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O NOVO RECIFE E A REPRODUO DA METRPOLE MODERNA:

UMA ANLISE DO PROJETO NOVO RECIFE LUZ DA RELAO


METRPOLE-MODERNIDADE
Alexandre Sabino do Nascimento
Universidade Federal de Pernambuco
alexurbmatrix@msn.com

Introduo

Em o Manifesto Comunista Marx j se debruava sobre a modernidade e suas


vicissitudes como seu duplo movimento: Tudo o que era slido e estvel se desmancha no ar,
tudo o que era sagrado profanado. Essas se tornaram mximas deste perodo e uma
caracterstica prpria do mesmo que a sua ambivalncia. As cidades tm passado por
transformaes desde sempre, principalmente, desde o perodo intitulado por vrios pensadores,
depois de Marx, de modernidade1 Georg Simmel, Walter Benjamin, Marshall Berman, Henri
Lefebvre, Zygmunt Bauman, David Harvey entre outros.

Contudo nas ltimas dcadas temos observado que as mudanas so


demasiadamente mais intensas e cada vez mais rpidas. Sendo assim cada vez mais difceis de
serem captadas, assimiladas e refletidas. No possvel pensarmos no capital e suas
metamorfoses de forma desconectada da maneira como o espao produzido, apropriado e
dominado como mercadoria. As transformaes no se do mais somente na esfera da
produo, mas, hoje, principalmente, no mbito do consumo e reproduo das relaes de
produo. Alguns autores j falam da emergncia de uma Sociedade do Consumo ou
Burocrtica do Consumo Dirigido (Lefebvre, 1991; Jameson, 2006).

Concomitantemente a isto, nas metrpoles, tem se multiplicado discursos ligados a


crise da cidade, sendo esta vista como espao da criminalidade; violncia; com abandono e
degradao de seu patrimnio histrico-cultural e ambiental; decadncia de suas

1
Para Marshall Berman em seu livro Tudo que slido se desmancha no ar a Modernidade seria um tipo de experincia
vital experincia de tempo e espao, de si mesmo e dos outros, das possibilidades e perigos da vida
que compartilhada por homens e mulheres em todo o mundo, hoje [...] pode-se dizer que a modernidade une a
espcie humana. Porm, uma unidade paradoxal, uma unidade de desunidade: ela nos despeja a todos num
turbilho de permanente desintegrao e mudana, de luta e contradio, de ambiguidade e angstia. Ser moderno
fazer parte de um universo no qual, como disse Marx, tudo o que slido desmancha no ar. (1982, p.14). O mesmo
faz um histrico da Modernidade, e afirma que a mesma tem sua primeira fase no incio do sculo XVI que e vai at o fim do
sculo XVIII.
1
infraestruturas; dficit habitacional; queda do emprego formal; ampliao da informalidade e
ilegalidade, e estrangulamento da mobilidade.

Destaca-se que no de hoje que discursos como estes so elaborados em nome de


uma reestruturao e modernizao2 das cidades e supostas sadas de crises. Walter Benjamin
em seu texto A modernidade e os modernos afirma como as aes de Haussmann em Paris,
iniciadas em 1859, estavam embebidas deste discurso e como a populao da mesma se fez
refm deste discurso e resignou-se com tudo que estava ocorrendo.

Essa crise da cidade e/ou seu discurso terrorista impede seus cidados de
usufrurem e/ou flurem na mesma, surgem assim questes como as que dizem respeito
confiana e ao medo na cidade. Para Bauman (2009) esse medo e o desejo de um porto seguro,
que praticamente nunca encontrado relacionam-se com a construo de um processo
sociourbanstico que cria e generaliza uma nova sensao de insegurana.

Ligado a isso tem-se a ascenso de um discurso do colapso do planejamento urbano


moderno, substitudo por um ajuste urbano correspondente ao ajuste estrutural da economia
que, por sua vez, envolve uma fragmentao da ao poltica nas cidades, com aes cada vez
mais pontuais, que em metrpoles desiguais como Recife exacerbam sua j latente segregao
scio-espacial.

Observa-se neste estudo a promoo de projetos voltados para o desenvolvimento


urbano atravs da produo de imagens smbolos - de cidade no contexto de grandes projetos
urbansticos espetaculares, geralmente, associados a polticas culturais e de preservao do
patrimnio histrico-arquitetnico, como tambm criao de grandes equipamentos pblicos
ligados a uma economia dos servios e entretenimento3, ou ligados ao discurso do progresso e
do novo como sada para a crise urbana, sendo bastante solicitados em cidades que se propem
a serem destinos tursticos globalizados como Recife eleita sub-sede da Copa do Mundo de
20144 (Arantes, 2000; Harvey, 2005; Jameson, 2006).

