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Introduo
A discusso sobre a especificidade paradigmtica do campo da Sade Coletiva:
se multidisciplinar, interdisciplinar ou, em verso emergente, transdisciplinar, vem
sendo uma preocupao contnua da rea nos ltimos dez anos (...) (p. 305). A
discusso pode adotar tambm tom de reviso scio-histrica, quando analisa a
evoluo dos paradigmas no campo atravs de suas mudanas histricas, de Sade
Pblica Medicina Social, de Medicina Social Sade Coletiva (Paim, e Almeida
Filho, 2000; Nunes, 2000, 2005, 2006). (p. 305). Esse artigo pretende fazer uma
discusso sobre esses paradigmas da sade coletiva.
No caso da Sade Coletiva, sua evoluo ou transformao, em funo de sua
contnua mudana ao longo dos dois ltimos sculos, de um modelo salubrista
polidisciplinar para uma estrutura discursiva semiaberta, com incluso contnua de
disciplinas oriundas de diferentes campos cientficos, bem como sua complexificao
em termos de prticas e formas de interveno social que se incorporaram ao campo ao
longo das ltimas dcadas, levam-nos a refletir sobre a irreversibilidade dessa
complexidade e sua irredutibilidade a um paradigma monodisciplinar, seja ele
proveniente do campo biolgico, do campo das cincias humanas e sociais, das
tecnologias em avano na rea das cincias aplicadas sade, ou do planejamento e da
gesto governamental na rea, isto , da polcia mdica, para empregar o termo
clssico de Rosen (1980). (p. 306).
No decorrer do sculo XX, medida que a episteme da modernidade fez
eclodir, a partir do avano tecnolgico do ltimo tero do sculo XIX, novas
especialidades originadas de disciplinas mes, um conjunto de subdisciplinas
especializadas emergiu no campo cientfico, inclusive naquelas disciplinas relativas
vida humana, sobretudo no campo mdico (Luz,1988). Na segunda metade do sculo
passado, o grande desenvolvimento desse modelo de produo de saber cientfico levou,
paradoxalmente, busca do que se pode definir como snteses parciais no
conhecimento cientfico, gerando um novo modo de produo discursiva no campo das
cincias, que se pode denominar interdisciplinaridade, caracterizada pela emergncia de
subdisciplinas densas conceitualmente, especializadas em novos objetos, com novos
mtodos de investigao e novas perspectivas tericas, fruto da interseco de
disciplinas mes. (p. 308).
No campo da Sade Pblica, esse novo modelo propiciou a existncia do
paradigma da interdisciplinaridade, no qual certas subdisciplinas, oriundas das cincias
humanas e da vida, viriam a constituir novas disciplinas ou subdisciplinas, com mtodos
e contedos tericos prprios, tendo como ncleo discursivo comum a sade pblica,
com o estudo de populaes especficas e sua exposio ao risco de adoecimento. (p.
308).
Nos anos 80 se inicia a crise dos saberes das cincias humanas, pois eles no
conseguem mais avanas, criar vises novas, descobrir novas verdades, etc. Nesse
novo contexto epistmico (Foucault, 1966), desponta a produo discursiva
comunicativa horizontalizada (no hierarquizada, em termos metodolgicos e tericos)
entre os saberes disciplinares, atravs da proposta da transdisciplinaridade. (p. 309).
Essa coexistncia paradigmtica, em que a transdisciplinaridade opera como
um paradigma sinttico dos anteriores, , do nosso ponto de vista, parte fundamental da
cultura contempornea, fragmentria em nvel de modelos, e multifacetria, em nvel
explicativo ou interpretativo: dessa cultura denominada ps-moderna por alguns
autores. (p. 309).
Voltamos, assim, ao incio deste texto, quando afirmamos a necessidade de
preservar a complexidade paradigmtica da rea, uma complexidade demonstrativa de
seu avano em termos epistemolgicos, e da enorme riqueza discursiva e prtica de que
portadora, como ilustra a figura 1. O campo da Sade Coletiva um dos mais frteis e
avanados atualmente na rvore dos saberes disciplinares. Esta fertilidade provm de
sua complexidade, tanto em termos discursivos, como em termos de prticas
tecnolgicas e de estilos de expresso dos produtos de seus saberes e prticas. Reduzir
essa complexidade a um paradigma monodisciplinar ou a uma forma monoltica de
expresso da produo (artigos, por exemplo) negar a complexidade e decretar, a
mdio e longo prazos, o empobrecimento e a morte consecutiva do campo da Sade
Coletiva. (p. 310).
Texto escrito por uma filosofa provavelmente Foucaultiana que eu no entendi
muita coisa, talvez valesse reler o texto.