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Proibida reproduo escrita, eletrnica ou xerocada. Sobre pena da lei.

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ENIDAILEBILLO
OSDEZESSEISMANDAMENTOSDEIF
(OsmandamentosdeIfanascemnoOduIkafun)

OSMANDAMENTOSDEIF

Os conceitos constantes do presente documento representam herana


moralquenosfoilegadapornossosancestraisemdezesseismandamentos
de Ifa,transmitidosoralmentenodialetooriginaletraduzidoparavrios
idiomasquedevemagorachegaraoconhecimentodetodosaquelesque,de
algumaforma,seinteressempornossareligio.necessrioque,deposse
destes conhecimentos, possam todos aqueles que adotaram uma postura
desonesta,corrompendoosditamesde Ifa eusandoareligiotosomente
para usufrurem vantagens financeiras, possam refletir e, retomando a
sendadobem,exaltarosagradonomedeOrunmil,divulgandoodentrodo
respeito e religiosidade esperados de um verdadeiro sacerdote. Os
mandamentosde Ifa nascemno OduIkafun eningumpodegabarsede
suaautoria.Atraduododocumentooriginalmenteescritoem Yoruba e
transcrito para vrios idiomas, a interpretao dos mandamentos, assim
comotudoaquiloquenoconstadodocumentooriginal.

01MandamentodeIfa

Eles,osdezesseismaiores,caminhavamembuscadeterraprometida, Il
If,aTerradoAmor,parapedirem IreAriku (obemdaLongevidade)ao
Deus Supremo, Olofin. E eles (os adivinhos), responderam: Aquele que
pretendevidalonga,quenochameaEsr(tipodeinhameparecidocom
pequenasbatatas).(chamarEsrsignificafalardoquenosesabe).

01 Mandamento: O sacerdote no deve enganar ao seu semelhante


acenandocomconhecimentosquenopossui.Interpretao:Osacerdoteno
devedizeroquenosabe,ouseja,passarensinamentosincorretosouque
no tenham sido transmitidos pelos seus mestres e mais velhos.
necessriooconhecimentoverdadeiroparaaprticadaverdadeirareligio.

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Mensagem: Quem abusa da confiana do prximo, enganandoo e
manipulandooatravsdaignornciareligiosa,sofrergravesconseqncias
pelosseusatos.Anaturezaseincumbirdecobraroserroscometidoseisto
serefletiremsuadescendnciaconsangneaeespiritual.

02MandamentodeIfa

ElesavisaramaosmaioresquenochamassemastodasdeEsr.(Chamar
atodosdeEsrconsiderartodasascoisascomocontassagradas).

02Mandamento:Osacerdotedevesaberdistinguirentreoserprofanoeo
ser sagrado, o ato profano e o ato sagrado, o objeto profano e o objeto
sagrado.Interpretao:nosepodemprocederasrituaissemquesetenha
investidura e conhecimento bsico para realizlos, chamar a todos de
Esrconsideraratodos,indiscriminadamente,comoserestalhadospara
a misso sacerdotal, o que uma inverdade ou, o que pior, uma
manipulao de interesses. Da mesma forma que nem todas as contas
servem para formarse o Eleke (colar) de um Orisa (como as contas
sagradas),nemtodosossereshumanosnasceramfadadosparaaprtica
sacerdotal.

Mensagem: Para ser um sacerdote de Ifa, so necessrios inmeros


atributos morais, intelectuais, procedimentais e vocacionais. A simples
iniciaodeumserprofano,desprovidodestesatributosbsicoseessenciais,
no o habilita como um sacerdote legitima e legitimado. Da m
interpretao e inobservncia destes mandamentos resulta a grande
quantidadedemaussacerdotesqueproliferamhojeemdiadentrodoCulto
de Orunmil. Ai observase a diferena entre ser Babalawo e estar
Babalawo,aquelequesesubmeteiniciaovisandotosomenteostatus
de Babalawo,jamaisserumverdadeirosacerdotede Orunmil.Estar
Babalawo, cargo adquirido pela iniciao, mas jamais ser Babalawo,
condio imposta por sua vocao, dedicao e desprendimento. Cabe ao
sacerdotequeprocedeainiciaoescolher,commuitocritrio,aquelesque
sorealmentedignosdosacerdote.

03MandamentodeIfa

Elesavisaramquenochamassemforas,daformaerradaOdid,(uma
refernciasavesnoturnasemisteriosas,quesenutremdesangue).Dar
maus conselhos e orientaes erradas expor as pessoas aos perigos de
energiasmalficasesemcontrole.

03Mandamento:Osacerdotenumadevedesencaminharaspessoadando
lhes maus conselhos e orientaes erradas. Interpretao: inadmissvel
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queumsacerdoteseutilizedoseupoderedoseuconhecimentoreligioso
para,emproveitoprprio,induziraoerroaquelesqueosaquem.Aoagirem
destaformaassumemaposturadasavesnoturnasque,nastrevas,saciam
suasnecessidadescomosacrifcioeosanguedosoutros.

Mensagem:Umdasmaisimportantesfunesdosacerdoteorientarseu
discpulo,conduzindooaocaminhocorreto,aoencontrodo Ire (boasorte),
deacordocomosditamesestabelecidosporseuOdupessoaleseusOrisade
cabea.Quemchegaaospsde Orunmil paraconsultarseuorculoem
busca de solues, deve ser orientado pelo sacerdote corretamente,
independentedointeressedestacomoolhador.Apessoaquechegacomum
problema deve ter seu problema solucionado e no vlo acrescentado de
outroscriadosartificialmentecomofitodeproporcionaraquemaconsulta,
vantagensfinanceirasoupossibilidadedeconquistaseabusos.

04MandamentodeIfa

Eles avisaram que no dissessem que as folhas sagradas do Arab. So


folhasdarvoreOriro.(tudodeveserfeitodeacordocomosditameseos
preceitosreligiosos).Asimplestrocadeumasimplesfolhapodeocasionar
conseqncias malficas ou tomar sem efeito um grande Ebo da mesma
formaqueasfolhasdoArabnosoigualsfolhasdeOriro.

04Mandamento:Osacerdotenopode,emnenhumacondio,utilizarse
defalsosrecursos,fornecendocoisassemvalidadereligiosacomelementos
deseguranaoudeculto.Interpretao:Osprocedimentoslitrgicosdevem
serobservadosintegralmenteeaningumcabeodireitodefazeristopor
aquiloquandoemaquiloqueestasoluo.

Mensagem: Aquelequeutilizademeiosescuroseenganososcontraseus
semelhantes ser culpado do crime de abuso de confiana. Usando de
artifcios e mentiras contra as pessoas inocentes e de bom corao, o
sacerdoteprovocaodescontentamentodeOrunmileaconseqenteirade
Elegbara, e isto no bom. Cada entidade espiritual possui um nome
individual de acordo com a determinao de Olofin (deus). Da mesma
forma,cada ExuElegbara possuinomeeidentidadeprpria,assimcomo
atributosespecficos.inadmissvel,portantoqueestaentidadetosagrada
e importante dentro do culto, seja assentada entregue de maneira
irresponsvel,equeaquelesquearecebempermaneamignorantesdoseu
nome,qualidade,formadetratamentoeespecificidadedefuno.Sentena:
Orunmilaquelequenosolhacomamor,nofaamosporondepossanos
olharcomdesprezo.
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05MandamentodeIfa

Elesavisaramque,nodeveriammergulharfundo,aquelesqueaindano
soubessemnadar.(osaberfundamentalparaquemquerfazer).Paratanto
necessrioopoder,quesainiciaopodeoutorgar.

05Mandamento:Osacerdotenopodeprocederaliturgiasparaquaisno
sejahabilitadoatravsdoprocessoiniciaooucujaprticadesconheaou
domineapenasparcialmente.Interpretao:OBabalawonodeveostentar
umasabedoriaquenaverdadenopossua.Procurarsabernoavilta,mas
pelocontrarioexaltaoserhumano.Osabercondiobsicaparaquese
possafazer.

Mensagem:Tudodeveserfeitointegralmenteecomlegitimidadetotal.Se
houver duvidas sobre algum procedimento, devese pesquisar
profundamente sobre ele. Cabe ao sacerdote ensinar tudo o que sabem
aqueles que o cercam e que nele confiam. A sonegao de ensinamentos
corretos e completos implica na responsabilidade da pratica de suicdio
cultural.Deamesmaformabuscarorientaoemquemsabe,nadatemde
humilhante e enaltece tanto aquele que busca como ao que fornece a
orientao. A verdadeira sabedoria consiste na conscincia da prpria
ignorncia.Sostolosseexibemesabemtudo!

06MandamentodeIfa

Elesavisaramquefossemhumildesenunca,jamais,agissemcomegosmo.
(humildade e desprendimento so atributos indispensveis de um
verdadeirosacerdote).

06Mandamento:OBabalawonodeveservaidosodeseuspoderes,mas
conscientedeles.Nodeveagirsomentevisandooprpriobenfico,existe
paraservirenoparaserservido.Interpretao:Avaidadetransformao
homem fraco de esprito num pavo que faz questo de exibir sua bela
plumagemsemaconscinciadequesuabelezaquedespertandoaateno
deterceiros,irprovocarasuamorte.NoOduOgundarete,encontramos
itansquefalamdoexibicionismodopavoque,ostentandoabelezadesua
plumagem, atrai para si a ateno de todos que, depois de sacrificlo
transformamsuaspenasembeloslequeseadornos.Overdadeirosacerdote,
oeleitodeOrunmil,nosepreocupaemexibirseupodernemoseusaber
em disputas vs e inconseqentes. Acumula em si uma grande carga de
sabedoriaquetransmitecomdedicaoaquemmerecesaber.

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Mensagem: Oexibicionismoumdosmaioresdefeitonumserhumanoe
inadmissvelnumsacerdote.Jdiziaovelhojargo:Numburrocarregado
deacar,atosuoredoce.assimque,aosolhosdosbio,parecemos
exibicionistas:burroscarregandoacar.

07MandamentodeIfa

ElesavisaramquenoentrassemnacasadeumArab(titulodaqueleque
resguarda os segredos da chefatura de Ifa). Com m inteno. (as boas
intenesdevemprevaleceracimadetudo.AcasadoArabotemploonde
ainiciaoobtida).

07Mandamento: Ainiciaonopodesermotivadaporinteressesque
nosejampuramentereligiosos.Interpretao:Asverdadeirasintenesdo
iniciandodevemsercristalinascomaguapuras,edesprovidasdequalquer
outro objetivo que no seja servir humanidade atravs de Orunmil.
Quereriniciarsenocultoporsimplesvaidade,paraobterstatussocialou
ostentarttulossacerdotaisprofanarosagrado.

Mensagem:AquelequeprofanoosagradoorculodeIfa,movidoporqual
for o motivo, pagar com duras penas o sacrilgio praticado. Ningum
adentra impunemente o Igbadu Ifa. O conhecimento corresponde
responsabilidadesquenemtodosestopreparadosparaassumir.muito
melhorerrarpornosaberdoquesaberepersistirnoerro.Oconceitomais
amplo simboliza a atitude de um predador que esconde suas garras
procurandoadquiriraconfianaeosconhecimentosdesuavitimaparater
base de agir no momento mais propicio aos seus objetivos. A mesma
responsabilidade assume aquele que inicia pessoas que no possuam os
requisitos bsicos exigidos para tal, visando ai, a simples vantagem
financeira.

08MandamentodeIf

ElesavisaramquenodeveriamusaraspenasEkodidparalimparemos
seustraseiros.(apenadoEkodidumdossmbolosmaissagradosdentro
docultoe,porestemotivo,jamaisdeverserprofanada).

08Mandamento: Os sagrados fundamentos no podem ser usados com


objetivosvos.Ostabusdevemserintegralmenteobservadossobpenade
severasconseqncias.Interpretao:Osacerdotedevesubmetersedebom
gradosinterdiesimpostaporseuOdupessoal,assimcomoaostabusde
seu Olori.Aobedinciatotalsorientaesde Ifa conduzemohomem
plenitude das bnos. Utilizarse dos sagrados conhecimentos de forma
levianacorrespondeprofanarosagrado.Afiguraaquiutilizadarepresenta

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muitobemtalatitude.Limparotraseirocompanas Ekodid eomesmo
queusarcoisassagradascomobjetivoscondenveisefteis.

Mensagem: Nose deve utilizar o poder magia para prejudicar a quem


querqueseja.Hpraticadomal,invariavelmente,apresentaresultados

mais rpidos, mas conduz a caminhos tortuosos que no tm volta. Da


mesmaformaaqueleseutilizadestespoderesvisandounicamenteauferir
vantagenseconmicas,estemdesacordocomossagradosditameseser
responsabilizadoporisto.

09MandamentodeIfa

Eles avisaram que no deveriam defecar no Ep. (sujeira e a falta de


higienesoincompatveiscomorito).

09 Mandamento: O Ep (azeite de dend). Corresponde ao sangue


vegetal. Elementos sagrados e indispensveis noritual h desersempre
muitopuroelimpo.Damesmaforma,tudodeveserlimpo,osinstrumentos,
osambientes,osassentamentos,aspessoase,principalmenteasatitudes.
Noseadmite,sobnenhumahiptese,afaltadelimpezaedehigieneem
qualqueraspecto,quersejafsica,ambientaloumoral.

Mensagem:Osacerdotedeveserescrupulosocomtudo.Seusinstrumentos
litrgicos, os assentamentos das entidades cultuadas, seu corpo, suas
atitudeseseucarternodepermanecer,sempre,impecavelmentelimpos.
NenhumOrixadmiteasujeira,sejaelafsicaoumoral.

10MandamentodeIfa

ElesavisaramquenodeveriamurinardentrodoAf.(oAfolocalonde
sefabricaoazeitededendnaterraYoruba).

10Mandamento: Tudoaquiloqueantecede a um ritoe quea elefaa


referencia,deveserrealizadocomlimpezaereligiosidade.Interpretao:Da
mesma forma que o ritual deve ser cercado de cuidado de limpeza, a
confeco das comidas e oferendas deve seguir os mesmos princpios.
Prepararascomidasritualsticastambmumritoedeveserrealizadoem
totalcircunspeoeconcentraoreligiosa.

Mensagem: Duranteapreparaodasoferendasecomidasritualsticasa
atitude de quem dela participa deve ser a mesma de quem participa do

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ritual em si. inadmissvel que, neste momento sagrado, as pessoas
estejamconsumindobebidasalcolicas,falandocoisasvulgaresdiscutindo,
brigandooutentandoexibirseusconhecimentos,humilhandoaquemsabe
menos.Aposturasersempresacerdotal,osilencioeaconcentraodeve
ser mantida e, ensinar a quem no sabe ou os quem sabemonos uma
obrigaosagrada.

11MandamentodeIfa

Elesavisaramquenosedeveretirarabengaladeumcego.(abengalade
umcegosubstituiseusolhoseindicaosobstculosqueseinterpememseu
caminho).

11 Mandamento: O sacerdote no pode prevalecerse de sua carga de


conhecimento para humilhar ou confundir a ningum. Interpretao: O
sacerdote h de ter o mais profundo respeito pelos que sabem monos.
Ningum tem o direito de descaracterizar o que os outros sabem e
acreditam.Abalarafdequemsabepoucoounadasabe,retirarabengala
de um cego, deixandoo sem qualquer orientao nas trevas em que
caminha.

Mensagem: Umadasmaisimportantesmissesdosacerdoteensinare
orientar.Muitasvezessurgempessoasquenadasabemejulgamsaber.
nestemomentoqueosbioafloranosacerdoteeaorientaocorretaeo
ensinamento certo so passados, com doura, sutileza e humildade, sem
melindraraquemosrecebeesemprovocarconfusesemsuacabea.Tudo
deveserensinadocomclarezaelgica.Assimo Babalawo noexercciode
seusacerdote,assumetambmamissodemestre.

12MandamentodeIfa

Elesavisaramquenoseretiraumbastodeumancio.(obastodoancio
representaoacumulodeexperinciasadquiridasnoslongosanosemque
viveu).

12Mandamento:Deveserespeitaretratarmuitobemaosmaisvelhos,
principalmente os mais antigos na religio. Interpretao: O respeito aos
mais velhos um dos principais fundamentos de uma religio onde,
reconhecidamente,antiguidadeposto.Faltarlhescomodevidorespeitoe

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atenocomoretirarlhesobastoemqueseapiam.Aquelequesabe
respeitar, acatar e amar aos mais velhos, sem duvida receber o mesmo
tratamentoquandotambmcaminharapoiadonoseuprpriobasto.

Mensagem:Osvelhos,pelasexperinciasvividas,representamverdadeiros
mananciais de sabedoria onde cada um deve procurar beber um pouco,
saciandoasededesaber.Solivrossagrados,cujaspaginasdevemserlidas
compacinciaecarinho.Umareligioque,durantesculosincontveis,teve
seus fundamentos transmitidos oralmente, deve valorizar, sobremaneira,
aqueles que so depositrios destes conhecimentos. Um velho por mais
obtuso que possa parecer primeira vista, sempre ter algo, obtido nos
longosanosvividos,aensinar.Devemoslembrarsempreque,seantiguidade
posto,saberpoder.

13MandamentodeIfa

ElesavisaramquenosedeitassemcomaesposadeumOgboni.(Ogboni
umtituloquesignificajuizoumagistrado,representaumapessoadigna
derespeito).

13 Mandamento: As autoridades devem ser respeitadas integralmente.


Interpretao: O Ogboni da sentena representa, genericamente, as
autoridadeseasleisporelasestabelecidas.Osacerdote,comohomemde
bem,deverpautarsuavidadeacordocomosditamesdasleisdoshomense
dassagradasleisdeIfa.

Mensagem: O homem religioso no pode viver margem da lei e da


sociedade da qual deve fazer parte como clula importante. Pugnar pela
obedinciasleisumadasobrigaesdeumsacerdoteque,nestesentido,
devetambmorientarosseusseguidores.Damesmaforma,asleisdeIfa,
devem ser observadas integralmente e a ningum cabe o direito de
manipullasembeneficioprpriooudeoutrem.

14Mandamentode .
Ifa

Elesavisaramquenuncasedeitassemcomaesposadeumamigo(nose
devetrairumamigo).

14Mandamento:Osamigosserrespeitadoseumaamizadenopodemser
trados.Interpretao:deitarcomaesposadeumamigoamaiorinjuria
queosacerdotepodepraticarcontraestapessoa.Asentenabuscavalorizar
osentimentodeamizadequedeveserpautadosempre,norespeitomtuoe
nareciprocidadetica,queemhiptesealguma,podemseresquecidos.

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Mensagem: Umamigovalemaisdoqueumparente.Esteafirmativada
sabedoria popular fundamentase no fato de que os parentes nos so
impostospelodestino,aopassoque,osamigos,cabemnosescolherdentreas
inmeraspessoasquesurgemnodecorrerdenossavida.Elegemsedelivre
eespontneavontade,osnossosamigos,porquetralos?Porquenodara
elesomesmotratamentoquegostaramosquenosdessem?Conservaras
amizades tratlas com respeito e carinho acima de tudo uma
demonstraodesabedoria.Asamizadesdevemsercultuadaseningum
devecriaranimosidadeentreamigoscolocandoemriscoumarelaoque
poderepresentarumgrandetesouro.Masvaleumamigonapraadoque
dinheironobanco(dasabedoriapopular)

15MandamentodeIf

Elesavisaramquenosemeassemdiscrdiasreligiosas.

15Mandamento:Nosedeveusarareligioparamotivaraseparaoea
guerraentreoshomens.Interpretao:Areligiotemporfinalidadenica
uniroshomensatravsdedeus.Noconcebvel,portanto,quepossaser
utilizadacomoelementoapartadodossereshumanos.Mesmonombitode
uma mesma religio podese verificar a desconfiana e a discrdia entre
sacerdote, irmos e adeptos. Muita guerra, incorretamente denominadas
guerra santas, tm feito derramar o sangue de inocentes, enlutando
famlias e propagando a dor e o pranto. A motivao religiosa que as
incentiva,noentantoumamscaraparaoseumotivoreal:Aobtenodo
poder:

Mensagem: Overdadeirosacerdotedevepugnarpelauniodoshomens,
independentedeseucredoreligioso.Deus umsetodososhomensso
seus filhos e por conseqncia, irmos entre si. Da mesma forma, os
sacerdotesdeumamesmareligiodevemagirdentrodeumaticaqueos
impeadefalaremmalunsdosoutros,utilizandosedemeioscondenveis
paraatrairosseguidoresdeseuscoirmos.

16MandamentodeIfa

Elesavisaramquenuncafaltassemcomorespeitoouquisessemdeitarse
com a esposa de outro sacerdote. (todos aqueles que possuem cargos
religiosossoimportantesedignosderespeito).

16 Mandamento: Os sacerdotes, independente de funes, devem


respeitarsemutuamente.Interpretao:Umanicapalavrapodesintetizar

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o16mandamentosde Ifatica.Mensagem:Afaltade ticaentreos
sacerdotes de nossa religio, muito tem colaborado para o seu
enfraquecimento e falta de credibilidade pblica. O sacerdote dotado de
postura tica, jamais abre a boca para apontar erros e defeito em seus
irmos. Se os constata, procura corrigilos de forma sutil e, se possvel,
despercebidaaosolhosalheio,semalardearaquiloqueconsideraerrado.

Mensagem:Muitaspessoastentamencobrirosprprioserroseescondera
prpria incompetncia, apontando, de forma espalhafatosa, o erro e a
incompetncia dos outros. Esta e uma atitude incorreta que s tem,
prejudicado e impedido um maior desenvolvimento da nossa religio. A
seleoserfeita,naturalmente,porOrunmil,atravsdeaodeExu.S
aelesjulgaroquecertoeoqueerrado.SaelescabesepararoJoodo
trigo.

ASDEZESSEISCONDIESESSENCIAISPARAUMBABALAWO

01Amarcomdevoo,aDeuseaosOrixs.

Overdadeirosacerdoteamaa Deus comoseuCriadorevnos Orisa os


seusrepresentantes.Naconcepolimitaesseriaintildesenvolver um
culto direcionado diretamente eele.Desta forma,so atravs dos Orisa,
seusrepresentantesjuntoans,quepodemoscultulodeformaindireta
obtendoassimasuaproteoedemonstrandoonossoamorporele.

02PropagaronomedeOrunmil.

Orunmil a representaoindividualizadadasabedoriadivina contida


emcadaumdens.Propagarseunome,seucultoeasabedoriaqueele
representaamissomaisimportantedeseucorposacerdotal.Umadas
formas mais corretas de cultuar e agradar Orunmil so propagar seu
nomeesuacincia.

03Saberveremcadacoisaeemcadaser,umamanifestaodo
Criador

TudooqueexistenouniversosodiferentesmanifestaesdaDivindade
Suprema.Deussefazconheceratravsdanaturezae,porestemotivo,o
Babalawo respeitaa em todos os seus aspectos. Os seres humanos a
manifestaoporexcelnciadaDivindadequesefazpresenteemcadaum
delesdivididoemmiradesdepartculasqueatravsdauniodoshomens,
buscaaUnidadeDividaesuaplenamanifestaonomundomaterial.

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04Respeitarasleisdivinaseasleisdoshomens

AobservnciadasleisumaobrigaodoBabalawo.AsleisdeDeusvm
gravadasemnossoscoraesdesdeonossonascimentoenenhumapessoa
debonsprincpiosadmiteroubar,matareatentardequalquerformacontra
estasleisquenossolegadasinstintivamente.Asleisdoshomensbuscam
apenas regulamentares e decodificar as leis de Deus criando punies
materiaisparaaquelesqueasinfringem,emborasesaibaqueaspunies
espirituaisdeveroocorrerinevitavelmente.Oshomensdecabeaderuim
deixase levar pelos maus instintos e olvidandose do que lhe foi legado
naturalmente como ensinamento, infringe as leis, roubando, matando e
desrespeitandodeinmerasformasaosseussemelhanteseMeNatureza.
OsacerdotedeOrunmil,conscientedisto,jamaissedisporainfringiros
cdigosdalegislaodivinaouhumana.

05Respeitaatodosossereshumanosindiscriminadamente

Deus est presente em todos os seres humanos em sua partcula


denominadaIpori.Paraohomem,emsualimitaoextrema.Deusuma
abstraocomplexae,emdecorrnciadestamesmalimitao,impossvel
compreendelo ou pelo menos imaginar tanta grandiosidade. Uma forma
bastantesimplesdeamaraDeusamandoaoprximocomoensinaramos
grandes Mestres detodasasreligies.Oamorpressupe,antesdetudo,
respeitoprofundo.Amarnuncaterquepedirperdoafirmouumsbio.O
Babalawo,possuindoplenaconscinciadestemistrio,farevidenteoseu
amorpeloprximoatravsdorespeitoquecadaserhumanomerece,sem
queseobservesuaclassesocial,condioeconmicaoucredoreligiosoou
poltico.

06Serhonesto

A honestidade a condio primordial de um Babalawo. O homem


desonestoindignodeconfianae,porconseqnciadeveserapartadodo
convviodasociedade.Ahonestidadenoresideapenasnarelaocomo
dinheiro e outros bens materiais, est relacionada acima de tudo, na
transparnciadetudoaquiloquesefazemtodososnveis.Cobrarporseus
servios um direito de todos, mas independente do preo cobrana, o
serviodeveserdeboaqualidade,integralesemmistificaes.Nosevende
quiloquenosepodeentregar.

07Sersbio

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Asabedoriaadquiridanaobservnciaeanlisedetudooqueexiste,ocorre
e pode ser imaginado. O sbio no necessita, necessariamente, ser um
letrado, mas ser sempre um intelectual. Paradoxalmente, nem todo
intelectualsbioemesmoumanalfabetopodeserconsideradosbioe,por
extenso intelectual. Ser sbio ter o dom de aprofundarse na relao
causa efeito detudo o que ocorre. A lgica ser sempre a ferramenta de
trabalhodosbioque,comela,penetrarnomagodoproblemaembusca
da interpretao daquilo que se configura implicitamente, mascarado aos
olhos do ser profano. Os itans ou poemas de Ifa so portadores de
orientaescodificadasquesossbiospodemcompreendereexplicar.Uma
dasfunesessenciaisdo Babalawo interpretarerevelaraoleigoestas
orientaes.

08Serreceptivoaosensinamentos

Acinciade Ifa acinciadavida.Revelaosmistriosmaisintricadose


ocultosdaexistnciacsmicaemtodososseusplanos.Conheclaconhecer
osmistriosdavidaedamorte,dominlasoosarcanosdasabedoria.O
Babalawo deveterumintelectodesenvolvidoosuficienteparaabsorvere
registrar tudo o que a ela diz respeito. No bastante, no entanto, o
conhecimentoritualstico,mas,eprincipalmente,osignificadodoritual,dos
smbolosedetudoomais.Acompreensodosmistrioseainterpretaode
suasalegoriassoindispensveisparaqueoBabalawoassumatodaasua
potencialidadesacerdotal.

09Serisentodepreconceitosdequalquerespcie

Opreconceitosejadequeformasemanifestoumelementodesagregador.
AfunodoBabalaworeuniremtornodeOrunmiledosOrisa,todos

os seres humanos, independente decredo, nacionalidade, raa econdio


social. Agirdeforma preconceituosa resulta semprena obstaculizaro do
objetivofinal:auniodetodos.

10Saberseletivosemmelindrar

Saber selecionar as pessoas que fazem parte do seu convvio uma


obrigaodo Babalawo.Apromiscuidadenorelacionamentosersempre
nocivaaobomdesempenhodasfunessacerdotaisedeveseteremmente

queumamapodrecontaminaeapodreceasoutrasdentrodocesto.No
entantoestaseleodeverserfeitadeformacuidadosaediplomticasem
que a susceptibilidade da pessoa indesejvel seja ferida, e s dever ser
adotadepoisquetodososrecursosderecuperaotenhamsidoesgotados.

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11Possuirmoralilibada

AmoraldoBabalawodeveserlimpaeexemplar.Nodignodecrdito,
nempodeliderarumgruporeligiosoohomemqueseentregaaovicio,quese
deixadominarpelapreguia,queexploraeabusademulheresoupratique
atosqueocoloquemargemdaleidoshomens.precisoestaratentoao
fatodequeacorrupoumdosatosmaisimoraisqueoserhumanopode
praticar, assim sendo, o sacerdote ser sempre incorruptvel e jamais
tentarcorromperaquemquerqueseja.

12Falarsomenteaverdadeelutarporela

Para um Babalawo a verdade estar sempre acima de qualquer outra


coisa.Asmentiras,mesmoaquelasapelidadasdementiraspiedosas,sempre
acabamsendodescobertaseoresultadoadesmoralizaodequemdelafez
usoFalaraverdade,somenteverdade,ordenaumItandeIfa.Eoque
averdade?AverdadeapalavradeOrunmilatuandosobreaTerra.

13Conduzirsecomretidoemtodosossetoresdavida

Ocaminhoretoocaminhodobem.Ocaminhodobem ocaminhodo
verdadeirosacerdote.Aquelequesedesviadocaminhoretotendeaperder
se em sendas que podem de forma ilusria, parecem fceis de serem
trilhadas com dignidade. O caminho errado, como determina o 8
mandamentodeIfa,noofereceapossibilidadederetorno,caminhosem
volta.

14Saberguardarsegredodaquiloquesegredo

O segredo revelado ao iniciado e somente ele pode conheclo. Revelar


segredo da religio corresponde a sacrilgio, a quebra de tabu. Mas nem
tudosegredo,nemtudodevepermanecerocultodovulgo.Aocontrrio,
muitas coisas devem ser reveladas ao no iniciado para uma melhor
compreensodanossareligioetambmcomoartefatodedefesacontraa
aodosfalsossacerdotes.

15Sabermanteracalmaeoequilbrio

O Babalawo no pode, em nenhuma circunstncia, perder a calma e o


controlesobresimesmoousobreasituao.Aolidarcomespritosde
diversas qualidades e hierarquias, poder ser surpreendido por coisas
assustadoras e ameaadoras. Ainda assim dever manterse calmo e
dominarasituaoe,paraistopossuemmeioserecursosqueadquirena

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prticaenateoria.Mesmoemsituaesdoquotidiano,asuacalmadever
sermantidaeasemoescontroladas.

16Serhomemnosentidototalemaisamplodoterno.

Aexpressoserhomemtemumsignificadomuitomaisprofundodoque
podeparecernumaobservaoapenassuperficial.Serhomem possuir
todas as qualidades esperadas num ser humano do sexo masculino,
admitindose ai os pequenos defeitos inerentes natureza humana. Ser
homemsaberagirdentrodetodososditamesanteriormentedescritosem
quecomistoapessoavenhaaviolentarse.Serhomemreconhecer,na
suaaparentefraqueza,aforadequeportadoraemtudosuperiordo
sexomasculino.

SETEREGRASPARAVIVERFELIZ

1ADQUIRAOHBITODAFELICIDADE.

Sorria,intimamenteetorneestesentimentopartedevocmesmo.Crieum
mundo feliz para si. Aguarde cada dia, mesmo quando algumas nuvens
obscureceremosol,sempreencontraalgodebom.

2DECLAREGUERRAASENTIMENTOSNEGATIVOS.

Nopermitaqueaborrecimentosirreaisodevorem.Sealgumpensamento
negativolheinvadiroesprito,combatao.Perguntedesiparasi,porque
voc,quetemtododireitonaturalfelicidade,devepassarhorasdodiaem
luta com o temor, o aborrecimento, o dio. Ganhe a guerra contra esses
flagelosinsidiososdoSculoXX.

3REFORCEAIMAGEMDESIPRPRIO.

Vejase como foi nos seus melhores momentos e d a si prpria certa


ateno. Imagine os tempos felizes e o orgulho que sentiu de si. Crie
experinciasfuturasagradveis;dasimesmo,crditopeloque.Deixede
baternaprpriacabea.

4APRENDAARIR.

svezes,osadultossorriemouriementreosdentes,masnemtodosriem
realmente,isto,risadaverdadeiraquedaimpressodealivioeliberdade.
O riso, quando genuno purifica, faz parte do mecanismo do sucesso,
lanandoosvitriasdavida.Sevocdeixouderirdesdeos10ou40anos,

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volte escola do esprito e aprenda novamente o que nunca deveria ter
esquecido.

5DESENTERREOSTESOUROSESCONDIDOS.

Nopermitaqueassuasaptideseosseusrecursosmorramdentrodesi;
dlhesumaoportunidadeparasesubmeteremsprovasdavida.

6AJUDEOPRXIMO.

Daraosseussemelhantespoderseraexperinciamaiscompensadorada
sua vida. No seja cnico; compreenda que muitas pessoas que parecem
desagradveisouhostisestousandofachadaqueachamcapazdeproteg
lascontraoutros.Sederaoprximo,ficaradmiradonareaograta,pelo
reconhecimento que tero. Pessoas que parecem duras so, na realidade
gentisevulnerveis.Vocsentirsesatisfeitoquandodersempensarem
proveitoparasi.

7PROCUREATIVIDADESQUEOTORNEMFELIZ.

Anatao,otnis,ovlei?Pintar,cantar,coser?Nopossodizerlhe.Voc
mesmoterdeescolher.Masavidafeliz,sefizeroquelheagrada.

Existeumatendncianoserhumanodereduzirosnovosfenmenoscom
que ele se defronta a idias e definies preexistentes em sua mente
oriundas de fatos anteriormente conhecidos. Esta reduo dificulta uma
viso e uma interpretao corretas do que se analisa. Assim, os fatos
culturais dos negros do Golfo do Benin nos seus cerimoniais e ritos
transformamse, nesta viso deformadora, em religio primitiva. O
Candombl no primitivo e muito menos religio, antes de tudo, este
conjunto de preceitos, regras, ritos e prticas formam um weltanchau
(visodomundo,concepoglobaldeapreensodarealidadetermousado
emfilosofia)eumatcnicaquepermiteoconfrontocomanaturezaecom
seussemelhantes,utilizandoaenergiadesuaprpriamente(oOri).

OsOrixs(deOri:cabeaemente;Ax:fora,magia)noexistemforada
mentehumana,nosodeusesprimitivosdeumpanteoimaginadopela
concepo cultural do branco nem so espritos de luz comandando
"falanges"dealmascomoosidealizamosdescendentesdospovosbantos,
associadoaofenmenodacosmogonianagsuaculturareligiosa,quese
fundamentanocultodosancestrais.

DevemosdespiroCandombldacargasincrticaquefordesvirtuaste,para
fazeremergiroentendimentodoqueamaispuratradionag.Osrituais

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e cerimnias no sero descritas, pois isto j foi feito e muito bem por
mestrescomoDiscorrestesdosSantos,FredAflalo,RogerBastide,Pierre
"Fatumbi"Vergeretantosoutros.

O que realmente importa, comentar cada cerimnia, cada festa, cada


fundamento e cada obrigao, buscando sua explicao purificada do
misticismobrancooubanto,parafazerafloraraverdadeirafunode"Ori",
nicoalvoeagentedocultonag,eade"Ifa"comoorientadoreverdadeiro
Oluw(omesmoqueBabalawo).

A inteno deste redimensionamento no diminuir a importncia dos


fatos,mas sim,umengrandecimento,na proporohumana,paraquese
desvendeasuagrandezaoriginal.Fazervoltaraluz,saindodastrevasda
religiosidade ignorante, na sabedoria milenar que permite desenvolver a
capacidade do homem de se situar e de interagir na sua formao, na
naturezaenoconvviosocial.

Se recusando a divinizar Osala, satanizar Esu ou santificar todos os


Orixs,devemosisolaroserros,afastarostemores,expulsarosdemnios
brancos de nossa ontogenia, abrindo as portas a entendimento, o que
permitir que mais pessoas possam utilizar este importante sistema de
controledaprpriamentee,emconseqncia,dosfatosnaturaisesociais
nosquaisatua.

APOSTILASDASAULASDEJOGO

Esta apostila tem por finalidade ajudar meus afilhados nos seus
desenvolvimentosnoculto.
Asabedoriaeoconhecimentoeternafontedosaberpatrimnioda
humanidade,ecolocloaoalcancedetodosresponsabilidadedecadaser
humano.Seaquelesquenosantecederamnestemundohouvessemocultado
seusconhecimentos,oqueseriadenshoje?Durantemuitotempo,talvez
mais por automatismo do que por outra causa, no seio desta milenar
doutrinareligiosaestiveramseconfundindoostermosrestringidoesecreto.
verdadequeexistemconhecimentosquenodevemestararbitrariamente
aoalcancedeindivduosquenosaibamvalorizloemsuamagnitudereal,
pormissonomotivoparaprivarmososdemaisdeteracessoaeles.Eis
aquiumcompndiodequasetudooquesefazcomoJogo nareligiodos
OrisaYorubaeseussincretismos,incluindoumexaustivoestudodosseis
orculos que se desenvolvem empregando as estes conhecimentos destes
frutos.Podeassegurarseque,atopresentemomento,grandepartedos
materiais e informativos que conte este estudo foi fruto de uma grande
pesquisa e conselhos e ajuda de outras pessoas que me sucederam este
material esta catalogada como confidencial por parte de praticastes e

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devotos. No entanto, fazendo no, mas que seguir o caminho de outros
autores,comestetextosomentepretendojogarumpoucomaisdeluzsobre
este to controvertido tema, por entender que j no existe razo para
seguir considerandomuitas dessas informaescomosecretos. Ostempos
mudaram,hojenohescravosnemreligiesimpostaspelafora.Jnoh
queseesconderparacrernaquiloquenosparea,masrazovel,sempree
quando ditas crenas no atentem contra os interesses da sociedade,
portando,dequemedoquocultaraf,asconviceseosconhecimentos
mgicoseesotricosnosdiasatuais.
AreligiodosOrisatambmpertenceaDeus,umcaminhoamais
atele,enosedeveprocurarbuscaropodernemparabenefciosprprio
ou materiais, devese buscar amor, solidariedade, irmandade, sabedoria,
humildade, simplicidade e austeridade. Quem se aproxima desta religio
com propsitos obscuros est irremediavelmente condenado a sofrer uma
grandedecepodesdeosprimeirosmomentosdesuainiciao.
Aspirar a que nossos problemas terrenos solucionem a que nossa
posiosocialmelhoreaquenossobemestarmaterialsevejabeneficiado
atravs da iniciao e posterior prtica desta religio coisa de imbecis.
Valorizarodesenvolvimentoespiritual,apazinterior,acomunhoestreita
comasentidadessuperioreseaharmoniaespiritualquenosbrindaafpor
meiodosbenefciosmateriaisquepodemosounoobter,umerrogravee
imperdovel.

Paramaiorentendimento:

OsheMejiOrunmiladiz:

Arealidadepodesercruel,massersempreaverdade.

EmOsheturaOrunmiladiz:

OsheTuradiz:oqueaverdade?
Orunmil diz: Eu digo o que verdade. Verdade o senhor dos cus
guiandoaterra.OconhecimentodeOlodumarequeeleestausando.

OsheTuradiz:oqueaverdade?

Orunmil diz: Eu digo o que verdade. Verdade a caracterstica de


Olodumare,verdade a palavra quenopodecair Ifa averdadeea
palavraquenopodesercorrompidaquedevesuperartudo.Abenoadofoi
aquelequeenvioIfaterra,dizemqueelesdeveriamvirefalaraverdade.

IworiMejiOrunmiladiz:

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Ohomemquenosabeenosabequenosabe.
imbecilEviteo.

Ohomemquenosabeesabequenosabe.
IgnoranteInstruao.

Ohomemquesabeenosabequesabe.
EstaadormecidoDesperteo.

Ohomemquesabeesabequesabe,pormnofazalardedequesabe.
overdadeirosbioSigao.

Falaremossomenteumpoucosobreosantepassadosvoltoaesteassunto,
masnafrente.

NaculturaYoruba,avidanofindacomamorto.

Atunwa: o nome dado ao processo divino de existncia nica, a


continuidadedavidaOlodumare,osupremoDeusYoruba.

No momento do nascimento oferece aos homens um conjunto de fora


sagradasquepossibilitaavidaso:

Ara: O corpo fsico vindo da lama, considerando a morada da


conscinciadeDeusnohomem,amaterializaodoesprito
nomundo.

Esse: Elementosdoorganismohumano.

Okan: Coraofsicoeespiritual,rgoquecentralizaopoderdavida,
esededaintelignciadopensamentoedaao.

Ojiji: Asombraaquelequenosacompanhaaessnciaespiritual,o
esprito humano reside na prpria sombra e a vem como
representaoplasmticadoespritooufantasmahumano.

m: Osoprodivinodevida,residenospulmes,estassociadoao
esprito e fora vital que nos permite aes e movimentos:
sBara s docorpoporumdeterminadoperodo,pois
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quandoseesvai,ohomemmorre. m vistacomooagente
principaldosprocessosdeCriaodetodasasformasdevida
doUniversoerepresentaacontinuidadeatravs dasmortes,
dosnascimentosedosrenascimentos..

Ori: A individualidade e a identidade, forte e poderosa nos


acompanha durante toda a existncia, ajudandonos e
aparandonosdesdeonascimentoatodiadamorte.Traando
oudefinindoodestino,podefacilitaroucomplicararealizao
dosnossosdesejos.

Odu: Odestinoeocaminhoaserpercorrido.

Ase: Foramovimentadoradavida.

Orisa: Guardiodecadaexistnciahumana.

Ifa: Oorculo,luzsobreluz,duasgraasou digbmiOmo


OdufilhosdosOduumaforaentreumeoutroOdu.

Todosestesaspectosnomorrem,voltamassuasorigensistoao Orun,
pois pertencem a Olorun e s ele pode liberlas estas foras divinas,
animaramosantepassadososancestrais,asrazesmesdoAseOrisa,ao
partiremdo Aiye evoltamao Aiye paraseusdescendentesediscpulosa
ancestralidadeconfirmaaimortalidade.PoisavidacontinuanoOruncomo
ancestrais do Orun a ancestralidade a tudo assiste no culto de Orisa
ancestraisquesignificaAquelequeumdiativeramaenergiadevidano
Aiyeequecujaenergiadevidarepassadaasnovasgeraes,garantindoa
continuidade da vida e dos Deuses africanos. Como concluso a vida
presentedependedavidaocultoaosancestrais.

Averdade,seusistemadevalorestemporbasetrscoisa:Owo(dinheiro),
Omo(filho)eAiku(vidalonga).DeacordocomOrunaoqualfoidestinado,
continuarem a exercer suas funes familiares, agora de modo mais
poderoso sobre seus descendentes que a ele continuam a se referir como
Babami(meupai)ouIyami(minhame)estaformasalientaoamore
aafeioquecaracterizamasrelaesdeambos,trazendoaoexemplo:Eu
voufalarcomoespritodemeupai ou Euvoufalarcomomeu
pai, numa comprovao de que eles continuam a ter o titulo de
relacionamento que tinham enquanto chefe de famlia. O fim da vida na
terraenvolveaquestoarespeitodoquesetransformaohomemapsa
vidaatual,todareligioencaraestefato:Ibi(nascimento),Iy(vida)eAti
iku(morte).Iyelebink(psvida)IdajotiOlorun(ojulgamentodivino)

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eopossvelretornoemoutravidasucessivamenteAtunwaikumortee
vistocomoumagentecriandoporOlodumarepararemoveraspessoascujo
temponaterratenhaterminado.

IkkipaniayIonpani
Amortenomatasoosexcessosquematam.

