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PS-GRADUAO LATO SENSU EM LNGUA PORTUGUESA E LITERATURA

LITERATURA INFANTO-JUVENIL

PROF. MARCILENE PEREIRA REIS

BRASLIA 2009

A literatura infantil antes de tudo, literatura, ou melhor, arte: fenmeno de criatividade que representa o mundo, o homem, a vida, atravs da palavra. Funde os sonhos e a vida prtica, o imaginrio e o real... (Sueli de Souza Cagneti)

Organizao: Marcilene Pereira Reis 2

SUMRIO
O Conceito de Literatura Infantil_________________________________________________ O leitor: concepo de infncia __________________________________________________ A Literatura Infantil e a Escola __________________________________________________ O carter literrio na Literatura Infantil ___________________________________________ Afinal, o que Literatura Infantil? _______________________________________________ Origens da Literatura Infantil __________________________________________________ As Mil e Uma Noites _________________________________________________________ Livros e Infncia - As histrias infantis como forma de conscincia de mundo ____________ Fases normais no desenvolvimento da criana ____________________________________ Estudo das diversas modalidades de textos infantis _________________________________ Fbulas ______________________________________________________________ Contos de Fadas ______________________________________________________ Lendas ______________________________________________________________ Poesia ______________________________________________________________ Autores __________________________________________________________________ Esopo ______________________________________________________________ Hans Christian Andersen _______________________________________________ Irmos Grimm: Jacob e Wilhelm _________________________________________ Monteiro Lobato ______________________________________________________ Ziraldo ______________________________________________________________ Ana Maria Machado ___________________________________________________ Cultura Popular _____________________________________________________________ Par lendas ___________________________________________________________ Trava-lnguas ________________________________________________________ Adivinhaes ________________________________________________________ Formando Crianas Leitoras____________________________________________________ Referncias Bibliogrficas _____________________________________________________ 04 05 06 07 07 08 09 10 11 14 14 15 15 16 17 17 17 18 19 20 21 22 22 22 27 29 31

O Conceito de Literatura Infantil


O conceito de Literatura Infantil bastante discutido entre os estudiosos do assunto. H aqueles que defendem que o objeto escolhido pelo seu prprio leitor, outros que o objeto de formao de um agente transformador da sociedade e h at aqueles que questionam o fato de existir uma literatura infantil ou dela ser uma questo de estilo. Temos abaixo algumas dessas idias e tambm declaraes de autores de literatura infantil para percebemos como essa uma rea conflituosa. Ver o objeto a partir de vrios pontos de vistas pode nos ajudar a entender melhor e formularmos nosso prprio conceito. "Literatura Infantil todo o acervo literrio eleito pela criana" (Brbara Vasconcelos Bahia)

"Literatura Infantil so os livros que tm a capacidade de provocar a emoo, o prazer, o entretenimento, a fantasia, a identificao e o interesse da crianada." (Leo Cunha) "A literatura, e em especial a infantil, tem uma tarefa fundamental a cumprir nesta sociedade em transformao: a de servir como agente de formao, seja no espontneo convvio leitor/livro, seja no dilogo leitor/texto estimulado pela escola" (Nelly Novaes Coelho) "O gnero literatura infantil tem, a meu ver, a existncia duvidosa. Haver msica infantil? Pintura infantil? A partir de que ponto uma obra literria deixa de se constituir alimento para o esprito da criana ou jovem e se dirige ao esprito adulto? " (Carlos Drummond de Andrade) "Se a falta estrutural, e se no se vive sem a base fantasmtica (o infantil que se atualiza), no seria possvel afirmar que, em toda literatura, h esse infantil, ainda que menos ou mais encoberto? O infantil na literatura, que no se confunde, certamente, com a Literatura Infantil, tampouco com relatos de infncia. Na particularidade de cada novo ato, a criana quem escreve no adulto. E ela o faz com estilo - assinatura pontual, estilo portador de sujeito" (Ana Maria Clark Peres) "Escrevo porque gosto. Com meus textos, quero botar para fora algo que no consigo deixar dentro. E escrevo para criana porque tenho uma certa afinidade de linguagem. Mas no tenho inteno didtica, no quero transmitir nenhuma mensagem, no sou telegrafista. Acredito que a funo da obra literria criar um momento de beleza atravs da palavra. ... Em momento algum eu acho que a linguagem deva ser simplificada. Em meus livros no h condescendncia, tatibitate nem barateamento da linguagem. A colocao dos pronomes consciente, a regncia e a concordncia so rigorosas. As rupturas so intencionais, tm uma funo estilstica. Acho essencial dominar uma gramtica para dom-la a partir de uma linguagem nova." (Ana Maria Machado) "Escrevo para dizer o que penso. Quero reclamar de governos autoritrios. Quero mostrar a existncia de desigualdade entre o homem e a mulher. No fujo muito de temas que, supostamente, no pertencem ao universo infantil. Acho que todo mundo capaz de aprender." (Ruth Rocha) www.sitedeliteratura.com

O leitor: concepo de infncia


crianas conviviam igualmente com os adultos, no havia um mundo infantil, diferente e separado, ou uma viso especial da infncia. No se escrevia, portanto, para as crianas.

Para pensar a literatura infantil necessrio pensar no seu leitor: a criana. At o Sculo XVII as

"...a concepo de uma faixa etria diferenciada, com interesses prprios e necessitando de uma formao especfica, s acontece em meio Idade Moderna. Esta mudana se deveu a outro acontecimento da poca: a emergncia de uma nova noo de famlia, centrada no mais em amplas relaes de parentesco, mas num ncleo unicelular, preocupado em manter sua privacidade (impedindo a interveno dos parentes em seus negcios internos) e estimular o afeto entre seus membros" 1

A partir da Idade Moderna a criana vista como um indivduo que precisa de ateno especial e cuja demarcada pela idade. O adulto passa a idealizar a infncia. A criana o indivduo inocente e dependente do adulto devido sua falta de experincia da realidade. At hoje muitos ainda tm essa concepo da infncia como o espao da alegria, da inocncia e da falta de domnio da realidade. Os livros que trazem essa concepo so escritos, ento, com o objetivo de educar e de ajudar as crianas a enfrentar a realidade. A partir da Psicologia da Aprendizagem a infncia tratada como uma etapa de preparao do pensamento para a vida adulta. O pensamento infantil no tem ainda uma lgica racional. A literatura infantil , nesta concepo, adequada s fases do raciocnio infantil (que dividido em idade cronolgica). Essas duas concepes de infncia convivem at hoje e podemos v-las at no modo como os livros so selecionados e catalogados pelas editoras. No entanto, uma outra concepo de infncia tem sido defendida e com ela uma nova postura da literatura infantil. preciso entender que a criana tambm cheia de conflitos, medos, dvidas e contradies no por desconhecer a realidade, mas por trazer em si a imagem projetada do adulto:

"Se a imagem da criana contraditria, precisamente porque o adulto e a sociedade nela projetam, ao mesmo tempo, suas aspiraes e repulsas. A imagem da criana , assim, o reflexo do que o adulto e a sociedade pensam de si mesmos. Mas este reflexo no iluso; tende, ao contrrio, a tornar-se realidade. Com efeito, a representao da criana assim elaborada transforma-se, pouco a pouco, em realidade da criana. Esta dirige certas exigncias ao adulto e sociedade, em funo de suas necessidades essenciais"2
Quanto ao seu desenvolvimento cognitivo, a nfase no pode ser naquilo que a criana ainda no d conta, mas sim naquilo que s ela capaz de fazer.

"Se lhe falta a completa capacidade abstrativa que a capacite para as complexas redes analticoconceituais, sobra-lhe espao para a vasta mente instintiva, pr-lgica, inclusiva, integral e instantnea que s opera por semelhanas, correspondncias entre formas, descobrindo vnculos de similitude entre elementos que a lgica racional condicionou a separar e a excluir. Correspondncias, sinestesias. Todos os sentidos includos."3
Uma literatura que tenha essa concepo de infncia vai, ento, privilegiar " o lado espontneo, intuitivo, analgico e concreto da natureza humana "4 e ver seu leitor como um ser de desejos e pensamentos prprios.

"...os projetos mais arrojados de literatura infantil investem, no escamoteando o literrio, nem o facilitando, mas enfrentando sua qualidade artstica e oferecendo os melhores produtos possveis ao repertrio infantil, que tem a competncia necessria para traduzi-lo pelo desempenho de uma leitura mltipla e diversificada."5
Partindo dessa viso d para entender a vertente que entende a literatura infantil como um estilo literrio (dominante estilstica), pois o objetivo no falar para uma de terminada faixa etria, mas trabalhar o texto para preencher desejos que existem em todos os seres humanos.

Citaes
1 - ZILBERMAN, Regina. A literatura infantil na escola . So Paulo: Global Ed., 4 ed., 1985. (pgina 13) 2 - ZILBERMAN, Regina. A literatura infantil na escola . So Paulo: Global Ed., 4 ed., 1985. (pgina 18) 3 - PALO, M Jos e OLIVEIRA, M Rosa D. Literatura Infantil - Voz de criana. SP: tica, 1986. (pg.7)

4 - PALO, M Jos e OLIVEIRA, M Rosa D. Literatura Infantil - Voz de criana . SP: tica, 1986. (pg.8) 5 - PALO, M Jos e OLIVEIRA, M Rosa D. Literatura Infantil - Voz de criana. SP: tica, 1986. (pg.11) www.sitedeliteratura.com

A Literatura Infantil e a Escola


Como j foi dito, os primeiros livros infantis foram escritos por pedagogos e professores com o objetivo de estabelecer padres comportamentais exigidos pela sociedade burguesia que se estabelecia. A relao entre literatura e a escola forte desde o incio at hoje. Diversos estudiosos defendem o uso do livro em sala de aula, mas atualmente o objetivo no transmitir os valores da sociedade e sim propiciar uma nova viso da realidade.

