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Nessahan Alita - 3 A Guerra Da Paixão - Livro Verdadeiro PDF
Nessahan Alita - 3 A Guerra Da Paixão - Livro Verdadeiro PDF
A Guerra da Paixo
As Artimanhas e os Truques Ardilosos das Mulheres no Amor
1
ATENO!
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Advertncia
Esta obra deve ser lida sob a perspectiva do humor e da solidariedade, jamais
da revolta.
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As crticas aqui contidas no se aplicam s mulheres sinceras.
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ndice:
Introduo
1. A ilogicidade
2. As simulaes de desentendimento
3. A transferncia das decises
4. O inferno psicolgico principal
5. A atrao pela crueldade
6. A frustrao das expectativas
7. Como no se apaixonar
8. Decises que "encurralam"
9. A importncia de no nos polarizarmos
10. As provocaes irritantes
11. Os vcios e fraquezas femininos
12. O perfil masculino ideal
13. Uma violenta guerra de nervos
14. Levando-as a se revelarem
15. A busca pela continuidade as leva insinuao
16. Uma forma de reverter a continuidade
17. As retaliaes aos rebeldes
18. Sobre a beleza
19. A espertinha trapaceira
20. Textos complementares
Concluses
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Introduo
Muito se tem escrito sobre a perfdia dos homens e pouco se tem escrito
sobra a perfdia das mulheres. Sem negar de modo algum a existncia de um lado
superior, maravilhoso, paradisaco e divino no feminino e nem tampouco o lado
negativo do masculino, venho agora tentar suprir esta carncia clarificando um
pouco o que falta.
1
R e f i r o - me h o n e s t i d a d e d o s s e n t i me n t o s e n o a o n me r o d e p a r c e i r o s s e x u a i s . U ma mu l h e r q u e n o
s e c o n t e n t e c o m u m s h o me m e q u e i r a t e r m u i t o s p a r c e i r o s n o p o d e s e r a c u s a d a d e i n s i n c e r i d a d e s e
deixar isso bem claro "no contrato", isto , desde o incio.
2
E s t a d e c a d n c i a a t i n g e , o b v i a me n t e , a mb o s o s s e x o s , ma s s e e x p r e s s a m d e f o r ma s d i s t i n t a s p a r a
cada um deles.
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As mulheres me parecem mais propensas do que os homens a certas
obsesses afetivas: so imprevisveis, contraditrias, mudam a todo momento,
nunca sabem direito o que querem, desejam coisas incompatveis e nem sempre
orientam logicamente os seus comportamentos3. Suas oscilaes hormonais,
tendncias a depresso ps-parto, fragilidades corporais etc. so elementos que
devem ser levados em considerao no momento de julgarmos suas atitudes, o que,
invariavelmente, nos obriga a sermos indiferentes s suas crueldades e a no lev-
las muito a srio, perdoando-as, sob a pena de sofrermos um bocado caso no o
faamos. Aquele que no as aceita tais como so, debatendo-se inutilmente contra
o inevitvel, perder o juzo pois a tristeza nos arrasta quando as perseguimos.
Aquele que "corre atrs" da incoerncia feminina para tentar revert-la fora j
est acorrentado sem o perceber.
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E n t r e t a n t o , a s c o n t r a d i e s c o mp o r t a m e n t a i s a t e n d e m a o b j e t i v o s d e f e n s i v o s ( e s v e z e s o f e n s i v o s )
a o p a r a l i s a r e m a a o d o h o me m.
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A o b s e s s o p e l a c o n t i n u i d a d e d o i n t e r e s s e ma s c u l i n o , q u e F r a n c e s c o A l b e r o n i d e s c r e v e . T r a t a - s e d e
u ma t e n d n c i a i n s t i n t i v a e n a t u r a l , u m me c a n i s m o d o i n c o n s c i e n t e p a r a p r e s e r v a o e d o m n i o , d o
q u a l a m u l h e r s o me n t e p o d e s e r c o n s i d e r a d a c u l p a d a q u a n d o f i c a p a s s i v a d i a n t e d o m e s m o . M u l h e r e s
q u e a s s i m i l a m e s t e i n s t i n t o e o s u p e r a m s e t o r n a m v i r t u o s a s , s i n c e r a s , c o mp r e e n s i v a s e s o
verdadeiras prolas.
5
E s t e l a d o o b s c u r o d o h o m e m mo t i v a u m r e s s e n t i m e n t o i n c o n s c i e n t e a n c e s t r a l .
6
Reconheo que muit(o)as se enfurecero comigo por ter escrito sobre as
mulheres verdades que tentam esconder a todo custo. No entanto, digo aos furiosos
que as estou ajudando pois denuncio traos comportamentais que prejudicam no
somente seus parceiros e pretendentes mas inclusive elas prprias. Aponto as
fraquezas do sexo feminino e do masculino, bem comos meios pelos quais os
homens mal intencionados podem quebrar-lhes a resistncia e venc-las, sendo
evidente que as estou auxiliando a se conhecerem e a se protegerem contra os
nefastos efeitos de suas prprias maldades. Alm disso, forneo subsdios
experienciais para que possam aconselhar e orientar filhos, irmos e outros
parentes do sexo masculino contra o perigoso magnetismo da paixo. Acrescente-
se que no creio que todas as mulheres sejam ms. Aos crticos, sugiro que refutem
minhas idias ao invs de depreci-las.
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raiva, que no querem uma relao estvel, que estejam procurando algum que
lhes diga o que fazer ao invs de pensarem e decidirem por si mesmos. No sou e
nem desejo ser mestre de ningum, no procuro discpulos, nem admiradores, nem
seguidores. Procuro apenas leitores sinceros e amadurecidos para questionar, de
maneira sbria e crtica, as crenas e os paradigmas hegemnicos. Se voc no
um desses, feche este livro porque a mensagem no para voc.
No nego que os machos possuem uma sombra perigosa6 mas aqui a meta
foi descrever a sombra do feminino e no me desviarei deste propsito.
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Pode ser que no futuro eu aprofunde o lado obscuro masculino, mas no garanto que o farei.
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1. A ilogicidade
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T e mo s q u e d i f e r e n c i a r a s e mo e s i n f e r i o r e s l i g a d a s p a i x o a mo r o s a d o a mo r v e r d a d e i r o , o q u a l
u ma f o r ma s u b l i me d e s e n t i m e n t o .
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A m u l h e r p r e d a t r i a e x e r c e o d o m n i o s o b r e o h o m e m p o r me i o d a p a i x o d e s t e .
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certos aspectos do problema. So habilidosas estrategistas. Os insensveis acenam
com a possibilidade de obter poder e prestgio por serem aqueles que a curto prazo
se destacam sobre os bons na selvagem luta pela sobrevivncia. Esta superioridade
aparente pois, no final da vida, os homens colhem aquilo que plantaram, mas
suficiente para iludir as mulheres por serem as mesmas muitas vezes irracionais9,
passionais, superficiais, volveis e facilmente atingidas por ms influncias.
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No sou adepto do racionalismo.
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infidelidade ao passo que a frieza, a determinao e o comando, se assumirem
feies protetoras, so retribudos com tentativas de submisso por meio da
carinho amoroso e ardentemente ertico. O fato de serem justamente os piores
machos que dispem do amor das mulheres mais lindas uma prova
multisignificante de que o espao para a sinceridade e a bondade no existe na
guerra da paixo. As desfavorecidas em beleza aceitam os bonzinhos por se
sentirem rejeitadas devido pouca atratividade. Quando lhes damos beleza fsica,
rapidamente se transformam.
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surte o efeito oposto e violenta suas naturezas, obrigando-as a se defenderem. Por
mais evidente que seja a falta de lgica interna em uma mentira mal contada, tal
fato jamais ser admitido e os recursos melodramticos para convencimento
prevalecero, transformando a discusso em um pandemnio infernal de idias
confusas e sentimentos insanos.
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estendo esta idia at o nvel fsico. Todo caos esconde, na verdade, formas
insuspeitadas de ordem, apenas no percebidas pelos padres raciocinantes e
observacionais condicionados de quem os procura. por isso que o
comportamento amoroso feminino desconcertante ao homem.
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2. As simulaes de desentendimento
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C o n v m l e mb r a r q u e , c o m o o s h o m e n s n o s o s a n t o s , e l e s s e mp r e p o s s u e m s e g u n d a s i n t e n e s e
i s s o n o s u r p r e s a p a r a n i n g u m . A r e s i d e u m d o s mo t i v o s p a r a o c i me d o s m a r i d o s e n a mo r a d o s
q u a n d o s u a s p a r c e i r a s r e s o l v e m e s t r e i t a r a i n t i m i d a d e c o m u m " a mi g o s e m m a l d a d e " .
