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Sute acadmica: apontamentos poticos

para elaborao de projetos de pesquisa
em Comunicao
Academic suite: poetic notes for the
elaboration of research projects in
Communication
J O O A N Z A N E L L O C A R R A S C O Z A*
Universidade de So Paulo, Escola de Comunicaes e Artes, Departamento de Relaes Pblicas,
Propaganda e Turismo da ECA-USP. So Paulo SP, Brasil
Escola Superior de Propaganda e Marketing, Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Prti-
cas de Consumo. So Paulo SP, Brasil

RESUMO
Metodologia de Pesquisa disciplina obrigatria nos cursos de ps-graduao * Mestre (1999) e doutor
(2003) em Cincias
stricto sensu no campo da Comunicao. Obras sobre o assunto, embora de qualidade, da Comunicao pela
limitam-se a discutir a elaborao de projetos de pesquisa, enfatizando o seu passo a Universidade de So Paulo,
onde professor desde
passo. Assim, no estimulam os sentidos do pesquisador, como se o mtodo cientfico 1990. tambm docente do
dispensasse a sensibilidade. O presente texto foi escrito para a disciplina Seminrios Programa de Ps-Graduao
em Comunicao e Prticas
de Pesquisa do PPGCOM-ESPM, com foco no pathos, a fim de aproximar os alunos de Consumo da Escola
Superior de Propaganda e
do conhecimento essencial para se fazer cincia, aprisionado inteiramente no logos. A
Marketing (SP), com ps-
cada aula, distribua-se um extrato lrico, correspondente a um item constitutivo dos doutorado na Universidade
Federal do Rio de Janeiro
projetos de pesquisa. (2014). Escritor, autor
Palavras-chave: Metodologia de pesquisa, comunicao, ensino, sensibilidade de obras que lhe valeram
diversos prmios literrios,
como o Jabuti e o Guimares
ABSTRACT Rosa/Radio France
Internationale. E-mail:
Research Methodology is compulsory within the stricto sensu graduate programs in jcarrascoza@espm.br
Communication. Although reference works are of good quality, they limit themselves
to discuss the process of the elaboration of research projects, with emphasis on its step-
-by-step. However, you do not stimulate the researchers expansion of the meanings, as
if sensibility were harmful to the scientific method. The present text was written for
the Research Seminars of the ESPM Graduated Programme in Communication, with
a focus on the pathos, in this way it aims at bringing the students near to the essential
knowledge necessary to make science, entirely imprisoned in the logos. At each lectu-
re, a lyric extract was distributed, on one of the items of the research projects.
Keywords: Research methodology, communication, teaching, sensibility
DOI:http://dx.doi.org/10.11.606/issn.1982-8160.v10.i1p.57-65
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projetos de pesquisa em Comunicao

P
PROJETO
LANO DE VOO. Onde estamos e para onde vamos. Geografia vista do
papel; pelas dobras, insinuam-se os detalhes da paisagem: veja, um rio,
uma de suas margens, um cavalo bebendo de suas guas mas no passe
de um trecho, s uma ria do rio. Como um decote: imagina-se o todo, sem de-
senglob-lo. Absconsos devem estar seus pormenores, o mximo que se nota
o aqui e o ali de alguns pormaiores. Projeto. Como os cabelos que ocultam
a nuca. Por que no ergu-los e beij-la? Projeto. Como num sonho, vai se
desenovelando, em atos lentos ou lpidos. Executa-se semelhana da msica:
adgio, andante, alegro. Com sobrenome, que corresponde a estados de esp-
rito: grazioso, com brio, ma non troppo. Quando tarda para se abrir, metfora
de flor, entramos no modo tristssimo. Quando uma de suas ptalas complexas
desabrocha, imediato que passemos condio cantbile: Aleluia, aleluia...
Para os forjados na cultura do morro, seria outra cano: Eu canto samba /
Porque s assim eu me sinto contente. Projeto. O seu fio, no o de Ariadne.
Bem-me-quer e malmequer durante uma raia da vida. Como fabricar, no ven-
tre intelecto, um filho: o mesmo e outro eu no espao sideral dos signos.

