Filosofia

Material Terico
tica e Cidadania

Responsvel pelo Contedo:

Profa. Dra. Andria Borelli

Reviso Textual:
Profa. Esp. Mrcia Ota
 tica e Cidadania

Os Valores

A Moral e o Ato Moral

tica: Algumas ConsideraesFilosficas

A Questo da Liberdade: Algumas Consideraes

Vamos finalizar nosso estudo de Filosofia, discutindo um tema

muito importante no mundo atual: a questo da tica e da
cidadania.
Nesta unidade, discutiremos alguns aspectos iniciais desse
problema que sempre aparece nos noticirios.

Esta unidade de estudo est organizada de forma a proporcionar o

conhecimento sobre o desenvolvimento dos princpios da tica e da Cidadania
ao longo do tempo, seus principais formuladores, suas caractersticas, seus
conceitos e suas teorias.
Para que nossos objetivos possam ser alcanados muito importante que vocs
leiam e analisem com ateno todo o material disponvel e realizem todas as
atividades propostas.
Sigam o caminho de nosso Ambiente Virtual de Aprendizagem, o Blackboard,
para que vocs tirem o mximo proveito destes materiais.
Leiam a Contextualizao. Espero que ela deixe vocs curiosos e motivados
quanto nossa disciplina. Leiam o Contedo Terico, ele a base para suas
reflexes, traz conceitos que precisam ser aprendidos e questes que devem ser
objetos de nossa reflexo.
Para auxiliar a aprendizagem, vejam e ouam a Apresentao Narrada. uma
apresentao em PowerPoint comentada pelo professor. Nela, est um resumo
dos principais conceitos trabalhados nesta unidade. Servir de reforo para a
leitura j realizada do texto completo.

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 Unidade: tica e Cidadania

Aps estarem bem seguros do contedo, realizem a Atividade de

Sistematizao. So questes de mltipla escolha referentes ao tema, com
correo automtica pelo sistema.
Agora, vocs podem desenvolver a Atividade de Aprofundamento.
Vocs podem tambm participar dos Fruns de Dvidas, que permitem um
dilogo com o tutor e com os colegas para sanar dvidas, estabelecer uma
discusso ou mesmo dar sugestes.
Vocs encontraro, tambm, alm das Referncias utilizadas para elaborao
do material didtico, uma sugesto de Material Complementar que vem
acrescentar novas informaes.
Lembro ainda que muito importante que vocs realizem todas as atividades
propostas dentro dos prazos estabelecidos, pois alm de reforar a aprendizagem,
elas possuem atribuio de pontos para compor a mdia final dessa disciplina.
Evitem acumular o estudo dos contedos e das atividades para no terem
problemas no final do semestre.

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 Contextualizao

Voc tico?
Vamos fazer um teste?
Leia o texto abaixo e lembre-se de que esta uma situao fictcia, criada
com o objetivo levar reflexo.

Imagine que voc um reprter fotogrfico de uma importante agncia de notcias. Seu
trabalho o leva para todos os lugares do mundo e, em uma dessas viagens, voc enviado para
cobrir uma das maiores enchentes da histria humana.
Num determinado momento, voc cruza com um grupo de pessoas ilhadas e prestes a
serem levados pela enxurrada. No grupo, voc reconhece trs pessoas: Hitler, responsvel pelo
Holocausto; Pinochet, ditador chileno que conduziu uma das ditaduras mais violentas do mundo
(lembre-se de que estamos em uma situao fictcia) e seu vizinho, aquele cara que faz da sua
vida um inferno.
Voc o nico que pode salv-los...
Contudo, se voc no fizer nada, vai tirar uma sequncia de fotos que lhe garantiro riqueza
e fama. Afinal, todos vo querer ver celebridades morrendo.
Considerando todos os princpios da tica, responda a questo.
Voc tiraria fotos coloridas ou em preto e branco?
Obviamente, isso uma brincadeira. Contudo a discusso da tica e da cidadania de vital
importncia para o mundo moderno e esse o tema de que trataremos nessa unidade.

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 Unidade: tica e Cidadania

Introduo

Algumas afirmaes tornaram-se lugar comum no mundo atual: As pessoas no tm

valores; Os jovens no sabem o que moral; Os polticos no tm tica; Temos de lutar
pela cidadania.

Valores, tica, moral, cidadania... Esses conceitos so utilizados de maneira indiscriminada e

sem que as pessoas tenham real noo do que eles realmente significam. necessrio saber o
que realmente um ato moral, qual o sentido de tica e de cidadania.

Vamos discutir esse assunto nesta unidade.

Os Valores

Ao entrar em contato com algo, uma rvore, por exemplo, fazemos uma srie de observaes
em nossa relao com o objeto: sua cor, seu cheiro ou sua beleza. Essas observaes so os juzos.

