
mercado de trabalho no seu nvel de desemprego, no tamanho do mercado informal, e nos
rendimentos dos indivduos. Como resultados sociais temos que: a desigualdade de renda
tenderia a diminuir seu ritmo ascendente dos anos 1980 e poderia at cair; e a pobreza poderia
ser reduzida no longo prazo, uma vez que os custos sociais das reformas estruturais fossem
compensados pelos efeitos benficos dos programas de estabilizao. Ele quer dizer que
mesmo acompanhadas de programas de estabilizao, as reformas estruturais poderiam ter
efeitos negativos sobre a pobreza no curto prazo. O diferencial seria a alternativa de
crescimento da economia que estas reformas estariam trazendo o que, segundo Urani, j no
estaria acontecendo dentro do modelo de substituio de importaes.
11) Waldir Quadros420 constata que a concentrao de renda aumentou nos
anos 1990, comprometendo o governo Cardoso. Com dados da PNAD do IBGE, dividiu a
populao brasileira em quatro camadas de ocupao. As duas primeiras tiveram aumento de
renda (41,1% e 17,1% do total da renda em 1992, para 45,1% e 18,0% em 1998) e as duas
ltimas viram seus ganhos diminuir (33,4% e 8,4% para 30,0% e 6,9%). A primeira camada
(15,3% do total da populao) rene proprietrios empregadores, profissionais liberais, e a
alta classe mdia tais como gerentes e administradores. A segunda camada (15,6% da
populao) composta pela mdia classe mdia tais como tcnicos, professores, auxiliares de
sade e profissionais diversos alm de proprietrios por conta prpria no empregadores de
mo-de-obra. A terceira camada (44,8% dos brasileiros) compreende operrios e assalariados
populares, baixa classe mdia assalariada tais como balconistas e auxiliares de escritrio, bem
como autnomos tais como carpinteiros, alm de trabalhadores autnomos braais. A ltima
camada (24,3% do total da populao) consiste na camada baixa dos trabalhadores autnomos
418
Rocha, Sonia. Alguns Consensos sobre a Questo da Pobreza no Brasil in: Dowbor, Ladislau e Kilsztajn, Samuel
(orgs.). Economia Social no Brasil. So Paulo, SENAC, 2001, pp. 71-88.
419
Urani, Andr. Liberalization, Stabilization and Poverty in Latin America During the 1990s. Rio de Janeiro, IPEA, out
1996, Texto para Discusso n 445.
420
Quadros, Waldir e Antunes, Davi. Classes Sociais e Distribuio de Renda no Brasil dos Anos Noventa. Cadernos do
CESIT, n 30, out 2001; e Brasil mais Desigual sob FHC, diz Pesquisa. Folha de So Paulo, 7 de outubro de 2001.
 179

(ocupaes na indstria txtil, etc.), na camada baixa dos operrios e assalariados populares
(serventes de pedreiro, ambulantes, etc.), trabalhadores domsticos, assalariados rurais,
proprietrios por conta prpria rurais, trabalhadores autnomos rurais e os sem ocupao.
Ponderando o crescimento de cada camada com o crescimento da renda das mesmas,
constata-se que os participantes da primeira camada foram os nicos a ter um crescimento
real da renda. Capta-se assim um movimento contrrio ao registrado pelo IDH do PNUD que
aponta que o Brasil passou de 79 colocado para 74 entre 174 naes; bem como do ndice de
Gini, que permaneceu estvel no perodo 1992-1998: 0,575 e 0,584, respectivamente.
12) Marcio Pochmann421 filia-se corrente que entende que impossvel
separar a profundidade das desigualdades sociais e regionais que assolam os brasileiros da
forma dependente como o pas se insere na diviso internacional do trabalho. As referncias
de modernidade introduzidas pelo avano do capitalismo tardio estiveram a servio de um
segmento social relativamente reduzido. Assim, no Brasil, a excluso rene segmentos
sociais deserdados de uma condio digna de vida, mas que anteriormente tinham emprego
adequado e renda suficiente, bem como segmentos sociais que nunca tiveram uma situao
prvia de incluso social. Existe, portanto, uma combinao da nova e da velha excluso.
Pochmann afirma que 41,6% do total dos municpios (21% da populao) est numa situao
de excluso social. Quase todos estes municpios pertencem s Regies Norte e Nordeste. Por
outro lado, apenas 3,6% do total dos municpios brasileiros (26% do total da populao)
apresentam um padro de vida adequado. Estes so somente 200 municpios entre 5.507.
Temos ento alguns acampamentos em meio a uma ampla selva de excluso intensa e
generalizada.
13) Paul Singer422 ressalta que o Brasil a terra da desigualdade, e que esta
apenas o outro lado da excluso social. Os excludos em termos de renda, prestgio ou direitos
so os que tm menos por que outros tm mais. Outras formas de excluso social fortemente
associadas com pobreza so: o analfabetismo, a ausncia de escolaridade e o trabalho infantil.
A discriminao de gnero e cor tambm um poderoso fator de excluso social no Brasil,
uma vez que os discriminados tm uma renda mdia que a metade daquela dos no
discriminados. Sobre a questo de por qu as diferenas de renda por nveis educacionais no
diminuem, a resposta provavelmente que a educao no o mais importante e persistente
determinante da desigualdade de renda. Esse papel antes desempenhado pela riqueza
herdada ou acumulada atravs de lucros, outros rendimentos de propriedade e/ou
remunerao por servios administrativos de altssimo nvel. Alm disso, a excluso do
emprego formal particularmente importante no Brasil, primeiro pela quantidade da
populao que atingida e segundo por provavelmente estar crescendo. Para Singer, no
parece provvel que as outras formas de excluso (pobreza e discriminao) estejam se
expandindo. Singer423 estimava, com base na PNAD de 1972, que a classe capitalista
(empresrios, profissionais liberais, proprietrios rurais, e rentistas) constitua cerca de 7,7%

421
Combinando indicadores de pobreza, emprego formal, desigualdade, anos de estudo, alfabetizao, concentrao de
jovens e violncia, Pochmann e Amorin desenvolvem para todo o Brasil uma ferramenta para implementao de polticas
sociais utilizando metodologias do IDH do PNUD (no ndice Padro de Vida Digno); do IPEA e do IBGE (no ndice de
Conhecimento); e do SEADE e da iniciativa coordenada por Aldaza Sposati de mensurar a excluso social da cidade de
So Paulo por meio de um Mapa da Excluso/Incluso Social (no ndice de Risco Juvenil). Combinando os trs ndices
chegam ao ndice de Excluso Social. Pochmann, Marcio e Amorin, Ricardo (orgs.). Atlas da Excluso Social no Brasil.
So Paulo, Cortez, 2003.
422
Singer, Paul. Um Mapa da Excluso Social no Brasil in Passetti, Edson et alii. Modernidade, Globalizao e Excluso.
So Paulo, Imaginrio, 1996, pp. 75-113.
423
Singer, Paul. Dominao e Desigualdade. Estrutura de Classes e Repartio da renda no Brasil. Rio de Janeiro, Paz e
Terra, 1981, Cap. II.
 180

das pessoas com rendimento monetrio, sendo que 5,2% trabalhavam e 2,5% eram rentistas; a
pequena burguesia representada pelos autnomos era de 28,8% do total, com 14,5% ligados
agricultura e 14,3% s atividades urbanas; e, finalmente, a classe assalariada, que tinha de
63,5% das pessoas com rendimento monetrio, com cerca de 15,2% ligados agropecuria e
48,3% a atividades urbanas. Observando o crescimento econmico dos anos 1970,
percebemos que este foi eficaz em reduzir a incidncia de pobreza, mas que essa reduo foi
perdida na sua maior parte nos anos 1980. A estratgia de ajuste que requereu um decrscimo
dos salrios reais em 1980-83 que pode ser observada no fato de a renda mdia da populao
ter decrescido 15,4%, embora os 40% mais pobres tivessem perdido 43%. Por isso que a
pobreza voltou a nveis de 1960, mesmo com o PIB sendo o dobro. Entre 1986 e 1991,
aplicaram-se cinco planos econmicos que fracassaram, pois no limitado tempo em que se
reduzia a inflao a pobreza recuava para depois voltar juntamente com a inflao. Resultado:
a pobreza foi de 28% a 40%. Abaixo constatamos que a tendncia continuou, apesar da
estabilidade dos anos recentes.
FAVELAS DO MUNICPIO DE SO PAULO, 1991-2000
1991 2000 Crescimento
Nmero de favelas 1.975 2.018 2,2%
rea favelada (km2) 24,71 30,62 23,9%
Domiclios 196.389 286.954 46,1%
Populao favelada 891.673 1.160.590 30,2%
Fonte: Folha de So Paulo, 12 de feverieiro de 2003.

13) Eduardo Suplicy424 destaca o elevado grau de concentrao de renda e de

riqueza nas ltimas dcadas no Brasil (a renda mdia dos 10% mais ricos supera em 28 vezes
a renda mdia dos 40% mais pobres; o 1% mais ricos tem participao na renda agregada
maior que os 50% mais pobres; alm do ndice de Gini de 0,60 em 1995, um dos maiores do
mundo). Apesar da diminuio significativa da inflao o fenmeno da intensa desigualdade
persiste devido poltica governamental do governo Cardoso: taxas de juros altas;425
sobrevalorizao cambial; abertura comercial e financeira; e privatizao. Mais ainda: a
poltica de crditos pblica, que privilegiou bancos e grandes empresas; a poltica agrcola e a
reforma agrria mal estruturadas; bem como a debilidade das polticas sociais. Suplicy cita
tambm o estrangulamento de todas as instncias do setor pblico devido ao servio da dvida
crescente (1,7% para 3,4% do PIB entre 1995 e 1999), inibindo polticas em educao, sade,
etc. e seus efeitos redistributivos. Suplicy no se esquece do crescimento do endividamento
interno (que passou de 24,5% para 37% do PIB entre 1995 e 1999) e externo (22,2% para
38,5% do PIB no mesmo perodo). 426 Ora, sabemos que os beneficirios desse tipo de

424
Suplicy, Eduardo Matarazzo. A Persistncia da Desigualdade, o Endividamento Crescente e o Caminho da Eqidade.
Estudos Avanados, 14 (40): 23-41, set-dez 2000.
425
A taxa Selic de juros (em % ao ano) era de 15,25% em janeiro de 2001 e foi para 25% em dezembro de 2002. O Estado
de So Paulo, 20 de fevereiro de 2003.
426
Podemos observar abaixo o crescimento explosivo com FHC da dvida pblica brasileira, externa e interna (Graf. 1),
onde vemos que a dvida interna aumenta mais de 1.000%; e no Graf. 2. a dvida externa com relao s exportaes
(linha preta) e ao PIB (azul) Na mdia, a dvida externa total do pas gira em torno de 40% do PIB e 400% das exportaes,
tendendo a aumentar conforme a linha azul, apesar do esforo exportador verificado na linha preta.
 181

rendimentos em forma de juros, ttulos pblicos e depsitos bancrios so, naturalmente, os

no-pobres. Uma maior concentrao de renda aconteceu ainda pelo aumento do desemprego
(4,83% em 1991 e 8,94% em 2000, IBGE). Este conjunto de fatores provocou a queda da
participao dos empregados no PIB (45% em 1993 para 36% em 1998) e em contrapartida
aumentou a remunerao do capital (aluguis, lucros e juros). Apesar das 400 mil famlias
assentadas entre 1995 e 2000 a estrutura agrria permaneceu inalterada (as maiores
propriedades representavam 2,8% do total e detinham 55,3% da rea agricultvel em 1992, e
em 1998 eram 2,9% e tinham 57,4%). Para superar estes problemas, entre uma lista de
medidas e polticas a serem implementadas, Suplicy sugere o Programa de Garantia de Renda
Mnima (PGRM) com um desenho que contribua para, simultaneamente, erradicar a pobreza
absoluta e o trabalho infantil, elevar o nvel de emprego e a atividade econmica, e melhorar a
distribuio de renda.
Com estas anlises e posies podemos entender melhor o inter-
relacionamento entre desigualdade na distribuio de renda e riqueza e o carter estrutural da
pobreza numa economia perifrica e dependente. Abaixo podemos acompanhar o crescimento

Dvida Pblica Brasileira, 1994-2002

250,0
243,2 241,5 236,2 900
226,1 229,2
225,0 800
200,0
200,0 631
179,9 624 700
Dvida Externa* (US$)

175,0 159,3

Dvida Interna (R$)

148,3 516 600
150,0
415 500
125,0
324 400
100,0
256
300
75,0
176
200
50,0 108
62
25,0 100

- 0
1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002**
Fonte: Boletim do Banco Central do Brasil (Bacen). * Dvida externa total, mais
emprstimos intercompanhias; ** Valores de setembro de 2002.

Brasil - Dvida externa Total

500 100

450 90

400 80

350 70

300 60

250 50

200 40

150 30

100 20

50 10

0 0

como %das export aes como %do PIB

Fonte: A partir de Institute of International Finance (IIF).

 182

da desigualdade no Brasil pela proporo dos 20% mais ricos sobre os 50% mais pobres e a
distribuio espacial da pobreza por regies do Brasil. Na pgina seguinte acompanhamos a
evoluo dos gastos sociais no Brasil.

Fonte: Neri et alii. Brasil. IPEA

Fonte: Cartilha do Programa Fome Zero.

 183

Brasil: Gasto social federal por rea de atuao

120,0

100,9
100,0
92,9
89,0
Milhes de US$ de dez 1996

80,0 77,3 76,3

71,5 73,3
66,3
63,8
58,0 57,7
60,0 55,3 56,7 56,7
51,3 52,7 52,7
48,4

40,0

20,0

0,0
1980 1981 1982 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997

Previdncia Social Sade Educao e Cultura Habitao e Urbanismo TOTAL

Fonte: A partir de IPEA/DIPOS in: Neri et alii Brasil. IPEA.

Como vemos pelo grfico acima, o gasto social federal tem crescido desde
1980, com flutuaes para baixo, marcadamente na crise de 1983 e no governo Collor. No
entanto, podemos perceber que este crescimento muito se deve ao aumento dos gastos com a
Previdncia Social. Neri analisa esse gasto como tendo uma porcentagem pequena destinada
aos servios sociais bsicos: nos trs nveis de governo somente 14% do gasto social total
(2,7% do PIB) vai para estes servios. Ou seja, alm de gastar pouco relativamente e em
termos absolutos na rea social, o Brasil destina poucos recursos aos servios sociais bsicos
Por una parte, la proporcin del gasto social respecto al PIB se
presenta como la ms alta de Amrica Latina. En 1995, el pas destinaba
20.9% de su PIB al gasto social frente a una media de 10.8% entre 17 pases
de la regin, superando incluso a pases de reconocida tradicin en materia
de gasto social como Costa Rica, por ejemplo. () Como proporcin del
gasto pblico directo, o sea, el gasto efectivo del gobierno una vez
descontado el gasto financiero y las transferencias intergubernamentales, el
pas destina 63% del flujo pblico directo al rea social. Sin embargo, slo
una pequea parte del gasto social se destina a los llamados servicios sociales
bsicos. Si agregamos los tres niveles de gobierno, cerca de 2.7% del PIB se
destina a los llamados servicios sociales bsicos, es decir, slo 14% del gasto
social total. Respecto al gasto directo de los gobiernos, 8.2% se destina al
gasto social bsico, pero sin lograr la cobertura universal de los servicios
bsicos. En suma, las principales conclusiones del diagnstico agregado
formulado por este trabajo son dos: i) Brasil no gasta poco en el rea social,
tanto en trminos relativos como en trminos absolutos; y ii) el pas destina
relativamente pocos recursos al rea de servicios sociales bsicos.427
O Partido dos Trabalhadores (PT), partido do Senador Suplicy e do Presidente
Luis Incio Lula da Silva, afirma que preciso estabelecer uma diferena entre situaes
temporrias de crise social e situaes crnicas de misria. Para as primeiras seriam
427
Neri, Marcelo et alii. Brasil. IPEA, s/d
 184

destinadas polticas emergenciais, enquanto que para as outras, polticas duradouras. A

crtica428 feita inicialmente quanto caracterstica focal das polticas assistenciais
temporrias do governo Cardoso,429 que, no seu segundo mandato, estariam tendo o seu foco
ampliado e sendo transformadas para um padro permanente na tentativa de criar uma rede de
polticas com carter compensatrio. Neste quadro, a poltica social aparece desvinculada
das grandes opes macroeconmicas e outras medidas de carter estrutural.430 Ora, num
quadro de pobreza estrutural, que afeta 20 milhes de pessoas no Nordeste e 10 milhes no
Sudeste como vimos acima, polticas focalizadas e compensatrias no so suficientes.
FOME ZERO: ESTIMATIVA DE POBRES NO BRASIL, 1999
REGIES n de pessoas, 1.000 % pessoas pobres n de famlias, 1.000 % famlia pobres
BRASIL 44.043 27,8 9.324 21,9
Metropolitana 9.003 19,1 2.067 15,6
Urbana No Metro. 20.027 25,5 4.324 20,3
Rural 15.012 46,1 2.933 36,8
COMPARAO DA PROPORO DE POBRES SEGUNDO AUTORES SELECIONADOS, (%)
REGIES Rocha, 1999* Ferreira et al., 1996* Hoffmann, 1999* Fome Zero, 1999*
NORTE 39,7 30,1 22,3 29,8
NORDESTE 50,9 47,9 35,0 40,6
SUDESTE 28,6 9,2 9,6 13,5
SUL 19,7 12,1 11,3 14,3
CENTRO-OESTE 37,4 16,6 12,9 18,5
BRASIL 35,0 22,6 18,1 21,9
Fonte: Instituto da Cidadania. Projeto Fome Zero. So Paulo, Instituto da Cidadania, out 2001. * Ano base da estimativa.

O Programa Fome Zero,431 formulado pelo PT e que est sendo

implementado pelo governo Lula no pas no momento, prev polticas emergenciais
428
Secretaria de Formao Poltica do PT. Um Novo Pai dos Pobres. Periscpio, Fundao Perseu Abramo, n 13, jan
2002, http://www.fpabramo.org.br/periscopio/periscopio13/texto04.htm.
429
Com recursos para 17 projetos sociais da ordem de R$ 11,6 bilhes para o perodo 2000-2002, provenientes da Unio, de
emprstimos e do Fundo de Combate Pobreza, o programa de combate pobreza IDH-14 ou Projeto Alvorada,
lanado em 2000, que beneficiaria 14 Estados do Brasil com IDH mais baixos, foi estendido a todos os municpios com
IDH menor de 500, isto , mais 389 municpios de outros Estados. Atualmente so atendidos no total 2.313 municpios em
23 Estados, incorporando 38,3 milhes de pessoas. Na verdade, este projeto vem complementar o programa
Comunidade Solidria que existia desde o primeiro mandato de Fernando Henrique Cardoso, e ao qual faltava
direcionamento eficiente das polticas e gastos, ao mesmo tempo em que carecia de coordenao entre seus distintos
programas sociais. Com o Projeto Alvorada tenta-se suprir essas deficincias, direcionar melhor os gastos e integrar os
programas. http://www.bol.com.br/noticias/destaques/2000/09/14/0015.html; http://www.brasil.gov.br/ .
430
Entre estas alternativas est a possibilidade pura e simples de redistribuio de renda, que pode ser estimada na medida
necessria para erradicar a pobreza por meio de uma linha de riqueza, definida como a fronteira que delimita a riqueza
acumulada necessria para a eliminao da pobreza usando-se apenas a reduo da desigualdade de renda, assumindo que
as transferncias devam beneficiar os pobres. Pelos dados da PNAD de 1999, Medeiros estimou duas linhas de riqueza:
uma de R$ 2.816,47 de renda domiciliar per capita, correspondente a uma linha de pobreza de R$ 68,00; e outra de R$
2.129,51 de renda domiciliar per capita, correspondente a uma linha de pobreza de R$ 84,00. O total de ricos e pobres
para cada alternativa seria, respectivamente: 0,8 milho de ricos (0,5% da populao de 156,4 milhes) para 41,6 milhes
de pobres (26,6%); e 1,5 milho de ricos (1,0%) para 53,1 milhes de pobres (34,0%). O hiato de pobreza, isto , o
montante das transferncias necessrias, seria de, respectivamente, R$ 1,2 bilho e R$ 2,0 bilhes. Hipoteticamente, se os
indivduos mais ricos tivessem seus rendimentos limitados a esses patamares e o excedente de sua riqueza fosse
integralmente distribudo aos indivduos mais pobres sem nenhum tipo de perda na transao, esses seriam os valores para
os quais, reduzida a desigualdade no Brasil, inexistiriam pobres. Medeiros, Marcelo. A Construo de uma Linha de
Riqueza a Partir da Linha de Pobreza. Braslia, IPEA, jul 2001, Texto p/ Discusso n 812.
431
Embora fome, desnutrio e pobreza no sejam sinnimas, o Programa Fome Zero estima a quantidade da populao em
situao de carncia alimentar ou vulnervel a ela definindo-a como aquela parcela da populao que no possui renda
suficiente para garantir sua segurana alimentar. A partir da, o programa estima a populao vulnervel fome utilizando
 185

combinadas com iniciativas econmicas estratgicas (gerao de emprego e renda,

previdncia social universal, escolarizao, qualificao de jovens e adultos, reforma agrria e
incentivo agricultura familiar). Desta forma, a questo alimentar deve ser equacionada por
trs grandes eixos de polticas: programas emergenciais, ampliao da demanda efetiva de
alimentos, e barateamento dos alimentos. O Programa alerta para a necessidade de um novo
modelo de desenvolvimento que privilegie o crescimento com distribuio de renda, de modo
a ampliar o mercado interno do pas com gerao de empregos, melhoria dos salrios e
recuperao do salrio mnimo, porque no h dvida que a causa da falta de acesso aos
alimentos e da desnutrio infantil o baixo nvel de renda. Na verdade, o PT diz o seguinte
no seu programa de governo de 2002:
O desenvolvimento com justia social implica uma ruptura com duas
tendncias histricas da sociedade brasileira: a excessiva dependncia
externa e a aguda concentrao de renda, que gera forte excluso social. Por
isso mesmo, a dimenso social tem de ser o eixo do desenvolvimento e no
mero apndice ou um suposto resultado natural do crescimento econmico. A
recuperao da capacidade de definir e operar polticas econmicas ativas, a
ampliao do mercado interno de massas, o aumento da competitividade
brasileira e o impulso s exportaes constituem aspectos indissociveis do
novo estilo de desenvolvimento, voltado para o fortalecimento da economia
nacional.432
Como vemos, este estilo de desenvolvimento consiste num conjunto de
objetivos macro-econmicos entrosados com um desenho de poltica externa exercida nas
suas dimenses de relaes econmicas internacionais e de integrao econmica. Assim,
esboa-se uma poltica internacional de relaes econmicas fundamentalmente diferente do
governo anterior. Pretende-se433 conseguir a reduo da vulnerabilidade e da dependncia
externas434 da economia: em primeiro lugar, alterando as polticas de abertura e
desregulamentao dos governos Collor e Cardoso; e em segundo lugar, implementando
polticas articuladas nas reas comercial, agrcola e industrial para recuperar o saldo
comercial, e reduzir o dficit na conta de servios do balano de pagamentos (em 2002,

a linha de pobreza do Banco Mundial, regionalizada, sobre os dados PNAD de 1999. Chega concluso que os Estados
brasileiros onde h maior nmero de pobres vulnerveis fome so, em ordem decrescente: Bahia, Minas Gerais, So
Paulo, Cear, Pernambuco e Maranho. Por outro lado, os mais jovens, as pessoas com menor escolaridade, os pardos e os
ocupados na agricultura constituem as maiores porcentagens entre os pobres e portanto mais vulnerveis a uma situao de
carncia alimentar. O Projeto Fome Zero prope que uma Poltica de Segurana Alimentar para o Brasil deve tomar
como base a associao de trs grupos de polticas. Polticas estruturais, voltadas para as causas mais profundas da fome e
da pobreza. Polticas locais, que podem ser implantadas j, atravs das prefeituras e da sociedade civil. Nas regies
metropolitanas, nas pequenas e mdias cidades e nas reas rurais. Polticas especficas, que devem atender diretamente a
todas famlias que no tm segurana alimentar [...]. Instituto da Cidadania. Projeto Fome Zero Uma Proposta de
Poltica de Segurana Alimentar para o Brasil. So Paulo, Instituto da Cidadania, out 2001.
432
Programa de Governo do Partido dos Trabalhadores 2002, Captulo do Desenvolvimento, Distribuio de Renda e
Estabilidade, http://www.lula.org.br. (Grifos nossos).
433
Mercadante, Aloizio. Uma Nova Poltica Externa. Boletim da Secretaria de Relaes Internacionais do Partido dos
Trabalhadores, ano II, n 32, jul 2002.
434
Os indicadores do Banco Central mostravam a economia brasileira cada vez mais vulnervel s crises externas, e
dependente do capital externo no decorrer do governo Fernando Henrique Cardoso, seno vejamos: os gastos da dvida
externa representavam 3% do PIB em 1995 e passaram a 9,4% em 2000; nesse perodo, a dvida externa bruta passou de
22,6% para 39,6% do PIB; a dvida externa lquida representava 13,1% do PIB em 1995 e passou a 31,9% em 2000; a
razo entre reservas internacionais e gastos com juros da dvida externa passou de 4,9 para 1,9 no mesmo perodo; a
parcela das exportaes comprometida pelos gastos da dvida externa subiu 120,6%., atingindo mais de 101,7% das
exportaes em 2000; finalmente, a dvida lquida consolidada do setor pblico aumentou de 153,2 bilhes de reais em
dezembro de 1994 para 684,6 bilhes em abril de 2002, representando um aumento na relao dvida pblica / PIB de 30%
para 54,5% no mesmo perodo. Folha de So Paulo, 20 de agosto de 2001 e 16 de junho de 2002.
 186

superior a 4% do PIB). Alm disso, a realizao de parcerias estratgicas com outros pases
(Mercosul, China, ndia, frica do Sul...)
Na agenda internacional do PT ainda consta a abordagem de temas como: o
protecionismo dos pases ricos; os desequilbrios crescentes entre pases ricos e pobres, as
regras do comrcio internacional, envolvendo tambm as questes das patentes e da
propriedade intelectual; e, naturalmente, a questo ambiental e o tema da pobreza.
Assim, segundo o programa de governo de Lula,435 tendo o social como eixo
do desenvolvimento, e visando o desenvolvimento sustentvel com distribuio de renda e
estabilidade, pretende promover a ampliao do mercado interno, a melhoria da infra-
estrutura, a gerao de emprego e renda, a promoo da justia ambiental e a diminuio da
vulnerabilidade da nossa economia com reformas (tributria, previdenciria, agrria,
trabalhista e poltica), com polticas (industrial e agrria) transparentes, alm de polticas de
incluso social (renda mnima, combate fome, educao e sade).
Trata-se, portanto, de construir um projeto alternativo contra o modelo
econmico neoliberal que seja politicamente eficaz (ampliando alianas) e que assegure a
sustentao de polticas transformadoras. A ruptura com o atual modelo deveria acontecer
em vrios nveis: na inverso das prioridades da poltica econmica; na mudana do padro
de crescimento; na reorientao do modelo de financiamento da economia; e na modificao
do padro de interveno do Estado na economia. Esta proposta est estruturada em torno de
trs eixos estratgicos articulados, que formam o embrio de um novo projeto de
desenvolvimento na construo de um futuro sem excluso, sem explorao e sem
opresso: 436
O social como essncia. Pretende-se combater a pobreza e a desigualdade na distribuio
de renda no somente pela retomada do crescimento e estabilidade econmica, mas
tambm pelos outros determinantes dos padres de apropriao e distribuio de renda e
riqueza, a saber: as relaes de propriedade da terra e do capital, as relaes de trabalho,
as modalidades de organizao e de integrao do setor produtivo, e ainda o carter do
Estado e seus reflexos no sistema tributrio e na utilizao dos recursos pblicos. Visa-se
assim: a incluso social dos milhes de subcidados que sobrevivem em condies
precrias, preservao do direito ao trabalho e proteo social dos assalariados, e
universalizao dos servios e direitos bsicos, com elevao da qualidade e gesto
participativa da populao nos mesmos. Para isso, medidas redistributivas devem ser
acompanhadas de transformaes que dem lugar a um amplo mercado consumo de
massa;
A reduo da dependncia. Polticas especficas orientadas reduo da vulnerabilidade e
dependncia externa se projetam em cinco dimenses: 1) a recuperao do saldo
comercial e a reduo do dficit na conta de servios do balano de pagamentos; 2) a
correo dos desequilbrios advindos da abertura comercial; 3) a consolidao da vocao
de multilateralidade do comrcio exterior brasileiro; 4) a adequao da poltica relativa ao
capital estrangeiro s diretrizes e prioridades do novo modelo econmico; e 5) a
regulamentao do processo de abertura do setor financeiro. Enfim, busca-se um novo

435
Programa de Governo do Partido dos Trabalhadores (2002), Op Cit.
436
Trata-se do documento Um Outro Brasil Possvel elaborado pela equipe de economistas do PT e que sintetizado
pelo artigo de Mercadante. Aloizio e Tavares, Maria da Conceio. Eixos de um Novo Modelo. Teoria e Debate, n 49,
out-nov-dez 2001.
 187

padro de insero internacional, no qual no cabe a rea de Livre Comrcio das

Amricas (ALCA), pois vista como um projeto de anexao poltica e econmica; e
Desprivatizao do Estado. Para transformar o carter do Estado brasileiro, a proposta
supe trs planos interligados: 1) reconstruo da capacidade estatal de regulao e
suporte ao desenvolvimento (combate pobreza, ao desemprego e desigualdade, resgate
da dvida social e universalizao dos servios bsicos, via planejamento econmico); 2)
reverso da fragilidade fiscal (preservao do papel anticclico e estimulador do gasto
pblico, e preservao da solvncia do Estado por meio da reviso de polticas e de uma
reforma tributria); e 3) desenvolvimento de mecanismos de participao democrtica na
gesto estatal de forma a superar o processo de despolitizao das relaes sociais, no
qual o social substitudo pelo econmico e o econmico pelo mercado.
Neste texto j no se nota afirmaes como as de Cano437 de que no h como
reformar parcialmente o modelo, pois se os juros baixam o capital externo foge e implode o
modelo, se os gastos sociais crescem o oramento explode por causa dos juros altos. Segundo
Cano, a opo de restringir importaes tambm difcil pois desestruturaria as cadeias
produtivas, por outro lado, estimular as exportaes poder acarretar retaliaes externas.
Por isso propomos a ruptura com o modelo atual, retomando a
soberania nacional e o manejo da poltica econmica, transitando para outro
modelo com alto crescimento da renda e do emprego, voltado principalmente
(mas no exclusivamente) para o mercado interno e a populao de baixa e
438
mdia rendas.
Neste outro enfoque, podemos concluir que, sendo a pobreza um resultado de
um padro de organizao social da produo e de acumulao de capital de carter
estruturalmente dependente e excludente439 (portanto, produto de um sistema econmico
capitalista e de um modelo econmico aplicado na periferia do sistema), que conduziu a uma
estrutura social polarizada e marcada pela concentrao de recursos440 (desigualdade como
matriz do empobrecimento), ser preciso mirar a poltica econmica e a estrutura estatal na
direo de uma transformao social que promova a incluso social.
Isto , a construo de um novo modelo de desenvolvimento para o pas
centrado numa coalizo tica para erradicar a pobreza como programa primordial a ser
enfrentado pelo Estado, e no como subproduto do crescimento econmico, passa por um
requisito inicial bsico que consiste na ruptura441 com o modelo econmico neoliberal.442
Para Mercadante,443 essa coalizo tica para repartir a riqueza do pas deveria
inspirar-se na coalizo tica que erradicou a escravido, e poderia centrar-se numa reforma

437
Cano, Wilson. Notas para Um Projeto Nacional de Desenvolvimento. Teoria e Debate, ano 13, n 45, jul-ago-set 2000,
pp. 46-52.
438
Cano (2000), Op Cit. (Grifos nossos)
439
Mercadante (2001), Op Cit.
440
Idem Ibidem.
441
Por se estrutural, nesses pases [frica, Amrica Latina e sia], a pobreza s pode ser erradicada, a mdio prazo, se
forem implementadas reformas estruturais para combat-la. Por ser profundamente enraizada, a pobreza impe rupturas,
tanto nas formas de solidariedade quanto nos padres de insero internacional. Salama e Valier (1997), p. 12.
442
Como sabemos, na Amrica Latina este modelo econmico neoliberal foi protagonizado por governos impolutos como
os de Collor de Mello no Brasil, Alberto Fujimori no Peru, Carlos Menem na Argentina e Salinas de Gortari no Mxico.
443
Participao de Aloizio Mercadante no seminrio Caminhos do Desenvolvimento e Combate Pobreza, organizado
pelo Instituto da Cidadania em 18 de outubro de 1999, em So Paulo.
 188

tributria, na ampliao do programa Bolsa-Escola, na instituio em todo o territrio

nacional do programa de Renda Mnima ou na erradicao da fome no Brasil. O ideal que se
abrissem todas essas frentes de combate simultaneamente. Trata-se de incorporar aos
objetivos da poltica econmica, alm do controle da inflao, das contas pblicas e das
contas externas, tambm a melhora da distribuio de renda. O certo que no se pode mais
esperar que o crescimento acabe com a misria. Como podemos comprovar pelos dados
abaixo o crescimento tem sido decrescente e tem gerado menos empregos, o que refora a
necessidade de se promover um novo modelo de desenvolvimento rompendo com o atual. Em
2002, o crescimento foi de 1,52%, sendo que apenas para incorporar os novos contingentes de
mo-de-obra que ingressa no mercado de trabalho e para sustentar os nveis de emprego
existentes, o pas precisa crescer a uma mdia de 4% ao ano nas prximas dcadas.
CRESCIMENTO ECONMICO NO BRASIL (%)

10
9 8,78
8

7 7,15

6 6,12

5
4
3 3,02
2
1,73
1
0
1950-59 1960-69 1970-79 1980-89 1990-99

Fonte: A partir de Senador Aloizio Mercadante

Emprego e Desemprego no Brasil, 1989-2002

8,00 115

7,00
110
6,00

105
5,00

4,00 100

3,00
95

2,00
90
1,00

0,00 85
Dez Dez Dez Dez Dez Dez Dez Dez Dez Dez Dez Dez Dez Nov

1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002

Taxa de desemprego aberto (semana)* Taxa mdia

ndice do nvel de emprego formal (dez 2001 =100) Observado

Fonte: A partir de Boletim do Banco Central. * Relao entre o nmero de pessoas que estavam procurando emprego ou aguardando o
resultado de proposta para ingresso no trabalho poca da pesquisa e o nmero de pessoas economicamente ativas, com idade igual ou
superior a 15 anos.

O atual governo Lula teria condies de promover essa ruptura? Que tipos de
medidas e polticas representariam uma ruptura com o modelo econmico neoliberal? Que
tipos de medidas podem obter espao para concretizar-se na correlao de foras do governo
 189

Lula? Ser que neste governo poderiam ser aplicadas algumas medidas sugeridas
anteriormente por personalidades importantes do Partido dos Trabalhadores? Tais como:444
controle de capitais (centralizao do cmbio); e renegociao da dvida externa;
redistribuio da renda e do patrimnio produtivo por meio de: implantao da
renda cidad (renda bsica para todos os brasileiros), reforma agrria, solues
cooperativas, e microcrdito;
reforma do sistema financeiro;
reforma tributria445 (ver grfico abaixo) por meio de: aumento de tributao
sobre propriedades grandes e rendas elevadas;
instituio da prtica, em todos os nveis, do oramento participativo; e
controle de preos e salrios para neutralizar presses inflacionrias.

Incidncia de Tributos sobre o Gasto por Faixa Salarial - Brasil, 2003

12.000 24,25% 25,00%

23,77%
23,32% 23,21% 23,07%
10.000
Valor Mximo da Faixa Salarial (R$)

22,12% 10.000 23,00%

Incidncia de Tributos (%)

21,62%
8.000
20,77%
21,00%
19,92%
6.000
6.000
19,00%
4.000
4.000 17,11%
3.000 17,54% 17,00%
2.000
2.000
1.600
400 600 1.000 1.200
- 15,00%
at 2 2a3 3a5 5a6 5a8 8 a 10 10 a 15 15 a 20 20 a 30 30 a 50 acim a de
Faixa Salarial em Salrios Mnim os (SM) 50

Fonte: A partir de IBPT in: Folha de So Paulo , 12 maro de 2003.

No parece, inicialmente, que a tendncia do governo seja uma ruptura

unilateral do padro de insero brasileiro na economia mundial nem na conduo da poltica
econmica. Pelo contrrio, a substituio do estilo de desenvolvimento no pas, buscando

444
Mantega, G., Mattoso, J., Singer, P., e Gonalves, R. A Reconstruo da Nao. Teoria e Debate, ano 13, n 43, jan-
fev-mar 2000, pp. 34-39.
445
A injustia tributria atual (2003) no Brasil evidente: a carga tributria sobre o salrio bruto chega a 41,7%, sendo a
segunda maior do mundo; esta mesma carga tributria representa 36,45% do PIB, sendo a terceira maior do mundo por
esse critrio. Portanto, a carga tributria no Brasil alta. Por outro lado, 75,7% de toda a arrecadao fiscal brasileira
incide sobre bens, servios e salrios, comprometendo, portanto, a renda e o consumo. Os tributos sobre bens e servios
representam 48,32% da arrecadao tributria do Brasil; os tributos sobre salrios, 27,42%; capital e demais rendas,
16,48%; patrimnio, 3,41%; comrcio exterior, 1,67%; e outras fontes, 2,7%. Constatamos, ento, que a riqueza (capital e
patrimnio) protegida de uma taxao maior, enquanto que o consumo e a renda dos trabalhadores e da classe mdia so
supertaxados, sendo os que sustentam o Estado brasileiro. Como conseqncia temos mais concentrao de renda, pois
quanto menor a renda, maior o imposto pago: as pessoas com at dois (2) salrios mnimos tm uma incidncia de tributos
nos seus gastos de 24,25%; enquanto que quem ganha acima de cinqenta (50) salrios mnimos tem uma incidncia de
17,11%. A tributao no Brasil , portanto, regressiva. Folha de So Paulo, 12 de maro de 2003.
 190

conformar um consenso negociado446 para elevar os padres desenvolvimento, aproxima mais

o novo modelo da promessa de realizar as vastas possibilidades do mercado interno, no
dizer de Tarso Genro,447 do Conselho de Desenvolvimento Econmico e Social (CDES).
Se, por um lado, o estilo do governo no seja de rupturas, por outro lado
interessante esclarecer que esse novo contrato social, pacto social ou consenso negociado,
no se confunde com a transio pactuada que o prprio Diretrio Nacional do PT diz que
o governo Lula assumiu para dirimir desconfianas durante a transio e que
momentaneamente lhe deixaria estreita margem de manobra. Temos ento um governo de
centro-esquerda com clara hegemonia da esquerda que poder transformar o modelo
econmico, fazer uma reforma agrria ampla, democrtica, participativa e pacfica, e
avanar nas reformas tributria, previdenciria e trabalhista levando em considerao a
instituio de uma Renda Bsica de Cidadania como base de rendimento a que todo (a)
brasileiro (a) deve ter acesso como direito de participar da riqueza da nao. A inteno
gerar um novo ciclo de desenvolvimento, sob condies democrticas, e centrado no
objetivo de elevar as condies de vida da maioria do povo brasileiro.448 Ora, dadas as
carncias dos milhes de brasileiros destitudos, este seria um novo contrato social na
prtica. Seria uma mudana estrutural, uma transformao social qualitativamente
significativa que poderia ser qualificada como um avano muito grande em relao ordem
anterior.
Na verdade, no governo Lula coexistem projetos de poltica hegemnica
alternativa, de poltica econmica alternativa e de poltica anti-sistmica alternativa, que
representam grupos e classes diferentes que compe a coalizo extremamente ampla que
chegou ao poder. Certamente coabitaro na medida em que representem uma acumulao de
foras que contemple cada projeto. O processo poltico e social poder transformar a
realidade nacional exatamente por incluir uma poltica hegemnica alternativa capaz de
substituir a gesto neoliberal da globalizao, permitindo avanos futuros quanto s
alternativas ao padro de insero internacional das economias da regio e ao prprio
sistema capitalista. Como sabemos, a meta do governo Lula acabar com a fome, no com a
pobreza ou a desigualdade. No entanto, caminha neste sentido, o que j uma grande
conquista.