TTULO
Nome. Vocbulo que designa pessoa, bicho ou coisa. Que distingue tam-
bm ao, estado ou qualidade. Ttulo, honra, reputao. Nome de batismo,
de famlia, de guerra. Nome feio. Prprio. Nome da rosa. A rosa e o rei. A
rosa do povo. Drummond. E agora, Jos? Agora, a nusea. Joo, Jesus, Judas.
A bblia. O novo e o velho testamento. Assim falava Zaratustra. Em busca do
tempo perdido. Aproximao a Almotsim. Dom Quixote. Dona Quitria.
Maria da Piedade, Maria dos Prazeres, Maria das Dores. Tristes trpicos. Iti-
nerrio de Pasrgada. Barco a seco. Sagarana. Grande serto: veredas. Maha-
bharata. E, em seu interior, Bhagavad-Gita. O deus dos pssaros: Simurg.
Ganesha. Vnus. Andr, meu pai. Helena, minha me. E a de Tria. O jardim
das hesprides. O velocino de ouro. Os argonautas. Os astronautas. Os deto-
nautas. Cronpios. Pigmaleo. dipo. Alceste. Meus dias raros. A cachorra
Baleia. Pandora. Z Bebelo. Macaba. Capitu. La dolce vita. Luzes da ribalta.
Esperando Godot. Cidado Kane. Malpertuis. A divina comdia. A trgica
tambm. Aulas secretas de um guru. Yogakrisnanda. O nome do primeiro
amor. Do ltimo, e at a morte: Juliana. O nome que no se pode esquecer.
O inominvel. O dicionrio Kazar. O nome de quem vem vindo, de minha
semente: Maria Flor.

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RESUMO
Resumo. A palavra revela seu pleno sentido: s o sumo. Mas o sumo re-
contado. Ento, at o caroo pode entrar, se que o caroo no a soma,
decantada, de cada gota. O bagao fica de fora, quando no o prprio suco,
amargo, que se fibrila. Da que essa sntese, do tudo, no nada conquanto,
como a vida, o que lhe basta, ou lhe resta, para dizer a si, e a outros, que
outros somos no ato de recordar nossa histria a sntese, do tudo, no
nada, mas o que cabe. E, se a regra obriga a espremer o grande no grnulo,
a botar num copo toda gua do oceano (e no apenas encher um copo com
gua do oceano), ento, esse encolhimento, de pura potncia, o que vale.
No deve ser feito de qualquer forma, mas seguindo uma ordem: desidratando
um gomo aps outro. No caso do oceano, primeiro deve se ajeitar no copo as
ondas, espremendo-as uma sobre as outras, depois todos os habitantes mari-
nhos e, por fim, os navios fantasmas e o resto que vige em suas profundezas,
inclusive Atlntida. Essa, se no couber em matria, deve constar em essncia.
E o que mais? Em resumo, nada. Seno o grnulo cresce e almeja o grande, as
guas folgam e se expandem, dois copos para guardar o oceano no constitui
desafio to empolgante. Ento, em suma. Resumo do texto: sumo. Resumo do
sumo: gota. Resumo da gota: vida. Resumo da vida: quase nada. E esse quase
nada? O nosso todo.

PALAVRAS-CHAVE
As mais simples, de to complexas: rvore, mesa, casa. E nunca, em hip-
tese alguma, em estado de dicionrio. Sempre acompanhadas, se no de outra
palavra, de um gesto, um sinal, um olhar que envelopa o contexto e lhe d a
devida significncia. Eu e voc, que formam o ns. No o ns, que nos fratura
ao meio, formando um s, inteiro. No: um ns que so os dois, preservados.
Como a lua e o cu, em plenilnio. Palavras-chave: aquelas que lembram, no
seu no dizer, o subentendido, a fechadura, a porta. Sol. Sombra. Me. Colo.
Yin. Yang. Zaz. Traz. Deus. Demo. Joia. Tralha. Tramela. Cadeado. Palavras-
-chave. Que abrem, mas tambm fecham, universos. Nanja. Olimpo. Tnel do
tempo. Na escolha e na entrega, considere quem as receber. Cavalo, Rocinan-
te (para alguns). Cavalo, Marlboro (para outros). Jamais palavras que despala-
vram: abre-te-segredo, fecha-te-livro. De preferncia, palavras cujas prprias
letras sofrem de seu sentido: cruz, desespero, dor. Ou se afligem com seu uso:
estilete, bssola, granada. Palavras que, abertas, guardam outras em seu tero.
Palavras-valise. Palavras-pai. Palavras-filha. Palavras-pssaro. Palavras-voo.
Palavras-chave. Aquelas que dizem o que preciso dizer: tudo. Mas, tambm,

