VOCAÇÃO REGIGIOSA

CONSAGRADA

• CHAMADO DE DEUS
• RESPOSTA HUMANA
• FIDELIDADE DE DEUS
• FIDELIDADE HUMANA
VIDA RELIGIOSA
CONSAGRADA
 .
Um dia escutei teu chamado,
Divino recado batendo no
coração. Deixei deste mundo as
promessas, e fui bem depressa
no rumo da tua mão.
 .
Tu és a razão da jornada, Tu és
minha estrada, meu guia, meu fim.
No grito que vem do teu povo, Te
escuto de novo, chamando por
mim.
 .
Os anos passaram ligeiro, me fiz um
obreiro do reino de paz e amor. Nos
mares do mundo navego, e às
redes me entrego, Tornei-me teu
pescador.
 .
Tu és a razão da jornada, Tu és
minha estrada, meu guia, meu
fim. No grito que vem do teu
povo, Te escuto de novo,
chamando por mim.
 .
Embora tão fraco e pequeno,
caminho sereno com a força que
vem de Ti. A cada momento que
passa, revivo esta graça, de ser
teu sinal aqui.
 .
Tu és a razão da jornada, Tu és
minha estrada, meu guia, meu
fim. No grito que vem do teu
povo, Te escuto de novo,
chamando por mim.
A ALEGRIA DA CONSAGRAÇÃO
.
 VIDA CONSAGRADA
RELIGIOSA
• OUVE O CLAMOR DOS QUE SOFREM;

• PRESENÇA PRÓXIMA E PROFÉTICA;

• RESPONDE AOS GRITOS DOS QUE

SOFREM.
CONFIAR
 POBREZA
CASTIDADE
OBEDIÊNCIA
 LIBERDADE
• CASTIDADE: AMAR E SERVIR;

• POBREZA: PARTILHA DA VIDA;

• OBEDIÊNCIA: DISPONIBILIDADE PARA

A MISSÃO.
.
 Acolher de braços abertos o dom do Senhor.
PAPA FRANCISCO

“Queridos irmãos e irmãs consagrados, sois

homens e mulheres simples, que vistes o
tesouro que vale mais do que todas as
riquezas do mundo. Por ele, deixastes
coisas preciosas, tais como bens, criar uma
família própria. Por que o fizestes? Porque
vos apaixonastes por Jesus, n’Ele vistes
tudo e, fascinados pelo seu olhar, deixastes
o resto.
 .
“A vida consagrada é esta visão. É ver
aquilo que conta na vida. É acolher de
braços abertos o dom do Senhor, como fez
Simeão. Isto é o que veem os olhos dos
consagrados: a graça de Deus derramada
em suas mãos. A pessoa consagrada é
alguém que, ao olhar-se cada dia, diz:
«Tudo é dom, tudo é graça». Queridos
irmãos e irmãs, não é mérito nosso a vida
religiosa, é um dom de amor que
recebemos”...
 FUNDAMENTOS DA VIDA
RELIGIOSA CONSAGRADA

•O PRIMADO DO ABSOLUTO

* CONSELHOS EVANGÉLICOS:
CASTIDADE , POBREZA E OBEDIÊNCIA

* A VIDA EM COMUNIDADE

•A MISSÃO PROFÉTICA
 PRIMADO DO ABSOLUTO

• AMAR A DEUS E AOS IRMÃOS(AS);

• ALIANÇA PROFUNDA COM DEUS

PELO BATISMO.
 OS CONSELHOS EVANGÉLICOS:
CASTIDADE , POBREZA E OBEDIÊNCIA

• CASTIDADE: AMAR E SERVIR;

• POBREZA: PARTILHA DA VIDA;

• OBEDIÊNCIA: DISPONIBILIDADE PARA

A MISSÃO.
 A VIDA EM COMUNIDADE
• PARTILHA DE VIDA E MISSÃO
• ORAÇÃO E TRABALHO COMUNITÁRIO;
• TESTEMUNHAR A COMUNHÃO NA
DIVERSIDADE;
• COLABORAR NA MISSÃO DO REINO
JUNTOS;
• SAIR DE SI PARA ABRAÇAR O
SERVIÇO AO POVO.
.
 A MISSÃO PROFÉTICA
• VIVER NA IGREJA , SER
IGREJA;

