AS CINCIAS SOCIAIS NA POCA DA
GLOBALIZAO
Octavio Ianni
Ruptura histrica
A globalizao do mundo pode ser vista como um processo
histrico-social de vastas propores, abalando mais ou
menos drasticamente os quadros sociais e mentais de
referncia de indivduos e coletividades. Rompe e recria o
mapa do mundo, inaugurando outros processos, outras
estruturas e outras formas de sociabilidade, que se articulam
e se impem aos povos, tribos, naes e nacionalidades.
Muito do que parecia estabelecido em termos de conceitos,
categorias ou interpretaes, relativos aos mais diversos
aspectos da realidade social, parece perder significado,
tornar-se anacrnico ou adquirir outros sentidos. Os
territrios e as fronteiras, os regimes polticos e os estilos
de vida, as culturas e as civilizaes parecem mesclar-se,
tensionar-se e dinamizar-se em outras modalidades,
direes ou possibilidades. As coisas, as gentes e as idias
movem-se em mltiplas direes, desenrazam-se, tornam-
se volantes ou simplesmente desterritorializam-se.
Alteram-se as sensaes e as noes de prximo e distante,
lento e rpido, instantneo e ubquo, passado e presente,
atual e remoto, visvel e invisvel, singular e universal. Est
em curso a gnese de uma nova totalidade histrico-social,
abarcando a geografia, a ecologia e a demografia, assim
como a economia, a poltica e a cultura. As religies
universais, tais como o budismo, o taosmo, o cristianismo
e o islamismo, tornam-se universais tambm como
realidades histrico-culturais. O imaginrio de indivduos e
coletividades, em todo o mundo, passa a ser influenciado,
muitas vezes decisivamente, pela mdia mundial, uma
espcie de" prncipe eletrnico", do qual nem Maquiavel
nem Gramsci suspeitaram.
assim que os indivduos e as coletividades,
compreendendo povos, tribos, naes e nacionalidades,
ingressam na era do globalismo. Trata-se de um novo
"ciclo" da histria, no qual se envolvem uns e outros, em
todo o mundo. Ao lado de conceitos tais como
"mercantilismo", "colonialismo" e "imperialismo", alm de
"nacionalismo" e "tribalismo", o mundo moderno assiste
emergncia do "globalismo", como nova e abrangente
categoria histrica e lgica. O globalismo compreende

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relaes, processos e estruturas de dominao e
apropriao desenvolvendo-se em escala mundial. So
relaes, processos e estruturas polarizadas em termos de
integrao e acomodao, assim como de fragmentao e
contradio, envolvendo sempre as condies e as
possibilidades de soberania e hegemonia. Todas as
realidades sociais, desde o indivduo coletividade, ou
povo, tribo, nao e nacionalidade, assim como corporao
transnacional, organizao multilateral, partido poltico,
sindicato, movimento social, corrente de opinio,
organizao religiosa, atividade intelectual e outras, passam
a ser influenciadas pelos movimentos e pelas configuraes
do globalismo, e a influenci-lo. So articulaes,
integraes, tenses e contradies, envolvendo uns e
outros, organizaes e instituies, ou as mais diversas
realidades sociais, de tal forma que o globalismo pode
aparecer mais ou menos decisivamente no modo pelo qual
se movem indivduos e coletividades no novo mapa do
mundo.
O que est em causa quando se trata de globalizao uma
ruptura histrica de amplas propores, com implicaes
epistemolgicas que exigem reflexo. Com
metamorfoses do "objeto" das cincias sociais e a
simultnea alterao das possibilidades que se abrem ao
"sujeito" da reflexo, colocam-se novos desafios no s
metodolgicos e tericos, mas tambm epistemolgicos. O
objeto das cincias sociais deixa de ser principalmente a
realidade histrico-social nacional, ou o indivduo em seu
modo de ser, pensar, agir, sentir e imaginar. Desde que se
evidenciam os mais diversos nexos entre indivduos e
coletividades, ou povos, tribos, naes e nacionalidades, em
mbito mundial, o objeto das cincias sociais passa a ser
tambm a sociedade global. Muito do que social,
econmico, poltico, cultural, lingstico, religioso,
demogrfico e ecolgico adquire significao no s
extranacional, internacional ou transnacional,
propriamente mundial, planetria ou global. Quando se
multiplicam as relaes, os processos e as estruturas de
dominao e apropriao, bem como de integrao e
fragmentao, em escala mundial, nesse contexto esto em
causa novas exigncias epistemolgicas. Nesse horizonte,
alteram-se as condies histricas e tericas sob as quais se
desenvolvem os contrapontos, os nexos, as
simultaneidades, descontinuidades, desencontros e tenses
entre dado e significado, aparncia e essncia, parte e todo,
passado e presente, histria e memria, lembrana e
esquecimento, tradio e origem, territrio e fronteira, lugar
e espao, singular e universal. Alteram-se mais ou menos
drasticamente as condies, as possibilidades e os
significados do espao e do tempo, j que se multiplicam as
espacialidades e as temporalidades.
