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Contos de Fadas: origem e contribuies para o

desenvolvimento da criana

(Fairy Tales: origin and contributions to child development)

Isabela Mendes Falconi; Alessandra Corra Farago

Graduanda em Pedagogia- Centro Universitrio Unifafibe- Bebedouro- SP

isabela-map@hotmail.com

Docente do Centro Universitrio Unifafibe- Bebedouro- SP

farago@unifafibe.br

Abstract: This study is based on authors such as Bruno Bettelheim, Diane

Lichtenstein and Mario Corso and Nelly Novaes Coelho, dealing with the
imaginary, through fairy tales. The aim of this study is to observe the contribution
and influence of fairy tales for cognitive and emotional development of the child. It
is believed that the fairy tale will enable the child to experience trials of various
social roles, providing the construction of a personality, besides promoting
socialization, the sharing of experiences and a better social insertion. From this
perspective, fairy tales seek to promote the development of imagination, creation
and perception of the world through the possible interpretations.

Keywords:fairy tales; development; children's literature; child

Resumo:Este estudo baseado em autores como Bruno Bettelheim, Diane e Mrio

Corso e Nelly Novaes Coelho, que tratam do imaginrio, atravs dos contos de
fadas. O objetivo desse trabalho discutir a contribuio e a influncia dos contos
de fadas para o desenvolvimento cognitivo e afetivo da criana. Acredita-se que o
conto de fadas possibilitar criana a vivenciar ensaios de vrios papis sociais,
proporcionando a construo de uma personalidade, alm de promover a
socializao, a troca de experincias e uma maior insero no grupo social. Dessa
perspectiva, os contos de fadas buscam promover o desenvolvimento da
imaginao, da criao, e da percepo de mundo atravs das possveis
interpretaes.

Palavras-chave: contos de fadas; desenvolvimento; literatura infantil;criana.

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Introduo

A literatura infantil a arte, um fenmeno de criatividade, representando o mundo, o

homem e a vida atravs de palavras. A literatura representa para crianas e adultos, o mgico,
a fantasia, sendo a comunicao real para o mundo imaginrio (COELHO, 2002).
Diante desta arte, temos os contos de fadas considerados literaturas antigas que
cumprem a funo de expor a criana a situaes que provocam desejos, curiosidades e
medos, possibilitando que as crianas participem de problemas vinculados a realidade, como:
conflitos entre mes e filhos, carncia afetiva e entre outros. Seu desenvolvimento em busca
de solues acontece ao desfecho de uma narrativa.
Para que o aprendizado ocorra necessrio que os contos tenham algum valor
significativo para as crianas, fazendo com que elas reconheam suas dificuldades e ao
mesmo tempo sugerindo solues para seus problemas internos.
Uma histria quando contada tem o poder de encantar aquele que ouve. De acordo
com Bruno Bettelheim (2007, p.27)

Para atingir integralmente suas propenses consoladoras, seus significados

simblicos e, acima de tudo seus significados interpessoais, o conto de fadas
deveria ser contado em vez de lido. Se ele lido, deve ser lido com um
envolvimento emocional na estria e na criana, com empatia pelo que a
estria pode significar para ela. Contar prefervel a ler porque permite uma
maior flexibilidade.

Sabe-se como importante despertar nas crianas a fantasia, a imaginao, levando ao

mundo mgico de encantamento e magia.
As histrias podem ser um grande aliado ao educador, pois o contar de histrias pode
divertir, estimular o imaginrio, quando bem contada e ainda proporciona criana uma
atividade sadia, enriquecendo seu vocabulrio e contribuindo ao desenvolvimento da
imaginao e adaptao no contexto social.
Alm de estimular a imaginao e contribuir para o enriquecimento do vocabulrio, a
criana com o conto, pode tambm desenvolver e alcanar diversos objetivos, como:
expanso da linguagem infantil, facilitando a expresso corporal; estimulo inteligncia;
socializao; formao de hbitos e atitudes sociais e morais, atravs da imitao as crianas
podem construir bons exemplos e situaes decorrentes das histrias; cultivo da memria e da
ateno, despertando interesse e gosto pela leitura.

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O conto para prender a ateno, deve despertar curiosidade, sendo algo significativo
para ela, pois assim estar proporcionando o desenvolvimento de seu intelecto, organizao
de suas emoes e ansiedades, contribuindo para a construo do reconhecimento de suas
dificuldades e ao mesmo tempo sugerir solues para seus problemas interiores.
Segundo Zilberman(2003), o narrador consiste uma figura-chave ao exercer atividades
desencadeadoras da narrativa, pois ao proporcionar situaes imaginrias favorecendo a
fantasia, ele esta criando um cenrio no qual o heri resolve dilemas pessoais ou sociais.
Alm de o narrador desencadear a ativao do imaginrio das crianas, ele precisa dar
coerncia na histria e nos conflitos que apresentam o conto.
de muita importncia para a criana dar sentido coerente aos seus sentimentos, por
isso precisa de ajuda e ideia de como colocar em ordem seus sentimentos e sua educao deve
partir de conceitos significativos. Esse tipo de significado, ela encontra ao ser ouvinte ou ao
ter contatos com os contos de fadas.
Com os contos de fadas a criana comea a se encontrar no seu ser psicolgico e
emocional. Trata-se do enriquecimento a vida interior da criana, onde problemas internos
podem ser compreendidos, ajudando a criana criar conceitos e entender os processos
vivenciando vivencias reais. Podemos caracterizar os contos de fadas como sendo o mal e a
virtude caminhando juntos.
Bettelheim(2007),acredita que, atravs dos contos de fadas a criana alicera seu
sofrimento com conhecimentos, pois quanto mais alternativas ficcionais forem oferecidas
para as crianas mais elas conseguiram elaborar e organizar seus dramas.
Desta forma para melhor definio de uma boa histria favorecendo a fantasia e o
desenvolvimento, Corso (2006, p.303) afirma que:

Histrias no garantem a felicidade nem o sucesso na vida, mas ajudam. Elas

so como exemplos, metforas que ilustram diferentes modos de pensar e
ver a realidade e, quanto mais variadas e extraordinrias forem as situaes
que elas contam, mais se ampliar a gama de abordagens possveis para os
problemas que nos afligem. Um grande acervo de narrativas como uma boa
caixa de ferramentas, na qual sempre temos o instrumento certo para a
operao necessria, pois determinados se tivermos a broca, o alicate ou a
chave de fenda adequados. Alm disso, com essas ferramentas podemos
tambm criar, construir e transformar os objetos e os lugares.

Com esta afirmao podemos concluir o quanto a flexibilidade em narrativas pode

atingir adequadamente a situaes diferentes.

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Quando a imaginao da criana trabalhada, possibilita transport-la para um mundo

desconhecido, mas ao mesmo tempo se tornando familiar. Atravs de imagens as crianas
reconhecem sentimentos do bem e do mal, na qual seus processos internos passam a ser
traduzidos por situaes e imagens observadas. Desta maneira observa-se a importncia dos
contos de fadas para melhor desenvolvimento das crianas.
O objetivo desse trabalho discutir a contribuio e a influncia dos contos de fadas
para o desenvolvimento cognitivo e afetivo da criana.
Os contos de fadas tm um papel de suma importncia, pois atravs da leitura o
educador oferece vrias situaes que possibilitem o desenvolvimento integral da criana,
sempre com a funo de distrair, estimular a imaginao e resolver conflitos internos quando
inserido no mundo. atravs de ouvir e contar, que as crianas vo organizando seus
sentimentos e construindo seu desenvolvimento moral e social.
Esta pesquisa busca contribuir para o entendimento sobre a importncia dos contos de
fadas, onde devem ser narrados de maneira ldica, possibilitando para as crianas situaes
diferentes, enriquecendo o vocabulrio e contribuindo ao desenvolvimento da imaginao e
adaptao no contexto social.
O nosso trabalho foi realizado atravs de uma pesquisa exploratria. Segundo Gil
(2002, p.41) a pesquisa exploratria tem como objetivo proporcionar familiaridade com o
problema, de modo a ser explicado. Seu maior objetivo o aprimoramento de ideias e
descobertas.
Uma pesquisa bibliogrfica para Lakatos (2003, p.158)
[...] um apanhado geral sobre os princpios trabalhados j realizados,
revestidos de importncia, por serem capazes de fornecer dados atuais e
relevantes relacionados com o tema. O estudo da literatura pertinente pode
ajudar a planificao do trabalho, evitar publicaes e certos erros, e
representa uma fonte indispensvel de informaes, podendo ate orientar as
indagaes.