"... a escola , hoje, o espao privilegiado, em que devero ser lanadas as bases para a formao do indivduo. E, nesse espao, privilegiamos os estudos literrios, pois, de maneira mais abrangente do que quaisquer outros, eles estimulam o exerccio da mente; a percepo do real em suas mltiplas significaes; a conscincia do eu em relao ao outro; a leitura do mundo em seus vrios nveis e, principalmente, dinamizam o estudo e conhecimento da lngua, da expresso verbal significativa e consciente - condio sine qua non para a plena realidade do ser." 1 "A literatura infantil torna-se, deste modo, imprescindvel. Os professores dos primeiros anos da escola fundamental devem trabalhar diariamente com a literatura pois esta se constitui em material indispensvel, que aflora a criatividade infantil e desperta as veias artsticas da criana. Nessa faixa etria, os livros de literatura devem ser oferecidos s crianas, atravs de uma espcie de caleidoscpio de sentimentos e emoes que favoream a proliferao do gosto pela literatura, enquanto forma de lazer e diverso" 2
Ainda assim podemos ver o sentido pedaggico atribudo literatura infantil (estimular o exerccio da mente, despertar a criatividade...). O que importa, entretanto, ver que o livro pode ser um objeto para que a criana reflita sua prpria condio pessoal (e a imagem projetada nela pelo adulto) e a sociedade em que vive.

Citaes
1 - COELHO, Nelly Novaes. Literatura Infantil: teoria, anlise, didtica. So Paulo: Moderna, 2000. (pgina 16) 2 - PIRES, Dila Helena de Oliveira. "Livro...Eterno Livro..." In: Releitura. Belo Horizonte: maro de 2000, vol. 14.

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O carter literrio na Literatura Infantil


A discusso se a literatura infantil uma arte literria ou pedaggica passa pela concepo de infncia e pela ligao da literatura infantil com a escola. Ainda no h consenso entre os estudiosos e a disciplina "Literatura Infantil" em algumas faculdades, por exemplo, oferecida apenas na rea de Educao e no na Letras. Se observarmos a origem dos chamados "clssicos" da literatura infantil, os Contos de Fada, veremos que eles surgiram de histrias da tradio oral. Os maiores clssicos da literatura grega, A Odissia e A Ilada, tambm tm a mesma origem nessa tradio oral. So histrias contadas e recontadas oralmente que fazem parte da cultura e que so depois registradas na forma escrita. Os

irmos Grimm pesquisaram e recolheram contos por meio de viagens a diversas regies da Alemanha e tiveram o cuidado em no deturpar essa tradio oral. A passagem do oral para o escrito exige, sem dvida, uma sensibilidade e domnio da lngua que so caractersticas dos grandes escritores. Os contos de fada apresentam uma mesma estrutura narrativa dos chamados contos maravilhosos (que so considerados literrios). O russo Wladimir Propp estudou a morfologia do conto e apresentou cinco caractersticas presentes nos contos maravilhosos e tambm nos contos de fada: a aspirao, viagem, obstculos, uma mediao e a conquista do objetivo. bom lembrar tambm que grandes obras literrias como As viagens de Gulliver, de Jonathan Swift, e Aventuras de Robinson Cruso, de Daniel Defoe, no foram escritas para crianas, possuem todas as caractersticas de outras obras literrias e so adotadas atualmente como literatura infantojuvenil. A literatura infantil, alm disso, apresenta os fatores estruturais que aparecem em qualquer obra literria: um narrador, um foco narrativo, a histria, os personagens, o espao fsico e temporal, uma linguagem usada literariamente e um destinatrio da sua comunicao: o leitor. Por tudo isso, importante estudar as obras de literatura infantil pelas suas caractersticas literrias:

"...ao ser ligada, de maneira radical, a problemas sociais, tnicos, econmicos e polticos de tal gravidade, a literatura infantil e juvenil perde suas caractersticas de literariedade para ser tratada como simples meio de transmitir valores. Ou lida exclusivamente em funo de seus esteretipos socias. Da a urgncia que vemos na conscientizao e organizao de uma crtica literria para a literatura infantil brasileira." (COELHO, Nelly Novaes. Literatura Infantil: teoria, anlise, didtica. So Paulo: Moderna, 2000. Pgina 58)
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Afinal, o que Literatura Infantil?


A designao infantil faz com que esta modalidade literria seja considerada "menor" por alguns, infelizmente. Principalmente os educadores vivenciam de perto a evoluo do maravilhoso ser que a criana. O contato com textos recheados de encantamento faz-nos perceber quo importante e cheia de responsabilidade toda forma de literatura. A palavra literatura intransitiva e, independente do adjetivo que receba, arte e deleite. Sendo assim, o termo infantil associado literatura no significa que ela tenha sido feita necessariamente para crianas. Na verdade, a literatura infantil acaba sendo aquela que corresponde, de alguma forma, aos anseios do leitor e que se identifique com ele. A autntica literatura infantil no deve ser feita essencialmente com inteno pedaggica, didtica ou para incentivar hbito de leitura. Este tipo de texto deve ser produzido pela criana que h em cada um de ns. Assim o poder de cativar esse pblico to exigente e importante aparece. O grande segredo trabalhar o imaginrio e a fantasia. E como foi que tudo comeou?

Origens da Literatura Infantil


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O impulso de contar histrias deve ter nascido no homem, no momento em que ele sentiu necessidade de comunicar aos outros alguma experincia sua, que poderia ter significao para todos. No h povo que no se orgulhe de suas histrias, tradies e lendas, pois so a expresso de sua cultura e devem ser preservadas. Concentra-se aqui a ntima relao entre a literatura e a oralidade. A clula mter da Literatura Infantil, hoje conhecida como "clssica", encontra-se na Novelstica Popular Medieval que tem suas origens na ndia. Descobriu-se que, desde essa poca, a palavra imps-se ao homem como algo mgico, como um poder misterioso, que tanto poderia proteger, como ameaar, construir ou destruir. So tambm de carter mgico ou fantasioso as narrativas conhecidas hoje como literatura primordial. Nela foi descoberto o fundo fabuloso das narrativas orientais, que se forjaram durante sculos a.C., e se difundiram por todo o mundo, atravs da tradio oral. A Literatura Infantil constitui-se como gnero durante o sculo XVII, poca em que as mudanas na estrutura da sociedade desencadearam repercusses no mbito artstico. O aparecimento da Literatura Infantil tem caractersticas prprias, pois decorre da ascenso da famlia burguesa, do novo "status" concedido infncia na sociedade e da reorganizao da escola. Sua emergncia deveu-se, antes de tudo, sua associao com a Pedagogia, j que as histrias eram elaboradas para se converterem em instrumento dela. a partir do sculo XVIII que a criana passa a ser considerada um ser diferente do adulto, com necessidades e caractersticas prprias, pelo que deveria distanciar-se da vida dos mais velhos e receber uma educao especial, que a preparasse para a vida adulta.

As Mil e Uma Noites


Coleo de contos rabes (Alf Lailah Oua Lailah) compilados provavelmente entre os sculos XIII e XVI. So estruturados como histrias em cadeia, em que cada conto termina com uma deixa que o liga ao seguinte. Essa estruturao fora o ouvinte curioso a retornar para continuar a histria, interrompida com suspense no ar. Foi o orientalista francs Antoine Galland o responsvel por tornar o livro de As mil e uma Noites conhecido no ocidente (1704). No existe texto fixo para a obra, variando seu contedo de manuscrito a manuscrito. Os rabes foram reunindo e adaptando esses contos maravilhosos de vrias tradies. Assim, os contos mais antigos so provavelmente do Egito do sc. XII. A eles foram sendo agregados contos hindus, persas, siracos e judaicos. O uso do nmero 1001 sugere que podem aparecer mais histrias, ligadas por um fio condutor infinito. Usar 1000 talvez desse a idia de fechamento, inteiro, que no caracteriza a proposta da obra. Os mais famosos contos so:

O Mercador e o Gnio Aladim ou a Lmpada Maravilhosa Ali-Bab e os Quarenta Ladres Exterminados por uma Escrava As Sete Viagens de Simb, o Marinheiro

O rei persa Shariar, vitimado pela infidelidade de sua mulher, mandou mat-la e resolveu passar cada noite com uma esposa diferente, que mandava degolar na manh seguinte. Recebendo como 8

mulher a Sherazade, esta iniciou um conto que despertou o interesse do rei em ouvir-lhe a continuao na noite seguinte. Sherazade, por artificiosa ligao dos seus contos, conseguiu encantar o monarca por mil e uma noites e foi poupada da morte. A histria conta que, durante trs anos, moas eram sacrificadas pelo rei, at que j no havia mais virgens no reino, e o vizir no sabia mais o que fazer para atender o desejo do rei. Foi quando uma de suas filhas, Sherazade, pediu-lhe que a levasse como noiva do rei, pois sabia um estratagema para escapar ao triste fim que a esperava. A princesa, aps ser possuda pelo rei, comea a contar a extraordinria "Histria do Mercador e do Efrit", mas, antes que a manh rompesse, ela parava seu relato, deixando um clima de suspense, s dando continuidade narrativa na manh seguinte. Assim, Sherazade conseguiu sobreviver, graas sua palavra sbia e curiosidade do rei. Ao fim desse tempo, ela j havia tido trs filhos e, na milsima primeira noite, pede ao rei que a poupe, por amor s crianas. O rei finalmente responde que lhe perdoaria, sobretudo pela dignidade de Sherazade. Fica ento a metfora traduzida por Sherazade: a liberdade se conquista com o exerccio da criatividade. CRISTIANE MADANLO DE OLIVEIRA. "A LITERATURA INFANTIL" [online] Disponvel na internet via WWW URL: http://www.graudez.com.br/litinf/origens.htm Capturado em 5/3/2009

