Dinheiro e Crédito em David Harvey Comentários Críticos.2015

Espao e Economia
Revista brasileira de geograa econmica

6 | 2015
Ano III, Nmero 6
Dinheiro e crdito em David Harvey: comentrios

crticos
Money and credit from David Harveys work: critical comments
Argent et crdit chez David Harvey: commentaires critiques
Dinero y crdito en David Harvey. Comentarios crticos
Maurilio Lima Botelho
Publisher
Ncleo de Pesquisa Espao & Economia
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URL: http://
espacoeconomia.revues.org/1760
DOI: 10.4000/espacoeconomia.1760
ISSN: 2317-7837
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Maurilio Lima Botelho, Dinheiro e crdito em David Harvey: comentrios crticos , Espao e
Economia [Online], 6 | 2015, posto online no dia 24 Setembro 2015, consultado o 01 Outubro 2016.
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Dinheiro e crdito em David Harvey: comentrios crticos 1
Dinheiro e crdito em David Harvey:

comentrios crticos
Money and credit from David Harveys work: critical comments
Argent et crdit chez David Harvey: commentaires critiques
Dinero y crdito en David Harvey. Comentarios crticos
Maurilio Lima Botelho
Introduo
1 David Harvey normalmente visto como um terico das questes urbanas do mundo
contemporneo, um estudioso das transformaes gerais na estrutura urbana, um autor
voltado tematizao da dimenso espacial das relaes capitalistas e intrprete das
novas relaes geopolticas internacionais. Para cada uma dessas linhas de reflexo
poderiam ser destacadas obras fundamentais de Harvey que tiveram impactos no mundo
acadmico, como A Justia Social e a Cidade, A Condio Ps-moderna, Novo Imperialismo ou
Histria do Neoliberalismo. Entretanto, a obra principal de David Harvey, Os Limites do Capital
, contm no apenas o embrio de cada uma dessas abordagens como poderia ser tomada
ainda como uma das mais importantes obras de anlise sobre o sistema de crdito.
Terico da geografia, David Harvey raramente enxergado como um intelectual das
questes econmicas mais complicadas e obscuras. Contudo, h em vrios captulos dessa
obra fundamental uma anlise cuidadosa e profunda da relao entre o sistema monetrio
e o sistema de crdito na economia capitalista. Poderamos destacar ainda que no cerne
da teoria espacial de David Harvey encontra-se uma teoria do capital financeiro que torna
sua obra importante no apenas para a compreenso dos mecanismos geogrficos de
expanso capitalista como tambm para entender as mincias de uma sociedade que
levou a financeirizao ao extremo.
2 Poucos autores notaram essa dimenso na obra de Harvey, pois quase sempre sua
abordagem do sistema financeiro vista como mero prolegmeno teoria da
Espao e Economia, 6 | 2015

urbanizao. Mas preciso notar que temos a grandes contribuies ao estudo da relao
entre moeda e crdito, entre dinheiro e capital financeiro e principalmente anlise da
ficcionalizao da riqueza. Isso foi observado por Fredric Jameson de modo muito
pioneiro, ainda quando Os Limites do Capital era uma obra reduzida a poucos nichos de
leitura da nova esquerda norte-americana.1 No Brasil, Leda Maria Paulani utilizou essa
obra de David Harvey para tratar do capital fictcio, reconhecendo a contribuies na
compreenso de como o sistema de crdito parece ser chamado para harmonizar
problemas do capitalismo, mas na verdade acaba complexificando e ampliando suas
contradies.2
3 exatamente com o intuito de trazer parte dessa discusso para o primeiro plano que
apresentamos a seguir as principais contribuies levantadas por David Harvey sobre o
sistema de crdito. Nosso foco ser a obra principal citada Os Limites do Capital ,
publicada originalmente em 1982, mas faremos uso, quando necessrio, de outras
referncias que possam demonstrar a importncia dessas reflexes ao longo de sua
produo terica. Mais do que reproduzir os argumentos principais da leitura do
gegrafo, nossa inteno desenvolver suas principais teses e ressaltar suas contribuies
originais, destacar os autores e obras com quem dialogou e apresentar os desdobramentos
de algumas de suas teses para a compreenso de nossa situao no capitalismo
contemporneo. Nesse processo, como ficar claro, nosso trato com as formulaes de
Harvey passa por um crivo crtico, j que muitas de suas idias precisam ser
problematizadas.
Do sistema monetrio ao sistema de crdito

4 A teoria do valor de Marx tambm uma teoria do dinheiro. O fato de que as mercadorias
precisem se espelhar numa forma simples e comum a todas elas (a forma geral de valor) Espaos reprodutveis em
larga escala, projetos urbanos
produz necessariamente a condio do equivalente geral que representa todas as que viram grifs etc.
mercadorias e por cada uma delas pode ser trocada (a forma dinheiro). O produto que Espao produzido como
funciona como o equivalente geral pode ser confrontado com todas as demais valor de troca, espao abstrato!
mercadorias como dinheiro porque antes foi confrontado como uma mercadoria.
Portanto, dinheiro mercadoria. Mas uma mercadoria especial, que passa no apenas a se
confrontar com outras mercadorias mas tambm a medi-las, transformando-se em
elemento central e aglutinador do mundo das mercadorias.
5 Como mercadoria, o dinheiro possui um determinado quantum de trabalho cristalizado em
sua forma social. Dinheiro , antes de qualquer outra coisa, a mercadoria capaz de servir
como medida do valor ao espelhar outra mercadoria, no reflete a natureza material
desse produto, sua particularidade ou sua utilidade, mas simplesmente sua forma
socialmente condicionada de trabalho despendido, isto , sua generalidade enquanto
resultado do trabalho abstrato. Dinheiro a forma necessria de manifestao da medida
imanente do valor das mercadorias: o tempo de trabalho (Marx, 1985a: 87).
6 H uma complicao nessa primeira funo do dinheiro. Embora seja a manifestao do
valor, o dinheiro perfaz essa funo apenas atravs de sua natureza particular, com sua
expresso material direta. Como a forma geral de valor precisa ser o desdobramento de
uma forma simples equivalente, portanto, uma mercadoria como qualquer outra,
apenas atravs de sua natureza corprea que se exprime o valor de troca de outras
mercadorias. Como o dinheiro essa forma fisicamente metafsica em que a existncia
Abstrao-
concreta funcional absorve, por assim dizer, a sua existncia material (Marx, 1985: 110), ao

manifestar o valor das demais mercadorias, o dinheiro o faz empiricamente somente por
meio dos padres de preo. Embora seja a encarnao social do trabalho abstrato, esse
quantum de trabalho representado sob a forma de uma determinada quantidade de
dinheiro, de uma determinada quantidade dessa mercadoria particular. Com a moeda
metlica, isto , o ouro ou a prata como as mercadorias que funcionam mais
apropriadamente como dinheiro, como equivalente geral, a manifestao desse padro de
preo ocorre atravs de uma determinada quantidade fsica desses metais. Assim,
funcional e materialmente, o dinheiro possui imediatamente duas funes: a de medida
dos valores e de padro dos preos. Duas faces da mesma natureza contraditria do
dinheiro: sua face abstrata e sua face concreta, sua determinao funcional e sua
determinao fsica, sua forma e a matria que lhe exprime.
7 Uma srie de questes complicadoras poderia ser apontada aqui, entre elas o fato de que
j no princpio da reflexo de Marx sobre as categorias bsicas do capitalismo
(mercadoria e dinheiro) surge a diferena entre valor e preo, algo que s pode ser
definido do ponto de vista da concorrncia. A relao entre produo e a circulao de
cada mercadoria (ou entre oferta e demanda), assim como a relao entre produo e
circulao do dinheiro (oferta monetria e velocidade de circulao do dinheiro) ou, no
fundo, a relao entre o conjunto das mercadorias e o conjunto do dinheiro, implica em
variaes na proporo fsica do dinheiro que acaba por impedir a identidade imediata
entre o valor de uma mercadoria e o seu preo.
Como equivalente universal, o dinheiro funciona como medida de valores e fornece
um padro de preo contra o qual o valor de todas as outras mercadorias pode ser
avaliado. Mas a realizao desses preos depende de um processo de troca e,
portanto, envolve valores de troca. A interveno da troca converte uma relao
necessria entre propores de valor em uma relao de troca mais ou menos
acidental entre uma simples mercadoria e outra, a mercadoria monetria. Os
preos de mercado desviam-se dos valores como resultado disso. 'Isso no um
defeito', insiste Marx, porque as irregularidades sem lei da produo e da troca de
mercadorias, as perptuas oscilaes entre a demanda e a oferta, podem no
possibilitar o equilbrio exceto ao permitir que os preos flutuem em torno dos
valores (EI: 242; EM: 244-247; EB: 324).3
8 Isso s demonstra que a categorias de Marx precisam ser encaradas como categorias em
movimento e no tomadas analiticamente em si mesmas, pois elas s fazem sentido ao fim
da exposio lgica, quando todas suas determinaes esto postas e, assim, sua
complexidade terica se aproxima da complexidade real.4 Isso nos permite superar a
aparncia socialmente necessria intrnseca a esta sociedade em que os indivduos
surgem imediatamente como se fossem entidades dotadas de autonomia e de vontade,
soberanos em seus prprios atos, socializando-se apenas secundariamente atravs dos
objetos e do mercado. Porque a apreende como a aparncia necessria dessa sociedade e
no como mera falsidade, a lgica de exposio de O Capital segue essa aparncia, partindo
do indivduo isolado portador da capacidade de trabalho e de sua produo particular.
Apenas com a circulao e os mecanismos de concorrncia que se torna possvel
compreender exatamente a forma desse individuo atomizado.
9 Portanto, a ciso inicial entre valor e preo s existe de um ponto de vista analtico, pois
as mercadorias individualmente possuem apenas preo; sua existncia como valor depende
de sua realizao atravs do processo de venda, quando o trabalho abstrato presente
potencialmente em sua forma for capaz de representar realmente uma parcela da massa
global de valor (apropriada por um capital em particular). Individualmente, isoladamente