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Detrsdecadaeventoobjetivoousubjetivoedecadapartculadematria
deste Universo, existe causa que converte o imperceptvel em efeito
perceptvel. Graas a isso podemos assegurar que existimos como entes
materiais,estabelecendoassimnossoacmulodeexperinciasqualumnexo
indissoluvelmenteassociadoaodesenvolvimentodenossaintelectualidade.

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Istosignificaquenohacontecimentosejaestritamentecasualouesteja
completamente desvinculado das leis ou estruturas que regem o cosmos,
ainda que, para o limitado campo do raciocnio humano, aparentemente
sejamaesincoerentesoueventosabsurdosecontraditrios.

DetrsdetudooquenosrodeiaexisteumaespciedeGnesisorigemde
todasascoisas.Nopodeohomemdeixardeaceitaraordemperfeitaque
imperatantonomacromundocsmicocomonomicromundomicroscpico.
Inclusive em nvel de partculas subatmicas, impera um equilbrio
harmnicoequaseperfeito.Portanto,senoUniversoaparentementereinaa
ordem, a harmonia e o equilbrio, e tudo responde a padres pr
determinadospelosmenosgenericamentecomabsolutapreciso,semque
nissoohomemtenhaamnimaparticipao,porquepensarqueexisteum
caos,umacasualidadeumazarouumadesordemarcaica?

bvioqueosgrandesprocessosuniversaisestocuidadosamenteprevisto
edesenhadosporesseGnesis,talequaldemonstraaprpriaexperincia.
Esso Gnesis popularmente reconhecido como Deus, no deixou um s
detalhe esquecido em sua criao perceptvel, pelo menos para ns, os
humanos.Ento,porquepensaroqueacontecenavidadecadaumobrado
acaso?

Todoeventoindividualoucoletivoqualqueraopormnimoquesejaest
registrado e previsto na Memria Universal de Os Acontecimentos
Reiterativos Tipificados e somente todo o cosmo representativo dos
acontecimentosqueconformamopassado,opresenteeofuturodoUniverso
emtodososnveis.

Devidoaisso,nadapassado,presente,oufuturaporqueTudoeNadaso
indefiniesquepossuemmodelosmatemticossimilaresquedeterminam
suaigualdade,peloqueessetermocomoohomemosconcebe,sexistem
definitivamentenocamposubjetivotridimensionaldamentehumana.

Ohomemrelacionaemedecadaeventodeacordocomoconceitodetempo
lineardemonstradopelafsicaNewtoniana,pormesteconceitoerrneo
em sua essncia, j que omite o paralelismo existente entre os
acontecimentossemelhantesedsparesqueseoperamemoutrasdimenses.
Porque pensar que s ns, os seres humanos existem dentro do contexto
universal?Porquenoaceitarqueexistemcamposmultidimensionaisou
mundos de existncia paralelos similares ou superiores nossa? No
considerarpossvelquealgunssereshumanosgeralmentetridimensionais
comons,possamoscontratarcomoutrasdimensesporestaremdotadosde
determinadosfaculdadesextrafsica,eparapsquicasouparanormais?

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Opassadoeopresenteficamfacilmenteregistradosnamenteenoterda
terceira dimenso que habita o homem, e por isso, podem estar
subordinadossleisdotempolinearedoespaoNewtoniano.Noentantoo
futuroestinscritoemumadimensoimediatamenteapsanossa,ouseja,
uma Quarta dimenso teoricamente intuda, porm materialmente
desconhecidaparaoserhumano,porsuaqualidadeintrnsecadenoser
uma experincia do passado ou do presente, seno ima possibilidade
suscetveldesefazerrealidade.

Transmutar includo gigantescas decodificaes informao de uma


dimensooutra,algoqueanaturezarealizanormalmenteporsimesma
paraexecutarcomexistocadaumdosprocessosquenelasucedem,porm
este trabalho de intercmbio e transformao subliminar entre campos
vibratrios multidimensionais diferentes de eventos preconcebidos ou
programados.Noumprivilgioexclusivodosprocessosnaturaisalheioao
controle dos seres humanos, o homem tambm pode chegar a descobrir
frmulasespecificaspormeiodasrevelaesmsticasoudodesenvolvimento
espiritual que lhe permitam traspassar essa linha fronteiria do
conhecimentotranscendental.

Paraqueesteultimasejapossvel,aprprianatureza,previamentedeve
dotar a algumas criaturas de certas faculdades especiais quase sempre
inatas que so as que lhes possibilitam transpassar as fronteiras da
realidadetridimensionalnaqualvivemos.Adentrartransitoriamenteede
maneira subjetiva ou extracorprea, a outros campos existenciais mais
avanados que por pertencerem a fases superiores do desenvolvimento
universal, determinam o futuro da vida e dos acontecimentos desde uma
perspectivaimediatamenteanterior.

O homem pode buscar o futuro nas etapas existenciais imediatamente


posteriores ao tempo linear em que vive, ainda que estas pertenam a
dimenses imediatamente superiores, isto determina claramente que o
futuroestprevisto,porsuavezjfoiumacontecimento.oporvirparao
sujeito passivo pertencente dimenso interessada neste caso o nosso.
Enquanto que pode ser presente ou passado para dimenses existenciais
mais avanadas, as quais j atravessaram ou esto atravessando nesses
instantes. Similares experincias oueventos,os que ficam registrados na
GrandeMemriaUniversalqueporsuavezreciclaemumaordemmuito
particular. Tais momentos so como se os avatares da vida fossem uma
permanentereiteraoCclicanaqualopassadopodechegaraseconverter
novamente em futuro, dependendo do campo vibratrio e dimensional no
qual se encontra o sujeito passivo em um dado momento do tempo
multidimensional.

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Em meio de todos esses processos, controlandoos cuidadosamente,
encontramseelevadasentidades,asquehistoricamentetmdadomostras
ao homem de sua existncia, ainda que no convivam com ele em seu
prprioplano.

OserhumanodealgumamaneirasempreintuiuqueExistealgoportrs
detudoqueaconteceoquetemtrazidocomoconseqnciadequeatais
foras, entidades ou energias inteligentes, se tenham identificado de
diversasformasdeacordocomapoca,acultura,aregio,alnguaeos
interessessociaisdominantesemcadaetapahistricadahumanidade.

Devidoaoreconhecimentoeidentificaodiferentesediversificadosque
dessas entidades invisveis e superiores se tm realizado nas diferentes
culturasemcadamomentohistrico,nasceramdistintossistemasreligiosos,
cultoseatestruturassociaisquedefiniramdeterminadaspocas.

Pormocertoqueindependentementedasdezenasdenomeseatributos
comosquaisossereshumanostmreconhecidosebatizadoaessesentes
ocultos numa tentativa de individualizlos e aproximlos mais de sua
realidade, sua existncia um fato inquestionvel, ainda que
indistintamente atribuam mltiplos nomes tais como: Anjo, Ministros,
Intermedirios, Santos, Orisa, Divindades, Deus, Querubins etc;
denominaesestasqueafinaldecontassereferemsmesmasentidades.

Para alguns homens, as mltiplas manifestaes do poder divino


determinamaexistnciadevariasmanifestaessublimes,intermedirias
entreoGnesis(OSupremoCriador)eossereshumanos.Paraoutros,no
existemaisqueumaseonipotenteentidadequesemanifestademuitas
maneiras,etudodeumavez.Noentanto,sejadeumaformaoudeoutra,o
homemtendeareconhecerpormaiorquesejaacinciaqueostente,queo
Universotemumaorigemeumacausa;queportrsdoprimeirohouvealgo
queoantecedeueque,infinitamente,dentrodolimitadocampodoraciocnio
humano,semprehaverumantesqueoprvio,eumprvioantesoantes
queoprvio.Oquequerdizerquenoexistenempoderexistircincia
humana desvinculada do poder, capaz de explicar e demonstrar por si
prprioaverdadeiraorigemecausadetodasascoisasdestemundo.

Aquelesquereconheceram,reconhecemeconformamsehumildementecom
suaverdadeiraposioeseuverdadeirolugarnesteespaodesconhecendoa
gigantesca e maravilhosa prova que conforma o Universo em si. Sempre
gozaramdeoportunidadeparaelevarasuaespiritualidadepormeiodeuma
maior sabedoria que lhe permitiu acesso a importantes conhecimentos
subliminares, tornandose capazes de realizar a transferncia de
informaes espontneas interdimensionais. Essas pessoas, devido
relativamenteaperfeioadatrajetriaexistencialdeseusrespectivosesprito

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ou alma, atravs das mltiplas encarnaes depurativas e purificadores
dentrodocontextodetempolinearconseguemdeumamaneiranaturalter
acesso a uma fonte de conhecimentos que conformam uma verdadeira
cinciaespaotemporalqueemmuitosuperasofisticadae,porsuavez,
imperfeitacinciaortodoxaterrena.

EimprescindvellembraosleitoresqueoObfazpartedetodososrituais,
desdeObOmiatoultimodosrituaisfeitonavidadeumfilhodeAseo
jj.

OPRIMEIROORCULO

OOBIAGBON(Coco).

PrimeirojogoparaSimouNo

Ococoofrutodarvoredenominadacoqueiro,plantaarbreapertencente
famliadaspalmceas.Estarvorepodechegaraalcanarmximadeat
25 metros. de troco esbelto e ligeiramente inclinado, coroado por um
penachodegrandesfolhasapinhadasemnmerosde10a12edeat6
metros de comprimento que em algumas famlias da religio Yoruba e
tambmutilizadaparasefazero Mariw.umaplantamonica,eseus
frutos (coco) aparecem em longos, volumosos e pesados racimos.
Regularmente comea a frutificar ou parir por volta dos cincos anos de
idade, aproximadamente. Nos climas tropicais o coqueiro produz frutos
durantetodooano,chegandoadarde50a100cocosporano,einclusiveem
algunscasosexcepcionais,at300cocosporano.umaplantaquehabita
preferentementeascostasarenosas,mastambmemaltitudesdeat600
metros.resistentesviolentastormentastropicais,schuvastorrenciais
eatseventuaissecaspormaisdurasquesejam.Emcontraposioao
exposto,outrasfontesasseguramqueocoqueirooriginriodosuldandia
e que dali foi trasladada sua semente para o continente africano, porm
independente de onde originada, uma fruta oleaginosa alimentcia e
medicinaldegrandeusoinclusivemgico,nandia,nafricaenaAmrica
Ibrica.

Almdeseufrutoococo,todasaspartesdessarvoresomuitoteisao
homem, dosumo de suas tenras flores sepode obteracares degrande
valorcomercialquefermentados,produzemumlicormuitoforte,conhecido
comoArrakouRake.Dacascadocoqueirotambmseobtmumaresina
degrandevalorparaaindstria,easrazes,mastigadas,tmpropriedades
narcticas.Suamadeirapodeserempregadanaconstruoenamarcenaria
fina,paraaproduodemveis,Etc.comasfolhasconfeccionamsetelhados
decasasesefazemesteiras,cestos,cortinas,chapuseoutrosutenslios.

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Comseusgrossosnervoscentraissepodemfabricarbastes,remosestacas,
etc.Praticamentetodoocoqueirotemsidoaproveitvelparaohomemdesde
osprimeirostemposdahumanidade.

Ococofoibatizadocomonomeem1498pelosmembrosdaexpediodo
AlmiranteportugusVascodaGamaquevendocomfreqnciaessefruto
durante seus longos trajetos at a ndia e em costas Africanas,
espontaneamentedecidiramlhechamarassimdevidoasuasemelhanaem
formaetamanhocomacabeahumana.

Botanicamentepodemosdescreverocococomoumadrupacompostoporum
exocarpo liso de tecido fibroso mesocarpo coberto por uma casca dura e
lenhosaendocarpo.Emseuinteriorseencontraapolpacarnosaendosperma
eembrioaderidoscomumlquidodesabordoceedenominadoleitede
cocoesuagua,oqualutilizadoregulamentecomobebidarefrescante,
nutritivaemedicinal.

Ocascolenhosopodeserutilizadonormalmentecomocombustveletambm
podeserpolidoparafabricarvasilhas,terrinasouobjetosdeartesanato.A
polpaoucarnepodeserconsumidafrescaousecaetemgrandeutilidadeem
pastelariaeconfeitariaemgeral.Comaditapolpaprensadafazendoacopra
obtmseumazeitemuitoapreciadonaindstrialeveparaafabricaode
sabes,cosmticos,cremedebarbeareshampoos,Etc.

Quimicamentefalandooazeitedecoprasolidificaentreos14eos23graus
centgrados formando uma substncia slida manteigosa a qual muito
empregadanafabricaodosderivadosdamanteiga.Depoisdesepararo
azeiteosresduosdecopraprensadossodeelevadovalornutritivo,razo
pelaqualseempregamnafabricaoderaeseemgeralnaalimentaodo
gado.

Afibradococoqueseobtmdacapaverdeeexteriordessefrutoseemprega
principalmenteparaaproduodecabos,cordasesondasdeusomarinho.O
comprimentodasfibraspodevariarentreos15eos25cmeseusdimetros
oscilamentre0,1e1,5mm.Parateceressasfibrasdevemseutilizarteares
especiaisquepossuamlanadeirasdegrandetamanho.

A massa branca do coco muito rica em nutrientes como gorduras,


vitaminasecarboidratos,eofruto,emgeralmuitousadocomoalimento
nasgrandeszonastropicais,sendopreparadosdediferentesmaneiras.

Com relao aseus mltiplos usosdotipolitrgico eesotricoemgeral,


desdetemposimemoriais,na ndiaococoseutilizapararepresentarum
frade leigo feito de juncos, quando se pretende controlar o cadver de
algumdesaparecido,procedendoseentoaoritualfunerriodaincinerao

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comoseoverdadeirocadverestivessedecorpopresente.Poroutrolado,os
antigos taitianos consideravam que o seu Deus supremo habitava no
mesmssimocoqueiro,razopelaqualelestalhavamsuaesttua,(segundo
inspiraoprpria)namadeiradessarvore.

OsChinesesatribuemaococomuitoselendas,chamandoaessefrutode
YueWangTu.Segundoumadesuaslendasdacabeadecapitadadeum
prncipechinsnasceuococoseusdoisolhosbemmarcadossobreacasca.
Poroutrolado,osHindusquandoalgumestcomumaenfermidadegrave
fazemrodarumcoco,eseessepraapontandoparaoocidente,oenfermo
vaipior,se,pelocontrarioococopracomapontaparaolesteoenfermovai
securar.

NoDekhanemMalahareemCoremandelnandia,seoferecemcocoss
divindades antes deiniciara nova construodeumacasa etambm se
realizamdiversosaugriosdecartermatrimonialefamiliarconsultando
comquatropedaosdecoco,paraconhecerqualserodestinofamiliarna
casaemprojetos.

Aadivinhaoutilizandoquatropedaosdamassadococosecochegouaser
confirmadaqueexistehmilharesdeanosnosuldandia,semqueisso
signifique que esta seja sua verdadeira origem. Sabese que os antigos
Yorubas jempregavamesserecursoemsuasartesadivinhatriasdesde
tempos imemoriais, ainda queoriginalmente, em vez de empregar o coco
elesutilizavamascascasdenozdekola.

EmlnguaYorubaococochamandoindistintamenteObiouAgbon.Em
Congo ele denominado tambm de vrias maneiras, Sandu, Ndungi,
Kanomputo ou Kumulenga. Assim se reconhece esse fruto entre os
Yoruba,osAngolamoseosCongosouBantus,eporfim,nosprdeuses
correspondentes religio Yoruba original e seus sincretismos do Novo
Mundo.Omesmoaplicvels ReglasCongas ou Bantus.Os Orisa as
divindadeseosantepassados,inevitavelmente,requeremocococomopasso
prvio para receber o resto das oferendas, assim como para escutar as
petiesdosdevotos.Sem Obi nofalam Orisa nem Egungunsemcoco
nofalamdivindadesnemancestrais.

Paraoiniciadonareligiodos Orisa,overdadeiroestudodateoriaeda
prticadoObicomeapeloaprendizadodaliturgiaprviaedasrezas,tanto
nalngua Yoruba,queantecedemsemprejogadadoObiOlofin ouObi
isto parte do ritual que precede e acompanha a atividade esotrica
religiosapelomenosmilenarreligio.Paraaquelesquepraticamoorculo
como parte de sua formao religiosa, de vital importncia levar em
consideraoocumprimentodessaliturgia.Paralelamente,paraaqueles

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noiniciadosemreligio,oaspectosritualindicadocarecedeimportncia,
estas pessoas podem se limitar em todos os momentos a desenvolver
somenteamecnicadasjogadaseinterpretaes,seterdeconsideraros
aspectoslitrgicoreligiososquedevemtersempreosdevotos.Dizemosque
todosos Orisa falampelo ObiOlofin ou Obi tambmsuasancestraisou
espritos (Egungun esprito ancestral) sejam de luz ou de trevas, e
tambmosOdu,expressamsuasvontadesesecomunicamconoscoatravs
doObi.Atagorasomuitososlivrospublicadossobretudodesincretismo
religiosoYoruba.

OsmboloeorepresentaumOBINUcomapartebrancaoupreta
para cima, ou seja, com a superfcie cncava ou convexa exposta ao
consultante.

Somentenojogode Agbon queseretirampedacinhosdecocosnocasodo


ObiouOrogbonoseretirampedacinhospararezar.

Rezaparajogarguanocho:

OMITT
OMILONATT
OMINILETT
OMITTS
OMITTORISA

Traduo:

guaefresca.
guaparaumcaminhodepaz
Aguapararefrescaraterra
guaparaacalmars.
guafrescaparaOrisa.

Rezaparas

ALAROYEAKILOYBARAB
ESHUBORUBI.

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ESHUBOSHISH
ESHUBARA
BARAKIKENHO.

Traduo:

SadoaEsuesolicitolicena.
Parainiciaresteatoadivinhatrio,
Equetudosejaparaobem.
GraasintermediaodeSeu
Odonodoscaminhosdavida.

RezaparaOgun:

OGUNSHIBIRIKIALOLUAKOBU
OKEBABMI
SUIBIRIKIKUALOTNIG
OSUNDUROGAGGOLABOSI.

Traduo:

Ogunpatroedonodomonteedoferro.
Paiguerreirotesadaesolicitateubeneficio
Paraesteatoquevourealizar.

RezaparaOsossi:

OSOSSIODE
MATSIDURO
ORUNROMAL.

Traduo:

Osossi,patrodacaa
Esustentadordoshomens
Solicitahumildementesuabno
Esualicenaparacomear.

RezaparaObatal:

OBATALAOBATASI
OBADABADABADANERA
YEOKULABAOKUALA
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ASHOLOBO
ASHOMO
ASHARIKUBABAGUA
OBATALADIBENIGUABINIGUA
BINIKEALLOLAAS
AFIYUOSHA.
ALILALAABIKOKOALRUMATIL.

Traduo:

Obatal,reidedeuses,
Paidehomensedivindades,
Poderososenhordoscus
QueestjuntoaoSupremocriador,
Peotuasagradaautorizaoparainiciaroregistro.

RezaparaSango:

PLUEKOASOSSAINAKAT
JERIKAWOKANIOSILE
AYATUTAN
AYALATYEAPENDUR
ALAFIAKISIECOTUNI
YEINJENIOGAN
GELEYUOAKURORIKASAGN.

Traduo:

Prncipedaguerra
Dofogoedoraio
Deusdegrandepoder
PrximodoSupremoCriador,
Peotualicenaparaempreenderestaconsulta.

RezaparaIyemanja:

IYAMIOATARMGUA
MIOJOJOASHAROGUN
AYABTIGUAODUN
OMIOYEMAYAASAYOBI
OLOKUN,ABOYYOGUNEWO
EYEWOMIEMIBOSH
IYALONAKARBAIAB
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YEMAYAIGUREEKUN
ASAYABIOOLOKUNYABIELEDE
OMARIKUALAJARA
DYEIOMAKAMARIIKU
KAMARIARN
KAMARIEYO
KAMARIOFO
KAMARIYEMBIPNE.

Traduo:

Meminha,deusaminha,
Donademinhaalmaedemeucorao
Tepeoqueportuasagradaintermediao
Olokuneosdemaisdeusesdocu
Edasprofundezasdaterraedomar
Demmeseapoionestamisso
Queagoravoucomear.
Elivramedamortedaenfermidade
Datragdia,damaledicncia
Edainvejadaquelesquenoquerembem.

RezaparaOsun:

OSHUNIGUAIYAMIO
IGUAIYAMIOIKO
NOSIIYAMIGUASIIYAMIO
YALODDOGUIDABAL
ABEDEBUOMIMALEAD.
ELEGENIKIKIRISOKED
TOSHENIKUELYEYEMORO.

Traduo:

Osun,minhamesagrada
Donadorioedasguasdoces
Queconformamteucorpo
Rainhadoamor,
Dafertilidadeedasriquezas.
OsunYaloddeabenoame
Nesteatocomtodoteupoder,
Investidasobteuoutro
PoderosocaminhodeYeyeMoro

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Comoqualarrasaasdificuldades
Ecomosobstculosdavidadeteusfilhos.

RezaparaOya:

YANSAORIREOMLELU
OYKOY
OYAAYILODA
AYIMEMOMIENTI
OMKU
KUROUNLAMIO
TALEMBEMILJEKUA
JEIYANSA
IYANSAOROIKUJERIOBINIDOD.

Traduo:

Rainhadomundosilenciosodamorte
Oyapoderosadeusadacentelha
Edaguerradmetuabeno,
Outorgameforasparavencer
Asdificuldadesdavida
Edasprovasqueagorameviro.
Dmeteuaxetuasbenes.

RezaparaIbejis:

IBEJIORORIMOMOKU
OORUNMILAAPETEVIAYAI
AINAAIBIDE
KAIND.

Traduo:

IbejisOrisapoderosos
FilhosdeSangoeOsun
Deusesdaguerraedoamor
Vencedoresdomal.
Eulhesimplorovossaproteoevossasbenes.

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RezaparaInle:

INLEMALEKUEO
ARAKABO
INLEARAG
NIY.

Traduo:

Inle,mdicodivinodosOrisa.
Dmeteuaxetuabeno
Paraconduzirestetrabalho.

Rezaparapermissodeseuspadrinhos:

KINKAMASHE(nomedopadrinho).
KINKAMASHE(nomedamadrinha).
IKUBELESOLODUMARE
PAETUNUN,PAETUNUN
(falaronomedoancestraldafamliaousidaosancestraistodos)

Reza para jogar um pouco de Saraiko (Mistura gua com outros


elementos)ouguanocho:

SHUBMETADI
OMITUTO
ILKUNMIDABOBO
ILETUTO
ORITUTO
OKNTUTO
ASHETUTO
OMITUTO
BOGBOWADI
ILETUTOAW
ARIKUBABAGUA.

Traduo:

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guafrescaprarefrescaracasa
Pararefrescaraporta
Pararefrescaracabea,
Asesquinasdeesteligar
Eparaevitarosobstculos
Eosmausaugriosnesteregistro.

RezaparaoObi

AGOOBIORISA
AGOOBIORISA
AGOOBIORISA
OBIKSIIK
OBIKSIRUN
OBIKSIOFO
OBIKSIJ
OBIKSIFITIB
OBIKSIARAIKBBAWO.

Traduo:

LicenciaObiOrisa
LicenciaObiOrisa
LicenciaObiOrisa
Obiconfrontaalgumtempoamorte.
Obiconfrontahalgumtempoasdoenas
Obiconfrontahalgumtempoasperdas
Obiconfrontahalgumtempoosderramamentosdesangue.
Obiconfrontahalgumtempo,peumpontofinaleremove.
Obiconfrontahalgumtempocompletamenteamorte.Painosolhemuito
bem

Rezaparapermissoparajogar,colocaroObinamoesquerdae
comadiretabatenocho:

OBIMOKIILOKIYE
OBIMOKIILOKIYE
OBIMOKIILOKIYE
OBIMOKIILOKIYE
OBI(falaronomedequemvaiserconsultadoecomsuadatadenascimento
edoOrisaouEgunousquevaiserjogar),

OBIMOKIILOKIYE

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OBIREO!

Traduo:

Santurio,eutesado
Santurio,eutesado
Santurio,eutesado
Santurio,eutesado

RezadojogodeObi

IBAAKD
IBAASEDA
MOOPOOLORUN
OLODUMAREMOJILONI,MOW,WNMRINAIYE
IBAOLODUMARE,OBALAJIRI,AJISA.
OMIOLOFINLAJK.
OMIOLOFINLAJIGE
OMILABUM
OMILBW
KSIEMITNBOMIS.
OMILBUM.
OMILBWPLO
ENIKANBOMISOT
KMRIJFNOMOARAIY
ENYINEBORAINLOMI,OMIKT
ENIKTOO
IYKNLARYO
OMININLAROYINO
ASKNLAREGUNGUN
OMINNLRAYIO
OBKNGBGBYIO
GBLOMITESEO!
S!S!S!

Traduo.

SadooprimeiroserCriado.
SadooCriadordohomem.
EuagradeoaoSenhordoCu.
Criador,euacordonodiadehojeevejoonascerdosoleosquartocantodo
mundo.

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Saudaes, Senhor de todas as coisas rei do alvorecer, fonte de minha
proteob.
Aguadeterminouensconcordamossaudarassuasorigens.
Aguadeterminouensconcordamosexatamente!
guaalcanaamaturidadebebam.
guaalcanaamaturidadebebamse.
Norecusem!Hojebastaencontraraguapostanocho.
Aguaalcanaamaturidadebebam.
guaalcanaamaturidadebebamse,cautelosamente.
Ningumdeveretirardavasilhadoinimigo.
Encontrlanocausaconflitoparaosfilhosdomundo.
Vocspoderososespritodasentranhasdasguasnodeixemaguacair
emdesgraa.
Sovocsquenoadmitemprecipitaremdesgraas!
Avidadeveterinvejadacapacidadedevocs.
guahojenoteminvejadomel.
AroupanoteminvejadeEgungun
guanoteminvejadapersistnciadeles
Oreidamontanhahojeperdoaranossapersistncia.
Recebemosaguaeajam!
Assimser!Assimser!Assimser!

Transferese o Obi para a mo direta e reza colocando a mo


esquerdanocho.

GNGUNMIMOP
GNGUNMIMOP
GNGUNMIMOP
MOPGGUN,FUNMINIRERE
MOPGGUN,FNMINIGBOGBOALAFIA.
MOPGGUN,FNMINIILERA.
MOPGGUN,FNMINIIWPL
MOPGGUN,FNMINIIWARERE
ADUPPP.
ASE!

Traduo.

Meuancestraleutechamo!
Meuancestraleutechamo!
Meuancestraleutechamo!
Euochamoancestralparametrazerboasorte,prosperidadeetc.
Euochamoancestralparametrazertodotipodeboasorte.
Euochamoancestralparamedarboasade.
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Euochamoancestralparamedargentileza.
Euochamoancestralparamedarboaconduta.
Muitoobrigado.

Depoisdarezafalar:

YAGORS

Traduo.

Abraocaminhors

Partindo a ponto do coco retirando s um pedacinho e deixando


tudonamoateterminarareza:

AGOOBIORISHA
AGOOBIORISHA
AGOOBIORISHA
OBIKSIRUN
OBIKSIOFO
OBIKSIJ
OBIKSIFITIB
OBIKSIIK
OBIKSIIKEWA
OBIKSIARAIKBBAWO.

Traduo:

LicenciaObiOrisa
LicenciaObiOrisa
LicenciaObiOrisa
Obiconfrontaalgumtempoamorte.
Obiconfrontahalgumtempoasdoenas
Obiconfrontahalgumtempoasperdas
Obiconfrontahalgumtempoosderramamentosdesangue.
Obiconfrontahalgumtempo,peumpontofinaleremove.
Obiconfrontahalgumtempocompletamenteamorte.Painosolhemuito
bem.

OspedacinhosdeCocoaindanosejogamforasomentedepoisde
rezaejogafora.

OSHETUDAOPOLOPOOWO

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Traduo:

Esuvaibuscaromeudinheiro.

Rezaparapermissoparajogar,colocaroObinamoesquerdae
comadiretabatenocho:

OBIMOKIILOKIYE
OBIMOKIILOKIYE
OBIMOKIILOKIYE
OBIMOKIILOKIYE
OBI(falaronomedequemvaiserconsultadoecomsuadatadenascimento
edoOrisaouEgunousquevaiserjogar),
OBIMOKIILOKIYE
OBIREO!

Traduo:

Santurio,eutesado
Santurio,eutesado
Santurio,eutesado
Santurio,eutesado

Rezaparapermissojogaroscocoscolocaramonococoenocho
portrsvezes:

AKUEYEOKO
AKIEYEONA
ARIKUBABAKA.

Traduo:

(falemeclaroequenohajaperturbao.SeuAsheesuabeno)

Rezaparapermissojogarcolocaamonocoraoefala:

UNILOBIELEGGUA.

Traduo:

(Dmesuasmelhoresmensagens,OBIDEELEGUA)

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RezaparalanaroObi

OBIEKUE

Traduo:

Faleclaro

ASHAREO.

Traduo:

Tragacoisaboa.

Aoterminararezaestaultimaeprajogarfalaoqueesteescritoejoga.
Quandocair04abertosALAFIA:

Quandocair04ALAFIA:

ALAFIAesteregistroesomentenestecasoparasimouno,aqui
especificamentearespostaesim.

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NestacadafalamosseguintesOrixs:OlofinouOlorun(Deus),Obatal,
Orunmil,Xang,osIbejis,BabaluAyeeInle.

RezaparaagradeceraALAFIA:

ALAFIA
ALAFIAOM
ALAFIAAGO
ALAFIAOBI

ALAFIAARIKUBABAGA
ELLIONDEOBATALAORUAYE.

(Pazefelicidadeparateusfilhos,paratodosossereshumanos,parosvivos
eparaosmortos.QuerecebamosasbenesdeObatal).

RezaparaagradeceraALAFIA:

MAFEREFUNOBATALA.(bemaventuradosejaObatal)

QuandoestacadaapareceexpressaumSIMquedeveserconfirmadocom
outrajogada,asrespostadefinitivaspossveisdeacordocomoquesaiana
segundajogadaasseguintes:

OTAWA: Sesairestenasegundacadaexpressaque,paraqueoSIM
sejacompleto,terdelocalizarumadificuldadequeretardaa
boamarcha doassuntoeestaterdeserresolvidaoquanto
antes. Portanto, para que a bemaventurana que anuncia
ALAFIA seja possvel, ter de se buscar a causa que a est
obstaculizando,equedeveserresolvida.

ELLEIFE: Sesairestenasegundacadaexpressaquehalgomalfeito
queestincomodandoao Orix ou Egun.Dizrotundamente
queNOsperguntasquelhesofeitas.Expressaquetudo
dependedoquedesejeadicionalmenteo Orix ou Egun para
queemtrocaproporcioneafirmezanaafirmaodeALAFIA,
almdoqueestaanuncia.

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OYEKUN: Sesairestenasegundacadaseconfirmapresenadeum
espritoouOrixnomeiodoregistro,queestperturbando,e
ser preciso averiguar o que deseja essa entidade. Tambm
pode estar anunciando a morte prxima de alguma pessoa
(familiarprximoouconhecido,einclusivedamesapessoaque
consultaouconsultada).

Quandocair03abertos01fechadoOTAWA:

OTAWA este registro e somente neste caso para sim ou no, aqui
especificamentearespostaesim,mascomproblemaspararesolverpode
ser,talvezouquemsaiba.

NestacadafalamosseguintesOrisa:Sango,Iyemanja,Osun,Elegbara,
Ogum,OxossieInle.

RezaparaOTAWA:

OBARA NI BARA, OABRA KOSO, TEITERIO AY, KIKATE ALA


KAMAKE,ARAYELUEKONACHOZANYINARRELABOKO.

SangoeElegbaramedefendemcontraoinimigo,eOsanyianmeprotege
damaledicnciaedamaldade,Ogunguerreiapormimporquenopermite
ainjustia.

RezaparaafastaromalOTAWA:

MOFLONITORIARUOBORIEF,TORIORE.

Que o mal se afasta deste lugar, de minha vida e da vida dos meus
familiareseamigos.
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QuandoapareceOtawasignifica:podeser,talvezouquemsabe.Expressa
dvidas com respeito ao que se est perguntando, ainda que diga que
possvel, porm depende de que se faa o manda a entidade que est
falando.Temdesebuscaraconfirmaorepetindoajogada.Oresultado

dessa confirmao tambm depender da cada que lhe suceder,


considerandoasseguintespossibilidadesderespostasegundoasdiferentes
combinaes:

ALAFIA: Quando esta cada aparece expressa um SIM rotundo em


respostaaoquesepergunta.Emregistroindicacontrariedade
que,necessriotercuidadocomumadificuldade,uminimigo
ocultoouumaoposioevidente.

OTAWA: Outravez,ouseja, Meji, indicatambm Simcomtodaa


segurana, o que foi perguntado recebe uma afirmao
rotunda.Emumregistrogeral,confirmaqueoinimigoocultoe
aoposio,anuncia,estobemdeterminadosequeterdeser
feitoparaseprotegerdeles.

ELLEIFE: a reafirmao mxima do SIM e de tudo o que diz e


perguntaestacada.

OKANA: A dvida inicial fica dissipada e agora se converte em um


SIM rotundo ao que se pergunta. Tambm reafirma que o
inimigo oculto est muito prximo de ns, talvez dentro da
mesmacasa,equeaoposioumaameaalatentequenos
trarmuitosproblemas.Temdeseperguntardeimediatoseos
aspectosnegativosqueseanunciamvmpor IKU (AMorte),
ANO(AEnfermidade),EYEBALE,OFO(Vergonha,tragdia),
IA(Catstrofe,Tragdia),ACHELU(AJustia)ouporOW
(Dinheiro).

OYEKUN: um NO muito concreto, e tem de se investigar


urgentementeseum Orix ou Egun queseapresentouno
meiodoregistroeoquequeeledeseja.Nestacadaanuncia
morte,enfermidadeoutragdia.Tentasedefinirperguntando
se estamos diante de um Orix ou de um Egun, e quem
responder, diga o que quer e como podemos resolver o
problema. Dequalquer forma, quando OYEKUN aparece em
registrogeral,omaisindicadodeteroregistroetentarbuscar

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conselhoscomalgumsacerdote (BabalawoouIyalorixaou
Babalorixa),oqualdeveconsultarseussbiosorculos,pois
pode ser que a ameaa esteja sobre a mesma pessoa que
consulta e isso tem de ser definido urgentemente. Com
OYEKUN no se brinca. Esta cada sempre m, quando
aparece em registro geral, e os nicos que esto capacitados
para removlos ou neutralizlos so os sacerdotes
mencionados,ningummais.Quandosai,nosedeveperder
tempo,poissedizqueoEgunouOrixestparadonaporta
dacasa.

Quandocair02abertos02fechadosELLEIFE:

ELLEIFEesteregistroesomentenestecasoparasimouno,aqui
especificamente a resposta e sim, definitivo quer dizer o que se
perguntanoseperguntamais.

NestacadafalamosseguintesOrixs:Obatal,osIbejis,Elegua,Ogun,
OxossieOxum.

RezaparaELLEIFE:

BABA OZUN, OCHOOSI, OBATALA MELLI BELLI OLO ACH


OKANMIOKANMOFORIBALEMOGUOLETIMIACHOKAN

(Meu pai Osanyian, Oxossi, Obatal, Ibejis. Saudaes de corao deste


HumildeservidordosOrixsquespedeiluminaoespiritual).

RezaparaagradeceraELLEIFE:

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ELLEIFEOLO,EYITEOM,ARIKUBABAWA,BABAELEGGUA
MOFORIBALE LAROY TO EDUM LO OSUN NI IY AGO,
MOLLUBBAOKOKANLAROY.

(bemvindaapazeafelicidadedesteaugrio.ObrigadomeupaiElegbarae
minha me Osun, por escutar os rogos que brotam do corao deste
servidor).

Estacadaaprincipaldococo,expressaoSIMmaisclaroeexatoeno
necessitaserconfirmadanunca.Emregistrogeralindicafirmezaabsoluta,
bemegrandeza.Dizoquesesabenosepergunta.

Rezaparaquandocarem01aberto03fechadosOTAWA:

OKANAesteregistroesomentenestecasoparasimouno,aqui
especificamentearespostaeno,ecomoutrosproblemasquetem
queperguntar.

Nesta cada falam os seguintes Orixs: Iku, Oya, Elegbara, Ewa,


Babaluaye,Shango,Aganju,NanaBurukeOba.

Jogaseumpoucodeguanochoeficandodeccorasnosolo,diz:
ALUFINA.

(SaudaomuitoespecificaquesedirigeparaShango)

RezaparaOKANA:

MOFINKAR,MOFINKAR,GODDO,GODDO,DAFAMOFIN
KAR,GODDOBAEALAFIKISIEKOBEKLORIENAKANMI

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AFEREASAKABEREOJUANIMOLLUBBAABEEBMIOMOOM
NIMIMOCAUYEMOWAOGGUN,KORIYEYEOALAFI,OGUN,
ALAFI OW ALAFI KA KARIEN, KAMARAMO KAMERI EYE
ARAY.

Que a adversidade e a sombra do negativo que marcam este signo como


mensageiro dos Orisa e dos Egungun seja desviada e apagada de meu
destinoporminhasproteesepormeuAnjodaGuarda.PeoaOgumtodo
poderosoquemeoutorguefelicidadeemelivredetodoomal.

EstcadaexpressarotundamenteNOatudoquelheforperguntado,e
emregistrogeralanunciaalgomal,quenoserveparanada,m.

Anunciamcrcere,confusesdejustia,brigas,etc.precisoaocococomo
quebraresseaugrioeoquesepodefazerpararetirlo.Nonecessitaser
confirmadaemoutrolance.Suarespostadifanadesdeaprimeiravezque
sainoregistro.

OYEKUN(YEKU)esteregistroesomentenestecasoparasimou
no,aquiespecificamentearespostaeno,ecomoutrosproblemas
quetemqueperguntar.

Nesta cada falam os seguintes Orixs: Iku, Oya, Xang, Obba, Nana
BurukeYewa.

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Aosairestacadatodososqueestiveremsentadosdevemselevantarem
reverncia,aquelequeperguntadartrsgolpeemseupeitoedir:

RezaparaOYEKUN:

KAWKABIESILEALAFICHANGO,OLUFINACHANGO

(Aplaquesuairaesuaindignidade,meupoderosopaiXang)

Estacadanonecessitaserconfirmadacomoutrojogada,elafirmeporsi
mesma.Expressataxativamenteum NO perguntafeita,semdeixar
alternativa.apiorcadaquepodesairemumregistrogeral.signode
mortee,portanto,anunciammorteoumsituao,mausamigosetraio.
Quando sai em registro geral, tem de parar o tal registro e buscar
urgentemente assessoria de um Babalawo ou Iyalorixa ou Babalorixa.
Nohalternativas,nemsedeveperdertempo.

Tem de investigar quem se apresentou no registro. Para isso ele joga os


cocos,perguntandoacadavezseumOrix,umEgun(amigoouinimigo),
jquepodeserummortode Nganga (FundamentoouPrendadeBruxo
Congo)enviadoparacausarmal,equeavisaoutrazadesagradvelnoticia
da morte de algum. Se for assim, deve lhe perguntar em seguida se a
pessoapodesersalvafazendolheumeb.CasorecebarespostacomAlafia,
OtawaouElleife,oOrixestarindicandoqueSIM,quepoderesolvero
assunto.Entosedevecolocarapessoadepnaportaprincipaldacasa,
pegarajarradaguadecocoeospedaosdecocoeoscolocarnamodireta.
Derramarse gua de coco sobre a pessoa, que se deitar de boca para
baixosobreumaesteiraousobreumlenolbranco,depoisbeberdaguade
coco.Aoselevantardosolo,apessoadevedizer:

Oqueparaobem,queparaobemseja!.

OutrasmensagensquedoObaocair

Doiscocosmontadosumsobreoutro,mostrandoambosparte
brancaoucncava,indicamaoqueseconsultadinheirooubem
materialacaminho.Montamsedoisadoisnamesmaposio
(Meji),entoodinheiroouobemmaterialestnaporta.

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Caemsedoiscocosmontados,estandoumdebocaparabaixoe
outrodebocaparacima(noimportaqualdosdoisestejapor
cima),indicaquealgumaarmadilhaestsendoarmadaparao
queseconsulta.

Quando um dos cocos se parte ao ser lanado, o pedacinho


menos que se desprendeu deve ser recolhido e guardado no
bolso.Significadinheiro.

Doiscocoscomabocaviradaparabaixoemontadosesponto
suaspartesescurasindicamhtraio,discrdiaediscusses.

Umcocoquecaideladoindicaquesevaiserinformadodeque
algummorremuitoembreve,seforemdoisosquecaemde
lado,entoanoticiaestnasportas.Quandooscocoscaemde
algumadasformasdescritasanteriormente,falam,recebesea
mensagem e repetese a jogada novamente para interpretar
estacada.

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ORCULODEBIAG

Introduo

Segueomesmoprocedimentodasrezasacima.

Comesteorculoserealizamregistrosouconsultasgeraiscomo Agbon
(coco)frescoouconsagrado.

Estudaremosocontedobsicoeosltimosrefresdecadaumdascinco
cadas,assimcomosuasinterpretaesmesmoqueessasdependamdoAse
ou poder espiritual pessoal. O estudado anteriormente, sobretudo na
maneiradeprocederquandoaparecemosdiferentesOdu.

OOrculodeBiagnoutilizadopelospraticantesdareligioYoruba
Ancestral, mas somente por alguns dos sincretismos Yoruba do novo
mundo,especialmenteem Cuba,Europa,EstadoUnidos ealgunspovos
dafrica.

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Em maioroumenorgrau conhecimentoepraticadotambm em outros
pases Ibero americanos, porm seu aperfeioamento se deve aos
sincretismos Cubanos mencionados, o qual patenteia uma vez mais o
enriquecimentoculturalqueatravsdossculosvemrecebendoareligio
YorubaAncestral.

oportuno fazer um esclarecimento ao leitor com respeito a certas


contradiesquepossaencontrarnospreceitos,vaticniosouconselhosde
ummesmo Odu.Istosedeveaquecomoosaspectosdentrodos Odu so
seletivos logicamente nunca se interpretam todos, e o orculo vai aos
indicando quais deles sero considerados, existe a possibilidade de que
dentrodeumamesmaconsultaencontremosdefiniescontraditriasentre
si.

Ainda que normalmente, o processo seletivo evita que se selecionem


elementoscontraditriosparaummesmoregistro,seistochegaraacontecer
sempreoprimeiroqueaparecerprevalecersobreosdemais.

SeguidamenteantesdejogarosAgbon(coco)paraobteroOduserpreciso
determinarseoregistroquesevairealizarvirfalandopositivamentepor
Ire ounegativamentepor Osogbo.Istosignificaqueantesdeconhecera
consultaporondefalaroos Orisa eocaminhopositivoounegativoque
levaresseregistro,serconsideradodeantemo.Destaformaestaremos
em condio de saber se o bem que ns somos anunciados durantes a
consultapoderseralcanadafacilmentequandoemIre,ousehaverque
fazerEboparaconseguilo.QuandoOsogboouseomalquenosavisado
serirremedivelecustarecustaromuitas Ebo paraafastlodenosso
caminho. Quando Osogbo ou ao contrario e ser facilmente
desembaraadoseforIre.