A importncia do Maravilhoso na Literatura Infantil


Em seus primrdios, a Literatura foi essencialmente fantstica. Nessa poca era inacessvel humanidade o conhecimento cientfico dos fenmenos da vida natural ou humana, assim sendo o pensamento mgico dominava em lugar da lgica que conhecemos. A essa fase mgica, e j revelando preocupao crtica s relaes humanas ao nvel do social, correspondem as fbulas. Compreende-se, pois, porque essa literatura arcaica acabou se transformando em Literatura Infantil: a natureza mgica de sua matria atrai espontaneamente as crianas. A literatura fantasista foi a forma privilegiada da Literatura Infantil, desde seus primrdios (sec. VII), at a entrada do Romantismo, quando o maravilhoso dos contos populares definitivamente incorporado ao seu acervo (pelo trabalho dos Irmos Grimm, na Alemanha; de Hans Christian Andersen, na Dinamarca; Garret e Herculano em Portugal; etc.) Considera-se como Maravilhoso todas as situaes que ocorrem fora do nosso entendimento da dicotomia espao/tempo ou realizada em local vago ou indeterminado na terra. Tais fenmenos no obedecem s leis naturais que regem o planeta. O Maravilhoso sempre foi e continua sendo um dos elementos mais importantes na literatura destinada s crianas. Atravs do prazer ou das emoes que as estrias lhes proporcionam, o simbolismo que est implcito nas tramas e personagens vai agir em seu inconsciente, atuando pouco a pouco para ajudar a resolver os conflitos interiores normais nessa fase da vida. A Psicanlise afirma que os significados simblicos dos contos maravilhosos esto ligados aos eternos dilemas que o homem enfrenta ao longo de seu amadurecimento emocional. durante essa fase que surge a necessidade da criana em defender sua vontade e sua independncia em relao ao poder dos pais ou rivalidade com os irmos ou amigos. nesse sentido que a Literatura Infantil e, principalmente, os contos de fadas podem ser decisivos para a formao da criana em relao a si mesma e ao mundo sua volta. O maniquesmo que 9

divide as personagens em boas e ms, belas ou feias, poderosas ou fracas, etc. facilita criana a compreenso de certos valores bsicos da conduta humana ou convvio social. Tal dicotomia, se transmitida atravs de uma linguagem simblica, e durante a infncia, no ser prejudicial formao de sua conscincia tica.. O que as crianas encontram nos contos de fadas so, na verdade, categorias de valor que so perenes. O que muda apenas o contedo rotulado de bom ou mau, certo ou errado. Lembra a Psicanlise, que a criana levada a se identificar com o heri bom e belo, no devido sua bondade ou beleza, mas por sentir nele a prpria personificao de seus problemas infantis: seu inconsciente desejo de bondade e beleza e, principalmente, sua necessidade de segurana e proteo. Pode assim superar o medo que a inibe e enfrentar os perigos e ameaas que sente sua volta, podendo alcanar gradativamente o equilbrio adulto. A rea do Maravilhoso, da fbula, dos mitos e das lendas tem linguagem metafrica que se comunica facilmente com o pensamento mgico, natural das crianas. Segundo a Psicanlise, os significados simblicos dos contos maravilhosos esto ligados aos eternos dilemas que o homem enfrenta ao longo de seu amadurecimento emocional. CRISTIANE MADANLO DE OLIVEIRA. "A IMPORTNCIA DO MARAVILHOSO NA LITERATURA INFANTIL" [online] Disponvel na internet via WWW URL: http://www.graudez.com.br/litinf/marav.htm Capturado em 5/3/2009

Livros e Infncia As histrias infantis como forma de conscincia de mundo


no encontro com qualquer forma de Literatura que os homens tm a oportunidade de ampliar, transformar ou enriquecer sua prpria experincia de vida. Nesse sentido, a Literatura apresenta-se no s como veculo de manifestao de cultura, mas tambm de ideologias. A Literatura Infantil, por iniciar o homem no mundo literrio, deve ser utilizada como instrumento para a sensibilizao da conscincia, para a expanso da capacidade e interesse de analisar o mundo. Sendo fundamental mostrar que a literatura deve ser encarada, sempre, de modo global e complexo em sua ambigidade e pluralidade. At bem pouco tempo, em nosso sculo, a Literatura Infantil era considerada como um gnero secundrio, e vista pelo adulto como algo pueril (nivelada ao brinquedo) ou til (forma de entretenimento). A valorizao da Literatura Infantil, como formadora de conscincia dentro da vida cultural das sociedades, bem recente. Para investir na relao entre a interpretao do texto literrio e a realidade, no h melhor sugesto do que obras infantis que abordem questes de nosso tempo e problemas universais, inerentes ao ser humano. "Infantilizar" as crianas no cria cidados capazes de interferir na organizao de uma sociedade mais consciente e democrtica.

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Fases normais no desenvolvimento da criana


O caminho para a redescoberta da Literatura Infantil, em nosso sculo, foi aberto pela Psicologia Experimental que, revelando a Inteligncia como um elemento estruturador do universo que cada indivduo constri dentro de si, chama a ateno para os diferentes estgios de seu desenvolvimento (da infncia adolescncia) e sua importncia fundamental para a evoluo e formao da personalidade do futuro adulto. A sucesso das fases evolutivas da inteligncia (ou estruturas mentais) constante e igual para todos. As idades correspondentes a cada uma delas podem mudar, dependendo da criana, ou do meio em que ela vive.

Primeira Infncia: Movimento X Atividade (15/17 meses aos 3 anos)



Maturao, incio do desenvolvimento mental; Fase da inveno da mo - reconhecimento da realidade pelo tato; Descoberta de si mesmo e dos outros; Necessidade grande de contatos afetivos; Explora o mundo dos sentidos; Descoberta das formas concretas e dos seres; Conquista da linguagem; Nomeao de objetos e coisas - atribui vida aos objetos; Comea a formar sua auto-imagem, de acordo com o que o adulto diz que ela , assimilando, sem questionamento, o que lhe dito; Egocentrismo, jogo simblico; Reconhece e nomeia partes do corpo; Forma frases completas; Nomeia o que desenha e constri; Imita, principalmente, o adulto.

Segunda Infncia: Fantasia e Imaginao (dos 3 aos 6 anos)



Fase ldica e predomnio do pensamento mgico; Aumenta, rapidamente, seu vocabulrio; Faz muitas perguntas. Quer saber "como" e "por qu ?"; Egocentrismo - narcisismo; No diferenciao entre a realidade externa e os produtos da fantasia infantil; Desenvolvimento do sentido do "eu"; Tem mais noo de limites (meu/teu/nosso/certo/errado); Tempo no tem significao - no h passado nem futuro, a vida o momento presente; Muitas imagens ainda completando, ou sugerindo os textos; Textos curtos e elucidativos; Consolidao da linguagem, onde as palavras devem corresponder s figuras; Para Piaget, etapa animista, pois todas as coisas so dotadas de vida e vontade; O elemento maravilhoso comea a despertar interesse na criana.

Dos 6 aos 6 anos e 11 meses, aproximadamente



Interesse por ler e escrever. A ateno da criana esta voltada para o significado das coisas; O egocentrismo est diminuindo. J inclui outras pessoas no seu universo; Seu pensamento est se tornando estvel e lgico, mas ainda no capaz de compreender idias totalmente abstratas; S consegue raciocinar a partir do concreto; Comea a agir cooperativamente; Textos mais longos, mas as imagens ainda devem predominar sobre o texto;

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O elemento maravilhoso exerce um grande fascnio sobre a criana.

Histrias para crianas (faixa etria / reas de interesse / materiais / livros)


1 a 2 anos
A criana, nessa faixa etria, prende-se ao movimento, ao tom de voz, e no ao contedo do que contado. Ela presta ateno ao movimento de fantoches e a objetos que conversam com ela. As histrias devem ser rpidas e curtas. O ideal invent-las na hora. Os livros de pano, madeira e plstico, tambm prendem a ateno. Devem ter, somente, uma gravura em cada pgina, mostrando coisas simples e atrativas visualmente. Nesta fase, h uma grande necessidade de pegar a histria, segurar o fantoche, agarrar o livro, etc..

2 a 3 anos
Nessa fase, as histrias ainda devem ser rpidas, com pouco texto de um enredo simples e vivo, poucos personagens, aproximando-se, ao mximo, das vivncias da criana. Devem ser contadas com muito ritmo e entonao. Tem grande interesse por histrias de bichinhos, brinquedos e seres da natureza humanizados. Identifica-se, facilmente, com todos eles. Prendem-se a gravuras grandes e com poucos detalhes. Os fantoches continuam sendo o material mais adequado. A msica exerce um grande fascnio sobre ela. A criana acredita que tudo ao seu redor tem vida e vivncia, por isso, a histria transforma-se em algo real, como se estivesse acontecendo mesmo.

3 a 6 anos
Os livros adequados a essa fase devem propor "vivncias radicadas" no cotidiano familiar da criana e apresentar determinadas caractersticas estilsticas. Predomnio absoluto da imagem, (gravuras, ilustraes, desenhos, etc.), sem texto escrito, ou com textos brevssimos, que podem ser lidos, ou dramatizados pelo adulto, a fim de que a criana perceba a inter-relao existente entre o "mundo real", que a cerca, e o "mundo da palavra", que nomeia o real. a nomeao das coisas que leva a criana a um convvio inteligente, afetivo e profundo com a realidade circundante. As imagens devem sugerir uma situao que seja significativa para a criana, ou que lhe seja, de alguma forma, atraente. A graa, o humor, um certo clima de expectativa, ou mistrio so fatores essenciais nos livros para o pr-leitor. As crianas, nessa fase, gostam de ouvir a histria vrias vezes. a fase de "conte outra vez". Histrias com dobraduras simples, que a criana possa acompanhar, tambm exercem grande fascnio. Outro recurso a transformao do contador de histrias com roupas e objetos caractersticos. A criana acredita, realmente, que o contador de histrias se transformou no personagem ao colocar uma mscara, chapu, capa, etc.. Podemos enriquecer a base de experincias da criana, variando o material que lhe oferecido. Materiais como massa de modelar e argila atraem a criana para novas experimentaes. Por exemplo, a histria do "Bonequinho Doce" sugere a confeco de um bonequinho de massa, e a histria da "Galinha Ruiva" pode sugerir amassar e assar um po. Assim como as histrias infantis,

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os contos de fadas tm um determinado momento para serem introduzidos no desenvolvimento da criana, variando de acordo com o grau de complexidade de cada histria. Os contos de fadas, tais como: "O Lobo e os Sete Cabritinhos", "Os Trs Porquinhos", "Cachinhos de Ouro", "A Galinha Ruiva" e "O Patinho Feio" apresentam uma estrutura bastante simples e tm poucos personagens, sendo adequados crianas entre 3 e 4 anos. Enquanto, "Chapeuzinho Vermelho", "O Soldadinho de Chumbo" (conto de Andersen), "Pedro e o Lobo", "Joo e Maria", "Mindinha" e o "Pequeno Polegar" so adequados a crianas entre 4 e 6 anos.

