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Angela Alonso
REPERTRIO, SEGUNDO CHARLES TILLY:

HISTRIA DE UM CONCEITO1
Charles Tilly um dos grandes nomes da sociologia do sculo XX, em particular

da sociologia poltica. Seus trabalhos sobre movimentos sociais, publicados a
partir dos anos 1970, so um divisor de guas no estudo do assunto, por com-
baterem explicaes economicistas e psicologizantes, oferecendo, em contra-
ponto, teoria que focaliza fatores eminentemente polticos na compreenso do
processo de mobilizao coletiva. Ao edificar tal teoria, Tilly se deu conta da
necessidade e da dificuldade de incorporar dimenses culturais explicao
dos processos polticos. Amante da msica, abordou a imbricao entre cultura
e ao poltica valendo-se da noo de repertrio.
Passos
Charles Tilly (1929-2008) escreveu muito sobre muitas coisas: de desigualdade

urbanizao, de metodologia formao dos Estados nacionais, sobre guerra,
violncia coletiva e conflitos polticos, e se estabeleceu como um dos grandes
nomes da sociologia da segunda metade do sculo XX. Aluno de Barrington
Moore, Tilly se engajou desde os anos 1970 na pesquisa de mobilizaes so-
sociologia&antropologia | v.02.03: 2141, 2012
ciais, num antifuncionalismo feroz registrado no nome de captulo de seu As

sociology meets history (1981): Useless Durkheim.
Tilly se amparou nos outros dois clssicos para afirmar a prevalncia do
conflito como fenmeno estruturador da vida social. Pendeu, sobretudo, para o
lado de Weber, ao enfatizar a lgica intrnseca dos conflitos polticos. Em vrios
escritos ao longo de trs dcadas, Tilly formulou sua Teoria do Processo Poltico
(depois renomeada Teoria do Confronto Poltico), que explica o surgimento e
o desenrolar de mobilizaes coletivas mediante a reconstruo do contexto
poltico, ou da estrutura de oportunidades e ameaas polticas, principalmente as
relaes de fora entre as autoridades grupos ocupando cargos no Estado ,
e os desafiantes que se encontram do lado de fora. Decisiva nesta relao
seria a capacidade (ou perda dela) repressiva das primeiras e a disponibilida-
repertrio, segundo charles tilly: histria de um conceito
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de, para os segundos, de aliados potenciais dentre setores dissidentes da elite

no poder. Alm desta janela de oportunidades, para a ao poltica coletiva se
consubstanciar, os desafiantes teriam de criar ou se apropriar de estruturas de
mobilizao preexistentes, como associaes e redes de relacionamento, que
dessem as bases organizacionais para a movimentao.
Os conceitos de estrutura de oportunidades polticas e de estruturas de
mobilizao davam conta das dimenses diretamente polticas da mobilizao.
Faltava, contudo, noo para tratar da faceta cultural nela envolvida. A mora-
va o problema. Uma linha de vinculao entre cultura e conflito, quando Tilly
adentrou o assunto nos anos 1970, vinha das reelaboraes complicadas do j
muito criticado conceito de ideologia. Doutro lado, estava o parsonianismo, que
Tilly execrava, com sua sobrevalorizao do papel integrador da cultura, substi-
mando agency [agncia] e conflito na explicao. A terceira via do interacionismo
simblico de Erving Goffman frisava justo a agency, as capacidades cognitiva
e interpretativa dos atores sociais, nas interaes conflituosas rotineiras, mas
se centrava demais no agente para caber no esquema estruturalista tillyano.
Tilly, ento, buscou amparo na historiografia francesa da escola dos
Annales, que atentava para a longue dure dos processos culturais e a relacio-
nava com transformaes sociais de largo escopo. Mas enquanto os franceses
falavam de mentalidades para designar as maneiras de pensar e viver de uma
poca inteira, Tilly queria assinalar as formas especificamente polticas de agir.
Emprestou, ento, da msica a noo de repertrio para designar o pequeno
leque de maneiras de fazer poltica num dado perodo histrico. O conceito
ressaltava a temporalidade lenta das estruturas culturais, mas dava espao
aos agentes, pois que a lgica voltil das conjunturas polticas os obrigaria a
escolhas contnuas, conforme oportunidades e ameaas cambiantes em con-
textos democrticos, passeatas so mais seguras que guerrilhas; em contextos
repressivos, pode bem ser o contrrio.
O conceito de repertrio de ao coletiva visava, ento, incluir cultura na
teoria tillyana do processo poltico. Nasceu mido e cresceu, em reformulaes
sucessivas, no passo em que cresceu o prprio interesse tillyano na maneira

pela qual a cultura molda possibilidades de ao no curso dos conflitos polticos.
Passo 1: repertrio de aes coletivas (anos 1970)
Tilly construiu sua teoria da mobilizao poltica rechaando explicaes eco-

nomicistas, deterministas e psicossociais da ao coletiva. Nesta conversa,
apareceu a noo de repertrio de aes coletivas. Foi em 1976, em Getting
together in Burgundy 1675-1975. Tilly ento compilava conflitos na imprensa
oitocentista, em busca de padres de ao coletiva. O conceito os descrevia,
mas sem definio precisa, reportando meios definidos de ao coletiva e
artigo | angela alonso
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um repertrio familiar de aes coletivas que esto disposio das pessoas

comuns (Tilly, 1976: 22), num dado momento histrico.
O autor abria a agenda longeva e de dois eixos: a correlao entre mu-
dana de repertrio e mudana social, econmica e poltica, e o uso dos reper-
trios conforme as oportunidades polticas (Tilly, 1976: 22). Nasceu ento sua
primeira tipologia de dois repertrios sucessivos, um do antigo regime, outro
popular (Tilly, 1976: 29 e 35).
No clssico From mobilization to revolution, de 1978, dedicado a construir
sua teoria da mobilizao poltica, o termo reapareceu, generalizado:
Num dado ponto do tempo, o repertrio de aes coletivas disponvel para uma
populao surpreendentemente limitado. Surpreendente, dadas as inmeras
maneiras pelas quais as pessoas podem, em princpio, empregar seus recursos ao
perseguir fins comuns. Surpreendente, dadas as muitas maneiras pelas quais os
grupos existentes perseguiram seus prprios fins comuns num tempo ou noutro
(Tilly, 1978: 151-152).
Limitado porque demarca conjunto finito de maneiras historicamen-