e sem realizao, uma mercadoria no capaz de representar valor algum. Toda

mercadoria, para sermos rigorosos, imediatamente representada em preo, sua
manifestao emprica em dinheiro. Apenas atravs da realizao no mercado que esse
preo representa a apropriao de uma parcela da fora conjunta de trabalho da
sociedade (Marx), apenas dessa maneira pode demonstrar que corresponde a tempo de
trabalho socialmente necessrio. 5
10 importante destacar isso porque seus desdobramentos so complexos, causam uma
srie de incompreenses e os problemas da decorrentes so cada vez mais atuais.
Mercadorias produzidas em condies de produtividade baixa e com custos elevados
segundo o padro dominante acabam por cair fora do mercado, no so vendidas ou, se o
so, acabam por no conseguir pagar seus prprios custos. Essas mercadorias mobilizam
dinheiro, massa monetria em sua circulao, espelham-se em dinheiro, tm preo, mas
so incapazes de acrescentar mais-valor massa global de riqueza capitalista. O mesmo se
pode dizer de mercadorias produzidas em condies de automao total ou quase total.
Como so mercadorias provenientes inteiramente de meios de produo, produzidas por
capital constante, por trabalho morto, no representam nenhum acrscimo de valor ao
sistema, embora reproduzam o valor presente nos meios que lhe criaram (amortizao
dos custos). Essas mercadorias tm preo, podem ser comercializadas, podem retornar da
circulao sob a forma de um quantum monetrio, mas so inteiramente desprovidas de
valor. Portanto, ainda que do ponto de vista do produtor individual elas apaream como
lucrativas, no representam nenhum acrscimo massa global de valor, no so capazes
de manter a reproduo ampliada do capital. importante verificar, de imediato, essa
relao entre preo e valor pois suas implicaes so amplas, provenientes dessa
diferena aparentemente banal e pouco importante entre medida de valor e padro de
preos.6
11 Alm da funo de medida do valor, o dinheiro realiza tambm a funo de meio de
circulao. Isto , o dinheiro pode ser verdadeiramente o nexo mediador entre todas as
mercadorias. Como equivalente a qualquer mercadoria, um determinado produto pode
se metamorfosear em dinheiro e, atravs deste, transformar-se em qualquer outro
produto. Marx analisou em especial essa funo aparentemente simples do dinheiro,
principalmente o transtorno que provoca em toda a lgica social: de mero mediador entre
mercadorias equivalentes segundo o tempo de trabalho nelas contido, o dinheiro torna-se
o princpio e o fim de toda a dinmica social, fazendo da finalidade social a sua prpria
multiplicao. Mas h elementos nessa reflexo explorados de modo substancial por
David Harvey que demonstram j as implicaes espaciais dessa funo do dinheiro: como
mediador no mundo das mercadorias, o dinheiro separa temporal e espacialmente o
processo de venda do processo de compra, na medida em que, consoante com sua
primeira funo, um indivduo pode portar o dinheiro como medida do valor e, portanto,
s lan-lo de volta ao mercado assim que achar aquilo que lhe agrada no mundo das
mercadorias. Ora, isso cria potencialidades novas: ao invs de estocar mercadorias que
possam estragar, posso vend-las imediatamente e guardar apenas o dinheiro como a
sntese da riqueza produzida. Mas tambm complicaes absurdamente problemticas:
posso reter dinheiro e outro vendedor no consegue vender suas mercadorias, implicando
em prejuzos em sua produo, transformando sua produo em tempo de trabalho
inutilmente despendido.
12 A separao entre o momento de compra e venda, realizado pelo dinheiro, cria as
condies para a crise. Mas preciso ressaltar, contudo, que no o dinheiro responsvel

pelas crises embora ele seja seu vetor. A crise apenas o desdobramento inevitvel,
atravs da tenso estendida entre mercadoria e dinheiro, das contradies internas da
prpria mercadoria (valor de uso e valor, forma e matria). Na crise, a anttese entre a
mercadoria e sua figura de valor, o dinheiro, elevada a uma contradio absoluta
(Marx, 1985a: 116). Dinheiro acumulado de um lado e mercadorias paradas de outro so a
manifestao empiricamente dramtica da contradio entre a forma abstrata e
antissocial do valor e a natureza sensvel do mundo material.7
13 Aqui fica patente outro uso que pode ser dado ao dinheiro enquanto tal, proveniente de
sua funo como medida de valor: o entesouramento. Se o dinheiro fica retido em uma
determinada esfera apenas como medida de valor, esperando um momento propcio para
seu uso ou mesmo com a irracionalidade da acumulao monetria direta, ento o seu
carter de sntese abstrata da riqueza social entre em contradio com sua funo de
mediador das riquezas concretas. A contradio leva ao paroxismo: acumula-se riqueza
em forma monetria sem que se possa desfrutar propriamente dessa riqueza. Marx tem
vrias passagens ironizando a figura do entesourador, recorrendo a consagradas
personagens literrias para dar conta desse abjeto indivduo que abraa com seriedade o
evangelho da absteno (Marx, 1985a: 113).
14 Sua ironia, entretanto, resvala em uma interpretao histrica que pode ser criticada.
Embora sem dvida a figura de vender muito e comprar pouco (Marx, 1985a: 113) seja
comum a diversas sociedades antes da formao da sociedade capitalista, no parece que
seja correta sua interpretao de que em sociedades passadas o dinheiro valia como
figura alienada de todas as coisas (1985a: 112). A no ser que se compreenda o papel das
relaes religiosas nessa figurao, pois a historiografia recente tem demonstrado o papel
sacrificial do dinheiro em sociedades em que o mercado enquanto tal no existia
dinheiro desprovido, portanto, de qualquer identidade conceitual com a medida de valor
moderna.8 Nessa linha interpretativa, Marx acredita que o entesourador apenas uma
forma inicial e irracional que d passagem ao capitalista enquanto tal, que acumula
dinheiro no pela sua reteno, mas pelo seu constante investimento.
15 Nessa forma avara fica ntido como o dinheiro, uma mercadoria autonomizada posta ao
lado das demais mercadorias, assume um gigantesco poder, medindo o grau de sua fora
de atrao sobre todos os elementos da riqueza material (Marx, 1985a: 113). Contudo,
isso ainda no a expresso mxima do poder assumido pelo dinheiro. O prprio
capitalista a expresso mais desenvolvida desse poder, na medida em que a fora social
concentrada no fica parada em suas mos, mas mobiliza diversas mercadorias
(mquinas, matria-prima, fora de trabalho) e com isso produz mercadorias com um
valor ainda maior do que o inicialmente investido em forma monetria (mais valor). Essa
capacidade de multiplicar o dinheiro atravs de sua metamorfose em vrias mercadorias
se deve fora de mobilizar uma mercadoria especial (fora de trabalho) capaz de gerar
mais valor do que o valor que efetivamente custa. O princpio e o fim da sociedade so
ditados pelo dinheiro, mas no sob a forma imediata de transmutar-se em mercadorias
equivalentes, e sim com a capacidade de multiplicar-se a forma dinmica de acumulao
ampliada.
16 Atravs da ciso entre o momento de venda e momento de compra, fica evidente a
capacidade que o dinheiro passa a ter de fragmentar a realidade burguesa. Trocar
mercadorias por dinheiro se torna algo distinto de trocar dinheiro por mercadorias.
Compra e venda se tornam diferentes. Isso cria tambm a condio para separar e afastar,
temporal e espacialmente, o momento de comprar do momento de pagar!

17 Um indivduo pode adquirir mercadorias sem transferir imediatamente dinheiro para

aquele que as vende, seja porque o valor dessas mercadorias alto, seja porque o consumo
delas ser demorado e se estender por longos perodos, ou mesmo porque ser atravs
do consumo dessas mercadorias que o comprador poder obter o dinheiro necessrio
para pag-las. Assim, o vendedor adianta as mercadorias, tornando-se credor; o
comprador firma um compromisso de pagamento, torna-se devedor. O dinheiro no paga
imediatamente a mercadoria pode faz-lo parcialmente atravs de diversos pequenos
pagamentos ou ento somente depois de determinado prazo acertado. Com o acordo
assumido pelo pagamento, o comprador se compromete a transferir futuramente
dinheiro para seu parceiro no negcio, ao vendedor, que tem a garantia de receber
futuramente pelas mercadorias que j alienou. O dinheiro, nesse caso, no serve como
meio de circulao, pois na verdade as mercadorias j circularam, mudaram de
proprietrio. O dinheiro converte-se em meio de pagamento. Pagamento de um
compromisso firmado, uma dvida assumida, retribuio por um adiantamento de
mercadorias.
18 O mesmo pode ocorrer num sentido inverso: dinheiro pode ser adiantado ao vendedor de
mercadorias sem que sua contrapartida seja encaminhada. Um produtor de determinada
mercadoria pode precisar de recursos adiantados para colocar seus meios de produo
para funcionar (remunerar funcionrios, comprar matria-prima, pagar a conta de luz).
Assim, dirige-se a um emprestador que lhe fornece de modo adiantado os recursos
monetrios que vai precisar. Ao fim de um determinado tempo, o acordo firmado pode ser
fechado com a entrega das mercadorias, sua circulao efetiva ou, o que mais comum,
com a devoluo dos recursos adiantados acrescidos de uma quantia a mais de dinheiro.
Temos aqui a origem dos juros a forma de remunerao de capital emprestado, isto , de
adiantamento de dinheiro. No caso especfico, os juros, o dinheiro pago pelo uso do
dinheiro de outrem, no passa da deduo do lucro obtido atravs da utilizao de meios
de produo para produzir mercadorias. A opo para o pagamento do recurso adiantado
pode ser a entrega das mercadorias assim que produzidas ou a devoluo de dinheiro
acrescido de juros de qualquer maneira, as prprias mercadorias produzidas podem ser
a garantia de que o emprestador retomar seu dinheiro adiantado.
19 Esse exemplo demonstra muito claramente como o dinheiro, originado do mundo das
mercadorias, distancia-se dessas e passa a domin-las, criando um complexo de formas
que ultrapassam a mera funo de representao de valor. Essa complexidade tal que do
prprio sistema erigido pelo dinheiro surge um novo sistema o de crdito. Surge o
sistema de adiantamento, emprstimo, remunerao e compensao de crditos e dbitos.
Isso porque se as mercadorias ainda no produzidas podem se tornar a garantia de um
emprestador, ento os documentos firmados no emprstimo inicial podem se tornar o
certificado da propriedade futura dessas mercadorias, assim como um contrato firmado
para pagamento futuro de mercadorias j adiantadas pode se tornar uma letra de cmbio.
A partir dessas formas simplrias de moeda de crdito, surgem novas complexidades na
relao entre mercadoria e dinheiro, pois um mero documento (certificado ou letra de
cmbio) pode circular ao lado das demais mercadorias e ao lado do dinheiro, 9 servindo
esse mero papel como medida de valor, meio de circulao, meio de pagamento ou
dinheiro mundial.
20 Esta ltima funo do dinheiro foi pouca desenvolvida por Marx mas j adiantada em suas
vrias reflexes sobre a complexidade do sistema monetrio: o dinheiro supera as
fronteiras nacionais e pode ser utilizado tanto como meio geral de pagamento, como meio