2 Entende-se aqui modernizao nos termos de Berman (1982) como os processos sociais que do vida a
modernidade ou vida moderna.
3
Anselmo Alfredo (2006) baseando-se nas reflexes de Lefebvre sobre o cotidiano como parte da extenso do
tempo de no-trabalho que, na reproduo das relaes sociais de produo, incorporado ao mundo da
mercadoria. Fala da espetacularizao do consumo, e cita Lefebvre quando diz que Os espaos de lazer
constituem objeto de especulaes gigantescas, mal controladas e frequentemente auxiliadas pelo Estado.
(Lefebvre,1977 apud Alfredo, 2006, p. 67).
4
Na obra As Passagens Benjamin tambm toma como exemplo as exposies universais que seriam os
lugares de peregrinao do fetichismo da mercadoria o momento real e vivo do valor de troca.
2
Assim aparece o objeto emprico de nossa pesquisa como um projeto que tende a
dar um novo contedo rea central da metrpole de Recife, o Projeto Novo Recife. Alvo de
polmicas e de discusses calorosas, pelo menos ao nvel de alguns representantes da sociedade
civil organizada, tecnocratas e seus promotores, esse projeto aparece em um cenrio de uma
cidade que passa por uma mutao em suas estruturas, formas e funes que representam
respectivamente um mpeto e um chamado mesma a se modernizar e seguir os passos de
outras metrpoles pelo mundo afora, que responderam, ao seu tempo, aos chamados do
processo de globalizao e de ajuste estrutural de suas economias, e se metamorfosearam em
cidades signos da modernidade, ou para alguns j de uma pretensa ps-modernidade. (Jameson,
2006).

Destaca-se que nas metrpoles obras de mobilidade e de moradia so usadas como


libi para um milionrio movimento de construo que, contudo, ignora os interesses e reais
necessidades da populao. Sobre esse papel dos grandes negcios da produo do espao
urbano no processo de acumulao ampliada do capital, via produo de capital fixo dentro do
fenmeno da globalizao neoliberal, Maricato avulta

As cidades ocupam um papel importante no processo de acumulao no


capitalismo globalizado, do qual, por ocasies dos meganegcios, o espao
urbano, as obras de infraestrutura e as edificaes constituem parte essencial.
[...] Desregulamentao, flexibilizao e privatizao so prticas que
acompanharam a reestruturao das cidades no intuito de abrir espao para os
capitais imobilirios e de infraestrutura e servios. (Maricato, 2014, p. 19).
Para analisar e embasar esse processo privilegiamos uma anlise baseada no
entendimento do processo de produo e apropriao do espao urbano, ligado as
transformaes do uso do espao pblico, da cultura nas cidades - e suas ideologias implcitas
ou no - e de como a sua anlise ligada aos conceitos de espao, identidade, cotidiano,
moderno/modernidade, ideologia e utopia podem nos oferecer excelentes pistas para tentarmos
desvendar os fenmenos pelos quais passam as metrpoles modernas.

Assim a pesquisa se divide da seguinte forma, primeiro ir discutir-se com base em


G. Simmel, M. Santos, H. Lefebvre, D. Harvey, W. Benjamin, entre outros, o papel da
identidade, do cotidiano e das relaes de produo, e suas relaes com o espao na metrpole
moderna e ps-moderna. Em segundo passamos ao debate em torno da (re)produo de
espaos para cultura ou para o mercado e sua ideologia implcita, onde apoia-se em autores
como V. Berdoulay, D. Harvey, H. Lefebvre, W. Benjamin e outros, aonde, tambm, realiza-se
uma sucinta anlise de nosso estudo de caso, neste texto, que o projeto Novo Recife e suas
3
possiblidades conceituais e tericas de anlise, como a que se liga ao papel dos movimentos
sociais e da utopia na produo da cidade moderna.

Identidade, cotidiano e espao na metrpole moderna: algumas consideraes

O socilogo Georg Simmel, no incio do sculo XX, tratando sobre as exigncias


do mundo moderno ps-revoluo industrial afirmava que uma investigao que penetrasse no
ntimo da vida especificamente moderna e seus produtos, e tambm na alma do corpo cultural,
deveria buscar resolver a equao que estruturas como a metrpole dispem entre os contedos
individual e superindividual da vida, e assim entender como a personalidade se acomoda nos
ajustamentos s foras externas, que naquele momento comeavam as se intensificar como
nunca, e que hoje, de maneira mais intensa, bombardeiam o indivduo com uma srie de
informaes, imagens, normas etc. como nunca antes. (Simmel, 1976)5.

Simmel realizando uma abordagem sociopsicolgica afirma

O homem uma criatura que procede a diferenciaes. Sua mente


estimulada pela diferena entre a impresso de um dado momento e a que
precedeu. Impresses duradouras, impresses que diferem apenas
ligeiramente uma da outra, impresses que assumem um curso regular e
habitual e exibem contrastes regulares e habituais todas essas formas de
impresso gastam, por assim dizer, menos conscincia do que a rpida
convergncia de imagens em mudana, a descontinuidade aguda contida na
apreenso com uma nica vista de olhos do inesperado de impresses sbitas.
(Simmel, 1976, p. 12).

