UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR

Bolsa Arte
Concertos Teraputicos
Lo Fabrcio
Raphael Moreira

Relatrios

18/03/2014

Tivemos a primeira reunio onde definimos o cronograma de atividades. Foi

discutido entre o coordenador e os bolsistas, remunerados e no remunerados, sobre os
livros que embasam a pesquisa que desempenhamos em musicoterapia. Comeamos a
debater sobre o livro de Gregrio J. Pereira de Queiros, A Msica Compe o Homem, o
Homem Compe a Msica, onde o autor delineia sobre a origem da msica e de como o
trabalho de musicoterapia se relaciona com os elementos que constituem msica.
Descrevo aqui o cronograma de atividades propostas pelo coordenador e
bolsistas.

CRONOGRAMA
Concertos Teraputicos
24/03/2014 Oficina de construo de flautas a partir de bambu.
25/03/2014 Feriado
31/03/2014 Debate do livro A Msica Compe o Homem, o Homem Compe
a Msica (Captulos 1 a 3)
01/04/2014 Encontro com o coordenador para debate sobre as atividades
realizadas
07/04/2014 Vivncia em musicoterapia. Concerto de Taas Tibetanas entre os
bolsistas remunerados e no remunerados
15/04/2014 Segundo vivncia em musicoterapia. Concerto de Taas Tibetanas
para o grupo Sonoridades Mltiplas no ICA Carapinima.

24/03/2014

Tivemos hoje uma das atividades que guia nossos estudos em musicoterapia, a
construo de flautas de bambu. Para fazer um paralelo entre as atividades do grupo e os
autores que buscamos estudar, trago uma reflexo sobre o livro Teoria da Musicoterapia,
de Rolando Benenzon. Ele nos fala no livro sobre a origem da palavra terapia, que
deriva do grego: parte da medicina que ensina os preceitos e remdios para o
tratamento e cura das enfermidades. Segundo o autor, Musicoterapia um campo da
medicina... Medicina vem do latim e significa: Cincia e arte de precaver e de curar
enfermidades.
Tendo em vista as leituras de Benenzon e as experincias passadas do Raphael
Moreira, foi que tivemos a ideia de iniciar as atividades com uma parte da terapia
holstica que envolve tambm conceitos de Arteterapia, onde as pessoas envolvidas no
processo de terapia se utilizam da criao como efeito teraputico.
No livro de Benenzon, o autor nos apresenta o que ele chama de complexo
som-ser humano-som. O complexo som-ser humano-som um impressionante
feedback, uma espcie de crculo infinito que comea por um estmulo que, desde um
longo processo, termina por produzir um outro que, por sua vez, enriquecer
sucessivamente outro estmulo. A compreenso da dinmica desse complexo e de todo o
funcionamento dos diferentes processos que o alimentam sustentam as bases da
Musicoterapia. O livro traz um grfico que ilustra melhor o que o autor tenta definir.
Podemos ver pelo grfico ento como os elementos contidos no complexo se relacionam
entre si, e como, por meio
 A oficina se mostra muito prazerosa pois nos leva ao incio da produo do
homem, onde se desenvolvia manualmente as ferramentas que se utilizariam. Todo as
partes da produo exigem muita calma para que possamos ter um instrumento mais
prximo o possvel da afinao temperada, apesar de ser difcil alcanar essa perfeio.
Todas as etapas do processo descrevo abaixo.
OFICINA CONSTRUO DE FLAUTA DE BAMBU
Escolha do bambu mais adequado, de acordo com a afinao da flauta
Tratamento do bambu (cortar partes sobrando, medir o tamanho da flauta de acordo com
a afinao desejada, lixar a flauta)
Escolha da melhor posio para fixar as aberturas (traa-se uma linha reta que define
onde ser a linha central)
Marcao das aberturas de acordo com o esquema preestabelecido
Furo das aberturas
Tratamentos finais (retirar restos de madeira e lixar para a afinao ser mais segura)

31/03/2014

No dia 31 de Maro, nos encontramos no ICA para discutir a leitura do livro a

Msica compe Homem e o Homem compe msica.
Discutimos o primeiro e segundo captulo do livro.
Com temas como msica das esferas, msica como arte sensibilizadora,
universalidade da msica e tambm discutimos alguns estudos e vivncias que podem
ser trabalhadas como fomento de criao do contedo musical dos Concertos
Teraputicos.
Foram sugeridas como temas geradores: estudo e vivncia sobre o silncio e
tambm uma visita ao Mosteiro de So Bento para audio do coral de msica
gregoriana existente l.