Esse o desafio diante do qual se colocam as cincias sociais.
Ao lado das suas muitas realizaes, so desafiadas a recriar
o seu objeto e os seus procedimentos, submetendo muito
do conhecimento acumulado crtica e avanando para
novas ambies. Os cientistas sociais no precisam mais
imaginar o que poderia ser o mundo para estud-lo. O
mundo j uma realidade social, complexa, difcil,
impressionante e fascinante, mas pouco conhecida.
J no se trata mais apenas da controvrsia modernidade e
ps-modernidade, ou universalismo e relativismo,
as individualismo e holismo, pequeno relato e grande relato,
micro teoria e macro teoria, mas tambm de megateoria. A
envergadura das relaes, processos e estruturas de mbito
mundial, com as suas implicaes locais, nacionais,
regionais e mundiais, exige conceitos, categorias ou
interpretaes de alcance global. Esse o contexto em que
se elaboram metforas e conceitos tais como:
multinacional, mundial, planetrio e global; aldeia global,
nova ordem econmica mundial, mundo sem fronteiras,
terra-ptria, fim da geografia e fim da histria;
desterritorializao, miniaturizao, ubiqidade das coisas,
gentes e idias, sociedade informtica, infovia e internet;
sociedade civil mundial, estruturas mundiais de poder,
classes sociais transnacionais, globalizao da questo
mas social, cidado do mundo e cosmopolitismo;
ocidentalizao do mundo, orientalizao do mundo,
globalizao, globalismo, mundo sistmico, capitalismo
global, neoliberalismo, neonazismo, neofascismo, neo-
socialismo e modernidade-mundo.

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Mais uma vez, as cincias sociais revelam-se formas de
autoconscincia cientfica da realidade social. Neste caso,
uma realidade social mltipla, desigual e contraditria, ou
articulada e fragmentada. So muitos, inmeros, os estudos
de todos os tipos, sobre todos os aspectos da realidade
social, produzidos em todo o mundo, em todas as lnguas.
H toda uma biblioteca de Babel formada com os livros e
as revistas de cincias sociais que se publicam,
conformando uma viso mltipla, polifnica, bablica ou
fantstica das mais diversas formas de autoconscincia,
compreenso, explicao, imaginao e fabulao tratando
de entender o presente, repensar o passado e imaginar o
futuro (Comisso Gulbenkian, 1996; Wallerstein, 1991;
Ianni, 1997; Pennycook, 1994).
Enigmas tericos
A rigor, so vrios os enigmas histricos e tericos
suscitados pela globalizao, envolvendo inclusive
problemas epistemolgicos importantes. No mbito da
globalizao, ou do globalismo visto como uma totalidade
histrico-terica, reabrem-se os contrapontos,
continuidades e as descontinuidades, sintetizados em
noes tais como: sujeito e objeto do conhecimento, parte
e todo, passado e presente, espao e tempo, singular e
universal, micro teoria e macro teoria. Estes e outros
problemas envolvem novos desafios e outras
perspectivas quando se trata de refletir sobre as relaes, os
processos e as estruturas, bem como as formas de
sociabilidade e os jogos das foras sociais, que desenham as
configuraes e os movimentos da sociedade global.