Observe:

Atribumos valor s coisas todo o tempo e isso marca a nossa relao com os objetos.
Contudo, o que valor?

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 Os valores so, em um primeiro momento, herdados do mundo cultural em que vivemos,
ou seja, aprendemos com os outros o que belo e o que feio; aprendemos a andar, correr e
brincar. Portanto, importante perceber que os valores so construdos coletivamente e variam
de acordo com a cultura que os gestou. Dentro desses valores, esto os ticos ou morais.

A Moral e o Ato Moral

Os conceitos de moral e tica so, muitas vezes, utilizados como sinnimos, alis, possuem
uma etimologia semelhante, apesar de designarem coisas diferentes.

Em sentido amplo, a moral o conjunto de regras de conduta que um grupo admite como
ideais numa determinada poca e a tica a parte da Filosofia que se ocupa da reflexo sobre
as noes, as quais fundamentam a vida moral.

Observe que a moral perpassada por duas importantes dimenses: a pessoal e a coletiva,
pois os atos humanos so marcados pela dinmica entre a liberdade pessoal e a presso coletiva;
entre a aceitao e a recusa das normas criadas socialmente.

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 Unidade: tica e Cidadania

A criao do mundo moral leva reflexo sobre os atos cotidianos e levanta a problemtica do ato moral.

Estabelecidas as caractersticas do ato moral e determinado que a moral um ato coletivo, pode-se
iniciar as consideraes sobre a questo da tica, ou seja, as reflexes da Filosofia sobre a vida moral.

tica: Algumas Consideraes Filosficas

Os filsofos antigos consideravam que a vida moral era marcada por um constante choque
entre os nossos desejos e a nosso razo. Nesse perodo, a vida tica era educar as paixes e
orientar a vontade no rumo do bem e da felicidade.
A finalidade da tica, no mundo antigo, era observar a harmonia entre o carter do sujeito
tico e os valores da sociedade.
As caractersticas principais da tica para os antigos eram:

Os homens de bem querem o bem de uns e outros, do mesmo modo. E por serem
homens de bem so amigos dos outros, pelo que os outros so. Estes so assim
amigos de uma forma suprema. Querem para os seus amigos o bem que querem para
si prprios. tica a Nicmaco Aristteles.

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 O advento do Cristianismo trouxe muitas mudanas, contudo uma das mais importantes
foi que a religio crist no se definiu por pertencer ao Estado ou por estar associada a uma
determinada vida cidad. O Deus cristo se relaciona diretamente com o seu crente, trata-se de
uma relao interior e no definida pela participao poltica.
A F crist altera a concepo de tica, que passa ser definida:

A ideia da ao tica como um ato de dever uma das marcas da Filosofia Moral ocidental,
trata-se de um conceito utilizado at hoje. A tica Crist vai contribuir, ainda, com a noo de
que possvel distinguir trs tipos de condutas morais:
Conduta Moral = agir de acordo com as regras.
Conduta Imoral = agir contrariando as regras.
Conduta Indiferente Moral = quando agimos em situaes no claramente definidas
pela moral vigente.

tica Crist julga no somente as aes e

atitudes mas, as intenes invisveis do ato.

A noo dever criada pela tica crist apresentou um problema interessante para os filsofos.
Considerando que o ato moral deve ser autnomo, como ele pode ser um dever? Dois grandes
filsofos tentaram responder esse dilema, Rousseau e Kant.

A Conscincia Moral o dever so inatos. So a voz da Natureza e o

dedo de Deus
Nascemos bons e puros, a ao da sociedade nos corrompe.
A Noo de dever Moral somente nos faz lembrar nossa natureza original.
Ao obedecer ao dever moral obedecemos a ns mesmos, aos nossos sentimentos
e emoes e no obedecemos razo que nos faz perversos.
A Razo torna a sociedade perversa

Retrato de Jean-Jacques Rousseau (1753) por Maurice Quentin de La Tour.

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 Unidade: tica e Cidadania

Kant reafirma a importncia da razo para uma postura tica.

Somos egostas, ambiciosos e cruis e por isso precisamos da Razo para
escolher uma vida moral.
A Razo Prtica a liberdade como instrumento de criao de normas e
princpios ticos.
A noo de dever deve ser aplicada a toda a ao moral.
O dever um imperativo categrico. Ordena incondicionalmente.
A ao moral deve ser pautada por trs mximas:
Retrato de Imanuel Kant 1) determina o que todo o ser humano deve fazer;
sc XVIII
2) determina que todos os seres humanos sejam o objetivo da ao;
Autor no conhecido
3) determina que a ao moral cria o reino humano dos fins.