07/04/2014
 Terminamos nesse dia a leitura dos captulos 4 a 8 do livro A Msica Compe o
Homem, o Homem Compe a Msica. Vimos no livro a preocupao do autor quanto
nossa apreciao diria, que na maioria das vezes j nem existe, pois recebemos tantas
informaes musicais diariamente que desaprendemos a ouvir atentamente o que
acontece musicalmente ao nosso redor. Isso pode ser prejudicial pois estaramos
diariamente recebendo influncias dessa massa musical inadvertidamente. O autor
adverte a msica, como todos sabem, utilizada na prtica comercial para ajudar a
veicular um produto. Essa veiculao pela msica acontece pelo fato de a msica abrir a
sensibilidade das pessoas, relaxar seus sensores, e com isso permitir que qualquer coisa
entre fcil. Prope logo a classificao dos estilos musicais e suas funes e tambm
uma nova abordagem de como recebemos todas essas msicas.
Reflete no prximo captulo sobre ouvir e escutar msica. Ouvir captar
fisicamente a presena do som (ou rudo). Escutar colocar a ateno, volitiva ou
reativamente, sobre o que se est ouvindo. Mais frente no captulo, o autor nos fala
que preciso treinar a ateno sobre os sentidos. Toda essa escuta desatenta causa
tenses em nossa interioridade que no temos como descarregar. Uma soluo que o
autor prope escutar mais. A integrao da pessoa com seu universo sonoro uma
necessidade, e no apenas do universo musical, algo sempre agradvel e esteticamente
de bom gosto, mas tambm de integrar-se com o universo dos rudos sua volta, a
atmosfera sonora. Mais no final do captulo explica o porqu de a musicoterapia ter
que ser estudada cientificamente. Ns j estamos to desacostumados a uma relao
mais prxima com nossa audio e percepo musical que seria necessrio esses dados
cientficos para nos mostrar que realmente existe ganho com a audio de certas
msicas.
Logo mais frente vemos a importncia que a msica exercia nas sociedades
mais antigas. J em Pitgoras a msica tinha um papel de religar o homem com a
harmonia maior (Harmonia das Esferas). Relatos da utilizao da msica por Pitgoras
apontam para certas finalidades; cura fsica, transformao emocional ou criao de um
estado mental favorvel conscincia elevada (ou seja, terapia musical). Fala o autor o
sentido atual de musicoterapia est bastante centrado em colocar o paciente em contato
com os instrumentos musicais de modo a produzir sons musicais. No ludismo evidente
desta relao ocorre a possibilidade do processo teraputico... Os gregos idearam sua
teraputica musical por um caminho diferente. Eles propunham uma msica que
tivesse em si efeito teraputico sobre quem a escutasse. Essa ideia que mais se
aproxima do trabalho que queremos desempenhar nos concertos teraputicos.
Termina o captulo afirmando a msica teraputica mesmo quando no tem a
inteno de s-lo, por tudo o que foi explicado: as bases sobre as quais se formou
visando religao entre homem e cosmos. O grau de maestria no uso de um
instrumento musical gera diferentes nveis de resultado teraputico, desde o
relaxamento por uma distrao agradvel at mesmo a criao de estados alterados na
vibrao energtica do ser humano e, portanto, em sua conscincia.

14/04/2014
 Executamos a primeira experincia dos concertos meditativos no grupo
Sonoridades Mltiplas, coordenado pela Prof Consiglia. Iniciamos com uma
apresentao rpida sobre o que o grupo Concertos Meditativos, e ento iniciamos a
atividade.
Comeamos por pedir para que os participantes se deitassem e em seguida
utilizamos o gongo com alguns instrumentos percussivos para iniciar o processo de
relaxamento e induo. Aps essa primeira etapa, comeamos a nos utilizar das taas
cantantes para aprofundar esse estado induzido. Um texto reflexivo foi pronunciado
para colocar os participantes dentro de um cenrio no usual como o alto de uma
montanha ou o fundo do mar, tentando trazer sensaes e lembranas que tambm
participam do processo de musicoterapia. Passamos ento a nos utilizar da msica de
Eric Satie, Gymnopedie N1, para se utilizar de obras de autores consagrados e que
recriam ambientaes e sentimentos positivos. A msica de Satie, dentro desse processo,
parece ser um incio volta dos participantes a si.
Depois desses processos, iniciamos o chamado de volta dos participantes com
instrumentos percussivos. Para tentar estabilizar mais os participantes, foi tocada uma
msica que parecia algum mantra.
Os relatos dos participantes todos confirmam a imensa entrega em que cada um
se colocou com todo o processo. Todos relatos apontam para um profundo relaxamento,
inclusive alguns afirmando que pareciam ter perdido o controle total dos movimentos e
se encontravam em tal estado que era difcil voltar.

