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CursoCompletodeCapelania PDF
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ento, dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de
meu Pai!
Entrai na posse do reino que vos est preparado desde a fundao do
mundo.
Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de
beber; era
forasteiro, e me hospedastes; estava nu, e me vestistes; enfermo, e me
visitastes;
preso, e fostes ver-me. Ento, perguntaro os justos: Senhor, quando foi
que te
vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de
beber? E
quando te vimos forasteiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos? E
quando te
vimos enfermo ou preso e te fomos visitar? O Rei, respondendo, lhes
dir: Em
verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus
pequeninos
irmos, a mim o fizestes.
(Mateus 25:34-40)
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PARTE I
VISO TERICA
( CAPELANIA)
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INTRODUO
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Neste estudo, a biotica faz-se presente nos relatos dos entrevistados quando
apontam a necessidade de responsabilidade, a troca de conhecimento, o
pluralismo, a superao de posturas sectrias e a preservao do carter plural
da discusso. Sade, espiritualidade e biotica implicam-se.
O cuidado espiritual, como mais um aporte do saber/fazer da enfermagem,
supe capacidade de captar relaes de significado entre as diferentes
instncias de saber.
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Referncias
(1) Sade e espiritualidade, uma nova viso do ser humano. Clinionco 2005
ago/set; 2(8). Disponvel em:
URL:www.clinionco.com.br/informativo/capa_setembro.asp.
(2) Vasconcelos EM. A espiritualidade no trabalho em sade. So Paulo:
Hucitec; 2006.
(3) Selli L, Garrafa V. Biotica, solidariedade crtica e voluntariado orgnico. Rev
Sade Pblica [online] 2005; 39(3):473-8.
Disponvel em: URL:www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034-
89102005000300020&lng=pt&nrm=iso>.
Acesso em: 12/08/06.
(4) Pessini L. Morrer com dignidade, como ajudar o paciente terminal. 2.ed.
Aparecida do Norte, SP: Santurio; 1990.
(5) Selli L. Biotica: solidariedade critica e voluntariado orgnico (tese). Braslia:
Universidade de Braslia, Faculdade de Cincias da
Sade; 2001.
(6) Durand G. A biotica: natureza, princpios objetivos. Trad. Porphrio Figueira
de Aguiar Netto. So Paulo: Paulus; 1995.
(7) Brasil. Ministrio da Sade. Projeto promoo da sade: declarao de Alma-
Ata, Carta de Ottawa, declarao de Adelaide,
declarao de Sundvall, declarao de Santaf de Bogot, declarao de
Jacarta, rede dos Megapases, declarao do Mxico.
Braslia: Ministrio da Sade; 2001.
(8) Verspieren P. Vie, sant et mort. In: Initiation la pratique de la thologie.
Paris: Cerf; 1983. t.4. p.359-401.
(9) Barchifontaine CP, Pessini L. Problemas atuais de biotica. 5.ed. So Paulo:
Loyola; 2000.
(10) Merhy EE. Um dos grandes desafios para os gestores do SUS: apostar em
novos modos de fabricar os modelos de ateno. In:
Merhy EE et al. O trabalho em sade: olhando e experienciando o SUS no
cotidiano. So Paulo: Hucitec; 2003. p.15-35.
(11) Horta CR, Neme CM, Capote PS, Gibran VM. O papel da f no
enfrentamento do cncer. So Paulo: Roma; 2003.
(12) Brasil. Conselho Nacional de Sade. Resoluo 196/96. Diretrizes e normas
regulamentadoras de pesquisas envolvendo seres
humanos. Disponvel em: URL:www.ufrgs.br/biotica/res19696.htm#cinf.
(13) Minayo SC. O desafio do conhecimento: a pesquisa qualitativa em sade.
So Paulo: Aplicada; 2006.
(14) Cavalcanti EV. Aconselhamento a pacientes terminais. So Paulo:
Presbiteriana; 1983.
(15)AFECES.Gestohumanizada.Disponvelem:
URL:www.afecesconsultoria.com/pace.htm.