Paradeterminaro Ire ouo Osogbo perguntarao Obi seoregistrovir


falandopor Ire.Seelenosrespondercom Ejife,significaquesim.Senos
respondercomOkanaouOyeku,entoarespostanoautomaticamente
saberemos que vir falando por Osogbo. Seele responde com Alafia ou
Etawadevemosconfirmararespostacomojseviunocapituloanterior.

Uma vez definida a orientao positivo ou negativo do registro, h que


determinarqual o Ire ou Osogbo especificoqueestincidindosobreo
consultante nesses momentos. Isto se consegue mediante o mesmo
procedimento anterior, perguntando ao Obi at obter sua resposta
afirmativa.

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Quando este aspecto tenha ficado claro, passaremos ao inicio do registro
medianteajogadadossegmentosdoAgbon(coco).

Antesdelanaro Agbon (coco),aquelequeconsultaeasdemaispessoas


presente no registro se houver, podem sentar no solo para comear a
interpretaodoOduquemarcouoAgbon(coco)aocair.

AindaqueoAgbon(coco)sirvaigualmenteatodososOrisasegundotemos
vistos na mitologia muitos lhe atribuem uma relao muito especial com
Elegbara. Essas pessoas, nos passos prvios jogada, antepem o
fundamentodestadivindadeeaeladirigemtodasasperguntas,utilizandoa
ElegbaradeintermedirioentreoconsultanteeosdemaisOrisa.

ParticularmenteconsideroquetodososOrisafalampeloAgboneopodem
fazerdiretamente,excetoempouqussimoscasos.Nosedeveconfundiro
fatodequeporser Elegbara adivindadecomqueseabreesefechatoda
cerimnianestareligioincluindoosregistroscom Agbon (coco),tenhade
ocupar olugar deoutras divindades ou desenvolver opapel deportavoz
exclusivodosdemaisOrisa.

muitoimportanteassinalarquenenhumconsultanteouoperadorpoder
realizarumregistrogeralefetivo,profundo,autnticoeeficiente,casopasse
poraltoaaplicaodestatcnicaseletiva,aqualacolunavertebraldeste
sistemaOracular.Semelaaqualpossibilitamilharesdemaneiradiferente
de interpretar o Orculo, a adivinhao seria esttica, e os critrios
personalizadoseconcretosnopoderiamseremitidosparacadapessoaque
seconsultasse.

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AtraduodapalavraAlafiaaseguinte:
Sade,felicidade,beno,pazdebomaugrionaadivinhaocomcocoou
Obi, quando este vem por Ire (Positividade, Falando para o bem).
respostafavorvel.Noentanto,quandoestevemfalandoporOsogbo

(Negatividade,Falandoparaomal),poderepresentartodoomalquenelese
manifesta.Estacadasignificaquedealgumamaneirasemprepodeestar
presente a manifestao do bem e do mal, em qualquer momento e em
qualquerlugardomundo.Recordanosqueobemeomalcaminhamjuntos
eestoemtodasaspartes.

Aosairestacadarezar:

ALAFIA,ALAFIAOM,ALAFIAAGO,ALAFIAOBI,ALAFIAARIKU
BABAGA,ELLIONDEOBATALAORUAYE.

Refresqueservirodeorientaonoregistro:

01 Porumcomeouomundo,esenohobem,nohomal.

02 Paraqueomundosejamundo,faaseobemeomal.

03 Omalsempreocupaumlugaremqualquerpartedomundo,nofaa
vocomal.

04 Cuidedenoperdervocmesmosuaprpriacabea.

05 Oquemuitoabarca,poucoaperta.

06 Eyeni(Revoluo),revoluooutragdia.

07 Todosnecessitamosdobem,pormnemtodossabemaprecilo.

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08 Tusabesdois,ensinaum;Tusabesum,ensinaametade.

09 Pornoensinaroltimo,omacacoganhoudoleo.

10 Noretireguacomcesta.

11 Considereaoqueteinveja.

12 Umacoisapensaobbado,outrootaverneiro.

13 Domalagradecidonoespereobem.

14 Nuncadigatudooquesabes.

AspectosPsquicosePsicolgicosquecaracterizamaspessoaspara
quemsaiALAFIAemumregistrogeral.

01 Inteligentes.

02 Lgicasemsuasaes.

03 Percebemcomrapideztudoqueaconteceasuavolta,pormaissutil
queseja.

04 Deespritopratico,eescassamenteidealistas.

05 Acessveiserazoveis.

06 Emquestodedecisocoletiva,socapazesdeescutarasopiniesdos
demaisederenunciarasuasprpriasrazes.

07 Grandes habilidade para conduzir seus assuntos e os assuntos dos


demais.

08 Encontramalternativasondeoutrosnoasvem.

09 Esforadasparaconseguiroquedesejam.

10 Impacienteseansiosasparaconseguiroquequerem,sofremmuito
nessasocasies.

11 Suaimpacincia,svezesdesmedida,lhestornamsuscetveisdecair
emestadosdepressivoscomfacilidade.

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12 Notvelcapacidadeparaotrabalho.Pessoasquequandosesentem
estimuladaspelosdemais,nomedemesforosemseusempenhos.

13 eternosbuscadoresdaharmoniaedapaz.

14 Em suas relaes sociais tendem sempre a valorizar igualmente o


espiritual e o material, no dando maior importncia a um nem a
outro.

15 Reprimemcomxitosuasemoeseconseguemoautocontrolepara
nomanifestaremseussentimentosaosdemais.

16 Aceitam regularmente as mudanas e recebem com entusiasmo as


novasidias.

17 Cartervarivelesemconformidadeapesardesuatendnciaemirs
psdoequilbriointerior,coisaquepoucasconseguemobter,dadasua
prprianaturezaedinamismo.

18 Normalmente no se deixam conduzir pelos conselhos de seus


semelhantes, a este respeito, aprendem por experincia prpria e
pelosgolpesquelevamnavida.

19 Desagradalhesacriticadosdemais.

20 Sodesconfiadospornaturezaetemerriosemsuasatuao.

21 Tm tendncia inata s discusses, e quando se consideram em


desvantagem,podemassumiratitudesquasehistricas.

22 Regulamente so curiosos e gostam de imiscuirse nos assuntos


alheiros.

AspectosgeraisdaquelesdequemfalaestacadaALAFIA

01 Cimesdeseu(sua)companheiro(a),quelhefazemtomaratitudes
imprpriaseinjustas.Devemoderarestaenfermidadeporquequando
perderessapessoa,aientoquevaivalorizarseuserrosarespeito,
pormjpodesertarde.

02 H pessoas que falam muitas falsidades sobre voc. Deve ser


cuidadosoemsuasatuaesporqueseusinimigosseaproximamde
voccomintenesdelhedesmoralizarelhedesprestigiar. Obatal
lhesugereque,aesserespeito,controlesuasemoesanteosdemais,

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equeeleseencarregarpoucoapoucodelheporforadoalcancede
seusinimigos.

03 Asdiscussesemsuacasaestonaordemdodiaporqualquercoisa.
Vocdevefazeropossvelparaevitarosenfrentamentos,porquepode
haverumatragdiaporisso.

04 No jogue mais em loterias nem em nada parecido. Voc no tem


sorte no jogo e jamais lhe vir dinheiro por esse caminho. O que
conseguirnavidaserporsuasprpriasmoseesforos,enocado
ocu.Nodmaisseudinheirodepresenteeinvistaoemquestes
maisprodutivas.

05 Contenhaseucarteragressivoeferinoquandoseaborrececomos
demais.Ter srios problemas por esse motivo,se que j os tem
agora.

06 Um inimigo seu est lhe preparando uma armadilha para lhe


destruir. Cuidado com os papis queassina, reviseos bem, pois as
moraoperigoepodeestarsuaperdio.

07 Voc est atrs de uma coisa com muito interesse, porm h uma
dificuldademuitograndeparaobter.Parasairvitoriosovocterde
colocarmuitaforadevontadeeempenho,almdequeterdefazer
muitasrogaesaosOrisaouaosEgungun.

08 Algumquevocdesejaquevolteouretorneaseulado,ouparaperto
devoc,noofarenquantovoccontinuarpelocaminhoerradoem
que est. Somente os Orisa podero lhe ajudar a conseguir o que
deseja.

09 Babalu Aye adverte que uma enfermidade grave lhe ronda ou a


algumdesuafamlia,quese nofizerrogaoaeleparaevitaro
queseanuncia,haverprantomaiscedodoqueseimagina.

10 Pertodaportadeentradadesuacasahumaimagemouquadrode
santo que no deve estar ali, deve ser retirado imediatamente e
removidoparaoutrolugardacasa.Essesantodizqueolugarque
ocupaagorapertenceElegbaraenoaele.

11 No dia em que se apresentar um velhinho de muletas vendendo


bilhetesdeloteria,compraosporquelhevemumdinheiroporesse
caminho.

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12 Voctemconstantesdoresdecabeaeissosedeveaosdesgostose
contrariedadesdosqualvoc sovitimacom freqncia. Tenteno
levarascoisastoasrio,porquepoderlevarumsustomuitogrande
comseucoraoqualquerdiadesses.

13 Receberavisitadeumamulherquenoestmuitobemdacabea,
essapessoalhetrarproblemasporquetemalnguamuitosoltaelhe
podemeteremumenredo.

14 Se j no fizeram, vo levantar uma calnia contra seu (sua)


companheiro (a) ou a um familiar querido por voc, para lhe criar
problemasnavidaelheversofrer,almdelheseparardessapessoa.
Noacreditenemleveemconsideraoquemviercomessafofoca.

15 Voc atualmentetem muitas guerras quelhe derrubam tudoelhe


tmmuitoatrasado(a).Vocprecisalutarmuitoparavenceraseus
inimigoscomsuaforadevontadeeinteligncia,almdisso,osOrisa
eosEgungunlheajudaroaseguiradiante.

16 Chegamlhemelhoriaseconmicasatravsdeumdinheiroquevoc
vaireceberpelopagamentodeumadividapendenteoualgosimilar.
Noentanto,paraconseguilo,terfazerrogaes.

17 Nomeioemquevocsedesenvolveacontecerouniesafetivasque
lhefarosentirsefeliz.

18 Mesmoquemuitagentelhetenhapagadomal,logovocrecebera
compensaodeumapessoaque,poragradecimentoeporsesentir
emdividacomvoc,lhedarumagrandesatisfao.Posteriormente
lhevirooutrassatisfaessemelhantes.Nodeixedefazerobem
semolharaquem.

19 Comeodenegocio,trabalhoouprojetocomperspectivasmuitoboas
defuturo.Sigaadiantesemtemorefaarogaoparaquetudolhe
saiabem.

20 Ganho de amizades e afetos, relaes que proporcionam felicidade,


pormtemdeerradicarosdefeitosparaquepossaconservlaseno
asperdescomojlhesucedeuantes.

21 Apazeafelicidadereinaroemseularnovamentesevoccumprir
comosOrisaefizeroqueeleslheindicarem.

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22 Assistiraumafestaoureunioondevocconhecerumapessoado
sexoopostocomaqualiniciarumaamizademuitobeneficente.No
entanto,fiqueadvertidodequedevetomarcuidadocomumapessoa
amigaquetratardeseinterpor.

23 Momentosdegrandetensoseaproximam,elhepodemfazercairem
profundasdepressesdevidoimpacinciaparaobteralgo.Parasair
vitoriosodisso,faausodesuavontadeedesuainteligncia.

24 Vocaindatermuitosobstculosemseucaminho,pormsaibaque
vocdispedaajudadosOrisaaquemdeverreverenciarmediante
rogaes.Eeleslhefarosairvencedor.Faaoquelhepedemenada
lhedeter.Vocdispedacapacidadenecessriaparavencerechegar
aondequiser.

25 Vailhechegarumaoportunidade nicaparaobteralgoquedeseja
muito,estejaatentoenoadeixepassarporquenoserepetir.

26 Far uma viagem na qual haver risos e prantos. Quando isto


acontecer,deixesuacasaepropriedadesbemcuidadasporquepodem
lhe roubar enquanto estiver ausente. Antes de empreender tal
viagem,faarogaesaosOrisa.

27 AbramuitoseusouvidoseprestemuitasatenoaoqueosOrisaeos
Egungun estolhedizendonestaoportunidade,porquevoctemas
chaves do triunfo em suas mos e no pode se der ao luxo de
equivocarse.

28 O mal e o bem vivem juntos na mesma casa e voc ainda no


aprendeu a diferencilos bem, apesar de dizer que j viveu o
suficienteparaidentificlos.Omalsemanifestademuitasmaneiras
e nenhum ser humano conhece todos os seus disfarces. O
conhecimentodomalestrepartidoentremuitascabeaseumas
nosuficienteparaconheclototalmente.SomenteDeus(Olofin)e
osOrisapodemdescobriloeidentificloondequerqueseesconda.E
destrulo.

29 Voc ou algum de sua famlia anda em maus passos, e se no


exatamenteassim,aspossibilidadesdequeissosejaumarealidade
estomuitoprximas.Aesserespeito,vocadvertidodequeoque
sefazmalfeitovaiserdescoberto,ecasosetratedevoc,melhorno
fazer bobagens daquelas que poderia fazer com que voc vivesse
arrependidopelorestodeseusdias.

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30 Vocoualgumqueviveemsuacasavaipassarporumsustomuito
grande.Atrsdaportadesuacasaestajustiavigiandoalgoquese
fazilegalmente.

31 Emsuacasaouemsuafamlia,senohumenfermo,logohaver.
umapessoamaisvelha.Noservoc,pormaenfermidadegravee
aconselhase que procure a interveno rpida dos mdicos, do
contrrio esse pode morrer. Os mdicos faro o papel que lhes
correspondeeosOrisaporosuasmosparaacuradessapessoa.

32 Tenhacuidado,poisemsuacasaouemsuafamliapodeacontecer
umatragdiacomummeninooumeninaporacidente,enfermidade
grave,violao,seqestro,etc.Devesefizerrogaourgentemente.

33 Voc ou algum prximo a voc renega, maldiz e se queixa


constantementedeseuinfortnioedesuamsorte.Porissosebriga
esediscutecomfreqnciaemsuacasaseapessoacasadapodeser
ocnjugedelacomatitudetonegativa,influnciastambmmuito
negativasestsendoatradaacasaeasuavoltaemgeral.Agradando
aos espritos (Egungun) escuros e de pouca elevao moral, que
andam errantes pelo mundo causando prejuzos e esperando essas
oportunidadesemqueaspessoasestotonegativas.Esta atitude
devesermudadaimediatamente,etemrogarcabeadessapessoa
paraqueseassente,eassimafastaroserobscuroqueseaproxima
delaelheprejudica.Istopodeterminaremtragdia.

34 Comtodaasegurana,emcasavaihavernovidadedentroempouco,
temdefazerrogaoparaqueessanovidadenosejaummalque
rondaseular.

35 Tenhacuidadocomacandeiaofogo,novcairdentrodela,tambm
serefereaofogodavida,atudooquedaninhoparaoserhumano.

36 Tenha cuidadocomamordidadeumcachorrooudeoutroanimal.
Eviteseaproximardeanimaisdesconhecidos.

37 Voc est muito atrasado, e em geral atravessa uma m situao


nestemomento.Problemaseconmicoseoutrosdendoleespiritual.

38 Falando genericamente, e em sentido ilustrativo de sua situao


atual,podesedisserquevocestapontodenoteroutraroupa
paravestiralmdaqueestvestindo.Tudolhesaimalultimamente.
Seusprojetoscaemeodinheiroseconverteemsale guaemsuas
mos.Porondequeremquemetaacabea,ascoisaslhesaemmal.

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39 No deixe sua casa vazia, sem ningum, antes sair deixe sempre
algumcuidandodela,poislheestoavisandoderouboouperdade
coisasdevalor.Nosejatoconfiante

40 Mantenhaseafastadodasarmasbrancasedefogo.Vocpropensoa
seferircomelasporacidente.

41 Voc s se lembra de Deus e dos Orisa quando troveja, ou seja,


quando tem problemas. uma pessoa muito mal agradecida com
aquelesque,desdeoalto,nosgoverna,porissolheestodandoagora
umaliodura.Parasairdaprovaaqueestsubmetido,deverlhes
implorarelhesagradecermuito,espiritualematerialmente.

42 No geral, voc est atravessando uma dura etapa de m sorte,


contrariedades,desconfianaefaltadetranqilidade.

43 Estarecebendoumaliomuitoduradavidanessemomento,porque
estvendocomoasmesmaspessoasquevocumdiaajudou,agora
lhe do as costas e nem sequer cumprimentam voc. O mesmo
tambmestacontecendocomvoccomrelaoaalgunsfamiliares
seus.

44 Voctemsesentidotoinfelizquechegoumesmoadesejaramorte,
inclusive, j pensou em suicdio como vlvula de escape
determinadasituao.

45 Atualmentevoctemum(a)quefalaalmdacontaesualnguaest
prejudicandoavoc.

46 Nocomanembebanadaforadesuacasa,omalsvezesentrapela
boca.

47 Noandetardedanoiteporbairroeruasolitriaeescura,nemse
meta em lugares de conflito. Voc est predestinado nesta etapa a
receber um golpe do mal, um ferimento ou que lhe prendam por
engano.Tambmcorreoriscodetervisesdesagradveisdooutro
mundo.

48 No guarde pacote alheios em sua casa, isto pode lhe trazer


problemascomajustia.

49 VocoualgumdesuacasadeveumapromessaaumOrisaouaum
santo catlico. A promessa deve ser paga. Essa entidade est
cobrando.

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50 Seaindanopercebeu,busqueeceraquefaltaalgoemsuacasa,que
lhefoiroubado.

51 Nomaltrateoscachorronemanenhumoutroanimal.

52 Cuidadocomasdrogasecombebida.Vocestameaadoporelas.

53 Vocsecomportademaneirainconscienteesemrespeitocomsuaou
suacompanheira(o).Vocabusadequemlhequerbem.Mudesua
maneiradesersequisersofrerumasurpresadesagradvel.

54 Humfamiliarseujfalecidoquegostavamuitodevocetentalhe
ajudardesdeomaisalm,pormessemortonotemluzsuficiente
aindaequandoseaproxima,emvezdelheajudar,lheprejudicaelhe
fazcometermuitoserros.

ConselhosdeAlafia

01 Estapessoapropensaapadecerdonariz,dabocaedonus,tambm
dasviasdigestivas,respiratriasecirculatrias.Deveestarcientede
suasade,especialmentedessesrgos.

02 Devem encomendar uma missa na igreja em nome desse morto


espritoobscuroquelheest afetadonegativamente,para queeste
possalhefazerobemenoomal,oeleveelhedluzcomditamissa.

03 Saiatrsvezesacaminhardenoiteatsecansar.

AdvertnciadeAlafia

SevocfazoqueosOrixslheindicam,terpossibilidadesdeselivrardo
negativo que lhe anunciado nesta cada epoder iniciar uma etapa de
limpeza,aperfeioamentoedesenvolvimento,muitobenficaparasimesmo
e para sua famlia. Porm, apesar de que cumpra com a parte material
dessestrabalhos,nopensecomissoquevoccomprouofavordosOrixse
queterdireitoaexigirqueresolvamseusproblemas.Elesexpressaroque
estodispostosalheescutarsevocdepositanelessuaconfianaesuaf,
pormsenocumprircomapartequelhecorrespondeterdeafrontaro
destinoqueagoralhetmreservadosobreoqual,emgrandemedida,lhefoi

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informado aqui, depende de voc agora sua prpria felicidade ou sua
desgraa.

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Expressa esperana e desconfiana ao mesmo tempo. Determina alguma
contrariedade,precisotercuidadocomumadificuldade,comuminimigo
oculto, h algo que no est claro ou que falta fazer. oposio, um
possvelaoquesepergunta,pormdependerfinalmentedoquemandemos
Orixs atravs dos desta cada ao sair em um registro qualquer, sempre
introduzadvida,independentementedoqueseexpressediretamenteem
sualeiturageral.

Aosairestacadarezar:

Igasoru,Igakosese,Esukabosile.

Livremedadvida
Livremedaescurido.
EsuElegbara,protejamecomteupoder.

Obraranibara,obrakoso,teiterioay,kikatealakamakearay
allukonaseOsanyian,Ogunarerelaboko.

ObaraKosoEsu,reidoscaminhosdomundo.
Tu,quejuntocomdesanuviameaveredadadvida.

Orisaquefalamnestacada;

Sango,Osun,Iyemanja,OgumeOsossi.

Refresqueservirodeorientaonoregistro:

01 Tudonavidatemsuaoposio.

02 Todasascoisastmsuasombra.

03 Nohprimeirasemsegundo,nemsegundosemprimeiro.

04 Oqueteope,tensdeenfrentloevenceloparaqueaumentesteu
poder,seodestruresnoteestorvar,pormrebaixarteuprestigio.

05 OfaAbure,flechaentreirmos,hojeseuirmoseuinimigo.

06 Umreiquequeremdestronarviolentamente.

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07 Revoluonaruaeemsuacasa.

08 TranstornosporcausadeumOrisa.

09 Nousealenhasenosabedequervorevem.

Aspectospsquicosepsicolgicosquecaracterizamaspessoaspara
quemsaiEtawaemumregistrogeral.

01 Pessoacaprichosa,noatendeosconselhosdaquelesquedesejamlhe
ajudar.

02 Pessoaperceptiva.

03 Pessoalentaparatomardecises.Pensamuitonascoisasantesde
agireissodeterminainseguranaemmuitasdesuasatuaes.

04 De carter explosivo, s vezes at violento, ainda que,


afortunadamente, s em determinados momentos de ofuscao.
Normalmentenosemanifestaassim.

05 Renega com freqncia sua m sorte na vida, assumindo atitudes


muito negativas que lhe induzem a cometer muitos erros que lhe
atrasam.Comissosconseguefecharseucampodepossibilidades.

06 De forma geral se apresenta antes os demais como pessoa muito


comedidaediplomtica,porm somenteemcondies normais.Por
trsdessapazaparente,quasesempreexisteumvulcointernoem
erupo,quepodesermuitoperigoso.

07 Sensvelesolidrio,sobretudodiantedosproblemasalheios,osque
chegamatransformaremassuntosprprios.Muitasvezesabandona
seusprpriostemasparaseocupardostemasdosdemais.

08 Complexodeinferioridade.

09 Amante da natureza, da arte e de tudo que represente a paz e a


beleza.

10 Entregasetotalmentedecorpoealmaquandoalgocapazdeanimar
oseuesprito.

11 Tendnciaaosestadosdepressivos.

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12 Faculdade para normal baseada em uma sensvel percepo extra
sensorialquelhepermitepressentirmuitascoisasquevoacontecer.

13 Tendnciaaseintrometeremtudoquenolhecompeteeatratarde
se inteirar do que fazem os demais. Isso lhe causa problema em
muitasocasies.

Aspectosgeraisdaspessoasdequemfalaestacada

01 Vocseencontraseemmsituaoeconmicaatualmente,traduzida
por pouco dinheiro e dividas que voc no pode pagar e lhe
atormentam. Est carecendo das coisas e tm todos os caminhos
fechados.

02 Voctemlucrosnocampo,eseaindanoostem,indoaocampoa
trabalhar, a viver ou a fazer negcios, ali encontrar bemestar
espiritual e econmico. Desta maneira sua situao mudar
radicalmente, porm tem de fazer rogao. Do contrrio se ver
envolvidoemassuntosjudiciaisenopoderdesfrutardobemque
lheanunciado.Vocnasceunocampoouforadacidadeealgumdia
retornar ao lugar de onde veio, onde ter casa prpria, terras e
outras propriedades. Ali tem familiares aos que deve advertir de
possveis calnias que podem levantar contra eles por atos no
cometidos.

03 Voc possui uma relquia ou uma prenda religiosa resguardo ou


talism, etc., que est mal feita e em vez de lhe ajudar, est
prejudicandoasuasorte.

04 Vocdevetercuidadocomoar,poispropensoacontraircongesto
pulmonar devido s mudanas drsticas de temperatura. Deve se
abrigarbemnoinvernoe,sobretudoaosairdaducha.

05 Voc,svezes,falasozinhoporquelheesquentamuitoacabeapor
desgostosquelhefazemperderapacinciaelheenfurecemmuito.
Aceiteascoisascomosoetomeascommaiscalma.

06 Seu anjo da guarda pede que voc se ocupe dele. Diz que voc o
abandonoutotalmente,queobservequeatualmentevocestmuito
atrasado,semajudanemproteo.Garantequesevocoestimulare
lhefizerrogaes,elepodeinvestirmuitoemseubemestar.

07 Sua felicidade depende de sua prpria administrao e de no se


deixar levar sempre pelo que os outros dizem. Voc deve crer um
poucomaisemvocmesmoeemsuaspossibilidades.
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08 Seuorganismodebilitadoaindaquenoparea,noabusedesua
boasadefazendocoisasqueaparentementehojenolheafetam,pois
podeserqueamanhsim.

09 No entre nos stos, cavernas ou escavaes, no tente a sorte


porquevocestameaadodeacidentesporavalanchesoudesastres
emlugarescomoesses,mantenhamselongedeles.

10 Cuidadocomoquecomeoubebe,tantoemlugaresestranhoscomo
conhecidos. Seus inimigos esto espreita, e pela boca podem lhe
causarproblemas.

11 Voc,outemirmo(a)gmeo(a),ouvaiterfilhosgmeo.Os Ibejis
marcammuitoseudestino,abrindolheoscaminhosdavida.Nocaso
deserumapessoasolteira,vocpoderiasecasarcomumgmeoe
teriamuitosfilhos.Talvezvoctenhatidoirmo(a)gmeo(a)que
agora est morto (a), neste caso, encomende uma missa espiritual
paraele(a),paradarelevaoeessasalmas.

12 Tenha cuidado com seus lucros e ganhos, pois existem pessoas


prximasavoc,desuaprpriafamlia,quelheestovigiandopara
trala.

13 Algumaquemvocdeumuitospratosdecomidaeajudoumuito,
estfalandomuitomaldevoc.Porm,sigadandodecomeraquem
necessitasemimportaraformacomolhepaguem.Suarecompensa
novemdessagente,elavemdosOrisa,principalmentedosIbejis.

14 Aquisefaladebrigaentreirmopelapossedealgodevalor,este
irmo lhe quer eliminar com ms astcias. Se no tiver irmo e
estiverassociadocomalgumnegcio,fiquealerta,poisestojogando
sujocomvocpelascostas.

15 Nofaanadacontraaquelesquequeremlheprejudica,poisnofinal
vocsairvencedorporqueosIbejisoconduzemaotriunfo.

16 Noemprestenada seuporqueter problemas aoreclamloepor


isso perder uma amizade. Atualmente tem algo emprestado ou
empenhadoquedeverrecuperarlogoparanooperdes.

17 Noreneguenempermitaqueemsuacasaalgummaldiga,comisso
estarochamandoaosespritosescuroseaoinfortnio.

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18 Dcalorasuacasa.Nemsempreafelicidadeestnarua.

19 Porinveja,hquemquevocsemudedeondeviveatualmente.

20 Nunca diga o que voc sabe, porque voc tem inimigos que podem
usarsuasprpriaspalavrasparalheprejudicar.Controlesualngua.

21 Suasortevirlogoeoquehojeamargo,amanhsermuitodoce,
porm preciso ter muita pacincia, muita f e fora de vontade.
Atualmentevocestsubmetidoaprovas.

22 Norecolhaningumemsuacasa,porqueentradecriadoesaide
dono.Cuidadocomestestiposdefavores.

23 Cuidedesuaspernas,sobretudodeacidentesvasculareseproblemas
circulatrios,tambmemsuafamliahalgumquepadecedelasou
sequeixadedoresnessapartedocorpo.

24 Emsuacasahumapedraemalgumparte,comoumapedraim,
pormdeum Orisa eelaquerdizeroucomunicaralgo.preciso
veroquedesejaessapedra.ProcureaetragaaaospsdosOrisa.

25 Hpessoasqueestointeressadasemsabercomoedequevocvice,
paralheprejudicar.Oinimigolheestseguindoospassos.Devefazer
rogaooquantoantes.

26 Sevocviceforadaleitenhacuidadoparaquenolheentreguem
justia.Senoforesteocaso,vailheacontecerumaacusaolegal
pelapossedeumbemmaterial,terdefazerrogaoparanoperder
seusdireitosevenceresteobstculo.

27 Vaiaparecerumapossibilidadedeviagematrabalhooudelazerse
estacadavemporOsogboelasairmale,paraevitlo,terdefazer
rogao.SevierporIrevaisairbem.

28 Apesardetudo,vocumapessoadesorte,pormtemobstculosem
seucaminhoqueterdevencerparaalcanaroqueandabuscando
com ansiedade.Recorde quenada cai do cu para voc equepara
alcanaralgoemsuavidavocsempretevedesesacrificarmuito.Por
isso,agoratambmterdefazlo.

29 Terdefazerumaviagemporcausadeumacrianadoente.

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30 Vocumapessoaamigaecumpridoradajustia,pormalgopode
afastla dela efazer com que cometa um grave erro, tenha muito
cuidadoparaqueanecessidadenotentevoc.

31 Sevochomem,tratededarmaisatenoasuamulher,poisse
continuarcomest,vocpodeterumadesagradvelsurpresa.Sevoc
mulher, trate de guardar as devidas aparncias para evitar ms
interpretaes.

32 sevocestiverempregado,cuidadoparanoperderoemprego,se
quejnooperdeu.Marcaperdadeemprego,mudanadetrabalho
porrazesalheiasasuavontade.

33 Nofaamalaningum,vocnopodefazernadacontraningum,
nemmesmoindiretamente,poistudopodesevoltarcontravoc.

34 Emsuacasahalgumquechoranoite,ouumapessoaquevum
espritoqueseaproximadelaouqueperambulapelacasa.Temde
fazer rogao com urgncia por essa pessoa, pois sua cabea est
ameaadaporesteesprito.

35 Vocteveoutememmentelevantaramocontraoubateremoutra
pessoaquelheperturbaoulheperturbou,noofaaporquevoc
quemsairperdendo.Vocpodesairmuitomaldesseenfrentamento,
eviteo.

36 Vocsecrmuitoforte,pormseuinimigopodelhevencerfacilmente.
No seja to autosuficiente e acalmese, porque aqui se fala de
inimigomuitoforteeperigoso,usesuacabeaenoajasempensar
porquepodereceberumalioinesquecvel.

37 Tenhacuidadocomumadoenainesperada,comoumaparalisiaou
deslocamentodopoudacintura,quesenoforatendidalogo,pode
lheprostrarportodaavida,avocouaalgummuitoprximo,de
suafamlia.

38 Vocnotemcasaprpriaouaquetemaindanoestpaga,suas
economiasandammaletemdecontrolarmuitoosseusgastos,pois
pode chegar a perder o pouco que tem, incluindo a casa onde vive
atualmente.Devefazerrogaocomurgncia.

39 Acabealhedicomfreqnciaeapareceumaespciedeardnciano
corpo,issoproduzidoporumespritoqueseaproximadevoccom
muitafreqnciaelheatrasa.Esseespritodeumfamiliarmorto
quepretendeajudarvoc,pormnocapacitadoparaissoentolhe

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provocamalestares,precisoelevaresseespritoparaqueelelibere
voc.

40 Nunca conteseus sonhos s pessoas,poisseusinimigos podem lhe


trabalharporai.

41 Notenhaimagensouesttuasdegessoemsuacasa.

42 Procuresemprejogarnaruaumpoucodacomidaquevoccomepara
comissoalegraraosEgunguneconseguiroapoioeaajudadeles.

43 Se voc estiver no grau Ileke, Ileke, deve refrescar os colares de


fundamentodosOrisaelhesfazerrogaoparaquelhevenhasorte
eeviteummalquelhesobrevm.

44 Tem que mandar realizar uma missa espiritual a um familiar j


morteparaquelheacompanheelheajude.

45 CedooutardedeseconsagraremOrisaeassentaremsuacabeao
seuOrisa.

46 Tenhacuidadocomainveja,humapessoaque,porestarazo,est
lheprejudicandomuitoepodechegaradestruirasuavida.

47 Vocagoraestmal,pormmedidaqueforpassandootempoevoc
forfazendorogao,irsesaindobem.

48 Voc no pode nem deve guardar nada de ningum nem vender


qualquercoisaparaningum,porqueaiestciladadeumafalsa
acusao,cuidado!

49 Atualmente voc est em estado de grande contrariedade, que se


deveaumadificuldadequeatrasaachegadadealgoquevocdeseja
muito.

50 Uminimigoocultodentrodesuaprpriafamliaoudesuasamizades
lheestmuitoproblemaeacausademuitosdeseusmalesatuais.

51 PorIku,Ano,Eyebale,OfoeOna(Golpequeavidad),haverque
perguntarporqualcaminhodestesindicadosvemessatragdia,eque
ohaverdefazerparaexpulsaressaameaa.

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52 Sango defendevocedizquevoctemguardadoemalgumaparte
umapedraquepertenceaele,tratedeencontrlaefaarogaopor
ela,poisdocontrrioosseusproblemasnoseacabaro.

53 VocdevereceberdeAdimu(OferendaaosOrisa)fundamentodo
OrisaOsun porquesobrevochmuitasameaaeeste Orisa lhe
ajudararesolvlas.

54 Sequemseconsultaumamulher,nopodeestarvisitandohospitais
porque recolhe todo o mal que existe neles, e pode adoecer com
gravidade devido aproximao de um Egungun que pode lhe
agarrarali.

55 Nosigadandooquetemdepresenteepegandooqueseuparad
lo aos demais, porque pode lhe vir um grande atraso espiritual e
material.Recordequeaquelequedoquetemacabaporpedir.

56 Seforsolteiraousolteiraquemseconsultanosecasarnemvencer
osobstculosquevoaparecer,atqueseconsagreemOrisa,epara
issodeverlhecoroarumfilhodoOrisaObaouObatal.Nocasode
no poder realizar o dito assentamento por razes alheias a sua
vontade,busqueurgentementeumasoluonospsdeOrunmil.

57 Um parente de seu (sua) companheiro (a) lhe est fazendo guerra


porquenoquerquesuarelaosigaemfrente.

58 OsOrixslheaconselhamquecreiaetenhafdecorao,noumaf
maisoumenos,casonoconsigateressaf,melhordizerqueno
cr.PormnopeamaisprovasporqueosOrisaumdiapoderolhe
daralgumadefato,eestapoderiasertograndequefariavocse
arrependerdehavlapedido.

59 Sequemseconsultahomem,precisotermuitocuidadocomuma
mulhercasada,poisseveremconfusesmuitosriascomomarido
dela.Podehavertragdia.

60 Uma sombra negra (um esprito das trevas e mau) segue voc por
todasaspartes.Elefoienviadoporseusinimigosparalhedestruir.

61 Cuidado com uma verruga, pinta ou gro (inchao) que pode se


tornarcancerososevocnofizer Orub,estegro,pintaougro
(inchao)vocjpodeestacomesteproblema.

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62 Tenha muito cuidado onde defeca e onde joga os papis higinicos
utilizados. Seus inimigos podem uslos par lhe fazer bruxarias e
prejudicarseuaparelhodigestivo.

63 Receberoavisitadeumparenteoufamiliarquevemdelonge

64 Nopermitaqueemsuacasasefalemaldealgumdiantedevoc.E
notolereasdiscusseseospalavres(mspalavras)sobseuteto
porqueosOrisapodemseafastardevocporessemotivo.

65 Tenhacuidadocomincndios,seaindanoosteveemsuacasa,est
ameaadodetlos.

66 Vocreceberofertasdedinheiroedenegciosquepodemsermuito
importantesemsuavida.Essasofertasvirodapartedeumhomem.
Paraqueissosejapossvel,vocterdefazerrogao.

67 Voctemtendnciaapadecerdoventre,comoazias,msdigestese
dores de barriga freqentem. A bebida tambm lhe causa muitos
problemasnacabeaenofgado.

68 Sequemseconsultaumamulher,temproblemascomosovrios,e
para aquelas que praticam sexo, podem se engravidar ou chegar a
estaremgrvidasmuitoembreve,observeosatrasosnamenstruao.

69 Cuidado com o que faz fora de sua casa porque pode chegar a ter
graves problemas em seu casamento e receber pagamentos na
mesmamoedaporpartedeseu(sua)companheiro(a).

70 DizIyemanjaquehum(a)vizinho(a)quetemmuitainvejadevoc
lheestcolocandomauolhado,epodemesmolhedaroupegarcom
voc algo estranho para lhe prejudicar. Cuidese, porm no faa
represlias, porque voc ver o cadver de seu inimigo passar na
frentedeportadesuacasa.

ConselhosdeOtawa

01 Procure o mdico ao menor sinal de transtornos no ventre ou nos


intestinos, tambm caso note uma verruga, pinta ou inchao
estranhanocorpo.Nopercatempobuscandoremdioscaseiros.

02 Iyemanjalheaconselhaquedezemquandosevistadeazulebranco,
sobretudoquandoforfazeralgoquelheinteressequesaiabem.

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03 Nuncaameaaaalgumapessoa.

04 Atendaseuquadroespiritualefaamuitarogaoa Shango para


quesuascoisassigamemfrente.

05 Tenhaemsuacasaumaalmofadaamarelarecheadadepenas,efitas
damesmacor,emhomenagema Osun.Estasesentirhonradapor
vocelheajudarmuito.

06 VocdeveseconsagraremIlekeparaevitartudooquevememcima
devoc,eparaquevocsejagrandeentreosgrandesdeesprito.

07 Vocdeverreceber Ajagun comurgncia,porquesuasguerrasso


muitas evoc necessitademuitafora para vencer. Semelas ser
difcil vencer a seus inimigos, porque alguns deles trabalham no
astralenafeitiariacontravoc.

08 DistribuamoedasecaramelospelasesquinasparaqueElegbaralhe
proporcioneodesenvolvimentoeconmicoqueprecisa.

09 Tenha atrs da porta principal de sua casa uma folha (penca) de


Sbila(aloeVera)amarradacomumafitavermelhaumedecidacom
guaderio,paraqueSangoestejacontenteelheajude.

10 Todas as sextasfeiras voc dever faze oferenda a Sango (06


bananas,06maase06rosasvermelhas)

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EsteamaiorcadaquedococoeElleifeumSIMenftico,umafirmee
invarivelafirmaoperguntaquefeitaaoObi.Apergunta,portanto,
notemdeserrepetida.Retificafirmeza,deacordocomobemde Alafia,
umSIMlugaradvidas,umSIMfirmeerotundo.Depoisdeaparecer
noregistro,embuscadeumsimoudeumno,jnoseinvestigamais
sobreotemaemquesto.

Recolhemseoscocoseosapertamcontraopeitoesediz:

KOSIELLO

(Quenohajadificuldades,tragdiasouproblemas).

Agradecesedaseguintemaneira:

ELLEIFEOLWO,EYITEOM,ARIKBABAWA,BABAELEGUA,
MO FO RI BALE LAROY TO EDUM LO OSUN NI IY AGO,
MOYUBAOKOKANLAROY

AnteafirmezaeseguranadeElleife.
SadoomeupaiElegbara
Rendendodecoraomeusrespeitos
Aodonodoscaminhoseveredasdavida

AgorasesadaaosOrisaquefalamnestacada:

BABAOSUN,OSOOSI,OBATAL,ELEBARA,OGUN,IBEJIS,ORO
ASOKNMIOKNAORISAMOFORIBALEMOGUOLETIMI
ACSOKN.

(Osanyian,Oxossi,Obatal,Elegbara,OguneIbejis,commeucorao
namoeulhesadoevenero)Orixsquefalamnestacada;Osun,Osossi,
Obatal,Elegbara,OguneIbejis.

Refresqueservirodeorientaonoregistro

01 Oquesabenosepergunta.

02 Omuitobemouamuitagrandezatemmuitosinimigos.

03 NopeaaosOrisamaisdoquevocnecessita.

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04 Aquelequehojeteserveparaobem,amanhpoderteservirparao
mal.

05 Aquelequesbioescutaconselhos.

06 Oqueestbemparavoc,podeestarmalparaoutro.

07 Nosepodepediremprestadaaintelignciaalheia.

08 Bomfilho,bomcorao.

09 Hqueolharportodasaspartes.

10 Para aquele que no aprende a viver aqui, lhe daro uma


oportunidadedepoisdamorte.

11 Doisteimososnochegamaumacordo.

12 Odinheirofontedebemedemal,pormainvejasomentedemal.

13 Depoisdefritaamanteiga,veremosostorresmosqueficam.

14 Demoreemir,equandofor,novolteparatrs.

15 Ningumsabeovalordopooatqueseseca.

16 Existeoloucoeoquesefazdelouco.

17 Ningumsabequemvailheenterrar.

18 NingumvaDeus,nemtampoucovquandoopariram,pormcr
queDeusexisteequepariram.

Aspectospsquicosepsicolgicoquecaracterizamaspessoasa
quemlhessaiElleifeemumregistrogeral.

01 Pessoa indiscreta que diz quase tudo, o que faz com cabea, pea
perdercomalngua,commuitafacilidadecomentaseusassuntosa
todahora.

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02 Noconstante,iniciamuitascoisaedificilmentetermina uma,a
maior parte deixa pelas metades, isso lhe faz perder muito tempo
desnecessariamentenavidaelheatrasa.

03 Pessoaequilibrada,pormemdeterminadasocasiesseuequilbriose
rompe por acontecimentos externos e tenses internas, provocando
condutasdesordenadasenegativas.

04 Possuiumamentepreparadaparaassimilardemaneirapositivaas
mudanaseastransformaes.

05 Capacidade notvel para auto controlar suas emoes com relativa


facilidade.

06 De natureza muito criativa em todos os aspectos de sua vida, as


iniciativas lhe sobram, ainda que o que s vezes lhe falta a
constnciaparaconcluirbemoquecomea.

07 Carter introvertido, regularmente no exterioriza suas emoes,


razopelaqualincompreendida(o)pelosdemaisnamaiorpartedas
ocasies,estamaneiradeserdeterminaumaintensavidainterior.

08 Tendncia marcada a sofrer depresses devido aos estados de


ansiedadecausadospelasolidointeriorepelafaltadecomunicao
comosdemais.

09 Ingenuidadenatural,faltademaldade,edepicardiaparaenfrentar
aspessoasemgeral,istopodeestardeterminadoporumafaltade
vivnciaedeamadurecimentodevido carnciadeexperinciasno
campodasobrevivncia.

10 De forma normal extremamente caprichosa (o), o que determina


certosestadosobsessivosemsuacondutacomrespeitoaosdetalhes
sobreosquaisseuinteresse,seunveldeobstinaoseregemelhor
peloscaprichosdoquepelarazo.

11 Suadinmicamentalmuitointensa,pensademaneiraincessantee
catica sobre um mesmo tema quando este se torna uma obsesso
paraela,eissolhelevaatomardecisespoucorefletidas.Omuito
pensarnosignificarefletir,poisestaltimadeterminaumaanlise
exaustivadoassuntoemquestoesvezesnonecessitadetanto
tempo.

12 benevolente,umapessoaincapazdeguardarrancoresprofundos,
sabe perdoar a seus inimigos, incapaz de fazer mal a algum e,

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regra geral,chega aservitimadeumamesmapessoaemmaisde
umaoportunidade,issosedeveaquesempredumaoportunidadea
seusinimigos.

13 Quandoatacadapelaindecisoepelaincerteza,tendeaperdera
confianaemsimesma,desenvolvendoumsentimentodeinsegurana
muitonegativo.