Uma parte importante das controvrsias que abalam,
traumatizam e fertilizam as cincias sociais na poca do
globalismo desemboca no desenvolvimento de estudos que
podem ser classificados de "metatericos". Realmente,
multiplicam-se os estudos de Histria, Sociologia,
Antropologia, Economia, Poltica, Geografia, Demografia,
Ecologia e outros, contribuindo para interpretaes
abrangentes e integrativas, ou propriamente metatericas.
Ocorre que a globalizao, como totalidade no s
abrangente e integrativa, mas complexa, fragmentria e
contraditria, subsume crescentemente indivduos e
coletividades, povos e tribos, naes e nacionalidades,
grupos sociais e classes sociais, partidos polticos e
movimentos sociais, etnias e raas, lnguas e religies,
culturas e civilizaes. Sem esquecer que a recproca
tambm verdadeira, j que estas diversas e mltiplas
realidades se constituem como determinaes da
globalizao, globalidade ou globalismo. Mais uma vez, e
sempre, recoloca-se a dialtica parte e todo, tanto quanto
singular e universal.
Vale a pena examinar algumas das breves "definies" de
globalizao presentes em estudos de cientistas sociais. H
congruncias e disparidades entre elas, mas cabe registrar a
unanimidade com que se reconhece a problemtica.
Esse um tema importante para o historiador. Como diz
Grew (1993, p. 228):
Poucas afirmaes provocam to pequenas controvrsias como a de que os
seres humanos esto hoje em contato uns com os outros em todo o mundo
como nunca na histria. A lista de exemplos tornou-se uma litania: a
as comunicao instantnea da informao, a cultura universal de estilos e
experincias, o alcance mundial de mercados e mercadorias, os produtos
compostos de partes oriundas de diferentes continentes. E a referncia aldeia
global tornou-se um clich que poucos contestam.
Tambm a Antropologia debrua-se sobre o tema:
A idia de que o mundo pode ser visto como um pequeno viveiro ligado pela
abrangente fora da mdia e do capitalismo internacional o pano de fundo
que serve de base ao empenho de muitos intelectuais, atividade comercial e
s diretrizes de governo na atualidade. Uma das coisas que a tecnologia
realmente revoluciona a escala, ou so as escalas, em que operam as relaes
sociais. (Moore, 1996, p. 7)
O socilogo coloca-se o mesmo desafio: "Globalizao diz
respeito queles processos pelos quais os povos do mundo
so incorporados em uma sociedade mundial, uma
sociedade global." (Albrow,1990, p. 9). E o cientista
poltico tambm participa do debate:
Globalizao diz respeito multiplicidade de relaes e interconexes entre
Estados e sociedades, conformando o moderno sistema mundial. Focaliza o
processo pelo qual os acontecimentos, decises e atividades em uma parte do

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mundo podem vir a ter conseqncias significativas para indivduos e Sim, a globalizao cria vrios enigmas mais ou menos
coletividade em lugares distantes do globo. (McGrow, 1992, p. 23)
importantes para as cincias sociais. Vale a pena examinar
alguns desses enigmas, ainda que de forma breve.
Nesse "congresso" de cientistas sociais est presente
inclusive o economista:
Primeiro, a realidade social, ou o "objeto" das cincias

A economia global o sistema gerado pela globalizao da produo e das sociais, revela-se diferente, novo ou surpreendente. Revela-
finanas. A produo global beneficia-se das divises territoriais da economia se simultaneamente mundial, nacional, regional e local, sem
internacional, jogando com as diferentes jurisdies territoriais, de modo a
esquecer o tribal. Muito do que particular revela-se
reduzir custos, economizar impostos, evitar regulamentos antipoluio e
controles sobre o trabalho, bem como obtendo garantias de polticas de tambm geral. O indivduo e a coletividade constituem-se
estabilidade e favores. A globalizao financeira construiu uma rede eletrnica na trama das formas de sociabilidade e no jogo das foras
conectada 24 horas por dia, sem controles. As decises financeiras mundiais
sociais em desenvolvimento em mbito global. Muito do
no esto centralizadas nos Estados, mas nas cidades globais Nova York,
Tquio, Londres, Paris, Frankfurt , estendendo-se por computadores para o que pode ser identidade e alteridade, nao e nacionalidade,
resto do mundo. (Cox, 1994, p. 48) ocidental e oriental, cristo e islmico, africano e indgena
ou soberania e hegemonia revela-se constitutivo das formas
Note-se que as "definies" de globalizao nem sempre se
de sociabilidade e do jogo das foras sociais que se
distinguem pela originalidade. Algumas so um tanto vagas,
desenvolvem em mbito simultaneamente global, regional,
ao passo que outras dedicam-se a precisar aspectos ou
nacional, tribal e local. Nesse sentido que a globalizao,
ngulos. Mas a maioria reconhece a novidade dessa
a globalidade ou o globalismo se constitui como um objeto
problemtica, desafiando a pesquisa e a teoria nas cincias
diferente, novo ou surpreendente das cincias sociais. A se
sociais.