(16) Pe. Arlindo Fvero. O milagre da f. Revista Salette; (731). Disponvel em:
URL:www.misacor.com.br/f%(3%A9.htm.
(17) Lopes AC. Prioridade aos cuidados paliativos. Disponvel em:
www.idademaior.com.br/areas/corpo.htm.
(18) Rdio Vaticano - a voz do papa e da igreja em dilogo com o mundo.
Disponvel em:
www.oecumene.radiovaticana.org/Articolo.asp?c=108787.
(19) Lichtenfels H. Sade e espiritualidade: sentido de vida no envelhecimento.
In: No SV (org). Espiritualidade e sade-da cura d'al
mas ao cuidado integral. So Leopoldo: Sinodal; 2004.
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REGULAMENTAO
Legislao brasileira
(3) Cada Ministrio Militar atentar para que, no posto inicial de Capelo Militar,
seja mantida a devida proporcionalidade entre os Capeles das diversas regies
e as religies professadas na respectiva Fora. (Lei 6.923, art. 10)
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DEFINIES BSICAS
Capelo
Aconselhamento Pastoral
La Cure dme cuida da alma aflita, medica como o mdico o faz com os
sintomas e faz curativos como a enfermeira com os machucados.
Paz
Paz consigo mesmo
Paz com Deus (Perdo)
Toda a pessoal, sua personalidade, seu estado dalma, sua felicidade, sua paz e
sua sade, fsica e mental.
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REA DE ATUAO
Militar
Carcerria
Escolar
Hospitalar
Outros.
CAPELANIA MILITAR
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CAPELANIA CARCERRIA
INTRODUO
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Duncan A. Reily aponta que o local escolhido foi a Priso do Castelo em agosto
de 1730 iniciando a capelania no-oficial.
Contexto Brasileiro
O sistema carcerrio dez: Dez graado, Dez humano, Dez truidor, Dez ligado,
Dez figurado, Dez engonado, Dez agregador, Dez temperado, Dez
trambelhado, Dez informado.
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O Estado no deve se vingar, mas, punir com rigor a todos os que delinqi-los e
buscar a sua recuperao para uma vida produtiva em harmonia com a lei e com
a sociedade.
Estado Brasileiro
Aponta ainda que direito do detento e cita diversas leis, tanto nacionais como a
de outros pases, que asseguram a organizao do regime carcerrio de
maneira a permitir a prtica religiosa e participao em servios e reunies.
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que todo ser humano deve receber um tratamento humano, pois o preso e o
cidado livre so absolutamente iguais em dignidade pessoal
Legislao
No mbito internacional
No mbito nacional
Objetivo
Para que existam equipes bem formada necessrio que exista a Capelania.
Em muitos momentos de sua vida o ser humano necessita ser consolado,
confortado e orientado para enfrentar as aflies do mundo. A Capelania
Carcerria desempenha este papel ajudando quele que est privado de sua
liberdade por um ato que deve ser punido e entendido.
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Formao
Atuao Direta
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Referncias
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CAPELANIA ESCOLAR
Fundamentao
Objetivos
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Atribuies e Atividades
Dirias
Aconselhamento.
Visitao.
Cursos bblicos.
Escola postal.
Classes bblicas.
Filantropia.
Outras.
Ocasionais
Especiais
Colao de Grau
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Congressos
Encontro de Casais
Encontros Sociais
Excurses e Passeios
Cursos
lcool
Drogas
Oratria sacra
Outros.
Planejamento
Datar as atividades
Delegar atividades
Prover materiais: Sala; Bblias; Cursos bblicos; Projetor; DVD; Tela; Outros.
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CAPELANIA HOSPITALAR
Introduo
A visita divina ao seu povo se tornou completa com a vinda de Jesus Cristo na
plenitude do tempo.
O Senhor Jesus tambm treinou seus discpulos para que visitassem) e deu seu
exemplo quando foi a casa de Zaqueu, quando visitou com Tiago a casa de
Pedro. E logo, saindo da sinagoga, foram casa de Simo e de Andr com
Tiago e Joo. E a sogra de Simo estava deitada com febre; e logo lhe falaram
Dela. Ento, chegando-se a ela, tomou-a pela mo, e levantou-a; e
imediatamente a febre a deixou, e serviu-os e ainda quando visitou a casa do
principal da sinagoga.