Desta maneia a pesquisa foi realizada com levantamentos bibliogrficos, onde foram
consultados livros e artigos cientficos, de pesquisadores e estudiosos relacionados ao tema.
Este artigo foi estruturado em duas sees: a primeira, se refere origem dos contos de
fadas e a segunda, a respeito da utilizao dos contos de fadas para o desenvolvimento
cognitivo e afetivo da criana.

1. Origem dos Contos de Fadas

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Os contos de fadas, deste h muito tempo, so considerados uma literatura atraente

para crianas e tambm para adultos.Coelho (2003), afirma que os contos de fadas so de
origem celta e que inicialmente apareceram como poemas. A primeira coletnea de contos
infantis foi publicada do sculo XVII, na Frana, durante o faustoso reinado de Lus XIV, e
nasceram para falar aos adultos. Os estudos da literatura folclrica e popular de cada nao
iniciaram-se a partir do sculo XIX, ficando em destaque Charles Perrault, com seu livro
Contos da me Gansa (1697). Os contos includos neste livro so: A Bela Adormecida no
Bosque, Chapeuzinho Vermelho, O Barba Azul, O Gato de Botas, As Fadas, A Gata
Borralheira, Henrique do Topete e O Pequeno Polegar.
De incio no estavam preocupados com as crianas, no sculo XVIII, as fadas
passaram a um segundo plano no interesse dos adultos e se recolheram ao mundo infantil.
Mais tarde, no sculo XIX, surge preocupao lingustica, foi assim que surgiram os
irmosJacob e Wilheelm Grimm, passando a estudar os contextos. Os irmos publicaram
os Contos de fadas para crianas e adultos (1812-1822). Destacam-se os contos que foram
traduzidos para o portugus: A Bela Adormecida, Os Msicos de Bremen, Os Sete Anes e a
Branca de Neve, Chapeuzinho Vermelho, A Gata Borralheira, O Corvo, As Aventuras do
Irmo Folgazo, A Dama e o Leo.
Podemos destacar como representantes da literatura infantil desse sculo XIX, o Hans
Christian Andersen, poeta e novelista dinamarqus, a Condessa de Segur (1856), Lewis
Carroll (1865), como Alice no pas das maravilhas e, finalmente, Collodi, que em 1883,
publica Pinquio.
Segundo Coelho (2003), os contos de fadas surgiram a milhes de anos, atravs da
tradio oral, mais sua valorizao se concretizou h alguns sculos atrs, quando os contos
passaram a ser contados para as crianas de maneira ldica, e nesse sentido, os contos de
fadas, encantam e cativam as crianas e adultos at os dias de hoje.
Oliveira (2010),afirma que os contos de fadas so narrativas muito antigas, no comeo
no se destinavam a crianas, eram mitos difundidos por hindus, persas, gregos e judeus.
Essas primeiras histrias eram caracterizadas como mitos por transmitirem expresses
narrativas de conflitos entre homem e natureza.

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Os contos de fadas antes mesmo do advento da escrita, os povos j compartilhavam de

seu aprendizado, pois atravs da fala, os contos transmitiam aos seres humanos um
rompimento sobre os mitos enfrentados por eles.
Segundo Santos (2011), a origem dos contos de fadas tem grande ligao com o
Perrault e com os irmos Grimm, na qual os contos de hoje so conhecidos como Os Contos
dos Irmos Grimm.
Nessa perspectiva, podemos dizer que a literatura para crianas e jovens teve incio na
cultura europeia, e foi disseminado apelo francs Charles Perrault, ao reunir em um livro as
histrias narradas pela camada populares francesas do Ancien Rgime. Ao coletar histrias
tradicionais, Perrault iniciou um trabalho de resgatar histrias contadas de boca a boca. Sendo
assim, o contista no criou a narrativa de seus sonhos, mas sim adaptou para que estas se
adequassem a corte francesa do rei Lus XIV.
Ao documentar esses contos, o autor, arquiteta da corte, poeta e admirador do gnero,
realizou um trabalho de adaptao de maneira a introduzir essas narrativas a inteligncia da
corte.
Perrault ao fazer alguns retoques nos contos originais suprimiu questes referentes
violncia e sexualidade, fazendo com que as histrias sejam aceitas de ante da populao
erudita. Podemos citar o conto Chapeuzinho Vermelho, em que a verso recolhida por
Perrault, difere da verso conhecida por ns.
A verso verdadeira da histria Chapeuzinho Vermelho termina sem caador, sem
resgate da vov que acaba ficando dentro da barriga do lobo, sem final feliz.
Desta maneira, algumas histrias foram reformuladas para seu pblico, os nobres,
onde no interessavam para eles a violncia e a sexualidade. Perrault, passou a ser
considerado o primeiro autor a reformular contos para melhor ser aceitvel socialmente.
Segundo Coelho (2000, p.90):
Vulgarmente, tais estrias circulam na Frana (e da para os demais pases)
como contos de fadas, rtulo que os franceses usam at hoje para indicar
contos maravilhosos em geral. Nessa coletnea, a metade no apresenta
fadas. So apenas contos maravilhosos, por existirem em um espao
maravilhoso, isto , fora da realidade concreta. o caso de Chapeuzinho
Vermelho, O Barba Azul, O Gato de Botas, e O Pequeno Polegar.

Perrault, em 1697, deu incio a sua literatura infantil quando publicou Contes de
maMreIoye (Contos da Mame Gansa), anda que, no houvesse a inteno de atingir o
pblico infantil, mas sim de criar uma forma de entretenimento a corte francesa.

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As histrias provenientes de uma cultura arcaica, devido alteraes e mudanas dos

temas polmicos passaram a ser bem aceita pela populao nobre. Entretanto os textos
tambm agradavam o pblico infantil, por apresentarem narrativas simples e acessveis as
crianas, sendo assim, pertencendo ao um mundo fantstico. Os contos narrados oralmente
passaram a ser importantes para o crescimento intelectual, afetivo e infantil, favorecendo para
as crianas, a integrao do seu imaginrio.
Perrault ao coletar narrativas transmitidas oralmente passadas de gerao a gerao,
observou que elas se modificam com o panorama sociolgico da mentalidade de uma
determinada poca, na qual suas origens se perdiam na poeira dos tempos.
Ao coletar histrias populares, Perrault publicou as verses imortais como A Bela
Adormecida, A Gata Borralheira, Barba Azul, As Fadas, Pele de Asno, dentre outras.
Verificamos que sua inteno no era apenas de divertir a populao, mas tambm continham
a ideia de moralizar e instruir ensinamento ao indivduo, a princpio adulto e posteriormente
crianas.
Aps a publicao dos Contos a Mame Gansa, surge s obras dos Irmos Grimm,
textos que tambm buscavam o mundo maravilhoso de fantasias. Essas obras diferiam das
obras de Perrault, pois no era destinada a leitura da corte, tendo como objetivo preservar o
patrimnio literrio do povo alemo, sendo um acervo para todos.
Alberti (2014), afirma que o sculo XIX, na Alemanha, Jacob e Wilhelm Grimm,
coletavam acervos de histrias folclricas, para as produes de seus contos. Os Irmos
Grimm viajavam pelo interior da Alemanha coletando dados lingusticos nas fontes, tendo
como objetivos, levantar elementos lingusticos para fundamentar o estudo da lngua alem,
procurando registrar as palavras pronunciadas, no contexto lingustico dos contos relatados.
Assim Coelho (2003, p. 23) afirma que
Em meio imensa massa de textos que lhes servia para os estudos
lingusticos, Os Grimm foram descobrindo o fantstico acervo de narrativas
maravilhosas, que, selecionadas entre as centenas registradas pela memria
do povo, acabaram por formar a coletnea que hoje conhecida como
Literatura Clssica Infantil.

