LIBER

LIBR
O LIVRO DO EQUILBRIO SVB FIGVR

XXX

Liber Libr
O Livro do Equilbrio
sub figura XXX

V
A.. A.. Publicao em Classe B. Emitido por ordem: D.D.S. O.S.V. N.S.F. 7=48 Praemonstrator Imperator 6=58 Cancellarius 5=68

HADNU.COM

O. Aprende primeiro- tu que aspiras a nossa antiga Ordem! - que o Equilbrio a base do Trabalho. Se tu mesmo no tens um alicerce, sobre o que irs tu estar para comandar as foras da Natureza? 1. Saiba, ento, que como o homem nasce neste mundo em meio s Trevas da Matria, e luta de foras rivais; seu primeiro esforo deve, portanto, ser o de procurar a Luz atravs da reconciliao delas. 2. Tu ento que tens provas e problemas, regozija-te por causa deles, pois neles est a Fora, e por meio deles aberta uma trilha quela Luz. 3. Como poderia ser de outro modo, homem, cuja vida apenas um dia na Eternidade, uma gota no Oceano do tempo; como poderias tu, no fossem muitas as tuas provas, purgar tua alma da escria da terra? apenas agora que a Vida Mais Elevada assediada com perigos e dificuldades; no tem sido sempre assim com os Sbios e Hierofantes do passado? Eles foram perseguidos e ultrajados, eles foram atormentados por homens; ainda assim sua Glria crescera. 4. Regozija, portanto, iniciado, pois quanto maior for tua prova, maior teu triunfo. Quando os homens te ultrajarem, e falarem contra ti falsamente, no tem dito o Mestre, "Sagrados sois vs"? 5. Ainda assim, aspirante, deixa que tuas vitrias tragam a ti no a Vaidade, pois com o aumento do conhecimento acompanharia o aumento da Sabedoria. Ele que sabe pouco, pensa que sabe muito; mas o que sabe muito descobrira sua prpria ignorncia. Tu vs um homem sbio em sua prpria presuno? No h mais probabilidade de existir um tolo, do que ele. 6. No sejas apressado em condenar outros; como conheces aquilo no lugar deles, tu poderias ter resistido a tentao? E mesmo se fosse assim, Porque deverias tu menosprezar aquele que mais fraco do que tu mesmo? 7. Tu, portanto, que desejas Dons Mgicos, estejas seguro de que tua alma firme e inabalvel; pois lisonjeando tuas fraquezas que os Fracos ganharo poder sobre ti. Rebaixa-te ante teu Self; contudo, no temas nem homem nem esprito. O Temor o fracasso, e o precursor do fracasso; e a coragem o incio da virtude. 8. Portanto, no temas os Espritos, mas s firme e corts com eles; pois tu no tens direito a desprez-los ou a injuri-los; e isto tambm pode induzir-te ao erro. Domina e bane-os, amaldioa-os pelos Grandes Nomes se necessrio for; mas nem zombes nem os insultes, pois assim, certamente, tu sers levado ao erro.

LIBER LIBR

9. Um homem aquilo que ele faz de si mesmo dentro dos limites fixados por seu destino herdado; ele uma parte da humanidade; suas aes afetam no somente o que ele denomina de si mesmo, mas tambm a totalidade do universo. 10. Venera, e no negues o corpo fsico que tua conexo temporria com o mundo externo e material. Portanto, que teu Equilbrio mental esteja acima dos distrbios dos fatos materiais; vigora e controla as paixes animais, disciplina as emoes e a razo, alimenta as Aspiraes Mais Elevadas. 11. Faze o bem aos outros para teu prprio bem, no por recompensa, no pela gratido deles, no por compaixo. Se tu s generoso, tu no ansiars que teus ouvidos sejam deliciados com expresses de gratido. 12. Lembra que a fora desequilibrada perniciosa; que a severidade desequilibrada apenas crueldade e opresso; mas que tambm a misericrdia desequilibrada apenas fraqueza que consentiria e incitaria o Mal. Obra com paixo; pensa com razo; s Tu mesmo. 13. O Verdadeiro ritual tanto ao quanto palavra; Vontade. 14. Lembra que esta terra apenas um tomo no universo, e que tu mesmo s apenas um tomo disto, e que mesmo tu poderias tornar-te o Deus desta terra na qual tu rastejas e te arrastas, que tu serias, mesmo ento, apenas um tomo, e um dentre muitos. 15. Contudo, tem o maior auto-respeito, e para este fim no peques contra ti mesmo. O pecado que imperdovel rejeitar consciente e intencionalmente a Verdade, recear o conhecimento mesmo que aquele conhecimento no alcovites teus preconceitos. 16. Para obter o Poder Mgico, aprende a controlar o pensamento; admita somente aquelas idias que esto em harmonia com o fim desejado; e no toda idia difusa e contraditria que se apresente. 17. O Pensamento fixo um meio para um fim. Portanto, presta ateno no poder do pensamento silencioso e da meditao. O ato material apenas a expresso externa de teu pensamento, e, portanto, tem sido dito que "Pensar tolice pecado". O Pensamento o comeo da ao, e se um pensamento ao acaso pode produzir muito efeito, o que no poderia fazer um pensamento fixo?

HADNU.COM

18. Portanto, como j tem sido dito, Estabelece-te firmemente no equilbrio das foras, no centro da Cruz dos Elementos, a Cruz de cujo centro o Mundo Criativo brotou no nascimento da aurora do Universo. 19. S tu, portanto, pronto e ativo como os Silfos, mas evita frivolidade e capricho; s enrgico e forte como as Salamandras, mas evita irritabilidade e ferocidade; s flexivo e atento s imagens como as Ondinas, mas evita ociosidade e inconstncia; s laborioso e paciente como os Gnomos, mas evita grosseria e avareza. 20. Ento, irs tu gradualmente desenvolver os poderes de tua alma, e encontrar te a comandar os Espritos dos elementos. Por que esteves a convocar os Gnomos para alcovitar tua avareza, tu no irias mais comandlos, mas eles te comandariam. Abusarias dos puros seres dos bosques e das montanhas para encher teus cofres e satisfazer tua fome de Deus? Rebaixarias os Espritos do Fogo Vivo para servir a tua ira e dio? Violarias a pureza das Almas das guas para alcovitar teu desejo de devassido? Forarias os Espritos da Brisa Noturna para servir a tua loucura e capricho? Saiba que com tais desejos tu podes apenas atrair o Fraco, no o Forte, e naquele caso o Fraco ter poder sobre ti. 21. Na religio verdadeira no h seita, portanto, preste ateno a que tu no blasfemes o nome pelo qual outro conhece seu Deus; pois se tu fazes isto em Jpiter tu irs blasfemar e em Osris .Pergunta e tu irs obter resposta! Procura, e tu irs encontrar! Bate, e ser aberta a ti.