Por todas estas evidncias percebemos que Jesus dava enorme importncia
visitao dos enfermos, fato provado quando ele disse: estava enfermo e me
visitaste....
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Este ato cristo de "visitar" tambm era percebido na Igreja Primitiva, Paulo foi
convidado a ir casa de Ldia, Paulo e Silas foram casa do carcereiro, e o
exemplo do prprio Pedro que foi fazer uma visita casa do centurio Cornlio.
Precisamos como Igreja do Senhor, levar uma palavra de paz para as pessoas
que vivem enfermas, sobrecarregadas e oprimidas.
O amor que moveu Jesus a morrer por ns, ser o principal elemento a mover-
nos neste difcil ministrio que consiste em dar apoio e consolo aos enfermos.
Uma pessoa que aprendeu a conviver com a sua enfermidade, pode ser uma
pessoa muito feliz e uma fonte de alegria para aqueles que cruzam o seu
caminho.
Na Bblia, a doena faz parte da vida. Ela sinaliza para os nossos limites, para a
nossa transitoriedade, para a nossa natureza humana. Fato que
constantemente negado por no aceitarmos que somos finitos e limitados no
tempo-espao.
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Referncias
(1)Mateus-25:36,40.
(2)Gnesis 3: 8.
(3) Gnesis. 12:1, 15: 1 a 21, 17: 1 a 22, 18: 1, 22: 1.
(4) Gnesis. 21:1.
(5) xodo 3:1 a 5, 3:16, 6:1 a 3.
(6) Josue 1:1 a 9.
(7) Juzes 6:11.
(8) I Samuel 3:4, 15:10 e 11.
(9) Jeremias 1: 4 a 10 ; 33 : 6.
(10) Joo 3:16 e 17.
(11) Mateus 1:23.
(12) Joo 1:14..
(13) Marcos 2:17.
(14) Mateus 8:7.
(15) Mateus 10: 6; Mateus 9 : 35
(16) Lucas 19 :5.
(17) Marcos 1:29 e 31.
(18) Marcos 5 : 38 a 43.
(19) Joo 2 :1 a 9.
(20) Mateus 25:36.
(21) Mateus 25:36,40.
(22) Atos 16 : 31 a 33.
(23) Atos 10:1-20.
(24) Mateus 9:1-8.
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Fica claro de cada uma delas causa tenso psicolgica e fsica, e todas so
mencionadas de modo a insinuar que a doena faz parte da vida neste mundo.
Atravs de suas palavras e atos, Jesus ensinou que doena, embora comum,
tambm indesejvel.
Ele passou grande parte do seu tempo curando os enfermos, encorajaram outros
a fazerem o mesmo e mostrou a importncia do cuidado cheio de amor daqueles
que so necessitados e doentes.
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Mesmo dar a algum um gole de gua era considerado digno de elogios e Jesus
indicou que ajudar um doente era o mesmo que ministrar a Ele, Jesus.
Quando J perdeu sua famlia, bens e sade, trs amigos vieram visitar com a
boa inteno de consolar, apesar da boa vontade, foram ineficaz, argumentou
que todos esses problemas eram resultados do pecado.
Vrios pais procuraram Jesus, por exemplo, e falaram de seus filhos doentes,
sendo estes curados por Ele sem ligao direta com as pessoas que eram alvos.
C.S. Lewis no seu livro, Problema do Sofrimento, resumiu duas questes bsicas
que enfrentam todos os que sofrem e que so geralmente levantadas nas visitas:
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O que vida?
Algumas doenas surgem por meio de um vrus; por falta de higiene; por causa
de defeitos genticos; por causa de um acidente; por falta de uma alimentao
correta ou adequada; ou velhice.