Jacob e Wilhelm registraram por escritos os contos transmitidos pela tradio oral.
Publicaram o livro Contos da criana e do lar, onde tambm fazem parte s histrias que
circulam a Frana, como A Bela Adormecida no Bosque, Cinderela, Os msicos de Bremem,
O Gato de Botas. Tambm foram registradas outras histrias como, o Lobo e os Sete

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Cabritinhos, Joo e Maria, Rapunzel, Branca de Neve e os Sete Anes, entre outras. Aps
vrias modificaes, os Irmos Grimm mudaram seu objetivo de trabalho, e suas outras
edies de Contos da infncia e lar, passaram a ter como principal pblico as crianas.
Com essas modificaes, intensificou-se o redirecionamento de um material, antes
apreciado por todos, agora, exclusivamente pelas crianas. O redirecionamento est ligado
com importantes transformaes culturais em curso na Europa moderna, na qual de um lado
fez gerar novas concepes de infncia, de outro levaram adultos, a identificarem-se com
novos gneros literrios.
Os Irmos Grimm dedicavam suas vidas a estudos, sendo grandes pesquisadores. Os
Irmos Grimm se formaram em Direito na universidade de Kassel, eram fascinados por
estudos e seus interesses eram to abrangentes, buscavam atravs da fixao das lendas e
histrias de tradio oral, resguardar e reafirmar as origens da realidade histrica do povo
alemo.
Jacob e Wilhelm realizaram importantes pesquisas na tradio popular, deixando um
acervo riqussimo de histrias, lendas e fabulas. Atravs Gramtica Germnica, os irmos
tinham como objetivo estabelecer algo comparado aos mitos j bastante divulgados. Assim
facilitando no desenvolvimento das pesquisas mais amplas, determinando contos de fadas
dos Irmos Grimm.
Em funo disso os Irmos Grimm percorreram a Alemanha em busca de registros de
narrativas populares que recolhiam de pessoas humildes, muitas vezes analfabetas: comadres
de aldeias, velhos camponeses, pastores, barqueiros, msicos e cantores. Tudo isso acontecia
nos primeiros anos do sculo XIX, quando os velhos costumes pouco haviam mudado.
Como resultado desses trabalhos, surge ento os KinderundHausmarchen, (Historias
das crianas e do lar), sendo o primeiro manuscrito, apresentando 51 narrativas. A edio
completa dos registros das histrias surgiu em 1819, reunida em trs volumes. Na Inglaterra
os contos eram vistos como injuriosas tolices, capazes de perturbar as crianas, tendo incio a
uma poca de contos moralizantes. provvel que com a seriedade que os contos dos Irmos
Grimm foram recolhidos, tornariam acessveis na Inglaterra, abrindo para as crianas inglesas
uma terra de fadas.
importante ressaltar que o trabalho dos Irmos Grimm foi guardado vrios tempos e
em vrios lugares. Foi seguida por especialistas e escritores, reconheceu-se a importncia as
culturas e das tradies populares. Assim os irmos Grimm foram precursores da cincia do

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folclore. Depois de terem vivido seus estudos literrios e lingusticos, Wilhelm faleceu em
1859 e Jacob em 1863.
Desta maneira, os contos foram transcritos da tradio oral para o papel no sculo
XVII, esse mrito foi atribudo pelo Charles Perrault, na qual recolheu o material da tradio
oral e reformulou tudo, para atender o gosto da populao.
De acordo com Coelho (2003), a necessidade de contar histrias surgiu quando o
homem primitivo buscava explicaes racionais para o mundo. Com os mitos e as narrativas,
eles buscavam entender fenmenos naturais, como, por exemplo: eles pensavam que os
relmpagos eram armas dos deuses e que a gua seria controlada por sereias, entre outros
mitos criados pelos homens naquela poca.
Desta maneira podemos observar que na maioria das vezes esses contos de fadas no
eram indicados a serem contados para as crianas, pois esses contos eram apenas relatos de
fatos da vida, repletos de conflitos.
Os contos de fadas foram constitudos para a literatura infantil europeia durante toda a
Idade Mdia e Moderna. A partir do sculo XVII, essas narrativas foram recontadas pelos
escritores como Perault, La Fontaine, e os Irmos Grimm, que traduziram os contos para os
que conhecemos hoje.
De acordo com Corso (2006, p. 16), as narrativas populares europeias, matrizes do
conto infantil (considerados posteriores do sculo XVII) que, a partir das reformulaes feitas
no sculo XIX, passaram a integrar a rica mitologia universal, no apresentando uma riqueza
de significados inconscientes abertos a interpretao psicanaltica.
Ainda Corso (2006, p.16), define que as modernas verses dos contos de fadas que
encantam antepassados quanto s crianas de hoje, datam do sculo XIX. So tributarias da
criao da famlia nuclear e da inveno da infncia tal como conhecemos hoje.
Alberti (2014) pondera que essas histrias quando transitadas na Europa durante a
Idade Mdia, poca em que o trabalho nos campos, a pobreza e as doenas, tornavam a vida
mais difcil. noite depois de muito trabalho, todos sentavam em roda e inventavam ou
ouviam histrias, pois ao fazer esta roda observavam a dificuldades e obstculos que os heris
precisavam viver e passar. Alm disso, eles observavam que os finais eram sempre felizes,
mesmo a realidade sendo difcil. Os contos de fadas os ajudavam, oferecendo oportunidade de
expressarem seus sentimentos, aliviando-os de uma tenso interna e tambm os tornando
livres de certos sentimentos.

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No Ocidente, a literatura infantil passou a ser dedicada a crianas quando surgiu a

