Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
O autor inicia a abordagem sobre o quanto as cidades tornaram-se ordinrias em relao sua
configurao padronizada e consequente falta de identidade, culminando num movimento de
descaracterizao e homogeneizao: as Cidades Genricas. Para justificar a falta de identidade
argumenta que a histria perde dimenso (importncia?) frente ao crescimento humano
exponencial e que tentativas de compartilhar o passado, identificando-o na arquitetura, foram
sempre falhas. O uso exacerbado da histria (turismo), na busca de um carter de identificao,
reduz as identidades a um p sem sentido. Ex.: Londres, cuja identidade a falta de identidade
clara. Para ele, a multiplicidade de identidades descaracteriza a mesma. Nesse caso, utiliza uma
analogia semelhante a centro e periferia, na qual o centro seria a origem (a identidade a priori) e a
periferia as ramificaes da origem (quanto maior o afastamento, mais o centro perde autoridade).
A fixao pela centralidade como lugar mais importante no saudvel: as demandas pelo centro
so crescentes; tem de ser o lugar mais dinmico e mais estvel, mais velho e mais novo; passa por
intensas transformaes e adaptaes. A utilizao de artifcios de circulao, como tneis e anis
virios, demonstram a limitao do centro, que agora cresce para si prprio. A obsolescncia e
readaptao de funes retiram a autenticidade dos espaos. A Cidade Genrica, portanto, no
depende do centro, se expande; no tem histria, se reinventa todos os dias; se est velha, se
autodestri e se renova; se expande medida que necessrio.
Na cidade genrica cada momento concreto se afasta dos demais para criar um transe de
experincias estticas quase inapreciveis. A tranquilidade da GC (vou abreviar Generic City, ele vai
usar em todas as frases) obtida atravs da evacuao do espao pblico, o plano urbano contm
somente o movimento necessrio, priorizando o trfego automobilstico. A GC segue um modelo
fractal de fcil reproduo de seus mdulos. Nela, reina a ausncia de normas e condutas.
(Esse trecho chamado de bairros, mas a descrio no tem nada a ver com desenho urbano
como em Jacbos, mas com cultura e/ou identidade)O turismo torna cidade genrica cada vez mais
genrica, as memrias perdem significado. Filosofia erudita se mistura cultura de massa na GC. At
mesmo os grandes monumentos so meras reprodues, vendidos como aspectos nicos da cidade.
EX.: Torre Eiffel, Sacre Coeur, Esttua da Liberdade so todos altos, situados prximos a uma bacia
de gua com neve.
O negcio a atividade mais importante na GC. Os ambientes de trabalho esto sendo deslocados
para as casas, a nica atividade ir s compras. Os hoteis abrigam diversidade de servios, so
priso domiciliar voluntria, imploso da densidade.
A identidade da GC se resume aos seus esteretipos geogrficos. Ex.: se a cidade litornea, seus
cones sero navios, ondas, etc.
Uma cidade um plano habitado da forma mais eficiente, por pessoas, processos e, na maioria dos
casos, a presena da Histria apenas prejudica seu desempenho. Aqui so destacadas as mudanas
constantes, dentre apogeu e queda de cidades. A mudana feita para que as coisas melhorem. Mas
a GC nunca tem fim, um porvir; no melhora, abandonada. Os limites dela esto por toda parte,
at mesmo espalhados pelo mundo, por sua dimenso e influncia global.
Em relao a cultura, somente o redundante conta. No h nada que seja prprio, especfico GC,
tudo passvel de reproduo por outras cidades genricas.
Para finalizar Koolhaas relaciona a GC um filme bblico, em especial cena do mercado. A cidade
genrica justamente o filme rebobinado e sem som: as pessoas retrocedendo, barracas vazias,
escombros pisoteados, os espaos entre eles. A cidade j no est.