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3. A transferncia das decises
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se definirem mesmo que no queiram. Em seguida, devemos comunicar tal deciso
de forma unilateral, recusando totalmente a discusso.
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4. O inferno psicolgico principal
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extremamente doloroso descobrir que a mulher amada uma espertinha
insincera que tenta nos passar para trs apenas com o intuito de se sentir melhor,
mais esperta e mais gostosa do que suas rivais. O ato de sentir prazer em ludibriar,
manipular e enganar uma pessoa que ama com sinceridade extremamente
horrvel por abusar do mais nobre dos sentimentos: o amor.
No amor, no vale o que dito mas sim o que se revela por meio de atitudes
e aes concretas. Aprenda a enxergar o que se passa sem precisar perguntar, sem
necessitar de confisso. Em casos de indefinio insupervel, temos que ser
realistas e optar pela concluso mais provvel: a de que o ser humano tende mais
facilmente para o egosmo e para usar o prximo obtendo o mximo de benefcio.
Ela, a espertinha, jamais ir admitir que paquerou, sentiu-se atrada ou transou com
outro. Portanto, dispense a confisso e tome suas decises a partir dos primeiros
indcios. Se ela realmente te amar, correr atrs do prejuzo e tentar provar sua
inocncia (!). Se no se mobilizar, ento voc no ter perdido nada j que ela no
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prestava mesmo. Uma mulher que no ama no vale um tosto e delas existem aos
montes por toda parte. As trapaceiras jamais merecem que se chore por elas e no
chegam nem aos ps das mulheres sinceras, esta sim valorosas e preciosas.
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de pau. O confronto evitado por ser esclarecedor. Quando tentamos desencade-
lo, o dilogo desviado para discusses subjetivas, polmicas ou teimosias
caprichosas que preservam as dvidas, confuses e indefinies. Ela jamais dir a
verdade a respeito do que sente, pensa e faz. A despeito de quaisquer
consequncias, nunca admitir o bvio, motivo pelo qual absolutamente intil
dialogar ou tentar acordos abertos, explcitos, sinceros e honestos. igualmente
uma perda de tempo exigir esclarecimentos, condutas transparentes, definidas,
coerentes etc. O melhor simplesmente observ-las e tomar as decises por nossa
conta.
muito comum que, aps vrios dias de tratamento estvel e sem conflitos,
ela suprima repentinamente algumas manifestaes de carinho s quais sua
"vtima" estava acostumada. Ao mesmo tempo, preservar outros atos carinhosos
para criar uma indefinio que confunda o parceiro. Isso feito quando no
estamos esperando, nos momentos em que as coisas vo bem, para que sejamos
pegos de surpresa. A inteno desta ao manipulatria forar o homem a
demonstrar que sofre e ainda est apaixonado. Trata-se de um teste peridico que
visa medir o grau de dependncia e avaliar a submisso passional. Se voc se
perturbar, demonstrar seu sofrimento por meio da linguagem corporal e a deixar
feliz da vida. A melhor soluo para destroar este joguinho infernal
simplesmente afastar-se em silncio ou interromper o contato imediatamente aps
detectar o menor indcio de comportamento estranho. Ento aguarde, aguarde e
aguarde. Se voc for procurado, desmascare e exclua definitivamente da relao
aqueles mesmos gestos carinhosos que antes lhe foram negados. Se voc no for
procurado, fique contente pois isso significa que ao seu lado havia apenas uma
criatura que no prestava para nada alm de mentir.
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Justamente por se processarem na obscuridade, os infernais joguinhos de
sentimento so difceis de detectar, prever e combater. A dificuldade agravada
pelo fato de nossa credulidade (voto de confiana) em palavras no ser reconhecida
como uma virtude a ser retribuda com sinceridade. Ao contrrio, a credulidade
vista e aproveitada como uma oportunidade para que neguem tudo o que est
acontecendo e deste modo nos ludibriem e nos mantenham confusos.
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Alm do inferno psicolgico principal h tambm outros infernos
psicolgicos no amor. Um deles a conhecidssima situao em que o apaixonado
deixado de lado pela pessoa que ama, enquanto esta se diverte, feliz da vida, com
outras companhias e ignora seu sofrimento totalmente. Somente uma revoluo
completa contra a maldio da paixo pode subverter as posies nesses casos. A
pobre vtima do feitio sente que as foras lhe escapam, lhe faltam e no sente o
menor nimo de lutar contra sua decadncia. Sofre terrivelmente e h casos em que
at se entrega s drogas, ao lcool ou comete suicdio. Porm, se consegue reunir
foras e lutar at realmente se desapaixonar, com a ajuda de Deus (me perdoem os
leitores ateus), volta a enxergar a realidade, compreende a monstruosidade da qual
foi vtima e desmascara a pessoa que oprimiu seu corao, devolvendo-lhe o
prprio inferno que criou. Porm, desta vez, geralmente o faz de forma definitiva
por ter a seu lado a razo apoiada em fatos.
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5. A atrao pela crueldade
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S o b r e e s t a fa n t a s i a , l e i a - s e E l a n e C a l l i g a r i s .
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que no se apaixonam e recebem delas o que h de melhor: o sexo ardente e sem
barreiras.
Quando nos decidimos a ser monogmicos e fiis a uma mulher dessas, ela
no cr que o sejamos por opo livre, voluntria e por deciso prpria mas sim
por incompetncia em seduzir outras fmeas mais interessantes ou por timidez. Os
maridos de carter inatacvel sofrem um rebaixamento no conceito de muitas
mulheres, mesmo que sejam suas prprias esposas. So mulheres que costumam
acreditar que somos fiis por incapacidade, insegurana, medo e inabilidade para
seduzir mas no por deciso prpria. Os homens leais so vistos como tmidos e
no como honrados ou valorosos por esse tipo de esposa (que, obviamente, o
negam terminantemente ao mesmo tempo em que fantasiam romances estpidos
com artistas, homens famosos ou poderosos, os quais inevitavelmente so
promscuos). Para piorar tudo, quando nos contentamos com suas condies
fsicas, aceitando-as tal como so e no nos importamos com seus quilos a mais ou
outros detalhes fsicos, no buscando complementao fora da relao, a dignidade
desta nobre atitude no reconhecida e nem tampouco retribuda da mesma
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maneira mas, desgraadamente, elas concluem mais ou menos o seguinte: "Ele me
aceita como sou e no exige mais nada porque no se valoriza. Portanto, um
homem de segunda categoria pois no deseja mulheres melhores, mais bonitas,
mais cuidadosas e mais educadas do que eu." Tal fato demonstra ingratido. Este
problema grave porque no podemos cair na depravao, na promiscuidade e na
degenerao para elevar o conceito que elas possuem a nosso respeito. Logo, a
soluo deix-las na dvida criando um mistrio silencioso em torno da questo
de nossa fidelidade.
Portanto, se quisermos dominar a relao, temos que ser uma sntese das
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vrias categorias mencionadas, fusionando-as em nossa personalidade, o que
somente possvel quando dissolvemos o ego12. Acima de tudo, no devemos nos
apaixonar.
Quase tudo o que normalmente tentamos fazer para seduz-las surte o efeito
oposto. As nicas que aceitam os assediadores que ficam correndo atrs,
bajulando, se sacrificando e perseguindo com flores, bilhetinhos e outras bobagens
so as desesperadas: aquelas que no possuem opo. As demais preferem os
misteriosos e indomveis.
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" D i s s o l v e r o e g o " : e x p r e s s o e mp r e g a d a p o r c e r t o s a u t o r e s p a r a d e s i g n a r a a s s i m i l a o d o s
c o m p l e x o s a u t n o mo s o u a g r e g a d o s p s q u i c o s q u e p e r s o n i f i c a m n o s s o s e r r o s , f r a q u e z a s e d e b i l i d a d e s .
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Transforme-se. Faa o contrrio do que todos fazem. Contrarie suas
opinies, destroce seus argumentos sem hesitao mas ao mesmo
tempo...confunda-a protegendo e comandando. No oferea carinho passional,
oferea firmeza, segurana e determinao, os quais correspondem ao amor
verdadeiro. Tome o sexo como algo que lhe devido, indiscutivelmente merecido.
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6. A frustrao das expectativas
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frustr-lo enganando-o.
Quando voc estiver sendo bem tratado, assediado, for recebido de forma
convidativa e amigvel etc. prepare-se para uma surpresa pois repentinamente
surgir algo desagradvel. Por exemplo: comum encontros serem marcados com
entusiasmo e, no dia, a espertinha trat-lo com frieza, ficar muda, levar com ela um
amigo, uma amiga ou uma criana, no comparecer etc.