24/04/2014

Alm de passar a msica Gymnopedie N1 de Satie, voltamos esse dia para

experimentos sonoros variados como a utilizao de perifricos eletrnicos como pedais
e controladores midi para auxiliar nos concertos. Tendo em vista que o complexo som -
ser humano som se utiliza desses elementos no processo musico teraputico,
tentamos tambm nos apropriar de mais um elemento com os quais possamos
enriquecer a experincia dos concertos.
Elaboramos tambm experimentos com as taas cantantes e um didgeridoo onde
uma taa era coloca por cima do corpo do participante, depois de serem tocadas as
taas, e com o didgeridoo entrava com seu grave penetrativo. Assim como uma
experincia com as taas, o didgeridoo tambm consegue trazer um estado relaxativo
muito bom.

29/04/2014

Iniciamos a explorar o livro de Cecilia Valentim sobre Mantras. Tivemos a ideia

de incorporar aos concertos uma participao da voz tentando focar seu lado
musicoterapico, onde tanto ns nos utilizaramos da voz para auxiliar no processo
musicoterapico j estabelecido com as taas cantantes e outros processos, quanto para
que as pessoas possam se beneficiar dessa oportunidade de cantar junto conosco,
deixando livre a participao de qualquer participante. Podemos observar essa relao
de interaes na tabela de Benenzon, observando como um estimulo criado entra em
uma corrente de estmulos posteriores que alcanam ento os resultados
musicoterapicos. O mantra Shanoon foi escolhido por dar uma ideia de ciclicidade no
cansativa e por trazer esse chamado a cantar. Executamos tambm Gymnopedie N1
de Satie.

12/05/2014

Tentamos introduzir algumas vozes no mantra Shanoon do livro de Cecilia

Valentim. Ficou ento acordado que seria introduzida algumas linhas meldicas como
em contraponto para uma experincia musicoterapica em voz mais ampla. Voltamos a
ensaiar Gymnopedie N1 de Eric Satie para tentar introduzir uma execuo musical com
instrumentos dentro dos concertos. Decidimos tambm continuar a utilizar textos que
possam explorar ambientes e sentimentos variados, fazendo referncia a temas como
criao, hbitos, e experincias de imerso.

19/05/2014

Encontramo-nos nesse dia para analisar o arranjo feito pelo bolsista Lo Fabrcio
sobre o mantra Shanoon que iremos utilizar dentro dos Concertos Teraputicos. Poucas
notas foram adicionadas para o foco da msica no se perder em complexidade, o que
no processo musicoterapico tende a tirar o foco da terapia. O arranjo encontra-se junto
ao anexo. A ideia principal utilizar duas vozes realizando a linha meldica principal e
outras duas o contraponto meldico. Continuamos tambm a ensaiar Gymnopedie n1.
Realizamos tambm o primeiro experimento de vivncia com taas onde cada
membro do grupo se colocar no lugar de executor, se utilizando das taas tibetanas
para que os demais participantes recebam o banho de som. O intuito aproximar
todos do processo musicoterapico mais amplo, se colocando nos extremos do processo
para a melhor percepo dos universos criados dentro da experincia.

26/05/2014

Nesse dia no tivemos encontro pois comeamos o processo de construo do

novo instrumento que ser utilizado amplamente nos Concertos Teraputicos, o
monocrdio. Processos de construo sero discriminados aps a construo do
instrumento.