te inventadas de ao poltica, mas amplo, porque abarca vrias culturas na
mesma poca:
A maioria dos norte-americanos do sculo XX, por exemplo, sabe como [] organizar
diferentes formas de manifestao: as marchas, as assembleias com discursos, a
ocupao temporria de edifcios. []. Vrias formas de manifestao pertencem
ao repertrio norte-americano do sculo XX para no mencionar o canadense,
japons, grego, brasileiro e muitos outros. O repertrio tambm inclui diversas
variedades de greve, envio de peties, organizao de grupos de presso, e umas
tantas outras maneiras de articular queixas e demandas (Tilly, 1978: 151-152).
O repertrio , ento, um conjunto de formas de ao. Uma metfora

esclarece seu funcionamento: Ele lembra uma linguagem rudimentar: to
familiar como o dia para seus usurios, e com toda a sua possvel esquisitice
[quaintness] ou incompreensibilidade para um estrangeiro (Tilly, 1978: 156).
Como a lngua, vale para muitos e dura muito. Renova-se aos poucos. Tilly
fala de mudana lenta, associada s grandes transformaes sociais moder-
nas urbanizao, industrializao, formao do Estado nacional. O repertrio
muda por estandartizao ou rotinizao (Tilly, 1978: 161 e 159), no sentido
weberiano, conforme o uso, que adiciona novas formas de ao bem-sucedidas
e subtrai as menos eficientes.
Mudanas que custam a sedimentar. Tilly distingue dois tipos histricos
de repertrio, um para o sculo XVIII, outro para o XIX. O conceito ento epocal,
de escopo largo. Mas h sugesto de repertrios em convivncia, peculiares a
grupos de atores a greve e os proletrios , ou a posies no espectro polti-
co o rgido, tpico das autoridades, e o flexvel, a alternativa dos grupos
fora das instituies polticas (Tilly 1978: 155-156). A distino de polarizaes
polticas no uso de recursos culturais vinha afastar qualquer semelhana com
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um sistema de valores unificador, moda parsoniana; apontava para o imprio

dos conflitos mesmo no campo da cultura.
A greve o grande exemplo tylliano. Cabe como uma luva para eviden-
ciar um repertrio de ao coletiva oitocentista. Repertrio restrito a sintaxe,
que os agentes preenchem com sua semntica. O flash vai para a pragmtica,
para o que as pessoas fazem durante um conflito. Tilly menciona smbolos, mas
privilegia prticas como as passeatas. O repertrio surge como aglomerado
de instrumentos para realizao de interesses, sem significado em si mesmo.
Tilly no detalha o processo de apropriao do repertrio pelos atores.
Sabe-se que a relao contingente, a escolha das formas depende de contexto,
interlocutor, nvel da ao. O ponto, neste momento, evidenciar a existncia
de padres de ao coletiva compartilhados no seu uso.
Desta primeira formulao, sobra matria aludida sem destrinchamen-
to. Uma ambiguidade paira sobre a cobertura da noo: repertrio comum
a poca inteira, partilhado por todos, ou relativo a atores particulares? Outro
n o de sua circulao e uso, ou como membros da vida social conhecem,
manejam e transformam repertrios. H meno ao contgio entre grupos
e pases como inveno independente de mesmas maneiras em contextos
dspares. Uma resposta difusionista, outra estruturalista. Como se conciliam
ambas no se esclarece.
O enquadramento mais nas formas que nos contedos denuncia marca
estrutural de nascena. Mas estruturalismo histrico, porque as formas de ao
presentes se inventaram no curso de conflitos polticos passados.
Passo 2: repertrio de confronto (anos 1990)
Repertrio seguiu salpicando textos tillyanos sem teorizao especfica. Nos

anos 1990, ilhado num mar de culturalistas, Tilly se viu compelido a voltar ao
tema. A visada sobre as mobilizaes coletivas da Teoria dos Novos Movimentos
Sociais se implantara na New School, em Nova York, onde estavam Jean Cohen
e Andrew Arato, epgonos da ento novssima teoria da sociedade civil. Cohen,
em 1985, organizara dossi da revista da instituio, a Social Research, sobre
movimentos sociais. Seu artigo sintetiza o ataque culturalista a Tilly, coautores
e seguidores: sua anlise das mobilizaes sobrevalorizaria dimenses estrat-
gicas, deixando o simbolismo de lado. 2
Tilly responderia em sequncia de trs artigos, nos quais o que era
repertrio de ao coletiva ressurge como repertrio de confronto. 3 Esta
adjetivao responde crtica de que o conceito trataria de dinmicas cultu-
rais, sem se fazer acompanhar de uma teoria da cultura. A especificao de
confronto estreita o terreno, Tilly, assim, finca p na sociologia poltica e dribla
controvrsias da sociologia da cultura. Em SM as historically specific clusters
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of political performance, de 1993-1994, a definio segue ressaltando formas

de ao compartilhadas (Tilly, 1993-4: 41), sem mencionar formas de pensar
volies, preferncias, valores ou crenas.
Os artigos gmeos, Contentious repertoires in Great Britain, 1758-1834,
verso 1993 e verso 1995, alteram este quadro, com um melhoramento terico,
outro emprico.
A ambiguidade anterior, entre repertrio de ator e de poca, se esclarece:
um repertrio no peculiar a dado grupo, mas a certa estrutura de conflito.
sempre compartilhado:
[...] minha primeira formulao pressupunha que um ator singular (individual ou

coletivo) possua um repertrio de meios e o empregava estrategicamente. Foi um
erro. Cada rotina no interior de um repertrio estabelecido de fato consiste de uma
interao entre duas ou mais partes. Repertrios pertencem a conjuntos de atores
em conflito, no a atores isolados (Tilly, 1995: 30).
O estruturalismo cede, com assimilao aggiornada do interacionismo

