1.

Nasceu na África
Santo Agostinho nasceu no ano 354, em Thagaste, Numídia (atual Argélia) em uma
família de classe alta.
Seu pai, Patrício, era pagã o, embora tenha se convertido ao cristianismo pouco
antes de morrer. Por outro lado, sua mã e, Santa Mô nica, era cristã e rezou durante
vá rios anos pela conversã o de seu esposo e de seu filho.
2. Levou uma vida libertina em sua juventude
Santo Agostinho participou do que Sã o Paulo chama delicadamente de "paixõ es
juvenis" (2 Timó teo 2,22), ou seja, entregou-se a uma vida libertina e cometeu
vá rios pecados de impureza.
Aos 19 anos, começou a conviver com uma mulher. Seu nome é desconhecido,
porque Agostinho nã o a registrou deliberadamente, talvez por causa da sua
reputaçã o. A mulher nã o pertencia à classe social de Agostinho e nunca se casaram.
Entretanto, tiveram um filho chamado Adeodato (Adeodatus em latim, "Dado por
Deus" ou, mais coloquialmente, "dom de Deus").

3. Pertenceu a uma seita
Apesar de sua educaçã o cristã , Agostinho abandonou a fé e se tornou maniqueísta,
o que surpreendeu a sua mã e. O maniqueísmo era uma seita gnó stica e dualista
fundada no ano 200 d.C. por um homem iraniano chamado Mani.

4. Começou a sua conversão lendo dois versículos da Bíblia

Quando ensinava retó rica em Milã o (Itá lia), com o apoio da sua mã e, começou a ter
mais contato com os cristã os e com a literatura cristã .
Um dia, no verã o do ano 386, ouviu a voz de uma criança cantando em latim "Tolle,
lege", que significa "Pega e lê; pega e lê". O Santo abriu uma bíblia que estava do
seu lado e abriu uma pá gina aleató ria. Encontrou o capítulo 13, 13-14 da carta de
Sã o Paulo aos romanos que dizia:
“Nã o em orgias e bebedeiras, nã o em imoralidade sexual e depravaçã o... Revistam-
se do Senhor Jesus Cristo, e nã o fiquem premeditando como satisfazer os desejos
da carne”.
Aplicando isto à sua pró pria vida, Agostinho começou seriamente o seu processo
de conversã o. Foi batizado, junto com Adeodato, na Vigília Pascal mais pró xima.
5. Tornou-se um Padre da Igreja
No ano de 388, Agostinho, Mô nica e Adeodato se prepararam para voltar ao norte
da Á frica. Infelizmente, Mô nica só chegou a Ostia, porto da cidade de Roma, onde
faleceu. Adeodato também faleceu quando chegou à Á frica.
Isso deixou Agostinho sozinho. Depois, decidiu vender quase todos os seus bens
para dar seu dinheiro aos pobres. Ficou somente com a casa da sua família, que
converteu em um mosteiro.
Em 391, foi ordenado sacerdote da Diocese de Hipona (na Argélia) e quatro anos
depois se tornou bispo coadjutor da cidade e depois bispo titular.
 Como bispo, escreveu extensa e prodigiosamente. Foi por essa razã o que o valor
dos seus escritos o converteram em um Padre da Igreja.
6. Também é um Doutor da Igreja
Junto com Sã o Gregó rio Magno, Santo Ambró sio e Sã o Jerô nimo, Santo Agostinho
foi um dos quatro doutores originais da Igreja. Foi proclamado Doutor pelo Papa
Bonifá cio VII, em 1298.
Esta nomeaçã o ocorreu devido ao valor extraordinariamente grande dos seus
escritos, que incluem importantes obras teoló gicas, filosó ficos e espirituais.
Entre suas obras mais conhecidas estã o: "Confissõ es" (sua autobiografia
espiritual), "A cidade de Deus", "Na Doutrina Cristã ", "Manual de Fé, Esperança e
Amor".
Esta é apenas uma pequena seleçã o do que escreveu, porque nunca deixou de
escrever.
7. Foi canonizado por clamor popular
Foi canonizado por aclamaçã o popular, pois o costume da canonizaçã o papal ainda
nã o havia surgido.

Ateus não acreditam em um deus e negam sua existência, enquanto agnósticos afirmam que ele (ou eles)
pode ou não existir, mas nós não somos capazes de saber com certeza.

Maniqueísmo - substantivo masculino

1. 1.
RELIGIÃO
dualismo religioso sincretista que se originou na Pérsia e foi amplamente difundido no Império Romano
(sIII d.C. e IV d.C.), cuja doutrina consistia basicamente em afirmar a existência de um conflito cósmico
entre o reino da luz (o Bem) e o das sombras (o Mal), em localizar a matéria e a carne no reino das
sombras, e em afirmar que ao homem se impunha o dever de ajudar à vitória do Bem por meio de
práticas ascéticas, esp. evitando a procriação e os alimentos de origem animal.
2. 2.
POR EXTENSÃO
qualquer visão do mundo que o divide em poderes opostos e incompatíveis.
"admitir que os bons sejam sempre bons e os maus sempre maus é uma demonstração de m."