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"castigo"13 como consequncia para a prxima vez e a informe sem dar margem
para discusso. Por este meio voc a imobilizar e a deixar em um beco sem
sada, impossibilitando-a de frustr-lo pelo tempo em que perdurar a possibilidade
do "castigo" ser levado a cabo. A razo permanecer ao seu lado e poder ser usada
contra a manipuladora, que a ter perdido no momento em que se sentir
desmascarada. Enquanto o "castiguinho" estiver pendente, as gracinhas estaro
suspensas. Se for o primeiro encontro e voc no tiver ainda intimidade para tanto,
ao sentir o cheiro da mudana traioeira de comportamento simplesmente se
adiante e torne-se silencioso, encarando-a continuamente nos olhos com calma e
frieza por todo o tempo, dizendo coisas certeiras que a desconcertem.
13
R e f i r o - me a d e v o l u e s d a s c o n s e q u n c i a s d o s a t o s d e i n s i n c e r i d a d e .
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corretamente e com justia. Os momentos em que estamos mais expostos a sermos
ludibriados por manipuladoras so aqueles em que estamos sendo bem tratados, em
que no h brigas e a relao est sem problemas. Tendemos a abaixar a guarda
nessas horas e elas, ao invs de retriburem da mesma maneira tal ato nobre de
confiana, como faria uma mulher virtuosa, aproveitam para nos atingir de
surpresa, o que prova que possuem uma maligna natureza traioeira e so egostas.
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7. Como no se apaixonar
A paixo masculina pode ser definida como uma fascinao hipntica pela
voz, pela delicadeza, pela beleza, pelo perfume, pelo toque, pelas carcias, pela
suavidade, pelos sussurros e pela fragilidade da mulher. sentida principalmente
nos perodos de abstinncia. Costumo tecer crticas desfavorveis paixo e
defender a idia de que devemos ser ativos e no passivos nos relacionamentos
com as pessoas. Quando recomendo que o homem seja ativo, refiro-me ao no
seguinte sentido:
Operao de um ser considerada como produzida por esse mesmo ser e no por uma causa
exterior. (LALANDE, 1967, p. 13)
Mais especialmente, execuo de uma volio....Algo que est nele, e que nada, nem sequer o
que ele mesmo antes do ltimo momento que precede a ao, predetermina. (Renouvier, Science de la
Morale, I, 2, citado por LALANDE, 1967, p. 13)
Por conseguinte, influncia exercida por outro ser. Tudo o que se faz ou sucede de novo
geralmente chamado pelos filsofos de uma paixo com respeito ao indivduo a que lhe sucede e uma
ao com respeito ao que faz que suceda, de modo que, ainda que o agente e o paciente sejam amide
muito diferentes, a ao e a paixo no deixam de ser sempre uma mesma coisa que tem esses dois
nomes, a causa dos dois sujeitos distintos com os que se a pode relacionar. (Descartes, Passions de
lme, 1 parte, art. 1. Cf. Transitiva, citado por LALANDE, 1967, p. 13)
34
enfrentamento, discrdia etc. H casos em que uma pessoa est indo contra algo
ou algum, mas se encontra em estado totalmente passivo, totalmente passional e
manipulado por foras ou pessoas e nem sequer suspeita de tal fato.
perfeitamente possvel a algum opor-se a algo em estado de passividade: isso se
verifica nos casos em que a oposio induzida por um manipulador.
Especialmente, as paixes (por abreviao de paixes da alma) so, no sculo XVII, todos os
fenmenos passivos da alma, isto , para os cartesianos, as modificaes que so causadas nelas pelo
curso dos espritos animais [tendncias instintivas] e os movimentos que dele resultam." (LALANDE,
1967, p. 745, traduo minha)
Em Condillac, Kant e Hegel (...) e nos psicolgos modernos, uma paixo uma tendncia de
certa durao, acompanhada de estados afetivos e intelectuais, de imagens em particular, e potente o
bastante para dominar a vida do esprito (esta potncia pode manifestar-se seja pela intensidade dos seus
efeitos, seja pela estabilidade e permanncia de sua ao). (LALANDE, 1967, p. 745, traduo, grifo e
negrito meus)
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paixo amorosa (o amor neurtico de Fromm), mas tambm todas as outras
formas de paixo. Adoto a palavra paixo em sentido lato.
Para nos protegermos contra este perigo ou nos livrarmos desta doena
emocional uma vez que esteja instalada, precisamos empregar corretamente a
vontade, a disciplina espiritual e a disciplina mental. No toa que muitos
ascetas espiritualistas de diversas religies evitaram as mulheres e o sexo. O
inferno da paixo realmente insuportvel e poucos triunfam sobre ele.
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(a deusa de nossos sonhos) precisam ser suprimidas por meio da vontade. Aquelas
que no puderem ser detidas, necessitam ser analisadas. necessrio alcanar o
silncio mental. preciso tambm trabalhar na morte dos agregados psquicos
envolvidos na fascinao amorosa.
Por sua prpria lgica fatal absurda, o amor feminino passional16 est
condenado eterna insatisfao, uma vez que tem como critrio seletivo, de forma
inerente, a indiferena masculina e a distncia. Isto significa que sempre que
desejarmos o amor da mulher ele fugir de ns e que somente vir ao nosso
encontro quando no o quisermos, quando o rejeitarmos17. No h como engan-lo,
simulando indiferena porque o inconsciente expressa o teor real de nossos
sentimentos por vias subliminares.
14
E m c e r t o s r a mo s d a a n t i g a mi t o l o g i a h e b r a i c a , f o r a m L i l i t h e N a h e m a h , e n o E v a , q u e
d e s e n c a mi n h a r a m A d o .
15
R e p r e s e n t a e s m t o l g i c a s d a s mu l h e r e s s i mu l t a n e a m e n t e f a s c i n a n t e s , l i n d a s e p e r v e r s a s .
16
O b s e r v e q u e a q u i me r e f i r o a o a mo r p a s s i o n a l e n o a o a mo r c o n s c i e n t e e s b r i o d a s mu l h e r e s e
n e m t a m p o u c o a o a mo r i n s a n o , p a s s i o n a l e f a t a l d o s h o me n s .
17
A l g o i d n t i c o o c o r r e c o m a m u l h e r : o a m o r d o h o m e m s o me n t e v e m q u a n d o e l a n o o q u e r . E s t a
f a t a l i d a d e i mp e d e a s p e s s o a s d e s e r e m f e l i z e s n o a m o r p a s s i o n a l , j q u e a s i m p e l e e m d i r e o q u e l a s
que no as amam.
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A paixo um conjunto de defeitos que trazemos na alma, em nossa psique.
Para ser superada, necessita ser previamente compreendida mediante a auto-
anlise.
38
sutiliza e disfara muito.
H quem diga que devemos adorar a mulher. Isso algo controverso. Uma
mulher autntica, que tenha lutado contra si mesma, engendrado sua alma e
vencido seus baixos instintos realmente digna de venerao, deve ser cuidada
como uma preciosidade, protegida e recompensada. Por outro lado, uma simples
espertinha trapaceira no merece a mesma "adorao", j que no menos malvada
do que ningum, apesar de possuir uma aparncia frgil e angelical.
Quanto mais voc pensar na espertinha (bem ou mal) pior ser. O ideal
esquec-la, simplesmente, no dar importncia aos seus caprichos, sentimentos,
desejos, pensamentos e fantasias absurdas. No a leve a srio jamais, mantenha-se
distante e misterioso.
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Se voc "beber o veneno" da paixo18, o feitio conduzir o seu pensamento
fora, de forma autnoma. Voc tentar pensar em outras pessoas mas no
conseguir. Sua amada habitar os seus sonhos, a sua imaginao e a sua mente
contra a sua vontade. Ser uma invasora no seu corao. Voc tentar desviar a
ateno dela, mas sempre que o fizer cair novamente no mesmo abismo, estar de
novo prestando ateno, se ocupando e se preocupando com a bruxa, no
conseguir ignor-la.
18
O " v e n e n o " b e b i d o p o r me i o d a c r e d u l i d a d e . Q u a n d o d e i x a mo s d e l a d o o c e t i c i s mo e n o s
e n t r e g a mo s , d a l i e m d i a n t e e s t a r e mo s e mb r i a g a d o s . m u i t o ma i s f c i l i m p e d i r q u e a p a i x o s e i n s t a l e
do que tentar arranc-la do corao aps instalada.
40
desenfreada ao que desejvel. Aqueles que apreciam embriagar a alma no prazer
da paixo romntica cedo ou tarde sofrem os efeitos compensatrios desta entrega.