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que podem no dizer nada: eu te amo. Ou oi, para dar incio conversa. Ou
tchau, para cerr-la.

TEMA
O tema deve vir de dentro. Dar-lhe corda, tornar suas vsceras transpa-
rentes ser a tarefa, o modo natural de extern-lo. No se fascine com temas-
-vaga-lumes, temas-estrelas, temas-galxias. Lampejo, modismo, bizarria. O
tema antes de tudo um simples, e por isso, um forte. Em verdade, est, h
muito, amarrado em seu feixe de compreenso e espanto ante as coisas.
Dispensa lao, anzol, cordame. Peixe que salta das guas e coleia no ar para
desafiar as margens, embora nunca deixe de ser o que ele rio, lagoa, mar.
Tema: apenas um assunto, mas no cio. Fecunde-o. Sem amor, ou mgoa. Com
respeito e gratido. Aceite-o, como o caracol aceita a valva. Pesa-lhe nas cos-
tas. Mas onde seu prprio corpo se recolhe: casa. No cofre do tema, jaz seu
objeto. O objeto: a fruta. O tema: a casca. O tema o incio do exame, esfera
onde se dar a investigao. Enxame de dvidas. N de luz nas sombras do
cadaro. Vasculhe seu ntimo e o tema emergir, legtimo, inesperado. Voc e
a doura do no-ser. Voc e os objetos pontiagudos. Os inutenslios, como a
poesia. O capital lrico. A ps-saudade. O sono ps-coito. Os pseudopunks no
contexto da globalizao. Os liliputianos e a biopoltica. Metamorfose: a fixa e
a ambulante. E a metamorfose definitiva: morte. Essa, sim, assunto universal.
De novo: o tema deve vir de dentro. Punhado de mundo, que se pega com a
concha da mo, como trigo de uma saca. Com ele, dia aps dia, fazemos o
nosso po. Eis o seu naco.

INTRODUO
Ao introduzir, faa as definies cabveis. Definir: dizer para qual fim algo
existe (mesmo que no seja um fim definitivo). Pois, toda definio costuma
ser provisria. Ainda assim, pode-se definir tudo, inclusive pelo seu princpio.
Princpio: smen do querer, ou do sem-querer, que se infiltra no ovo do des-
tino. Ovo do destino: expresso espera de uma frase viril que a gale. Frase:
trecho da lngua, como frao, ou, para o tempo, instante. Instante: frase de
tempo para a vida. Vida: nunca de uma s vez, com sua histria inteira, mas
sempre em fatias. Em outras palavras, dias. Palavra: signo. Pssaro furta-cor
que muda de sentido conforme o galho em que pousa. Galho: filho. Filho:
falha da providncia. Falha: fora que desvia o certo para outro lado. Certo:
aquilo que, represando o errado no ventre, d-se luz da realidade. Luz: lpis

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que tira as formas do nada e as reala. Lpis: objeto prprio para definir traos,
volumes, figuras tudo o que, igual ao homem (e sua trajetria) pode ser apa-
gado. Apagado: sem lume; portanto, sem incio, s com o seu fim. Fim: algo,
mesmo se provisrio, j definido na introduo.