desenvolvem relaes, processos e estruturas demarcando
as configuraes e os movimentos da sociedade global.
Alis, j notvel a quantidade e a qualidade dos estudos
Uma sociedade na qual se inserem dinmica e
sobre a globalizao, ou os seus diferentes aspectos, que
decisivamente os indivduos e as coletividades, os grupos
podem ser classificados de metatericos. Uns so
sociais e as classes sociais, os gneros e as raas, os partidos
monogrficos e outros ensasticos, assim como h os que
e os sindicatos, os movimentos sociais e as correntes de
so principalmente descritivos, ao lado dos interpretativos.
opinio pblica; uma sociedade na qual tanto se
Alm disso, destacam-se os que so crticos, no sentido de
multiplicam como se dissolvem os espaos e os tempos.
que se debruam sobre os nexos e os movimentos da
realidade, buscando desvendar a sua constituio e a sua
Segundo, "o acervo terico das cincias sociais" revela-se
dinmica, ao lado dos seus impasses e das suas
insatisfatrio, carente de significado, exigindo reelaborao
contradies. Mas tambm multiplicam-se os que se
ou mesmo dependente de novos conceitos, categorias ou
dedicam a fundamentar e explicitar prognsticos, diretrizes
leis. So muitos os recursos tericos acumulados pelas
ou objetivos convenientes para governos, corporaes,
vrias teorias da realidade social que se mostram
organizaes multilaterais, movimentos sociais. No que se
problemticos, inadequados ou carentes de
refere orientao terica, cabe reconhecer que h estudos
complementao. Ocorre que, em sua maioria, os
elaborados em termos evolucionistas, funcionalistas,
conceitos, as categorias e as leis so construdas tendo
marxistas, weberianos, estruturalistas e sistmicos, entre
como referncia a "sociedade nacional". Essa realidade tem
outros. Nem sempre so "ortodoxos" quanto a esta ou
sido vista a partir de noes cientficas mais ou menos
aquela orientao, j que h ecletismos diversos, umas
sedimentadas, tais como: sociedade civil e Estado,
vezes criativos e outras empobrecidos.
Estado/nao e soberania e hegemonia, povo e cidado,
grupo social e classe social, classe social e lutas de classe,
partido poltico e sindicato, indivduo e sociedade, natureza
e sociedade, identidade e alteridade, cooperao e diviso

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do trabalho, ordem e progresso, democracia e ditadura, Quarto, so muitos os estudos que se apiam
nacionalismo e imperialismo, tribalismo e nacionalismo, necessariamente no "mtodo comparativo". Mais do que
cultura e tradio, mercado e planejamento, reforma e nunca, diante da problemtica da globalizao, o cientista
revoluo, revoluo e contra-revoluo, revoluo social levado a realizar comparaes mais ou menos
nacional e revoluo social, relaes internacionais e complexas, buscando que sejam rigorosas. Na medida em
geopolticas, geopoltica e guerra, capitalismo e socialismo. que a globalizao abre um vasto e complexo cenrio
Em geral, so noes construdas, aceitas, debatidas e mais observao, pesquisa e anlise, o cientista social levado a
ou menos sedimentadas, tendo como referncia principal a mapear ngulos e tendncias, condies e possibilidades,
sociedade nacional. Ainda que algumas dessas noes recorrncias e descontinuidades, diversidades e
extrapolem essa realidade, como ocorre com diversas, desigualdades, impasses e rupturas, desenvolvimentos e
inegvel que todas tm como parmetro a sociedade retrocessos, progressos e decadncias. So muitos os
nacional. Por isso cabe refletir sobre a" sociedade mundial", processos e as estruturas presentes, ativos, visveis ou
em toda a sua originalidade e complexidade, tendo em vista subjetivos, no vasto e complicado palco constitudo com a
interpretar as suas configuraes e os seus movimentos. globalizao do capitalismo, como modo de produo e
Da a importncia de noes, metforas ou conceitos processo civilizatrio. Da a importncia do mtodo
como: mundializao, planetarizao, globalizao, mundo comparativo, como uma forma experimental, uma espcie
sem fronteira, aldeia global, fbrica global, shopping de experimento mental, ideal ou imaginrio.