02/06/2014

Continuamos com os ensaios de Gymnopedie n1 e Shanoon. Realizamos

tambm outra sesso da vivncia ampla com as taas, como o ocorrido no dia
19/05/2014.
Comeamos a discutir o livro Sons que Curam de Mitchell L. Gaynor.
Discutimos um pouco sobre a introduo do livro que nos conta em sua primeira parte
como foi o contato inicial do autor do livro com algumas prticas musicoterapicas com
um monge tibetano que se tratava com ele de uma condio. Aborda tambm nesse
primeiro momento sobre a crena errnea que existia at pouco tempo na medicina
ocidental: o fato de o mdico no poder se envolver com os pacientes. Acreditamos que
essa questo est mais que superada no mundo clnico, principalmente com o crescente
nmero de terapias holsticas (alternativas, complementares, como o ego quiser definir)
e suas decorrncias, que acabam por englobar prticas que aproximam pacientes e
terapeutas.
Relata tambm uma experincia com uma paciente quase em estado terminal e
como prticas de terapia holstica com os agentes de cura conseguiram retardar a
evoluo do quadro (oncolgico) em que se encontrava. Afirma: Os agentes de cura de
Donna e de Charles, e outros com quem subsequentemente conversei, confirmaram a
minha crena. Todos eles falavam numa mudana de perspectiva, substituindo o frreo
domnio da ansiedade, da autocomiserao e do sentimento de culpa por uma
experincia mais plena de seu eu autntico. Essa frase nos ajuda a situar a importncia
dessas terapias dentro do processo de recuperao dos pacientes.
Aborda tambm nesse primeiro momento a importncia da respirao e do canto
nesses processos de cura. Conta suas experincias com mestres diversos, inclusive um
mestre Sufi importantssimo para ns que estudamos essas prticas teraputicas, Pir
Vilayat Inayat Khan, filho de Hazrat Inayat Khan, poderoso mestre e msico que nos
deixou um legado de prescincia, escritos poticos acerca de nossa conexo com o
cosmos e do modo como podemos usar o som e a respirao para promover a sade e a
cura.
Continua, Um importante elemento no sufismo a sua nfase na respirao
profunda e nos cnticos; de fato, a expresso sufi para som e msica, ghiza-i-ruh,
significa alinhamento para a alma. Cnticos feitos com vogais, de modo a ouvir as
harmonias a mistura de tons que vai alm do tom fundamental ou dominante que
produzido quando cantamos ou tocamos uma nota num instrumento musical uma
parte intrnseca do ritual sufi. Chegamos ento concluso na importncia e
necessidade da pratica e aplicao de tais prticas dentro dos Concertos Teraputicos.

