OBJETIVO

INTRODUO
A cosmoviso uma leitura que todo ser humano possui. Embora muitos que ouviram esta palavra
no saibam o significado do termo, ainda assim eles possuem a cosmoviso.
O termo cosmoviso uma traduo da palavra alem weltanschauung, que significa modo de
olhar o mundo (welt mundo, schauen olhar). a maneira como a pessoa encara, age e reage
em relao aos acontecimentos. Em definio, cosmoviso um conjunto de suposies e crenas
que algum utiliza para interpretar e formar opinies acerca da sua humanidade, propsito de vida,
deveres no mundo, responsabilidades para com a famlia, interpretao da verdade, questes
sociais, etc. Enfim, o conjunto total de crenas de uma pessoa compe a sua cosmoviso. A
cosmoviso, portanto, no apenas a maneira de ver o mundo, mas tambm de sentir o mundo,
de viver neste mundo, de reagir a este mundo.
Aquilo em que eu creio define como eu vejo e como eu sinto e vivo neste cosmo, portanto a minha
Cosmoviso. Embora eu creia em muitas coisas, e quando falamos de crena no estamos nos
referindo apenas ao conjunto de regras de uma religio, mas a tudo aquilo que envolve a minha
vida e existem crenas que so preponderantes na minha formao
Como existem vrias formas de enxergar o mundo, o cristo tambm precisa da sua tica particular.
Alguns autores definem a Cosmoviso como uma lente, o telogo Francis Schaeffer a define como
um filtro atravs do qual o indivduo enxerga o mundo. Veremos ao longo desta lio o que ,
para que serve e como posso me utilizar da Cosmoviso Crist.
Esse mundo, to plural em que vivemos requer uma leitura, uma viso que permita ao cristo dele
participar sem se contaminar e, ao mesmo tempo interagir com ele. Esta leitura chamada de
Cosmoviso Crist, que fundamental no cumprimento da chamada Grande Comisso de formar
discpulos (Mateus 28.18-20). necessrio ao Cristo, para ser vitorioso em seu chamado
discipulador, conhecer as formas de enxergar a vida que caracterizam e diferenciam as
cosmovises, mas principalmente ter a viso correta, conforme enxerga o prprio Deus, revelada
nas Escrituras.
O apstolo Paulo adverte que, no devemos recepcionar a Cosmoviso deste sculo, no
permitindo ser amoldado, conformado a este mundo, nos ensina em Romanos 12.2: E no vos
conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente.

COSMOVISO CRIST
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A Cosmoviso Crist supracultural, est acima dos outros valores da vida e dar um sentido
bblico vida de quem usa os culos com as lentes de Deus. Os conceitos embutidos nos princpios
bblicos so de amplo alcance, formadores de carter e, por isto, definem as relaes:

a) Relaes horizontais > eu e os outros homens;

Relacionar com os outros homens, que tenham outras crenas e por isto enxergam o mundo
diferente de mim, pautado nos parmetros celestiais ensinados na Bblia.

b) Relao vertical > eu e Deus;

Usar as lentes de Deus e ter uma vida de acordo com a Sua viso para estabelecer uma
relao de paz com Ele.

c) Relao biolgica > eu e a vida natural;

Utilizar a cosmoviso da minha formao crist para uma saudvel relao com a vida
natural, a sade da minha vida biolgica e da natureza que me cerca.

d) Relao csmica > eu e a vida social, cultural e poltica que me cerca;

Fazer das lentes de Deus o meu mapa para uma interao com a atividade humana que me
cerca, sem perder a viso sobrenatural do cristianismo e nem a oportunidade de influenciar
todos os aspectos da existncia do meu semelhante, a sua produo cultural e poltica, e
toda a vida social.

UMA COSMOVISO TERRENA

Nas categorias mais amplas, o conflito de nosso dia :

Tesmo X Naturalismo
a) Tesmo a crena de que h um Deus transcendente que criou o Universo; Ou seja, Deus a
explicao da cosmogonia.
b) Naturalismo a crena de que causas naturais sozinhas so suficientes para explicar tudo o que
existe.

PRINCIPAIS COSMOVISES

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No s para realizar as tarefas bsicas da igreja, evangelizando, discipulando e defendendo a f

crist, mas tambm para realizar o mandato cultural de forma efetiva e transformadora, precisamos
conhecer num nvel profundo trs cosmovises:
a) a nossa prpria;
b) a daqueles a quem vamos servir;
c) a cosmoviso bblica, que aquela que queremos transmitir, bem como a referncia para a
nossa prpria. (Ezequias consertar a sua casa 2R20:1 de que casa fala o texto?)

A RVORE DA COSMOVISO

A cosmoviso e os valores que temos que vo determinar a nossa histria, e no o contrrio.

PRINCPIO RELIGIOSO ( a semente)

CRENAS (a raiz)
VALORES (o tronco)
COMPORTAMENTO (os galhos)
CONSEQUNCIAS (os frutos)

O NDIO E O CANTO DO GRILO

O ndio e o canto do grilo. Um ndio veio conhecer a cidade, a sua primeira vez na terra do homem
branco foi em So Paulo. O seu guia o levou Praa da S, com todo aquele barulho, gente
conversando, nibus, sirenes, buzinas, apito do guarda, camels berrando suas ofertas,
pregadores evanglicos gritando, enfim, aquele barulho enorme. Em meio a tanta confuso o ndio
parou de repente, e caminhou para uma grama no jardim da praa e com um rpido gesto da mo
pegou um grilo. O seu guia, um homem acostumado vida da cidade grande ficou impressionado!
Como voc conseguiu ouvir o grilo em meio a este barulho? Perguntou o homem branco ao ndio,
que nada respondeu. Continuaram passeando, at que foi a vez do homem da cidade parar
abruptamente, agora foi a vez do ndio ficar impressionado, pois uma moeda tinha cado do bolso
do ndio, que no percebera, mas o homem branco ouviu imediatamente o tilintar do dinheiro no

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cho. Como voc conseguiu ouvir o barulho da moeda em meio a este barulho? Perguntou o ndio
ao homem branco, que nada respondeu.

6. Tempestade de Ideias! Como poderamos promover a vontade de Deus "na Terra"? Quais
seriam formas especficas que ns como indivduos poderamos por esta lio em prtica esta
semana?
Divida em grupos pequenos de dois ou trs pessoas. Pergunte em orao: "Senhor, como voc
deseja que eu aplique o que tenho aprendido?

2. Depois de refletir em orao, escolha uma aplicao pessoal que ajude a avanar a vontade
de Deus sendo feita "na terra." Esta uma "aplicao pessoal" - mas pode afetar sua famlia, igreja,
comunidade, nao, ou qualquer esfera da sociedade.

3. Compartilhe a aplicao que pretende fazer com seu pequeno grupo e orem uns pelos outros.

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