14 Inclinaoacentuada avelar pelos,mais mnimodetalhes em tudo


que faz e que lhe rodeia, essa pessoa agradece mais as pequenas
demonstraesdeafetoqueosdemaistmporeladoques1grandes
coisas, tambm buscam os mais insignificantes defeitos em tudo,
exaltandoasprincipaisvirtudes.

15 Idealistaquaseemextremo,quandodepositasuafesuaconfiana
emalgumplanoouemalgumaspessoas,elaseentregaaomximo,
sublimandoseusconceitosanveismuitosubjetivos,semreparanos
possveisaspectosnegativos,isto motivodegrandesfracassosem
suavida.

16 Normalmente d mais amor e afeto do que recebe dos demais,


entregasecommuitasinceridadeenemreservas,daramorafetoe
carinholheconforta,maisdoquequalqueroutracoisanavida,isso
coisa demuitas desiluses durante sua existncia edetermina que
sejaenganadaemalgumasocasies.

17 Dualista,muitasvezesseencontra entreduassituaesdiferentes,
distintas em dois ambientes antagnicos, com freqncia se v
obrigada a tomar decises entre uma e alternativas, tendncia a
encontrarseanteosentremosopostosquelhecompelemasedefinir
porum.

18 Grandecapacidadenaturalparaatrairaosdemais,parainfluencilo
atravs de um carisma excepcional e uma qualidade inata de
liderana de grupo, o que se deve a um grande poder energtico e
mental.

19 Capacidade enormes para se adaptar s mudanas, s novas


condies que a vida lhe impe a cada momento, pessoa aberta
aceitaodasnovasrealidadeseconceitos.

20 Nosmomentosatuais,muitosvelhosconceitosdesuavidaestoem
processodemudanaparaestgios,masavanadosdopensamento,
produzseuma metamorfosenas principaisdeamadurecimentos da

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personalidade que determina algumas mudanas em suas normas
habituaisdeconduta.

Aspectosgeraisdaspessoasdequemfalaestacaida

01 Estapessoatemintenesoudesejosdeagrediraalgumqueest
perturbandosuavida.

02 Vocadvertidoanousararmasdefogodenenhumtipo,porque
podeseferircomela,voctemumainfluenciamuitofortedeOgun.O
quelheatribuicertatendnciaparaasbrigaseaferirsedeveevitar
asdiscusses,procureestarsemprealertaporquepodemlheatacar
desurpresaenolhedartempoparasedefender,vocjsabedissoe
est preocupado, a melhor soluo evitar os encontros
desagradveis.

03 Tenhacuidado,poispoderserdescobertoporestarfazendoouhaver
feitoalgo,indevido,comoqualpodesercomprometidocomalgumas
pessoas.

04 Olcoollhesobefacilmentecabeaevocperdeosentido,fazendo
coisa que no deve, evite as bebidas alcolicas e evite tambm
freqentarlugaresescurosondesebebalicor,vocpodechegarater
grandesdesgostosporestesmotivos.

05 Algomaterialouespiritualquevocperdeu,equeestimavamuito,
aparecerembreveevoltaraserrecuperado,entoasuatristezade
hojesetransformaremalegria.

06 Vocdeveevitarvisitarlugaresondehajamaquinariaperigosa,subir
oudesceremzonasderisco,saltarburacos,valas,fossosemontara
cavalo, ter acidente por alguma dessas causas, faa Eb
rapidamenteparaevitlo.

07 Voc deve evitar por todos os meios as discusses com seu (sua)
companheiro (a), pesa sobre voc uma maldio feita por duas
mulheres,umamaisvelhaeaoutrajovem,quepoderiaafetarvocse
atmesmoaseusprprios,seforhomem,nolevanteamocontraa
suamulher.

08 Htrspessoasestolutandopelomesmoquevoc,elessecremcom
mais direto, todos querem ser a cabea e no querem que voc
obtenhaomesmoqueelesdesejam,porestemotivo,querempersegui
lo,fiqueadvertidodequeinimigoforte.

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09 Cuidadocomalgumquelhefazoulhequerfazermuitosfavores,no
sejaqueemvezdebeneficiarvlheprejudicar,recordesedequeh
quemfaafavoresparadepoiscobrlosencarecidos.

10 Vocfezalgoondeinterveioouvaiintervirajustia,etemouter
problemaporisso,tenhacuidadoparaquenolheculpemdealgopor
engano,rogueaOxossiparquelivrevocdoproblemajudicial.

11 Voc padece de doenas estomacais com freqncia, por isso deve


cuidarmuitodoquecome.Halgoqueingerequelheestfazendo
mal,verifique.

12 vocrenegaebrigamuitoemsuacasa,comrazoesemrazo,eos
demaispagamasconseqnciasporseuestadodenimo, Obatal
dizquesevocnoapaziguarsuacabea,vocmesmovaiperdlo.

13 Vocumapessoamuitonamoradeira,quesedeixatentarporoutras
(os) mulheres / homem e sua (seu) companheira (o) lhe vai
surpreender, o que lhe trar ms conseqncias, voc receber um
convitedesonesto,noaceite,porm,sejofez,retireseatempo.A
voceasua(seu)companheiro(a)estofazendobruxariasparaque
seacabeocompromissoentrevoc.

14 Emsuacasaouemsuafamliahalgumquesequeixadedoresna
cintura, pode ser voc mesmo, que no se sentebem ultimamente,
poisandaassustado(a)ounervoso(a),cuidedocoraoeeviteas
emoesfortes.

15 Humapessoadepeleescuraoumorenaestvigiandotodososseus
movimentosparalhefazermal.Essapessoalhetemdioeinvejae
querlheprejudicar.

16 Voctememmenteamarraralgumoucontrolaraumapessoa.Diz
Elegbara que voc no necessita fazer isso para conseguir o que
deseja.

17 Atualmentevoctemumnegcioentreasmos,umprojetoouuma
perspectivadecontrato,pormnoofaasemantesfazerrogao,se
fizercomolherecomendam,ascoisassairobem,porm,docontrrio,
lhesairomal.

18 Algumaspessoasvirocomfofocas,noasescutenempresteateno,
porquesehouverperda,estasersua.

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19 Confusesdepapeisondeestimiscudaoutrapessoaquenoest
sendolegalcomvoc,estomanipulandovoc,cuidese.

20 Humapessoaquequerindisporvoccomoutra,senoseevitar
isso,vocpodechegaraterumproblemadesagradvelcomessaoutra
pessoa.

21 Algumqueusauniformeou umaautoridade,estvisitandosua
casa,porissovocdeveserumapessoamuitoreservada,dequalquer
forma, evidente que nesta casa entra e sai justia, e pode
interpretarmalqualqueratitudeoupalavraquealisediga.

22 Dentroempouco,vocserconvidadaparaumafestaondesestira
bem.

23 Cuidadoparanoseracusada(o)derouboouentolheculpempela
perdadealgo,evenhaaterproblemacomajustia,podeserquehaja
umaperdaemumacasaquevocvisite,emesmoquenolhedigam,
pensaro que foi voc. Evite a confiana excessiva nas casas que
visitar.

24 Cuidado para no abandonar seus pertences jias e roupas em


qualquerlugar,porquepodemlheamarrarcomelas.

25 Andaremgrupospodelhelevarafazercoisasdasquais,vocpodese
arrepender depois, se for possvel, evite os grupos e tente andar
sozinha(o).

26 SeestacadasairjuntocomOkana,elafaladepossvelenfermidade
nosangue,anunciaintervenocirurgiaeterdefazerrogaopara
quetudosaiatudobem.

27 No visite parentes ou amigos que estiverem na priso, porque


Osossiquervoclongedesselugar.

28 Noguardenadaquepertenaoutrapessoa,nodeixeacontecer
queajustiavenhaasuacasaevocsevejametida(o)emconfuso.

29 Vocestenvolvida(o)compessoasfalamtudoeemexcesso,algumas
noofazemparalheprejudicar,pormsemquereroestofazendo,
sejareservada(o).

30 Noestimulenem colabore com ningum para fazer um aborto, se


essapessoasesairmaldele,vocpodepagarasconseqncias.

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31 Umapessoaquevisitasuacasaquerlheroubar,tenhacuidadopara
quemabresuasportas.

32 Se tiver uma viagem programada ou aparecer alguma, no o faa


rogaoesomentedepoisdepassadosoitodiasdehaversadoesta
cada,docontrriovocterproblema.

33 Vocestadvertido(a)paratercuidadoemnoserconvertido(a)em
escravo(a)dosdemais,talvezissosesucedaemsuaprpriacasa,no
opermitaeocupeseulugar.

34 Se voc Iyalorixa ou Babalorixa ou Babalawo e ainda no


recebeu suas obrigaes completas, dever receblose lhe sair em
MejisejotemdeverfazeroferendaaOgumafimdeselivrarde
umatragdiaquevemparavoc.

35 Quandosaiestacada,deveseperguntaraOgumseapessoasua
filha,senoforentoperguntarsede Osun,seforfilhodeuma
dessasduasdivindades,humdinheiroreservadoquelhechegara
muitobreve.

36 DizemElegbaraquetemdeestaremsuacasa,oudocontrriotodas
as portas sero fechadas para voc, porque voc, porque voc tem
inimigosocultoseentidadesespirituaismuitoescurasquenoparam
delheprejudicar,somenterecendoaproteode Ajagun (Segundo
nveldeconsagraoGuerreiros)vocpodervenceraseusinimigos,
docontrrioserderrotadopelaadversidade.

37 Hum Orisa quesolicitaquevocoreconheaeoaceite,nopode


continuardecostaparaoseuanjodaguarda,senooreceber,ou
colocar um Araj ecom isto ser levado aomundodos Egungun,
deveseperguntar a Orunmil qual o Orisa queestpedindoa
cabeadestapessoa,eporque.

38 Vocteveouter umsonhoquelhedeixar muitopreocupado(a),


porquenoentendenadadoquesignifica,hum Orisa queestase
manifestandoparavocedesejaalgo,vaospsdeOrunmil para
indagaroqueestacontecendo.

39 Hummortoquequerlevarvocporqueentendequeestaamelhor
formadevocsairdesuasdificuldades.Esseespritodeumfamiliar
muito prximo e necessrio desprendelo de seu lado, pois do
contrrioIkulevavocporenfermidadeouporacidente,temdefazer

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PinaldodeIfa(FacadeIyalorixaouBabalorixa)paraafastaresses
espritosobsessos.

40 Provavelmenteestapessoasevejaemumamesadecirurgiaporuma
enfermidade, podendo correr perigo de vida, faa muita rogao a
Ogumparaqueselivredestasituao.

41 Ogundizque,sejnofizeram,lheenvolveroemumafofocamuito
desagradvel, se esta situao ainda no se apresentou quando se
apresentar,noaaverigenemlhedcrdito,aihumaciladapara
voc.

42 Tenhamuitaatenoaocruzarasquatroesquinas,porquehalgum
seguindo seus passos elhepode fazermal medianteuma bruxaria
forte. Deve receber Ajagun rapidamente para que lhe defendam e
abramseuscaminhos.

43 H uma mulher magra e de cabelo claro que deseja roubar sua


felicidade,esta mulher sua inimiga equervervocdestruda(o)
porquedizqueelafoimuitoprejudicadaporvoc.Elaestfazendo
bruxaria conga muito forte contra voc e, se voc no receber a
Osanyian,elavailhedestruir,incluindosuafamlia,coloquesenas
mosdeOrunmilparaqueelelhedasoluo.

44 Nempensesairdacidadeemautomvelsemantesfazerrogaoa
OgumeElegbara,podeacontecerumacidentenarodovia.

45 Se j no tem,voc ter um problema com ajustia,tem defazer


rogao urgente a Osossi, suas perdas a respeito poderiam ser
irreparveis.

46 A pessoa deve se consagrar em Orisa (Iniciao sacerdotal


intermediriaassentamento),docontrriodever determinarcom
Orunmil que santo deve colocar, porque se no o faz Iku lhe
levar, Orunmil devesepeseu Id (PulseiraouBracelete)para
queIkunoleve,ousedevereceberaOlokunparadeteraIkuque
estnasportasdesuacasa.

47 Estapessoadiznocrnossantos,pormtemimagensegravurasem
suacasa,casosigaduvidando,todoodinheiroqueganharnolhe
sersuficienteparapagarosmdicoseosmedicamentos,seuanjoda
guardaquerlevlaaIlIku(CasaouLardaMorte)comocastigoe
logolhedaroutraoportunidadedevida.

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48 Osun dizquevocdeveseconvencerquefilhode Orisa enode
esprito,tambmlheadvertequedeixedepraticaroespiritismo,pois
seguindoassim,oespritodomalsemeteremsuacasa.

49 Hvizinhosqueescutamosseusconversoscoladosparedeea(o)
espiamcadavezquetmoportunidade,existemmslnguasemuito
cochichoasuavoltaporqueelestminvejadevoc,cuidadocomuma
discussoporquetratarodequevocpercaasestribeiras.

50 Discrdianafamliaepossveldiscussofortecomparentes,deveir
aopde Orunmil paraqueprocureasoluoparaesteproblema,
poispodeterminarmal.

51 Esta pessoa est pensando em um traslado de domiclio ou de


trabalho, ou algo que signifique uma mudana de domiclio ou de
atividade. Diz Obatal que, no momento, essa mudana no
conveniente para voc, e que espere que amaduream algumas
questespendentesparaquetudosaiabem.

52 Estapessoadeveserecordarqueos Ajagun devemestaratrsda


portadesuacasa,sejostem,oferealhesmusicafestaeoferendas
comurgncia.

53 Muitosespritosdetodososnveisrodeiampessoa,poiselatemuma
sensibilidadeespecialparaeles,pormissonobomporqueelapode
setranstornar,aorecebertantainfluenciadiferente,eladeveatender
aosEgungun.

54 Podeseverafetaporalgumdesastreoucalamidadepblicanolugar
ondeviceoutrabalha,pormsesairbemdessasituao.

55 Suafinstveloqueofendeaiseuanjodaguardaeoseuquadro
espiritual, por essa mesma razo voc tem dificuldades, pra que
aprendaaconsiderla.

56 Voc vai ser submetido a uma dura prova de f, pode triunfar ou


fracassar, o resultado depender de voc, apiese no seu Ajagun
paraquelheajudemaseguiradiante,senoostem,devereceblos.

57 Seularesuafamliaestoemperigoporculpadeseusinimigos,v
comurgnciaaospsdeOrunmilparaquelheajudearesolveresse
problema.

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58 Seuprocedimentonaterranestavidanoespiritualmentecorreto,
retifiqueo,porquelhesobratempoparaisso,recordesequeaquele
quenoprestacontasdeseusatosemvida,prestarnomaisalm.

59 Essa susto, esse pressentimento constante que voc tem tido


ultimamente,nomaisqueoavisodesuasproteesespirituaise
deseuanjoda guarda,doperigoquelheronda,cuideseebusque
conselhosaospsdeOrunmil.

60 Existe uma mulher, prxima ou sua conhecida, que est grvida e


ocultaesseestadoporalgumarazo,elaestpensandoemfazerum
abordo,quelhetrarcomplicaessriasse,antesnofizerrogaoa
Osun,observeesaberquemessamulher.

61 Suaatitudecomalgumaspessoasquea(o)estimamsvezesferina
eegosta,mudeseucomportamentoparacomaquelequeapreciam
voc,nosejamalagradecida(o).

62 AprosperidadelhevirseforcapazdecumprircomosOrisaecomos
Egungun,sefortalecersuafesefizertudooquelheforindicado
para o vencimento das dificuldades, do contrrio, no espere uma
ajudaquenomerece.

63 Voc estar muito bem, material e espiritualmente, depois que


receberAjaguneamodeOrunmil,porqueesseocaminhoque
voctemmarcadopelosOrixsparaasuagrandezaespiritual.

64 Existevriaspessoasqueconfiammuitoemvoc,asquaisvocno
defraudarnunca,poisatcertopontoavidadelasdependedevoc.
Essaumagranderesponsabilidadequelheobrigaafazerascoisas
comtmdeserfeitas,enoporcapricho.

65 Voc tem dio pelo delito, porm s vezes se compadece do


delinqenteporqueseucoraomuitobranco.Issopodelhefazer
cometer erros imperdoveis em sua vida. Cuidado com suas
debilidadesarespeito.

66 Voc no pode viver s para trabalhar, comer e dormir, o esprito


necessitadeoutrosentretenimentos,osquaisdevemcontribuirparaa
suaprpriafelicidadeedaquelesquerodeiamvoc,nocontagieaos
demais com suas frustraes, no seja egosta, d um pouco de
felicidadeaaquelesquegostamedependemdevoc.

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67 H uma pessoa de sua famlia que se afoga de noite, lhe falta
respirao e se fatiga em demasia, sofre muito com isso, faa o
possvelparasaberquemparaquepossaajudla.

68 Vocsomentepodeencontrarasoluodefinitivadeseusproblemas
nospsde Orunmil,vpara Ifa embuscadeconselhosesoluo
paraassuasdificuldades.

ConselhosdeElleife

01 Vcomcuidadoporquepodecairesemachucar.

02 Nodevevestirroupaslistadasnememprestardinheiro.

03 Respeiteeprotejamuitospessoas,masvelhasparaque Obatal
noseofendacomvoc.

04 LevesemprecolocadooseuIlekedeObatal,seotiverdocontrrio
vocterquerecebloparaqueafasteoaugriodamortepordoena.

05 No seja cabea dura, escute os conselhos, voc nasceu outro dia


mesmo,enquantoomundojexistehmuitotempo.

06 Roguetodososdiasaseusantepassadosmortosparaqueesteslhe
ajudem,coloqueguaefloresaosEgungunemsuacasa.

07 Busque imagens Yoruba dos Ibejis, ou de seus homlogos no


sincretismoYoruba/catlico(ossantosSoCosmeeSoDamio),e
coloqueasemumaltar,coloquealgunsdocesevistaumdevermelho
eoutrodeazulebranco,istolheajudaravenceraadversidade.

08 Faaexamedevistaeverifiqueseusculos,poisparecequevocno
estvendobem.

09 Coloque para Obatal um pinho de inhame ou um merengue


suspiro bem bonito e feito por voc mesma (o) para que lhe d
desenvolvimentoelheajudeavencerasdificuldades.

10 Nocomprenadasemconhecerclaramenteaprocedncia.

11 Sevistadebrancooudecoresclarasomaisfreqentequepossa,evite
acorescura,aquallheatrasa.

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12 Maiscedoou,mastardevocterdeconhecerossegredosdareligio
dosOrisa,voctemcaminhodeconsagraoreligiosa.

13 VaospsdeOrunmilurgentemente.

14 VocdevereceberAjaguncomrapidezparaquelheacompanhem,lhe
protejamelheajudemavencerosobstculosedificuldadesquevoc
atravessa.

15 Desmolaaospobresefaacaridadeajudandoaosnecessitados.

16 Deixe cair caramelos e moedas de real ou centavos nas quatro


esquinas,rogandoa Esu quelheabraoscaminhosqueestomuito
fechados.

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ORCULODEBIAG

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Quando aparece est cada no registro geral quase sempre anuncia algo
ruim,temdeaveriguarafundooqueindica,mesmoquevenhafalandoem

Ire,normalmentenobom,dizrotundamenteNOemregistrosimples
como temos visto anteriormente. Anuncia a tragdia, preciso ter muito
cuidadoeabrirbemosolhoseosouvidos,avisaquesedeverfazeralgo
urgentementeparaprevenirodesastrequeseavizinhasobreapessoaque
seconsulta.

Aosairestacadanoregistrogeralrezarcomosolhosbemabertoepuxando
aorelhadiretaemformadesaudao.

KosiOfOlufina.

(Quenohajaperdasedesgraas,Xang)

JogueumpoucodeguanochoecoloqueumavelaparaEgunereza.

Mofinkar,mofinkar,goddo,goddodafamofinkar,goddoba
alafiakisiekobeklori,eakanOrimiafereasakabereojuni
moyubbaabeebb,miom,omnimi.Mocauye,mowaOgun,kori
yeyeoAlafi,Ogun,Alafiow,Alafikakarienkamaranokemerieye
aray.

Orisa quefalamnestacada: Iku,Ewa,Elegbara,Babaluaiye,Sango,


Osun,Osanyian,ObaeNanaBuruk.

Refresqueservirodeorientaonoregistro.

01 Tudooquegrandeseformoucomaajudadopequenino.

02 Umgrozinhodeareiaincomodaaograndeparacaminharbem.

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03 Todoomundotemsuaimportncia,nodesprezeningum,poisvoc
nosabequemvailheenterrar.

04 Rejeitandoamentiraencontraremosaverdade.

05 Quemmelhorteconhecepodechegaraserteupiorinimigo.

06 Noabarquesmaisdopodeatender.

07 Fracassouporteimoso.

08 Olenolseesticaatondealcana.

09 Ocachorrotemquatropatasepegaumscaminho.

10 Orelhanopodepassarcabea.

11 Hquemsefazdemortoparaveroenterroquelhepreparam.

12 Deusnonecessitadeti,tusquemnecessitadeDeus.

13 Decidaseatempo,nodeixequepasseaoportunidade.

14 Olhe,vejaecale,falepoucoequandoofizer,faaobem.

15 Seminhacabeanomevendeningummecompra.

16 Quemnotevisitanaseca,nooesperesnachuva.

17 Amoquedamesmaquerecebe.

18 Setededicasacultivaromal,logorecolhersacolheita.

19 Aquelequegostadetinoteprejudica.

20 Ningumsabeoquehnofundodomar.

21 Omortoestdandovoltasbuscandoaquempegar.

Aspectospsquicosepsicolgicosquecaracterizamaspessoaspara
quemsaiOkanaemregistrogeral
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01 Voc mdium por natureza, tem faculdade para ver, escutar ou
sentirapresenadosespritos,aindaquenoocreia.

02 Tendnciaasofrerfortesdepresses.

03 Estabelecedilogocomoutraspessoasfacilmente.

04 Demonstrasemtemoresseuafetopelosdemais.

05 Defensoradascausarjustaedosfracoseoprimidos.

06 Doquetemsemmoderaesnemtemores.

07 fielnoamorenaamizade.

08 Elevadocoeficientedepercepo.

09 Possuigrandevontadequandosentemotivaesparadesenvolvla,
pormquandocarecedeapoioespiritual,perdegrandepartedeseu
arranque.

10 Muitasvezesexperimenteumdesnimogeralparacumprircomseus
devereseissosedeveaseusestadosdepressivos.

11 Possuiintuio,pormnofazcasodela.

12 svezessuadependnciadosdemaisparatomarcertasdecises
demasiadoexagerada.

13 Freqentemente se deixa levar muito longe por seus sonhos e


fantasias,oquelheproduzdesilusesfreqentesquandoseenfrenta
realidade.

14 Normalmente uma pessoa ordenada, exceto quando se sente


deprimida.

15 Reflete e pensa nas conseqncias de seus atos depois de haver


realizadoestes.

16 Gosto desesuperar em tudoaquiloquelhechama aatenoese


esforaporsecompenetrarnoquefaz,semprequeissolheinteresse
realmente.

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17 Em determinadas ocasies se mostra declaradamente contrrio aos
demaiseasiprpria(o).

18 Vocseagrada comrenovao,a mudana,oescapardarotina da


vidaedetodooreiterativo.

19 Nada lhe agrada mais que desfrutar de plena liberdade e


independncia,tudooquelheataelheobriga,seconverteemum
martrioparavoc.

20 Geralmente seu comportamento instvel, os aspectos externos


influemdemasiadamentesobrevoc.

Aspectosgeraisdaspessoasdequemfalaestacada.

01 Atualmentevocseencontraemgrandeaperto.

02 Jpensououpensaremtentarcontraasuavida.

03 umapessoaqueserecusaaaceitararealidadecomoela neste
momentoetentaenganarasimesma(o),seufuturoestturvo.

04 Estapessoavisitaumalugarquelheprejudicaenoqualpodechegar
atergravesproblemas.

05 svezestemsonhosaosquaisnohdimportncia,enessessonhos
osespritosestolhedandoachavedealgunsaspectosdeinteresse.

06 Eviteaomximoavisita a hospitais,porquepoderiacontrairuma
enfermidadeperigosa.

07 Poderchegaradesfrutardeumgrandebemestarsecumprecomos
Orixs,especificamentecomosIbejis.

08 Nodevebateremnenhumacriana.

09 Ser convidada (o) a uma festa intima e divertida, porm, tenha


precauoporquepodecontrairumadoenavenreaoucontagiosa.

10 Nodatenoasfofocasobreosseusseresqueridos,nopermita
quefalemmaldelesdiantedevoc.

11 Useroupasnacorazulebrancocomfreqnciaparacongratularse
comIyemanja.

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12 Volheproporumbomnegcio,pormtenhamuitaatenonoque
assina,deixeescritoclaramenteassuascondies,paraevitarmal
entendidodepois.

13 Se voc for homem, chegar a Babalorixa, e se for mulher, a


Iyalorix.

14 Vocreceberumdinheiro,ouumbemmaterial,inesperadoquelhe
ajudarasolucionarmuitassituaes.

15 Cuidadocomumaciladaempapis.

16 Intranqilidade, hipocrisia, falsidade e engano so aspectos que se


alternamemsuavidaatualmente.

17 Voc tem uma marca em seu corpo, ou pinta, ou mancha ou uma


cicatriz,terdefazerrogaoparaquenoentreporaomalcontraa
suanatureza.

18 NocruzeomarsemantesperguntaraisOrixs,sefizercomolhefor
indicado,aviagemserparabem,docontrrio,vocterproblemas.

19 Ningum sabeoquehnasprofundezasdomar,somenteomare
Deus sabem, no tente conhecer o porqu de tudo, pois ningum
podersablo.

20 NingumsabeoquevocpensasomentevoceDeussabem,aqueles
que rodeiam voc, s vezes se desconcertam porque voc no lhes
demonstraoquesenteepadece.

21 Voctemmedodostroves.

22 Cuidedocrebroetambmdoestmago,novpadecerde lcera
cancerosa.

23 seuElegbaraquerrecebercoroa,seelenotiver,ponhalheuma,j
setiver,perguntelhesedesejaoutra.

24 Voctemuminimigodepelemuitoavermelhada,queestevepresoou
vaiesta,cuidadocomele.

25 Faagestesparatirarumfamiliardapriso,asoluoestemsuas
mos.

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26 Voc uma pessoa que confia muito nas outras pessoas, at com
aquelesquelhetratamcomfalsidadeemaldade.

27 Voc tem uma desgraa ou problema que lhe custa lgrimas com
freqncia.

28 Humapessoaqueficousabendoquevocfaloumaldelaesecalou,
noentanto,elajnolegalcomvoce,atualmente,amigadeseu
inimigo, parte de se comunicar com ela porque ela est lhe
prejudicandoporvingana.

29 Voc no dorme bem e se levanta cansado (a), por causa dos


espritosquelheatormentammuitonoite.

30 Vocdeverecebersempreporseustrabalhos,atagoravoctemsido
dbilnahoradecobraroquelhedevem,aspessoasabusamdevoce
issolheatrasa.

31 Sevocjnoostem,terfilhoscommaisdeumapessoa.

32 Aquiseassinalaumciclodecolheitadosfrutos,sevocfizeroquelhe
indicam os Orisa, dentro de um ano comear a recolher a boa
colheitaquelheproporcionaavida.

33 Vocseprecipitaemquasetudoetempoucapacincia,pormpara
que o que lhe tem de vir seja para bem, dever ter um pouco de
pacinciaenotentaracelerarosacontecimentos.

ConselhosdeOkana

01 No colocar em palet velho o que lhe digam seus sonhos, podem


contermensagensdeseusguiasespirituais.

02 No pode andar com Arruda, porque esta afasta tambm os bons


espritos.

03 Vocdeveaceitaroqueestacontecendoeaindaoquevaiacontecer,
semtentarnadacontravocmesmo(a).

04 Coloquemumaterrinabrancacomgua,folhasdeSbila(AloeVera)
trs pedacinhos de manteigas de cacau para Oba, e invoque a
Orunmilparaquelheajude.

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05 FazeroferendaaIyemanjanomar.

06 NoacendaaltaranenhumOrisasemantesfazeroferendaparaele.

07 Durante12quartasfeirasvaumhospitaledividaasesmolasque
puder.

08 UsarEleke(ColaresdeFundamento)deIbejis(DivindadeYoruba
Gmeos)paraquelhedembemestar.

09 Evitarasbebidasalcolicas.

10 Colocarsemprefloresparaosmortosconhecidos.

11 OferecermuitoscaramelosaElegbara,terdurantetrsdiasumrato
brancoemcasa,nofinaldostrsdias,soltaloemquatroesquinas
sem olhar para onde vai o animalzinho, isto uma rogao, Eb
(OferendaelimpezadiantedosOrixs)oulimpezaespiritualcomeste
Orisa.

12 DeverreceberosEleke,sejostiver,terdeenergizlos.

13 IraospsdeOrunmilurgentemente.

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EstacadaapiordojogodeObi.Temidaerespeitadaportodos,anunciaa
morteeadesgraa,quasesempreparaapessoa,queseconsulta,nosendo
paraele,faladefamiliarouamigomuitoprximo,temdeperguntaraquem
vaidirigidaamensagem,comeandoporquemseregistrasempreexpressa
umNOrotundoaoquesepergunta.

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Quandosairestacadarezar:

KagwkabosilealafiChang,olufinaChang

(Imploramosseuperdoebeno,poderosoSango).

Oqueregistratocaopeitocomamodireitaejogaosquatrococosemuma
vasilha de gua, junto com oito pedaos de manteiga de cacau. Acende
rapidamenteumavelaaIkuecolocaaoladodestaumcopodegua,depois
tiraosquatropedaosdecocodaguadizendo:

Obiekue.KosiIku

(Coco,falaclaro).(Quenohajamorte).

Mofinkar,mofinkar,goddo,goddo,dafamofinkar,goddoba
alafiakisiekobeklorieakanOrimiafereasakabereojuani
mujubbaabeebb,miom,ommi.Mocauye,mowaOgun,kori
yeyeoAlafi,Ogun,Alafiow,Alafikakarienkamaranokamerieye
aray.

(Queasproteesafastemadesgraaeamaledicncias,equeos Orixs
nos protejam das ameaas de Iku e dos inimigos, que Ogun nos traga
proteo,alegriaedesenvolvimentoemvezdoprantoedasperdascausadas
pelosgolpesquenosdavida).

AgorajogueeinvestiguequemfalaseumOrisaouseIkuouEgungun.

Orixsquefalamnestacada.

Iku,Oya,Oba,Ewa,Sango,NanaBurukeAganyu.

01 TudoquantoexisteobradeDeus,pormelenosuaobra,ele
muitomaisquetudo.

02 Fazerbemascoisaevitaslamentaes.

03 Entremaridoemulherningumdevesemeter.

04 Existeoporfiado,omentirosoeoinvejoso,porquenavidatemdetudo
ehqueaprenderaconvivercommalecomobem.

05 Aquelequenoamaamequedeuluzeocriou,nopodeteamar.
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06 Ningumbomoumaudetodo.

07 Sevocsujopordentro,noimportaseestiverlimpoporfora.

08 Setucrsqueodinheirotudo,estperdido.

09 Somentetupodestetornarbom.

10 Quembuscamuitosconselhos,acabalouco.

11 Teuinimigomortoqueropiorparati,omortonoesttomorto.

12 Amulherquementeperdeomarido,ohomemquedizmentirasperde
amulher.

13 Ondenasceamaldio,aoquemaldiz,omaldizem.

14 Seteamaldioam,perdoeo,oqueperdoasesalva,masoqueno
perdoa,no.

Aspectospsquicosepsicolgicosquecaracterizamaspessoaspara
quemsaiOyekuemregistrogeral.

01 svezesvocfalaalmdacontadeseusassuntospessoaisdiantede
pessoasinadequadas.

02 Aparentementeaprazvel,masdecarterforteeatviolentoquando
estincomodado.

03 umapessoaquequertudoparaagora,nosabeesperar,aespera
lhedesespera.

04 Vocsvezes,demasiadointransigentecomosdemaisnahorade
aceitarasiniciativasdeles,desaprovacommuitafreqnciaoqueno
seajustaaseusprpriosesquemas.

05 Relativamente lenta para tomar decises, a maior parte das vezes


atuacomexcessivademoraquandosenecessitamreaesrpidase
acertadas,eissodevidoaquepensaemdemasiaascoisas.

06 Pessoa com tendncia a ser rotineira, algo mecnica e esttica em


muitosaspectosdesuavida.

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07 Possuiumainteligncianaturalmuitonotvel.

08 Sua fora de vontade no muito firme, cambaleia com facilidade


diantedosobstculosdavida.

09 Novalorizapositivamentesuacapacidadedediscernimento,sempre
tenta buscar aliados que lhe apiem para realizar suas prprias
iniciativas.

10 umapessoaquetemdesetratarcommuitotatodevidoaseualto
graudesuscetibilidade.

11 Aparentaumaforaedurezadecarterquerealmentenopossui,no
fundomuitogenerosoesolidriocomossofrimentosalheios.

12 Osacontecimentosdopassadomarcammuitoopresentedessapessoa,
e isso lhe impede de ter um desenvolvimento mais harmnico e
progressivonavida.

13 Pessoaqueumafebrilprocuradoradasverdadesdavidanomais
almdarealidadecotidiana,tentaatodoomomentocompreendera
origemeomotivodoinfortnio,docasual.

14 Entregase amizade e ao amor desinteressada e honestamente, o


excessodeconfianalhetemproporcionadomsexperincias,porm
continuaigual.

15 Possui faculdadesparanormais,percebeasinflunciaseosfluidos
espirituaisporqueosespritosseaproximammuitodevoc.

16 Tendncia muito acentuada a dar mais importncia aos aspectos


negativos das coisas, em vez de agir da maneira contrria, este
procedimento lhe d instabilidades e temores que na maioria das
vezessoinfundados.

17 Pessoa muitoindependente, que gosto deexperimentara liberdade


sem ataduras afetivas nem materiais, tudo o que tende a lhe
imobilizar(espiritual)oumaterialmente,lheproduzmalestares.

Aspectosgeraisdaspessoasdequemfalaestacada.

01 anunciada traio por parte de maus amigos ou familiares ser


atacado(o)pelascostas.

02 Vocpodeficarviva(o),mortedeseucnjuge.
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03 Diz Oya queapessoanoeraparaternascido,pormquefizeram
rogaodeventreparasuame,paraqueessapessoanascessede
qualquerforma,estvivapormilagre.

04 Diz Nana Buruk que esta pessoa deve ter cuidado por onde
caminhonoite,porquevailheaconteceralgomuitodesagradvel.

05 Estapessoanoestsegura ondevice,deveterprecauosempre,
fecharbemsportasenoabrirparaquemnoconhea.

06 Vocsesentemal,pormosmdicosnopodemfazernadaporvoc
porqueseumalnoderemdios,razopelaqualnodevegastar
dinheironelas,poisnoresolvernada.

07 Diz Aganyu quehumapessoaquefezumabruxaria muitoforte


contra voc para que voc siga no mundo dos vivos, e que essa
bruxariaseenterrounocemitrio.

08 Quase todos os familiares mortos desta pessoa esto perto dela,


esperandoa.

09 DizIkuquequermuitoaestapessoaporqueelatemmandadomuita
gente para o outro mundo (se no foi nesta vida, foi em outra
anterior), e que no deve sofrer tanto com seus problemas atuais,
porquelogoestesacabaro.

10 Nestacada,um Orix ou Iku estaatravessadonoregistro,oque


significaqueasdificuldadesdapessoasomuitograndesedifceisde
resolver,estapessoadevemuitoaosOrixseaIku.

11 Diz Ikuquejlevouvriaspessoasqueestiverampertodequemse
consultaestapessoatrazmsorteaosdemais.

12 Estapessoaperdeumuitasoportunidadesdesesuperaredeaprender
coisasteisnavida,seucaminhotemestadodesviadonamaiorparte
dasvezes.

13 Estapessoadevemuitoaalgumqueaajudoumuito,eagoraesse
algumnecessitadeajuda,eladeveajudla.

14 Vocsofreumuitasoposiesnoseiofamiliarporincompreenso,falta
decomunicaoefaltadecarinho.

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15 Apesardetudo,estapessoarecebeuumaeducao,corretanoseio
familiar.

16 Voc sofreu vrias decepes no amor porque no teve sorte nele,


devido s ms influncias espirituais que sempre tem lhe
acompanhado.

17 Seu passado no nada invejvel porque a felicidade no lhe tem


sorrido,quasenunca.

18 Vocnoreconheceuosmritosdaquelesquelheajudaram,oupode
ser que esta situao esteja seapresentando agora e no esteja se
dandocontadisso.

19 Osatuascaminhodestapessoaestomuitofechadosgrandeatrasoe
umameconomia,odinheiroseconverte.

20 Dequalquermaneira,apareceramoportunidadesdedesenvolvimento
quevocdeixoupassarporquesuacabeanoestemseulugar.

21 Emsuaprpriacasaouemsuafamliahumaguerra,discussese
dificuldades, familiares que no lhe vem com bons olhos e lhe
desejammal.

22 Voctemsuacabeamuitocarregadaatualmente,dicomfreqncia
elhesaicomoumfogodocorpoainflunciadeumespritoquelhe
perturba.

23 Sejnofezvoctememmenteagrediraalgumapessoa.

24 Umapessoaaquemvocajudalheestpagandomalelhetrai.

25 Aguerraquevoctematualmenteporumbemoubensmatrias,
existeminteressesafetadosequeremquevocsaiadomeio.

26 Seuanjodaguardaeseuespritoguiaestopedindoquevocatenda
para poderem fazer algo por voc, essas entidades esto muito
ofuscadaseimpotentesporquevocnuncaseocupoudelas.

27 Aindaquenoparea,oorganismoeasadedestapessoasodbeis.
Suasadepodesequebrantarperigosamentedeummomentopara
outro.

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28 Voc tem prenda, relquia, resguardo ou talism que no est lhe
fazendobem,prejudicavocemvezdeajudlo(a)porqueestmal
confeccionado.

29 Emsuafamlia,algumsequeixaoupadecedaspernas,essapessoa
ficar com a sade muito delicada, se j no est, o mal est no
sangue e ela se pode ir se no correm com ela, devem levla ao
medicocomurgncia.

30 Emsuacasahumapedranegraemalgumlugarenelahabitaum
espritoquequerserliberado,voctemdeencontraressapedrapara
liberar esse ser, depois disso voc receber a ajuda dele por
agradecimento.

31 Senoforamesmapessoaqueseconsulta,emsuacasaouemsua
famlia h algum que chora muito de noite, e por causa de um
espritoescuroqueestlheatormentando.

32 Todososseusplanosestoparalisados,detidosousimplesmentevem
abaixoconstantemente,opassadonolheabandonaelheatrasano
presenteenofuturo.

33 Vocperdeuafeaconfiananofuturoepodeserinduzidopelasms
influnciasespirituaisquepossuiatirarasuaprpriavida,sejno
pensououtentouantes.
34 Sevoctrabalha,podeperderoseuemprego,sequejnooperdeu.

35 Podemorrerporcausadeumadiscusso.

36 Vaiaparecerumaviagemparavoc,porcausadeumacrianaque
viveforadacidade.

37 As relaes amorosas terminam por incompreenso, egosmo e


infidelidade.

ConselhosdeOyeku

01 Nosebanheemriosporqueacorrentezapodelhelevar.

02 Sevoctrabalhaemlugaresaltos,tentemudardetrabalho.

03 Nosevistaigualaningum.

04 Noempresteoqueseuporqueterproblemas.

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05 Noreneguenempermitaqueofaamemsuacasa.

06 EstapessoatemdereceberaIbejisnacasadeOrunmil.

07 Dmaiscalorasuacasa.

08 Norecolhaaningumemsuacasaporqueterproblemas.

09 Cuidedesuaspernas.

10 Seestiverfazendoalgoilegal,cuidadocomajustia,ascoisailegais
novobemparavoc.

11 Preocupesemaiscomsuarelaoamorosa.

12 Nofaamalaningum.

13 Enfermidadequedevesercuidada,estejaatento.

14 ProvavelmenteterodeseconsagraremElehanparasesalvar(estar
nospsdeOrunmil).

15 Noconteseussonhosaningum.

16 Devevezemquandojogueumpoucodequecomenodianarua,isto
parasatisfazeraosEgungun.

17 DevereceberourefrescaroElekes/Ilekes.

18 Cuidedeumasenfermidadesrespiratrias.

19 Aproveitebemaoportunidadequeestseapresentandoagorapara
voc.

20 Mantenhahigieneadequadanosolhos.

21 Nopermaneainerteperanteasituaoatual.

22 Sejatenazepersistente.

23 Nodesconfiedevocmesmo(a),ocupeseuverdadeirolugar.

24 Renoveseconstantemente,nocaianarotina.

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25 No pressionem demasiadamente a seu (sua) companheiro (a) seja
maiscompreensivo(a).

26 Tmdeaprenderadesenvolversuaespiritualidadeparaqueaprenda
acompreenderaosespritosquesemprelherodeiam.

NOTA:Estacadapodenosertodoomaldescritoaqui,dependendosevem
falandoporIre(positivo)ouporOsogbo(negativo),pormistonosepode
determinar com o Ob, teria de procurar o Iyalorixa ou ao Babalorixa
para que, mediante o Opel, determinem este aspecto e falem com mais
preciso.

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Introduo

EsteOrculopraticadohojeemmuitaspoucascasasdesantosnomundo,
eleepartedoantigolegadoqueosYorubadeixaramemsuapassagempelo
mundo, porm se perdeu quase que completamente. So poucos os
Babalorisa, Iyalorisa e Babalawo que conhecem este Orculo na
atualidade.SabesequejnosculoXVIosescravosYorubapresentesna
colniaultramarina Espanhola,Francesaefricaoutilizavamemseus
rituais adivinhao como complemento do Primeiro Orculo de Agbon
(coco).

O Orculo do Agbon Apereti difere no que se refere ao contedo das


mensagensdeseus Odu dosdemaisOrculos,sendodegrandeutilidade
para brindar informaes adicionas, especialmente para o Primeiro
OrculodeAgbon(coco),eemmenorescalaparaosegundo(Orculode
Biag).Comopossvelisto?Veremoscomdetalhes,pormantesfaremos
umesclarecimentoimportante.

At aqui temos visto que cada consulta se caracteriza porque nela


regularmente falam Orisa ou entidades especificas, porm isso no quer
necessariamentedizerquetenhadesersempreassim,poisoutroOrisaou
entidade que no tenha sido contemplado o dono do Odu em um
determinado momento pode tambm se expressar de maneiro muito
especial.Vejamosalgunsexemplos.

Suponhamos que voc acaba de colocar oferendas ao Orisa Elegbara, e


necessitasaberseestadivindadeestcontentecomoquevoclheofereceu
paraissobastafazerusodoprimeiroOrculoPrimeiroOrculodeAgbon
comcocosfrescosouconsagrados.Vocfaraperguntaconcretaao Orisa
parasaberseesterecebeubemsuaoferenda.Nestecaso,vocjconheceas
passiveis resposta que pode receber (SIM ou NO), porm aplicando a
tcnicadoAperetinamesmajogadadependendodaposioemquecaiam
os cocos voc tambm receber uma mensagem adicional da divindade
consultada,oudeentidadequemaisextensoqueosimples(SIMouNO).
Imagine que ao lanar o coco, caia a consulta Alafia. O Orisa est lhe
dizendo direto ou indiretamente que recebeu bem suas oferendas. Desta
forma fica respondida sua pergunta. No entanto, pela figura geomtrica
descrita pelos Obinus ao carem aplicando a tcnica do Apereti voc
poder identificar a entidade especifica que est respondendo nesse
momento podendo ser a mesma que foi interrogada ou talvez outra que
desejalhecomunicaralgumamensagemadicionalrespostaafirmativaque
estsendoasuaperguntaconcreta.