O ideal o caminho do meio, a temperana e sobriedade. A paixo romntica
uma forma de prazer emocional associado a vrios tipos de sofrimento: cimes,
necessidade de controlar o pensamento e os sentimentos do outro, de ser
correspondido, de ter a presena da pessoa amada sempre por perto etc. O amor
passional romntico uma neurose da cultura ocidental moderna e se transformou
em uma necessidade. Desde o nascimento, inculcada nas pessoas a falsa idia de
que a passionalidade amorosa sinnimo de felicidade e uma necessidade sem a
qual no se vive. Omite-se, assim, todo o lado obscuro e nefasto da paixo
romntica, tambm chamada de pseudo-amor ou amor neurtico.
41
8. Decises que "encurralam"
42
Em primeiro lugar, no faa ameaas vs, prometendo aquilo que no ter
foras para cumprir pois, se o fizer, sua credibilidade ser perdida e suas ameaas
de abandon-la, troc-la por outra, nunca mais procur-las etc. se tornaro
ridculas19. Elas normalmente jogam at o limite extremo para descobrir se estamos
blefando.
19
e s s e o c a s o , mu i t o e n g r a a d o , d o h o m e m q u e d i z q u e v a i " c a s t i g a r " a mu l h e r c o m s u a a u s n c i a
ma s n u n c a c o n s e g u e c u mp r i r o p r o me t i d o .
43
que voc fica confuso, sem saber com quem ela est ou o que est fazendo.
20
mu i t o c o n h e c i d a e s t a a r t i ma n h a d o s b o n z i n h o s f i n g i d o s q u e , n a v e r d a d e , q u e r e m me s mo l e v - l a
para a cama.
44
para procur-lo novamente somente no dia em que mudar de idia e reconhecer seu
erro.
Antes que sua fmea desaparea repentinamente sem dar notcias, como
costumam fazer as espertinhas para nos deixar desesperados de amor, informe-a
que, se ela se ausentar por mais de dois ou trs dias sem dar explicaes, voc
simplesmente concluir que ela resolveu terminar a relao. Elas gostam de fazer
isso para que ns fiquemos preocupados, imaginando que algo grave lhes tenha
acontecido, que talvez algum as tenha raptado ou que simplesmente estejam no
motel com algum!
45
qualidade de sexo21, frequncia de telefonemas e de encontros, forma correta de ser
tratado, exclusividade de ateno, afastamento de assediadores fingidos etc..
21
S e f o r o c a s o d e l a j m a n t e r r e l a e s s e x u a i s a n t e s . S e r i a d e s o n e s t o u t i l i z a r e s t e m e c a n i s mo p a r a
for-la a ter sexo conosco se antes nunca houvesse tido. Refiro-me preservao e melhora da
f r e q u n c i a e q u a l i d a d e d o s e x o q u e j s e t e m.
46
Para resolver este problema, a mim parece que o caminho mais vivel
manter relacionamentos temporrios, sem os compromissos eternos do papel22,
prolongados pelo tempo em que a parceira proporciona certeza de fidelidade,
honestidade e transparncia23. Quando esta certeza for irremediavelmente
abalada24, isso significa que chegou o momento de tentar uma nova empreitada. A
suspeita, mesmo tnue25, de traio ou adultrio, quando no desfeita, suficiente
para definir a ruptura total dos compromissos emocionais sem apelao. No
necessrio esperar a certeza. Um grave erro que vejo em vrios homens sofredores
consiste justamente em esperarem a certeza de que so trados por suas parceiras
para romperem a relao ou, pelo menos, acabarem com os compromissos ao invs
de devolverem-lhes as consequncias primeira leve suspeita. Tal fraqueza tem
origem no apaixonamento. Se estivermos desapaixonados, no teremos que esperar
o momento de flagr-las nuas com seus amantes, bastando apenas detectar
mentiras, incoerncias ou simplesmente algo mal explicado para que decretemos o
fim do compromisso. Informe-a, sem discutir, que ao primeiro sinal de que h algo
errado as consequncias devolutivas viro.
22
N o e x i s t e m ma i s m u l h e r e s c o m o a n t i g a me n t e .
23
Deste modo, o tempo de durao da relao ficar nas mos da parceira, que o definir com sua
conduta. Se ela quiser preservar o esposo ao lado para sempre, ter que agir dentro da linha.
24
P o r c o mp r o v a d a s me n t i r a s e t e n t a t i v a s d e l u d i b r i a o . E x . d i z e r a o m a r i d o q u e v a i a u ma f e s t a d e
aniversrio mas no estar l quando ele telefona.
47
nenhuma "m inteno" ou que no haviam percebido suas segundas intenes etc.
Na verdade, o que querem mesmo preservar os desejos e esperanas do
interessado fingido, evitando desvencilhar-se e afast-lo.
25
R e f i r o - me a s u s p e i t a s t n u e s m a s g r a v e s e b a s e a d a s e m f a t o s i n e q u v o c o s .
48
ofender, xingar, gritar etc. so uma prejudicial perda de tempo que, a longo prazo,
as favorece ao propiciar-lhes o papel de vtima. Portanto, temos que aprender a
ating-las devolutivamente nos sentimentos, para que sintam o que ter os
sentimentos mais nobres transformados em objetos de brincadeiras irresponsveis.
Brincar com sentimentos e abusar da sinceridade alheia quase o mesmo que
brincar com a vida26. Infelizmente, a maioria dos homens so fracos demais para
devolver-lhes as consequncias emocionais adequadas. Se tais consequncias
sempre viessem, com certeza o emprego das artimanhas diminuiria.
26
U m a p r o v a d i s s o s o o s s u r t o s d e l o u c u r a f u r i o s a d e ma r i d o s t r a d o s e e x - m a r i d o s q u e s e q u e s t r a m a
f a m l i a e s e ma t a m. A p a i x o ma s c u l i n a t e m e s s e l a d o f a t a l q u e n u n c a p o d e s e r n e g l i g e n c i a d o .
P r e c a v e r a s p e s s o a s c o n t r a e l a fa z e r o b e m .
49
9. A importncia de no nos polarizarmos
Mantenha a razo ao seu lado e jamais seja injusto. Deste modo, poder
desmascarar os erros e desonestidades, destruindo suas defesas.
27
A p e n a s s o b u ma d e t e r mi n a d a p e r s p e c t i v a f e mi n i n a . n e s s e s e n t i d o q u e a s m u l h e r e s c o n s i d e r a m q u e
a q u e l e s q u e n o s e d e i x a m ma n i p u l a r e l h e s d e v o l v e m a s c o n s e q u n c i a s j u s t a s d e s u a s a t i t u d e s s o
" ma l v a d o s " . E n t e n d a - s e q u e a s p a l a v r a s " m a u s " e " c r u i s " s o u s a d a s a q u i c o m o f o r a d e e x p r e s s o e
n o p a r a d e s i g n a r a t o s p r e j u d i c i a i s a o p r x i mo . O s c o n c e i t o s d e " b o m " e " ma u " s e m p r e s u c i t a m
c o n f u s o e p o l mi c a p o r q u e o b e m e o ma l s o r e l a t i v o s . O q u e u m a m e g e r a e s p e r t i n h a c o n s i d e r a
" ma l d a d e " , s e r v i s t o d e f o r m a d i f e r e n t e p o r u m a mu l h e r j u s t a e s i n c e r a . A s s i m, a u s e n t a r - s e , n o
t e l e f o n a r , c a l a r - s e e d e s ma s c a r a r a m i g a v e l me n t e me n t i r a s s o c o n s i d e r a d o s a t o s ma u s p o r m u i t a s
p e s s o a s , m e s m o q u e e l a s s e j a m a r r o g a n t e s , f r i a s , d i s t a n t e s , i n d e f i n i d a s e i n d i fe r e n t e s n a r e l a o
conosco.
28
M u i t o s l i v r o s f o r a m e s c r i t o s e n s i n a d o a s mu l h e r e s a f a z e r e m i s s o c o m o s h o me n s . L e i a - s e a
r e s p e i t o : K a r e n S a l ma n s h o n e A m m y S u t h e r l a n d , e n t r e o u t r a s a u t o r a s .
29
Com os atos devolutivos e especulares de boicote, j referidos.
50
falsidade que muitas vezes se verifica no sexo feminino, seja compreensivo. Tome
cuidado com lgrimas de crocodilo.
51
10. As provocaes irritantes
52
provocao no exato momento em que est acontecendo, denunciando o fato diante
dos olhos dela e para ela mesma de modo a faz-la sentir-se descoberta e
envergonhada. Jamais entre na armadilha. No agrida, no grite e no xingue sua
companheira de modo algum, nunca! Sob hiptese alguma a machuque
fisicamente. Estas atitudes faro com que voc perca a razo e saia derrotado na
guerra de nervos que est sendo travada. Ela parecer uma coitadinha indefesa e
voc ser visto como o perverso da histria. exatamente isso o que as megeras
espertinhas querem e tentam induzir.
