O ataque de Satans ao sbado

Tentar mudar os tempos e as leis. Daniel 7:25, NVI

Esse esprito de concesso ao paganismo abriu caminho para desrespeito ainda maior da
autoridade do Cu. Satans, atuando por meio de dirigentes no consagrados da igreja,
investiu tambm contra o quarto mandamento e tentou pr de lado o antigo sbado, o dia que
Deus tinha abenoado e santificado (Gn 2:2, 3), exaltando em seu lugar a festa observada
pelos pagos como o venervel dia do Sol. A princpio, essa mudana no foi proposta
abertamente. Nos primeiros sculos, o verdadeiro sbado foi guardado por todos os cristos.
Eles eram ciosos da honra de Deus, e, crendo que Sua lei imutvel, zelosamente preservavam
a santidade de seus preceitos. Entretanto, com grande astcia, Satans atuava por intermdio
de seus agentes para efetuar seu objetivo. Para que a ateno do povo pudesse ser chamada
para o domingo, foi feito deste uma festividade em honra da ressurreio de Cristo. Atos
religiosos eram nele realizados; era, porm, considerado dia de recreao, sendo o sbado
ainda observado como dia santificado.

A fim de preparar o caminho para a obra que intentava cumprir, Satans induzira os judeus,
antes do advento de Cristo, a sobrecarregar o sbado com as mais rigorosas imposies,
tornando sua observncia um fardo. Agora, tirando vantagem da falsa luz sob a qual ele assim
fizera com que fosse considerado, lanou o desdm sobre o sbado como instituio judaica.
Enquanto os cristos geralmente continuavam a observar o domingo como festividade
prazenteira, ele os levou, a fim de mostrarem seu dio ao judasmo, a fazer do sbado dia de
jejum, de tristeza e pesar. []

O arquienganador no havia terminado sua obra. Estava decidido a congregar o mundo cristo
sob sua bandeira e exercer o poder por intermdio de seu vigrio, o orgulhoso pontfice que
pretendia ser o representante de Cristo. Por meio de pagos semiconversos, ambiciosos
prelados e eclesisticos amantes do mundo, realizou ele seu propsito. Celebravam-se, de
tempos em tempos, vastos conclios aos quais do mundo todo concorriam os dignitrios da
igreja. Em quase todos os conclios, o sbado que Deus havia institudo era rebaixado um
pouco mais, enquanto o domingo era em idntica proporo exaltado. Assim, a festividade
pag veio finalmente a ser honrada como instituio divina, ao mesmo tempo em que se
declarava ser o sbado bblico relquia do judasmo, amaldioando-se seus observadores (O
Grande Conflito, p. 52, 53).

Ellen G. White