446
O novo Contrato Social, que d contedo concreto concertao social pretendida pelo governo, no ser amarrado
atravs de um documento final, firmado artificialmente por representantes das organizaes da sociedade civil,
sindicatos e empresrios. Ele dever emergir como fato social o que se pretende impulsionado pelas mudanas
sociais e econmicas, que devero ser levadas a cabo pelo governo e pela sociedade ao longo dos prximos quatro anos.
http://www.presidencia.gov.br/cdes/.
447
Com isso, mais que se opor ao capitalismo, como deseja a maioria dos participantes do Forum Social Mundial, o governo
Lula ir provavelmente enfrentar a viso estreita e conservadora do neoliberalismo existente neste sistema econmico, na
tentativa de viabilizar a criao de mecanismos de uma incipiente Nova Ordem Econmica Internacional que favorea os
pases subdesenvolvidos. Lulas Message for Two Worlds. The Economist, 30 de Janeiro de 2003.
448
Neste sentido, os diversos programas de transferncia de renda, como os de renda mnima associada educao ou
sade, Bolsa Escola, Bolsa Alimentao, Bolsa Renda, Carto Alimentao e outros, devem ser vistos como passos na
direo de uma Renda Bsica da Cidadania. Resoluo aprovada na reunio do Diretrio Nacional realizada nos dias 15
e 16 de maro de 2003, em So Paulo.
 191

3. Mxico

Ao contrrio da maioria dos pases da Amrica Latina, o Mxico passou por

um processo de reforma agrria: a Lei de Reforma Agrria de 1915, logo aps a Revoluo
de 1910. Com influncia de utopistas comunistas como Enrique Flores Magn, procurou-se
distribuir terra aos pobres rurais e limitar o tamanho das grandes propriedades. Assim,
habitantes de qualquer aldeia poderiam reunir-se e solicitar terras ao governo coletivamente.
A aldeia organizada, ou ejido, transformava-se no novo proprietrio legal, que destinava
aos ejidatarios parcelas de terra cultivvel entre 5 ou 10 hectares. O ejidatario poderia pass-
la aos filhos mas no poderia vend-la. H tambm o caso das comunidades agrrias,
coletividades que trabalhavam a terra em comunidade e que a perderam durante o porfiriato,
para recuper-la com a Reforma Agrria. Estas comunidades ocupavam em 1992 somente
6,6% do total da superfcie, enquanto que os ejidos ocupavam 43,3%.
Os ejidos e comunidades predominam nos Estados do centro e do sul do pas.
Em 1930 eram 4.189 e em 1970 eram 21.461 com uma rea mdia de 2.821 hectares. A mdia
de ejidatarios por ejido era de aproximadamente 100; em 1930 os ejidatarios eram 537 mil e
em 1970 mais de 2 milhes. Maddison449 afirma que a partir dos anos 1960 somente
estiveram disponveis para transferncia terras de baixa qualidade, o que freou a expanso da
produo de alimentos; alm disso, evidencia-se um conflito entre as polticas de crescimento
econmico e as de uma distribuio mais igualitria da terra.
Segundo Corts,450 apesar da reforma agrria a porcentagem de pobres rurais
(88,9%) continua sendo significativamente maior do que a dos pobres urbanos (58,8%),
revelando um claro vis da pobreza com relao ao fator de localizao no meio rural
(domiclios em localidades com menos de 2.500 habitantes). Outras associaes so feitas
para os domiclios com renda mdia (uma vez que as relaes entre as variveis para pobres
ou ricos retilnea): medida que a instruo maior, a probabilidade de ser pobre diminui
(com mais de 4 anos de instruo a probabilidade de o domiclio ser pobre menor que 50%);
medida que a taxa de dependncia aumenta (proporo de pessoas que compartem um
domiclio com relao ao nmero de perceptores de renda), maior a probabilidade de o
domiclio ser pobre (domiclio de 6 ou mais pessoas tem uma probabilidade maior que 50%
de ser pobre). Contudo, evidente que o fator que tem mais peso a renda, pois seu impacto
muito maior:
Su impacto es mucho ms marcado que el de la educacin formal del
jefe o de la tasa de dependencia. Esto quiere decir que si el objetivo poltico
es atacar frontalmente el flagelo de la pobreza, el golpe ms fuerte
provendra de las retribuciones que reciben los factores de produccin, es
decir: sueldos, salarios, jornales, ganancias de los trabajadores por cuenta
propia y de los pequeos empresarios, que se traducen en mayor cantidad de
recursos econmicos a disposicin de los hogares.451
Em outras palavras, a erradicao da pobreza requer esforos combinados que
ataquem, alm das causas culturais ou sociais, principalmente as causas econmicas. Neste

449
Maddison, Angus et alii. La Economa Poltica de la Pobreza, La Equidad y el Crecimiento: Brasil y Mxico. Mxico,
Fondo de Cultura Econmica, 1992, pp. 188-190.
450
Corts, Fernando. Determinantes de la Pobreza de los Hogares. Mxico, 1992.. Revista Mexicana de Sociologa, ano
LIX, n 2, abr-jun 1997, pp. 131-159.
451
Op Cit.
 192

contexto, torna-se relevante a implantao do Novo Modelo Econmico (NME)452 a partir

de 1982 no Mxico, revertendo uma estratgia de desenvolvimento hacia adentro que
remontava aos anos 1940. Nos governos Echeverra (1971-1976) e Lpez Portillo (1977-
1982) este modelo desenvolvimentista baseado nas idias da CEPAL ainda apresentava taxas
de crescimento altas e a dvida externa ainda no constitua um problema grave.
Como sabemos, o NME implica uma drstica redefinio do papel do Estado,
um compromisso com a estabilidade macro-econmica e a adoo da liberalizao do
comrcio como meio de fazer crescer a economia. Os tericos do NME supem que o
crescimento em si reduz pobreza e que o controle da inflao altamente progressivo.
Na primeira fase de implantao do NME (1983-1989), privatizou-se ou foram
extintas 200 empresas do Estado, de um total de 1.155; e promoveu-se a liberalizao
comercial unilateral, sendo que o Mxico ingressou no GATT em 1986. Nesse perodo do
presidente De la Madrid, os preos internacionais do petrleo caram, o que provocou um
estancamento econmico; a inflao subiu aceleradamente; o peso mexicano se desvalorizou
em 50%; e a dvida externa aumentou muito, como vemos abaixo.
CRESCIMENTO DO PIB (%) (grade esquerda) E DVIDA EXTERNA TOTAL (% PIB) (direita)

Lpez De
Echeverria Portill Madri Salinas Zedill
12,0 80,0

10,0
70,0
8,0
60,0
6,0

4,0 50,0

2,0 40,0

0,0 '''
30,0
-2,0
20,0
-4,0
10,0
-6,0

-8,0 0,0

1970 1976 1982 1988 1994 2000

Crescimento do PIB Dvida Externa (%

Fonte: INEGI SHCP/BBVA.

No Governo de Salinas de Gortari foram adotadas medidas adicionais para

implantao do NME: liberalizao do mercado financeiro, o que aumentou a taxa de juros;
privatizao de bancos e implantao de um novo sistema de fundos de penses para a
seguridade social; desregulamentao do investimento externo; e a criao do Programa
Nacional de Solidariedade (Pronasol) em 1989, redefinindo a estratgia de alvio pobreza.
Alm disso foi reforada a liberalizao comercial, o que contribuiu para o dficit da balana
comercial devido ao aumento das importaes.
Esta situao se consolidou quando o Mxico assinou o Tratado de Livre
Comrcio da Amrica do Norte (TLC NAFTA) em 1994. Em dezembro desse ano, todo o
452
Pnuco-Laguette, Humberto e Szkely, Miguel. La Distribucin Del Ingreso y la Pobreza en Mxico in: Bulmer-
Thomas, Victor (org.). El Nuevo Modelo Econmico en Amrica Latina. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1997, pp.
225-266.
 193

conjunto de tensionamentos econmicos resultou na fuga de capitais e conseqente

desvalorizao da moeda, com uma crise financeira subseqente devido falta de reservas
internacionais para cumprir obrigaes de curto prazo. O Mxico passava ento de pas
modelo do NME para uma situao de crise econmica e financeira, da mesma forma que a
Argentina o faria anos depois.
Entre 1984 e 1994 os ganhos reais mensais foram negativos para os dois decis
mais pobres (-22,52% e 7,22%), para os decis intermedirios 5-7 (-4,50% em mdia) e
altamente positivos para os dois decis superiores (+13,81% e +52,92%).453 Isto demonstra que
a desigualdade aumentou a partir de 1984, revertendo um perodo da histria mexicana, que
vai de 1969 a 1984, no qual a desigualdade se reduzira. Pnuco-Laguette e Szquely454
estimam que somente entre 1984 e 1989 a desigualdade tenha aumentado em 63% em mdia.
Como resultado, a pobreza extrema cresceu; aumentou tambm a brecha de pobreza (poverty
gap) e intensificou-se a desigualdade dentro do grupo dos pobres (ndice FGT).
Concluem os autores que se torna bvio que o crescimento econmico no
garante a reduo da pobreza. Um fator importante que agravou essa situao foi o
redirecionamento do gasto governamental, com a: 1) reduo do gasto social; 2) diminuio
dos subsdios ao consumo de produtos populares; e 3) reduo constante dos gastos em
desenvolvimento rural (produo agrcola, crdito rural e infraestrutura), ignorando o fato da
pobreza mexicana ser marcadamente rural, como vimos.
DISTRIBUIO DE RENDA DOS DOMICLIOS MEXICANOS, 1984-2000
ANOS GINI* 10+/40-** 10+/10-*** 20+/20-****
1984 43,0 2,29 19,18 10,28
1994 47,7 3,04 24,14 12,53
2000 48,1 3,13 25,51 13,18
* Coeficiente de Gini; ** 10% mais ricos sobre os 40% mais pobres; *** 10% mais ricos sobre os 10% mais pobres; **** 20% mais ricos
sobre os 20% mais pobres. Fonte: Lustig e Szquely in: Corbacho, Ana e Schwartz, Gerd. Mxico: Experiences with Pro-Poor Expenditure
Policies. Washington, FMI, jan 2002, Working Paper 02/12.

A liberalizao comercial e financeira aliada expanso econmica aumentou

a diferena de renda entre ricos e pobres, principalmente pela reduo dos salrios reais nas
indstrias. Essa evoluo recente soma-se ao processo de recomposio da distribuio
funcional da renda, onde os trabalhadores sem renda representavam, em 1950, apenas 0,8%
do total da populao economicamente ativa (PEA), mas saltaram para 4,5% em 2000. Houve
tambm uma diminuio dos empregadores (de 11,8% para 2,5%) e dos conta-prpria
(41,1% para 23,0%), ao lado de um aumento dos assalariados (46,3% para 67,3%).455
Isso nos d a dimenso que teve a deteriorao do valor do salrio mnimo e a
queda nos salrios reais. Se fixarmos um ndice de 100 para o salrio mnimo em 1994, ele
ser de 78,4 para o mesmo salrio mnimo em 2001. Sendo que um tero dos trabalhadores
ganham menos que um salrio mnimo Entre 1990 e 1999, o clculo de Salas456 assegura que
o salrio mnimo perdeu 50% do seu poder aquisitivo. Alm disso, preciso dizer que o
governo mexicano no proporciona nenhum tipo de ajuda aos desempregados, que se vm
forados a aceitar qualquer trabalho disponvel sem reparar na remunerao, nas condies de

453
Boutillon, Csar, Legovini, Arianna e Lustig, Nora. Can Education Explain Income Inequality Changes in Mxico?.
Washington, Banco Mundial, jun 1999, draft.
454
Pnuco-Laguette e Szkely (1997), Op Cit.
455
INEGI. Indicadores Sociodemogrficos de Mxico (1930-2000). Mxico, INEGI, 2000.
456
Salas, Carlos. Tendencias Actuales del Mercado de Trabajo em Mxico. Global Policy Network/ RISEL, mai 2002,
http://www.global policynetwork.org
 194

trabalho ou compatibilidade com suas capacidades e preparo. Abaixo podemos ver o alto
ndice de desemprego na crise de 1994.
M e xico: Taxa de de s e m pr e go: Cidade do M e xico
%

2
Oct-1987 Oct-1990 Oct-1993 Oct-1996 Oct-1999 Oct-2002

Fonte: INEGI - Emerging Markets Economic Data (EMED)

Assim, o baixo ndice de desemprego observado no Mxico encobre o

problema do emprego precrio, mal pago, instvel e de baixa produtividade. Este consiste,
basicamente, no trabalho no-remunerado e nos micronegcios. Estima-se que estes ltimos
representassem nos anos 1990 cerca de 40% do total da mo-de-obra urbana, que, por sua
vez, incorpora cada vez mais mulheres e crianas. Em suma, a permanncia da desigualdade
na distribuio de renda, bem como a queda do poder aquisitivo do salrio e a falta de acesso
a empregos estveis e bem remunerados, so os problemas principais dos trabalhadores
mexicanos. Abaixo podemos ver que o valor dos salrios antes da crise de 1994 no foi
recuperado at hoje.

M e xico - Indice de re ndim e ntos m e dios re ais por pe s s oa: m anufatura

Salarios - 1993=100

150

140

130

120

110

100

90

80

70
Sep-1994 Sep-1996 Sep-1998 Sep-2000 Sep-2002

Fonte: INEGI - Emerging Markets Economic Data (EMED)

A seguir constatamos que 55% dos trabalhadores ocupados no Mxico

recebem menos de dois salrios mnimos, e que 73% recebem menos de trs salrios
mnimos.
 195

POPULAO OCUPADA POR GRUPOS DE RENDA, MXICO,

no especificado
3
mais de 10 SM sem ingresso*
3 11%

5 a 10 SM
7
menos de 1 SM sem ingresso*
16% menos de 1
3 a 5 SM de 1 a 2
14% de 2 a 3
de 3 a 5
de 5 a 10
mais de 10
no especificado
2 a 3 SM 1 a 2 SM
18% 28%

SM = Salrio Mnimo; *Inclui a populao ocupada que recebe unicamente renda no monetria
Fonte: A partir de INEGI. Encuesta Nacional de Empleo, 2000.

Para Lustig e Szquely457 o comportamento da pobreza e da desigualdade est

associado ao processo de reformas estruturais iniciado nos anos 1980, e que teve seu ponto
alto com a assinatura do TLC-NAFTA em 1994,458 bem como aos choques externos que
ocasionaram as crises de 1976, 1982, 1986 e 1994. A estabilidade que caracterizava o Mxico
se perdeu por causa de decises polticas equivocadas (por ex.: manuteno do cmbio
apreciado) e pela vulnerabilidade da economia, que sofreu com as mudanas nos preos do
petrleo, em 1982 e 1986, e com a taxa de juros e fuga de capitais, em 1994, obrigando a
flutuao do cmbio. Os custos dessas crises recaram sobre os mais pobres e os estratos
mdios, o que fica evidenciado pela queda dos ingressos salariais, que foi maior que a queda
dos ingressos no-salariais.459
Pode-se dizer que essa expanso econmica gerou empregos, ainda que mal
pagos. O problema que o modelo de concentrao de renda se manteve e ocorreu at uma
crescente diferenciao no padro de vida das populaes rurais e urbanas, indgena e no
indgena, e do norte e do sul do pas (principalmente Chiapas, Guerrero e Oaxaca, onde atuam
o Exrcito Zapatista e o Exrcito Popular Revolucionrio). Essa desigualdade to intensa
a segunda da Amrica Latina, depois do Brasil, e a que mais cresceu entre os pases da regio
que, mesmo crescendo a uma taxa de 5% ao ano, o pas somente acabaria com a pobreza em
2033. Abaixo podemos verificar os clculos para pases da regio com um crescimento de 2%
e outro de 3% a.a.

457
Lustig, Nora e Szquely, Miguel. Mxico: Evolucin Econmica, Pobreza y Desigualdad. Washington, BID, dez 1997.
458
O sucesso do TLC-NAFTA discutvel, pois depende do critrio usado para avali-lo, e deve-se principalmente s
maquiladoras. O termo maquiladoras usado para caracterizar companhias que montam ou transformam componentes
importados pelo Mxico e a seguir exportados, geralmente para os EUA. Os trabalhadores vinculados a essas empresas so
considerados a elite dos pobres: trata-se de 1,5 milho de pessoas (2000), que propiciam a expanso econmica da
economia mexicana, que entre 1995 e 2000 conseguiu aumentar de US$ 79,5 bilhes para US$ 150 bilhes as suas
exportaes e reduzir o desemprego no pas de 5,5% para 2,1%. Folha de So Paulo, 30 de junho de 2000.
459
A crise e a recesso de 1995 fez o consumo cair 12,9% em 1995; o desemprego aberto aumentou mais do que na crise de
1983; em 1995 perderam-se mais de 1 milho de empregos no setor formal e a remunerao mdia no setor manufatureiro
caiu 12,5% ; entre 1995 e 1997 os salrios reais do setor manufatureiro baixaram em 39%; em 1994 e 1995 houve um
aumento de 20% da pobreza extrema e de 12% da pobreza moderada. Lustig e Szquely (1997), Op Cit.
 196

Nmero de anos necessrios para eliminar a pobreza extrema (indigncia) na

Amrica Latina, 1999.

146

140
120
120
107
98
100
81
77
ANOS

80 72
60 61
60 55 52
40 41
37
40

20

0
CHILE MXICO VENEZUELA COLOMBIA PERU BRASIL EL SALVADOR

com crescimento de 3% a.a. com crescimento de 2% a.a.

Fonte: Lustig, Nora. Erradicar la Pobreza: un Gran Desafo. Mimeo, abr 1999.

Outro fator citado por Lustig e Szquely a reforma agrcola/agrria

promulgada em 1991, que autoriza a privatizao do ejido e promove o desmantelamento dos
apoios institucionais e subsdios aos produtores rurais. Sem dvida que tambm a queda dos
preos dos produtos agrcolas nos mercados internacionais contribuiu para aumentar ainda
mais os problemas e a pobreza do meio rural. Concretamente, entre 1984 e 1992, os preos do
caf e do cacau baixaram mais de 70% nos mercados internacionais. Para avaliar o impacto
basta dizer que Chiapas, Veracruz e Oaxaca so os principais produtores de caf no Mxico; e
que 65% de todos os produtores de caf so indgenas.
Em 1995 calculou-se a populao total indgena em 6,715 milhes. A
populao de falante de lngua indgena era estimada em 1950 em 2,4 milhes (11,2% da
populao mexicana), e em 2000 em 6,3 milhes (7,3%). Desses, 32,5% falavam apenas sua
lngua nativa em 1950 e 16,8% em 2000. Do total da populao falante de lngua indgena
que estava ocupada, 40,7% recebiam menos de um salrio mnimo, e 24,1 entre um e dois
salrios mnimos. A porcentagem de estudantes na populao no economicamente ativa entre
os indgenas de apenas 15,6%. Calculava-se ainda que cerca de 60% das moradias de
indgenas era feita de materiais precrios e tinha piso de terra.460
Em 1977 a pobreza extrema (indigncia) no Mxico era estimada em 17,5%;
em 1978, estimava-se que 45% da populao no recebia ateno mdica gratuita; em 1979
calculava-se que 19 milhes de pessoas estavam desnutridas; a taxa de analfabetismo era de
16,6% em 1980; ainda em 1980, 50,1% das famlias mexicanas no tinham gua corrente e
25% no tinham eletricidade. Para mudar esse quadro, nas ltimas dcadas o Mxico dobrou
o alcance do seu gasto social: em 1981, este correspondia a 30,4% do oramento e em 2000
representava 61,5%, porm o oramento encolheu em proporo ao PIB em 50%
aproximadamente.461

460
INEGI (2000), Op Cit.
461
The Economist, 26 out 2000.
 197

Em termos de programas sociais a iniciativa pioneira foi o j citado Pronasol

em 1989. O Progresa (Programa de Educao, Sade e Alimentao), por sua vez, foi criado
em 1997 pelo o presidente Zedillo para compensar os custos sociais de uma economia aberta
e vulnervel. O programa ajudava famlias pobres do meio rural (US$ 10 por ms por pessoa
em cada famlia selecionada), sob a condio que as suas crianas freqentassem a escola e
visitassem centros de sade regularmente. Em 2000, o Progresa atendia cerca de 2,6 milhes
de famlias (10% das famlias mexicanas) a um custo de US$ 800 milhes, ou 0,2% do
PIB.462
O Progresa j faz parte dos programas que adotam as transferncias
monetrias condicionais (conditional cash transfers,CCT), isto , programas que focalizam
mais criteriosamente a elegibilidade para receber benefcios; que se centram nas crianas para
quebrar o ciclo da pobreza, com preocupao por sua alimentao, educao e sade; e que
condicionam a continuidade dos pagamentos ao cumprimento de metas relacionadas ao
investimento em capital humano. No governo do presidente Fox, o Progresa foi renomeado
Oportunidades e expandiu-se, incorporando inclusive reas urbanas. Em certa medida
similar aos programas brasileiros como o Programa de Erradicao do Trabalho Infantil
(PETI) e o Bolsa Escola.
No final de 2002, o Oportunidades inclua 4,2 milhes de famlias em 72.000
localidades em todos os 31 estados. Este montante constitua 20% de todos os domiclios
mexicanos e 77% daqueles em estado de indigncia. Pode-se acrescentar que 82% dos
domiclios nas condies de pobreza alimentaria recebiam ajuda. Em 2000, o total de gastos
com os programas sociais era de 0,9% do PIB. Abaixo podemos constatar que os indicadores
sociais de bem-estar no Mxico tm melhorado mesmo nas condies de pobreza e crescente
desigualdade.
INDICADORES DE BEM-ESTAR SOCIAL NO MXICO, 1940-2000
1940 1950 1960 1970 1980 1990 2000
Analfabetismo (%) 53,9 43,4 34,6 25,1 17,8 12,2 8,9*
Escolaridade mdia (em anos) 1,7 2,1 2,8 3,7 5,4 6,3 7,6
Mortalidade infantil (por 1.000 159,5 126,6 94,5 79,0 53,0 23,9 14,5*
Expectativa de vida (em anos) 38,8 46,9 57,5 60,9 66,8 70,0 75,3
* 1999. Fonte: Corbacho, Ana e Schwartz, Gerd. Mxico: Experiences with Pro-Poor Expenditure Policies. Washington, FMI, jan 2002,
Working Paper 02/12.

No entanto, sabemos que esse progresso mal distribudo: os 20% mais ricos
tinham 10,7 anos de escolaridade em mdia, enquanto que os 20% mais pobres apenas 3,9
anos. O acesso seguridade social era de 56,4% nos 20% mais ricos e de 13,2% nos 20%
mais pobres. De fato, mais de 40% da populao mexicana no estava coberta pela seguridade
social. As taxas de desemprego tambm estavam enviesadas, pois o desemprego era de 4,3%
nos 20% mais ricos e 5,2% entre os mais pobres. H tambm muita disparidade de qualidade
e extenso da estrutura fragmentada dos servios de sade no Mxico. Da mesma forma,
enquanto a escolaridade dos 10% mais ricos aumentou 53% entre 1989 e 1994, a escolaridade
dos 60% mais pobres apresentou uma queda. Ou seja, a pobreza permanece e a desigualdade
aumenta apesar dos progressos dos indicadores sociais bsicos e da expanso da economia. 463
So caractersticas do Novo Modelo Econmico que vincula a economia
mexicana com o Canad e, principalmente, os EUA. Trata-se de uma vinculao seletiva, que

462
Folha de So Paulo, 30 de junho de 2000.
463
Corbacho, Ana e Schwartz, Gerd. Mxico:Experiences with Pro-Poor Expenditure Policies. Washington, FMI, jan 2002,
Working Paper 02/12..
 198

favorece certos setores e tipos de empresas e beneficia apenas uma parte da populao.
Vejamos o que diz Lustig:464
Adems, los estudios realizados indican que las empresas de propiedad
extranjera, las que operan en los sectores ms orientados a la exportacin y
las que utilizan tecnologa moderna pagan salarios ms altos a los
trabajadores calificados. Como estas empresas se encuentran en una posicin
ms favorable para competir en la economa mundial, tienen probabilidad de
aumentar su produccin y crecer en nmero a medida que se desarrolle y
afiance el proceso de integracin, sobre todo en el marco del TLC
[NAFTA]. Por esto y dadas las tendencias de la tecnologa mundial, cabra
esperar que la demanda y la remuneracin de los trabajadores calificados
siga aumentando y, por consiguiente, se agrande an ms la brecha salarial
entre la mano de obra calificada y la no calificada.465
Este modelo de crescimento econmico requer investimentos em capital
humano (basicamente: educao, sade e nutrio) para fornecer mo-de-obra minimamente
qualificada para as empresas maquiladoras ou empresas tecnologicamente avanadas,
conformando uma elite de pobres que ganha mais do que a massa indigente e socialmente
excluda. Neste contexto, faz sentido um programa massivo como o Oportunidades: aos
pobres lhes dada a oportunidade de integrar-se nestes setores econmicos que progridem,
mesmo sabendo que somente alguns o conseguiro.
Da mesma forma, o sonho de muitos mexicanos e latino-americanos de
entrar nos EUA para trabalhar permitiu que alguns conseguissem. Isto fez com que hoje em
dia chegue a US$ 11 bilhes a quantia anual remetida ao Mxico pelos mexicanos que moram
nos EUA. A falta de visto no permite a esses milhes de mexicanos obterem sequer uma
conta em banco, fato que est sendo burlado com um carto de registro do consulado
mexicano comprovando residncia nos EUA. Os bancos esperam com isto dobrar o nmero
de contas bancrias de mexicanos nos EUA.466
Isto demonstra que as relaes profundas que o Mxico tem com os Estados
Unidos foram potencializadas pelo TLC-NAFTA, com o Mxico atrelando a sua economia
aos EUA economia vinte vezes maior que a mexicana e permitindo a entrada de
investimentos e produtos estrangeiros no pas. Esta opo pela abertura econmica
possibilitou o desenvolvimento do comrcio exterior, que cresceu a um ritmo de 15% ao ano
entre 1990 e 2000, a ponto de atualmente constituir-se em um tero do PIB. Na verdade, o
Mxico responsvel por quase metade do comrcio exterior da Amrica Latina.
Porm, todo esse crescimento est visceralmente vinculado aos EUA, pois 90%
das exportaes tm esse destino. Se por um lado isto permitiu ao Mxico sair da crise de
1995, agora, com a recesso norte-americana, as repercusses so negativas.467 Cabe ressaltar
que esta opo to importante (TLC-NAFTA) foi tomada sob um governo centralizado, com
avaliaes tecnocrticas, sem maiores consultas, sem mesmo debates mais penetrantes na
imprensa, sindicatos ou no congresso, e at com uma oposio armada (EZLN).
Pelos grficos abaixo podemos inferir que a situao macroeconomica
mexicana mais estvel: a dvida externa est sendo paga e vem se reduzindo; a taxa de

464
Lustig (1999), Op Cit.
465
Idem.
466
The Economist, 26 out 2000.
467
Hakim, Peter. Brasil e Mxico: Duas Maneiras de Ser Global. Poltica Externa, vol 10, n 4, mar-abr-mai 2002, pp. 94-
107.
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cmbio varia dentro de uma faixa estvel; a inflao vem se reduzindo; e as contas
governamentais esto passando a ser superavitrias. Porm, vemos tambm que o carro-chefe
da economia mexicana, as exportaes de produtos manufaturados para os EUA,
acompanham o comportamento da economia norte-americana: observamos uma queda das
exportaes e da produo industrial em 2001; e o investimento tem se reduzido, fruto da
migrao de capitais principalmente para a China, ocasionando perda de empregos (-500 mil
entre 2000 e 2002) e perda de mercado nos EUA.

Total Net Public Debt (%of GDP) Co nsumer P rice Inflatio n & Exchange Rate
Annual %change, Peso/ $
40
20,5 11,0
35 18,5
External Interna 10,5
30 16,5
Exchange rat e
14,5 10,0
25
12,5
20 9,5
10,5
15 8,5 9,0

10 6,5 Inf lat ion

8,5
4,5
5
2,5 8,0
0
1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001

Fonte: INEGI Reuters/BBVA. Fonte: Banco de Mxico/BBVA

Seasonally-adjusted US industrial production

Public Sector Balance
& Mexican non-oil exports
10,0 15,0 150,0
(index 1992=100; $bn)
14,0
5,0
145,0
13,0
0,0
12,0
-5,0
140,0
11,0
-10,0
10,0
-15,0 135,0
US industrial production RHS
9,0
-20,0 Non-oil Mexican exports (LHS)
8,0 130,0
abr/99
jul/99

abr/00
jul/00

abr/01
jul/01

abr/02
jul/02
jan/99

out/99
jan/00

out/00
jan/01

out/01
jan/02

Nominal deficit Primary balance

Fonte: SHCP/BBVA. Fonte: US Census Bureau INEGI/BBVA.

 200

Industrial P ro ductio n & Expo rts Gro ss Fixed Investment

3-mont h moving average, %change y/ y Annual %change
35,0
30
30,0
25
25,0
20 20,0

15
15,0
10,0
10
5,0
5 0,0
0 -5,0
-10,0
-5
-15,0
-10

Tot al Construct ion

Indust rial Product ion Export s

Fonte: INEGI/BBVA. Fonte: INEGI/BBVA

468
Casanova interpreta a situao mexicana como tendo uma caracterstica das
sociedades subdesenvolvidas: a ligao entre a prosperidade de uma minoria da sociedade
com a marginalidade da maioria no sentido de estar margem do desenvolvimento
econmico, social e cultural consubstanciada no fenmeno do colonialismo interno, ou o
domnio e explorao de uns grupos culturais por outros. Existe portanto uma relao entre
esses dois mundos da mesma realidade.
Segundo Casanova, existe um marginalismo integral, isto , a populao que
marginalizada em um aspecto tem altas probabilidades de s-lo em todos os demais,
constituindo uma imensa quantidade de mexicanos que no tm nada de nada. Se, por um
lado, a populao marginalizada vem diminuindo com relao populao total nos ltimos
cinqenta anos, por outro lado, ela vem crescendo em nmeros absolutos.
O mesmo ocorre com a populao indgena mexicana,469 que se localiza no
campo, onde a pobreza impera, e que tende a ser a populao mais marginalizada. Esta
situao dos grupos indgenas definida por Casanova como sendo de colonialismo interno,
isto , a comunidade indgena teria as mesmas caractersticas da sociedade colonizada,
constituindo-se numa colnia no interior dos limites nacionais.
Assim, os processos econmicos e polticos do colonialismo interno ajudariam
a explicar o desenvolvimento desigual nos pases subdesenvolvidos, onde as dinmicas da
desigualdade so potencializadas pelas leis do mercado capitalista e pela baixa organizao
poltica dessas comunidades. Isto permite a explorao estrutural dessas populaes
subordinando-as economicamente ao sistema , ao mesmo tempo em que acontecem variados
tipos de discriminaes sistemticas que permitem caracterizar a populao indgena como
excluda social e culturalmente.

468
Casanova (2002), Op Cit, pp. 43-109.
469
Populao de 5 anos ou mais de lngua indgena segundo as principais lnguas. Total: 6.044.000 (100%): Nhuatl:
1.448.000 (24.0%); Maya: 800.000 (13.2%); Mixteco: 437.000 (7.2%); Zapoteco: 421.000 (7.0%); Tzotzil: 297.000
(4.9%); Otom: 291.000 (4.8%); Tzeltal: 284.000 (4.7%); Totonaca: 240.000 (4.0%); Mazateco: 214.000 (3.5%); Chol:
161.000 (2.7%); Huasteco: 150.000 (2.5%); Mazahua: 133.000 (2.2%); Chinanteco: 129.000 (2.1%); Purpecha: 12.000
(2.0%); Mixe: 118.000 (2.0%); Otras lnguas: 791.000 (13.1%). Fonte: INEGI. XII Censo General de Poblacin y
Vivienda. Mxico, INEGI, 2000.
 201

III. Classes Sociais na Sociedade Global

 202

A. Questo Social, Direitos Sociais e Excluso Social

1. Pobreza e Questo Social

tre gouvern c'est tre gard vue, inspect, espionn, dirig, lgifr,
rglement, parqu, endoctrin, prch, contrl, estim, apprci, censur,
command, par des tres qui n'ont ni titre, ni la science, ni la vertu...
tre gouvern, c'est tre, chaque opration, chaque transaction, chaque
mouvement, not, enregistr, recens, tarif, timbr, tois, cot, cotis, patent,
licenci, autoris, apostill, admonest, empch, rform, redress, corrig.
C'est, sous pretexte d'utilit publique, et au nom de l'intrt gnral, tre mis
contribution, exerc, ranconn, exploit, monopolis, concusionn, pressur,
mystifi, vol; puis, la moindre rvolte, au premier mot de plainte, rprim,
amend, vilipendi, vex, traqu, houspill, assom, dsarm, garott,
emprisonn, fusill, mitraill, jug, condamn, dport, sacrifi, vendu, trahi, et
pour comble, jou, bern, outrag, dshonor.
Voil le gouvernement, voil sa justice, voil sa morale!
Et dire qu'il y a parmi nous des dmocrates qui prtendent que le gouvernement
a du bon; des socialistes qui soutiennent, au nom de la libert, de l'galit et de
la fraternit, cette ignominie; des proltaires qui posent leur candidature la
Prsidence de la Rpublique!