6 anos a 6 anos e 11 meses


Os contos de fadas citados na fase anterior ainda exercem fascnio nessa fase. "Branca de Neve e os Sete Anes", "Cinderela", "A Bela Adormecida", "Joo e o P de Feijo", "Pinquio" e "O Gato de Botas" podem ser contadas com poucos detalhes.

Resumo
Faixa etria 1 a 2 anos Textos Ilustraes Materiais Uma gravura em cada As histrias devem ser rpidas e pgina, mostrando coisas Livros de pano, madeira, e plstico. curtas simples e atrativas recomendado o uso de fantoches visualmente As histrias devem ser rpidas, com Os fantoches continuam sendo o pouco texto de um enredo simples e Gravuras grandes e com material mais adequado. Msica vivo, poucos personagens, poucos detalhes tambm exerce um grande fascnio aproximando-se, ao mximo das sobre a criana vivncias da criana Livros com dobraduras simples. Outro recurso a transformao do contador de histrias com roupas e Os livros adequados a essa fase Predomnio absoluto da objetos caractersticos. A criana devem propor vivncias radicadas imagem, sem texto escrito acredita, realmente, que o contador no cotidiano familiar da criana. ou com textos brevssimos. de histrias se transformou no personagem ao colocar uma mscara.

2 a 3 anos

3 a 6 anos

Trabalho com figuras de linguagem Excelente momento para inserir Ilustrao deve integrar-se que explorem o som das palavras. poesia, pois brinca com palavras, ao texto a fim de instigar o Estruturas frasais mais simples sem slabas, sons. Apoio de instrumentos 6 ou 7 anos interesse pela leitura. Uso longas construes. Ampliao das musicais ou outros objetos que (fase de de letras ilustradas, palavras temticas com personagens produzam sons. Materiais como alfabetizao) com estrutura dimensiva inseridas na coletividade, massinha, tintas, lpis de cor ou cera diferenciada e explorando favorecendo a socializao, podem ser usados para ilustrar carter pictrico. sobretudo na escola. textos.

CRISTIANE MADANLO DE OLIVEIRA. "LIVROS E INFNCIA" [online] Disponvel na internet via WWW URL: http://www.graudez.com.br/litinf/livros.htm Capturado em 5/3/2009

Estudo das diversas modalidades de textos infantis


Fbulas Contos de Fadas Lendas Poesia

Fbulas (do latim- fari - falar e do grego - Phao - contar algo)


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Narrativa alegrica de uma situao vivida por animais, que referencia uma situao humana e tem por objetivo transmitir moralidade. A exemplaridade desses textos espelha a moralidade social da poca e o carter pedaggico que encerram. oferecido, ento, um modelo de comportamento maniquesta; em que o "certo" deve ser copiado e o "errado", evitado. A importncia dada moralidade era tanta que os copistas da Idade Mdia escreviam as lies finais das fbulas com letras vermelhas ou douradas para destacar. A presena dos animais deve-se, sobretudo, ao convvio mais efetivo entre homens e animais naquela poca. O uso constante da natureza e dos animais para a alegorizao da existncia humana aproximam o pblico das "moralidades". Assim apresentam similaridade com a proposta das parbolas bblicas. Algumas associaes entre animais e caractersticas humanas, feitas pelas fbulas, mantiveram-se fixas em vrias histrias e permanecem at os dias de hoje. leo - poder real lobo - dominao do mais forte raposa - astcia e esperteza cordeiro - ingenuidade A proposta principal da fbula a fuso de dois elementos: o ldico e o pedaggico. As histrias, ao mesmo tempo que distraem o leitor, apresentam as virtudes e os defeitos humanos atravs de animais. Acreditavam que a moral, para ser assimilada, precisava da alegria e distrao contida na histria dos animais que possuem caractersticas humanas. Desta maneira, a aparncia de entretenimento camufla a proposta didtica presente. A fabulao ou afabulao a lio moral apresentada atravs da narrativa. O epitmio constitui o texto que explicita a moral da fbula, sendo o cerne da transmisso dos valores ideolgicos sociais. Acredita-se que esse tipo de texto tenha nascido no sculo XVIII a.C., na Sumria. H registros de fbulas egpcias e hindus, mas atribui-se Grcia a criao efetiva desse gnero narrativo. Nascido no Oriente, vai ser reinventado no Ocidente por Esopo (Sc. V a.C.) e aperfeioado, sculos mais tarde, pelo escravo romano Fedro (Sc. I a.C.) que o enriqueceu estilisticamente. Entretanto, somente no sculo X, comearam a ser conhecidas as fbulas latinas de Fedro. Ao francs Jean La Fontaine (1621/1692) coube o mrito de dar a forma definitiva a uma das espcies literrias mais resistentes ao desgaste dos tempos: a fbula, introduzindo-a definitivamente na literatura ocidental. Embora tenha escrito originalmente para adultos, La Fontaine tem sido leitura obrigatria para crianas de todo mundo. Podem-se citar algumas fbulas imortalizadas por La Fontaine: "O lobo e o cordeiro", "A raposa e o esquilo", "Animais enfermos da peste", "A corte do leo", "O leo e o rato", "O pastor e o rei", "O leo, o lobo e a raposa", "A cigarra e a formiga", "O leo doente e a raposa", "A corte e o leo", "Os funerais da leoa", "A leiteira e o pote de leite". O brasileiro Monteiro Lobato dedica um volume de sua produo literria para crianas s fbulas, muitas delas adaptadas de Fontaine. Dessa coletnea, destacam-se os seguintes textos: "A cigarra e a formiga", "A coruja e a guia", "O lobo e o cordeiro", "A galinha dos ovos de ouro" e "A raposa e as uvas".

Contos de Fadas
Quem l "Cinderela" no imagina que h registros de que essa histria j era contada na China, durante o sculo IX d. C.. E, assim como tantas outras, tem-se perpetuado h milnios, atravessando toda a fora e a perenidade do folclore dos povos, sobretudo, atravs da tradio oral.

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Pode-se dizer que os contos de fadas, na verso literria, atualizam ou reinterpretam, em suas variantes questes universais, como os conflitos do poder e a formao dos valores, misturando realidade e fantasia, no clima do "Era uma vez...". Por lidarem com contedos da sabedoria popular, com contedos essenciais da condio humana, que esses contos de fadas so importantes, perpetuando-se at hoje. Neles encontramos o amor, os medos, as dificuldades de ser criana, as carncias (materiais e afetivas), as auto-descobertas, as perdas, as buscas, a solido e o encontro. Os contos de fadas caracterizam-se pela presena do elemento "fada". Etimologicamente, a palavra fada vem do latim fatum (destino, fatalidade, orculo). Tornaram-se conhecidas como seres fantsticos ou imaginrios, de grande beleza, que se apresentavam sob forma de mulher. Dotadas de virtudes e poderes sobrenaturais, interferem na vida dos homens, para auxili-los em situaes-limite, quando j nenhuma soluo natural seria possvel. Podem, ainda, encarnar o Mal e apresentarem-se como o avesso da imagem anterior, isto , como bruxas. Vulgarmente, se diz que fada e bruxa so formas simblicas da eterna dualidade da mulher, ou da condio feminina. O enredo bsico dos contos de fadas expressa os obstculos, ou provas, que precisam ser vencidas, como um verdadeiro ritual inicitico, para que o heri alcance sua auto-realizao existencial, seja pelo encontro de seu verdadeiro "eu", seja pelo encontro da princesa, que encarna o ideal a ser alcanado.

Estrutura bsica dos contos de fadas


Incio - nele aparece o heri (ou herona) e sua dificuldade ou restrio. Problemas vinculados realidade, como estados de carncia, penria, conflitos, etc., que desequilibram a tranqilidade inicial; Ruptura - quando o heri se desliga de sua vida concreta, sai da proteo e mergulha no completo desconhecido; Confronto e superao de obstculos e perigos - busca de solues no plano da fantasia com a introduo de elementos imaginrios; Restaurao - incio do processo de descobrir o novo, possibilidades, potencialidades e polaridades opostas; Desfecho - volta realidade. Unio dos opostos, germinao, florescimento, colheita e transcendncia.

