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Criado e disponibilizado pelo blog Hermeneutica Particular

(www.hermeneuticaparticular.com)

Publicado em 25 de junho de 2011.

Contedo baseado no sermo do Pr. Dr. John Piper do Ministrio Desiring God.org e da Igreja Bethle-
hem Baptist Church. O contedo original pode ser encontrado em http://www.desiringgod.org.

Traduo:
Beatriz Rustiguel da Silva

Reviso: Beatriz Rustiguel da Silva

Tom Lima

Capa e Diagramao:
Beatriz Rustiguel da Silva
 A graa divina:
salvao e capacitao
por John Piper

Agora vamos nos concentrar no verso 5, e em bre a graa na sua base correta. Ele diz no versculo
particular nas trs frases: a graa e o apostolado, 5: atravs do qual recebemos a graa. Em outras
obedincia da f e pelo seu nome. Vamos tentar palavras, a graa de Deus veio a Paulo por meio do
ver a natureza da graa, como um livre e imerecido Senhor Jesus Cristo, que nasceu como um filho de
favor para o ministrio, o efeito Davi e foi ressuscitado como Fil-
da graa em obedincia f, e ho de Deus em poder. Podemos
o objetivo final da graa na glo- dizer, que a partir da, Paulo es-
[...] Pelo qual recebemos a graa
rificao do nome de Cristo en- creve que a graa foi obtida por
tre todos os povos. e o apostolado, para a obedincia ns atravs da obedincia e morte
da f entre todas as gentes pelo seu do Messias encarnado (Romanos
Graa no corao nome (Romanos 1 : 5) 3:24-25; 5:18-21), e a graa
derramada atravs do ressurreto
A graa uma realidade Filho de Deus. O versculo 5 diz
muito preciosa. Espero poder claramente que Deus nos d graa
mostrar-lhe no livro de Romanos o que ela e porque atravs dele referindo-se a Cristo Jesus nosso Sen-
to preciosa. Essa palavra usada 155 vezes no hor no final do versculo 4.
Novo Testamento - mais de 100 deles nos escritos
de Paulo, e quase um quarto desses em Romanos Assim, a graa uma realidade que vem de Deus,
(24 vezes). Voc no pode compreender este livro se e vem atravs de Jesus e seu trabalho por ns. No
voc no compreender a graa. Ela est no cerne do algo que temos direito. Jesus obteve isso para ns.
livro, no corao do evangelho e no corao de Deus. Ns podemos receb-la livremente por causa da obe-
dincia e da morte de outro.
Hoje, eu acho que a maioria das pessoas diria que
a palavra graa significa um belo movimento de uma O que a graa?
patinadora no gelo. Ou talvez, eles poderiam dizer
que graa uma breve orao antes das refeies. Mas, o que graa? Bem, neste versculo ela est
E, em ltimo lugar, talvez diriam que a graa uma conectada com o ministrio de Paulo, seu apostola-
bondade imerecida. do. Pelo qual [Cristo] recebemos a graa e o apos-
tolado. Aproveito para dizer que sua vocao como
Mas, qual a realidade bblica da graa? Vamos apstolo era um dom da graa e que ele cumpria esse
dar uma olhada em Romanos 1:5 e suas conexes. ministrio com a fora da graa. Assim, a graa no
Observe que no verso 1 Paulo comeou a se apresen- apenas uma clemncia de Deus para o pecado de
tar e falar de ser um servo de Cristo, da sua vocao Paulo, mas tambm o poder de modo a permitir que
como apstolo e sua consagrao para o evangelho Paulo cumpra a sua vocao como apstolo.
de Deus. Ento, nos versculos 2-4, ele fala que o
evangelho de Deus foi planejado muito antes de ac- Baseio isso no que Paulo diz sobre a relao
ontecer, e que o evangelho sobre o Filho de Deus. entre graa e ministrio nos captulos 12 e 15. Por
O evangelho sobre o cumprimento do Velho Tes- exemplo, em 12:6 Paulo diz: De modo que, tendo
tamento e sobre a esperada chegada do Messias, diferentes dons, segundo a graa que nos dada, se
o Filho de Davi, e sobre o Cristo ressuscitado que profecia, seja ela segundo a medida da f; E em
saiu triunfante dos mortos como reinante Filho de 12:3 ele diz: Porque pela graa que me dada, digo
Deus em poder. a cada um dentre vs... Em outras palavras, a graa
de Deus favorvel para diversos ministrios atravs
Com essa imagem de um triunfante, grande, reino dos dons que ele d. Da mesma forma em 15:15-16,
do Messias diante de ns, Paulo agora pode falar so- Paulo diz: pela graa que por Deus me foi dada; Que