Para Santos (1994) vivemos, atualmente, o tempo da acelerao contempornea,


onde as aceleraes so momentos culminantes na Histria, como se abrigassem foras
concentradas, explodindo para criarem o novo. O mesmo afirma Da, a cada poca,
malgrado a certeza de que se atingiu um patamar definitivo, as reaes de admirao ou
do medo diante do inusitado e a dificuldade para entender os novos esquemas e para

5
Essa questo que Simmel coloca espinhosa e depois dele muitos outros a fizeram, onde podemos destacar
George Lukcs em sua obra Histria e Conscincia de Classes; Walter Benjamin em sua grande obra As
Passagens; Henri Lefebvre com seus estudos sobre o Cotidiano e a vida moderna e seu papel na reproduo das
relaes sociais (de produo), e podemos chegar at a Guy Debord com sua anlise do que nomeou Sociedade
do Espetculo, cada um ao seu modo e em seu contexto analisou essas grandes transformaes por qual passava
a sociedade e seus reflexos em vrias dimenses sociais (cinema, arquitetura, metrpole, cultura etc.).
4
encontrar um novo sistema de conceitos que expressem a nova ordem de gestao (Santos,
1994, p. 12).

Sobre isso, voltando-se a Simmel, o mesmo conclui que tais so as condies


psicolgicas que a metrpole cria. Isso nos faz refletir sobre o indivduo em nossas metrpoles
contemporneos. Onde se indaga qual seria o comportamento deste homem descrito por Simmel
num espao como o de um shopping center, hoje? E em uma paisagem como a de algumas
metrpoles brasileiras, inclusive Recife, que viraram verdadeiros canteiros de obras e local de
publicidade pesada de apelo ao consumo, que no para h um s instante de bombardear a todos
com estmulos para o consumo? Levando a um certo terrorismo ligado aos mecanismos de
reproduo da vida cotidiana no mundo moderno analisados por Lefebvre (1991).

Sobre essa descontinuidade aguda na formao da paisagem e seus efeitos na


percepo do tipo metropolitano de indivduo cabe destacar que W. Benjamin na introduo do
livro As Passagens em sua exposio sobre Paris, Capital do Sculo XIX trata de uma Paris
que tem em seu corao social a emergncia de uma nova fisionomia a metrpole no sculo
XIX, onde se iniciava seu processo de formao, sobretudo na construo de numerosas linhas
frreas, modificando-se o fsico da cidade parisiense, principalmente com o advento da
arquitetura moderna em sua emancipao. Essas transformaes seriam a raiz para se entender
a origem, o significado e a formao das futuras cidades metropolitanas.

Sobre todas essas mudanas e as relaes que podem ser originadas das mesmas
como, tambm, a (re)produo de novas configuraes do espao no cotidiano Lefebvre em
Ltat afirma que

No seria muito insistir sobre a alta complexidade das relaes entre a


sociedade, cidados e habitantes, e a cidade, o urbano, o espao. Para o
indivduo, a cidade que o cerca a uma s vez o lugar do desejo (dos desejos:
os que os estimulam, os multiplicam, os intensificam) e o conjunto dos
embaraos que pesam sobre os desejos, que inibem o desejo. dentro do
urbano que se instala, se instaura, se institui o cotidiano. Entretanto a cidade
suscita o sonho e o imaginrio (que exploram o possvel e o impossvel, os
efeitos da riqueza e do poder (Lefebvre, 1978, p. 06)

Hoje, podemos observar, inclusive na metrpole do Recife, a produo de um


circuito espacial produtor de um vida cotidiana (Lefebvre, 1991) ligada a reproduo das
relaes capitalistas de produo via a construo de algumas formas espaciais representantes
destas novas espacialidade e temporalidade nas metrpoles, formas que articulam as partes

5
fragmentadas das cidades, verdadeiras ilhas modernas e de prosperidade, que se conectam via
a emergncia cada vez maior de obras virias como vias expressas, pontes e viadutos. Locais
como shoppings, e os, condomnios e loteamentos fechados que emergem numa profuso de
novos lanamentos que viabilizam esse carter transitrio da sociedade, vinculado alta
mobilidade e circulao do capital.

A produo destes espaos gera estmulos que levam muitas vezes a busca de uma
nova mercadoria especial que a qualidade de vida urbana contraposta crise e caos
urbano. Que pode estar ligada produo do espao por um novo urbanismo revanchista
(Smith, 1996), que procurar trazer de volta ao centro sua opulncia, glamour e seu espao visto
como obra (Lefebvre. 1999).

Tudo isto incluso dentro do processo de globalizao da cultura, que na sequncia


da internacionalizao da economia e do capital, como tambm do desenvolvimento dos
transportes e dos meios de comunicao, introduz novos modelos de vida urbanos, que
procuram transformar os estilos de vida dos agentes sociais, assim como as suas aspiraes e
formas de interveno no espao urbano, contribuindo para questionar a permanncia de
determinados contextos sociais tradicionais, muitas vezes marginalizados, com forte peso de
uma cultura local prpria, mas ao mesmo tempo manter estes espaos ligados a uma cultura
urbana estetizada.