Pierre-Joseph Proudhon
"Ide gnrale de la rvolution du XIXme sicle", 1851

Mendigos e vagabundos foram durante sculos grupos-alvo de polticas

pblicas freqentemente de inspirao repressiva, pois sempre se ignorou o fato de serem eles
apenas um ponto extremo de uma vulnerabilidade de massa470 que afeta grandes camadas
populares. Por isso, a pobreza percebida no sculo XX como algo surpreendente pois,
apesar do crescimento econmico registrado, ela persiste. Na verdade, o progresso e o
trabalho podem criar pobreza ao invs de suprimi-la. Surge ento a questo da natureza da
pobreza, isto , do papel que desempenha na reproduo das sociedades. Isto est ligado a trs
questes interdependentes, que participam de toda poltica ou luta contra a pobreza: para que
servem os pobres? para que serve a pobreza? que fazer dos pobres?471
Segundo Castel,472 os velhos indigentes, crianas sem pais, estropiados de
todos os tipos, cegos, paralticos escrofulosos, idiotas tm em comum o fato de no suprirem
suas necessidades bsicas porque no podem trabalhar para faz-lo por si mesmos. Eram, na
Idade Mdia, isentos da obrigao de trabalhar e tornavam-se clientes potenciais da ajuda das
pessoas, da assistncia da Igreja, da caridade. Se a existncia desse tipo de populao no
questiona, de modo fundamental, a organizao social, totalmente distinta a condio
daqueles que, capazes de trabalhar, no o fazem. Trata-se da figura do indigente vlido, do
carente, do forasteiro, que so proibidos de se beneficiarem das redes de proteo e auxlio.
Sua situao ser a do vagabundo, o desfiliado por excelncia.
H, portanto, uma economia da salvao que funda uma percepo
discriminatria dos pobres que separa os que merecem assistncia dos que no merecem. So

470
Castel, Robert. As armadilhas da excluso in: Castel, Robert et alii.(1997), Op Cit., p. 31.
471
Lautier, Bruno e Salama, Pierre. De LHistoire de la Pauvret en Europe a la Pauvret dans le Tiers Monde. Revue
Tiers Monde, t. XXXVI, n 142, abr/jun 1995, p. 246.
472
Castel, Robert. As Metamorfoses da Questo Social. Petrpolis, Vozes, 1998, pp. 41-45.
 203

excludos os que se rebelam contra a ordem do mundo teologicamente justificada. O pobre

ruim antes de tudo uma categoria teolgica.473 J com o incio da urbanizao consolida-se
essa poltica de separao dos bons pobres (humildes) e dos maus pobres (rebeldes) que
culmina com o Grande Internamento do sculo XVII. O perodo do Grande Internamento
comea com a inaugurao em 1656, em Paris, do Hospital Geral que, juntamente com
diversas outras casas de internao, destinada aos pobres de Paris, de todos os sexos,
lugares e idades, de qualquer qualidade de nascimento, e seja qual for sua condio: vlidos
ou invlidos, doentes ou convalescentes, curveis ou incurveis.474
Poderamos acrescentar voluntrios e involuntrios, dado que para l tambm
so encaminhados libertinos de toda ordem; excntricos; criminosos; prostitutas; devassos;
homossexuais; profanadores; blasfemadores; hereges; ateus; suicidas; mgicos; feiticeiros;
alquimistas; pobres e miserveis; doentes em geral; doentes venreos; e doentes mentais com
todo tipo de insanidade: parvos, imbecis, estpidos e furiosos. Poucos anos aps a sua
fundao, o nico Hospital Geral de Paris abrigava 6.000 pessoas, ou seja, cerca de 1% da
populao da cidade.475 O Hospital Geral no um estabelecimento mdico, uma entidade
administrativa prpria da ordem monrquica e burguesa com carter semijurdico, pois julga e
executa alm dos tribunais. Desempenha ao mesmo tempo um papel de assistncia e
represso. Assim, segundo Foucault, se a Idade Mdia inventara a segregao dos leprosos, o
classicismo inventou o internamento, com personagens que ocupariam o lugar dos primeiros.
Passa-se de uma experincia religiosa baseada na caridade que santifica a misria e presta
assistncia aos bons pobres, para uma concepo moral que os condena, principalmente aps
Lutero e Calvino. Trabalho e pobreza doravante situam-se numa oposio simples.
O gesto que, ao traar o espao de internamento, conferiu-lhe um
poder de segregao e atribuiu loucura uma nova ptria, por mais coerente
e ordenado que seja esse gesto, no simples. Ele organiza numa unidade
complexa uma nova sensibilidade misria e aos deveres da assistncia,
novas formas de reao diante dos problemas econmicos do desemprego e
da ociosidade, uma nova tica do trabalho e tambm o sonho de uma cidade
onde a obrigao moral se uniria lei civil, sob as formas autoritrias da
coao.476
A internao, criao institucional prpria ao sculo XVII, , em suma, uma
tentativa de demonstrar que a ordem pode ser adequada virtude, isto , que a garantia da paz
social est num determinado comportamento social das pessoas. Em outras palavras, aquele
que no adere ao pacto tico da existncia humana, que o trabalho em primeiro lugar, est
no limiar de uma situao de insanidade, pois a loucura percebida no horizonte social da
pobreza, da incapacidade para o trabalho, da impossibilidade de integrar-se no grupo.477
Posteriormente, diz Tnnies,478 ocorre uma evoluo relacionada com a
questo social graas revoluo poltica do Estado Francs, que adequou o Estado e a
economia francesa fora de uma nova sociedade, cuja revoluo social foi liderada por uma
nova classe de senhores (a burguesia), e graas revoluo espiritual que proporciona ao
Estado e sociedade um contedo de conscincia novo (no teolgico). Movimentos estes

473
Castel (1998), Op Cit., pp. 64-66.
474
Foucault, Michel. Histria da Loucura. So Paulo, Perspectiva, 1997, p. 49.
475
Op Cit., p. 55.
476
Idem, pp. 55-56.
477
Idem, pp. 78-79.
478
Tnnies, Ferdinand. Desarrollo de la Cuestin Social. Barcelona, Labor, 1933.
 204

que so conseqncias lgicas e simultneas de movimentos regulares de trs sculos

anteriores, mesmo quando, apaream como catstrofes. desta forma que a questo social se
relaciona a com sua fora motora, que a luta de classes, dentro da nova sociedade, do
Estado e da conscincia coletiva.
Conforme esta interpretao da tripla revoluo que d origem questo
social, Tnnies afirma que as lutas e os xitos do proletariado tm na Inglaterra um carter
econmico (revoluo industrial), com os sindicatos desempenhando o principal papel; na
Frana um carter poltico (revoluo francesa), com a luta girando em torno de uma
constituio republicana; e na Alemanha um carter terico e doutrinrio (filosofia alem),
onde a luta espiritual se relaciona principalmente com a idia do socialismo. nesse contexto
que a classe inferior, na qual domina o mais consciente proletariado industrial, ir lutar pelo
que lhe pertence por justia, isto : la equiparacin de sus derechos para hacer valer su
cualidad de personas livres y capaces, y para hacer respetar su voluntad y defender sus
intereses.479 Estes direitos incluem os direitos civis, direitos polticos e os direitos sociais,
com a legislao trabalhista includa.
Conseqentemente, com as Revolues de 1789 e 1848, houve uma ruptura no
tratamento da pobreza. Aparece uma nova racionalidade poltica que se ocupa do fenmeno
da pobreza do ponto de vista da sua administrao, do governo da misria, mais do que do
seu internamento. Assim, passamos da Idade Mdia, onde a funo dos pobres era definida
em termos religiosos e onde a princpio da caridade crist assumia um papel importante, pois
era experimentado como expediente poltico; para um movimento de laicizao da pobreza,
onde esta passa a ser tratada poltica e operacionalmente: de quantos pobres precisamos?
quantos podemos (poltica e eticamente) suportar? qual o custo (poltico e econmico) da
passagem de um a outro desses limites?480 Quando se recoloca ento o problema da pobreza
no sculo XIX, a questo premente a idia do social:
Gouverner la misre, ce nest pas lliminer; cest avant tout constituer
un champ, le social, dans lequel les pauvres pourront exister, agir
librement, mais lintrieur de leur relation au pouvoir. Le social, et les
politiques sociales apparaissent comme une stratgie de dpolitisation des
ingalits, une faon de les traiter en termes dorganisation et de techniques,
481
et non de pouvoir et de droits politiques.
Trata-se de uma tecnologia de governo sobre os pobres que se desenvolve ao
longo do sculo XIX quando a questo era: qual pode ser a funo social dos pobres? Essa
tecnologia de governo, segundo Foucault,482 est ligada expanso da medicina social que
tem os pobres como objeto de medicalizao. Essa transformao ocorrida no sculo XIX faz
com que os pobres apaream como perigo social e no mais como simples parte da paisagem
urbana. Surge a idia do cordo sanitrio nas cidades separando pobres e ricos. A Lei dos
Pobres aparece como uma assistncia controlada que garante a segurana poltica da
burguesia naquele perodo. Esta tecnologia de governo corresponde tambm ao aparecimento
do hospital enquanto disciplinarizao do espao mdico, com vigilncia, controles, registros
contnuos, documentos, enfim: mecanismos de gesto disciplinar dos corpos. Tambm est
ligada ao desenvolvimento de um mercado mdico privado e uma poltica mdica apoiada na
estrutura estatal, que revelam conjuntamente uma estratgia global de poltica de sade que

479
Op Cit., p. 42.
480
Lautier e Salama, Op Cit., p. 246.
481
Idem, p. 248. (Grifos nossos).
482
Foucault, Michel. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro, Graal, 1979, caps. V, VI e XIII.
 205

quer tornar os pobres novamente teis, enquanto alivia o peso dos mesmos para o resto da
sociedade. Esboa-se, ento, uma tecnologia da populao, baseada em estatsticas,
estimativas, clculos, estudos sobre os mais diversos temas, e que ir servir para montar o
dispositivo do poder.483
Assim, os pobres passam a ser objeto de polticas sociais de Estado (tecnologia
de governo) nas quais so identificados, enquanto grupo social visado pelo dispositivo de
poder, como mo-de-obra a ser utilizada no processo de produo, e no apenas como grupo
social merecedor de caridade (necessitado) ou de internao (ocioso, desviante). Sob o nome
de economia social ou filantropia, esta tecnologia de governo se apoiou em trs principais
acepes:484
1) Separa-se o pobre normal do miservel, sendo que o miservel passa a ser
visto como um sintoma de doena do corpo social;
2) Distingue-se o bom pobre do mau pobre, este ltimo entendido como
um perigo social quando resolve reivindicar seus direitos sociais; e
3) No se vincula o dever de assistncia que a sociedade tem para com os
miserveis com nenhum direito de cidadania dos mesmos. Ou seja, ocorre uma infantilizao
dos pobres.
No ps-guerra europeu, com a criao do Estado do Bem Estar Social, a
questo da pobreza sai de cena at por volta de 1980, pois o operariado desses pases, graas
aos mecanismos de seguridade social, se consideraria nesse perodo pobre mas no
excludo. Essa gesto integradora do social iria tirar do cenrio poltico a questo da pobreza
at a volta do desemprego durvel e massivo e do reaparecimento, na Europa, de indivduos
excludos dos direitos sociais. Assim, dune logique centripte de rincorporation dans le

483
Dispositivo, para Foucault, um conjunto heterogneo de discursos, instituies, organizaes, enunciados cientficos,
decises regulamentares, leis, medidas administrativas, proposies filosficas, morais, filantrpicas, etc. O dispositivo a
rede que se pode estabelecer entre esses elementos. Entre esses elementos h uma espcie de jogo, mudanas de posio,
modificaes de funes. Respondendo a urgncias de determinado momento histrico, o dispositivo tem uma funo
estratgica dominante. Enfim, dispositivo uma estratgia sem sujeito. Ele est sempre inscrito em um jogo de poder e
uma configurao do saber que dele nascem mas que igualmente o condicionam. A pistm um dispositivo
especificamente discursivo, enquanto que o dispositivo de que trata Foucault mais heterogneo, sendo discursivo e no
discursivo. Temos em suma que admitir que esse poder se exerce mais que se possui, que no privilgio adquirido ou
conservado da classe dominante, mas o efeito de conjunto de suas posies estratgicas. O pensamento de Foucault tenta
intervir no crculo vicioso da conciliao da verdade com sua essncia, isto , no pensamento para o qual somente existe a
explorao da contradio imanente, o que pressupe uma noo de sujeito que ir, no final, conciliar as contradies.
Esse mecanismo do poder, esta armadilha do discurso desmascarada pela arqueologia do saber na medida em que
mostra como os discursos se constituem, e dissecada pela genealogia do poder na medida em que reflete acerca de
porqu os discursos se constituem. Assim, percebemos que a verdade, enquanto reiterao de um sujeito universal,
produzida dentro de um regime de poder. Da os mtodos propostos: crtica do sujeito do saber (arqueologia) e crtica do
sujeito do poder (genealogia), como meios para se construir, alm de uma crtica linear da verdade (analtica da verdade),
uma crtica descontnua do tempo presente (ontologia do presente) como desconstruo das verdades, como desconstruo
do logocentrismo, como fim da possibilidade da razo situar-se enquanto centro estruturante de um sujeito nico. Para
Habermas, na filosofia da conscincia h basicamente duas, e apenas duas, espcies de relaes que o sujeito pode
adoptar perante o mundo de objectos representveis e manipulveis: relaces cognitivas que so reguladas pela verdade
dos juzos e relaes prticas que so reguladas pelo sucesso das aces. O poder aquilo com que o sujeito actua sobre
objectos em aces bem sucedidas. Assim, o sucesso da aco depende da verdade dos juzos que entram no projecto da
aco. Atravs do critrio de sucesso da aco, o poder permanece dependente da verdade. Ora, Foucault, bruscamente,
faz inverter esta dependncia da verdade relativamente ao poder numa dependncia do poder relativamente verdade.
Ento o poder fundador j no precisa de estar ligado s competncias dos sujeitos actuantes e julgadores - o poder deixa
de ter sujeito. Foucault (1979), Op Cit., Cap XVI; Foucault, Michel. Vigiar e Punir. Petrpolis, Vozes, 1987, pp. 25-26;
Habermas, Jrgen. O Discurso Filosfico da Modernidade. Lisboa, Dom Quixote, 1990, pp. 258-259.
484
Lautier e Salama, Op Cit., pp. 249-251.
 206

champ de lEtat-providence, on passe une logique de gestion de lexclusion sociale.485 Esta

gesto da excluso social constitui num novo avatar para as polticas relacionadas questo
da pobreza depois da caridade, da internao e da filantropia. Naturalmente, pois o problema
tambm havia se modificado:
Assim como o pauperismo do sculo XIX estava inserido no corao
da dinmica da primeira industrializao, tambm a precarizao do trabalho
um processo central, comandado pelas novas exigncias tecnolgico-
486
econmicas da evoluo do capitalismo moderno.
Diante desse panorama, Lautier e Salama tiram alguns ensinamentos:487
1) Na relao entre pobreza e democratizao, a questo dos direitos polticos
fez, na Europa do sculo XIX, emergir a questo correlata dos direitos sociais. A questo
central : como o pobre pode ser cidado? essa questo que est colocada para o Terceiro
Mundo hoje em dia;
2) O argumento neoliberal, muito utilizado pelo Banco Mundial, de
superioridade tica da justia produtiva sobre a justia distributiva, aceitando que os pobres
devem ser ajudados sim, mas pela Nao e no pelos ricos, tem prejudicado a erradicao da
misria em favor de uma economia em marcha; e
3) O terceiro ensinamento que no debate sobre a pobreza no sculo XIX
estavam ausentes os prprios pobres, situao que contrasta cada vez mais com a atualidade
da questo no Terceiro Mundo, onde a atuao e profuso de iniciativas dos pobres pela sua
sobrevivncia impedem de acus-los como responsveis pela sua prpria pobreza.
Na verdade, os direitos sociais j foram reconhecidos, juntamente com os
direitos civis e os direitos polticos, no elenco dos direitos humanos promulgados pela ONU
em 1948, os quais dizem respeito a quatro liberdades fundamentais: de opinio, de crena, de
no submisso ao medo e misria. No Brasil eles foram incorporados legislao pela
constituio de 1988. No entanto, a lei e as desigualdades existentes na realidade contrastam
visceralmente. nesse sentido que se fala no campo social e nas polticas sociais como
estratgias de despolitizao das desigualdades, como vimos acima. Porm, Telles entende
que possvel
[...] reativar o sentido poltico inscrito nos direitos sociais [...,pois,]
para alm das garantias formais inscritas na lei, os direitos estruturam uma
linguagem pblica que baliza os critrios pelos quais os dramas da existncia
488
so problematizados em suas exigncias de eqidade e justia.
Desta forma, percebe-se como valores universais e abstratos penetram na
realidade concreta por meio de normas, leis e regulamentos que estruturam as relaes
sociais. No tanto pelo discurso humanitrio que cerca os movimentos sociais, ou pelo
discurso sociolgico-tcnico a respeito da pobreza, mas pelo poder de desestabilizao de
consensos estabelecidos que se d quando os prprios pobres aparecem na cena poltica como
cidados reivindicando direitos sociais que se pode esperar reativar as exigncias de
igualdade e justia. Em outras palavras, quando os pobres surgem como sujeitos falantes
que se pode questionar o consenso em torno da medida de eqidade e da regra da justia das

485
Idem Ibidem.
486
Castel (1998), Op Cit., p. 526.
487
Lautier e Salama, Op Cit., pp. 252-254.
488
Telles, Vera da Silva. Direitos Sociais: afinal de que se trata?. Revista USP, n 37, mar/mai 1998, p. 38.
 207

relaes sociais ao criar um conflito que consiste na prpria cifra do mundo comum,489 isto ,
deste conjunto de referncias partilhadas pela pluralidade de discursos e aes na esfera
pblica da sociedade.
no contexto poltico, mais especificamente no debate democrtico, que ir
ressurgir a questo social na Amrica Latina. A constituio de uma sociabilidade poltica
democrtica na experincia histrica, isto , a constituio de um domnio pblico (mundo
comum) nas sociedades da regio, que se cristaliza, na dcada de 1970, com o aparecimento
de novos movimentos sociais na cena poltica e social, o que provoca uma reformulao da
noo de cidadania.
Assim, o ponto crucial desta reformulao da noo de cidadania [...]
pode ser sintetizada na questo: de que modo o direito a conquistar o
prprio direito cidadania (Chau) ou, em outros termos, o reconhecimento
pblico do direito a ter direitos (Arendt e Lefort) pode se processar e se
exteriorizar no domnio pblico de modo a conferir legitimidade e
490
credibilidade s instituies polticas?
Ora, naturalmente que o Poder usufrui dessa legitimidade na medida em que
promove a sua identificao com os despossudos, no entanto, a questo social se manifesta
na Amrica Latina como a prpria impermeabilidade da estrutura de poder frente aos novos
(e antigos) movimentos populares. Na medida em que esses movimentos se estruturam na
sociedade enquanto poderes, participam tambm do carter ambguo de qualquer poder
constitudo (esfera poltica) bem como do domnio social (esfera pblica) de pases onde a
excluso social (e poltica, portanto) recai sobre a maioria da populao. A questo : como
esperar coeso social em torno a um espao pblico com sujeitos cidados participantes
numa regio onde h mais de duas centenas de milhes de pobres, cada um recebendo menos
de um dlar por dia? Outra questo : como ignorar a fora dos movimentos sociais, das
revoltas e revolues que acontecem na Amrica Latina? Assim, se, por um lado, pode-se
falar do campo social e das polticas pblicas como estratgias de despolitizao das
desigualdades, por outro lado, possvel falar tambm de poder de desestabilizao de
consensos estabelecidos por parte dos sujeitos falantes que participam do espao pblico.
Segundo Wanderley,491 a ao dos sujeitos e dos processos histrico-estruturais
das sociedades do continente, na sua diversidade espao-temporal deixa como saldo apesar
do crescimento econmico e de certas conquistas sociais injustias e desigualdades na
estrutura social latino-americana, como conseqncia das relaes assimtricas de dominao
e subordinao na produo, no poder poltico, na estrutura de classes e na estratificao
social. Trata-se, fundamentalmente, de processos de explorao econmica e dominao
poltica, onde a questo social significa, desde logo, saber quem estabelece a coeso social e
em que condies ela se d numa sociedade. Ou seja,
[...] a questo social fundante, que permanece vigindo sob formas
variveis nesses 500 anos do descobrimento a nossos dias, centra-se nas
estremas desigualdades e injustias que reinam na estrutura social dos pases
489
A esfera pblica, enquanto mundo comum, rene-nos na companhia uns dos outros e contudo evita que colidamos uns
com os outros, por assim dizer. O que torna to difcil suportar a sociedade de massas no o nmero de pessoas que ela
abrange, ou pelo menos no este o fator fundamental; antes, o fato de que o mundo entre elas perdeu a fora de mant-
las juntas, de relacion-las umas com as outras e de separ-las. Arendt, Hannah. A Condio Humana. Rio de Janeiro,
Forense Universitria, 1993, p. 62.
490
Paoli, Maria Clia. Trabalhadores e Cidadania. experincia do Mundo Pblico na Histria do Brasil Moderno. Estudos
Avanados, n 7, set-dez 1989, p. 43.
491
Wanderley, Luiz Eduardo. A questo social no contexto da globalizao: o caso latino-americano e caribenho. in:
Castel, Robert et alii (1997), Op Cit.
 208

latino-americanos, resultantes dos modos de produo e reproduo social,

dos modos de desenvolvimento, que se formaram em cada sociedade nacional
e na regio em seu complexo. Ela se funda nos contedos e formas
assimtricos assumidos pelas relaes sociais, em suas mltiplas dimenses
econmicas, polticas, culturais, religiosas com acento na concentrao de
poder e de riqueza de classes e setores sociais dominantes e pobreza
generalizada de outras classes e setores sociais que constituem as maiorias
populacionais, cujos impactos alcanam todas as dimenses da vida social, do
cotidiano s determinaes estruturais.
Pobreza que se ampliou nas ltimas dcadas na Amrica Latina,
ocasionada por causas internas e externas interligadas e que vem se acirrando
com a maneira pela qual se desenvolve a globalizao. A questo social,
nesta perspectiva, vem adquirindo novas modalidades, nos ltimos tempos,
por fora das mudanas profundas que esto acontecendo nas relaes entre
capital e trabalho, nos processos produtivos, na gesto do Estado, nas polticas
sociais, e pelo chamado princpio de excluso, que se concretiza tanto da
parte dos excludos do processo produtivo, do trabalho salariado, quanto da
parte dos excludos pela origem tnica, pela identidade cultural, pelas relaes
492
de gnero.
Assim descrita, a questo social compreende, sem as esgotar, as questes
indgena, nacional, negra, feminina, infantil, rural e operria. Mas, como o prprio
Wanderley afirma que h uma questo social ampla, histrica e estrutural, que se configura
irresolvel na sua totalidade nos marcos da formao econmico-social capitalista realmente
existente. Se nos pases centrais houve possibilidades de equacion-la em patamares mais
justos e igualitrios, ora em retrocesso, em nossos pases, mesmo reconhecendo certas
conquistas sociais, os patamares esto muito aqum dos mnimos necessrios.
Desta forma, a questo social coloca-se basicamente a partir da produo e
distribuio de riquezas, passa pela corroso dos sistemas de proteo social, pela
vulnerabilidade das relaes sociais e pela interveno estatal em pases onde a excluso de
grandes setores da populao se d de maneira estrutural e como componente histrico.
Assim, alm dessa pobreza histrica percebe-se a desagregao da sociedade salarial,
conforme caracterizada por Castel: a desagregao de uma sociedade que se construiu com
base no trabalho e suas protees. Castel desdobra a noo de excluso social e adverte que
falamos de um processo, no de uma situao:
Falar em termos de excluso rotular com uma qualificao
puramente negativa que designa falta, sem dizer no que ela consiste nem de
onde provm [...]. H uma segunda razo, e a principal, para se desconfiar
desta noo, falar da excluso conduz a autonomizar situaes-limite que s
tm sentido quando colocadas num processo. A excluso se d efetivamente
pelo estado de todos os que se encontram fora dos circuitos vivos das trocas
sociais. Rigorosamente, esta sinalizao pode valer como um primeiro
reconhecimento dos problemas a serem analisados, mas seria preciso
acrescentar rapidamente que esses estados no tm sentido em si mesmos.
493
So o resultado de trajetrias diferentes.
Distingue-se desta forma a pobreza extrema de pessoas marginais sociedade,
ao trabalho e sociabilidade (mendigos e pobres histricos, por exemplo), da nova
pobreza fruto de uma degradao de uma situao salarial: flexibilizao e precarizao das
relaes de trabalho, vulnerabilizao do emprego, desagregao de direitos e protees que

492
Idem, pp. 56-57.
493
Castel (1997), Op Cit., pp. 19-20.
 209

asseguravam a incluso na sociedade daqueles que hoje constituem os novos pobres.494

Castel aponta para a necessidade de observar as dinmicas sociais globais que so
responsveis pelos desequilbrios atuais ao invs de apenas descrever os estados de
despossuir em anlises setoriais. Trata-se de perceber que existe uma nova questo social
derivada dessas rupturas provocadas pela crise que sucede os trinta anos ininterruptos de
expanso econmica do segundo ps-guerra.
Ou seja, mais que problemas sociais particulares de desemprego ou de falta de
crescimento, h uma questo social nova que diz respeito questo do estatuto do salariado,
ou seja, o questionamento da funo integradora do trabalho na sociedade atual. H trs
pontos identificados por Castel495 de cristalizao dessa questo: a desestabilizao dos
estveis, isto , o desaparecimento da sociedade salarial que ampliava continuamente a base
de posies asseguradas e preparava vias de promoo social; a instalao da precariedade,
pelo aumento do desemprego e do trabalho temporrio; e o dficit de lugares ocupveis na
estrutura social, entendendo-se por lugares posies s quais esto associados uma utilidade
social e um reconhecimento pblico. Neste contexto, categorias inteiras ocupam uma
posio de supranumerrios que no so integrados e nem so integrveis enquanto seres
pertencentes a uma sociedade de elementos interdependentes. Assim, os que esto em
inatividade forada perderam sua prpria identidade do trabalho, ou seja, no possuem mais
acesso ao paradigma que articula as diversas integraes sociais possveis (escola, moradia,
famlia, profisso, poltica, social, cultural, etc).
O necessrio fazer frente exigncia de tentar controlar a relao entre a
lgica econmica e a coeso social escapando da armadilha de utilizar um discurso sobre os
mritos da competitividade e eficcia a todo preo, paralelo a um outro discurso que se
debrua sobre o destino dos excludos (populaes-alvo), sobre os quais se focaliza a ao
social. preciso, segundo Castel, instituir polticas sociais preventivas que estejam altura
da ruptura na trajetria da problemtica do emprego, e que possam aumentar a integrao
social, minimizando os processos que tm alimentado a vulnerabilidade social. necessrio
apostar nas polticas com objetivo de controlar sobretudo os fatores de dissoluo social. No
entanto, o tem acontecido o contrrio: as medidas setoriais para lutar contra a pobreza
tomam o lugar das polticas sociais mais gerais com finalidades preventivas e no somente
reparadoras. Como nota o autor,
[...] parece mais fcil e mais realista intervir sobre efeitos de um
disfuncionamento social que controlar os processos que o acionam, porque a
tomada de responsabilidade desses efeitos pode se efetuar sobre um modo
tcnico enquanto que o controle do processo exige um tratamento
496
poltico.
Se a excluso social, ou incluso desigual e subordinada (Wanderley), a
forma atual de pobreza, preciso apontar que se trata de uma conseqncia de um modelo de
desenvolvimento forjado pelos programas neoliberais no processo de globalizao. Ou seja,
da mesma forma que a pobreza no um estado social dado, mas o resultado de um processo
histrico de explorao, expropriao, discriminao, destituio de direitos e concentrao
de renda, riqueza e poder, a incluso desigual e subordinada, enquanto problema atual e
urgente, produto de um processo de desregulamentao de mercados, precarizao e

494
No entanto, fique claro, impossvel traar fronteiras ntidas entre estas zonas das situaes de excluso social, afirma
Castel. Idem, p. 21.
495
Castel (1998), Op Cit., 527-531.
496
Castel (1997), Op Cit., p. 30.
 210

flexibilizao do trabalho, nova diviso social e internacional do trabalho, etc. que remete a
uma composio social de grupos, classes, instituies, empresas e governos que promovem
a incluso desigual e subordinada de populaes inteiras no sistema capitalista de modo que
no significa outra coisa do que a gerao de excludos sociais.
Assim, se por um lado a questo social histrica no capitalismo diz respeito ao
pauperismo que surgiu com a Revoluo Industrial no sculo XIX, tratando-se portanto da
misria e subverso de um proletariado que passa a ser relativamente integrado aps um
conjunto de processos, por outro lado, a nova questo social hoje parece ser o
questionamento desta funo integradora do trabalho na sociedade.497 Isto , a desmontagem
do sistema de protees e garantias vinculadas ao emprego, alm de uma desestabilizao da
estrutura do trabalho, cuja flexibilizao opera contra os direitos que esto vinculados ao
trabalho, instala uma precariedade que torna os trabalhadores extremamente vulnerveis, para
no falar dos desempregados. J no se trata mais de sociedades de mercado mas de uma
sociedade que se torna mercado, inteiramente atravessada pelas leis do mercado,498 onde
deixa de haver uma sociabilidade fora do circuito compra-venda.
Como resultado, temos que apesar do progresso tecnolgico e do
crescimento econmico bilhes de pessoas no mundo todo que esto na pobreza ou s
margens dela vivem excludos dos processos de deciso polticos e econmicos que afetam
suas vidas. 499 Isto em plena poca de expanso da democracia e dos direitos. Para Pinheiro et
alii, Com a Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948), pela primeira vez na
histria, criou-se um sistema de princpios fundamentais abrangendo direitos civis e polticos,
bem como direitos econmicos, sociais e culturais, livre e expressamente aceito pela grande
maioria da humanidade, representada por seus governos nacionais.
A Declarao abrange em seus artigos todas as trs geraes de
direitos humanos: a primeira gerao cobrindo direitos polticos e civis
(libert - artigos 1/12); a segunda gerao abrangendo direitos econmicos,
sociais e culturais (egalit - artigos 22 a artigo 27); e a terceira gerao
relativa aos direitos de solidariedade (fraternit - artigo 28) [...]. Apesar de
no ser um tratado, a Declarao Universal prope um sistema de valores que
tornou-se universal de facto por ter sido aceito como um padro comum a
ser acatado por todos os povos e naes. [...] A Declarao sobre o Direito ao
Desenvolvimento adotada pela Assemblia Geral [da ONU] em dezembro de
1986, abre caminho em direo terceira gerao de direitos mencionada na
declarao Universal [(artigo 28)...e] representa passo relevante para um
conceito genrico de direitos humanos, fazendo surgir os conceitos de
solidariedade e direitos coletivos. Define-se a o desenvolvimento como
processo individual e coletivo que tem como finalidade a melhoria da
qualidade de vida dos indivduos e povos e a justa distribuio dos benefcios
dele decorrentes. Alm disso se desenvolve o conceito de responsabilidade
internacional como forma de construir uma nova ordem econmica
500
internacional.

497
Castel, Robert. As transformaes da questo social in: Castel, Robert et alli (1997), Op Cit., p. 165.
498
Op Cit., p 183.
499
A desigualdade econmica do mundo em conjunto em 1995 tinha as seguintes caractersticas: menos de 1/5 da
populao mundial (903 milhes), concentrada em 51 pases, se apropriava de mais de 4/5 da renda mundial; enquanto que
em 63 pases do grupo de renda baixa (US$ 430 de PIB per capita mdio) 3.180 milhes de pessoas, ou seja, 56% da
populao mundial, vivia com menos de 5% do PIB mundial. Banco Mundial. World Development Indicators 1997 on
CD-ROM. Washington, Banco Mundial, 1997.
500
Pinheiro, Paulo S., Poppovic, Malak e Kahn, Tulio. Pobreza, Violncia e Direitos Humanos. Novos Estudos Cebrap, n
39, julho 1994, p. 190-191.
 211

Com isto, a pobreza, definida como a falta de satisfao das necessidades

bsicas, deixa de ser considerada uma fatalidade e passa a ser uma violao dos direitos
humanos. No entanto, h obstculos legais e de procedimentos para no mencionar a falta
de vontade poltica que impedem o enquadramento das violaes dos direitos econmicos,
sociais e culturais, que so decorrentes de situaes coletivas para as quais difcil atribuir
responsabilidades, e cuja eliminao mais complexa do que para os direitos polticos e civis,
que so tratados como direitos individuais. Mas as duas questes esto interligadas:
Quanto aos direitos humanos, dois aspectos distintos da pobreza
precisam ser sublinhados: primeiramente, a pobreza, como desrespeito a
direitos econmicos e sociais bsicos de grupos e indivduos, constitui uma
violao de direitos humanos de acordo com a definio de instrumentos
internacionais; em segundo lugar, pobreza e a conseqente marginalizao
das populaes criam srios obstculos realizao dos direitos polticos e
civis, na medida em que as privaes enfraquecem os laos de solidariedade
501
e a marginalizao econmica e social dificulta a participao poltica.
Apesar dos pobres estarem institucionalmente excludos e serem
sistematicamente discriminados em sociedades governadas por leis que no se aplicam e em
mercados que os exploram, Pinheiro et alii apontam uma trilha pela qual poderia se
encaminhar a questo social na Amrica Latina: um modelo de desenvolvimento alternativo
que distribua benefcios entre todos os setores da populao, pois a distribuio de recursos
parece ser o verdadeiro fator causal na relao entre desenvolvimento e democracia/proteo
aos direitos.
Como vimos, a pobreza e as polticas a ela relacionadas passam por diversas
configuraes ao longo da histria: desde o gesto religioso da caridade na Idade Mdia;
passando pelo internamento no sculo XVII; pela tecnologia de governo sobre a pobreza no
sculo XIX; at chegar gesto da excluso social do sculo passado. Nesse perodo, a
questo social se impe, por meio do motor da luta de classes, como reivindicao pelos
direitos sociais perante a estrutura de poder, que na Amrica Latina se mostrou impermevel.
As polticas pblicas, quando aqui existem (por exemplo, nos governos populistas),
demonstram ser mais uma estratgia de despolitizao de desigualdades que no alteram
fundamentalmente a explorao econmica e a dominao poltica. Ora, este ponto bsico
para decidir entre quem e em que condio se estabelece a coeso social numa sociedade
marcada pelos contedos e formas assimtricas das relaes sociais. Na verdade, da forma
como se coloca a questo social nos marcos da formao econmico-social capitalista latino-
americana, ela insolvel.
Surge ento a nova questo social que se mostra uma nova configurao da
questo social enquanto pauperismo engendrado pela Revoluo Industrial. Esta nova questo
social estaria vinculada Terceira Revoluo Tecnolgica, que desestrutura a sociedade
salarial, e que, por sua vez, um mecanismo integrador da sociedade baseada no trabalho.
importante notar que este processo tem mais significao nas sociedades que chegaram a
desenvolver mecanismos de proteo vinculados ao trabalho, como o caso dos pases com
um Estado do Bem Estar Social desenvolvido. De qualquer forma, justamente quando se
decide que a pobreza pode ser definida como violao dos direitos humanos, que vemos a
questo social perpetuar-se como problema sem soluo na Amrica Latina, e assistimos a
uma outra metamorfose em direo a uma nova questo social na qual parte da fora de
trabalho deixa de se articular com o capital, criando uma legio de humanos sem direitos.

501
Pinheiro et alii. Op Cit., p. 194.
 212

Pinheiro et alii afirmam que a pobreza, a violncia e a violao de direitos

estariam mais vinculadas ao grau de distribuio dos recursos na sociedade do que com o
montante propriamente dito. Esta tese oferece mais esperanas para as naes pobres, pois
rompe com a tradicional viso de que seja necessrio para a democracia um alto grau de
desenvolvimento econmico. Parece evidente que a persistncia das violaes aos direitos
humanos bsicos est ligada ao alto grau de concentrao de recursos e de poder dentro das
naes, principalmente nas naes subdesenvolvidas, uma vez que nos pases desenvolvidos
ocorreu um processo de desconcentrao de recursos intelectuais, econmicos e de poder sob
a forma de Estado do Bem Estar Social conquistado pelas lutas sociais. Por outro lado, um
processo semelhante precisa acontecer na esfera internacional, pois os nveis de desigualdade
so muito maiores entre as naes do que dentro delas.
Assim, para reduzir os nveis de desigualdade e expandir a presena e garantir
o funcionamento de instituies democrticas que inibam a violao dos direitos humanos a
cooperao internacional e direito ao desenvolvimento no so apenas uma opo mas uma
necessidade.502 Fica claro que a redistribuio global dos recursos materiais ajudaria a
promover sociedades democrticas. Resta saber se h condies polticas para que isto
acontea. O que representa precisamente a aporia das sociedades modernas: a disjuno entre
a ordem legal que promete igualdade e a realidade das desigualdades e excluses:
Os novos requerimentos tecnolgicos e os novos padres de
organizao do processo produtivo sobrepem s antigas e persistentes
desigualdades uma segmentao cada vez maior entre setores crescentemente
restritos de trabalhadores qualificados, mais valorizados e preservados em
seus empregos, e uma maioria que no apresenta as habilitaes exigidas
pelo novo padro produtivo, transitando entre o desemprego, o mercado
.503
informal e as velhas e novas formas de trabalho precrio.
Numa poca de flexibilizao das normas contratuais, degradao das
condies de trabalho, deteriorao de padres salariais, terceirizao, subcontratao e
trabalho temporrio, Telles nos diz que os excludos no esto fora do mercado de trabalho
e da vida social organizada, mas permanecem sem a mediao pblica dos direitos e da
representao, perdendo-se desse modo na invisibilidade social, noo que diz respeito
prpria identidade das pessoas.
Ora, desde Rousseau que o contrato social, o consenso de homens livres,
expresso de uma tenso dialtica entre vontade individual e vontade geral que maximiza a
liberdade e, enquanto contratualidade real, funda a sociabilidade e a poltica nas sociedades
modernas. Constitui-se, portanto, na metfora fundadora da racionalidade social e poltica da
modernidade ocidental, segundo Sousa Santos. Para este autor, a partir do processo poltico e
social em torno do consenso surgem trs grandes constelaes institucionais em torno do
espao-tempo nacional estatal: a socializao da economia, a politizao do Estado e a
nacionalizao da identidade cultural. Tal como a cidadania se constituiu a partir do
trabalho, a democracia esteve desde o incio vinculada socializao da economia.504
Socializao da economia ento o processo de reconhecimento do conflito entre capital e
trabalho (ou contradio da luta de classes) como sendo um instrumento de transformao do
capitalismo. A socializao da economia promove a aproximao da economia capitalista
com os direitos da cidadania.

502
Idem, p. 206.
503
Telles (1998), Op Cit., p. 90.
504
Sousa Santos in: Oliveira e Paoli (orgs.) (1999), Op Cit., p. 89.
 213

Pois bem, a crise da contratualizao moderna consiste exatamente na

predominncia dos processos de excluso sobre os de incluso. O Consenso de
Washington, com todos os seus itens, aliado a um consenso em torno do Estado fraco e outro
em torno a condies minimalistas de democracia liberal, conjunto que Sousa Santos chama
de consenso liberal, tem um efeito profundo naqueles trs dispositivos operacionais do
contrato social, especialmente na forma de uma dessocializao da economia. A eroso dos
direitos cvicos e polticos, bem como a negao dos direitos sociais, aliada com uma situao
de desemprego estrutural, conduz os trabalhadores a um estatuto de lumpencidadania. O
trabalho deixa de sustentar a cidadania e vice-versa. Em termos sociais, o efeito cumulativo
deste processo a emergncia de uma subclasse de excludos. A partir da, Sousa Santos
explora uma srie de alternativas para superao dessa situao e desses processos que podem
ser resumidas da seguinte forma: criao de novas constelaes democrticas que tornem
possveis mais e mais amplas deliberaes democrticas sob aspectos cada vez mais
diferenciados da sociabilidade, isto , socialismo como democracia sem fim.505
Martins afirma que no existe excluso, isto , o que chamamos de excluso ,
na verdade, uma contradio que faz vtimas de processos sociais, polticos e econmicos
excludentes. Assim existem processos de excluso integrativa ou modos de marginalizao
que so expresso de uma contradio no desenvolvimento da sociedade capitalista e que
provocam privao de emprego, de consumo, de bem-estar, de direitos, e/ou de liberdade, em
outras palavras: pobreza. A excluso seria ento o conjunto de problemas que acompanha a
incluso precria e instvel, a incluso marginal. Ora, na sociedade capitalista esta uma
regra estruturante: todos so de alguma forma desenraizados e excludos. A sociedade
capitalista desenraiza, exclui, para incluir, incluir de outro modo, segundo suas prprias
regras, segundo sua prpria lgica.506 Hoje a excluso adquiriu visibilidade porque o
processo de incluso demora mais tempo para se concretizar, o que implica em desgaste ou
at degradao.
A sociedade moderna est criando uma grande massa de populao
sobrante que tem pouca chance de ser de fato reincluda nos padres atuais
do desenvolvimento econmico. Em outras palavras, o perodo da passagem
do momento da excluso para o momento da incluso est se transformando
507
num modo de vida est se tornando mais do que um perodo transitrio.
Devido sua abordagem declaradamente antieconomicista, no possvel
saber se quando Martins fala de populao sobrante ele a concebe como massa marginal ou
como lumpemproletariado, distino que faremos adiante. De qualquer forma, se a
globalizao se trata apenas de um passo a mais dentro desse processo de mundializao
iniciado pelo Ocidente cristo, a excluso uma traio aos ideais dessa sociedade moderna
que se pensa universal, sem externalidades, assimilando e civilizando o que lhe exterior.
A excluso social rompe a pretensa unidade da sociedade moderna de maneira que a cinde em
princpios de solidariedade diversos. Uma sociedade dual no , definitivamente, uma
sociedade moderna.