center global, diviso transnacional do trabalho e da
produo, estruturas mundiais de poder, Quinto, mais uma vez reabre-se a controvrsia "presente e
desterritorializao, cultura global, mdia global, sociedade passado", e vice-versa. Com a globalizao, tanto se criam
civil mundial, cidado do mundo, mercados mundiais, novos desafios e novas perspectivas para a interpretao do
infovia, internet, metahistria, metateoria. presente, como se descortinam outras possibilidades de
interpretar o passado. A partir dos horizontes da
Terceiro, so numerosos os estudos de "orientao globalizao, o passado pode revelar-se ainda pouco
multidisciplinar". Em lugar de se lanarem em perspectivas conhecido, enigmtico ou mesmo carente de novas
estritas, sejam elas sociolgica, econmica, poltica, interpretaes. como se uma nova luz permitisse
antropolgica ou outra, lanam-se com base nas sugestes clarificar com outras cores o que parecia desenhado, assim
e conquistas propiciadas por diversas cincias sociais. A como desvendasse traos, movimentos, sons e cores que
originalidade e a complexidade da globalizao, no seu todo no se havia percebido quando o patamar podia ser
ou em seus distintos aspectos, desafiam o cientista social a nacionalismo, colonialismo, imperialismo,
mobilizar sugestes e conquistas de vrias cincias. internacionalismo ou outro. Com as novas perspectivas,
Acontece que a globalizao pode ser vista como um vasto so vrias as realidades e interpretaes que podem ser
processo no s poltico-econmico, mas tambm repensadas. Torna-se possvel reavaliar o alcance e o
sociocultural, compreendendo problemas demogrficos, significado da acumulao originria, do mercantilismo,
ecolgicos, de gnero, religiosos, lingsticos e outros. colonialismo e imperialismo, tanto quando do
Ainda que a pesquisa privilegie determinado ngulo de nacionalismo e tribalismo. Tambm se torna possvel
anlise, est continuamente desafiada a levar em conta repensar outras realidades antigas e recentes: islamismo e
outros aspectos da realidade, sem os quais a anlise cristianismo, Oriente e Ocidente, ocidentalizao do
econmica, poltica, sociolgica, ecolgica ou outra resulta mundo, orientalizao do mundo, africanismo,
em abstraes carentes de realidade, consistncia ou indigenismo, transculturao.
verossimilhana.
Sexto: aqui se coloca novamente o dilema do "sujeito do
conhecimento". Ele precisa rever as suas posies

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habitualmente adotadas na anlise da problemtica
nacional. Posies que parecem estabelecidas, cmodas ou
estratgicas precisam ser revistas ou radicalmente
modificadas. Quando se trata da problemtica global, o
sujeito do conhecimento desafiado a deslocar o seu olhar
por muitos lugares e diferentes perspectivas, como se
estivesse viajando pelo mapa do mundo. As exigncias da
reflexo implicam a adoo de um
desterritorializado", capaz de mover-se do indivduo
coletividade, caminhando por povos e naes, tribos e
nacionalidades, grupos e classes sociais, culturas e
civilizaes. Um olhar desterritorializado movendo-se
atravs de territrios e fronteiras, atravessando continentes,
ilhas e arquiplagos.
So vrios os enigmas com os quais se defrontam as
cincias sociais quando se trata de surpreender os
movimentos e as configuraes da sociedade mundial. Se
verdade que as cincias sociais nascem com a nao, talvez
se possa afirmar que elas renascem com a globalizao
(Ortiz, 1994; Robertson, 1992; Hettne, 1995; Durand, Levy
e Retaille, 1993).