De volta a Simmel o mesmo afirma que diante da extrao de conscincia maior


que a vida metropolitana retira do homem, diferentemente da vida no campo, na cidade o
mesmo usa seu intelecto para acomodar-se mudana e aos contrastes de fenmenos (como
tambm s contradies da metrpole). Isso faz com que o tipo metropolitano de homem, com
suas variantes, desenvolva um rgo que o protege das correntes e discrepncias ameaadoras
de sua ambientao externa, as quais, ao contrrio, o desenraizariam. Sobre isso Simmel, que
no um autor marxista, afirma

A metrpole sempre foi a sede da economia monetria. Nela, a multiplicidade


e concentrao da troca econmica do uma importncia aos meios de troca
[...] A economia monetria e o domnio do intelecto esto intrinsecamente
vinculados. Eles partilham uma atitude que v como prosaico o lidar com
homens e coisas; e, nesta atitude, uma justia formal frequentemente se
combina com uma dureza desprovida de considerao (Simmel, 1976, p.13).

Neste fragmento podemos ver como uma razo instrumental weberiana se alia a
lgica do sistema produtor de mercadorias ao qual Marx dedicou sua a vida a compreender.
6
Podemos tambm seguindo Lefebvre entender a lgica da produo de espaos abstratos ou
econmicos como equivalentes gerais ou a transformao de valores de uso em valores de troca,
de espaos pblicos em espaos privados, como o que acontece com o projeto Novo Recife, e
assim por diante. (Lefebvre, 1978).

Assim vemos que tipo de identidade a vida na metrpole moderna produz, e tambm
podemos entender como cada vez mais esto sendo produzidos espaos com a lgica da
mercadoria, e como se pode analisar a partir das ideias de Lefebvre quando este afirma que em
nossas cidades cada vez mais o espao produzido e reproduzido como valor de troca, dentro
do processo de homogeneizao, fragmentao e hierarquizao. Sendo assim um espao
concebido, imaginado e criado para a troca o que vai de encontro a um espao vivido fruto da
experincia e do uso6.

Assim vemos as lutas ou apelos nas cidades em prol de um Patrimnio Artstico


Cultural e Arquitetnico como no projeto Novo Recife, pois o mesmo localiza-se no Cais Jos
Estelita em rea de entorno de monumentos tombados pelo IPHAN. Pela lei, essas reas de
entorno possuem restries, justamente para possibilitar a visualizao dos monumentos
tombados, cujo deleite da paisagem pertence a todos os cidados. Destaca-se que este ser
realizado e um dos bairros mais tradicionais da cidade, numa das paisagens culturais mais
identificadoras da mesma, pela sua magnitude7, pois trata-se de um megaprojeto que alterar
de forma irreversvel a paisagem simblica da cidade. (Figura 01).

6
Dentro do pensamento lefebvriano exposto como uma teoria espacial temos segundo Seabra (1996) citada por Alfredo (op.
cit., p. 68) que Abre-se assim o pensamento para a formulao de uma teoria unitria do espao que sintetiza o natural (quadro
fsico), o mental (os espaos de representao e ou representaes do espao) e o social, com a prtica correspondente, vista j,
como prtica espacial. Formula-se assim, o conceito de espao social. Para operar com ele preciso ir discernindo trs nveis
do real: o percebido, o vivido e o concebido, em cuja assincronia se apreciariam confrontos e conflitos, o movimento do
devir.
7
O projeto Novo Recife consiste em 13 torres (sendo duas delas duplas, ento voc veria 15 edifcios) entre 36 e 45 andares,
divididas em cinco grandes quadras. As torres residenciais ficam em grandes condomnios que tomam a quadra respectiva
inteira, isolados da rua e sobre bases de estacionamento de quatro andares ou mais (DIREITOS URBANOS, 2012).
7
Figura 01 Perspectiva eletrnica do projeto Novo Recife publicada no site da construtora

Fonte: Pgina do Grupo Direitos Urbanos8 (2012).

O espao abstrato, espao da expropriao, abriga velhas contradies, que


permaneceram atravs da histria e, principalmente, novas contradies concernentes ao modo
de produo capitalista. E que estas se expressam no confronto entre espao abstrato, ou a
externalizao de prticas econmicas e polticas que se originam com a classe capitalista e o
Estado, e o espao social, ou espao de valores de uso produzidos pela complexa interao de
todas as classes na procura da vida cotidiana. (Lefebvre, 1991b).

Hoje na sociedade recifense existe uma batalha em torno da produo do espao,


que se consubstancia na luta entre empreendedores urbanos (Construtora Moura Dubeux) e
Estado contra grupos e movimentos sociais (Ocupe Estelita), sobre o projeto Novo Recife -
representante da produo do espao abstrato do capitalismo (Figura 01). Isso fez surgi no
Recife um movimento de ocupao do espao pblico com inspirao no Occupy Wall Strett,
que convocou todos os descontentes com a forma que se articulou o consrcio Novo Recife
Empreendimentos a tomar as caladas dos armazns do Cais Jos Estelita para impedir sua
destruio.

