O Diaconato

Atos 6:1-3
Int. o diaconato surgiu de uma reclamação dos Helenistas (gregos ou de cultura grega), sobre
distribuição de cesta básicas ou mantimentos para suas viúvas. Daí o surgimento do diaconato, de
uma necessidade assistencial da igreja.

O que é ser um Diácono?

Não faz parte dos cinco ministérios da igreja, por ser um ministério de suporte aos
ministérios principais. Porém iremos perceber uma ascendência no ministério do diaconato.
Diaconia significa “servir para mudar a vida das pessoas”, o diácono é um servidor. Surgiu
em um momento de crescimento da igreja e aumento da demanda social e de auxílio.
No texto observamos sete homens sendo escolhido e nenhuma mulher. Temos que
entender a questão sociocultural da época. As mulheres não trabalhavam, não produziam e não
tinham renda, assim sendo não participavam de trabalhos de caráter social.
Podemos observar que, caso não nomeassem diáconos, os apóstolos corriam o risco de
ficarem sobrecarregados com essas atividades menores, mas de grande importância. Assim o
diaconato tem um papel auxiliar de apoio ao ministério para não sobrecarregar os pastores, líderes
da igreja.

Funções e Atribuição dos Diáconos

A função principal dos diáconos é diminuir a carga de trabalho do pastor ou presbítero.
Todos devem ajudar na igreja, mas o diácono é uma pessoa responsável, que gere certas tarefas de
extrema importância. Algumas delas são:
a) Administrar as finanças da igreja como tesoureiro;
b) Gerir apoios sociais e espirituais;
c) Dar assistência aos necessitados;
d) Cuidar do edifício e dos bens da igreja;
e) Ajudar na distribuição da Ceia do Senhor;
f) Aconselhar novos crentes;
g) Realizar qualquer tarefa de suporte ministerial;
h) Testemunhar o Evangelho aos necessitados.

Qualificações dos Diáconos

Semelhantemente, quanto a diáconos, é necessário que sejam respeitáveis, de uma só
palavra, não inclinados a muito vinho, não cobiçosos de sórdida ganância, conservando o mistério
da fé com a consciência limpa. Também sejam estes primeiramente experimentados; e, se se
mostrarem irrepreensíveis, exerçam o diaconato. Da mesma sorte, quanto a mulheres, é necessário
que sejam elas respeitáveis, não maldizentes, temperantes e fiéis em tudo. O diácono seja marido
de uma só mulher e governe bem seus filhos e a própria casa. I Timóteo 3:8-12
Primeira qualificação dos diáconos, respeitáveis: merecedor de respeito, uma pessoa que
se destaca pelo seu padrão moral de conduta. Alguém de absoluta confiança.
 De uma só palavra: uma pessoa que mantém sua palavra demostrando caráter e
compromisso. Alguém comprometido com a verdade e seriedade.
Não inclinado ao vinho: temos que entender que o vinho era uma bebida universal na
época, diferente de hoje, assim praticamente todas as pessoas tomavam vinho, assim os líderes
não poderiam ser pessoas tendidas ao vinho.
Sem cobiça ou ganância: uma pessoa resolvida na questão financeira, uma pessoa sem
avareza e solidária, fiel nas contribuições (dízimos, ajuda, ofertas). Sempre generoso.
Conservando o mistério da fé com a consciência limpa: Uma autoavaliação que o
candidato(a) deve fazer de si mesmo e de sua consciência. Sua fé está firme e inabalável, sua
consciência está tranquila diante de Deus? Seus pecados foram resolvidos? Sua vida está
organizada? Vive em harmonia com a família e a igreja?
O candidato deve ser observado e experimentado: Também sejam estes primeiramente
experimentados; e, se se mostrarem irrepreensíveis, exerçam o diaconato. I Timóteo 3:10
Algumas denominações usam desta parte para fazerem eleições de diáconos. Ou seja, a
pessoa fica no cargo por um período e depois deixa de ser diácono, não vejo desta forma, a Bíblia
não mostra nenhum ex diácono.