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Segundooditado,entendaseoOrculodoApereticomumcomplemento
que amplia as mensagens dos Primeiro Orculo de Agbon que j
estudamos.semduvidamuitograndeaajudaquenosdaraoampliaras
respostasafirmativasounegativascomumjuzotrazidoporumOrisaque,
alm disso, nos revela a sua identidade permitindonos obter resultados
muitonotriosaosaberoporqudasrespostasquerecebemos.

AindaqueatcnicadoAperetitambmpossaseraplicadaaoOrculodo
Biag,ouObiAbata.

Para concluir o presente prembulo, advertese ao leitor que das figuras


geomtricas ou posies que adotam os Obinus ao cair, dezessete foram
reconhecidasno Apereti comodeterminantesdeidentidadesdedistintos
Orisa ou Egungun. Cada uma dessas dezessete posies corresponde a
umaentidadeexclusivamente.AocairoAgbon(coco),indicarqualquerdos
Odu estudadosatagora,pormalmdesuaposionotabuleiroousolo,
nos indicar a identidade do Orisa ou Egungun que est falando e um
pequenojuzoadicional.

QuandoosObinusnocaememumadasdezesseteposiesprevistaspelo
Apereti este no fala, ou seja, no se produz Apereti. Nesses casos,
somenteseconsideraraafirmaoounegaodaconsultaseestivermos
usando o Orculo do Obi Abata. Se estivermos tentando realizar um
registrogeralatravsdoAperetiajogadadeverserrepetidatantasvezes
sejanecessriaatconseguirmosumadasdezesseteposiesreconhecidas.
Por outro lado, se estivermos aplicando a tcnica Apereti junto com
Orculo de Biag ou com prprio Obi Abata, se os dezessete
mencionadosentonataljogadanohaverleituradeAperetiapenasse
interpretaroOducorrespondenteaooutroOrculoemquesto.

ResumodosdiferentesAperetiquetradicionalmenteseempregam
nareligiodosOrixsYorubas

01 AperetiElegua
02 AperetiOgum
03 AperetiOxossi
04 AperetiObatal
05 AperetiXang
06 AperetiYemanja
07 AperetiOxum
08 AperetiOya
09 AperetiOrunmil
10 AperetiIbejis
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11 AperetiAganyu
12 AperetiYewa
13 AperetiObba
14 AperetiNana
15 AperetiEguns
16 AperetiBabaluAye
17 AperetiOlofin

As cadas que correspondem a cada um dos Apereti relacionados so as


mesmasestudadasatagora.Issoquerdizerque,paracadaAperetisempre
existiro cinco cadas possveis sento Alafia, Otawa, Elleife, Okana e
Oyekun.

AcontecequandoosObinusforlanado,caemformandoaseguinteposio
(umalinhahorizontal),comseusrespectivoscincopossveisAlafia,Otawa,
Elleife,OkanaeOyekuncomoseguemabaixo:

01 APERETIELEGBARAALAFIA.

AperetiELEGBARAfalandoporAlafiaquetudoestemordem,queh
disposioplenaporpartedo Orisa paraasoluodosassuntosquelhe
preocupam,Eleguapedequedurantevinteeumdiasseguidoslheacenda
umavejajuntoaumcopodeguaeoutrodeaguardente(Otin)atrsda
portadacasa.
.

02 APERETIELEGBARAOTAWA.

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Apereti ELEGBARA falando por Otawa, significa falta algo. Algo que
deveserfeitoouseroferecidoaoOrisa,ascoisaforamfeitasincompletase
temdeserterminaroquese comeou Elegua diz:para apessoa quese
consultatemdelhefazerumarogaoouEbcomtrscocossecospintados
compdecascadeovoecal,equeessescocosdevemestaremfrenteeele
durantetrsdiasantesdeserdespachadonomonte.

03 APERETIELEGBARAELLEIFE.

Apereti ELEGBARA falando por Elleife, significa que a pessoa est


agindocomprecisoeinteligncia,equeporissoelatemoapoiodosOrixs.
Porm, apesar disso, a pessoa pode chegar a enfrentar dificuldades de
carterlegalporcausadeunspapis,parasolucionlo,solicitamseumEb
nospsde ELEGBARA com Agudo,Epo (Dend),Oti (Aguardente),Eko
(Alimento feito com farinha de milho), Ey (Peixe) e Mwog (Banheiro)
QuandocaircomEws(folhas)deAjagun.

04 APERETIELEGBARAOKANA.

Apereti ELEGBARA falando por Okana, significa alerta contra a


falsidade e contra a traio por parte de pessoas prximas de quem se
consulta,tambmadvertequeestapessoasuscetvel.Desersufocadapor
pensamentosnegativos,porm,noentanto,teavirtudedetriunfarquando
se propuser a fazlo, porque possui uma grande fora espiritual,
ELEGBARA o alerta da possibilidade de que seus inimigos pretendam

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jogar bruxarias na porta de sua casa, para vencer, tem de fazer rogao
diantedeELEGBARA.Limpandosecomtrsovosdegalinhauntadoscom
azeitededend,edespachandoimediatamenteestesovosemumjoro,joro
(buraconochonomonte).

05 APERETIELEGBARAOYEKUN.

AperetiELEGBARA falandopor Oyekun significaqueestapessoatem


inimigosfortesquepodemvenclaeporissonopodeterumenfrentamento
nomomento,recomendasequeseconsultecomumBabalorixa,Yalorixa,
ecasosejaum,quevaospsdeOrunmil,consultandosecomBabalawo
urgentementeparabuscarsoluoparaseusproblemas.

Acontece quando os Obinus forem lanados, caem formando a seguinte


posiocomseuscincopossveiscados.

01 APERETIOGUNALAFIA

AperetiOGUNfalandoporAlafia,significaqueoOrisaestgarantindoo
triunfo definitivo para esta pessoa e que no haver obstculos em seu
caminhoquenosejaresolvidoporOGUN,jqueestedefendemuitoesta
pessoa.O Orisa pedelheoferea Oti e Hasha (Fumo),aeleea Osossi,

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indicaqueapessoadeveseconsultarcomoBabalorixaeYalorixaoucom
um Babalawo paraconhecerocaminhoquetempelafrente,bemcomoo
quefazerarespeito.

02 APERETIOGUNOTAWA

AperetiOGUNfalandoporOtawa,significaque,paraquehajaplenitude,
algumas coisas em sua vida tero de mudar, pois existem familiares e
amigos que no aceitam sua maneira de ser, e lhe tomam por egosta e
prepotente.OOrisaindicaOboriEled(Rogaodecabea)comObi,ou
Efun(CascarillaCascarilha)eOri(Manteigadecacau)efazeroferendaa
seusAjagunporintermdiodeumBabalawo.

03 APERETIOGUMELLEIFE

Apereti OGUN falando por Elleife, significa que a pessoa est muito
instvelesofremuitosrevesesnavida,issoacontecedevidoasuafaltade
constncianaf,OGUNdizqueseestapessoaacreditassemaisnosOrisae
em Olorun, esto muitas coisa mudariam em sua vida. Ela deve fazer
oferendas de Adimu a Ajagun durante sete dias consecutivos e logo
despacharessaoferendanomonte,invocandoaEsu.

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.

04 APERETIOGUNOKANA

AperetiOGUN falandopor Okana,significaquehuminimigoemsua


vidaqueestconstantementedesejandoelhefazendomal.Porquenoquer
quevocevolua,acausadeseuatualatrasosedeve,emgrandemedida,a
estasituao,recomendasequevocvaispsde Orunmil paraqueo
BabalawolhefaarogaodecabeadiantedeAjagun,aaquivocdever
despacharondelheforindicado.

05 APERETIOGUMOYEKUN

AperetiOGUNfalandoporOyekun,significaquesuasituaoatualto
mquesomenteOlofinpodelhesalvardeIku.Vocdeveevitaraqualquer
custosdiscussesequalquertipodealtercao,sobretudo,nousearma
denenhumaespcie,porquepodeseferircomela,estapessoatemdeiraos
ps de Orunmil com urgncia para que o Babalawo lhe faa Eb e
rogaourgentecomAjagun,eOboriEledcomObatal.

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Acontece quando os Obinus forem lanados, caem formando a seguinte
posiocomseuscincopossveiscados.

01 APERETIOSOSSIALAFIA

AperetiOSOSSIfalandoporAlafia,significaqueapessoaqueseconsulta
estdandopassosmuitofirmeemdireoaovencimentodasdificuldadese
que, agindo com essa firmeza e com essa honestidade, nada deter seu
caminhoatotrunfo,deveofereceraguardente,fumoeumavelaaAjagun.

02 APERETIOSOSSIOTAWA

Apereti OSOSSI falando por Otawa, indica a esta pessoa que deve se
ocupar com mais freqncia de Ajagun, se ainda no os tiver, dever
receblosparaqueobtenhafirmezaeelimineosobstculosqueimpedem
um melhor desenvolvimentoem suavida.Pelomenos trs vezesporano
deverfazerEboriEledcomObatal.

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03 APERETIOSOSSIELLEIFE

AperetiOSOSSI falandopor Elleife,assegurapessoaqueos OriSAs


nestemomentolheapiamemtudoenohrazoparasepreocuparcom
umpossvelrevs,devefazeroferendaaAjagun.

04 APERETIOSOSSIOKANA

AperetiOSOSSIfalandoporOkana,aconselhaquevocnodevaculpar
aningumdoserrosquevoccomete,assimcomodasconseqncias,voc
sofreporisso,vocdevemudarsuaformadeserparaqueaquelaspessoas,
queatualmentelheobservam,tenhamumamelhoropinioaseurespeito.
RecomendasequevocvseconsultarcomoBabalorixaouYalorixaou
comum Babalawo,paraqueelesbusquemumaformademelhorarsua
situaogeral.

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05 APERETIOSOSSIOYEKUN

AperetiOSOSSI falandopor Oyekun,lheinformaquehumEgungun


muitoprximodevocquenecessitadesuaajudaparaelevarseeobterluz
eprogresso.Depois,esseespritopoderlheajudarmuito,tratedesolicitar
umamaisespiritualparaesseser,efaaOboriEledcomumBabalorixa
ouYalorixaoucomumBabalawo,emnomedeObatal.

Acontece quando os Obinus forem lanados, caem formando a seguinte


posiocomseuscincopossveiscados.

01 APERETIOBATALALAFIA

Apereti Obatal falando por Alafia, significa equilbrio, inteligncia,


prudncia,sabedoria,pazharmoniaeamor,Orunmillheajudaparaque
venaasdificuldades,almdisso,Obatalindicaquevoctemcaminho

seguroparaElehanporquevocnasceuparaajudarosdemais,devefazer
OboriEledcomOb.

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02 APERETIOBATALOTAWA

AperetiObatalfalandoporOtawa,lhedizquevocatualmentetemos
caminhosfechadoseparaqueestesseabram,vocterdereceberAjagun,
sejtem,deverlevlocasadeOrunmil,paraqueoBabalawolhesd
oferendas, voc dever carregar sempre um colar Branco de Obatal,
confeccionadoporBabalorixaouYalorixaouporBabalawo.

03 APERETIOBATALELLEIFE

AperetiObatal falandopor Elleife,expressaqueapessoaatualmente


estcorretaequesuaatitudeadequada,porm,apesardissoosdemais
noreconhecemseusmritos,devefazerOboriEledcomOb.

04 APERETIOBATALOKANA

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AperetiObatal falandopor Okana,fazrefernciadequeapessoafala
desuascoisaalmdaconta,dandoelementosaseusinimigosparaquelhe
faamomal,aindiscriofazcomessaseperca,eladevetercuidadocom
uma traio por parte daqueles que a tratam com hipocrisia, deve se
consultarurgentementecomumBabalorixaouYalorixa,casosejaum,v
aos ps de Orunmil e consultese com o Babalawo para evitar as
conseqnciasdessatraioquelheestsendoanunciada.

05 APERETIOBATALOYEKUN

Apereti Obatal falando por Oyekun, adverte que Iku anda muito
prximodestapessoa,aqual,devidoaumaconfuso,serenvolvida(o)em
umenredoondeintervirajustiacomconseqnciasnegativasparaela,no
entanto,apesardomaumomento,nofinalObatalvaitorala(o)doapuro,
paraevitartudoisso,eladeveiraospsdeOrunmilparaqueoBabalawo
lhefaaOboriElededoferendasaAjagun.

AcontecequandoosObinusforlanado,caemformandoaseguinteposio
comseuscincopossveiscada.

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Neste Apereti os Obinus formam a figura de uma espada, a qual
representaajustia,aguerra,ofogo,aliberdadeeasdificuldadesdavida,a
figura da espada a mxima representao de Sango, assim como
representaovencimentodasdificuldadesdavida.

01 APERETISANGOALAFIA

AperetiSangofalandoporAlafia,garantequeestapessoaquererespeita
muito a Sango eque atende muito bem a este Orisa, peloqueestelhe
abrirsempretodososcaminhos.Elheajudaravencerasdificuldadesda
vida,estapessoadeveEboriLeledcomfrutasedespacharlogo,noaltode
umaladeiraqualquer,paraquesejamvistasporObatal.

02 APERETISANGOOTAWA

Apereti Sango falando por Otawa, diz que esta pessoa tem muitas
guerrasemsuavidaeque,paravenclas,devemcolocarumapencadeseis
bananasatrsdaportadesuacasa,amarradascomumafitavermelhaalm
deumaespada.

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03 APERETIOBATALELLEIFE

AperetiSango falandopor Elleife,garantequeestapessoatemmuitos


amigos falsos, e inimigos ocultos fortes, deve levar sempre consigo uma
pequena espada devidamente consagrada (ritual) nos ps de Sango pelo
BabalorixaouYalorixaoupeloBabalawo,comesteresguardovencera
seusinimigos.

04 APERETISANGOOKANA

AperetiSango falandopor Okana,faladetraioeperdiopelosexo


oposto, cabea sem assento, deve ir aos ps de Orunmil para que o
Babalawolhedigacomosesalvardaciladaqueseaproxima.

05 APERETISANGOOYEKU

AperetiSangofalandoporOyeku,dizqueSangoestofendidoporesta
pessoaequerlhedarumcastigo,advertequeestapessoanodevecomer
nem beber em locais que lhe sejam estranhos, e muito menos bebidas

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procedentesdegarrafasquejestavamabertas,podeserumacilada,para
satisfazeroOrixeconseguirqueestelhedsuaajudaeproteo,coloque
umAdimudefrutasparaeletododia6decadamscomumavelaacessam,
duranteseismesesseguidos.Sempredespacharasfrutasaospsdeuma
palmeira. Adicionalmente, deve ir se consultar com o Babalorixa ou
Yalorixaoucomum Babalawoparaqueesteslhefaamrogaoaosps
deAjagun.

AcontecequandoosObinusforlanado,caemformandoaseguinteposio
(representandoumaonda)comseuscincopossveiscados.

Neste apereti identificado rapidamente porque sua figura ondulada,


similaraumaondemartima.Representaoamormaternal,apurezaea
entregascausasjustam.Porsuavez signodecriao,fortalecimento,
desenvolvimentoecompreenso.

01 APERETIIYEMANJAALAFIA

AperetiIyemanjafalandoporAlafia,indicaquevocdevecontinuarpelo
caminhoqueestseguindoatualmente.Oquevocestfazendoocorreto.
Parasuperarosobstculoseasprovasdavidacomofavorde Iyemanja,
vocdevefazerEbdesetebanhosseguidoscomEws(folha)desteOrix,
masguaderioedemar,Efuneperfume.Passearanoitepelamargemdo

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mar,pedindoao Orisa quesuasortecontinuecomoestlevarseteflores
brancaseigualnmerodefrutasedemoedasejogartudonagua.

02 APERETIIYEMANJAOTAWA

AperetiIyemanja falandopor Otawa,este Orisa lheestdizendoque


sua casa h guerras e tenses entre os membros da famlia, e porque
existemmsinflunciasespirituaisdentrodo Il,huminimigoquelhe
estfazendomalequevisitasuacasa.Noabrafacilmenteasportasdesua
intimidade porque ai voc pode encontrar sua perdio ou dos seus
familiares,durantesetesextasfeirasseguidas,faaEbcolocandosobresua
cabeasalmolhadoeguadomar,taparcomumpedaodealgodoecobrir
com um leno azul marinho. Dormir toda noite com essa rogao e
despachalanomarnooutrodia.

03 APERETIIYEMANJAELLEIFE

Apereti Iyemanja falando por Elleife diz que a pessoa dever fazer
oferendasaIyemanja porqueaquefezatagorainsuficiente.O Orisa
exigemaissacrifciodestapessoa.EladevefazerEboriElederogaoa
seuanjodaguardaparaquepossaseguiradiante.

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04 APERETIIYEMANJAOKANA

AperetiIyemanja falandopor Okana,lheprevinedeproblemasentrea


famlia,tenses,discusseseseparaesdepessoaquesequerementresi,
porcausadefofocaemalentendidos.Nosedevedarcrditoaosrumores,
temdeconfiaremquemseamadocontrriocometerinjustiacomsuas
aes.Durantesetediasdeverovestiralgumaroupadecorazulmarinhoe
visitaromarparafalarcomIyemanja.DeveiraospsdeOrunmilpara
queoBabalawolhefaarogaoparaAjaguneparaIyemanja.

05 APERETIIyemanjaOYEKUN

Apereti Iyemanja falando por Oyekun, indica tristeza por problemas


familiares passados, pelos quais existem pesos na conscincia, Iyemanja
lheaconselhaquetireessespensamentosdacabeaporquenolhetraro
nadadebom.Hum Egungun quelhequelheestpedindoajudaevoc
devemandarcelebrarumamissaespiritualparaele.FaasplicaeseuOri
smargensdomarcom Obi, Ey eAguado,tudoenvolvidoemumpano
azulmarinho,elogodespacharnomar.

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AcontecequandoosObinusforlanado,caemformandoaseguinteposio
(representandoumaonda)comseuscincopossveiscados.

Est cada em Apereti representa os sentimentos mais arraigados e


grandiososdoserhumanooamoreafelicidade,aalegriaeapaixodeviver
aplenitudedetodoocriado.

01 APERETIOSUNALAFIA

Apereti Osun falando por Alafia, garante que se obter tudo o que se
deseja,incluindooamorodinheiro,asadeeasorte,porobraegraade
Oxum. Deve fazer Obori Eled com um leno amarelo e limo de rio,
fazendoaoladodorio.

02 APERETIOSUNOTAWA

AperetiOsun falandopor Otawa,indica pessoaincompreendida ecom


poucasortenoamor,assinalaoferendademelaorio,maiscincomoedas
quaisquer,Eyeagudo.

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03 APERETIOSUNELLEIFE

Apereti Osun falando por Elleife, afirma que a pessoa est agindo
corretamente nesta etapa de sua vida, porm h que afirmar certos
aspectos.Apessoadeverutilizarcomfreqnciaalgumapeaderoupade
coramarelaelevaremdocesemelaOsunnorio.

04 APERETIOSUNOKANA

AperetiOsunfalandoporOkana,indicadificuldadesparaconcentraoe
paraamemorizao,almdeabrigarpensamentosquenososalutares.A
cabea no anda bem. A pessoa deve se consultar com Babalorixa ou
YalorixaoucomumBabalawoparafazerOboriEled.

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05 APERETIOSUNOYEKUN

AperetiOsun falandopor Oyekun,indicaqueo Orisa estreclamando


com apessoa desdeooutromundo,porquediz que essapessoa lhedeve
muito e que nunca se preocupou em saber quem que resolve seus
problemas h muito tempo. Assinala que a pessoa deve ir aos ps de
Orunmilcomurgncia.

Acontece quando os Obinus forem lanados, caem formando a seguinte


posio(representandoumaonda)comseuscincopossveiscados.

Este Apereti representaomundodosmortos,amorteconcretamente,a


transformaodavida,asmudanasexistnciaseadestruiodasformas,
garantesequeafiguradeseu Apere umatadedescansandosobreum
pilarouumsustentador.

01 APERETIOYAALAFIA

AperetiOyafalandoporAlafia,dizparanofazercompromissosqueno
possam ser cumpridos depois. Tambm expressa que a pessoa deve ser
arrependermedetodoomalfeitoduranteasuavida,indicabanhocom
nove flores brancas e perfume. Ir ao cemitrio com flores e oferecelas
tumbamaispobrequeencontrarcomissovocestarhomenageandoaOya
paraqueelalheajudenavida.

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02 APERETIOYAOTAWA

AperetiOya falandopor otawa,indicaqueapessoanodescansabem,


nodormebemeselevantacomdoresnocorpoecansada.Etemumam
memrianogeral,temdefazerOboriEledcomOb.

03 APERETIOYAELLEIFE

Apereti Oya falando por Elleife, diz que a pessoa muito influenciada
pelosEgunsnoiteenquantodorme.Oquetemdeterminarporqueno
saudvel. Este o motivo de certas atitudes que nem ela mesma
compreende. Tem de fazer Obori Eled com pano de nove cores e Obi.
Colocar flores de cores variadas em sua casa com freqncia, para que
limpemolardemausespritos.ConsultarumBabalorixaouYalorixaou
umBabalowoparaquefaamrogaoporvocaospsdesteOrix.

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04 APERETIOYAOKANA

AperetiOyafalandoporOkana,afirmaquehumademandaespiritual
negativaaoladodestapessoa,equeesteEgungunlhequerfazermalpor
tersidomandadopelouminimigo.Comomedidadeurgnciadevetomar
cincobanhoscomEwedeOyaeObatal,pormantesfazerEboriEled,
comObi.DeveircomurgnciaaospsdeOrunmil.

05 APERETIOYAOYEKUN

AperetiOyafalandoporOyekun,confirmaapresenadeum Egungun
parasita ao lado da pessoa, o que est prejudicando quase todo o seu
desenvolvimento. Deve mandar realizar uma missa espiritual para esse
Egungun,aindaquenosesaibaonomedele,efazerEbcomumpombo
branco,oqualdepoisderealizadaalimpeza,devesersoltoparaquecom
suavidaeleleveomalqueestcomvoc.Tenhasemprefloresbrancasem
casa.

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AcontecequandoosObinusforlanado,caemformandoaseguinteposio
(representandoumaonda)comseuscincopossveiscados.

O Apereti deste signo projeta firmeza, estabilidade, oniscincia e


segurana,ainteligncia,asabedoriaeotranscendentaldavida.

01 APERETIOrunmilaALAFIA

AperetiOrunmilfalandoporAlafia,amanifestaomaisclaradeum
carterdiscreto,faladepessoabastantecomedidaeconsciente,quenod
lugarcrticadosseussemelhantes.DediqueummerengueaObatal.

02 APERETIORUNMILOTAWA

Apereti Orunmil falando por Otawa, diz que a pessoa tem graa e
caminho de dedicao espiritual.Para potenciar oseuquadro energtico,
deve fazer Ebori Eled com Obi, tambm deve se consultar com o
BabalorixaouYalorixaouBabalawoparaquelheprepareumElekede
Obatal,nacasadeOrunmildeverfazerEb.

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03 APERETIORUNMILELLEIFE

AperetiOrunmilfalandoporElleife,dizqueofuturoestconfusopara
esta pessoa. H dificuldades vista. As coisas no lhe sairo bem nem
funcionaroadequadamente.DevereceberoElekedeObataleiraosps
deOrunmilcomurgncia.

04 APERETIORUNMILOKANA

Apereti Orunmil falando por Okana diz esta pessoa tem um quadro
espiritualforteequeseuanjodaguardatambmmuitopoderoso,esses
doisaspectosdeseuentornoespirituallheprotegemmuitoedemaneira
geral,pormestapessoadevemaisfnosOrixssenoquiserperdersuas
proteo.Devededicar Adimus a Orunmil efazermuitarogaoaesta
divindade.

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05 APERETIORUNMILOYEKUN

AperetiOrunmil falandopor Oyekun,sentenciaqueestapessoatem


caminho de assentamento e deve receber a Orunmil para que lhe d
firmezanaterraepossacumprircomamissoqueOlorunlheencomendou
nesta vida. Tambm deve fazer com que desaparea de sua mente a
incredulidadeeafaltadef,paraquegrandepartedosproblemasquehoje
elaenfrenta,sumamdeseucaminho.FazerEbcomumpombobrancoque
logodever ser solto no altode uma ladeira. Refrescarcom freqncia a
cabeacomguadechuva,paraqueosmauspensamentoseafaltadef
abandonem.

AcontecequandoosObinusforlanado,caemformandoaseguinteposio
(representandoumaonda)comseuscincopossveiscados.

EsteumAperetidosdenominadossecundrios,aindaquegraficamente
aquipareaqueosObinuscaemumaoladodooutroformandodoispares,
realmenteelesdevemcairumligeiramentemontadosobreooutro.

AosairesteAperenoregistro,porsersecundrio,noseinterpretacada
cadaemseparado,istovlidoparatodosdestacategoria,somenteexiste
umainterpretao,noimportaacadaquesaia.

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APERETI IBEJIS ALAFIA OTAWA ELLEIFE OKANA
OYEKUN

AperetiIbejisfaladevalarecuidarmuitodascrianastratarmuitobem,
amlas,mimlaselhedarpresentesparapoderreceberasbenesdestes
Orixs.

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01 APERETIAGANJUALAFIA

AperetiAganjufalandoporAlafia,afirmaqueapessoadecarterforte
esentimentosmuitodefinidosesos.Algunsprojetosematraso,ascoisas
nosaemcomoseesperava.IndicaOboriEledcomObi.

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02 APERETIAGANJUOTAWA

Apereti Aganju falando por Otawa, fala de tropeo ou contrariedade


muito prximo que atrasar alguns processos. Ir rpido aos ps de
OrunmilconsultandooBabalawo.

03 APERETIAGANJUELLEIFE

AperetiAganjufalandoporElleife,dizqueestapessoaestofendendoa
Ogumcomalgumaatitudeinconsciente.DeveiraospsdeOrunmil.

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04 APERETIAGANJUOKANA

AperetiAganjufalandoporOkana,dizestapessoafezalgoqueosOrixs
no lhe perdoem. Deve ir aos ps de Orunmil, consultandose com o
Babalawo.

05 APERETIAGANJUOYEKUN

Aperetifalandopor Oyeku,dizqueapessoapodecorrerperigodemorte
porhaverabusadodeoutraspessoasmaisfracas.Osinimigosseunempara
lheatacar.DeveirurgentementeaospsdeOrunmil.

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Apereti Ewa secundrio. Fala de morte, enfermidade, tragdias,


desgraas, solido e ms influencias espirituais que conduzem a estados
depressivos perigosos. A pessoa para quem sair este deve evitar visitar
cemitrios.Quandoapareceestacada,deveseenviarapessoaaospsde
Orunmil.

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Apereti OBA secundrio, representa a honestidade, a modstia, a


sinceridade,afidelidadeeahumildade.Apessoaparaquemsaiestacada
normalmente sofredora, padece com os problemas dos demais e estes
chegamaabusardelaporsuaconfiana.Emsuavida,muitasvezes,ela
enganadapelosoutros.DevefazerEbcomfrutas,eOboriEledcomObi
anomedeObatal.

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AperetiNanaBuruk secundrio,faladeenfermidadesedecontgios
quesepadecemporbruxariasdosinimigos,atrasogeral,maustempo,no

se deve visitar hospitais, cemitrios, funerrios, nem lugares onde haja


sujeira,faltadehigieneoulixo,hquesemanteremestritalimpezapara
evitaraenfermidade.Apessoatemdeirconsultarcomo Babalorixa ou
YalorixaouumBabalawo.

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01 APERETIEGUNGUNALAFIA

AperetiEgungun falandopor Alafia,manifestaqueo anjodaguarda


estfalandodiretamentecomapessoa,elhegarantequeasortelhesorrir
medianteoequilbrio,aharmoniaeodesenvolvimentoeconmico.Apessoa
temdefazerElehanparaqueobtenhaatranscendnciaeotriunfoquetem
indicadoemsuavida.Nodeixarpassaremasoportunidadesqueavidalhe

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dnestesmomentos.DeveseconsultarcomoBabalorixaouYalorixaou
um Babalawo, para que faam por ela rogao a Oxum, que lhe est
pedindo.

02 APERETIEGUNGUNOTAWA

Apereti Egungun falando por Otawa, diz que h atraso e pouco


desenvolvimento. Os projetos e os planos se atrasam e caem, no h
estabilidadenemsegurana,tampoucoconfiananofuturo.Deveiraosps
deOrunmil.

03 APERETIEGUNSELLEIFE

AperetiEgungunfalandoporElleife,garantequeatomomentonoh
razo de peso para se preocupar, as coisas no esto to mal quanto
parecem.ApessoadeveseconsultarcomoBabalorixaouYalorixaouum
BabalawoparaquelhefaamEbdedesenvolvimento.

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04 APERETIEGUNGUNOKANA

AperetiEgungunfalandoporOkana,determinaobstculos,perturbaes
e dificuldades que atrasam o desenvolvimento da pessoa. Ela deve se
consultarcomoBabalorixa ouYalorixa ouum Babalawo paraqueelas
faamrogaodedesenvolvimentoporela.

05 APERETIEGUNSOYEKUN

AperetiEgungunfalandoporOyeku,anunciaachegadainesperadadeum
dinheiro. Para alcanlo, a pessoa deve mandar celebrar trs missas
espirituaisdedicadasatodososEgunsefazerEbnacasaBabalorixaou
YalorixaouumBabalawo.
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01 APERETIBABALUAYEALAFIA

AperetiBabaluAye,falandoporAlafia,dizqueeleestarmuitoprximo
de voc, o que poder ser comprovado e notando como os cachorros se
aproximaro de voc sem lhe causar mal, por mais ferozes que sejam,
coloqueoferendasdevinteeumpeseumcopodeaguaraBabaluAye.

02 APERETIBABALUAYEOTAWA

Apereti Babalu Aye falando por Otawa, esta pessoa est sempre
tomandomedicamentosparasecurardeenfermidadesedoenas,parasair
dessafasemsorte,apessoadevesevestircomroupainteriordepanode
sacodejutaefazeradimuaBabaluAye.

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03 APERETIBABALUAYEELLEIFE

AperetiBabaluAyefalandoporElleife,dizqueestapessoanasceupara
sededicaraosOrixs,comoofizeramseusancestrais.DevefazerElehano
quantoantes,porquereclamamsuacabeanocu.

04 APERETIBABALUAYEOKANA

AperetiBabaluAyefalandoporOkana,mostraumapessoaquerenega
muito de sua m sorte, e no pra para pensar que a maior parte dos
problemasqueenfrentaporsuaprpriaculpa,devidoasuamaneirade
ser,sobretudoporseuorgulho.Semhumildade,estapessoasomente.

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05 APERETIBABALUAYEOYEKUN

AperetiBabaluAyefalandoporOyekun,advertequehperigodemorte
paraquemestseconsultando.Provisoriamente,paraevitaressatragdiaa
pessoadeveutilizarroupadecorroxa(cordeamora).Deveiraospsde
Orunmilparafazerrogaoa BabaluAye econfirmaranecessidadede
fazerElehancomurgncia.

AperetiOlofin/Olorun secundrio.Quandoestesignosaiemqualquer
dascincocada,indicaqueapessoaqueseconsultaestsobacompleta
proteodeOlofinnestemomentodavida,equeestrecebendoinfluncia
diretadosupremocriador.

Nestecircunstancias,devesecuidarmuitodacabeaporqueelaestmuito
suscetvelatodasasenergiasexternas,portanto,estapessoadeverfazer
Obori Eled com freqncia para que suas idias e sua espiritualidade
sejamsempresuperiores.Estapessoa,porsuarelaoatualcom Olofin,
devemanterumalimpezaeumapurezaextremas,tantodeordempessoal,
quantoemsuaprpriacasa.DeveiraospsdeOrunmilparaquesaibao
quefazercomagraatograndequeatualmentetem.

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AsformasparariscarosOduemuitosimplesquandooObiOlofin (coco)
ouObiAbataoOrogbooucom04(quatro)bzios,eomesmoqueocorre
noOpel,marcamososOduqueesteabertomarca01(um)eofechado
marcamos02(dois),eexemplo:Lembrandoquealeituraefeitadadireita
paraesquerda,paraformarosOmoOdu,vamossuporqueacadafoiassim
ento,marcamoseguinte:

Depoisdaprimeiracadatemquesaberseoqueatrapalhaoclienteeum
OduMejioueumOmoOdu,nestecasotemquejogarparaperguntasea
respostaforsim,entotemquejogarduasvezesparatiraro OmoOdu e
segueamesmaregraacima.JparaaamarraodoIgbo,veremosnojogo
deBzios.

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Introduo:

SaibaoleitorquensencontramosdiantedoOrculomaiscompleto
extensoqueexistedepoisdo AteponIfa edo Opele.Nestetexto,nsnos
limitaremosaexporosnoveOdubsicosdoObi,seusaspectospositivose
negativos(IreouOsogbo),alemdestasinformaeseposiesdecadado
Obicitadascima,falaremostambmdeoutrasposiesdecadaevamos
veraindaasposiesmasculinasefemininasdoObi.

Por conseguinte, isto nos d um resultado de 288 combinaes


possveisresultadodemultiplicar 9x16,eporsuavez 144x2=288,onde 9
soosOdudoObi,16soosOdudeIfae2soaspossibilidadesdeque
sejaIreouOsogbo.

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Noentanto,umestudomaisprofundonoslevariaa4608combinaes
possveis, j que se jogam os quatro segmentos do Obi duas vezes, e se
podemobteros 256Odu bsicosde Ifa oquemultiplicadopor 9 epor 2
dariacomoresultadoas4608combinaesantesmencionadas.

Resultaevidenteagrandegamadepossibilidadeeavastasabedoria
quenoslanaobemchamado PrncipedosOrculosdoObi,mesmo
que sejam bvios que para dominar tantas informaes e conhecimentos,
sejamrequeridosmuitosanosdeintensoededicadoestudo.

Nossa experincia nos ensina que o perodo de tempo mdio para


memorizartodosos9OdudoObieos16OdudeIfa,estporvoltade16
semanas. Adicionalmente, para chegar a dominar cada um das 144
combinaesouOduderivados,usualmentesenecessitaumasemanapara
cadauma,ouseja,paraalcanarumdomnioperfeitodessaprimeiraparte
do Orculo do Obi, seriam necessrio umas 160 semanas
aproximadamente3anos.

Nafrica,oterno Obi serelacionadiretamentecom NozdeKola,


frutotpicodestecontinente,consideradosagradodesdeaantiguidadepor
tribos e povos, os quais se serviam do mesmo para fins alimentcios,
curativosemgicos.ANozdeKolatambmpodeserencontradaemoutras
latitudes onde os climas clidos, como por exemplo, em alguns pases do
Caribeedocontinenteamericano.

Estefruto,oObialgunscompostodevriosgomospodendoserdois
ouseis,muitobemproporcionadasefacilmenteseparveis,asquais,uma
vezseparadasumadasoutras,apresentamumaspectomuitoparecido.No
entanto,seobservarmosbemointeriordessasfrutasveremosquesoiguais
entresi,pormo ObiAbata temumapequenadiferenciaquandoseabre
ele,trazdoismasculinosedoisfemininos.

OusomgicoqueosantigospovosafricanosNozdekolatevesua
maiorsignificaonacomunicaotranscendentalentrehomense Deuses
ouespritosancestrais.Dessapraticamgicaeesotricaereligiosasurgiuo
quehojeconhecemosgenericamentecomoOrculodoObi,umadasartes
adivinhatriasancestraismaiscompletaseefetivasqueohomemdehoje
recebeu como herana de seus antepassados africanos. Este Orculo,
caractersticado YorubaAncestral,aindapraticadohojeemdiapelos
povosdafricaOcidental,queemsuamaioriavivemnaNigriaaindaque
tambm se detecte sua presena em outras zonas do oeste da frica.
TambmutilizadopelascongregaesoucomunidadesYorubaassentado

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naAmrica,fundamentalmentenosEstadosunidos,Europa,Cuba,Brasile
outros. Esta antiga arte adivinhatria denominada o Prncipe dos
Orculos na religio Yoruba Ancestral, e tambm e considerado um
Orisa por seu assombroso poder mntico, visualizador e pelo alcance de
seusvaticniosesentenas.

NaAmerica,comoresultadodaimpossibilidadedeseconseguir Noz
de Kola em alguns pases, os praticantes da Religio Yoruba. E em
particulardesteOrculo,seviramnanecessidadedesubstituiressefrutoe
ofizeramutilizandooAgbon(Coco)comquatropedaosdecascasecanas
quais se incrusta na parteinterior a que tem a superfcie mais clara ou
cncavaum Cawuri (bzios)ouutilizaococofresco.Destamaneira,sob
este ponto de vista mgico esotrico obtmse segmentos substitutos que
respondem a exigncia e a expectativa similares s do sagrado fruto
original.

Das quatro pores que compem este Orculo, as duas que so


reconhecidas como masculinos, e por sua vez consideradas positivas, so
identificadas sob a denominao Ako Meji, as duas outras, ou seja, as
femininassoconsideradasnegativasesodenominadas AboMeji.Desta
forma complementase um equilbrio natural nos componentes do prprio
Orculo.

Paraaquelesquesoversadosemalgumadasartesadivinhatriasda
Religio Yoruba, queremos esclarecer que os segmentos masculinos e
femininosdo ObiAbata,independentementededescreveraletraanvel
individualizado.SegundooOrculoecomtodaprofundidadequecadaOdu
incluiemsimesmo,tambmexecutamumpapelmaisoumenosparecidoao
dosdeterminantesdoIreedoOsogbo,queusualmenteseutilizaquandose
trabalhacomoMerindilogun,comoOpeleoucomoAteponIfa.

A importncia da definio do masculino e do feminino dentro do


contextooracularvemdadapelopapelqueosdoissexoscumpremdentroda
filosofiatradicionaldosYoruba.Paraosquaisexisteumequilbrioperfeito
de no Universo que se deve semelhana de potencialidades dos dois
extremos opostos, reconhecidos como positivo e negativo masculino e
femininonveisexistenciais,significadoalgoassimcomoeefeito,origemde
toda uma lei natural de causa e efeito de todos os eventos da vida dos
homens.

Noentanto,podeserqueomaisimportantedeste Orculo radique


emqueatravsdeleseaceitaamaravilhosafontedeconhecimentocontida
nos16OduMejideIfa,oquallheconcedeumasignificativarelevncia,j

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queacoleodepoemasdeIfa,noNovoMundo,atagoraestavareservado
somenteaosBabalawo.AoconheceresteOrculo,apessoasejahomemou
mulherentraemcontatocomasabedoriasuperiorquecontmosOjuOdu,
nosquaisserecolhemtodasasleiseavataresdouniverso,assimcomoo
acontecidoeoquevaiacontecer.

Nestaprimeirafasedoestudo,Obinosofereceumasriecompostade
288 possibilidadesdiferentedeleituradejogada,resultantesdasdistintas
combinaesquepodemassumiroscocosaocair,asquaisseriam:16Odu
Meji de Ifa multiplicados pelos 9 Odu prprios do Obi, e por sua vez,
multiplicadospelas2possibilidadesdeIreeOsogboquenomaisquea
determinaodeseajogadavemfalandoemsentidopositivoounegativoo
qualseconsegueobservandoaposiodossegmentossobreo Kekerepon
(TabuleiroprpriodeObi).Istotambmsignificaquedos288prognsticos
possveis, 144 sopositivose 144 negativos.Portantoindependentemente
daleituraedolegadoprpriodoOduMejideIfa,osoutros9Oducontm
juzosadicionaiseindividuaisqueenriquecemoregistro.Tambmissotraz
consigoumanomenclaturaprpriados144Oduresultantedetalunio;por
exemplo,seemumajogadadoObinossaiAkitacomoOduprprioeOdi
Meji como Odu de Ifa,entoteremosqueo Odu quesaiu AkitaOdi.
Neste caso a palavra Meji suprimida. Tendo sempre em conta que o
mencionadoAkitaOdipodevirIreouporOsogbo.

HpessoaquejogamoObisobreumtapetebrancoquesedenomina
at, ou prato plano branco, no entanto, ambos os procedimentos so
improvisao.Aaplicaoidneaemaisefetivadeste Orculo serealiza
sobre o Kekereopon, o qual simboliza o universo com sua fora, seus
elementos e seus pontos cardeais, incluindo. Alm disso, em si a
representaodoesprito,onascimentoourenascimento,avidaeamorte,
respectivamente, o que est em plena correspondncia com a filosofia
Yoruba da vida material e espiritual, que responde a um ciclo
perfeitamenterefletidonomencionadotabuleiro.Segundoestafilosofia,o
Esprito desce de Norte a Sul do Cu a Terra. Porm leiase Cu, letra
maiscula como outra dimenso no como o cu azul fisicamente
reconhecido pelo ser humano da Terra. Sul vai at o Leste onde se
desenvolveavidadaquivaiaoOesteondemorrenossocorpomaterialeda
vainovamenteparaoNorteparafecharocicloquevoltaacomear.Quer
dizer,oespritoviajadoCuaTerraondeencarnadodesenvolveaVidae
MorrematerialmenteretornandonovamenteaoCuoquequerdizerque
serseparadeseucorpofsico,pormreiniciaocicloexistencialumaeoutra
vezatcumpriroperododedesenvolvimentoeaperfeioamentoestipulado
pelasdivindadesouOrisa.EmoutraspalavrasdeNorteaSulseproduzo
processo prvio reencarnao; de Sul a Leste o nascimento como entre

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materialdelesteaOeste,odesenvolvimentodavidamaterialedeOestea
Norte, a morte fsica e a liberao do esprito. Este ciclo existencial
consideradoaplicvelaqualquerservivoTerra,noapenasspessoas.Seo
trassemos graficamente dentro do Kekereopon, ficar como uma cruz
diagonal de lados iguais cujos extremos correspondem s quatro partes
eqidistantesdomencionadotabuleiro.Aoutilizaro Obi devemossempre
levaremconsideraoocirculoimaginriodoUniversorepresentadopelo
tabuleiro. Desta forma dependendo da posio dos Obi ao carem com
relaoaesteespaocircular,desenvolverseoasdiferentesleituras.Se
detalhamentoesteespaoteremosque:

O extremo superior equivale ao Norte e se relaciona com oplo, o


masculino,oCu(Orun)eoar(m),almderelacionarsetambmcomo
Esprito.Naadivinhaonosindicaromaisalm,olugarondehabitamos
Orisa e os espritos. E tambm de cara para o consultante, significar
posioextrema,distancia.EmlnguaYorubachamadodeOriOpon.O
extremo inferior equivale ao sul e se relaciona com o plo negativo, o
feminino ecom terra (Aye),alm de relacionarsecom onascimento. Na
adivinhaonosindicarolocalondehabitamosasociedadeemgeral,nosso
planeta.EmlnguaYorubachamadodeEsseOpon.

OextremodireitoequivaleaoLesteeserelacionacomoFogo,alm
derelacionarsecomaVida.Naadivinhaonosindicaroentornomais
prximo ao consultante sua famlia. Em lngua Yoruba chamado de
OtunOpon.