Metateorias
Tomados em conjunto, os estudos sobre a globalizao
podem ser classificados em" sistmicos" e "histricos". As
suas linguagens podem ser muito diversas, envolvendo
noes que parecem dspares: transnacionalizao,
mundializao, planetarizao, globalizao ou globalismo;
assim como nova ordem econmica mundial, mundo sem
fronteiras, aldeia global, terra ptria, capitalismo mundial,
polticos globais, histria global, cultura
modernidade-mundo, ocidentalizao do mundo e outras.
Inclusive podem distinguir-se os estudos em termos de
orientaes tericas: evolucionismo, funcionalismo,
marxismo, weberianismo, estruturalismo sistmico ou
outro. A despeito dessas e outras diferenas ou
convergncias, em geral significativas, cabe reconhecer que
os estudos sobre globalizao tendem
predominantemente "sistmicos" ou" histricos".
Em geral, os estudos sistmicos privilegiam as relaes
internacionais, a interdependncia das naes, a integrao
regional, a geoeconomia e a geopoltica. A predomina a
preocupao com as zonas de influncia, os blocos de
naes, os espaos geogrficos, as hegemonias, as
articulaes dos mercados, a diviso transnacional do
trabalho e da produo, a fbrica global, o shopping
"olhar center global, as redes de internet, o fim da geografia e o fim
da histria, entre outras articulaes, malhas, redes,
interdependncias ou traados do mapa do mundo. Muito
do que so as relaes, os processos e as estruturas tecendo
os diversos nveis e segmentos da globalizao so descritos
e interpretados em termos sistmicos.
So principalmente sistmicos os relatrios, diagnsticos e
prognsticos de que se servem as corporaes
transnacionais, os rgos da Organizao das Naes
Unidas (ONU), os tcnicos do Fundo Monetrio
Internacional (FMI), do Banco Mundial (BIRD Banco
Internacional de Reconstruo e Desenvolvimento), da
Organizao Mundial do Comrcio (OMC) e outras
organizaes pblicas e privadas, nacionais, regionais e
transnacionais. Os relatrios do Clube de Roma tambm
revelam o predomnio dessa perspectiva de anlise:
O sistema poltico global compreende um conjunto especfico de relaes
concernentes a uma escala de determinados problemas envolvidos na
consecuo, ou busca organizada, da atuao coletiva em nvel global. Envolve
a administrao de uma rede de relaes centrada nas articulaes entre a
unidade lder e os que buscam ou lutam por liderana. [...] As unidades que
estruturam a interao de poltica global so as potncias mundiais. Estas
estabelecem as condies da ordem no sistema global. Elas so as mais capazes
e dispostas a agir. Organizam e mantm coalizes e esto presentes em todas
as partes do mundo, habitualmente mobilizando foras de alcance global. Suas
aes e reaes definem o estado da poltica em nvel global. [...] O sistema
mundial uma orientao para que se possa visualizar os arranjos sociais
mundiais em termos de totalidade. Permite pesquisar as relaes entre as
global, interaes de alcance mundial e os arranjos sociais em nveis regional, nacional
e local. (Modelski, 1987, pp. 7-9 e 20)
O que predomina nos estudos, relatrios, diagnsticos e
prognsticos sistmicos uma viso sincrnica da
realidade, tomada como um todo ou em seus aspectos
sociais, econmicos, polticos, demogrficos, geopolticos
ou outros. As anlises orientam-se principalmente no
a ser
sentido de propiciar a inteligncia da ordem

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socioeconmica mundial vigente, tendo em conta o seu
funcionamento, a sua integrao, os seus impasses e o seu
aperfeioamento.
Nesse mundo sistmico, so muitos, diversos, integrados e
desencontrados os subsistemas mais ou menos relevantes:
corporaes transnacionais, Estados nacionais, entidades
regionais, organizaes multilaterais, mercados nacionais,
regionais e mundiais, redes de informtica, corporaes da
mdia, organizaes religiosas, campanhas de publicidade,
fundaes destinadas ao incentivo e problematizao da
pesquisa cientfica e tecnolgica. So muitos os subsistemas
ou sistemas menores que, alm de funcionarem segundo
uma dinmica prpria, inserem-se tambm na dinmica de
outros sistemas mais ou menos complexos ou abrangentes.