505
Para Sousa Santos, errneo reduzir a identificao, formao e estruturao das classes estrutura econmica da
sociedade. As classes so uma forma de poder e todo poder poltico. O valor explicativo das classes depende das
constelaes de diferentes formas de poder nas prticas sociais concretas. Da a primazia que concede poltica e
articulao, no ato poltico, da anlise cientfica com o pensamento utpico. Sendo que a nica utopia realista na virada do
milnio seria a utopia ecolgica e democrtica. Sousa Santos, Boaventura. Pela Mo de Alice. O Social e o Poltico na
Ps-Modernidade. So Paulo, Cortez, 2000, pp. 23-49.
506
Martins, Jos de Souza. Excluso Social e a Nova Desigualdade. So Paulo, Edies Paulinas, 1997, p.32.
507
Op Cit., p 33.
 214

Nascimento se pergunta se este conflito (ou guerra) entre as partes (adversrios

ou inimigos?) de uma sociedade dual tem uma dinmica de destruio construtiva, como diria
Schumpeter, ou tem a dinmica da destruio destruidora, como diriam os proudhonionistas?
Mais ainda, a excluso social parece ser antagnica lgica interna
do sistema capitalista: como se no fosse mais necessrio, em linguagem
marxista, ampliar numericamente a explorao da fora de trabalho para
assegurar a reproduo ampliada. como se o capitalismo dispensasse a
procura de novas foras de trabalho a serem apropriadas. [...Se na Europa] a
idia da excluso social representada como sendo o resultado de um
fracasso (ou de mudana) da sociedade moderna, a expresso de seu
esgotamento ou mutao; no caso brasileiro, trata-se de uma modernidade
que no se realizou, paralisando-se ou pervertendo-se [...] ambas com o
508
mesmo resultado: a falncia, hoje, do processo de integrao social.
Segundo Nascimento, o conceito de excluso social est mais prximo, como
oposio, ao de coeso social, ou como sinal de ruptura, do conceito de vnculo social.
Numa perspectiva prpria sociologia de Durkheim, a excluso social seria um dos efeitos
secundrios do processo de ruptura dos laos de solidariedade orgnica, prprios sociedade
moderna, por vezes substitudos por laos de solidariedade tradicional refeitos, como parece
sugerir o conceito de tribo [...].509 Assim, numa primeira verso, o conceito sociolgico de
excluso social refere-se sempre a um processo social de intolerncia, rejeio, ou no-
reconhecimento do outro. Trata-se de uma discriminao. Numa segunda acepo, este no-
reconhecimento se traduz numa excluso de direitos de grupos sociais inteiros que se tornam
desfavorecidos (Paugam) ou desfiliados (Castel),510 e que podem ser generalizados como
os novos pobres. Numa terceira interpretao, segundo Nascimento, a nova excluso, o
no-reconhecimento vai alm da recusa de direitos, inserindo-se num processo de no ter
direito a ter direitos (Hannah Arendt).
Assim, a nova excluso social se constri num processo
simultaneamente econmico, com a expulso do mundo do trabalho, cultural,
pela representao especfica de no-reconhecimento ou negao de direitos,
e social, atravs da ruptura de vnculos societrios e, por vezes,
511
comunitrios.
Com o aumento da violncia e da pobreza e a correlao, real ou ideolgica,
que se faz entre as duas, alm do aumento da visibilidade das mesmas, a imagem social do
pobre se transforma de um includo incmodo em um excludo perigoso. Assim, o excludo
moderno consiste num grupo social que se torna economicamente desnecessrio (no
participa sequer do exrcito de reserva, pois no tem acesso ao mercado de trabalho),
politicamente incmodo (pois no participa cultural e simbolicamente da

508
Nascimento, Elimar Pinheiro. A Excluso social na Frana e no Brasil: Situaes Aparentemente Invertidas. Resultados
Quase Similares. in: Dinis, E., Lopes, J.S.L. e Prandi, R. (orgs.). O Brasil no Rastro da Crise. So Paulo,
ANPOCS/HUCITEC/IPEA, 1994, pp. 295-302.
509
Nascimento, Elimar Pinheiro. Hipteses sobre a Nova Excluso social: dos Excludos Necessrios aos Excludos
Desnecessrios. Cadernos CRH, n 21, jul-dez 1994, p. 30.
510
Para Castel, a dimenso econmica no o diferenciador essencial, bem como a questo apresentada no a da pobreza.
O que se deve evidenciar so sobretudo, as relaes existentes entre precariedade econmica e instabilidade social. O
trabalho como suporte privilegiado de inscrio na estrutura social, construindo zonas de coeso social quando h insero
e o trabalho estvel, ou, inversamente, levando uma zona de desfiliao, quando h excluso e isolamento.
Intermediariamente, entre estas duas zonas, existe a chamada vulnerabilidade social, fruto da precariedade do trabalho ou
da instabilidade social. Desta maneira, Castel se prope a avaliar a coeso social de um conjunto social em um dado
momento. Castel, (1998), Op Cit., Introduo.
511
Op Cit, p. 35.
 215

institucionalidade) e socialmente ameaador (pois o seu no-reconhecimento como igual

representa uma ruptura social incompatvel com a modernidade, o que o transforma em
excludo perigoso). Tudo isto torna o pobre-excludo passvel de ser fisicamente eliminado.
Segundo Nascimento, este ltimo aspecto que funda a nova excluso social.
Uma outra questo a contradio que h entre a funcionalidade ou no do
lumpemproletariado em relao acumulao capitalista no Terceiro Mundo, Amrica Latina
e Brasil. Para Luciano Oliveira, como se pode falar ento em excludos se os pobres estariam
ento integrados ao sistema econmico?
Qual o sentido de falar em duas ordens de realidade, dos includos
e dos excludos, se ambas so produzidas por um mesmo processo
econmico, que de um lado produz riqueza e, de outro, misria? E, mais que
isso, se a misria assim produzida se torna, ao que tudo indica, funcional para
512
a acumulao de riquezas no plo oposto?.
Muito bem, diz Luciano Oliveira, esse argumento513 est filiado a uma corrente
basicamente francesa de muita influncia em vrios pases, inclusive o Brasil, desde os anos
60: o estruturalismo marxista ou funcionalismo marxista, que compreende autores como
Althusser, Foucault, Poulantzas, e Bourdieu. Consiste em considerar a sociedade como um
processo no qual os atores, enquanto sujeitos, esto ausentes, cumprindo apenas papis e
funes dentro das estruturas e sistemas. A tese do anti-humanismo terico de Marx,
divulgada por Althusser, resume bem essa posio. A viso antidualista de Francisco
Oliveira partilha da mesma pistm, para no dizer que chega aos mesmos resultados. Isto :
o imperativo de uma oposio poltica global, uma alterao global do sistema, como nica
forma de superar as estruturas de opresso e de explorao. Esta dicotomia torna-se presente
porque a pobreza constitutiva do capitalismo, sendo estrutural no capitalismo porque este
baseado na superexplorao da mo-de-obra.
A hiptese de Luciano Oliveira de que o olhar de hoje que v os excludos, e
que os nomeia enquanto tal se insere em outro contexto intelectual diferente do da pistm
que caracteriza tanto o estruturalismo quanto o funcionalismo marxista. Estaria inserido
dentro da noo de vida social humana, que tem suas razes em Arendt, e que no debate est
representada por Nascimento. Contra a funcionalizao de conceitos e idias, esta corrente
entende o processo de acumulao global como negativo devido sua desumanidade. A
pobreza e a misria seriam destrutivas da humanidade no homem. Ora, que mais desumano
que sentimentos de hostilidade das pessoas normais em relao aos pobres estarem gerando
at uma mentalidade exterminatria? Isto fascismo diria Sousa Santos. Isto neonazismo
diz Luciano Oliveira.
Qual seria ento a funcionalidade do conceito de excluso social? Luciano
Oliveira responde dizendo que: a) por um lado, o ponto de vista antidualista o mais
apropriado, sob pena de cairmos no dualismo ingnuo e insuportvel de achar que os
miserveis so os responsveis pela prpria misria; b) por outro lado, ocorre que analisar o
problema dos excludos sob o vis econmico nada nos diz sobre a necessidade que no

512
Oliveira, Luciano. Os excludos Existem. Notas sobre a Elaborao de um Novo Conceito. Revista Brasileira de
Cincias Sociais, n 33, 1997, p. .53.
513
A anlise em questo a de Francisco Oliveira que diz que o crescimento no-capitalista do setor tercirio no Brasil
transfere permanentemente mais-valia para as atividades capitalistas na medida em que presta servios com mo-de-
obra mal remunerada. Assim, este setor atrasado estaria, desde um ponto de vista da acumulao global, integrado ao
setor dinmico. Ou seja, esse lumpemproletariado seria funcional ao sistema, na medida em que permite ao setor dinmico
e at s classes mdias usufruir uma mo-de-obra superexplorada. Desta forma, fica claro que na anlise de Francisco
Oliveira o pobre no excludo, mas sim superexplorado. Op Cit.
 216

econmica, mas tica e poltica de sua incluso.514 Assim, preciso demarcar que Luciano
Oliveira se diferencia em parte da anlise de Francisco Oliveira. Entretanto, vemos pelo item
(b) que o grande argumento antiexcluso continua a ser poltico. Digo continua porque esse
foi o nosso ponto de partida.
A questo principal, no entanto, : com quais bases econmicas contamos
para promover a transformao necessria para emancipar os miserveis?
Neste ponto precisamos esclarecer a nossa posio. Se por um lado estamos de
acordo com o posicionamento tico-poltico em torno necessidade de se erradicar a misria,
do ponto de vista econmico observamos um duplo movimento social (a constituio de um
exrcito industrial de reserva e o crescimento do lumpemproletariado) indicando tendncias
contraditrias dentro do prprio sistema capitalista. Assim, se politicamente possvel adotar
uma posio tica antifuncionalista para combater a misria, preciso observar que a
realidade coloca diante de ns um sistema com uma lgica interna prpria (pobreza funcional
ao sistema), bem como as mltiplas possibilidades de um sistema em crise (pobreza como
substrato para uma alternativa ao sistema). Desta forma, estratgias alternativas concorrentes
podem coexistir e confrontar-se com um sistema em crise, porm o problema persistiria.
Bom, mas se dissemos que o capitalismo reproduz a misria dos mendigos e
vagabundos e cria mais pobreza via superexplorao e desemprego entre os trabalhadores
(incluso desigual e subordinada), conformando simultaneamente um lumpemproletariado
planetrio ao lado de um exrcito industrial de reserva superexplorado e globalizado, no se
trata do mesmo tipo de erro? Afinal, a acumulao capitalista tem uma dinmica de
destruio construtiva (Schumpeter), ou tem uma dinmica da destruio destruidora
(Proudhon)? Qual a capacidade do sistema capitalista de promover a gerao de excludos e a
acumulao de riquezas ao mesmo tempo, e at quando? De que maneira ser possvel
promover a emancipao dos excludos dentro deste sistema?
Partindo do princpio que para a simples existncia de cidadania e de
democracia plenas deve ocorrer, como um mnimo necessrio, a erradicao da pobreza e a
diminuio da desigualdade, temos que nos deslocar de um campo essencialmente poltico
para um campo onde esto em causa os processos econmicos. Considerar o processo de
reproduo da pobreza, bem como a constituio da nova pobreza, significa examinar o
capitalismo na sua histria, enquanto modo de produo e modelo de gesto econmica que
dominou os ltimos sculos da humanidade. Ou seja, as caractersticas como a racionalidade,
a acumulao de riquezas, a separao das relaes econmicas das sociais, a propriedade
privada, o trabalho formal livre, a rede de mercados, a manufatura, e o extenso sistema
monetrio, so prprias de uma era que reproduz a pobreza que sempre existiu e at a
incrementa. Nos ltimos tempos a pobreza tem crescido por meio de polticas de
desregulamentao das economias domsticas, aderncia estabilidade econmica,
integrao econmica global, privatizaes, e flexibilizao do mercado de trabalho, isto ,
polticas de ajuste estrutural que se contrapem ao sistema de Estado do Bem Estar Social.
Podemos acrescentar a esses dois grupos de caractersticas a especificidade da regio latino-
americana que constitui uma parte dependente desse sistema capitalista. Como se sabe, a
diferena de renda muito grande dentro das naes, mas maior ainda entre as naes
sendo que esta crescente, ou seja, o capitalismo mantm e aprofunda a desigualdade entre as
naes.

514
Op Cit., p. 60.
 217

Assim, temos que o sistema de produo (capitalismo) num momento

especfico do seu desenvolvimento (globalizao) e numa parte especfica do sistema
(periferia) revela um quadro de impossibilidade de promover a cidadania e a
democracia apoiadas na sociedade civil, devido situao de pobreza e desigualdade que
sufoca os movimentos sociais e violenta os direitos humanos.
Ora, se processos como a industrializao, a urbanizao e a modernizao
institucional no conseguem eliminar a pobreza, pode-se falar ento numa lgica excludente
do capitalismo. Segundo Telles,515 a origem da pobreza est na incapacidade das nossas
sociedades de universalizar direitos e enraizar a cidadania nas prticas sociais. Os efeitos
igualitrios da lei seriam anulados pelo reiterado desreconhecimento do outro como sujeito
de direitos legtimos. A questo social seria ento uma questo eminentemente poltica. Para
alm das circunstncias adversas dos pases na periferia do sistema, Telles quer encontrar
responsabilidades polticas envolvidas na gerao da pobreza dentro do processo de
desenvolvimento das nossas sociedades. O enigma da perpetuao da pobreza estaria na
sociabilidade, nos direitos como mediao necessria nas relaes entre economia, sociedade
e Estado.
J Castel prope uma reflexo sobre as dinmicas sociais globais que seriam
responsveis pelos desequilbrios atuais, numa tentativa de enfrentar a exigncia de controlar
a relao entre a lgica econmica e a coeso social, e evitar que as pessoas se tornem
invlidas pela conjuntura, isto , que a transformao recente das regras do jogo social e
econmico as marginalize. Com isso Castel pretende desmascarar as polticas sociais de
Estado que focalizam sua ao sobre determinada populao-alvo (mendigos, vagabundos)
para restituir a realidade sociolgica de que se tratam de pontos extremos de uma
vulnerabilidade de massa que afeta grandes camadas populares. Tambm e sobretudo alerta
para a necessidade de se intervir de modo preventivo nos fatores de desregulao da
sociedade salarial. Por ltimo, prope distinguir cuidadosamente os processos de excluso
do conjunto dos componentes que constituem, hoje, a questo social na sua globalidade.516
Isto importante, porque quando se fala em excluso pode se falar de poltica, economia ou
sociedade, de Estado, de sociedade civil ou de capitalismo.
Na verdade, quando penetramos na simbologia da sociedade, e fazemos
aparecer as apostas sociolgicas dos modos de representao e de qualificao do mundo
social. Ao decifrar o que faz dos homens estruturas que se contrapem a outros homens
enquanto estruturas, que podemos tratar do fenmeno da pobreza como uma concorrncia
entre apostas sociolgicas dos modos de representao e qualificao do mundo social.
Assim, para Fassin,517 ao lado da questo social, surgem topologias sociais: conceitos como
exclusion na Frana, underclass nos Estados Unidos e marginalidad na Amrica Latina.
Ao lado da nova questo social surgem novas topologias sociais. Assim, a
noo de exclusion se refere concepo durkheimiana de vnculo social. J a noo de
underclass deve um pouco teoria das classes sociais, apesar de ser pouco articulada como
conceito. A gnese da marginalidad a identifica como inscrita no modelo da dependncia, que
pensa o desenvolvimento em nvel mundial por meio da oposio centro/periferia. O ponto
em comum das trs topologias que apresentam como uma realidade descontnua a
continuidade do mundo social. As palavras tm peso: os termos escolhidos para qualificar a
515
Telles, Vera da Silva. A Cidadania Inexistente: Incivilidade e Pobreza. So Paulo, FFLCH/USP, Tese de Doutorado,
1992, Introduo e Cap I.
516
Castel, As Armadilhas da Excluso in: Castel et alii (1997), Op Cit., p. 45.
517
Fassin, Didier. Exclusion, Underclass, Marginalidad. Revue Franaise de Sociologie, XXXVII, 1996, pp. 37-75.
 218

pobreza urbana participam da estigmatizao das vtimas. Eles fornecem um sistema de

classificao que ao mesmo tempo um dispositivo de desclassificao. H uma
ambivalncia ideolgica nessas noes, pois elas servem para denunciar tanto a pobreza como
os pobres. O que grave, dado que o modo de designao dos pobres orienta atitudes e
legitima polticas em relao a eles.
Esses termos so tentativas de organizar mental e praticamente os fenmenos
(problemas sociais) posicionando-os em relao ordem social. Ao se referir a um
problema social heterogneo e mutante a excluso acabam por se estruturar em torno
aos princpios que fundam a ordem social. So termos usados menos como conceitos e mais
como argumentos devido sua indeterminao estrutural. Levando em conta esta crtica de
Fassin, ainda assim acreditamos que, compreendendo uma questo poltica (Telles) e
participando de uma realidade sociolgica (Castel), a questo social se vincula com as
transformaes, possibilidades e limites de uma realidade econmica.
Se a pobreza relativa em nvel internacional marcada pelo desenvolvimento
do capitalismo, este certamente produz uma crescente desigualdade na distribuio da renda
entre naes pobres e ricas. Korzeniewicz e Moran518 chegam a concluso que a desigualdade
entre os pases o componente mais significativo da composio da desigualdade da renda no
mundo, pois, entre 1965 e 1992, a desigualdade entre naes cresceu de 78,8% para 85,6% do
total da desigualdade de renda mundial, enquanto que a desigualdade dentro das naes
passou de 21,2% a representar apenas 14,4% deste total. Mas no podemos esquecer que estes
componentes se somam: a proporo da renda de 20% dos pases mais ricos e da renda dos
20% mais pobres era, em 1988, de 65 para um. Mas a proporo das 20% pessoas mais ricas
sobre os 20% mais pobres era de 140 para um.519 Todas as camadas de renda, exceto os 20%
mais ricos, perdem terreno na distribuio da renda entre 1965 e 1992. Isto, ao contrrio do
que se pensa, no se deve ao aumento populacional nos pases de renda baixa. Segundo esse
mesmo estudo, se tivssemos taxas de crescimento populacional idnticas em todo o mundo, a
desigualdade de renda no seria significativamente diferente.
A emergncia de problemas globais (epidemias, crime organizado, terrorismo,
narcotrfico, mudanas climticas, excluso social, etc.) carregaram de significado o processo
de internacionalizao dos direitos do homem, enquanto direitos positivos incorporados a um
processo de desenvolvimento econmico, social, cultural, poltico, sustentvel, humano,
integral e solidrio (PNUD) que hoje j percebe a misria como negao manifesta dos
direitos fundamentais. Este universalismo, que permeia desde agncias da ONU at
instituies e movimentos cristos, por exemplo, bem como o internacionalismo do
movimento operrio e socialista, esto sendo desafiados pelo globalismo (derivado de um
cosmopolitismo liberal) que contesta o princpio de eqidade presente nos outros dois
movimentos. Trata-se de uma ideologia que sempre esteve presente nas doutrinas
imperialistas das grandes potncias e que hoje assume como irreversvel o avassalador
processo que tende a fazer dos mercados globais e das empresas transnacionais as duas nicas
foras que importam. Dito de outra forma, as foras sociais dominantes produzem uma
dinmica ideolgica (globalismo) que se impe questo social enquanto imperativo de
redirecionamento do processo de desenvolvimento das sociedades.
Vemos ento que o movimento de democratizao das sociedades, enquanto
promoo da eqidade social e constituio da cidadania integral dos destitudos,

518
Korzeniewicz e Moran, Op Cit.
519
PNUD. Human Development Report 1992. New York, Oxford University Press, 1992, p. 36.
 219

encontra um inimigo poderoso na figura da realidade contraposta da ideologia e das

foras sociais que promovem a modernizao conservadora na era da globalizao.
Neste sentido, entendemos que a luta do internacionalismo e do universalismo
contra o globalismo, mais que se enquadrar numa dualidade entre direitos sociais de uma
ordem legal versus realidade da excluso social, isto , numa dualidade coeso social versus
lumpencidadania, se inscreve no contexto de uma superexplorao do trabalho e nas
alternativas reais que o sistema capitalista permite que visualizemos para sua superao. Isto
, o discurso e a prtica poltica e a evoluo da questo social convergem para a realidade
econmica, exatamente por inscrever-se nesta para traduzirem as suas orientaes, pois
desta realidade econmica que lhes advm os maiores desafios. Assim, este regime de
acumulao capitalista e suas conseqncias sociais, a pobreza e a desigualdade, seriam ento
as principais causas de enfraquecimento da sociedade civil frente ao Estado e ao mercado. Em
suma, temos como certo que a incluso marginal e subordinada das pessoas no sistema pode
ser entendida politicamente e socialmente como o drama humano da excluso social, sendo
necessrio lutar pela erradicao da misria. Mas, por outro lado, vemos que o duplo
movimento da sociedade capitalista contempornea de criar um lumpemproletariado (pobreza
como substrato para uma alternativa) ao lado de um exrcito industrial de reserva (pobreza
funcional ao sistema) revela tendncias da realidade econmica dentro do sistema que
apontam para solues diversas da questo social.
Se a possibilidade democrtica das sociedades contemporneas passa pela
erradicao da misria, restam, dizamos, duas hipteses diante do quadro acima: 1) preciso
uma transformao qualitativa do sistema capitalista, isto , reformas profundas no Estado,
na sociedade e na economia mundial; ou 2) ser necessria a superao do sistema
capitalista, em direo a uma sociedade socialista global. A primeira hiptese diz respeito a
um modelo de crescimento econmico neoliberal que seria estruturalmente incompatvel com
a promoo do desenvolvimento humano nas sociedades contemporneas. A segunda hiptese
diz respeito ao modo de produo capitalista cujo padro de acumulao imanente estaria em
contradio com qualquer sistema de distribuio democrtica do excedente produzido, pois
seria fruto de apropriao econmica e dominao poltica.
Como queremos escapar do dilema bolchevismo X social-democracia e pelo
contrrio, estabelecer um dilogo crtico com o ps-comunismo e com a ps-social-
democracia,520 preferimos avanar na discusso pelo caminho que as duas hipteses possam
ter em comum.

520
A fratura no universo socialista entre os social-democratas e os comunistas teria ocorrido sobretudo a partir do episdio
do assassinato de Rosa Luxemburgo. Esta fratura no seria somente poltica, mas tambm moral. Garcia, Marco Aurlio.
A Social-Democracia e o PT. Teoria e Debate, n 12, nov 1990, p. 56. Garcia, Marco Aurlio. Leninismo e Social-
democracia na Histria in: VVAA. O PT e o Marxismo. Cadernos de Teoria e Debate, So Paulo, Partido dos
Trabalhadores, 1991.
 220

2. A Cidadania na Sociedade Global

While the workingmen, the true political powers of the North, allowed
slavery to defile their own republic, while before the Negro, mastered
and sold without his concurrence, they boasted it the highest
prerogative of the white-skinned laborer to sell himself and choose his
own master, they were unable to attain the true freedom of labor, or
to support their European brethren in their struggle for
emancipation; but this barrier to progress has been swept off by the
red sea of civil war.
The workingmen of Europe feel sure that, as the American War of
Independence initiated a new era of ascendancy for the middle class,
so the American Antislavery War will do for the working classes. They
consider it an earnest of the epoch to come that it fell to the lot of
Abraham Lincoln, the single-minded son of the working class, to lead
his country through the matchless struggle for the rescue of an
enchained race and the reconstruction of a social world.

Da Associao Internacional dos Trabalhadores para

Abraham Lincoln, Presidente dos Estados Unidos da Amrica.
Escrito por Karl Marx em 1864

Aps a queda do comunismo burocrtico, as foras neoliberais promovem uma

celebrao da transio democrtica como triunfo do modo neoliberal de governar,
vinculando a democracia formal com o capitalismo realmente existente, acompanhado de uma
ideologia e de mecanismos de controle social que impedem o processo de construo de
referncias pblicas polticas e de universalizao tica dos direitos da cidadania. O escndalo
exatamente esse: que o mercado possa gerar regras de sociabilidade para pessoas como se
fossem mnadas econmicas. Este o pice de um processo no qual o neoliberalismo destri
a concepo democrtica de sociedade e a prpria idia de poltica. Sobre a aparente
igualdade dos indivduos no mercado, na troca mercantil, sabe-se, desde Marx, que
propriedade privada enquanto propriedade de si e, portanto, direto de si, no passa de uma
igualdade vazia e ideolgica. Trata-se, portanto, de uma ideologia que pretende, em nome da
liberdade (livre arbtrio), fazer da sociedade uma expresso do mercado.521
Desta forma, essas foras econmicas da globalizao reduzem e at anulam a
capacidade dos Estados-Nacionais de se contraporem aos mercados em nome dos direitos
sociais e do cidado. O que sustentamos que esta configurao tende a ser ainda mais
excludente que a anterior. H, ento, uma ordem social global na qual a gesto capitalista da
crise, que se esconde por trs do discurso triunfante do pensamento nico e da ideologia do
globalismo, forma uma coalizo de classes que configura o movimento poltico do
neoliberalismo (ou neoconservadorismo, como quer Habermas).522 Este se iniciou no ps-
guerra, cristalizou-se nos governos Reagan e Thatcher, e se caracteriza pelos seguintes
pontos:

521
Salama e Valier contrapem o liberalismo radical de Friedrich Hayek ao liberalismo social baseado na idia de
contrato social e combinando princpios de liberdade e de eqidade de John Rawls como plos principais das doutrinas
liberais, cuja mistura ecltica resultaria num liberalismo que atribui ao mercado um papel determinante na formao, na
organizao e na evoluo das relaes sociais, sendo o mercado apreendido em seu significado primordialmente
econmico de interao dos comportamentos comerciais dos sujeitos econmicos. Assim, o mercado assumiria uma
primazia determinante sobre as relaes sociais. Salama e Valier (1997), Op Cit., pp. 129-154.
522
Habermas, Jrgen. La crisis del Estado de Bienestar y el Agotamiento de las Energas Utpicas in: _______. Ensayos
Polticos. Barcelona, Pennsula, 1988, p. 126.
 221

Primero: una poltica econmica orientada hacia la oferta ha de

mejorar las condiciones de capitalizacin y poner de nuevo en marcha el
proceso de acumulacin. [...] Segundo: los costes de legitimacin del sistema
poltico han de reducirse. La inflacin de expectativas y la
ingobernabilidad son trminos para una poltica que se orienta hacia una
desvinculacin mayor entre la administracin y la formacin pblica de la
voluntad. [...] Tercero: por ltimo, se exige que la poltica cultural opere en
dos frentes. De un lado, tiene que desacreditar a los intelectuales [...]. Por
otro lado, es necesario seguir cultivando los poderes de la tica convencional,
del patriotismo, de la religin burguesa y de la cultura popular. stos existen
con el fin de compensar al mundo vital privado por las cargas personales y
para defenderlo de la presin de la sociedad competitiva y la modernizacin
523
acelerada.
Esta viso dos neoconservadores contrasta com a dos legitimistas (social-
democratas de direita) apenas na crtica ao Estado do Bem Estar Social, uma vez que ambas
compartem a viso produtivista. Ou seja, que a sociedade somente pode ter uma funo
passiva frente aos motores verdadeiros da modernizao social, isto , o Estado e a
economia. A nfase dos legitimistas no Estado e a dos neoconservadores na economia no
impede a sua concordncia com esse processo de modernizao social conservadora. A
contestao ao sistema cabe ento aos dissidentes (esquerda).
nicamente los disidentes de la sociedad industrial parten del
supuesto de que el mundo vital est igualmente amenazado por la
mercantilizacin y la burocracia y ninguno de los dos medios, poder o
dinero, es ms inocente que el otro en principio. Solamente los disidentes
consideran necesario que se fortalezca la autonoma de un mundo vital que
est amenazado en sus fundamentos vitales y en su estructura interna
comunicativa. Solamente ellos reclaman que se rompa o, por lo menos, se
contenga la dinmica propia de los subsistemas que organizan el poder y el
dinero por medio de formas de organizaciones autogestionadas prximas a la
democracia de base. [...] Los disidentes de la sociedad industrial son los
herederos del programa del Estado social [Welfare State] en su componente
524
democrtico radical que los legitimistas han abandonado.
J no se trata de contrapor uma lgica pblica a outra privada, porque tanto o
Estado quanto o mercado promovem a modernizao social nos moldes do globalismo, pois
so componentes da mesma estrutura de poder global. Para os dissidentes trata-se de
organizar mbitos pblicos autnomos e auto-organizados. Surge ento a tarefa de possibilitar
a generalizao democrtica de interesses e a justificao universalista de normas por baixo
dos aparelhos dos partidos e voltados para combater os mbitos de ao orientados por meio
do dinheiro e do poder administrativo. Enfim, se a dominao poltica dos legitimistas e dos
neoconservadores conta com as foras econmicas do mercado e com os aparelhos estatais,
como a configurao do capitalismo contemporneo e a fora ideolgica do neoliberalismo
podem ser superadas para que o processo de desenvolvimento possa significar a erradicao
da pobreza como um mnimo de cidadania possvel nas nossas sociedades?
Se for verdade que, como quer Sachs, ainda se pode pensar que embora a
globalizao tenha reduzido a autonomia do Estado-nao, resta certo grau de liberdade que
deve ser usado para criar um espao econmico para busca dos interesses nacionais e
objetivos de desenvolvimento,525 preciso, como alertam Arato e Cohen, pensar numa

523
Op Cit., pp. 126-127.
524
Idem, p. 128.
525
Sachs, Ignacy. Op Cit., p. 221.
 222

utopia democratizadora permanente e autolimitada, sem a qual o projeto dos movimentos

sociais no ser capaz de evitar um fundamentalismo autodestrutivo.526 Estes ltimos autores
ento desenvolvem a teoria social dualista de Habermas (sistema / mundo da vida) na medida
em que reconstroem o conceito de sociedade civil.
A tese habermasiana acerca da existncia de dois subsistemas
diferenciados em relao ao mundo da vida [famlia: espao privado; e
opinio pblica: espao pblico] implica em um modelo que corresponde a
um marco tripartite de corte gramsciano. possvel, sem muita dificuldade,
identificar o Estado e o mercado com os dois subsistemas [mercado-privado
e Estado-pblico]. O conceito de integrao sistmica constitui uma primeira
aproximao dos mecanismos pelos quais a economia capitalista [mercado] e
a administrao burocrtica [Estado] moderna coordenam a ao. Alm do
mais, o conceito de integrao social do mundo da vida, pela compreenso
interpretativa de um consenso normativamente assegurado e
comunicativamente reproduzido, aponta o espao no qual o conceito
hermenutico de sociedade civil pode localizar-se. No entanto, no parece
auto-evidente que o conceito de mundo da vida possa traduzir-se em um
conceito de sociedade civil. Pelo contrrio, cada um dos conceitos parece
operar em um nvel categrico distinto. [...] Todavia, e esse ponto para ns
extremamente relevante, a diferenciao estrutural do mundo da vida (um
aspecto dos processos de modernizao) se d por intermdio da emergncia
de instituies especializadas na reproduo de tradies, solidariedades e
identidades. esta dimenso do mundo da vida a que melhor corresponde ao
527
nosso conceito de sociedade civil.
Essas instituies nada mais so do que os direitos de reproduo cultural, os
direitos garantidores da integrao social e os direitos asseguradores da socializao. Isto
porque, no domnio dos direitos, a lei assegura o que foi alcanado por atores sociais
autnomos. Portanto, os direitos universais devem ser vistos enquanto princpio organizativo
de uma sociedade civil moderna cuja instituio dinmica a esfera pblica. A oportunidade
conjuntural de criao de um espao econmico que visa um desenvolvimento nacional
(Sachs),528 ento ultrapassada pela importncia estratgica de se efetivar a construo de um
espao pblico que garanta o direito ao desenvolvimento e os direitos que o desenvolvimento
traz. Desta forma, desenvolve-se a aposta de Habermas numa tica da ao comunicativa que
permita o surgimento de um espao pblico de dilogo tecido numa intersubjetividade
racional, tematizando assim, como afirma Chau, a liberdade exclusivamente como praxis.
Da mesma forma, Arendt529 define a poltica como ao comum dos homens. O que importa
que estes pensadores

526
Arato, Andrew e Cohen, Jean. Sociedade Civil e Teoria Social in: Avritzer, Leonardo. Sociedade Civil e
Democratizao. Belo Horizonte, Del Rey, 1994, p. 150.
527
Op Cit., pp. 152-154.
528
Reafirmando a tese de Sunkel, Sachs coloca como necessrio transcender a dicotomia entre o crescimento para dentro e
para fora em busca de um desenvolvimento de dentro para fora. Ou seja, depois de passada a fase estruturalista de
crescimento e industrializao hacia adentro dos Estados nacional-populistas ou desenvolvimentistas, precedida por uma
fase de crescimento hacia afuera que prevaleceu at os anos 1930, Sunkel pretende renovar o iderio estruturalista
(desarrollo hacia afuera o hacia adentro) ao elaborar polticas em torno do conceito de desarrollo desde dentro.
Sachs o apia. Sachs, Ignacy. Desenvolvimento numa Economia Mundial Liberalizada e Globalizante: um Desafio
Impossvel? Estudos Avanados, vol. II, n 30, mai-ago 1997, pp. 213-242; Sunkel (1995), Op Cit., pp. 15-59.
529
Hannah Arendt escreveu sobre a diferena de carter entre a riqueza e a propriedade: Originalmente, a propriedade
significava nada mais nada menos que o indivduo possua seu lugar em determinada parte do mundo e portanto pertencia
ao corpo poltico, isto , chefiava uma das famlias que, no conjunto, constituam a esfera pblica. De origem
completamente diferente, a importncia poltica da riqueza privada deriva do fato de a posse de riqueza disponibilizar o
seu possuidor para a atividade pblica. Esta diferena entre riqueza e propriedade encoberta pelo mesmo papel de
relevncia que ambas tm: o de ser a principal condio para admisso do indivduo esfera pblica e plena
 223

exprimem de maneiras variadas os dois problemas que o cristianismo

legou para a modernidade: como conservar a idia de que a virtude poderio
da razo sobre as paixes e como voltar a politizar a tica da liberdade? Em
outras palavras, como pensar a relao e a diferena entre o espao privado e
o espao pblico? [...Neste tema] est aberto o problema moderno da relao
entre tica e poltica, a primeira colocada pela modernidade como esfera da
530
vida privada, e a segunda, como esfera da vida pblica.
Na construo terica de Chau, distingue-se totalitarismo de despotismo. No
primeiro, no h esfera privada (tica), no segundo, no h esfera pblica (poltica). O
dspota impede o surgimento do campo poltico; e o chefe totalitrio, do campo social.531 Se
antes falvamos em globalitarismo, quando dizamos que o neoliberalismo um pensamento
nico em torno de uma coalizo de foras sociais que esto no poder e que impede a
emergncia da questo social; fala-se agora em despotismo para denunciar o mesmo
neoliberalismo como privatizao ilimitada do pblico, pois promove o controle das
sociedades pelas foras do mercado.
O fim da poltica clssica encontra-se nesse primeiro deslizamento
do republicanismo para o liberalismo, isto , da teoria clssica do indivduo
como um ser ativo e cvico, diretamente participante de res publica de acordo
com sua medida, para uma teoria na qual ele aparece principalmente como
consciente de seu interesse, dando apenas uma contribuio indireta para
aquela atividade mediadora pela qual o governo consegue a reconciliao dos
conflitos e faz disso o nico bem comum existente. Surge a repblica dos
interesses representados como sociedade poltica em expanso. E a expanso
federalista [Madison] se tornar, pouco a pouco, expanso imperialista, pois
o liberalismo e o capitalismo, propondo a teoria da fronteira em expanso,
532
operam no espao pblico por meio de uma ideologia geopoltica.
No entanto, parece que esta anlise est em conflito com os autores sobre os
quais escrevamos antes, uma vez que Chau os aponta como exemplos de como a ideologia
ps-moderna [neoliberal] passou a determinar o pensamento dos ltimos modernos
[Adorno, Arendt e Habermas]. Exemplo disso seria abandonar o paradigma do trabalho
pelo da comunicao,533 como forma de reciclar a utopia de um espao pblico do qual a
tica no estaria ausente.

cidadania. Continua Arendt: O dito de Proudhon que a propriedade um roubo tem slida base de verdade nas
origens do moderno capitalismo; e particularmente significativo que at mesmo Proudhon tenha hesitado em aceitar o
duvidoso remdio da expropriao geral, por saber muito bem que a abolio da propriedade traria, com toda
probabilidade, o mal ainda maior da tirania. Uma vez que ele no via diferena entre propriedade e riqueza, os dois
critrios parecem contraditrios em sua obra, o que, de fato, no so. A longo prazo, a apropriao individual de riqueza
no tratar com maior respeito a propriedade privada que a socializao do processo de acumulao. A privatividade, em
todo sentido, pode apenas estorvar a evoluo da produtividade social e, portanto, quaisquer consideraes em torno da
posse privada devem ser rejeitadas em benefcio do crescente processo de acumulao de riqueza social. E isto no uma
inveno de Karl Marx, mas est, na verdade, contido na prpria natureza dessa mesma sociedade. Arendt (1993), Op
Cit., pp. 70-78.
530
Chau, Marilena. Pblico, Privado, Despotismo in: Novaes, Adauto (org.). tica. So Paulo, Cia das Letras, 1996, p.
353.
531
Op Cit., p. 371.
532
Idem, pp. 379-380.
533
Lukcs acredita que o trabalho se configura como referencial ontolgico fundante da prxis social, no sentido em que o
trabalho participa de gnese de toda a liberdade. Antunes corrobora Lukcs e afirma que no pode concordar com
Habermas quando ele confere esfera intercomunicacional o papel de elemento fundante e estruturante do processo de
socializao do homem. [...pois ] o trabalho que possibilita pela primeira vez no ser social o advento do ato teleolgico
interagindo com a esfera da causalidade. [...] Ao operar com a disjuno analtica essencial entre trabalho e interao,
entre prxis laborativa e ao comunicativa, entre sistema e mundo da vida, perde-se o momento em que se realiza a
 224

Anteriormente, ao falarmos das caractersticas da excluso social, incluso

desigual e subordinada dos novos pobres, dizamos que a realidade atual no promove o
trabalho enquanto fonte de direitos. Ao nosso ver, h diferenas claras de perspectiva: no
somente na terminologia (liberalismo X neoliberalismo ou neoconservadorismo), mas
tambm na problemtica (mundializao X globalizao). Isto , se chegamos a diferenciar as
condies de apropriao, explorao e dominao que produzem uma pobreza histrica, de
uma nova questo social, que produz a excluso social de formas diferenciadas, porqu no
poderamos reavaliar as dicotomias tica/poltica, pblico/privado, estado/mercado levando
em conta uma conceituao mais adequada para fazer frente, no somente a este globalismo,
mas tambm realidade social que o sustenta? Neste sentido que retomamos a dicotomia
habermasiana entre lgica do sistema e do mundo da vida, e a diviso tripartite Estado,
mercado e sociedade civil.
De acordo com a perspectiva epistemolgica de Habermas, no h neutralidade
nas cincias, pois o interesse est presente no processo de conhecimento: seja como interesse
tcnico de dominao da natureza, que se traduz na ao instrumental, seja como interesse da
comunicao, presente nas cincias sociais, que se traduz na ao comunicativa cujo objetivo
o entendimento mtuo entre os homens. Se o conhecimento instrumental permite ao
homem satisfazer suas necessidades [perante a natureza...]; o conhecimento comunicativo o
impele a emancipar-se de todas as formas de represso social.534 Este conhecimento
comunicativo competente (teoria da competncia comunicativa) produz enunciados em um
discurso terico que so considerados legtimos ou ilegtimos quando o discurso prtico
desemboca num consenso. A funo da ideologia exatamente impedir a abertura de
discursos prticos, impossibilitando que as normas e instituies sejam tematizadas
discursivamente na medida em que estas so objetos de vises de mundo religiosas ou
metafsicas. Na luta por um modelo de ao comunicativa pura (forma de interao e de
organizao social caracterizada pela eliminao de todas as formas de coao externa
social, econmica e poltica e interna inconsciente), a argumentao comunicativa (dos
discursos prticos discursivamente competentes) no prescinde da ao estratgica (aquela
que visa a competio pelo poder) nem da elucidao pedaggica (discurso teraputico) a
fim de neutralizar a ideologia tecnocrtica atual (globalismo). Esta ltima, tenta legitimar o
poder com a estratgia, historicamente nova, de negar a existncia de um poder a ser
legitimado.535 Da a ineficincia dos discursos que tentam denunciar a estrutura de poder
mundial da atualidade como desptica ou totalitria.
De discursos sem efetividade no embate contra o neoliberalismo, passaremos a
um determinado discurso sem possibilidade de construo de uma alternativa para a questo
que tratamos, uma vez que est desprovido de positividade, ou melhor, faz da prpria negao
a sua positividade. O dissenso, a negao da ordem, de qualquer ordem, qualquer negao de
qualquer ordem no pode, acreditamos, oferecer alternativas polticas, quanto menos sociais e
econmicas, para a questo da pobreza e da desigualdade. A incapacidade desse discurso com
relao questo social deriva do fato desta ltima tambm necessitar de uma ordem, de uma

articulao inter-relacional entre teleologia e causalidade, entre mundo da objetividade e subjetividade, questo nodal para
a compreenso do ser social. Habermas erraria ao fazer uma seco binria, dualista, entre sistema e mundo da vida, pois
ambos no so subsistemas que possam ser separados entre si, mas partes integrantes de uma totalidade social. Se para
Habermas acontece uma autonomizao da intersubjetividade - cabendo esfera da linguagem e da razo comunicativa
um sentido emancipatrio - em Lukcs, ao contrrio, a subjetividade um momento constitutivo da prxis social.
Antunes (1999), Op Cit., pp. 135-165.
534
Freitag, Barbara e Rouanet, Srgio P. Habermas. So Paulo, tica, 1993, Coleo Grandes Cientistas Sociais, p. 13.
535
Op Cit., p. 22.
 225

organizao social que garanta a melhor distribuio de renda, riqueza, propriedade, poder e
informao. Rancire536 parece enquadrar-se nesta crtica quando reconhecendo at o
significado duplo da democracia: demos como povo (pobres) ou como totalidade da
comunidade (tudo) opta por dizer que os sujeitos polticos so potncias de enunciao e
de manifestao do litgio que se inscrevem como algo a mais, algo sobreposto, em relao a
qualquer composio do corpo social. Ao criticar o discurso atualmente dominante que
identifica a racionalidade poltica ao consenso e o consenso ao princpio mesmo de
democracia, ele identifica a poltica com a irracionalidade, com o dissenso, com essa
onipotncia dos sujeitos polticos que no se submetem a nenhuma ordem e que somente se
reconhecem na igualdade total. Ora, se isto poltica e a poltica (conjunto dos processos
pelos quais se operam a agregao e o consentimento das coletividades, a organizao dos
poderes e a gesto das populaes, a distribuio dos lugares e das funes e os sistemas de
legitimao dessa distribuio) chamada de polcia, no nos surpreende que Rancire
diga que essa igualdade [...] no se inscreve diretamente na ordem social, constituindo-se
apenas uma perturbao sensvel. No essa igualdade que ser a fonte pela qual
poderemos diminuir a pobreza e a desigualdade das sociedades do planeta. Ento, voltemos
questo.
Lefort pe em evidncia a dimenso simblica dos direitos do homem para
reconhecer que ela se tornou constitutiva da sociedade poltica. Assim, conservar somente a
subordinao da prtica jurdica conservao de um sistema de dominao e de explorao,
ou confundir o simblico e o ideolgico, impede ver a leso do tecido social que resulta da
denegao do princpio dos direitos do homem no totalitarismo.537 Se ao questionar a
sociedade (ordem estabelecida) se questiona a estrutura jurdica desta, esta oposio pode se
dar por uma oposio de direito. O Estado de direito sempre implicou a possibilidade de
uma oposio ao poder fundada sobre o direito. Ento, afirma ele que a luta pelos direitos do
homem torna possvel uma nova relao com a poltica, pois a dimenso simblica do direito,
ao impedir a petrificao desta em leis, inscreve permanentemente novos direitos por meio de
reivindicaes que contestam a imagem do poder de Estado. Lefort diz isso para combater a
viso revolucionria de que somente a conquista do Estado seria a condio para o novo.
Segundo Lefort, o marxismo ignora a dimenso simblica do direito e se preocupa apenas
com a luta poltica, tendendo, portanto, ao totalitarismo. Mas, ao fazer a crtica ao marxismo,
Lefort descarta a possibilidade de uma luta estratgica pelo poder (dimenso social) articular-
se com uma intersubjetividade comunicativamente compartilhada538 (dimenso simblica).
536
Rancire, Jacques. O Dissenso in: Novaes, Adauto (org.). A Crise da Razo. So Paulo, Cia das Letras, pp. 367-377.
537
Lefort, Claude. A Inveno Democrtica. Os Limites da Dominao Totalitria. So Paulo, Brasiliense, 1983, p. 56.
538
No quadro de uma Teoria Crtica enquanto forma de investigao capaz de integrar diferentes disciplinas das
cincias humanas num materialismo interdisciplinar, Habermas mantm que a racionalidade comunicativa
uma perspectiva utpica que est arraigada nas prprias condies da socializao comunicativa dos
indivduos, est inscrita no meio lingstico da reproduo da espcie. Para decirlo en otros trminos, lo que
Habermas busca es una nocin de identidad de yo que se centre en torno a la capacidad para realizarse uno
mismo bajo las condiciones de una intersubjetividad comunicativamente compartilhada. []
Consecuentemente, las condiciones de la racionalidad comunicativa, del reconocimiento intersubjetivo
racionalmente motivado de normas, cobra mayor significacin emprica para los procesos de reproduccin
social. Desta forma, Habermas trata de reconstruir um enfoque marxista que faz derivar as formas
patolgicas de reproduo simblica, no da racionalizao mesma do mundo da vida, mas das coeres dos
processos de reproduo material. Alternativamente, afirma que se a humanidade se mantm por aes
socialmente coordenadas de seus membros - baseando-se em certas esferas numa comunicao endereada a
um consenso - ento a reproduo social requer tambm uma racionalidade imanente ao comunicativa. Na
verdade, Habermas considera que ambas estratgias conceituais (mundo da vida e sistema) quando tomadas
separadamente resultam unilaterais. Para McCarthy, la teoria de la sociedad requiera una combinacin de
ambas, de la perspectiva internalista del participante con la perspectiva externalista del observador, del
anlisis hermenutico y estructural con el anlisis funcionalista y sistmico, del estudio de la integracin
 226