Esses autores apontam um caminho

Diferente para explicar a ao moral, baseada na noo do dever, contudo, a soluo de
ambos a mesma:

O pensamento de Rousseau e de Kant sobre a questo da tica foi alvo de duras crticas
de outro grande nome da Filosofia: Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Hegel critica ambos, pois
considera que trataram a tica de maneira errnea e as duas observaes mais importantes
que faz so:
Rousseau e Kant tratam da tica na sua dimenso Homem/Natureza e no atentam para
as relaes HOMEM/CULTURA/HISTRIA.
Rousseau e Kant tratam a tica como uma relao pessoal e, na verdade, os laos centrais
da relao tica so sociais. As relaes sociais so fixadas por instituies, como famlia,
sociedade civil e estado.

Os seres Humanos so histricos e culturais e sua moralidade resulta da

necessidade reguladora da vida em comunidade.
A vida tica o acordo e a harmonia entre a vontade do indivduo e a
vontade coletiva.
Ser tico portar-se de acordo com as regras morais da sociedade em que
vivemos, internalizando-as. Isso um ato racional.
A crise de uma sociedade pode ser notada quando suas normas passam
a ser transgredidas.
Retrato de Hegel (1831) por Jakob Schlesinger

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 Os autores que analisamos, at o momento, tratam a tica com um elemento que fruto da
razo humana voltada ao bem geral. Contudo, esses pensadores receberam crticas e, entre elas,
destacam-se as apontadas por Nietszche, por outros filsofos inspirados por ele e por Marx.

A moral racionalista fruto do pensamento dos fracos e ressentidos que

temem a vida, os desejos e as paixes. a moral dos fracos que pretende
escravizar os fortes.
preciso instituir uma Moral dos senhores ou a tica dos Melhores. Essa moral
fundada na vontade de potncia.
O modelo da Vontade de Potncia encontrado nos guerreiros bons e belos
do mundo antigo.
A fora de potncia gera uma violncia purificadora e nova, alm de liberar o
desejo humano que foi reprimido por uma sociedade de fracos.
Retrato de Imanuel Kant sc XVIII Autor no conhecido

O pensamento de Nietszche tem o mrito de apontar a hipocrisia e a violncia da moral

vigente trazendo de volta um ideal de felicidade que a sociedade dominada por preconceitos
destruiu. Deve-se observar que seu pensamento continua polmico, pois no se sabe se a
violncia que ele ponta como purificadora e criadora realmente gera o novo ou somente o caos.
A crtica de Marx moral parte integrante da que faz ao capitalismo e pode ser localizada
na crtica que o autor estabelece ideologia burguesa.

A ideologia representa as crenas de uma determinada classe social. Pode ser

utilizada como instrumento de dominao que age atravs do convencimento,
alienando a conscincia humana e mascarando a realidade.
Os valores ticos vigentes liberdade, igualdade, racionalidade, busca pela
felicidade etc - so irrealizveis na sociedade vigente.
A sociedade atual baseada na violenta explorao do trabalho e a maioria
das pessoas no tem condies concretas de atingir esses ideias.
Somente a mudana da sociedade permitir que a etica se realize.

Karl Marx

A Questo da Liberdade: Algumas Consideraes

A questo da liberdade: algumas consideraes.

Um dos conceitos ticos mais conhecidos e discutidos a liberdade. Trata-se de um conceito
utilizado por todos o tempo todo. Contudo, o que Liberdade?

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 Unidade: tica e Cidadania

Vamos buscar alguns sentidos desse termo em alguns filsofos

A questo central da
importantes que refletiram sobre o assunto.
primeira concepo
A primeira grande teoria sobre a liberdade foi apresentada de liberdade a
por Aristteles em sua obra tica: a Nicmaco e muitas das suas centralidade do
concepes foram retomadas por Sartre. indivduo.

A liberdade se ope ao que condicionado externamente e ao que acontece

sem escolha voluntria.
considerado livre aquele que tem em si mesmo o princpio para agir ou no.
A liberdade o poder absoluto da vontade para se determinar.
A liberdade a ausncia de constrangimentos externos ou internos.

Artistoteles por Rafael Detalhe do Afresco Escola de Atena ( 1509/1510)

A liberdade uma escolha incondicional que o prprio homem faz de seu

ser e seu mundo.
Conformar-se, ceder, aceitar ou lutar so escolhas do indivduo.
Estamos condenados liberdade.
Somos agentes livres e responsveis para criar ou perder nossa prpria felicidade.

Jean Paul Sartre Foto do jornal argentino Clarn ( 1983)

A questo central dessa primeira concepo de liberdade a centralidade do indivduo.

Essa concepo afirma que todo o indivduo racional, assim como a sociedade e que livre
quando age em conformidade com a lei e para o bem da totalidade.

A segunda concepo de liberdade surgiu no Helenismo, com os estoicos e foi retomada

por Espinosa, no sculo XVIII, e Marx e Hegel, no XIX. As questes centrais dessa concepo
podem ser observadas a seguir.