As Mulheres no Diaconato
Da mesma sorte, quanto a mulheres, é necessário que sejam elas respeitáveis, não
maldizentes, temperantes e fiéis em tudo. I Timóteo 3:11
Por que o apóstolo Paulo fala das mulheres neste contexto? Bem, não existe na Bíblia uma
proibição ao exercício do diaconato por parte das mulheres, e muitos veem este texto como o
complemento das características das mulheres para a função, ou seja, qualificações para
diaconisas. Até porque o apóstolo conclui: O diácono seja marido de uma só mulher e governe
bem seus filhos e a própria casa. I Timóteo 3:12. Ou seja, o contexto se refere ao ministério dos
diáconos.
Dependendo da tradução, “mulheres” em I Timóteo 3:11 poderá significar “diaconisas” ou
“esposas dos diáconos”. De qualquer forma, esse versículo mostra que as mulheres que servem a
Igreja também devem ter as mesmas caraterísticas que os homens que servem - boa reputação,
responsabilidade, fidelidade.
A palavra diácono tem também o significado de “servo”. Uma mulher chamada Febe,
recomendada por Paulo, o termo usado pelo apóstolo para se referir a ela é diaconisa (traduzido
como “serva”) de uma igreja em Cencréia, Romanos 16:1.
Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que está servindo à igreja de Cencréia, Romanos 16:1
Recomendo-vos Febe, nossa irmã, diaconisa da Igreja de Cencréia, Romanos 16:1 (Bíblia de
Jerusalém 1981). Provavelmente esta tradução literal foi evitada por algum tipo de tabu religioso,
não temos certeza da razão.
A palavra usada para dizer que ela está servindo é diákonos (dee-ak'-on-os) alguém que
executa os pedidos de outro, de um mestre; servo, atendente, ministro, o servo de um rei.
Eu acredito que inicialmente este serviço foi confiado aos homens, isto é bem claro, porém,
devido a circunstâncias e necessidades da Igreja, as mulheres foram admitidas também. Deus
pretende fazer valer Seus propósitos e a Sua Palavra, para isso Ele usará os meios que lhe forem
disponíveis. As épocas trouxeram para Igreja demandas e circunstancias diversas que necessitaram
de adaptações, foi assim no passado e é assim agora.
 Exemplo histórico: Cerca de 111 D.C., Plínio, governador da Bitínia, relata como interrogara,
sob torturas, duas servas que eram chamadas diaconisas. (O novo Dicionário da Bíblia – Edição em
Um Volume – 1962).
Particularmente, imagino que mulheres como Febe, e tantas outras que, na história da
Igreja, foram chamadas de diaconisa, provavelmente, eram viúvas ou seus esposos eram homens
que exerciam ministérios pelo menos equivalentes ao diaconato.
Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da
mulher, I Coríntios 11:3.
As mulheres sejam submissas ao seu próprio marido, como ao Senhor; porque o marido é o
cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, sendo este mesmo o salvador do
corpo. Efésios 5:22,23.
Não acredito que seja saudável para igreja, bem como para o casamento, a mulher exercer
um ofício que a coloque como cabeça do homem. Creio que o casal deve trabalhar em harmonia
com as Escrituras a exemplo de Priscila e Áquila.
As igrejas da Ásia vos saúdam. No Senhor, muito vos saúdam Áquila e Priscila e, bem assim,
a igreja que está na casa deles. I Coríntios 16:19
A Proeminência do Diaconato
O diaconato foi ganhando proeminência já nos tempos apostólicos, desde o início, homens
como Estevão e Felipe, ganharam notoriedade como testemunhas de Cristo (Livro de Atos do
capítulo 6 ao 8).
Na igreja de Filipos havia uma harmonia nos cultos entre pastores e diáconos. Governo e
serviço trabalhando em função do avanço da obra de Deus:
Paulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus, inclusive bispos e
diáconos que vivem em Filipos, Filipenses 1:1
Bispos e Diáconos. A palavra bispo é a mesma utilizada para pastores e presbíteros. Assim,
entendemos que os diáconos cooperavam de maneira próxima e atuante na condução da igreja
dos filipenses.
Outro detalhe é sobre as palavras servos e ministros, elas têm uma conotação diaconal, em
algumas epístolas Paulo utiliza a palavra ministro e servo neste sentido.
Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com as
palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido. I Timóteo 4:6
A palavra é: διάκονος, a mesma para diácono (Vai aparecer em dezenas de textos do Novo
Testamento).
Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como bons despenseiros da
multiforme graça de Deus. I Pedro 4:10
Segundo fostes instruídos por Epafras, nosso amado conservo e, quanto a vós outros, fiel
ministro de Cristo, Colossenses 1:7.

Conclusão
Embora os diáconos não apareçam nos cinco ministérios, eles exercem funções auxiliares
de apoio ao ensino e à ministração da Palavra para a igreja. Claro, tudo dentro das necessidades e
capacidades de cada um.
Portanto, devemos considerar o diaconato como um ministério auxiliar versátil, de grande
relevância, onde o colaborador poderá ser empregado dentro da sua especialização diaconal.
 Concluindo, o diaconato é um ministério de apoio, utilizado de acordo com a visão
ministerial de cada igreja, dentro dos limites que as Escrituras apontam. Deus abençoe!

Pr. João G. Neto

Igreja Evangélica Ministério Palavra Viva

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