Acreditamos que ele cai em erro simetricamente oposto ao substituir o poder social pela
dimenso simblica:
Reformista e revolucionaristas so cegos no tocante funo
simblica do poder e obcecados pela apropriao de sua funo de fato, a de
um domnio do funcionamento da organizao social. E esta cegueira, e esta
obsesso no somente tm as mesmas causas como os mesmos efeitos: as
lutas que se desenvolvem a partir dos diversos ncleos da sociedade civil s
so apreciadas em funo das oportunidades que oferecem, a curto prazo ou
a longo prazo, de modificar ou de subverter as relaes de foras entre os
grupos polticos e a organizao do Estado. Ora, pensamos que so essas
lutas que se trata de libertar da hipoteca que fazem pesar sobre ela os partidos
que tm vocao para o poder, pondo em evidncia a idia de uma
539
transformao da sociedade por movimentos apegados sua autonomia.
Entendemos que uma soluo global para o problema da pobreza como a que
reclamamos aqui, no pode prescindir de uma luta poltica para alm da reivindicao por
direitos: luta pela conquista do poder do Estado sim; partidos com vocao de poder sim. O
sistema poltico o canal de ligao da sociedade civil com o Estado, onde deve haver
representao da luta pela universalizao da apropriao de direitos. A ao estratgica
consiste exatamente na competio pelo poder dentro do sistema poltico, que pode (ou no)
incorporar esta luta social pela erradicao da pobreza.
Assim, como em Habermas e ao contrrio de Weber (poder como violncia)
, para Arendt o poder s legtimo quando resulta de um consenso, sendo que a ele no
decorre de uma ao instrumental, mas sim de uma ao humana solidria. Porm, enquanto
que para Arendt este um consenso original que confere poder, para Habermas o consenso
universal dos integrantes de um discurso prtico que fundamenta a validade das normas e
instituies e lhes confere legitimidade, somente pode ser alcanado
quando as instituies que canalizam e asseguram a comunicao j
estiverem liberadas de seus momentos repressivos. Nas sociedades modernas,
pelo contrrio, as instituies impedem a formao de um consenso livre:
constituem barreiras externas comunicao desinibida, comparveis s
barreiras internas da estruturas patolgicas individuais, segundo o modelo
freudiano. [...] A crtica fundamental de Habermas que H. Arendt adere a
um conceito aristotlico do poltico incompatvel com as condies do
540
Estado moderno e que no fundo tem implicaes conservadoras.
Conservadoras, em primeiro lugar, porque na polis grega somente os cidados
participam da formao do consenso, os demais so excludos. Em segundo lugar, porque
Arendt e Lefort, excluem do sistema poltico a ao estratgica que visa a competio pelo
poder, e reduzem o poltico esfera exclusiva da ao comunicativa, que visa o entendimento
mtuo. Ora, para os gregos a ao comunicativa se d dentro da polis, enquanto que a ao
estratgica se desenvolve somente com as outras cidades. No entanto, como vimos, nas
sociedades contemporneas as relaes internacionais se tornam cada vez mais importantes e
incontornveis, tanto em nvel interestatal, quanto entre sociedades e economias. Fica, ento,
impossvel admitir exclusivamente a ao comunicativa em um determinado espao social.
Habermas, no entanto, v na ao estratgica um momento
fundamental da ao poltica. Pois, na medida em que as condies para um

social con el estudio de la integracin sistmica. McCarthy, Thomas. La Teoria Crtica de Jrgen Habermas.
Madri, Tecnos, 1987, pp. 446-479.
539
Lefort, Claude, Op Cit., p. 64.
540
Freitag, Barbara e Rouanet, Srgio P. Op Cit., p. 24.
 227

discurso prtico no esto dadas, por no haver de maneira alguma um

interesse em comum, a argumentao discursiva como forma de ao poltica
fica excluda, e torna-se necessria a ao estratgica (como seria o caso da
541
luta de classes).
Em suma, podemos dizer que o direito a conquistar o prprio direito
cidadania (Chau) ou, em outros termos, o reconhecimento pblico do direito a ter direitos
(Arendt e Lefort) pode se processar e se exteriorizar no domnio pblico de modo a conferir
legitimidade e credibilidade s instituies polticas542 somente na medida em que
discursos prticos penetram na realidade social concreta, transformando-a de maneira
consensual.
Isto , para vencer as resistncias polticas, econmicas e sociais dos grupos e
classes sociais incrustados no poder e os seus mecanismos ideolgicos (globalismo) e
discursivos (pensamento nico), preciso que a argumentao comunicativa dos discursos
prticos competentes se articule com a ao estratgica da competio pelo poder, e que,
acompanhadas por uma elucidao pedaggica (teraputica),543 permita que a organizao
social seja transformada nas diversas formaes sociais contemporneas, se possvel
alterando at o modo de produo capitalista.
Uma crtica a esta viso poderia dizer que ela carrega boa dose de
voluntarismo na sua perspectiva. Porm, entendida, ela mesma, como enunciado de um
discurso terico (cujo centro seja a erradicao da pobreza e a diminuio radical da
desigualdade) que ser considerado legtimo se o discurso prtico (interveno de uma
coalizo poltica e social na realidade concreta e empenho em transform-la a partir deste
ponto de vista) realmente se tornar consensual, ento poderemos dizer que no se trata apenas
de energias utpicas, mas talvez da nica forma de se pensar (teoria) e construir (praxis)
uma soluo global para a questo da pobreza e da desigualdade no mundo em que vivemos.
Para entender a questo de uma maneira paralela, pode-se recorrer anlise
que Bobbio544 faz de Gramsci. Ele nos faz ver que o conceito-chave de sociedade civil, em
Gramsci, no pertence ao momento da estrutura, mas da superestrutura. Percebe-se a que a
sociedade civil tem um sentido de hegemonia poltica e cultural de um grupo social sobre toda
a sociedade, como contedo tico do Estado. Ou seja, a sociedade civil o momento ativo
e positivo do desenvolvimento histrico, e tem como elementos o partido e a hegemonia,
que, por sua vez, ocupam um lugar central na concepo gramsciana da sociedade e da luta
poltica. A sociedade civil seria o momento da catarse no qual ocorre a elaborao
superior (passagem) da estrutura para a superestrutura na conscincia dos homens, isto , do
econmico (necessidade) para o tico-poltico (conscincia da necessidade, ou seja,

541
Idem, p. 25.
542
Cf. citao n 445 de Paoli. Paoli (1989), Op Cit., p. 43.
543
Para Florestan Fernandes, a vinculao da Psicanlise com a ordem social existente no esttica, mas dinmica: A
teraputica psicanaltica representa, por isso, muito mais que um mero processo de cura de determinadas molstias
mentais. (...) Erich Fromm colocou corretamente a questo, em termos histrico-sociolgicos, ao salientar que o equilbrio
dinmico da personalidade est dependendo, de modo crescente, da conscincia e do controle que os indivduos
conseguirem alcanar sobre seus processos mentais e sobre as deformaes neles praticadas mediante influncias,
manipulaes ou presses exteriores. (...) A inveno de tcnicas racionais de restabelecimento do equilbrio psquico e
seu aproveitamento prtico regular passa a fazer parte ativa do sistema adaptativo da sociedade e da cultura. Fernandes,
Florestan. Psicanlise e Sociologia in: Fernandes, Florestan. Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada. So Paulo,
Pioneira, 1976, pp. 372-390.
544
Bobbio, Norberto. O Conceito de Sociedade Civil. Rio de Janeiro, Graal, 1982.
 228

liberdade). Esse momento em Marx seria a passagem do estrutural (condicionante) para o

superestrutural (condicionado), mas em Gramsci se d somente na superestrutura.
A necessidade entendida como conjunto das condies materiais que
caracterizam uma determinada situao histrica assimilada ao passado
histrico, tambm ele considerado como parte da estrutura. Tanto o passado
histrico quanto as relaes sociais existentes constituem as condies
objetivas, cujo reconhecimento obra do sujeito histrico ativo, que Gramsci
identifica com vontade coletiva: s atravs do reconhecimento das condies
objetivas que o sujeito ativo se torna livre e se pe em condies de poder
545
transformar a realidade.
A esta anttese principal (estrutura/superestrutura), Gramsci acrescenta uma
anttese secundria entre sociedade civil (momento positivo; consenso; ideologias) e Estado
(momento negativo; fora; instituies). Se em Marx as ideologias aparecem sempre em
funo das instituies, em Gramsci esta relao se inverte.
Uma vez considerado o momento da sociedade civil como o
momento atravs do qual se realiza a passagem da necessidade liberdade,
as ideologias das quais a sociedade civil a sede histrica so vistas
no mais apenas como justificao pstuma de um poder cuja formao
histrica depende das condies materiais, mas como foras formadoras e
criadoras de nova histria, colaboradoras na formao de um poder que se
vai constituindo e no tanto como justificadoras de um poder j
546
constitudo.
Desta forma, segundo Bobbio, no pensamento gramsciano possvel entender
o conceito central de bloco histrico,547 com o qual se designa uma situao histrica global,
definindo-o e delimitando-o por meio da primeira dicotomia (estrutura/superestrutura), e, a
seguir, distinguindo-o entre progressista ou reacionrio por meio da segunda dicotomia
(ideologia/instituies). Nesse esquema, sociedade civil , ao mesmo tempo, o momento
ativo (contraposto a passivo) da primeira dicotomia entre necessidade e liberdade, e o
momento positivo da segunda, uma vez que representa o consenso contra a fora. Assim, o
partido (agente) e a hegemonia (mecanismo), como elementos da sociedade civil que
viabilizam a formao de uma vontade coletiva capaz de transformar a sociedade e o Estado,
so tambm, portanto, difusores e realizadores de uma nova concepo de mundo.
Para concluir, destacamos a centralidade, para ns, do conceito de sociedade
civil, seja como lugar onde discursos prticos traduzem uma intersubjetividade
comunicativamente compartilhada de que possvel erradicar a pobreza e diminuir a
desigualdade, seja como lugar da ao estratgica do partido em luta poltica por uma
hegemonia que permita transformar a realidade concreta em direo a uma situao histrica
onde a pobreza e a extrema desigualdade no existam. Em outros termos, a sociedade civil
como espao pblico onde se luta para formar uma cidadania das pessoas pobres
sincronizadamente com o desenvolvimento das sociedades no processo de globalizao, isto
, uma cidadania planetria condizente com a sociedade global. Este programa mnimo
permite avanar na questo dentro das duas hipteses levantadas: pobreza como conseqncia

545
Op Cit., p. 38.
546
Idem, p. 41.
547
O Bloco Histrico seria um Bloco reformador e democrtico como proposta estratgica de construo alternativa, no
seio da esquerda, de uma terceira via entre o reformismo conservador da atual social-democracia e o rupturismo
anacrnico de matriz bolchevique. Coutinho, Carlos Nelson. Gramsci no Brasil: Recepo e Usos in: Moraes, Joo
Quartim (org.). Histria do Marxismo no Brasil. Campinas, Unicamp, 1998, Vol. III, pp. 123-157.
 229

do modelo de crescimento econmico ou como conseqncia do modo de produo

capitalista.
 230

3. Teoria e Prtica

Let us seek together, if you wish, the laws of society, the manner in which these
laws are realized, the process by which we shall succeed in discovering them;
but, for God's sake, after having demolished all the a priori dogmatisms, do not
let us in our turn dream of indoctrinating the people; do not let us fall into the
contradiction of your compatriot Martin Luther, who, having overthrown
Catholic theology, at once set about, with excommunication and anathema, the
foundation of a Protestant theology. For the last three centuries Germany has
been mainly occupied in undoing Luther's shoddy work; do not let us leave
humanity with a similar mess to clear up as a result of our efforts. I applaud
with all my heart your thought of bringing all opinions to light; let us carry on a
good and loyal polemic; let us give the world an example of learned and far-
sighted tolerance, but let us not, merely because we are at the head of a
movement, make ourselves the leaders of a new intolerance, let us not pose as
the apostles of a new religion, even if it be the religion of logic, the religion of
reason. Let us gather together and encourage all protests, let us brand all
exclusiveness, all mysticism; let us never regard a question as exhausted, and
when we have used our last argument, let us begin again, if need be, with
eloquence and irony. On that condition, I will gladly enter your association.
Otherwise - no!

Pierre-Joseph Proudhon
Carta a Karl Marx, Lyon, 17 de maio de 1846

O senhor Proudhon , dos ps cabea, um filsofo e um economista da

pequena burguesia. Numa sociedade avanada, o pequeno-burgus se faz
necessariamente, em virtude de sua posio, socialista, de um lado, e
economista, do outro, isto , sente-se deslumbrado pela magnificncia da
grande burguesia e se compadece das dores do povo. , ao mesmo tempo,
burgus e povo. Em seu foro ntimo, gaba-se de ser imparcial, de ter
encontrado o justo equilbrio, que ele proclama ser diferente do mdio. Esse
pequeno-burgus diviniza a contradio, porque a contradio , justamente, a
essncia de seu ser. Ele no mais que a contradio social em ao. Deve
justificar, teoricamente, o que ele mesmo , na prtica e ao senhor Proudhon
corresponde o mrito de ser o intrprete cientfico da pequena burguesia
francesa. E esse mrito verdadeiro, pois a pequena burguesia ser parte
integrante de todas as revolues sociais que ainda ho de vir.

Karl Marx
Carta a P.V. Annenkov, Bruxelas, 28 de dezembro de 1846

As transformaes sociais e econmicas combinadas com a ebulio poltica e

a efervescncia cultural que caracterizaram o mundo desde os anos sessenta, trouxeram
conseqncias para as cincias humanas, em particular para os estudos sobre o
desenvolvimento, as relaes internacionais e a sociologia.
No campo do desenvolvimento,548 uma combinao de estudos da dependncia
com pensamento sobre o sistema mundial e com o enfoque hitrico-estrutural leva a um
548
Evans, Peter e Stephens, John. Studying Development Since the Sixties. The emergence of a New Comparative Political
Economy. Theory and Society, 17: 713-745,1988.
 231

questionamento das hipteses da perspectiva da modernizao. Apesar de eclticos, estes

estudos progressistas compartem algumas caractersticas que no seu conjunto so tidas como
uma nova economia poltica comparada que se contrape a um novo utilitarismo baseado
nas teorias de escolha racional. Posteriormente, ocorre uma ciso: de um lado o enfoque
marxista da dependncia que alertava que um maior desenvolvimento capitalista traria mais
subdesenvolvimento (marxistas dependentistas) e de outro uma sntese da teoria da
modernizao com o enfoque histrico-estrutural da dependncia que via a possibilidade do
Terceiro Mundo de renegociar os laos que o unem com o Norte industrial (dependentistas
reformistas). A diferena entre ambos reside na avaliao que fazem do compromisso das
classes dominantes locais e de seus vnculos com os seus aliados estrangeiros.
No campo das relaes internacionais,549 o materialismo histrico confere
primazia base scio-econmica sobre a superestrutura poltica (Estado), dentro de uma
lgica inerente do modo de produo capitalista, onde a estrutura de classes, a formao do
capital, a acumulao do excedente e a formao do Estado so processos integrados. O
conhecimento terico e histrico desses processos o marxismo tenta converter em
transformaes prticas da realidade capitalista rumo a uma sociedade socialista, sem
explorao. No foi isso que aconteceu com o materialismo dialtico do regime de Stalin,
que se trata de uma dogmatizao da teoria do imperialismo de Lnin pelos Estados
governados nos cnones do marxismo-leninismo. J as contemporneas anlises marxistas
independentes criaram novas explanaes tericas para a dinmica das formaes scio-
econmicas do capitalismo perifrico e reinterpretaes para o conceito de imperialismo.
Desafiando os as vises liberal e realista, os estudos influenciados pelo marxismo buscavam
um novo paradigma, eufemismo para o declnio da teoria burguesa tradicional.
Segundo estas interpretaes do materialismo histrico, no possvel separar
o modo de produo do sistema estatal em duas esferas da organizao social independentes
entre si. Ambas se relacionam dialeticamente na sua evoluo. A hegemonia pode ser vista
como uma acumulao hierarquicamente estruturada de excedente social, pelos Estados e
suas classes dominantes, que determina a consolidao dos sistemas interestatais por meio da
evoluo da luta de classes, das mudanas na composio tcnica dos meios de produo, e
do desenvolvimento dos meios estatais de organizao e coero. Isto se d em circuitos
existentes tanto dentro quanto entre as naes. O imperialismo, conseqentemente, no se
trata de uma fase do capitalismo, mas de uma caracterstica presente desde o incio do
processo econmico, e que encontra sua contrapartida na dependncia.
Surge ento o paradigma da dependncia nas relaes internacionais, que tem
como centro de ateno as relaes econmicas internacionais, mas, em vez de interpret-las
como os autores que teorizam a interdependncia das naes (paradigma da sociedade
global, liberal), prefere o enfoque da desigualdade e da dominao, isto , da dependncia.
Neste sentido, este paradigma tem uma viso da interdependncia como assimtrica e por
isso negativa. Apesar das referncias teoria do imperialismo de Rosa Luxemburgo e Lnin,
o paradigma da dependncia guarda diferenas importantes quanto ao marxismo clssico,
por isso tido como um neomarxismo. Suas caractersticas mais relevantes so, segundo
Arenal:550
h no mundo um nico sistema econmico, dominado pelo capitalismo transnacional. A
natureza do sistema internacional , portanto, conflituosa. Porm, no se afirma que a
549
Gills, B.K. Historical Materialism and International Relations Theory. Millenium: Journal of Internatiional Studies,
vol. 16, n 2, vero 1987, pp. 265-280.
550
Arenal (1989), Op Cit.
 232

causa est na natureza humana, como faz o paradigma do realismo, mais conservador,
mas sim no sistema capitalista mundial. A caracterstica fundamental desse sistema a
desigualdade econmica global e o intercmbio desigual entre o centro e a periferia;
a unidade de anlise principal o prprio sistema capitalista mundial, pois todos os
processos e relaes se produzem nesse meio e so determinados por esse sistema global.
Embora se assuma a posio marxista de que o Estado uma superestrutura e de que os
atores reais so as classes sociais e os grupos scio-econmicos, afirma-se tambm o
papel decisivo do Estado nas relaes de explorao e dominao que caracterizam o
sistema; e
finalmente, a dinmica e os processos do sistema se caracterizam em termos de conflito e
sobretudo de explorao e dominao, com a criao de laos de dependncia entre Norte
e Sul e entre o centro e a periferia. Isto supe a negao da existncia de valores,
interesses e objetivos comuns e globais em nvel de sistema e atores.
No campo da sociologia, Ianni551 v a globalizao do mundo como um
processo histrico-social de vastas propores que abala os quadros sociais e mentais de
referncia de indivduos e coletividades. Conceitos, categorias e interpretaes perdem
significado ou tornam-se anacrnicos, mesclam-se, movem-se em mltiplas direes, pois
est em curso a gnese de uma nova totalidade histrico-social. Colocam-se novos desafios
no s metodolgicos e tericos, mas tambm epistemolgicos, pois o objeto das cincias
deixa de ser a realidade nacional e passa a ser tambm a sociedade global. Muito do que
social adquire significado no apenas extranacional, internacional ou transnacional, mas
propriamente mundial, global e planetrio. Para Ianni, ocorre uma alterao do espao e do
tempo, ou melhor, uma multiplicao de espacialidades e temporalidades, acompanhado de
um esforo bablico (biblioteca de Babel) para entender os enigmas desta nova realidade.
Estes dizem respeito ao objeto das cincias sociais, ao acervo terico das mesmas, aos
estudos de orientao multidisciplinar, ao mtodo comparativo, controvrsia presente e
passado e ao sujeito do conhecimento. Duas abordagens se distinguem nesse contexto,
segundo Ianni:
os estudos sistmicos, que so os estudos e relatrios das agncias internacionais e dos
organismos intergovernamentais (ONU, FMI, BIRD, OMC, entre outras organizaes
privadas e pblicas em vrios nveis) que privilegiam as relaes internacionais, a
interdependncia das naes, a integrao regional, a geoeconomia e a geopoltica, com
diagnsticos e prognsticos de que se servem as corporaes transnacionais com uma
viso sincrnica da realidade; e
os estudos histricos, que compreendem sempre a dominao e a apropriao econmica
e que reconhecem a globalizao como um cruzamento de foras que pode ser sintetizado
nas expresses integrao e contradio. Recupera-se e desenvolve-se o sentido da
histria: a diacronia.
Vistos como um desafio epistemolgico, continua Ianni, a metateoria sistmica
sintetiza e desenvolve a lgica do funcionalismo, do estruturalismo e da ciberntica e pode ser
vista como um produto do pensamento pragmtico, da razo instrumental; j a metateoria
histrica sintetiza e desenvolve a lgica da historicidade ativa das relaes, processos e
estruturas de dominao e apropriao, ou integrao e contradio, que se expressam no
mbito da reproduo ampliada do capital, bem como no desenvolvimento desigual,
contraditrio e combinado que se configura na globalizao do capitalismo.
551
Ianni, Octavio. As Cincias Sociais na poca da Globalizao. RBCS, vol. 13, n 37, jun 1998.
 233

Ora, a teoria da sociedade de Habermas requer tanto as estratgias conceituais

do mundo da vida, na qual as aes se coordenam pela harmonizao das orientaes de ao,
quanto as estratgias conceituais do sistema, no qual as aes so coordenadas por meio de
interconexes funcionais das conseqncias dessas mesmas aes. Requer uma combinao
de ambas, pois tanto a anlise hermenutica e estrutural quanto a anlise funcional e sistmica
so chaves na decifrao e preservao dos sistemas sociais. Entretanto, isso no nega a
existncia de fluxos do mundo da vida sobre os mbitos de ao formalmente estruturados,
nem os fluxos do sistema sobre os mbitos de ao comunicativamente estruturados,
determinando, no primeiro caso, a restrio normativa do sistema pelo mundo da vida e, no
segundo, a subordinao do mundo da vida s coeres dos processos de reproduo material
do sistema.552
Assim, a racionalizao do mundo da vida permite, simultaneamente, a
coisificao sistematicamente induzida, bem como a resistncia da perspectiva utpica. Isto
, podemos concluir que h um tipo de racionalizao adaptado ao mundo da vida, que
consiste na expanso das reas nas quais a ao se coordena por meio de um acordo
alcanado comunicativamente. Ou seja, possvel uma dialtica racional da teoria com a
prtica.
Neste sentido, tanto estudos sistmicos quanto estudos histricos podem
fornecer antdotos para as causas das formas patolgicas de reproduo simblica: as
coeres dos processos de reproduo material. Um processo de ao comunicativa
(entendimento, coordenao, socializao) e suas correspondncias estruturais (reproduo e
integrao social) podem ento combater as interferncias coercitivas dos processos de
reproduo material - que ocasionam as crises de perda de sentido, perda de legitimidade,
confuso de orientaes, anomia, desestabilizao de identidades coletivas, alienao,
psicopatologias, etc. - aliando momentos cognitivo-instrumentais com momentos prtico
morais e expressivos.
Cox553 concorda que h problemas especiais, epistemolgicos e tambm
ontolgicos a serem resolvidos quando se trabalha dentro de uma era de mudana estrutural.
Porm, para Cox, os conceitos de ordem mundial, instituies e estruturas so categorias que
pela sua abrangncia e generalidade podem ser aplicados em diversas situaes histricas.
Ordem todo modelo ou regularidade de interao que encontremos em qualquer situao
social. Devido ao fato das aes humanas serem carregadas de propsito, toda ordem
promove certos objetivos ou valores distintos. Uma ordem mundial se refere ordem
prevalecente em toda a humanidade, j ordem internacional diz respeito a uma condio de
institucionalizao particular e historicamente limitada, por exemplo um sistema econmico
internacional ou um sistema de Estados Nacionais. As instituies, por sua vez, abrangem
desde o matrimnio ONU, passando pelo Estado e pelo Direito.
Instituies so as formas amplamente aceitas e compreendidas de
organizar esferas particulares de ao social [...]. Instituies so os modos
como as prticas sociais, desenvolvidas em reao a problemas particulares
que confrontam uma sociedade, se transformam em rotinas compostas por
conjuntos especficos de regras.554

552
McCarthy (1987), Op Cit., pp. 467-479.
553
Cox, Robert W. Rumo a uma Conceituao Ps-Hegemnica da Ordem Mundial: Reflexes sobre a Relevncia de Ibn
Kaldun in: Rosenau, James e Czempiel, Ernst-Otto (orgs.). Governana sem Governo. Ordem e Transformao na
Poltica Mundial. Braslia, UnB, 2000, pp. 183-218.
554
Op Cit.
 234

Estas instituies apiam-se em entidades mais amplas denominadas

estruturas, que so o produto das aes e das expectativas recorrentes. H estruturas na
linguagem, modos de pensar e prticas da vida poltica, econmica e social. Estruturas so
construdas socialmente e constituem-se no contexto das instituies. As estruturas tornam-se
parte do mundo objetivo em virtude da sua existncia na intersubjetividade dos grupos
relevantes. As instituies so, portanto, realidades formadas intersubjetivamente que se
transformam em parte do mundo material e, conseqentemente, independentes da vontade
individual e at da vontade coletiva. Assim, Cox situa o lugar do conhecimento na dinmica
da mudana estrutural: como uma ordem composta de instituies pode ser transformada
pelos movimentos das estruturas, e de que maneira o conhecimento pode e deve ser
historicamente condicionado para influir nesse processo.
Uma mudana de ontologias inerente ao processo de mudana
histrica estrutural. As entidades significativas so as estruturas emergentes e
os processos mediante os quais elas emergem. A reflexo sobre a mudana
desacredita as velhas ontologias e provoca a sugesto de uma possvel nova
ontologia. O uso da nova ontologia torna-se a heurstica para as estratgias
de ao da nova ordem emergente. [...] Qualquer tentativa de compreender o
processo de mudana histrica precisa enfrentar a questo fundamental:
como esse mundo objetivo feito e refeito mediante alteraes na
intersubjetividade. [...Ento,] podemos desenvolver um conhecimento parcial
que nos ajude a fazer o futuro [...]. Como guia da ao poltica, esse
conhecimento prtico deve derivar de uma tentativa de compreender a
mudana histrica. [...] Em outras palavras, o conhecimento precisa ser
historicamente condicionado.555
O fato concreto que o sistema (modo de produo capitalista baseado na
diferenciao de classes e na contradio entre elas, que tem como fundamento a explorao
do trabalho humano via extrao de mais-valia) propiciou que os processos econmicos de
centralizao e concentrao de capital, alm das j mencionadas dinmicas dos fluxos de
comrcio e transferncias de excedente da periferia para o centro, permitissem que se
instalasse na Amrica Latina, graas complementaridade entre as relaes, processos, e
estruturas do imperialismo (dominao) e da dependncia (subordinao), um padro de
desenvolvimento estruturalmente dependente. Assim, o subdesenvolvimento se trata de um
modo de ser derivado de um sistema de relaes internacionais forjado pelas relaes sociais
de classe. Em ltima instncia, so as relaes de classes que determinam as condies e os
sentidos das relaes de dominao-subordinao entre as naes; estas so determinadas por
aquelas.556 A relao imperialismo-dependncia envolve a expanso das estruturas de
apropriao econmica e dominao poltica que sugerem um movimento de expanso
tambm das relaes de classes, como tambm das contradies entre essas classes.
Constatamos ento que os problemas epistemolgicos so repercusses de
contradies nas prprias estruturas das instituies desta ordem. Para Lechner,557 os pases
latino-americanos defrontam-se com o seguinte dilema: por um lado, seu desenvolvimento
scio-econmico depende de uma insero competitiva nos campos mais dinmicos do
mercado mundial, pois o caminho de desenvolvimento autnomo, margem do capitalismo
mundial, confirmou-se uma iluso. Por outro lado, a abertura ao exterior aprofunda ainda
mais as j graves desigualdades sociais no interior da sociedade latino-americana, que se

555
Idem.
556
Ianni, Octavio. Sociologia da Sociologia. So Paulo, tica, 1989, pp. 191-194.
557
Lechner, Norbert. Estado, Mercado e Desenvolvimento na Amrica Latina. Lua Nova. So Paulo, nos 28/29, 1993, pp.
237 a 248.
 235

segmenta segundo o grau diferencial de insero de cada setor nos processos de globalizao.
Parte considervel da populao latino-americana est excluda do desenvolvimento e vive
em situaes de pobreza. Assim, uma globalizao econmica corresponde uma
fragmentao entre os pases e no interior de cada pas da periferia, que nada mais do que
uma decomposio social. A questo central para a Amrica Latina passa a ser: como
compatibilizar democracia poltica com desenvolvimento, isto , com crescimento econmico
e eqidade social? Como compatibilizar integrao na economia mundial com integrao
social? Como esperar que relaes de interdependncia assimtrica no marco do capitalismo
transnacional sejam caracterizadas pelo benefcio mtuo? Lechner nos faz notar que:
1) nem o mercado nem o Estado so capazes, por si s, de
compatibilizar as exigncias do desenvolvimento scio-econmico e as
condies para uma consolidao democrtica; e 2) tampouco existe uma
diviso de funes que atribua ao Estado a integrao nacional e ao mercado
a insero internacional [...pois] se o mercado um motor insuficiente para a
insero econmica internacional, um mecanismo ainda mais limitado em
relao integrao social [...e] o Estado encontra crescentes dificuldades
no s para dar conta da complexidade da globalizao como igualmente
para assumir o que sempre foi uma das suas funes primordiais, a coeso
social.558
Sendo que os bilhes de dlares que transitam pelo mercado financeiro
internacional escapam ao poder de quaisquer autoridades monetrias, existe, portanto, uma
esfera de decises que no se confunde com os quadros institucionais controlados pelos
Estados Nacionais. Ou seja, dentro do quadro institucional, os governos no tm a
possibilidade de coordenar a ao que todo um conjunto de poderosos agentes exerce no
sistema capitalista, fazendo com que os focos de instabilidade surjam na dimenso
transnacional do sistema capitalista. Mas alm das crises financeiras (Mxico, sia, Rssia,
Brasil, Argentina) desse mercado de ativos internacional, h instabilidades de outro tipo que
assumem a forma de flutuaes de preos, isto , de modificaes nos termos de intercmbio
e, portanto, de transferncia internacional de ativos lquidos. Trata-se, portanto, de tenses no
nvel das estruturas do sistema, sem qualquer semelhana com a crise de tipo tradicional.
Nessas condies estruturais, alm de haver um fluxo permanente de recursos da periferia
para o centro, ampliando o fosso entre este e a periferia, existe um processo de concentrao
da renda dentro de cada pas na periferia. Neste contexto, segundo Furtado:
A evoluo dos pases do Terceiro Mundo no sentido de reduzir a
situao de dependncia em que se encontram depende em primeiro lugar da
ativao das foras sociais que se empenham em modificar o modo de
desenvolvimento, visando impor prioridades sociais na utilizao dos
recursos escassos. Contudo essa evoluo no separvel do quadro
internacional, o qual somente se modifica mediante a aglutinao de recursos
de poder capazes de alterar a relao de foras Norte-Sul. O avano neste
segundo plano , em muitos casos, condio necessria para que ocorram
modificaes internas no sentido de mudar o modo de desenvolvimento.559
A teoria da CEPAL de que o subdesenvolvimento seria um atraso no caminho
do crescimento econmico e que na medida em que os pases subdesenvolvidos se
integrassem no mercado mundial se beneficiariam dos frutos da prosperidade contrape-se ao
entendimento que afirma que "o subdesenvolvimento no uma etapa que precede o
desenvolvimento, ele um produto do desenvolvimento do capitalismo mundial; nesse
sentido, ele corresponde a uma forma especfica de capitalismo, que se apura em funo do
558
Op. Cit., pp. 243 e 244
559
Furtado (1987), Op. Cit., p. 141.
 236

prprio desenvolvimento do capitalismo". Esta tese de Marini560 descarta a possibilidade de

um capitalismo autnomo, pois no v possibilidade da superao da dependncia nos marcos
do capitalismo. No surpreende, portanto, que tanto no campo da integrao social como no
campo da integrao econmica, nenhuma das experincias regionais tenha tido xito no
objetivo de formar economias e sociedades desenvolvidas na Amrica Latina. Existem
obstculos, internos e externos, que impedem o avano da integrao regional das economias
latino-americanas como forma de promoo social e de emancipao da populao da regio
em estado de pobreza. Estes impedimentos podem ser sintetizados, como faz Marini, no
imperialismo que permeia toda a economia e a sociedade dependentes, representando um
fator constitutivo de suas estruturas scio-econmicas e de seu Estado.
Como pontos em comum das duas teses esto:
A necessidade da luta poltica e ativao dos setores sociais para a interveno no
quadro das relaes internacionais com a finalidade de alterar as relaes
assimtricas/imperialistas. Trata-se de um processo de mobilizao social por meio da
democratizao do Estado nos seus recursos de informao e ao sobre relaes
internacionais;
A necessidade de manter como propsito central o desenvolvimento econmico e
social dos povos latino-americanos, maximizando o controle social interno em todas
as reas e nveis de deciso. Trata-se de um processo de democratizao continuada
dos processos e mecanismos sociais e econmicos;
A necessidade de reduzir as diferenas de grau de desenvolvimento econmico e
social dentro dos pases da regio, que seria o mnimo de coerncia necessria para
quem reivindica o mesmo no plano mundial. Trata-se de um processo de
democratizao do desenvolvimento por meio de polticas deliberadas para erradicar a
pobreza e diminuir a desigualdade.
Cabe ao prprio processo poltico-social responder se com estas trs frentes
possvel esperar a soluo dos problemas sociais e econmicos da Amrica Latina dentro do
capitalismo ou aps o capitalismo.
Ora, como exemplo de um processo de ao estratgica articulada com
discursos prticos, podemos citar a metamorfose poltica dos grupos polticos de esquerda no
Brasil, onde, nos anos 1960-1970, existiam as seguintes organizaes:561
1. Partido Comunista Brasileiro (PCB, pr-URSS, seo brasileira da III
Internacional) fundado em 1922 por anarquistas e socialistas, dirigido por dcadas
por Luis Carlos Prestes, e que teve as seguintes dissidncias revolucionrias:
a. Aliana Libertadora Nacional (ALN),
b. Partido Comunista Brasileiro Revolucionrio (PCBR),
c. Dissidncia Comunista (MR-8, Movimento Revolucionrio 8 de Outubro)
e
d. Dissidncia Leninista (DL);

560
Marini (1992), pp. 88-90.
561
Silva, Antnio Oza da. Histria das Tendncias no Brasil. Origens Rachas e Propostas. Partido dos Trabalhadores
Mimeo, s/d.
 237

2. Partido Socialista Brasileiro (PSB, socialismo democrtico), formado em 1948,

pela Esquerda Democrtica (ED) de Joo Mangabeira, Unio Socialista Popular
(USP) de Mrio Pedrosa, e Unio Democrtica Socialista (UDS) de Antnio
Cndido, Paulo Emlio Sales Gomes, Azis Simo e Flvio Abramo.562
3. Organizao Revolucionria Marxista - Poltica Operria563 (ORM-POLOP,
mistura de leninismo, luxemburguismo e guevarismo) formada em 1961 por
dissidentes do PCB, setores radicalizados do Partido Socialista Brasileiro (PSB) e
por marxistas independentes, que teve como dissidentes:
a. Comando de Libertao Nacional (COLINA),
b. Vanguarda Popular Revolucionria (VPR) e
c. Movimento de Emancipao do Proletariado (MEP);
4. Partido Comunista do Brasil (PC do B, maosta) ciso do PCB em 1961, dirigido
por muitos anos por Joo Amazonas, e que teve duas dissidncias:
a. Partido Comunista Revolucionrio (PCR) e
b. Ala Vermelha (AV);
5. Ao Popular (AP, humanismo populista cristo que migra para o maosmo)
formada em 1962 por militantes da Juventude Universitria Catlica (JUC) e
Juventude Estudantil Catlica (JEC), e suas cises:
a. Partido Revolucionrio dos Trabalhadores (PRT) e

