O evangelho como diretriz para o aproveitamento

reencarnatório.

É uma felicidade estar aqui com todos vocês aqui

presentes, que poderiam estar em qualquer outro
lugar desfrutando o conformo de seus lares, ou uma
pizzaria, mas preferiram estar aqui ouvindo uma
palestra sobre o evangelho.
Que tenhamos então os próximos minutos que nos
foram disponibilizados para estarmos refletindo, e
que vocês possam me ouvir como um ser humano
falível, que tem idéias ainda incipientes sobre o que
estudo da doutrina espírita, que são idéias não
absolutas, e sim fruto de uma interpretação que
poderá dar-lhes luz e a inspiração para aplicá-las,
outras nem tanto e poderão até discordar e
entender que estou equivocada, que algumas idéias
são exatamente para você, embora geralmente,
como disse Sartre, são para os outros que você
conhece, pois o “inferno são sempre os outros...

A história da humanidade pode ser dividida em três

etapas:
1 – Da força física;
2 – Do dinheiro
3 – Da inteligência (conhecimento e utilização)

O evangelho é a fonte primeira, o código universal e

tem por objetivo, difundir os atos comuns da vida
do Cristo (o exemplo);
Os milagres
As predições
As pregações
O ensino moral – exige a reforma íntima
Roteiro infalível para a felicidade e levanta uma
ponta do véu que nos oculta a vida futura.

Transitoriedade de tudo... tudo é passageiro...

Socorre-te a ti mesmo

Socorre a Ti Mesmo
"Pregando o Evangelho do reino e curando
todas as enfermidades." (MATEUS, 9:35.)

Cura a catarata e a conjuntivite, mas corrige a

visão espiritual de teus olhos.

Defende-te contra a surdez, entretanto, retifica

o teu modo de registrar as vozes e
solicitações variadas que te procuram.

Medica a arritmia e a dispnéia, contudo, não

entregues o coração à impulsividade
arrasadora.

Combate a neurastenia e o esgotamento, no

entanto, cuida de reajustar as emoções e
tendências.

Persegue a gastralgia, mas educa teus

apetites à mesa.

Melhora as condições do sangue, todavia, não

o sobrecarregues com os resíduos de
prazeres inferiores.

Guerreia a hepatite, entretanto, livra o fígado

dos excessos em que te comprazes.
Remove os perigos da uremia, contudo, não
sufoques os rins com os venenos de taças
brilhantes.

Desloca o reumatismo dos membros,

reparando, porém, o que fazes com teus pés,
braços e mãos.

Sana os desacertos cerebrais que te

ameaçam, todavia, aprende a guardar a
mente no idealismo superior e nos atos
nobres.

Consagra-te à própria cura, mas não

esqueças a pregação do Reino Divino aos
teus órgãos. Eles são vivos e educáveis. Sem
que teu pensamento se purifique e sem que a
tua vontade comande o barco do organismo
para o bem, a intervenção dos remédios
humanos não passará de medida em trânsito
para a inutilidade.

XAVIER, Francisco Cândido. Pão Nosso. Pelo Espírito

Emmanuel. FEB. Capítulo 51.

907. O princípio das paixões sendo natural é

mau em si mesmo?
      — Não. A paixão está no excesso provocado pela
vontade, pois o princípio foi dado ao homem para o
bem e as paixões podem conduzi-lo a grandes coisas.
O abuso a que ele se entrega é que causa o mal.
      908. Como definir o limite em que as paixões
deixam de ser boas ou más?
      — As paixões são como um cavalo que é útil
quando governado e perigoso quando governa.
Reconhecei, pois, que uma paixão se
torna  perniciosa no momento em que a deixais de
governar, e quando resulta num prejuízo qualquer
para vós ou para outro.
Comentário de Kardec: As paixões são alavancas
que decuplicam as forças do homem e o ajudam a
cumprir os desígnios da Providência. Mas, se, em vez
de as dirigir, o homem se deixa dirigir por elas, cai no
excesso e a própria força que em suas mãos poderia
fazer o bem recai sobre ele e o esmaga.
     Todas as paixões tem seu principio num
sentimento ou numa necessidade da Natureza. O
princípio das paixões não é, portanto, um mal, pois
repousa sobre uma das condições providenciais da
nossa existência. A paixão propriamente dita é o
exagero de uma necessidade ou de um sentimento;
está no excesso e não na causa; e esse excesso se
torna mau quando tem por conseqüência algum mal.
      Toda paixão que aproxima o homem da natureza
animal distancia-o da natureza espiritual.
      Todo sentimento que eleva o homem acima da
natureza animal anuncia o predomínio do Espírito
sobre a matéria e o aproxima da perfeição.
      909.0 homem poderia sempre vencer as
suas más tendências pelos seus próprios
esforços?
      — Sim, e às vezes com pouco esforço; o que lhe
falta é a vontade. Ah!, como são poucos os que se
esforçam!
      910. 0 homem pode encontrai- nos Espíritos
uma ajuda eficaz para superar as paixões?
      —Se orar a Deus e ao seu bom gênio com
sinceridade, os bons Espíritos virão certamente em
seu auxílio, porque essa é a sua missão. (Ver item
459.)
      911. Não existem paixões de tal maneira
vivas e irresistíveis que a vontade seja
impotente para as superar?
      — Há muitas pessoas que dizem: “Eu quero!”,
mas a vontade está apenas nos seus lábios. Elas
querem mas estão muito satisfeitas de que assim não
seja. Quando o homem julga que não pode superar
suas paixões, é que o seu Espírito nelas se compraz,
por conseqüência de sua própria inferioridade.
 Aquele que procura reprimi-las compreende a sua
natureza espiritual; vencê-las é para ele um triunfo
do Espírito sobre a matéria.
      912. Qual o meio mais eficaz de se combater
a predominância da natureza corpórea?
      — Praticar a abnegação.

Eu quero

Eu posso

Eu Devo

Educar-se....
O maior arrependimento do espírito ao recobrar
sua consciência ao retorno da patria espiritual é a
constatação do não aproveitamento da
oportunidade reencarnatória.
De não ter feito todo bem que estava ao seu
alcance, por ter se distraído com questiúnculas e ter
se prendido aos bens transitórios, motivo de tantas
disputas e discórdias, guerras...