Com apoio de diversos segmentos da sociedade, o Ocupe Estelita no se ops


apenas criao, na regio central do Recife, de pelo menos 12 torres, algumas com mais de

8
Disponvel em: http://direitosurbanos.wordpress.com/2012/05/13/respostafolhasp/. Acesso: 04 dez. 2014.
8
40 andares. O movimento tambm busca manter vivo o debate sobre o modelo de ocupao
verticalizado que a cidade adotou nas ltimas dcadas. No alvo, tambm est a controversa
construo de quatro viadutos sobre a Avenida Agamenon Magalhes. Alm de semelhanas
com o Occupy Wall Street, como a falta de programa e a coordenao difusa, o Ocupe Estelita
aproxima-se de mobilizaes como o movimento paulistano Baixo Centro, associando aes
culturais ao discurso poltico.

Figura 02 Cartazes do Movimento Ocupe Estelita

9
Fonte: Pgina do Facebook do Movimento Ocupe Estelita 9 (2014).

interessante analisar-se aqui o papel dos movimentos sociais urbanos, e suas


limitaes. Muitos deles ainda insuflados pelas teses althussserianas, onde os mesmos
conquistavam o carter de vanguarda da luta poltica das esquerdas, o que inspirou Castells a
escrever The city and the grassroots. Para Lefebvre tais movimentos a despeito de seu
potencial mobilizador originam-se e organizam-se em torno de reivindicaes particulares
(ciclovias, espaos pblicos como parques etc.) e relativas ao consumo no/do ambiente
construdo, onde somam diferentes setores sociais que partilhariam uma mesma posio de
classe em termos de consumo do espao, mas no vo alm disso. Sobre isso Limonad & Lima
(2003, p. 18) afirmam

De fato os movimentos sociais urbanos, a despeito de seu potencial


mobilizador so forjados e organizam-se em torno de reivindicaes relativas
ao consumo no ambiente construdo, congregam, assim diferentes setores
sociais de um ponto de vista dialtico, mas que partilhariam uma mesma
posio de classe em termos de consumo, de um ponto de vista weberiano.
Movimentos como o Ocupe Estelita, aparentemente, seguem a lgica lefebvriana
de lutas contra a ciso entre valor de uso e de troca do espao urbano, na qual a sociedade
fetichizada reduzida ao mercado e a festa assoma como a possibilidade de impregnar de no
cotidianidade o cotidiano. Assim a constatao de que a festa no desaparece inteiramente do
cotidiano, seja nos encontros, festejos, carnaval, mobilizaes, que leva Lefebvre a considerar
que a revoluo (violenta ou no) adquire um sentido novo: ruptura do cotidiano, restituio da
festa, sendo este o escopo da revoluo possvel (virtual) (Lefebvre, 1991b, 1999). Onde temos
em Recife esse tipo de ativismo com a organizao de mobilizaes muitas vezes ligadas h
um carter festivo e de uso e fruio do espao da cidade. (Figura 02).

9
Disponvel em: https://www.facebook.com/media/set/?set=a.320104821469838.1073741828.320033178143669&type=3.
Acesso em: 30 nov. 2014.
10
Figura 02 Recife e a restituio da festa no espao urbano

Fonte: pgina do Facebook do Movimento Ocupe Estelita (2014).

Assim temos o urbano enquanto espao primeiro dos encontros, do ajuntamento


(festa), e no apregoamento de um direito cidade que pode resgatar o valor de uso ante a lgica
das cadeias de equivalncia do capitalismo, que transforma tudo, inclusive os espaos da cidade,
em valores de troca. Destaca-se que Lefebvre viveu o calor dos acontecimentos polticos do
ps-guerra na Frana onde participou da resistncia, e que viveu a Frente Popular e a Libertao
como festas gigantes. Sobre a restituio da festa no espao do cotidiano Cunha et. al. (2003)
cita trecho de Lefebvre que diz

A ruptura do cotidiano fazia parte da atividade revolucionria e sobretudo do


romantismo revolucionrio. Em seguida a revoluo traiu essa esperana,
tornando-se igualmente cotidiana: instituio, burocracia, organizao da
economia, racionalidade produtivista (no sentido estreito do termo produo).
Diante desses fatos, perguntamos se o termo revoluo no perdeu seu
sentido. (Lefebvre, 1970 apud Cunha et. al. 2003, p. 75).

Destaca-se aqui a dimenso que o movimento Ocupe Estelita assumiu, e a expanso


de sua luta, como tambm o carter exemplar de possibilidade de enfretamento da lgica

11
capitalista de produo da cidade. Fato que impele um urea de Rebel Citie (Harvey, 2014) a
cidade do Recife. Podemos perceber isso na reportagem do jornal O Globo10 que afirma:

Uma empreiteira compra um terreno pblico beira-mar de uma capital


brasileira e decide construir ali edifcios de luxo. Moradores da regio reagem
especulao imobiliria, fazem manifestaes e so repelidos com fora
policial. O problema no uma novidade no pas. O que se segue que
bastante incomum: artistas e intelectuais compram a briga e se envolvem a
ponto de compor canes, fazer shows, filmes, artes visuais, liberar direitos
autorais, destinar cach e renda de seus produtos em prol da causa. o que
est acontecendo no Recife, no que ficou conhecido como Movimento Ocupe
Estelita (MOE). Ativistas e moradores da capital pernambucana, contrrios
implantao do projeto Novo Recife no Cais Jos Estelita [...] fizeram uma
srie de protestos e ocupaes culturais desde meados do ano [...]. [O
movimento acontece desde 2012]. (O Globo, 05 dez. 2014).