Quem trabalha com os enfermos deve saber lidar com os seguintes problemas:
A dor fsica
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Com certas doenas h pessoas que sofrem muita dor enquanto outras pessoas
no sentem nada.
Certas pessoas acham que quando algum reagiu com a dor, isto representa
uma fraqueza. Outras acreditam que Deus permite a dor e assim a dor deve ser
aceita. H, ainda, indivduos onde a dor est relacionada com a ansiedade.
Pessoas que trabalham com os enfermos devem saber lidar com o problema da
dor.
As emoes do Paciente
Quando ficamos doentes o bastante para procurar ajuda mdica, devemos nos
submeter ao cuidado de estranhos, alguns dos quais so mais indiferentes ou
cientficos do que compassivos e sensveis.
O Dr. James Strain, no seu livro Psychological Care of the Medically III, nos
sugere que os doentes, especialmente os hospitalizados, experimentam sete
categorias de tenso psicolgica:
Os pacientes tm medo de que suas vidas e seus corpos tenham que ser
colocados nas mos de estranhos com quem talvez no tenham qualquer lao
pessoal.
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Tudo isto pode ameaar a sua auto-estima e levar a temer que devido a essas
mudanas as pessoas no iro mais am-los ou respeit-los antecipando
traumas.
Apesar de essas tenses serem comuns aos enfermos, temos que saber que
existem diferenas no modo das pessoas reagirem.
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A reao da famlia
Quando uma pessoa fica enferma, sua famlia afetada e, percebendo isto, o
paciente se perturba. As mudanas na rotina familiar devido a doena,
problemas financeiros, dificuldades em organizar as visitas ao hospital, e at a
perda da oportunidade de manter relaes sexuais para o casal, podem criar
tenso que ocasionalmente redunda em fadiga, irritabilidade e preocupao.
Sentimento de esperana
Mesmo pessoas gravemente enfermas, que tm uma idia real sobre a sua
condio, descobrem que a esperana as sustenta e encoraja especialmente em
momentos difceis. A esperana carrega em si a capacidade de apontar
melhoras.
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REFERNCIAS
(01)Mateus 25:39,40.
(02)Joo 9: 2,3.
(03)Mateus 9:2-6.
(04)Mateus 9:20-21.
(05)Marcos 7:24-30; 9:20-27; Mateus 9:18, 19, 23-26.
(06)Mateus 13:58.
(07)O Sorriso Escondido de Deus, John Piper, Shedd Publicaes, 2002.;
(08)Maravilhosa Graa, Philip Yancey, Vida, 1999.;
(09)Deus sabe que sofremos, Philip Yancey, Vida, 1999;
(10)A Bblia que Jesus Lia, Philip Yancey, Vida, 2000;
(11)Decepcionado com Deus, Philip Yancey, Mundo Cristo, 1996;
(12)O Problema do Sofrimento, C. S. Lewis, 1995.
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Assuntos que devem ser avaliados com respeito ao trabalho com os enfermos:
O hospital uma instituio que busca uma cura fsica. Temos que respeitar o
ambiente, a estrutura hospitalar e trabalhar dentro das normas estabelecidas.
Como evanglicos a Constituio Brasileiro nos da direitos de atender os
doentes, porm no um direito absoluto. Devemos fazer nosso trabalho numa
forma que no atinja os direitos dos outros.
Como que voc encara uma doena ou o sofrimento humano? Tem que
avaliar suas atitudes, seus medos, suas ansiedades, etc. Nem todos podem
entrar numa enfermaria ou visitar um doente no lar, porque no fcil lidar com
situaes que envolve o sofrimento humano.
Quando visitamos os enfermos devemos estar atentos aos sentimentos e
preocupaes deles. Nossa agenda precisa priorizar os assuntos que eles
desejam abordar.
Como crente em Jesus temos algo que todos desejam: esperana. Deve
expressar esta esperana de maneira realstica e com integridade. Tenha
cuidado com promessas feitas em nome de Deus. Podemos levar palavras
seguras, mas devemos evitar a criao de uma esperana falsa.
Observar e respeitar as visitas de outros grupos. Faa seu ministrio sem
competir ou entrar em conflitos. Seja uma boa testemunha.