Lendas (do latim legenda/legen - ler)


Nas primeiras idades do mundo, os seres humanos no escreviam, mas conservavam suas lembranas na tradio oral. Onde a memria falhava, entrava a imaginao para suprir-lhe a falta. Assim, esse tipo de texto constitui o resumo do assombro e do temor dos seres humanos diante do mundo e uma explicao necessria das coisas da vida. A lenda uma narrativa baseada na tradio oral e de carter maravilhoso, cujo argumento tirado da tradio de um dado lugar. Sendo assim, relata os acontecimentos numa mistura entre referenciais histricos e imaginrios. Um sistema de lendas que tratem de um mesmo tema central constituem um mito (mais abrangente geograficamente e sem fixao no tempo e no espao). A respeito das lendas, registra o folclorista brasileiro Cmara Cascudo no livro Literatura Oral no Brasil: Iguais em vrias partes do mundo, semelhantes h dezenas de sculos, diferem em pormenores, e essa diferenciao caracteriza, sinalando o tpico, imobilizando-a num ponto certo da terra. Sem que o documento histrico garanta veracidade, o povo ressuscita o passado, indicando as passagens, mostrando, como referncias indiscutveis para a verificao racionalista, os lugares onde o fato ocorreu. CASCUDO, 1978 , p. 51

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A lenda tem carter annimo e, geralmente, est marcada por um profundo sentimento de fatalidade. Tal sentimento importante, porque fixa a presena do Destino, aquilo contra o que no se pode lutar e demonstra o pensamento humano dominado pela fora do desconhecido. O folclore brasileiro rico em lendas regionais. Destacam-se entre as lendas brasileiras os seguintes ttulos: "Boitat", "Boto cor-de-rosa", "Caipora ou Curupira", "Iara", "Lobisomem", "Mula-semcabea", "Negrinho do Pastoreio", "Saci Perer" e "Vitria Rgia". Nas primeiras idades do mundo, os homens no escreviam. Conservavam suas lembranas na tradio oral. Onde a memria falhava, entrava a imaginao para supri-la e a imaginao era o que povoava de seres o seu mundo. Todas as formas expressivas nasceram, certamente, a partir do momento em que o homem sentiu necessidade de procurar uma explicao qualquer para os fatos que aconteciam a seu redor: os sucessos de sua luta contra a natureza, os animais e as inclemncias do meio ambiente, uma espcie de exorcismo para espantar os espritos do mal e trazer para sua vida os atos dos espritos do bem. A lenda, em especial as mitolgicas, constitui o resumo do assombro e do temor do homem diante do mundo e uma explicao necessria das coisas. A lenda, assim, no mais do que o pensamento infantil da humanidade, em sua primeira etapa, refletindo o drama humano ante o outro, em que atuam os astros e meteoros, foras desencadeadas e ocultas. A lenda uma forma de narrativa antiqssima, cujo argumento tirado da tradio. Relato de acontecimentos, onde o maravilhoso e o imaginrio superam o histrico e o verdadeiro. Geralmente, a lenda est marcada por um profundo sentimento de fatalidade. Este sentimento importante, porque fixa a presena do Destino, aquilo contra o que no se pode lutar e demonstra, irrecusavelmente, o pensamento do homem dominado pela fora do desconhecido. De origem muitas vezes annima, a lenda transmitida e conservada pela tradio oral.

Poesia
O gnero potico tem uma configurao distinta dos demais gneros literrios. Sua brevidade, aliada ao potencial simblico apresentado, transforma a poesia em uma atraente e ldica forma de contato com o texto literrio. H poetas que quase brincam com as palavras, de modo a cativar as crianas que ouvem, ou lem esse tipo de texto. Lidam com toda uma ludicidade verbal, sonora e musical, no jeito como vo juntando as palavras e acabam por tornar a leitura algo muito divertido. Como recursos para despertar o interesse do pequeno leitor, os autores utilizam-se de rimas bem simples e que usem palavras do cotidiano infantil; um ritmo que apresente certa musicalidade ao texto; repetio, para fixao da idias, e melhor compreenso dentre outros. Pode-se refletir, acerca da receptividade das crianas poesia, lendo as consideraes de Jesualdo: (...) a criana tem uma alma potica. E essencialmente criadora. Assim, as palavras do poeta, as que procuraram chegar at ela pelos caminhos mais naturais, mesmo sendo os mais profundos em sua sntese, no importa, nunca sero melhor recebidas em lugar algum do que em sua alma, por ser mais nova, mais virgem (...) CRISTIANE MADANLO DE OLIVEIRA. "ESTUDO DAS DIVERSAS MODALIDADES DE TEXTOS INFANTIS" [online] Disponvel na internet via WWW URL: http://www.graudez.com.br/litinf/textos.htm Capturado em 5/3/2009

AUTORES
Esopo (+/- 620 a. C.) 16

Clebre fabulista grego, provavelmente nascido pelo ano de 620 a. C. Segundo o historiador Herdoto, Esopo teria nascido na Trcia, regio da sia Menor, tornando-se escravo na Grcia. Outro hstoriador, Herclites do Ponto, afirma ser o roubo de um objeto sagrado a causa da morte do fabulista. Como era costume no caso de sacrilgios, Esopo teria sido atirado do alto de um rochedo. Discute-se a sua existncia real, assim como acontece com Homero. Assim, h ainda alguns detalhes atribudos biografia de Esopo, cuja veracidade no se pode comprovar: seria aleijado, dificuldades de fala e seria um protegido do rei Creso. Levanta-se a possibilidade de a obra esopiana ser uma compilao de fbulas ditadas pela sabedoria popular da antiga Grcia. Seja l como for, o realmente importante a imortalidade das fbulas a ele atribudas. As primeiras verses escritas das fbulas de Esopo datam do sc. III d. C. Muitas tradues foram feitas para vrias lnguas, no existindo uma verso que se possa afirmar ser mais prxima da primordial. Destaca-se, entre os estudiosos da obra esopiana, mile Chambry, profundo conhecedor da lngua e da cultura gregas. Chambry publicou, em 1925, Aesopi - Fabulae em que trabalha com 358 fbulas. Caractersticas das fbulas esopianas: narrativas, geralmente, curtas, bem-humoradas e relacionadas ao cotidiano encerram em si uma linguagem simples, pois dirigem-se ao povo apresentam-se repeties vocabulares num texto em prosa contm simples conselhos sobre lealdade, generosidade e as virtudes do trabalho a moral representada por um pensamento, nem sempre relacionado diretamente narrativa personagens so, basicamente, animais que apresentam comportamento humano Alguns ttulos das fbulas: A lebre e a tartaruga O sapo e o boi O lobo e a cegonha A reunio geral dos ratos O leo apaixonado A queixa do pavo O galo e a raposa Hans Christian Andersen (1805-1875) Clebre poeta e novelista dinamarqus, nascido em 2 de abril de 1805. Era pobre, meio desajeitado e alto demais para sua idade quando criana. H a hiptese de que, ao escrever "O patinho feio", o autor tenha se inspirado em sua prpria infncia. Andersen nasce no mesmo ano em que Napoleo Bonaparte obtinha suas primeiras vitrias decisivas. Assim, desde menino, vai respirar a atmosfera de exaltao nacionalista. A Dinamarca tambm se entrega descoberta dos valores ancestrais, no com o esprito de auto-afirmao poltica, mas no sentido tnico, de revelar o carter da raa. Tal como fizeram os Irmos Grimm. Andersen foi um escritor que se preocupou, essencialmente, com a sensibilidade exaltada pelo Romantismo. Entre os ttulos mais divulgados de sua obra esto: "O patinho feio"; "O soldadinho de chumbo"; "A roupa nova do Imperador", "A sereiazinha" e "Joo e Maria". Embora entre suas estrias haja muitas que se desenrolam no mundo fantstico da imaginao, a maioria est presa ao cotidiano. Andersen teve a oportunidade de conhecer bem os contrastes da abundncia organizada, ao lado da misria sem horizontes. Ele mesmo pertenceu a essa faixa social. Andersen vai tornar mais explcitos os padres de comportamento exigidos pela Sociedade Patriarcal, Liberal, Crist, Burguesa que ento se consolidavam. A par desses valores ticos, sociais, 17

polticos e culturais ... que regem a vida dos homens em sociedade, Andersen insiste, tambm, no comportamento cristo que devia nortear pensamentos e aes da humanidade, para ganhar o cu... Foi, assim, a primeira voz autenticamente romntica a contar estrias para as crianas e a sugerirlhes padres de comportamento a serem adotados pela nova sociedade que se organizava. Na ternura que ele demonstra, em suas estrias, pelos pequenos e desvalidos, encontramos a generosidade humanista e o esprito de caridade prprios do Romantismo. No confronto constante que Andersen estabelece entre o poderoso e o desprotegido, o forte e o fraco, mostrando no s a injustia do poder explorador, como, tambm, a superioridade humana do explorado, vemos a funda conscincia de que todos os homens devem ter direitos iguais. considerado o precursor da literatura infantil mundial. Em funo da data de seu nascimento, comemora-se em 2 de abril o Dia Internacional do Livro Infanto-Juvenil. O prmio internacional mais importnte na literatura infanto-juvenil conferido pela International Board on Books fou Young People - IBBY. Esta premiao representada pela medalha Hans Christian Andersen. Em 1982, Lygia Bojunga foi a primeira representante brasileira a ser contemplada com esta medalha. Irmos Grimm: Jacob e Wilhelm (entre 1785 e 1863) Inseridos num contexto histrico alemo de resistncia s conquistas napolenicas; os Irmos Grimm recolhem, diretamente da memria popular, as antigas narrativas, lendas ou sagas germnicas, conservadas por tradio oral. Buscando encontrar as origens da realidade histrica germnica, os pesquisadores encontram a fantasia, o fantstico, o mtico em temas comuns da poca medieval. Ento uma grande Literatura Infantil surge para encantar crianas de todo o mundo. Tinham dois objetivos bsicos com a pesquisa: levantamento de elementos lingsticos para fundamentao dos estudos filolgicos da lngua alem; fixao dos textos do folclore literrio germnico, expresso autntica do esprito da raa. O primeiro manuscrito da compilao de histrias data de 1810 e apresentava 51 narrativas. Em sua primeira edio, a compilao foi intitulada "Histrias das crianas e do lar" e j contava com mais algumas histrias. A qinquagsima edio, ltima com os autores vivos, j totalizava 181 narrativas. Algumas dessas estrias so de fundo europeu comum, tendo sido tambm recolhidas por Perrault, no sc. XVII, na Frana (o que remete existncia de uma fonte comum). Na tradio oral, as histrias compiladas no eram destinadas ao pblico infantil e sim aos adultos. Foram os Irmos Grimm que dedicaram-nas s crianas por sua temtica mgica e maravilhosa. Fundiram, assim, esses dois universos: o popular e o infantil. O ttulo escolhido para a coletnea "Histrias das crianas e do lar " j evidencia uma proposta educativa. Alguns temas considerados mais cruis ou imorais foram descartados do manuscrito de 1810. O Romantismo trouxe ao mundo um sentido mais humanitrio. Assim, a violncia (presente nos Contos de Perrault) cede lugar a um humanismo, onde se destaca o sentido do maravilhoso da vida. Perpassam pelas histrias, de forma suave, duas temticas em especial: a solidariedade e o amor ao prximo. A despeito dos aspectos negativos que continuam presentes nessas estrias, o que predomina, sempre, a esperana e a confiana na vida. Ex: Confrontando os finais da estria do "Chapeuzinho Vermelho"; em Perrault (que termina com o lobo devorando a menina e a av) e em Grimm (onde o caador chega, abre a barriga do lobo, deixando que as duas vivam vivas e felizes; enquanto o lobo morria com a barriga cheia de pedras que o caador ali colocou...). Vrios crticos afirmam serem as histrias dos Grimm incentivadoras do conformismo e da submisso. Ainda assim, a permanncia dessas narrativas, oriundas da tradio oral, justificam o destaque conferido a estes autores alemes. Nos Contos de Grimm no h, propriamente, contos-de-fadas, distribuem-se em: contos-de-encantamento (estrias que apresentam metamorfoses, ou transformaes, por encantamento, a maioria);