53
engenhosa artimanha de manipulao mental que inverte a posio de cada um e
tpica de megeras histricas30.
No seja tagarela, prolixo. Aquele que reduz suas falas e dilogos ao mnimo
se protege contra as provocaes femininas. A fala denuncia nossos sentimentos,
limitaes e fraquezas.
Quanto mais voc discutir com sua parceira, mais complicado ficar tudo
porque nesses casos os argumentos femininos so caprichosos e ilgicos. Ao invs
de buscarem clareza e entendimento ao discutirem, elas buscam nos irritar,
acalmar, apaziguar e enfurecer alternadamente.
30
D i t o d e o u t r a m a n e i r a : o h o m e m m a n i p u l a d o p o r s e u s s e n t i m e n t o s d e c u l p a , t a l c o mo e x p l i c o u
Esther Vilar.
31
O mo m e n t o q u e s e s u c e d e i m e d i a t a me n t e r e c o n c i l i a o d e u ma b r i g a o u r u p t u r a m u i t o a d e q u a d o
p a r a e n t a b u l a r mo s u m n o v o p a d r o d e r e l a c i o n a me n t o p a u t a d o n a d i s t n c i a , f r i e z a , d e d i c a o ,
l i d e r a n a p r o t e t o r a , e r o t i s mo i n t e n s o , c a r i n h o s i n c e r o e i mp a r c i a l i d a d e c o n s c i e n t e m e n t e d o s a d o s e
articulados.
54
esto fazendo. Em seguida, ao perceberem a nossa clera, se retiram da discusso
sob o argumento de que estamos sendo mal-educados, como se nossa ira fosse
injustificada. um procedimento muito comum em espertinhas e cuja inteno
nos deixar em um estado emocional ruim mas que se torna efetivo apenas porque
discutimos e falamos.
32
E n t e n d o q u e o i n t e l e c t o f e m i n i n o m u i t o a mp l o e a b r a n g e n t e , ma s p o u c o i n c i s i v o . ma i s f c i l
p a r a u ma m u l h e r p e n s a r e m m u i t a s c o i s a s s i mu l t a n e a me n t e d o q u e p e n s a r s o m e n t e e m u m a c o i s a c o m
p r o f u n d i d a d e e x t r e ma . I s s o l h e s c o n f e r e v a n t a g e n s e m c e r t o s a s p e c t o s d a v i d a e d e s v a n t a g e n s e m
outros.
55
somos bem vindos mas, para recebermos delas os direitos que nos beneficiariam,
somos considerados exagerados, retrgrados, machistas etc. e recebemos, em troca,
provocaes, reclamaes, enganaes e mentiras. Logo, a soluo nos
disciplinarmos internamente para conseguirmos o silncio total.
Uma vez que tenhamos nos mostrado e revelado quem somos, damos a elas
material para que abusem de nossa tolerncia dentro de nossos limites. Nossos
limites so muito bem calculados por meio do que revelamos ao falar, conversar,
agir etc. Elas o detectam e raramente o ultrapassam.
33
O p o d e r q u e a v o z f e mi n i n a p o s s u i p a r a e n c a n t a r o h o m e m m u i t o b e m i l u s t r a d o n a s h i s t r i a s d a s
s e r e i a s q u e a r r a s t a v a m o s n a v e g a n t e s s p r o f u n d e z a s d o ma r .
56
engano pode ser suficiente para desencadear uma crise hipntica e no convm
subestimar este poder.
34
Resistindo s provocaes ruins, no nos tornamos violentos. Resistindo s provocaes boas, no
s o m o s e n g a n a d o s . O i d e a l s e mp r e a t e mp e r a n a : e v i t a r o s e x t r e mo s . N o n o s d e i x e mo s c a i r p a r a u m
lado e nem para o outro.
57
provocadores35, vencendo-as em seus prprios domnios. Aquele que as supera no
se deixa irritar mas, ao contrrio, refratrio s mltiplas provocaes. No se
deixa manipular porque resiste s tentaes boas e ms, ao fascnio do carinho, da
lisonja, do desafio, do insulto, da volpia, do sentimentalismo, do apego, da
arrogncia, da indiferena etc. O caminho a calma, a no-ao.
35
Por um efeito natural da conduta especular.
58
atitudes desonestas, somos considerados trouxas ao invs de bondosos. Aquele que
perdoa gratuitamente um erro, considerado um cmplice. Portanto, no h outra
soluo alm de "castigar". O "castigo" a que me refiro aqui difere completamente
da simples vingana porque preserva a justia, a honestidade, a sobriedade e a
razo, evitando que coisas piores aconteam. E no se trata de nada que ir
prejudicar a outra pessoa, apenas ir devolver-lhe seus prprios atos para que
reflita.
59
11. Os vcios e fraquezas femininos
36
Q u e f i q u e c l a r o q u e m e r e f i r o s f e m i n i s t a s c o n s c i e n t e s e e s c l a r e c i d a s e n o s n a z i - f e mi n i s t a s
mi s n d r i c a s q u e i m p u t a m u n i c a m e n t e a o h o m e m a r e s p o n s a b i l i d a d e p o r t o d a s a s d e s g r a a s d o mu n d o .
37
T o d o s n s s o m o s m a c h o s h u ma n i d e s a n i m a i s . E n t r e t a n t o , n e m t o d o s s e c o n f o r ma m e m s - l o e h
o s q u e l u t a m p o r s u p e r a r - s e . N o s o m o s s o me n t e h u m a n o s , c o m o g o s t a m o s d e p e n s a r , s o mo s t a mb m
a n i ma i s e n o h n i s s o n a d a d e e r r a d o , a p e n a s a e t a p a a t u a l d e n o s s a e v o l u o . N o s s a a n i ma l i d a d e ,
p o r s u a v e z , n e m s e m p r e e s t e m h a r mo n i a c o m o s i n s t i n t o s e c o m a n a t u r e z a . P a r e c e - m e
d e s n e c e s s r i o me n c i o n a r p r o v a s q u e c o n f i r m e m e s t a i d i a .
60
Os vcios so fraquezas emocionais. As fraquezas emocionais so os desejos
mais intensos da alma, contra os quais a pessoa no possui resistncia. So molas
secretas que conduzem ao. Tais molas so ativadas quando so apertados os
botes psicolgicos corretos. Os botes psicolgicos corretos so apertados por
meio de atitudes que excitem e acendam as paixes, os desejos, os medos e as
emoes intensas. Da a importncia do ser humano tornar-se consciente de suas
fraquezas e de super-las.
passar na frente das rivais, conseguir ser notada por um homem famoso
desejado por muitas;
61
comprovar continuamente que consegue fazer se apaixonar e sofre por
amor.
Todo desejo uma fraqueza por onde uma pessoa pode ser tomada. As
mulheres espertinhas no desejam amar o homem de forma incondicional,
desinteressda e altrusta, nem tampouco desejam o sexo somente em si e por si
mesmo, como pensam costumeiramente os desconhecedores. Seus desejos so to
mesquinhos e egostas quanto os desejos dos homens, apenas diferindo destes
qualitativamente. Os tipos de desejos diferem mas o egosmo contido nos mesmos
no. por isso que aquilo que comumente chamam de amor no possui utilidade
alguma. algo dispensvel e nada tem a ver com o verdadeiro e divino AMOR.
62
A menos que tenha um histrico de dedicao luta vitoriosa sobre si
mesma e busque superar-se dia aps dia, tomando conscincia de suas debilidades,
uma mulher trair seu marido sem muita dificuldade se colocada a ss com outro
homem que corresponda ao modelo masculino ideal que h em sua alma. Esta a
prova de que o amor romntico e passional um embuste para iludir as pessoas
inocentes. A paixo possui uma face fatal da qual ningum gosta de falar. O
modelo masculino ideal irresistvel aquele que sintetiza todos os desejos, sonhos,
fantasias, vcios, medos e anelos encarceradores da vontade. No necessariamente
os homens em quem esses modelos forem projetados o merecero. Nem sempre os
homens fascinantes atrairo a mulher para a salvao.