universal de compra e materializao geral da riqueza operando a na compensao de

saldos internacionais, compra de produtos diferentes no mercado de outras naes e
ainda para a transferncia de riqueza sob forma de emprstimos, subsdios,
financiamento de guerras etc.
21 essa complexidade assumida pelo dinheiro -- de uma mera mercadoria fixada entre
outras at a plenitude de representante universal da riqueza -- que define a prpria
mudana qualitativa em sua forma. De meio de pagamento, o dinheiro se converte em
dinheiro de crdito; como dinheiro de crdito, suas funes se ampliam para alm do
mero adiantamento de mercadorias ou de certificado de dvidas, transformando-se em
letras para compensao, ttulo de renda etc.
O dinheiro de crdito se origina diretamente da funo do dinheiro como meio de
pagamento, j que so colocados em circulao os prprios certificados de dvidas
por mercadorias vendidas, para transferir os respectivos crditos. Por outro lado,
ao estender-se o sistema de crdito, estende-se a funo do dinheiro como meio de
pagamento. Enquanto tal, recebe forma prpria da existncia, na qual ocupa a
esfera das grandes transaes comerciais, enquanto as moedas de ouro e prata
ficam confinadas esfera do varejo.
Com certo nvel e volume de produo de mercadorias, a funo do dinheiro como
meio de pagamento ultrapassa a esfera da circulao de mercadorias. Ele torna-se a
mercadoria geral dos contratos (Marx, 1985a: 117).
22 Ao especificar a diferena entre medida de valor e padro dos preos, supomos o dinheiro
na forma da moeda metlica, isto , at o momento tratamos o equivalente geral como a
mercadoria ouro ou prata. No desenvolvimento histrico do mercado, esses materiais
foram os mais adequados ao papel formal que deveriam cumprir so mercadorias de
fcil utilizao, de grande valor (uma pequena frao de cada um exige um longo tempo
de trabalho), de fcil diviso e fracionamento, assim como grande durabilidade. Suas
formas fsicas correspondiam, assim, s exigncias funcionais da forma dinheiro. Ao
chegar ao pice das funes do dinheiro, Marx tambm opera o conceito de dinheiro
mundial atravs das moedas metlicas, pois elas podiam ser diretamente aceitas em
transaes internacionais, bastando as naes derret-las e colocar o selo com o nome
que lhes convir.10
23 O salto do sistema monetrio para o sistema de crdito , em linhas gerais, a superao da
forma material da moeda por uma forma puramente fiduciria a moeda de crdito.
Contudo, mesmo na forma de moeda de crdito, ou seja, notas promissrias, letras de
cmbio, certificado de dvidas etc., o dinheiro representa uma determinada quantidade de
mercadoria que lhe sustenta enquanto medida de valor, sejam elas mercadorias
adiantadas ou prometidas, seja a mercadoria-dinheiro (ouro, prata) emprestada ou a ser
reembolsada.
24 Evidente que, como promessa de pagamento, recebimento, adiantamento ou
compromisso de fornecimento de mercadorias, as moedas de crdito podem, de uma hora
para outra, virar mero papel sem valor algum, pois o compromisso estabelecido
previamente pode ser rompido ou nunca vir a ser cumprido. Isso cria dificuldades que no
apenas repercutem as contradies j existentes entre valor de uso e valor, mercadoria e
dinheiro, como adicionam complexidades novas como essa tenso entre dinheiro e
dinheiro de crdito. Como um sistema nervoso central (EI: 270; EM: 274; EB: 358), o
sistema de crdito sintetiza e amplifica todas as contradies do capitalismo.
25 Uma das formas de amenizar essas tenses a criao das instituies bancrias, cuja
funo precpua converter moeda de crdito aceita apenas por um grupo seleto de

indivduos -- que confiam no vendedor ou comprador particular envolvido na negociao

ainda no totalmente encerrada (adiantamento de mercadoria ou pagamento antecipado)
por moeda de crdito com um grau de confiana muito mais largo. Essa confiana surge
porque a instituio bancria deve conter, a princpio, os recursos necessrios para saldar
os compromissos assumidos por outros, ou porque sua abrangncia muito maior,
portanto seus documentos podem ser aceitos por indivduos sem necessidade de
nenhuma confiana pessoal nos envolvidos em determinada negociao.
Quando os bancos emitem seus prprios certificados (notes) ou permitem cheques
baseados nestes, eles substituem com a sua prpria garantia a de inumerveis
capitalistas individuais. Quando o sistema de troca relativamente simples, o
conhecimento pessoal e a confiana dos capitalistas individuais pode garantir a
qualidade das dvidas contradas, mas em um sistema complexo de mercado isto
no pode formar um fundamento adequado para o sistema de crdito. O banco trata
de institucionalizar o que anteriormente era um assunto de confiana e
credibilidade pessoal entre os capitalistas individuais. A maioria das letras de
cmbio que se originam de capitalistas individuais ser livremente convertida em
dinheiro bancrio. Mas se o banco tem de manter a qualidade de sua prpria moeda,
deve conservar o direito de recusar aquelas letras que considere arriscadas ou sem
valor. O banco monitora a credibilidade dos capitalistas individuais e atua como
intermedirio destes (EI: 247; EM: 252; EB: 330). 11
26 Ora, mas esse mtodo de amenizar as possibilidades de uma moeda de crdito no ter
lastro material (em mercadorias) ou monetrio (dinheiro) oferecido pelo sistema bancrio
cria novas complexidades. Ao reunir uma srie de moedas, ttulos, certificados e
promessas de pagamentos, o banco concentra uma grande quantidade de moeda que se
desvinculou de sua base material, ou seja, seus fundamentos na mercadoria (seja a
mercadoria enquanto tal ou a mercadoria-dinheiro). Para evitar uma ampliao
desmesurada desses papis, o banco precisa ter uma certa quantidade de moeda sonante
em seus cofres, para garantir as converses da moeda creditcia em mercadoria-dinheiro.
Contudo, no possvel para o banco estabelecer uma relao direta entre o volume de
crdito fornecido e os depsitos correntes, pois a moeda de crdito, em sua prpria forma,
a sntese monetria de uma futura produo ou compensao. Portanto, no possvel,
pela prpria natureza do crdito, que toda sua face nominal seja diretamente expresso
de moeda efetiva. Isso seria um contrassenso que tornaria o prprio dinheiro de crdito
dispensvel. Assim como ocorre com o depsito comum nos bancos comerciais, em que a
soma total dos depsitos nunca est imediatamente disponvel para ser sacada, o mesmo
ocorre em relao correspondncia das moedas de crdito fornecidas pelos bancos e o
dinheiro disponvel para quit-las.
Cada banco deve manter uma reserva de ouro para este propsito. Sob condies
normais, a reserva de ouro somente precisa ser uma pequena proporo de valor
total das mercadorias em circulao, o suficiente para balancear as contas entre os
bancos. Entretanto, quando est sob dvida o valor das mercadorias no mercado, a
necessidade de uma reserva adequada de mercadoria-dinheiro se torna urgente
do contrrio, o banco pode falir. Por outro lado, transportar ouro e armazen-lo
complicado, arriscado e ineficiente. Outro caminho tem de ser encontrado para
fazer com que as diversas moedas bancrias possam ser livremente convertidas
umas nas outras (EI: 247; EM: 252; EB: 331).
27 O problema ainda mais grave porque os bancos so instituies capitalistas como
qualquer outra com a diferena de que a mercadoria que negociam exatamente essa
mercadoria especial, dinheiro. Isto , o capital bancrio aquele que negocia o dinheiro
como uma mercadoria, enquanto o resto da sociedade precisa da mercadoria enquanto

dinheiro para fazer suas compras, contratos, consumo etc. Isso exige uma atuao
dinmica do banco no mercado, pois ele precisa competir com outras instituies
concorrentes que negociam a mesma mercadoria. As implicaes da concorrncia
inerente ao sistema bancrio acabam por ampliar as tenses presentes nessa relao
inicialmente j problemtica entre mercadoria e dinheiro, s que agora na forma da
contradio entre dinheiro enquanto mercadoria (dinheiro como meio) e dinheiro
enquanto dinheiro (dinheiro como fim). Atravs da oferta de meios de financiamento e de
taxas de juros mais ou menos competitivas, os bancos podem ampliar a desproporo
entre o lastro material e as moedas de crditos, ofertando mais volume de crdito para
compensar as redues nas taxas de juros frente concorrncia. Atravs das diversas
formas de financiamento da produo, do consumo e mesmo de financiamento da
administrao pblica, amplia-se o fosso entre crdito e depsitos. Diante de dificuldades,
um banco pode solicitar recursos de um concorrente para saldar seus prprios
compromissos, mas mesmo que isso implique na alienao dos seus rendimentos (juros)
para quem lhe socorre, o intervalo entre os depsitos materiais e o crdito gerado
continua sendo significativo. Essa soluo de um banco socorrer a outro temporria,
pois recursos so apenas transferidos (no caso de o emprstimo ocorrer em moeda
metlica) ou ento o volume de crdito ampliado ainda mais na operao (no caso de o
emprstimo ocorrer por meio da emisso de crdito de um banco para outro). Isso cria
tenses crescentes, pois as divergncias entre crdito e dinheiro apenas se ampliam,
tornando essas dificuldades epidmicas. Para isso surge o banco central.
28 No incio, as funes de um banco central foram realizadas por alguma instituio
bancria privada ou por um conjunto delas (EI: 248; EM: 252-253; EB: 331), mas ainda
assim eram obrigaes limitadas frente quelas que assumiram no sculo XX os bancos
centrais estatais. Mas desde o incio uma de suas primeiras exigncias fundamentais, sem
dvida, foi a garantia da qualidade do dinheiro corrente. No caso em que o dinheiro ainda
era a moeda metlica, comprovar sua pureza na quantidade estipulada de ouro ou prata;
no caso das moedas de crdito em circulao, assegurar que os bancos que as emitem
possam ter algum tipo de depsito absoluto final para recorrer caso sua confiabilidade
esteja em xeque. Assim, a funo de um banco central ampliar e aprofundar ainda mais
o grau de confiana das diversas formas de dinheiro em circulao, principalmente
assegurar que, dada a distncia inevitvel estabelecida entre moeda de crdito e seus
fundamentos materiais, esse intervalo possa ser administrado regularmente atravs das
compensaes da riqueza geral existente na sociedade e parcialmente depositada nos
bancos particulares.
Um banco central de algum tipo pode resolver este problema. Ele fornece os meios
para os bancos equilibrarem suas contas entre si sem ter que remeter ouro de um
lado a outro. Para fazer isso, o banco central deve possuir dinheiro de alta qualidade
que pode garantir a segurana das transaes entre os bancos. O dinheiro dos
bancos individuais livremente conversvel em moeda do banco central somente
quando o banco central est satisfeito com a qualidade ou a solidez do dinheiro do
banco individual. O banco central forma o prximo nvel na hierarquia das
instituies monetrias. A partir desse posto de comando, o banco central procura
garantir a solvncia e a qualidade da moeda dos bancos privados. (EI: 247; EM: 252;
EB: 331).
29 O problema que, como se pode imaginar a partir dessa reflexo, o banco central
apenas um entre outros bancos, embora seja uma instituio de ordem superior (EI: 248;
EM: 254; EB: 333). Apesar de ter passado a desempenhar algumas funes exclusivas
definio da taxa dos juros dos ttulos de dvida emitidos pelos governos, lastro e emisso