O extremo esquerdo ao Oeste e se relaciona com gua, alem de


relacionarsecomaMorte.Naadivinhaonosindicarassuntosqueno
tenhamrelaodiretacomafamliadoconsultante,masrelacionadoscom
pessoadeseuentornoexterior.EmlnguaYorubachamadodeOsiOpon.

OextremoNortedo Kekereopon secorrespondecomo Odu de Ifa


denominadoIwori,oSulcomoOdudenominadoOdi,oLestecomoOdu
Ogbe e o Oeste com o Odu denominado Oyeku. Este os quatro Odu
principaisdentrodos16OdumaioresdosistemadeadivinhaodeIfa.

Poroutrolado,comodissemosantes,oObiestcompostoporquatro
cascasdecocoquelevamincrustadasemsuapartecncavaosmencionados
Cawuri,pormdoisdelesexibiroaaberturadoCawuripartefemininae
osoutrosdoisapartetraseiradoditocaracoloubziospartemasculina.A
qualestarabertademaneiraartificialmedianteumcortetransversalfeito
nocaracoltalqualsefazcomoMerindilogun.Destamaneiraoequilbrio
entreambasasforasdanaturezaficaperfeitamenteestabelecido,doisa

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dois, ao possuir cada uma delas possibilidades iguais de aparecer no
tabuleiro.

Comocomplementoaoexpostoataqui,tambmsedeverolevaremconta
osseguintesdetalhes,relacionadoscomossegmentosdoObi:

1 Chamarpontaoucabeadeumsegmentoaoladopontiagudoou
maisfinodoextremodoCawuriqueestincrustadonacascadococo.

2 Identificarase como costa de um segmento ao extremo mais


arredondadodo Cawuri nacascadococo,ouseja,parteopostaa
anterior.

3 Oladocncavodacascadecocooquetemincrustadoo Cawuri
reconhecidocomoLuzouAberto.

4 Oladoconvexoopostoaoanterioroqueexibeseuladosperoeescuro
reconhecidocomoEscuridoouFechado.

VamosfalarumpoucodeObesuasvertentes.

TemosalgumasformaouqualidadedeObveremosquaisso:

01 ObAbat:

Nozdoscaminhosde Odu odestinoestedequatropartesusandopara


sacar Odu e tambm em diversos rituais tem suas partes femininas e
masculinas. O Ob Abat e o, mas usado porque possui dois gomos
masculinos que so Ob Ako, e dois femininos Ob Abo. Na cultura
Yorubaonmeroquatrovistocomoaquelequegaranteaestabilidadedo
espao.Porestemotivoquegaranteomovimento,eemtodoocultodeve
existir a referncia essas duas foras que equilibram as aes, pois
exemplificam a natureza da energia gerando dentro do espao onde a
consultaestsendorealizada.SoestesosmotivospelosquaisObAbat
omaisadequado.

02 ObIy:

(Ob Me)odetrspartestambmpodeserusadosomentedeterminar:
SIMeNOeemoutrosrituaisnorelativosaoOrculo,masnelehduas
partesmasculinasouduasfemininas,bastadeterminar,quem,todavia,o
maispoderosodetodosoObdeseispartes.

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03 ObGbja:=Gr=AwMji:

NozdeKolacomapenasduasparteparaalgumaspessoasdocultonoserve
pararituaissomenteparaconsumos,poisumexcelenteestimulantedevido
asuaaltaconcentraodecafena.

04 ObbtIfin:

Obi4partesbrancoOferendaexclusivadeObatal.

05 ObbtPupa:

Obivermelho.ServedeoferendaparaqualqueremboraquenosejaFun
Fun,inclusiveparaOreEgungun.

06 ObEdun=Oby:

(ColaCaricofoliaSterculiceae)ColademacacoPossuiofrutovermelhoe
brilhante.comestvel.Desconhecidoousoritualstico.

07 Obbt=ObGidi:

(ColaAcuminataSterculiceae)Esteumtipodenzdecolavermelha
quepodepossuirdequatroaseiscotilenides(Aw).Tpicoparaoferenda
paraqualquerEbori.

08 Objopa:

umanzdekoladoceevermelha,grandeedequalidadesuperior.

09 ObIfin:

Omesmojopa,squedecorbranca.OferendatodoaObatalMuitas
vezesdadocomoumpresenteoucomopartedeumpresenteaumapessoa
importante.

10 Obfw=ff:

Ob dcincoparteaquintaparte consideradainfrtilparaalgunsmais
para outros se podem ser usados como Esu ele que ficara observado e

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trazendoosrecadosdojogo.Onomequesedaraestaquintaparte Ob
fw=ff,palavraourezaquemudamumasituaonodiaw
(dividirempequenospedaos).Oquesignificaqueessapartedo Ob deve
sermascadadepois,dojogoesopradasobreaqueleassentamentodors
oucolocaremEsuoudarparaIyamiemumaarvore.

Obs.: Particularmente eu considero todos estes Ob descritos acima


adequadosecomosagrados,poisatodososrituaisalmdeconteras
mesmaspropriedadesmedicinaiseuusoqualquerumdeles.

AtradiodizqueObnopodesercortadocomfacaistoesta,correto
oproblemaqueatepoucotemponoBrasilnoseencontravaObdequatro
partessomentededuaspartespornecessidadeemalgummomentoalgum
devequecortacomfacaoObGbja:=Gr=AwMjideduaspartes.
ParasabersefoiaceitoounoosrituaisfeitoscomistonasceunoBrasilo
consumodo Ob deduaspartes.Nosnoestamosaquiparaquestionaras
pessoassecertoouerradoestefatonocausoumalaningumefoibem
aceitopelos rs, Odu e Ancestralidade enfimportodosqueatehoje
utiliza o bi de duas partes com sucesso. O que e diferente e somente
porquenoconsigamossaberqualdaspartesefemininooumasculino,e
nemtopoucopodemosfazerosquatrospontoscartis,poisnoorculoou
emumaconsultavaleolanamentodoObparadeterminarasituaoque
estoperguntando SIM ou NO.O ObGbja: = Gr = AwMji de
duaspartesforamusandonacerimniade Ebori eemvariasfeiturasde
santocomotambmvriosOlrstiveramsuasfeiturasconfirmadascom
este Ob de duas partes isto para no falar que foram confirmando com
cebolas, lubsa ouma,eassimemdiante.Seeste Ob notemvalor
como estas pessoas de santo, mas velhos e onde eles conseguiram Ob
Abat quantoelesfizeramsuafeituraeasfeiturasqueelesfizeramem
vrios filhos de Ase. Em Ifa e imprescindvel as interpretaes a
criatividadeetemosquesalientar,queumritualdequalquernaturezae
feito a confirmao com OwMrin (04 Bzios). Tambm no tem
masculinooufemininoentopodemosusaro Obdeduaspartesos Orisa
aceitamecompreendequenafaltadeumpodeserusandoooutroistono
querdizerqueestamosperdendoatradio.

EimprescindvelqueoObdequalquernaturezasejalanadoemum
prato branco ou em uma bacia branca nos dois casos tem que ter gua.
Lembramos que qualquer pessoa pode lanar Ob para uma consulta de
SIMeNO.

IstosignificaqueoOrculodoObtambmcontaotempodoespao,
alcana a conscincia de Oldmar e esclarece sobre os elementos

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utilizadosnoritualdoscaminhosaserpercorridoEtc.Oquintoelemento
extradodoObqueembriooubulborepresentaoseusacrifcio,semo
qualnopodeseraceito,assimcomoaquintapartekori,altodacabea,
estabelece o vnculo e a extrao da conscincia de Oldmar
rnml.

Passosprvia:

1 RefrescarosObicomguacorrentefrescaouguadecoco.

2 ProcederaoMojuba.Nestecaso,porsetratardaReligioYoruba
Ancestral,se Mojuba deumaformadiferentedasresumidasnos
Orculo anteriores.maissimplesesedesenvolvepronunciadoas
seguintesrezasemlnguaYoruba.

OMITUTO,ILETUTO,ONATUTO
TUTOELEGBARA,TUTOORISA.
MOJUBAOLORUN.
MOJUBAIBAE,EGUNGUNGBOGBO
EGUNGUNIBAE
MOJUBABABALAWO.
OLUWOARAORUN
MOJUBAGBOGBO
IKUNBELESE
OLODUMAREIBAIYEORUN
KINKANMASE(falaronomedopadrinho)
KOSIIKU,KOSIARO.
KOSIOFO,KOSIFITIBO
KOSIIDINA,KOSIEGBA
KOSIESSE,KOSIEYO
ARIKUBABAWA
ARIKUIYAWA.

Traduo:

Queestaguarefresqueelimpeestacasa.
OnossocaminhoenosdabenevolnciadosOrisa.
RendohomenagemaDeus,oCriador.
Rendohomenagemaosespritoseancestrais
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Queseencontramnomaisalm.
RendohomenagematodososOlorisaeaosBabalawo.
Queseencontramnocu.
Rendohomenagematodososmortos
QueestonocufazendoreverenciaaospsdeOlodumare.
Suabno,meuPadrinho
Afastanosdamorte,daenfermidade
Daperdiodofracasso,dosobstculos.
Daparalisia,domal,datragdia.
Desvienosdamorte,painosso.
Desvienosdamorte,menossa.

RezaparaoObi

AGOOBIORISA
AGOOBIORISA
AGOOBIORISA
OBIKSIIK
OBIKSIRUN
OBIKSIOFO
OBIKSIJ
OBIKSIFITIB
OBIKSIARAIKBBAWO.

Traduo:

LicenciaObiOrisa
LicenciaObiOrisa
LicenciaObiOrisa
Obiconfrontaalgumtempoamorte.
Obiconfrontahalgumtempoasdoenas
Obiconfrontahalgumtempoasperdas
Obiconfrontahalgumtempoosderramamentosdesangue.
Obiconfrontahalgumtempo,peumpontofinaleremove.
Obiconfrontahalgumtempocompletamenteamorte.Painosolhemuito
bem

Rezaparapermissoparajogar,colocaroObinamoesquerdae
comadiretabatenocho:

OBIMOKIILOKIYE
OBIMOKIILOKIYE
OBIMOKIILOKIYE

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OBIMOKIILOKIYE
OBI(falaronomedequemvaiserconsultadoecomsuadatadenascimento
edoOrisaouEgunousquevaiserjogar),
OBIMOKIILOKIYE
OBIREO!

Traduo:

Santurio,eutesado
Santurio,eutesado
Santurio,eutesado
Santurio,eutesado

RezadojogodeObi

IBAAKD
IBAASEDA
MOOPOOLORUN
OLODUMAREMOJILONI,MOW,WNMRINAIYE
IBAOLODUMARE,OBALAJIRI,AJISA.
OMIOLOFINLAJK.
OMIOLOFINLAJIGE
OMILABUM
OMILBW
KSIEMITNBOMIS.
OMILBUM.
OMILBWPLO
ENIKANBOMISOT
KMRIJFNOMOARAIY
ENYINEBORAINLOMI,OMIKT
ENIKTOO
IYKNLARYO
OMININLAROYINO
ASKNLAREGUNGUN
OMINNLRAYIO
OBKNGBGBYIO
GBLOMITESEO!
S!S!S!

Traduo.

SadooprimeiroserCriado.

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SadooCriadordohomem.
EuagradeoaoSenhordoCu.
Criador,euacordonodiadehojeevejoonascerdosoleosquartocantodo
mundo.
Saudaes, Senhor de todas as coisas rei do alvorecer, fonte de minha
proteob.
Aguadeterminouensconcordamossaudarassuasorigens.
Aguadeterminouensconcordamosexatamente!
guaalcanaamaturidadebebam.
guaalcanaamaturidadebebamse.
Norecusem!Hojebastaencontraraguapostanocho.
Aguaalcanaamaturidadebebam.
guaalcanaamaturidadebebamse,cautelosamente.
Ningumdeveretirardavasilhadoinimigo.
Encontrlanocausaconflitoparaosfilhosdomundo.
Vocspoderososespritodasentranhasdasguasnodeixemaguacair
emdesgraa.
Sovocsquenoadmitemprecipitaremdesgraas!
Avidadeveterinvejadacapacidadedevocs.
guahojenoteminvejadomel.
AroupanoteminvejadeEgungun
guanoteminvejadapersistnciadeles
Oreidamontanhahojeperdoaranossapersistncia.
Recebemosaguaeajam!
Assimser!Assimser!Assimser!

TransfereseoObiparaamodiretaerezacolocandoamo
esquerdanocho.

GNGUNMIMOP
GNGUNMIMOP
GNGUNMIMOP
MOPGGUN,FUNMINIRERE
MOPGGUN,FNMINIGBOGBOALAFIA.
MOPGGUN,FNMINIILERA.
MOPGGUN,FNMINIIWPL
MOPGGUN,FNMINIIWARERE
ADUPPP.
ASE!

Traduo.

Meuancestraleutechamo!
Meuancestraleutechamo!
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Meuancestraleutechamo!
Euochamoancestralparametrazerboasorte,prosperidadeetc.
Euochamoancestralparametrazertodotipodeboasorte.
Euochamoancestralparamedarboasade.
Euochamoancestralparamedargentileza.
Euochamoancestralparamedarboaconduta.
Muitoobrigado.

AbreoObcomasmosretiraseobroto(bulbo),jogandoseforaerezando:

Oseturaopolopoowo

Traduo.

stragameudinheiroeboasorte.

LogoemseguidasadasesLry

Depoisdarezafalar:

YAGORS

Traduo.

Abraocaminhors

3 SegurarosquatropedaosdoObientreasmos,pedirmentalmente
anossoanjodaguardaaclarividncianecessriaparaoregistroe
dizeremvozalta:

Akinmoran,Akinmoran,Akinmoran

Significado.

Queoespritodocudsuaajudaeassistnciaaoespritodaterra.

4 Exaleoardeseuspulmessopreos Obi queestentresuasmos,


encosteosnatestadoconsultanteediga:

DIDAOBI

(Falaonomedapessoa)

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OBIEKUE,ASHAREO

Traduo.

Obifaleclaro,sobreestapessoa.

(JogaoObidepoisdestaspalavras).

LembramosaosleitoresqueObnosepodejogarnochoseco,e
preciso jogar gua ou colocar em um prato branco com gua,
Kekereopon,numabaciabrancacomguaouemumaesteira.

OsdezOdubsicodoObi.

01Ogbe: Este Odu se produz quando aparecem os quatro


segmentosabertoouluz.Certasocasiesseidentificam
com Alafia porqueo Odu dobompressgio,dobom
augrio em geral. Prognostica felicidade, alegria vida
longa e prosperidade material e espiritual. Bom
momentoparainiciarnovosplanos.Mesmoqueapontem
para cima para ou para baixo, direita ou esquerda,
criao de riso, sade e bemestar e uma bno e ao
consulente basta manter a calma para no agredir a
naturezadelicadade rsnl,poiseste Od tambm
ganha o nome de Ofin ou drin igual Alafia,
armadilha.Oquesignificacuidado.Masseastrspartes
abertasdoObcaremapontandoparaesquerdaepara
cimasignificatraiodamulheroudomarido,quepode
resultar em tragdia, cuidado, opinio de trs no se
divide

2Akita: Este Odu se produz quando aparece um segmento


fechadoetrsabertos,mostrandoestesdoiscaracteres
masculinoseumfeminino.Anunciaachegadadoxitoe
do triunfo depois de um perodo de adversidades e
contradies, prmio pelo sacrifico. Rivalidade e luta
vitoriosacontraosinimigos.Sadetimaeestvel.Fala
positivamentedonascimentodeummenino.

03Obita: Este Odu se produz quando aparecem trs segmentos


fechado e um aberto, mostrando estes ultimo dois
caracteresfemininoseummasculino.Este Odu indica
estabilidade, paz e tranqilidade no lar. Relaes
cordiais. Vida tranqila, sem contradies nem
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antagonismo no seio familiar. Felicidade sem grandes
sacrifcios.Oentornodoconsultante muitopositivoe
favorvelnestesmomentos.

04Ejire: Este Odu se produz quando aparecem dois segmentos


fechados e dois abertos mostrando estes ltimos uma
masculinaeoutrafeminina.Seentreosdoissegmentos
de luz no se interpe nenhum Ooya (um segmento
fechando), expressa desenvolvimento positivo das
relaeshumanas,amizades,timosperspectivasparaos
planos e projetos, realizao positiva de acordo. No
entanto,sealgum Ooya seinterpeentreossegmentos
abertos(masculinoefeminino,respectivamente),entoa
mensagemdoOduexpressatudoaocontrriodoexposto
antes.

Quando em Ejire os dois segmentos abertos ficam


separadosporumOoya,entoacadasegmentodadoo
seu prprio significado. O da direita representar ao
prprio consultante, enquanto o da esquerda as suas
relaessociais.

Se em Ejire o segmento masculino e o segmento


feminino se encontrarem cabea com cabea, isso
determina boa amizade entre duas pessoas de sexos
opostos; tambm indica relao amorosa estvel e
matrimnio. Em geral esta disposio dos segmentos
umbompressgio.

Seem Ejire ossegmentosmasculinosefemininoscaem


napartesuperiordotabuleiroe,almdisso,dispostodois
com os segmentos fechados e as pontas dos abertos
apontandoparaadireitadoKekereopon,issopressagia
um bem a caminho. Haver harmonia, felicidade,
estabilidadeedesenvolvimento.

Se em Ejire a cabea do segmento masculino aponta


parabaixoeadofemininoparacima,anunciaummau
pressgio. Neste caso o masculino representa a
enfermidadeeofemininoboasade,oquequerdizer
queoorganismodoconsultantesedefendedoataquede
umaenfermidadecompoucasprobabilidadesdexitose
noforajudado.

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Seasduaspartesabertassofemininasemasculinasdo
Ob,apontaremparaaesquerdaeparacimasignifica:
briga ou disputa entre duas mulheres por um homem,
confusoamorosaquepoderesultaremtragdia,gmea
oqueindicahaverdisputapeloespao.

05Akoran: Este Odu se produz quando aparecem dois segmentos


fechandoedoisabertos,mostrandoestesltimossduas
partes masculinas. Se os dois segmentos abertos esto
unidos,faladealgumtipodedificuldadeouproblemado
tipolegal,assimcomoobstculosecontrariedadesquese
interpemnocaminhodapessoa.Quandoestesltimos
esto separados por um Ooya, ento expressa boas
perspectivas,melhor,equilbrioeharmonia,assimcomo
felicidade.

Em Akoran quando um segmento masculino est na


partesuperiordo Kekereopon eooutronainferior,
dado prioridade interpretativa ao da parte superior de
acordocomsuaposiorelativa.

Em Akoran quando os segmentos masculinos forem


separadosporumOoya,ficandoumesquerdaeoutro
direita,significaqueonegativoqueseanunciapodeser
convertidoempositivo.

EmAkoranquandoossegmentosmasculinoscaemcosta
comcostas,issopressagiadesacordos,incompreensese
faltadeentendimento.

Em Akoran quando os segmentos masculinos caem


cabea com cabea, referese a discusses e polmicas
entrehomens.umavisodachegadadeumperodode
dificuldades.

Em Akoran quando as cabeas dos segmentos


masculinosapontamumaparacimaeoutraparabaixoo
Odupredizqueoprimeirooponentevenceraosegundo
quando h luta entre duas pessoas, sendo o primeiro
oponenteoinimigodoconsulente.

EmAkoranseosdoissegmentosmasculinosentolado
a lado e apontando para a direta do tabuleiro, ento
indicandoquehsriosproblemasnolarenafamliaem

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geral entanto, se as cabeas dos mesmos segmentos
apontamemdireesopostas,indicaqueosproblemase
dificuldades familiares atuais sero resolvidos
positivamente em breve. Se ambos os segmentos ficam
separadosentresi,indicaquepodehaverperdas.

Mas se as duas partes abertas femininas do Ob


apontarem para a esquerda e para cima, significa
dificuldadesparaencontrarumparceiroouparceira.

Se carem duas partes abertas masculina do Ob


apontando para a direita e para baixo, significa
crescimento, promoo, equilbrio e muitas no campo
profissionalefinanceiro.Iniciocontagiante.

06Ero: Este Odu se produz quando aparecem dois segmentos


fechadoedoisabertos,mostrandoestesltimosasduas
partes femininas. Neste caso sempre que os femininos
estejamjuntos,anunciabonspressgios,bonsaugrios,
sorte no amor possvel unio amorosa estvel, paz,
sossego e tranqilidade. Caso aparea um Ooya
separandoossegmentosfemininosainterpretaoser
contraria ao mencionado antes e ento indica maus
pressgiosemgeral.

Em Ero,quandoossegmentosfemininossoseparados
porum Ooya,ficandoumesquerdaeoutroadireita,
deveentendersequeopositivoqueseanunciapodeser
convertidoemnegativo.

QuandoemErodoisfemininoscaemcabeacomcabea,
bomsinal;poremseumacabeaapontaparacimae
outraparabaixo, osinal negativo.Fala demulheres
quesoinimigosequelutamporalgo.Hdesacordoe
incompreenso.

QuandoemEroascabeasdosdoissegmentosfemininos
apontamemsentidoscontrrios,umdiretaeoutro
esquerda,issointerpretadocomobomaugrio.Indica
felicidade,alegriaeequilbrioentreforasfemininas.

Se carem duas partes femininas do Ob aberta


apontando para direita e para baixo, significa: bom
relacionamento afetivo, amor e casamento. Gentileza,

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calma,percia.Istoindicaqueapessoadeveusardearte
paraconquistaroseuparceiro.

07Ilera: Este Odu se produz quando aparecem trs segmentos


fechados e um aberto mostrando sua parte masculina.
Apontaseparacimaeparaadireita,arespostaSIM.
Expressa boa sade, desenvolvimento, vencimento dos
obstculos atuais e desenvolvimento positivo de novos
planos. Agora de a parte aberta for feminina e aponta
paraaesquerdaeparacimaaresposta NO. Elade
dificuldadesfinanceirasederelacionamento

08Aje: Este Odu se produz quando aparecem trs segmentos


fechados e um aberto mostrando sua parte feminina
apontarem direita e para baixo, a resposta SIM.
Expressa bom desenvolvimento econmico, dinheiro,
abundanciadebens,sorteeboasperspectivasparaobter
bensmateriais.Tambmanunciaachegadadeumaboa
notcia.Secairumapartefemininaeumamasculinado
Obaberto,apontandoparaadireitaparabaixooupara
cima,significam:apoiodosamigos,bonsrelacionamentos
deamizadeseafetivos.

QuandoacabeadeAjeapontaadireitaouparabaixo,
bompressgioesinaldeentradadedinheiro.Melhorar
aeconomia.

09Oyeku: Este Odu se produz quando aparecem os quatro


segmentosfechandooudeescurido.Normalmenteum
mau signo que prognostica infelicidade, desgraas,
tragdias, dificuldades extremas, morte, enfermidade,
acidenteegrandesobstculos.Noentanto,emocasies
dependendo da posio relativa dos segmentos no
tabuleiro,falademudanasimportantestransformaoe
renascimento.

Odu muitopreventivodosmausacontecimentos.Em
muitas ocasies graas a ele o consultante pode
encontraraformadeescapardanegatividadequelhe
anunciada.

E preciso ficar muito atendo quando cai este Odu e


necessriofazeraleituradoOduIfajmencionadacom
serfeita,setiverduvidaemelhorprocuraumBabalawo

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para que ele faa a leitura ou um novo jogo para o
consulente.

10kis: SecaremduaspartesmasculinaeumafemininadoOb
abertaapontandoparaadireitaeparabaixo,significa,
dificuldades, contestaes, disputas e muitas privaes
paraalcanarosobjetivo.Esfarrapadooquedenotauma
situaodepobrezaeindigncia.Masseasduaspartes
masculinasdoObapontaremparaesquerdaeparacima
significa disputa de espao no campo profissional e
dificuldadesnorelacionamentoafetivo.

E bom lembra as pessoas que as mulheres tradicionalmente no


podem jogar Ob para adivinhar o futuro das pessoas, mas pode jogar
quandofazpartedeumritual.

EmalgumastradiesnosedarObAbatapara Ogun porqueele


representa o elemento ferro que a fora estrutural da terra o que
resultariaemestabilidadeeausnciademovimento,podendodaraOguno
Obdecincopartes.Ficaacritriodecadauma,poismuitosjforamdados
a Ogun semomenorproblemaefoiaceitoeconfirmadoemseusrituais.
Masficaaquioregistro.

Deacordoestaclassificaodos Odu do Obi,vemosqueacadaum


delescorrespondeumnumeronicodeordem,peloqueapartirdeagora
estespodemserreconhecidosindistintamenteporseunomeprpriooupor
seunmerodeordem,porexemplo,sedissermososegundo Odu do Obi,
saberemosqueestamosnosreferindoaAkita.

OutrasmensagensdosegmentodeObi

Adicionalmente aos juzos dos Odu mencionados, as posies e


direesquemarcamcadaumdossegmentosdo Obi tambmdeveroser
consideradas,parasepoderalcanarumgrautimodeeficincianahorade
realizarasinterpretaesdestecomplexoOrculo,equeasmesmassejam
acertadas. Para isso, consideramse sempre as possveis variantes e
combinaes dos segmentos do Obi que se detalham a seguir, as quais
podemincidirindistintamenteemjogadas:

1 Ummasculinoapontandoparaonortesereferecabea
ou ponta do Cawuri apontandonessa direo,eum
femininopressgiomuitopositivo.

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2 Um feminino apontando para o norte e um masculino
para o sul indica que se transita em uma direo
imprpriaeindicaperigoepossveiscomplicaes.

3 Quando o segmento mais prximo borda superior do


Kekereopon masculino e aponta para a direita ou
paracima,o Odu deveserinterpretadoemumsentido
positivoIre.

4 Quando o segmento mais prximo borda superior


masculinoeapontaparaaesquerdaouparabaixooOdu
deveserinterpretadoemumsentidonegativoOsogbo.

5 Se o segmento mais prximo borda superior do


tabuleiro masculino e aposta para a direita ou para
baixo, o Odu deve ser interpretado em um sentindo
positivo(Ire).

6 Se o segmento mais prximo borda superior do


Kekereopon feminino e aponta para a esquerda ou
paracima,o Odu deveserinterpretadonegativamente
(Osogbo).

7 Quandoumsegmentoabertocainapartesuperiorsobre
umfechamento,estoindicandodificuldades,obstculos
paraobteroquesedeseja.

8 Quandoumsegmentofechadocainapartesuperiorsobre
umaberto,faladeproteonatural,proteocontraas
dificuldadeseproteocontraasforasqueseopem.

9 Em Ejire eem Erro umdossegmentosabertoscaina


parte superior do tabuleiro e o outro na inferior, o de
cimasempreprevalecersobreodebaixo.

10 Quando em Ejire, Ero e Akoran os segmentos caem


apontandoparadiferentesdirees,devemseefetuaras
seguintesinterpretaes.

11 Seacabeadosegmentomasculinoapontaparabaixo,se
interpretarcomounsmauspressgiosalmdemarcar
traumasefrustraes.

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12 Seacabeadosegmentomasculinoapontaparacima,
bompressgio,bomaugrio,semprequenohajaOoya
queseinterponhaemseucaminho.

13 Se a cabea do segmento masculino aponta para a


direita,bomaugrio.Virdesenvolvimento,progresso
evitoria.Umapessoaqueestlongeregressar.

14 Se a cabea do segmento masculino aponta para a


esquerda,estindicandoquealgumsaideviagemlogo
equevemumperodonegativooudemsorte.

15 Seum Ooya secolocanocaminhoqueapontaacabea


deum segmentoaberto,isso sinal deobstculos que
reduzemobomandamentodascoisas.
16
Seumsegmentofemininoapontaparaapartesuperior
do Kekereopon issoumpressgionegativo.Falade
perdasdedinheiroedificuldadesfinanceiras.

17 Uma aberto do Ob caindo sobre uma parte fechada,


significadinheiroapsmuitadificuldade.

18 Uma parte fechada caindo sobre uma parte aberto,


significa que para receber dinheiro enfrentaremos
dificuldades.

19 Seaspartescaremabertaseamontoadasumassobreas
outrassignificadinheirosemdificuldade.

20 Seaspartescaremfechadaseamontoadasumassobre
as outras significa absoluta falta de dinheiro, de
recursos,misria.

21 Umaparteabertoeoutrafechada,ladoalado,significa
problemascomorsdapessoa.

22 Umaparteabertanavertical,apontandoparaumaparte
fechada na horizontal significa perturbao dos
Ancestraisdapessoa.

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23 Duas parte do Ob aberta na mesma linha, estando o
ltimosobreoprimeirosignificaqueo rs dapessoa
estdescontente.

24 Umapartefechadanahorizontalsobreumaparteaberta
na vertical,sobreuma partehorizontal significa quea
pessoa est com problema de sade, complicaes
espirituaisefinanceiras.Alinhadotempoesttravada.
Hriscoatdemorterepentina.

OObifalandopelosOdudeIfa.

AtaquitemosvistocomooObiseexpressa,seusjuzosemensagens
particularesdeacordocomosdezOduprprioqueindicamoscocosouObi
aocaremsobreotabuleiro,pratobranco,ecomoecomplementaaleitura
deste Odu de acordo com a posio relativa dos mesmos dentro do
Kekereopon.

No meu livro (Os 256 Odu de Orunmila Ifa) entraremos na


matria prpria de Ifa correspondente a esta primeira faze de
aprendizagem,ondeidentificaremososOjuOduseus256Omo.

Suponhamos que temos uma linha reta imaginaria em nosso


Kekereopon quevaideNorteaSuldomesmo.Cadavezqueosquatro
segmentosdoObisolanadossobreotabuleiro,elesassumemlogicamente
mltiplas posies. Concentraremos nossa ateno observando
cuidadosamentesemtoclos,aordemqueelesadotaremverticalmenteou
longadanossamencionadalinhaimaginria.Deacordocomessadisposio
vemosquepodemseformardezesseiscombinaesouOdudiferentes,para
cadaleiturasomentelevaremosemcontaosprincpiosdeluzeescurido
dossegmentos,descartandosuascaractersticasmasculinasoufemininas.

A seguir, para representar um segmento aberto empregaremos o


smboloIeparaumfechadoII

AinterpretaodeIfaserealizardaseguintemaneira:

Uma vez observado todos os detalhes dos segmentos suas posies


relativas,sexoeOduprpriodo Obi ouAgbon procederemosacolocaros
mesmosemlinhareta,deNorteparaSul,afimdeidentificaroOdudeIfa
quecorresponde.Esteordenamentoverticalnosoferecerumadasdezesseis
combinaesoualiadaaoutrajogadapodemosformarosOmoouMejique
veremosaseguirpartindodabasedequeossegmentosserojogadosuma

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s vez ou duas vezes. Neste sentido, devemos esclarecer que um Odu e
Meji.Quandoserepeteouapareceduasvezes,coisaquesucedeemumas
jogadadoOpele,pormnoemumajogadadoObiparaistoeprecisojogar
duasvezes,portanto,nsnosreferiremosaelescomo OduMeji ou Omo
Odu,mesmoquenestecasoapareamosOdusimplesenoduplos.

VamosfalarumpoucocomooOdupodedeixarsuamensagemnojogo
deOb,sendoparaSIMeNOcomoumaanlise,masprofundadacada.
Colocaremos alguns exemplos. Poder utilizar esta forma e tambm a
leituranormaldoOduouosdoiscasosjuntos.

ColocareinaordemdeOseturaMerindilogun.

EmOkanranOrunmiladiz:

Orunmildiz: Se no procura ter a sensibilidade para mudar


adquirindoelementosessenciais regeneraohumana
fazendoobem.

Orunmildiz: BastaolharaonossoredorparaveraoAltssimoesaber
que ele nos pertence a todos igualmente, e todos nos
pertencemosaeleigualmente,elenosdeuavida,aterra,
a gua, o ar os alimentos, a luz do sol, o mar. E nos
colocou fronteiras nem nos obrigou a pensar de uma
maneira determinada, no nos deu propriedades
materiais nem espirituais porque ele o nico
proprietriodesuacriana.Ohomemnopodedizerque
donodaterra,da guanemdenadaquepertenaa
Olorun,poristoohomemdesafiaaoaltssimocadadiae
por isso responder em vida, ou depois de sua morte
fsica.

01Okanran: Quando em Okanran as trs partes fechado do Ob


falam os caminhos fechados e falta de oportunidade,
quandoumabertofalaqueestecaminhoparaseguiresta
commuitadificuldadedevidatersomenteumraiodeluz.
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Istoquerdisserclaramentequenoarnadapositivoe
esttudofechado.Vaiterquelutarmuitoparaquesaia
estanegatividade.

Quando a parte do Ob masculina estiver apontando


parabaixoeparaesquerda.IssosignificaqueOkanran
veioemIbi,negativoarespostacontinuaNO.

Se a questo no for resolvida isto poder gera


descontrole emocional eespiritual, violncia na famlia
enfim.snoestadebomacordo.

SeaparteabertadoObapontarparaaesquerdaepara
cimatambmeNO.Faladasdificuldadesfinanceirase
derelacionamento.

Seaparteabertado Obi forfeminina,eapontarpara


direitaeparabaixoeseapartemasculinaapontarpara
adireitaeparacima,arespostaeSIM.Esteinformao
seria Aje em Okanran. Este caso a mensagem e de
sade, vida longa, fartura, prestigio, vitoria sobre
inimigos,ganhorepentinodedinheiroeaancestralidade
doapoioemqualquerempreendimento.

Em qualquer aspecto desta cada e preciso consultar


Orunmilaparasaberoqueprecisaserfeitoemduvida
consultarumBabalawo.

Aspessoassobainflunciadesses Odu podemnumato


extremo cometer desatinos derivando assassinatos,
rouboseaindapodemservtimasdamisriacausando
uma interferncia brutal destrutiva na sua prpria
existncia ou da sua descendncia. Os deste Odu
possuem uma personalidade diablica esperando deste
filhotudoderuim.Paraestapessoanoaconselhvel
feitura como filho de santo. No levantar pesos ou
realizaresforosfsicosgrandessemprotegerascostase
a cinturas. Evitar se molhar com gua de chuva.
Procurar o mdico assim que sentir algum malestar
estranho. Escutar os conselhos de quem deseja lhe
ajudar.Presteatenoaossinaisquelhedoemsonhos
osEgungun.SeforOlogbexiouAborisa,faaSantoo
quanto antes, ate que assente Ifa (tanto para homem
quanto para mulher). Deve atender muito a Sango,

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ObataleaElegbara. Se vista de banco ou de cores
clarascomfreqncia.Observeaspessoasdesuacasa,
poishalgumqueestaenfermaeestadissimulando.
precisolevaressapessoaaomdicocomurgncia. No
faa pouco caso dos mdicos porque para isso eles
estudaram.Cuidadocomocurandeirismoeoempirismo
temerriodaquelesquesecrcompoderesimaginrios.
Olorun e os Orishas quando quer curar por milagre,
elesofazemsemtantorudoeatravsdequalquermeio.
Omilagreseapresentanosebusca. Para quem se faz
essaconsulta,podesegarantir. Se Okanran lanado
paraumcliente, Ifa dizqueoclienteestsofrendopor
falta de filhos, dinheiro, e outras coisas boas da vida.
Masseoclientecrerem Orunmil ecultuar Ifa,todos
os seus problemas sero resolvidos. Para vencer os
inimigos e ter controle sobre todas as dificuldades, o
clienteterqueoferecersacrifcios Sango e Esu. Ifa
lhefalaqueestamuitodoentedeumapernatemqueter
cuidadoparanooperla.Emsuacasatemumamulher
que gosta de bebe, voc precisa fazer com que esta
mulhernobebamuitoparanotergravesproblemas.
Voc planeja enganar o Babalawo, e quer ir para o
mesmolugardeondeveio.Queterfilhosedinheiro.Em
suacasatemumapessoaquefalamaldevocemsua
ausnciaeestamalintencionadacomvoc.Tenhamuito
cuidadocomestapessoaporquepodechegaratemata
lhe,estamesmapessoasemprefalaquevocvaimorrer.
Diz Orunmil quenotenhamedoporquenovailhe
acontecer nada. Tenha muito cuidado para no haver
uma tragdia isto lhe trar muito problemas com a
justia,senohouveaindavaiaver. Queres ir a um
lugarondestemdiscrdianotentotranqilidade,mas
nestaviajemvaiacharfortunafiqueatendo.Serofeche
desuacasa.Vai ter uma noticia de trs mortes
repentinas.Umamulherquetemtrsfilhos.Dentrode
trsdiasvaichovebemfortenosemolhecomaguada
chuva para que possa ganhar, e no lhe roube a sua
sorte.Emsuacasaamuitafaltadealimentoescasseeis
detudo.Nuncadigaaaondevaiquandosaiparaaruae
seforfalar,faleaocontrario,porquesefalaraondevai
Ikuvaiestalheesperando.CumpracomOsun,pagueo
quedeveparaaela.Vocgostamuitodeumamulhere
viceversa.Gostamuitodorioeomar.Fazquatrodia
que deve um forte dor de barriga e isto lhe assustou

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muito. No faa favores para ningum para no lhe
causarumproblema.Aspessoasachaquevocemuito
mentiroso.

OkanranIre: Fala das solues rpidas, prosperidade, felicidade no


amor,nascimentodecriana.QuandoIreindicaquesua
me j fez os sacrifcios por voc. Discernimento,
evoluoprofissionalefinanceira,acatamentodassuas
idias, vocao religiosa, eloqncia, soluo de
problemas por intermdio de simples entendimentos,
nascimento de uma criana, nascimento de gmeos,
virilidadenohomem,sexualidadenamulher,progresso
paraenriquecimentorepentino.

OkanranOsogbo: Falatambmdesaturao. Quando Osogbo suame


temquefazersacrifciosporseencontrareminentemente
em perigo de morte. Priso, ao ilcita, mendicncia,
guerras, confuses, morte, misria. Fanatismo religioso
exacerbado,injustias,ingratido,inquietude,abandono,
lagrima, perigo iminente e irremedivel, inimigos
ocultos, novidades, barulho, alvoroo, visita estranha,
coisas negativas em todos os sentidos ou negativos at
certos pontos, sustos grandes perigos, roubos, priso,
runaeperdadetudo.

FalaOkanran: Aquinascequeoventoeaguaemexcessodestroemas
colheitas, porm por sua vez preparam o solo para as
novasplantaes. No se tem medo porque, apesar de
umatragdia,nolhesucedernada.Obanhodemare
deriolimpaoespritodasimpurezas.No se tem medo
porque,apesardeumatragdia,nolhesucedernada.
Aquinosedizaondevaiquandosesairua,poisalih
inimigo que pode lhe prejudicar, diz tudo ao contrrio
para que os Arays (Inimigo) no lhe surpreendam
nunca.Chegarachefedeumagrandefamlia.Aquia
pobrezamaisfortequeariquezaamaioriapobreea
minoriarica.Alguns poucosnopodemgovernaraos
quetmaforadamaioriaearazododesvalido.Os
inimigos tentam prejudicar com feitiaria, porm
conseguemtudoaocontrrio,graasaseuAnjoguarda,e
acabam lhe fazendo um bem. A pessoa diz muitas
mentiras. Indica situaes de perigo diante das qual a
pessoa est indefesa e sem possibilidades de ser
socorrida.Osfavorestrazemperdasedistanciamentode

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amizades.Depressofsicaemoral,mnutriocelular,
hipotenso,todosostiposdeenfermidadescausadaspor
insuficincia,deficincia,diminuiodaforavital.Tem
deseconformarcomoquetemenoseangustiarpelo
quenotemissosvezesseobtm,eoutrasvezesno.
Hquelutartrabalhar,estudarefazerrogaoparaque
venha a sorte. Tem de assentar Orisa a um filho de
Sango. Tudo o que voc faz e tem, deve estar muito
claro,porqueexistemolhosquelheobservameouvidos
quelheescutam.ApoiassemuitocomSango,Elegbara
e Obatal,elessoosnicosquelhetrarofelicidades
enquantoque Orunmil lhesalvaraavida.Nolance
pragasnemmaldiesemningum.Temquedarcomida
cabea pra encontrar a paz. A justia ser feita na
porta de sua casa. As pessoas que hoje lhe viram as
costas so as mesmas a quem serviu no passado. Sua
prpria famlia no lhe d importncia. s vezes voc
sentevontadedemorrer.Demonstrafanatismoreligioso,
impossibilitandoacapacidadedeumraciocniolgicoe
filosfico. Prenncios quase sempre negativos, como a
noite que chega e a tempestade que se aproxima.
Representa a corda, rogaes, doenas, coisas
encadeadas.Probesemolhadocomguadechuva.Aqui
foramaonde Olofin veioparaaterra.Aquioshomens
no reconheceram Orunmil o bem que foi feito para
ele, e faro o mesmo pelo Awo. Okanran e quem
asseguram ao Awo a invulnerabilidade contra as
feitiarias, isto alcanado com uma folha de manga
para qual pintado Okanran Meji com Iyerosun
lavarasmocomestepeguadeixandocairnaterra
para poder permite evaporar. A folha e colocada em
Ibejis,depoisdesecaepicadaeasopradanaportade
casa. Aqui onde Ifa indica que so os pais, que e
necessrio trabalhar Ifa. O segrego deste Odu
apresentadoaAkukoeElegbarapedidoaocontrariodo
que se deseja na cerimnia no permitiu obter o que
desejava.AquiondeElegbaraconcedetudoaocontrario
doquelheepedido.AquiondeElegbaracomeuAkuko
pelaprimeiravez.

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EmOturukponOrunmiladiz:

Orunmildiz: Saquelequeviveuafriadeumfuraco,reconhece
nabrisaumperigoaindalatente.

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Orunmildiz: ATerranoseassentasobreacabeadeumacriana.

Orunmildiz: Aquele que trana uma corda no saber tranar a


TerranopodelevantaramoeagarraroSol.

02Oturukpon: Evitarfalardeassuntosprivadoscompessoasqueno
sejamdeconfiana.Noemprestarsuaroupa.Nobeber
nem comer em casa alheia. No entrar no monte sem
pedirpermissoaOsanyian.Tentarrezardiariamentee
pedir f e firmeza aos Orisa. Manter uma higiene
vaginal extrema. Atender muito aos Egungun de seu
quadro espiritual. Receber a Orunmil consagrandose
em Onifa. Fazer reviso com o mdico. Fazer muita
rogaoaos Orisa. Devetercuidadocomoquesecome
oucomoquesebebeforadecasa,porqueoinimigoest
detocaiaparajogarpsdedominao.Umapessoade
confianalheestenganando.Existemtrslugaresque
sonegativosparaapessoa.Humhomemmaisvelho
quenamoraoupretendeamulher.Enfermidademuito
perigosaque,quandoaflorar,podechegarasermortal
temdefazerrogaocomurgncia.Aquisepedeperdo
aos padrinhos por pensarmaldeles eseescutam seus
conselhos.Falasedeagressoporardil.Temdereceber
a OrunmilporqueIku estatrsdapessoa.Oduque
marca atraso por haver cortado uma erva que no se
deve cortar mais. Se gasta muito dinheiro por uma
enfermidade e no se alcana a sade, porm a causa
destemalpodeserumaervaqueexistenacasaedeve
rogarsea Osanyian.Aqui semprese conseguevencer
aosinimigosseascoisasforemfeitascomomandamos
Orisa. Odu que se relaciona com o oculto. Aqui se
recreiamaintriga,atocaia,aaofingida,asombraea
traio. Porm tambm deve fazer caso do que os
Egungun colocam na cabea, porque eles so os que
avisamsobretudoedevemoscumprircomelesparaque
o triunfo seja sempre seguro. Falam o descrdito, as
mentiras, as calnias e os falsos testemunhos. Podese
ser vitima das ms lnguas que atentam contra o
prestigioeamoral.Relacionasecompossessopormaus
espritos. o Odu onde Orunmil pe a justia a
servio do homem para fazer frente maldade.
Relacionase com as epidemias pela decomposio dos
cadveresnasguerras,motivopeloqualmorremtambm

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os vencedores. Nasce o castigo do roubo, do crime, da
extorso,daviolaoedetodotipodemaldade.Ocastigo
nestemundo, ou que vem depois devida atual, j que
todosossereshumanosdevemprestarcontasdepoisde
cada desencarnao. Nasce tambm o valor simples do
espritonomaisalm,denadavalehaversidoreientre
os homens, a justia divina da h cada o que ele
realmentemerece.ParaquemsairesteOdutendeaser
complacentedemais,eparamudarestecomportamentoe
aprenderatomarsuasprpriasdecisestemqueouviros
conselhos dos mais velhos. A pesar de ser vigorosa e
determinado e completamente avoado para que fique
centradoeprecisofazerEbori.