Modernidade, estando ligada a mudana de como a sociedade veria as crianas. Embora
algumas criaes de literatura forem surgindo ao longo da histria, os contos imprimem uma
marca decisiva literatura infantil. Desta forma tais histrias foram moldadas e remodeladas
para as crianas e adultos. Atravs da transmisso oral, surgiram novos elementos e novas
adaptaes, tornando-as as histrias mais significativas.
interessante observar que mesmo depois de um sculo ter se passado, os contos dos
Irmos Grimm das histrias de Perrault ainda encontramos inmeras semelhanas, pois eles
trazer narrativas revelando o fundo histrico, alm tambm de transmitirem clareza e inteno
de transmitir crena a serem respeitada e seguida por todos da comunidade.
Desta maneira, surge o Hans Christian Andersen, cujas obras foram escritas entre 1830
e 1872. Assim, acontece a redescoberta da literatura oral, aliada a uma criao prpria, na
qual o autor utiliza sua imaginao para escrever.
Nessa perspectiva, Andersen insere elementos maravilhosos e o sentimento romntico
do sculo XIX, fazendo um misto de pensamentos mgicos, presente na memria popular.
Andersen difere de Perrault e dos Irmos Grimm, pelo fato de no se limitar em
recolher e recontar histrias tradicionais, pois alm de colher contos, criou diversas histrias
novas, seguindo o modelo das histrias tradicionais e conservando sua principal caracterstica:
uma viso potica e melancolia. Assim, seu livro, alm de serem contos compilados nos
pases nrdicos, tambm trazia histrias como, O Patinho feio, A Roupa Nova do Imperador,
O Soldadinho de Chumbo, entre outras.
No Brasil, os contos populares ocuparam um lugar na vida das crianas por meio da
comunicao oral. Diferente do que ocorreu na Europa, pois para eles no serviam como fonte
para seus primeiros livros, que aqui foram publicados para o pblico infantil, a partir da
segunda metade do sculo XIX. Foram produzidas tradues e adaptaes dos contos
europeus escrito por Perrault e Irmos Grimm, em verses para o pblico brasileiro.
A construo dos contos de fadas ainda continua, embora tenha sofrido vrias
mudanas para atender as exigncias da linguagem moderna. O modo como os contos foram
escritos, nos permite observar como a realidade foi transmitida para os livros infantis, onde
permite ao leitor a atualizao constantemente, trazendo a obra para seu presente, sem, no
entanto perder em vista sua poca de construo.

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Nessa perspectiva, a literatura ao longo desses trs sculos, vem tomando outros
rumos, visando uma nova conscincia de mundo, assim, perdendo a pura exemplaridade ou a
transmisso de valores j definidos ou sistematizados.
Alberti (2014), afirma que atualmente, a literatura ocupa grande espao de produo,
pois esse meio de criatividade, aonde vem sendo utilizadas ilustraes e diferentes linguagens,
como a visualidade imagstica nos promove expanso de imaginao, desafiando o olhar e a
ateno do leitor para a decodificao da leitura. Assim a literatura infantil, nos dias de hoje,
apresenta grande importncia, caracterizando-se como uma literatura de qualidade admirada
por crianas e adultos.

2. A utilizao dos contos de fadas para o desenvolvimento cognitivo e afetivo da

criana

De acordo com Corso e Corso (2006) as crianas adoram novidades. Vivemos em

novo tempo, com brinquedos, filmes e games diferentes. Quando crescem em um ambiente
estimulador, logo sero crianas curiosas, pois importante apoiar a fantasia em suas
brincadeiras e pensamentos. Por vrias maneiras as crianas buscam a fantasia, em
brinquedos, games, livros, teatro, brincadeiras com seus amigos, programa de televiso ou at
mesmo em narrativas de histrias.
Diante de tantas novidades, o professor que no esteja informado, quanto s ultimas
personagens oferecidas pela mdia, certamente ter dificuldades para entender a respeito do
que uma criana est falando e tambm quais fices ele pode usar para criar sua
subjetividade.
Segundo Farias e Rubio (2012), a narrativa faz parte da vida das crianas desde
quando muito pequenas, pois atravs de situaes que elas se encontram como, quando
ouvem canes de ninar e que mais tarde vo dando lugar s cantigas de roda ou tambm
asnarrativas curtas sobre animais e natureza. Assim as crianas desde a mais tenra idade
demonstram seu interesse pelas histrias, batendo palmas, sorrindo ou at mesmo imitando
algum personagem. Nesse sentido, podemos notar que narrativas so fundamentais para a
formao e o desenvolvimento da criana.
Vale ressaltar que o primeiro contato da criana com um texto realizado oralmente,
quando o pai, a me ou outra pessoa conta-lhe diversas histrias. medida que cresce a

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criana j capaz de escolher a histria que quer ouvir, tornando-se aos poucos mais
detalhadas.
A criana passa a interagir com as histrias, passando a acrescentar detalhes,
personagens ou tambm lembrar fatos que passaram despercebidos pelo narrador. Essas
histrias so fundamentais para que as crianas estabeleam a sua identidade, compreendam
melhor as relaes familiares e outro fato muito importante o vnculo afetivo que ela
estabelece com o narrador da histria.
Ao contar e ouvir uma histria aconchegada a quem se ama compartilhar
experincias gostosas e sentimentos agradveis. Assim, as crianas podem se interessar por
narrativas inventadas ou pelas narrativas de um livro, tendo maior possibilidade de envolver o
real e o imaginrio.
importante contar histrias para as crianas maiores e para as que mesmo j sabem
ler, pois ao ouvir uma histria aprimoram a sua capacidade de imaginao, estimulando o
pensar, o desenhar, ao criar e o recriar.
Alguns pais acreditam que a criana que no sabe ler no se interessa por livros, o que
bem ao contrrio do que apresentamos, pois as crianas desde muito pequenas aprendem
que livro d prazer, atravs de imagens, cores, formas e enredo do significados a elas,
podendo identificar e nomear personagens.
Quando a criana tem contato com o livro, a mesma pode criar seu prprio mundo
com sonhos e fantasias, oportunizando o conhecimento de si mesma e do ambiente que est
inserida. importante ressaltar que, quando os professores e pais lem histrias ou inventam
colocando as crianas como personagens, despertam novas ideias e conhecimentos.
Da a necessidade que o livro seja tocado pelas crianas, folheando, de forma que ela
tenha um contato mais ntimo, assim favorecendo seu aprendizado e prazer pela leitura. A
partir da, ela tambm comea a gostar dos livros, percebendo que ele faz parte de sua
fantasia, na qual, a fantasia apresentada por meio de palavras e desenhos.
Desta maneira, fica evidente a importncia das crianas desde cedo ouvir e contar
histrias, pois possibilita seu desenvolvimento cognitivo e eleva seu potencial para leitura e
escrita.
A histria deve ser contada visando deleitar a criana; infundir o amor beleza;
desenvolver sua imaginao; sua observao; ampliando as experincias e estabelecendo uma
ligao interna entre o mundo da fantasia e o da realidade.

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Atravs das histrias, as crianas enriquecem experincias; desenvolvem capacidades

de dar sequncia lgica aos fatos; esclarecem pensamentos; desenvolvem o gosto literrio,
ampliam seu repertrio de palavras, ou seja, seu vocabulrio; estimulam o interesse pela
leitura e tambm desenvolvem a linguagem oral e escrita.
Corso e Corso (2006), fala que com a linha psicanalista inaugurada por Bruno
Bettelheim, afirmam a capacidade de sobrevivncia dos contos de fadas que continuam
encantando crianas at mesmo das geraes de computadores, videogames e jogos. Isso
consiste em seu poder de simbolizar ou ajudar a resolver os conflitos psquicos inconscientes
que ainda est presente nas crianas de hoje. O livro do casal Corso conduz nos faz ver que
atravs das imagens no retirou a fora e a importncia das narrativas orais.
Assim, Diana e Mrio Corso (2006), no entraram no mundo das histrias infantis por
interesse prprios e sim entraram conduzidos pelas suas duas filhas. Por isso sabem o quanto
ingnua propor um nico entendimento para as histrias, uma vez que as crianas sabem
utilizar sua imaginao e tambm utilizam os contos sua maneira e segundo sua
necessidade. Alm disso, como psicanalistas, o casal leva a infncia a srio, compartilhando a
psicanlise pela fantasia, resolutiva de conflitos, constitutiva de identidade, criadora de
psquicos reais e influenciadora a entendimentos quanto dita realidade da vida.
Segundo os autores, para o ouvinte infantil, no faz muita diferena se a histria
passada ou se ela contempornea, pois possibilitam para a criana, capacidades de se
identificar com personagens, fazendo com que elas se interessem por narrativas mais
extravagantes, onde no correspondem a questes atuais do mundo. Como a criana ainda no
consegue diferenciar o existente e o imaginrio, todas as linguagens lhes interessam para
compor o repertrio imaginrio, fazendo com que ela consiga abordar suas necessidades a seu
mundo de desejo.
De acordo com Corso e Corso (2006), as crianas continuam interessadas no mistrio
e tambm fascinadas por tudo que desperte sentimentos de medo. O medo caracterizado pela
fantasia e inveno, onde provm de fontes do mistrio, do sagrado e do imaginativo. O medo
pode ser provocado pelas vastas zonas sombrias, ou seja, do desconhecido. Assim tambm
desenvolvido o sentimento de curiosidade e a disposio a coragem, que supera a defesa da
sobrevivncia.