das moedas nacionais etc. seu mecanismo de funcionamento o mesmo que os demais,
consistindo basicamente em operar com a capacidade do dinheiro em funcionar como
meio de pagamento e medida de valor.12 Um dos principais modos do banco central
realizar essa garantia em ltima instncia do sistema de crdito atravs da obrigao de
que os bancos particulares entreguem uma frao de seus depsitos em moeda. Ou seja, a
transferncia compulsria de parte dos depsitos em dinheiro para o banco central lhe
permite operar com recursos para saldar possveis lapsos criados entre a oferta de crdito
realizada por uma instituio particular e suas obrigaes. No fundo, trata-se de garantir
que o dinheiro de crdito que brota do processo mesmo de circulao das mercadorias e
do dinheiro seja o espelho, em algum momento, de uma riqueza real existente, ou seja,
uma mercadoria que tem a funo de servir como dinheiro. O que temos aqui a
contradio estabelecida entre, de um lado, a economia capitalista ser uma economia real
em que riqueza mobilizada sob a forma de mercadoria e uma economia monetria em
que a riqueza espelhada no apenas no dinheiro enquanto tal (a moeda metlica que
uma mercadoria) mas em diversas formas de dinheiro de crdito.13
Embora tenhamos grosseiramente simplificado a estrutura e, certamente, abstrado
as complexidades das circunstncias histricas, o carter hierrquico de
instituies monetrias pode ser claramente estabelecido como o corolrio
necessrio para a existncia de moedas de crdito. A necessidade para tal ordem
hierrquica pode ser rastreada at a subjacente contradio entre o dinheiro como
medida de valor e dinheiro como um meio de circulao. Embora a moeda de
crdito aparea soberbamente adaptada para funcionar como meio quase sem atrito
de circulao, sua capacidade de representar os valores "reais" das mercadorias
est perpetuamente sob suspeita. A noo de alguma medida absoluta de valor pode
parecer redundante em qualquer nvel particular da hierarquia, mas o problema da
qualidade do dinheiro permanece e o que essa qualidade se no uma garantia de
que a quantia nominal da moeda de crdito, de fato, representa os valores reais das
mercadorias? (EI: 249; EM: 254; EB: 333).
30 Nem sempre, contudo, o prprio banco central consegue realizar o controle e regular a
oferta de crdito produzida pelas instituies particulares com o depsito existente de
dinheiro. No caso de exploso de uma crise nos mercados de crdito, contgio que leva
cobrana generalizada ou venda indiscriminada de moeda de crdito e absoluta falta de
confiana, perfeitamente normal e catastrfico que o volume de crdito produzido
pelas diversas formas de moeda, compromissos, letras e certificados emitidos pelos
bancos seja incompatvel com o dinheiro disponvel em ouro ou prata. Ocorre aqui o
salto brusco do sistema de crdito para o sistema monetrio [que] acrescenta o susto
terico ao pnico prtico: e os agentes da circulao estremecem perante o mistrio
impenetrvel (Marx, 1985a: 116). absolutamente necessria a desvalorizao dos preos
constantes nas moedas emitidas indiscriminadamente, forando assim um ajuste entre a
massa monetria creditcia e a massa de moeda metlica. Como guardio da moeda
metlica, o banco central pode agir seletivamente optando por aquelas instituies que
so as mais responsveis e foram afetadas pela avalanche provocada por aquelas mais
frgeis e irresponsveis, que emitiram crdito pouco confivel.14 Entretanto, mesmo
que as responsabilidades sejam apuradas e opes sejam feitas na hora de mobilizar os
recursos de emergncia, quase sempre uma parte do dinheiro pblico arrecadado dos
impostos acaba sendo desviada para que o sistema de crdito no desmonte sobre suas
prprias bases. Recai sobre o banco central o peso de se comprometer com instituies
financeiras sob a justificativa de que o estrago seria ainda maior caso implodissem. No
fundo, o banco central um banco como qualquer outro, mas ao invs de recorrer aos

depsitos de outra instituio para cobrir o buraco aberto entre crdito e dinheiro, ele
recorre sociedade como um todo.
31 Como dito acima, toda essa discusso ainda feita nos marcos de uma situao histrica
em que o dinheiro imediatamente metal, portanto, o dinheiro uma mercadoria dotada
de valor, funcionando como medida de valor devido ao fato de ser a sntese de um tempo
de trabalho socialmente necessrio para a sua produo. Assim, a tenso entre moeda de
crdito e dinheiro, ou moeda metlica, evidente: de um lado temos apenas uma
representao da riqueza mercantil, moeda aceita nas transaes dirias apenas na
medida em que ser futuramente convertida em mercadoria ou em dinheiro; de outro
temos a mercadoria propriamente dita, fundamento daquele crdito gerado. Isso significa
que, em determinadas condies histricas mais precisamente: at um determinado nvel
de desenvolvimento capitalista, os depsitos que formam a base que sustenta a economia de
crdito desenvolvida com o desprendimento das moedas creditcias a moeda metlica.
So as moedas de ouro que ainda seguram a linha que impede o crdito de flutuar
folgadamente. Como equivalente universal da riqueza e medida de valor, o ouro pode
servir como o anteparo final de toda essa emisso desenfreada de moedas que se
encaixam no intervalo entre a entrega de mercadorias e o pagamento ou o emprstimo de
dinheiro e sua restituio. Como meio de pagamento e dinheiro mundial, o ouro o
fundamento ltimo da economia desdobrada sobre a contradio entre valor e valor de
uso, mercadoria e dinheiro.
32 O problema que o ouro s foi utilizado como moeda corrente durante determinada
etapa da histria capitalista. Uma srie de exigncias e limitaes histricas fizeram com
que o ouro aos poucos fosse simplesmente deixado depositado nos bancos e os bancos
centrais comearam a concentrar os estoques de ouro devido s funes de garantidores
ltimos da qualidade da moeda. Ao invs da circulao direta de ouro, papel-moeda
passou a circular representando uma determinada quantidade desse metal. O papel-
moeda, assim, representava uma determinada quantidade de riqueza real fora de seu
corpo material enquanto o ouro ainda era, ao mesmo tempo, a riqueza monetria e
material bsica.
33 Como toda moeda que representa a perspectiva futura de pagamento ou de entrega
material de mercadorias, o papel-moeda nada mais do que uma conveno baseada na
confiana de sua possibilidade de resgate, a converso em ouro. Com o tempo, contudo,
assim como ocorreu com o ouro que devido a determinadas circunstncias deixou de ser
nominalmente idntico sua quantidade real, um banco central pode emitir papel-moeda
para alm da correspondncia direta com os depsitos em ouro em seu poder. A massa
monetria disponibilizada pode ser maior -- para incentivar o crdito, ampliar o poder de
consumo ou afetar de alguma maneira o processo econmico do que a sua base real em
ouro. Isso significa que o prprio dinheiro deixa de ser totalmente conversvel em ouro:
assim como ocorre no dia-a-dia de uma instituio bancria comum que emite moedas de
crdito para garantir uma negociao ainda por realizar, o forno central do sistema
monetrio, o banco central, pode emitir papel-moeda de acordo com as necessidades
ditadas em determinado momento. Em ocasio de grandes turbulncias financeiras, com o
prprio colapso do mercado em curso, com a quebra progressiva das instituies
bancrias, um banco central pode inclusive desincumbir-se da obrigao de fornecer
depsitos metlicos para os bancos em dificuldades e simplesmente lanar papel-moeda
para apagar o incndio financeiro. Ou seja, frente ao risco de esgotamento das bases reais
da riqueza monetria devido aos rombos acentuados no mercado de crdito, um banco

central pode romper a conversibilidade total da moeda e lanar indiscriminadamente

papel-moeda simplesmente como uma moeda de crdito qualquer no mercado. A
diferena consiste, nesse caso, que diferente de um dinheiro de crdito comum emitido
por um banco qualquer, o papel-moeda emitido pelo Estado amplamente aceito em suas
fronteiras. Mas, mesmo isso, isso pode no conseguir seu intento, j que o risco dessa
emisso desenfreada exatamente a perda de poder de compra do papel-moeda, sua
desvalorizao e a pouca confiana que produz.
34 Na verdade, isso no apenas se tornou uma estratgia recorrente em momentos de
dificuldade, como desde 1971 a economia mundial como um todo j no tem mais as bases
reais de um dinheiro que seja ao mesmo tempo mercadoria. Antes realizada isolada e
temporariamente em momentos de dificuldade financeira ou conflagrao por exemplo,
entre as duas guerras mundiais --, a desvinculao das moedas correntes do ouro se
tornou uma realidade cotidiana assim que os EUA romperam unilateralmente com esse
lastro. Dado que desde os acordos de Bretton Woods o dlar era a moeda hegemnica e o
fundamento das demais moedas nacionais, o fim do lastro metlico do dlar significou o
fim do lastro de todas as moedas e desde ento a determinao da qualidade dessas
moedas se tornou um problema mundial. O fim do dinheiro-mercadoria como referncia
significou o rompimento da representao da riqueza de sua base propriamente dita e
uma instabilidade permanente no sistema monetrio mundial.
Quando a maior parte das reservas mundiais de ouro estavam trancados no Fort
Knox e os Estados Unidos tinham uma posio dominante em termos de balana de
pagamentos e comrcio mundial, o padro dlar fixado no Bretton Woods
Agreement de 1944 pode prevalecer e o dlar tornou-se, com efeito, o equivalente
universal. Mas a deteriorao da balana de pagamentos e a concorrncia cada vez
mais feroz da Alemanha Ocidental e Japo fizeram para os Estados Unidos,
internacionalmente, o que a concorrncia dos bancos do centro-oeste e do extremo-
oeste fez para JP Morgan. A subsequente desvalorizao do dlar em 1971 assinalou
o colapso do Bretton Woods Agreement e a busca de uma nova ordem monetria
internacional comeou. Uma srie de expedientes paliativos foram criados e
tentativas de estabelecer algum tipo de papel-moeda de qualidade superior
supranacional como os direitos especiais de saque do Fundo Monetrio
Internacional ("papel-ouro") -- foram feitas. Mas, como De Brunhoff aponta, essas
tentativas foram fundadas sobre a proposio falaciosa de que uma forma de moeda
de crdito poderia funcionar como a medida final do valor. Desde ento nenhuma
maneira foi encontrada para garantir a qualidade das moedas nacionais, exceto
amarr-las produo de alguma mercadoria especfica (EI: 249; EM: 253; EB:
332-333).
35 Aqui, uma srie de questes poderiam ser desenvolvidas, como, por exemplo, o fato de
que atravs da emisso de papel-moeda sem converso proporcional ou mesmo sem
converso alguma o Estado pode ampliar a oferta disponvel de crdito conforme seus
interesses. Isso significa que o Estado a instituio que mais facilmente pode simular a
riqueza em forma monetria, pode criar riqueza monetria sem base real. O Estado um
dos principais responsveis pela ficcionalizao do capital. As instituies financeiras,
atravs das moedas de crdito podem tambm ampliar, inflar e reduzir a riqueza
monetria simulando dinheiro atravs dos sucedneos das moedas de crdito que so
aceitas regularmente no mercado. Na verdade, a prpria moeda de crdito enquanto tal,
atravs da funo do dinheiro como meio de pagamento, o fundamento e a origem do
capital fictcio. A partir da possibilidade contida nos certificados, letras de cmbio, ttulos e
compromissos de pagamento, uma riqueza futura pode ser experimentada j no presente
como se existisse de fato, quando na verdade o que existe apenas a sua promessa futura.