simblico. Termos aqui e ali arranjos sociais, rotinas do a pista, assim
como a ateno para interaes face a face e performances individuais 4 (Tilly,
1995: 26-27). O conceito se torna relacional, iluminando a interao dos atores,
nunca suas aes isoladas. 5
Regressa a velha metfora: o repertrio uma linguagem, estrutural e
estruturante. 6 Mas com tnica nova: a imagem agora apela tanto para a per-
manncia quanto para o uso. O repertrio conhecimento social sedimentado,
entendimentos, memrias e acordos compartilhados, relaes sociais, sig-
nificados e aes amalgamadas em padres conhecidos e recorrentes (Tilly,
1995: 30 e 27). Mas s vive quando ativado pelo uso, que faz a lngua variar na
fala, em dialetos, em sotaques. Para bem marcar, Tilly estofa esta metfora com
outras. Como no jazz, as rotinas de interao conflituosa, cheias de incidentes
e contingncias, obstam a repetio automtica do repertrio; antes, convidam
os agentes a interpretar e improvisar. O andamento interacionista se estica na
alegoria teatral: Como suas contrapartes teatrais, repertrios de ao coletiva
designam no performances individuais, mas meios de interao entre pares
de grandes conjuntos de atores. Uma companhia, no um indivduo, mantm
um repertrio (Tilly, 1995: 27).
Semntica e agency aparecem: o repertrio delimita o espectro de rotinas
disponveis, mas faculta aos agentes execut-las sua maneira e escolher dentre
elas estrategicamente, norteados pelo andamento da interao, com as opes
dos contendores em ajuste recproco e contnuo bombas de gs lacrimogneo
da polcia revidadas com pedradas dos manifestantes, ou vice-versa:
[...] as pessoas num dado tempo e lugar aprendem a executar um nmero limitado
de rotinas de ao coletiva alternativas, adaptando cada uma a circunstncias
imediatas e s reaes de antagonistas, autoridades, aliados, observadores, objetos
da ao, e outras pessoas de alguma maneira envolvidas na luta (Tilly, 1995: 27).
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A margem para interpretar e adaptar elucida como, apesar de dividirem

um repertrio, antagonistas se valem de rotinas diferentes ou das mesmas
diferencialmente um abaixo-assinado pr ou contra o aborto. O uso confere
o sentido da ao.
Que conceito resulta desta nova embocadura?
A palavra repertrio identifica um conjunto limitado de rotinas que so aprendidas,

compartilhadas e postas em ao por meio de um processo relativamente deliberado
de escolha. Repertrios so criaes culturais aprendidas, mas eles no descendem
de filosofia abstrata ou tomam forma como resultado da propaganda poltica; eles
emergem da luta. [...] Em qualquer ponto particular da histria, contudo, elas [as
pessoas] aprendem apenas um pequeno nmero de maneiras alternativas de agir
coletivamente (Tilly, 1995: 26, grifo meu).
Definio com diferena sutil em relao de 1993: outlines contorno,

esboo, resumo d lugar a rotinas, termo caro ao interacionismo simblico,
remetendo ao hbito, ao costume, tradio, memria, conveno, isto ,
cultura. Grande distncia separa o repertrio de formas de ao [means], de
1978, conceito vazado, da noo encarnada de rotinas de interao, que abarca
sentidos reciprocamente produzidos num conflito. Sua unidade passa a ser as
rotinas convencionais no sentido de tradicionais e de legtimas de intera-
o poltica tpicas de uma poca, ativamente adaptadas pelos agentes s suas
circunstncias e modificadas pelo uso. 7
Os escritos tillyanos dos anos 1990 retomam o tema da mudana, inovao
e difuso de repertrios, sublinhando o jogo estrutura e agency, longa e curta
durao. O repertrio de uma poca limitado pequeno conjunto de rotinas
de interao que sobreviveram ao teste da experincia e limitador da capaci-
dade inovadora dos atores, eles geralmente inovam no permetro do repertrio
existente em vez de romper inteiramente com as maneiras antigas (Tilly, 1995:
27-28). As rotinas decantadas no repertrio como tradio ou memria poltica
(Tilly, 1995: 27) , contudo, s ganham vida se interaes presentes se valerem
delas. Como cada uso peculiar sempre reconhecemos uma passeata, sem
que ela seja exatamente igual a nenhuma outra , variaes se inventam no
curto prazo. No longo, sobrevivem e se difundem inovaes bem-sucedidas,

emprestadas por outros atores em novas circunstncias.
Esta explicao histrico-estrutural da mudana dos repertrios aba-
lizada por banco de oito mil conflitos, garimpados em dez jornais britnicos, de
1758 a 1820 e de 1828 a 1835. O caudaloso material forra a tese de um ponto de
viragem entre dois macrorrepertrios de ao coletiva no Ocidente. Um paroquial,
tpico at o sculo XVIII, seria comunitrio, visando assuntos locais; particular,
com formas de protesto variveis conforme lugar, ator e situao; e bifurcado,
pois que questes locais suscitariam ao direta, ao passo que as nacionais
seriam mediadas por autoridades ou potentados locais. Nesta modalidade, Tilly
(1995: 33) inclui manejo de smbolos, perturbao de cerimnias, invases de
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terra, destruies de estoques e propriedades, com farto uso de violncia. Seu

exemplo so os food riots, contra o preo de alimentos, mas tambm distrbios
em mercados, igrejas, festivais, em pequenas localidades, contra a cobrana de
impostos e o alistamento militar, isto , formas de resistncia tpica ao processo
de centralizao poltica, que consolidava a autoridade de um Estado nacional.
Um novo repertrio nasce no sculo XIX, depois de consolidados o Esta-
do nacional centralizado e a sociedade urbano-industrial na Europa, pois um
estado crescentemente mais poderoso e exigente inspira uma nova forma de
poltica. O repertrio muda em conformidade (Tilly, 1995: 35). Passou a nacio-
nal, com assuntos transversais s localidades e a reverberar a agenda do par-
lamento direitos de minorias religiosas, reformas parlamentares, escravido,
impostos. E a modular, pois mesmas formas organizao de associaes e
sindicatos, manifestaes pblicas, greves, passeatas, comcios, reunies em
pubs e cafs serviriam a variados lugares, atores e assuntos e com menos
violncia (Tilly, 1995: 34).
Mudana estrutural e mudana cultural se conectam. Apoiado nos casos
da Inglaterra e da Frana, Tilly distingue, assim, dois grandes grupos de formas
de ao poltica ocidentais, um que antecede, outro que sucede as transforma-
es que geraram a sociedade moderna. 1830 aproximadamente o ponto de
passagem, quando formas organizacionais e rotinas de interao confrontacional
hoje triviais partidos polticos, associaes voluntrias, sindicatos, movimen-
tos sociais, passeatas, greves e comcios (Tilly, 1995: 37) teriam ascendido a
maneiras generalizadas e socialmente legtimas de expressar reivindicaes.
Estes artigos dos anos 1990, ento, consolidam explicao histrico-
-estrutural para origem e mudana de repertrios e sofisticam o conceito, da
por diante propagado por seu autor e seguidores em trabalhos empricos.
Conceito igualmente criticado. que o empenho terico em imant-lo
com cultura pela adio de rotinas pouco afetou a pesquisa emprica: os exem-
plos histricos arrolados seguem, qual em 1976, formas de ao passeatas,
greves, manifestaes de rua. Cultura aparece como prtica, sem dimenses
cognitivas, afetivas, simblicas ou morais. O sentido, por exemplo, ritual, das
aes nunca entra em considerao.
Passo 3: repertrio e performance (anos 2000)
De fins dos anos 1990 at sua morte, em 2008, Tilly retomou o conceito de
repertrio em configurao nova: intelectual consolidado, estrela do departa-
mento de sociologia da Universidade de Columbia, acumulando prmios nos
Estados Unidos e na Europa, traduzido em vrias lnguas e emulado por legio
de seguidores. Desta posio de mrito reconhecido e autoridade avalizada, e
apressado pelo cncer, Tilly escreveu livros de consolidao de seus assuntos
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prediletos e em autorrevisionismo, respondendo ao cenrio poltico-intelectual