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Nas histrias encontramos sempre elementos assustadores que ensinam a criana a

conhecer e enfrentar o medo. Os pequenos procuram o medo, assim curiosos exigem que o
narrador repita vrias vezes s passagens mais amedrontadas dos contos de fadas.
Em funo disso, o tema das madrastas invejosas e ms em Branca de Neve e
Cinderela, por exemplo interessa muito as crianas, porque fazem com que percebam a
rivalidade das mes em relao a suas filhas e tambm fazem com que percebam
indiretamente o mito da perfeio do amor materno. Na histria de Joo e Maria e Pequeno
Polegar, as crianas se interessam em saber os limites do amor materno. Assim, podemos
afirmar que ouvir histrias um recurso muito importante para as crianas desenhar seu mapa
imaginrio que indica seu lugar, na famlia e no mundo.
O mundo da fantasia no pode ser encarado como um desvio errado em relao s
normas do mundo do adulto, pois ele indica que a criana precisa passar por ele e desejar
crescer para que isso acontea. O prazer de habit-lo est ligado com o gosto que as crianas
tm pelo perigo, medo e pela aventura. No interessa para as crianas um paraso sem
conflitos, elas desejam o medo, sentem prazer do mistrio e do desafio, aos quais respondem
com sua fantasia.
Diante de todo perigo que assolam e fascinam o mundo infantil, importante destacar
o desamparo das crianas em relao a fantasias inconscientes dos pais, s quais esto
expostas pelo fato de serem, para elas, perigos irrepresentveis. Estes no se resumem
somente em relaes entre pais e filhos, englobam tambm possibilidades de respostas
pergunta sobre um sonho ou um desejo, na qual, estas perguntas so impossveis de ser
entendida pela criana.
A partir dessa ideia, Bettelheim(2007, p. 10) afirma:
A criana, medida que se desenvolve, deve aprender passo a passo a se
entender melhor; com isso, torna-se mais capaz de entender os outros e,
eventualmente, pode se relacionar com eles de forma mutuamente
satisfatria e significativa.

Para encontrarmos um significado mais profundo, devemos desenvolver nossos

sentimentos ntimos, como nossas emoes, imaginao e intelecto, fazendo com que
enriqueam mutuamente e acreditar que daremos uma contribuio significativa para a vida.
Bettelheim (2007), como educador e terapeuta de crianas, afirma que sua tarefa
principal foi restituir significado na vida das mesmas. Com esse trabalho, ficou claro para ele
que se as crianas fossem criadas de modo que a vida fosse significativa para elas, no

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necessitariam de alguma ajuda especifica. A essa tarefa, experincias na vida, nada mais
importante para ele do que o impacto com pais e com outras pessoas que cuidam das crianas
e com a herana cultural, quando transmitida a elas de maneira correta.
Com vista a esse fato, o autor argumenta sobre a literatura destinada a desenvolver a
mente e a personalidade das crianas, considerando insatisfatria, por no conseguir estimular
e ajudar nos recursos que elas necessitam para lidar com seus problemas ntimos. A chamada
literatura infantil procura divertir e informar, sendo que grande parte desses livros, so
substncias que quase nada de significado pode-se obter. A pior caracterstica desses livros
infantis que a criana deveria ganhar com a experincia literria, tendo acesso a um
significado mais profundo, sendo significativo para ela nesse estgio de desenvolvimento.
Para que a histria realmente prenda a ateno da criana, deve procurar despertar sua
curiosidade, para enriquecer sua vida; tambm deve estimular a imaginao, ajudando-a
desenvolver seu intelecto e tornar claras suas emoes; estar em harmonia com suas
ansiedades; reconhecer suas dificuldades e sugerir solues para os problemas que a
perturbam.
Segundo Bettelheim (2007), em todos esses aspectos apresentados, so raras excees
no conjunto da literatura infantil que contm aspectos relativos. Para ele nada to
enriquecedor e satisfatrio para a criana ou para o adulto, do que o conto de fadas popular.
claro que os contos de fadas pouco se ensinam sobre as condies especificas na vida
moderna de massa, pois eles foram criados antes mesmo do seu surgimento. Mas por meio
deles podemos aprender sobre os problemas ntimos dos seres humanos e sobre as solues
corretas para dificuldades, quando a histria compreensvel para uma criana. Certamente,
ela poder enfrentar suas condies, desde que seus sentimentos ntimos lhe possibilitem.
Justamente porque a vida desconcertante para a criana, que ela necessita mais ainda
de oportunidades dada, para entender a si prpria, nesse mundo complexo com o qual ela
deve aprender a lidar.
A criana encontra significados nos contos de fadas, pois eles transmitem importantes
mensagens mente consciente e inconsciente. Essas histrias encorajam o seu
desenvolvimento, ao mesmo tempo aliviam presses conscientes e inconscientes. Na medida
em que as histrias se desenrolam, do espao ao consciente, mostrando caminhos para
satisfaz-las de acordo com as exigncias do ego e superego.

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Segundo Bettelheim (2007), esses contos, num sentido mais profundo, do que algum
outro tipo de material de leitura comea quando a criana efetivamente se acha em seu ser
psicolgico e emocional. Falam de presses interiores de modo que ela inconscientemente
compreende, oferecendo exemplos tanto de solues temporrias quanto permanentes para
dificuldades.
Para dominar os problemas psicolgicos do crescimento, a criana precisa entender o
que est se passando dentro de seu eu consciente para que tambm possa enfrentar o que se
passa em seu inconsciente. Assim quando a criana adapta o seu contedo inconsciente s
fantasias conscientes, ela tem facilidade em lidar com esse contedo.
Bettelheim(2007, p. 14),afirma que aqui que os contos de fadas tm um valor
inigualvel, conquanto oferecem novas dimenses imaginao da criana que ela seria
incapaz de descobrir por si s de modo to verdadeiro.
A cultura dominante prefere fingir para as crianas que o lado obscuro do homem no
existe. Quando, na verdade, a psicanlise foi criada para capacitar o homem a aceitar com
natureza as problemticas da vida.
As histrias modernas escritas para os pequenos evitam esses problemas existenciais.
Mas na verdade, a criana necessita que lhe sejam dadas sugestes em forma simblica sobre
como ela pode lidar com essas questes, podendo amadurecer e se desenvolver.
caracterstico dos contos de fadas colocarem um dilema existencial, isso permite
criana aprender o problema de forma mais essencial, enquanto uma trama mais complexa,
ela confundiria as coisas.
Ao contrrio do que acontece em muitas histrias infantis modernas, praticamente
todos os contos de fadas, o bem e o mal, so representados sob formas de alguns personagens
e de suas aes. E nessa dualidade que coloca o problema moral e buscar resolve-los.
Bettelheim(2007), nos diz que o mal no isento de atraes. Em muitos contos de
fadas o personagem de mau carter consegue por um tempo tomar o lugar do heri tal como
as irms malvadas fazem em Cinderela. No o fato de o personagem malvado ser punido
que no final da histria torna uma experincia de educao moral, embora isso dela faa parte.
Nos contos de fadas a punio apenas um fator limitado de inibio do crime. Esse crime
que no compensa um meio de inibio muito mais efetivo, e por essa razo que nas
histrias de fadas, a pessoa m sempre perde. O fato no promover um final feliz de

