(527) DOIS MINISTRIOS I

Que vem a ser ministrio? o exerccio de um cargo, de uma funo. O conjunto de

ministros de estado que constituem um gabinete governativo. o tempo que um ministro,
ou corpo ministerial est encarregado de dirigir os negcios pblicos de uma cidade, reino
ou nao.

At o tempo do nascimento de Jesus Cristo o reino de Israel, fundado por Jeov no Sinai, era
considerado como reino de Deus, pois Jeov se intitulava Deus (Is.45:21). Jesus mudou esse
conceito.

Trouxeram para Jesus um endemoninhado cego e mudo, e de tal modo o curou, que o cego
e mudo via e falava. A multido estava assombrada e dizia: No este o Filho de Davi? Os
fariseus, ouvindo isto, diziam: Este no expulsa os demnios seno por Belzebu, prncipe
dos demnios. Jesus, porm, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo reino
dividido contra si mesmo devastado; e toda cidade, ou casa, dividida contra si mesma, no
subsistir. E, se Satans expulsa a Satans, est dividido contra si mesmo; como subsistir o
seu reino? E se eu expulso os demnios por Belzebu, por quem os expulsam ento os vossos
filhos? Mas, se eu

expulso os demnios pelo Esprito de Deus, conseguintemente chegado a vs o reino de

Deus (Mt.12:22-28). A pergunta que cabe sobre este assunto a seguinte: O reino de Israel
fazia parte do reino de Satans ou no? claro que fazia parte do reino de Satans, pois o
reino de Deus s chegou com Jesus, que chegou libertando o seu povo dos demnios. S de
um, Jesus expulsou dois mil (Mc.5:1-17). Ao comear o seu ministrio, Jesus escolheu doze
apstolos, e os enviou, dizendo: No ireis pelos caminhos das gentes (outras raas), nem
entrareis em cidades de samaritanos. Mas ide antes s ovelhas perdidas da casa de Israel; e,
indo, pregai, dizendo: chegado o reino dos cus. Curai os enfermos, limpai os leprosos,
ressuscitai os mortos, expulsai os demnios; de graa recebestes, de graa dai (Mt.10:5-8).

S no evangelho de Joo, Jesus declara duas vezes que no deste mundo (Jo.17:14-16). E
emJo.18:36, Jesus tambm declara que o seu reino no deste mundo. Sendo assim Jesus
no tinha ministros neste mundo. O ministrio de Cristo s foi formado depois do captulo
dois do livro de Atos, quando foi formada a Igreja (Ef.4:11-12). E os ministros de Cristo no
se embaraam com os negcios desta vida (II Tm.2:4). Quem participa dos negcios desta
vida perde a coroa incorruptvel (I Co.9:25). H uma virtude que aproveita para esta vida e
para a futura: A piedade (I Tm.4:8).

Vejamos se o ministrio de Jeov o mesmo de Cristo. Leiamos Jeremias: Eu fiz a terra, o

homem, e os animais que esto sobre a face da terra, pelo meu grande poder, e com o meu
brao estendido, e a dou quele que me agrada em meus olhos. E agora eu entreguei todas
estas naes na mo de Nabucodonosor, rei de Babilnia, meu servo; e ainda at os animais
do campo lhe dei, para que o sirvam. Todas as naes o serviro a ele, e a seu filho, e ao
filho de seu filho, at que tambm venha o tempo da sua prpria terra, quando muitas

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naes e grandes reis se serviro dele. E acontecer que, se alguma nao ou reino no
servirem a Nabucodonosor, rei de Babilnia, e no puserem o seu pescoo debaixo do jugo
do rei de Babilnia, visitarei com espada, e com fome, e com peste essa nao, at que a
consuma pela sua mo (Jr.27:5-8). Fica assim provado que Jeov participa dos negcios e
guerras deste mundo, que o reino de Satans, conforme as palavras de Jesus em
Mt.12:22-28. ele que tira reis e coloca reis (Dn.4:17). No caso do rei Belsazar, Jeov
participou diretamente dos negcios e guerras deste mundo (Dn.5:23-31). No caso da
invaso do reino de Jud por Senaqueribe, rei dos Assrios, Jeov, enviou o seu anjo que
matou 185 mil assrios numa noite (II Rs.19:35-37). Quando Jeov decidiu destruir o reino
de Jud, ele enviou os exrcitos de muitas naes at destru-la totalmente (II Rs.24:1-3). E
ns perguntamos: Os reinos deste mundo pertencem a Satans ou Jeov? A grande verdade
a seguinte: Se voc de Jeov, voc cai nas mos de Satans, pois Jeov quem manda
para o inferno (Ez.31:16). Qual a nica forma de escapar? crer em Jesus Cristo. Joo diz:
Quem cr nele no condenado; mas quem no cr j est condenado (Jo.3:18). Os
reinos que Jeov enviou para destruir Israel, fazem parte do ministrio de Jeov.
Nabucodonozor fez parte do ministrio de Jeov, pois todos o serviam.