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contos maravilhosos (estrias que apresentam o elemento mgico, sobrenatural, integrado naturalmente nas situaes apresentadas); fbulas (estrias vividas por animais, algumas); lendas (estrias ligadas ao princpio dos tempos, ou da comunidade, e onde o mgico aparece como "milagre" ligado a uma divindade); contos de enigma ou mistrio (estrias que tm como eixo um enigma a ser desvendado); contos jocosos (humorsticos ou divertidos). A caracterstica bsica de tais narrativas (qualquer que seja sua espcie literria) a de apresentar uma problemtica simples: um s ncleo dramtico. A repetio, ou reiterao, juntamente com a simplicidade de problemtica e da estrutura narrativa, outro elemento constitutivo bsico dos contos populares. Da mesma forma que a elementaridade, ou simplicidade da mente popular, ou da infantil, repudia as estruturas narrativas complexas (devido dificuldade de compreenso imediata que elas apresentam), tambm se desinteressam da matria literria que apresente excessiva variedade, ou novidades que alterem continuamente as estruturas bsicas j conhecidas. Essa reiterao dos mesmos esquemas, na literatura popular-infantil, vai, pois, ao encontro da exigncia interior de seus leitores: apreciarem a repetio das "situaes conhecidas", porque isso permite o prazer de conhecer, por antecipao, tudo o que vai acontecer na estria. E mais, dominando, a priori, a marcha dos acontecimentos, o leitor sente-se seguro interiormente. como se pudesse dominar a vida que flui e lhe escapa ...

Monteiro Lobato (1882-1948) Lobato: um expoente brasileiro Foi Lobato que, fazendo a herana do passado submergir no presente, encontrou o novo caminho criador de que a Literatura Infantil brasileira estava necessitando. Seu sucesso imediato entre os pequenos leitores ocorreu de um primeiro e decisivo fator: a realidade comum e familiar criana, em seu cotidiano, , subitamente, penetrada pelo maravilhoso, com a mais absoluta verossimilhana e naturalidade. Com o crescimento e enriquecimento do fabuloso mundo de suas personagens, o maravilhoso passa a ser o elemento integrante do real. Assim que personagens "reais" (Lcia, Pedrinho, D. Benta, Tia Nastcia, etc.) tm o mesmo valor das personagens "inventadas" (Emlia, Visconde de Sabugosa e todas as personagens que povoam o universo literrio lobatiano). A vasta produo de Lobato, na rea de Literatura Infantil, engloba obras originais, adaptaes e tradues. Dentre os originais esto: "A Menina do Nariz Arrebitado"; "O Saci"; "Fbulas do Marqus de Rabic"; "Aventuras do Prncipe"; "Noivado de Narizinho"; "O P de Pirlimpimpim"; "Reinaes de Narizinho"; "As Caadas de Pedrinho"; "Emlia no Pas da Gramtica"; "Memrias da Emlia"; "O Poo do Visconde"; "O Picapau Amarelo" e "A Chave do Tamanho". Nas adaptaes, Lobato preocupou-se com um duplo objetivo: levar s crianas o conhecimento da tradio, o conhecimento do acervo herdado e que lhes caber transformar; e tambm questionar, com elas, as verdades feitas, os valores e no-valores que o tempo cristalizou e que cabe ao presente redescobrir e renovar. Nesse sentido, merecem destaque: "D. Quixote das Crianas"; "O Minotauro" e a mitologia grega na srie "Os Doze Trabalhos de Hrcules". Seu trabalho como tradutor foi extremamente fecundo, foram numerosssimas as obras importantes traduzidas, das quais merecem especial relevo: "Alice no Pas das Maravilhas" de Lewis Carroll; "O Lobo e o Mar" de Jack London; "Pollyana" e "Pollyana Moa" de Eleanor Porter; "Novos Contos" de Andersen e "Contos de Fadas" de Perrault. A genialidade e singularidade de Monteiro Lobato foi mostrar o maravilhoso como possvel de ser vivido por qualquer um. Com a mistura do mundo imaginrio com a realidade concreta, ele mostra, no mundo cotidiano, a possibilidade de ali acontecerem aventuras maravilhosas que, em geral, s

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eram possveis nos contos de fadas, ou no mundo da fbula, e, mesmo assim, vividas por seres extraordinrios. Se h algo que Lobato sempre recusou em seus textos foi o sentimentalismo to em voga em sua poca. Substituiu-o pela irreverncia gaiata, pelo humor e pela ironia. Tambm nas muitas adaptaes que fez de livros clssicos da Literatura Infantil, eliminou a sentimentalidade piegas. Emlia a personagem mais importante para se compreender o universo lobatiano. Ela revela-se como o prottipo-mirim do "super-homem", com sua vontade e domnio, alm de exacerbado individualismo. Como inteno de valorizao, aparece o esprito lder que caracteriza a boneca, a obstinao com que ela sabe querer as coisas, ou como mantm seus pontos de vistas e opinies. Positiva, tambm, so sua incessante mobilidade e sua curiosidade aberta para tudo. Com inteno de stira dos desmandos sociais, apresenta-se o consciente despotismo com que Emlia age em certos momentos. Ziraldo (1932 - ) O mineiro de Caratinga Ziraldo Alves Pinto nasceu no dia 24 de outubro de 1932. Apesar da idade e dos cabelos grisalhos, o escritor e ilustrador mantm at hoje o esprito do menino maluquinho que virou um cara legal. O mundo das letras no novidade para ele, pois desde a infncia a leitura o fascinava. Na escola, no interior de Minas, era timo aluno. At o seu nome advm de um jogo de palavras, pois foi constitudo a partir das slabas dos nomes dos pais: Zizinha e Geraldo. Na dcada de 50, comeou a trabalhar em jornais e revistas, mas foi nos anos 60 que aflorou o escritor, com o surgimento da revista A turma do Perer. Um marco em sua carreira e na histria do Brasil foi a criao do conhecido jornal O pasquim, que durou 20 anos e marcou poca. Com o grupo de O pasquim, Ziraldo manifestava o inconformismo diante de atitudes principalmente da ditadura militar que vigia no Brasil da poca. Ex-editor de jornal, chargista, quadrinista, cartunista, atualmente, escritor/ilustrador e faz inmeras palestras para professores, alunos e leitores em geral. A obra de Ziraldo mescla palavras e imagens de forma harmnica e convida o leitor reflexo sobre a realidade. Por vezes, o olhar conduzido para simples partes do corpo como o umbigo Rolim e o joelho Juvenal que se tornaram personagens principais de estrias. A proposta principal que uma parte do corpo, por menor que seja, pode sozinha no parecer to importante, mas no conjunto do funcionamento ela se torna fundamental. Com certeza, manifesta-se nessa perspectiva o posicionamento poltico e democrtico que marca a obra desse escritor maluquinho. Algumas obras: 1. A bela borboleta (parceria com Zlio Alves Pinto) (1990) 2. A bola quiquica 3. A bonequinha de pano 4. A casinha pequenina 5. A dieta do D (1991) 6. A fbula das trs cores (1985) 7. A histria do A (1990) 8. A histria do Galileu (1985) 9. A histria do I que engoliu o pinguinho (1990) 10. O Menino maluquinho Ana Maria Machado (1942 - )