do sculo XXI.
Com o 11 de setembro, a sociologia poltica se interessou pelas aes
polticas violentas de nvel global, ampliando seu escopo para alm de con-
flitos sociais nacionais. Estudos sobre a globalizao reavivaram o interesse
pela difuso de aes e ideias entre esferas nacional e supranacional. Um dos
livros de Tilly no novo milnio, com Sidney Tarrow e Doug McAdam, Dynamics
of contention (2001), anda nestas duas direes, no anseio de abarcar todas as
formas de mobilizao e contramobilizao, em escala planetria, numa nica
teoria do confronto poltico.
De outro lado, uma concepo mais ampla de cultura se imps nas expli-
caes das mobilizaes polticas. O assunto quente do momento, o terrorismo
islmico global, mais os cultural studies resultantes do surto ps-estruturalista
anterior, e o sucesso da grande sntese terica de Bourdieu, que postula a cultura
como campo de conflito, puseram os temas culturais no centro dos debates na
sociologia poltica. Surgiram, ento, novas noes ambicionando ajuntar cultura
e ao poltica. Jasper (2007) chama a ateno para a ecloso de abordagens
construcionistas, apropriando-se do conceito goffmaniano de frames para
investigar como injustias sociais so percebidas cognitivamente, construdas
discursivamente e difundidas via mdia, movimentos sociais e Estado (por exem-
plo, Snow & Benford, 2000). Cresceram tambm anlises de retrica e semntica
de discursos polticos e de narrativas de ativistas (Poletta, 2006); estudos sobre
a presena de emoes coletivas nas mobilizaes (Jasper & Goodwin, 2004);
rituais de ao poltica (Alexander, 2006); e identidades coletivas produzidas
por meio da ao poltica (Melucci, 1995).
A abordagem estrutural da mobilizao poltica, que Tilly inicialmente
professara, sofreu sob esta vergasta culturalista. Nos ltimos livros, admitiu
excessos de estruturalismo e abriu ainda mais espao agency na anlise das
interaes conflituosas. Isto sem beirar o construcionismo extremo (a realidade
social como construo subjetiva dos agentes), andando antes na trilha de um
realismo relacional, que admite interpretaes diferenciais, um perspectivis-

mo, mas de situaes sociais tangveis, objetivas (Tilly, 2006: 47-48). Com esta
nova abordagem, Tilly retomou o conceito de repertrio, acoplando a ele a noo
de performance e engolfando-o numa teoria da difuso.
Nos primeiros textos, o alvo de Tilly era detectar invarincias de formas
de ao em diferentes localidades e circunstncias; nos ltimos, o uso do
repertrio em conflitos polticos, como os agentes o manejam em suas per-
formances. Este par (Tilly, 2008: xiv) tardio de repertrio, outra ressonncia de
Goffman, vem desengessar seu estruturalismo poltico.
O captulo final de Identities, boundaries & social ties (2005) Invention,
diffusion and transformation of the social movement repertoire marca este
passo. A o repertrio de confronto surge como conjunto varivel de perfor-
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mances (Tilly, 2005: 216). Mas o raciocnio fica em suspenso, com a ateno
posta na difuso de repertrios, caso da classe mais geral dos processos de
transferncia poltica. A teoria se ilustra com a histria de uma performan-
ce, a manifestao de rua. Evoluiu a partir de tradies nacionais distintas,
aparecendo similar, no fim do sculo XIX, em pases nrdicos, na Frana, na
Inglaterra e em suas colnias inglesas (Tilly, 2005: 219). Quando transferida a
novo lugar, regime, assunto ou ator, a manifestao de rua sofreria processos
de negociao e adaptao e seria condicionada pela cultura local (Tilly, 2005:
222-223). Assim, as performances que compem o repertrio teriam duas faces.
Modulares, porque se pode reconhecer a mesma manifestao de rua em dife-
rentes contextos. Mas cada qual singularizada pelo uso, que agrega smbolos
e segredos locais (Tilly, 2005: 223).
A transferncia de repertrios envolve, ento, escolhas e criatividade:
Muitas transferncias polticas se centram em programas ou prticas especficas
e envolvem deliberao consciente no ponto de chegada sobre se adotar um item
e como [...] (Tilly, 2005: 217). Escolha que encontra limites na tradio nacional
e na cultura local, como nos constrangimentos da estrutura de oportunidades
polticas e nos posicionamentos dos antagonistas. Embora sem definir, nem
problematizar, Tilly, por primeira vez concede relevncia explicativa tradio.
Neste texto, Tilly tambm esboa seis mecanismos que, isolados ou com-
binados, estruturariam as transferncias polticas: a inovao ttica, a modi-
ficao de uma rotina de interao conhecida, como a substituio de smbolos
no verbais por outros escritos (caso dos slogans) ao longo do sculo XIX; a bar-
ganha, a negociao da performance os limites de uma passeata acertados
entre manifestantes e polcia no curso da interao; a difuso negociada, a
deciso de adotar inovao ttica de outro grupo, lugar e assunto; a mediao
[brokerage], quando um intermedirio conecta dois atores, grupos, lugares antes
isolados facilitando a circulao de repertrios; a certificao/descertificao,
uma autoridade social ou poltica endossa/condena a performance; e a adap-
tao local, modificao de uma inovao ttica produzida alhures via adio
de smbolos, rituais, pessoas ou conexes sociais locais (Tilly, 2005: 223-224).
Em Repertoires and regime, livro de 2006, consolida-se a teoria dos reper-
trios, que revisa e amplia reflexes dispersas em escritos anteriores, 8 em trs
frentes. Uma a especificao do conceito. A ideia de repertrio como conjun-
to de performances se desenvolve. 9 Performance suplanta rotina como unidade
mnima do repertrio, num esforo para adendar significados a repertrio,
assimilando temas afins com a sociologia da cultura, mas sem adentrar os me-
andros da discusso semntica. Assim, identidade o que os atores definem
como tal num conflito particular, por contraste e confronto com grupos rivais.
Conceito relacional, no substantivo. Idem para programa. Para Tilly, sentidos
so inapartveis das prticas, por isso, o melhor acesso a eles a anlise de
performances no de discursos.
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Apresentar uma petio, fazer um refm, ou organizar uma manifestao consti-