Se voc est sendo ignorado por alguma dama, tal fato indica, com total
exatido e sem a menor sombra de dvida, que voc no est apertando os botes
psicolgicos corretos por desconhecimento ou por incapacidade. Mas bem
possvel que um homem mais experiente o esteja fazendo. Na maioria das vezes, os
homens desconhecedores apertam os botes errados, ou seja, agem de forma
equivocada, acreditando que tero um resultado e tendo outro. Ento surpreendem-
se e ficam confusos, sem entender o motivo da rejeio ou desinteresse. E o motivo
simplesmente o desconhecimento: as atitudes que ele cr que as impressionariam
no as impressionam e as atitudes que aparentemente as afugentariam no as
afugentam. Os efeitos so contrrios aos esperados e o candidato a sedutor pode
cair em situaes ridculas sem sequer dar-se conta da ridicularia. Ento assistimos
a tragicomdias em que rimos e choramos simultaneamente. So atitudes ridculas
que os desconhecedores acreditam possur efeito sedutor mas que na verdade
surtem o efeito oposto: gritar, fazer gracinhas, falar alto, dar cantadas, ser
extrovertido, ser valento, ser exibicionista, fazer macaquices, bancar o bonzinho,
63
tentar agradar, fingir-se de prncipe encantado, mostrar-se apaixonado, assediar,
perseguir, vigiar, mostrar-se ansioso e desesperado por sexo ou por encontros.
Inversamente, so atitudes que surtem efeito positivo: no fazer caso da beleza,
olhar fixamente nos olhos at que sejam abaixados, surpreender travando contato
subitamente porm como se no se atribusse muita importncia a tal fato, ser
srio, falar em tom de voz firme, ser curto e grosso, falar pouco, surpreender com
longas falas acertadas, ignorar a presena supreendendo com contato sbito,
discordar, contradizer as opinies, liderar beneficamente, aconselhar severamente,
"horrorizar" de forma calculada, "encurralar", "encostar contra a parede" as
espertinhas esquivas, criar situaes definitivas, ser distante, fechado e misterioso,
falar pouco e corretamente, ser protetor, tocar fisicamente de forma rpida e ligeira
como se no houvesse inteno, surpreender falando bastante tempo coisas
acertadas e logo retornar ao silncio, no falar besteiras, no ser prolixo e,
principalmente, ser justo, sincero e correto.
65
administra tudo e comanda tudo, menos as felinas que o comandam. A
superioridade masculina um mito.
38
c l a r o q u e , q u a n d o a s m u l h e r e s t a mb m t o m a m c o n s c i n c i a d e s u a s f r a q u e z a s , a s r e l a e s s e
t o r n a m ma i s h a r m o n i o s a s . A e t a p a a n i ma l c o me a e n t o a s e r t r a n s c e n d i d a e a s c o n t r a d i e s p a s s a m a
outros nveis.
66
qualquer outra coisa. Consideram "lgico" aquilo que proporciona sentimentos
desejveis e "ilgico" aquilo que proporciona sentimentos indesejveis. Aqui surge
outra complicao e o caldo entorna de vez: nem sempre os sentimentos agradveis
so os desejveis pois o inconsciente reage de forma distinta e at contrria
conscincia.
39
p o r e s t e mo t i v o q u e a s mu l h e r e s d e v e r i a m r e c o n h e c e r e t r a n s c e n d e r a s s u a s f r a q u e z a s a o i n v s d e
lanar vituprios contra quem as descreve.
67
Em tais casos no h alternativas alm de nos afastarmos para sempre.
68
12. O perfil masculino ideal
Se voc est sendo desprezado, isso indica que voc pode estar cometendo
os seguintes erros:
Falando muito;
69
Tentando agrad-la todo o tempo;
70
os acontecimentos de um ponto de vista que no seja o seu. O nico referencial
amoroso que existe so elas mesmas pois vivem imersas em um egosmo natural.
uma perda de tempo, portanto, pressionar e exigir carinho, amor e sexo daquelas
que os recusam porque tal ato surtir o efeito diametralmente oposto.
No corra atrs das fantasias dela, tentando satisfaz-las, porque voc ser
considerado um mero escravo submisso. Podemos at fazer isso de vez em quando,
71
mas no sempre porque comunica submisso.
Esta a parte mais difcil: no tenha medo de perd-la. Se voc tiver este
temor, ele transparecer por meio de suas atitudes ou durante os implacveis testes
para descobrir quem somos. Esteja continuamente disposto a perd-la de verdade,
para sempre. Se sentir medo de perd-la, estar demonstrando que no possui
outras mulheres melhores, mais fiis, mais dedicadas, mais sinceras e mais bonitas
sua disposio e que, portanto, um macho de segunda classe, pouco capaz de
conseguir fmeas. Comunicar tambm que quer pression-la, sufocando-a com
seus sentimentos e apegos. As mulheres valorizam muito o desapego e a
indiferena quando combinados com uma postura protetora-orientadora que lhes
seja benfica. Desapego, frieza sentimental e insensibilidade so consideradas
caractersticas masculinas ideais. Entenda-se que tais atributos no so
intrinsecamente maus pois podem muito bem ser usados para combater as coisas
erradas, proteger e evitar perigos. A frieza ruim quando est voltada para o
egosmo, mas no quando se traduz em calma direcionada de forma altrusta. por
isso que elas valorizam atributos assim.
72
desaparecendo por mais tempo ainda, normalmente pelo dobro do tempo.
73
fixa e firme. No a observa todo o tempo, apenas de vez em quando. No fica em
cima: quase ignora sua existncia. No discute. No polemiza: simplesmente
informa. um rei em seu domnio e no um servo. No sente falta, no sente
saudade. No assedia. No fica olhando para os corpos das outras mulheres, porque
no luxurioso e nem fornicrio. Apesar disso, quando finalmente a fmea o
procura para o sexo, mostra sua fora em um sexo selvagem avassalador como um
furaco. um terremoto na cama. No lana cantadas: agrada sem esforo. No
grita. No deixa que os jogos sujos passem em branco:sabe devolv-los. No um
palhao. No engraado. No ri com frequncia: apenas sorri levemente de vez
em quando. Quando finalmente ri, sua gargalhada parece ter algo de estranho.
Toma a dianteira nas situaes. Domina a relao para o bem e no para o mal,
tratando-a mulher como uma menina. No importuna sua companheira
perguntando sua opinio o tempo todo. No se irrita com as provocaes: sabe
devolver as consequncias a quem as lanou. impenetrvel, distante e misterioso.
No probe e nem se vinga: devolve as consequncias, premiando as sinceras e
levando as insinceras que tentam engan-lo a arcarem com os prprios atos. No
corre atrs das mentiras pois no lhe importa se est sendo enganado ou no. No
se compromete de graa: cobra um alto preo. um prmio. Se valoriza. No
afetadamente sensvel. No delicado. Pode ter muito dinheiro mas o despreza.
Est acima dos preconceitos sociais. No moralista e nem um sujeito "certinho"
amigo dos bons costumes. Quando entra em um ambiente, atrai a ateno das
mulheres porque as ignora. No implora para ser amado. No necessita de carinho
passional para ser feliz: despreza-o por saber que falso e hipcrita, prefere o amor
verdadeiro. Ajuda. Orienta. Cuida. Protege. Guia. No comete injustias com a
companheira. Mantm a razo ao seu lado . Usa a dureza e a firmeza para o bem e
no para o mal. desconcertante. Surpreende. No previsvel. No se comove
74
com lgrimas de cebola, ignora lgrimas de crocodilo, se comove apenas com
lgrimas reais, que sabe identificar muito bem. No corre atrs de reclamaes
caprichosas. Fusiona caractersticas opostas. simultaneamente bom e, em certo
sentido "mau", indiferente e protetor. Pune o adultrio com ruptura definitiva,
inapelvel, ou com desprezo. Jamais comete um crime passional. Se for atraioado
ou enganado, sua simples ausncia e desprezo sero suficientes para castigar a
traidora que sofrer por no encontrar outro igual para substitu-lo. o melhor de
todos porque faz o que nenhum faz: trata-a como uma menina, fazendo-a sentir-se
criana, pequena, relembrando-lhe a infncia, ao invs de endeus-la, entregando-
lhe oferendas no altar. Seu corao vale ouro, cobra um alto preo para se
comprometer: a fidelidade total, plena e transparente. um mistrio
incompreensvel. Em suma: um Homem de verdade.
40
A espada o smbolo do phalus.
76
Quando se fala do perfil masculino ideal, este que estamos tentando
modelar, um perigoso engano costuma ocorrer. Vou denunci-lo: h dois perfis
masculinos ideais. Um desses perfis ideal para o alcance dos objetivos femininos
egostas e outro o ideal ao alcance dos objetivos masculinos. Normalmente, o
perfil masculino ideal descrito e demonstrado em filmes, revistas, novelas,
entrevistas etc. falso pois corresponde apenas a objetivos femininos egostas:
seria o sujeito sensvel e fofo que manda flores, trabalhador, honesto, carinhoso e
que possui dinheiro, sempre disposio. Como esse objetivo totalmente
calculista e egosta nos fins e nos meios, resulta contrrio aos nossos objetivos e se
torna devastador para nossa vida quando o assumimos. Quase todas so unnimes
em afirmar que tais homens so ideais e que gostariam de t-los ao seu lado porm
no dizem para que so ideais e nem para que os querem. Eu digo: so ideais para
serem escravos emocionais dando amor e recebendo frieza, chifres, desdm,
abusos etc. em troca.