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moralidade, mas sim o fato das crianas se atrarem pelo heri se identificando com suas lutas
frequentes. Devido a essa identificao por conta prpria, as crianas imprimem a moralidade.
Todos os profundos conflitos ntimos j citados so negados em grande parte da
literatura infantil moderna. Ao contrrio, dos contos de fadas, que se preocupam e levam a
srio essas angstias e dilemas existenciais, como a necessidade de ser amado e o medo de ser
visto sem valor; o amor pela vida e o medo pela morte. Os contos oferecem solues para a
compreenso desses conflitos. Por exemplo, os contos de fadas colocam em seu dilema a vida
eterna, no ilude as crianas sequer um momento sobre a possibilidade de vida eterna, mas
indica que pode tornar menos doloroso os limites de nosso tempo na terra. Por isso que muitas
vezes as narrativas terminam com E viveram felizes para sempre.
O conto de fadas orientado para o futuro e conduz a criana. Por isso ela pode
entender que tanto na sua mente consciente como no inconsciente, ela passa a abandonar seus
desejos de dependncia infantil para alcanar uma existncia satisfatria.
Desta maneira, as crianas hoje no crescem mais cercadas de segurana de sua
famlia ou comunidade, importante prover a criana moderna com imagens de heris que
tm de caminhar sozinhos, apesar de no incio ignorarem que o futuro lhes reserva, encontram
nele lugares seguros ao seguir seus caminhos sozinhos com uma profunda confiana interior.
Alm dos temas de sofrimento e solido, temos outra questo complexa da alma
humana. A psicanlise foi primeira disciplina a admitir as complicaes decorrentes da
diviso do sujeito: consciente e o inconsciente. Para a literatura, j de fato que somos seres
divididos, pois ela cria personagens contraditrias, onde nem sempre produzem uma sntese.
Talvez seja por isso que as crianas buscam as narrativas modernas, porque vivemos
com a diviso psquica. Os contos de fadas trazem personagens que envolvem uma s
dimenso, na qual, as complicaes que aparecem ficam por conta da trama, utilizando
personagens simples em histrias ricas. Para dar conta dessa nova fico necessria, foram
surgindo personagens e histrias mais complexas, aquelas que apresentam que possvel ser
corajoso, mas ter medos, ser de carter bom, mas sentir inveja. Aps todas essas reflexes,
importante interrogar as questes trazidas pelas narrativas modernas, onde conseguiram trazer
conforto psquico, num sentido mais amplo do que o utilizado em A Psicanlise dos Contos
de Fadas.
Para Bettelheim (2007),podero ser determinadas como verdadeiros contos de fadas,
histrias que no cabem sequer a alguns tradicionais contos folclricos ou clssicos literrios

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como os de Andersen. Assim, com esse critrio, sero considerados os contos de fadas que
tiverem finais felizes; que projete diferentes aspectos de personalidades da criana e podendo
organizar o bem e o mal como oposto.
Ainda, segundo o autor, algumas narrativas modernas, escritas para as crianas, evitam
temas essenciais, desmerecendo a riqueza psicolgica do pblico. Dentro dessa lgica,
Bettelheim elogia no conto de fada folclrico sua capacidade de colocar dilemas existenciais,
no desmerecendo sua complexidade psquica. Assim os personagens dos contos devem ser
mais simples, agindo como separadoras capazes de oferecer estruturao para que a
subjetividade infantil possa se apoiar para crescer com segurana.
A questo que no depende somente do seu enredo terminar com finais felizes para
que uma histria passe uma mensagem de segurana. Quando a criana compartilha as suas
prprias limitaes com as personagens, isso tambm traz segurana para ela, alm do mundo
passar a ser menos exigente.
Os contos de fadas atuam no sentido de ordenar melhor o interior da criana, j s
narrativas modernas as preparam mais para os desafios da vida. No necessariamente para a
vida adulta, mais oferece instrumentos para lidar com frustraes adquiridas com a relao
humana.
No podemos esquecer que as crianas tm seu prprio sistema classificatrio, pois
novas vivncias e conhecimento desequilibram seu sistema de pensamento, revolucionam sua
lgica e uma nova organizao ressurgir. Por tanto, antes das histrias serem simples ou
complexas deveram ser oportunas.
As histrias de fico nos propem estruturas as quais possvel dialogar. As vidas
dos personagens podem nos servir para retratar a forma como administramos nossa prpria
vida e tambm para que questionssemos o sistema que inventamos. Certamente, preciso
que proponha tramas que sejam viveis, em termos de dificuldades, para o momento
cognitivo da criana, porm isso est ligado ao processo de desenvolvimento da sua
inteligncia.
Bettelheim (2007), nos ensina sobre o potencial desses contos de fadas para
traduzirem o que passa conosco, mas que ainda no encontrou uma expresso adequada, por
isso convm us-los para apoiar nossas fantasias, mas acreditamos que isso no vem de uma
forma to simples, acreditamos que a dita solues de problemas, antes de certa forma vem
nos definir o esboo do problema.

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Nesse sentido, os contos de fadas no necessariamente servem de recurso apenas para

o crescimento, eles so um instrumento, onde conforme forem usados podem nos servir para
regresso tambm.
Farias e Rubio (2012), quando a criana entra no mundo da fantasia e da imaginao
de um conto de fadas, ela elabora hipteses para a resoluo de seus problemas, alm de sua
experincia cotidiana, ela passa a buscar alternativas para transformar a realidade. Com o faz
de conta, seus desejos podem facilmente ser realizados, pois ao recriar determinadas
situaes, ir ajudar e satisfazer alguma necessidade presente em seu interior.
Sendo assim, os contos de fadas atuam no emocional e no imaginrio da criana,
contribuindo na tomada de decises para sua independncia e tambm no acomodamento de
seus sentimentos.
atravs de uma histria e de personagens que se podem conhecer outros lugares e
outros jeitos de agir e ser, assim ir enriquecer a identidade da criana, pois ela ir
experimentar outras formas de ser e de pensar, deixando fluir seu imaginrio e levando-a ter
curiosidade, que logo respondida no decorrer de um conto, possibilitando ampliao do
desenvolvimento e de suas concepes de papis sociais.
Os contos mantm uma estrutura com o mesmo enredo, partem de um problema
vinculado realidade. O desenvolvimento de uma busca de solues, no plano de fantasias,
de elementos mgicos, a restaurao da ordem acontece no desfecho da narrativa, quando h
uma volta ao real, podendo transmitir a criana a ideia de que ela no pode viver
indefinidamente no mundo de fantasia, sendo necessrio assumir o real, no momento certo.
Os contos na maioria das vezes so utilizados pelas crianas, para conseguirem lidar com
problemas reais, enfrentando com coragem de um adulto e com a inocncia de uma criana.
fundamental no conto de fadas a presena de um adulto, seja ele pai, me ou
educador, pois o grande potencial do conto de fadas sua capacidade de falar, sobre a
estrutura familiar e sobre conflitos psquicos natural do ser humano, como o medo da morte
ou o medo da separao.
Segundo Coelho (2000), quando lemos ou ouvimos um conto de fadas tradicional
encontramos nele todo enredo de sofrimento e de tragdia por parte dos personagens. Corso
e Corso (2006) assevera que os contos de fadas do oportunidades s crianas de observarem
e vivenciarem de certa forma suas histrias de vida, na qual, oportuniza para as crianas