562
A diferena com o PCB na anlise da situao nacional, era que este apontava a origem dos problemas no imperialismo,
enquanto que o PSB mostrava a cumplicidade das classes dominantes. Isto se refletia nas propostas de ao, que para o
PSB se situavam na defesa das riquezas nacionais, na reforma agrria, entre outros, enquanto que o PCB fazia um plano de
luta antiimperialista. O PSB era uma espcie de terreno neutro da esquerda, onde vrios grupos (luxemburguistas,
stalinistas, ex-stalinistas, trabalhistas, anarquistas, trotskistas) poderiam colaborar em projetos em comum. Vieira,
Margarida. O Partido Socialista Brasileiro e o Marxismo (1947-1965) in: Ridenti, Marcelo e Reis Filho, Daniel Aaro
(orgs.). Histria do Marxismo no Brasil. Campinas, Unicamp, 2002, vol. 5, pp. 157-184.
563
A POLOP surgira em 1961, congregando jovens egressos do Partido Socialista (PSB), luxemburguistas, trabalhistas,
dissidentes do PCB e alguns trotskistas. A organizao, com certo peso no meio jovem, estudantil e intelectual, queria ser
uma alternativa de esquerda ao PCB, ento amplamente dominante na esquerda brasileira. Se para o PCB, o
desenvolvimento do capitalismo no Brasil era impedido pela presena do latifndio e do imperialismo, o que justificava
uma etapa democrtico-burguesa da revoluo, para a POLOP o Brasil j era plenamente capitalista, inserido na dinmica
da fase imperialista deste sistema, e portanto a revoluo deveria ter carter anticapitalista e socialista. Segundo Ridenti,
ainda antes de 1964, a POLOP colaborou para criar uma teoria da dependncia, influenciando teoricamente vrios grupos
que pegariam em armas aps 1964, com sua proposio de revoluo socialista no Brasil, oposta revoluo democrtico-
burguesa pregada pelo PCB. Foram das fileiras da POLOP futuros intelectuais expressivos da teoria da dependncia:
Marini, Theotnio dos Santos, Vnia Bambirra, entre outros. Note-se que os comunistas sempre consideraram a POLOP
trotskista: primeiro, porque trotskista era sinnimo de tudo que divergisse esquerda da linha justa do Partido; segundo,
porque talvez efetivamente houvesse um parentesco indireto entre a teoria da revoluo permanente e a reflexo da
POLOP, um embrio da futura teoria da dependncia. Mas esse parentesco jamais foi reconhecido, talvez pela carga
negativa que o termo trotskista tenha assumido, quer pela propaganda stalinista, quer pela atuao dos trotskistas
brasileiros organizados no perodo. O fato que a POLOP tentava colocar-se fora da polmica entre trotskistas e
stalinistas, buscando outros revolucionrios como referncia: Talheimer, Bukharin, Andres Nin etc. Todavia, no foi toa
que, mais tarde, surgiram correntes trotskistas dentro do POC, organizao sucessora da POLOP - mesmo que a POLOP
fosse acusada de centrismo pelos trotskistas do POC que reavaliavam sua histria, como afirma Marco Aurlio Garcia.
Afinal de contas, o esboo de teoria da dependncia da POLOP tinha como ser aproximada da revoluo permanente;
Segundo Mattos, a COLINA e a VPR, originrias da POLOP e abaladas pela represso, fundariam em 1969 a Vanguarda
Armada Revolucionria (VAR-PALMARES). Ridenti, Marcelo. Ecos de Trotsky na Esquerda Armada Brasileira, 1964-
1974. Araraquara, UNESP, 16 de agosto de 1999, www.fclar.unesp.br/publi/publicacoes/art9.html. Mattos, Marcelo. Em
Busca da Revoluo Socialista: a Trajetria da POLOP (1961-1967) in: Ridenti, Marcelo e Reis Filho, Daniel Aaro
(orgs.). Histria do Marxismo no Brasil. Campinas, Unicamp, 2002, vol. 5, pp. 185-208.
 238

b. Ao Popular Marxista-Leninista (APML);

6. Partido Operrio Revolucionrio (POR, trotskista) fundado em 1953 para
reorganizar o trotskismo no Brasil por orientao de Michael Pablo (IV
Internacional) e articulao de J. Posadas do Grupo Cuarta Internacional (GCI) da
Argentina, e que foi precursor dos grupos que surgiram na dcada de 1970:
a. Organizao Revolucionria Marxista - Democracia Socialista (ORM-DS,
corrente mandelista), agrupada em torno do jornal Em Tempo desde 1979;
b. Organizao Socialista Internacionalista (OSI, corrente lambertista)
formada por Organizao Marxista Brasileira, OMB, parte da Frao
Bolchevique Trotskista (FBT), e Grupo 1 de Maio, e agrupada em torno
da publicao O Trabalho desde 1976. Conhecida no movimento estudantil
da poca como Liberdade e Luta, Libelu, este grupo foi base da futura
tendncia O Trabalho (OSI);
c. Convergncia Socialista (CS, corrente morenista - PST argentino) formada
em 1978 pelo Partido Socialista dos Trabalhadores (PST), via Liga
Operria (LO), e a outra parte da Frao Bolchevique Trotskista (FBT); e
d. Organizao Quarta Internacional (OQI ou Causa Operria, CO, corrente
altamirista - Partido Obrero, PO, argentino) ciso da OSI em 1979.
Posteriormente, com a flexibilizao da legislao eleitoral da ditadura militar
em 1980, essas organizaes se aglutinariam em torno ao recm fundado Partido dos
Trabalhadores. O PT composto por:564
sindicalistas combativos (sindicalistas autnticos - Lula e companheiros - e
sindicalistas radicais, das correntes organizadas de esquerda);
cristos progressistas (pastorais populares e Comunidades Eclesiais de
Base, CEBs); e
militantes e ex-militantes dos seguintes grupos da esquerda organizada,
entre outros: ALN, PCBR, POLOP, PSB, PRC (1984), APML, AV, AP e
trotskistas das quatro correntes acima; alm de
intelectuais e movimentos populares.
Praticamente todas as organizaes de esquerda brasileiras ( exceo do PCB,
PC do B e MR-8) ingressaram no PT. Dentro do PT essas organizaes e movimentos
polticos se rearranjariam em tendncias partidrias internas que no so homogneas
ideologicamente, sendo que, no interior das mesmas se contrape o leninismo e a social-
democracia, isto , o ideal revolucionrio e autoritrio contra o ideal reformista e
democrtico, configurando um socialismo democrtico singular. As tendncias so as
seguintes:
Formando o campo majoritrio (54%),565
o Tese Democracia Republicana (8%): a Democracia Radical (so os
heterodoxos radicais do marxismo do Partido Revolucionrio Comunista,

564
Azevedo, Clovis Bueno. Leninismo e Social-Democracia: uma Investigao sobre o Projeto Poltico do Partido dos
Trabalhadores. So Paulo, FFLCH-USP, Dissertao de Mestrado, 1991, cap. 3.
565
Totais aproximados das votaes do II Congresso do PT de 1999, conformando o quadro do atual Diretrio Nacional.
 239

PRC, ex-Nova Esquerda, oriunda do PC do B; e da Vertente Socialista, ex-

PPS, ciso da Articulao em 1989);
o Tese Revoluo Democrtica (46%): a Articulao Unidade na Luta
(surge em 1983 como Articulao dos 113, e formada por: sindicalistas
autnticos, cristos, intelectuais marxistas ou no, ALN, POLOP e
dissidentes dO Trabalho em 1987) com 44%; e os Independentes (ex-
militantes da esquerda organizada) com 2%;
Formando um centro (13%):
o Tese Retomando a Iniciativa (13%): o Movimento PT;
Formando um bloco de esquerda (30%),
o Tese Nosso Tempo (10%): a Democracia Socialista (ORM-DS);
o Tese Socialismo ou Barbrie (20%): a Articulao de Esquerda (ciso
da Articulao em 1992); a Fora Socialista (tambm conhecida como
Movimento Revolucionrio Comunista, MRC, formado por AV, MEP e
AP - esta ltima via OCDP); e as tendncias regionais (Refazendo, Frum
Socialista, Movimento por uma Tendncia Marxista e Corrente Socialista
dos Trabalhadores, CST); e
E, finalmente, na extrema esquerda (3%),
o Tese Fiel ao PT das Origens (3%): a corrente O Trabalho (OSI).
Existem ainda outros grupos menores: Partido Brasileiro Comunista
Revolucionrio, PCBR, do militante histrico Apolnio de Carvalho; Partido
Revolucionrio Operrio, PRO, de Maria Luiza Fontenelle, ex-prefeita de
Fortaleza; e os grupos trotskistas: Luta de Classes, Partido Operrio
Revolucionrio (POR, corrente posadista) e Luta Popular Socialista (LPS).
As correntes Convergncia Socialista (CS) e a Causa Operria (CO) saram do PT
na dcada de 1990, formando o PSTU e o PCO respectivamente;
Classificando o PT como um partido que realiza substancialmente as duas
dimenses de democracia interna, a saber: incluso dos filiados no processo decisrio e
institucionalizao da competio pelos postos da direo partidria, Lacerda566 afirma que o
PT afastou plenamente o fantasma de tornar-se um partido-frente ao legitimar e disciplinar a
contestao interna organizada, com mecanismos como o direito de tendncia e a
proporcionalidade. Desta forma, estes fatores aliados aos custos eleitorais de uma ciso
partidria como foi a do PSTU, hoje sem representantes no congresso, desestimulam a sada
de faces do partido e provocam um equilbrio na situao do partido.
Sobre a definio do socialismo, dada a recusa em se adotar os modelos social-
democrata ou sovitico, Lacerda aponta que o PT tenta construir uma concepo de
socialismo petista que se harmonizasse com a luta democrtica ento em curso. No 5
Encontro Nacional (1987) o PT adota a tese do acmulo de foras e disputa da hegemonia na
sociedade civil e nas instituies polticas, comprometendo-se desta forma com a democracia
e afirmando explicitamente que reforma e revoluo so tticas que podem ser harmonizadas.
No 7 Encontro Nacional (1990) o PT atribui valos estratgico democracia, que passa a ser
meio e fim, instrumento de transformao e meta a ser alcanada. No I Congresso Nacional

566
Lacerda, Alan. O PT e a Unidade Partidria como Problema. Dados, vol. 45, n 1, 2002, pp. 39-76.
 240

(1991) rejeitada a noo de ditadura do proletariado, pois identificada com a ditadura do

partido nico. Recusa-se tambm a idia de abolir o mercado por decreto. Socialismo passa a
ser sinnimo da radicalizao da democracia.
O socialismo petista confirma seu compromisso com o socialismo democrtico
com o conceito de democracia como valor universal e a defesa do Estado de Direito. No
plano econmico, esse socialismo supe um modelo de sociedade organizada a partir da
propiedade social dos meios de produo, o que no se confunde com propriedade estatal
dos meios de produo, pois inclui as formas individual, cooperativa, estatal, etc. Ao recusar
tanto a lgica do mercado capitalista quanto o planejamento autocrtico estatal, prope uma
gesto democrtica por meio de um planejamento estratgico sob controle social (7 EN).
Caracterizando a base social do partido, Csar567 identifica o PT como um
partido de massas multiclassista, distante de ser um partido nibus (catch all) ou de um
partido classista tpico do sculo XIX.
Minoritariamente integrada por operrios, a base social do PT
compe-se tambm, e em proporo majoritria, de assalariados de renda
mdia e de escolaridade elevada e, ainda, de parcela considervel de
assalariados rurais e de pequenos proprietrios rurais e urbanos. (...)
Contemporneo, assim, ao padro de desenvolvimento econmico e social,
tanto da sociedade brasileira atual, quanto, ainda, das sociedades capitalistas
ocidentais de desenvolvimento avanado, o PT se caracteriza por congregar,
no interior de sua militncia, um bloco social e poltico novo que pode ser
descrito, em termos gerais, por possuir maior nvel de renda e escolaridade
comparativamente ao conjunto da populao brasileira e de sua PEA, em
decorrncia das caractersticas de sua insero no mundo do trabalho.568
Formado majoritariamente por assalariados empregados no setor tercirio, em
atividades que exigem maior qualificao profissional, o PT tambm inclui no interior do seu
bloco social os setores sociais populares, rompendo com o padro tradicional brasileiro de
excluso desses setores da arena poltica. A partir de estudo sobre uma pesquisa com os
militantes do PT, Csar esboa o iderio com que se identificam:
Os militantes concebem a si prprios e ao seu partido como
socialistas democrticos. Entendem que a democracia um valor que deve
ser preservado, vem-na como uma conquista que deve ser mantida e
alargada e, por isto, consideram-na como um caminho para a construo do
socialismo que almejam. Entendem, ainda, que a classe trabalhadora no
Brasil hoje, e a ser representada pelo PT, composta por um amplo bloco
que inclui desde os operrios industriais at os assalariados em geral e os
569
pequenos proprietrios urbanos e rurais.
Estes militantes participavam em movimentos sociais em 1999 na seguinte
proporo: populares (41,4%), sindicais (48,9%) e religiosos (19,5%). Entre os militantes,
98% acham que o partido deve manter a opo pelo socialismo; 44,4% se definiam como
socialistas democrticos, 33% como socialistas, 10,9% como comunistas, 3,3% como
socialistas cristos, 1,2 % como social-democratas e 0,8% como anarquistas (total: 93,6%).
Para eles, os trabalhadores so todos os assalariados (70,8%) e os pequenos proprietrios
rurais (69%) e urbanos (66,5%). Segundo eles, o programa do PT deveria responder aos
interesses de todas as classes sociais fora a burguesia (40,7%), classes mdias e
567
Csar, Benedito Tadeu. PT: Contemporaneidade Possvel. Base Social e Projeto Poltico (1980-1991). Porto Alegre,
UFRGS, 2002.
568
Op. Cit., pp. 134-136.
569
Idem, p. 241.
 241

trabalhadores (33,7%), todas as classes sociais (15%), somente trabalhadores

(10,1%).570
Os eleitores do PT so identificados como sendo das regies metropolitanas do
pas, do sexo masculino, mais jovens, mais escolarizados, mais qualificados profissionalmente
e melhor remunerados do que a mdia do eleitorado brasileiro. H portanto um padro social
peculiar que caracteriza o voto petista, reiterado ao longo dos anos. Nas ltimas eleies
nacionais em 2002, o PT ganhou o controle do governo federal e, para isso, contou com o
apoio do PC do B, PCB e com o Partido Liberal (PL, liberalismo poltico e econmico) (sic).
No segundo turno, apoiaram Lula o Partido Democrtico trabalhista (PDT, de Leonel Brizola)
e Partido Popular Socialista (PPS, comunismo reformado ex-PCB), entre outros.
O que queremos evidenciar aqui a construo, na prtica da luta poltica, das
bases sociais para uma transformao scio-econmica em direo ao socialismo, sem
especific-lo a priori, mas identificando os valores necessrios para o seu desenvolvimento.
Assim, configura-se um discurso prtico de uma coalizo poltica e social diversificada
que, ao longo do processo histrico de transformaes econmicas, polticas e ideolgicas
(advento do maosmo, do guevarismo, do sandinismo, do Solidariedade polons, da
Perestroika sovitica e o fim da URSS, etc.), se reagrupa em torno a um programa que pode
se resumir nas palavras de Sader sobre a importncia da Revoluo Cubana para a Amrica
Latina:
A maior contribuio de Cuba tem sido a de provar que no
necessrio que uma sociedade do Terceiro Mundo deixe de ser pobre para
571
que se instaure a justia social.
Segundo Csar,572 o PT articula um bloco social e poltico novo, com
identidade prpria e voltado para um projeto poltico democrtico e socialista. Este bloco
composto por segmentos de grande capacidade de organizao, das reas mais urbanizadas,
mais desenvolvidas economicamente, com estrutura social mais complexa e com melhor
qualidade de vida. Esta base social de sustentao do PT tem sido apontada como a que tem
maior aderncia aos valores democrticos.
Alm disso, a trajetria e o iderio do PT o tornam eqidistante dos partidos
socialistas revolucionrios clssicos (leninistas) e dos partidos reformistas tradicionais
(social-democratas). Trata-se de um partido ps-bolchevique573 e ps-social-democrata.574

570
Idem, 213-241.
571
Sader, Emir. Cuba no Brasil: Influncias da Revoluo Cubana na Esquerda Brasileira in: VVAA. Histria do
Marxismo no Brasil. Rio de Janeiro, Paz e terra, 1991, Vol. I, pp. 159-183.
572
Csar (2002), Op Cit., pp. 343-382.
573
Segundo Tragtenberg, Errico Malatesta critica a Terceira Internacional e a burocracia emergente aps 1918 na URSS,
quando a revoluo dos operrios e camponeses capturada pelos burocratas e o socialismo comea a ser sinnimo de
planismo estatal-burocrtico, onde os gestores coletivamente detm os meios de produo em nome dos produtores. (...)
Para Malatesta, a revoluo no se constitua num golpe de Estado, onde um grupo toma o poder em nome dos
trabalhadores. (...) A proposta socialista libertria, para Malatesta, era a traduo dos valores e motivaes que
permanecem no plano histrico, entendido como um processo em mudana contnua. Liberdade, igualdade e
solidariedade se constituem, assim, nos fundamentos tico-polticos de uma ao coletiva num processo de ruptura com as
formas de servido econmico-social e poltica. Tragtenberg, Maurcio. A atualidade de Errico Malatesta. Revista
Mensal, ano II, n 15, ago 2002, (Folhetim, Folha de So Paulo, 16 de janeiro de 1983).
574
Para Tragtenberg, Rosa Luxemburgo se ops ao projeto social-democrtico porque este, inicialmente revolucionrio,
medida que cresce e se burocratiza faz dos revolucionrios funcionrios, criando a base social do reformismo ou
oportunismo poltico. O processo de burocratizao do partido transforma o partido social-democrata em participante da
democracia no sentido capitalista e o torna cada vez menos social no sentido de mudana. Os direitos sociais so ganhos
reais da classe operria sob a social-democracia, mas so tambm instrumentos de legalizao dessa classe, significando
 242

No , como afirma Azevedo,575 uma tenso entre leninismo e social-democracia que tende
em se resolver com o favorecimento desta ltima. Mas sim uma afirmao de um socialismo
democrtico de carter novo, onde no existe verdadeiro socialismo sem democracia e no
existe verdadeira democracia sem socialismo.
Segundo o Programa da Revoluo Democrtica, Tese majoritria aprovada
no II Congresso do PT, o socialismo no uma inevitabilidade, mas uma construo
histrica.
O PT defende, desde 1994, a necessidade de uma Revoluo
Democrtica, capaz de construir um Brasil livre, igual e solidrio,
socializando riqueza, poder e conhecimento. A Revoluo Democrtica um
longo processo. Ela no ser resultado de teorias pr-elaboradas, nem de
vanguardas auto-proclamadas, mas da ao de amplas maiorias conscientes
de seus objetivos. O V Encontro do PT (1987) destacou a importncia de
uma poltica de acumulao de foras. nesse processo que se alteram
relaes de poder, constri-se uma nova hegemonia e criam-se condies
para novos e decisivos passos visando a grande transformao da sociedade
brasileira. A acumulao de foras um complexo movimento que articula
intensas lutas sociais com transformaes institucionais. (...) O socialismo
democrtico uma possibilidade histrica aberta para a humanidade na
era do capitalismo. (...) Para tanto necessrio um projeto de reorganizao
da sociedade, da economia e da poltica, que responda a uma outra hierarquia
de valores, baseada na igualdade, liberdade e solidariedade. Mas o socialismo
no uma inevitabilidade mas construo histrica.576
No dizer de seu atual presidente, Jos Genono,577 o PT uma esquerda
moderna com vnculos com o socialismo libertrio, humanista e democrtico. Genoino
recusa o modelo social-democrata para o PT, assim como tambm recusa o modelo do partido
comunista. Como afirma Souza,578 com o PT ocorre uma superao dos dogmas do
marxismo-leninismo etapista do PCB prestista (inevitabilidade da revoluo, necessidade do
PC ser a fora dirigente da revoluo, carter operrio da revoluo) e acontece uma
caminhada para construir de um socialismo democrtico que se baseie em:
uma crtica ao anacronismo da concepo insurrecional de revoluo, isto , o
socialismo uma possibilidade histrica e no uma necessidade;
uma crtica da inutilidade do rtulo classista, pois todos poderiam construir o
socialismo independentemente de sua origem social; e
uma crtica ao autoritarismo da noo de vanguarda, adotando assim uma viso
mais prxima da viso de acumulao de foras e do espontanesmo. Em
outras palavras: o poder socialista no acontece quando se toma o poder de um
Estado, mas se constri na sociedade cotidianamente.
Decide-se tambm ir alm do programa maosta do PC do B, caracterizado
pelo trinmio antilatifundirio, antiimperialista e antimonopolista, com a definio de uma

a cooptao dos dominados. Assim, a social-democracia constitui a forma moderna da reproduo do capital. Tragtenberg,
M. Rosa Luxemburg e a Crtica aos Fenmenos Burocrticos. Revista Mensal, ano I, n 9, fev 2002.
575
Azevedo (1991), Op Cit.
576
PT. Programa da Revoluo Democrtica. Tese do II Congresso do Partido dos Trabalhadores, 1999. (Grifos nossos).
577
Apesar de reiterar o carter socialista do PT, Genoino afirma que o governo Lula se trata de uma composio de centro-
esquerda. Genoino, Jos. Entrevista. O Estado de So Paulo, 23 de fevereiro de 2003.
578
Souza, Marco Antonio. Da Esquerda Revolucionria pr-64 ao PT: Continuidades e Rupturas. So Paulo, FFLCH-USP,
Dissertao de Mestrado, 1995, Concluses.
 243

estratgia de alternativa democrtico popular, construda por meio de uma poltica de

acmulo de foras e de disputa de hegemonia na sociedade.
Segundo rabe,579 o projeto de desenvolvimento do PT distinto de outras
alternativas por ser apoiado por uma expressiva base social e representar uma determinada
compreenso de futuro: uma certa utopia calculada. Esta utopia calculada foi forjada na
medida em que o partido se colocou como sujeito poltico que atua sob presso de
determinadas condies histricas, que por sua vez so condicionantes da ao partidria e,
ao mesmo tempo, objeto de luta visando a sua prpria alterao.
A originalidade desta experincia refere-se aos interesses sociais que
procurou representar e colocar sob sua perspectiva, uma particular relao
com a histria do pensamento latino-americano e socialista, buscando superar
formulaes problemticas que tiveram muito peso na regio (em particular
aquelas formulaes de tipo nacionalista, populista e etapista).580
Dentro desse contexto, o PT entende o desenvolvimento econmico, o
desenvolvimento social, a gesto pblica participativa, 581 e as relaes internacionais582 de
uma maneira conseqente com a perspectiva de que a realizao de amplas reformas sociais
no pas ser o caminho que tornar possvel a transformao radical da sociedade e do Estado
brasileiros no rumo do socialismo.583
Com este discurso na prtica o PT certamente permite que se conjuguem
democracia e mercado, por meio de novas formas pblicas de regulao econmica e
participao social voltadas para a distribuio das riquezas socialmente produzidas.
579
rabe, Carlos Henrique. Desenvolvimento Nacional e Poder Poltico. O Projeto do Partido dos Trabalhadores em um
Perodo de Crise. Campinas, Dept Cincia Poltica - IFCH-UNICAMP, Dissertao de Mestrado, 1998.
580
Op Cit, p. 95.
581
Basicamente, tratam-se das prticas adotadas nas administraes petistas: Desenvolvimento Econmico (crescimento
econmico e gerao de emprego e renda utilizando a democratizao do crdito e do microcrdito, apoio s micro e
pequenas empresas urbanas e rurais, apoio ao cooperativismo, reforma agrria, diminuio do desemprego, gerao de
empregos, aumento do salrio mnimo, qualificao profissional, diminuio da desigualdade salarial e apoio s
exportaes) Desenvolvimento Social (universalizao dos direitos e incluso social por meio de maiores investimentos
nas reas sociais - educao, sade, habitao, segurana e cidadania - e maior assistncia e proteo social a pobres, com
o programa de renda mnima, bem como crianas, negros, mulheres e idosos) e Gesto Pblica Participativa
(reconstruo do Estado e construo da cidadania via participao popular no oramento participativo e conselhos de
gesto, austeridade administrativa renegociando dvidas e aumentando a arrecadao para diminuir o dficit, e combate ao
desperdcio, corrupo e sonegao).
582
Para Garcia, a definio de uma poltica externa parte de um esforo mais amplo de construo de um novo projeto
nacional de desenvolvimento, alternativo ao nacional-desenvolvimentismo e ao neoliberalismo. Para tanto necessrio
analisar as transformaes internacionais em curso para definir uma forma de presena soberana do Brasil no mundo,
construindo novas alianas capazes de mudar as relaes de poder internacionais. Para cumprir os objetivos anteriormente
expostos o PT desenvolveu instrumentos e construiu instncias de interveno. A mais importante foi a criao do Foro de
So Paulo. Em 1990, por iniciativa do PT, reuniram-se em So Paulo 48 partidos do continente (...). Surgia o Foro de So
Paulo, que passou a reunir-se regularmente (...). O Foro de So Paulo hoje uma instncia plural que rene cerca de uma
centena de partidos (...e) se transformou em uma referncia importante para a esquerda mundial. Trata-se de um ponto de
encontro fundamental de foras polticas de esquerda e de centro-esquerda opostas ao neoliberalismo e em busca de
alternativas progressistas. No Foro convivem partidos comunistas, socialistas, populares, nacionalistas, grupos que atuam
nos marcos da institucionalidade ou que enfrentam - como na Colmbia - difceis condies e realizam experincias de
luta armada. O PT participa igualmente de outros foros multilaterais, como o caso da Coordinacin Socialista
Latinoamericana e da Conferencia Permanente de Partidos Polticos de Amrica Latina (COPPPAL). A primeira, tem um
carter mais homogneo e articula partidos que reivindicam o socialismo em seu programa. J a COPPPAL tem um carter
mais amplo e, a despeito de sua heterogeneidade, cumpriu um papel importante no passado na luta contra as ditaduras e de
apoio aos movimentos insurgentes (...). Sem manter laos orgnicos, o PT tem assistido reunies da Internacional
Socialista. Garcia, Marco Aurlio. A Conjuntura Mundial e a Poltica Internacional do PT nos Anos 90. Breve Balano e
Perspectivas. II Congresso do Partido dos Trabalhadores, 1999.
583
Csar (2002), Op Cit., p. 349.
 244

Ora, o mercado e a democracia so por excelncia dois pilares da

modernidade. Ambos baseiam seu funcionamento em termos de direitos e oportunidades
sociais e individuais nos valores da igualdade e da liberdade e trazem s sociedades modernas
as questes da cidadania e da justia.
Para Hirano,584 a concepo weberiana de mercado e a concepo
rousseauniana de democracia tm algo em comum.
En la concepcin weberiana, es el capitalismo moderno donde
ocurre, en su grado mximo de racionalidad formal, el clculo de capital en
las empresas de produccin, cuando hay libertad en el mercado, libertad en el
mercado de trabajo, libertad en la seleccin de trabajadores asalariados
formalmente libres, y libertad contractual en la prctica econmica;
E continua:
En relacin al orden poltico, el primado de la libertad fecunda toda
la discusin sobre la democracia igualitaria [] y que, en ltima
consustancia la doctrina contratualista del Estado fundado sobre el consenso
y la participacin de todos en la produccin de las leyes y el ideal igualitario
que acompa, en la historia, segn Rousseau, la idea republicana []
O mercado e a democracia teriam como fundamento comum um contrato
social baseado no pressuposto que os participantes tem o mesmo grau de liberdade e estejam
em condies iguais. Ora, no possvel afirmar que isto seja uma realidade para a Amrica
Latina onde 211 milhes de pobres, 43,8% da populao da regio segundo a CEPAL, no
esto certamente em condies iguais nem usufruem a mesma liberdade que o restante.
Segundo Hirano, trata-se de uma populao de miserveis, duplamente excluda: do mercado
econmico e do mercado poltico. O prprio processo de modernizao teria provocado esta
excluso social, alm da desintegrao nacional, bem como a prpria debilidade institucional
do Estado que impede a reconstruo da cidadania dos excludos. A modernizao estaria,
ento, desconstruindo a modernidade possvel do mercado e da democracia.
Diante dessa realidade, tanto a utopia de realizao dos valores burgueses
quanto a utopia participacionista de ao coletiva transformadora coincidem na inteno de
ampliar as bases da modernidade ao transformar o mercado e a democracia em conquistas da
civilizao que viabilizem a cidadania poltica, social e econmica plena. So utopias na
medida em que projetam para um no-lugar (o futuro) um estado de coisas que deveria
encontrar seu lugar de ser aqui e agora. Neste sentido que se d a coincidncia do projeto
liberal com o projeto socialista, ou, para aproxim-los mais, os projetos social-liberal e social-
democrata. Estamos, ento, frente ao estratgica da aliana de centro-esquerda PT-PL
que chegou ao poder em 2003 nas eleies presidenciais do Brasil, concorrendo com o projeto
liberal-conservador da aliana PSDB-PMDB. Partidos to dspares quanto o PT e o PL tm
em comum a vontade poltica de realizar amplas reformas sociais para a transformao da
sociedade num lugar onde a democracia e o mercado se baseiem num verdadeiro contrato
social. Esta aliana une um discurso prtico gerado em campos opostos para se fundir na
necessidade de transformao da realidade.
Em termos gramscianos,585 nas sociedades do capitalismo perifrico onde a
burguesia enquanto classe dominante falhou em instituir a sua hegemonia, o mecanismo que

584
Hirano, Sedi. Modernizacin y Modernidad en Amrica Latina. Cuadernos Americanos/Nueva poca, ano VI, vol. 4, n
34, jul-ago 1992, pp.195-206.
585
Cox, Robert W. Gramsci, Hegemony and International Relations: An Essay in Method. Millenium, Vol. 12, n 2, 1983,
pp. 162- 175.
 245

introduz a mudana social sem envolvimento das foras populares a revoluo passiva e
seus aparelhos: populismo (bonapartismo ou cesarismo) e cooptao de lideranas
(transformismo). O conceito de revoluo passiva , ento, a contrapartida para o conceito de
hegemonia, pois descreve a condio de uma sociedade na qual a classe dominante no fez
concesses para as classes subordinadas, tanto em relao ao Estado quanto em relao
sociedade civil, para que aceitem a liderana burguesa no estabelecimento de um mecanismo
de hegemonia. Por outro lado, toda revoluo social implica no desenvolvimento dentro da
estrutura social de um outro arranjo estrutural emergente do Estado e da sociedade, que
chamado de bloco histrico. Politicamente, o bloco histrico tem coeso suficiente para evitar
a cooptao de lideranas; mas o bloco histrico tambm social, econmico. Trata-se de
uma justaposio recproca de relaes das esferas superestruturais poltica, ideolgica e tica
com as esferas estruturais social e econmica.
Desta forma, segundo Cox (1983), a classe trabalhadora internacional lideraria
blocos histricos nas diversas naes com o objetivo de formar a sua hegemonia. Essas
disputas se dariam em nvel dos Estados Nacionais enquanto entidades bsicas das relaes
internacionais e instncia onde os conflitos sociais tm lugar. Nesta linha de pensamento, a
emergncia de novos blocos formados pelos trabalhadores em nvel nacional iria preceder a
reestruturao das relaes internacionais. Qualquer mudana bsica na ordem mundial
poderia ento ser rastreada nas mudanas fundamentais das relaes sociais nacionais. De
uma certa forma, as grandes potncias mundiais so aquelas que passaram por profundas
revolues sociais e econmicas: Frana, EUA, a antiga URSS. Neste sentido, foram
desenvolvimentos nacionais que ultrapassaram as fronteiras para se tornar fenmenos em
expanso internacional que constituram novas hegemonias ou que foram assimilados via
revoluo passiva por outras naes. Cox esboa um conceito de hegemonia nas relaes
internacionais:
The hegemonic concept of world order is founded not only upon the
regulation of inter-state conflict but also upon a globally-conceived civil
society, i. e., a mode of production of global extent which brings about links
among social classes of the countries encompassed by it. () Hegemony at
the international level is thus not merely an order among states. () World
hegemony is describable as a social structure, an economic structure, and a
political structure; and it cannot be simply one of these things but must be all
three. World hegemony, furthermore, is expressed in universal norms,
institutions and mechanisms which lay down general rules of behaviour for
states and those forces of civil society that act across national boundaries -
rules which support the dominant mode of production.586
Cox aceita que as organizaes internacionais (intergovernamentais) so
alguns desses mecanismos pelos quais normas universais de uma hegemonia mundial so
invocadas. Mas o que dizer das organizaes internacionais da sociedade civil (sindicatos,
ONGs, associaes, etc.) que representam mudanas sociais pretendidas ou em curso? Que
dizer dos movimentos internacionais anti-sistmicos (antiglobalizao, pela paz, etc.)? Que
dizer do Frum Social Mundial?587 Complicam-se ento as afirmaes de que a emergncia
586
Op Cit., pp. 171-172.
587
Velasco e Cruz entende que o surgimento cada vez maior das organizaes da sociedade civil em nvel internacional,
primeiramente de Organizaes Intergovernamentais Globais (OIGs) e posteriormente de Organizaes No-
Governamentais (ONGs), inclusive as anti-sistmicas, o responsvel pela emergncia de um terceiro paradigma de
anlise no campo das relaes internacionais, o neomarxismo. Com isso quero sugerir que existem relaes de afinidade
entre as orientaes normativas em confronto no mbito da sociedade civil internacional e as vertentes principais do
debate que se trava no interior do campo das Relaes Internacionais. Sendo assim, razovel supor que a abertura
daquela, com a incorporao crescente de movimentos e organizaes menos controlados pelos Estados nacionais, tenha
algo a ver com a superao da dualidade realismo versus liberalismo que marca a disciplina na atualidade. Velasco e
 246

de novos blocos formados pelos trabalhadores em nvel nacional iria preceder a

reestruturao das relaes internacionais; ou ento que o contexto nacional permanece como
o nico lugar onde um bloco histrico pode ser encontrado.588 No entanto, parece razovel
supor que para estruturar e sistematizar a luta poltica seja preciso uma organizao poltica
efetiva (um partido poltico, o prncipe moderno de Gramsci) para mobilizar as classes
trabalhadoras geradas neste modo de produo e articul-las com os camponeses e os
marginalizados.
Vemos ento que o desenvolvimento de condies objetivas no processo
histrico brasileiro permite que uma coalizo poltica e social multiclassista progressista,
enquanto bloco histrico (mecanismo social), alternativo hegemonia dominante, se estruture
de maneira consensual com seus representantes polticos, os partidos (agentes polticos),
possibilitando a insero de um discurso prtico na realidade concreta visando a
transformao qualitativa do Estado, da economia e da sociedade e viabilizando ao menos
em tese o comeo de um processo scio-econmico de mudana social portadora da
modernidade que leve, ao longo do tempo, superao do modelo de crescimento econmico
neoliberal, qui at do padro de acumulao dependente e, a confirmar, do prprio modo
de produo capitalista. Estas ltimas duas dependendo de processos semelhantes em outros
pases.
A luta poltica antiimperialista ou a ativao dos setores sociais para
alterao das relaes assimtricas nas relaes internacionais se dar pela mobilizao
social da sociedade civil necessariamente democratizando a informao e os meios de
interveno do Estado. Assim tambm, o desenvolvimento econmico e social dos povos
latino-americanos tende a acontecer com o controle social interno das decises, processos e
mecanismos sociais e econmicos. Por ltimo, a erradicao da pobreza e a diminuio da
desigualdade podero tornar-se realidade com a democratizao do desenvolvimento
econmico e social por meio de polticas deliberadas e efetivas de promoo social, setorial e
regional. Trata-se da promoo da eqidade social e constituio da cidadania integral dos
destitudos.
Entendemos ento como o movimento de democratizao das sociedades
promove o encontro de adversrios com utopias concorrentes para que combatam os inimigos
comuns reunidos em torno da realidade contraposta da ideologia, da hegemonia e das foras
sociais que promovem a modernizao conservadora na era da globalizao.
Desta forma, um processo de ao comunicativa e suas correspondncias
estruturais podem ento combater as interferncias coercitivas dos processos de reproduo
material no mundo da vida, causas das formas patolgicas de reproduo simblica, ao
questionar, com um conhecimento intersubjetivamente meditado, uma ordem internacional
criada por instituies ligadas s classes sociais dominantes. Desta forma, uma ao
estratgica de um partido poltico consegue, com a experincia de sua trajetria, conquistar a
estrutura de poder de um Estado na periferia do sistema e questionar a hegemonia das
prticas sociais e da ideologia que legitimam o poder social da burguesia e a dominncia dos
Estados centrais
Cohn (1991),589 observa dois modelos polares de organizao partidria: a) o
PCB orientado para um papel de vanguarda, de valorizao do jogo poltico de elites
Cruz, Sebastio. Um Outro Olhar: sobre a Anlise Gramsciana das Organizaes Internacionais. RBCS, n 42, v. 15, fev
2000.
588
Idem, pp. 169 e 174.
589
Cohn, Gabriel. Do PC ao PT, os Impasses da Esquerda Brasileira. Carta Poltica. v. 1, n 2, p. 6, abr 1991.
 247

dirigentes e de poltica de ocupao de espaos nas instituies do poder; e b) o PT como

partido de mobilizao e participao popular, que se no um partido classista excludente,
tambm no um partido voltado para as alianas de classes. Assim, o PCB com sua poltica
progressista de corte nacionalista e com base numa estratgia de aliana de classes tornou-
se tributrio da prpria expanso do capitalismo no Brasil. J o PT, segundo Cohn, atinha-se a
polticas setoriais de negociao de pontos especficos (corporativismo) ao invs de assumir
uma poltica global de alianas de classes.
Ora, ocorre uma mudana a partir da eleio de 2002, quando o PT aliou-se
com o PL e defendeu uma ampla aliana de classes para a retomada do desenvolvimento
econmico com justia social. Desta forma, principalmente depois de ganha a eleio, temos
um PT no governo que deve passar a valorizar o jogo poltico (ampliando ainda mais o leque
de alianas para ter maioria no congresso) e praticando uma natural poltica de ocupao de
espaos na esfera pblica federal. Obviamente o PT passa a se tornar tributrio do
desenvolvimento econmico do pas. Resta saber qual papel jogar a mobilizao popular e
participao das classes trabalhadoras no sentido de redirecionar esse desenvolvimento para
suas necessidades, e qual ser a capacidade do Partido dos Trabalhadores de aproximar-se do
seu objetivo final: o socialismo.
Pois bem, este entendimento de um processo de democratizao do Estado, da
sociedade e da economia, tanto local quanto regional e mundialmente, choca-se com a viso
de um grupo de socialistas chegando ao poder depois de ceder programaticamente para
conseguir fazer uma aliana de classes vivel eleitoralmente e que se depara, j governo, com
a realidade de que um efetivo sistema de direitos dos trabalhadores , na verdade, causa para
uma revitalizao do capitalismo. Sim, porque o maior obstculo ao capitalismo (...) seu
atraso social.590 Assim se constituiria a social-democracia como fenmeno histrico, pois
representaria o resultado da dialtica entre o projeto dos socialistas de revolucionar a
sociedade (...) e sua aludida participao nos governos nas condies dadas por um sistema
formalmente democrtico e genuinamente capitalista.
Surge ento o programa econmico concreto das idias keynesianas para
reconciliar o exerccio do poder com o iderio socialista com a finalidade de administrar o
capitalismo sem fazer grandes transformaes. Cria-se a partir da um sistema complexo de
capitalismo, democracia e Estado do Bem Estar que seria o que Przeworski chama de
capitalismo democrtico.591 Com base neste trip, estaria decretando que a social-
democracia realmente no poder conduzir o capitalismo ao socialismo. No toa que
Przeworski se pauta em Kautsky e seu marxismo ortodoxo para dar curso ao seu livro, pois
Kautsky foi o grande sistematizador e entusiasta do projeto social-democrata entendido dessa
forma. Sintomtico tambm que Przeworski cite apenas duas vezes Rosa Luxemburgo e
com uma citao repetida592 de um assunto completamente lateral na teoria desta intelectual e
revolucionria socialista.
Aps ignorar tambm o fato de que Marx, Proudhon, Rosa Luxemburgo e
Malatesta todos citados no texto no desconheciam que as reformas sociais (revoluo
social) esto num plano diferente, embora no desconectado, das mudanas polticas
(revoluo poltica), o autor posiciona um dilema organizativo que fraciona o movimento
socialista entre aqueles que recusam a participao em parlamentos e governos e aqueles cujo
590
Oliveira, Francisco. Przeworski Submete Marxismo `a Dura Prova. Folha de So Paulo, 17 de junho de 1989.
591
Existe capitalismo democrtico?
592
Citao repetida de Rosa Luxemburgo nas pginas 26 e 92. Przeworski, Adam. Capitalismo e Social-Democracia. So
Paulo, Companhia das Letras, 1989.
 248

partido poltico assume o compromisso fundamental com a burguesia e passa a participar das
eleies na institucionalidade democrtica.
O novo projeto, na verdade, implicava um compromisso fundamental
com aqueles que ainda eram denunciados como exploradores, mas era
economicamente vivel, socialmente benfico e, talvez mais importante,
593
politicamente praticvel sob as condies democrticas.
Nessa posio bonapartista (a crtica de Marx a Luis Bonaparte aparece no
texto), os social-democratas se flagram numa dependncia estrutural. S que, ao invs dessa
dependncia ser social, isto , referente s relaes de dependncia entre as classes e a
economia dos pases dependentes com relao ao centro imperialista, elas se constituem na
forma de uma relao de dependncia do governo com relao ao capital, em qualquer
sociedade capitalista.
Estar no poder, na verdade, confere pouco poder; os social-
democratas esto sujeitos dependncia estrutural, como qualquer outro
partido. O compromisso bsico entre os social-democratas e o capital privado
, portanto, uma expresso da prpria estrutura da sociedade capitalista.594
Przeworski esboa uma teoria prpria da forma de constituio das classes
sociais que ignora o fato de que as classes sociais se estruturam e se definem pelo processo de
acumulao (foras produtivas) e, simultaneamente, pela luta de classes (relaes sociais),
constituindo uma totalidade contraditria que o capitalismo. Ele ope uma formulao
sobre classes sociais de Marx em favor de outra concepo do prprio Marx; ope a
concepo determinista concepo voluntarista de organizao do proletariado; contrape a
verso economicista contra a verso historicista para a conceituao do proletariado e da
estratgia de ao poltica; tudo isso para afirmar, finalmente, que as classes so formadas no
decorrer das lutas, e que essas lutas so estruturadas por condies econmicas, polticas e
ideolgicas e que essas condies objetivas moldam a prtica de movimentos que procuram
organizar os operrios em uma classe.595
Vemos que o que se pretende descolar a coletividade que est na produo,
do partido, dos movimentos espontneos e dos agentes polticos do proletariado, isto ,
apartar as relaes de produo da luta de classes. Esta formulao do processo de formao
das classes sociais s possvel porque se entende que o movimento em direo a uma
sociedade socialista no seria um processo social (revoluo social), mas apenas movimento
ou partido poltico (revoluo poltica) sujeito a ser moldado pelas condies objetivas,
leia-se dependncia estrutural decorrente do compromisso dos social-democratas com o
capital.
Ao final, Przeworski chega concluso, que no poderia ser outra, que
existem bases objetivas para uma aliana poltica entre o proletariado industrial estritamente
definido e a frao moderna e expansionista da burguesia596 e diz que isto se aplica ao SPD
alemo de 1924-28, ao New Deal de Roosevelt, e aliana entre o PCI e a DC na Itlia.
Historicamente isso pode ser verdadeiro, sociologicamente uma possibilidade, mesmo na
Amrica Latina, e politicamente vivel uma aliana populista nacional-democrtica (ou
social-democrata) com essas caractersticas, mas o que chamamos a ateno para a

593
Op Cit., p. 55.
594
Idem, p. 60.
595
Idem, p. 89.
596
Idem, p. 112.
 249

fundamentao terica dessa opo social-democrata. Extranhamente, ou melhor,

coincidentemente suas concluses sucedem uma discusso na qual o a fora de trabalho
excedente, aquela que o sistema capitalista no absorve, caracterizada como classe mdia
e no como proletariado ou lumpemproletariado. Esta a discusso que nos interessa.
 250

B. Marginalidade e Lumpemproletariado597

Pois nunca deixar de haver pobres na terra; pelo que eu te

ordeno, dizendo: Livremente abrirs a mo para teu irmo, para o
teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra.
Deuteronmio 15, 11

Os cegos vem, os coxos andam; os leprosos so

purificados, e os surdos ouvem; os mortos so ressuscitados,
e aos pobres anunciado o evangelho.
Mateus 11, 5

Casai os celibatrios dentre vs, e tambm os casadoiros dentre

vossos servos e servas. Se forem pobres, Deus os enriquecer com
Sua graa, porque Munificente, Sapientssimo.
Surata dA Luz XXIV, 32.