Eles podem conjugar-se ou atritar-se, modificar-se ou
recriar-se, em geral segundo exigncias da dinmica do
capitalismo, com o sistema global.
Qualquer fato que ocorre em qualquer lugar, no mundo atual, pode produzir
muito rapidamente efeitos em outros lugares. Todas as partes do mundo esto
crescentemente emaranhadas em um vasto processo. E evidente, tambm,
que muitos no mundo, ao menos muitos do seus lderes, parecem reconhecer
isso. primeira vista, afinal, por muito tempo pareceu surpreendente que
populaes indgenas devessem realizar demonstraes contra testes de armas
nucleares no Sul do Pacfico; ou que o governo da China devesse interessar-se
pela guerra entre rabes e Israel. Alguns dos motivos para este novo sentido de
interconexo mundial baseiam-se na ideologia e outros simplesmente na
comunicao e informao mais rpida; mas algo mais fundamental tambm
est em causa. Trata-se da difuso de uma idia que esteve restrita s culturas
de origem europia: a noo de que a vida humana e a condio do mundo
podem ser indefinidamente aperfeioadas. (Roberts, 1990, p. 907)
Visto como um desafio epistemolgico, a metateoria
sistmica sintetiza e desenvolve a lgica do funcionalismo,
do estruturalismo e da ciberntica. Pode ser vista como um
produto sofisticado do pensamento pragmtico, ou da
razo instrumental.
Em geral, os estudos histricos privilegiam tanto a integrao
como a fragmentao, a diversidade e a desigualdade, a
identidade e a alteridade, a ruptura e o impasse, o ciclo e a
crise, a guerra e a revoluo. A anlise das relaes,
processos e estruturas que articulam e desenvolvem a
transnacionalizao, ou a globalizao, compreende sempre
a dominao poltica e a apropriao econmica, tanto
quanto a formao, consolidao e crise de soberanias. No
mbito das configuraes e dos movimentos da sociedade
global, tanto se abrem novas perspectivas como se criam
impasses insuspeitados sobre as condies e as
possibilidades de construo da hegemonia, seja da nao,
da classe social ou do bloco de poder. Em um mundo no
qual as corporaes transnacionais e as organizaes
multilaterais descolam-se dos territrios e fronteiras,
navegando atravs e por sobre o mapa do mundo, criam-se
desafios insuspeitados para a construo, o
desenvolvimento ou a realizao da soberania, hegemonia,
democracia e cidadania. Muito do que parecia natural e
evidente, ou possvel e desejvel, no mbito da sociedade
nacional pode tornar-se difcil, impossvel ou simplesmente
quimrico no mbito da sociedade global. Sim, vista como
realidade histrica, a globalizao pode ser reconhecida
como um palco no qual se atravessam permanentemente
vrias e muitas foras convergentes e desencontradas, que
podem ser sintetizadas nas expresses integrao e
contradio.
Mais uma vez, em face dos desafios e horizontes que se
colocam com as configuraes e os movimentos da
sociedade mundial, as cincias sociais so levadas a
recuperar e a desenvolver o sentido de histria, diacronia,
ruptura, retrocesso, desenvolvimento, decadncia,
transformao, transfigurao. Ao lado do que parece ser
estruturado, organizado, ciberntico ou sistmico encontra-
se a tenso, a fragmentao, a luta, a conquista, a
dominao e a submisso, tanto quanto a raa e o povo, a
mulher e o homem, o escravo e o senhor, a acumulao e
o pauperismo, a alienao e a danao.