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seja ministro de Jesus Cristo para os gentios.... As-
sim, concluo que quando ele diz em 1:5, Pelo qual
recebemos a graa e o apostolado ele quer dizer que
Deus no s salvou do seu pecado, mas tambm lhe
deu a graa de ser um porta-voz autorizado do Filho
de Deus ressuscitado em poder.
Como ns recebemos graa?
Ser que isso significa que ele deu a graa em re-
sposta s boas obras de Paulo? No. Paulo disse que
estava separado para o evangelho antes de ele nascer
(Glatas 1:15, Romanos 1:1). Graa, ento no a
resposta de Deus ao nosso merecimento. Graa um
dom gratuito de Deus antes de fazemos alguma coisa
boa, sua habilitao sobrenatural para fazer algo
de bom.
Por exemplo, em Romanos 4:04 Paulo diz: Ora,
ao que trabalha, seu salrio no creditado segundo
a graa, mas segundo a dvida. Em outras palavras,
a graa no o que voc recebe quando voc tra-
balha para algum: no o que ele lhe deve. Graa
nunca uma dvida. sempre um bnus livre do
excesso de bondade divina.
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morte, tambm a graa reinasse pela justia para a
vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor. Graa
o poder de um rei que Reina e leva poderosamente
a vida eterna, por Cristo.
Ento, vimos que a graa um poder de Deus
para o ministrio (no caso de Paulo, o apostolado).
grtis e no pode ser comprada. recebida pelo dom
da f, no pode ser merecida pelas obras.
Os efeitos da graa
Agora vamos ponderar as implicaes disto por
um momento - tanto para Paulo, quanto para voc.
Quando Paulo chama a si mesmo, no verso 1, de
Servo de Jesus Cristo e um apstolo, isso sig-
nifica que ele serve o Cristo ressuscitado como um
apstolo. Mas agora, a partir do versculo 5, ns
sabemos uma coisa absolutamente crucial sobre esse
servio: ele dado e capacitado pela graa de Deus.
Ele diz em Romanos 15:18 Porque no ousarei
dizer coisa alguma, que Cristo por mim no tenha
feito [que o poder da graa], para fazer obedientes
os gentios, por palavra e por obras;. Paulo serve a
Cristo pela graa de Cristo que serve Paulo.

Portanto, graa sempre recebida pela f, e no
ganha por obras. Voc s pode receber a graa como
um presente e reconhecer que se trata de um pre-
sente. Voc no pode trabalhar por ela ou compr-la.
Romanos 11:06 Mas se por graa, j no pelas
obras; de outra maneira, a graa j no graa. Se,
porm, pelas obras, j no mais graa; de outra
maneira a obra j no obra. Graa no seria graa
se voc ganhasse por suas obras. Ns recebemos
Eu quero gastar tempo com isso porque se voc
entender logo, o livro de Romanos ser aberto para
voc como uma flor. E se voc no entender isso, o
livro no far sentido. Eu vou perder tempo com isso
porque essa a essncia de como Deus ir trabalhar
na sua vida. Deus quer que voc leia o versculo 5
e coloque a sua vocao no lugar da palavra apos-
tolado.