Saiba utilizar bem nossos instrumentos de apoio que so: orao, a Bblia,
apoio da igreja, e a esperana em Jesus Cristo, o Mdico dos Mdicos.
Ore e confie no Esprito Santo para lhe ajudar.
Aprenda os textos Bblicos apropriados para usar nas visitas hospitalares ou
nos lares dos enfermos. Com eles haver solidez teolgico-espiritual para o
trato.
A prtica
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Atitudes recomendadas:
Identificar-se apropriadamente
Usar os recursos da vida Crist que so: orao, Bblia; palavras de apoio,
esperana, e encorajamento; e a comunho da igreja. Se orar, seja breve e
objetivo. melhor sugerir que a orao seja feita. Uma orao deve
depender da liderana do Esprito Santo, levando em considerao as
circunstncias do momento, as condies do paciente, o nvel espiritual do
paciente, as pessoas presentes, e as necessidades citadas.
Dar liberdade para o paciente falar. Ele tem suas necessidades que devem
tornar-se as prioridades para sua visita. O desabafo ferramenta
teraputica.
Ficar numa posio onde o paciente possa lhe olhar bem. Isto vai facilitar o
dilogo.
Tomar as precaues para evitar contato com uma doena contagiosa, sem
ofender ou distanciar-se do paciente. A pessoa est acima da doena.
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Atitudes inconvenientes:
Identificar-se apropriadamente
Prometer que Deus vai curar algum. s vezes Deus usa a continuao da
doena para outros fins. Podemos falar por Deus, mas ns no somos o
Deus Verdadeiro. A promessa de cura extremamente perigosa.
Dicas do Dr. Roger Johnson Clinical Pastoral Education em Phoenix, Arizona, EUA
.
Perguntas iniciais para um bom ponto de partida para uma conversa pastoral:
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O que voc espera fazer nas prximas frias (outro evento ou data
importante)?
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3-Faa com que a sua visita ajude o paciente de modo significativo para ele
no momento. Pea sugestes se tiver dvidas. A simples disposio de
passar tempo com algum hospitalizado um dom precioso. A durao
de sua visita deve ser apropriada situao do paciente. No demore
demais. Vrias visitas podem ser menos cansativas para algum que
est muito doente. As visitas mais demoradas ajudam a passar o tempo
para os pacientes ativos confinados ao leito ou ao quarto numa
hospitalizaoprolongada.
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tarefa um sacrifcio. Isso por mais que voc tenha atitude ao contrrio.
8-Se possvel leve o paciente para uma visita fora do hospital. Sol e ar
fresco podem ser teraputicos. Isso ajudar os doentes a longo tempo a
manterem contato com a natureza e o mundo fora do hospital.
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Aja com naturalidade, pois se voc se sentir vontade ele ter maior
probabilidade de ficar vontade. O paciente percebe sua mscara.
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Tudo isto vai afetar o significado de que voc ouvir dela. As palavras perdem
seu sentido quando nossas emoes no nos permitem escutar com
objetividade. Precisamos desenvolver uma atitude de aceitao da pessoa, do
que ela diz, sem julg-la ou conden-la. No estamos defendendo qualquer
posio, mas tentando ouvir os verdadeiros sentimentos de quem fala.
Por outro lado, no devemos insistir para que o entrevistado defenda seu ponto
de vista, ou utilize determinado vocabulrio ou estilo de linguagem. No
devemos expressar julgamento para no tolher a fluncia de seus sentimentos.
preciso fornecer ao entrevistado uma "retro viso" das emoes que ele est
transmitindo. A pessoa ficar satisfeita se voc revelar que entendeu qual o
problema dela. Isto no apenas repetir o que a pessoa j disse, literalmente,
masrefletirseussentimentoscomnossasprpriaspalavras.
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mais importante entender o que ela diz do que criar uma impresso
favorvel.
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Estes e outros estudos demonstram que a f traz impacto de bem estar prtico
emocional e fsico.