tuem uma performance vinculando pelo menos dois atores, um reivindicador e um
objeto das reivindicaes. []. Performances se aglutinam em repertrios de rotinas
reivindicatrias que empregam os mesmos pares de objeto de reivindicao: patres
e empregados, camponeses e proprietrios de terra, faces nacionalistas rivais,
e tantos outros (Tilly, 2006: 35).
As metforas do jazz e do teatro retornam para descrever a relao reper-

trio/performance, com a novidade do script outra reverberao goffmaniana,
sem que Goffman seja citado:
Se olharmos de perto uma reivindicao coletiva, veremos que casos particulares

improvisam a partir de roteiros [scripts] compartilhados. []. A metfora teatral
chama a ateno para o carter agrupado, aprendido, e ainda assim improvisado
das interaes [...]. Reivindicar usualmente se parece com jazz e commedia dellarte
mais do que com a leitura ritual de uma escritura sagrada. Como um trio de jazz
ou grupo de teatro de improviso, as pessoas que participam em poltica confron-
tacional normalmente podem atuar em diversas peas, mas no numa infinidade
delas [] 10 (Tilly, 2006: 35).
Distinguir teatro e ritual11 visa a acentuar criatividade e improviso, em vez

de repetio, no uso do repertrio, bem como enfatizar a margem de manobra
dos atores, sua interpretao singular do script frmula de ao prevista no
repertrio. A criatividade envolvida nas performances tal, que cada uma se
particulariza. Esta tnica na agency se vislumbra, por exemplo, na afirmao de
que o repertrio ingls do sculo XIX s surgiu porque novos usurios, defron-
tados com tarefas novas, julgaram os instrumentos disponveis inadequados
para seus problemas e habilidades (Tilly, 2006: 55).
O repertrio aparece agora como feito e refeito, numa histria de con-
tnua inovao e modulao (2006: 55). Inovao abordada de dois ngulos. Na
rotina social, o improviso dos atores modifica ligeiramente as performances
previstas no repertrio. J nas crises e ciclos de protesto, h variaes rpidas
nas oportunidades polticas que, apreendidas diferencialmente pelos atores
conforme a posio que ocupam, geram uma clivagem. Detentores de poder
tendem a repetir estratgias bem-sucedidas no passado, fixando-se em re-

pertrios rgidos; j os desafiantes adotam repertrios flexveis (ou fortes), pois
lhes interessa o fator surpresa que a inovao pode trazer. Na desmobilizao,
algumas inovaes se decantam como componentes do repertrio, outras de-
saparecem (Tilly, 2006: 44-45).
O que tria as durveis das efmeras? No plano micro, interesse e eficcia:
perdura a inovao vantajosa para atores. Do ponto de vista macro, decantam as
performances modulares ponto desenvolvido por Tarrow (2009) , que podem
servir a muitos atores, assuntos, situaes: a queima de sutis das feministas
encontra raras ocasies de uso fora de seu contexto de origem; j a resistncia
passiva de Gandhi pode ser usada por muitos movimentos. A modularidade
facilita a transposio. 12
31
A transferncia de repertrios , ento, processo relacional e disputado

(pelos agentes em interaes conflituosas), histrica e culturalmente enraizado
(o peso da tradio) e condicionado pelo ambiente poltico nacional (as estruturas
de oportunidade). Experincias sociais especficas requisitam as transferncias
e condicionam a adoo, pois que os atores em litgio lidam com o repertrio
como os msicos de jazz com suas partituras: triam, mitigam, acentuam, exage-
ram, conforme seus parceiros e seu pblico. Longe de espontneo e solipsista, o
improviso calculado e orquestrado entre os membros da banda, para produzir
certo efeito. O jogo entre a frmula e a circunstncia d s performances duas
caras, simultaneamente modular e singular.
O improviso dos atores ao criarem e recriarem interaes sociais so-
be a assunto central em Contentious performance 13 (2008), ltima e, opinio de
Tarrow (2008), melhor obra de Tilly e seu derradeiro esforo para explicar,
verificar e refinar os conceitos gmeos de performance e repertrio (Tilly,
2008: xiv).
O argumento pouco muda em relao ao livro anterior: repertrios so
aprendidos durante performances confrontacionais s se aprende a marchar,
marchando e performances modificam os repertrios, contnua e incremen-
talmente. 14 Continuidade e improviso (Tilly, 2008: 13-14). Mas a proeminncia
fica agora toda no uso: No interior de um limitado conjunto [o repertrio], os
atores escolhem quais peas iro encenar aqui e agora, e em qual ordem (Tilly,
2008: 14). Escolha, interpretao, compreenso, improviso, aprendizagem so
termos que trazem para a abordagem dos processos polticos os contextos de
microinterao social, a vida vivida. As contingncias importam e muito.
De outra parte, Tilly acata as tantas crticas contra si por ignorar as
narrativas dos agentes e se pe a trabalhar com elas (Tilly, 2008: 44). sua
maneira. De seu banco de dados gigante sobre encontros confrontacionais
na Inglaterra oitocentista, destaca nas notcias de jornal os verbos que descre-
vem as aes e os categoriza ataque; barganha; apoio. Com estes tipos emp-
ricos demonstra de novo, na base da anlise de discurso, o que demonstrara
antes, analisando s aes: a passagem de um tipo a outro de repertrio, do
paroquial ao cosmopolitano (Tilly, 2008: 31-61). Tilly prova, assim, duas coisas,
que sabe fazer anlise de discurso to bem quanto seus crticos e que a mxi-
ma valia que se pode tirar desta tcnica a mesma que se afere analisando
interaes. Como mtodo, Tilly sempre confiou no levantamento de eventos,
agora agregados em episdios de confronto, mais que nas narrativas deles,
porque concebia como unidade bsica da vida social as interaes conflitivas,
no os discursos, da sua defesa da [...] necessidade de slida evidncia acer-
ca da confrontao popular como um baluarte contra o ceticismo ps-moder-
no (Tilly, 2008: 65).
Contudo, em seus ltimos escritos, o interesse de Tilly pelas justifi-
cativas que os agentes constroem para suas aes inflou a ponto de dedicar-
32
-lhes dois livros Why? e Contentious conversations. Este passo e a simpatia pela
economia moral de Thompson so indcios de que Tilly talvez adentrasse, se
vivesse mais, as discusses sobre a moralidade.
Esta ltima abordagem tillyana dos repertrios privilegia, ento, o im-
proviso, a capacidade dos atores de selecionar e modificar as performances de
um repertrio, para ajeit-las a programas, circunstncia e tradio locais, isto
, ao contexto de sentido daquele grupo, naquela sociedade. O repertrio s
existe encarnado em performances confrontacionais. Tilly nunca arredou p
do postulado de que o eixo fundamental da vida social o conflito, que ganha
formas histricas peculiares. Qualquer inveno, uso, mudana de repertrios
s podem ser entendidos neste esquadro histrico e relacional, que pe o con-
fronto em primeirssimo plano.
Embora este livro funcione como amarrilho de pontas soltas na anlise
de repertrios e performances, 15 movimentos sociais e regimes polticos e Tilly
soubesse que era o seu ltimo , no sucumbiu tentao da ltima palavra.
Antes, multiplicou perguntas acerca do ritmo e modo da inovao, da transfe-
rncia e adaptao de repertrios entre grupos, assuntos, regies, pases; do
aprendizado, efetividade e impacto das performances sobre os atores que a
mobilizam, autoridades, competidores, adversrios, expectadores (Tilly, 2008:
28). Questes para as quais as respostas tillyanas deixavam insatisfeito o pr-
prio Tilly, que encerrou o livro e a vida convidando outros a prosseguir com a
tarefa: [...] um livro que no levanta novas questes irresolvidas no merece
ser escrito... ou lido! (Tilly, 2008: 199).
Usos
Tilly partiu, em 1976, de uma noo de repertrio como formas de ao reite-