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A carioca Ana Maria Machado nasceu em 1942 no morro de Santa Teresa e cresceu nas areias de Ipanema. Antes de se entregar ao mundo das letras, iniciou a faculdade de Geografia e dedicou-se pintura num curso que fez no Museu de Arte Moderna no Rio. As frias de infncia junto com os primos e a casa repleta de livros foram marcos importantes na sua formao enquanto escritora. Como ela mesma j declarou vrias vezes, ela vive inventando histrias, algumas ganham vida em papel e muitas delas transformaram-se em livros, alis muitos livros (mais de 100). Como uma das principais figuras da revista Recreio, no comeo dos anos 70, teve participao efetiva na mudana do tratamento dado aos textos infantis, numa continuidade proposta lobatiana. Ana Maria Machado foi professora, jornalista, dona da livraria Malasartes, j fez programa de rdio e hoje vive da e para a literatura. A produo de textos que o pblico infantil tambm pode ler foi a origem da fama dessa escritora. A versatilidade da atual ocupante da cadeira de nmero 1 da Academia Brasileira de Letras revela-se em seus romances e textos tericos. No ano de 2000, Ana Maria Machado recebeu, pelo conjunto de sua obra, o prmio internacional Hans Christian Andersen, considerado Nobel da literatura para crianas e jovens. Os prmios multiplicam-se e retratam a qualidade literria no restrita obra dita infantil de Ana Maria Machado. Tal qual Raul, um de seus personagens mais famosos, Ana no conseguiu manter-se omissa diante das imposies da ditadura militar e foi presa em 1969. Diante da presso poltica, exilou-se voluntariamente e trabalhou basicamente como jornalista. O protesto em relao ao poder imposto uma constante em suas obras. Em seu livro Contracorrente: conversas sobre leitura e poltica (1999), ela assume esse posicionamento contestatrio: Sou mesmo contra a corrente. Contra toda e qualquer corrente, alis. Contra os elos de ferro que formam cadeias e servem para impedir o movimento livre. E contra a correnteza que na gua tenta nos levar para onde no queremos ir. No fundo, tenho lutado contra correntes a vida toda. E remado contra a corrente, na maioria das vezes. Quando as maiorias comeam a virar uma avassaladora uniformidade de pensamento, tenho um especial prazer em imaginar como aquilo poderia ser diferente. p. 7 O primeiro livro infantil publicado foi Bento-que-bento--o-frade, que recebeu um prmio da Fundao Nacional do Livro Infantil e Juvenil - FNLIJ. Nessa obra, o personagem principal, Nita, questiona o que a cerca, principalmente o considerado "natural". Como uma projeo de si mesma, a menina Nita, ou Anita, viaja ao pas dos Prequets e traz de l no s questionamentos mas tambm a esperana de mudanas.

Algumas obras: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. A arara e o guaran (1995) A batalha dos monstros e das fadas (2004) A descoberta da Amrica Latina (1998) A galinha que criava um ratinho (1995) A grande aventura de Maria Fumaa (2003) A jararaca, a perereca e a tiririca (1998) A maravilhosa ponte do meu irmo (2000) 21

8. A princesa que escolhia (2006) CRISTIANE MADANLO DE OLIVEIRA. "A LITERATURA INFANTIL" [online] Disponvel na internet via WWW URL: http://www.graudez.com.br/litinf/origens.htm Capturado em 5/3/2009

CULTURA POPULAR
PARLENDAS e TRAVA-LNGUAS

PARLENDAS e TRAVA-LNGUAS fazem parte das manifestaes orais da cultura popular.So elementos do folclore brasileiro, assim como as lendas, os acalantos, as adivinhas e os contos. PARLENDA [ou parlanda ou parlenga] tem origem em "parolar", "parlar", que significam "falar muito", "tagarelar", "conversar bobagens", "conversar sem compromisso". Falatrio, palavreado, declamao infantil. Em Portugal chamada de "cantilena", "lengalenga", embora esses nomes tambm signifiquem "narrao montona, cantiga enfadonha, ladainha". um conjunto de palavras com pouco ou nenhum nexo e importncia, de carter ldico, muito usadas em rimas infantis, em versos curtos, ritmo fcil, com a funo de divertir, ajudar na memorizao, compor uma brincadeira. Pode ser destinada fixao de nmeros, dias da semana, cores,dentre outros assuntos. Exemplos: "Jacar foi ao mercado no sabia o que comprar comprou uma cadeirinha para comadre se sentar A comadre se sentou A cadeira esborrachou Jacar chorou, chorou O dinheiro que gastou"; "Dedo Mindinho Seu vizinho, Maior de todos Fura-bolos Cata-piolhos."; ""Hoje Domingo, pede cachimbo O cachimbo de ouro, Bate no touro, O touro valente, 22

Bate na gente, A gente fraco, Cai no buraco, O buraco fundo, acabou-se o mundo."; "Um, dois, feijo com arroz Trs, quatro, feijo no prato Cinco, seis, falar ingls Sete, oito, comer biscoito Nove, dez, comer pastis"; "Cad o toucinho que estava aqui? - O rato comeu. Cad o rato? - O gato comeu. Cad o gato? - Fugiu pro mato. Cad o mato? O fogo queimou. - Cad o fogo? - A gua apagou. Cad a gua? - O boi bebeu. - Cad o boi? - Est moendo trigo. Cad o trigo? - O padre comeu. Cad o padre? - Est rezando missa. Cad a missa? - A missa acabou."; "L na rua 24, a mulher matou um gato, com a sola do sapato. O sapato estremeceu, a mulher morreu, o culpado no fui eu." " Uni, duni, t, Salam, mingu. O sorvete color, O escolhido foi voc!" TRAVA-LNGUA: espcie de jogo verbal que consiste em dizer, com clareza e rapidez, versos ou frases com grande concentrao de slabas difceis de pronunciar, ou de slabas formadas com os mesmos sons, mas em ordem diferente. uma modalidade de parlenda. Trata-se de uma brincadeira onde se pede que a pessoa repita uma dada seqncia, de forma rpida, vrias vezes, para testar a "agilidade" da lngua. 23

Como isso costuma provocar dificuldade de dico ou paralisia da lngua ( = "trava-lngua"), diverte e provoca disputa ldica para saber quem se sai melhor nessa brincadeira. s vezes quase impossvel pronunci-las sem tropeo. O que motiva pessoas a repetir os trava-lnguas, principalmente crianas, o desafio de reproduzi-los sem errar, o que requer ateno, ritmo e agilidade orais. So usados tambm de forma tcnica por atores, cantores e professores como exerccios de foniatria e impostao de voz . Exemplo: Tente repetir a frase rapidamente, 3 vezes, sem se atrapalhar! "O rato roeu a roupa do rei de Roma e o rei de Roma, rouco de raiva, roeu a roupa do rato de Roma." PROPOSTA Diga 3 vezes, sem tomar flego e sem tropear, essas seqncias: "Casa suja, cho sujo" "Trs pratos de trigo para trs tigres tristes." Bagre branco, branco bagre. "Enquanto Orsine bala dava, o sino badalava." "Quem a paca cara compra, caro a paca pagar." Conseguiu? Treine! RELAO DE TRAVA-LNGUAS CONHECIDOS: "Cinco bicas, cinco pipas, cinco bombas. Tira da boca da bica, bota na boca da bomba. " " Se a liga me ligasse, eu tambm ligava a liga . Como a liga no me liga, eu tambm no ligo a liga." "Sabia que a me do sabi sabia que sabi sabia assobiar?" "Porco crespo, toco preto." "Tacho sujo, chuchu chocho." "Chega de cheiro de cera suja!" "Norma nina o nen de Neuza." "A bab boba bebeu o leite do beb."

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"Um limo, dois limes, meio limo." "Aranha, ararinha, ariranha, aranhinha." "A fiadeira fia a farda do filho do feitor Felcio." "A chave do chefe Chaves, est no chaveiro." "O Juca ajuda: encaixa a caixa, agacha, engraxa." "A rua de paraleleppedo toda paralelepipedada." "A aranha arranha o jarro, o jarro a aranha arranha." "Farofa feita com muita farinha fofa, faz uma fofoca feia." "Minha me de Jaguamimbaba, mas eu nasci em Jaguanambi." "O caju do Juca e a jaca do caj. O jac da Juju e o caju do Cac." "O rei de Roma ruma a Madri. " "O rato roeu o rabo da raposa." "Rosa vai dizer Rita que o rato roeu a roupa da rainha." Chuva e sol, casamento de espanhol. Sol e chuva, casamento de viva." "Quando toca a retreta, na praa repleta, se cala o trombone, se toca a trombeta." "No vaso tinha uma aranha e uma r. A r arranha a aranha. A aranha arranha a r. " "- Al, o tatu ta? - No, o tatu num t. Mas a mulher do tatu tando o mesmo que o tatu t." "Tecelo tece o tecido, em sete sedas de Sio. Tem sido a seda tecida, na sorte do tecelo." "Tigelinha de gua fria, que caiu da prateleira, foi nos olhos de Maria, que chorou segunda-feira." "Corrupaco, papaco, a mulher do macaco, ela pita, ela fuma, ela toma tabaco, no sovaco do macaco." "O doce perguntou ao doce, qual o doce mais doce e o doce respondeu ao doce, que o doce mais doce, o doce de batata-doce." "O macaco foi feira, no sabia o que comprar, 25

comprou uma cadeira, pra comadre se sentar. A cadeira esborrachou, coitada da comadre, foi parar no corredor." "Olha o sapo dentro do saco. O saco com o sapo dentro. O sapo batendo papo. E o papo soltando o vento." "Pia o pinto, a pia pinga. O pinto pia, a pia pinga. Quanto mais o pinto pia, mais a pia pinga. "A pia perto do pinto, o pinto perto da pia, tanto mais a pia pinga, mais o pio pinta." " A pia pinga, o pinto pia, pinga a pia, pia o pinto, o pinto perto da pia, a pia perto do pinto." "Atrs da pia tem um prato, um pinto e um gato. Pinga a pia, apara o prato, pia o pinto e mia o gato" "Tem uma tatu-peba, com sete tatu-pebinha. Quem destatupeb ela, bom destatupebador ser. " "No cume daquele morro, tem uma cobra enrodilhada. Quem a cobra desenrodilh, bom desenrodilhad ser." No morro chato, tem uma moa chata, com um tacho chato, no chato da cabea. Moa chata, esse tacho chato seu? Um ninho de carrapatos, cheio de carrapatinhos, qual o bom carrapateador, que o descarrapatear? "Um ninho de mafagafos, com sete mafagafinhos. Quem os desmafagafizer, bom desmafagafizador ser." "Um ninho de mafagafa, com sete mafaguifinhos. Quem desmafagaguif ela, bom desmafagaguifador ser. " "O Papa papa o papo do pato" "A batina do padre Pedro preta." " preto o prato do pato preto." "O Pedro pregou um prego na pedra." "Pedro pregou um prego na porta preta." "O padre pouca capa tem, pouca capa compra." "O peito do p do pai do padre Pedro preto."