Capeles, pastores e voluntrios fazem um papel integrante de apoio e
fortalecimentodestesrecursosreligiososeespirituais.
Um estudo de adultos mais velhos achou que mais da metade informou que a
religio deles era o recurso mais importante que os ajudou na luta com doena.
Em outro estudo, 44 % dos pacientes informaram que a religio era o fator mais
importante que os ajudou na luta com a doena deles ou hospitalizao.
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Outro estudo indicou que os familiares queriam o cuidado espiritual dos capeles
mais do que os pacientes.
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Estes incluem:
REFERNCIAS
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Links
www.mackenzie.br/capelania/
www.capelanias.com.br
www.inca.gov.br
www.americanobatista.com.br/capelania.htm
www.cppc.org.br
(USA)
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Ministrio de Capelania
www.mackenzie.br/capelania_tambore.html
www.acmeb.com.br/
www.militarcristao.com.br/cpl.php
www.capelania.org.br/
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PARTE II
VISO PRTICA
( CAPELANIA)
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VISITAO BSICA
INTRODUO
O que no :
Evangelismo em Hospital;
Pregao no Hospital ou Enfermarias;
Proselitismo;
Falar de Jesus e do amor de Deus.
O que :
O Visitador e a Visita
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Ter perseverana;
Ter discernimento e sensibilidade na conversao;
Ser longnimo, pois muitos se encontram revoltados com a sua
situao;
Usar a lngua apenas para curar e nunca para ferir;
Reconhecer a dignidade, o valor e o potencial de cada pessoa;
Sentir-se vontade com pessoas cultas ou incultas;
Ouvir e guardar as confidncias dos pacientes;
Cuidar da aparncia e da higiene pessoal;
Saber abordar cada pessoal com a linguagem adequada;
Investir tempo e ateno no paciente visitado;
Servir...sempre;
Exercer misericrdia com a misria alheia;
Identificar-se com as pessoas: empatia;
Ter amor s vidas;
Observar com sensibilidade se a hora adequada para se fazer a
visita; respeitando os horrios de alimentao, descanso e de visita
particular aos pacientes;
Dar prioridade ao tratamento mdico do paciente, dando sempre
preferncia aos mdicos e enfermagem;
Evitar intimidades;
Aprender e saber ouvir;
Sempre bater na porta e pedir permisso para entrar no quarto ou
enfermaria;
Verificar se h sinal expresso proibindo as visitas;
Tomar cuidado com qualquer aparelhagem ao redor da cama, no
esbarrar em nada;
Evitar tambm esbarrar na cama e muito menos sentar-se nela;
Avaliar o cenrio antes de entrar a fim de poder agir objetivamente
quanto ao tipo e durao da visita;
Procurar colocar-se numa posio confortvel para o paciente, ao seu
nvel visual, para que ele possa conversar com voc sem esforar-se;
Apresentar-se sempre com clareza;
No perguntar sobre a gravidade da doena;
No levar qualquer tipo de alimento e bebida;
No dar gua nem alimento ao paciente sem permisso da
enfermagem;
No apresentar fisionomia emotiva ou de comiserao;
No manifestar nojo de suas feridas nem medo de contgio;
No estender a mo ao paciente. Apenas se ele tomar a iniciativa;
No aceitar pedidos do paciente para obter resultados de exames
mdicos ou dar-lhe notcia de diagnsticos e nem a qualquer outra
pessoa;
Falar num tom de voz normal. No cochichar com outras pessoas no
quarto. Orar em tom de voz normal. No falar alto, respeitando o
silncio necessrio ao ambiente hospitalar;
Concentrar-se em atender s necessidades da pessoa que est
sendo atendida;
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Evangelizao:
Trs Cuidados:
Abordagem:
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Plano de Salvao:
O amor de Deus;
Crianas e Adolescentes
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Cnticos didticos;
Fantoches;
Bonecos;
Trabalhos Manuais;
Palhaos;
Literatura;
Celebraes e Eventos;
Orao.