radas em diferentes tipos de conflito; abordagem estruturalista e racionalista,
concentrada na ligao entre interesse e ao e privilegiando atores singulares.
Trinta anos depois, o conceito se apresenta relacional e interacionista, privilegia

a experincia das pessoas em interaes conflituosas, e o uso e a interpretao
dos scripts em performances, a nova unidade mnima do repertrio. A adio de
performance e o olho nas interaes foi seu modo de adensar a agency e mitigar
o estruturalismo de origem. Tilly comeou botnico das formas de protesto,
classificando, categorizando, discernindo padres e permanncias, e chegou a
msico atento ao improviso e ao contingente na interpretao das partituras
sociais, as interaes.
A interpretao de Tilly pode se aplicar carreira de seu conceito, apro-
priado em performances de outros intrpretes. Alm da aplicao ipsis literis a
novos casos, repertrio ganhou especificaes, contestaes, dilataes, usos
imprevistos. Dignas de nota, me parece, so duas variaes.
33
Uma toma o sentido primeiro de repertrio, como conjunto de formas de

ao, seja para expandi-lo, seja para contest-lo. Elizabeth Clemens (2003) levou
a fronteira emprica do conceito para alm das estratgias de ao paraparla-
mentares, os exemplos tillyanos usuais, e encampou as geradas ou alteradas
no interior de organizaes sociais, cunhando a noo derivada de repertrio
institucional. Tambm Chabot (2000) extrapolou a noo, mudando de escala,
para tratar da transferncia transnacional de repertrios, mostrando como o
movimento pelos direitos civis nos Estados Unidos se apropriou do repertrio
de resistncia pacfica criado pelo movimento de independncia da ndia. Jackie
Smith (2001), estudando o protesto de Seattle, usou a pista tillyana da adapta-
o ttica, a transposio de formas de ao de repertrios de nvel nacional
para supranacional, para argumentar que a globalizao afeta o uso e altera
o repertrio de ao coletiva. Do lado das contestaes, Traugott (1995) ques-
tionou a diviso de Tilly em dois repertrios histricos distintos de formas de
ao, demonstrando a permanncia das barricadas francesas na longa durao.
J Stamatov (2010) acusou a excluso das formas de ao religiosas, eixo do
movimento anglo-americano antiescravido, da fatura do conceito de repertrio.
Outra apropriao do conceito andou mais na direo dos ltimos li-
vros de Tilly, abarcando semntica e interao. Steinberg (1995) considerou o
conceito tylliano muito instrumental por privilegiar formas de ao, e props
outro, complementar, repertrio discursivo, que seriam os meios pelos quais
contendores articulam coletivamente sua moralidade de demandas e remdios
e sua viso ideolgica ampla da igualdade e do direito de posse social. A luta
melhor conceitualizada como um dilogo ininterrupto entre detentores de
poder e desafiantes (Steinberg, 1995: 60). Esta perspectiva, ancorada na anlise
de discursos, la Bakhtin, permitiria acessar o que em Tilly falta: a moralidade
coletiva e a gramtica de motivos da ao coletiva (Steinberg, 1995: 60-61, 74).
Ann Swidler (1995; 2001) foi em direo assemelhada, preocupada em compa-
tibilizar simbolismo e estratgias de ao. Swidler fala em repertrios culturais
como compostos por conhecimento, habilidades e smbolos, que funcionariam
como caixa de instrumentos, nos quais os agentes selecionam os seus e lhes
atribuem sentidos prprios, ao montar suas estratgias de ao. Tambm eu,
analisando o movimento reformista brasileiro em fins do XIX, usei a especifi-
cao de Swidler para repertrio, visando abarcar aes e textos (Alonso, 2002).
Halfmann & Young (2010), de sua parte, adicionaram moralidade ao aambarcar
o conjunto de imagens e retrica disponvel num dado tempo para evocar fortes
emoes negativas na ideia de repertrio moral, com a qual analisaram figuras
grotescas produzidas no debate sobre aborto. Embora Halfmann e Young se
furtem definio precisa, tanto esta noo quanto a de Steinberg remetem
economia moral de Thompson, que Tilly namorava nos ltimos trabalhos. Nos
dois casos, o conceito quer abarcar padres de sentido recorrentes numa poca,
mas usados em intenes diversas por grupos antagnicos. J Auyero (2004) foi
34
pelo lado da relao entre repertrio e interao social, investigando o apren-