Exegese do livro de Romanos

graa atravs da f. Apenas receba como um pre-
sente e confie nela.
por isso que Romanos 4:16 diz: Portanto,
pela f, para que seja segundo a graa, a fim de que
a promessa seja firme a toda a posteridade, no so-
mente que da lei, mas tambm que da f que
teve Abrao, o qual pai de todos ns. Esta a
maneira de Paulo dizer que a graa absolutamente
gratuita e no pode ser merecida. Quando a graa
vem at voc por meio da f somente.
A graa tem o seu prprio poder. , na verdade,
parte do poder que se refere o versculo 4, onde Pau-
lo diz que Jesus foi declarado o Filho de Deus com
poder, pela ressurreio dentre os mortos. Graa
no apenas o perdo dos nossos pecados e mis-
ericrdia de nossa misria, tambm um poder di-
vino que vem a ns atravs de Jesus, absolutamente
gratuita para uma questo de ministrio. Paulo diz
em Romanos 5:21: Assim como o pecado reinou na
Apostolado era o ministrio e dom dado para
Paulo, no meu e no o seu. Voc pode dizer:
Por meio de Cristo eu recebo a graa e o dom para
o ensino. Ou: a graa para o estudo. Ou: graa para
a solteirice. Ou: graa para a viuvez. Ou: graa para
maternidade. O que voc deve dizer : Deus tem me
dado livremente perdo e o poder de cumprir o meu
chamado, e desempenhar o meu papel, que eu re-
cebo pela f.
No h um papel na vida que pode ser vivido da
forma como Deus deseja se no houver habilitao
da graa. Ser me piedosa ou ser um apstolo im-
possvel sem o poder da graa. Assim, quando Paulo
diz, em 1 Corntios 15:10, que todo o seu trabalho
apostlico pela graa, assim tambm com o seu
chamado.
Paulo extremamente cuidadoso em exaltar a
graa em sua vida. Ns devemos nos juntar a ele ni-
sso. Isso se torna mais claro quando olhamos para as