Cuidados Antecedentes:
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No esquecer:
Conquiste a Criana;
Respeite seu patrimnio religioso
O Culto
Na capela ou Auditrio:
Durao de 15 a 30 minutos;
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No fazer apelo.
Cultos Menores:
Durao de 05 a 10 minutos;
Em enfermarias;
01 msica;
Palavra rpida;
Orao rpida;
Msicas
Move as emoes;
Letras
Estratgias Musicais:
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Fases:
Choque;
Cuidados Paliativos:
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Grupos de Apoio:
Visa Participao.
Ospacientesnecessitamparticipar
ativamente de seu processo final de vida;
Visa Afirmao.
Os pacientes necessitam conhecer pessoas
que passam pelos mesmos problemas;
Visa Diferenciao.
Os pacientes necessitam descobrir que seu
caso nico, mas com vrias formas de se
reagir a ele;
Visa Comunho.
Os pacientes necessitam de atividades
manuais, como artesanato, para propiciar
comunho entre os pacientes envolvidos
aumentando a chance de conversao e
troca de experincias.
O Luto:
Luto saudvel:
Luto patolgico:
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As fases do luto:
Entorpecimento:
De algumas horas a uma semana.
Sensao de aflio, raiva, torpor (Choque);
Anseio e Busca:
Quando a pessoa comea a ver a realidade, mas ainda aparecem
reaes como se o falecido estivesse vivo.
Sensao de aflio, inquietao, insnia, lembranas do falecido
(Negao)
Desorganizao e Desespero:
Aceita-se a morte e percebe-se que a vida no ser mais como
antes e que muita coisa precisa ser resolvida e reestruturada;
Reorganizao:
As coisas mudaram e h a necessidade de adaptar-se, criar novos
padres para a vida.
O luto superado:
Aprofunda a prpria f;
Cr e ganha confiana;
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O luto no superado:
Superatividade ou indolncia;
Hostilidade mantida;
Somatizaes crnicas;
Impulsos autodestrutivos.
Presena;
Orao.
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Atos 1 : 8
Objetivos:
Nossa F:
Alvo:
Participante (Condies):
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Atividades Dirias:
Exemplo:
Multidisciplinar
Psiclogos;
Mdicos;
Fisioterapeutas;
Capeles, etc.
Aconselhamento Bblico;
Distribuio de Literatura
Salvar vidas mais do que curar corpos, dar razo para viver!
Perfil do Paciente:
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Estatsticas:
Gerao de esperana;
Amadurecimento;
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Relacionamento:
Voluntariado:
Carter Evanglico:
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Benefcio ao Hospital:
Aconselhamento a funcionrios;
Pontos de Ateno:
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Linguagem Corporal:
Aproximao:
Ficar de Frente:
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Fisionomia:
Concentrao:
Afirmao:
Toque fsico:
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Emmomentosespeciais
demonstrando que estamos com o
paciente.
Saber ouvir
Deve-se, portanto:
Barreiras do ouvir
Salmo 116
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Obstculos ao Ouvir:
Divagar ou atropelar;
Preconceitos;
Aprender a Ouvir:
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Palavras Chaves:
Olhos lacrimejantes;
Sudorese;
Tiques nervosos;
Pausas prolongadas.
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Referncia
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Contaminao Hospitalar
Introduo
Segundo o Centers for Disease Control and Prevention (CDC), por definio,
profissionais da sade so todos os indivduos (estudantes, tcnicos de
laboratrio, mdicos, enfermeiros, capeles hospitalares, funcionrios da
limpeza entre outros) que desempenham atividades que envolvem contato com
pacientes com sangue ou outros fludos orgnicos, em ambiente de assistncia
sade, laboratrios e correlatos.
So eles:
Conceitos Fundamentais
Anti-sepsia
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Mecanismos de disseminao
Fonte
Transmisso
Ocorre pela disseminao por gotculas maiores do que 5mm. Podem ser gerada
durante tosse, espirro, conversao ou realizao de diversos procedimentos
(broncoscopia, inalao, etc.). Por serem partculas pesadas e no
permanecerem suspensas no ar, no so necessrios sistemas especiais de
circulao e purificao do ar. As precaues devem ser tomadas por aqueles
que se aproximam a menos de 1 metro da fonte.