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condies de elas verem sua vida dentro da histria, identificando e podendo lidar com seus
problemas.
Em funo disso, podemos analisar como os contos de fadas so muito importantes no
desenvolvimento da criana, pois a razo do sucesso dos contos reside juntamente com a
linguagem emocional em que se encontra a criana. Assim, o mais importante que os contos
ensinam que a luta contra dificuldades na vida inevitvel, parte interior do ser humano e
quando tudo termina o personagem adentra a fase vitoriosa.
Vale ressaltar, que a criana necessita viver essas experincias e que ela precisa
tambm que sejam oferecidas sugestes simblicas sobre como lidar com estas questes da
vida e crescer. Nos contos de fadas, quando existe o bem e o mal, oportuniza a criana criar e
identificar relaes com determinados sentimentos, onde ela pode vivenciar vitrias e
derrotas, criando uma convico moral. Da a necessidade das crianas conviverem com os
contos de fadas desde o incio de sua vida, pois os contos estimulam seu consciente e
subconsciente, fazendo com que elas tenham oportunidade de sonhar e viver a realidade.
Castro (2014) afirma que uma caracterstica importante dos contos de fadas a
presena da metfora que capaz de apresentar os dramas e conflitos principais por meio do
simblico. Assim transmite para as crianas uma viagem de proteo na intriga, garantindo o
encantamento e certa tranquilidade nos processos de identificao.
Desta forma, o entrecruzamento da literatura infantil com a psicanlise possibilita a
ampliao de possibilidades de interpretaes. Os contos de fadas com sua estrutura nos
permitem gerar sentimentos, dando abertura de possibilidades interpretativas riqueza desta
literatura, pois ampara a angstia e amplia o espao da fantasia e do pensamento.
Para que uma histria realmente prenda a ateno da criana, ela precisa entret-la e
despertar curiosidades, enriquecendo sua vida interior, estimulando a imaginao, ajudando-a
tornar claras suas emoes e propiciando o reconhecimento pleno de suas dificuldades e, ao
mesmo tempo, deve sugerir solues para determinados conflitos que os deixam aflitos
(CASTRO, 2014).
Conforme, Bruno Bettelheim (2007, p. 16)
Para regular os problemas psicolgicos do crescimento (superar as
decepes narcsicas, os dilemas edipianos, as rivalidades fraternas; ser
capaz de renunciar s dependncias da infncia, afirmar sua personalidade,
tomar conscincia de seu prprio valor e de suas obrigaes morais), a
criana tem necessidade de compreender o que se passa em seu ser
consciente, para fazer face igualmente ao que se passa em seu inconsciente.

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As crianas adoram ouvir histrias, isso se d pelo prazer que tm e pela situao de
aconchego que encontram nelas. Para facilitar a aprendizagem, as crianas precisam de um
estimulo e com os contos de fadas, podemos facilitar e construir um desenvolvimento, pois
com as histrias a criana poder criar veculos para a transmisso de valores, tambm poder
se comunicar, exteriorizar sua vida e impulsionar seus pensamentos. Assim atravs do
imaginrio que se cria, permitida criana uma interao constante com o mundo real e o
mundo da fantasia.
Segundo Castro (2014), a criana, com sua riqueza imaginria e com sua capacidade
de vivenciar o faz-de-conta, mergulha em um universo encantador, onde lidam com
sentimentos do bem e do mal, na qual, podem aparecer por personagens como, fadas, bruxas,
madrastas, prncipes e princesas. Desta maneira, a criana identifica emoes como tristeza,
raiva, insegurana, alegria, tranquilidade, angstia, ansiedade e medo. atravs do exerccio
de faz-de-conta que a criana lida com seus sentimentos e imaginaes com menos angstia.
As personagens nos contos so marcadas pelo seu carter, elas so belas ou feias, ricas
ou pobres, fortes ou fracas e boas ou ms. Esse maniquesmo encontrado nos contos
importante e necessrio para as crianas, pois elas podem colocar ordens em suas vises de
mundo que se encontra em constante formao.
Bettelheim(2007, p. 82) afirma:
Quando todos os pensamentos mgicos da criana esto personificados num
bom conto de fadas seus desejos destrutivos, numa bruxa malvada; seus
medos, num lobo voraz; as exigncias de sua conscincia, num homem sbio
encontrado numa aventura, suas raivas ciumentas, em algum animal que bica
os olhos de seus arquirrivais ento a criana pode finalmente comear a
ordenar essas tendncias contraditrias. Isto comeado, a criana ficar cada
vez menos engolfada pelo caos no manejvel.

Atravs dos contos, cada criana, ao escutar uma histria imaginar e investir em
cenas de emoes e sentimentos prprios, de acordo com seu momento vital. Assim a criana
pode sentir qual dos contos verdadeiro para sua situao interna e tambm se torna capaz de
perceber em que momento a histria lhe fornece uma forma de poder para enfrentar um
problema difcil.
Desta forma, Bettelheim(2007, p. 74) afirma:
S escutando repetidamente um conto de fadas e sendo dado tempo e
oportunidade para demorar-se nele, uma criana capaz de aproveitar
integralmente o que a estria tem a lhe oferecer com respeito compreenso
de si mesma e de sua experincia de mundo. S ento as associaes livres

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da criana com a estria fornecem-lhe o significado mais pessoal e assim

ajudam-na a lida com problemas que a oprimem.

A literatura infantil permite a criana imaginar outras possibilidades, como a tomada

de conscincia de si e a construo da personalidade.
Nesse sentido, Bettelheim(2007, p. 32) afirma:
Os contos de fadas, diferena de qualquer outra forma de literatura,
dirigem a criana para a descoberta de sua identidade e comunicao, e
tambm sugerem as experincias que so necessrias para desenvolver ainda
mais o carter. Os contos de fadas declaram que uma vida compensadora e
boa est ao alcance da pessoa apesar da adversidade mas somente se ela
no se intimidar com as lutas do destino, sem as quais no se adquire
verdadeira identidade. Estas estrias prometem criana que, se ela ousar se
engajar nesta busca atemorizante, os poderes benevolentes viro em sua
ajuda, e ela o conseguir.

A partir dessa reflexo, podemos dizer que as crianas quando ouve ou l uma
narrativa, ela comea a recriar e reorganizar o seu prprio mundo. Assim, possibilitando
novas dimenses e descobertas em seu universo afetivo.
Embora essas histrias sejam irreais, no so falsas, pois os fatos narrados acontecem
na vida real, na qual podem ocorrer como uma experincia interna ou de desenvolvimento
pessoal.
Portanto, as narrativas maravilhosas ensinam as crianas que na vida real preciso
sempre estar preparadas para enfrentar determinados conflitos da vida. Assim os contos de
fadas tambm do sugestes de coragem e otimismo, sendo necessrios criana para que ela
atravesse e vena determinadas crises encontradas no seu crescimento. Embora a fantasia
seja irreal, os bons sentimentos que ela nos d sobre ns mesmos e nosso futuro so reais e
estes bons sentimentos reais so o de que necessitamos para sustentar-nos. (BETTELHEIM,
2007, p. 157).
Para Ressurreio (2005), as histrias infantis so contos que falam de sentimentos
comuns, como dio, inveja, cimes, ambio e frustrao. A criana s pode compreender e
vivenciar esses sentimentos atravs das emoes e fantasias. Os contos de fadas so
fundamentais para a descoberta desses sentimentos, pois atravs dos personagens, os contos
se tornam capazes de nos envolver em seu enredo, permitindo que identifiquem com
experincias cotidianas e com dificuldades ou alegrias de seus personagens.
As fantasias encontradas nos contos so fundamentais para o desenvolvimento infantil.
Atravs de histrias como: Chapeuzinho Vermelho, Rapunzel, Cinderela e todos os outros

