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Olavo de Carvalho
Aula 199
06 de abril de 2013
[verso provisria]
Para uso exclusivo dos alunos do Curso Online de Filosofia.
O texto desta transcrio no foi revisto ou corrigido pelo autor.
Por favor, no cite nem divulgue este material.
respeito do modus operandi ou seja, o que eles esto fazendo, o que est
acontecendo no mundo. Em vez de tomar como ponto de partida os
acontecimentos da semana que todo esse barulho em torno da Coria
, eu partirei de uma direo completamente diferente, utilizando, ento,
algumas anlises que foram feitas do ponto de vista econmico por dois
excelentes analistas econmicos aqui dos EUA. Um deles James Rickards,
neste livro Currency Wars: The making of the next global crisis (As guerras
da moeda). O outro o Porter Stansberry, que vocs podem encontrar
facilmente na internet h uma longa gravao feita por ele expondo o seu
ponto de vista, de por que ele acha que o dlar cair nos prximos meses. S
que h uma diferena: eles parecem acreditar que essa queda do dlar, essa
crise da economia americana representar um grande perigo para o atual
governo americano. Porter Stansberry chega a conjeturar se ser esse o fim
do Barack Obama, mas no assim que estou vendo as coisas. Mas, de
qualquer modo, aproveitarei as anlises deles, que parecem muito bem
feitas depois vocs podem conferir no site do Porter Stansberry ou mesmo
comprando o livro.
vemos que muitas naes que esto mais interessadas em livrar-se do dlar
como moeda internacional j tm acordos existe at um acordo da China
com a Austrlia, que no usam mais o dlar; parece que a China e a Arbia
Saudita tambm no usam. H vrios pases que esto fazendo acordos
bilaterais. Mas existe um grupo de naes que o chamado BRICS (Brasil,
Rssia, ndia, China e frica do Sul) que tem o seu prprio projeto globalista.
Na verdade, o projeto russo-chins. Falamos BRICS, mas isso quase um
eufemismo; na verdade Rssia e China. O resto no pode absolutamente
nada, ainda que tenha algum vigor econmico como, sem dvida, o Brasil,
a ndia e a frica do Sul tm mas, militarmente eles no so nada
comparados com Rssia e China. Ento o BRICS no nada mais que o
esquema russo-chins maquiado, como, alis, coisa tradicional na poltica
sovitica: camuflar-se sobre o aspecto de terceiro-mundismo. Havia at o
bloco dos pases no alinhados, que na verdade estavam todos alinhados
com a Unio Sovitica; nos anos 60 houve essa conversa dos pases no-
alinhados. Porm, no-alinhados queria dizer que estavam afinados com a
Unio Sovitica. Ento o BRICS mais ou menos a mesma coisa do ponto de
vista da sua fachada. E a idia do BRICS criar uma nova moeda
internacional, um Banco Central Mundial que substituiria o Fundo Monetrio
Internacional e faria, ento, circular uma nova moeda o que significa,
automaticamente, um governo mundial sediado na ONU. Isso j est num
processo bem adiantado. Quando vocs lerem os comentrios americanos,
eles enfatizam muito a ausncia de unidade dos planos do BRICS, dissenses
e discordncias internas etc., mas isso, para quem tem alguma prtica da
histria do movimento comunista, no significa absolutamente nada. O
movimento comunista est dividido desde o seu primeiro dia e a diviso
interna , freqentemente, um dos meios pelos quais ele cresce e se
desenvolve; inclusive a diviso aproveitada como um artifcio pelo qual
podem seguir duas ou trs polticas diferentes, todas convergindo para o
mesmo resultado.
disseram que era para a defesa pessoal dos seus agentes justamente
quando o governo diz que o fuzil AR-15 jamais pode ser usado como arma de
defesa pessoal e que ele eminentemente uma arma de ataque.
Acho que ele est pronto para as duas eventualidades. No por coincidncia
o economista Porter Stansberry j fez duas anlises, na verdade
contraditrias uma num sentido e outra no outro , mas me parece que
ambas fazem muito sentido. possvel tanto uma coisa quanto a outra: (a)
possvel a queda total, a crise social e a ditadura americana concomitante a
esta Nova Ordem Mundial centrada na ONU na qual a ordem, segundo
declarao dos prprios porta-vozes do BRICS, ser assegurada por grandes
empresas estatais dos vrios pases, que sero os elementos fundamentais,
os propulsores da economia; ento, claro, teremos uma Nova Ordem
Mundial socialista; (b) e possvel tambm a recuperao da economia
americana.
Dentro dessa situao, como que fica o Brasil? Ns sabemos que estamos
na eminncia de uma crise constitucional por causa dos condenados do
mensalo. Nenhuma das sentenas foi executada at este momento e agora,
inclusive, est comeando uma investigao a promotoria pede uma
investigao sobre o envolvimento do Lula e possvel que haja uma
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que est fazendo isso o sujeito que tem o direito de permanecer annimo,
escondido por trs de tudo. um fato indito na histria do mundo: ningum
pode saber quem o sujeito. Outro dia vi a entrevista do Mike Zullo, aquele
investigador do Joe Arpaio, e ele diz que no primeiro relatrio que
apresentaram disseram que havia probable cause h motivos suficientes
para iniciar uma investigao. Agora no mais probable cause: agora
temos a prova material definitiva de que tanto a certido de nascimento
quanto o alistamento militar e o social security do Barack Obama so falsos.
Na verdade, o Zullo disse que no h um s documento do Barack Obama
que no tenha problemas. Isso quer dizer que ningum sabe quem o
sujeito e, na verdade, h um cerco para que ningum investigue, que
ningum fique sabendo nada. um acontecimento indito na histria.