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Hospedeiro
Precaues padro
Luvas:
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Controle Ambiental:
Roupas:
Importante!
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Referncias
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Aconselhamento a Familiares
So elas:
Estas so perguntas que a famlia e o paciente se faz, mas que tambm faz ao
conselheiro.
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As pessoas nesse momento se voltam para Deus com promessas de uma vida
diferente. s vezes o momento de renovao de votos do passado.
O Conselheiro deve ajudar a famlia a aceitar a doena ou a perspectiva de total
incapacitao ou morte iminente, explicando que devem viver cada dia.
No o momento de se levantar culpas, pois passado passado. Somente o
presente e o futuro podem ser mudados. Confiamos em Cristo que a sua
interveno pode causar mudanas de rumo.
Sexta-fase: Aceitao
A famlia tambm passa por essa fase e podemos ajud-la a manter-se alerta s
mensagens finais daquele que parte.
Ajudar a preparar o funeral, roupas, documentos, testamento e outros cuidados
legais e financeiros.
Saber as ltimas vontades.
Muitas pessoas esto enfrentando a perda pela primeira vez. A morte algo que
acontece aos outros. Dificilmente esto preparadas para a dor, sofrimento e a
perda da morte.
O luto tem duas maneiras completamente diferentes de ser trabalhado
dependendo de como aconteceu o desenlace:
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O Luto:
Complicaes do Luto
Mentais
Fsicas
Especficas
Agravantes de risco
Morte do cnjuge;
Morte de um progenitor (em particular na infncia ou
adolescncia);
Mortes sbitas, inesperadas ou prematuras;
Mortes mltiplas (desastres diversos0;
Mortes por suicdio;
Mortes por homicdio premeditado ou involuntrio.
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Vulnerabilidade pessoal
Geral:
Baixa auto-estima;
Pouca confiana nos outros;
Perturbaes psiquitricas anteriores;
Ameaas ou tentativas de suicdios anteriores;
Ausncia de apoio familiar.
Especfica:
Luto saudvel:
Luto patolgico:
As fases do luto:
Entorpecimento:
De algumas horas a uma semana.
Sensao de aflio, raiva, torpor (Choque);
Anseio e Busca:
Quando a pessoa comea a ver a realidade, mas ainda aparecem
reaes como se o falecido estivesse vivo.
Sensao de aflio, inquietao, insnia, lembranas do falecido
(Negao)
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Desorganizao e Desespero:
Aceita-se a morte e percebe-se que a vida no ser mais como
antes e que muita coisa precisa ser resolvida e reestruturada;
Reorganizao:
As coisas mudaram e h a necessidade de adaptar-se, criar novos
padres para a vida.
O luto superado:
Aprofunda a prpria f;
Cr e ganha confiana;
O luto no superado:
Superatividade ou indolncia;
Hostilidade mantida;
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Somatizaes crnicas;
Impulsos autodestrutivos.
Presena;
Orao.
Luto Infantil
At 02 anos
Reaes
Implicncia;
Lgrimas, vmitos, regresso nos hbitos de higiene;
Apego extremado s pessoas.
Cuidados
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De 03 a 05 anos
Reaes
Cuidados
De 06 a 10 anos
Reaes
Demonstram medo.
Cuidados
De 10 a 13 anos
Reaes
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Cuidados
Proteo
Dor, desespero, desorganizao;
Esperana, reconciliao, dependendo da idade, personalidade e
amizade com o morto;
Podem acabar e mais tarde voltarem ao normal;
As crianas entram e saem dos estgios de luto diversas vezes;
As crianas precisam saber que voltaro ao gostar da vida;
As crianas precisam saber que suas vidas no continuaro
desorganizadas e sua mente nublada para sempre;
Deixe-os saber que no precisam se envergonhar de sua dor
O reviver da dor. As frias, por exemplo, podem ser dias pesados.
Adolescncia
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PROVA / AVALIAO
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JESUS TE AMA!
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