Voc no conseguir simular este perfil masculino ideal que aqui modelei.
Se tentar apenas fingir que assim sem s-lo de fato, seu tiro sair pela culatra:
desenvolver doenas emocionais e ser desmascarado nos testes seletivos para
acasalamento dirigidos pelo instinto animal delas (todos temos instintos animais,
ningum deve se ofender com isso), caindo em situaes ridculas. O instinto
feminino possui uma sabedoria ancestral, desenvolvida desde os tempos pr-
histricos, e rapidamente lhes permite identificar um farsante que quer acasalar-se.
Seja um Homem de verdade com H maisculo. Mas para isso ter que morrer em
si mesmo e virar outro. uma tarefa dura, rdua. Muitos fracassam nessa tentativa.
79
13. Uma violenta guerra de nervos
Voc sente a falta dela mas ela no sente a sua falta. Sempre voc quem
toma a iniciativa de procur-la e nunca o contrrio acontece. Voc toma a
iniciativa das ligaes: liga vrias vezes at ser finalmente atendido. Estende as
conversas no telefone at que ela comece a dar desculpas esfarrapadas para
finalizar o dilogo. Ela sempre desliga primeiro.
Voc est sempre curioso pelo que ela tem a contar. Ela nunca se interessa
pelo que voc tem a dizer.
Voc d inmeras certezas de que fiel e que a ama mas recebe como
pagamento apenas dvidas, fatos incoerentes e histrias mal contadas.
Ela promete v-lo, voc espera ansioso por muito tempo pelo encontro mas
ela o frustra. A justificativa apresentada no convence nem a um dbil mental.
Voc uma carta aberta: ela sempre sabe onde e com quem voc est. Em
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compensao, voc nunca sabe direito com quem ela est e o que anda fazendo.
Voc se sente no inferno e ela se sente no cu por isso ela uma deusa e
voc um condenado. Ela sua deusa porque voc a colocou no altar.
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calculadamente estpido e irracional.
Voc sabe que desaparecer no a soluo pois ela no vir atrs e voc a
perder para sempre. Ela sabe que, mesmo aps vrios anos sem v-lo, voc estar
l, disponvel. Voc no vale nada porque no possui nada interessante e, portanto,
sua falta no ser sentida. Mas voc no quer perd-la. Acontece que voc no
possui nada que ela de fato queira ou precise enquanto ela possui muitos atributos
sem os quais voc no viveria: sua forma especfica de ser, seu olhar, seu andar,
sua voz, seu toque etc.
Voc foi trapaceado, caiu em uma armadilha emocional, foi passado para
trs. Era tudo mentira: o olhar apaixonado, o sorriso sem malcia, a delicadeza, a
pureza de sentimentos, a fragilidade, o aspecto indefeso, o carinho, as palavras de
amor. Ela te enganou, brincou e jogou com sua felicidade, com sua sinceridade e
com seus sentimentos mais nobres. O seu erro foi apaixonar-se, consider-la nica,
especial.
Eu digo que voc esteve enganado todo esse tempo. Foi ludibriado pela
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paixo e est vendo o mundo invertido, ao avesso. A verdade ir libert-lo. H
muitas virtudes importantes e interessantes dentro de sua pessoa mas voc as
ignora, as desconhece. Desenterre-as. H outro homem a dentro, acorde-o. Deixe
de amar de forma passional. Deixe de sentir saudades. Deixe de bajular. Pare de
perseguir. Pare de exigir. No gaste seu precioso tempo pensando nela,
desmascare-a sem d. Trate-a como ela realmente : uma fmea. Ignore suas
lgrimas de crocodilo. Denuncie as mentiras e desmascare os fingimentos no
momento em que estiverem em curso. Ignore seu choro de cebola. Faa-a ver quem
ela realmente : uma espertinha com cara de anjo. No a deixe fugir de si mesma.
D-lhe uma boa lio de sentimentos para que ela nunca mais se esquea e no
volte a brincar com a felicidade de mais ningum.
Sim, ela precisa de voc mas ambos no sabem disso. Que atributos voc
possui sem os quais ela no viveria? Muitos. De que ela precisa loucamente? De
sua orientao, de sua proteo, de seu comando, de sua iniciativa, de seu rigor
lgico, de sua desinibio, de sua segurana, de sua determinao, de sua certeza,
de sua frieza, de sua firmeza, entre outros.
Ela quer que voc seja maior, que domine a situao para conduz-la em
segurana, por isso resiste. Quer ter motivos para respeit-lo e sentir-se protegida
ao mesmo tempo, por isso provoca, ataca e desafia. Quer medir sua capacidade de
no ser enganado, por isso mente, joga sujo e tenta trapace-lo. Quer medir sua
capacidade de no ser persuadido, por isso oferece falso carinho. Cria infernos
psicolgicos e se compraz em v-lo danar na fogueira. o instinto animal mais
brutal em ao: o instinto de seleo do macho pela fmea. Se voc falhar, estar
descartado da histria gentica de sua espcie e no adiantar expor-lhe seus
motivos porque no iro sensibiliz-la. Ela no se apiedar pois voc homem e,
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portanto, nasceu para ser duro e sofrer mesmo, para "aguentar tudo" e, se for fraco,
no presta para nada. Ela, e no voc, machista.
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14. Levando-as a se revelarem
extremamente difcil fazer com que esta parte oculta se manifeste se voc
for marido ou namorado devido ao medo ancestral e justificado das reaes
masculinas. Como a regra geral a de que os machos sejam territorialistas e
possessivos, exigindo exclusividade41, elas fingem ser assim para nos agradar. O
41
O h o me m e r r a q u a n d o e x i g e e x c l u s i v i d a d e . A e x c l u s i v i d a d e n o d e v e s e r e x i g i d a , e l a d e v e s e r
r e c e b i d a . O s i n s t i n t o s t e r r i t o r i a l i s t a s d o h o me m, q u e o t o r n a m p o s s e s s i v o , s o u m d o s m o t i v o s q u e
o b r i g a m a s m u l h e r e s a d i s s i mu l a r e m a c o n d u t a . P o r t a n t o , a q u e l e q u e o s s u p e r a , r e c e b e a
e x c l u s i v i d a d e n o s e x o e d e s o b r i g a a m u l h e r d a n e c e s s i d a d e d e d i s s i mu l a r .
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resultado que namoramos, nos comprometemos, e nos casamos com uma
mscara, com uma pessoa que no existe, por nossa prpria culpa.
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parea acertada.
42
Sem aplic-la de forma injusta ou para fins egostas.
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ocultao imensa e lhes permite mover-se com desenvoltura entre fatos falsos e
verdadeiros, sendo muito poucos os homens que as superam e encurralam. A
melhor forma de flagramos uma mentira induzindo a espertinha mentirosa a
mentir mais. Pela prpria lgica do ato enganador, o falseamento deve se dar sobre
pontos que ela acredita que sejam desconhecidos para ns. Em outras palavras,
temos que superar a mentirosa no ato de enganar, ludibriando-a de forma a induz-
la a crer que nos est enganando. Apenas quando aceitamos as mentiras e somos
mais caras-de-pau do que a pessoa que tenta nos enganar que descobrimos a
verdade por trs de suas intenes. Infelizmente, como diz Schopenhauer, a
mentira se tornou uma lei neste mundo. Portanto, para descobrir uma mentira,
basta aceit-la ao invs de enfurecer-se.
Esta ttica para desarticular mentiras por meio da aceitao das mesmas
servem para ambos os sexos e podem tambm ser utilizadas por esposas que
queiram desmascarar maridos mentirosos. Estou tratando das mulheres que
mentem apenas por uma questo de foco, j que o livro sobre o sofrimento
amoroso do homem.
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pacificamente pessoas mentirosas do que lev-las a mentir mais. Ainda assim,
porm, estaremos do lado da verdade: as verdades que omitirmos nesta manobra
contra-manipulatria sero reveladas pessoa mentirosa quando ela se descobrir
apanhada na mentira. De modo que, em ltima instncia, no camos to baixo no
abismo vil da mentira ao buscarmos a revelao das falsidades.
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defendem, intencionalmente ou no, idias falsas e errneas, raciocinar com elas
em sua forma de pensar absurda:
Raciocnio pelo absurdo [F. Raisonnement par labsurde], o que prova a verdade ou a falsidade
de uma proposio pela falsidade de uma conseqncia. H, pois, duas classes que se devem distinguir: 1
Prova pelo absurdo [F. Preuve par labsurde] (Lat. Probatio per absurdum, per incommodum; por ex.
em Bacon, De Dignit., V, IV, parg. 3): raciocnio que prova a verdade de uma proposio pela evidente
falsidade de uma das conseqncias que resultam de sua contraditria; - 2 Reduo ao absurdo [F.