Vista como um desafio epistemolgico, a metateoria
histrica sintetiza e desenvolve a lgica da historicidade
ativa nas relaes, processos e estruturas de dominao e
apropriao, ou integrao e contradio, que se expressam
no mbito da reproduo ampliada do capital, bem como
no mbito do desenvolvimento desigual, contraditrio e
combinado, que se configura nos movimentos da
globalizao do capitalismo. Sob vrios aspectos, a
metateoria histrica pode ser vista como um produto
sofisticado do pensamento dialtico desenvolvido e

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sistematizado por Hegel e alguns dos seus continuadores, Mais uma vez, como tem ocorrido em outras situaes de
com a priorizao da razo crtica: ruptura histrica, as cincias sociais revelam-se formas de
autoconscincia cientfica da realidade social. So
Vivemos num mundo conquistado, desenraizado e transformado pelo titnico
desafiadas a interpretar fatos, situaes, impasses e
processo econmico e tecnocientfico do desenvolvimento do capitalismo, que
dominou os dois ou trs ltimos sculos [...] As foras geradas pela economia horizontes que se abrem a indivduos e coletividades, povos
tecnocientfica so agora suficientemente grandes para destruir o meio e naes, tribos e nacionalidades. Revelam-se formas de
ambiente, ou seja, as fundaes materiais da vida humana. As prprias
autoconscincia mais ou menos sensveis, minuciosas e
estruturas das sociedades humanas, incluindo mesmo algumas fundaes
sociais da economia capitalista, esto na iminncia de ser destrudas pela eroso abrangentes, integrativas e problemticas, nas quais se
do que herdamos do passado humano. Nosso mundo corre o risco de exploso taquigrafam, exorcizam, sublimam, cantam ou decantam
e imploso. (Hobsbawm, 1995, p. 562)
condies e perspectivas de uns e outros, situados e
volantes, nas configuraes e nos movimentos da
Os cientistas sociais no precisam mais imaginar a realidade
sociedade global.
mundial para estud-la, em seu todo ou em seus diferentes
aspectos. J evidente que a transnacionalizao,
mundializao, planetarizao ou, mais propriamente,
globalizao do mundo uma realidade geoistrica, social,
NOTA
econmica, poltica e cultural. Uma realidade problemtica,
simultaneamente inquietante e fascinante, por suas 1 Aluso s imagens de Carlos Drummond de Andrade e
implicaes prticas e tericas. como se de repente os Luis de Cames.
indivduos e as coletividades se dessem conta de que fazem
parte no somente da histria universal, mas da
humanidade. Reconhecendo que esta humanidade no se
parece nem com a ideologia, nem com a utopia. BIBLIOGRAFIA

A histria universal tem que ser construda e negada. vista das catstrofes
ADORNO, Theodor W. (1975), Dialctica
passadas e futuras, seria cinismo afirmar que na histria se manifesta um plano
universal que articula tudo em um nvel mais amplo. Mas nem por isso deve ser
negativa. Traduo de Jos Maria Ripalda. Madri, Taurus
negada a unidade que solda os fatores descontnuos, caoticamente dispersados, Ediciones.
e as fases da histria: o estgio da dominao sobre a natureza, a transio ao
domnio sobre os homens e ao fim sobre a natureza interna. No h uma
ALBROW, Martin. (1990), "Globalization, knowledge and
histria universal que oriente desde o selvagem ao humanitrio; mas sim, da
funda superbomba. Seu fim a ameaa total dos homens organizados pela society", in Martin Albrow e Elizabeth King
humanidade organizada: a quintessncia da descontinuidade [...] A histria a (eds.),Globalization, knowledge and society, Londres, Sage
unidade da continuidade e descontinuidade. A sociedade no se conserva
Publications, pp. 3-13.
apesar de seu antagonismo, seno graas a ele. O interesse do lucro e, com ele,
as relaes de classe so o motor objetivo do processo produtivo de que
depende a vida de todos; e cujo primado est orientado morte de todos. COMISSO GULBENKIAN. (1996), Para abrir as cincias
(Adorno, 1975, p. 318) sociais. So Paulo, Cortez.

Vistos em conjunto, os estudos sistmicos e histricos

COX, Robert W. (1994), "Global restructuring: making
revelam claramente o empenho das cincias sociais no
sense of the changing international political
sentido de interpretar o que vai pelo mundo, precisamente economy", inRichard Stubbe e Geoffrey R.D. Underhill
quando se verifica que j se pode realmente falar em
(eds.), Political economy and the changing global order, Londres,
"mundo mundo vasto mundo", ou quando se torna
MacMillan, cap. 1, pp. 45-59.
possvel falar no s metafrica mas literalmente em
"mquina do mundo".1

AS CINCIAS SOCIAIS NA POCA DA GLOBALIZAO

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