[INTERVALO]
Ento, por uma via ou outra a coisa parece que vem mesmo. No sabemos
quanto tempo ela durar e at que ponto a ao deles penetrar na vida
particular e ntima de cada pessoa. O que posso lhes garantir que as
pretenses so sempre muito maiores do que as realizaes e, de alguma
maneira, a liberdade humana incontrolvel. Isso realmente no possvel.
Pelo lado dos meios de controle, vejo que hoje em dia o sonho de uma boa
parte dessa elite acadmica ocidental uma ditadura cientfica. Esse sonho
est mais centrado aqui nos EUA, na elite acadmica americana, do que no
pessoal do BRICS. Se dependermos de um camarada como o Daniel Dennett,
por exemplo, ento todos seremos apenas um aglomerado de molculas que
deve poder ser programado desta ou daquela maneira. De modo que, como
eles acreditam que a liberdade interior do ser humano j ilusria, ento
eliminar uma iluso no deve fazer mal para ningum.
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Como possvel que, persuadido de que nada conhecemos dos seres seno a
sua aparncia fenomnica, o filsofo tente comunicar esse pensamento sem
que o seu prprio eu pensante e falante tenha de admitir imediatamente que
ele prprio no seno uma aparncia fenomnica, encobrindo pensamentos
que no seu incognoscvel eu em si talvez sejam completamente diversos
(...)
Quando era criana, voc no tinha passado. Isso quer dizer que voc no se
fechava dentro da sua mente para recordar o seu passado infeliz todas as
coisas ruins que lhe aconteceram e todas as impossibilidades e obstculos
que se abateram sobre voc. No tinha nada disso. Voc vivia a plena
liberdade de criar a situao naquele momento mesmo. E voc no pode
fazer isso novamente? Claro que pode! s consentir, largar, renunciar ao
peso do seu passado. um peso que carregamos porque queremos. De fato
precisamos dele para outros fins para nos orientar no tempo, na histria
etc. , mas ele no tem porque ser um peso determinante sobre as nossas
aes. Se o passado fosse inteiramente determinante sobre as suas aes,
ento voc no poderia jamais ter comeado, s poderia ter continuado. Esta
criatividade e espontaneidade da infncia prova que as coisas no so assim
as crianas no tm um passado ao qual tm de se reportar, ento podem
se inventar a cada momento. Ns podemos fazer isso agora mesmo e eu
sugiro que vocs o faam ao rezar. Aquele que reza tem de ser o seu eu
livre, pois se entrar o passado entrar o pensamento, entrar aquele
discurso interior de acusao e defesa, aquela confuso toda, e melar tudo.
que a sentena baixada para eles foi justa, como se eles prprios a tivessem
baixado.
Tudo isso no uma teoria, uma experincia que voc pode fazer. E, de
fato, a grande vantagem de estudar a filosofia de Louis Lavelle que ela no
s uma doutrina, ela uma dialtica efetiva da vida espiritual. Pretendo,
nas prximas aulas, insistir nisso e mostrar isso de maneira cada vez mais
clara de tal modo que, numa situao como a presente, na qual voc no
tem a que se apegar no mundo, voc perceba pela primeira vez a existncia
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e o valor da liberdade que ningum pode lhe tomar. Enquanto estiver nisso
voc estar na realidade e j ter uma vaga idia do que pode ser a vida
numa outra escala, na escala da eternidade. uma vaga idia, apenas um
espelho obscuro como dizia o apstolo , mas j alguma coisa. Se
algum esperava levar daqui algo mais alm disso, est enganado, pois isso
a nica coisa que algum levar.
Olavo: Olha, na verdade no sei, mas essa impresso que ele tem de perda
da hegemonia , na verdade, perda do controle intelectual da situao. At
um tempo atrs eles tinham no s o domnio dos meios, mas a viso que
eles tinham da sociedade correspondia mais ou menos ao que estava
acontecendo, porm agora eles no sabem mais. Ele est usando a
expresso errada: eles tm a hegemonia no sentido material da coisa, eles
tm o controle dos meios, mas obviamente eles tambm no esto
entendendo o que est acontecendo. Se sentem perdidos, mas como
prprio das pessoas envolvidas nesse tipo de coisa, eles tm a
sintomatologia histrica: o histrico acredita no naquilo que v, mas naquilo
que sente. Quando ele diz que acabou a hegemonia significa que ele no
est sentindo a hegemonia, que no sente que eles a tenham. E se ele no
sente que tem, ento realmente est fora da situao material; a situao
psicolgica que ele est vivendo no corresponde realidade da situao
material. Mas, se assim, provavelmente a situao material mudar daqui
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a pouco. Isso quer dizer que ele no tem mais o controle intelectual da
situao.
O Brasil est 100% no BRICS, portanto 100% de mos dadas com a Rssia. O
governo brasileiro far crticas Rssia porque ela persegue gays? Nunca! E
no Brasil tambm: se for preciso mudar o discurso e faz-lo mais moralista,
botar todos os gays na cadeia e mat-los todos, faro isso com a maior
tranqilidade. como faziam em Cuba. Mas agora mudou, pois a coisa ficou
feia e o Fidel Castro decidiu dizer que est arrependido de ter perseguido os
gays. O que ele ir fazer? Pegar os gays na rua, pagar indenizao para eles?
No far nada. Tudo isso sempre da boca para fora. Eles mudam de idia e
mudam de valores, e s existe uma coisa: a luta constante pelo poder.
Por hoje j fomos longe demais. Semana que vem continuamos com o
Lavelle, ainda temos muita coisa para falar sobre ele. At semana que vem e
obrigado.