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prximas duas frases em Romanos 1:5.
A obedincia da f
Com [o Filho de Deus vivo ressuscitado em
poder] recebemos a graa e apostolado para trazer
obedincia da f. Assim a graa no recebida ape-
nas pela f, mas tambm para gerar f. Deus d dons
da graa, para sermos os seus instrumentos para se
alcanar a obedincia da f. Isto o que eu chamo
de efeito da graa.
Agora, o que significa a frase obedincia da f?
As duas principais opes so: a obedincia que
provm da f, ou a obedincia que a f, porque
a f o que o Evangelho exige. Ambos, objetivos
(f e obedincia que provm da f) so realmente os
objetivos de Paulo no ministrio. E muito difcil
decidir o que ele pretende focar aqui.
Mas, eu acredito como Leon Morris: se Paulo
queria dizer apenas f, porque usar duas palavras
para dizer a mesma coisa? Em outras palavras, se
Paulo quis dizer, Ns recebemos a graa e o apos-
tolado, para trazer a f entre todos os gentios, ento
por que complicar a questo e dizer, a obedincia
da f? Acho que a resposta que ele realmente quer
que a gente pense na obedincia da f, mas tambm
na obedincia do amor que produzido pela f (1
Timteo 1:5).
Veremos no captulo 6 que Paulo se preocupa
muito sobre a obedincia crist. E vamos ver em Ro-
manos 9:32 que a obedincia pela f e no como
se fosse por obras. E vamos ver no 14:23 que tudo
o que no provm da f pecado. Em outras pala-
vras, na mente de Paulo, toda verdadeira obedincia
fruto da f.
Agora, por que isso? Porque que toda a verda-
deira obedincia vem pela f? Deus d a graa como
poder e habilitao para o servio, que significa que
a graa o poder e o possibilitador da obedincia.
Ento tudo que verdadeira obedincia feita no
poder da graa, no no nosso poder.
Mas como que ns recebemos e confiamos na
graa? A resposta pela f. Ento voc pode ver
porque toda a verdadeira obedincia fruto da f.
o fruto de f, porque a graa de Deus dada para a
obedincia.
Ento o que temos visto at agora que Deus
quer ser o doador neste relacionamento. Deus quer
ser gracioso. Deus quer ser a fonte de fora para
nosso servio, nossa obedincia e nosso ministrio
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- se apostolado, ou pastor, ou estudante, ou me, ou
qualquer outra vocao. Deus pretende ser a fonte de
habilitao, capacitao, sustentando com a graa.
Nosso trabalho confiar nEle e agir com confiana
nEle. Esta a essncia da vida crist.
Por que tudo depende da graa mediante a f?
E a pergunta final , por que tudo dependente
da graa mediante a f? Por que Deus decidiu fazer
desta maneira - com tudo dependendo de sua graa,
mediante a nossa f? E a ltima frase de Romanos
1:05 nos d a resposta: Pelo qual recebemos a graa
e o apostolado, para a obedincia da f entre todas as
gentes pelo seu nome A meta final de Deus que o
seu nome (ou o nome de Cristo, que a sua imagem)
seja conhecido, admirado, acarinhado e elogiado
acima de todas as outras realidades.
Romanos 9:17 diz assim: Porque diz a Escritu-
ra a Fara: Para isto mesmo te levantei; para em ti
mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja
anunciado em toda a terra. Ou seja, o objetivo de
Deus na histria e em tudo o que acontece que seu
nome seja conhecido e adorado. O versculo 5 diz
que o objetivo do apostolado de Paulo por causa
do nome - que o nome de Jesus possa ser conhe-
cido, amado, estimado, exaltado e glorificado.
Agora, por isso que Deus nos salva, e nos d
o nosso ministrio e faz que a nossa obedincia de-
penda de sua graa, como fruto da nossa f - porque
o doador recebe a glria. Se o nosso ministrio e a
nossa obedincia so pela graa atravs da f, en-
to Deus recebe a glria e ns recebemos a ajuda
Exegese do livro de Romanos
necessria. Se Paulo se baseasse em si mesmo para
servir como um apstolo, e se o efeito de seu minis-
trio era trazer obedincia das obras, e no a obe-
dincia da f entre os gentios, ento o nome de Cris-
to no seria elogiado, Paulo seria elogiado.
O doador do poder, o facilitador da obedincia,
recebe a glria. Aqui est, 1 Pedro 4:11 diz: Se al-
gum falar, fale segundo as palavras de Deus; se al-
gum administrar, administre segundo o poder que
Deus d; para que em tudo Deus seja glorificado por
Jesus Cristo, a quem pertence a glria e poder para
todo o sempre. Amm. Voc v claramente como
Pedro faz a conexo: Deus recebe a glria do nosso
servio se Deus quem nos d a graa para o nos-
so servio, e servimos pela f na graa, na fora da
graa.
Se Deus faz tudo para a exaltao de seu prprio
nome, Ele realemente amoroso?
 14

A ltima pergunta que as pessoas costumam per-

guntar sobre esse ensinamento bblico se um Deus
que visa a exaltao do prprio nome um Deus
amoroso. O livro de Romanos d duas respostas
para essa pergunta. Em primeiro lugar, em Romanos
10:13 Paulo diz: Porque todo aquele que invocar o
nome do SENHOR ser salvo. Ento, sim, amo-
roso que Deus engrandea o seu prprio nome e sua
prpria glria, pois todo aquele que invocar o seu
nome ser salvo. Se Ele, no difundisse e exaltasse
o seu nome como nossa nica esperana, Deus no
seria amoroso.

E a segunda resposta dada em Romanos 5:2,

onde Paulo diz que enquanto estamos na graa pela
f exultamos na esperana da glria de Deus. Em
outras palavras, a glria de Deus a nossa esperana
e nossa salvao e nossa exultao - a nossa alegria.
Ns no apenas invocamos o nome do Senhor, para
recebermos qualquer outra coisa. Exaltamos o nome
do Senhor para que tudo o que nos separa do Sen-
hor seja superado pela graa de Deus e para termos
acesso ao prprio Senhor.

esta a meta dos seus desejos? Se assim for,

ento o evangelho da graa far sentido e voc vai
adot-lo. Se no, invoque o nome do Senhor para
que ele abra os seus olhos para que veja a luz do
evangelho da glria de Cristo, imagem de Deus (2
Corntios 4:41).

1 Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos

incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
de Cristo, que a imagem de Deus.

Exegese do livro de Romanos

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