Atualmente, vivemos o momento histrico onde a expanso do mundo da


mercadoria penetra profundamente na vida cotidiana, reorientando-a sobre sua estratgia, onde
a propriedade privada invade-a e redefine o lugar de cada um no espao, numa prtica scio-
espacial ditada pela norma como maneira legtima de garantir acessos diferenciados. Assim
neste processo que o valor de troca ganha uma amplitude profunda, o que pode ser constatado
pela produo dos simulacros espaciais como decorrncia das revitalizaes urbanas, ou pelas
exigncias do desenvolvimento do turismo (Carlos, 2001). Como podemos constatar na rea
central do Recife que alm do projeto Novo Recife abriga o projeto Porto Novo11.

Destaca-se que esta (re)produo de espaos para o turismo e o lazer em reas


histricas da cidade fazem meno a busca de uma fuga do cotidiano com o uso do pitoresco,
do glamour do antigo e refinado, das assim chamadas por Harvey rendas de monoplio do
espao, que numa sociedade onde cada vez mais se produz mercadorias e universaliza-se seu
consumo, os ricos e detentores de poder, como tambm uma classe mdia alta que segue-os
por via do efeito demonstrao, precisam se diferenciar dentro deste consumo, e assim
recorrem ao consumo destes espaos produzidos com este propsito. Sobre esse fenmeno e
suas possveis consequncias Lefebvre assevera,

10
O Globo Produo cultural do Movimento Ocupe Estelita ganha flego no Recife e j chamada de novo
mangue beat. Disponvel em: http://oglobo.globo.com/cultura/producao-cultural-do-movimento-ocupe-estelita-
ganha-folego-no-recife-ja-chamada-de-novo-mangue-beat-14730838. Acesso: 05 dez. 2014.
11
O projeto Porto Novo visa revitalizar o bero histrico da cidade e transformar antigos armazns do Porto do
Recife, sem operao desde 1992, em espaos de lazer e equipamentos tursticos. Tendo como equipamentos
previstos: Terminal Martimo de Passageiros, o Cais do Serto Memorial Luiz Gonzaga, Centro de Artesanato e
obras de urbanizao do cais.
12
Por que acontece de ser restaurado o centro das cidades, mais ou menos
abandonado, podre, deteriorado? Porque as pessoas de cinema e de teatro,
assim como os grandes burgueses cultos, deixam os bairros nobres e os
subrbios residenciais para se instalar nesses ncleos reconstitudos? A
cidade assim como o urbano correm o risco de se tornar a riqueza suprema dos
privilegiados, o bem de consumo superior que confere um certo sentido a esse
consumo. (Lefebvre, 1991a, 85-86).

Assim, passemos para o prximo tpico onde tentaremos mostrar como a relao
entre cultura e espao serviu e pode continuar servindo consolidao desta lgica analisada,
com a compreenso de como indivduos e instituies se assenhoram desta relao para a
produo de um espao do no conflitivo (do consenso social) e da identidade cultural nica
baseada em referentes ideolgicos (Berdoulay, 2012), diante dos vrios contrastes sociais
vividos pelos seus cidados. Ou como essa relao pode tambm ser utilizada pelos mesmos
para a superao poltica desta situao, quebrando as amarras de um cotidiano alienado.

A produo do espao como mercadoria ou a apropriao do espao como festa?

Em seu texto Espao e Cultura Berdoulay (2012) comea ilustrando a relao


entre espao e cultura e sua capacidade de recproca explicao. E explica que embora cultura
seja um termo altamente polissmico, ele revela uma percepo da diversidade dos modos de
vida, dos costumes, dos smbolos ou das prticas que os seres humanos utilizam nas diversas
esferas de sua vida pessoal ou coletiva. Sendo que, para o autor, o olhar geogrfico nos indica
que essas prticas tem uma dimenso espacial, que requerem uma organizao do territrio ou
uma interao com o meio ambiente, levando uma adaptao deste ou sua transformao.

A nos perguntamos, qual poca marcou mais essa organizao do territrio e essa
interao com o meio ambiente, realizando-se com a produo de um espao racional? A
resposta seria: a Modernidade e sua instituio mais forte e representativa o Estado Moderno.
Entendendo a modernidade como o novo mundo sentido pela penetrao inexorvel do
processo de mercantilizao da vida societria. Portanto, dentro de uma dialtica entre uma
ordem distante e uma ordem prxima (Lefebvre, 1991) ou entre horizontalidades e
verticalidades (Santos, 2002).