A potencialidade para o "capital fictcio" encontra-se no interior da prpria forma

dinheiro e est particularmente associada ao surgimento da moeda de crdito.
Considere o caso de um produtor que recebe crdito em troca da garantia de uma
mercadoria no vendida. O dinheiro equivalente mercadoria adquirido antes de
uma venda real. Esse dinheiro pode ento ser utilizado para comprar novos meios
de produo e fora de trabalho. O credor, no entanto, tem um pedao de papel cujo
valor apoiado por uma mercadoria no vendida. Esta pea de papel pode ser
caracterizada como valor fictcio. O crdito comercial de qualquer tipo cria esses
valores fictcios. Se os pedaos de papel (principalmente letras de cmbio) comeam
a circular como moeda de crdito, ento valor fictcio que est circulando. Assim,
abre-se a diferena entre moedas de crdito (que sempre tm um componente
fictcio, imaginrio) e dinheiros 'reais' diretamente vinculados a uma mercadoria
monetria. Se esse dinheiro de crdito emprestado como capital, ele ento torna-
se capital fictcio (EI: 267; EM: 271; EB: 353-354). 15
36 No queremos nos estender por demais nesse ponto, bastante complexo e talvez uma das
maiores contribuies de David Harvey crtica do capitalismo particularmente a
relao que estabelece entre capital fictcio, renda da terra e ambiente construdo das
cidades. Queremos apenas ressaltar que, na base mesma do dinheiro creditcio, est dada
a possibilidade da ficcionalizao do capital e todos os desdobramentos da decorrentes
incluindo a capitalizao, isto , a acumulao de riqueza sem expediente produtivo algum,
simplesmente pela acumulao monetria realizada no mercado de crdito.
37 O ponto essencial que o manejo do tempo realizado pela funo meio de pagamento,
contido na forma do dinheiro, cria todas as formas possveis de capital fictcio, o que
inclui o mercado futuro de moeda, o mercado secundrio de ttulos imobilirios, as
diversas formas de derivativos e at mesmo o endividamento pblico quando o Estado
emite ttulos de dvida pblica prometendo um pagamento posterior calado na
arrecadao futura de impostos, o que faz exatamente a queima, no presente, de uma
riqueza que s ser angariada por tributao de uma produo futura. A complexidade
dessas questes tamanha que no podemos desdobrar nos limites desta reflexo,
portanto, vamos nos concentrar em alguns aspectos interpretativos do carter do
dinheiro, da moeda de crdito e dos lastros materiais da moeda presentes na obra de
Harvey.
Moeda metlica e papel-moeda

38 At aqui acompanhamos, em linhas gerais, o desenvolvimento lgico da teoria do
dinheiro e do crdito tal como exposta em O Capital de Marx e apresentada por Harvey em
Os Limites do Capital. Evitamos fazer comentrios crticos sobre essa apresentao porque,
em primeiro lugar, uma das melhores interpretaes disponveis na marxologia para
essas questes. A exposio de Harvey est acima da mdia do que o costume no
marxismo. Segundo, porque evitamos assim perturbar o desdobramento categorial com
alguma discusso lgica ou metodolgica. Evidentemente, Harvey no expe o processo
de desenvolvimento que vai da mercadoria ao dinheiro e do dinheiro ao crdito de modo
direto e sem comentrios histricos ou interpretativos, mas evitamos at o momento
consideraes externas ao objeto para no interferir na lgica contraditria inerente
teoria do dinheiro.
39 Dito isso, uma das primeiras observaes a ser feita sobre o tratamento terico que
Harvey imprime ao dinheiro e ao crdito na obra de Marx uma certa leitura histrica

ortodoxa questionvel que enxerga a economia monetria como uma caracterstica no

exclusiva do capitalismo. Segundo Harvey,
Marx constri sua teoria do dinheiro a partir de uma investigao da produo e da
troca de mercadorias, sem qualquer referncia circulao do capital. Ele toma esse
caminho porque uma economia monetria comum a vrios modos de produo
diferentes e no especfica do capitalismo (EI: 251; EM: 256; EB: 335).
40 H aqui duas confuses que nos parecem importantes. A primeira o fato de que a
derivao lgica do dinheiro partir da mercadoria e do valor, abstraindo qualquer
referncia circulao do capital, no implica numa ignorncia completa da circulao
enquanto tal. Ou seja, evidente que a inteno marxiana expor as contradies
internas da mercadoria que desembocam necessariamente no dinheiro portanto, na
contradio externa entre dinheiro e mercadoria. Que isso seja feito, a principio, com uma
indiferena frente circulao de capital imediatamente remediado, pois o segundo
captulo de O Capital, O processo de troca, j nos traz a interverso entre circulao
simples e circulao capitalista como pressuposto necessrio da prpria forma
generalizada da troca de mercadorias por dinheiro, ou seja, de uma economia monetria.
A observao que fizemos sobre o trabalho socialmente necessrio pode ser repetida aqui:
embora o dinheiro seja derivado da forma simples da mercadoria no significa que o
conjunto das mercadorias, a forma social, no esteja pressuposta nessa anlise.
41 A outra observao, mais importante ainda, mas tambm de ordem lgica, a
interpretao ortodoxa de que a circulao simples de mercadorias, plano lgico por meio
do qual Marx desenvolve toda a primeira seo de O Capital, seria um estgio histrico
anterior prpria produo capitalista e base por meio do qual ela seria desenvolvida. 16 O
equvoco aqui gigantesco e no exclusivo de Harvey e envolve essa categoria
circulao simples que tem, em Marx, uma funo de difcil determinao, pois embora
seja um recurso lgico (heurstico) para apresentar as conexes internas das formas de
sociabilidade burguesa, tambm uma evidncia real na medida em que a concepo de
uma circulao de mercadorias onde todos interagem como proprietrios autnomos e
com poderes idnticos, trocando objetos com valores equivalentes, a aparncia
socialmente necessria dessa sociedade.17
42 Ora, no existe nenhuma economia monetria a no ser a economia capitalista, pois somente
nessa formao social todos os objetos se transformaram em mercadoria e, assim, podem
ser trocados, podem circular num processo global e ininterrupto. A prpria ideia de
circulao estranha a qualquer realidade pr ou no-capitalista, pois at os primrdios
da modernidade as relaes mercantis estiveram presentes apenas parcialmente e
embebidas em relaes culturais e religiosas cujo sentido e objetivo era diverso da
moderna troca de mercadorias. Mesmo no livro II de O Capital, que Harvey cita em nota
para comprovar essa afirmao sobre a anterioridade das relaes monetrias, possvel
verificar a viso marxiana de que economia monetria inexiste at o desenrolar
capitalista. Ao tratar exatamente da reproduo simples, Marx mostra como, embora o
uso de dinheiro preceda a produo capitalista, apenas sob estas condies ocorre
efetivamente uma circulao total das mercadorias e do dinheiro:
Na medida em que se desenvolve o sistema de trabalho assalariado, todo produto se
transforma em mercadoria e, por conseguinte, tem de percorrer em sua totalidade
com algumas excees importantes a transformao em dinheiro como uma fase
de seu movimento. A massa do dinheiro circulante tem de ser suficiente para
converter em prata as mercadorias, e a maior parte dessa massa fornecida em
forma de salrios, de dinheiro que, adiantado pelos capitalistas industriais como