09/06/2014

Continuamos com a montagem dos concertos teraputicos e os ensaios de

Gymnopedie n1 e Shanoon. Alguns componentes do grupo vem apresentando
dificuldade em manter a frequncia de presena constante, o que vem atrapalhando do
desenvolvimento de algumas atividades, ento discutimos tambm nesse dia sobre a
possibilidade de novos momentos dentro dos concertos teraputicos para o melhor
aproveitamento dos encontros. Foram realizadas algumas compras recentes de
instrumentos (Kora africana e Harmonio indiano) que podem vir a ajudar no
desenvolvimento mais diversificado dos Concertos. Estamos esperando a manufatura e
envio de tais instrumentos.
Continuamos o debate sobre o livro Sons que Curam. Desde o incio do livro,
Gaynor vem nos mostrando diversos casos da atuao de terapias com taas, respirao
e canto no tratamento de seus pacientes. Este livro vem se mostrando um importante
aliado nosso ao passo que os relatos sobre as curas e outras vrias situaes decorrentes
da utilizao dessas terapias so expostas e tambm pela credibilidade que um nome
como Gaynor representa. Suas experincias sempre so incrveis, beirando inclusive o
limite do real e onrico, nos deixando perplexos com o tamanho poder com que essas
terapias atingem seus pacientes. No captulo primeiro nos conta a histria de Margaret,
uma mulher que desconhecia os tratamentos holsticos e que muito se beneficiou deles,
pois encontrou foras incrveis dentro dela mesma para lutar contra a dura barra que o
tratamento de cncer traz consigo. Essa apenas uma das incrveis histrias que Gaynor
nos proporciona com seu livro, contando inclusive casos onde, os tratamentos
quimioterpicos juntos com as terapias conseguem retardar a morte de alguns e
inclusive fazer outros entrar em remisso. Imaginar que com o auxlio dessas terapias se
pode realmente fazer um cncer entrar em remisso algo que, mesmo com os relatos
no livro, ainda deixam na dvida muitas pessoas, no toa escrevo aqui agora.
No seria exagero dizer que o efeito sinrgico das tigelas cantantes e dos tons
de voz, quando usados juntamente com a meditao e a visualizao dirigida,
revolucionou o modo como exero a medicina. Com efeito, acredito que o som, a
ferramenta mente-corpo mais subutilizada e cuja importncia menos reconhecida,
deveria fazer parte do arsenal de todo mdico ou agente de cura, desde o mdico alopata
ortodoxo at o agente de cura tradicional de uma cultura distante e extica, palavras do
prprio Gaynor que, ao meu ver, resumem bem a viso que ele conseguiu me
influenciar com seu livro.
Cita tambm nesse captulo a importncia que teve Pitgoras nesse universo da
msica como terapia, inclusive sendo o primeiro a receitar receitas musicais para
vrios propsitos. Discorre sobre a msica em vrias culturas por todo o mundo e como
ela esteve presente inclusive na religiosidade dessas culturas. Pontua, ao ler a respeito
do uso transcultural de canes para marcar os acontecimentos do ciclo da vida, pensei
nos homens e mulheres que vm at mim a cada dia em busca de tratamento para o
cncer e outras doenas. Aquilo que tantos de meus pacientes tm em comum no a
especificidade de sua doena mas, antes, sua incapacidade para ouvir sua cano de vida
pessoal. como se as mensagens negativas que eles tem recebido e os traumas que vem
experimentando desde a infncia tenham feito com que eles perdessem a capacidade de
ouvir livremente a verdadeira voz de sua alma. Por mais estranho que isso possa
parecer, muitos de ns, inconscientemente, preferem ignorar os chamados de nossa
essncia mais profunda. Recusamo-nos a reconhecer emocionalmente a nossa doena e
temos dificuldade para aceitar a cura. Essas consideraes reafirmam algo muito
importante que a musicoterapia parece nos trazer com uma simplicidade de fora
fantstica, essa capacidade de nos sentirmos pertos de ns mesmos.
Foi tambm nesse captulo que nos foi dada uma introduo ao que xamanismo
e como praticas xamanicas giram em um universo que se mistura ao da cura. Pesquisas
(o que parece ser uma das nicas formas de validar conhecimentos no ambiente
acadmico) desempenhadas por Andrew Neher e Wolfgang Jilek ajudaram as esclarecer
como as batidas no tambor xamanico envolvem faixas de onda teta que ajudam a
produo de estados de transe, meio utilizado no xamanismo para realizar os processos
de cura. A passagem de um esto de conscincia comum para o estado xamanico de
conscincia tambm facilitado pelas canes de poder cantadas pelo xam. As
canes, que na maioria das vezes consistem de uma melodia simples e uma batida
repetitiva, podem influenciar o sistema nervoso central de forma muito semelhante ao
modo como a respirao profunda da yoga pode reduzir a frequncia cardaca, quando a
pessoa entra num estado de transe. Mais esboos que reafirmam as escritas anteriores,
dando mais fora pesquisa de Gaynor.
Cita ainda a Cabala e como esta possui escritos riqussimos a respeito da
importncia espiritual do som. Todas estas prticas afirmam o fato que espiritualidade
nada mais que o reino da psique e todas suas caractersticas e atributos relativos ela
(emoes, sentimentos, experincias e as decorrncias delas), e todas parecem convergir
igualmente quanto ao uso do som nos processos curativos.

24/06/2014

Discutimos nesse dia sobre as possibilidades dos Concertos Teraputicos com

algumas novas informaes que refletimos do livro Sons que Curam. Pensamos em
incorporar alguns elementos como respirao e voz junto com os participantes para
darmos mais profundidade ao trabalho sequente com taas, gongo e os novos
instrumentos. Continuamos tambm nesse dia as discusses sobre o livro citado.
Mais adiante, j no captulo segundo, Gaynor nos pe ento novamente com a
questo do paradigma atual da medicina, que muito avanada tecnologicamente, passou
a perceber suas reas de forma compartimentalizada, o que atrapalha na percepo do
paciente por completo, criando barreiras tambm nas relaes mdico-paciente. Mas
pontua, est surgindo uma nova maneira de encarar a medicina, que holstica, no
compartimentalizada. Essa nova viso de mundo aceita o fato de que toda ao
biolgica acompanhada por atividade celular governada pelos genes, protenas e
receptores da superfcie celular. Temos ento um importantssimo ponto a frisar a partir
dessa afirmao que confirma o que a medicina oriental j abordava em seus
conhecimentos milenares, a noo de corpo em conjunto. Essa viso est comeando a
se firmar, pois os prprios instrumentos que os cientistas adeptos da alta tecnologia tm
usado para compreender a biologia molecular esto revelando que as comunicaes
mente-corpo ocorrem nos nveis mais profundos da funo celular. a partir desse
ponto que comea-se a entender sade de uma forma diferente, com o corpo na posio
de organismo que deve buscar a harmonia para o funcionamento correto.