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personagens presentes nessas histrias, podem ajudar as crianas a se tornarem mais

otimistas, mais sensveis e esperanosos, por isso a fantasia fundamental para o
desenvolvimento emocional da criana. Nessas histrias citadas, a criana se identifica com
os problemas dos personagens e passam a darem razes as suas prprias emoes.
Os contos de fadas partem de um problema ligado realidade como a carncia afetiva
da Cinderela, a pobreza de Joo e Maria ou a inveja e o conflito entre filha e madrasta em
Branca de Neve. Na busca de solues para esses conflitos, surgem os personagens
mgicos, como fadas e anes. Em funo dos conflitos presentes nessas histrias, a
narrativa termina com a volta realidade, onde todos terminam felizes, os heris se casam ou
retornam ao lar.
fascinante reconhecer o quando a fantasia importante para a compreenso das
crianas, j que as mesmas do vida a um simples objeto. atravs do faz-de-conta que a
criana imagina e vive situaes desejadas.
Para que uma histria prenda ateno das crianas, ela deve estimular sua curiosidade,
sua imaginao e tornar claras suas emoes e, ao mesmo tempo, ajudar a criana reconhecer
dificuldade e solues para seus prprios problemas.
Bettelheim(2007, p. 16) afirma que:

Para dominar os problemas psicolgicos do crescimento superar decepes

narcisistas, dilemas edpicos, rivalidades fraternas, ser capaz de abandonar
dependncias infantis; obter um sentimento de individualidade e de
autovalorizao, e um sentido de obrigao moral a criana necessita
entender o que est se passando dentro de seu inconsciente. Ela pode atingir
essa compreenso, e com isto a habilidade de lidar com as coisas, no
atravs da compreenso racional da natureza e contedo de seu inconsciente,
mas familiarizando-se com ele atravs de devaneios prolongados
ruminando, reorganizando e fantasiando sobre elementos adequados da
estria em resposta a presses inconscientes, o que capacita a lidar com este
contedo. aqui que os contos de fadas tm um valor inigualvel,
conquanto oferecem novas dimenses imaginao da criana que ela no
poderia descobrir verdadeiramente por si s. Ainda mais importante: a forma
e estrutura dos contos de fadas sugerem imagens criana com as quais ela
pode estruturar seus devaneios e com eles dar melhor direo sua vida.

Atravs dos contos de fadas, a criana pode compreender que na vida real temos que
lidar com sentimentos bons e ruins. Assim o prazer e emoes que as histrias proporcionam,
conseguem fazer com que atinja o inconsciente, ajudando-as a resolver os seus conflitos
interiores.

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Na psicanlise encontramos que os significados simblicos dos contos maravilhosos,

esto ligados a dilemas que o homem enfrenta ao longo do seu amadurecimento emocional.
Com essa fase, surge a necessidade da criana em defender sua vontade, desejo e
independncia em relao aos pais ou amigos e irmos.
Em funo disso, a criana levada a se identificar com o heri bom ou belo, mas no
por ser devido bondade ou a beleza e sim por ela sentir nele a superao dos seus
problemas, surgindo em seu inconsciente o desejo de bondade e beleza e tambm a
necessidade de segurana e proteo. Assim pode superar seus medos que a probe de
enfrentar os perigos e ameaas que sentem a sua volta.
Nos contos de fadas existem situaes de equilbrio e desequilbrio, onde so situados
os conflitos e solues aos problemas identificados. Assim a transformao dos contos
provocada pela interveno de uma mgica, esses seres mgicos so importantes para o
desenvolvimento da histria quanto para o comportamento do heri. Logo, os contos
apresentam personagens heris como prncipes e princesas, que vivem situaes terrveis
criada por seres malvados, mas que contam com os seres mgicos, como fadas, magos e
anes. Por isso os conflitos que aparecem ao longo da histria so provocados por seres com
sentimentos maldosos, contra uma pessoa do bem e s se resolve pelo encantamento. O heri
sofre vrias perseguies do mal, o que faz aumentar o conflito at o fim do conto, depois
do castigo que leva o ser do mal, a histria termina com um final feliz.
Para Ressurreio (2005), todo conto popular no existe tempo real, nos levam para o
encantamento diante de situaes que ocorrem transformaes provocadas por algum tipo de
magia sobrenatural. E atravs desses seres sobrenaturais que nos levam ao encantamento.
H aquela histria em que o encantamento acontece a qualquer momento, mas tambm
existe um tipo de conto, onde as transformaes acontecem atravs de seres encantados,
dotados de poderes sobrenaturais. So as histrias dos contos de fadas, na qual, se concentram
mgicos, encantamento e alguns personagens com poderes sobrenaturais.
Ainda que no se possa localizar a origem desses seres, a nossa tradio cultural
definiu as fadas como seres simblicos, dotados de poderes concentrados em suas varinhas
mgicas. Assim, elas aparecem nos momentos de conflitos, onde as pessoas pensam em uma
fatalidade da qual impossvel fugir. Por isso, os contos de fadas tornam-se representaes de
sonhos e desejos dos seres humanos.

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atravs de sonhos e desejos que nos encontramos no processo de imaginao.

incrvel o quanto a imaginao importante para o desenvolvimento integral das crianas,
pois atravs da imaginao, transmitem-se valores que podem auxili-la na formao de sua
personalidade, tambm ajuda a superar medos e enfrentar situaes difceis vivenciadas no
seu cotidiano.

3 Consideraes Finais

As histrias sejam elas narrativas maravilhosas, contos maravilhosos ou contos de

fadas, devem estimular a inteligncia, a afetividade, a emoo, o pensar, o sentir e o querer.
atravs dos dois mundos, Realidade e Fantasia, Razo e Imaginao que se auxilia as crianas
em seu crescimento integral, proporcionando um conhecimento de si e do mundo, por isso os
dois mundos precisam ser um pelo outro, para que possam contribuir no desenvolvimento da
criana.
A imaginao desempenha um papel muito importante em todos os aspectos do seu
desenvolvimento, pois atravs da imaginao a criana pode experimentar, explorar e
manipular ideias, podendo assim, lidar com sua liberdade a seus desejos, temores, esperana e
impulsos agressivos.
Frequentemente, emprega a imaginao no seu desenvolvimento social, pois grande
parte das suas brincadeiras com outras crianas se desenrola em cenrios imaginrios, onde
podem enfrentar problemas pessoais que, na vida real, so para ela demasiado difceis de
tratar. E por exercer uma atividade estimulante da imaginao, os contos maravilhosos sempre
foram e continuam sendo um dos elementos mais importantes na literatura destinada s
crianas, porque os significados simblicos dos contos esto ligados aos eternos dilemas que
o ser humano enfrenta ao longo de seu amadurecimento emocional.
Segundo Farias e Rubio (2012), aprendizagem da criana est sempre em construo,
desde quando ela nasce e segue por toda sua vida, mas so nos primeiros anos que sua
personalidade e seu carter comear a serem moldados, a partir dos quatro anos que elas
comeam a procurar entender o que est acontecendo com o mundo a sua volta.
Em funo disso, os contos contribuem para a formao da personalidade, para o
equilbrio emocional, e afetivo das crianas, pois atravs de suas personalidades boas e ms,

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dos obstculos que estas enfrentam e os desfechos que nem sempre so felizes, as mesmas
comeam a perceber o mundo em que est inserida e todas as dores e prazeres contidos nele.
Alm disso, os contos so utilizados com uma finalidade pedaggica, buscando trazer
a criana realidade concreta e racional. Os contos de fadas desenvolvem a capacidade de
fantasia e imaginao infantil, proporcionando situaes reais e contribuindo com o
desenvolvimento cognitivo da criana.
Desta maneira, os contos devem estar presentes na vida da criana desde muito cedo,
auxiliando-a na elaborao dos seus conflitos e emocionais.

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