OturukponIre: Pode indicar principalmente:Atitudes purs e inocente


sensibilidade artstica, dignidade, evoluo material ou
espiritualconquistadeposieselevadas,progressoem
todos os aspectos vitrias honrarias, encontro de dois
coraes casamentos, convivncia sexual
empreendimentosbemsucedido. Grandesoportunidades
para uma renovao profissional, apadrinhamentos ou
sociedadesemnovosnegcios,vitriasobreaaonociva
de um adversrio, relao de amizades voltam a se
desenvolver em harmonia, felicidade conjugal, atitudes
puras e inocentes, sensibilidade artstica, dignidade,
evoluo material ou espiritual. Conquista de posies
elevadas, progresso em todos os aspectos, vitria,
honrarias, encontro de dois coraes, casamento,
convivnciasexual,empreendimentobemsucedido.

OturukponIbi: Podeindicar:possibilidadedeabortooupartoprematuro,
inveja de terceiros, atraso de vida por olho grande,
trabalha de feitiaria feito contra a pessoa, problemas
gerados por m interpretao de palavras ou atitudes,
melancolia, perdio por amor. Separao da famlia
principalmente da me, frigidez nas mulheres,
impotnciasnoshomens,inimigosocultos,dosplanosem
geral,tambmdizqueoenfermotemdeserlevadoao
mdicoeprovavelmentecirurgia,porqueoquetemde
operao.Faladeenfermidadedoventreeoudosseios.
Relacionamse com o nascimento de todos os animais
includoosquenosevemsimplesvista,tambmcom
os tumores, os fibromas, os transtornos uterinos e as
desordensdoestmago.

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FalaOturukpon: Oturukpon e Ogun soosdonosdosmetaisnegroso
poderdejogoetemsuaatenovoltadaparaoarcoea
flecha.OturukponconsideradoumOduperigoso.o
responsvel pelo pnis, a ereo do mesmo e pelos
testculoseoesperma.Oduquedeterminaatpontoa
durabilidade da ereo. tambm responsvel pelas
doenas venreas. Foi atravs de Oturukpon que
Shangodesceuterra.OguneSangosocomparveise
idnticos,excetonoquesereferemanifestaodeIka,
porissoquetudoquesefizeremcimadaterraoumar,
Sango toma conhecimento. Onde quer que esteja o
culpadoeletemcondiesdepegaloecastiglo.Oraio
deSangojamaisperdeoseualvo.OturukponeOgun
trouxeramparaaterraocachorroeogalo,ohbitode
pisaroinhame,olcooleopssaro Agbijb (acoruja).
Historio:umOdudevitria,pertencenoOrisaOgun,
oqualtemoferrocomosmboloeselanacomvalentiae
coragem. Aqui se expressam os mortos, a brancura, a
purezadesentimentos,alealdade,osjogosdeazar,as
grandesextensesdegua,acasapaterna,osirmos,a
famlia,osamigosdeinfncia,osplanosinterrompidose
osobstculosqueimpedemdeseguiradiante.

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EmOgundaOrunmiladiz:

Orunmildiz: Aquelequeseenvolvedemaneiradiretaeordeirana
realidade dos fatos, em sua defesa ou no, aguarda o
tramitedasdecisesnodesassossegodoseucorao.

Orunmildiz: Todososgalosquehojebrigam,umdiaforampintos.
Indicapriso,angstia,muitadificuldade,desordem.

03Ogunda: Problemasprovocados porfazerfavoraumapessoa.A


maiorpartedosfavoresquesefazemneste Odu no
agradecida pelas pessoas que se beneficiam deles. H
malagradecimento e mau pagamento pelas boas
atitudes. O mau comportamento de alguns desalmados
nodevefazerapessoasmudarsuaformadeser,sempre
melhor dar do que ter de receber. Haver gente
correndopelasruas.Devefecharasportasdesuacasa
para que a perdio no entre por ela. Vm em sua
busca,deoutrolugar,paraquefaaumfavor,noofaa
porque ter dificuldades. Deve se superar
permanentementeestudando. Manter uma higiene
genitalextrema.Usarroupainteriorbranca.Discrio.
Receber Ajagun e Onifa.Sejtiver,estiveraospsde
Orunmil. No abusar da mulher. Saudar ao sol
durantedezesseisdiasseguidos.Recebera BabaluAye
eaos Ibejis.AsfilhasdeOyaterodecolocaroId de
Orunmil.Atendera Ogun ea Sango deformaigual.
Evitar se vestir com roupas negras, e no visitar
cemitrios.

OgundaIre: Pode indicar principalmente: desmascaramento de


pessoas que vm agindo com falsidade, descoberta de
umatraio,vitriasobreinimigaguerraoudispostaem
que a vitria esta assegurada, vigor fsico virilidade,

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sobrevivncia de uma situao de extremo perigo (Ire
Aiku)

OgundaIbi: EmOsogboesteOdupodeindicar:Violnciaimpostaou
sofrida,corrupomoral,toxicomaniaalcoolismo,faltade
escrpulos, guerra, disputas acirradas que levam
desenlacesviolentos,acidentesmorteviolentaagresses,
perigoemumaviagem,inverseseperversessexuais,
traio,morteporenvenenamento,condutaimoral.

FalaOgunda: Os animais oferecidos sob as ordens deste Odu devem


ser decapitados em decorrncia da idia de diviso
includanoprprionomedoOdu.Arvorequeconheceo
aoterseudesenvolvimentointerrompido.(Existeuma
ameaa de morte pairando sobre o consulente, que
deverfazerEbparaselivrardoperigo). A faca que
atacaosorgocomeoseucadver.(Aespigadosorgo,seo
consulente no morrer derrotar seus inimigos). A
mulher do caador no grita em vo a flecha de seu
maridopenetrouocorpodeumanimal.(Osdesejosdo
consulente sero realizados). A madeira recurvada no
precisamaispreocuparsecomsuascostas.(Oconsulente
no tendo mais erees no precisa mais preocuparse
comocansaoocasionadopeloatosexual).Seomachado
foicampoecortoumuitamadeiravoltarparacasa.Se,
noentanto,nadacortouaindaassimvoltarparacasa.
(Ogun est dando uma chance ao cliente dependendo
deste saber aproveitla). Guda entrou em ereo se o
pnisdeElegbaraAdingbficoueretotodasasvaginas
sero penetradas! (O consulente embora esteja com as
funes sexuais em forma ter em breve problemas de
impotncia). Aqui foi onde muitos dos que viviam em
terras congas foram seduzidos por Alosi para que se
dedicassemprticadafeitiaria.Nasceosegredodos
Ews paraimplantaropoderdos Orishas nos Otanes
dosfundamentosdosBabalorixaedosBabalawo,sem
Osanyian nohpodernareligiodos OrisaYoruba.
Aqui no se anda com Prendas de bruxos. Nasce
impotnciapor OpolopoOfikale (peloabusodosexo).
Aquifoionde Olorun premiouosserviosde Elegbara
comElekevermelho,brancoenegro. Aquionde Babalu
aye,naterraArar,sesentousobreumapedraelhefoi
concedidoodomdeadivinhar, e partirdessemomento
elereinouali.AquinasceuoqueopilodeBabaluAye
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sefazdepedra.Hqueseganharsimpatia,orespeito,
aadmiraoeoreconhecimentodosdemaismediantea
constante superao e o trabalho duram. O Awo para
interpretar Ifa tem muito que aprender muito que
estudar muito que memorizar, e tem de possuir muito
Ase einspiraodivina.AquiNasce adivinhaopor
outrosmeiosecaminhoalheioaosdareligiodosOriha
Yoruba. Ogunda est em torno das dificuldades que
crescempartedefazerascoisasdeformamasculina.
Eleestemtornodasbnosqueresultamdotrabalho
pararealizarsuasambies.Eleestsobreocontrolede
suaspaixesesobreaconduodesuaenergiasexual
dentrodasatividadesconstrutivas.Nasce purezadas
crianas e as provas que Obatal imps a seus filhos
paraverseeramcapazesdesuportarafome,amisriae
astribulaes,alutapelafepelafirmeza.Acarne
independentedoesprito,carneeespritovivemjuntos,
porm no misturados. Aqui Obatal prova ferindo a
carneparavercomoreageoespritoAlosifereacarne
dos homens para conseguir o que quer dos dbeis de
esprito Obatal comprova que seus verdadeiros filhos
no so vulnerreis as artimanhas de Alosi. A corroa
novembemcomotamanhodacabea;chegousetarde
sconsagraesenosepodemais,alcanaragloriaque
se deseja. H que reinar, porm sem coroa. O mundo
conheceua Oshalufon,a Obatal ea Oshanla, trs
divindades poderosas que so a mesma (por distintos
caminhos). Aqui foi onde morreram as foras que
mantinhamoeixodaterrae Olorun tevedesubstitu
las por outras para que o desequilbrio e a
desestabilidade no acabarem com a vida. Nasce
apresentaodasprovasedastestemunhasparaculpar
algumdeumdelitocometido. A inocncia um
atributo inato do ser humano, demonstrar que esta se
perdeucorrespondequelesquesejamcapazesdeprovas
que tal atributo foi violado. Nasce a imperfeio da
justia dos homens, sua subordinao aos interesses
criados nem por isso verdadeiramente justos, a justia
injusta,aparente.Ajustiadospoderososedosdbeis,a
justia social e a justia Divina. Aqui privao das
liberdades humanas e com a manipulao da justia.
Aquinascequeosvelhosensinemaosjovensasnormas
dasboascondutasscias,pormtambmatransgresso
dasditasnormas.Asvirtudes,osdefeitos,acrticaeas

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relaessociais.Mandamembuscardeumlugarondeh
uma fortuna. Fala de dois homens que pretendem a
mesma mulher, porm h um terceiro que ningum
considera importante, mas que ser o seu marido, se
algumseopeaisto,podeimplicaremumatragdia.
Aqui nasceu a responsabilidade dos homens para
alcanar a felicidade sem prejudicar aos demais. A
dedicao ao trabalho, ao estudo, superao, s boas
aeseaconstruirolar.AquiondeOsanyianentregou
aos Awoses ossegredosdamedicinaverdedasplantas
para curar as enfermidades para que tambm pudesse
consagraraos Orisa eparadestruiromaldosbruxose
dosfeiticeiros.Temdeestudaresesuperarparasertil
asimesmoesociedade.Neste Odu nasceacobrana
dosdireitos.Otempo,adedicao,osconhecimentos,o
Ase e o poder espiritual que um Babalawo dedica a
quemsolicitamsuaajuda,tmumpreoespiritualeum
material. Em certo tempo Orunmil disse aos
Babalawo quetrabalhassemajudando spessoas sem
cobrarnada,gratuitamente,exclusivamente custada
vontadedoprximo.Noentanto,osAwosescomearam
apassarfome,aadoecereamorrer,easpessoasficaram
indiferentesaisso,ento Orunmil disse:Apartirde
agora, pela desumanidade, pela inconscincia, pelo
abuso, pelo trato e pelos no agradecimentos
demonstradospelosereshumanosparacommeusfilhos,
os Babalawo,todacaridadeterumpreoespirituale
outromaterial,eissonodardiretoarecebla,mas
simplesmenteasolicitla.Pelotrabalhodemeusfilhos
sepagartantooumaisqueoquesepagacomsatisfao
pelotrabalhodeumprofissional,deummdicooudeum
construtor.Nasceofatodequeo Orisa querealmente
recebe a oferenda em primeiro lugar Ogun, depois
OrisaOko, e por ltimo Elegbara, os dois primeiro
trabalhamepreparamaoferendaeoterceiroqueOba,
arecebersentadocomodamente.

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EmIrosunOrunmiladiz:

Orunmildiz: Seaterraabrirumburaco,amudanaserinevitvel.

Orunmildiz: Quandosetemumasepulturaporquejexisteum
cadverparaocupla.

Orunmildiz: Aolevantaraponteofossosurgeparaaproteodo
Rei.

Orunmildiz: O rio no segue seu curso sem antes preencher as


depresses.

Orunmildiz: Diantedoabismoacontemplaoumrisco.

Orunmildiz: importantequedofundodopooseolheparaoaltoe
evidencieasada.

04Irosun: Neste Odu a pessoa no deve confiar em ningum,


porqueatraiopodeatacar.AdorasemuitoaObatal
porquequemapareceedefendeporisso,tudoquese
dever a ele, deve ser pago. No se aceita tabaco nem
charutodeningum,porqueaquinasceuotrabalharo
tabaco para a perdio dos inimigos. No se portam
armas de nenhum tipo. A modstia a divisa
fundamental para ganhar a simpatia e a amizade dos
demais. O cemitrio nocivo e perigoso para os filhos
deste Odu, Iku se aproxima deles ali. As Iyalorixa
filhasOdunofazerShangoanenhumapessoaporque
com gua no se apaga a candeia. Fala de pessoas no
caminho a qual transtorna a paz e a estabilidade.
Cuidadocompessoacolocada(morena,vermelha)porque
tem outro amor e tentar mentir. Sofrese na vida e

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recebemse experincias desagradveis. No h
desenvolvimento. Por isso haver que fazer muitas
rogaes.Temquecuidardofogo,sobretudodofogoda
cozinha da casa. Fala de um costume muito arraigado
quenosepodeexcluir.Aparecealgumdosexooposto
quesolucionaumasituaodifcil,pormcuidadocomo
pagamento deste favor, para que ele no se converta
desgraa. Fala do uniforme militar, do carter forte
organizado, disciplinado e de sentimentos superficiais.
Aqui nasce a diretriz de que os Babalawo sejam os
nicos que podem conhecer o Anjo da Guarda das
pessoas porque Ifa quem tem esse segredo entre os
Orisa. Nasce dependncia do Babalawo e da
Iyalorixa do Awo, sem este no existem cerimnias,
nemliturgias,nemrituaiscomAse.AquioBabalawo
quem abenoa com seu hlito os Ewe (folhas) dos
assentamentos, e quem consagra ao Oriat para a
cerimniadeOrisa.NasceoEbdeentradacujanica
prerrogativa est com o filho de Orunmil, o Awo.
Nasce usurpao das funes religiosas por parte de
alguns BabalorixaquesemeteemcoisadeBabalawo
semslo.OAsedeIfaAgboniregunsparaserdado
asseusfilhosmaissacrificados,estudiosos,disciplinados,
respeitososeverdadeiramentereligiosos,ondefalaAwo
no fala Babalorixa, bruxo ou feiticeiro, Congo ou
Kimbisa,omortopariuaoOrisa,pormissosassim
na linguagem dos homens, onde fala Orisa no fala
Egungun.Ifadiz:ReceberaOlokunparanoperdera
cabea.RendermuitotributaaObataleaShango.
Novisitarpriso,hospitaisecemitrios.Darodescanso
necessrio ao corpo. No abusar das comidas pesadas
antes de se deitar noite. Respeitar muito aos mais
velhos. No deixar que qualquer pessoa lhe toque a
cabea. Fazer reviso peridica com mdico. Receber
AjaguneOnifa,casojtenhaquelhesfazeroferendas.
Os Babalorixa e os Babalawo devem estudar muito
para que alcancem sabedoria. Fazer Eb todos os
mesescomguaderioeguademar.

IrosunIre: pode indicar principalmente: Vitria pelo esforo


despendido, conformao, trabalho que surge, inicio de
umanovaempresa,peregrinaoreligiosa,conquistade
bens de pouco valor, mas que iro trazer satisfao,

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obteno de recursos suficientes para satisfazer as
necessidades,sortenojogo.

IrosunIbi: Ofensas,calnias,perigodeacidentederramamentode
sangue,homemquedeveserevitado,mulherperigosae
faladeira, noticias ruins doena em casa na famlia,
misrias,recursosinsuficientes.

FalaIrosun: FalaIrosun: Ningumconhecetudooqueexistenofundo


domar.Oclientedevecontrolarasuacuriosidade,poiso
fatodeconhecerdeterminadossegredospodecolocarsua
vida em perigo. Se um pssaro pretende capturar um
alaxa (espcie de verme provido de pele espinhosa e
urticante),deveadaptaraoseubicoumapinadeferro.
Algum que quer o mal do consulente ver este mal
virarsecontrasi.Todosospssaroscompraramroupas
brancas, mas Ge por vaidade comprou uma seda
vermelha como sangue e dentro da floresta ficou
parecendo uma chispa de fogo. Quando os caadores o
viamdelongenoevitavamemabatloatradosporsua
beleza.Oconsulentedeveconservaramodstia,parano
atrairatenosobresuapessoa.Quandoo Akpan est
encolerizado,todosospssarosseescondem.Quandoos
homens se encontram com o rei, tambm devem se
esconder. O consulente dever oferecer sacrifcios para
livrarsedeumasituaoembaraosacomalgumtipode
autoridade. Enquanto existir Hon a gua, o pssaro
vermelho Ge no poder intitularse rei! O consulente
herdarosbenseaautoridadedeseupai,devendopara
issooferecerossacrifciosdeterminados.Quemdizazeite
vermelho,nodizazeiteranoso.Todosestosujeitosaos
sofrimentoseprovasimpostospelavidaeningummorre
pisto.Oconsulenteconheceradoreosofrimento,mas
se oferecer os sacrifcios determinados sobreviver a
tudo.Todofogoseapaga,masofogoqueiluminaacauda
dopssaroKese,noseextinguirjamais.Oconsulente
ver todos os seus esforos recompensados. Obs. Estas
palavrasnosode Irosun,pertencendooriginalmente
aOwonrin,masseadaptaperfeitamentepropostade
Irosun.Eembaixodosolqueomartelomalhaabigorna,
pesadamente.Oconsulentetriunfarsobreseusinimigos
se realizar o Eb determinado. Aqui se perdeu a
imortalidade e nasceu a mortalidade no Universo.
Ningum conhece os segredos guardados pelo oceano.

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Indicaprendaoufundamentoabandonadoquelheatrasa
elhetrazproblemas,oqualademaisestmalfeito.Aqui
serecebeum Osanyian comoresguardopessoalcontra
osArajeosmausolhados.Oposiofamiliararelaes
amorosas. Criamse dificuldades no seio da famlia, h
divisode critrios, porm no h quelhes fazer caso.
Este Odu indicatambminconformidadecomoquese
tem,porquenotemtidotrabalhonavida,pormlogo
aprender a valorizar o que possui. Pensase em
abandonaracasaacreditandoqueemqualquerlugarse
estar melhor, porm o fracasso faz com que regresse
com a cabea baixa. A traio persegue, tem que
aprender a descobrila onde estiver escondida. A
obstinao abandona o caminho da razo. Nasce
violnciaparaobterbenefcioscustadosdemais,tenta
se governar os outros. E uma Odu de prenuncia
medianos que fala do bem e do mal com a mesma
intensidade.

EmOseOrunmiladiz:

Orunmildiz: Arealidadepodesercruel,massersempreaverdade.

05Ose: Ifa Diz: Usar uma corrente (escrava) no tornozelo


esquerdoparaamarrarseterra. Adorar muito aos

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Orishasparaobtersuasbnos.Desconfiaratdesua
sombraemassuntosdedinheiroeounegcios.Falarde
seus assuntos ntimos o mnimo possvel. Evitar a
promiscuidade sexual para evitar as doenas e as
complicaes.Escutar,vercalar.Serdiscreto.Evitaros
compromissos que sabe que no poder cumprir no
comprometersuapalavraemsoluesqueestoforade
seualcance.Tentecrescerdesdeocoraoatocu,no
desdeospsatacabea.

OseIre: Quando em Ire, Ose pode indicar, principalmente:


Recuperao de coisas perdidas enriquecimento sbitos
cura de uma doena, capacidade e engenhosidades
intuioquedeveserseguida,boainspirao.

OseIbi: Este Odu pode indicar: Perdas de todos os tipos


desperdcio evaso de energias fsicas, falsidades,
cirurgias e doenas (principalmente na barriga), morte
ocasionadapordoena,traioepranto.

FalaOse: Oinhamegrelhadodizaohomem,almdorio Ajagbe


(Rio legendrio que representa a morte). Se
pretendesmecomer,devesapressarteseno,oqueabre
a boca aos teus ps te impedira de comer. (Se o
consulentequiserserbemsucedidodeveapressarsena
realizaodeseusplanos).Ocrniovelhodeumhomem
diz ao crnio jovem de um homem: Eu j estou
completamenteseco,sealgummegolpearnocorrer
nenhumsangue.Mastu,seteracharemcorreralgum
sangue. O consulente deve oferecer um sacrifcio para
livrarsedeumacidentequeoameaa.Oshe!Tudooque
fiz,oscnticosquecanteiossacrifciosqueofereci,no
bastaram.Setumevs,tuvsamorte.(Oconsulente
encontrouodispensadordomaledamorte.Devefazer
semdemora,osAdra(Sacrifciosexpiatrios)doOdu).
Azgad(Amorte)grelhouoinhameparovisitanteeo
convidou para comer, Aviti (A morte) chegou! (Era
costume oferecerse inhame assado aos condenados
morte, osentidointerpretativo o mesmoda sentena
anterior).Seopotequecontemomedicamentoestivar
porperto,adoenanosermuitogrande.(Oconsulente
ameaadoporumadoenadeveoferecerossacrifciosque
lheforemprescritos).Oinhamenosepartequando
retiradodaterra,masserpartidoquandoforretirado

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dascinzas.(Oconsulenteesttemerosodosperigosqueo
ameaamantesdecerimniadeiniciaodeumnefito
aocultodeIfa.SuaintroduonoIfanopodermatlo
se fizer os sacrifcios apropriados. No por possuir
muitasfolhasqueoarvoredodeveseconsiderarumrei,o
excesso de folhas atrai a ateno do lenhador. (O
consulente deve agir com mais discrio para no se
prejudicardealgumaforma).

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EmObaraOrunmiladiz:

06Obara: E quando trs fechados e um aberto, sendo a parte


aberta do Obi apontam para aesquerda e para baixo,
significaqueestaemIbi.Obaranestecaso,trsmuitas
incertezasnoconseguetomardecisesacertadasenem
sozinho. E com isto, torna vitima de suas prprias
iluses,tomandodecisessempensar.Paracolocarsua
cabeaesuavida nolugareprecisofazer Ebori para
queseuanjoprotetorpossadeajudaracaminhar.

Correseperigodeservitimadasprpriaspalavras,fala
sedemasiadooqueeoqueno.Apessoanoevolui
adequadamente, umas vezes progride e outras,
retrocedem em seu caminho evolutivo. Indica pessoa
filhadeObatal,pormtemqueconfirmloemAtepn
Ifa.Devidoamentirasseestnapobrezaenasolido.
Os amigos se afastam e a famlia no solidria.
Existemmuitasincompreenses,pormtambmmuitos
erros cometidos que fazem merecer o que tem. Vai ao
fundo e tem de renascer das cinzas, do contrrio se
perece. Apesar da tristeza atual podese chegar a
alcanar o desenvolvimento e a tranqilidade se fizer
rogaoeseatenderaosOrishasadequadamente.Uma
pessoa chegar a sua casa pedindo comida, d do que
tem,porqueaoestsuasorteeevoluo.Ohomemdeve
ter cuidado para no perder a sua mulher, se estiver
afastadodela,devetentarrestabeleceroequilbriodas
relaes, porque para seu prprio bem. Aqui o
Babalawoestobrigadoaconhecertodosossegredosda
MagiaSantade Ifa parapodervenceraseusinimigos.
Escutamse os conselhos para poder chegar velhice.
Vemumasortegrande,porissolhemandambuscarde
um lugar que est longe. No se tomam bebidas
alcolicas,asmscompanhiaspodemfazerquesetorne
um adito a elas. Indica incredulidade no seio familiar,
nocremnoquedizapessoa. Perdeuse um pouco o
respeito e a confiana nela. Os amigos tampouco
acreditam nela e alguns lhe menosprezam por esse
motivo.Podeexistirnegciocomtrspessoaseumdeles
quem ganha a parte maior tenha cuidado com a
distribuiodoslucros.Faladecasapobre,pormque,
fazendo Eb a Orunmil comumacabaaeumapena

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de papagaio, obtmse o desenvolvimento e o dinheiro
quefazfalta.Este Odu marcaassentamentode Ifa,a
pessoatemdeserBabalawoouYalawo(sacerdotisade
Ifa,emcasodesermulher).Devefazerumafestaaos
Egungun paraquelheajudemavencerasdificuldades
atuais. Deve ter muito cuidado em cumprir os
compromissosquefizer,porquecomonocumprimento
dapalavravmosproblemaseasdificuldades.Aquise
recebem os Ibejis para a firmeza. A pessoa no deve
desprezar a ningum por considerarse superior, os
Orishaslhesubmetemprovanestesentido.Umamigo
quelhetraijuntocomumfamiliare,juntos,lhetrazem
desprestigioemfama. No deve acreditar que seus
assuntos sejam to importantes a ponto de fazer
revoluesporeles.Seucasotocomumcomoosdos
demais seres humanos. Aqui o casal pode chegar ao
enganoporculpadesuasatitudesimprpriaseegostas,
quando isso suceder no se queixem, pois o merecem.
Cuidedeseu(sua)companheiro(a)sequiserconservado
(a)existequemestconscientedissoeestinteressado
naquiloquevocnovaloriza. Atagoraoquevocno
fezemcasa,oestfazendonarua,tratedefazeremsua
casa o que est fazendo na rua, ou voc ser o nico
perdedorquehaveremtudoisso.Faladepreferncia
porsexooral,nodevefazlo,porqueopeixemorrepela
boca. Sonhase com o que no se no tem e se deseja
excessivamente.Mulherquequandoestcomomarido
podechegarapensaremoutro.Marcaseparaodocasal
oudestruiomatrimonialporincompreenses.Apessoa
noconta seus problemas a ningum portemordeser
enganada.Omaleobemconvivemjuntos.Podehaver
amarraoporfeitiaria. Shango quemmandaneste
Odu, deve ser feita muita Eb a ele para poder
encontraroequilbrioperdido.ExisteumEgunqueest
usandoapessoaparasemanifestar,deveseperguntara
ele o que deseja dizer. Neste Odu os homens tm
tendnciaaseremmulherengos,pormtambmaserem
enganados pelas mulheres. Aqui se colocam lrios nos
Ebs para que a sorte no falte. Este Odu marca o
caminhodalngua,comelatemseaalegriaeaperdio.
Oaguardente eacanelasobenficosparaohomem.
IfaDiz:Selecionarmuitobemosamigos.Cuidardetudo
queselevaboca.Evitar muito aos Egungun para
triunfar.Assentara Sango em LeseOrisa,sejofez,

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deverreceberoModeIfacomUrgncia.OOlogberi
devereceberAjaguneOnifa. Devese estudar para
seguiradiante.Notermaisdeum(a),companheiros(a)
decadavez.Tomar precaues para no contrair uma
doena venrea. Tente se dedicar ao comrcio. No se
envolver com bruxaria nem com magia negra. Fazer
rogaescabea(Ori)seisvezesseguida(umaemcada
ms). Nosedeixarprovocarpelosdemais. No fumar
na cama. Respeitar e atender aos Orisa para que seu
triunfosejaseguro.

ObaraIre: Falasobrebensmateriais,vitriaemprocessosjudiciais,
bons negcios, sem enfermidades. pode indicar,
principalmente:aquisiodebensmateriaisdeummodo
geral, fim de um obstculo que deve ser o ltimo,
expanso fsica e moral, ausncia de enfermidades,
evoluonosentidoascendente.

ObaraIbi: Fala da instabilidade, desorganizao, desequilbrio,


insegurana e perigo de envolver com problemas na
justia. podeindicar:Deslealdade,imoralidade,orgulho
nocivos, injustias, libertinagem, adultrio, maldade,
filhoadulterino,guerraemfamliadesanto.

FalaObara: AspessoassobreainflunciadoOduirocrescermuito
em muito pouco tempo, e essa condio de melhora
despertar a inveja de muita gente, principalmente
daqueles que se diziam amigos, criaram situaes de
perigo para que o consulente no obtenha xito e seja
destrudo.Osegredoamelhorsadaparaaqueleque
estasobreasbnosouasameaasdesseOdu.Sobrea
aonegativadesse Odu nosubestimeoperigo,poiso
riscodevivernamisriareal.Oporcoespinhoespetou
a fmea doleopardo e o leopardo no pode fazer nada
contra ele. se o consulente sofreu algum dano causado
poralgummaispoderosoqueelemelhordeixarcomo
est, pois qualquer atitude que venha a tomar, s
agravarasituaodeformadesfavorvelparaele).O
bemestarqueencontramosnaguaopeixe Xwa que
vem buscar fora dela para nela depositar. A caa do
consulentepobre,massetornarricapeloseuesforoe
merecimento. Se o consulente for rico, dever oferecer
sacrifcio para que a fortuna no o abandone. Sem a
lamaestarmisturadaguadorio,opeixe Zoken que

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tem os olhos claros ver o que se passa no fundo. (O
consulentedescobrircoisasquesepassaemsuacasae
lhe so ocultas). A mulher que come de duas mos,
acabar encontrando a morte. Se a mulher do
consulente estiver enganandoo morrer praticando
adultrio). EDUALOWE (Elacomededuasmos)
Dizsedamulheradultera.

EmOdiOrunmiladiz:

Orunmildiz: Nemtodofardoimpesacrifcioseengano,comoOdu
Odi,tudosobrecarregado.

07Odi: A morte no pode te alcanar, a doena no pode te


alcanar os processos judiciais no podem te alcanar,
ningum penetra num bosque de espinhos, envolto
somentenumpedaodepano.FazendooEbindicado,o
consulenteestarprotegidocontratudo.Oleopardono
podecapturarocoqueestprotegidoporumagrande
deferro.Mesmainterpretaodasentenaanterior.Se
umgrandepedaodecarnefoiperdidoprocureoatrsda
cerca.Umladronopoderoubarumcadverefazlo
desaparecer. O consulente um malvado muito bem
instrudoqueemboraconsigaconcretizaramaldadeque
estarquitetando.Jamaispodertirarnenhumproveito
deseuato.Umrionopodemudarseucursoparafazer
guerracomoutrorio.Oconsulenteteminimigodentrode
sua prpria casa, mas nenhum deles pode lhe fazer
nenhummal.Airadohomemquetemumachaga,no
podeespantaramoscaquepousanaferida.Avontadedo
homembaternamoscaqueoincomoda,masomedoda
dorimpedequeelebatanaferida.Oconsulenteembora
conheaaorigemdeseusproblemasnotemforaspara
eliminlas. Seoventosopramuitofortenasfolhasdo
espinheiro,aservasnobrotamaosseusps.Ocliente
por ser perdulrio e no saber administrar o seu
dinheiro.Jamaischegaraacumularfortuna. IfaDiz:
Noconfiaremestranhos.Noingerirbebidasalcolicas.
Nofazertratosentretrs.Vestirdeazulebrancocom

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certa freqncia. Receber Olokun para firmeza. Se
cuidar muito no mar, pode morrer afogado. Ter um
papagaio ou um periquito para sorte. Fazer
desenvolvimento espiritual. Oferecer missa aos
familiaresmortos. CumprirmuitocomBabaluAye.No
iraomontenemarrancarplantassempagarosdireitosa
Osanyian.Aosdias09decadams,colocardetudoque
secomeremumpratoaosEgungunparaqueesteslhe
evitem a chegada de Iku. Contar com os Orisa e,
sobretudo com Orunmil, para tudo, assim evitar o
fracasso.

OdiIre: QuandoemIrenecessrioapurarotipo,poispodeser
qualquerum.DeveseperguntarimediatamenteseIre
Aiku (no ver a morte) ou Ire Omo (um bem vindo
atravsdeumfilho,levandoseemconsideraoqueeste
Odufalamuitoemgravidez),cuidadocomperturbaes
quevoaparecerparavoccomcoisassimplesduranteo
anotelevandoaodesesperocommuitafacilidadevoc
inteligente e ambicioso, mas cuidado com sonhos
excessivos onde voc pode se frustrar e ter grandes
problemas,nopenseemgrandeslucrosesseano,poiso
Odu est negativo, procure ir com calma e procure
apenas fazer negcios se voc trabalha com vendas ou
com pblico voc vai conseguir passar grandes
dificuldades,esteOdufalaquevocnodeveviajarpara
quemjtematendnciamuitograndeparaperderou
fracassar em algumas coisas, no deve iniciar novo
trabalho, no deve pensar em mudar de trabalho,
cuidadoparanoperderamizadescommuitafacilidade
esseano,prazerescarnaisemtodososaspectos,cuidado
com aborrecimentos grandes que podem envolver
situaes de justia ou polcia, descoberta de grandes
traies,cuidadocompessoasmercenriasasuavoltate
prejudicandoefeitios,nasadeeste Odu mostraque
voctemqueterextremocuidadocomdoenasdepele
com problemas de estmago dores de cabea, voc no
podedarenemvestirroupasusadadeoutrapessoa,no
usar roupas remendadas, quando este Odu est
negativo, no usar tecidos berrantes, no pode comer
peixedepele.

OdiIbi: Pode indicar priso, condenao, roubo, prejuzo,


seqelasadvindasdeacidentesoumolstias,abandono,

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traio,perfdia,possessodemausespritos,mulherde
maushbitosevidasexualdesregrada,homossexualismo
(s masculino), caminho fechado, imobilidade ou
dificuldade de ao. Em Osogbo Arun indica quase
sempre,umdostiposdedoenaquesesequem,bexiga,
bacia, necroses, dermatoses, cncer, lepra, hipocondria,
melancolia,neurastenia,doenasdosossos.

FalaOdi: Este Odu marcaadultrio,perversosexual ecalnia.


Caiseemtentaeslamentveis.Resisteseeprovasea
integridadedaspessoas. O mal faz estragos nos filhos
desteOdu,quebrandovontades,destruindoesperanase
coraes. Afundamse os fracos de esprito e saem
vitoriosos aqueles que aceitam a dureza da vida
enfrentandoa,enobuscandoe/oupedindoexplicaes
porcadacoisaqueacontece.Oserhumanovem vida
sem a interveno de sua vontade, adoece sem a
intervenodesuavontadeemorresemaintervenode
suavontade.Ento,dequeadiantasaberoquedetodas
ascoisas,seissonolheserveparanada?Ohomemveio
vidaparaseadaptaraela,noparapedirexplicaes.
Aqui se resolvem muitos problemas atravs dos
Egungun. Nascem os que destroem o que outros
constroem.Oquegastaoqueoutroeconomiza.Avida
vivida sem apegos. Recebemse benefcios inesperados
que se estendem famlia. Os familiares velam pela
pessoa.Aospaismortossofeitasrogaeseoferendas.
Tratasebempessoaanciquechegadevisitacasa
ao escurecer, ai est sorte Oduduwa pede
reconhecimento e rogao para outorga Ase
prosperidade,gloriaehonra.Faaoferendasa Olokun
paravencer,a Sango sedevedarcumprimentoparaa
evoluo e para a sade. Nasce o lesbianismo e a
homossexualidademasculina. Pessoas fofoqueiras e
envolventes que gostam de se meter em tudo que no
lhesdizrespeito.Devetersecuidadocomomarcomo
rio,tambmcomasareiasmovediasecomospntanos.
Apessoanasceuparanoprecisardenada. Relacionase
comascadeirasecomosorifciosdocorpo,porestesse
nascemesenutremosseresviventes,tambmporeles
se respira. No final, em um orifcio se faz descansar o
cadverparaquealisedecomponha. Nasce o mal das
bebidasalcolicas,dasdrogas,dasmscompanhias,das
enfermidades contagiosas e dos males do crebro

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causadospelosvcios.Aquiamulherpodeseperderouir
embora,devesefazerumatentativaparaqueissono
aconteaporqueseperdeasorte.Existemdoisinimigos
que esto por perto. Ultraje falta de respeito e de
considerao.Agoraseestpobre,pormmaisadiantese
triunfacomaajudadosOrisa.Aqui,quandoseviaja,se
sotrs,aspessoasdeveseraltimaemtudo.Temque
fazer rogao para no morrer afogo ou de uma m
enfermidadenoventre.Asbebidasalcolicasdevemestar
bem longe da pessoa. Tem que cuidar muito de
Iyemanja porqueeladotriunfo.Faladeorgulhoede
faltadeescrpulos,sujeitoquenomedeesforospara
conseguir o que deseja. Crescimento diante das
dificuldades e da adversidade. Vitria diante dos
inimigos e dos obstculos. Pu comunicao, traio.
Escondeseodinheiro.Nosepodeconfiarnapessoa,h
falsidadeemseutrato.Pessoaqueseforinimigamuito
perigosa, no se detm at que veja morto o seu
oponente.Cimes,ciladas,adultrioemorteviolentapor
assuntos amorosos. O individuo tem que se dar mais
mritoporqueaquelesquelherodeiamnoreconhecem
seus valores, no entanto, tem mais inteligncia do que
aquelesqueosubestimam.Temqueprestaratenoaos
sonhos.AquinosetemprendasdeMayombeporquese
perderia a dita pessoa. Elegbara pede rogao para
resolveretambmquerestarnacasacomAjagun.Fala
defamiliarquepodeestalouca.Asorteestdentroda
casa, vem mais quatro sortes, no se devem deixar
passarporquenohavermais.QuemtemObatallhe
colocacoroaparalhedasortedefinitivanavida. Em
seusdestinosaconselhaseatercauteladiantedesuas
dificuldades que dever encontrar e grande fora de
vontade para saber superar, trs ainda viagens bem
curtas, podendo encontrar um amigo que sempre o
ajudar, ter sempre cuidado com envolvimento com
justia,edoenas.Acalmasersemprepreponderante
emsuavida,pacinciapormaisdifcilqueseapresentem
as situaes formadas ao seu redor em negcios e/ou
quaisquer outros benefcios que os tenha para receber.
Sempre sair vencedor em seus objetivos finais. Os
regidos pr Odi so pessoas inteligentes, com larga
facilidade de assimilao pr ter muito boa memria,
pormtemumadificuldadegrandeemconfiaremoutra
pessoa,somuitosciumentos,prestesmotivosacabam

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dificultandosuasvidas,mesmoassimconseguemquase
sempreoquequerem,emboracompoucadurao.Seu
positivo trs: sorte em jogo e no amor, seus regidos
trazememseuscaminhosahomossexualidade,masno
quer dizer com isto que todos os seus regidos sejam
assim.Seusregidosaindatrazemarealizaoeligao
com adivinhao, ao fuxico, que faz com que sejam
pessoasquenoguardamsegredos.NesteOduimperaa
falsidadedepessoas,interesses,enoscasosdemulheres
geralmente predominam a no fidelidade a seus
parceiros, o que tambm no foge a regra aos homens
deste Odu.Financeiramente,oqueentraprumadas
mos, sai pr outra. Este Odu pr si prprio
proporcionam atrapalho em suas vidas como, risco de
vida, contrai doenas graves, desgostos, drogas, e
escndalos.

EmOgbeOrunmiladiz:

Orunmildiz: Vocreisomentehoje.Indicagenerosidade,deciso,
facilidadeparalidarcommuitodinheiro.

Orunmildiz: A individualidade do ser humano est afirmada na


complexidade em desenvolverse tarefas, alcanar
objetivos, criar oportunidades de trabalho, convergir
adversidades para o controle da negociao, agregando
valoresnaaoadministrativa,emuniocomaspessoas
engajadas no processo criativo, para o crescimento
mtuo. Dessa forma, compartilhar a administraode
bens criar atalhos proporcionando o bem estar:
ambientedetrabalhocondizentecomapessoahumana,
relacionamento crtico e apaziguado, disperso de

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contrariedades afastando desnimo e outros
desinteresses. Nada existe de nico, exclusivo, sem o
compartilhar de metas e tarefas. Aplicar uma gesto
onde o equilbrio scioeconmico se manter vivo e
capitalizando recursos. E ainda mais, autntico na
integrao de pessoas objetivando o crescimento
individual de cada um e compartilhado por todos a
estruturaodeumalideranatil.Aquelequeestsob
ainflunciadoOduOgbeterosseusdesejosacatados,
ordenanas ao seu comando, um esprito de liderana
reconhecido,eserentendidocomoverdadetudooque
falarefizer.

Orunmildiz: Melhorserguiadopelosolhosdobemparaquenose
caiaemdesgraas.

08Ogbe: O esprito que trabalha com Ogbe e o Egungun


principal chamamse Baba Egungun Oba Igbola e
quemsetemqueinvocarquandosenecessitadaajuda
deste Odu. Aqui o caminho de Elegbara que tem de
receberapessoadasmosdo Awo EsuAlape.Neste
caminho para Orunmil ele conhecido como
Abambonwoeporessenomesedevechamloquando
setrabalhacomele.tambmondeourubudevesobre
os cadveres para comlo. Neste Odu para a
prosperidadeeparaovencimentodasdificuldades,so
dedicadas aucenas a Olorun em um bcaro sobre a
mesaeacadadiaapessoaascheiraepedeoquedeseja
a Olorun para vencer suas dificuldades. Ogbe conta
comopoderdeOlorunedosOrisa,portantonoexiste
forahumanacapazdelhevencer.Iselelevouumbicho
de quatrops partemais elevada deuma montanha
paraofereceremholocausto.Edafoifecundado Ogbe,
na terra com os bichos de quatro ps servindo de
fecundaode Ogbe,nasceu Kunamam,masporsero
maisvelhodetodosetambmoReidosOdusonico
quetemdireitodeserchamadode Ogbe.Aquinasceo
maremotoesuasnefastasconseqnciasparaospovos
acometidos pelo orgulho terreno. Para vencer os
obstculoseasdificuldades,devesepassearsetevezes
noite pela praia e oferecer frutas a Iyemanja e a
Olokun,medidaquesevaifazendoospedidos. De
quandoemquandodeverlimparacasacomguacom

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anil(anilina),paraquerefresqueoambienteetragao
desenvolvimentoaolar. Noseintrometernoqueno
dasuaconta.Cuidarporondeandaanoite,poisoesto
vigiandoparalheatacar.Notomarmaisconfianado
que lhe do no entrar em nenhuma casa sem pedir
permisso,mesmoqueconheaosdanosdacasa. No
permaneceremcasaelocaisescuros. No brincar com
coisa seria porque sempre perder. Cuidado com as
traies no amor. Vestirse de branco com freqncia.
Respeitarmuitoaosmaisvelhos,nodiscutircomelese
muitomenoslhefaltarcomorespeito.Cumprircomas
homenagensereverenciasaosmortos.DevefazerSanto
assim que puder. Evitar ir a velrios, hospitais e
cemitrios.Tratardenoestarnaruas12horasdodia
oudanoite.Podeestarantesoudepois,masnuncas12
horas em ponto. A mulher no pode abortar porque
correr perigo de vida. Evitar as bebidas alcolicas
brancas.Controlarseucartereseumaugnio.Cuidado
com os problemas que tenha a ver com a justia. O
ElegbaradoAjagundevelevarumacoroadequarenta
eumCawuri(Bzios),edeveserguardaremumcofre.
Faalhaoferendasemterrenopedregoso.Os Osanyian
de Baba Ogbe devem carregar e pelos de hiena
escondidos. Devemse escutar os conselhos das pessoas
que gostam devoc. Evitar realizarviagens quesejam
longas, e muito menos arriscar sua vida
desnecessariamente.