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" Pedro tem o peito preto. Preto o peito de Pedro. Quem disser que o peito de Pedro no preto, tem o peito mais preto que o peito de Pedro." "Paulo Pereira Pinto Peixoto, pobre pintor portugus, pinta perfeitamente, portas, paredes e pias, por parco preo, patro." "Tinha tanta tia tant. Tinha tanta anta antiga. Tinha tanta anta que era tia. Tinha tanta tia que era anta."

Bibliografia de base: O livro do trava-lngua (Ceclia Alves Pinto) Dicionrio do folclore brasileiro (Lus da Cmara Cascudo) Trava-Lngua Educando e Divertindo (Antnio Henrique Weitzel) Novo Dicionrio Aurlio Dicionrio Houaiss de Lngua Portuguesa

Kathleen Lessa Publicado no Recanto das Letras em 17/08/2006 Cdigo do texto: T218592 (Kathleen Lessa - http://www.kathleenlessa.prosaeverso.net/ - 2006kathleen@bol.com.br). ADIVINHAES As adivinhaes tm o seu valor nas vrias culturas e em diferentes tempos. Na Antiguidade, a decifrao de enigmas era prova de inteligncia. Com o passar do tempo, a prtica perdeu o sentido filosfico. Hoje, tais enigmas so encontrados na voz annima do povo e, particularmente, na boca das crianas. Algumas adivinhaes: 1. nome de mulher e nome de homem. Ia mas acabou no indo?
Resposta: Isaias: Isa-ias

2. O que h no meio do corao?


Resposta: a letra a

3. Quem inventou a fila?


Resposta: as formigas

4. Na televiso cobre um pas; no futebol, atrai a bola; em casa incentiva o lazer. O que ?
Resposta: a rede

5. Mantm sempre o mesmo tamanho, no importa o peso?


Resposta: a balana

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6. Por que os loucos nunca esto em casa?


Resposta: porque vivem fora de si.

7. O que detestamos na praia e adoramos na panela?


Resposta: caldo

8. O que que cai de p e corre deitado?


Resposta: as gotas da chuva

9. Por que que o boi sobe o morro?


Resposta: porque no pode passar por baixo

10. Tem cabea, tem dente, tem barba, no bicho nem gente, o que ?
Resposta: alho

11. O que o que , tem chapu, mas no tem cabea, tem boca mas no fala, tem asa mas no
voa? Resposta: bule

12. Qual a semelhana que h entre a arrumao de uma casa e o samba


Resposta: em ambas mexemos com as cadeiras

13. O que a banana falou para o tomate?


Resposta: eu que tiro a roupa e voc quem fica vermelha?

14. O que a areia da praia falou para o mar?


Resposta: deixa de onda...

15. O que so vrios pontinhos amarelos na parede?


Resposta: fandangos alpinistas

16. O que que d um pulo e se veste de noiva?


Resposta: pipoca

17. Por que algumas pessoas colocam o despertador do debaixo do travesseiro?


Resposta: para acordar em cima da hora.

18. O que o tomate foi fazer no banco?


Resposta: tirar extrato

19. O que que se pes na mesa, parte, reparte mas no se come?


Resposta: baralho

20. O que que se tem debaixo de um tapete do hospcio?


Resposta: Um doido varrido

21. Qual a diferena entre o gato e a Coca- cola?


Resposta: O gato mia, a Coca- cola light.

22. Qual o queijo que mas sofre?


Resposta: O Queijo ralado.

23. Por que o boi baba?


Resposta: porque ele no sabe cuspir!!

24. Tem asa, tem bico, e fica em baixo da cama


Resposta: as pessoas iro respoder pinico, mas bule! hehehe...o bule meu eu coloco onde quiser! rs

25. O que , o que ? Quando a gente fica em p ele fica deitado e quando a gente fica deitado
ele fica em p? Resposta: O P

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26. O que , o que ? Tem coroa mas no rei, tem espinho mas no peixe?
Resposta: Abacaxi

27. Qual o p que mais rpido?


Resposta: O p- de- vento!!!

28. O Que , uma casinha sem tranca e sem janela?


Resposta: OVO

29. O que o cho falou para mesa?


Resposta: Fecha as pernas que eu t vendo tudo.

30. Na gua nasci, na gua me criei, mas se me jogarem na gua morrerei?


Resposta: O Sal

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Formando Crianas Leitoras


Como tornar fcil a aprendizagem da leitura? O que ler? Ler atribuir diretamente o sentido a algo escrito. Ler tambm questionar algo escrito como o tal, a partir de uma expectativa real (necessidade de prazer) numa verdadeira situao de vida. Escritos reais, que vo desde um nome de rua numa placa at um livro, passando a um cartaz, uma embalagem, um jornal, um panfleto, etc. no momento em que realmente cada um precisa deles numa determinada situao da vida para valer como dizem as crianas. Lendo de verdade, desde o incio, que algum se torna leitor e no aprendendo primeiro como se deve ler. Ler... *Para responder necessidade de viver com os outros, na sala de aula e na escola; *Para se comunicar com o exterior; *Para descobrir as informaes das quais se necessita; *Para fazer (brincar, construir, levar a termo um projeto-empreendimento); *Para alimentar e estimular o imaginrio; *Para documentar-se no quadro de uma pesquisa em andamento; *Para ajudar a responder a pergunta; Assim, o hbito da leitura se d mediante um impulso inicial que pode ser de acordo com a vontade prpria ou por intermdio de algum incentivo ou um despertar para esta atividade. Conseguir xito no incentivo leitura, no algo simples, porm est muito prximo da realidade. Na primeira infncia, deve ser desenvolvida a familiaridade com os livros, como foi demonstrado neste trabalho nas figuras de 1 a 8. O teatro de fantoches tambm um timo recurso para desenvolver o imaginrio e o interesse pelas histrias. Nas figuras 9 a 14, demonstra-se como ocorre a assimilao do conceito de aprender pelos livros, pois so utilizadas para ensinar lateralidade, lidar com as vestimentas, etc. As crianas desde cedo devem ter seus prprios livros para que tenham possibilidade de manuse-los e cuid-los. Em alguns momentos a criana pode viver as histrias e se possvel caracterizar-se como os personagens. As crianas maiores podem ser incentivadas na escola durante e aps a alfabetizao, sendo que depois desse perodo efetiva a prtica da leitura. O educador pode iniciar pesquisando os assuntos de maior interesse de seus alunos, uma sugesto trazer textos pequenos, livretos, gibis, contendo os assuntos mais solicitados e de preferncia com ilustraes, para chamar mais a ateno.

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O trabalho de leitura pode ser de incio voltado para as ilustraes e em seguida pode-se desenvolver um debate para checar a compreenso e logo aps, um convite para a leitura integral dos textos. O educador pode incentivar a prtica da leitura tambm fora do ambiente escolar, sugerindo aos pais e aos alunos a freqncia a locais voltados para a prtica da leitura como: bibliotecas pblicas, parques com praas da leitura , etc. O resultados que podero ser obtidos atravs desses conceitos apresentados e as possveis prticas so inmeras, como: a criatividade, a melhor escrita, o desenvolvimento intelectual das crianas, etc. Enfim, haver uma contribuio muito grande para o pas, pois os pequenos leitores, podero tornar-se excelentes escritores, cientistas, filsofos, socilogos, comunicadores, etc. A transformao das prticas atuais de ensino certamente contribuiro para o futuro. http://www.smarcos.br/pedagogia/PDF/a_arte_de_contar_historias.pdf

Referncias bibliogrficas gerais


BARBOSA, Reni Tiago Pinheiro. Pontos para tecer um conto. Belo Horizonte: Editora L, 1997. 30

BETTELHEIM, Bruno. A psicanlise dos contos de fadas. 14. ed. So Paulo: Paz e Terra, 2000. CASCUDO, Lus da Cmara. Literatura Oral no Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1978. CHAU, Marilena. "Contos de Fadas". In: Represso sexual: essa nossa (des)conhecida. 6. ed. So Paulo: Brasiliense, 1984, p. 30-53. CHEVALIER, Jean e GHEERBRANT, Alain. Dicionrio de Smbolos: (mitos, sonhos, costumes, gestos, formas, figuras, cores, nmeros). Trad: Vera da Costa e Silva. 15 ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2000. COELHO, Nelly Novaes. Literatura infantil: teoria, analise, didtica. So Paulo: Moderna, 2000. ______. O Conto de fadas. 2. ed. So Paulo: tica, 1991. ______. Dicionrio Crtico da Literatura Infantil e Juvenil Brasileira. So Paulo: Quron, 1983. CUNHA, Maria Antonieta A. Literatura Infantil Teoria e Prtica. 12 ed. So Paulo: tica, 1993. KHDE, Snia S. (org) Literatura infanto-juvenil - um gnero polmico. Petrpolis: Vozes, 1983. TODOROV, T. A narrativa fantstica. In: As estruturas narrativas. Trad. Leyla Perrone e Moiss. So Paulo: Perspectiva, 1969. (Debates, 14), p. 135-147.

Referncias bibliogrficas sobre infncia


ARIES, P. Histria Social da Criana. Rio de Janeiro: Zahar BRASIL. Estatuto da criana e do adolescente. So Paulo: Cortez, 1990. 181p. KOHAN, Walter Omar e KENNEDY, David (orgs). Filosofia e Infncia: possibilidades de um encontro. Petrpolis: Vozes, 1999. KRAMER, S. LEITE, I. "Pesquisando infncia e educao: um encontro com Walter Benjamin". In: Infncia - fios e desafios da pesquisa. Campinas, SP: Papirus, 1996. 13-38p. PRIORE, M. del (Org.) Histria das Crianas no Brasil. So Paulo : Contexto, 1999. 444p

Referncias bibliogrficas eletrnicas


www.sitedeliteratura.com

www.graudez.com.br/litinf http://www.kathleenlessa.prosaeverso.net/ www.qdivertido.com.br www.mec.gov.br www.smarcos.br/pedagogia/PDF/a_arte_de_contar_historias.pdf 31

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