Canibalismo da memria: o negro nos museus brasileiros.

SANTOS, Myrian
Seplveda.
Entrelaamento das questes raciais com o processo de construo da memria
nacional.
Esclarecimentos sobre a escrita da memria nacional:
A forma de construo da memria parte por duas vias: o passado tanto
constri o presente como construdo por ele.
A histria formada por relaes de poder
Histria e memria so mltiplas e complexas: so produtos de
narrativas diferentes, produzidas em diferentes contextos mas que
coexistem no presente.
Ritual antropofgico consiste, em apaziguar a alma dos mortos, no ato de
superao do mal causado pelo outro, comparado com a vontade de se esquecer da dor,
a partir de uma prestao de contas com o passado, comparvel com uma forma
moderna de se relacionar com o tempo. Deste modo, ocorreria uma espcie de
canibalizao do passado, nos esquecemos para dar sequncia ao futuro, lgica da
dialtica da histria, lgica da. A concepo de tempo moderna atrelada ao progresso,
contribuiu para essa forma de pensar, a histria adquire carter de continuidade.
Passado e presente pensado em coexistncia e no como continuidade um do outro
W. Benjamin.
Polticas de racializao da cultura brasileira.
Museu nacional de Belas Artes:
A arte africana tem se preservado fora das instituies como arte popular.

No empreendimento desta abordagem as formulaes de Dominique Poulot para o

que denomina uma histria poltica dos museus revelaram-se fecundas. A opo metodolgica
de investigao conduz a busca para compreender o patrimnio como uma relao social
construda e que tm os contedos definidos pelos laos de uma sociedade com seus prprios
interesses conjunturais. P.2
 Entre memria e histria: A problemtica dos lugares. Pierre
Nora.
1. O fim da histria-memria
Acelerao da histria: ruptura de equilbrio, percepo de um passado que
j passou por definitivo. Memria que no existe mais.
Ruptura com o passado se confunde com a sua memria esfacelada:
passado que passou mas se torna presente, pode ser manifestado no ressentimento?
H locais de memria porque no h mais meios de memria. Trabalha com a
ideia de fim da coletividade-memria, a acelerao do tempo atravs da mundializao,
democratizao, mediatizao e massificao teria desencadeado nesse processo. H o
fim das instituies que contribuem para a memria coletiva, mas essa memria no
permanece na tradio?? Memria efmera, dentro da lgica da progressividade,
incapacidade de fixao de memria devido ao excesso de informaes recebidas.
Crtica acelerao e defesa das tradies. A memria dos ensinamentos dos
antepassados, memria verdadeira, sociedades sem as tecnologias de produo da
acelerao guardaram essa memria consigo e que por fim se perderam na
contemporaneidade. Os lugares so uma forma de manuteno da memria, se a memria
no nos habita mais, significa que houve sua perda, trata-se da ruptura do elo de
identidade antigo, a memria se configuraria nos atos cotidianos, na repetio, com essa
perda h perda da memria e passamos a agir dentro da histria.
Memria e histria so diferentes. Memria: no mesmo que lembrana, essa
por sua vez um mecanismo da memria. Memria a vida, mutvel pois se articula
atravs da lembrana e do esquecimento, varia de acordo com a situao, seletiva,
vulnervel a todos os usos e manipulaes. Histria: reconstruo problemtica e
incompleta do que j no existe mais. Memria um fenmeno atual e vivido no
presente, eterno presente (mas pra existir a memria precisa ser passado), a histria a
representao do passado. A histria destri a memria pois crtica e factual, a memria
lhe suspeita pois est sujeito a alteraes. A histria como anulao do que realmente
aconteceu p.3, mas ao se relativizar a histria, buscam-se os fatos, cria-se um rumo a
narrativa, ento essa anulao estaria ligada a anulao de uma memria e favorecimento
de outra? Valorizao da monumentalizao das coisas, objetos (so lugares de memria),
e perda do seu significado na memria, esse objeto passa a representar uma nica histria,
da vem a necessidade de recuperao de um passado (faz-se histria da histria), de
reconstruo de mitos e interpretaes, pois h perda de identificao com esse passado,
recuper-lo seria uma tentativa de se identificar com a tradio, algo que pode ser pensado
no papel do museu na contemporaneidade, reconstruo de uma histria como forma de
buscar identificao, mas nesse processo acabam representando apenas uma histria, a
inconfidncia no museu por exemplo. A memria se torna objeto da histria p.5.
A histria deixou de orientar o presente, h o fim da tradio de memria e a
histria uma histria reconstituda. Os lugares de memria surgem em oposio a ideia
de que no h mais memria espontnea, mas a defesa da memria e necessidade da sua
preservao s ocorre a partir da sua ameaa.
A nao o smbolo da memria, o distanciamento com os acontecimentos que
a formaram, criam uma perda de identificao, portanto as celebraes perdem o sentido
e as pessoas passam a estudar esses significados na histria. Minha interpretao: mas
se pensarmos que a memria de algo pode sofrer alterao por parte de quem a viveu e
de acordo com o contexto, a memria de algo no pode ser absoluta (pensamento de
racionalizao da memria).
2. A memria tomada como histria
A necessidade de memria a necessidade da histria - memria inexiste.
Memria arquivstica, no a vivemos em nosso interior, mas necessitamos externaliz-la
para garantir a sua permanncia no presente.
Memria-prtese: interpretao de uma memria que no a sua, exemplo dos
arquivos de entrevistas, h a verso do entrevistador e a do entrevistado. A recuperao
da histria passou a ser algo particular, pessoas, instituies, reas de conhecimento,
passaram a reclamar as memrias que os constituem, inicia-se um processo de
introspeco, individualizao da memria. Formam-se homens-memria necessidade
de se conhecer, formar uma conscincia individual que forma uma condio indentitria,
vive-se cada vez menos a memria coletiva.
Memria-distancia: a memria-histria do passado caracterizava-se pela relao
de continuidade com o presente, um passado que no totalmente passado, uma lgica
determinista que inclusive influenciava no futuro. A modernidade rompeu com essa
noo temporal, h uma perda de perspectivas em relao ao futuro, ele se torna
indefinido, mas ao mesmo tempo, o prprio passado esquecido, de modo que no h
ligao entre passado e presente.
3. Os lugares de memria, uma outra histria
 Material, simblico e funcional. Para se tornar um lugar de memria, preciso
conferir um smbolo a este lugar, dar-lhe significado.