Em seu livro Cultura y Simulacro Baudrillard afirma que na atualidade la


simulacin es la miniaturizacin gentica. Lo real es producido a partir de clulas
13
miniaturizadas, de matrices y de memorias, de modelos de encargo y a partir de ah puede
ser reproducido un nmero indefinido de veces (Baudrillard, 1978, p. 07). Assim est se dando
a produo de nossas cidades atravs de projetos pontuais que representam modelos de
urbanismo e gesto vendidos no mercado como frmulas de sucesso. Assim vem se
demonstrando o papel de uma nova postura do Estado em Recife com o desenho da metrpole
fundamentado no crescimento de "ilhas de desenvolvimento" que leva assertiva de que a
produo do espao atravs de modernizaes favorece a obteno de uma alta lucratividade,
dinamizando a atividade imobiliria e incidindo assim de forma primordial no processo de
acumulao capitalista (Harvey, 2003; 2011).

Para Arantes (2010) a arquitetura contempornea est ligada ao polo mais dinmico
e prspero da economia, que na atualidade o capital na sua forma financeira, e em particular
com a indstria do entretenimento e a nova economia do acesso com base na renda. Sendo
que para este autor esta [...] arquitetura rentista abdica de certos contedos em benefcio de
usos improdutivos, prprios esfera da circulao e do consumo (terminais de transporte,
shoppings centers, hotis, estdios, museus, salas de concerto, parques temticos etc.). Seu
desejo no mais a seriao e massificao, mas de diferenciao e exclusividade. (Arantes,
2010, p. 164).

Lembrando-se que tudo isso est ligado produo de um espao dentro da lgica
de um desenvolvimento desigual e combinado com a seleo de espaos a serem beneficiados,
e no caso de reas centrais de cidades, trata-se de uma recentralizao seletiva e esta
protagonizada, aparentemente, pelas ditas novas classes mdias que redescobrem no valor
histrico e/ou arquitetnico dos bairros centrais a capacidade de se reinventar social e
culturalmente. Mas esse protagonismo ou pioneirismo aparente, pois como afirma Neil Smith
[...] patente o fato de que, onde quer que os pioneiros urbanos se aventurem, os bancos, as
incorporadoras, o Estado e outros atores econmicos coletivos geralmente chegam antes
(SMITH, 2007).

Nas ltimas duas dcadas a cidade de Recife no seu processo de modernizao vem
sendo palco de projetos polticos refletidos em polticas urbanas, que enveredam na lgica de
um planejamento urbano estratgico com fins de inseri-la e o estado do Pernambuco tambm
no cenrio turstico mundial e impulsionar sua captao turstica e de mais-valia global
(Santos, 2002), tornando a mesma competitiva no cenrio global.

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na rea central que surge o grande projeto de desenvolvimento urbano GPDU
intitulado Novo Recife. Em seu memorial justificado entregue pelo consrcio promotor do
empreendimento para a anlise do mesmo em uma das audincias pblicas feitas para discutir
o projeto a empresa afirma

O Empreendimento NOVO RECIFE est localizado no Ncleo da Regio


Metropolitana do Recife, no Centro do Recife. Trata-se de um vazio urbano
relevante, posto que sua localizao no territrio confere a gleba uma
particular condio de ocupao vocacionada para por servios do tercirio
moderno e habitao [...] (Direitos Urbanos, 2012).

Neste documento fala-se at do novo papel das cidades na economia global, e da


competio entre as metrpoles pela mais-valia global, enfatizando o papel do Recife na diviso
territorial e internacional do trabalho. Sobre isso o mesmo afirma

A integrao mundial, contudo, atribuiu um papel adicional s cidades, o de


imprimir maior eficincia a suas atividades econmicas, sujeitas a acirrada
competio. Neste sentido, o Recife apresenta vantagens competitivas que o
colocam na trilha do desenvolvimento estruturado, dos quais destaca-se:
vocao e liderana regional como centro de servios de sade, de turismo,
especialmente de negcios, e de ensino e pesquisa; a disponibilidade de
grandes reas no centro revelam possibilidades para se acolher
empreendimentos de porte; o tecido urbano e o ambiente natural so um
convite a integrao, resultando na valorizao do seu sitio fsico, com
destaque para o manguezal do esturio dos rios Pina e Jordo (Direitos
Urbanos, 2012).

Destaca-se que a rea do projeto Novo Recife j abrigou o Ptio Ferrovirio de


Cinco Pontas e a estao de Cinco Pontas, da antiga Rede Ferroviria Federal, hoje desativados,
possui localizao estratgica, s margens da Bacia do Pina (esturio dos rios Jordo e Tejipi),
e estar na linha de ligao entre dois centros de economia dinmica da cidade, o Recife Antigo
e o Bairro de Boa Viagem, na Zona Sul da cidade. Assim um filo para mercado imobilirio
hoje ligado extremamente ao capital financeiro12.