OBJETO
O terico e o emprico. Separados, ou unidos, como o solo e a gua nos
terrenos alagadios. A relao liberdade, sol e cabelos ao vento. A alegria que
no quer se secar, depois que samos do mar. A sola dos ps dos dervixes rodo-
piantes. As gretas no assoalho de casa. Os gritos das formigas sob os sapatos.
A valva do caracol em dia de chuva. A florada das laranjeiras (e seu aroma) na
tiara de uma noiva. As margens lodosas de uma lagoa. A malha em contato
com o corpo. Expresses do tipo eu rio-me, eu regato-me, eu oceano-me. Os
hinos de louvor e os cantos de guerra. Os sonhos encalhados na infncia. A
pele sobre a pele nos jogos amorosos. O monge deserto de claustros. O primei-
ro planeta de uma nebulosa. A hera crescendo pelos muros, silenciosamente,
em tardes clidas. As damas-da-noite cadas na calada. As mulheres grvidas
de nuvens; os homens, de tempestade. A poda sazonal de desiluses. As sau-
dades em marcha no dia dos mortos. O drapejar de uma bandeira rasgada. O
movimento imperceptvel das esttuas de sal. Os joelhos que no se curvam
ante as crenas vs. O vo entre o ser e o nada. A maciez de seda de certas
rochas. A lama ao redor da rvore e o limo grudado sua ramagem. A sede
que a lngua desenha com saliva da nuca at a ndega. O que a casa sente por
meio de quem a habita. As palavras de corte e as de carinho no subtexto dos
embates. E a humanidade que, em ns mesmos, desconhecamos.

PROBLEMA
At quando a vida di? O dia em que ela cessa, coincide com o seu
fim? Quem disse que no h abismos belos? Por que no dormimos em p,
como os cavalos? Por que fechamos os olhos dos nossos mortos? O fundo
do poo tem outro fundo, mais fundo e poo? O cu existe para quem?
Para si e mais algum? Onde fica o repasto das estrelas? Que palavras, sem
glria, o crucificado do meio disse aos dois, que o ladeavam? Quem v a
racha irromper nas paredes? Quem v a flor no ato de abrir-se? Rebelar-se
contra o qu? E a pedra, no sente o peso do corpo que nela se deita? Lza-
ro, pra que te devolver vida? Apela-se a quem, quando a aflio esfola
nossa polpa? Por que seus ps tremulam dentro da gua azul? Tremulam ou

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projetos de pesquisa em Comunicao

so meus olhos, agitados, que assim os veem? O que dizem brisa as pal-
mas dos coqueiros? Quem inventou o frescor dos ptios? O que fere mais
uma asa, seu fecho ou o voo? Estradas se desenham, como mapas, na sola
do p dos peregrinos? E se uma suspeita nos consumisse, feito vela votiva,
at o toco? A existncia mais o saber e menos o tempo como se resolve
essa equao? Com quantos no se faz uma pergunta? Quantos sim se
espera de uma resposta?

OBJETIVOS
Expresso ou no, h em toda ao um objetivo. Por exemplo: deitar o
dorso sobre a relva, fechar os olhos e sentir nas mos a textura das folhas.
Deixar o barro moldar os dedos (j que os dedos tambm so barro) e no
o contrrio. Permitir conscincia, sempre que possvel, a ancoragem das
lembranas. Dar ao tempo todo o tempo para que nos pesquise, como se
fssemos (e somos) diferentes das vidas pelas quais ele passa. Entregar-se
plenamente, seja a que for a um pequeno prazer, ou mais indescritvel
dor. Ouvir com mxima ateno quando o outro fala, sem pensar em res-
posta, ouvir com mxima ateno quando o outro fala, para flagrar sob a
copa de suas palavras, como a das rvores, o que sol e o que sombra.
No se ilhar, nem se montanhar. Combater apenas alguns defeitos, j que
outros modelam nossas prprias virtudes. Para os quadros felizes, esco-
lher molduras foscas; para as cenas a esquecer, molduras brilhantes. Usar
filtro duplo para as tristezas. Ir, s vezes, embora de si. Tocar a campainha
pelo tom do corao uma s vez, se o mundo estiver em ponto-morto;
dez vezes, se sentir a hora (um dia ser inevitvel) do desespero. Atentar
para a diferena entre objetivo geral e especfico. Geral: no ver na porta
apenas porta. Especfico: passar a plaina (e a imaginao) na madeira ru-
gosa at que ela fique lisa. Outro. Geral: estudar o que dizem os veios da
pedra. Especfico: encostar a orelha na pedra e ouvir, sorrindo, os silncios
circunscritos. No se abalar, se o objetivo no for inteiramente atingido.
Nunca ser.