Rduction a labsurde] (...) (Lat. Reductio ad absurdum): raciocnio que conduz a rechaar uma assero
fazendo ver que daria por resultado uma conseqncia conhecida como falsa ou contrria prpria
hiptese (LALANDE, 1967, pp. 10-11, traduo minha)
Propriamente, o que viola as regras da lgica. Uma idia absurda uma idia cujos elementos
so incompatveis. Um juzo absurdo um juzo que contm ou implica em uma inconseqncia. Um
raciocnio absurdo um raciocnio formalmente falso.
O absurdo, nesse sentido, , pois, mais geral do que o contraditrio, e menos geral do que o
falso. Estritamente falando, o absurdo deve ser distinguido do no-sentido. (LALANDE, 1967, p. 10,
traduo minha)
No sentido corrente, absurdo designa tudo o que contrrio ao sentido comum ou at a nossos
hbitos espirituais; porm, em filosofia, se recomenda que se entenda por absurdo somente o que
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contrrio razo; os princpios da razo podem, por outra parte, ser definidos de maneira mais ou menos
ampla. (Nota de J. Lachelier e F. Rauh primeira edio da obra de LALANDE, 1967, p. 10, traduo
minha)
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15. A busca pela continuidade as leva insinuao
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fuga ser a satisfao ou no do violento desejo feminino de preservar a
continuidade do interesse masculino. Ela somente deseja mant-lo preso,
desejando-a, e mais nada.
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algum desejo masculino, ainda que tnue, direcionado para ela. Acredita, sem
dar-se conta, que o desconhecido que est passando do outro lado da rua no
recusaria uma oferta sexual caso fosse feita. Ela se acredita desejada. Imagina
que, caso se oferecesse sexualmente, sua oferta seria prontamente aceita pelo
estranho. Algumas chegam at mesmo a acreditar que todo homem um
violador em potencial e, portanto, algum que as deseja. Esta crena
inconsciente lhes d estabilidade emocional. uma crena na continuidade do
interesse masculino e uma necessidade do psiquismo feminino.
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16. Uma forma de reverter a continuidade
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17. As retaliaes aos rebeldes
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18. Sobre a beleza
Fala-se muito que as mulheres desejam ser belas e que os homens preferem
sempre as mais belas. Com efeito, a beleza um poderoso componente indutor da
paixo amorosa no homem, motivo pelo qual as mulheres a desejam, mas devemos
tecer algumas consideraes a respeito, principalmente no tocante definio e
relativizao do belo. O que seria a beleza? Segundo Lalande, o belo seria:
Um dos trs conceitos normativos fundamentais aos quais podem reduzir-se os juzos de
apreciao. (...) Se designa assim o que causa nos homens certo sentimento sui generis chamado emoo
esttica.
Este conceito e seu contrrio se aplicam mais ou menos na ordem de sensibilidade afetiva como o
Bem e o Mal no da atividade, o Verdadeiro e o Falso no da inteligncia. (LALANDE, 1967, p. 112,
traduo minha)
O belo visto como relativo por muitos filsofos, ou seja, como algo que
no existe em si e por si mesmo:
Alguns filsofos at negam que seja possvel encontrar carter objetivo s coisas chamadas
belas; esta palavra j no designaria, neste caso, seno o que agrada a tal classe social ou a tal poca. Tal
, por exemplo, o ceticismo esttico de Tolsti em O que a Arte? (LALANDE, 1967, p. 112, traduo
minha)
O que agrada universalmente e sem conceito. (Kant, Crtica do Juzo, I, pargrafo 9, citado por
LALANDE, 1967, p. 112, traduo minha)
Esta uma concepo parcial, j que Kant nos oferece outras definies.
Ainda assim, sou incapaz de compreender, pelo menos at este momento, como
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algo poderia agradar universalmente. A universalidade do belo implicaria na
existncia de algo de absoluto e, at onde me compreensvel, na negao da
relatividade da beleza. possvel, entretanto, que Kant tenha pressentido alguma
determinao arquetpica por trs dos padres estticos, possibilidade que no
descarto. Talvez seja a esta determinao arquetpica que se referiu Scrates ao
afirmar a existncia de um belo por si mesmo.
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21. A espertinha trapaceira43
Ela sabe que linda e gostosa, voc no precisa dizer-lhe. Ela sabe tambm
qual a sua inteno: voc quer sexo, carinho e amor sem obstculos.
Ela simulou estar interessada em voc, mas era tudo mentira. Permitiu que
voc nutrisse esperanas, apenas para testar o prprio poder de seduo e de
domnio.
Ela pede o seu nmero mas no te telefona. Voc pede o nmero dela, ela te
fornece mas no atende quando voc liga. Marca encontros mas no comparece ou
os adia, inventando desculpas esfarrapadas e ingnuas. Ela te prende em um
crculo vicioso de sucessivas derrotas na guerra da paixo.
43
Uma trapaa amorosa o ato de abusar da sinceridade e dos sentimentos de outra pessoa, induzindo-a ao apaixonamento com
finalidade de satisfazer o egosmo, o sadismo, elevar a auto-estima, obter benefcios, vingar-se etc. e no de corresponder-lhe
igualmente com os mesmos sentimentos.
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Voc pode estar se relacionando com ela h vrios anos, ainda assim a
mesma coisa. A conduta dela ambgua: demonstra interesse e desinteresse,
atrao e repulsa simultneos. A fragilidade a fora, a delicadeza a arma e a
no-racionalidade a inteligncia que te desconcertam. Voc sempre perde, j que
sincero e ela insincera.
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20. Textos complementares
Contradio telefnica
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desfavorvel na guerra da paixo. por isso que nos manipulam e nos
escravizam desde a pr-histria.
O destaque positivo
Ceticismo constante
O desaparecimento sbito
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nossos coraes. Fogem de nossas vidas antes de morrerem em nosso
imaginrio, para permanecerem vivas em nossos coraes. Trapaceiras!
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Concluses
Aps a leitura deste volume, espero que o leitor tenha percebido que ns (o
autor deste livro, seus leitores compreensivos e os autores em quem ele se inspirou
desde o primeiro volume) propomos a resistncia pacfica e a tranquilidade interior
como estratgias para desarticular a perfdia feminina. Propomos um boicote aos
joguinhos, manipulaes, artimanhas e ardis. Este boicote somente pode ser levado
a cabo por meio da no-ao, a qual exigir de ns a capacidade de aceitar tudo e
devolver as conseqncias de forma justa, e de certas aes corretas. A estratgia
que propomos a mesma de Gandhi: boicotar pelo silncio e pela recusa. claro
que s vezes preciso agir, mas ainda assim a ao dever ser pautada pela justia
e pela ausncia de reaes mentais e emocionais (sentimentos e pensamentos
negativos, destrutivos e prejudiciais).
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Quando uma hiptese ou uma idia polmica provoca incmodo, ela deve
ser refutada corretamente, mediante a demonstrao das falhas em que se baseia,
de suas incoerncias lgicas internas e de seu baixo poder explicativo, ao invs de
ser simplesmente depreciada. H uma diferena entre refutar um conjunto de idias
e depreci-lo. A mera depreciao algo subjetivo e vago.
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verdadeiramente a face do Sagrado Feminino. No aprofundamos esses dois
aspectos por uma simples questo de foco, mas nada impede que o faamos no
futuro. Assim, generalizar seria absurdo, uma vez que jamais poderamos conhecer
todas as pessoas da Terra. H uma diferena imensa entre apontar as mulheres
que se enquadram em um perfil (aps as excees terem sido previamente
eliminadas de sua descrio) e supor que todas as mulheres se enquadrem no
mesmo. Que se entenda que quando usamos as expresses "tais mulheres", "essas
mulheres", "as mulheres", "espertinhas", "manipuladoras" etc. estamos nos
referindo exclusivamente s mulheres insinceras que trapaceiam no amor e no s
outras. Em uma escala de zero a cem, elas correspondero em grau varivel ao
perfil que nos interessou compreender e detalhar aqui: algumas talvez
correspondam em pequeno grau e outras em grau elevadssimo. Nestas o egosmo
emocional pode estar explicitamente manifesto, naquelas outras pode estar
latente... Nada direi respeito do percentual de incidncia do perfil aqui delineado
nas populaes dos diversos pases, deixando esta indagao para o leitor. Sero
elas muitas ou poucas?
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Referncia:
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Sobre o autor
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