forma-dinheiro do capital varivel no pagamento da fora de trabalho, funciona

em sua maior parte nas mos dos trabalhadores como meio de circulao (meio de
compra). Isto est em oposio total economia natural, tal como predomina sobre
a base de todo sistema de dependncia (inclusive servido) e mais ainda sobre as
comunidades mais ou menos primitivas, existam ou no nestas relaes de
dependncia ou de escravatura (Marx, 1985b: 348-349).
43 Continua Marx a demonstrar que mesmo entre os atenienses (presumido povo comercial)
e os romanos da Antiguidade, a forma bsica da produo, o escravismo, tinha sua fonte
no em um mercado de fora de trabalho, mas na economia natural da pilhagem e
subordinao.18
44 A ideia de uma economia monetria que preceda o capitalismo , portanto, uma
interpretao enviesada da lgica de O Capital e, principalmente, uma leitura histrica
equivocada. E isso no apenas um pequeno deslize histrico, pois a implicao disso a
aceitao de uma necessidade de manuteno de alguma forma de economia monetria
para alm do capitalismo. Uma posio crtica seria enxergar que o dinheiro enquanto tal
no produto histrico anterior ao capitalismo, mas o resultado da lgica da
mercadoria levada ao extremo da autonomizao sendo o capital fictcio sua forma mais
desenvolvida, como mostra o prprio Harvey. Dito isso, nenhuma transio ps-
capitalista poderia fazer uso dessa forma ingenuamente, tomando-a como neutra, pois
isso seria incorrer numa reproduo inconsciente das bases sociais que tornam possvel a
prpria sociedade capitalista o fracasso do socialismo real teria muito a nos ensinar
nesse sentido.
45 As repercusses mais avanadas e problemticas dessa interpretao talvez apaream
em recentes posicionamentos de Harvey frente crise financeira, quando salienta a
necessidade dos grupos de esquerda de fazer algum tipo de luta dentro do sistema
financeiro, para torn-lo mais democrtico e socializado.
(...) o capitalismo est mudando, e suas formas de organizao mudam algumas
possibilidades. Uma das coisas que a esquerda precisa comear a pensar como ela
pode fazer essa luta de classes contra o sistema financeiro. Voc pode fazer uma
luta contra os bnus bancrios, mas ser que voc pode lutar contra o sistema
financeiro e transform-lo, para que ele se torne mais socializado e mais
democrtico? uma questo enorme, porque, se este for um instrumento de poder
pra classe capitalista, a que voc tem que ir, pra tentar confrontar o poder do
capital. Essas transformaes ocorreram em todos os tipos de rea (Harvey, 2012:
23).
46 Como dito, essa linha de avaliao do papel do dinheiro e do crdito no capitalismo no
exclusiva de Harvey, sendo comum ortodoxia marxista. possvel at mesmo identificar
algumas das influncias diretas nessa sua viso. Ao longo de Os Limites do Capital,
principalmente nos captulos em que trata do dinheiro e do crdito (captulos 9 e 10),
Harvey utiliza abundantemente a obra da terica marxista estruturalista Suzanne de
Brunhoff. Logo no incio do captulo 9 (Dinheiro, crdito e finanas), Harvey destaca a
importncia dessa autora francesa em sua anlise do dinheiro em Marx, indicando ainda a
importncia de Roman Rosdolsky.19
47 No Brasil, Suzanne de Brunhoff conhecida mais pela publicao de algumas obras sobre
o sistema de crdito, particularmente um livro de grande repercusso intitulada A moeda
em Marx, publicada na dcada de 1970.20 Embora com algumas importantes questes
levantadas em torno da relao entre sistema monetrio e sistema de crdito, Brunhoff
comete alguns deslizes histricos e tericos graves. O primeiro deles, e fonte das

dificuldades presentes na obra de Harvey, ver o capitalismo como um caso particular

das leis gerais da circulao monetria. Existe aqui, portanto, uma concepo do
capitalismo como espcie do gnero economia monetria: Marx relaciona o crdito com
o modo de produo capitalista e o distingue da noo geral de moeda, vlida para toda a
produo mercantil (Brunhoff, 1978: 17-18). Estamos s voltas com a viso de uma
circulao simples como estgio anterior economia capitalista propriamente dita esta
corresponderia a uma condio nova, devido transformao do dinheiro em capital,
criando novas atribuies e problemas s leis gerais da circulao monetria (1978: 15).
48 O problema metodolgico principal no texto de Brunhoff tomar a teoria de Marx como
uma teoria geral da sociedade, seguindo risca a viso de Althusser. 21 A partir dessa
teoria geral e da forma geral de socializao encarada por Marx, seria possvel
compreender as particularidades da sociedade capitalista. O que Brunhoff faz, assim,
transtornar a teoria crtica do capitalismo desenvolvida por Marx e transform-la numa
interpretao positivada da histria da humanidade, universalizando, com isso, formas
sociais que so exclusivas sociedade moderna. Brunhoff faz um estruturalismo grosseiro
que naturaliza as relaes de troca, transforma a teoria da moeda, no primeiro livro de O
Capital, na verso primitiva do sistema monetrio (1978: 81) e acaba por fixar quase
antropologicamente o trabalho abstrato como modelo geral de sociabilidade, medido pela
moeda.
49 Ao comentar a crtica de Rosa Luxemburgo a Marx, Brunhoff argumenta que h em sua
abordagem um erro em querer transformar a produo de ouro numa seo particular da
economia e, deste modo, numa espcie de mercadoria como as outras (meios de produo,
bens de consumo). Isso retiraria da moeda o seu carter opositivo s demais mercadorias,
ainda que nessa viso estivesse correta a idia de um
meio de circulao independente do capitalismo e muito mais antigo que este. A
moeda seria assim incorporada nos esquemas de reproduo capitalista, de uma
maneira mais adequada ao seu prprio conceito, como encarnao especfica do
trabalho social in abstracto em qualquer produo mercantil (Brunhoff, 1978: 66).
50 O que temos aqui, obviamente, o tratamento da teoria do dinheiro dos primeiros
captulos de O Capital como algo externo ao prprio capital e no a partir de uma
anterioridade lgica fundante. Isso significa que tambm o trabalho abstrato se torna algo
universal. Nisso se perde a compreenso do carter verdadeiramente original e
socialmente destrutivo da produo em condies capitalistas, o fato de as relaes
sociais se converterem na atividade abstrata de puro dispndio de tempo de trabalho. A
abstrao que caracteriza o trabalho abstrato no enxergada como uma abstrao
real, realizada cotidianamente por trs das costas dos indivduos, mas apenas como uma
abstrao mental, idealizada, que confere a possibilidade de igualdade dos produtos dessa
atividade no mercado.22 David Harvey no est isento dessa viso simplificada da
abstrao promovida pelo trabalho, portanto, os desdobramentos mais avanados de sua
teoria podem levar a caminhos tortuosos.23
51 No fundo, o que temos aqui uma teoria que interpreta o capitalismo como uma forma
entre outras de economia monetria que se serviu do dinheiro como esse instrumento
facilitador e poderoso de se apropriar da riqueza alheia. O problema, assim, no a forma
do equivalente geral enquanto tal, a forma mercadoria ou mesmo a forma abstrata do
trabalho, mas o fato de que o trabalho individual acaba sendo indevidamente
representado e apropriado por outrem atravs do dinheiro que circula sob a forma de
capital.

52 David Harvey j deixava claro, em sua obra principal, o papel especial e poderoso que o
dinheiro possui na sociedade burguesa.24 Em artigos mais recentes, contudo, essa sua
interpretao que desaprova o dinheiro pelas suas diversas funes, para alm de meio de
circulao, acabam por ter resultados reformistas evidentes.
Temos de encontrar uma economia poltica alternativa ao modo como funciona o
capitalismo. E temos alguns princpios. Por isso as contradies so interessantes.
Examina-se cada uma delas, por exemplo, a contradio entre valor de uso e valor
de troca e se diz o mundo alternativo mundo no qual se fornecem valores de
uso. Assim podemos nos concentrar nos valores de uso e tentar reduzir o papel dos
valores de troca.
Ou, na questo monetria claro que precisamos de dinheiro para que as
mercadorias circulem. Mas o problema do dinheiro que pessoas privadas podem
apropriar-se dele. O dinheiro torna-se uma modalidade de poder pessoal e, em
seguida, um desejo-fetiche. As pessoas mobilizam a vida na procura por esse
dinheiro, at quem no sabe que o faz. Ento, temos de mudar o sistema monetrio
ou se taxam todas as mais-valias que as pessoas comecem a obter ou criamos um
sistema monetrio no qual a moeda se dissolve e no pode ser entesourada, como o
sistema de milhagem area (Harvey, 2013).
53 No fundo, a moeda corresponde melhor maneira de distribuio da riqueza, o melhor
modo de fazer a riqueza circular e dar acesso a todos que contribuem para a produo, ao
fruto de seu trabalho o nico problema seu monoplio privado. A incompreenso de
que a circulao simples e a igualdade geral aparente do capitalismo so invertidas
cotidianamente pelas suas prprias categorias leva aceitao dos ideologemas que
brotam dessa esfera superficial e fenomnica. Pensar numa economia poltica
alternativa ao capitalismo o resultado de uma apreenso histrica geral da teoria do
dinheiro e da moeda, independente da crtica radical do capitalismo.
54 Ora, por meio dessa economia poltica alternativa, a nica maneira de pensar em
mudana social atravs da mercadoria e do dinheiro continuar tentando de alguma
maneira evitar que essas formas cheguem s suas ltimas consequncias lgicas e que
so inevitveis. Como disse vrias vezes Marx, tpico do reformismo pequeno-burgus
querer a mercadoria mas no o dinheiro, querer o trabalho mas no o capital, sem
entender como necessariamente uma forma est contida na outra.25 Ou seja,
como impossvel suprimir as complicaes e contradies derivadas da existncia
do dinheiro ao lado das mercadorias particulares por meio da modificao da forma
do dinheiro (muito embora as dificuldades pertencentes a uma forma inferior
possam ser evitadas por uma forma superior), igualmente impossvel suprimir o
prprio dinheiro enquanto o valor de troca permanecer a forma social dos
produtos. preciso compreender isso claramente para no se colocar tarefas
impossveis e para conhecer os limites no interior dos quais as reformas monetrias
e as transformaes da circulao podem fornecer uma nova configurao para as
relaes de produo e as relaes sociais sobre elas fundadas (2011: 95).
55 E o que parece mais pequeno-burgus do que uma proposta de transformar o sistema
monetrio num sistema parecido com o de milhagens areas? Em sua ltima obra,
David Harvey reconhece exatamente essas inquietaes, mas na falta de algum propsito
mais radical, insiste em algum tipo de circulao monetria capaz de impedir a
apropriao privada e acmulo da riqueza social. Como havamos constatado antes sobre
outro tema em sua obra recente,26 Harvey precisa se apoiar em medidas keynesianas para
tornar palpveis essas ideias. Na verdade, ele resgata mais precisamente a leitura
keynesiana da proposta de cdulas de circulao de Silvio Gesell.