dizado de repertrios em rotinas sociais e episdios de conflito na Argentina
contempornea.
Ento, o conceito foi espichado tanto em abrangncia emprica quanto
em reelaboraes tericas, ganhando novos usos.
Dentre os legatrios da agenda tillyana, a liderana de Sidney Tarrow,
que h tempos modifica o conceito, pela adio, do lado da semntica, do con-
ceito goffmaniano de enquadramentos interpretativos [frame], e pelo lado da
sintaxe, com o desenvolvimento da ideia de modularidade. Tarrow (1993, 1998,
2010, 2008) tambm tem trabalhado com a inovao e difuso de repertrios,
associando-as ao seu prprio conceito de ciclo de protestos.
A conciliao de repertrio com frame, em que Tarrow insiste, deixava Tilly
ctico. Embora tenha subscrito a juno em livro dos dois com McAdam (2001),
nunca se valeu desta soluo em textos solo. que enquanto os partidrios da
aplicao da framing analysis interpretao da ao poltica exageram Goffman
na direo cognitiva, Tilly tomou a herana interacionista pelo outro lado: o
das trocas contingentes nas interaes e conversaes sociais seu foco em
Contentious conversations. Sua ateno para falas cresceu e muito, mas sempre
as tomou como formas de interao social conflituosas. Este p fincado no mun-
do das prticas nunca pisou o terreno movedio da pura anlise de discurso.
A teoria tillyana dos repertrios legou agenda em duas direes. Uma
a casa das questes sobre transferncia poltica e o peso que nela jogam a
tradio e as oportunidades polticas locais ou como a experincia pregressa
peculiar de um grupo ou pas define e redefine repertrios alheios. Outra a
pesquisa sobre as performances, como a experincia presente, os sentidos e usos
dos agentes em suas interaes confrontacionais, transforma os repertrios.
Agenda que Tilly no quis fechar. O conceito de repertrio, como todos
os tillyanos, no frmula a ser aplicada a qualquer circunstncia; convite
pesquisa emprica de contextos histricos particulares, porque, embora, [...]
mecanismos recorrentes respondam pelas regularidades profundas do confronto
atravs da histria, apenas com eles nunca seremos capazes de dar conta de
assuntos, atores, situaes, e formas de interao que caracterizam uma dada
regio e era. Por isso, arremata com mais uma metfora, a sociologia no pode
viver sem histria: Como os gelogos lidando com massas de terra particulares
e suas transformaes, no temos escolha seno examinar a histria relevante
(Tilly, 2006: 59).
Artigo recebido para publicao em fevereiro de 2012.

35
NOTAS
Todas as tradues foram feitas livremente pela autora. [N.E.]
1 Agradeo as sugestes de Braslio Sallum Jr. e as recebidas

em exposies no seminrio A Questo Nacional no Pen-
samento Poltico-social Brasileiro, USP/Cedec, 2010, e no
Centro de Estudos e Pesquisas em Histria da Educao,
UFMG, 2010, bem como por questes levantadas por alunos
de minha disciplina Cultura e Ao Poltica, no Programa
de Ps-Graduao em Sociologia da USP, em 2008 e 2011.
2 Trata-se do volume 52, n 4, Winter 1985, que se abre com

o longo e polmico artigo de Cohen, Strategy or identi-
ty: new theoretical paradigms and contemporary social
movements. O de Tilly Models and realities of popular
collective action vinha em seguida, ensanduichado entre
outros aderentes da linha dos Novos Movimentos Sociais:
Alain Touraine, Claus Offe e Alberto Melucci e Klaus Eder.
3 Sigo aqui a soluo adotada em Lua Nova (2009), no artigo

de Tilly com Sidney Tarrow e Doug McAdam, que traduziu
contention como confronto e contentious como confron-
tacional, sada que evita a ambiguidade de contencioso
em portugus, que remete ao vocabulrio jurdico; em es-
panhol, contudo, tm-se traduzido o termo tanto como
contencioso quanto como beligerante.
4 Os programas dos cursos de Ps-Graduao de Tilly na Uni-

versidade de Columbia nesta poca tambm o evidenciam:
o de 1998 comeava com Estigma.
5 Tilly em vrios textos desta poca se reporta ao Manifes-

to for a relational sociology, de Mustafa Emirbayer (The
American Journal of Sociology, 1997, 103/2), que, por sua vez,
aponta certo consenso na teoria sociolgica ps-anos 1970
na direo de tomar as relaes sociais em vez de atores
ou estruturas como unidade social bsica.
Angela Alonso professora do Departamento

de Sociologia da Universidade de So Paulo
(USP) e pesquisadora do Centro Brasileiro de
Anlise e Planejamento (Cebrap).
36
6 [] um repertrio de aes no se assemelha conscin-

cia individual, mas a uma linguagem; embora indivduos
e grupos saibam e empreguem as aes em um repertrio,
as aes conectam conjuntos de indivduos e grupos (Tilly,
1995: 30).
7 Repertrio de confronto subtipo desta classe geral, restrito

s interaes conflituosas: Quando as reivindicaes em
questo, se realizadas, viriam a afetar os interesses de ou-
tros atores, podemos falar em confronto. Assim, repertrio
de confronto so as maneiras estabelecidas pelas quais pa-
res de atores fazem e recebem reivindicaes concernentes
aos interesses uns dos outros (Tilly, 1995: 27).
8 O ttulo engana porque o tema central a mudana e va-

riao de regimes polticos, mais que a investigao dos
repertrios (Tilly, 2006: 35).
9 Repertrio surge como [] conjunto limitado, familiar,

historicamente criado de performances reivindicativas que,
sob a maioria das circunstncias, circunscreve em muito
os meios pelos quais as pessoas se engajam em confrontos
polticos (Tilly, 2006: vii).
10 Este pargrafo reaparece ipsis literis em Contentious perfor-

mances (Tilly, 2008: 14).
11 Maneira pela qual Tilly se afasta da anlise neodurkhei-

miana da poltica la Jeffrey Alexander (2006), com seu
foco nos rituais.
12 Em Repertoires and regime, a teoria das transferncias de

repertrios volta, amparada em exemplos de vrias partes
do mundo do sculo XVIII ao XXI. E Tilly (2006: 41, 56-58)
torna a associar repertrios e mudana social, com foco na

afinidade entre tipos de repertrio e tipos de regime poltico.
Pedaos da histria recente de Peru, Uganda, Estados Uni-
dos, Marrocos, Jamaica, ndia ilustram como a diversidade
de regimes polticos conforma ou requisita modalidades
peculiares de repertrios de confronto. Reassoma a tese
das oportunidades polticas: conforme a represso/faci-
litao dos governos (Tilly, 2006: 74-75) as performances
reivindicatrias [claim-making performances] se dividiram
em prescritas, toleradas e proibidas, e os repertrios em
tipos, conforme combinaes entre grau de democracia
(governos democrticos e no democrticos) e capacidade
37
(alta ou baixa) do governo. Retorna, portanto, a tipologia de

repertrios, com nome novo modalidade contempornea:
cosmopolitano (Tilly, 2006: 54).
13 Apesar deste ttulo, Tilly (2008: xv) se furta a discutir defini-