O capitalismo um modo de produo baseado na expropriao de recursos

naturais e de economias tradicionais, explorao da fora de trabalho e concentrao e
centralizao do capital. O fato de que no tenha havido uma polarizao social mais
acentuada em algumas sociedades, como previra Marx, no se trata de um desenlace natural
do capitalismo, mas representa a introduo de outros elementos no padro de
desenvolvimento das diferentes sociedades, entre eles, principalmente: o Estado de Bem Estar
Social e a explorao dos mercados externos do Terceiro Mundo.
No entanto, a criao de camadas mdias nas formaes sociais dos diferentes
modos de desenvolvimento do capitalismo no significa que no tenha havido concentrao
de poder econmico, poltico e social por uma elite local associada burguesia de carter
internacional, que, conjuntamente, impuseram padres de produo e consumo nas
sociedades locais, via mecanismos legais, ideolgicos e repressivos.
Se entendermos, como Marx, que a acumulao de capital autogerada, aps
haver um processo inicial de acumulao primitiva, chegaremos concluso, como os
estruturalistas e os dependentistas reformistas, que a poltica adequada de desenvolvimento
sustentvel consiste no incentivo industrializao, mesmo com capitais e tecnologia
estrangeira. Um entrave possvel neste processo pode acontecer devido oligopolizao que
ocorre no capitalismo monopolista, que poderia se resolveria com acirramento da
concorrncia e a interveno do Estado.

597
Lumpenproletariat: Roughly translated as slum proletariat, the term covers the outcast, degenerated and submerged
elements that make up a section of the population of industrial centers. It includes beggars, prostitutes, gangsters,
racketeers, swindlers, petty criminals, tramps, chronic unemployed or unemployables, persons who have been cast out by
industry, and all sorts of declassed, degraded or degenerated elements. In times of prolonged crisis (depression),
innumerable young people also, who cannot find an opportunity to enter into the social organism as producers, are pushed
into this limbo of the outcast. Here demagogues and fascists of various stripes find some area of the mass base in time of
struggle and social breakdown, when the ranks of the Lumpenproletariat are enormously swelled by ruined and declassed
elements from all layers of a decaying society. http://www.marxists.org/glossary/terms/l/u.htm; Lumpenproletariat:
Noun: 1. The lowest, most degraded stratum of the proletariat. Used originally in Marxist theory to describe those
members of the proletariat, especially criminals, vagrants, and the unemployed, who lacked class consciousness. 2. The
underclass of a human population. Etymology: German: Lumpen, pl. of Lump, ragamuffin (from Middle High German
lumpe, rag) + Proletariat, proletariat (from French proltariat). http://www.bartleby.com/61/83/L0288350.html.
 251

Porm, se entendermos, como Rosa Luxemburgo, que a acumulao de capital

se d atravs do primitivismo da acumulao, isto , a permanente necessidade de
expropriao de riquezas naturais e explorao de mercados externos, chegaremos
concluso, como os dependentistas marxistas, que o desenvolvimento no Terceiro Mundo
consiste em promover uma inverso da atual ordem econmica capitalista, e caminhar na
direo da utilizao de padres de produo e consumo compatveis com a preservao dos
recursos naturais, do desenvolvimento social dos povos, e do uso racional e bem distribudo
das riquezas. Isto , para comear: desenvolvimento ambientalmente sustentvel com
mudana da matriz energtica, crescimento sustentado com gerao de mais e melhores
empregos, erradicao da pobreza e diminuio radical da desigualdade dentro e entre os
pases.
Muito bem, o modelo clssico marxista de acumulao de capital implica na
expanso das relaes de produo capitalistas em todas as reas da economia. Com a
concorrncia capitalista, os pequenos produtores e artesos de todo tipo so expulsos do
processo de produo, e passam a depender da venda da sua fora de trabalho como
mercadoria. Por outro lado, as inovaes poupadoras de mo-de-obra revolucionam os
mtodos de produo, aumentando a composio orgnica do capital. Como resultado temos
um hiato entre a quantidade de fora de trabalho disponvel e as necessidades de fator
trabalho do processo de produo.
A fora de trabalho excedente, portanto, gerada quando o
desenvolvimento capitalista simultaneamente destri outras formas de
organizao da produo e reduz a necessidade relativa de mo-de-obra no
sistema capitalista de produo.598
O problema consiste em explicar como esse excedente de trabalhadores se
enquadra na estrutura de classes sociais. Przeworski entende que o sistema capitalista no
estrutura as formas de trabalho excedente, deixando esses trabalhadores excedentes na
condio de trabalhadores improdutivos nas funes de distribuio, comercializao,
pesquisa, financiamento, administrao, acompanhamento e valorizao da produo
excedente e, finalmente, trabalhadores do setor de servios (serviais). Todos estes
trabalhadores constituiriam a classe mdia. A fora de trabalho excedente pode assumir a
forma de emprego na administrao pblica, ou de aposentadoria antecipada, de grandes
exrcitos permanentes, de dez milhes de estudantes universitrios.599
No entanto, no parece evidente que as formas que assume a fora de trabalho
excedente, arroladas pelo prprio autor, possibilitem caracterizar essas pessoas expulsas do
processo de trabalho, ou marginalizadas enquanto tal, como classe mdia. As formas desse
excedente de mo-de-obra so: 1) subemprego, ora, este caracterizado pela baixa
remunerao, falta de proteo legal ou com regras flexibilizadas, informalidade em alguns
casos, ilegalidade em outros; 2) exrcito industrial de reserva, isto , desemprego cclico ou
estrutural que no implica necessariamente na proteo do seguro-desemprego; 3) excluso
social, ou excluso permanente do emprego. No se sustenta a sua teoria de Przeworski que
essas formas de superpopulao relativa se configuram como classe mdia devido um
efeito direto de luta de classes. Vejamos o caso da economia camponesa.
A economia camponesa pode ser caracterizada como um misto de propriedade
privada com propriedade comunitria dos meios de produo, porque fundada na famlia.
Dentro de uma viso terica clssica, o progresso das foras produtivas determina as
598
Przeworski, Op Cit., p. 104.
599
Op Cit., pp. 105-109.
 252

transformaes nas relaes de produo, no regime de propriedade e, portanto, no modo de

produo. Desta forma, uma revoluo tecnolgica poderia intensificar a acumulao de
capital, fato que acarretaria uma diferenciao das famlias, polarizando-as entre proprietrios
dos meios de produo (terra) e os trabalhadores assalariados, dentro de um processo
crescente de concentrao de capital e de formao de grandes propriedades.
Ora, na Amrica Latina comeamos por ter grandes propriedades movidas a
mo-de-obra escrava ou indgena. Alm disso, a mo-de-obra assalariada imigrante quase no
teve acesso terra. A nossa insero no mercado mundial se d de forma dependente e hoje
combina esta estrutura agrria arcaica com a utilizao intensiva de capital. Tudo isto revela
que o capitalismo descaracterizado (ou sem nenhum carter) do Brasil, da Amrica Hispnica
e do Caribe, no poderia gerar um processo clssico de expanso da produo capitalista na
agricultura.
O que se verifica a lgica da acumulao (do primitivismo da acumulao)
prevalecendo sobre a lgica do sistema capitalista, conforme definida pela ortodoxia marxista,
pois mesmo formas de produo no-capitalistas so bem-vindas desde que permitam uma
maior transferncia de renda para os setores privilegiados: grandes proprietrios rurais, capital
industrial nacional e o capital internacional.
Este fenmeno do uso de expedientes e formas de explorao do trabalho no-
capitalistas em favor das classes privilegiadas pode ser encarado como sendo uma
composio diferenciada de produtividade nos diferentes setores das economias latino-
americanas (heterogeneidade estrutural, CEPAL), ou como uma coexistncia histrica de
diversas formas de organizao do trabalho de outros modos de produo, a servio da
acumulao capitalista (desenvolvimento desigual e combinado, Lnin e Trotsky).
Para Florestan Fernandes,600 as classes sociais somente aparecem onde o
capitalismo avanou suficientemente para associar o modo de produo capitalista ao
mercado como agncia de classificao social e ordem legal que ambos requerem e que, por
sua vez, fundada na propriedade privada, na racionalizao do direito e na formao de um
Estado nacional formalmente representativo. Desta forma, a situao econmica regula o
favorecimento, positivo ou negativo, dos estratos sociais. Porm, at se formar e consolidar
um sistema de classes sociais compatvel com um capitalismo moderno, houve uma
acomodao s estruturas j existentes, ou nas palavras de Fernandes, o modo histrico-
social de concretizao do capitalismo engendra a sua prpria realidade substantiva. Ou seja,
Para se expandirem e consolidarem, o mercado capitalista moderno,
primeiro, e o sistema de produo capitalista, em seguida, adaptaram-se, de
uma maneira ou de outra, a estruturas scio-econmicas de origem colonial
ou variavelmente pr-capitalistas e dependentes. Por isso, os novos surtos de
rpido crescimento econmico renovam e fortalecem desigualdades
econmicas, sociais e polticas que so incompatveis com a ordenao em
classes sociais.601
Assim, a emergncia de novas realidades econmicas sociais e polticas
vinculadas expropriao capitalista permitem a revitalizao de atitudes, valores e
comportamentos estamentais, pois a estratificao em classes no extinguiu relaes,
estruturas e funes que subsistiram s sucessivas reorganizaes promovidas pelo
capitalismo. Exatamente porque, na Amrica Latina, o capitalismo e a sociedade de classes
no so produtos de uma evoluo interna, e porque o capitalismo evoluiu na regio sem

600
Fernandes (1973) Op Cit., pp. 33-43.
601
Idem, p. 42.
 253

contar com condies de crescimento auto-sustentado e de desenvolvimento autnomo, que,

Fernandes afirma que as classes e as relaes de classes carecem de dimenses estruturais e
dinamismos societrios que so essenciais para a integrao, a estabilidade e a transformao
equilibradas da ordem social inerente sociedade de classes.Desta forma, a heterogeneidade
estrutural da economia ou o desenvolvimento desigual e combinado da acumulao
capitalista, se expressa no sistema societrio pela permanncia e reproduo de estratos e
grupos que impedem, pela sua prpria existncia, que o conceito de classe social se configure
como uma categoria perceptiva e cognitiva que organiza as orientaes do comportamento
coletivo e suas impulses de negao e destruio da ordem existente.602
Neste sentido, a permanncia da pequena propriedade rural, enquanto forma de
produo no-capitalista, explicvel na medida em que se trata de uma estrutura funcional
ao capital uma vez que barateia a reproduo da fora de trabalho, pois a reduo dos custos
dos alimentos feita s custas da remunerao coletiva da famlia, que seria uma forma de
no remunerar integralmente o valor da fora de trabalho. A inexistncia de salrio
compensada pela remunerao no-monetria. Por outro lado, a renda da terra transferida
para o grande capital por meio da circulao (existncia de oligoplios, custos financeiros,
etc.). Assim, o pequeno proprietrio teria apenas a propriedade jurdica dos meios de
produo, mas no se apropriaria da renda e do lucro da terra. Portanto, a organizao social
do trabalho (tempo de trabalho da famlia) na pequena propriedade determinada em funo
da sua vinculao com o mercado.
Ora, isto configura uma virtual proletarizao do campons e de maneira
nenhuma uma constituio dessa categoria como classe mdia, como quer Przeworski.
Nesta situao o campons um trabalhador para o capital. Neste sentido, os conceitos de
trabalhador rural (assalariado) e de campons (produtor familiar, pequeno produtor,
arrendatrios, parceiros, meeiros, agregados e posseiros) se fundem devido falta de
diferenciao em termos de condio de pobreza e posio na estrutura social.
Dentro da polarizao social originria do desenvolvimento capitalista na
formao social brasileira, a titularidade de uma pequena propriedade no implica a
caracterizao de uma classe mdia; antes, a excluso social e a superexplorao decorrentes
das condies adversas de competio, proletarizam esse segmento social. O Movimento dos
sem Terra (MST)603 surge no Brasil com essa base social, semelhante de movimentos com
bases agrrias em outros lugares: EZLN no Mxico, MAS na Bolvia.
A metodologia neomarxista de Figueiredo Santos604 de classificao social,
baseada em Erik Olin Wright, tende a reforar esse diagnstico, na medida em que posiciona
os auto-empregados agrcolas, expressando o universo dos produtores camponeses e dos
trabalhadores excludos na esfera do mundo rural, como representando 13,5% dos indivduos
onde: 49% so conta-prpria agrcolas (60,3% so proprietrios de terra, 13,9% cessionrios,
12,2% parceiros, 8,6% arrendatrios e 3,4% posseiros); 33,5% so trabalhadores na produo

602
Idem, pp. 35-36.
603
Abaixo vemos dados sobre a realidade rural brasileira.

BRASIL: Trabalhadores Rurais Sem Terra Presos ou Mortos, 1989-2001

1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 TOTAL
Prises 127 55 309 209 160 32 21 13 177 141 186 192 186 1808
Mortes 70 78 51 50 45 29 34 49 26 38 26 21 31 548
Fontes: CPT e MST: http://www.mst.org.br/biblioteca/bibliotec.html.
604
Figueiredo Santos, Jos A. Estrutura de Posies de Classe no Brasil. Belo Horizonte, UFMG-IUPERJ, 2002.
 254

para o prprio consumo que no possuem renda; e 17,4% so trabalhadores no remunerados.

Entre os primeiros, 80,4% controlam 25 hectares ou menos, sendo que 52,3% apropria-se de 5
hectares ou menos e 33,2% de apenas 1 hectare ou menos.
A pequena burguesia rural, a categoria ampliada de produtores camponeses
inseridos na esfera da produo mercantil e que percebem rendas do trabalho, estaria
delimitada pelos conta-prprias agrcolas mais os pequenos empregadores agrcolas menos
capitalizados, conjunto que forma em torno a 9,7% das posies de classe dos indivduos.
Porm, a situao econmica desta pequena burguesia depende da forma da sua insero nas
cadeias produtivas, da sua adaptao s mudanas tecnolgicas e da demanda agregada dos
seus produtos como fatores que determinam a sua proletarizao ou no.
A reproduo da pequena burguesia depende do ritmo da
acumulao, do comportamento dos mercados dominados pelo capital,
enfim, da evoluo da demanda agregada dos seus produtos e servios. As
diferentes fases da conjuntura podem promover ponderveis deslocamentos
entre a pequena burguesia e as formas de trabalho precrio.605
Juntamente com Singer, o autor caracteriza a constituio histrica de um setor
de subsistncia, formado pelas unidades cuja produo se destina predominantemente para o
consumo dos prprios produtores. Neste setor, quando a produtividade do trabalho inferior
ao consumo mdio da famlia ocorre o desemprego disfarado, o que se reflete no fato de
35% da PEA na agricultura brasileira em 1995 ser composta de subempregados. A quase
totalidade desse subemprego est concentrada nas formas familiares de trabalho, ou seja,
conta-prpria, no remunerado e autoconsumo.606 Na medida em que esses setores no se
enquadram nas cadeias produtivas integradas verticalmente sob o comando da agroindstria e
no se adaptam s mudanas tecnolgicas tendem a ser objeto do processo excluso social,
agravando sua situao de pobreza.
Dentro do esquema de Figueiredo Santos,607 os capitalistas perfazem um
contingente de 0,5% a 0,7% das posies, a includos os grandes proprietrios rurais.
Juntamente com os pequenos empregadores mais capitalizados (1,3 a 1,8% das posies)
compem a burguesia. Estes empregadores mais capitalizados ocupam entre 3 a 10
empregados permanentes e auferem uma renda 83% maior que os pequenos empregadores
menos capitalizados. Estes pequenos empregadores urbanos menos capitalizados
representam 1,2% dos indivduos e formam, com os profissionais liberais tpicos (0,7% dos
indivduos) e os auto-empregados capitalizados no agrcolas (7% das posies), a pequena
burguesia urbana. Na classe mdia assalariada, os gerentes/supervisores representam 3,4%
dos indivduos entre estes somente 23,5% (0,8% do total dos indivduos) tm ttulo superior
, e os empregados especialistas conformam 1,8% dos indivduos. Os auto-empregados
descapitalizados (pedreiros, feirantes, eletricistas, cabeleireiros, marceneiros, ambulantes,
costureiras, micronegcios domiciliares, etc.) somam 10,2% dos indivduos. A grande maioria
destes no controla ativos de capital e se limita ao uso da prpria capacidade de trabalho.
Nessas condies, o auto-emprego representa uma forma de trabalho precrio antes de ser
uma manifestao da disponibilidade de recursos para trabalhar para si.
A classe trabalhadora ampliada compreende os trabalhadores qualificados
(3,8% dos indivduos), os supervisores no qualificados e os trabalhadores despossudos de
ativos de qualificao e que no exercem autoridade (48,6% dos indivduos). Entre estes esto
605
Op Cit., p. 116.
606
Idem, p. 132.
607
Idem, pp. 79-101.
 255

os trabalhadores manuais da indstria e dos servios (68,8% da classe trabalhadora), os

trabalhadores manuais agrcolas (17,4%), os trabalhadores com ocupaes no-manuais de
rotina (9,5%) e os trabalhadores no-manuais mais graduados (4,2%). J os trabalhadores
domsticos (7,8% das posies dos indivduos) esto em categoria aparte.
A fora de trabalho excedente corresponde s atividades autnomas de nfima
produtividade que se mantm devido sub-remunerao dos fatores de produo. A
substituio dos vnculos empregatcios pela compra dos servios (subcontratao e
terceirizao) forma igualmente falsos autnomos, que na verdade so sub-assalariados. O
desemprego disfarado, situao entre o desemprego aberto e a inatividade, tambm entra
na categoria dos trabalhadores excedentes.
Vejamos abaixo o resultado dessa composio depois da reclassificao
perpetrada por Figueiredo Santos. A amostra foi feita com base na PNAD, mas decidimos
estender para a atual populao brasileira para poder mensurar o conjunto da sociedade.

Distribuio da Macroposies de Classse dos Indivduos - Brasil, 1996.

Trabalhadores excedentes Burguesia Pequena-burguesia

Trabalhadores domsticos 14.256.000 2.816.000 30.800.000
12.672.000 8,1% 1,6% 17,5%
7,2%
Classe mdia assalariada
Camponeses e 6.512.000
trabalhadores rurais 3,7%
excludos
23.760.000
13,5%

Classe trabalhadora
ampliada
85.184.000
Populao brasileira: 176 milhes 48,4%

Fonte: A partir de Figueiredo Santos (2002: 117).

Dadas as porcentagens atuais (1999) da pobreza e da indigncia segundo

Rocha,608 tambm baseada na PNAD, temos: 13.614.127 indigentes no pas representando
8,74% do total da populao. Podemos perceber que um total aproximado ao dos
trabalhadores excedentes (8,1%) de Figueiredo Santos, isto , da fora de trabalho que para
sobreviver enfrenta condies de vida determinadas pelas sobras do excedente social.
J na categoria de pobres temos 54.440.071 pessoas, representando 34,95% da
populao brasileira (1999). Ora, grosso modo, este volume compreendia, em 1996, os
indigentes (trabalhadores excedentes, 8,1% do total), mais os trabalhadores domsticos

608
Rocha, Snia. Medindo a pobreza no Brasil in: Lisboa, Marcos e Menezes-Filho, Narcio (orgs.) Microeconomia e
Sociedade no Brasil. Rio de Janeiro, Contra Capa, 2001, pp. 51-78.
 256

(7,2%), somados aos camponeses e trabalhadores rurais excludos (13,5%) e ainda uma
parcela da classe trabalhadora ampliada equivalente a 6,15% do total da populao.
Dentro deste contingente no podemos esquecer a situao especial dos
trabalhadores infantis, que so 9% da populao entre 5 e 14 anos, e que, alm de trabalhar, o
que a legislao probe, na sua maioria (76%) no recebem qualquer pagamento. Assim,
segundo a PNAD (1999) de um total de 15.412.649 crianas entre 5 e 9 anos de idade,
375.376 trabalham e somente 25.096 recebem algo por isso. O mesmo se d na faixa dos 10
aos 14 anos, que com um total de 16.995.386 crianas, 2.532.965 trabalhavam e somente
666.828 recebiam pagamento em troca.609
Pelo mapeamento acima, podemos visualizar o grau de concentrao de renda
e riqueza na sociedade brasileira: o 1% mais rico, isto , apenas a parte da burguesia que
compreende os capitalistas propriamente ditos e os latifundirios, correspondente a 1,5 milho
de pessoas (400 mil famlias), controlam 17% da renda nacional, e possuem 46,5 % dos ativos
fsicos (propriedades) e 60,2% dos ativos financeiros, totalizando 53% do estoque lquido de
riqueza privada do pas (Mercadante, 1999).
Entre os 10% mais ricos, cuja renda supera em 28 vezes a renda dos 40% mais
pobres (Suplicy, 2000), incluem-se: a burguesia, naturalmente, (1,6% do total da populao) e
apenas metade (8,4%) da pequena burguesia (17,5%). Por outro lado, esses 40% mais pobres
incluiriam obviamente o contingente de 34,95% de pessoas que esto abaixo da linha de
pobreza. O que significa dizer que conforme o nvel de posicionamento na estrutura
social migra-se para a pobreza absoluta com facilidade, dado o carter estrutural da
pobreza e a caracterstica extrema da desigualdade.
O conceito de explorao compreendido alm dos limites marxistas permite
entender que no mundo uma pequena parte dos habitantes enriquece a custa da grande
maioria. Esta explorao acontece sem efeitos diretos e lineares na luta de classes.610 Isto ,
para Casanova, nem toda explorao acontece com a mediao do mercado de trabalho,
como observada por Marx, mas acontece tambm enquanto luta pelo excedente econmico e
pela distribuio do produto dentro e entre as naes. Por isso, nem todo tensionamento da
explorao implica conseqncias imediatas nas lutas polticas e sociais, isto , na luta de
classes. Na verdade, temos diversos conceitos que expressam diferentes tipos de relaes de
explorao: mais-valia (Marx), excedente econmico (Baran e Sweezy), troca desigual
(Emmanuel), deteriorao dos termos de troca (Prebisch-Singer), e distribuio do produto e
distribuio do capital (pobreza e desigualdade).
Para Casanova,611 a mudana na distribuio do capital esteve mais
diretamente ligada a mudanas na estrutura do poder. Enquanto que a mudana na
distribuio do produto esteve mais diretamente ligada a transformaes nas mediaes e
represses polticas e sociais.
Assim, no que se refere distribuio do capital, as mudanas que geraram
novas distribuies na formao do capital sempre se preocuparam com a preservao e o
aumento do poder em torno das grandes empresas monoplicas e seus Estados, que, por sua
vez, as protegiam com seus recursos militares, industriais, comerciais, financeiros,
tecnolgicos e cientficos. A partir desse poder, as corporaes controlaram o prprio Estado
nas suas decises relativas acumulao de capital, comeando pelos mercados financeiros.
609
Kassouf, Ana Lcia. Trabalho Infantil, in: Lisboa e Menezes-Filho (2001), Op Cit., pp. 117-150.
610
Casanova (2002), Op Cit., p. 142.
611
Idem, pp. 145-146.
 257

Este processo, no final do sculo XX, nos levou a um mundo totalmente controlado pelos
antigos monoplios articulados aos Estados imperialistas.
No que se refere distribuio do produto destacam-se, por um lado, as
mediaes polticas e sociais (lutas sindicais, sistemas democrticos, Estados do Bem Estar
Social) cujo desenvolvimento foi possvel pelo aumento da produtividade, pelo surgimento de
novas tecnologias e pelas transferncias de excedente. A estas polticas de estmulo
estrutural e sistmico corresponde o crescimento dos estratos e setores mdios. Este processo
ocorre nos pases desenvolvidos e apenas residualmente na Amrica Latina.
Por outro lado, as polticas de privao (desemprego, informalidade,
ilegalidade, marginalizao e excluso) promovem o crescimento do contingente de pobres e
miserveis que se configuram como explorados sem que cheguem a atuar como classe contra
a opresso e a dominao. Podemos comprovar pelo grfico acima e pelas informaes
apresentadas anteriormente que o espectro que vai dos lumpemproletrios indigentes aos
setores empobrecidos compreende quatro quintos (80%) da humanidade.
Segundo Nun,612 o exrcito industrial de reserva seria, em Marx, um efeito
funcional da superpopulao relativa. Esta consiste no excedente de trabalhadores
determinado pelas relaes de produo (relaes de trabalho). Para Nun, a superpopulao
relativa uma categoria transhistrica que coincide somente parcialmente com o exrcito
industrial de reserva. Assim, no toda a superpopulao relativa teria a funcionalidade
atribuda por Marx ao exrcito industrial de reserva. O exrcito industrial de reserva seria a
parte da superpopulao relativa que tem efeitos funcionais sobre a dinmica da acumulao
capitalista.
Nun pretende tematizar os efeitos funcionais e a-funcionais da superpopulao
relativa, introduzindo o conceito de massa marginal, e baseando-se em trs transformaes
que se deram aps as anlises de Marx: a passagem para o modo de produo monopolista; o
poderoso impulso que adquiriu a internacionalizao do capital; e as modificaes que
ocorreram na estrutura ocupacional. O argumento de Nun que os mecanismos de gerao da
superpopulao relativa se pluralizam devido crise do modelo fordista, isto , da
desestruturao das relaes de trabalho, que se tornam heterogneas e instveis.
Massa marginal seria ento o segmento de superpopulao relativa ligado ao
setor produtivo mediante relaes a-funcionais ou disfuncionais, isto , apesar de ser gerada
pelo processo produtivo esta massa marginal no absorvida pelo mesmo, ao contrrio do
exrcito industrial de reserva. Nun critica o hiper-funcionalismo da esquerda para a qual
at o campons sem-terra aparece como funcional para a reproduo e explorao capitalista.
Contudo, ns sabemos que esse sem-terra explorado. Sabemos tambm que os mecanismos
de explorao sejam tipicamente capitalistas ou no convergem para o modo de produo
hegemnico, que o capitalismo.
Portanto, podemos dizer que o sem-terra est em funo do sistema capitalista.
Porm, a sua funcionalidade, isto , a sua participao positiva ou negativa ou mesmo sua
irrelevncia na estabilidade do setor dominante da economia ir depender de fatores
histricos, polticos e sociais que no podem ser resumidos em leis econmicas.
Neste sentido, Nun no entende o processo de acumulao como sendo
autnomo ou possuindo uma lgica prpria, ao contrrio, o v como necessitando de um
amplo conjunto de instituies sociais (estruturas polticas e ideolgicas includas) que o
viabilizem. Configura-se mais como um regime social de acumulao onde a acumulao de
612
Nun, Jos. El Futuro Del Empleo y la Tesis de la Masa Marginal. Desarrollo Econmico, vol 38, n 152, jan-mar 1999.
 258

capital aparece sempre como sendo o resultado contingente de una dialctica de estructuras
y de estrategias y tcticas especficas de acumulacin. Isto , o crescimento no um
processo estritamente econmico. Conseqentemente, os processos polticos implicam
tambm decises econmicas, o que acaba por torn-los democracias representativas
excludentes, dado o carter desigual das sociedades, os processos de marginalizao e
excluso, bem como o aumento da situao de pobreza.
Para Nun isto no implica em prognosticar o fim do trabalho, como fazem
alguns tericos, pois, enquanto fator de produo, o trabalho necessrio ao processo de
acumulao capitalista. Acrescenta Nun que na Amrica Latina nunca existiu uma sociedade
salarial constituda como a europia, donde vem que tambm no cabe afirmar o fim do
trabalho assalariado na regio. No entanto, devido s transformaes j descritas pode-se
considerar como fato o fim do trabalho assalariado bem remunerado e estvel como algo
possvel de ser generalizado para a populao.
Sendo assim, os desempregados que na Amrica Latina so em menor
porcentagem que na Europa, porm no contam com os mecanismos de proteo ainda
existentes l podem atuar como um exrcito industrial de reserva no setor competitivo e
como uma massa marginal no setor monopolstico. Vemos aqui uma desconexo entre a
lgica do setor competitivo e a lgica do setor monopolstico da mesma economia
capitalista. Ou seja, Nun afirma que a populao excedente pode ser irrelevante para o setor
hegemnico da economia, ou, no pior dos casos, pode at se tornar um perigo para sua
estabilidade. Isto coloca ordem estabelecida o problema poltico da gesto de esses
excedentes no funcionais de mo-de-obra, a fim de evitar que se tornem disfuncionais. O que
equivale dizer que a determinao da quantidade de emprego implicada em qualquer processo
de crescimento est longe de ser um processo estritamente econmico. Para reverter essa
situao, em direo a um crescimento com eqidade, pode-se afirmar que el gran tema
sigue siendo la poltica y las relaciones de poder.
Neste sentido, Quijano613 afirma que, no discurso dominante, a pobreza
substituiu totalmente a explorao/dominao como questo central do debate poltico. A
maneira empirista e pragmtica com que novos grupos a servio de setores financeiros,
militares ou de inteligncia estudam e lidam com a questo da pobreza, partindo de verses
simplificadas dos estudos do Banco Mundial, e separando-a de toda relao com o poder,
contrasta com aqueles que propunham uma revoluo do poder, ao contrrio de sua
modernizao, para quem a desigualdade social e a pobreza so elementos constitutivos do
padro do poder como tal e no podem ser eliminados sem arrast-lo consigo. Trata-se de
estudar e lidar com os mecanismos e tendncias do poder que produz pobreza e pobres.
Quijano denomina populao marginalizada populao excedente de
trabalhadores, expulsa do trabalho assalariado estvel e no incorporada pela alternncia de
ciclos de expanso e contrao do capital. Diferentemente de Nun, segundo o qual a mo-de-
obra excedente pode ser considerada uma massa marginal, com disfunes a respeito do
capital, para Quijano, essa mo-de-obra excedente tende a formar um plo marginal na
economia:
Un conjunto de ocupaciones o actividades establecidas en torno del
uso de recursos residuales de produccin; que se estructuran como relaciones
sociales de modo precario e inestable; que generan ingresos reducidos,
inestables y de incompleta configuracin respecto del salario o de la
ganancia; que producen bienes y/o servicios para un mercado constituido

613
Quijano, Anbal. La Economa Popular y sus Caminos en Amrica Latina. Lima, Mosca Azul, 1998.
 259

por la propia poblacin de trabajadores marginalizados. En suma, el nivel

ms dominado de la estructura de poder del capital.614
Plo marginal ento um conjunto de atividades econmicas, uma rede de
relaes sociais e um nvel de recursos e de produtividade dentro do poder capitalista, porm
marginal. A informalidade no seria uma caracterstica de um setor do trabalho dentro do
capitalismo, mas uma caracterstica de um setor do capital. Assim, no setor informal
existiria um capital informal, a venda informal de trabalho ou pequena produo
mercantil, a venda comunitria de trabalho ou reciprocidade, e o plo marginal
propriamente dito. Exemplificado pelo caso haitiano, o plo marginal pode ser definido como
uma economia de subsistncia e independente, onde uma grande maioria produz e reproduz
sua subsistncia com um mnimo de recursos e produtividade.
Segundo Quijano, os materialistas histricos euro-centristas insistem que a
mo-de-obra excedente continua sendo exrcito industrial de reserva; que este no est
margem, no sentido de fora do capital, e que admitir esta marginalidade implicaria num
dualismo prprio da teoria da modernizao. Mas tanto Nun como Quijano, afirma este, se
referem marginalidade como um mecanismo das relaes entre capital e trabalho que no
ocorre fora do capital, da sociedade ou do poder em geral.
Contudo, apontam que o problema no se trata apenas da questo do emprego,
mas de admitir que os desempregados e os subempregados tendem a constituir um complexo
de atividades econmicas e de formas de organizao com nveis de recursos, tecnologia e
produtividade caractersticos. A caracterstica principal, no entanto, seria que el personaje
central no era el capital, sino el trabajo.
Ou seja, so relaes econmicas no-salariais, que no passam pelo mercado e
que no se organizam em grupos desiguais submetidos a quem controla os meios de
produo. Pelo esgotamento do processo de mercantilizao da fora de trabalho estas
formas de trabalho no-salariais tendem a se reproduzir e perpetuar. Porm,
No son un intento poltico-ideolgico de construir sociedades
utpicas. (...) No se trata, por lo tanto, de artefactos polticos, sino de
soluciones necesarias.615
Cabe perguntar se o que vemos so solues, por mais necessrias que
sejam? Alternativamente, as solues necessrias no seriam exatamente construir
sociedades utpicas? Por um lado, Nun admite lgicas diferentes dialtica de estruturas e
de estratgias e tticas especficas de acumulao dentro do prprio sistema capitalista, por
outro lado, Quijano admite uma lgica no-capitalista dentro do sistema capitalista sem
atribuir-lhe qualquer capacidade de transformao do mesmo. Tanto na verso de Nun da
massa marginal quanto na verso de Quijano do plo marginal, a marginalidade assume o
lugar do exrcito industrial de reserva, no contexto do mundo subdesenvolvido e na fase
monopolista do capitalismo, sem que isto signifique uma transformao qualitativa do
sistema.
Ambas concepes contrastam evidentemente com a abordagem de Casanova,
propondo diversos conceitos que expressam diferentes tipos de relaes de explorao que
apontam realidades e possibilidades para alm do capitalismo; e com a abordagem de Singer
sobre a acumulao autnoma da economia solidria, que aproveita a mudana nas relaes
de produo provocada pelo grande capital para lanar os alicerces de novas formas de