JUSTIFICATIVA
Porque: para fazer cerca, preciso moires, espaos vazios e arame.
E, uma vez a cerca estendida, o que era um (lado), em dois se transforma
no ato. Quem examina bem o palheiro descobre agulhas e alfinetes. Em
todo veio h uma mina. A pele se esgota pelos poros. Se h queimada, a

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fuligem flutua. Pistas, vestgios e marcas levam a tesouro e tambm ao

fosso. O escuro que cai, trazendo a noite. Cama tem forma de colo. O
fardo nunca deve superar o comprimento dos braos. Arma tem per-
misso de tiro, se embainhada junto farda. Chifre mais inibe que agri-
de. Para os abutres, abutres no enunciam mau agouro. Proezas devem
ocultar seu autor. O silncio que vertebra a palavra. Ri-se, quando no,
para se convencer do prprio regozijo. H que se dar cho s dvidas
e nuvem s certezas. O contentamento emigra da agonia. E vice-versa.
Pensamentos podem ser de areia e cal. Uma criana, que passa corren-
do, faz o mundo falar. Um velho, em nirvana, faz o mundo emudecer. O
dolo culpa do destino. Ternura, um leve susto do ao; por isso dura to
pouco. Felicidade relmpago. Poesia como brasa, sopre e ela se aviva.
Justifica-se (tudo) para provar relevncia, at de coisas mixas. Por qu?
Vai-se graf-lo aqui da seguinte maneira: separado, com acento no , e
ponto de interrogao. Resposta: porque (junto), assim a cincia, com
seus vos acertos.

REFERNCIAS
Obrigatoriamente, o quadro completo, com todas as referncias. As
que constituem eixos e as pontuais. Nunca a obra de um pop star. A posi-
o do primeiro filsofo a bordejar o tema. Um e outro estudioso que, eras
frente, o suturou a alguma teoria. Os inimigos nunca declarados nesse
caso, para contradiz-los. Os deuses da infncia, os demnios contempo-
rneos. Os fatos que despedaaram a sua f na verdade. O final de A morte
do leiteiro: Por entre objetos confusos, / mal redimidos da noite, / duas
cores se procuram, / suavemente se tocam, / amorosamente se enlaam, /
formando um terceiro tom / a que chamamos aurora. O voto de fidelidade
que, todo dia, a roseira renova ao vento. As mximas de seu pai (vindas
dos antepassados, em estado de poesia ou com a fora dos dogmas). Tudo
o que diz a sua me, mesmo que ela, como costuma ser, desconhea o seu
ofcio. Tudo, absolutamente tudo o que dizia a sua me, se voc j a perdeu.
O silncio de seu gato, quando voc retorna depois de trilhar o caminho
errado. As ideias mais esdrxulas, contrrias s suas diretrizes. A certeza
do milagre ao ver sobre a terra e sentir, nas mos nuas, as razes tortas de
uma rvore. No mencionar somente os puristas, em algum trecho dar voz
aos hbridos, aos clowns, aos derrotados (que venceram o esquecimento).
E no se esquecer, jamais, de seu amigo de infncia. Nem do Manuel, da
padaria.

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 Sute acadmica: apontamentos poticos para elaborao de
projetos de pesquisa em Comunicao