OS REJEITADOS 3

Jeov, o deus de Israel, declara nas Escrituras Sagradas que no rejeita a seu povo: Jeov
no rejeitar o seu povo; nem desamparar a sua herana (Sl.94:14). A pergunta que
fazemos : Por que Jeov no pode rejeitar o seu povo Israel? Porque o Velho Testamento
foi feito com o povo de Israel no monte Sinai. Rejeitar Israel seria uma confisso pblica de
que Jeov no onisciente nem onipotente. Rejeitar Israel seria anular a promessa feita a
Abrao, que diz: E te darei a ti, e tua semente depois de ti, a terra de tuas peregrinaes,
toda a terra de Cana em perptua possesso, e serlhes-ei o seu deus (Gn.17:8). Rejeitar
Israel seria no cumprir o concerto que fez com Abrao, quebrar o juramento feito a Isaque,
o qual tambm a Jac ratificou por estatuto, e a Israel, por concerto eterno (I Cr.16:16-17).
Rejeitar a Israel seria desfazer o concerto que fez com Davi, seu escolhido; seria rejeitar a
descendncia de Davi, e jogar por terra o trono eterno de Davi (Sl.89:3-4).

Acontece que Jeov rejeitou o reino de Israel depois que o reino foi dividido em dois. A
Escritura registra essa rejeio: Pelo que Jeov rejeitou a toda a semente de Israel, e os
oprimiu, e os deu nas mos dos despojadores, at que os tirou de diante da sua presena
(II Rs.17:20). O fim do reino de Israel se deu no ano 722 antes de Cristo. Ficou s no reino de
Jud, onde estava Jerusalm, o templo de Jeov e o sacerdcio levtico. No ano 587 acabou
tambm o reino de Jud. Tudo foi rejeitado por Jeov, com estas palavras: E disse Jeov:
Tambm a Jud hei de tirar de diante da minha face, como tirei a Israel, e rejeitarei esta
cidade de Jerusalm que elegi, como tambm a casa de que disse: Estar ali o meu nome
(II Rs.23:17). O profeta Ams relata as intenes de Jeov sobre o seu reino, dizendo: E
Jeov me disse:

Que vs tu, Ams? E eu disse: Um prumo. Ento disse Jeov: Eis que eu porei um prumo no
meio do meu povo Israel; nunca mais passarei por ele (Am.7:8). O Senhor Jeov assim me
fez ver: e eis aqui um cesto de frutos do vero. E disse: Que vs, Ams? E eu disse: Um
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cesto de frutos do vero. Ento Jeov me disse: Chegou o fim sobre o meu povo Israel;
daqui por diante nunca mais passarei por ele (Am.8:1). O fato que o trono de Davi est
cado h 2.595 anos, e a linhagem de Davi se extinguiu.

Est escrito que Jeov rejeitou o seu povo, e rejeitando-o, Jeov rejeitou tambm:

O salmista diz: Lembra-te da tua congregao, que compraste desde a antiguidade, da tua
herana que remiste, desde o monte de Sio, em que habitaste (Sl.74:2). Tambm elegeu
a Davi, seu servo, e o tirou dos apriscos das ovelhas. De aps as ovelhas pejadas o trouxe,
para apascentar a Jac, seu povo, e a Israel sua herana (Sl.78:70-71). Jeov rejeitou a sua
herana. Vamos supor que Jeov, daqui a mais cinco mil anos restaure o reino de Davi. Bem,
esta seria uma outra histria, formada com novas pessoas, pois as dos tempos bblicos
foram rejeitadas, condenadas e mortas.

Est escrito nas Escrituras sagradas que Jeov criou o povo de Israel para a sua glria, com
as seguintes palavras: A todos os que so chamados pelo meu nome, e os que criei para
minha glria; eu os formei, sim, eu os fiz (Is.43:7). O profeta Jeremias diz: Porque, como o
cinto est ligado aos lombos do homem, assim eu liguei a mim toda a casa de Israel, e toda
a casa de Jud, diz Jeov, para me serem por povo, e por nome, e por louvor, e por glria,
mas no deram ouvidos (Jr.13:11). Se Jeov criou a Israel, e o povo se corrompeu, o Todo
poderoso El Shaday, deveria mudar seus coraes, ou ensin-los com amor, e no com
chicote. Ao rejeitar o seu povo, Jeov rejeitou a sua glria. Jesus, atravs do amor tem
conseguido uma multido inumervel de fiis incorruptveis. Jeov est despido de glria
pelas guerras e matanas que executa com o maior prazer (Dt.28:63).