• VER , JULGAR, AGIR COMO

IGREJA DE CRISTO NO
MUNDO;
• ONDE ESTÁ O TEU IRMÃO?
.
 PAPA FRANCISCO

“A vida consagrada, se permanecer firme no

amor do Senhor, vê a beleza. Vê que a
pobreza não é um esforço titânico, mas uma
liberdade superior, que nos presenteia como
verdadeiras riquezas Deus e os outros. Vê que
a castidade não é uma esterilidade austera,
mas o caminho para amar sem se apoderar. Vê
que a obediência não é disciplina, mas a
vitória, no estilo de Jesus, sobre a nossa
anarquia.”
 UM DEDO DE PROSA
NA HISTORIA DA VIDA
RELIGIOSA CONSAGRADA
 COMO SURGIU A VIDA RELIGIOSA
CONSAGRADA

SÉCULOS I AO IV:
PILARES DOS PRIMEIROS SINAIS DE
VIDA RELIGIOSA CONSAGRADA:

•VIVÊNCIA DOS PRIMEIROS CRISTÃOS.

( Atos dos Apóstolos)
•BATISMO, VIDA DE COMUNIDADES
FRATERNAS, ORAÇÃO E SERVIÇO AOS
NECESSITADOS.
 PRIMEIRAS COMUNIDADES CRISTÃS:
• QUEM SEGUIA JESUS NO PRIMEIRO
SÉCULO ERA MARTIRIZADO E
PERSEGUIDO;

• O MARTÍRIO ERA UMA FORMA DE DIZER AO

MUNDO QUE A VIDA DE JESUS TEM VALOR
E POR ELE AS PESSOAS ASSUMIAM OS
DESAFIOS;ATÉ A MORTE.

• AINDA NÃO PODEMOS DIZER QUE EXISTE A

VIDA RELIGIOSA CONSAGRADA COMO
CONHECEMOS HOJE.
 SER CRISTÃO
SER CRISTÃO, SEGUIR JESUS ATÉ O
QUARTO SÉCULO ERA UM CAMINHO DE
VIVÊNCIA DAS ATITUDES DE JESUS.
O ESTADO ESTAVA CONTRA OS
CRISTÃOS E FAZIA DE TUDO PARA
IMPEDIR OS SEGUIDORES DE JESUS.
Mártires:
•São Policarpo, São Tarcísio; Santa Luzia...
 SÉCULO IV ATÉ XII
• IMPERADOR CONSTANTINO EM 313
DECLARA O CRISTIANISMO COMO
RELIGIÃO DO IMPÉRIO.

• SER CRISTÃO AGORA, NÃO ERA MAIS

UMA OPÇÃO RADICAL, E SIM UMA
ALIANÇA ENTRE O ESTADO E A
IGREJA.
 SURGE O MONAQUISMO
BORBULHA DE VIDA QUE NÃO QUER A
ALIANÇA DO ESTADO COM A IGREJA,
QUEREM VOLTAR A RADICALIDADE AOS
ENSINAMENTOS DE JESUS.

SURGE A VIDA RELIGIOSA

CONSAGRADA.

SANTO ANTÃO É DESTE MOMENTO DE

VOLTA AS FONTES DE CRISTO.
 CARACTERÍSTICAS DO MONAQUISMO
LEIGOS E LEIGAS QUE DESEJAM SEGUIR JESUS
RADICALMENTE;

O MARTÍRIO TINHA ENFRAQUECIDO, ELES BUSCAM

SEGUIR JESUS NA VIVÊNCIA DO BEM E DE
TREINAMENTOS DAS VIRTUDES;

PEQUENAS COMUNIDADES DISTANTES DAS

CIDADES;

VIVEM SOZINHOS NAS CELAS, COM TRABALHOS E

ORAÇÕES EM COMUM,GRANDE APREÇO PELOS
ESTUDOS E A CULTURA.
 MONGES
• ELES ELABORAM PEQUENAS
REGRAS PARA VIVEREM EM
COMUM;
• ALGUNS MONGES DESTA ÉPOCA:
• Santo Antão, Santo Atanásio, São
Jerônimo, São Bento, Santa
Escolástica.
 CRISE NOS MONSTEIROS
ELES SE TRANSFORMAM AOS
POUCO NUM SÍMBOLO DE
SEGURANÇA, RIQUEZA, CULTURA,
PODER E COMEÇAM FAZER
ALIANÇAS COM O ESTADO.

DISTANCIAM DO CLAMOR DOS

POBRES E DE JESUS.
 SÉCULOS XII ATÉ XVI
• SURGE AS ORDENS MENDICANTES
• NESTA ÉPOCA OS BISPOS E ABADES SÃO
AINDA SENHORES FEUDAIS,DONOS DE
GRANDES POSSES E TERRA.

• SURGE O NOVO CILO DE RENOVAÇÃO E DE

VIDA RELIGIOSA.