METODOLOGIA
Comea-se, seja o que for, agarrando-se ao que as mos tm de mais
prximo somos todos nufragos, ento cada um que pegue o que puder
sua maneira ou no desespero. Para quem prefere, na via oposta, se afogar, o
mtodo irrelevante, e idntico o resultado, no importa se a opo nadar
pelo alto-mar at no ter mais braos, ou deixar-se levar, sem resistncia, pela
correnteza, aceitando o nada do no incio (tambm chamado fim). Depois,
segue-se do mesmo jeito, em linha reta, a cabea erguida, ou em ziguezague,
de olhos baixos, aos tropeos, ou seguro a cada passo. Experimentar, qual-
quer coisa que seja: nunca com voracidade; em pores mdicas, sentindo
nos dedos a consistncia, o gosto na lngua, o odor nas narinas. Corpus no
amostra. Certifique-se da integridade de seus instrumentos, revise-os antes
de us-los. Barmetro, para medir a presso atmosfrica. Lgrimas, para a
largura do amor. Biruta, indica a direo do vento. Saliva, o caminho do pra-
to. Cronmetros marcam o tempo. Fatos (e tambm palavras) marcam a dor.
Faca ou estilete, caco de vidro ou prego, cada um lacera a seu modo. Escolha
de acordo com a sua habilidade e rasgue com esmero, h tanta beleza nos
cortes... guas rasas, s vezes, tocam fundo na memria. Sem procedimentos
internos, a rvore no se arvora (para fora). O mtodo , apenas, uma pres-
crio para a viagem. Uma bssola primitiva, como o sol. A desvantagem do
mtodo? Ser um meio per se, como a existncia e nada prepara melhor para
a vida que o viver.

CONCLUSES
No se conclui nada sem um antes. E o antes vive em silncio. O silncio
se escoa no escuro. Pelos dutos cinzentos da palavra que ele sobe, como
seiva nobre. Na claridade que se ouvem as vozes graves. O grito esconde a
fome. Quando o desespero passa do ponto, o faminto come a prpria boca.
O odor metlico do sangue enjoa. A vida se degrada quando a pele se abre.
A lepra da ferrugem no d cabo ao ferro. Mesmo retorcido, o esquecimento
segue no tempo, em malhas. Nada sobra, tudo soobra. Ningum se acaba
com inteireza. Razes vias imveis que se descaminham. O futuro sempre
futura. Os ps em rumo falso no deixam rastros, mas runas. A taa, de
borco, transborda o oco. No pleno o vazio se represa. Desprezo jamais
absoluto. As aranhas, por exemplo, se teiam no desvo dos caibros. A teoria
est mo. A prtica, no gesto. O cume do morro corta as nuvens. O gume
do faco, o talo das flores. Vaias so sinceras. Palmas, mentirosas. A peste se
veste de sorrisos. Sorrisos prefaciam lgrimas. Donde se conclui que s na

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ltima linha como no derradeiro suspiro de um homem que se finda

uma histria.

ANEXOS
Anexe apenas o essencial, que no cabia aparecer antes, no corpo maior,
embora esteja unido a ele como o feto placenta. A etiqueta de uma roupa
vai ao forro, desconfie se estiver do lado de fora. A etiqueta no se entrega,
primeira vista, mas pelo corte, pelo tecido e pela estampa, sabemos de seu
naipe. Assim , tambm, aquele que bate sua porta. Mesmo invisveis, l
esto todas as suas marcas. A cicatriz no rosto, s vezes, a que menos impor-
ta. Lembre-se de que, ao abrir um e-mail, no h como se livrar do que vm
nele atachado. Assim, um homem: quando chega, traz todas as ocorrncias
de sua histria. O filho do primeiro casamento. A queda da moto. O dia que
o demitiram por estelionato. Assim, uma mulher: nos olhos, cada um de seus
sangramentos. Nos cabelos, as carcias de uns dedos apaixonados e do vento.
No jeito de andar, seu pendor para as leis ou para a desobedincia. Se sentir
que a bolsa pesa sobre os ombros, elimine tudo o que no perda, ferida, sau-
dade. Com o copo cheio demais, molha-se o queixo. J o copo vazio no pede
sede, clama por espera e pacincia. Se seu rosto estiver rgido, desanexe suas
crenas, nem se for para dar a elas um respiro. E deixe, deixe o abrao para o
final, quando no se espera mais nada de seus braos. Ou o beijo, quando nada
mais parecia sair de seus lbios. O beijo uma palavra. Quase sempre de sada.
Costuma causar surpresa quando a palavra, do beijo, um simples obrigado.
Reza o protocolo agradecer logo entrada. Mas os lbios, em silncio, mesmo
impondo-lhes resistncia, vivem trmulos nas despedidas. M

Artigo recebido em 17 de fevereiro de 2016 e aprovado em 15 de abril de 2016.

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