Keynes, em seu influente Teoria Geral do Emprego, do Juro e da Moeda (1936), por
exemplo, citava o estranho e indevidamente esquecido profeta Silvio Gesell, que
h muito tempo props a criao de uma espcie de paradinheiro que se oxidaria se
no fosse utilizado. A desigualdade fundamental entre mercadorias (valores de uso),
que se desgastam ou envelhecem, e uma forma dinheiro (valor de troca,) que no o
faz, deve ser corrigida (Harvey, 2014: 49).
56 Ou seja, Harvey retoma a contradio entre o dinheiro como medida de valor e o
dinheiro como meio de circulao (EI: 292; EM: 295: EB: 383), exposta de modo cuidadoso
em sua obra principal, mas, ao invs de pensar numa superao conjunta dessas funes
o que significa a superao da prpria forma do dinheiro e da mercadoria --, prope
algum tipo de medida reformista imediata pautada no controle do dinheiro e de seu
desdobramento creditcio.27 O que ocorre que a prpria crtica radical da forma
mercadoria, do dinheiro, do capital e do trabalho relegada s grandes alturas de uma
reflexo terica e acaba banida para um futuro distante inalcanvel. Como j apontado
por Marx em sua crtica de um discpulo de Proudhon, evidente que o mal da sociedade
burguesa no pode ser remediado por meio de transformaes dos bancos ou da
fundao de um sistema monetrio racional (2011: 85).
57 Isso ainda mais bvio quando se analisa a abordagem de Harvey sobre o problema da
falta de um lastro material para o sistema monetrio. Para ele, a contradio presente na
forma dinheiro era mais fcil de entender quando o sistema da poltica monetria tinha
uma clara base metlica (2011: 97). Para ele, o capitalismo de Bretton Woods funcionou
bem, enquanto os EUA se abstiveram do uso de seu poder de imprimir dlares para
atender apenas a seus interesses (2011: 35), mas o fim do padro dlar-ouro significou
uma vertiginosa ampliao das instabilidades, pois, o capitalismo mundial simplesmente
no pode funcionar sem algum tipo de moeda de reserva estvel e esta a dificuldade
que o sistema monetrio internacional tem enfrentado desde o incio da dcada de 1970
(EI: 249; EM: 254; EB: 333). Esta , novamente, uma interpretao que ele obtm apoiando-
se teoricamente em Suzanne de Brunhoff, uma defensora do fundamento metlico das
moedas.
58 Sem dvida, a moeda metlica garantia um nvel de estabilidade maior ao conjunto do
sistema monetrio e mantinha sob certos limites o sistema de crdito o que no significa
que dava estabilidade ao capitalismo. O problema que no h como retornar a um
padro de dinheiro-mercadoria, pois temos hoje os problemas bsicos de financiamento
de toda a estrutura burguesa endividada at a alma, seja na esfera pblica ou privada,
incapaz de ser convertida em qualquer mercadoria disponvel. Alm disso, o patamar de
produo alcanado pela sociedade burguesa tal que impede qualquer espelhamento
material de sua riqueza abstrata. O capitalismo se tornou to produtivo e rico a
superacumulao deixou de ser cclica e se tornou crnica que qualquer base material
seria limitada demais para conter a riqueza em forma monetria. Isso significa tambm
que o capitalismo j no funciona mais segundo seus fundamentos lgicos, os seus
prprios termos, portanto, precisa ser superado, no reformado. David Harvey, como
enxerga o problema de uma perspectiva temporria, cclica, ainda pode confiar na
possibilidade de um sistema alternativo ou na proposta de reforma do sistema monetrio
visando reprimir a especulao.28
59 Numa poca de desconfiana generalizada em relao ao sistema financeiro, de censura
superficial aos bancos e especulao, as propostas de Silvio Gesell ressuscitadas por
Harvey podem parecer oportuna, mas elas revelam a limitao dos horizontes da critica

social contempornea, pois mesmo grandes autores com relevantes obras podem reduzir
a crtica do capitalismo a um problema monetrio.
BIBLIOGRAPHY
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Rotta, Tomas Nielsen. Dinheiro inconversvel, derivativos financeiros e capital fictcio: a moderna lgica
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NOTES
1. Num artigo em que registra sua dvida com The Limits of Capital, Jameson discute a relao
estabelecida por Harvey entre propriedade da terra e capital fictcio, mas o foco de sua reflexo
a abstrao nas relaes contemporneas, cuja origem a forma monetria a origem
fundamental de toda abstrao (2002: 173).
2. Assim, como observa Harvey, o crdito parece harmonizar e resolver as contradies do
capitalismo, mas ele, e aqui Harvey cita o Marx dos Grundrisse suspende as barreiras realizao
do capital, somente porque as eleva sua forma mais geral (Paulani: 2009: 27-28).
3. Conforme indicamos em artigo anterior (Botelho, 2014b), a edio brasileira de Os Limites de
Capital tem problemas graves de traduo que comprometem a sua compreenso. Sempre que
fizermos referncia a essa obra mais importante de Harvey, faremos traduo do original em
ingls, mas indicaremos ainda a mesma passagem na edio mexicana e brasileira, indicadas
respectivamente como EI, EM e EB, seguidas das pginas. Nesse primeiro trecho citado tentamos
ser ao mximo fiel ao texto original de Harvey, inclusive nas partes em que usa Marx, pois h
diferenas textuais entre a verso que utiliza e as tradues brasileiras de O Capital (1985a: 92).
4. Ainda que isso no possa ser interpretado como uma teoria da verdade ou do reflexo, isto ,
como adequatio rei et intellectum.
5. As mercadorias no tm um valor individual, mas apenas um preo individual. Os prprios
preos, porm, tm de se apresentar de imediato sob a forma do valor, exprimir um valor real,
concretamente, a respectiva quota-parte na massa real do valor de toda a sociedade que a
mercadoria pode alcanar a ttulo individual aquando da sua venda. Por isso, o dinheiro que
representa e realiza os preos no s tem de ser, ele prprio, mercadoria, como tambm,
contrariamente a todas as mercadorias, valor individual em termos imediatos no em cada
exerccio da sua funo (por exemplo, nos pagamentos quotidianos), mas em princpio (Kurz,
2014: 197).
6. Em Harvey essa difcil relao o leva a diferenciar, para explicar as contradies entre valor e
preo nas mercadorias tomadas individualmente, o tempo de trabalho socialmente incorporado

numa mercadoria do tempo de trabalho socialmente necessrio que em mdia ela pode ser
trocada: O antagonismo entre as formas relativa e equivalente de valor preservado dentro da
forma monetria porque a mercadoria-dinheiro agora personifica duas medidas de valor: o
tempo de trabalho socialmente necessrio que incorpora e o tempo de trabalho socialmente
necessrio pelo qual, em geral, pode ser trocada. (EI:242; EM: 247; EB: 325). Isso no faz sentido
algum, na medida em que ele cinde o conceito em uma dimenso individual e social, num sentido
inverso ao realizado por Marx, porque este o introduz, na quarta pgina de O Capital, exatamente
para demonstrar a pressuposio social de toda produo individual (o tempo de trabalho
individual mas s faz sentido quando sua magnitude socialmente necessria, no
correspondendo a um dispndio intil e moroso). Toda mercadoria pode possuir diversos valores
de troca, na medida em que se espelha em diversas outras formas equivalentes de mercadoria,
assim como pode possuir diversos preos de acordo com a moeda que a espelha (preo em ouro,
em dlar, em real etc.), mas possui apenas uma medida de valor correspondente a seu quantum
em tempo de trabalho.
7. Comentamos essa condio para a crise e seu desdobramento real na apresentao que fizemos
sobre a teoria da crise em David Harvey (Botelho, 2014b).
8. Sobre isso ver o ltimo livro de Robert Kurz (2014), principalmente os captulos 4 e 5. Essa
passagem de Marx, em nota de rodap de O Capital, onde comenta sobre o papel do dinheiro como
figura alienada de todas as coisas entre os fencios j traz essa possibilidade de interpretao,
pois antes de concluir citando Shakespeare e Sfocles, ele salienta que as virgens que se
entregavam por dinheiro na festa da deusa do amor ofertavam a moeda a essa deusa (1985a: 112).
9. Moeda de crdito tm a sua origem em letras de cmbio e notas de crdito contratadas
privadamente e que adquirem a forma social de dinheiro logo que comeam a circular como meio
de pagamento (EI: 245; EM: 250; EB: 328).
10. ... dado que num pas o ouro, e em outro a prata que desempenha essa funo, no
mercado mundial vlida uma dupla medida de valor, escreve Marx em 1857 (1986: 108). Em O
Capital, volta a repetir o papel universal do bimetalismo: no mercado mundial domina dupla
medida de valor, o ouro e a prata (1985a: 261). Contudo, pouco depois da publicao da primeira
edio dessa obra, um movimento geral de adoo do ouro relegou a prata a um plano menor no
mercado mundial, pois as principais potncias seguiram a Inglaterra em seu padro monetrio.
Sobre isso ver Einchengreen (2000: 42-44).
11. A traduo brasileira comete aqui grave erro invertendo o sentido de toda a reflexo de
Harvey sobre os bancos, porque tornam os capitalistas individuais os verdadeiros fiadores dos
bancos: ... quando os bancos emitem suas prprias notas ou permitem que os cheques se
inspirem nelas, eles substituem sua prpria garantia por aquela de inmeros capitalistas
individuais (EB: 330).
12. O resultado, porm, que o banco central o eixo do sistema de crdito e a reserva de
metal, por sua vez, o eixo do banco. Despojado de sua ligao direta com a mercadoria-dinheiro
implicada na expresso reserva de metal', isto significa que o banco central regula
necessariamente o fluxo de crdito na tentativa de preservar a qualidade de dinheiro (EI: 280;
EM: 284; EB: 369).
13. Daqui poderia surgir uma importante discusso sobre a lgica empregada por Marx para
expor e criticar a sociedade burguesa: de um lado, possvel concordar com a interpretao
neoclssica de que o mercado apenas a instituio mediadora de riqueza (neutralidade do
dinheiro), porm pode-se apontar tambm a correo da viso keynesiana de que vivemos numa
economia monetria (portanto, o dinheiro reserva de valor, tem um poder especial). A
divergncia entre essas teorias contraditrias no pode ser suprimida pela opo de uma ou
outra, mas da aceitao, confronto e demonstrao de limitao de ambas. Portanto, como se o
capitalismo tivesse duas aparncias: uma em que o dinheiro suprfluo, como fazem os autores
neoclssicos, e outra em que o dinheiro tudo, como fazem os ps-keynesianos (Rotta, 2008:

88). Para ser mais preciso, a aparncia do capitalismo que o dinheiro apenas meio de
circulao (neutro), sua essncia nos indica que o dinheiro tem um poder especial. Essncia e
aparncia so ambas partes da mesma realidade efetiva, no so mais ou menos verdadeiras que a
outra.
14. ... a maioria dos bancos centrais separada dos outros bancos atravs da garantia de certos
privilgios monopolistas. Livre da necessidade de competir, o banco central pode dedicar-se a sua
nica tarefa: defender a qualidade do dinheiro nacional. Para realizar esta funo, o banco
central torna-se o guardio das reservas de ouro do pas. Isto lhe d o poder de rejeitar a moeda
bancria ruim ao negar-lhe a conversibilidade em moeda do banco central, que o nico tipo de
dinheiro que livremente conversvel em ouro (EI: 248; EM: 253; EB: 332).
15. Aqui h um pequeno deslize conceitual da parte de Harvey: no sendo o resultado de trabalho
materializado, mas pura fico monetria, a moeda de crdito no possui valor, mas unicamente
preo, com o que pode servir como meio de pagamento. Esse problema no tem importncia do
ponto de vista da superficialidade da esfera das trocas ou da posio atomizada dos agentes em
concorrncia no mercado. Contudo, para uma crtica radical da sociedade capitalista, essa
diferena conceitual essencial para compreender porque a ficcionalizao promovida por um
sistema de crdito extremamente evoludo incapaz de fazer o capitalismo se reproduzir
ampliadamente a objetividade da totalidade da estrutura burguesa no pode ser enganada por
esta fico.
16. Segundo a interpretao rigorosa de Ruy Fausto, a seo I de O Capital aborda a circulao
simples enquanto aparncia do sistema capitalista, que tem uma primeira negao ma seo II
desse livro, mas ainda assim insuficiente porque no pe o problema da reproduo, algo que
Marx s faz na passagem da seo VI seo VII de O Capital, quando Marx trata da interverso
das leis da propriedade da produo de mercadorias em lei da apropriao capitalista (Fausto,
1987:191-192). Embora comumente traduzido como converso, a expresso utilizada por Marx
seria melhor tratada como interverso, porque um plo mantm-se negado no seu outro e no
apenas transforma-se em outro. Em linhas gerais a ortodoxia marxista entendeu essa primeira
seo como um prembulo histrico sobre as relaes de troca para depois tratar do capitalismo
propriamente dito.
17. Ou seja, a aparncia necessria mas no o modo essencial como esse sistema funciona, pois
essa aparncia, embora evidente e cotidiana, negada pela essncia real de uma economia que se
baseia na explorao de trabalho alheio, portanto na apropriao de valores excedentes da
mercadoria fora de trabalho. Sobre isso, ver o livro de Ruy Fausto que trata dessa temtica
(1997).
18. Mas tambm o sistema escravagista medida que a forma dominante do trabalho
produtivo na agricultura, manufatura, navegao etc., como nos Estados desenvolvidos da Grcia
e em Roma mantm um elemento da economia natural. O prprio mercado de escravos recebe
constantemente oferta de sua mercadoria fora de trabalho por meio de guerras, piratarias etc., e
esse roubo, por sua parte, no mediado por um processo de circulao, mas constitui
apropriao in natura de fora de trabalho alheia por meio da coero fsica direta (Marx, 1985b:
349). Isso, evidentemente, est em contradio com a citao anterior de Marx que indicava o
dinheiro, mesmo em situaes pr-modernas, como a figura alienada de todas as coisas, j que
o dinheiro nunca foi universal a no ser na modernidade capitalista.
19. Diferente de Brunhoff, contudo, Rosdolsky nunca parte para uma interpretao propriamente
dita da obra de Marx, apenas fazendo reconstituio de sua estrutura terica e esclarecendo sua
terminologia lgica, isso faz com que seu impacto seja menor na leitura de Harvey e no sirva
como contrapeso ao estruturalismo de Brunhoff. Uma das debilidades do [livro de Rosdolsky]
consiste especialmente no fato de apenas chamar a ateno para o uso das categorias hegelianas
e, no mesmo flego, reproduzir quase sem comentrios passagens inteiras que se distinguem por
suas formulaes de cunho altamente especulativo e, por isso mesmo, extremamente carentes de

interpretao (Reichelt, 2013: 24). Na verdade, no deixa de ser uma ingenuidade citar esses dois
autores ao mesmo tempo como referncia para a anlise do dinheiro, porque compreendem
abordagens marxistas completamente divergentes -- que poderiam ser chamadas, grosso modo,
de uma posio hegeliana e dialtica (Rosdolsky) e uma posio althusseriana e anti-dialtica
(Brunhoff).
20. O livro de Brunhoff foi alvo de um debate entre Leda Maria Paulani (1994) e Maria de Lourdes
Rollemberg Mollo (1991) em torno do papel da dialtica na teoria do dinheiro de Marx.
21. Como se sabe, segundo Althusser, Marx fundou uma cincia nova, a cincia da histria das
formaes sociais. Assim como Tales de Mileto inaugurara a cincia matemtica e Galileu a
fsica, Marx abriu o continente da histria para o conhecimento cientfico (1967: 8).
22. Para Brunhoff o tipo de abstrao desenvolvido por Marx no incio de O Capital puramente
lgica, uma boa abstrao que conduz o estudo s formas abstratas de uma teoria geral
(1978: 17). Marx, contudo, deixa muito evidente que essa reduo da complexidade social
natureza abstrata das mercadorias e do dinheiro no puramente lgica: Essa reduo aparece
como uma abstrao, mas uma abstrao que se realiza todos os dias no processo de produo
social. A reduo de todas as mercadorias em tempo de trabalho no uma abstrao maior nem
ao mesmo tempo menos real do que a reduo em ar de todos os corpos orgnicos(1986: 33).
23. No h na teoria marxista, por exemplo, algo como o trabalho abstrato por fora das mltipas
atividades concretas de produo e intercmbio que o geram, o concreto , como Marx observou,
uma concentrao de determinaes to diferentes que nunca pode ser reduzido a uma mera
manifestao particular do abstrato (Harvey, 2005: 59). Ora, o carter abstrato do dinheiro,
levado ao extremo com a moeda de crdito e o capital fictcio, que dispensa qualquer fundamento
material, a demonstrao de que as abstraes se tornam reais na sociedade burguesa.
24. O dinheiro representa, afinal, o valor de troca par excellence e, assim, se ope a todas as
outras mercadorias e seus valores de uso. O dinheiro assume um poder independente e externo
em relao troca, porque, como o equivalente universal, a prpria encarnao do poder social.
Este poder social, alm disso, pode ser apropriado e utilizado por particulares. A importncia
disso precisa ser analisada aqui (EI: 245; EM: 250; EB: 328)..
25. pois bem digno dos utopistas pequeno-burgueses querer a mercadoria sem querer o
dinheiro, o capital industrial, mas no o capital a juros, o lucro e no o juro (Marx, 1986:
201-202).
26. Ver quanto a isso nosso artigo que trata da viso de Harvey sobre as relaes de trabalho e o
peso dos salrios na produo contempornea (Botelho, 2014a).
27. A proposta de Silvio Gesell era de que todo meio de circulao sofresse uma desvalorizao
automtica anual, incluindo a os depsitos bancrios. Isso obrigaria os indivduos a se livrarem
da moeda fazendo-a circular, comprando mercadorias ou investindo produtivamente (ou seja,
comprando meios de produo). Aqueles que tivessem meios de circulao em suas mos e no
quisessem passar totalmente pela reduo monetria deveriam pagar taxas. Em suma, ser
proprietrio do dinheiro seria uma desvantagem, impedindo a especulao e o entesouramento.
A proposta de Gesell se insere no apenas na trajetria pequeno burguesa de um socialismo
reformista amigo do trabalhador, e do capitalista produtivo contra o capitalista especulador,
como ainda tem potenciais anti-semitas ao realizar uma critica exclusiva ao parasita financista,
histrica e culturalmente associado ao judeu. Isso no significa que Gesell fosse um anti-semita.
Sobre isso ver Robert Kurz (2013).
28. Em uma nota de Os Limites do Capital, Harvey faz uma longa citao do economista Jrg
Niehans, ento seu colega na Universidade Johns Hopkins, em defesa da moeda mercadoria, pois
esse seria o nico tipo de dinheiro que passou no teste da histria nas economias de mercado.
Em toda a histria moderna teria sido feito o uso de moeda metlica como forma dominante de
dinheiro, a no ser em alguns interldios de guerra, revoluo e crise financeira. Harvey
conclui a nota indicando que, de um ponto de vista marxiano, o perodo ps-Bretton Woods seria

apenas outro interldio (EI: 245; EM: 250; EB: 328). Resta saber como um perodo de mais de
quarenta anos pode ser apenas um interldio histrico.
ABSTRACTS
O objetivo do artigo expor a abordagem de David Harvey sobre o desenvolvimento lgico do
dinheiro e da moeda, a partir da mercadoria, em sua interpretao da obra de Marx. Propomos,
com isso, destacar as principais contribuies das obras de David Harvey, em particular Os Limites
do Capital, para a compreenso da relao entre dinheiro e crdito, assim como problematizar
alguns fundamentos tericos em sua leitura.
This paper aims to present the David Harveys approach to the logical development of money and
currency, from marchandises, in its interpretation of Marx's work. We aim then to stress the
main contributions of the work of David Harvey, in particular The Limits to Capital, for
understanding the relationship between money and credit, as well as discussinf some theoretical
background on his reading.
Cet article prsente la dmarche de David Harvey sur le dveloppement logique de largent et de
la monnaie partir de la marchandise dans son interprtation de luvre de Marx. Ainsi,
cette article vise souligner les principaux contributions de la pense de Harvey, en particulier
The limits to capital (2006 [1982]), pour comprendre les rapports entre largent et le crdit, ainsi
quinterroger quelques uns des fondements thoriques de lauteur.
El objetivo del artculo es exponer el planteamiento de David Harvey sobre el desarrollo lgico
del dinero y de la moneda, a partir de la mercanca, en su interpretacin de la obra de Marx. Se
propone, con eso, destacar las principales contribuciones de las obras de David Harvey, en
particular los Lmites del Capital para la comprensin de la relacin entre dinero y crdito, as
como problematizar algunos de los fundamentos tericos de su lectura.
INDEX
Mots-cls: argent, monnaie, crdit, Harvey, Marx
Keywords: money, currency
Palabras claves: dinero, moneda, crdito
Palavras-chave: dinheiro, moeda, Marx.
AUTHOR
MAURILIO LIMA BOTELHO
Programa de Ps-Graduao em Geografia da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
(PPGGEO/UFRRJ). Email: mauralio@oi.com.br

Dinheiro e Crédito em David Harvey Comentários Críticos.2015

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Espao e Economia

Revista brasileira de geograa econmica

Dinheiro e crdito em David Harvey: comentrios

Maurilio Lima Botelho

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Dinheiro e crdito em David Harvey:

Maurilio Lima Botelho

Espao e Economia, 6 | 2015

Do sistema monetrio ao sistema de crdito

Espao e Economia, 6 | 2015

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e sem realizao, uma mercadoria no capaz de representar valor algum. Toda

Espao e Economia, 6 | 2015

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17 Um indivduo pode adquirir mercadorias sem transferir imediatamente dinheiro para

Espao e Economia, 6 | 2015

universal de compra e materializao geral da riqueza operando a na compensao de

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indivduos -- que confiam no vendedor ou comprador particular envolvido na negociao

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central pode romper a conversibilidade total da moeda e lanar indiscriminadamente

Espao e Economia, 6 | 2015

A potencialidade para o "capital fictcio" encontra-se no interior da prpria forma

Moeda metlica e papel-moeda

Espao e Economia, 6 | 2015

ortodoxa questionvel que enxerga a economia monetria como uma caracterstica no

Espao e Economia, 6 | 2015

forma-dinheiro do capital varivel no pagamento da fora de trabalho, funciona

Espao e Economia, 6 | 2015

dificuldades presentes na obra de Harvey, ver o capitalismo como um caso particular

Espao e Economia, 6 | 2015

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