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 Essa concepo considera que a liberdade do indivduo tomar parte ativa da sociedade
e isso significa conhecer as condies e causas que determinam a nossa ao e no ser um
fantoche dessas condies.
Existe uma terceira concepo de liberdade que procura harmonizar elementos das duas
anteriores: a concepo da liberdade como uma possibilidade objetiva.

Liberdade e possibilidade objetiva.

A liberdade a capacidade de perceber as possibilidades e o poder de realizar
as aes que mudam o sentido das coisas e iniciam uma nova direo.

O possvel, portanto, aquilo que ns criamos por nossa prpria ao. A liberdade ,
simultaneamente, a conscincia das circunstncias que nos cercam e as aes que realizamos no
intuito de superar essas circunstncias e construir a felicidade.
A cidadania: uma possibilidade de
felicidade e liberdade?
A liberdade sempre associada cidadania.
Observe o quadro de Eugne Delacroix, A
Liberdade guiando o povo, pintado em 1830.
O quadro foi pintado, em 1830, para comemorar
o aniversrio da Revoluo Francesa, que
considerada um marco da construo da cidadania
no mundo contemporneo.

A liberdade segundo Delacroix

Contudo, o que cidadania? O jurista brasileiro Dalmo Dallari 1 define cidadania da seguinte forma:

1 DALLARI, Dalmo. Direitos Humanos e Cidadania. So Paulo: Moderna, 1998, p.14.

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 Unidade: tica e Cidadania

No final da Idade Moderna, comeam a surgir diversos questionamentos entre os intelectuais

sobre os privilgios que a nobreza e clero insistiam em manter sobre o povo.

Nesse momento, comeam a despontar pensadores que marcariam luta pela conquista
da cidadania, como Rousseau, Montesquieu, Diderot, Voltaire e outros. Esses pensadores
defendiam o fim dos privilgios e os ideais de liberdade e igualdade como direitos fundamentais
do homem e tripartio de poder. Essas ideias do o suporte definitivo para a estruturao do
Estado Moderno.

Deve-se observar que a cidadania encontra-se em permanente construo, trata-se de um

objetivo perseguido por aqueles que procuram liberdade, mais direitos, melhores garantias
individuais e coletivas. O exerccio da cidadania plena pressupe diversos fatores.

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 Unidade: tica e Cidadania

Material Complementar

Voc pode complementar a discusso sobre a questo da tica e da cidadania navegando em

sites que tratam esse tema de forma muito competente:
Portal Direitos Humanos na Internet: Este site rene um conjunto de servios e informaes
sobre o tema no Brasil e no mundo: http://www.dhnet.org.br/

Ncleo de estudos da cidadania, conflito e violncia urbana UFRJ. Site acadmico que tem
textos, mapas e estatsticas sobre o tema, com destaque para a questo da violncia urbana:
www.necvu.ifcs.ufrj.br/

Cartilha de Educao para cidadania - Assembleia Legislativa de MG. Este site tem um
conjunto de textos simples e bem escritos sobre o tema: http://www.almg.gov.br/cedis/

Programa tica e cidadania MEC. Esse site apresenta um programa de educao para a
cidadania. Existe um conjunto de textos sobre tica, incluso e outros temas que podem ser
salvos em pdf. http://mecsrv04.mec.gov.br/seif/eticaecidadania/index.html

Programa das Naes Unidas para o desenvolvimento - PNUD Brasil. Site institucional do
programa da ONU para o desenvolvimento humano. Destacam-se os dados sobre a cidadania
no nosso pas: http://www.pnud.org.br/home/

Biblioteca Virtual de direitos humanos da USP. Trata-se de um site institucional que rene
documentos importantes sobre o tema e apresenta links para diversos sites oficiais sobre o tema:
http://www.direitoshumanos.usp.br/

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 Referncias

ARANHA, Maria Lucia. Filosofando, Introduo Filosofia. So Paulo: Moderna, 1993.

CHAUI, Marilena. A Filosofia como vocao para a liberdade. Estudos Avanados 17

(49): So Paulo, 2003.

CHAUI, Marilena. Convite Filosofia. So Paulo: tica, 2000.

DALLARI, Dalmo. Direitos Humanos e Cidadania. So Paulo: Moderna, 1998.

O que cidadania? - Tribunal Regional Eleitoral do Acre, consultado em 9 de julho de

2009. http://www.tre-ac.gov.br/maiscidadao/Download/cartilha.pdf

GALERIA DE IMAGENS:
As imagens de clipart podem ser encontradas nos sites:
Webweavers free clipart: http://www.webweaver.nu/clipart/

As pinturas e fotografias podem ser encontradas no site:

http://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page

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 Unidade: tica e Cidadania

Anotaes

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www.cruzeirodosulvirtual.com.br
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Rua Galvo Bueno, 868
CEP 01506-000
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Tel: (55 11) 3385-3000