614
Op Cit, p. 70.
615
Idem, p. 141.
 260

organizao da produo, base de uma lgica oposta quela que rege o sistema
capitalista.616 Tanto Casanova quanto Singer encontram elementos que permitem afirmar o
socialismo, entendida como uma sociedade mais justa e igualitria, como uma realidade em
construo.
Ao analisar a obra de Quijano e Castells, Singer617 critica a diviso da
economia capitalista em um setor marginal e outro monopolstico, embora no negue que
diferenas entre setores e ramos econmicos podem ocorrer devido composio orgnica do
capital, devido ao custo da reproduo da fora de trabalho, e devido ao tamanho da demanda.
No se justifica, porm, supor que o conjunto das atividades que no
integram o setor monopolstico apresenta estas caractersticas de
marginalizao. Antes pelo contrrio, a expanso do setor monopolstico
cria, direta ou indiretamente, condies para a multiplicao de atividades
competitivas inegavelmente prsperas, onde a acumulao do capital se
processa mediante a explorao extensiva de trabalhadores pouco
qualificados.618
Ou seja, entre o ncleo hegemnico e o setor propriamente marginal h um
conjunto de atividades que no justifica uma viso dicotmica para esta realidade bem mais
complexa da Amrica Latina. Segundo Singer, trata-se de estudar as relaes causais entre
dependncia e marginalidade num nvel maior de concreo, no qual a dependncia deixa de
ser a principal fonte de determinao social para se tornar um entre vrios fatores que influem
no desenvolvimento, na urbanizao e na marginalizao em sociedades como as latino-
americanas.619 Com isto evitaramos imputar ao imperialismo ou dependncia processos
que so apenas capitalistas.
Na verdade, podemos interpretar a contribuio de Singer acrescentando que a
marginalidade no prpria de certos grupos localizados, mas decorrente de processos que
afetam as camadas pobres da populao. Em outras palavras: no h um setor da economia
que seja marginal, mas sim so os trabalhadores os marginalizados!
Nesta linha, Kowarick620 avana na anlise das sociedades latino-americanas
no sentido de categorizar novos processos que geram marginalidade decorrentes do fato de o
sistema, alm de capitalista, ser tambm dependente. Sem negar a existncia de
marginalidade nos pases desenvolvidos, Kowarick afirma que h um novo tipo de
desenvolvimento (ou subdesenvolvimento) que tem por caracterstica a qualidade de ser
superexcludente e de estar articulado criao e manuteno de relaes de produo de
caractersticas arcaicas. Temos ento, alm do desemprego, o subemprego e as ocupaes
vinculadas a setores arcaicos da economia, ou melhor, as formas de trabalho no
propriamente capitalistas que alimentam o sistema.
Na Amrica Latina [...] h uma larga fatia populacional que no
consegue se inserir no sistema produtivo, engrossando o rol dos
desempregados ou inativos; bem como razovel proporo da fora de
trabalho que no consegue estabelecer-se como assalariada, permanecendo

616
Singer, Paul. Economia Solidria: Gerao de Renda e Alternativa ao Liberalismo in: Singer (1998), Op Cit., pp. 126-
139.
617
Singer, Paul. Urbanizao, Dependncia e Marginalidade na Amrica Latina. in: Singer, Paul. Economia Poltica da
Urbanizao. So Paulo, Brasiliense, 1973, pp. 63-90.
618
Op Cit., pp. 87-88.
619
Idem, p. 90.
620
Kowarick, Lcio. Capitalismo e Marginalidade na Amrica Latina. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1985, pp. 61-62.
 261

numa situao de subemprego, de modo particular nas ocupaes autnomas

do setor tercirio, ou ainda vinculada a atividades artesanais e indstria a
domiclio.621
Esta dinmica capitalista de criao e manuteno de relaes no-capitalistas
delineada por Kowarick. Vemos ento que a lgica estrutural de tipo capitalista promove
atividades no tipicamente capitalistas que integram o processo de acumulao.
Em outros termos, o capitalismo da Regio desenvolve-se
transformando pequena parcela da fora de trabalho em trabalhadores
assalariados: ao se desenvolver, libera parte da mo-de-obra vinculada s
relaes de produo tradicionais, que no consegue se transformar em
assalariada. Mas esta liberao no aleatria. Ela criada com a
intensificao do processo industrial, dando origem a vastas parcelas de mo-
de-obra que passam a operar sob novas relaes de produo arcaicas,
presentes em boa parte das atividades integrantes do setor tercirio da
economia (...). E o mais importante que tanto a manuteno destas formas
tradicionais, como a criao de novas so parte integrante de um modo de
produo que, no obstante ser em sua dinmica essencial de corte
nitidamente capitalista, no processo de sua acumulao, as articula e delas se
alimenta. Em outros termos, no se trata de duas estruturas, uma moderna e
outra tradicional, arcaica ou marginal. Trata-se de uma nica lgica
estrutural, de tipo capitalista, a qual ao mesmo tempo gera e mantm formas
de insero na diviso social do trabalho no tipicamente capitalistas que
longe de serem um peso morto constituem partes integrantes do processo de
acumulao.622
Assim, por um lado, o subdesenvolvimento latino-americano dependente,
portanto desigual; por outro lado, trata-se de um desenvolvimento capitalista que se combina
com formas no caracteristicamente capitalistas de produo. Conseqentemente, podemos
observar que se estruturam modalidades produtivas inseridas na mesma diviso social do
trabalho que correspondem a tempos histricos desiguais, segundo a teoria do
desenvolvimento desigual e combinado.
Ou seja, contrastando com Singer, Kowarick afirma que [...] a situao de
dependncia central na forma de acumulao que marca os pases latino-americanos.623
Desta forma, as contradies que geram marginalidade estariam no capitalismo, mas seriam
acirradas pela dependncia estrutural das nossas sociedades. O resultado um processo de
desenvolvimento com maiores desigualdades sociais, onde a marginalidade funcional
estrutura do sistema capitalista.
Contudo, Kowarick critica a abordagem de Quijano afirmando que torna-se
arriscado e at mesmo falacioso se falar de um plo marginal da economia.624 Porm, admite
a separar trabalhadores no-marginais dos marginais, sendo que:
O que caracteriza estes ltimos que sua insero no sistema
produtivo supe tipos de explorao distintos daqueles caractersticos da
parcela integrada da classe trabalhadora, ou seja, os assalariados que na
economia urbana esto presentes no setor fabril e no setor tercirio
organizado sob a forma de empresas.625

621
Op Cit., p. 65.
622
Idem, pp. 60-61.
623
Idem, p. 75.
624
Idem, p. 84.
625
Idem, p. 85.
 262

No se trata da diferena de trabalho produtivo ou improdutivo, mas a

diferena entre o trabalho organizado em contexto empresarial e o trabalho autnomo ou
as modalidades produtivas arcaicas. Marginalidade, neste caso, no sinnimo de
lumpemproleteriado. Os grupos marginais da classe trabalhadora estariam numa situao de
explorao que os diferencia dos assalariados, mas isto no implicaria em classific-los na
categoria lumpen. A parcela dos trabalhadores marginais compreendida nas formas arcaicas
de produo poderiam ser caracterizadas como superexploradas, na medida em que a
explorao se d a de forma extensiva. Mesmo na hiptese desses grupos marginais estarem
auferindo mais renda que os assalariados eles no deixariam de ser superexplorados. O
importante no tanto o montante de remunerao que decorre de um trabalho mas as
condies tcnicas e sociais em que o trabalho se realiza. Assim, as populaes marginais
no so necessariamente os pobres ou indigentes.
[...] No da idia de pauperizao que se chegar a uma teoria e
prtica das transformaes sociais.626
Kowarick quer equacionar o trabalho marginal enquanto formas especficas
de insero nas estruturas produtivas e rejeita a abordagem de Quijano que entende por
marginalidade os grupos sociais excludos, e que equaciona o trabalho marginal como
mecanismos que redundam em ltimas instncias na pauperizao.627 Concordamos com
Kowarick que a excluso, assim definida, passa a ser um processo genrico que engloba
conceitos dspares (por ex.: renda e salrio) e que se refere a processos econmicos diversos,
marcados por variadas formas de apropriao do excedente. Entretanto, sustentamos aqui que
ainda assim pode-se manter o poder explicativo de uma abordagem baseada na pauperizao
da classe trabalhadora.
Kowarick correlaciona as populaes: a) flutuante [lquida], b) latente e c)
estagnada do esquema marxista do exrcito industrial de reserva com, respectivamente: a)
os movimentos de expanso-retrao da atividade econmica do sistema capitalista; b) a
liberao de mo-de-obra rural pela penetrao do capitalismo no campo, bem como os
trabalhadores autnomos do setor tercirio; c) e os setores arcaicos (indstria a domiclio e
artesanato). Cabe lembrar que Marx se refere ao trabalho domstico como tambm sendo
integrante desta categoria (estagnada).628
Kowarick afirma estar satisfeito com este esquema e diz no ser necessrio
recorrer a formulaes como massa marginal (Nun) e mo-de-obra marginalizada (Quijano),
segundo as quais a populao excedente j no serviria na funo de reserva para o capital.
Para Kowarick, esta populao, mesmo superabundante, faria parte do exrcito industrial de
reserva, no se tornando de nenhuma forma irrelevante, a-funcional, disfuncional ou mesmo
marginal.
Mas se esta populao sobrante aumenta, isto no significa que ela
deixe de ter funes para o capital.629
Mesmo hipoteticamente admitindo o argumento de Quijano e Nun segundo a
qual o setor monopolista do capital j no se deixaria afetar pela dinmica do exrcito
industrial de reserva, Kowarick afirma que ainda assim o setor competitivo o seria e serviria
de correia de transmisso para o setor monopolista.

626
Idem, pp. 94-95.
627
Idem, p. 103.
628
Marx, Karl. O Capital. So Paulo, Nova Cultural, 1988, Livro Primeiro, Seo VII, Cap. XXIII, p. 199.
629
Idem, p. 115.
 263

Muito bem, sem filiar-nos s correntes da experincia moral da economia,

do determinismo macroestrutural, do anarco-catacumbismo ou do foucaultianismo
narodnik, estamos mais prximos da teoria do desenvolvimento do subdesenvolvimento
para Kowarick630 uma viso gentico-finalista segundo a qual o desenvolvimento
econmico capitalista, acirrado pela dependncia estrutural, condiciona uma situao de
pobreza das classes trabalhadoras, como vimos exaustivamente. Numa situao como esta,
no se pode pensar dentro da dinmica ou nos marcos de um exrcito industrial de reserva,
apenas. preciso reconhecer que uma parcela excluda, marginalizada, empobrecida,
espoliada, destituda da populao tem um carter diferenciado da populao excedente ou
superpopulao relativa que constitui o exrcito industrial de reserva (lquida, latente e
estagnada). Trata-se de uma populao indigente, faminta, heterognea porm
estatisticamente quantificvel que, alm de participar de atividades ilegais, no-capitalistas
ou marginais, no tem perspectiva de superao dessa condio opressiva e degradante de
pauperizao nos marcos do sistema capitalista.631
Diante disso, a situao de pobreza assume, alm de uma dimenso social, um
carter poltico, pois constitui o ponto nodal entre: A) uma estrutura econmica decorrente
da desigualdade e da explorao; e B) a experincia poltica vivida no processo de excluso
scio-econmica (segregao, discriminao) e nas formas de dominao (espoliao,
destituio).
Certamente que no falamos aqui da criao de um partido poltico do
lumpemproletariado, mas sim do reconhecimento de uma viso humana sobre os processos
sociais. Se o ser humano um animal poltico, os lumpen so humanos desconsiderados
enquanto seres polticos e tratados como animais.
Cecea Martorella,632 aps analisar as abordagens de Nun, Quijano e
633
Kowarick as critica afirmando que o exrcito industrial de reserva foi descontextualizado
da totalidade capitalista e suas determinaes na tentativa de se extrair as especificidades
do capitalismo latino-americano. Desta forma, a acumulao capitalista deixa de conceber-se
como o processo de dominao do capital, de sujeio e/ou destruio de outros modos de
produo e de apropriao. Neste sentido, os miserveis deixam de ser entendidos como
produzidos pela desestruturao de modos de produo mais atrasados ou pelos avanos
tecnolgicos que sustentam o progresso capitalista. Dentro da concepo marginalista,
segundo Cecea Martorella, desenvolver-se-iam sub-modos do modo de produo
capitalista (o do capital monoplico, o competitivo, e as variantes que o desenvolvimento
desigual e combinado do capitalismo capaz de gerar) com dinmicas distintas. No se fala
de contradio entre eles, mas de complementaridade.

630
Kowarick, Lcio. Escritos Urbanos. So Paulo, Editora 34, 2000.
631
Naturalmente que aqui no consideramos a mobilidade que possa existir entre uma camada social e outra, o que no
invalida o fato de podermos considerar cada camada como tendo uma densidade estatstica considervel e relativamente
permanente. Por outro lado, no estamos fazendo uma anlise de trajetrias pessoais ou de grupos, mas uma anlise
estrutural com base nos processos relativos s classes sociais em nossas sociedades.
632
Cecea Martorella, Ana Ester. Los Miserables en la Teora Social Latinoamericana in: Marini, Ruy Mauro e Milln,
Mrgara (org.). La Teora Social Latinoamericana. Mxico, UNAM, 1996, Tomo II, pp. 237-262.
633
Podra decirse que el anlisis de Kowarick representa un avance en relacin a sus antecesores, en el punto referente al
tratamiento del ejrcito industrial de reserva. Sin embargo, el empobrecimiento que opera en el contenido del concepto
modo de produccin, por el desconocimiento implcito de su integralidad, termina nuevamente en una delimitacin
abusiva del ejrcito industrial de reserva. [] No obstante, la alternativa con que pretende resolver la discusin sobre
marginalidad y su confrontacin terica con el ejrcito industrial de reserva, a saber, la de la articulacin de modos de
produccin, adopta una perspectiva esttica y estrecha []. Op Cit., pp. 257-258.
 264

Para Cecea Martorella, o fenmeno observado por estes marginalistas

constitudo pelos segmentos que Marx denomina superpopulao estagnada ou pauperizada,
que aquela que se encontra nos ltimos escales do exrcito industrial de reserva e que,
devido a isso, somente absorvida em momentos de ascenso do ciclo econmico. Assim, o
problema dos miserveis aparecia como um fenmeno prprio da Amrica Latina, enquanto
que nos pases desenvolvidos seria perfeitamente controlvel, visto que a somente se
manifestava seu segmento flutuante634 (superpopulao flutuante ou lquida). No entanto,
considerar essa superpopulao pauperizada como massa marginal ou plo marginal traz
conseqncias relevantes:
Polticamente, la propuesta de la marginalidad tiene consecuencias
importante que, incluso, son sealadas explcitamente por los autores. Los
marginados, al no tener una relacin directa o funcional con el sistema
productivo hegemnico, tampoco pueden ser considerados miembros de
alguna de las clases sociales involucradas en l y pasan a la categora de
grupo social, ajeno a la dinmica general y, por lo tanto, incapaz de
modificarla como no sea mediante destruccin.635
Segundo Cecea Martorella, estes autores cometem o erro de explicar a misria
por fatores alheios ao modo de produo capitalista, que, admite, no monoltico, porm
preserva sua capacidade para universalizar-se. Por isso a Amrica Latina faz parte de uma
totalidade contraditria em expanso, que, nos marcos do seu modo de produo, tem como
premissas a diviso capitalista do trabalho com sua tendncia polarizadora , e a
proletarizao e o empobrecimento tendenciais que submetem as sociedades. Portanto, a
dinmica de fato diferenciada das economias latino-americanas no deve ser explicada por
sub-modos alternativos dentro da lgica interna do modo de produo capitalista.
Nesta sentido, Cecea Martorella prope a recuperao do conceito de exrcito
industrial de reserva para abordar o problema dos miserveis dentro de uma perspectiva
marxista, formulando a explicao da pauperizao extrema por meio do conceito de
superexplorao de Ruy Mauro Marini.636 Isto a localiza numa esfera terica diferente dos
marginalistas. A massa marginal ou plo marginal no seria nada mais do que a
superpopulao relativa pauperizada do exrcito industrial de reserva descontextualizado na
anlise heterodoxa dos marginalistas.
Para ns, Cecea Martorella parece entender o modo de produo hegemnico
na Amrica Latina como sendo a totalidade da qual resulta toda a pobreza e a desigualdade na
regio. No faz referncia a outras formas no-capitalistas de explorao nem admite que
outras formas no-capitalistas de organizao do trabalho e da produo possam imprimir
uma dinmica diferente ao modo de produo capitalista. No se trata de admitir a existncia
de sub-modos de produo capitalista, nem de admitir a coexistncia de modos de produo
juntamente com o modo de produo capitalista numa mesma formao social, mas de
reconhecer que a penetrao do capitalismo na periferia do sistema acontece sobre realidades
scio-econmicas preexistentes, produzindo formaes sociais diferenciadas que propiciam
634
Op Cit., p. 261.
635
Idem, p. 255.
636
Marini chama de ecltico o sistema de Nun e critica tambm o esquema de Quijano, pois sua categoria de plo
marginal no mantm relao com a maneira como se polarizam ali [nas sociedades dependentes] as contradies de
classe. A perspectiva da marginalidade social somente aceita por Marni na medida em que se incorpora teoria
marxista da dependncia e aos pressupostos de que: 1) a produo capitalista, ao desenvolver a fora de produtiva do
trabalho, no suprime, mas acentua a maior explorao do trabalhador; e 2) as combinaes de formas de explorao
capitalistas se levam a cabo de maneira desigual no conjunto do sistema, engendrando formaes sociais distintas segundo
o predomnio de uma forma determinada. Marini (2000), Op Cit., pp. 160-161.
 265

padres de acumulao especficos e que, por sua vez, so geridos por modelos de
desenvolvimento variados.
Assim, no a totalidade capitalista a responsvel pela misria e desigualdade,
mas sim o sistema econmico hegemonizado pelo capitalismo que perpetua e acentua
diversas formas de dominao, destituio e explorao, particularmente a superexplorao
tipicamente capitalista. Nessa perspectiva, se adotamos uma abordagem que considere a
superpopulao estagnada ou pauperizada (em vez de massa marginal ou plo marginal)
como parte do exrcito industrial de reserva, o equacionamento do problema da pobreza e sua
funcionalidade e qualificao ir depender de como se entende o lumpemproletariado.
Oliveira637 entende que o esquema de Marx do exrcito industrial de reserva
requer uma nova interpretao, que ele leva adiante no entendimento que a ampliao do
assalariamento operou uma fuso entre as fraes intermitente [flutuante ou lquida] e latente
do exrcito industrial. Alm disso, Oliveira parece fundir tambm a frao estagnada do
exrcito industrial de reserva com o lumpemproletariado, favorecendo uma interpretao
totalizadora, ou melhor, uma compreenso segundo a qual todos os setores sociais so
funcionais ao capital. Chega a falar de uma frao lmpen da reserva, embora afirme que
o lmpen tampouco pode ser considerado como parte do conjunto de trabalhadores, a no ser
num vago sentido moral, j que tambm vtima do sistema.638
Estamos duplamente em desacordo com esta viso: em primeiro lugar,
concordamos com Casanova que operacionaliza a categoria pobres que trabalham (working
poor) muito alm de um vago sentido moral, o que possibilita analisar o
lumpemproletariado como uma frao da classe trabalhadora; em segundo lugar,
entendemos que o lumpemproletariado, enquanto frao da classe trabalhadora, no uma
frao do exrcito industrial de reserva devido a sua caracterstica marginal, ilegal, ou
indigente. No procede, portanto, considerarmos o termo frao lmpen de reserva.
O termo lumpemproletariado foi utilizado por Marx639 para designar a camada
social que vive de subemprego ou de atividades marginais (prostituio, rufianismo,
mendicncia, roubo ou trfico de drogas). Marx tambm descreveu essa camada social como
sendo incapaz de qualquer ao conseqente contra a sociedade capitalista.640 Trata-se,
portanto, de uma camada social indigente e sem conscincia social.
Seno vejamos: todo processo de produo , para Marx, tambm um processo
de reproduo do capital. Sim, pois o processo de produo implica o consumo da fora de
trabalho pelo capitalista, sendo que o produto do trabalhador transforma-se no s em
mercadoria, mas em capital, em valor que explora a fora criadora de valor, em meios de
subsistncia que compram pessoas, em meios de produo que empregam o produtor.641
Nisto consiste o processo de valorizao do capital. A finalidade da fora de trabalho ,
portanto, a valorizao do capital.
Para Marx, na medida que a produo de mercadorias (reproduo simples do
capital) evolui para a produo capitalista propriamente dita (reproduo ampliada do

637
Oliveira, Francisco de. Passagem na Neblina in: Oliveira, Francisco de, Stedile, Joo Pedro e Genono, Jos. Classes
Sociais em Mudana e a Luta Pelo Socialismo. So Paulo, Fundao Perseu Abramo, 2000, pp. 7-22.
638
Op Cit., pp. 18-19.
639
Marx, Karl. O Capital. So Paulo, Nova Cultural, 1988, Livro Primeiro, Seo VII, Caps. XXI a XXV.
640
Marx, Karl. O 18 do Brumrio e Cartas a Kugelmann. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1978.
641
Marx (1988), Op Cit., p. 148.
 266

capital) que as leis de propriedade inerentes produo de mercadorias se convertem em

leis de apropriao capitalista.642 Em nota de rodap, Marx se admira da astcia de
Proudhon que quer eliminar a propriedade capitalista, fazendo valer em contraposio a ela
as leis eternas da propriedade da produo de mercadorias.
Ora, se considerarmos que o processo de acumulao primitiva de capital
permanente, como o faz Rosa Luxemburgo, pois este subsiste mesmo durante a reproduo
ampliada do capital, ento no devemos discordar da concluso lgica de Proudhon: a
propriedade, mesmo a propriedade capitalista, e sempre ser um roubo! Isto , parodiando
o prprio Marx, ela no contm nem um tomo de valor que no derive de trabalho alheio
no-pago.
Se, por um lado, Marx afirma que a reproduo da fora de trabalho constitui
de fato um momento da prpria reproduo do capital, sendo que a acumulao de capital
consiste na multiplicao do proletariado;643 por outro lado, tambm nos diz que os
movimentos de expanso e contrao da produo da indstria moderna liberam
constantemente parte dos trabalhadores, transformando-os em desempregados e semi-
empregados.644 O processo de acumulao de capital, portanto, propicia um aumento do
proletariado e da massa de trabalhadores que no consegue emprego.
Assim, a produo da superpopulao relativa se d por dois fenmenos: 1) a
demanda de trabalho no idntica ao crescimento do capital; e 2) a oferta de trabalho no
idntica ao crescimento da classe trabalhadora. No primeiro, a demanda de trabalho depende
do capital varivel, o qual se mostra decrescente ao longo do tempo em relao ao capital
total. No segundo, o crescimento populacional e a incorporao de novas populaes ao
mercado de trabalho no so acompanhados pelo crescimento da oferta de trabalho pelas
empresas. O capital utiliza-se da interao desses dois mecanismos concomitantemente para
garantir que o crescimento absoluto da populao trabalhadora seja sempre mais rpido que
o crescimento do capital varivel, cujo volume regula a demanda de trabalho. Em processo
paralelo, a produo da superpopulao relativa avana ainda mais rapidamente do que a
revoluo tcnica do processo de produo.645
Fique claro que, segundo Marx, todo trabalhador desocupado parcial ou
inteiramente faz parte da superpopulao relativa.646 Esta se divide em lquida (flutuante),
latente e estagnada, como vimos. Contudo, para Marx, o mais profundo sedimento da
superpopulao relativa habita a esfera do pauperismo. Ou seja, o pauperismo, ou o mais
profundo sedimento da superpopulao relativa, no se confunde com os trs segmentos da
mesma, citados acima. Vejamos o que nos diz Marx sobre essa camada social da
superpopulao relativa que habita a esfera do pauperismo:
Abstraindo-se vagabundos, delinqentes, prostitutas, em suma o
lumpemproletariado propriamente dito, essa camada social consiste em trs
categorias. Primeiro, os aptos para o trabalho. [...] Segundo, rfos e crianas
indigentes. [...] Terceiro, degradados, maltrapilhos, incapacitados para o
trabalho.647

642
Idem, p. 160.
643
Idem, p. 179.
644
Idem, p. 192.
645
Idem, pp. 188-197.
646
Idem, p. 197.
647
Idem, pp. 199-200.
 267

Notemos que Marx inclui trabalhadores pobres (aptos para o trabalho)

nesta camada, alm da legio de crianas, mendigos, doentes, etc.
Ou seja, trata-se de uma camada de trabalhadores que no faz parte do
exrcito industrial de reserva mas faz parte da superpopulao relativa!
Como lumpemproletariado propriamente dito Marx classifica os
vagabundos, delinqentes, prostitutas, etc. Ora, no acreditamos que cometemos um exagero
ao considerar como uma forma genrica de lumpemproletariado (no sentido de pauperismo)
tambm esses milhes de trabalhadores pobres aptos, suas crianas famintas, seus doentes ou
invlidos, seus mendigos ou raggamuffins. Afinal, fazem parte de uma camada social que no
funciona como o exrcito industrial de reserva, mas que fundamental para a produo
capitalista e o desenvolvimento da riqueza.
Complementando o que dissemos anteriormente, no total de pessoas
classificadas como pobres, representando 34,95% da populao brasileira, grosso modo, esto
compreendidas, naturalmente, os indigentes ou lumpemproletrios (trabalhadores
excedentes, 8,1% do total da populao), mais o exrcito industrial de reserva composto
por: populao estagnada (trabalhadores domsticos, 7,2%), somados populao latente
(camponeses e trabalhadores rurais excludos, 13,5%) e ainda a populao lquida ou
flutuante (parcela da classe trabalhadora ampliada, equivalente a 6,15% do total da
populao). Se considerarmos a populao em torno da linha de pobreza, certamente essas
porcentagens iro aumentar.
Isto , o lumpemproletariado, ou se preferirmos, o pauperismo, este peso
morto do exrcito industrial de reserva, juntamente com todos os outros segmentos da
superpopulao relativa, constituem uma condio de existncia da produo capitalista e
do desenvolvimento da riqueza.648 Ou seja, a lei geral da acumulao capitalista consiste,
nesse aspecto, no crescimento paralelo da riqueza social ao lado do exrcito industrial de
reserva e, conseqentemente, do lumpemproletariado. Neste modo de produo capitalista
cresce a riqueza, com ela a desigualdade e, com esta, a pobreza. Portanto, o desenvolvimento
do subdesenvolvimento apenas a aplicao da lei geral do desenvolvimento capitalista em
condies propcias criadas pela dependncia estrutural.
Vejamos esta ltima afirmao luz dos textos de Florestan Fernandes,649 que
situa como se constitui, funciona e evolui o regime de classes sob o capitalismo dependente.
Afirma ele que o capitalismo no apenas uma realidade econmica, mas acima de tudo uma
complexa realidade sociocultural. O ponto central para a caracterizao sociolgica das
classes sociais est nos processos de estratificao social que se vinculam com a ordem
econmica. Na nomenclatura de Fernandes, esta ordem econmica nas sociedades
subdesenvolvidas age com uma entidade especializada, ao nvel da integrao com o
mercado capitalista mundial; como uma entidade subsidiria e dependente, ao nvel das
aplicaes do excedente das sociedades desenvolvidas; e como uma entidade tributria, ao
nvel do ciclo de apropriao capitalista internacional, no qual aparece como fonte de
multiplicao do excedente econmico.
Ou seja, a organizao capitalista (que tem como um dos seus fundamentos
bsicos a propriedade privada) e a estratificao social (diferenciao entre possuidores dos
meios de produo e vendedores de trabalho assalariado) tm como elo um novo tipo de
mercado, que converte a apropriao privada dos meios de produo e a mercantilizao do
648
Idem Ibidem.
649
Fernandes (1968), Op Cit., Cap I.
 268

trabalho nas duas faces da mesma moeda. No entanto, no Terceiro Mundo, a extino do
sistema colonial e a emancipao nacional pouco representaram como condies para a
implantao universal do trabalho livre, vendido como mercadoria pelo prprio agente. Ou
seja, nestas sociedades o mercado de trabalho no funciona universalmente segundo os
requisitos de uma economia capitalista competitiva integrada.
Ao que parece, a explicao do fenmeno acha-se na sobrevivncia,
em bloco, de amplos setores em que prevalecem economias de subsistncia e
formas extracapitalistas de mercantilizao do trabalho.650
Florestan Fernandes encontra o significado da articulao destas estruturas do
sistema econmico dependente, heterogneas e anacrnicas entre si, na funo de calibrar o
emprego dos fatores econmicos segundo uma linha de rendimento mximo, explorando em
limites extremos o nico fator constantemente abundante, que o trabalho em bases
anticapitalistas, semicapitalistas ou capitalistas. O prprio padro de equilbrio do sistema
persegue essa articulao e combinao orgnica de estruturas econmicas em diferentes
estgios de desenvolvimento, que se d ao nvel da circulao.
Sob o capitalismo dependente, a persistncia de formas econmicas
arcaicas no uma funo secundria e suplementar. A explorao dessas
formas e sua combinao com outras mais ou menos modernas e at
ultramodernas fazem parte do clculo capitalista do agente econmico
privilegiado. Por fim, a unificao do todo no se d (nem poderia dar-se) ao
nvel da produo. Ela se realiza e organiza, economicamente, ao nvel da
comercializao e, em seguida, do destino do excedente econmico.651
Podemos afirmar conjuntamente com Ianni, como vimos em outro captulo,
que a atividade econmica no capitalismo dependente consiste na combinao de dois tipos
de explorao econmica: extrao de excedente econmico e de mais-valia. Parece-nos
tambm plausvel, neste contexto, a afirmao de Marini de que a relao positiva entre o
aumento da fora produtiva do trabalho e a maior explorao do trabalhador, no sendo
privativa da economia dependente, pois tem a ver com o modo de produo capitalista,
adquire indubitavelmente um carter agudo nos paises subdesenvolvidos.652 No entanto, cabe
sublinhar que Marini considera a superexplorao um fenmeno inerente ao capitalismo, no
sendo correspondente a uma sobrevivncia de modos primitivos de acumulao de capital.653
Aqui utilizamos o conceito de superexplorao no sentido pensado por Marini para a
economia capitalista; porm, entendemos tambm, como faz Casanova, que o conceito de
explorao deve ser compreendido alm dos limites marxistas, incluindo formas no-
capitalistas de extrao de sobretrabalho.
Como fica ento o regime de classes nas sociedades subdesenvolvidas atuais,
uma vez que Florestan Fernandes afirma que a industrializao no alterou significativamente
o quadro apresentado? Para ele nem sempre uma posio ativa nas relaes de produo
incorpora o agente econmico ao mercado, portanto a posse ou no de bens fornece o
requisito mais geral que pode servir de fundamento caracterizao sociolgica. Entre os
no-possuidores de bens, cabe diferenciar entre aqueles que valorizam sua posio ativa no
sistema econmico, e aqueles cujo trabalho no encontra posio no mercado de trabalho
capitalista, e portanto, cujo trabalho no conta como mercadoria.

650
Idem, p. 48.
651
Idem, p. 65.
652
Marini (2000), Op Cit., p. 161.
653
Idem, p. 163.
 269

Ora, esta ltima categoria no constitui parte do exrcito industrial de reserva,

antes formando o que Florestan Fernandes chama de os condenados do sistema, ou seja, o
setor humano marginal de sua ordem econmica. Vejamos o que diz:
Dessa perspectiva global, os no-possuidores de bens dividem-se
em duas categorias, entre as quais existe uma vasta gama de transies: os
que esto imersos na economia de subsistncia ou em estruturas arcaicas do
sistema econmico (persistentes em maior escala no campo e, com
intensidade menor, tambm nas cidades); os que se assalariam de uma ou de
outra maneira e os que esto em via de proletarizao ou se proletarizaram, A
primeira categoria no constitui um exrcito industrial de reserva, embora,
como normal nas fases de constituio e de expanso de uma economia
capitalista, nela se recrutem grandes massas de candidatos proletarizao
(e, portanto, os elementos humanos podem engrossar a populao industrial
excedente). Ela forma, antes, o que se poderia chamar como os condenados
do sistema, o setor humano marginal de sua ordem econmica.654
Entre todos os possuidores de bens existem idnticos interesses de classe e
situao de classe. J os no-possuidores de bens se dividem em duas categorias: uma parte
deles (no caso brasileiro como em quase todas as sociedades subdesenvolvidas: a maioria da
populao) no chega a ter interesse de classe nem situao de classe enquanto uma
polarizao positiva, isto organizao e conscincia de classe. Trata-se dos condenados
do sistema ou, como os estivemos chamando at aqui, os lumpemproletrios. Outra parte,
incorporada ao setor moderno possui tanto interesse de classe como situao de classe, alm
de valorizar-se, econmica e socialmente, enquanto trabalho vendido como mercadoria. Estes
constituem o operariado propriamente dito.
Caracterizando a sociedade brasileira, Florestan Fernandes ir descrever uma
classe dependente urbana juntamente com o z-ningum da roa como fazendo parte da
categoria de pobres, distinguida conceitualmente da noo de operariado. Afirma que no
sua vinculao estrutural negativa com a ordem econmica, mas a prpria anomia a causa
da falta de interesses e situao de classe especficos desta classe urbana dependente.
Conclui que, dado o seu crescimento macio no mundo subdesenvolvido, em particular na
Amrica Latina, esse setor social tende a assumir, diante da ordem econmica inerente ao
capitalismo dependente, uma polarizao comparvel do campesinato.655
Vemos ento que enquanto aumenta a importncia desse segmento social de
condenados do sistema, classe dependente ou lumpemproletariado, faltam condies para
alcanar sua cidadania, ou mesmo algumas mudanas sociais que melhorem sua condio de
vida. Diante desse paradoxo, que nos colocamos a questo da luta pelo poder poltico, na
medida em que representa a luta pelo controle da mudana social. Tambm nos colocamos a
questo da conscincia de classe, enquanto pr-requisito para a organizao poltica visando
uma revoluo social. Primeiramente, reproduziremos a noo de revoluo social de Caio
Prado Jr., com a qual estamos de acordo:
Revoluo, em seu sentido real e profundo, significa o processo
histrico assinalado por reformas e modificaes econmicas, sociais e
polticas sucessivas, que, concentradas em perodo histrico relativamente
curto, vo dar em transformaes estruturais da sociedade, e em especial das
relaes econmicas e do equilbrio recproco das diferentes classes e
categorias sociais.656

654
Fernandes (1968), Op Cit., pp. 70-71.
655
Idem, pp. 73-78.
656
Prado Jr., Caio. A Revoluo Brasileira. So Paulo, Brasiliense, 1966, p. 2.
 270

Ou seja, revoluo no somente a tomada do poder, mas sobretudo as

reformas e transformaes estruturais nas relaes econmicas e na sociedade que permitem
uma alterao da ordem vigente, particularmente do equilbrio entre as classes.
Na verdade, historicamente foi a luta de classes que levou a burguesia a
consolidar seu domnio hegemnico por meio de transformaes de carter poltico,
econmico e social. Mas este domnio de classe que hoje a burguesia exerce de carter
fundamentalmente social e no poltico. De outra forma no entenderamos o fato de regimes
diferentes do regime burgus liberal tambm representarem os interesses da burguesia, como
o caso do populismo autoritrio estudado por Marx.657
A hegemonia ento de carter scio-econmico, com respeito pelos
interesses da burguesia enquanto classe, no importando qual o regime poltico que vigora.
Neste sentido, o Estado representa a burguesia na medida em que se trata de uma
superestrutura institucional em articulao com a infra-estrutura econmica e social (foras
produtivas e relaes de produo). Admite-se a autonomia parcial do Estado com relao
sociedade, e refora-se o fato do Estado ser um instrumento a servio da classe dominante,
pois ele que permite a articulao do poltico com o scio-econmico.
Dado que a estrutura de classes um fenmeno histrico-social determinado
pela produo capitalista moderna, a conscincia de classe uma determinao da prtica
social historicamente definida, ou seja, a conscincia de classe um produto prtico-real
determinado pela produo social.658 Como as relaes de dominao e subordinao de
nossas sociedades aparecem como relaes naturais, abstratas e separadas devido ao grau
de alienao do homem, a negao dessas condies objetivas pressupe a instaurao, pela
revoluo social, da nova ordem social.659 Conseqentemente, a transformao das relaes
sociais ocorre quando os grupos sociais dominados e expropriados adquirem conscincia de
que essas relaes so sociais, historicamente determinadas e fazem parte de uma totalidade
articulada.
A conscincia de classe pressupe a emergncia de interesses prticos comuns
entre as classes dominadas, uma conscincia das condies histricas que determinam as
relaes sociais de produo existentes. De maneira anloga, podemos afirmar que a
conscincia social tambm pressupe a emergncia de discursos prticos que combatam a
ideologia, enquanto compreenso equivocada da realidade social que ao mesmo tempo
criadora e criatura da vida real dos homens. Ou seja, a conscincia de classe pode ser
transformada em fora social organizada na medida em que participa desta dimenso social
da poltica (poder social), composta de interesses comuns e discursos prticos.
Se a luta de classes surge da contradio existente na base de um sistema de
poder fundado na desigualdade coletiva decorrente da explorao de uma classe sobre a
outra, verificamos que as mudansa estruturais que questionam esse sistema de poder
somente podem ocorrer quando as camadas sociais agregado estatstico de pessoas que tm
algo em comum se transformam em classes sociais que, alm de uma determinada posio
no sistema produtivo, tm tambm em comum a relao social, a ao coletiva e a
conscincia de classe. Dito de outra forma, as classes sociais deixam de ser apenas atores

657
Marx (1978), Op Cit.
658
Hirano, Sedi. Castas, Estamentos e Classes Sociais. Introduo ao Pensamento Sociolgico de Marx e Weber. Campinas,
Unicamp, 2002, pp. 127 e 154.
659
Op Cit., pp. 155-159.
 271

coletivos para se transformarem em sujeitos histricos, isto , a classe social com conscincia
de classe. Desta forma a luta de classes torna-se poltica.
Neste sentido, concordamos com Hirano que a luta de classes no apenas
uma luta econmica, acima de tudo uma luta de classes em disputa pelo poder poltico, ou
seja, a disputa pelo poder do Estado.660 Ou seja, para a transformao do poder poltico
(regime poltico) preciso que os interesses scio-econmicos compreendidos em discursos
prticos no contexto do poder social se manifestem em fora social organizada (movimentos
sociais e partidos polticos). O poder social, por sua vez, est circunscrito realidade da
formao social enquanto articulao de diferentes formas de organizao do trabalho sob a
hegemonia do modo de produo capitalista dominante no planeta neste momento histrico.
Tanto a ao coletiva (ao direta das massas) quanto a socializao (mundo
comum) promovem a internalizao de normas e valores que podem provocar mudanas
estruturais no sistema de poder. Porm, preciso que um mnimo consenso (ao
comunicativa) crie uma identidade de classe ao longo do processo histrico que permita a
constituio de uma conscincia de classe que, no caso dos oprimidos, combata o controle
social (hierarquia, disciplina, burocracia) e a explorao de classe tendo como objetivo a
revoluo social, isto , as mudanas estruturais no sistema de poder.
Ora, este processo no ocorre com o lumpemproletariado hoje em dia, de
maneira que no podemos dizer que se constitui como uma classe social diferenciada do
proletariado e seu exrcito industrial de reserva. O lumpemproletariado no tem presena
enquanto classe social, mas tem presena enquanto massa pauperizada e marginalizada.
Traos especficos, tais como a pobreza, destituio, espoliao, desfiliao, opresso, etc.
devem ser entendidos como agravados exponencialmente nesta camada social. Se a excluso
social da classe trabalhadora se configura como uma excluso de direitos sociais, a excluso
social do lumpemproletariado uma luta pela sobrevivncia fsica diria, convivendo com o
desemprego, trabalho precrio, informal, involuntrio, fome, violncia e desamparo.
Contudo, do ponto de vista da possibilidade de manuteno deste sistema de
poder com esses nveis de explorao e opresso cada vez mais generalizados, podemos dizer
que a existncia de um lumpemproletariado, enquanto camada social diferenciada do exrcito
industrial de reserva este sim funcionando dentro do esquema das engrenagens do modo de
produo capitalista , indica uma tendncia de crise social e, portanto, poltica que
pode se tornar insustentvel para a manuteno dos mecanismos ideolgicos do Estado e at
para a prpria reproduo social do sistema. Em outras palavras, estamos dizendo que as
condies objetivas de vida das massas criam um poder social baseado na experincia
coletiva da contradio de classes, que vai se acumulando inicialmente como resistncia,
depois como revolta, e pode chegar a revolucionar a estrutura do sistema de poder.

660
Idem, p. 167.
 272

IV. Bibliografia Utilizada

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