OgbeIre: Pode indicar principalmente: Independncia,


determinao, um caminho aberto e que deve ser
seguido, alto suficincia, vitria sobre inimigos,
dedicao em face de problema prprio ou alheio,
desenvolvimento intelectual pela vontade de saber,
vitriaemproblemasdeordemfinanceira.

OgbeIbi: Pode indicar: Perdio pelo jogo, estupidez, teimosia,


irracionalidade, aes impensada que ocasionam
problemas srios, confuso agressividade, fria
incontrolada,casosjudiciais,umaaventuraqueterfinal
desastroso, falta de escrpulos, adultrio (por parte do
cliente),sensualidadeexcessiva.

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FalaOgbe: OhOgbe!Queocheirodamortejamaisseocultedoco.
QueAklasu(Coselvagemquehabitaassavanas)possa
semprefarejarno arocheiro da morte! Oclientevem
sendo enganado dentro de sua prpria casa e o Eb
prescrito, far com que a verdade seja descoberta. O
buracoabriuaboca.Oburaconoabreabocasenada
houverparaserengolido.Oclienteencontraseemperigo
eminentedemorte.Aklasu(Coselvagemquehabitaas
savanas)encontra um corposem vida ediz: Graas a
Ejionileaindaexistealimentoparamim.O OduOgbe
determinaqueoAklasusealimentedecarnia.Poreste
motivotodaqueoanimalencontraumcadverdgraas
Ogbe. O cliente para quem for determinada esta
sentena encontrase em serias dificuldades. O Iroko
(rvore)eaparasitaavaqueoenvolveumavezquese
uniram, devem envelhecer juntos. O cliente no deve
abrirmodenadadoqueseuousepararsedeumente
querido. Qualquer atitude nesse sentido lhe trar
grandesconseqncias.Aspequenascontasbrancasdos
colares das sacerdotisas de Obatal demonstram que
inegavelmente so suas esposas. O cliente no deve
pretenderobtercoisasquepordiretonolhepertenam
usandoparaistomtodosesprios.

EmOsaOrunmiladiz:

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Orunmildiz: Quando somosapontados comopessoas experientes
que no processo da nossa existncia nos tornamos
melhoresaprendendocomosnossoserros.Acharquese
temsemprerazodemonstraoderebeldiadianteda
verdade:somosespelhosunsdosoutros.

09Osa: Nestemundoossereshumanossempretmfazeraparte
quelhescorresponde,edepoispassarementoparaos
Egungun eparaos Orisa.Nascoisasdo Maisalm
smandamaquelequeestoprximodoAltssimo,que
so os Orisa, nas coisas do Mais aqum, primeiro
mandamos Egungun,porestarem maisprximosdos
Orisa,depoisoshomensestaremmaisligadosaterra,
nohsoluosemgestomaterialoudivina. Odu que
se relaciona com as plantas espinhosas. Aqui no se
utilizamasplantasespinhosasnoassentamentoporque
fazem espinhoso o caminho do Iyawo, tampouco as
plantasdevriascores,porquetrazemahipocrisiaea
traio ao recm nascido em Orisa. Osa representa o
oxigniodoar,oprincipiovitalquealimentaasclulas
de todos os seres vivos, sem o qual no h vida nos
mundosdacriao.acombusto,aoxidao,odesgaste
damatria,atransformaosutildascoisas,oiremeo
vir, o movimento unidirecional, o macromundo e o
micromundo, e a morte necessria de tudo que nasce.
Indica acumplicidadeentre oCuea Terra para no
deixarescaparavida,paratransformlaenopermitir
quedesaparea,paraquenosejaapenasperceptvele
material. Seno que tambm seja um princpio ativo
implicadoeternamentenamatria,umelementoeternoe
sutil,voltileimortal,porqueamesmanopodeescapar
doespaohabitvelqueexistenoUniverso.Neste Odu
nasce que as almas e os espritos habitem os corpos
orgnicos e inorgnicos, porque em todos h vida e
movimento.Ondehmovimentohvida,fora,energiae
fluidos. A estabilidade e a imobilidade, a inrcia e a
quietude,noindicamfaltadexistncia.Asaparncias
enganam,porqueporforasevivedeumamaneiraepor
dentro de outro, assim tambm vivem as pedras, os
metais e todos os corpos slidos e inorgnicos. A vida
existe, transformando tudo. Sem ela nada mudaria.
Relacionase tambm com o fato de queas religies se
afanememconceitossubjetivosnosquaisestimplcitoo

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que no demonstrvel vontade do homem.
Reconhecemseosespritoseaexistnciade Olorun e
dos Orisa.Nascemosefeitosdosventosnasmars,nas
correntesmarinhasenastempestades.Aquiapareceuo
roubodecomidacomomeiodesubsistncia,ainveja,o
egosmo,afragilidadedafdiantedosrevesesdavida.
Nascem os bons e os maus crentes, nasce tambm o
fanatismoretrogradoenegativo,osextremosdascoisas,
oesqueceremsedos Orisa nosmomentosmaisdifceis
davida,nosmomentosglidosdasprovasdef.Falama
quedadamoral,adepressoeaautodestruioporfalta
defeesperana.ondeoserhumanoconsideraque
perdeseutempoimplorandocaridade,porqueperdeuos
valoresespirituais.Quemlevaadebilidadepordentroe
achamadedvida,pormaisqueaparenteocontrrio,
nopodertornarbviasasprovasaquesersubmetido
(a)poraquelequeconhecemoverdadeiroestadodeseu
coraoos Orisa.Este Odu serelacionacomterinveja
dos outros com as brigas freqentes com a (o)
companheira(o),semaldizerenegatudo,oqueevitaque
asortecheguesportasdacasa.Os nimosnegativos
trazem recompensas negativas. Perdese a noo das
barreiras existentes entre a vida e a morte, porque
ambas so formas de vida em diferentes estados
corporais. Nasce o esprito como matria desconhecida
praosterhumano,comomatriaquenorespondes
leis estudadas pelos homens, como matria inteligente
quenopodesersubmetidaaexperimentaes,emais
inteligentequeoprpriohomem.Oespritomanipulae
no pode ser manipulado. Nasce tambm luta pela
sobrevivncia nos mundos, os fortes engolem os fracos.
Odu do cansao, do muito andar, da impacincia, do
desesperoparachegaredanecessidadedepreveroque
se vai realizar. O planejamento das atividades do ser
humano, a organizao das aes, a constncia, a
perseverana e a estatstica como testemunha dos
acontecimentos e como elemento de anlise.H
desenvolvimento a partir das contradies. A evoluo
sistemticaeunidirecionalperverteosentidocomume
tiraaespiritualidadedaalma,oqueentorpeceaviso
transcendentaldosprocessos,acegueiradefinitivado
homem. A involuo aparece como conseqncia da
existncia do oposto, porque cada coisa tem sua
contrapartidanesteUniverso.Filhoquelhefavorecede

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lugardistante.Quandoestiverdoente,primeiroprocure
ummdico,depoisfaaasosEbo.

OsaIre: Elevao espiritual e material, influncia espiritual


positiva,idiasinteligentes.

OsaIbi: Feitiaria,aborto,quebradeumtabu,trabalhofeito.Em
OsogboArun indica problemasda coluna, doenas do
sanguemenstruaoexcessiva,hemorragiasdetodasas
origens. Perseguio de inimigos, doenas do sangue,
insatisfao,loucura.

FalaOsa: Aquelequepretendecapturarumcavalo,noseponhaa
caminhosemlevarsorgo.Quempretendepossuiralgum
bememsuavidadevercomearcomalgunselementos:
Semdinheironoseconseguedinheiro.Oventonopode
balanarapedracomosefosseumatranadecabelo.Se
o consulente cometeu uma falta poder redimirse sem
sofrerapunioqueseriaimpostaaqualqueroutrona
mesmasituao.Rpidodevolvarpidoomeupssaro!
Emqualquerlugarqueeleestejaoteupssarooser
devolvido!Oconsulentequetudoperdeusuplicaqueseus
bens sejam devolvidos. Se for para seu bem Osa Meji
devolver tudo o que perdeu. O pombo filho nico
reaproximaraterraeomarevoltarsozinhasuacasa.
Opombonascidossabendosequeospomboschocam
dois de cada vez procura seu irmo por toda a terra
atingindo o mar sem nada encontrar. O cliente ter
somenteumfilhosenooferecerossacrifciosprescritos.
A mulher vestida de vermelho ser vitima de um
acidenteaopassarporumaestrada.Setunomedereso
teusanguemedarsatuacarne! FAgdegwi afirma
Eu ficarei com este pano vermelho para salvarte da
morte e para conservar teu sangue e tua carne! A
mulher do consulente no dever mais usar roupas ou
panosvermelhosparaquenomorranumacidente.Um
Ebdeverserfeitoparaafastaramorte:Umagalinha
vermelha ser sacrificada sobre uma cabaa cheia de
EpoPupa,osacerdoteinscreveroOdudeOsasobreo
Yerosun queserderramadodentrodacabaa.Depois
envolvetudoempanovermelhoeentreganumaestada.
Dormistesbemsobreaterra?Despertastesbemsobrea
Terra? Eu te sado Eji Osa! Este trs adivinhos

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consultaramIfaparaOsa.Noexistervoremaiorqueo
Iroko! No existe mulher maior que Iyami! O cliente
no precisa temer que seus rivais triunfem sobre suas
pessoas.Opassarinhoquecaiunaarapucaprocuravaa
fortunaeencontrouseuAkna(Casadosdiasruins).Os
idiotas bem sucedidos sempre se esquecem das
dificuldades dos dias ruins. O cliente ficar rico, mas
esquecer que o ajudaram nos tempos de pobreza. Se
Aydohwedo(UmadasmanifestaesdoVodunDan
Dangbe), o terrvel, se instala na margem do rio
nenhum animal poder mais saciar a sede. (O cliente
deverobservar:SeoseuOdubomelenodevetemer
a influencia de outros Odu, Aydohwedo e Osa so
Igualmente poderosos. A mesma saliva que prepara o
visgo,aquesoltaopassarinhocapturado.Sealgum
fizermalaoclienteveromalefciovoltarsecontra si
prprio. Para que isto acontea dever ser feito o
seguinte Eb Recolher quarenta e uma taliscas de
dendezeiro, em cada taliscas fazer uma bolinha de
algodo como se fosse um cotonete e encharcar as
bolinhas com saliva. Passar as bolinhas molhadas no
Iyerosun ondetenhasidoinscritoo OduOsa edepois
colocar sobre o telhado da casa. Istoserve de proteo
contraqualquermalefcio).

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EmOfunOrunmiladiz:

Orunmildiz: Recebemos do santssimo Olodumare a condio


regeneradoradorenascer,masdevemosnoslembrarque
obemeomalsoperfeitosavaliadoresdonossocarter.

10Ofun: FazeroferendaaosEgungun. Atender muito ao seu


Orisha. Noblasfemarnemrenegarsuamsorte.No
se vestir de negro nos prximos sete dias. Fazer uma
abbadaespiritualemsuacasa.Rezamissaespiritualaos
mortos da famlia (Mojuba Egungun). Caminho de
Ileke,Ajagun,OnifaeOrisa(Ouseja,receberMo
deIfa).Crianaenfermacomaqualhdesetermximo
cuidado porque Iku est rondando. Ter de levlo ao
mdicoparaqueocure,erogarmuito.Fazeroferendas
aos Orisa para que devolva a sorte perdida. Chega o
dinheiro e no a desgraa, caso faa o que os Orisa
indicam. Indica morte no caminho, tem de fazer Eb
urgente.OseuOrisaseofendequandosesenterelegado
eesquecido.Faladeinimigosedequeos Orisa livram
voc deles se fizer Eb, ter dinheiro, riquezas e
desenvolvimento,casosecumpraanvelespiritual.Por
avareza podese perde tudo o que se obteve na vida,
realizaseummauatoeseperdoado,pormhaverum
segundomauatoqueofendermuitooseu Orisa.Fala
da roupa e dos vestidos brancos, do no dormirem
desnudos(a).Aquinasceuofugirdajustiaoudealgoou
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algumquepersegueapessoa,provavelmenteaquise
filho(a)deOsun,pormtemdeconfirmloemAtepn
Ifa, fala de perda de supremacia por m cabea. A
obedincia e o capricho foram encontrados e vo por
caminhos diferentes. No se pede dinheiro emprestado
porque depois no se paga. Aqui nasceu o reinado de
Ofun durante as horas da noite, relacionase com a
medicinacientifica.

OfunIre: Aquisio, riqueza, longevidade, aumento de recursos


matrias, aumento de energias fsicas e espirituais,
credibilidade,segurana,sucesso.

OfunIbi: Avareza, obsesso e, acumular riqueza, traio.


Desmoralizao,perdadorespeitopublico.Em Osogbo
Arun indica problemas circulatrios, m circulao,
obesidade, apoplexia, abortos, extirpao do tero e do
ovriocirurgiasabdominais.

FalaOfun: Osriossecam,masLoToAguamisteriosadomar,no
secajamais.Oconsulenteviverpormuitotempoeser
bem sucedido, mas dever permanecer em vigilncia
constante para no ser prejudicado pela influencia
negativa de Ose. Ofun! Nada poder deter o filho do
incesto diante do segredo! O consulente est livre de
morrer acidentalmente. O sabo se dissolve sobre a
cabeaedesaparece,masacabeacontinuanomesmo
lugar. O consulente conhecer a velhice. O dinheiro
umacoisadodestino,ostecidossocoisasdodestino,os
metais so coisas do destino. As roupas so como as
pessoas, as pessoas so como as roupas. O homem
necessitaderoupasparaseradmitidonacasade Deus
(Ofatodemorrernu constituise num L... quebra de
umtabu).Oratovermelho Glenzin diz:Eufaomeu
ninhoemtodasascasas,emtodososburacos,emtodos
osarmazns.Nodiaemqueolavradorrecolherosseus
gros,seraminhamorte.Oconsulentepenarmuito
paraconseguiroquedesejae,logodepoisdeconseguir
morrer.

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EmOwonrinOrunmiladiz:

Orunmildiz: Nada se tornar impossvel diante daquele que cr


reconhecendonosacrifcioumapausaenuncaumsinal
parasuadesistncia.

11Owonrin: Vestir roupa branca freqentemente. Receber a


Obaluayie.FazerEboaObatalpelasade.Caminhar
trsvezesatsecansar.ReceberAjagun:Sejrecebeu,
fizerlhe oferendas. Marca Orisa para a enfermidade.
AgarrarseaElegbara,Ogun,OsossieEgungunpara
vencer as guerras contra os inimigos. Fazer caridade
freqentemente.LimparoIledurantecincosextasfeiras
seguidas. No deixarque as meninas pequenas andem
sozinhas.Sergenerosocomosdemais.Asboasaesno
so agradecidas por seus beneficirios e no se
reconhecem os mritos. Aqui Oduduwa Akala
estabelece que os homens devam cumprir com seus
deveres para com Olorun, com os Orishas e com a

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natureza, h falta de f e indiferena para com o que
pertenceaomaisalm.AquiDassanumolu(Sopono)
aquelequesalvadaenfermidadeedaperdio.Convive
secomafamliaenoobtmacompreenso,porissose
vai ao enfrentamento com a vida. A pessoa adquire
experincias que lhe endurecem o corao, a maldade
humanafazretalhosemseussentimentos.EsteoOdu
das viagens, das aventuras e dos antagonismos. H
inimigosemausolhadosporinveja.Aquisedizquese
nasce dentro da coroa Omobosade, ou seja, que a
pessoa nasceu para ser cabea e no para ser cauda.
Aquele que nascer para ser cabea no pode estar na
cauda.um Odu relacionadocomacaa,apescaeas
armas.NesteOdunasceoElegbara quevaiplantando
comquarentaeumcaracisparavencer.

OwonrinIre: Atitudes nobres, mudana financeira e de residncia,


planejamentocomresultados,ajudadeamigos,fortuna,
riqueza.PodeindicarprincipalmenteemIre:Nobrezade
atitudes, uma deciso que leva a um bom resultado,
planos que daro certo, um bom empreendimento,
proteodoaltoajudadeterceiros,fortuna,riqueza.

OwonrinIbi: Acidentes fatais, doenas dos olhos, hipertenso,


ganncia, vida curta, morte prematura. Pode indicar
principalmente em Osogbo: Acidentes fatais, morte
sbita ou prematura, vida curta. Em Osogbo Arun
indica doena no olho direta excesso de sangue,
hipertrofiadosrgos,hipertenso,congestesetodosos
tiposdedoenasocasionadosporabundnciaouexcesso
patolgicodefludos,humores,matriasorgnicas.Ect.

FalaOwonrin: Todoofogoseapaga,masofogoqueiluminaacaudado
papagaio Kese, no se apagar jamais. isto que
reveladoatravsdesteOdu:Todasasevidenciamdepor
meios naturais sobreporse aos inimigos. Pobreza e
misriaserosuperadasdeformaquehajacondiesde
se fazer os sacrifcios necessrios. Se Osala no der a
ordem,nenhumaguerraarrasaraopas.Oclientedeve
oferecer um Adimu a Osala para evitar que algo de
ruim lhe acontea. diante daqueles que do
generosamenteque as pessoas securvam eno diante
dosquesoavarentos.Oclientedeveoferecerosacrifcio
sem medir as despesas dele proveniente. No se deve

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jamaiscolocarumaesteiraZKplakpla(Esteiradem
qualidade),sobreuma esteiradejunco.Seoclientese
prope a qualquer tipo de empresa com outra pessoa,
serelequemdeverdirigiraempresa.Umganchoserve
parapuxarascoisasparajuntodenosenoparaafast
las.Oclientereceberarecompensapelosseusesforos.
Aguerra nopodeabaterorochedo.Osinimigosnada
poderocontraoclientequenofinalsairvitorioso. O
OduOwonrinestarorientandooconsulentearespeito
danecessidadedeumareflexo:oobstculodifcilde
transpor e, sem a devida avaliao, as dificuldades
podero se arrastar por mais tempo. Caractersticas
desse Odu quase sempre so imperceptveis deixando
parecer que no se deva dar importncia a uma
determinadasituao.

Ex: Umaobsessoespiritualpodeestarescondidaemsonhos
queaprimeiravistasosemimportncia

Tratarcommedicaopesadaumaenfermidade,quando
narealidadeumacompanhamentopsicolgicotrariaum
melhorresultado.

Umas embriaguem casuais poder estar escondendo o


vciocombebidas

Pequenoscomentriospodemgerargrandesconflitos

EmIworiOrunmiladiz:

Orunmildiz: Tudo?Nosepodetertudo.

Orunmildiz: Administrarparaobemnogeraconflitos.

12Iwori: Cuidar das enfermidades da pele. Fazer rogaes


freqentes aos Orisa. No emprestar dinheiro nem
pagaradiantadaportrabalhos.Lerbemecomatenoos
documentosantesdeassinlos.Nodizerseusplanosa
ningum.Nuncadigaquesabe,mesmoquesaiba.Espere

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quelheperguntem.Nosecomprometacomaquiloque
sabequenopodercumprir.Cuidemuitodascrianas.
No permita que faam e desfaa a sua livre vontade,
isso pode provocar uma tragdia. Exercitar a memria
para no perdla. No visite cemitrios sem
necessidade.Limpeespiritualmentesuacasadevezem
quando. Seu caminho de Ileke, Ajagun, Onifa e
Orisa.Casajostenha,busqueoPinaldo eaproxime
semaisdomisticismo.Afastesedoocultismo.

IworiIre: Vitriaemtodosossentidos,situaodedesesperoque
chega ao final sendo superado com esforos,
fortalecimento espiritual, inteligncia um
relacionamento de amizade que se transforma em
romance, vitria numa disputas, casamento ou unio
sentimental,contratobemsucedido.

IworiIbi: Uma troca ruim que traz maus resultados, morte (no
sentido literal das palavras), um inimigo difcil de ser
derrotada,derrota,associaoprejudicial,compromissos
que no podem ser satisfeitos tendncias ao suicdio
desespero.Em OsogboArun,indicaprincipalmente,as
seguintesdoenas,distrbiosnervosos,paralisiaslocais
ougerais,faltadecoordenaomotora,epilepsia,loucura
totalcatalepsia.

FalaIwori: ExistemmuitasriquezasnopasdeXla(hiena),masvoc
no deve ir l. As bestas ferozes o devoraro! O
consulentedeverdesprezarumachancequelhesurgiu
navida,paranocorreroriscodemorrer.SeoXlagrita
Yu, Yu! porque vai se alimentar. As dificuldades
pelas qual o cliente vem passando esto chegando ao
final.Umalaranjapedeparaserplantada,outralaranja
pedeparaserarrancadaecomida.Oconsulentequehoje
estquasemortoficarbomeamanhjestardep.Se
opasdeGbodobom,oXlateroquecomer,desta
forma que Deus substituiporoutra,alguma coisaque
est faltando. Nada faltar ao consulente. Quando a
cercadacasadeumVodunarrancada,osacerdoteno
deve fazer disto motivo de zombaria. O adivinho no
desprezaroconsulentequevenhaconsultloequeseja
desprovidoderecursos. Xlanopodeficarnolocalonde
vive Dagbe (PithonReal)ealimorrerdefome, Ifa,no

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entanto, jamais zomba de uma divindade. sacrilgio
ordenarqueXladevoreaserpentesagrada.

EmOyekuOrunmiladiz:

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Orunmildiz: A razo pela qual samos da vida espiritual e nos
apresentamoscondiodeencarnadosnestemundo
paracontinuarmosaprendendoeexercitandooprincpio
bsico da cordialidade, confiana, tolerncia e
compaixo....

13Oyeku: Nodevesevestirigualoutrapessoa.Tratardeusaro
mnimo possvel as roupas listradas. Fazer banhos
lustraiscomfreqnciaparadescarregaranegatividade
que recolhe com muita facilidade. No falar nem
comentar seus segredos com ningum. Mantenha sua
casa limpa e em bom estado. Escutar os conselhos
daqueles que, de corao, desejam ajudlo. Render
muito tributo a Sango. No subir o monte sozinho, e
muito menos sem antes pedir licena ou permisso a
Osun. Fazer orao, rogos e limpeza com plantas
espinhentas,principalmentecomrosas.Tercuidadocom
fraturasnostornozelosenosbraos.

OyekuIre: podeindicarprincipalmentemudanasparamelhor,fim
de uma situao desagradvel, boas orientao de
algumquedeveserseguida,desmascaramentodecerta
pessoaquevemagindocomfalsidade,intuiocorreta,
capacidadedeconverse,eloqncia,fidelidadenoamor,
neutralidade em relao a uma briga ou disputa
envolvendooutraspessoas.

OyekuIbi: Quando Osogbo este Odu indicar principalmente


ineficincia, incapacidade de tomar decises queda de
situao,mortedoclienteoudeumapessoaligada(fala
principalmente da morte de pessoas do sexo feminino)
noticiaruimqueestparachegar,rompimentodefinitivo
de qualquer tipo de relao fim de uma situao
agradvel esgotamento de possibilidade e de recursos.
Osogbo Arun indica problemas relacionados com as
vistas o estmago do aparelho digestivo em geral da
bexigadotero,indicaaindaquedasdetemperaturaedo
corpo perturbaes emocionais e/ou psquicas, anemias
obsessesalucinaesfantasmagricas.

FalaOyeku: O canto da tarntula a prpria morte e as duas se


recreiamemOyeku.Anodosidadedarvorenomataa
rvore,ondacordanomataacorda,aasperezado
couro do crocodilo no mata o crocodilo. O consulente

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escapardedoena,deacidentesedeseusinimigos.Um
peixecaiudocunopasdeAlagbaetodosgritarama
morte! a morte! F Aydogun lhes disse: Pequem
estes peixe e tratem de cozinhlos. A morte jamais
saberoquehdentrodeles.(Oclienteficarcuradoda
doenaqueoatormenta. Oolhonopodeveratravsde
um pano negro na escurido da noite. A morte, os
acidenteseosinimigosnomolestarooconsulente.Um
Babalawo chamado BokoBedibedi aoserconsultado
porAleshu reideSaket lhedisse:Acarnedeporco
contm muita vida, mas se tu no a comeres com
parcimnia te fars muito mal..O resultado do que
pretende ser bom, mas necessrio que se tenha
cautela. A vida uma mudana constante, mas o
camaleo (simbolizado por Shegbo Lisa), jamais se
vestir com um s pano. (O rico de hoje, poder ser o
mendigodeamanheviceversa.Umcrocodilopormaior
quesejanopodeabocanhareengolirostalosespinhosos
do dendezeiro. necessrio que se respeite o inimigo.
Este Odu marca destruio de cultura e tradies.
necessriocrerparanoperderaprpriaidentidadeeo
verdadeiro sentido da vida. o reino de Eshu. As
pessoas se afastam da espiritualidade e caem na
armadilha das falsas percepes atravs de seus
imperfeitosrgosdossentidos.OElegbaradesteOdu
levaduasfacascruzadassimbolizandoruptura.

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EmIkaOrunmiladiz:

Orunmildiz: dado ao ser humano o poder da criatura: o


desenvolvimento intelectual, o aperfeioamento
psicolgico inserido no processo de eliminao dos
defeitos,odomdedividirsendoteisunsaosoutros.

Orunmildiz: Tudoqueoriginalcriarefernciaafinidade.Omelhor
sempreterboandole.

Orunmildiz: Ningumatiaofogosemfazerventar.Todatrajetria
negativadoOduIkapodeserevitadanosurgimentoda
baseconflitante:refletirantesdeagir,aonaturalquea
humanidadeexistaemnofazer.

14Ika: Este Odu sereferespreocupaesdesmedidasepede


paratermaismoderao,comoEbocorretosecontorna
a situao, Ifa lhe fala que este sempre cercado de
pessoasquecausasofrimentos,ecommalolhadosfecha
seuscaminhosporistoficaemdificuldadesfinanceiras,e
nem com a famlia pode contar. Orunmila pede que
tenha reflexo, o mal e feito somente porque nos
permitimos,falaaindaquenoseenvolvaemconfusoe
nemondenoedesua conta.Veroque Ogun deseja
para com isto retorne as coisas boas de sua vida. So
frgeisnasadeetempropensasdepegarinfeces.E
quandotrsfechadoseumaberto,sendoaparteaberta
doObiapontamparaadireitaeparacima,significaque
estaemIre.

Podeserquecruzeomarporquelhemandambuscarde
umlugardistante.Alihboafortuna.Temgentequediz,
que a pessoa, no sabe o que faz, melhor assim, s
vezestemquesefazerdemortoparaveroenterroque
lhepreparam.Aquihsolidoparatodososproblemas
queseapresentem pessoa,includos os causados por
feitiarias. Os marinheiros tero uma boa temporada,
porm tem que se cuidar com o naufrgio e com o
soobro.Este Odu faladaapariodeesprito Olokun

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indicaquedeveserrecebidoparaquesevenaomalque
se avizinha. Melhora de posio no emprego por sua
prpriaintelignciaesacrifcio.Marcainjustiaporque
algum fica sem trabalho para dlo a outro. O
BabalawonopodeentregarOsanyianaseuafilhado.
Novisitarbruxosoufeiticeiros.Evitaranavegaonos
prximos sete dias. Receber a Olokun. Fazer negcios
relacionados com o mar. Caminho de Orisa e Ifa. A
pessoadeveser Babalawo.Fazermuitasrogaesnas
guasdorioedomar.RendermuitotributoaIyemanja
ea Osun.Noretirarnadadomontesemantespagar
tributoaOsanyian.Usarresguardocontraosmalefcios
eosmausolhados.

IkaIre: Pode indicar principalmente, vitria sobre os inimigos,


controlesobreumasituaotumultuada,coragempara
enfrentar um problema, sorte com o sexo oposto
conquistaamorosa.

IkaIbi: Tumultos,envolvimentocompolcia,inimigosdeclarados
eperigosos,crimessexuais,violncia,agressesimpostas
ou sofridas, revolta, filho adulterino. Osogbo Arun.
Indicam quase sempre impotncia, frigidez, atrofias e
inflamaes musculares, problemas do fgado e da
vescula.Interrupodofluxo sangneo oumenstrual,
doenas de pele como erupes, rubola, sarampo,
inflamaes externas, desarranjos intestinais,
hemorragiasseguidasdeabordo.

FalaIka: Apequenacabaa Legedegovi ondesoguardados


os talisms, cai na gua, mas no afunda. Se o
consulentecaiudiantedequalquersituaonegativaem
brevesereerguera.Aquelequecaiunasguasdeumrio
no precisa de uma cabaa para levar gua aos seus
lbios.Afortunadoconsulentefoiadquiridacommuita
maldade. A ncora foi molhada ea canoa sedetm.O
consulente esteve perdido na vida como uma canoa ao
sabor das guas, mas encontrou seu rumo com Ika.
Outra interpretao: Se o consulente oferecer os
sacrifciosexigidospelo Odu suamulhernoabortar.
Oscaulesdacabaceiraseestendemportodoocampodo
lavrador.Nodiaquechover,olavradorasrecolhereas
amontoar aolado deseu campo. Seo consulente tem
filhosdeveprestaratenoparaquenocorraoriscode

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morrerduranteasprximaschuvas.Ikadestruiuacasa.
A cabaa feita para ser quebrada. Os moradores da
casadoconsulenteestoemperigo.Umacanoasedirige
aAwosa(PasdosHausss)eumaoutrasedirigepara
Awonl (Pas dos Og): As frutas ainda no esto
maduras o milho j est completamente seco. Eis a o
Kla (macaco) sobre o mamoeiro. Esta toda a sua
fortuna. O consulente assim como o macaco ver suas
chances aumentarem e nada far para tirar proveito.
Nosabersequerporondecomear. OreidosHausss
no poder morrer de outra forma que no seja muito
rico.Oconsulenteestarmuitoricoquandochegara
horadesuamorte.

EmIreteOrunmiladiz:

Orunmildiz: Aquelequebuscanamentiraasuavocaoencontrar
senastrevas.

Orunmildiz: Esforcese sempre. Indica conciliao, vitrias por


merecimento, simbologias benficas, herana, viagens
prazerosas,iluminaoespiritual,boasnotcias.

15Irete: Orunmil facilita o segredo para a cura das


enfermidades, apesar das negatividades ainda h
esperana de seguir adiante graas aos Orishas.
Insegurana, traslado de um lugar a outro e falta de
estabilidade. Nasce a medicina e a luta contra as
enfermidades. As viagens astrais e ofortalecimentodo
perisprito.OAwovaimorrerdentrodedezesseisdiase
ter de preparar seu prprio Itutu. Alegria, pranto e
tristeza por ganhos e perdas. Sofrese pela auto
suficincia, pelo delrio de grande, pelo orgulho, pela
vaidadeepelocomplexodesuperioridade,experimenta
searepulsadosoutros,hipocrisiaecinismo,hocultos
que invejam e esperam o momento de atacar para
destruir.Tmsemuitosdefeitos,pormtambmmuitas
virtudes,umadelasainteligncia.Temqueestudare
sesuperarporqueaseguranaeaestabilidadefuturas
vm unicamente por essa via, no h milagres nem
manjares. Cados do cu, os jogos de azar no so
favorveis,perdesetempoedinheirocomeles,tentase
ajudar aos demais, porm no lhe agradecem, tem de
mostrarmaisdesejodeviverdelutardeseguiradiantee

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detriunfar,temdetentarbuscaroobjetivodavida,a
misso com qual se vem a esse mundo. A parasita da
sociedade uma carga muito pesada e nociva, no se
podeviverscustasdosdemais,temdeaportartrabalho,
esforo e sacrifcio. Transtorno com o casal por
incompreensoefaltadecomunicao,ascoisasnoso
faladasoseudevidotempoecomaclarezaprecisa,h
elementos confusos que produzem dvidas e cimes
infundados, no h infidelidade, apenas rotina e
incompreenso, falsos orgulho e pouco viso do futuro.
Evitarapromiscuidadenasrelaessexuais.Controlar
os impulsos violentos de seu carter. Evitar as frases
durasecortantes,ostratoshipcritaseocinismocomos
demais.Escutar,observarecalarsemuito,falarpoucoe
apenas o necessrio. Pedir conselho aos mais velhos
quando precisar. Fazer muitas rogaes aos Orisa.
Vestirroupasdecoresclaras.Nosebanharnomarou
emriosnosprximossetedias. Evitarcomidasemhoras
avanadas da noite. Tomar cuidado com acidentes nas
estradas. No se meter em assuntos que no lhe
correspondem. No maltratar aos animais. Evitar o
maltratoda(o)companheira(o).

IreteIre: Amorcorrespondido,domnioabsolutodeumasituao,
influnciarespeito,auxiliopoderosoedinamismo.

IreteIbi: Falam de juzo atitudes egostas, indisciplina, uma


aventuraqueterumfinaldesastroso,violncia,cimes
cleraincontrolvel,violnciasexualestupro.NesteOdu
por Osogbo Elesse Iku onde Orunmil avisa com
dezesseisdiasantecedncia,aseusfilhosos Babalawo,
dachegadadeIku,quandoestavembusclos,afimde
seprepararemparamorrereparaefetuaremotrnsito
at o outro mundo. Em Osogbo Arun: Impotncia
sexual atrofia muscular, inflamaes intestinais, febres
eruptivas,lepra,varola,hepatite,lesbianismo.

FalaIrete: Seum Bokon sabefazercorretamenteseussacrifcios


de onde estiver conseguir qualquer coisa. O sol no
castiga aquele que procura a sombra. Os inimigos no
podero tomar nada do consulente que desta forma
preservartudooquelhepertence.Omartelocorajoso
cravaabigornanaterra.(Seforcorajosoecumprircom
suasobrigaesesacrifcios,oconsulentederrotartodos

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os seus inimigos. Obs.: Esta orientao tambm
utilizada Ogunda. O dinheiro pertence ao acaso, os
panospertencemaoacaso,osfilhospertencemaoacaso,
s mulheres pertencem ao acaso. Aquele contra quem
nadasepodeaterra,podeinsultarosrgosgenitaisda
medamorteecontinuarvivendo.Oconsulenteesta
salvo.Obs.:Este Odu dispensadordemuitacoragem,
todososquenascemsobelenascemsobele,desconhecem
o medo, seja do que for. Chegam mesmo a zombar da
prpriamorte,insultamseeelapodecontraeles. A
terravtudooquecaisobreela.Oconsulentesaberde
tudo o que se passa de bom e de ruim ao seu redor.
AlgumperguntouOquefazaterraparanomorrer?
Eelarespondeu:Euabriguei Ifa eencontrei Irete.O
consulente no tem motivos para se preocupar com a
morte.Algumlanouumafecha nafloresta de Ake e
mesmoassim,aflorestamanteveacalma.Med filho
IreteMejifalandoaDezunseverdadequeeuteenviei
ao mundo tua vida ser boa. A superfcie do leo de
palmaemrepousosempremuitoclaro,masnofundo,
existemuitacoisaescuradepositada.Aterraencontrar
cadveres,esqueletos,excrementosefsseis.Umperigo
inexplicvelameaaoconsulente. Ifa diz:Estousempre
presentequandoadesgraachegaequandovaiembora.
(Alusoaointeriordaterraquerecolhetodososdejetose
todososcadveres.Oconsulenteencontrasesobameaa,
elemaisfortequeaterra.ArvoreGbegbeesttodos
osdiaslnasmargensdorioWewe.Todosaquelesque
exploramaterra(Gbe vida),acabarencontrandoo
mar. Irete seestendeportodaaparteatmesmopelo
mar e assim mesmo no morre. O consulente dever
oferecer sacrifcios para que viva por muito e muito
tempo.Eutenhoumpdentrodobarro,cheiodenozes
de palma e outro p dentro do barro, cheio de frutos
variados. O consulente est deste lado da vida, mas a
mortedooutroladooameaa.

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EmOturaOrunmiladiz:

Orunmildiz: Apazestnafamlia,verdadeestnafamlia.

16Otura: Fazer muitos Eb a Sango. No usar roupas


emprestadas.Novisitarcemitrios,crceres,hospitais,
nemclnicas,sanatriosoufunerriasefunerais. Fazer
Ebocomfreqncia.Rogarseacabeapelomenosuma
vezpormsduranteumano.Evitarainfidelidade.Ter
cuidadocomasenfermidadesvenreas.

OturaIre: Vocao artstica, sinceridade no amor, amor


correspondido, sabedoria, conquista de algum coisas,
prazeres,acolhimentoafetuoso,sinceridade.

OutraIbi: Domnio dos instintos as necessidade fsicas


sobrepujando a razo e induzindo ao erro, falta de

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determinaoparadizerno,pessoadecarterdbiode
duascaras,sempalavras.

FalaOtura: Oturaummuulmanonopodereverenciaraningum.
Nosvimosduzentosmuulmanoseseussapatoseramem
numero de quatrocentos, ns vimos quatrocentos e
oitenta bfalos e seus chifres eram em numero de
novecentosesessenta,aserpentenopodepenetrarno
seio da floresta onde se encontra D Aydohwedo. O
mesmo bico que come o milho serve para construir o
ninho no devendo ser usado para destrulo. O
consulente melhorar de vida, mas com suas palavras
poderdestruirse.Osolnopodealcanaraluaefazer
lhequalquermal.Oinimigonopodefazernadacontrao
consulente por isto deve ser deixado para l. A folha
Adaminakpe veio ao mundoe She (Mawu) colocou
espinhos em sua borda, a morte que levar o rei de
Agwa, encontrase na floresta de Agwa. O consulente
procuraconfusocomosoutrosearespostavirdesua
prpriaboca,suaspalavrasimpensadasprovocarosua
prpria morte. Oturadiz: Deus muito grande! O
consulente no dever se escusar de dar esmolas
considerveis. Gov apequenafaladeiraprovocarcom
suamaldade,umaguerraquedestruiropas.Ocliente
encontrase ameaado pela maledicncia de algum
muito falador. O ndigo existe para tingir o tecido. O
consulentejamaisconheceramisriatotal.

OrdemdechegadadeOrunmilaIfa

01 EjiOgbe 02 Oyeku 03 Iwori 04 Odi


I II II I
I II I II
I II I II
I II II I
05 Irosun 06 Owonrin 07 Obara 08 Okanran
I II I II
I II II II
II I II II
II I II I
09 Ogunda 10 Osa 11 Ika 12 Oturukpon
I II II II

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I I I II
I I II I
II I II II
13 Otura 14 Irete 15 Ose 16 Ofun
I I I II
II I II I
I II I II
I I II I

OrdemdechegadadeOseturaMnrndilogun

01 Okanran 02 Oturukpon 03 Ogunda 04 Irosun


II II I I
II II I I
II I I II
I II II II
05 Ose 06 Obara 07 Odi 08 EjiOgbe
I I I I
II II II I
I II II I
II II I I
09 Osa 10 Ofun 11 Owonrin 12 Iwori
II II II II
I I II I
I II I I
I I I II
13 Oyeku 14 Ika 15 Irete 16 Otura
II II II I
II I I II
II II II I
II II II I

ORAODEORUNMILA

OrunmilaAjana
IfaOlokun
Asorodayo
Elerinpin
IbikejEledunmare
OrunmilaAkerefinuSogba
NaGbayeGborun
OlorimiAjiki

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OkitibiritinpaOjoIkuda
OpitanIfe
Orunmilaojireloni
BiOlotatininilearo
KamoeKala
KamoeKamateteKu
OkunrinDuduOkeIgbeti
Orunmilaojireo
IFAiwoniaraiwaju
IFAiwonierroikehin
AraiwajunaalokoerroikehinLOgbon
IFApeleO
OkunrinAgbonmiregun
Oluwoagbaye
IFAamoonimoola
Ariihinriohun
BiObaEdumare
OrunmilatiimoOyuninuigbin
IFApeleO,Erigiabola
IFApeleO,OkunrinDuduOkeigbeti
IFApeleO,meretelu
Nibiniojumoreretinmowa
IFApeleO,Omoenire
Tinmuaraogidanl
OyinToriOmoro
Oaswoinukokoigi
EdefirifiritoriOmore
OasgunOkeaja
OrunmilatiOrimifoire
Orunmilatamilo
ReagbenibiOrieni
AjejuOogunlo
IFAojirelonio
Ojumorereniomoojo
IFAojumotiomoyi
Jekiosanmisowo
Jekiosanmisowo
Ojumotiomoyi
Ijeosanmiaiku
OrunmilaIbaoo

ORAODEORUNMILA(Saudaes)

Otestemunhododestino
OvicedoPrExistente
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Orunmilahomempequenoqueusa
Oprpriointeriorcomofontedesabedoria
Quevivenomundovisvel
Enoinvisveloseubenfeitoraserlouvadopelamanh
Opoderosoqueprotelaodiadamorte
OhistoriadordacidadedeIfe
Orunmila,vocacordoubemhoje?
Comide
Orunmila,vocacordoubemhoje?
DamesmaformaqueOlotaacordanacasadeAro
AssimlouvosuasorigensemAdo
Quemoconheceestsalvo
Quemoconhecenosofrermorteprematura
OhomembaixodoMorroIgbeti
Orunmila,vocacordoubem?
IFA,vocapessoadefrente
IFA,vocapessoadetrs
quemvainafrente,queensinaasabedoriaaosquevmatrs.
IFA,saudaes
OhomemchamadoAgbonmiregun
OluwodoUniverso
IFAquesabesobreohojeeoamanh
Quevtudoqueestaquieacol
Comoreiimortal(Edunmare)
Orunmila,graasaseusmuitosconhecimentos,
vocquemsabearespeitodagestaodoIgbin
IFA,saudaes!ErigiaBola,queaoservenerado,trazasorte
Saudaesati,homembaixodoMorroIgbeti
FA,saudaesati,Meretelu
Deondevemosol,deondevemomelhordiaparaahumanidade
IFA,saudaes
Vocomeugrandeprotetor
Aquelequedizaoshomensaverdade
IFA,saudaesati,Enire!
Quefazforteocorpo
Aabelha,porseufilhocorreuparadentrodacolmia
OespertoratoEde,porseufilhotesubiuaoforrodacasa
Orunmila.FalebematravsdomeuOri
Orunmila,meabenoe
Voc,quecomooOrideumapessoa,assimaapia
Cujafalamaiseficientedoqueamagia
Vocquesabeoqueacontecerhojeeamanh
OhIFA,vocacordoubemhoje?
Vemodiacombomsol
IFA,nestediaquesurgiu

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