12
Sobre a atrao de investimentos esta vem criando uma demanda enorme no setor imobilirio da Regio
Metropolitana de Recife e consequente crescimento do setor de construo civil. Cabe aqui apresentar alguns
dados do IBGE, apresentados pela Associao das Empresas do Mercado Imobilirio de Pernambuco (ADEMI-
PE), sobre este setor que representa 26,1% do PIB da Indstria Geral de Pernambuco. O setor de construo civil
15
oportuno lembrar que esses projetos se ligam a um padro incutido na cultura da
classe mdia e nas suas representaes do espao, que o que Harvey chama a ateno de como
a qualidade de vida urbana torna-se hoje uma mercadoria to importante quanto o prprio
direito cidade. Sobre esse processo de reconstruo urbana mundial o mesmo assevera

A qualidade de vida urbana tornou-se uma mercadoria para aqueles com


dinheiro, assim como para a prpria cidade, num mundo onde o turismo, o
consumismo, o marketing de nicho, as indstrias culturais e de conhecimento,
e tambm a perptua dependncia em relao economia poltica do
espetculo, tornaram-se os principais aspectos da economia poltica do
desenvolvimento urbano. (Harvey, 2011, p. 143).

Tais caractersticas esto presentes tanto na construo do Novo Recife e do Porto


Novo na rea estudada como tambm no recm-inaugurado shopping RioMar apresentado
como o maior da regio Nordeste e com padres de sustentabilidade ambiental, como nas obras
ditas de mobilidade como a Via Mangue apresentadas como soluo de problemas de trnsito
e qualidade de vida para os condutores de veculos da cidade.

Para no concluir...

Por fim, temos uma produo do espao fragmentado, produo de espaos


seletivos, algo prximo do processo de produo do espao estudado por Henri Lefebvre
quando o mesmo afirmava que existiam trs momentos: homogeneizao, fragmentao e
hierarquizao. Carlos (2011) afirma que a reproduo do espao recria, constantemente, as
condies gerais a partir das quais se realiza o processo de reproduo do capital, do poder e da
vida humana, sendo, portanto, produto histrico e ao mesmo tempo realidade presente e
imediata (Carlos, 2011, p. 69). Sendo que tudo isto se d no cotidiano de nossas cidades e
implica numa verdadeira revoluo na nossa forma de viv-las e compreende-las.

Nossa anlise partiu do entendimento da lgica de reproduo do capitalismo


avanado no mundo moderno e na organizao da vida cotidiana, que embota o discernimento
dos habitantes das metrpoles (Simmel, 1976) quanto a diferena entre o espao urbano usado

cresceu a uma taxa de 21,2% no segundo trimestre de 2010, contra 17,5% da indstria em geral no mesmo perodo.
Destaca-se que internamente a esse desenvolvimento, a fatia das construes imobilirias representam 53,6% do
total da produo do setor imobilirio, na medida em que as obras de infraestrutura representam 21,8% do total.
O que falta se deve a servios especializados para construo, 24,6% (ADEMI). Disponvel em:
http://www.ademi-pe.com.br/mercado-imobiliario-ivv/. Acesso em: 30/07/2014.
16
como valor de uso e valor de troca. O conceito de sociedade burocrtica de consumo dirigido
de Lefebvre mostra a racionalidade e o papel do Estado na conduo do processo de organizao
do capitalismo, e os aspectos ideolgicos dessa conduo do consumo, assim como do peso
disto sobre o cotidiano na vida em nossas cidades contemporneas.

Entendemos assim que o espao a efetivao da simultaneidade necessria


reproduo social das relaes capitalistas, e que Lefebvre considera essa simultaneidade como
elemento referente forma do urbano no mundo moderno, pressuposto necessrio para a
reproduo da sociedade capitalista. Assim a simultaneidade do urbano ser a de se apropriar
de momentos para a produo de seu espao para a realizao da riqueza na forma valor
monetria.

O mtodo de anlise de Lefebvre o regressivo-progressivo que baseia-se no


transitar na histria e ir alm dela. No qual encontramos a forma pela qual ele trata seu objeto
o urbano como possvel-impossvel e coloca a fase crtica (atual) como uma verdadeira caixa
preta. No livro A Revoluo Urbana Lefebvre (1999) coloca o perodo das revolues
urbanas, como o no qual se resgataria o solo das servides devidas propriedade privada - e
por conseguinte da especulao - levando at h uma possvel guerrilha urbana.

Figura 05 David Harvey no Ocupe Estelita

Fonte: Pgina do Facebook do Movimento Ocupe Estelita (2014)

17
Assim conclui-se, preliminarmente, que movimentos como o Ocupe Estelita no se
manifestam como uma estratgia de guerrilha urbana, mas o mesmo se vincula ao papel de uma
utopia, que se empenharia em transcender o institucional, servindo-se da problemtica do real
e do possvel-impossvel. Desta forma, neste trabalho compartilha-se da tese de Lefebvre de
que a revoluo urbana e a democracia concreta (desenvolvida) coincidem. E s por essa via a
prxis urbana dos grupos e das classes, ou seja, sua maneira de viver, a morfologia da qual
dispem, pode-se confrontar com a ideologia urbanstica hegemnica. Nesse sentido, a
contestao se transforma em reivindicao, e por seu turno em mudana social.

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