• GRITO PELO CLAMOR AOS POBRES E

VOLTA ÀS PEGADAS DE JESUS.
 MENDICANTES
• CARACTERÍSTICAS :
• Pobreza, servir os mais pobres.
• Fraternidade; vivem em comunidades.;
• Oração pessoal e em comum;
• Partilha dos bens;
• Casas nas periferias, longe dos
poderosos.
• Estudo e pregação das Escrituras
Sagradas.
 MENDICANTES
• SÃO FRANCISCO DE ASSIS
• SÃO DOMINGOS DE GUSMÃO,
PADRES PREGADORES, OS
DOMINICANOS;
• SÃO TOMÁS DE AQUINO;
• SÃO BOAVENTURA;
• SANTA CLARA DE ASSIS.
 CRISE DOS MENDICANTES
• PELA CULTURA ELES PASSAM
A SER ACEITOS EM CARGOS
IMPORTANTES;

• DISTANCIAM-SE DAS RAIZES

DE JESUS.
 SÉCULOS XVI
• O POVO ABANDONADO PELA HIERARQUIA, SE
REFUGIA NAS RELIGIOSIDADES POPULARES.

• O PAPA LEÃO X SE OCUPA DA CONSTRUÇÃO

DA BASÍLICA DO VATICANO. SURGEM AS
INDULGÊNCIAS QUE ERA O PERDÃO DOS
PECADOS, POR MEIO DE DONATIVOS DADOS À
IGREJA OU TAMBÉM PEREGRINAÇÕES. (“Assim
que uma moeda tilinta no cofre, uma alma sai do
purgatório“)...
 SÉCULOS XVI ATÉ SÉCULO XIX

• CRISES DENTRO E FORA DA IGREJA;

• CONCÍLIO DE TRENTO DEBATE SOBRE AS

INDULGÊNCIAS,PECADO, INFERNO, CÉU,
PULGATÓRIO, SUPERTIÇOES...
 
• SURGE A REFORMA PROTESTANTE,
MARTINHO LUTERO(1483-1546);

• REAÇÃO: VIDA RELIGIOSA CONSAGRADA

 DIACONIA
• NASCEM NOVAS CONGREGAÇÕES
RELIGIOSAS;

• ATENÇÃO ÁS NECESSIDADES HUMANAS:

SAÚDE, EDUCAÇÃO, SOCIAL, CARIDADE,
ETC...

• MAIS PRÓXIMOS DO POVO;

• REORGANIZAM A VIDA COMUNITÁRIA E

ABREM AS CAPELAS PARA O POVO.
 VIDA REGIGIOSA CONSAGRADA
DIACONIA
• RELIGIOSOS(AS) PARA PREGAÇÃO, CATEQUESE
MISSÕES FORA DE SEUS PAISES, EDUCAÇÃO,
HOSPITAIS, NAS FACULDADES;

• EXEMPLOS DE FUNDADORES: SÃO CAMILO DE LELIS,

FELIPE NERI, INÁCIO DE LOYOLA,SANTA URSULA,
FRANCISCO DE SALES, SÃO VICENTE DE PAULO,
LUIZA DE MARILAC....

• NO BRASIL EM 1500 COM PEDRO ALVARES CABRAL,

CHEGAM FRANCISCANOS E JESUISTAS.
SÉCULOS XX E XXI
VIDA RELIGIOSA CANSAGRADA
 SÉCULOS XX E XXI

• COMUNIDADES DE INSERÇÃO;

• COMUNIDADES NAS ZONAS RURAIS,

JUNTO ÁS FAMÍLIAS, NAS PASTORAIS,
COM JOVENS , CRIANÇAS, ADULTOS E
IDOSOS.
 INSERÇÃO
• A descentralização do poder: Antes do
Concílio Vaticano II, o poder numa
congregação ou ordem religiosa estava
totalmente concentrado na pessoa dos
superiores.
• A vida religiosa passou a valorizar a
individualidade da pessoa humana e a
preocupar-se com a realização pessoal
dos religiosos(as).
 INSERÇÃO

Permissão de sair sozinhos(as) quando

necessário, ter as chaves da casa, alterar
horários preestabelecidos, lidar com
dinheiro, fazer compras, etc. Tal situação
contribuiu para a profissionalização dos(as)
religiosos(as), uma vez que elas
começaram a frequentar cursos técnicos e
universitários
 INSERÇÃO

Pequenas comunidades que

optaram por morar em casas
simples e até mesmo em
apartamentos de bairros
periféricos.
 LIVRE OPÇÃO
OPÇÃO POR DEUS,

PELOS IRMÃOS

PELA LIBERADADE DE AMAR.