es de performance que no a prpria: Com algum pesar,
decidi no me engajar na vasta, catica e escassamente
conectada bibliografia sobre performance como um aspecto
organizador da vida social.
14 Os participantes improvisam constantemente de duas

maneiras diferentes: descobrindo como modelar as rotinas
disponveis para comunicar suas reivindicaes, e respon-
dendo s reaes das outras pessoas [...] (Tilly, 2008: 11-12).
15 Volta a tipologia dos repertrios fraco e forte/rgido e a

ideia de repertrios comuns no a todos os atores de uma
dada poca, mas a pares de atores em interao conflituosa
(Tilly, 2008; 15, 27, 78).
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41
Palavras-chave: Resumo:
Repertrio; Charles Tilly; O artigo problematiza a incorporao da dimenso cultu-
Cultura e ao poltica; ral na explicao dos processos polticos a partir de uma
Sociologia poltica; reconstruo das vrias formulaes do conceito de re-
Movimentos sociais. pertrio na sociologia de Charles Tilly, desde os anos 1970
at seus ltimos trabalhos, em 2008. Mostra como Tilly
partiu, em 1976, de uma noo de repertrio como formas
de ao reiteradas em diferentes tipos de conflito; aborda-
gem estruturalista e racionalista, concentrada na ligao
entre interesse e ao, e privilegiando atores singulares.
Trinta anos depois, o conceito de repertrio se apresenta
relacional e interacionista, privilegia a experincia das pes-
soas em interaes conflituosas, e o uso e a interpretao
dos scripts em performances. Esta reformulao enfatiza
a agency e afasta-se do estruturalismo anterior de Tilly.
Argumenta-se que a interpretao de Tilly pode se aplicar
histria de seu conceito, apropriado em performances de
outros intrpretes. Alm da sua aplicao a novos casos,
repertrio ganhou especificaes, contestaes, dilataes,
e usos imprevistos.
Keywords: Abstract:
Repertoire; Charles Tilly; Based upon a reconstruction of various formulations of the
Culture and political action; concept of repertoire in the sociological work of Charles Til-
Political sociology; ly from the 1970s until his last studies in 2008, this article
Social movements. problematizes the consideration of a cultural dimension in
the explanation of political processes. It shows how Tilly
departed from a notion of repertoire as forms of reiterated
actions within different types of conflict, which indicates
a structuralist and rationalist approach in joining interest
and action and privileging individual actors. Thirty years
later, repertoire becomes a relational and interactionist
concept, privileging the experience of people in contentious
interactions, and the use and interpretation of scripts in
performances. This reconcepualization refocusses attention
upon agency and deviates from Tillys previous structural-
ism. This article argues that Tillys reinterpretation of the
concept can be applied to its history, its appropriation in
performances of other interpreters. Besides its applica-
tion to new cases, the concept of repertoire received new
specifications, contestations, amplifications and was put
to unpredicted uses.

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REPERTRIO, SEGUNDO CHARLES TILLY:

Charles Tilly um dos grandes nomes da sociologia do sculo XX, em particular

Charles Tilly (1929-2008) escreveu muito sobre muitas coisas: de desigualdade

ciais, num antifuncionalismo feroz registrado no nome de captulo de seu As

de, para os segundos, de aliados potenciais dentre setores dissidentes da elite

sucessivas, no passo em que cresceu o prprio interesse tillyano na maneira

Passo 1: repertrio de aes coletivas (anos 1970)

Tilly construiu sua teoria da mobilizao poltica rechaando explicaes eco-

um repertrio familiar de aes coletivas que esto disposio das pessoas

Limitado porque demarca conjunto finito de maneiras historicamen-

O repertrio , ento, um conjunto de formas de ao. Uma metfora

um sistema de valores unificador, moda parsoniana; apontava para o imprio

Passo 2: repertrio de confronto (anos 1990)

Repertrio seguiu salpicando textos tillyanos sem teorizao especfica. Nos

of political performance, de 1993-1994, a definio segue ressaltando formas

[...] minha primeira formulao pressupunha que um ator singular (individual ou

O estruturalismo cede, com assimilao aggiornada do interacionismo

A margem para interpretar e adaptar elucida como, apesar de dividirem

A palavra repertrio identifica um conjunto limitado de rotinas que so aprendidas,

Definio com diferena sutil em relao de 1993: outlines contorno,

curto prazo. No longo, sobrevivem e se difundem inovaes bem-sucedidas,

terra, destruies de estoques e propriedades, com farto uso de violncia. Seu

Passo 3: repertrio e performance (anos 2000)

prediletos e em autorrevisionismo, respondendo ao cenrio poltico-intelectual

realismo relacional, que admite interpretaes diferenciais, um perspectivis-

Apresentar uma petio, fazer um refm, ou organizar uma manifestao consti-

As metforas do jazz e do teatro retornam para descrever a relao reper-

Se olharmos de perto uma reivindicao coletiva, veremos que casos particulares

Distinguir teatro e ritual11 visa a acentuar criatividade e improviso, em vez

tendem a repetir estratgias bem-sucedidas no passado, fixando-se em re-

A transferncia de repertrios , ento, processo relacional e disputado

Tilly partiu, em 1976, de uma noo de repertrio como formas de ao reite-

Trinta anos depois, o conceito se apresenta relacional e interacionista, privilegia

Uma toma o sentido primeiro de repertrio, como conjunto de formas de

pelo lado da relao entre repertrio e interao social, investigando o apren-

Artigo recebido para publicao em fevereiro de 2012.

1 Agradeo as sugestes de Braslio Sallum Jr. e as recebidas

2 Trata-se do volume 52, n 4, Winter 1985, que se abre com

3 Sigo aqui a soluo adotada em Lua Nova (2009), no artigo

4 Os programas dos cursos de Ps-Graduao de Tilly na Uni-

5 Tilly em vrios textos desta poca se reporta ao Manifes-

Angela Alonso professora do Departamento

6 [] um repertrio de aes no se assemelha conscin-

7 Repertrio de confronto subtipo desta classe geral, restrito

8 O ttulo engana porque o tema central a mudana e va-

9 Repertrio surge como [] conjunto limitado, familiar,

10 Este pargrafo reaparece ipsis literis em Contentious perfor-

11 Maneira pela qual Tilly se afasta da anlise neodurkhei-

12 Em Repertoires and regime, a teoria das transferncias de

torna a associar repertrios e mudana social, com foco na

(alta ou baixa) do governo. Retorna, portanto, a tipologia de

13 Apesar deste ttulo, Tilly (2008: xv) se furta a discutir defini-

14 Os participantes improvisam constantemente de duas

15 Volta a tipologia dos repertrios fraco e forte/rgido e a

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